UNIVERSITATEA DIN BUCURESTI FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXA ,PATRIARHUL JUSTINIA an Lobes Cea ell 1999 Str. Sf. Ecaterina, nr. 2, Sector IV, Bucuresti, Cod 040.155 Tel: O21. =m 17; Fax: O21. 335.41.83 7 Os Gg TEME PENTRU PRACTICA LITURGICA anul Teologie pastorala — 3G Se ie ihe U hfe Of 1. SF, EVANGHELIE: prezentare si interpretare. L., ~ exercitii de cdutare si rostire a Evangheliel (situatie similara pt. Apostol2-) -) = Ly OG Exemple: a) Ev. Sf. Parintt dupa trup ai Domnului: cdutare + interpretare. b) Ev. Sinodulul VII Ecumenict cutare + interpretare. ©) Ev. Din Duminica Orbului 2 d) Ev. Din Sambata Sf. Teodor etc. 1 lapel : Aportebuta.), 2. PROSCOMIDIA ‘Sivarsire Ex.: a) pregitirea Agnetului si a potirului. . of Cs oe b) cele noua cete... la Proscomidie. — v?sl+ ef s+» Pohifs Senveli- 2004, c) Ce scoatem din flecare prescura la Proscomidie? d) Ce se scoate din prescura a 4-a, dar din a 5-a?, acoperire, otpust etc. Sfingirea Darurilor a) Epicleza: text practic (sfintirea...) b) Troparul Ceasutut Ill..., de cind?... ©) Partile componente ale Anaforalel liturgice (de und Impartisirea in cadrul Sf. Liturghit a) dlerici (in sobor, fara sobor, cu diacon) b) mireni (din ce..., cum...) etc. c) rugaciunile la impartasire: Cred Doane... Turnarea miridelor +” potrivirea” eat p Neg RP. a)_frangerea agnetului (cum..x)->- Cv peLetea 1% qs win. bap de. . b) rugaclunile la particelele NI + KA 4 > mrarotbes s pee c) rugaclunile la celelalte particele... etc. aT . ORE Ry Mi. 3. SFANTA LITURGHIE + Won. de tnd ut Randuiala cu os ‘ tahl a) rolul protosulu.... Ce ecfonise.... hr wile oe: yVare nn ~vty diy tabloe. b) rolul diaconulul... «dialogul » cu protosul... ©) protia. in sobor (cine...) d) ectenii (mare, mica, intreitd, a cererilor) etc. e) rugiciunea la Vohodul mic... f) formulele de pomenire (la Vohodul mare) g) cele trei tropare dup’ Vohodul mar h) Vohodul mic ~ tn sobor (cu diacon, fir diacon....) ft 1) Vohodul mare = in sobor (cx diacon, fri diacon...)j) otpustul fa Sf. Liturghle k) zilele aliturgice + cazuri cand Lit. e unita cu vecernia... 1) diferente tipiconal-liturgice intre Lit. Sf. loan Gurd de Aur gi Lit. Sf. Vasile cel Mare m) cand savarsim Lit. Sf. Vasile cel Mare ? n) ce Liturghil sAvarsim in Postul Mare ? 0) Ordinea ecfoniselor la Liturghie ... etc. 4, LITURGHIA DARURILOR MAI INAINTE SFINTITE (a Sf. Grigorie Dialogul) a) randuiala (strani + altar) — cind?, general. b) cand este dus Sf. Agnet de la Sf. Masi la Proscomidiar, cur?. f ©) Cand este adus Sf. Agnet din nou pe Sf. Mass, cum?... d) Cand folosim sfesnicul cu lumanarea, ce se rosteste? Get ©) Cand sivarsim aceasta Sf. Liturghie ? a ) Cand avem vohod cu Sf. Evanghelie? etc...... 5. HIROTONIA $I HIROTESII S te yf Mast, eta of Mi ~ diferengi (tains, leruret...) = svarsitor, loc, timp... . . - = hirotesia in citet (unde, cum, ce...) | rai me Orvas--- = hirotesta in i@odiacon (unde, cum, ce...) — 't MTiva Waste... = hirotonia in diacon (unde, cum, ce...) — Wore ougavei = hirotonia in preot (unde, cum, ce. vid... ~rolul diaconului fn acea 21... (nou hirotonit) *rolul preotului in acea zi... (now hirotonit) etc. 6. RANDUIALA BOTEZULUI + MIRUNGERI = rugaciuni de exorcizare (cu partea de inceput...) = lepadarile (abjurarile) + mérturisirea credintel - _sfintirea apei la botez - binecuvantarea untdelemnulul + ungerea prebaptismala (part...) - afundarea in apa (de ce afundare ?...) ~ ungerea cu Sfintul Mir (part...) de Jn Coovrcla nie: = rituatul inconjuraril meset si cristelnigel h Femseinile, O ~ ritualul spalarii pruncului - ve » Tevet rrle , Crex, ~ -Fltualul-spalirit-pruneutal ~ Cel pinned his. ~ritvalul tunderi, otpustul la Boter etc. Faitole Hilst: suf. Stropegti 7. RANDUIALA CUNUNIEI Lita y LU «. ~ mal intai Logodna (Ierurgie...) ‘) A te oy ve Td a ~ agezarea + punerea verighetelor prieka tu rer r200G, = schimbarea lor... cu nasil. ve Slujba Cununiei (+ cand nu se fac...) = agezarea cununillor... atingerea fruntti... Ap > Ey. - binecuvantarea paharului cu vin (+paine) = inchinarea la Sf. Icoane, ... Axionul... otpust la Cununie... etc.RON bd p fo alt DE INTERPRETAT (pe de rost): + alte céntiri din cadrul Sf. Liar, tintin notele..., Inclusiv: + Crucit in + Cu noi erle Bummegar s+ Troparele Invierit (gi. I-VI) — ) ~ Troparul Nasterii Domnului — gl. Wag any fh ppuleniler enn . Troparul Botezului — gl. I ay $ al . Troparul Sfintei Cruci — gl. I ce YE one ‘Acum slobozeste gl. V Coat: GoTaines' Nisctoare de Dumnezeu - gl. V wis as ee ~ Imparate ceresc - gl. VI ¢ Stucliete- . Bogatii au siracit - gl. VII ( ote: Vaca Lumina lind — gl. VIL Dine poe Trine: Cova ce est bucutla..- gh. I ~ lat tinte vine. ght Morméntul Tau... = gl (forma gl.) ~Céind eavibi’ ueeret -.- off. Mare este puterea crucil...- gl MT Carsana T To... (Lunindnda a Fectara astizi, - gl Il Ca pe un viteaztntru mucenfel~ gl IV_ peat ream... aif | Doamne picituind - gl. V vm og ' Casa Efratulul — gl. 1! (forma gl. VI) - din. pee. Pank he Cela ce pentru mine... - gl. VIL Ce vi vom num... ~ gl. VII : “ Sv ~ Baa luwicniv. g Porunca cea cu taina. Bemimle haindtuminoass.. ge Va — Cu fraguk acrrwd rd. lait Catlin Hristos... «gl. | -t Wash Mat 5 Mirire Tie... - gl. VII caw 7 1 = Popol eae ant a Paharul-mntuhh Isale, dantuleste. Sfingilor muceni Vrednicjeste... - ay mW 5 PAUL rf Se prondtoc, talnife. Hoeomcf te T hectic S8 se indreptere... ( Lit. Srtiteauae. ‘Acum puterile cerest.. + Te. ea a 1 Zonta t Cu credinta si cu dragoste.... RECAPITULARE: "*Y"" be tine pag ~ rugiciunile la inchinare (in.ghe St. Liturghie) . = rugiciuni + simbo Totyveoapit. + ini + simbolism — a vegrpinte = randulala Vecerniei, Utrenithae i fuminici $i sirbatori eX: — - ™ ere -~ rugiciunea la vohodul vecernlel chltr| — mane = ordinea ecfoniselor la vecernie (oupien) |S ried” = ordinea ecfoniselor la utrenie Speeiale = stiri fa ,,Doamne strigat-am.. = stihoavna (simbata seara) = ol. Of vty ropa (cum, co i mip) - ari Jes / > at ~ Gi de : poten (feta) + La nS Rabat. (felvaive ta af ke vel > = luminande (svetiine...) - laude Comb innare ef . - voscresne... etc. AC ) = rugiciunt ,,elementare”, = nwa. TE Efyenn Q : IWe te wohl, 9 ne villa Manual = bik, Spee, al vi "phe = Fb, ~ Croiet ee Me = NAT Cece) Tipe aitaace a, Ia ee. Me nvel Oe practi Cohwntit (ic ble yo) ayy Pehangce t, votes Uirtdmnns uh Brey Wat (ie Pride bom) i os tele alerirne) nia sedoy (Edam — Weld tleme yp Cet th the ( Cte anier) TH rel Pott cnd ae b ws nee Taabtre le a lt wt wad sft Lim) - Vevendir ~ Ur oiee ~ Coa iC DE. — \direne lacy che. It Tewvéliva (sh. 4 Yerninony .) y Trclib innrive Gd TAR « Pelayo, 3! { WH roate) hiet, enciah de cunoat relly hd. bP Liban Mave (ty Ath hutheaters BhsUniversitatea din Bucuresti Facultatea de Teologie Ortodoxa » Justinian Patriarhul” Teologie Liturgica SUPORT DE CURS PENTRU SEMINAR Bucuresti 2011Seminar Liturpica ‘Anul IV, Semestra BILETUL NUMARUL 1 1. Despre Tropare (Vecern si Utrenie), in duminici si sirbatori Ordinea troparelor la utrenie si vecernie © Daei este un Sfint: Troparul invierii, Slava... Troparul Sfaintului din minei, $i acum... al Nascditoarei de la glasul pe care s-a cdntat troparul Sféintului. © Dacd sunt doi sfinfi: Troparul invierii + Troparul primului Sfaint + Slava... troparul celui de-al doilea Sfint + $i acum... al Nasc&toarei de Dumnezeu pe glasul trop. De la al doilea sffnt, Daca este vineri seara $i acum... este de la glasul de rand al octoihului, © La sirbitorile sfinjilor: Troparul Sfantului de dowd ori, a doua oara cu slava.. + $i acum... al Nascatoarei de Dumnezeu pe glasul troparului Sfintulu 0 La praznice impiriitesti: Se canta troparul praznicului de trei ori 2, Eivanghelia Sfin{ilor roméni ~ interpretare 3. Rugaciunile la Sfinta impartisanie: Cred Doamne si mirturisesc, ca Tu esti cu adevarat Hristos, Fiul lui Dumnezeu Celui viu, Care ai venit in lume si méntuiesti pe cei pac&tosi dintre care cel dintdi sunt eu. inc& cred cA acesta este insusi preacurat Trupul Tau gi acesta este insusi scump Sangele Tau, Deci ma rog Tie: Miluieste-ma si-mi iarti greselile mele cele de voie sicele fairs de voie, cele cu cuvantul sau cu lucrul, cele cu stiinfa gi cu nestiina si ma invredniceste fird de osinda si ma impartigese cu preacuratele Tale taine, spre iertarea picatelor mele si spre viata de veci. Amin, @ i Tale celei de taind, Fiu! tui Dumnezeu, astizi, partag ma primeste, c&.nu voi spune vrijmagilor ‘Tai taina Ta, nici s&rutare iti voi da ca Iuda; ci ca talharul marturisindu-mi strig Tie: Pomeneste-ma, Doamne, Intru tmparagia Ta. Nu spre judecata si imi fie mie impirtisirea cu Sfintele Tale Taine ci spre tim&duirea sufletului si a trupuluiSeminar Liturgicd Anul 4. CAnd savarsim Liturghia Darurilor mai inainte Sfingite? De cand? Liturghia Darurilor se poate savarsi in orice zi a Postului Mare (cu exceptia zilelor de sambata gi de duminicd, a zilelor aliturgice - luni si marti din prima siptaméng si vineri din Stptimana Patimilor, cfnd nu se face nici o Liturghie) (de cfind, nu serie) 5. Troparul invierii - gl. 2 6. invierea lui Hristos - tradif. (la Utrenie), cazuri cfnd o cintam fark a fi scoasi Sfanta Evanghelie in duminicile dintre Pasti si inaltare se zice de 3 ori iar in Duminica Floriilor si a rusaliilor nu se zice (INCOMPLET) BILETUL NUMARUL 2 1. Hirotonia preotului - inconjurarea Sfintei Mese, cum se face, ce stiruta ete, Dupa ce este adus in altar, diaconii dau dichero-tricherele fa doi preoti, care iau pe candidat de méng& gi inconjoarii de trei ori cu el Sf Masa in timp ce se cnt - Sf. Mucenici.. - Slava Tie Hristoase... - Isaie dintuieste, in acest timp arhiereul sta pe scaunul dinspre miaza noapte. La fiecare inconjurare, candidatul siruta cele 4 coljuti ale Sfintei Mese si face cdte trei metanii inaintea arhiereului apoi ti rut omoforul, bederni{a si mana. Face apoi trei metanii mari inaintea Sf Mese si apoi se apropie de coljul din dreapta si ingenunchind pune mainile pe Sf Masa una peste alta si isi rezeama capul peste ele Toti ceilalti slujitori ingenuncheaza, iar arhiereul igi scoate mitra si pune mana dreapti pe capul celui ce se hirotoneste. Apoi rosteste 0 rugiciune.. Dumnezeiescul har... diaconul Domnului si ne rugim, Strana si preotti.. Doamne Miluieste... iar arhiereul binecuvinteaza de trei ori pe cap 22.‘Seminar Liturgies ‘Anul IV, Semesteul pe cel ce se hirotoneste $i {indnd mana dreapta pe capul lui rosteste o rugiciune.. Dupi rugiciune preotul cel dintai zice ecteniile cu voce lina in timp ce ceilalfi slujitori raspund in acest timp arhiereul, avéind mana dreapti pus ape capul celui ce se hirotoneste, se roaga {ncet. Dupx rugitciune arhiereu! ridica pe cel hirotonit ii ia orarul gi ludndu-l de mana il duce intre usile imparatesti prezentandu-I poporului, ti da epitrahilul zicand: Vrednic este? lar slujitorii canta de trei ori vrednic este. Apoi fi da pe rand bréul felonul gi liturghierul zicdnd Ia fel pt fiecare Dupa aceasta hirotonitul struta mana arhiereului si plecandu-se caitre popor (in fat, dreapta si stanga) intra in sf altar prin usile imparitesti. Primeste locul cel dintai intre preoti in partea cea dinspre miazazi a mesei 2 la Sfinta Liturghie (- cererile 4 si 5) inc’ rugim pentru -credinciosul popor romén de pretutindeni, pentru cérmuitorii {&rii noastre pentru mai matii oragelor si ai satelor si pentru iubitoarea de Hristos oaste, pentru stinatatea si mantuirea lor. Inc ne rugim pentru frafii nostri, preoti ieromonahi, ierodiaconi, diaconi, monahi si monahii si pentru tofi cei intru Hristos frafi ai nostri, 3. Epicleza: text + practic (sfinfirea Darurilor) Preotul indnd mainile crucig (dreapta peste stinga) apuca discul cu dreapta si potirul cu sténga gi ridicéndu-le face semnul Sf Cruci deasupra Sf Antimis zicand: Ale Tale, dintru ale Tale, Tie iti aducem de toate si pentru toate. Strana canta Pe Tine Te laudam... in timpul acestei cdntari preotul se inchind de trei ori inaintea Sf. Mese zicind: Stih 1: Dumnezeule curgeste-ma pe mine picatosul si ma miluieste ‘Tropar ceasului al treilea: Doamne, Cel ce ai trimis pe Preasfintul Tau Duh, in ceasul al treilea, Apostolilor Tai, pe Acela, Bunule, nu-L lua de la noi, ci ni-L innoieste nous, Jor ce ne rugim Tie. Stih 2: Nu ma lepada de la fata Ta si Duhul Tau cel Sfant nu-L lua de la mine. Troparul ceasului 3. stih vecilor. Amin. : Slava Tatilui si Fiului si Sfintului Duh, $i acum si pururea si in veSeminar Linurgica ‘Anal IV, Semesteul Preotul: inca aducem Tie aceasta slujba duhovniceasca gi fri de singe, si Te chemim, Te rugam si cu umilinga la Tine cadem: Trimite Duhul Tau cel Sfant peste noi gi peste aceste Daruri, ce sunt puse inainte. Preotul binecuvanteaza peste Sfntul Agnef, zicdnd: $i f&, adied, plinea aceasta, Cinstit ‘Trupul Hristosului Tau. Amin Preotul binecuvanteazs sfantul potir, zicdnd: lar ceea ce este in potirul acesta, Cinstit Preotul face odatt semnul crucii asupra sfantului disc si asupra sfantului potir, zicénd: Preficdndu-le cu Duhul Tau cel Sfant. Amin, Amin, Amin. 4, Evangheliile Sinoadelor Ecumenice. Cate? Cand? + 0 interpretare 5. Cifiin Hristos... traditie dup’ CAntarile Sfintei Liturghit) 6 aie dan{uieste - gl. 5 BILETUL NUMARUL 3 1, Duminici din perioada Triodului (ordine) si smbete speciale ale Triodului a. Duminica Vamegului b. Duminica Fiului risipitor cc. Sambata morfilor Mosii de iarna 4d. Duminica izgonirii lui Adam din Rai e, Sambata Sf Teodor £. Duminica ortodoxiei Duminica Sf Grigorie Palama Odovania praznicului Bunei Vestiri Duminica Sf. Cruci j. Duminica Sf. Toan Scararul k. Duminica Mariei egipteanca 1. Sambata lui Lazar m. RusaliileSeminar Liturgies ‘Anal 1V, Semestrul | 2. Hirotesia in ipodiacon - de ce este nevoie, unde, cum se procedeazi Daca hirotesia ipodiaconului urmeaza imediat dup& cea de cite, candidatul primind in mina stiharul si orarul, le prezint& athiereului spre binecuvantare, apoi siruta mana athiereului, este dus de diaconi deo parte, de obicei in sfantul altar, si ludindu-i-se felonagul il imbraca in stihar, incrucisnd orarul pe piept si pe spate. Astfel imbricat vine intre cele doua sfetnice imparatesti, face trei metanii mari spre Sf altar si intorcdndu-se spre arhiereu, isi pleac& putin capul iar diaconi il aduc la arhiereu zicdnd: Porunceste! Porunciti! Porunceste, Prea Sfingite! Candidatul ingenunche, iar arhiereul, binecuvanténdu-I de trei ori, isi pune mana pe capul lui. Athidiaconul: Domnului si ne rugim, Strana: Doamne miluieste... Athiereul rosteste cu glas tare rugiciunea: Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce prin Unul... Dupa aceasta i se di arhiereului stergarul si vasul cu apa, Arhiereul ia stergarul, il pune pe umérul sténg al hirotesitului 1 da in maini ligheanul si vasul cu apa. Acesta toarna apa pe mainile arhiereului zicdnd de trei ori: Cafi suntem credinciosi Stergindu-se pe méini, arhiereul pune stergarul dup’ gatul ipodiaconului si-t binecuvanteaz. Diaconii il conduc pe acesta inaintea icoanei D-lui Hristos. Aici stind in picioare, zice in taina rugiiciuni incepitoare + doamne miluieste de 12 ori, Slava... $i acum... Veni inchinam + Ps, 50 La heruvic, dupa cadire, diaconii aduc pe ipod. In fata usilor imparatesti, acesta fi toarn’ arhiereului de se spala. Apoi arhicreul il binecuvanteaza, iar el sirutfndu-T mana trece in fafa icoanei M. D. rugéndu-se in tain’, Dupa cantarea axionului, diaconii il aduc in Sf Altar iar el fi toad arhiereului si se spele pe maini. Daca ipodiaconul urmeaza si fie hirotonit diacon, atunci i se ia vasul cu api si orarul, Himandnd numai imbracat cu stiharul, iar de nu se hirotoneste, rimdne imbracat pe ling’ arhiereu, sinnd in mana tricherul 3. Rugiciunile la punerea in Sfintul Potir a particelelor NI KA. “5.‘Seminar Liturgict Anul lV, Semestul Invierea lui Hristos vizind si ne inchiném Sfantului Domn lisus, Unuia Celui fair de piicat. Crucii Tale ne inchin&m Hristoase gi Sfinta invierea Ta o liudam gi o marim, ca Tu esti Dumnezeul nostra, afari de Tine pe altul nu stim, numele Tau numim. Veniji tofi eredinciosii si ne inchinam Sfintei invierii lui Hristos; c& iat a venit prin Cruce bucurie la toata lumea. Totdeauna binecuvantand pe Domnul, laudam invierea Lui, ca ristignire rabdand pentru noi, cu moartea pe moarte a ciileat 4. Perioada cdnd nu se fac nungi. De ce? Nu se fac nungi: co In toate zilele de post de peste an © in zilele praznicelor imparatesti si ajunul acestora co in saptiména lisatului sec de carne ‘co In postul Sf pasti si in siptamana Luminata, © fn posturile Sf APOSTOLI, Adormirii M.D, si al Nasterii Domnului © In perioada de la Craciun pana la Boboteaz’ De ce nu se fac nunti— incomplet. 5, Troparul Botezului Domnului- gl. 1 6. Podobia Morméntul Tau... (gl. 1 - forma gl. 2) BILETUL NUMARUL 4 |. Hirotonia in diacon - cum se sivarseste, cfind, ce primeste ete. Dup’ ecfonisul $i si fie milele marelui Dumnezeu gi Mantuitorului Nostru lisus Hristos, ipodiaconul ce urmeaza si fie hirotonit merge tn mijlocul bisericii, unde face trei metanii, apoi este icand: iaconi, ce il duc la arhiereul ce si afl acum in mijlocul usilor imparatesti,Seminar Litwgica ‘Anul IV, Semestrul | Porunciti, Porunceste, Porunciti Preasfintite Stipdne spre cel ce vi se aduce inainte spre a fi hirotonia diacon pe seama bisericii cu hramul, din parohia... Din fata usilor impiratesti, arhiereul il i ape ipodiacon de mana sting duce in Sf. Altar, Apoi diaconii il iau de mAini si inconjoari cu el Sf. Masa de trei oi, in timp ce se cénti: 1. Sf. Mucenici, 2. Slav Tie Hristoase, 3. Isaia Dantuieste. intre timp arhiereul se ageazi pe un scaun in partea dinspre miazi-noapte a Sfintei Mese. La fiecare inconjurare, ipodiaconul saruta cele patru colfuri ale Sf. Mese, face trei metani fata arhiereului, sirutandu-i omoforul, bedernita si mana. La final ipodiaconul face trei metanii mari in fata Sf. Mese si ingenuncheaz% in coltul din stinga acesteia cu mainile si capul pe ea. Arhiereul igi scoate mitra si pune ména pe capul ipodiaconului Arhidiaconul: Si lim aminte. Athiereul: Dumnezeiescul Har. Athidiaconul: Domnului si ne rugam... Preotii din Sf. Altar: Doamne miluieste... lin Arhiereul: Doamne Dumnezeul nostru. Arhidiaconul: Ectenia pentru cel nou hirotor Arhiereul: se roaga in (aina ~ Dumnezeule Mantuitorul nostru... Dupa rugiciune athiereul il duce pe diaconul now hirotonit pe solee, il prezinta credinciosilor, fi d& orarul zicdnd: ,,Vrednic este?” Diaconul saruta orarul si mana arhiereului iar credinciosii rispund: .,Vrednic este!”. La fel se intdmpla cu manecufele si procovatul. Apoi diaconul se pleacd spre credinciosii din fay’, din dreapta si din stanga, si se retrage in Sf. Altar pe usa de miazazi. Arhiereul binecuvinteaza cu dichero-tricherele iar strana canta ,,Intru mulfi ani. Nou! diacon are intaietate la impartisit, zice ectenia ,Drepti primind Sfintele, Dumnezeiestile...” 2. Duminici din perioada Penticostarului (+ slujbe specific Saptiménii Luminate) Duminiei © Duminica Sf Apostol ‘TomaSeminar Livorgicd (© Duminica Mironositelor © Duminica Stabanogului © Duminica Samarinencei © Duminica Orbului din nastere © Duminica Sf, Paringi sin I Ecum, © Duminica Rusaliilor co Adoua gia treia inviere, (© Slujba de Izvorul Tamaduirii + Sfingirea apei 3. Rugiciuni la punerea pirticelei (miridei) Maicii Domnului in Sfintul Potir + la cele 9 cote ingeres a. La Maica Domnului se zice: Lumineazé-te, lumineazi-te, noule lerusalime, c& slava Domnului peste tine a ras&rit, Salta acum si te bucura Sioane! lark (u, curata Naseitoare de Dumnezeu, veseleste-te intru invierea Celui nascut al tau. b. Lacele 9 c , Pastile cele mari si preasfingite, Hristoase. O, infelepciunea lui Dumnezeu si Cuvéintul lui Dumnezeu si Puterea. Di-ne nous mai adevarat si ne impartisim cu Tine, in Ziua ce neinseraté a lmparayiet Tate 4. Diferen(e tipiconal-titurgice intre Lit. Sf. Vasile cel Mare si Lit. Sf. loan Gur de Aur Anaforala: iaintea cuvintelor ,Luati mancati...” si ,Beti dintru acesta...” se rostese cuvintele: ,,A datSeminar Liturgied cand... sfintilor S8i Apostoli gi uce Axionul este diferit. Se cnt De tine se bucur’. Dupa ~[ntéi pomeneste Doamne...” in loc de ,,Pe tofi si pe toate...”, se cinta” Pe arititorul celor ceresti 5. Troparul invierii- gl. 4 6. Sfintilor mucenici... gl. 7 BILETUL NUMARUL 5. 1. Ordinea ecfonisetor la Vecernie Befonisul dupx ectenia mare “Ca Tie se cuvine toata slava, cinstea si inchindciunea...” b. Ecfonisul dupa prima “Slava...” sau stare: “Ca a Ta este stipanirea si a Ta este imparitia gi puterea si slava. c. Ecfonisul dupa a doua “Slava”: “Ca bun gi iubitor de oameni Dumnezeu esti si Tie slava indltam., d, Ecfonisul dupa a treia “Slava”: “Ca tu esti Dumnezeul nostru si Tie slava inalfam...” e,, Eefonisul dupa ectenia intreiti: “Ca milostiv si iubitor de oameni Dumnezeu esti si Tie slava inaljam., £, Befonisul: “Ca bun si iubitor de oameni Dumnezeu esti si Tie slava allan...” . Eefonisul dupa rugiciunea plecdrii capetelor “Pie stipanirea imparsici Tale binecuvantat si preasl h. Befonisul dupa Tatal nostru: “Ca a Ta este imparatia $i puterea gi slava. 2, Ectenia cererilor - ultimele 2 cereri apoi: Pe Prea Sfinta, Curata... 1) Cealalta vreme a vietii noastre in pace gi intru pocdinga a o sivarsi, la Domnul si cerem. IT) Sfirsit crestinese vietii noastre, fri durere, neinfruntat, in pace, si rspuns bun la infricostitoarea judecati a lui Hristos, 4 cerem. Pe Preasfainta, Curata, Preabinecuvantata, marita Stapéna noastra, de Dumnezeu Nascitoarea si pururea Fecioara Maria cu tofi sfinfii si o pomenim, -9-Seminar Liturgica ‘Anul IV, Semesteul | iin Sf. Ev.-Cuo 3. Duminici speci interpretare (ex. 14 sept, 25 dec.) -NEREZOLVAT, 4. Rugiciunea la Vohodul Vecerniei je in preajma unor mari sarbatori (ef. lamuriri muljumim si ne rugim Tie, Seara si dimineaja gi la amiazi Te liudim, Te binecuvantim, i Stapane al tuturor, Jubitorule de oameni, Doamne. indrepteaza rugiciunea noastri c& timaia ‘naintea Ta si nu pleca inimile noastre spre euvinte sau cugete vielene, ci ne izbiveste de toti cei ce vaneazi sufletele noastre. CA spre Tine sunt, Doamne, Doamne, ochii nostri, i intra Tine am nidajduit; s8 nu ne rusinezi pe noi, Dumnezeul nostru, 5. Troparul invierii - gl. 1 6, Da-mi mie haink luminoasa la Sf. Boter... - Gl. 8 BILETUL NUMARUL 6 1. Evanghelia la Sfintul Grigorie Palama —interpretare 2, Materia Sf, Maslu + locurile unde este uns cel bolnay... Materia specific’ acestei Taine -untdelemnul- este sfingit de preofi dupa rénduiala statornicits de Biserica, in urma rugdciunii rostite de sapte ori in mod direct si indirect prin toate rugaiciunile preotilor sia credinciosilor prezenti ‘Se unge crucis bolnavul cu unul din betigoare inmuiat in untdelem sfinfit: la frunte, la ochi, 1a ni, urechi, obraz (gura), piept, pe maini gi pe picioare. 3. Eetenia intreita - primele 3 cereri 1) Inca ne rugim pentru Preafericitul Parintele nostru Patriarhul (N) [pentru (inalt) Preasfinjtul (Arhi-) Episcopul (si Mitropolitul) nostru (N)| si pentru tofi fratii nostri cei -10-Seminar Liturgica intru Hristos. 2) inc& ne rugim pentru binecredinciosul popor roman de pretutindeni, pentru crmuitorii tirii noastre, pentru mai marii oragelor si ai satelor si pentru area de Hristos oaste, pentru sindtatea si mantuirea lor. 3) inca ne rugim pentru fratii nostri: preoti, ieromonahi, ierodiaconi, diaconi, monahi si ‘monahii gi pentru tofi cei intru Hristos frati ai nostri, 4, Randuiala sirutirii picii la stujbele in sobor ~ Troparul Ceas 3 {in cazul slujbei in sobor episcopul si preofii, dupa sirutarea Cinstitetor Daruri sia Sfintei Mese, igi dau succesiv sérutul pacii pe umeri, strdng@ndu-si mana dreapti, Sarutarea se da de trei ori in rnumele Sfintei Treimi, cel dintai spunand: ,Hristos in mijlocul nostra”, celalalt rAspunde Este siva fi” iar cel dintai incheie ,Totdeauna, acum si pururea si in vecit veeilor”. ‘Tropar gl 3: ,Doamne, Cel ce ai trimis pe Preasfantul Tau Duh, in ceasul al treilea, Apostolilor Tai, pe Acela, Bunule, nu-L lua de la noi, ci ni-L innoieste noua, celor ce ne rugam” 5. Troparul invierii - gl. 5 6, Nascdtoare de Dumnezeu (de Ia Litie) BILETUL NUMARUL 7 1, Hirotonia intru preot —rolul sau in acea zi + zilele urmatoare Hirotonia intru preot are loc indata dupa intrarea cu Cinstitele Daruri. Dupa citirea marturisirii, candidatul face trei metanii mari in mijlocului naosului fiind luat de mand de doi diaconi care rostes succesiv:" Porunceste, Porunciti, Porunciti Prea Sfintite Parinte pe cel ce vi se aduce inainte spre a fi hirotonit preot pe seama parohiei N. cu hramul X, protoieria X", candidatul ingenuncheaza in fata ierarhului aflat intre usile imparatesti si este binecuvantat pe cap de trei ori Candidatul intra in Sf. altar prin usile imparatesti si este luat de mana de doi preofi (ca unul ce intra {in randul lor) si inconjoara cu tofii Sfinta Masa de trei ori cAntind:” Sfingilor mucenici...” (a prima inconjurare),” Slavéi Tie Hristoase..” (Ia a doua inconjurare) si” Isaie dantuieste...” (la a “ueSeminar Litugica ‘Anul IV, Semesteut 1 treia inconjurare). La fiecare inconjurare candidatul strut pe rand cele patru colfuri ale Sfintei Mese, iar cdnd ajunge in fata arhiereului, dupa fiecare inconjurare face cdte dou’ metanii mari inaintea Tui, Pir si se inchine, séruta engolpionul, omoforul si mana dreapté apoi face a treia metanie. ‘Dupa intreita inconjurare candidatul face trei matinii in fata Sfintei Mese (cu inchinciuni), se apropie ce colful dinspre miazizi-apus al ei ingenunchind cu ambele picioare (arditand prin aceasta c& va primi toate ale preotiei) gi le cruciy (dreapta peste stinga) pe Sfanta Masti rezeméndu-si fruntea peste ele. Preotul cel mai mare in rang dupa episcop rosteste formula: ” Sa Iudim aminte” toti ingenuncheaza iar arhiereul isi ia mitra de pe cap gi agezind omoforul si mainile Dummezeiescul Har... sale (crucis) peste capul candidatului rosteste cu gla Apoi preotul cel mai mare in rang rosteste:” Domnului s& ne rugdim”, slujitorii cAnta incetigor gi rar” Doane miluieste” iat arhiereul citeste cele dowd rugiciuni ale hirotoniei (” Doamne Dumnezeul nostri." si” Dumnezeule, Mantuitorul nostru...”). in acelasi timp, preotul rosteste in goapta ectenia. Nou! preot dezbraca orarul si iegind cu episcopul in fata usilor imparatesti primeste din mainile arhiereului vegmintele specifice treptei de preot: epitrahitul, braul si apoi felonul. Arhiereul arata poporului fiecare vegmant intrebandu-I:”" Vrednic este?” si primind rspuns din partea poporului” Vrednic este!” (céntat de 3 ori), in plus preotul primeste Liturghierul, cartea prin excelenta a preofesti. sluj Apoi noul preot riimane in dreapta arhiereului, ca primul dintre preoti iar la vremea sdrutarii pacii, el se struti cu preofii din altar, dup& randuiala, ca unul ce a intrat in treapta lor. indata dupa sfintitea Darurilor, noul preot igi spall mAinile si merge in spatele Sfintei Mese pundnd mainile {incrucigate (stanga sub dreapta) pe Sf. Masi sau peste un procovat, iar arhiereul fi da sfantul Agnet pe un burete sau pe un disc zicdndu-i:” primeste odorul acesta gi fl pazeste pe el pand la a dowa venire a Dommului lisus Hristos, cdnd el il va cere de la tine!”. Noul preot situt& dreapta arhicreului si apoi ramane cu Sfantul Trup in maini gi cu capul ugor plecat spre Acesta, pomenind pe toti ai lui gi zicdnd cate rugiiciuni stie pe dinafard. La” Sfintele Sfingilor”, da inapoi Sfantul Trup arhiereului, revine la locul [ui (in dreapta episcopului) si isi slerge mana cu buretele peste sf. disc La vremea cuveniti, cu binecuvantarea episcopului citeste Rugdciunea Amvonului si tot el imparte anafura, daca nu o face insusi episcopul si mituieste pe credinciogi -12-Seminar Litugica ‘Anul IV, Semestra | Dupi o veche traditie atat diaconul cat si preotul nou hirotonifi trebuie si slujeasc’ Sfanta Liturghie 7 zile (dupa céte stiu eu, 40 de zile, dar aga serie in Liturgica parintelui Braniste) la rand dupa hirotonie, Iucru pe care il fac Ja catedrala episcopal la care au fost hirotoniti sau la o mindstire. Totodati fac si stagiul de practics sau de ucenicie necesar pentru deprinderea randuiclilor bisericest. 2. Eete mare — primele 5 cereri a) Cupace Domnului si ne rugim, b) Pentru pacea de sus gi pentru mantuirea sufletelor noastre, Domnului si ne rugaim. ©) Pentru pacea a toata lumea, pentru bund starea sfintelor lui Dumnezeu Biserici si pentru unirea tuturor, Domnului si ne rugim. d) Pentru sfanti biseric’ aceasta si pentru cei ce cu credinfa, cu evlavie gi cu fried de Dumnezéu intra intr-insa, Domnului s& ne rugam. ©) Pentru Prea Fericitul Parintele nostru (N) Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane, pentru (inalt ~) Prea Sfintitul (Arhi-) Episeopul (si Mitropolitul) nostru (N), pentru cinstita preotime gi cea intru Hristos diaconime, si pentru tot clerul si poporul, Domnului si ne rugim. 3. Ordinea ecfoniselor Ia Utrenie 8)” CA Tie se cuvine toata slava, cinstea si inchindciunea Tatilui si Fiului si Sfintului Duh totdeauna acum si pururea si in vecii vecilor” (ectenia mare, dupa psalmi) b) * Caia Ta este stapanirea gi a Ta imparaia si puterea gi slava a Tatdlui si a Fiului sia Sfantului Duh, acum si pururea si in vecii vecilor” (dupa tropare) ©)” C& bun gi iubitor de oameni Dumnezeule esti si Tie slava indltim Tatalui si Fiului si Sffntului Duh acum si pururea si in vecii vecilor” (dupa primul rand de sedeIne) 4d)” Ci s-a binecuvantat numele Tau si s-a preastavit imparatia Ta, a Tatdlui si Fiului si Sffntului Duh acum si pururea si in vecii vecilor” (dupa binecuvantari sau polieleu) 13.Seminar Liturgie& ‘Anul IV, Semestrl ) CA sfant esti Dumnezeul nostra gi intru sfinfi te odihnesti si Tie slava inaljam Tatalui si Fiului si Sfintului Dub acum si pururea gi in vecii vecilor” (inainte de evanghelie) ” Cu mila gi cu indurarile si cu iubirea de oameni ale Unuia-Nascut Fiului Tau cu Care esti binecuvantat impreund cu Preasféntul, bunul si de viati fScdtorul Tau Duh acum gi pururea si in vecii vecilor” (inainte de catavasii) g) ” Ci Tueesti dumnezeul nostru si Tie slava inaltim Tatalui si Fiului gi Sffntului Duh, acum si pururea gi in vecii vecilor” (dup& céntarea a 3-a a canoanelor) bh)” Ca Tu esti imparatul picié si Mantuitorul sufletelor noastre si Tie slava inaltim Tatalui gi Fiului gi Sfintului Duh acum gi pururea gi in vecii vecitor” (dupa cAntarea a 6-a a canoanelor) i) "CA pe Tine Te lauda toate puterile ceresti gi Tie slava inalyim Tatalui Fiului si Sfantului Duh acum gi pururea gi in vecii vecilor” (dupa céntarea a 9-a a canoanelor) 1)” Ca milostiv si iubitor de oameni Dumnezeu esti si Tie sl 4 inaljim Tatalui si Fiului gi Sfantului Duh acum i pururea si in vecii vecilor” (Ja ectenia intreitt dupa doxologie) k) ” Ca Tu esti Dumnezeul milei si al induririlor si al iubirii de oameni si Tie slava inaltim Tatalui si Fiului si Sfintului Duh acum si pururea gi in vecii vecilor” (la ectenia cererilor) } "Cal Tau este a ne milui sia ne mantui pe noi, Dumnezeul nostru si Tie slava inalyam Tatilui si Fiului si Sfantului Duh acum si pururea si in vecii vecilor” (la” capetele voastre Domnului...) 4. Stib la Doamne strigat-am - smbiti seara Sambaté seara, la” Doamne, strigat-am...” se cdint& 10 stihiri, din Octoih i din Mine, astfel: > dacd sfantul din ziua respectiva din Minei are numai 3 stihiri, fard alta indicatie, atunci se cAnta intai toate cele 7 stihiri de la Octoih (Catava ), incepfindu-se cu stibul "scoate din temnifa sufletul meu. ' apoi cele 3 stihiri de la Minei, cu cele trei stihuri libere; > daca in Minei avem 3 stihiri, dar cu indicatia: "pe ase", atunci se cant din Octoih numai w14-Seminar Liturgies ‘Anul TV, Semestra 1 primele sase stihiri, iar de la Minei se canta 4, repeténdu-se prima stihira; > daca in Minei avem 2 sfinti gi 6 stihiri, ori sfant cu priveghere sau cu Polieleu, atunci se cnta din Octoih numai primele 4 stihiri, iar din Minei toate cele 6, §, Troparul invierii-gl. 3 6. Slav Tie, Hristoase—gl. 7 BILETUL NUMARUL 8 1, Etapele Sf. Spovedanii + Decalogul Sf. Spovedanie (Sf. Taini a Marturisirii) este Taina prin care credinciosii dobandese iertarea pacatelor sivarsite dup’ botez si impacarea cu Dumnezeu gi cu Biserica (este ca un al doilea botez), Taina Sf. Spovedanii are momente/etape distinete: |. CAinta sau parerea de riu pentru pitcatele sivargite; 2. Spovedania sau marturisirea pcatelor c&tre duhovnic; 3. Indeplinirea canonului de pocainta (a epitimiei) dat de duhovnic; 4, Dezlegarea sau iertarea pacatelor (data de Sf. Duh prin duhovnic). Dintre aceste trepte prima este de ordin psihologic, launttic, iar celelalte sunt acte liturgice, care fac parte din randuiala marturisirii. Ultimele doua se pot inversa ca ordine. in principiu joara. In, dezlegarea ar trebui dat numai dup’ indeplinirea canonului, asa cum se si proceda o practica ins, ea se di astizi indats dup’ spovedanie, urmand ca fiecare penitent in parte si-si indeplineasca epitimia in timp, fie inainte, fie dupa impartigire. DECALOGUL ~ (din cuvintele grecesti Sex deka zece si hoyo¢ logos cuvant) - constituie cele 10 Porunci (Legi) pe care Dumnezeu le-a dat poporului Israel Ia scurt timp dupa scoaterea lor din Egipt. Primele patru porunci vizeaza relatia noastri cu Dumnezeu, Urmitoarele sase porunci vizeaza relat le interumane. Decalogul se gisese in Sf. Scripturi in Cartea lesire 20, 1-17 i Deuteronom 5, 6-21. Acestea sunt: -15-Seminar Liturgica ‘Anul IV, Semestrl | 1, Eu sunt Domnul Dumnezeul Tau; sd nu ai alti dumnezei afara de Mine, ‘S& nu-fi faci chip cioplit, nici alt& asemanare, nici si te inchini lor. SA nu iei numele Domnului Dumnezeului tu in desert. Adu-fi aminte de ziua Domnului gi o cinsteste fie gi multi ani sa traiesti pe pamént. 2. 3 4, 5. Cinsteste pa tatal tau si pe mama ta, c& bine 6. Sa nu ucizi 7. Si nu fii desfranat, 8, Siinu fur, 9. Sanu rid 10. Si rturie mincinoasd impotriva aproapelui tu nu poftesti nimic din ce este al aproapelui tiu, 2. Cazurile sivarsirii Liturghiei Sf. Vasile cel Mare (heruvice.. axioane speciale) Liturghia Sf. Vasile cel Mare se sivargeste numai de 10 ori pe an gi anume: in ziua de pomenire a Sf. Vasile cel Mare (1 ianuarie); in Ajunul Nasterii Domnului (24 decembrie) si in Ajunul Botezului Domnului (5 ianuarie) — unita cu Vecernia zilei urmatoare; in primele 5 duminici ale Postului Mare; in Joia si in Sambata din Saptimana Sfintelor Patimi — uniti cu Vecernia zilei urmatoare; Nota. in anii cdnd 24 decembrie gi 5 ianuarie (Ajunul Nasterii si Ajunul Bobotezei) cad simbata sau duminicd, in ziua Ajunului se sivarseste Liturghia Sf. loan Gura de Aur, iar in ziua praznicului (25 decembrie si 6 ianuarie) se sivargeste Liturghia Sf. Vasile cel Mare, Heruyice: avem 2 Heruvice speciale, in Joia Mare (“Cinei Tale celei de Taina, Fiul lui Dumnezeu, astazi partas ma primeste...”) si in Sambiita Mare (“Si taed tot trupul omenesc gi si stea cu fric& si cu cutremur...”). In celelalte cazuri se cénti Heruvicul obignuit (“Noi care pe Heruvimi cu taina inchipuim...”). Axioan Axionul specific pentru Liturghia Sf. Vasile cel Mare este “De tine se bucur, ceea ce esti plina de dar, toatd faptura...”. Dar avem si Axioane speciale: in Joia Mare- “Din ospiiful Stipinului...” si in Sambata Mare- “Nu te tingui pentru mine, Maici... -16-Seminar Liturgies 3. Ordinea ecfoniselor la Liturghie NOTA: Eefonisele sunt aceleasi la Liturghia Sf. loan si la cea a Sf. Vasile. Unele excep (care sunt notate in paranteza) se refers lala Lit, Darurilor Ecteni mare ~ eefonis “Ca tie se cuvine toata slava, cinstea si inchinaciunea, Tatilui si Fiului gi Sfantului Duh, acum gi pururea si in vecii vecilor.” Ectenia mi —eefonis Cia Ta este stipanirea si a Ta este imparatia si puterea si slava, a Tatilui sia Fiului sia Sf. Duf, acum si pururea si in vecii vecilor.” A 2a ecteni = eefonis ,,Ci bun si iubitor de oameni Dumnezeu esti si Tie slavit inalgim, Tatilui i Piului gi Sf. Duh, acum si pururea si in vecii vecilor.” A 3-a cotenie micd (doar la Liturghia Darurilor)- “Ca Tu esti Dumnezeul nostru, Dumnezeu care miluiesti si mantuiesti, si Tie slava inaltim, Tatilui si Fiului si Sf. Duh, acum si pururea 5 vecii vecilor. “ Ectenia de dupa Sf. Evanghelie ~ eefonis ,,Ca milostiv si iubitor de oameni Dumnezeu esti si Tie slaya inaltim, Tatalui si Piului si Sfantului Duh, acum si pururea si in vecii vecilor.” tenia pentru cefonis ,Ca Tu esti invierea si viata si odihna ripos F robilor Tai (N), Hristoase, Dumnezeul nostru, si Tie slava indlfgim, impreund si Celui fira de inceput al Tau Parinte si Preasfantului si bunului si de viatd ficdtorului Tau Duh, acum gi pururea gi in vecii vecilor.” Ectenia celor chemati ~ ecfonis “Ca si acestia impreund cu noi sa sliveasca preacinstitul si de mare cuviingé numele Tau, al Tatalui si al Fiului gial Sfantului Dub, acum i pururea gi in vecii vecilor.” ~(doar la Liturghia Darurilor)- eefonis “Ci Tu esti luminarea noastra si Tie slava inalyam, Tatalui jului si Sf. Duh, acum si pururea si in vecii vecilor.” Eefonis “Ca Tie se cuvine toata slava, cinstea si inchiniiciunea, Tatalui si Fiului gi Sf. Duh, acum si pururea gi tn vecii vecilor.” Eefonisul de dinaintea Heruvicului - “Ca, sub stépanirea Ta totdeauna fiind paziti, Tie stava si inaleim, Tatalui si Fiului i Sfintului Duh, acum gi pururea si in vecii vecilor.” (la Liturghia Dar rilor este acesta: “Dupi darul Hristosului Tau, cu Care esti binecuvantat, impreund cu Preasfaintul si bunul si de via ficdtorul Tau Duh, acum si pururea si in vecii vecilor.”) Eefonisul de dup Meruvie - “Cu indurarile Unuia-Nascut Piului Tiu, eu Care esti binecuvantat, ‘mpreung cu Preasfantul si bunul side viafi Picdtorul Tau Duh, acum gi pururea gi in vecii vecilor.” v7Seminar Liturgiea ‘Anul IV, Semestel | Darurilor) (lipseste la Urmatorul ecfonis- “$i ne di now cu o guri gio inima a slivi si a cénta preacinstitul si de mare cuviin(a numele Tau, al Tatalui gi al Fiului si al Sféntului Duh, acum si pururea $i in vecii vecilor.” (ipseste Ja Lit. Darurilor) Apoi ecfonisul- “$i si fie milele Marelui Dumnezeu si Méntuitorului nostru lisus Hristos cu voi cu tofi.” i. Darurilor) seste la Eofonis inainte de Tatdl nostru- * invredniveste pe noi, Stipéne, cu indriznire, fara de osandi, sii cutezim a Te chema pe Tine, Dumnezeul cel ceresc, Tata, si a zice:” Zcfonis dup Tatil nostru- “CA a Ta este impardfia gi puterea gi slava, a Tatalui si a Fiului s Sfantului Duh, acum si pururea gi in vecii vecilor.” Unmatorul ecfonis- “Cu harul gi cu indurarile gi cu iubirea de oameni ale Unuia-Nascut Fiul Tau, cu Care esti binecuvantat, impreund cu preasfantul si bunul si de viaf’ ficdtorul Tau Duh, acum si pururea gi in vecii vecilor.” Apoi ecfonisul “Ci Tu esti sfintirea noastra si Tie slava inaltam, Tatélui si Fiului si Sfantului Duh, acum si pururea gi in vecii vecilor.” 4. Troparele de umilinga: Miluieste-ne pe noi, Doamne, miluieste-ne pe noi, ca nepricepdndu-ne de nici un rispuns, aceasti rugiciune aducem Tie, ca unui Stipan, noi picdtosii robii Tai, miluieste-ne pe noi Slava. Doamne, miluieste-ne pe noi cd intru Tine am nidajduit; Nu Te ménia pe noi foarte, nici pomeni firidelegile noastre, ci cauti si acum ca un milostiy si ne izbaveste pe noi de vrijmasii nostri, c& Tu esti Dumnezeul nostru si noi suntem poporul Tau, toti lucrul mainilor Tale si numele Tau chemam. Siacum... Usa milostivirii deschid 10 nou, binecuvantata Nascatoare de Dumnezeu, ca si nu pierim cei ce nadajduim intru Tine, ci si ne mantuim prin Tine din nevoi, ci Tu esti méntuirea neamului crestinese. 5. Troparul invierii gh6 “18Seminar Liturgies ‘Anul 1V, Semesteul | 6. Apiritoare Doamna — traditional BILETUL NUMARUL 9 1. Stiharul - rugiciune, simbolism, ete Rugaciune: Bucura-se-va sufletul meu intru Domnul c m-a imbracat in vesmantul mantuirii gi cu haina veseliei m-a impodobit; ca unui mire mi-a pus cunund si ca pe o mireasi m-a impodobit cu podoaba. Stiharul (gr. Stiharion) este un vesmant lung, cu maneci largi, ca o c&masi de noapte, care acopera corpul de la grumaz. pin’ la picioare. Denumirea provine de fa sirurile de purpura (broderie), numite stihuri, cu care era impodobit. Stiharul se confectioneaza din stofa, mai ales de culoare alba, simbolizénd curatenia spiritual a persoanelor sfintite care imbraca acest vesmant (toate treptele inferioare uperioare ale clerului). Simbolistic’: la diaconi (care in oficiul lor liturgic inchipuie pe sfintii ingeri) stiharul simbolizeaza stralucirea si curitenia spirituala a ingerilor (care adesea s-au aritat oamenilor in vesminte albe stralucitoare), La preofi, stiharul alb inchipuie strilucirea dumnezeirii si viata vrednic& de tihul simbolizeaza cur admirajie a preotului, La arhierei ia si luminarea lui isus gi stratucirea si curdtia ingerilor. Stiharul cu rauri albe si rosii simbolizeaza sangele si apa care au curs din coasta Mantuitorului pentru mantuirea lumii. 2. Formula dezvoltati de introducere a otpustului Rugiciunea numita apolis sau otpust reprezinti finalul randuielii slujbei bisericesti, dup’ care adunarea religions’ pentru cult de dizolva. Formula ei variazi dup& zilele siptimanii si a sirbatorilor mari. Apolisul intrebuintat la finalul Liturghiei poarti numele de “apolis mare”, spre deosebire de formulele simplificate folosite la incheierea altor servicii bisericesti. Rugaciunea mentionata mai sus este completata la sfirgit cu formula in general obignuita la incheierea oficiilor cultului: “Pentru rugiciunile Sf. Parinfilor nostri, Doamne lisuse Hristoase, miluieste-ne pe noi” Formula general a otpustului este: Cel ce a inviat din morfi...; iar de nu va fi duminiea zice: Hristos, Adeviratul Dumnezeul nostru, pentru rugaciunile Preacuratei Maicii Sale, ale -19-Seminar Liturgies Anu! IV, Semestrl | Sfingilor, maritilor gi intru tot laudatilor Apostoli, ale Sfantului (N) (al carui hram il poartd biserica), ale celui intre sfinti Parintelui nostru loan Gur de Aur, arhiepiscopul Constantinopolului, ale Sfantului (N), a carui pomenire o sévargim, ale Sfingilor gi drepfilor dumnezeiesti Parinfi loachim gi Ana gi pentru ale tuturor sfintilor, s& ne miluiasca gi si ne mantuiasca pe noi,sca un bun si de oameni iubitor. OTPUSTULUL 1. LAPRAZNICE iMPARATESTI a. LA INALTAREA SFINTEI CRUCI (de la 14 septembrie pana la Odovanie-211 septembrie) Cel ce a inviat din mori, Hristos, Adevaratul Dumnezeul nostru, pentru rugiciunile Preacuratei Maicii Sale, cu puterea Cinstitei si de viata ficdtoarei Cruci si pentru rugiciunile tuturor sfinfilor, si ne miluiasca si s& ne méntuiasca pe noi, ca un bun si de oameni iubitor. b. LA NASTEREA DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS (25-31 dec) Cel ce in pestera S-a nascut si in ieste S-a culeat, pentru mAntuirea noastrs, Hristos adevaratul Dumnezeul nostru... (in continuare se adaugé partea clasic& subliniati si marcatt cu albastru mai sus - pentru rugiciunile...). ¢. LA TAIEREA-IMPREJUR A DOMNULUI (numai in ziua de 1 ianuarie) Cel ce in a opta zi a primit a Se taia imprejur, pentru mantuirea noastri, Hristos, Adevaratul Dumnezeul nostru, d. LA DUMNEZEIASCA ARATARE (BOTEZUL DOMNULUD) (6-14 ianuarie) Cel ce in lordan de la Joan a primit a Se boteza, pentru mantuirea noastra, Hristos, ‘Adevaratul Dumnezeul nostru... e. LA INTAMPINAREA DOMNULUI (2-9 febr) Cel ce in brajele Dreptului Simeon a primit a fi finut, pentru mantuirea noastra, Hristos, Adevaratul Dumnezeul nostru. f LA BUNAVESTIRE (numai la 25 martie) 20-Seminar Liturgica ‘Anul IV, Semesteul | Cel ce a binevoit a Se intrupa pentru mantuirea noastra, Hristos Adevaratul Dumnezeul nostru.. g. SAMBATA FLORIILOR (invierea lui Lazar) Cel ce a inviat din morti, Hristos adeviratul nostru Dumnezeu, pentru rugdciunile Preacuratei Maicii Sale, pentru ale Sf intului si Dreptului Lazar, cel inviat a patra zi din morfi. h, LA DUMINICA STALPARILOR (FLORIILOR) (numai in ziua Praznicului) Cel ce pe ménz de asin a primit a sedea, pentru mantuirea noastrd, Hristos, Adevaratul Dumnezeul nostru. i, LA DUMINICA STALPARILOR (seara gi in zilele urmatoare, pind miercuri sear) Venind Domnul spre patima cea de bunavoie, pentru méntuirea noastrd, Hristos, Adevaratul Dumnezeul nostra. i+ INJOIA MARE (miercuri seara gi Cel ce din nemisurata Lui bunatate, calea cea mai bund, smerenia, ne-a aritat nous, de cand a spiilat picioarele ucenicilor si pana gi la Cruce si la ingropare, smerindu-Se pentru noi, Hristos, Adevaratul Dumnezeul nostru, k. OTPUSTUL SFINTELOR PATIMI (incepind de la Vecernia din Joia Sfintelor Patimi) Cel ce scuipari si batai si loviri gi Cruce si moarte a rabdat pentru méntuirea lumii, Hristos, Adevaratul Dumnezeul nostra... 1. IN SEANTA SIMAREA VINERI (incepand de la Vecernia de vineri) Cel ce pentru noi oamenii gi pentru a noastra méntuite, patimile cele infricositoare si Crucea cea de viati ficitoare si ingroparea cea de voie cu trupul a primit, Hristos, Adevaratul Dumnezeul nostra. m, IN DUMINICA PASTILOR (gi in toata Siptiména Luminata) Hristos, Cel ce a inviat din morfi, cu moartea pe moarte cAlcand si celor din mormanturi viafi diruindu-le, Adevaratul Dumnezeul nostru, pentru rugiciunile Preacuratei Maicii Sale si ale aeSeminar Liturgies ‘Anul TV, Senvestrul 1 tuturor sfinjilor, s& ne miluiasca si s ne mantuiasca pe noi, ca un bun si de oameni iubitor, n. LA DUMINICA TOMII ($I RESTUL SAPTAMANII) Col ce pr usile incuiate a intratét cu trupul la Sfinfii Sai Ucenici si Apostoli gi pe Toma |-a incredinfat, pentru mantuirea noastra, Hristos, Adevaratul nostra Dumnezeu... o. LA INALTAREA DOMNULUI (incepind cu Vecemia din ajun gi pani la Odovania Praznicului) Cel ce in slavai S-a indifat de la noi la ceruri gia sezut de-a dreapta lui Dumnezeu-Tatal, Hristos, Adevaratul Dumnezeu! nostru p. LA DUMINICA POGORARI DUHULUI SFANT (incepand cu Vecernia din ajun gi pana la Odovania Praznicului) Cel ce in chip de limbi de foc din cer a trimis pe Duhul cel Preasfaint peste Sfingii Sai Ucenici si Apostoli, Hristos, Adevaratul Dumnezeul nostru, q. IN ACEEASI DUMINICA LA VECERNIE Cel ce de parintestile si dumnezeies sfinuri S-a dezbricat pe Sine si din cer pe pamant S-a pogorat si a luat toati firea noastrd si a indumnezeit-o, iar dupa acestea iard -a inalfat la ceruri gi 1 gezut de-a dreapta lui Dumnezeu-Tatil si pe Dumnezeiescul si Sfaintul gi cel de o figs si de o putere si de o slava si impreund de-a pururea Fiitorul Duh L-a trimis peste Sfintii Sai Ucenici gi Apostoli gi prin Acesta i-a Iuminat pe ei, si printr-insii pe toatt lumea, Hristos, Adevaratul Dumnezeul nostru, pentru rugciunile Preacuratei si cu totul fara de prihand Sfintei Maicii Sale, ale Sfingilor, maritilor si intru tot laudatilor, de Dumnezeu propovaduitorilor si purtitorilor de Duh Apostoli gi ale tuturor sfinjilor, si ne miluiasca i sii ne mantuiasc& pe noi, ca un bun iubitor. r. LA SCHIMBAREA LA FATA (de la 6 august pani la Odovania Praznicului) Cel care in Muntele Taborului S-a schimbat la fata intru slav&, inaintea Sfintilor Sai Ucenici si Apostoli, Hristos, Adevaratul Dumnezeul nostru. -22-Seminar Liturgica ‘Anul IV, Semesteul | Il, LA ZILELE DE PESTE TOATA SAPTAMANA A. SAMBATA.LA VECERNIE Cel ce a inviat din mori, Hri (os, Adeviratul Dumnezeul nostru, pentru rugiciunile i (N), i pomenire 0 sAvarsim, ale sfinfilor, Preacuratei Maicii Sale, ale Sfintilor, maritilor si intru tot kéudajilor Apostoli, ale Sfantul (al cArui hram il poartd biserica), ale Sfantului (N), a cat dreptilor si dumnezeiestilor Parin{i loachim si Ana si pentru ale tuturor sfintilor, si ne miluiasca i sf ne méntuiasc& pe noi, ca un bun si de oameni iubitor. B, DUMINICA,LA UTRENIE Cel ce a inviat din mori, Hristos, Adevaratul Dumnezeul nostru, pentru. rugdciunile Preacura Maicii Sale, ale Sfingilor, marifilor si intru tot laud ¥ Apostoli... (si celelalte, precum s-a aritat mai sus) NOTA ~ La Sf. Liturghi otpustul este acelasi ca Ia Utrenie, pomenind dupa sfintul al cirui hram il poarta biserica si pe sfintul a cirui Liturghie se sivarseste (Sf. Toan Gura de Aur sau Sf. Vasile cel Mare). Hristos, Adevaratul Dumnezeul nostra, pentru rugiciunile Preacuratei Maicii Sale, cu folosinjele cinstitelor, cerestilor, netrupestilor Puteri, pentru rugiciunile (ale sfintului al c&rui hram il poarta biserica si ale sfintului zilei), ale sfingilor, dreptilor si dumnezeiestilor Parinti Toachim si Ana si pentru ale tuturor sfinjilor, si ne miluiasca gi si ne mantuiasca pe noi, ca un bun side oameni iubitor. D. LUNILA VECERNIE SI MARTLL, Hristos, Adevaratul Dumnezeul nostru, pentru rugiciunile Preacuratei Maicii Sale, ale cinstitului, maritului Prooroc, inaintemergator si Botezator Joan, -23-Seminar Liturgica Anul IV, Semesial EB, MARTILLA VECERNIE $I MIERCURI LA UTRENIE Hristos, Adevaratul Dumnezeul nostru, pentru rugiciunile Preacuratei Maicii Sale, cu puterea cinstitei si de viata f'catoarei Cruci, pentru rugiciunile Sfantului (Sfintilor)... F, MIERCURI LA VECERNIE SIJOI LA UTRENIE Hristos, Adevaratul Dumnezeul nostru, pentru rugdciunile Preacuratei Maicii Sale, ale Sfintilor, maritilor si intru tot laudafilor Apostoli, ale celui intre sfingi Parintelui nostru Nicolae, arhiepiscopul Mirelor Lichiei, fictitorul de minuni, G, JOLLA VECERNIE SI_VINERI LA UTRENIE Se zice apolisul de marti, la Vecernie si miercuri dimineata. H. VINERLLA VECERNIE $1 SAMBATA LA UTI Hristos, Adevaratul Dumnezeul nostru, pentru rugiciunile Preacuratei Maicii Sale, ale Sfintilor, maritilor gi intru tot iudajilor Apostoli, ale sfintilor, marifilor si bunilor biruitori mucenici, ale cuviosilor si de Dumnezeu-purtitorilor parin{ilor nostri, ale SPantului (N), (al cirui hram il poarta biserica), ale Sfaintului (N), a cirui pomenire o savarsim, ale sfingilor, dreptilor gi dumnezeiestilor Périnji foachim si Ana si pentru ale tuturor sfinjilor, si ne miluiasca si si ne mantuiasea pe noi, ca un bun gi de oameni iubitor. 3. Rolul protosului la Sf. Liturghie in sobor (pind la Heruvic). in cazul in care Sf. Liturghie se sivarseste in sobor, cAnd slujeste gi arhiereul, el este drept primul dintre slujitori, adicd protosul sau prezidentul soborului de liturghisitori, Cand slujesc numai preofi (cu sau fairl diaconi) trebuie sii se stabileasc de la inceput care va fi primul dintre preoti si deci conducdtorul soborului gi in ce ordine se vor ageza ceilalti preoti. (Criteriul de bazi— vechimea in hirotonia de preot). Protosul are mare riispundere si insemnatate la slujbele oficiate in sobor. Ceilalti preoti sunt datori iplinats si sa asculte de el si si pistreze inv tot timpul slujbei o atitudine cuviincioas’, di armonioasa fnainte de inceperea Sf. Liturghii preofii se inchina astfel: ridicdnd tofi mAinile in sus rostese in -24-Seminar Liturgies Anul IV, Semestal soaptt “Imparate ceresc” si stihurile celelalte, cu inchinaciuni, dupa care protosul se inchina si siruti SF, Masi si celelalte obiecte sfinte dupa regula slujbei cu un singur preot; apoi ceilalti preoti, doi céte doi, fac acelasi lucru si se pleaci pe rand protosului, in semn de ascultare si supunere. Protosul da apoi binecuvantarea si zice ectenia cu ecfoni le urmitoare le zic | respectiv. Eeter ceilalfi preofi, cum le vine rndul stu cum va randui protosul; la fiecare ecfonis preotul care La rostit se pleacd spre protos, in semn de muljumire, La Vohodul cel mic, la slujbit in sobor de preoti fird iacon, Sf. Evanghelie o poarti protosul, turmat de ceilalfi preofi in ordine descrescénda. in bisericd, sub policandru, preofii se aseaz cain jurul Sf. Mese, avindu-l in mijloc pe protos, care zice rugiciunea intririi, binecuvinteaza\ intrarea, sarutd singur Sf, Evanghelie fi zice stand pe loc: intelepciune, drepti!, dupa care intra primul in altar urmat de ceilalfi in aceeasi ordine ca la iesire. Daca vor sluji preoti in sobor cu diacon, Sf. Evanghelie 0 poarta diaconul, care o primeste de la protos. Dupa ‘on urmeaza preotii cei mai mici in rang si, venind in mijlocul bisericii diaconul cu SF. Evanghelie se ageaz in apropiere de iconostas, iar preofii de-a dreapta si de-a stinga protosului (cum stau in altar). Protosul zice in taina rugdciunea intririi, apoi binecuvinteaza intrarea, Diaconul ii da protosului Sfanta Evanghelie si 0 stirute, 0 siruti si diaconul, merge in fafa usilor imparatesti si zice cu glas mare: infelepciune, drepfi! Intra in $fantul Altar. Soborul Anti: Venifi si ne inching... ultimii Joi preofi, inaintand putin catre altar, fac doua inchinaciuni, se intore si se pleacd spre protos, se reintore spre catapeteasma si merg prin Sfintele Usi, agezndu-se la locurile lor, in Sfantul Altar. Ceilalfi fac gi ei asemenea gi la sfirsit si protosul, dupa ce se pleaca la dreapta sila stinga. Ecfonisul de dinainte de “Sfinte Dumnezeule” (Ca Sfant esti Dumnezeul nostru...) il zice protosul in timp ce se canta pentru ultima oar Sfinte Dumnezeule soborul slujitorilor trece in spatele Sf. Mese, asezdindu-se cu fata spre credinciosi, aga c& i din dreapta protosului si vind tot in dreapta Jui (latura de miazi-noapte), iar cei din stinga-in latura dinspre miaz8-zi. Formulele Pace tuturor (dinainte de Apostol si in alte momente) si Pace tie, dupa citirea Apostolului, le zice protosul. Sf. Evanghelie o citeste de regula protosul, incadrat de ceilalti preoti La momentul rostirii ecteniei pentru catehumeni de catre unul dintre preoti protosul desface Sf. Antimis gi face semnul Sf. Cruci cu buretele peste el (cf. randuielii obisnuite). Ultima ectenie dinainte de Heruvic, cu ecfonisul respectiv Ca sub st&pénirea Ta totdeauna fiind piziti.... 0 zice totdeauna protosul, care face gi cidirea din timpul Heruvicului -25-Seminar Liturgiea ‘Anul IV, Semestal | 4. Ce Liturghii sivarsim in Postul Mare? {in perioada Postului Mare se sivarsese toate cele 3 Liturg! ortodoxe dupa cum urmeaza: a) Liturghia Sf. Vasile cel Mare se sAvarseste in primele 5 duminici din Post, eat si in Joia gi Sambita Patimilor (in ultimele 2 cazuri units eu Vecernia zilei urmatoare). b) Liturghia Darurilor mai inainte sfintite — se sAvargeste de obicei miercurea gi vinerea in Postul Mare (in afara de Vinerea Patimilor care ¢ 7i aliturgict), luni $i marfi in Saptimana Patimilor si in cAteva sirbitori mai importante: Sf. Haralambie (10 febr), a doua si a treia aflare a Cinstitului Cap al Sf. Joan Botezatorul (24 febr), Sf. 40 de Mucenici (9 martie) si ajunul Buunei-Vestiri (24 martie), dac& acestea cad intr-una din zilele de rind de peste sAptimand (luni-vineri inclusiv) c) Liturghia Sf, loan Gurii de Aur, in perioada Postului Mare se savargeste numai de 8 ori: in primele 6 smbete, in Dumi Floriilor gi in ziua Bunei-Vestiri (in orice zi ar c&dea), 5. Heruvicul - gl. 8 6. Podobia Cela ce pentru mine... - Gl.7 BILETUL NR. 10 1. CAdirile, exemplificare, cdidirea mare (cdnd se face) Cadirile sunt de 3 feluri: cidirea mare, ciidire mica si cAdiri speciale. Cidirea mare se face in toatd biserica astfel: preotu! primind cddelnita 0 binecuvinteazi cu ména dreapti zicind rugiciunea: “Tamaie iti aducem Tie, Hristoase, Dumnezeul nostru, intru miros de bund mireasma duhovniceasc’, pe care primind-o in jertfelnicul cel mai presus de feluri trimite-ne noua Harul Preasfantului Tau Duh.” Stand in fafa Sf. Mese si {indnd mana stinga la piept, sub epitrahil, iar in ea dreapta avand cAdelnifa, cBideste de trei ori in fafa Sf Mese, apoi ocoleste Sf Masé in cele patru laturi, prin partea dinspre miazazi, cAdind Ia fiecare latura de cate trei ori, plecdndu-se putin de fiecare data cénd 0 ciideste a doua oari; dupa ce a c&dit latura dinspre miazinoapte se intoarce spre dreapta si cadeste proscomidiarul, dupa aceea scaunul cel de sus, apoi sfin{ii din altar incepaind de ta proscomidiar si -26