BASES BBLICAS DE LA MISIN DE LA IGLESIA

Mateo 9:35-10:1

Introduccin:

Tenemos aqu, segn me parece, la perspectiva, el contenido, la

motivacin y el impulso para la misin.

I. La Perspectiva

La perspectiva de esa misin tiene como punto determinante y

determinado la vida de nuestro Seor Jess. Anticip esa perspectiva de la
misin de la iglesia en su oracin sacerdotal e intercesora: Como t me
enviaste al mundo, as yo los he enviado al mundo (Juan 17:18).

Despus de su muerte y resurreccin, la oracin se transforma en sus

labios en mandato misionero: Como me envi el Padre, as tambin yo os
envo (Juan 20:21) De manera que: la misin de Cristo es el modelo para
la misin de la iglesia. Como me envi el Padre, as tambin yo os
envo.

Cmo envi el Padre a su unignito Hijo al mundo?

1. Lo envo como hombre.

2. Hijo del hombre y siervo sufriente. Daniel 7:14, Isaas 53
3. La sntesis cristolgica. Marcos 10:45, Lucas 22:7
4. El nuevo Adn. Filipenses 2:5-8, Hebreos 4

Jess nos ofrece el modelo perfecto del servicio y enva a su iglesia

al mundo para que sea una iglesia sierva.

El destino del Hijo de Dios fue el mundo de Dios: Como el Padre

me envi al mundo (RV). Como me enviaste a m entre los que son del
mundo (VP). El Cristo hombre vino al mundo de los hombres. No a un
mundo ideal, sino tal y conforme es. Se redujo a una cultura particular;
caracterizada por el pecado. Jess envi a su iglesia como El fue
enviado al mundo de pecado, pero que es el mundo de Dios. El mundo al
que Dios am de tal manera.

Debemos identificarnos, s, con este mundo, pero no perder nuestra

identidad cristiana. Qu significa esto en trminos prcticos? Significa
conocer, convivir, compartir y comprometerse con el mundo.
 1. Conocer: Este mundo, por la naturaleza de nuestro trabajo, debe ser
conocido. El sustento serio para la misin de la Iglesia debe ser el
conocimiento de la situacin que nos rodea. Conocer a las gentes
con el respeto que merecen aquellos a quienes vamos a servir. Solo
quien ama, busca conocer a aquellos a quienes va a servir.
2. Convivir: Tenemos que aprender a convivir con nosotros mismos y
con la gente a la cual Dios nos ha enviado, gente por quien Dios
tiene preocupacin.
3. Compartir: Todo lo que el Seor nos ha dado. Esto es, compartir
el evangelio en su dimensin completa y luchar por los valores de
este evangelio: justicia, paz, preocupacin por las necesidades
humanas.
4. Comprometernos: Cristo estuvo comprometido con la voluntad del
Padre. Y as se comprometi con los suyos. No se trata de servirnos
a nosotros mismos sino comprometernos con los dems.

La vida de Jess fue una vida itinerante, una vida peregrina; una vida
como dira Juan A. Mackay, del camino. Jess recorra los pueblos
y las aldeas.

II. El Contenido De La Misin

El pasaje tambin nos habla del contenido de la misin. Nos dice que
el Seor enseaba, predicaba y serva. La iglesia debe pasar de ser
testigo ocular de los acontecimientos humanos, a identificarse y
solidarizarse con las necesidades reales de la gente. La iglesia debe
reconocer que la necesidad fundamental del hombre es de naturaleza
espiritual: La brecha entre Dios y los hombres se debe a la lacerante
realidad del pecado humano.

Jess vino a salvar a los pecadores. Y la iglesia debe hacer llegar esa
salvacin, hoy, a los pecadores. Jess, en su tarea, particip con los
pecadores, no con su pecado.

Cuando las iglesias olvidan algunas de las dimensiones del contenido

de su misin, entran en discusiones estriles que ahogan o frustran la
naturaleza de su rol.

III. La Motivacin De La Misin

Al ver a la gente sinti compasin de ella porque estaban

angustiados y desvalidos, como ovejas que no tienen pastor. La
motivacin, la causa que movi a Jess, la fuerza interna que le impuls,
fue la compasin (amor): del latn Com- pasin, padecer junto a; del
griego sin-patiens, sufrir con. Y cuando se nos dice que el Seor sinti
compasin, fue que el Seor se identific con esa gente, se solidariz con
sus necesidades, se puso en su piel. La iglesia tiene que hacer lo mismo.
Pero no lo puede hacer sin la presencia y el poder del Espritu Santo, que
s dominaba la vida de Jesucristo y que no siempre domina la vida de la
iglesia.

A Cristo le importaba y le importa la gente. Hoy parece ser que a la

iglesia le importan ms lo nmeros y las estadsticas, los edificios, los
equipos de sonido y luces de efecto que las personas.

Todo lo que Cristo hizo, lo hizo por el hombre, por el hombre de

carne y hueso, lleno de necesidades, angustias y problemas, lleno de
aspiraciones y esperanzas.

Pero el pasaje no slo nos habla de las perspectiva del la misin, del
contenido de la misin y de la motivacin para la misin, sino tambin del
impulso misionero.

IV. El Impulso Misionero

Este es un impulso comprometido: Dijo entonces a sus discpulos:

Ciertamente la cosecha es mucha, pero los trabajadores son pocos. Por
eso pidan ustedes al dueo de la cosecha que mande trabajadores a
recogerla. Esta es una oracin comprometida: Rueguen al dueo de la
cosecha que envi obreros. La contestacin a esa oracin son los
discpulos que la hicieron. Miremos cmo es que viene la contestacin:
Jess llam a sus doce discpulos y les dio autoridad para expulsar a los
espritus impuros y para poder curar toda dolencia y enfermedad. Lo ms
peligroso que la iglesia puede hacer es orar, porque el Seor contesta la
oracin y quienes hacemos esa oracin somos parte de la respuesta. Si El
les mand orar, ellos deban estar dispuestos a ser parte de la respuesta de
esa oracin.

La iglesia que mira al mundo, la iglesia que entiende el llamado del

Seor y que escucha a Cristo, es la que El llama y convoca para que sea la
respuesta a su misma oracin, como fue la experiencia de sus discpulos.
Conclusin:

1. Estamos viviendo en la era de la misionologa. Por todas

partes estn habiendo conferencias misioneras, se abren
seminarios y agencias misioneras con una asombrosa rapidez y
todas las denominaciones estn participando de este
avivamiento.
2. La poca de las misiones ha pasado; estamos en el tiempo de la
misin.. La misin le toca a toda la iglesia donde sea que esta
se encuentre. All donde est la iglesia de Cristo debe ser una
iglesia misionera. El telogo Brunner dijo una vez: La
iglesia existe para la misin, como el fuego existe para
quemar. Si la iglesia no est cumpliendo su misin, no es la
iglesia. La iglesia es esencialmente misionera, o no es la
iglesia.
3. El privilegio de hacer misiones entre las tribus del frica o en
pases del medio oriente no es solo para los misioneros
Europeos o Norteamericanos. Esa es tarea de todos.