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LA AVENTURA QUE SE EVITA

ZULETA, Estanislao. Sobre la lectura. Medellín, 1982. Disponible en http:
//www.mineducacion.gov.co/cvn/1665/articles-99018_archivo_pdf.pdf, (consulta:
25/10/2014).

Estanislao Zuleta da a conocer, mediante su texto Sobre la lectura, el verdadero
sentido de la misma, y cómo debería ser el ejercicio de leer, interpretar y analizar;
ya que muchas veces se cree hacerlo cuando en realidad no es así. Este gran
filósofo, escritor y pedagogo colombiano cita personajes relevantes como lo son
Cervantes, Nietzsche, Kafka, Freud, entre otros; y con cada uno ejemplifica
diferentes situaciones con las que nos lleva a comprender la esencia de la lectura
desde diversas perspectivas filosófico literarias. De esta forma, el color que Zuleta
le imprime al concepto de lectura, a la forma de ver la palabra, al disfrute de
descubrir los enigmas del leer, es una invitación a la interpretación y al detalle, a
alejarnos de la inmediatez de un mundo apresurado que desprecia los placeres
sencillos. Mediante un lenguaje llano, sugiere que el lector se apropie de los
códigos únicos de cada texto, para que autor y lector hablen un mismo idioma.

Desde su referente principal: Nietzsche, Zuleta toma como punto de partida la
comparación metafórica del camello, el león y el niño, en relación con el espíritu
del pensador (lector) y la actitud “rumiante” que se debe tener ante un texto.
Asimismo, amplía su reflexión con la mención que hace de Marx y su obra El
Capital, Kafka y su Metamorfosis, Dostoievski, con Crimen y Castigo, libros en los
que el mensaje del autor se halla codificado y se requiere de una lectura pausada,
profunda y crítica para desentrañar el verdadero sentido del texto.
En conjunto con lo anterior sale a flote un problema vigente que es la errónea idea
de que ya no hay nada para leer; lo que ocurre, es que no sabemos hacerlo
puesto que estamos acostumbrados a un concepto de diversión sin aprendizaje y

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en últimas no aprende a pensar. y del lado de la diversión. el olvido de si. el leer implica dejarnos llevar. y casualmente huimos de ella. Ahora bien. puesto que a la hora de leer nos pertenece. Como agregado. sin darnos cuenta de lo que nos perdemos. ésta es consejo para no seguir buscando sin éxito facilidad en los escritos. en especial en la educación media. el “embrutecimiento”. De este modo. dejarlo pasar. y a apreciar la melodía del arte escrito. Se puede concluir que la lectura nos transforma en la medida que lo permitamos. tomar el riesgo y salir del sometimiento social y teológico del que habla Nietzsche. entablar una relación con el texto se torna difícil. un análisis y una conclusión. debido a las facilidades que le brinda el maestro. hay que superar nuestras propias expectativas. como intermediario entre texto y lector. Sin embargo. que nos encasilla y determina. donde se vislumbra un limitante: el estudiante no se apropia verdaderamente de las palabras. está en nuestras manos atravesar la atmósfera de lo desconocido para adentrarse en un mundo tan real y abstracto. cuando lo que hace un texto fácil es su mediocre lector. teniendo un diálogo con el texto. evitamos vivir esa aventura. en el viaje psicodélico y embriagante que la lectura ofrece.viceversa. Nietzsche propone romper el saber del lado del deber. Por consiguiente. Por ello. 2 . o simplemente. cita a Valery con la frase “no hay obras fáciles”. no tiene una interpretación propia y subjetiva de la información.