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ARTE E CONSUMISMO: DA FABRICAO DE UM NOVO


CONCEITO CRIATIVO, A PARTIR DA PERSPECTIVA NEO-MARXISTA

Cleriston Frana Antnio1

RESUMO: Este artigo prope a anlise dos fatores que tornam os conceitos de consumismo e Arte
to relevantes e influentes numa sociedade de consumo como a que ascendeu no interior do mundo
globalizado, onde valores so cambiados permanentemente pela busca do lucro e pelo utilitarismo
que parte da essncia do capitalismo neoliberal. Qual a influncia do poder de consumo sobre o
fator criativo da Arte? Como ocorre a esta influncia entre o que Arte e o Consumismo na era
moderna? O consumismo algo naturalmente necessrio ou um modelo de doutrinao de massa?
Como a arte de massa usada pelas foras que controlam o consumismo numa sociedade
estrategicamente planejada para fins determinados? Desse modo, intenciona-se alcanar concluses
sobre como e por que afinal, o consumismo e a Arte so elementos to preciosos para o chamado
desenvolvimento da sociedade de consumo e como isto afeta seus constituintes, os consumidores.
Em decorrncia, h apenas os benefcios dos gestores do capitalismo. Para anlise desses
aspectos, parte-se de pesquisadores vinculados com a temtica da indstria cultural como Adorno e
Benjamim, passando por outros mais recentes, mas igualmente inseridos no campo da pesquisa
dentro de reas como Educao, Artes Visuais e Esttica modernista.

PALAVRAS CHAVE: Arte; Filosofia. Indstria cultural. Neomarxismo. Consumismo.

ABSTRACT: This article proposes an analysis of the factors that make the concepts of consumerism
and art as relevant and influential in a consumer society as it ascended into the globalized world
where values are exchanged on permanently by the pursuit of profit and utilitarianism which is part of
the essence of neoliberal capitalism. What influences the purchasing power of the creative factor of
Art? As this influence between what is art and Consumerism in the modern era? Consumerism is
something naturally necessary or a model of mass indoctrination? As the mass of art is used by the
forces that control consumerism in a strategically planned society for certain purposes? Thus it intends
to reach conclusions about how and why after all, consumerism and art are so precious elements for
the development of so-called consumer society and how this affects their constituents, consumers. As
a result, there is only the benefits of capitalism managers. For analysis of these aspects, one starts
with researchers linked to the theme of cultural industry as Adorno and Benjamin, through more recent
but also entered in the field of research in areas such as Education, Visual Arts and modernist
aesthetics.

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Graduando e licenciado em Filosofia na Faculdade de Santa Cruz da Bahia, tambm ilustrador profissional
desde 1995 e professor da rede pblica de ensino no Estado da Bahia de 2014 a 2016.
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1 INTRODUO

O presente trabalho prope uma discusso crtica da relao entre o consumismo e


da Arte, dentro de uma perspectiva neo-marxista, como o paradigma defendido por
Horkheimer, Adorno, Wlater Benjamim e a linha de pensamento da Escola de
Frankfurt, ou seja, anlise no apenas materialista dos processos transformadores
da sociedade moderna, mas tambm, subjetivos tanto individual quanto coletivos
que formam a massa bsica da sociedade de consumo quer seja capitalista, quer
socialista. Nessa direo, analisa-se a influncia e os efeitos desse vnculo sobre o
meio social e econmico onde manifesta-se. Desse modo, observa-se os resultados
dessa relao e como estes resultados modelam novos contornos dentro da
estrutura do mercado de consumo que, nesse processo, configura-se como uma
expresso global, quase onipresente, no interior de setores onde eclodem
transaes financeiras e as aes parciais de marketing dinmico.
Nesse conjunto, o conceito de Arte como meio de doutrinao usado desde os
tempos mais primevos da sociedade humana, atravs de ferramentas pedaggicas
como manuais, livros didticos, vdeos, dentre outros. At mesmo na pr-histria,
pode-se observar um direcionamento do aprendizado de caadores-coletores por
meios de desenhos impressos nas paredes das cavernas. Com o passar dos
tempos, tal condicionamento foi sendo apropriado, gradativamente, pelo poder
religioso que, detendo o veto ou a aprovao da autoridade divina, comunicou aos
homens e mulheres mortais as intenes celestes. Toda essa estrutura foi
aprimorado no Medievo. Por efeito, a produo da Arte manteve-se sob a tutela da
Santa S. No raiar do Iluminismo e do Renascentismo, a descoberta de antigos
textos da filosofia antiga, conduziram a Arte a um novo nvel permeado por uma
nova lgica antropocntrica, deixando o legado teolgico para o plano da
subjetividade e da f puras.
Mas com a Revoluo Industrial, o cenrio novamente modificado. Nasce a
necessidade da expanso do saber tcnico o que envolve o consumo de um
excedente de produtos. Nasce assim, a aliana que impulsionar de modo
secularizado e liberal todo um processo que transformaria, em to pouco tempo, as
sociedades humanas como nunca fora verificado na Histria. Partindo desta
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constatao, este trabalho de artigo cientfico procura centrar a anlise nos


dispositivos de influncia do consumismo no fator criativo da arte e as caractersticas
da indstria cultura voltada para uma doutrinao de massa, as necessidades
bsicas transformadas em elemento de alienao utpica de felicidade, as
estruturas de controle, planejamento e vinculao em escala global e instantnea
que so onipresentes em todas as plataformas de acesso transvestidas de
informaes, notcias e entretenimento graas a uma roupagem artstica
eficazmente camuflada e sedutora. Aqui sero utilizados trabalhos como A era obra
de Arte na era da sua reprodutibilidade tcnica, de Walter Benjamim (1955),
Theodor Adorno (Os Pensadores, 1974), Max Horkheimer (Os Pensadores, 1974),
Kelli Guesser, (ENSAIO SOBRE O CONSUMISMO SIMBLICO E O CONSUMISMO
ESTTICO,2014), Amanda Luchhi (PRODUO CULTURAL ARTSTICA
AMERICANA COMO CRTICA SOCIEDADE E SUA ARTICULAO HISTRICO--
SOCIAL,2012), Adilson Siqueira (ARTE E SUSTENTABILIDADE: argumentos para a
pesquisa ecopotica da cena, 2010), BARBOSA, J.A.S. e SILVA, J. (POP ART: UM
MOVIMENTO ARTSTICO CONTRA O CONSUMISMO: UMA ARTE PARA O
CONSUMO?. PROFESSOR PDE E OS DESAFIOS DA ESCOLA PUBLICA
PARANAENSE, 2012).

2 DA INFLUENCIA DO CONSUMISMO NA CRIAO ARTSTICA MODERNA

2.1 QUAL A INFLUNCIA DO PODER DE CONSUMO SOBRE O FATOR CRIATIVO DA ARTE?

Historicamente, o termo Consumismo alimenta problemticas que investigam sobre


quais seriam seus objetivos ou mesmo qual a estrutura que sustenta seu
desenvolvimento nos meios sociais onde ocorre o convvio humano, quer em termos
culturais ou econmicos. Nessa perspectiva, a ao de consumir derivada de um
aprendizado social onde tal conduta reforada e condicionada perpetuamente
pelos gestores do sistema. Torna-se assim, uma ao quase que instintiva do nosso
modo de sobreviver. Como afirma Kelly Guesser:

Inicialmente, observamos que o consumo parece ser um fenmeno


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exclusivamente econmico, que serve para satisfazer as necessidades, a


maioria biolgica. Mas, se examinarmos a fundo, podemos ver o
condicionamento cultural do consumo: a quantidade e qualidade dos bens
consumidos, a maneira de consumi-los e, especialmente as associaes
que se ligam a determinadas formas de consumo apontam dependncias
culturais. Desde os primrdios o homem um ser consumidor, seja de
alimentos, objetos ou servios. Primitivamente a base do consumo humano
era apenas para suprir funes do prprio corpo, como alimentos, roupas
para fugir do frio e materiais para a construo de moradias. Com a
gradativa evoluo, o homem passa a consumir de forma a estabelecer uma

diferenciao social.( GUESSER, 2014, p.02) .

Visto por este ngulo de interpretao pragmtica e utilitarista, poder-se-ia supor


que o Consumismo uma natural escolha em favor da sobrevivncia e do
desenvolvimento natos, surgindo para aprimorar o que precisa crescer e se tornar
melhor e mais til a nossa espcie de uma maneira irrefrevel e absolutista. De
certa forma, assim mesmo. Consumismo no que tange a esfera filosfica, pode ser
entendido como simblico ou esttico, sendo o primeiro referente ao contedo da
essncia das coisas em si (por exemplo, uma concha ou pluma que simbolizavam
uma virtude ou emoo socialmente aceitas em comunidade) e o segundo, o belo se
referindo materialmente a qualidade e manufatura (por exemplo, um belo e caro
relgio ou automvel feitos a mo, artesanalmente).
Tais consideraes influenciam esferas polticas, socioeconmicas, culturais e
religiosos de todos os tempos. Com a evoluo tcnica e comercial, o ser humano,
criou novos e mais intrincados modelos de excelncia, de bom gosto ou mesmo de
modismos que mantm vivos o bom funcionamento do consumismo e a produo
incessante de bens de consumo.

Camponeses conformavam-se em suprir suas necessidades de


sobrevivncia apenas, enquanto a nobreza desfrutava de produtos que
atendiam desejos fteis e mordomias. Aparece ento, uma diferenciao
social no consumo de bens e produtos. A ganncia por roupas, mveis,
jias, imveis, especiarias, etc., leva a nobreza a almejar cada vez mais seu
status elevado dentro da sociedade. A busca pela diferenciao social no
surgiu com o consumo de produtos, ela sempre existiu, mas com
mecanismos diferentes. Com o surgimento da burguesia, a ampliao do
comercio e a urbanizao, o consumo se ampliou para outros grupos, isso
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fez com que a valorao dos produtos e bens passasse a distinguir as


classes umas das outras. Ter um bem j no a garantia de diferenciar
uma pessoa socialmente de outra, o que importa agora a sua qualidade e
valor de aquisio. (GUESSER, 2014,p. 03).

2.2 COMO OCORRE A INFLUNCIA ENTRE O QUE ARTE E O CONSUMISMO NA ERA


MODERNA?

De uma forma geral, o Consumismo cria, transmite e propaga ideais de


superioridade e elitismo disfarados de necessidade coletiva e/ou individualismo. Na
roupagem de um ideal de liberdade criativa, o Consumismo cria um modelo artstico
a servio de mercados e interesses subjugadores de toda fora renovadora,
relegando-a um plano estrutural de produo e vinculao dos tipos em exposio
a serem adotados de tempos em tempos, criando um conceito de excelncia tcnica
e de refinamento civilizatrio, como nas grandes produes didticas do Medievo ou
mesmo do Renascimento, embora tal funo possa ser encontrada j nas produes
pr-histricas de 35.000-40.000 anos atrs. Tais movimentos artsticos em favor de
um interesse puramente consumista podem ser identificados nas suas mais
eficientes correntes de atuao modernas: o cinema, a musica pop, a fotografia
publicitria, os movimentos da moda fashion dentre outras expresses que
evideciam-se em nossos tempos.

O modelo de beleza definido pela mdia causa discusses, o que vemos na


atualidade so homens e mulheres nunca satisfeitos com seus corpos e
adornos. Dentro dessa insatisfao, esto vulnerveis a receber
informaes de como devem ser ou estar atravs dos jornais, revistas,
redes sociais, televiso, etc., que exibem corpos esculturais e digitalmente
manipulados. A Teoria esttica de Adorno busca atravs de contnuas
relaes internas, estudar o movimento que constitui a abertura da Arte
moderna com incio em vnculos incoerentes entre vrios plos: o indivduo
e a sociedade, a Arte e a cultura de massa, forma e contedo, o belo
artstico e natural. Para Hegel a beleza artstica mais significante que a
natural pela presena do esprito, do sensvel. Para Adorno, a negao da
beleza natural se entende como uma ferida, o homem nega que a
natureza, e se afirma como sendo um esprito solitrio; para ele, conceituar,
dar forma, violentar a natureza, eliminar o particular. A Arte, enquanto
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forma, compartilha esta natureza violenta com as formas de ordenao


conceitual do real. Ela lembra o esprito, sua natureza material, no
diminudo a conceito ou razo. um produto do esprito, este acaba
sendo seu paradoxo. Adorno aplica o seu juzo esttico e busca o problema
que resulta da subentendida e pressuposta falta de liberdade do homem. A
noo de belo uma noo burguesa com cultura, assim como a Arte
mercantilista (a Arte que se compra e vende) segundo Adorno, um produto
da sociedade burguesa. A Arte verdadeira se ope Arte burguesa, onde a
esttica passa a ser um instrumento de luta poltica, assim como a Arte
burguesa mercantilista uma ferramenta de dominao poltica das
massas. (GUESSER, 2014, p. 13).

Sendo assim, segundo Adorno (1974), a Arte deveria ter um conceito combativo,
construtor de ideais que privilegiem a Aura da Obra de Arte que, segundo Walter
Benjamim, em sua A era obra de Arte na era da sua reprodutibilidade tcnica
(1955), seria a alma do coletivo idealizada pela mo do autor/artista, receptculo de
todo um folclore histrico e psicolgico nacional. Nada mais anacrnico que, em
tempos atuais, se use dos mesmos artifcios tcnicos ancestrais (pictricos
religiosos misognicos), via Consumismo industrializado, para se induzir a
comportamentos padronizados, linguagem cifrada e controle sobre os conceitos de
verdade, beleza e bom gosto sempre associados aos padres que regem o mercado
do Consumismo em sua contempornea escala global, controlando e encarecendo
preos de produtos de primeira urgncia em favor das benesses produzidas em
escala fordista, muitas vezes saindo mais caro no campo ambiental e tnico do que,
a principio, no bolso do feliz e muitas vezes alienado consumidor.

2.3 O CONSUMISMO ALGO NATURALMENTE NECESSRIO OU UM MODELO DE


DOUTRINAO DE MASSA?

A Indstria Cultural, segundo a analise de Kelly Guesser, age oferecendo produtos


que causam uma satisfao compensatria e rpida, que agrada aos indivduos, ela
impe-se sobre estes, submetendo-os a sua explorao. Juntando a sociedade
como um todo, com um pequeno nmero de evaso, quase impossvel parar com
esse sistema produtivo.(GUESSER, 2014, p. 13). inegvel que, dentro do atual
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modelo de crescimento e desenvolvimento material, tcnico e esttico, Consumismo


e Arte desempenham papel fundamental no que tange nublar os critrios de critica
pessoal e de massa, onde o que impera de forma soberana a vontade de uma elite
que sempre eleger o que o novo e o que pode ser entendido como fantstico
diante de uma realidade de mesmices disfaradas de novidade e fora do comum aos
olhos desatentos dos consumidores vidos por estas sensaes de exclusividade e
elitismo, tal qual os camponeses e a burguesia do sculo XV. O Ser, enfim, reside
em Ter os meios compatveis para se atingir de fato este estgio em si mesmo; a
possibilidade de ser feliz.

2.4 COMO A ARTE DE MASSA USADA PELAS FORAS QUE CONTROLAM O CONSUMISMO
NUMA SOCIEDADE ESTRATEGICAMENTE PLANEJADA PARA FINS DETERMINADOS?

Vivendo numa sociedade de informaes quase instantneas e de alcance global, o


ser humano atual se encontra inserido numa gigantesca e eficiente malha de
conexes que lhe proporcionam imagens, sons, vdeos e documentos de maneira
que, nunca antes na escala da espcie, se pde reunir tantos dados numa nica
vida humana. Assim, mais que lgico que os meios de produo sejam um dos
mais representativos investidores das TI (Tecnologia da Informao), seguindo de
perto os meios militares e, muitas vezes, partilhando as descobertas e tecnologias
resultantes desta parceira insuspeita, porm, disciplinada e competente quando os
interesses conjuminam para o centro das atenes do modelo econmico vigente
desde o inicio da Modernidade historicamente materialista: o lucro rpido e liberal.

A atual sociedade capitalista, caracterizada pelo seu princpio principal o


lucro, tem notoriamente influenciado a formao pessoal de muitos jovens.
Neste sentido, este artigo pauta-se na observao do poder que os meios
de comunicao exercem no modo de pensar e agir das pessoas, neste
caso em especial o pblico adolescente com faixa etria entre 16 e 17 anos.
Este pblico um dos alvos principais para o consumo e o modismo
implantado pelas propagandas que os estimulam a adquirirem
exageradamente produtos sem que reflitam sobre sua utilidade e
necessidade. Muitas vezes estas propagandas esto relacionadas com a
Arte em especial o movimento artstico Pop Art. A Arte vista como uma
prtica que define a existncia humana e que tambm caracterizada pela
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inveno, ou seja, a arte no somente abrange a execuo, mas tambm a


produo e a realizao de algo que defina a essncia humana (FERRAZ;
FUSARI, 2009). (BARBOSA e SILVA, 2012, p. 02)

Desta maneira, Consumismo e Arte desenham um novo mapa de ao


proporcionado pelas TI's: a propaganda. Se o segredo a alma do negocio, mantra
repetido a exausto pelas agencias publicitarias, os quarteis generais da
propaganda moderna, papel reservado a Igreja e poder politico em tempos at
recentemente autoritrios e absolutistas, no desconhecido de ningum, no
entanto, que um produto ou servio s pode vir a dar certo no campo econmico e
de publico se a pea publicitaria no atingir o amago da subjetividade da massa que
a contempla e digere por meio de seu estilo de vida cotidiano.
Mais do que nos antigos sistemas de produo artstica, a propaganda ir
desempenhar um papel didtico no que se pode entender por doutrinao das
massas inseridas ou no no mercado de consumo. De uma maneira competente, tal
doutrinao, por meio da sua principal ferramenta de ao, a Pop Art, atinge at
mesmo o individuo que no se encontre dentro do raio de interesse do mercado de
consumo. Tais produo trabalham com todo espectro de produo artstica que
possa ser, eficazmente, atribua ao produto ou servio em questo. O que se
'digerido' no ato do convencimento pelo consumidor tudo aquilo que foi produzido
por uma equipe de estratgias de marketing, pesquisas e de Arte conceitual. Nada
descartado no ato de convencimento do gosto do cliente em potencial.

Tem-se, portanto, que todos os sujeitos so influenciados pela mdia


principalmente virtual e televisiva, por meio das propagandas e anncios
publicitrios, a consumirem mais e de forma desordenada. Ou seja, a
sociedade capitalista tem como pilar a publicidade que agrega valores aos
produtos e os leva at os consumidores estimulando o consumismo,
principalmente entre os jovens. (BARBOSA e SILVA, 2012, p. 07)

Com a emancipao para a vida profissional e, conseqentemente, financeira das


geraes a partir do perodo ps-Revoluo Industrial do sculo XIX-XX, o principal
alvo da propaganda e da Pop Art o jovem tanto o burgues e elitista, quanto o
proletrio e de baixo nvel aquisitivo. Na verdade, o que parece mais evidente o
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poder que propaganda e da Pop Art tem sobre este ultimo, j que constitui o grosso
dos consumidores que, comprando a prazo, sustentam os alicerces da sociedade de
mercado, quase sempre se utilizando de taxas e sobre-taxas nada ticas na sua
execuo e impacto na renda das classes C, D e E. J existem normas legais
estabelecidas pelas autoridades para a regulao do fenmeno socioeconmico
conhecido por 'mini-clientes', aonde o mercado e propaganda exclusivamente para
crianas explorado pelas mais diversas formas e meios, dentro e fora do lar, do
supermercado e onipresente na vida cotidiana nos grandes centros de consumo
contemporneos. Com sua subjetividade critica e sociocultural ainda em processo
de formao, algo que pode levar anos e ainda ser ajustada na fase adulta, este
campo de ao explorado com impeto e entusiasmo pois os jovens so
naturalmente atrados pelo novo, o singular, a competio da puberdade. Por meio
de produes cinematogrficas, musicais e de 'mass midia' (revistas, HQ's,
licenciamento de produtos relacionados a personagens emblemticos da vida social
do momento ou de fico) possvel construir um perfil determinado dos futuros
'min-clientes', mas j sendo programados para uma pr-definio do que gostam ou
gostaro de antemo.

A sociedade capitalista, ou ainda a cultura do consumo, segundo Kehl (2004)


incide diretamente sobre o perfil dos jovens alterando personalidades que
ainda esto em desenvolvimento e gerando inquietaes nos indivduos que
no podem adquirir tudo que est disponvel compra, anunciado e
considerado por muitos indispensvel. Em determinados grupos
perceptvel a falta de limites por parte dos genitores que no impedem nem
impem limites quanto ao consumo. (BARBOSA e SILVA, 2012, p. 05,06).

Tal constatao terica pode ser vista, na pratica, com a atual onda de posse de
celulares multi-funcionais, aonde, produtos com o minimo de alteraes ou quase
nenhuma significativa, so alardeadas pela propaganda e Pop Arte como
acontecimentos histricos, fatos de importncia social sem precedentes ou,
pretensiosamente, algo que sem o qual a vida do consumidor ficar menor ou sem
importncia diante da dos demais sortudos que obtiveram a dadiva da compra e
usufruto do produto em questo.
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A Pop Art um produto direto das necessidades da Industria Cultural, conjunto de


atividades fabris, propagandsticas e de comercio que, geralmente, no esto
distantes dos interesses politico/partidrios e militares, j que doutrinar para dominar
o caminho mais rpido e econmico para se manter no poder os estamentos
elitistas sempre ligados aos parmetros da engenharia social desde os tempos mais
primevos da Humanidade e acentuados a partir dos resultados obtidos pela
Revoluo Industrial, do Liberalismo mercantilista e da ascenso da burguesia
relacionada a estes processos que dinamizaram o mundo ocidental e, depois, o
resto do mundo conhecido desde ento. A produo de Pop Art assumidamente
um ato defendido pela Industria cultural, j que a primeira para a segunda, uma
relao de potencial e vontade, respectivamente. Nos primeiros tempos do cinema e
da industria radiofnica e fonogrfica, bem como a fotografia, houve profundas
mudanas nas relaes entre publico e produtores, estratificando um mercado de
profissonas dos mais dispares campos de atuao, produo, engenharia e criao
artstica para os determinados produtos em questo.

O movimento aparece tambm como resposta ao American Way Of Life


(alm do fato bvio de que esse estilo de vida era a cult ura estadunidense
da poca): formas diferentes e menos agressivas de ganhar dinheiro,
atravs do artesanato. O consumo compulsivo seria de forma rasa,
segundo a psicanlise, um mecanismo compensatrio da angstia no
inconsciente que gera insatisfao e vulnerabilidade ao sistema. (LUCCHI,
2012, p. 05)

Para sustentar estes imprios, os patrocinadores se engajavam em providenciar o


necessrio para que o 'sonho' da Arte fosse garantido e exposto para um publico
avido de alienao de seu cotidiano ordinrio e sofrvel, lembrando que tal situao
se processou justamente no perodo antes, durante e ps do ps-Grande Guerras
Mundiais na Europa e com auxilio do grande aliado ultramarino, os EUA, se
propagandeou todo um novo estilo de vida e concepo desta com uma rapidez
assombrosa e igual crescimento financeiro para poucos envolvidos no processo de
fabricao e distribuio que teve na Pop Art seu grande perodo de doutrinao de
massa para alm dos parmetros intencionalmente projetados j que atingiu no s
aliados (Inglaterra, Frana) como inimigos no front continental (Alemanha) e nos
mais distantes pontos do planeta (Japo).
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Tal qual nos tempos dos descobrimentos e colonizaes dos povos ditos como
brbaros e primitivos, quando o eurocentrismo era a bssola de orientao para a
medio dos atos, costumes e valores do mundo de antanho, agora o padro de
consumo direciona as respostas a questes relacionadas a o qu brbaro e primitivo
em nossa contemporaneidade liquida, incerta. Estar dentro o fora do circulo tnue
dos que produzem ou no, dos que consumem ou no Arte e seus produtos
relacionados a Industria cultural de suma importncia para a manuteno da vida
social dos cidados de um determinado pas com sua cultura especifica e modos de
ver e vivenciar o mundo em que existem. Tambm, com a rpida e impensada troca
destes termos por outros vistos como mais palatveis e modernos incorre na
substituio, esquecimento e morte de componentes nativos em todo mundo em
favor de um ideal de rpido lucro (para seus produtores) e ilusrio contentamento
(para seus consumidores em potencial). Assim, consumir e aceitar as mensagens da
Pop Art ligadas a Industria cultural proporciona um conforto emocional que s existe
pelo fato de haver, anteriormente, se solidificado um mercado para tal fenmeno.
Artistas como Richard Hamilton (1922 - 2011) com O que Exatamente Torna os
Lares de Hoje To Diferentes, To Atraentes?, de 1956, demonstra claramente o
tipo de viso de vida e desejos que a Industria cultural impe aos seus
consumidores.

Como se sabe, o Relatrio Brundtland preocupava-se, principalmente, em


assegurar a eqidade global atravs da redistribuio de recursos para as
naes mais pobres ao mesmo tempo em que incentivava o seu crescimento
econmico. O relatrio tambm sugeria que a promoo da
igualdade,crescimento e manuteno do meio-ambiente simultaneamente
possvel e que cada pas capaz de alcanar o seu pleno potencial
econmico e, ao mesmo tempo, ampliar suas fontes de recursos naturais.
Mais ainda, o relatrio reconhecia que a promoo dessa igualdade com
crescimento sustentvel exigiria mudana tecnolgica e social. Dessa forma,
o relatrio destacou trs componentes fundamentais para o desenvolvimento
sustentvel: a proteo do meio-ambiente, o crescimento econmico e a
igualdade social. (Siqueira, 2010 , p.02)

Ostentao e superlativos so elementos burgueses que caram no gosto popular,


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criando uma atmosfera de democracia profetizada pelo consumismo tecnolgico


moderno, pretendendo ter deixado para trs um passado de excluso e sentimento
absolutista. O que, infelizmente, no encobre ou disfara a atual condio de
excluso e sentimento absolutista em relao a imensa massa distante destes
presentes da engenhosidade humana que em si, so frutos da Cincia e da Filosofia
mundiais e no de um seleto grupo de acionistas, empresrios e propagandistas.
Dentro de uma perspectiva centrada na alienao consumista por meio de macia
propaganda da Pop Art, notamos que necessrio uma excluso significante da
populao ao acesso a estes bens produzidos para se criar uma aura de excelncia,
de exclusividade. Levando-se em conta que as matrias primas para um fenmeno
de abrangncia universal e democrtica para todos os seres humanos,
indistintamente e democraticamente so insuficientes pelos milnios de extrativismo
no qual se basearam todas as civilizaes at hoje estudadas e os ltimos seculos
de acelerada manufatura e consumo dispendioso, ntido o esforo da Pop Art e do
empresariado a favor da Industria cultural e fabril em mantem um padro de critica e
visibilidade dos problemas neste quadro contidos no mais baixo nvel, aonde o a
pea principal, o consumidor, no se sinta lesado pelas sua opes e ainda continue
cooperando para o ciclo de alimentao do mercado usando-se uma idlica proposta
de progresso, lazer e bem-estar embutidos no mesmo pacote. Talvez este seja o
principal fator que relege os povos a beira do mundo da sociedade de consumo a
um patamar marginalizado, deixados de lado diante das decises que geralmente
so tomadas pelas mesmas pessoas que provoquem os malefcios que atingiro os
brbaros e primitivos no seu modo de vida, filosofia e viso de mundo. A ecotica
no faz parte dos planos de expanso de mercado, muito menos das agencias
publicitarias se isto no representar uma nova estrategia de mercado dentro de uma
linha do politicamente correto que no quer abrir mo de seus lucros a qualquer
custo. A Pop Art, sob ordens do consumismo cronico, se utiliza do termo
'sustentabilidade', promovo um novo curso de explorao e doutrinamento por meio
de um imperativo de 'conscincia' de consumo, mas que no se arrisca a reduzir
suas metas, muito menos por em risco os privilgios dos que possuem poder de
compra e influencia nos meios miditicos, polticos e militares.
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5 CONCLUSO

A criao e noo de Arte tem sido manipulada pelos interesses econmicos e


polticos com finalidades deterministas, de modo que sua ao seja entendida como
sugerida, optativa e vinculado ao senso de liberdade. No entanto, tal liberdade se
configura numa s finalidade que se destina unicamente a mover o mercado que
patrocina tais produes nos mais diversos campos do entretenimento e propaganda
publicitria ordinais de nossos tempos ps-modernos, portanto, aqum de qualquer
ideologia critica ou analtica plausvel do processo democrtico que se poderia
supor. Desta forma, o que ou seria Arte e Consumo se interligam e mesclam seus
contedos num s produto, visando a manobra de massa em prol de interesses
mercadolgicos puros e asfixiando toda possibilidade de questionamento sobre as
reais necessidades de tal comportamento. O critrio de urgncia ou necessidade
bsicas esto subvertidos pela mdia propagandstica e seu arsenal de canais de
acesso permanente de imagens, sons e tons que criam valores e conceitos
especficos para cada bem de consumo. Configura-se um cenrio particular das
lideranas financeiras em modelar o desejo das massa de maneira submissa, que
atinge nuances de uma teologia hedonista e material onde as fins importam mais
que as metas.
Ficou mais que evidente que consumismo e arte tem uma relao estreita, lucrativa
e perigosa do ponto-de-vista da plena democracia e de seu exerccio lgico.
Influenciando o modo de pensar e aceitar os fatos diante de si mesmo, o ser
humano, o Homo urbanis, se v preso a uma esfera de utopias que, ao contrrio das
antigas formas positivistas ou socialistas, s o empurra para um longo corredor de
pragmatismo e utilitarismo que o pasteurizam do que o caracteriza enquanto ser
consciente e cidado, pois os apelativos da indstria cultural se mesclam com os
grandes medos que nos impelem a sobrevivncia bruta, ao egoismo anmico, ao
extremo do senso de competio sanguinria e desnecessria. Enquanto o
consumismo e Arte forem instrumentos de manipulao e no de instruo, nada
poder ser mudado deste quadro de explorao parasitaria transvestida de
progresso e ordem.
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6 REFERENCIAS

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