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Rubn Cucuzza

En la misma sesin se preguntaba el diputado socialista por la Capital, Juan


Antonio Solari, criticando el accionar del Ministro de Instruccin Pblica
del rgimen, Jorge de la Torre: Presentacin
Cmo es posible que pasen cosas como stas, en que a una alumna dis-
tinguida, respecto de la cual ni los propios maestros, ni el mismo rector,
ni la inspeccin general, encuentran mritos para darle un correctivo se le
cancele su matrcula? Es el caso de Berta Perelstein. La presente edicin del Anuario de Historia de la Educacin de la SAHE
El Ministro responde a los dos liberales advirtiendo que el Poder Ejecu- es un nmero especial dedicado al VIII Congreso Iberoamericano de Historia
tivo, cuenta con personal de secretara de cuya lealtad no duda que [.] de la Educacin Latinoamericana, llevado a cabo en Buenos Aires entre el 30
ha podido controlar desde tiempo atrs, las actividades extremistas de la de octubre y el 2 de noviembre de 2007 en la Ciudad de Buenos Aires.
susodicha Berta Perelstein, vindola desenvolverse sin rebozos e impartir Dicho evento fue organizado por la Sociedad Argentina de Historia de
directivas demoledoras desde el lugar que ocupa en el ambiente de su la Educacin, y en l participaron aproximadamente 700 personas entre
preferencia. La flecha detuvo hoy su trayectoria consecuente de maestra conferencistas, panelistas, ponentes y asistentes. Entre ellos, adems, se
empecinada contra tantos empleados del sistema educativo durante todo el contaban investigadores formados y en formacin, profesores universitarios
Siglo XX. Y quise de esta manera recuperar su juventud como una manera
y de otros niveles del sistema, as como estudiantes de grado y posgrado e
del homenaje a la segunda socia honoraria de la Sociedad Argentina de
Historia de la Educacin. interesados en la temtica.
Porque otros la recordarn como especialista en lectura y escritura. El total de ponencias recibidas super las 600, que representaban a
una gran cantidad de pases latinoamericanos (Argentina, Bolivia, Brasil,
Colombia, Chile, Mxico, Per, Uruguay y Venezuela) y de otras naciones
Rubn Cucuzza del globo (Blgica, Espaa, EEUU, Francia y Portugal).
Lujn, 9 de octubre de 2008 El Congreso cont con una serie de eventos colectivos basados en
Conferencias Magistrales y Simposios temticos en los que participaron
investigadores destacados de los distintos pases participantes. Finalizado
el evento, se invit a sus miembros a enviar sus presentaciones por escrito
a fin de ser publicados en este nmero.
El Simposio historiografa de la educacin en Amrica Latina: balances
y desafosse propuso presentar un estado de situacin sobre la produccin
en historia de la educacin Latinoamrica en y sobre el continente. Los tra-
bajos de Dr. Jos Gondra (Brasil) O desconhecimento de si. Reflexes acerca da
historiografia da educao na Amrica Latina y de Dra. Lucia Martnez Moctezuma
(Mxico) Historiografa de la educacin en Mxico: balances y desafos
El Simposio Invisibilidades y resistencias en la historia de la educacin
latinoamericana tenia como objetivo dar lugar dentro del Congreso a cues-
tiones y sujetos que hasta ahora no han sido abordados con gran profundidad
en la historia de la educacin latinoamericana. Los trabajos de Dra. Cinthia
Greive Veiga (Brasil) A invisibilidade dos sujeitos da escola na historiografia brasi-
leira y de Dra. Oresta Lpez Prez (Mxico) Educacin y gnero en la historiografa
educativa latinoamericana
El Simposio Educacin y construccin de la esfera pblica en la historia
de laeducacin latinoamericana buscaba ampliar las fronteras del campo

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Historia de la Educacin - ANUARIO

ms all de lo acadmico, invitando a sumar al debate las temticas vincu-


ladas a la cultura poltica y a la esfera pblica. Los trabajos de Dra. Sandra Con qu historia de la educacin
Carli (Argentina) Debates acerca de lo pblico en la historia de la educacin. Cuatro debemos formar a los docentes?*1
tesis para pensar la relacin entre educacin y poltica en el terreno acadmico y la
Dra. Martha Cecilia Herrera Colombia) Polticas pblicas en educacin ciudadana:
La arena de lucha del campo intelectual en el perodo reciente
Finalmente, El Simposio Nuevas temticas en la historia de la educacin
latinoamericana se propuso ampliar las fronteras del campo sumando los Anne-Marie Chartier
nuevos temas y abordajes presentes en la produccin actual. Los trabajos de Servicio de historia de la educacin -Pars
Dr. Alejandro Alvrez Gallego (Colombia) Quince aos construyendo una Comuni-
INRP/ENS
dad Acadmica y de Dra. Ins Dussel (Argentina) Imgenes y visualidad. Nuevos
campos de investigacin para la historia de la educacin
La Conferencia de Clausura de Anne-Marie Chartier, realizada especial-
mente para el Congreso, y llamada Con qu historia de la educacin debemos A los historiadores de la educacin les gusta creer que su disciplina es
formar a los docentes?, realiza un interesante recuento en Francia tanto de indispensable para formar a los futuros docentes, porque slo la historia
la enseanza de la historia como de la enseanza especfca de la historia puede ayudarles a recuperar y situar en la larga duracin los problemas que
tienen que enfrentar. Pero si bien todos los formadores estn dispuestos
de la educacin en la formacin docente, para concluir con un balance del
a suscribir a esta propuesta, muchas veces lo que se acepta tericamente
presente y algunas sugerencias a futuro. se acepta menos en la prctica. Los historiadores se sienten generalmente
incompetentes respecto de la mayora de las cuestiones urgentes como
Por todo lo expuesto, los XXX trabajos aqu reunidos dan cuenta tanto de las referidas a las teoras del aprendizaje, a las didcticas, a las dificultades
la variedad como de la calidad alcanzada por el Congreso. En su conjunto, en lectura, a la aplicacin de tests, a los resultados de PISA, o al ltimo pro-
sealan tanto los resultados alcanzados como las nuevas lneas de investiga- yecto de reforma del Ministerio-. Sus enseanzas consisten sobre todo en
cin e intervencin que se presentan en nuestro campo acadmico. arrojar algunas luces sobre la larga duracin de los fenmenos educativos y
en situar cronolgicamente a las figuras destacadas de la tradicin, ya que
nadie puede ignorar a los grandes escritores como Montaigne o Rous-
seau, a los grandes pedagogos como Pestalozzi o Frbel, o a los grandes
pensadores de la educacin como Dewey o Piaget. La historia aporta a los
profesionales de la escuela una especie de cultura general retrospectiva en
la que las situaciones pasadas son tan antiguas que sera imprudente buscar
lecciones para reflexionar sobre los problemas actuales.
Las obras que hoy triunfan en la historia de la educacin parecen tener
por funcin principal alimentar la curiosidad de un pblico que encuentra
en el anlisis del pasado sus miedos o sus sueos, sus obsesiones o sus
nostalgias: todo lector halla en ellas a un viejo alumno que se despierta1.
Este viejo alumno, convertido ahora en padre o abuelo, se siente ms o
menos implicado en la leyenda negra del pasado, en los tiempos de la escuela
represiva, con sus ejercicios absurdos, con sus alumnos castigados y maltra-
tados, con sus maestros miserables e ignorantes. Cada uno puede entonces
medir la suerte que tiene de concurrir a una escuela con costumbres ms

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Anne-Marie Chartier Con qu historia de la educacin debemos formar a los docentes?

suaves y mejor equipada en trminos materiales. Otras versiones permiten comprender la sucesin de los hechos () Observamos las buenas y malas
reavivar la memoria de la escuela en los tiempos de las horas negras, las de costumbres de las naciones, los hbitos antiguos, las leyes fundamentales,
la guerra o las dictaduras, y el lector se alegrar de que haya vuelto el tiempo los grandes cambios y sus causas, los hechos inesperados () los errores de
de formarse en paz y en democracia. los reyes y las calamidades que las siguieron, la fe que conservaron ...
En perodos de crisis se ven tambin florecer las versiones rosas de la La historia que el obispo preceptor construy para el joven prncipe
edad de oro olvidada, la poca de los viejos buenos mtodos cuando los estaba en relacin directa con su futuro oficio. Era el relato de las conquis-
maestros eran respetados y educados, los alumnos pobres estaban ansiosos tas y las batallas, de los tratados y alianzas, de la gestin de los reinos, y
por formarse y la moral del trabajo no era nunca contradicha como en la en consecuencia de las leyes y costumbres que deban ser respetadas. Es la
sociedad de consumo actual. En Estados Unidos y Europa, un importante historia de la accin poltica que prepara al ejercicio del poder, insistiendo
mercado lucrativo que comercia con esta nostalgia, reeditando manuales del en las faltas de los reyes y las calamidades que las siguieron. El prncipe
Siglo XIX (abecedarios ilustrados, libros de rezos y moral, historias heroicas es formado para aprender lecciones de la historia, presentadas como un
de la nacin) o publicando suntuosas reproducciones de cuadernos que antes repertorio de situaciones y estudios de casos donde el profesor lo ayuda a
eran simplemente muestras de una caligrafa fascinante2. no volver a caer. En un caso similar, qu hara l? Cuando se le ha explicado,
Pero los historiadores que se mantienen lejos de esos clichs (La escuela proseguimos el relato para ensearle los acontecimientos, y por ello conducido
mejora vs La escuela empeora) tambin permanecen al margen de los grandes por la experiencia, nosotros establecemos la manera de formar las intenciones
debates sobre la educacin, en los cuales s se encuentran implicados los y de realizarlos. Selecciona las situaciones crticas para ejercer el juicio de
psiclogos, los didactas, los socilogos y los politlogos. Mientras que estos su alumno e implicarlo a la toma de decisin4. Tena una finalidad prctica
colegas son generalmente convocados por los medios de comunicacin para y desempeaba el papel que hoy tienen las ciencias polticas para un
dar cuenta de porqu no lograron producirse resultados ms eficaces, a los futuro gobernante. Entonces, Por qu habra de ensersela a los que no
historiadores nadie les reprocha no haber ayudado a mejorar los rendimientos gobernarn?
de docentes y alumnos.
Cmo clarificar las relaciones de la escuela con su historia? Analice- La historia, escuela de honor para conseguir su rango
mos, en primer lugar, limitndonos en el caso de Francia, cmo se incluy
la historia en el currculo escolar y luego cmo se incluy la historia de la No exista una disciplina titulada historia en el currculo para los nios
educacin en la formacin docente. Luego de esa revisin por la historia de las lites que frecuentan los colegios de los jesuitas o de los oratorios. Pero
educativa, buscaremos qu objetos de investigacin nos resultan hoy pri- la historia est presente en los cursos de latn y griego. Sin conocimiento de
vilegiados y cmo podran contribuir a esa formacin. la Antigedad, los alumnos no podan comprender los textos seleccionados
por su valor moral que deban traducir5. Esos relatos mostraban las virtudes
de los Antiguos, y oponan la valenta a la cobarda, el honor a la deshonra, y
1. Los usos de la historia en la educacin la fidelidad a la traicin. As pues, la historia de Grecia y Roma enseaba al
La historia, escuela de vida para formar al Prncipe odio del tirano y el usurpador, al amor del buen soberano, el respeto de las
En Francia, el primer profesor que utiliz la historia como herramienta leyes y virtudes. Esta historia, escuela del gnero humano, como escribi
de educacin fue el obispo Bossuet, preceptor del hijo de Luis XIV entre Charles Rollin, era una escuela del honor que pona en guardia a los grandes
1670 y 1680. En una carta dirigida al Papa, detalla el programa elaborado y a los prncipes contra las pasiones ruinosas puesto que por adelantado,
para instruir al futuro rey. La historia ocupa aqu un lugar importante, lo muestra la frase que decidir para siempre su reputacin.
que era un hecho novedoso3: Esta historia, que era adecuada para la educacin de nobles, no estaba
incluida en la formacin de los nios del pueblo. No slo porque les sera
Le enseamos historia. Y como es la madre de la vida humana y la pol- intil, sino porque podra ser nociva, puesto que los expona a los defectos
tica, lo hicimos con gran exactitud; nos hemos ocupado especialmente de
de los prncipes y a los errores de los reyes. Mostraba que la inmoralidad y el
ensearle la historia de Francia, que es la suya. () Fuimos a las fuentes y
azar hacan y deshacan imperios (la cada del Imperio Romano era un tema
hemos tratado de extraer la mayor cantidad de pruebas posibles para hacerle

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Anne-Marie Chartier Con qu historia de la educacin debemos formar a los docentes?

de reflexin inevitable), lo que podra hacerle perder al pueblo la considera- del Siglo XIX10. Tambin tuvo larga vida el Catecismo histrico del Abad
cin y la confianza que deban tener en sus gobernantes. Sera ms til su Fleury11, preceptor de los nietos de Luis XIV, que fue rpidamente traducido
enseanza en una sociedad regulada por el Contrato Social? Tampoco. En su al bretn, al vasco y al occitano. Reeditado ms de 200 veces entre 1816 y
utopa pedaggica, mile o la educacin, Juan-Jacques Rousseau lo rechaza 185012, fue utilizado en muchas escuelas hasta la III Repblica.
tambin, ya que un nio es incapaz de comprender las relaciones de causa La Historia Sagrada es una teologa que da sentido a la vez a la historia
y efecto que determinan los acontecimientos histricos Para qu hacerle pasada, presente y futura. Contrariamente a la historia latina o griega, se
retener conocimientos fuera de alcance de su inteligencia? refiere a todo el planeta, el de los cristianos y futuros cristianos, en tiempos
de la primera universalizacin mediante los grandes descubrimientos y la
La historia cristiana de los catecismos colonizacin. Los dos Testamentos dan as la clave ltima de la existencia
La ausencia de la disciplina escolar titulada historia6, podra llevar a humana y un sentido a la vez colectivo e individual del destino de cada uno.
pensar que, en su inmensa mayora, los alumnos no tenan idea alguna de las Enuncia una verdad y perpeta la fidelidad a una memoria, transmitida por
grandes etapas que dividan el devenir de los pueblos. Pero eso sera olvidar las autoridades constituidas. Como lo destac Erich Auerbach13, la historia-
que exista entonces una historia que todos los nios deban conocer sin relato de la religin judeo-cristiana trastorn a la vez a las representaciones
distincin de rangos ni de sexo: la Historia Sagrada. En esa historia podan sociales ya los gneros literarios. En la retrica antigua, lo sublime estaba
situarse, ya que reuna en el Antiguo y Nuevo Testamento a la historia de reservado a los prncipes y a los hroes, mientras que los hombres del pue-
la Iglesia y la cristiandad. blo, excluidos de la memoria colectiva, eran relegados a los registros bajos
Los catecismos elaborados por la Reforma para formar a los Pastores e o cmicos. Pero con la cristiandad, todo hombre que realizara la voluntad
instruir al pueblo eran catecismos histricos7 que relataban la historia del de Dios poda convertirse en mrtir o santo.
pueblo elegido desde el Gnesis hasta la vida del Cristo, para continuar con
Abolir la tradicin, renovar el curso del tiempo
la historia de la Iglesia y de su decaimiento, antes de su refundacin por la
vuelta al texto bblico con Lutero o Calvino. El catecismo catlico resultante Qu sucedi cundo los acontecimientos polticos deshicieron el orden
del Concilio de Trento (1545-1563) es una exposicin dogmtica que formula previo para fundar un nuevo orden social? La Revolucin Francesa, al supri-
tambin las verdades de fe y anuncia lo que todo catlico debe conocer y mir la tradicin, tuvo que educar a los futuros ciudadanos con otras pautas14.
confesar para ser salvado. Por ejemplo, el catecismo de los Hermanos de las Se trataba de formar el corazn y de ejercitar el espritu, proponiendo
escuelas cristianas comienza por definir lo que es un cristiano: nuevos hroes de la libertad del Panten antiguo (como los Gracos o Bru-
to) o mrtires de la causa revolucionaria (como Marat o el nio Bara). Las
Que significa el nombre de cristiano?
fiestas revolucionarias15 pretendan dar un equivalente cvico de lo que los
-Significa discpulo de Jesucristo.
sacerdotes hacan con sus catecismos, sus procesiones, sus ceremonias, sus
Qu es un cristiano? sermones, sus himnos, sus misiones, sus peregrinaciones, sus estatuas, sus
-Aqul que se bautiza8. cuadros, y con todo lo que la naturaleza y el arte ponan a su disposicin16.
En cuanto a los catecismos revolucionarios (que apenas tuvieron tiempo
Las explicaciones dadas sobre los rezos (Padrenuestro, Credo) y los sacra-
de ser utilizados), deban enunciar los derechos humanos. Era necesario que
mentos estaban acompaados por indicaciones histricas sobre la creacin
la historia se convirtiera en una historia del pueblo y no de un reducido
y la cada de Adn. Para los alumnos mayores, el catecismo expona tambin
nmero de jefes17.
los episodios del Antiguo Testamento9. Estos relatos eran popularizados por
Una vez vuelta la pgina de la etapa revolucionaria y la epopeya na-
los cuadros que adornaban las iglesias de la Contrarreforma que mostraban
polenica, la escritura de la historia se convirti en un verdadero desafo
a Adn y a Eva expulsados del paraso terrenal, el Arca en el diluvio, el
intelectual. Cmo comprender eso que tuvo lugar? La revolucin era un
sacrificio de Isaac, Moiss recibiendo las Tablas de la ley. Cabe aclarar que
castigo divino por las faltas cometidas que era necesario reconocer y expiar?
estos episodios tambin se encontraban en las Biblias ilustradas. La Biblia
Se trataba de un accidente que era necesario borrar restaurando el orden
para la Juventud, llamada la Biblia de Royaumont, fue utilizada hasta fines

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Anne-Marie Chartier Con qu historia de la educacin debemos formar a los docentes?

antiguo, como lo predicaban los monrquicos retornados al poder? Era un do, cuya luz permite releer los acontecimientos anteriores, llamados desde
derivado inevitable de la sucesin de las causas, en cuyo caso es necesario entonces Antiguo Rgimen (as como la Biblia haba sido convertida en el
sacar conclusiones para evitar que volviera a producirse? Antiguo Testamento). Como en los catecismos, esta enseanza de la historia
Mientras que en las historias tradicionales religiosas y polticas era el enunciaba a la vez la verdad y la fidelidad a una memoria transmitida por
pasado lo que explicaba al presente, la Revolucin produjo una relectura del las autoridades constituidas.
pasado en funcin del presente a la luz de los recientes acontecimientos: En Si el alumno, escribe el historiador Lavisse:
consecuencia, una nueva disciplina histrica naca. El escritor monrquico
no aprendi lo que cost en sangre y esfuerzos lograr la unidad de nues-
Chateaubriand, que saba que la vuelta atrs era imposible, anunci clara- tra patria y dejar atrs el caos de nuestras instituciones mediante las leyes
mente que los historiadores del Siglo XIX () tienen un nuevo mundo ante sus consagradas que nos hicieron libres, si no se convierte en un ciudadano
ojos y ese nuevo mundo les sirve de escala rectificada para medir el antiguo18. compenetrado con sus deberes y en un soldado que ama su bandera, el
Para renovar el curso del tiempo interrumpido, el Romanticismo puso profesor habr perdido su tiempo22.
de moda la bsqueda de los orgenes de Francia y el tiempo oscuro que
separaba la historia de la Antigedad de la historia llamada Moderna: Los De esta forma, la historia escolar plante un conflicto directo con la in-
tiempos de los celtas, el surgimiento del cristianismo, las invasiones brbaras, terpretacin cristiana de la historia, a la que sustituy con otra sacralidad,
la Edad Media. Estos perodos eran misteriosos, mal conocidos19, y contra- el amor consagrado de la Patria cantado en el himno nacional. Como dijo
riamente a la historia de Grecia y Roma, parecan susceptibles de revelar las Emile Combes, padre de la ley de separacin entre la Iglesia y el Estado en
races de la nacin. Tras la Revolucin, la historia era un gnero literario a 1905, el verdadero combate entre la escuela laica y la escuela de las con-
ser refundado y fue necesario todo el Siglo XIX para que se constituyera en gregaciones se da en el manual de historia23.
discurso cientfico y en disciplina universitaria separada de las Bellas Artes. Se aprecia fcilmente cmo, sobre el esquema del catecismo histrico
Durante este tiempo, los estudiantes de los Colegios volvieron al latn y al cristiano, la escuela laica forj su propio catecismo nacional, relatando el
griego, los colegiales a la Historia Sagrada, a medida que los manuales de devenir de Francia, Madre de las artes, de las armas y leyes, al decir del
Historia de Francia20 iban entrando poco a poco en las clases. poeta du Bellay, y tambin la Patria de los Derechos humanos con la divisa
Libertad, Igualdad, Fraternidad. La nacin francesa era concebida como
La historia escolar y la identidad nacional una persona cuya identidad se revelaba progresivamente y cuyo genio deban
mostrar los docentes. La historia desempeaba un rol central en la educacin
Fue necesario esperar a la III Repblica, que instaur la escuela laica escolar: haca amar a Francia, volva universales a los valores franceses, y
y obligatoria (1881), para que la historia de Francia se convirtiera en una permita comprender porqu Francia era un modelo a seguir para las dems
disciplina claramente instalada en el horario escolar21. Los maestros ensea- naciones24. En sntesis, la historia instalaba en todos los nios un sentimiento
ban en ella una nueva vulgata, en la que la Revolucin Francesa ocupaba un de orgullo nacional.
lugar central: sealaba el fin definitivo de una poca antigua e inauguraba Se comprende inmediatamente que este catecismo republicano se cons-
una nueva etapa. Antes de la Revolucin, y a travs de los siglos, las guerras, truy seleccionando de la historia lo que serva a su objetivo educativo: se
las alianzas y las herencias, las dinastas reales haban ido construyendo haca hincapi en las guerras de religin que revelaban el fanatismo de las
lentamente el espacio nacional: pero recin en 1789 se hizo Francia. Con Iglesias, y se minimizaban los episodios sangrientos de la Revolucin (La
la Revolucin, comenz para el pueblo francs un rgimen poltico basado Convencin cometi muchos crmenes, pero salv la patria25). La coloni-
en el derecho y no en los usos y costumbres. Se estableci la libertad del zacin es presentada como una aventura ms generosa que interesada, que
ciudadano y no la obediencia a los sujetos, la representacin electiva y no la extiende los beneficios de la civilizacin, hace cesar la esclavitud y las guerras
monarqua absoluta. Tal era la historia de Francia que los profesores deban tribales, y crea carreteras y escuelas. Despus de la Primera Guerra Mundial,
ensear en las escuelas. se denunciaba el orgullo, la falta de honradez y la crueldad de los alemanes
Como la historia religiosa a la que vena a reemplazar, esta historia laica que les mereci la expulsin del Mundo civilizado, mientras que Francia
tambin tiene un acontecimiento central, inevitable y por tal preanuncia- se bati no solamente para Francia sino para la libertad del Mundo26.

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Anne-Marie Chartier Con qu historia de la educacin debemos formar a los docentes?

La historia es una ciencia tiempo controlada por la Iglesia con fines religiosos, deba reinventar su
herencia. Al igual que los historiadores del Siglo XIX que reescribieron la
Los historiadores del perodo de entreguerras se alzaron contra esta
historia poltica de la Monarqua a la luz de la Revolucin, los historiadores
historia nacionalista. Lo hicieron en nombre de una ciencia que no tena
de la educacin debieron dar cuenta a la vez tanto de las continuidades (la
porqu defender los intereses de Francia contra los de Alemania o de cual-
escuela no se hizo en un da) como de las rupturas (por ejemplo, la III Re-
quier otro pas. Los jvenes universitarios que haban combatido durante
pblica inaugur una nueva era escolar con las leyes laicas de 1881) en sus
la Primer Guerra se negaban a reanudar el discurso triunfalista, ligado a la
temas de estudio. La escuela sin dogma y sin catecismo deba conocer su
patria y el progreso que haba conducido a una guerra ruinosa. En un texto
pasado, incluso religioso, y no olvidarlo o disimularlo para establecer con
famoso de 1920, Lucien Febvre denunciaba el confinamiento de la historia
claridad en qu camino se reconoca. El Diccionario de Pedagoga dirigido
a los fines partidarios:
por Ferdinand Buisson30 elabor un monumental estado de la escuela que
La historia que sirve es una historia sierva. Profesores de la Universidad presenta tambin una visin retrospectiva sobre su historia.
francesa de Estrasburgo27, no seamos misioneros descalzos de un Evangelio As, las innovaciones educativas de los ltimos siglos fueron considera-
nacional oficial por ms bonito, grande y bien intencionado que pueda das invenciones tcnicas, ideolgicamente neutras, de las cuales cualquiera
parecer (). La historia es una ciencia, no una patraa de la abogaca poda sentirse heredero. La laicizacin se refera a los contenidos (la religin
(avocasserie) 28.
no era ms una disciplina escolar) y al personal docente (lo que excluy a
Esta concepcin de la historia como bsqueda de la verdad por s misma los religiosos de la enseanza pblica), por lo que podan conservarse otros
puso tambin en entredicho el relato cronolgico de los grandes aconteci- legados del pasado, como las instituciones (las escuelas populares o los co-
mientos organizados por los grandes hombres que dirigieron los Estados, legios para las lites), las tcnicas de enseanza (los ejercicios escolares, los
las Iglesias, los partidos o los ejrcitos. Los debates entre los historiadores mtodos de alfabetizacin) e incluso algunos conocimientos (la civilizacin
(v.g. la interpretacin del Absolutismo, la Revolucin Francesa, o la conquista latina y griega, la gramtica latina y francesa), que deban ser adaptados a
colonial) dieron lugar a los protagonistas annimos de la historia para que se las exigencias sociales que la Nacin impona a la escuela pblica.
estudiaran las condiciones de vida del pueblo, sus sufrimientos y sus luchas, Los textos que componen el Diccionario de Buisson, aunque escritos
sus creencias y sus esperanzas. La vida familiar, las relaciones con los nios, por autores diferentes, se basan en una certeza compartida: el progreso
y los sentimientos se volvieron objetos de historia. Y en consecuencia, de pedaggico, a la vez cientfico (los conocimientos no dejan de mejorarse),
la educacin. poltico (los objetivos de la educacin se consolidan cuando son asumidos
Poda ensearse a los nios esta historia social, econmica y cultural? por el Estado) y tcnico (los objetos y los medios aplicados se vuelven ms
La respuesta dependa de la concepcin de la infancia que tomara la escuela. eficaces).
O ms exactamente de la concepcin de la educacin que dominara en la
escuela en cada perodo. Para eso, debemos examinar las sucesivas concep- La historia de las doctrinas e instituciones educativas
ciones que la historia de la educacin propuso a los docentes. Los autores que inventaron la historia de la educacin eran profesores de
filosofa (Compayr, Marion, Buisson, Durkheim), lo que no debe asombrar
II los usos republicanos de la historia de la educacin puesto que la educacin era entendida entonces como una cuestin filos-
Reescribir la historia de la escuela a la luz del presente fica. La historia de la filosofa que se constituy en el Siglo XIX31 se basaba
en describir los progresos del pensamiento de la Antigedad a la edad
La historia de la educacin se puso en marcha a fines del Siglo XIX, contempornea. Por eso la historia de la educacin, uno de sus captulos, se
cuando se crearon ctedras de pedagoga en las universidades29. Una vez construy siguiendo ese modelo. Presentaba las obras de los que pensaron
laicizada la escuela, fue necesario formar en esa nueva matriz a los docentes la educacin a lo largo de los siglos: Platn, Aristoteles, Rabelais, Erasmo,
y a sus formadores, a los profesores de las Escuelas normales y a los ins- Montaigne, Comenio, Lutero, Fnelon, Locke, Rousseau, Kant, Condillac,
pectores, porque la legitimidad poltica de la escuela laica sera insuficiente Maine de Biran, Spencer Segn Gabriel Compayr, la historia de la edu-
sin el apoyo de una legitimidad intelectual. Por eso la escuela, por mucho

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Anne-Marie Chartier Con qu historia de la educacin debemos formar a los docentes?

cacin era un tipo de filosofa de la historia () que explora, tanto en sus diciones de la vida escolar hay algo que inclina a una disciplina violenta34.
causas ms variadas y menudas como en sus orgenes ms profundos, la vida Una vez aceptada esta situacin (que desafiaba el romanticismo ingenuo
moral de la humanidad para no ser reducida a una historia de la pedagoga de las pedagogas liberales), la funcin de la escuela es doble: por un lado,
que exponga solamente las doctrinas y los mtodos de los maestros de la debe procurar que todos los alumnos de un pas se sientan miembros de
educacin propiamente dicha. una misma comunidad, compartan el mismo sentimiento nacional, lo que
Para el autor de la primera historia de la pedagoga francesa no era sufi- llama a crear una solidaridad orgnica. Pero tambin debe procurar que
ciente exponer las doctrinas y los mtodos de la educacin. Sus fuentes eran cada alumno considere normal la diversidad de status profesionales y que
diversas, como la doctrina pedaggica (la Didctica Magna de Comenio), los acepte las desigualdades sociales resultantes de los estudios diferenciados.
tratados tericos (los Pensamientos sobre Educacin de Locke), o los relatos La escuela prepara as para la divisin del trabajo, bien visible cuando se
utpicos (el Emilio de Rousseau) en un modelo que superpone la historia de examina el futuro de los egresados de la escuela primaria obligatoria, inser-
las ideas educativas con la historia de la educacin. Por eso, el historiador tos rpidamente en la vida activa o en las escuelas profesionales, y el de los
de la pedagoga no debe limitarse a dar a conocer las concepciones generales alumnos de secundaria habilitados para ingresar a las carreras reservadas
que los filsofos de la educacin sometieron a la aprobacin de los hombres. a las lites.
Si quiere dar una visin completa, debe entrar en el detalle de los hechos La escuela pas a ser la encargada de inculcar en los sujetos la conciencia
realizados y estudiar en su realidad los establecimientos escolares que se los colectiva y la aceptacin de sus destinos sociales diferentes, cuestin que
organizadores de la instruccin instituyeron a las distintas pocas 32. Compayr no haba previsto en lo ms mnimo. Lo logra estableciendo ac-
Compayr era un filsofo espiritualista que crea en el progreso de la tividades formales programadas, algunas de las cuales son comunes a todos
educacin y consideraba a la escuela como el lugar de perfeccionamiento los alumnos (la moral, la lengua francesa, la historia, geografa) y otros que
moral e intelectual de los sujetos. Para l, el objetivo que los profesores se diferencian segn los pblicos especficos de cada establecimiento. Los
deban buscar incansablemente, a travs de presentar las vicisitudes de la alumnos de la enseanza primaria, destinados a los estudios breves, aprenden
historia, era cmo ensearle al nio a ser libre y a hacer buen uso de su francs, clculo, dibujo geomtrico, trabajo manual o costura. Los alumnos
libertad. Su historia de la educacin busca, tanto en las doctrinas como en del secundario, destinados a los estudios largos, aprenden literatura, lenguas
las instituciones escolares (los colegios jesuitas, las escuelas de los Hermanos muertas y vivas, matemticas, dibujo artstico, y msica.
de las escuelas cristianas, o el instituto de Yverdon fundado por Pestalozzi) De todas maneras, en una poca en que la enseanza secundaria se abra
la realizacin concreta de este ideal. Sus juicios tienen por criterio esa mayor a nuevos pblicos, la cultura clsica deba ser reelaborada, y los profesores
o menor preocupacin por la libertad. Por eso le dio tanta importancia a no podan limitarse a transmitir la vulgata inventada por los jesuitas para los
Comenio o Rousseau, quienes confiaban en la infancia, contra los prejuicios colegios del Antiguo Rgimen. Como sostiene el escritor Gustave Lanson:
de los que estaban convencidos de que los nios slo aprenden cuando son es absurdo emplear en la educacin de una democracia que no admite la
obligados y forzados. religin de Estado una literatura monrquica y cristiana (de la cual) no se
extraera un grano de pensamiento patritico o social35. Por eso Durkheim,
La evolucin histrica de la escuela y su funcin de socializacin para legitimar la reforma de programa de 1902 frente a los futuros profe-
Para el socilogo Emile Durkheim, que dirigi la segunda edicin del sores, candidatos a la agrgation36, basado en que toda reforma escolar no
Diccionario de Buisson aparecida en 1911, la escuela tiene como funcin es sino la obra de un cuerpo convocado a rehacerse y reorganizarse37, no
principal la socializacin de las jvenes generaciones33. Y en sus trminos, dict en 1904 un curso de sociologa sino uno de historia de la evolucin
socializar es imponer. Por tanto, el acto de educar implica siempre un cierto pedaggica en Francia.
grado de violencia, puesto que educar los nios es equivalente a civilizar
De la memoria militante a la sociologa crtica
a los brbaros: Entre maestros y alumnos existe la misma relacin que
entre dos poblaciones de cultura desigual (): los unos son extranjeros a Estas dos formas de ver la escuela tuvieron larga vida, aunque ms del
la civilizacin, los otros estn muy impregnados por ella (). En las con- lado de los pensadores de la educacin (psiclogos, socilogos, pedagogos,

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Anne-Marie Chartier Con qu historia de la educacin debemos formar a los docentes?

formadores de docentes) que de los historiadores. En su versin positiva, crticas clsicas de los militantes pedaggicos sobre las formas de transmi-
fuertemente presente en el perodo de entreguerras, se encuentran tambin sin, se aadieron entonces las crticas sobre el contenido y otras cuestiones
Wallon, Piaget, Vygotski, Bruner como psiclogos que ven en la escuela a la ideolgica y cientficamente cuestionables. Las impugnaciones ms radica-
institucin por excelencia de la emancipacin social individual o colectiva38. les se referan al sistema, ante el hecho (estadsticamente probado) que
Gracias a los progresos de la ciencia psicolgica, la escuela logr reformarse, la escuela no era democrtica por el solo hecho de la prolongacin de los
mejorarse y al decir actual-, aumentar su rendimiento. No se trata de estudios: contrariamente a lo que afirmaba, trataba a los alumnos en forma
aumentar las dificultades y la carga de trabajo, sino de liberar las energas muy desigual. Se denunci a la escuela de la reproduccin como instancia de
cautivas en los alumnos para invertirlas en sus proyectos de aprendizaje y seleccin social encubierta en la seleccin escolar (Bourdieu y Passeron), se
de esta forma proponer experiencias exitosas que respeten intereses y ritmos sostuvo que la escuela era responsable de vigilar y castigar la disciplina en
propios. Las discusiones sin fin sobre los estadios de desarrollo desataron la los cuerpos en nombre de la razn (Foucault), y que la Escuela capitalista, en
capacidad crtica, ya que pusieron en entredicho la manera de ensear (a to- tanto que aparato ideolgico del Estado, era la garante de la divisin entre
dos al mismo tiempo y al mismo ritmo) y el contenido de los programas (que trabajadores manuales e intelectuales (Baudelot y Establet)45.
no tienen en cuenta la naturaleza del nio y su desarrollo cognitivo).
Sin embargo, desde cualquier ngulo de enfoque o de ataque, estas
La escuela primaria, mediante la alfabetizacin inicial, deba brindar a
corrientes se inscriben en la prolongacin de una historia filosfica de la
todos la oportunidad de acceso a la cultura escrita. Cumpla as una funcin
educacin. Cada autor elabora una teora sobre la funcin central de la
democratizadora porque compensaba las desigualdades sociales y promova a
escuela que subsume a las dems y destaca los datos que validan su anlisis.
los alumnos a partir de sus aptitudes39. Para los pensadores de la educacin
de la poca, esta certeza justificaba el avance del movimiento de la Escuela La escuela se convierte en un sistema monoltico con partes articuladas,
Nueva40, respaldada por los ms grandes cientficos, como Dewey, Wallon o que acta de agente del progreso o de conservacin, de la emancipacin o la
Piaget. Los psiclogos cientficos parecan darle la razn a aquellos pioneros opresin, de la unificacin o la divisin social. Este enfoque se aleja mucho
a quienes hubieran podido decirles ustedes aplicaron con exactitud las leyes del de los historiadores.
tericas que nosotros descubrimos41.
Las retrospectivas histricas enseadas en las Escuelas Normales deban III. La historia de la escuela vista por los historiadores
recobrar a los precursores de la educacin nueva, ignorados, incompren- Historia poltica
didos, y a menudo traicionados, para celebrar su memoria y alumbrar sus
agudas intuiciones que hicieron la superioridad de sus instituciones. Autores Cuando la educacin se convirti en un objeto de investigacin de los
de doctrinas (como Rousseau) y fundadores de establecimientos (como Pes- historiadores, se pusieron en juego otros temas de anlisis: la historia poltica
talozzi y Froebel) entraron al panten pedaggico junto a contemporneos de las leyes y las reformas, la creacin de las instituciones y de sus currculos
como Maria Montessori, Decroly, Claparde, Makarenko, y ms tarde C- de estudios, la historia de la oferta y la demanda de alfabetizacin, la historia
lestin Freinet42. Pero el riesgo fue abandonar la historia por la hagiografa. de los conflictos y luchas sobre el contenido de la enseanza o sobre la for-
En l cay Adolphe Ferrire, fundador en 1921 de la Liga Internacional, macin docente. En el contexto francs de la investigacin histrica del Siglo
infatigable promotor de la escuela activa. Transform la biografa de tres XX, la Revolucin de 1789 fue tanto un punto de llegada46 como de partida47.
pioneros43 en un relato de milagros ms cercano a aumentar el entusiasmo Los programas del mundo contemporneo, es decir, post-revolucionario,
de los ya convertidos que a convencer a los escpticos. cuando la poltica era el resultado de contiendas electorales, concibieron a la
Despus de la segunda Guerra Mundial, las reformas esperadas se vieron educacin como una disputa de poder entre fuerzas polticas progresistas y
retrasadas por las contiendas polticas y por la explosin demogrfica. A causa conservadoras. Eso implic una revisin total de las formas de pensar. Para
de las clases superpobladas, la masificacin de la enseanza reforz el uso Locke y Rousseau, el profesor era un preceptor y el establecimiento de Pes-
de mtodos que haban sido denigrados por los innovadores del perodo de talozzi, visitado por Fichte y Frbel, era una institucin privada libremente
entreguerras. En revancha, eso favoreci el desarrollo de los enfoques crticos administrada por su director. Todo cambi cuando la educacin no fue ms
de la escuela, que tuvieron su poca de auge en los aos 1960-7044. A las una cuestin domstica y se torn un problema social; la evolucin de los

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Anne-Marie Chartier Con qu historia de la educacin debemos formar a los docentes?

modos de educacin eran producto de la difusin de las ideas que deban Historia de la infancia: La educacin se encuentra determinada por los fe-
ser acompaados por medidas legales. nmenos demogrficos (la mortalidad infantil, la contracepcin) que hacen
La educacin del pueblo ingres al escenario poltico: Deba ser volun- que el nio pueda o no ser el objeto de una intervencin precoz. Eso es
taria u obligatoria? Impartida por laicos o por clrigos? Gratuita para los lo que sugiere Philippe Aris51, en su libro El nio y la vida familiar bajo
pobres o para todos? Era necesario pensar en escuelas diferenciadas para el Antiguo Rgimen que, rpidamente traducido en ingls y en alemn,
mujeres y para las distintas confesiones religiosas, o en escuelas mixtas? provoc un debate internacional. Para l, el sentimiento de la infancia es
Quin deba financiarlas y controlarlas? Estas son cuestiones que las doc- una realidad social, histricamente variable, que no debe confundirse con
trinas educativas no haban pensado. Los historiadores describieron los el afecto que los padres manifiestan de manera variada a su progenitura.
debates virulentos alrededor de los proyectos de ley, los conflictos con la El status de los nios y la demanda social de educacin (donde la escuela
no es ms que un componente) estn vinculados a los contextos, lo que
Iglesia, y la lenta instauracin de un cuerpo de profesionales laicos. Esto
se opone a una historia que siempre haba considerado la infancia como
fue acompaado por un discurso legitimador: los beneficios de la educacin
una realidad biolgica estable, lo que legitimaba tratar a las doctrinas de la
no pudieron ser disfrutados hasta que no se liber a la escuela del monopolio
educacin como abstracciones conceptuales.
de la Iglesia Catlica. Los progresos de la instruccin estaban naturalmente La manera de considerar las edades de la infancia y el paso a la edad
vinculados a los partidos progresistas, que rechazaron tanto el poder monr- adulta varan considerablemente segn el tiempo y los lugares, los medios,
quico como el poder administrativo. Como los estudiantes deban aprender el sexo, el mayorazgo y minorazgo, las expectativas de la familia y las normas
en un manual en 1920: Un gran deber de la Repblica es dar a todos los sociales. La escuela, con su currculo obligatorio, instituy una nueva escala
Franceses el medio de informarse. La Repblica se ocup ms que ningn de las edades, defini la normalidad52 de manera indita, e hizo penetrar
otro gobierno de la educacin nacional. Quiso que la enseanza fuera obli- la adolescencia en las clases populares a medida que se alarga la duracin de
gatoria y gratuita. Para nosotros, el pueblo es soberano; cada francs tiene su escolaridad. En sntesis, transform la visin que cada uno se haba hecho
parte de soberana; nombra a los diputados que hacen las leyes; debe por lo de la infancia en general y de sus nios en particular. Para no proyectar in-
tanto informarse para involucrarse y practicar sus deberes de ciudadano. La debidamente las evidencias del presente sobre el pasado, el historiador debe
Repblica construy una enorme cantidad de escuelas mucho ms bonitas reconstruir los formas de pensamiento y accin de cada poca y elaborar su
que las tristes escuelas de antes. Destina ms de doscientos millones al ao propia definicin de lo que significa educar.
para la enseanza primaria48.
Historia de la cultura escrita: mientras que el imaginario francs supona
Pero esta historia poltica de la escuela no contradice ni a la historia es-
que la ley de obligacin escolar era un invento necesariamente republicano y
piritualista de Gabriel Compayr, ni a la historia sociolgica de Durkheim,
laico, las comparaciones pusieron de manifiesto, por un lado, que ya haban
sino que vincula el progreso que stos asignan a la escuela con un rgimen sido promulgadas ms de un siglo antes por algunas monarquas (1736 en
poltico (la democracia republicana), ya sea del lado del perfeccionamiento Prusia, 1764 en Sajonia), y, por otro, que la alfabetizacin fue ms rpida y
individual o de la socializacin ordenada de juventud. Por eso esa visin ms fuerte en los pases de Europa del Norte, donde la escuela haba sido
fue compartida por los psiclogos del perodo de entreguerras y aceptada confiada a las Iglesias. Una investigacin hecha en Francia sobre la capacidad
por los docentes49, quienes a su vez rechazaron las corrientes crticas de los para firmar53 puso de manifiesto que la penetracin de la cultura escrita en
aos sesenta. los distintos grupos sociales fue independiente de los acontecimientos des-
tacados por la historia poltica de la educacin (v.g. la Revolucin Francesa,
Historia social y cultural de la educacin las leyes republicanas de 1881). Por el contrario, mostraba una geografa
Oras investigaciones deshicieron progresivamente esta concepcin lineal social que combinaba mltiples factores: las ciudades se alfabetizaron ms
rpidamente que la campia, y los hombres antes de las mujeres. Estos datos
de la historia orientada por el progreso de las ideas acompaada por las
no causan sorpresa, pero la explicacin del hecho de por qu la Francia del
fuerzas polticas de progreso50. Detengmonos en dos ejemplos, referidos
Norte leyera ms que la Francia del Sur no era tan evidente.
a la historia de la infancia y a la historia de la alfabetizacin.

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Anne-Marie Chartier Con qu historia de la educacin debemos formar a los docentes?

Por otra parte, las curvas estadsticas que sealan el crecimiento de la innovaciones y las rutinas de las actividades conducidas por un cuerpo de
capacidad para firmar no dicen nada acerca del savoir faire necesarios para profesionales. Cmo se instituyeron la gramtica escolar, la historia escolar
cumplir con esa habilidad elemental. Franois Furet y Jacques Ozouf des- y las matemticas escolares?
cubrieron que muchos franceses alfabetizados saban leer sin saber escribir, Lo primero a sealar es que la gramtica, la historia y las ciencias natu-
lo que suena poco concebible hoy en da. Por eso, es necesario determinar rales son consideradas espontneamente como conocimientos que existen
qu se entiende cada poca por analfabeto y instruido: de la misma forma en forma independiente y previa a la escuela. En general, los didactas parten
que las definiciones de la infancia varan segn las pocas, la definicin del de postular que los conocimientos descienden de la Universidad a las
saber leer no se refiere a las mismas competencias ayer y hoy: por ejemplo, aulas simplificndose (a menudo demasiado) para volverse accesibles a los
actualmente nadie concibe la instruccin como la capacidad de recitar un principiantes. No existe una gramtica escolar, sino una disciplina sabia
catecismo y releer rezos en latn. Se ha pasado de una lectura religiosa a una ms o menos bien escolarizada. La teora de la transposicin didctica54
lectura profana, por lo que es necesario analizar cmo los peridicos y nove- dio cuenta de las transformaciones que se producen en este paso del lugar
las, difundidas en masa por la edicin industrial, modificaron la definicin de elaboracin de los conocimientos (la Universidad) a los lugares donde
del saber leer y las finalidades de los aprendizajes escolares an cuando se ensean.
su lectura estuviera prohibida en la escuela. Para solucionar este enigma, Pero al investigar sobre la enseanza de la gramtica, la ortografa y la
es necesario profundizar en los materiales pedaggicos de la poca y ver lengua francesa al Siglo XIX, Andr Chervel55 descubri otra realidad: eran los
cmo los usos de los escritos extraescolares modificaron, por enseanzas profesores quienes definan a la vez el contenido y las formas de enseanza.
interpuestas, a las competencias esperadas en las clases. Los saberes universitarios no fueron referencia sino hasta despus de la Se-
En la escuela de la dcada de 1830, como en la actual, los fundadores gunda Guerra Mundial. La legitimidad cientfica es diferente a la pertinencia
de la escuela obligatoria creen haber creado una sociedad definitivamente escolar: una materia slo entra en la escuela si su valor educativo es juzgado
alfabetizada, aun cuando desde hace tiempo los investigadores sealan el prioritario (por ejemplo, en la escuela no hay psicologa ni derecho). Por
resurgimiento del iletrismo en las sociedades desarrolladas. De hecho, otra parte, ciertas disciplinas escolares (lectura, escritura, clculo) no son
junto a la supuesta baja del nivel, surge una nueva definicin del saber conocimientos puros sino conocimientos tcnicos que no tienen lugar
leer establecida por la UNESCO y las evaluaciones de PISA (manejo de la en la Universidad56. Una disciplina escolar, contrariamente a un saber, se
informacin resultante de documentos diversos para responder a preguntas caracteriza por la elaboracin de una vulgata con ejercicios fciles a reiterarse
por escrito). Se dista mucho de la prueba de lectura oral con la que se eva- en situaciones colectivas, progresiones, y formas de evaluacin compatibles
luaba el saber leer hasta los aos cincuenta. Esto podra ayudar a los futuros con la organizacin de exmenes. Si los profesores no logran inventar una
docentes a comprender las evaluaciones internacionales y las estadsticas forma escolar adecuada para un contenido, la reforma que se quiere im-
del fracaso escolar. La historia de la educacin se encuentra as ubicada, sin poner fracasa: ese fue el caso de la gramtica inspirada de la lingstica, o
haberlo buscado, en temas que preocupan a los profesores de hoy. de la geometra pura, que, contrariamente a la geometra tradicional, olvid
las figuras geomtricas dibujadas con regla y comps.
Historia de las disciplinas escolares La escuela no es entonces la simple correa de transmisin de conocimien-
Un ltimo campo de investigacin se encuentra en el terreno propio del tos sabios, elaborados fuera de ella que se limita a transmitirlos aadindo-
trabajo de la enseanza: la historia de las disciplinas escolares, que preten- les su lubricante pedaggico para retomar la expresin de A. Chervel-.
de reconstituir su gnesis y sus evoluciones. Se sita en la encrucijada de Este es muy importante, ya que las disciplinas construidas por la escuela se
varias miradas: la historia de las ciencias, dado que trata de la difusin de vuelven evidencias para todos los antiguos alumnos de un pas, al punto que
los conocimientos y debates en torno al contenido que debe transmitirse a estructuran sus categoras de pensamiento y su lista de importancia de los
las nuevas generaciones; la historia poltica, ya que trata de las condiciones conocimientos basada en las materias presentes en su horario cuando eran
institucionales, y de la determinacin curricular de los programas oficiales alumnos. Les es difcil pensar que eso vare segn los tiempos y los pases57.
de enseanza; y la historia de las prcticas educativas, ya que estudia las Como ya hemos planteado, la historia fue enseada en los cursos de latn y
griego antes de ser una disciplina escolar. Las disciplinas escolares nacen

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Anne-Marie Chartier Con qu historia de la educacin debemos formar a los docentes?

y mueren (por ejemplo, la religin, la moral, la higiene, la agricultura han Segunda constatacin: la historia de la educacin sigui el mismo camino que
desaparecido del currculo francs). Y una misma denominacin puede la historia. Se construy para consolidar la creencia del progreso educativo
ocultar sus avatares: en la escuela primaria, hasta los aos setenta, antes de a travs de la sucesin de las doctrinas y celebrar el triunfo prximo de las
volverse parte de la matemtica como ciencia formal, la aritmtica inclua a nuevas pedagogas anunciado por los precursores. Sirvi para denunciar
la contabilidad econmica y la medicin fsica. a una escuela cuya preocupacin prioritaria era el control del cuerpo y el
La historia de las disciplinas escolares abre una va de reflexin renovada alma de los nios, la inculcacin ideolgica, el conformismo intelectual o la
para comprender el imaginario compartido por generaciones formadas con seleccin social. Las investigaciones sobre la historia de la infancia, sobre la
los mismos programas y los mismos ejercicios. Las identidades nacionales alfabetizacin y la cultura escrita, y sobre las disciplinas escolares condujeron
estn siendo duraderamente sitiadas porque los conocimientos cientficos, las a actuar con mayor prudencia: los principios enunciados a lo largo de los
emisiones de televisin y los objetos de consumo corriente se convierten en siglos (proteger al nio, ensearle a leer, ejercer su juicio) correspondan a
productos internacionales. Como lo destacaba Durkheim, la escuela des- prcticas diferentes a las definiciones contemporneas. Eso permiti com-
empea as un papel central en la transmisin de una cultura colectiva. prender los anacronismos que generan algunos pedagogos cuando adoptan
categoras del presente para leer el pasado, y descubri una escuela mucho
Conclusin ms compleja que lo que se desprende de los juicios en blanco y negro de
los viejos alumnos (la escuela mejora vs. la escuela empeora; el nivel sube
Con qu historia de la educacin debemos formar a nuestros do- vs. el nivel baja). Lejos de haber sido una corporacin inmvil y conser-
centes?, nos preguntbamos en la introduccin. Cmo responder a esta vadora, los profesores no cesaron de inventar e innovar para instruir a sus
pregunta luego de esta breve exposicin? Qu debe hacer el investigador, pblicos cautivos y responder a la peticin creciente por ms educacin.
si quiere hacer una historia de la educacin que sirva y no una historia
sierva, parafraseando a Lucien Febvre? Tercera constatacin: Si todos estos conocimientos modifican la mirada
que tenemos sobre la escuela, Ayudan a formar a los docentes? Un co-
Primera constatacin: Para los maestros y los alumnos, la historia fue un nocimiento forma si puede tener un valor de uso en la prctica del ofi-
relato a aprender que enunciaba los fundamentos de una identidad colectiva, cio60, pero muchos historiadores (sin duda rigurosos) plantean sus objetos
originariamente cristiana, y luego cvica y patritica. Ese relato (la historia de de investigacin sin tener en cuenta a los profesores, por lo que pueden
un pueblo) daba valor ejemplar a las grandes figuras y a los acontecimientos quejarse de que sus trabajos no tengan efectos en sus prcticas. Y existe
memorables celebrados en el presente. Pero la elaboracin en el Siglo XIX de tambin la debilidad epistemolgica de las historias de la escuela que
un mtodo documental exigente, junto a los abusos de la historia-memoria transforman el pasado en necesidad y lo que tuvo lugar en destino. Las
con fines nacionalistas o partidarios, condujeron a neutralizar la dimen- teoras sobre la escuela que predicen efectos deseables (la emancipacin
sin identitaria de este discurso en nombre de la objetividad cientfica. La de los futuros ciudadanos) o indeseables (su enajenacin) suelen considerar
historia-ciencia puede convertirse en un discurso que excluya toda creencia? a los educadores como una cuestin olvidable. Esto le sirve a los docentes
La bsqueda de la verdad y la fidelidad a una memoria no pueden disociar- de coartada para sus sentimientos de impotencia, a la vez que les priva de
se completamente58: aunque el historiador se comprometa a elaborar una toda responsabilidad profesional.
historia verdadera, la seleccin de sus objetos de investigacin responde La historia de la educacin no puede ayudar a formar a los docentes si
a la vez a cuestiones objetivas y subjetivas, colectivas e individuales. Como no los considera protagonistas de esa historia. Eso implica que las inves-
lo seal Marc Bloch59, son las preguntas del presente las que renuevan las tigaciones sobre reformas escolares, prcticas profesionales, contenidos de
preguntas que se le hacen al pasado. El inters actual por la historia del enseanza o producciones de alumnos deben interesarse principalmente
antisemitismo, las minoras tnicas, la colonizacin y la descolonizacin, por los procesos y no solamente por los resultados. Esto vuelve visible una
por la historia de las mujeres o de los esclavos, es una consecuencia de comprensin de la realidad legtima en trminos cientficos que presu-
una investigacin a la vez cientfica y militante a condicin que acepte las pone mrgenes de indeterminacin: en el momento en que se lleva a cabo,
normas del mtodo histrico. la historia no est escrita an y su resultado es siempre dudoso. El papel

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Anne-Marie Chartier Con qu historia de la educacin debemos formar a los docentes?

de los protagonistas, por limitado que sea, es decisivo en la consecucin los historiadores de la educacin deben tratar a los futuros docentes como
de los acontecimientos, puesto que ellos pueden tomar la decisin. Esa si fueran los futuros reyes.
es la causa por la que condiciones econmicas y sociales idnticas que hi-
cieron que los sistemas escolares de pases de Europa evolucionaran en el Anne-Marie Chartier
mismo sentido no hicieron perder las especificidades nacionales de cada Servicio de historia de la educacin -Pars
caso. Por eso no se saben nunca por adelantado los efectos a largo plazo iNRP/ENS
de una reforma o de una nueva tcnica de enseanza. Las investigaciones
que vuelven visibles los mrgenes de poder de los docentes son aquellas
que investigan lo ms cerca posible de su espacio propio. Poder limitado Notas
pero real, poder individual y tambin colectivo a causa de la interiorizacin *
Traduccin y edicin a cargo de Pablo Pineau.
de normas comunes. La clase puede convertirse en un lugar de resistencia 1
Pablo Pineau (2008), La escuela no fue siempre as, Bs. As, ed Iamiqu.
pasiva feroz bajo los regmenes de control y opresin. Tales investigaciones, 2
Rachel Grnstein et Jrome Pecnard, avec Brigitte Dancel, Nos cahiers dcoliers, 1880-
que vuelven perceptibles los espacios del trabajo de los enseantes, sealan 1968, Les Arnes-France Info, 2002. Cent dictes de notre enfance. Textos reunidos por
tambin los conflictos y las relaciones de fuerza internas a la escuela, y las Albine Novarino. Photographies de Michel Maofiss. Monibus, 2006, 200p.
transformaciones fomentadas, permitidas, frenadas o prohibidas por los 3
Patrick Garcia et Jean Leduc no han encontrado menciones a la historia en la educacin
profesores. Tratar a los docentes como protagonistas de la historia es devol- de los prncipes previas a esa fecha. Lenseignement de lhistoire en France de lAncien Rgime
verles su parte de responsabilidad en los avances y bloqueos del sistema; nos jours, Armand Colin, 2003, p. 13-14.
las elecciones epistmicas del historiador (qu busca saber y hacer saber)
4
Annie Bruter, Lhistoire enseigne au Grand Sicle. Naissance dune pdagogie, Belin, 1997,
p. 179. No es ms que la tcnica actual de los juegos de simulacin y estrategia, utili-
son tambin elecciones ticas y polticas. zados en la formacin de dirigentes o de trabajadores de riesgo, a partir de situaciones
Esta perspectiva es la que Bossuet haba adoptado para formar al futuro histricas verdaderas.
rey de Francia. l trataba la historia como un repertorio de situaciones pre- 5
Annie Bruter demuestra que este uso moral se acentu con el avance del absolutismo
sentadas de modo que el joven prncipe se preguntara: Y yo que hubiera monrquico, que sustrajo a muchos nobles -hasta al prncipe- del uso poltico de la
hecho?. Este ejercicio de ficcin lo obligaba a clarificar los principios, definir historia, reservado para el rey. Id, p. 135.
prioridades, combinar datos heterogneos, imaginar varias situaciones de 6
Franois Furet, Latelier de lhistoire, Paris, Flammarion, 1982.
accin. Lo conduca tambin a considerar que lo que, finalmente, tuvo lugar 7
Le Petit Catchisme de Lutero, destinado a los padres de familia, fue publicado en
slo era una de las salidas posibles, pero que los hechos constituyen un 1529.
nuevo reparto ineludible Acaso no eso formarse en cualquier oficio donde
8
Jean-Baptiste de La Salle, Devoirs dun chrtien (II), in uvres compltes, FEC, Rome,
1993, p. 1003. Evidentemente, se hace una diferencia entre estar bautizado y ser
se debe tomar decisiones y actuar?
un discpulo de Cristo ya que una cosa puede hacerse sin la otra. Segn la encuesta
Para volver a la escuela su reino, los historiadores de la educacin po- realizada por el Ministerio de Guizot, este libro fue usado al menos hasta 1830.
dran decir, parafraseando a Bossuet, que : Le enseamos la historia (); 9
En lExplication des premires vrits de la Religion, par Pierre Collot [1739], los episodios
pero sobre todo tuvimos cuidado de ensearle que la escuela es suya () bblicos son presentadas mediante preguntas y respuestas en 28 pginas (72 para la vida de
Nosotros mismos fuimos a las fuentes y extrajimos de los autores ms re- Cristo), desde la creacin de Adan hasta la revuelta de Judas Macabeo contra Antioquio.,
conocidos lo que poda servirle ms para comprender las consecuencias de Esta exposicin es introducida como un comentario del Credo Creador del Cielo y de
los asuntos. Ir a las fuentes, servirse de los autores ms reconocidos son la Tierra, lo que permite desarrollar el relato segn el Gnesis. En el compendio para
los jvenes alumnos el relato va desde la cada de Adn al Nuevo Testamento.
prcticas que legitiman la investigacin cientfica. Seleccionar lo que poda 10
Imgenes de la Bible pour la jeunesse de Lemaistre de Sacypueden encontrase en www.
servir para hacer comprender las consecuencias de los hechos legitima la inrp.fr/she/lej/liste_2_lw.htm#sacy
construccin de los objetos de bsqueda: el conocimiento debe hacerle 11
Claude Fleury (1640-1723), Catchisme historique, contenant en abrg lhistoire sainte
percibir a un principiante las dificultades de las situaciones y el espacio de et la doctrine chrtienne, 1679. A causa de ciertas posiciones de su autor (v.g. para l,
accin que le corresponde. Por eso, si quieren contribuir a su formacin, el Papa es el obispo de Roma), esta obra fue puesta en el Index, lo que posiblemente
contribuy a su xito.

34 35
Anne-Marie Chartier Con qu historia de la educacin debemos formar a los docentes?

12
Martyn Lyons, Les best-sellers, in Martin et Chartier, dir., Histoire de ldition franaise, 31
Victor Cousin, Histoire gnrale de la philosophie, depuis les temps les plus anciens jusquau
III, Le temps des diteurs, du Romantisme la Belle poque, Promodis 1985. XIXe sicle, 1867. Gustave Lanson elabor poco tiempo despus su Histoire de la littrature
13
Erich Auerbach, Mimesis, La reprsentation de la ralit dans la littrature occidentale, franaise, 1894
Gallimard,1968 [1947]. 32
Gabriel Compayr, Histoire de la pdagogie, Paris, Paul Delaplane, p. X, 28e dition,
14
Dominique Julia, Les Trois couleurs du tableau noir, La Rvolution, Belin, 1981. 1917 [1879]. Este manual se utiliz en todas las escuelas normales de Francia hasta la
dcada de 1950.
15
Mona Ozouf, La fte rvolutionnaire, 1789-1799, Paris, Gallimard, 1976, Lcole de la
France. Essai sur la Rvolution, lutopie et lenseignement, Paris, Gallimard, 1984.
33
Emile Durkheim, Education et morale, curso dictado en 1902-1903, en Education
et sociologie, Paris, P.U.F., 1992, p. 162-163.
16
Rabaut Saint-Etienne, Projet du 21 dcembre 1792. 34
Emile Durkheim, Education et morale, curso dictado en 1902-1903, en Education
17
Talleyrand, Rapport sur linstruction publique de septembre 1791.
et sociologie, Paris, P.U.F., 1992, p. 162-163
18
Chateaubriand, tudes ou discours historiques sur la chute de lEmpire romain, 1831 35
Gustave Lanson, Dix-septime sicle ou dix-huitime sicle?, Revue bleue, 14, 5e
19
Augustin Thierry (1795-1856) cuanta que su vocacion historica provino de la lectura srie, tome IV, 30 septembre 1905. Durkheim y Lanson fueron partidarios de la reforma
de Martyrs de Chateaubriand y de las novelas medievales de Walter Scott de 1902 que instituy el bachillerato sin latn, contra lo que se levantaron la mayora de
20
Por ejemplo, Madame de Saint-Ouen, Histoire de France, Paris, Colas, 1827, Letronne, los profesores de lenguas clsicas.
Premires leons de Gographie, de Chronologie et dHistoire, Paris, Hachette, 1832. 36
Examen a cargo del Estado para ingresar a la docencia del nivel medio (Nota de
21
La enseanza de la historia de Francia se volvi obligatoria para el nivel primario en editor).
1867, pero como la guerra de 1870 provoc la cada del Segundo Imperio, no fue sino 37
Emile Durkheim, Lvolution pdagogique en France (cours pour les candidats lAgr-
hasta la Tercera Republica que se volvi una enseanza a la vez laica y republicana. gation prononc en 1904-1905, avec une introduction de Maurice Halbwachs, 1938),
22
Ernest Lavisse, Article Histoire , Dictionnaire de Pdagogie de F. Buisson, 1887. rdition: Paris, P.U.F., 1990.
Questions denseignement national, Paris, Colin, 1885 38
Wallon (1879-1962), Piaget (1896-80), Vytgoski (1896-1934), Bruner (1915- )
23
Citado por Christian Amalvi, La guerre des manuels autour de lcole primaire en
39
Tanto en EEUU como en la URSS, se crea que la psicologa permitira una seleccin
France (1899-1914), Revue Historique, 532, 1979, p. 359-398 cientfica que permitira orientar a cada alumno a su lugar correcto en la sociedad en
24La
Repblica dio en Francia todas las libertades: libertad de la prensa, libertad de reunin, funcin de su capacidad y no de su destino familiar o social.
libertad de asociacin. Francia es el pas ms libre del mundo; lo que es un gran honor ,
40
Sobre este perodo, vase Rita Hofstetter et Bernard Schnewly, ed., Passion, fusion,
como se lee en el manual de Historia de Francia de Lavisse para el curso [1913] medio, tension. ducation nouvelle et sciences de lducation, fin 19e, milieu du 20e sicle, Peter Lang,
d 1920, p. 234. La frase en itlica deba ser memorizada para su recitacin Berne, 2006.
25
Lavisse, Histoire de France, op. cit. p. 166
41
Adolphe Ferrire, Trois pionniers de lducation nouvelle, Paris, Flammarion, 1927.
42
Este tipo de trabajo tiene an hoy gran xito. Vase al respecto Jean Chteau, Les grands
26
Id., p. 250.
pdagogues, collectif, PUF, 1956; Jean Houssaye, dir., Quinze pdagogues, leur influence
27
Estrasburgo es la capital de Alsacia, regin anexada por Alemania entre 1870 y 1918, aujourdhui, Armand Colin, 2000.
que acababa de volver a ser francesa. Es en la universidad liberada en la que Febvre 43
Se trata de un alemn, Hermann Lietz, de un italiea,o Giuseppe Lombardo-Radice y
(1878-1956), figura futura de la Escuela de los Annales fue nombrado profesor luego
de un checo, Frantisek Bakul, a quienes conoci personalmente.
de su desmovilizacin en 1919. 44
Por ejemplo, vase las criticas realizadas a la enseanza del francs y de la historia
28
Lucien Febvre, Lhistoire dans un monde en ruine, Revue de synthse historique, 30, en Rene Balibar et Dominique Laporte, Le Franais national: politique et pratiques de la
Fvrier 1920, p. 4-5. langue nationale sous la Rvolution franaise, Paris, Hachette, 1974; Suzanne Citron, Lcole
29
Jacqueline Gautherin, Une discipline pour la Rpublique. La science de lducation en France bloque, Paris, Montral, 1971, Le Mythe national: lhistoire de France en question, Paris,
(1882-1914), Peter Lang, 2002. Editions ouvrires, 1985.
30
Publicado en entregas peridicas por Hachette, fue editado completo en cuatro volme- 45
Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron, La Reproduction : lments dune thorie du
nes en 1887, y reeditado bajo la direccin de mile Durkheim en una edicin abreviada systme denseignement, Minuit, 1970; Michel Foucault, Surveiller et Punir, Naissance de
en 1911 http://www.inrp.fr/edition-electronique/lodel/dictionnaire-ferdinand-buisson/ la prison, Gallimard, 1975; Christian Baudelot et Roger Establet, Lcole capitaliste en
Patrick Dubois, Le Dictionnaire de Ferdinand Buisson. Aux fondations de lcole rpublicaine France, Maspero, 1980
(1878-1911), Bern, Peter Lang, 2002. Pierre Kahn et Daniel Denis dir., Lcole rpublicaine 46
Roger Chartier, Marie-Madeleine Compre, Dominique Julia, Lducation en France du
et la question des savoirs. Enqute au cur du Dictionnaire de pdagogie de Ferdinand XVIe au XVIIIe sicle, Paris, SEDES, 1976.
Buisson, Paris, CNRS, 2003. 47
Antoine Prost, LEnseignement en France (1800-1967), Paris, A. Colin, 1968.

36 37
Anne-Marie Chartier

48
Ernest Lavisse, Histoire de France, Cours Moyen, A. Colin, [1912], rdition 1920, p
236
49
Aunque crticos del papel de Francia (en las guerras de conquistas napolonicas, por Debates acerca de lo pblico en la
ejemplo), los docentes pacifistas de entre-guerras no tuvieron ningn medio de refutar
esta visin lineal de la historia, construdo sobre la cronologa poltica de los hechos. historia de la educacin.
50
Podemos datar en los aos 60 el cambio de esta mirada poltica por una mirada social Cuatro tesis para pensar la relacin entre
y cultural, ms pertinente para dar cuenta de los fenmenos educativos (la evolucion de
las costumbres y las mentalidades, la dmografia, etc.). Por eso muchos historiadores de educacin y poltica en el terreno acadmico*
la ducation se ubican en la Escuela de los Annales.
51
Philippe Aris, LEnfant et la vie familiale sous lAncien Rgime, Plon, 1960. Vase una
sntesis de las reacciones provocadas por esta obra en Egle Becchi, Dominique Julia
(dir.), Histoire de lenfance en Occident, 2 vol. Seuil, Paris, 1998. Sus comentarios sealan
una paradoja: Aris, nacido en un medio monrquico, catlico y conservador, ubica a Sandra Carli
la escuela de los Anales en las antpodas de su sensibilidad poltica , pero no de su
acercamiento a las cuestiones culturales. Universidad de Buenos Aires
52
La escala mtrica de la inteligencia elaborada por Binet en 1904 vincula el desarrollo CONICET
intelectual temprano con el xito escolar y define la debilidad (o la deficiencia intelectual)
en funcin del retraso escolar acumulado.
Argentina
53
Franois Furet et Jacques Ozouf, Lire et crire. Lalphabtisation des Franais de Calvin
Jules Ferry, Minuit, 1977, 2 vol.
54
Yves Chevallard, La transposition didactique, La pense sauvage, 1985
55
Andr Chervel, La culture scolaire, une approche historique, Belin, 1998. Histoire de
lenseignement du Franais du XVIIe au XXe sicle, Retz, 2006. Introduccin
56
Jean Hbrard, La scolarisation des savoirs lmentaires lpoque moderne, Histoire Ocuparnos de lo pblico en el campo acadmico de la historia de la
de lducation, mai 1988, 38, p.7-58; Anne-Marie Chartier, Lcole et la lecture obligatoire,
Retz, 2007
educacin y en forma ms amplia en el campo educativo, implica invaria-
57
Anne-Marie Chartier, Un dispositif sans auteur: cahiers et classeurs dans lcole blemente abrir preguntas acerca de la relacin entre educacin y poltica,
primaire, Herms, Le dispositif, Entre usage et concept, 25, dcembre 1999, CNRS, pp. tanto respecto del pasado como de una historia del presente.
207-218 En la historia de la educacin el significante pblico se inscribe en los
58
Paul Ricur, Temps et Rcit, t.3, Le temps racont, Seuil, 1985; Mmoire, Histoire, Oubli, discursos educativos vinculado a dos construcciones histricas. En primer
Seuil, 2000 lugar, la educacin pblica, como expresin que alude a una construccin
59
Marc Bloch, Apologie pour lhistoire ou mtier dhistorien (1941, publicado en 1949). paradigmtica de fines del siglo XIX y del siglo XX, con una importante
60
Anne-Marie Chartier, Exercices crits et cahiers dlves : rflexions sur des pratiques tradicin en el caso argentino. En segundo lugar, las polticas pblicas,
de longue dure, Le Tlmaque, Description de lordinaire des classes, n 24, novembre como expresin contempornea que condens a fines del siglo XX y en pleno
2003, p. 81-110
escenario poltico y econmico de corte neoliberal la demanda de acciones
centrales del estado en reas bsicas como salud y educacin ante el avance
de los procesos de privatizacin.
En la segunda mitad del siglo XX en el marco de la teora poltica y de
la teora cultural distintos autores problematizaron la cuestin de lo pblico.
Hannah Arendt en La condicin humana (1958) se detuvo en la distincin
entre esfera pblica y esfera privada ubicando en la primera la referencia a la
publicidad y a lo comn. Pocos aos despus Jrgen Habermas, en Historia
y crtica de la opinin pblica. La transformacin estructural de la vida pblica

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