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Lezione del 11.01.

2005
L'ideologia triful'lzionale della società: Adalberone di Laoll e Gerardo di Call1brai

1) Alfredo, re d'Inghilterra, tI aduce in anglosassone il De eonsolatione philosophiae di
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Severino Boezio e vi introduce una interpolazione che è la prima formulazione esplicita
dell'ideologia dei tre "ordines" (892 circa).

"Ecco i 111ateriali e, gli strull1enti con i quali un re deve regnare] affinchè il
suo paese sia ben organizzato: egli deve avere uomini che pregano
[jebedlnen J, uomini che combattono [fryd7nen] , uomini che lavorano
[weorclnen J".

2) Abbone, abate ili Fleury, Apologeticlls (fine ,X secolo). Si tratta di un'opera indirizzata al re
di francia Ugo e al principe Roberto, associato al trono, per sollecitare la difesa dei privilegi
del monastero di Fleury messi in discussione dal vescovo di Orléans.

"(... ) sappiamo che nella santa Chiesa universale tutti i fedeli, di entrambi i
sessi, sono distinti in tre ordini o gradi di vita ( ...) Il prilno è l'ordine dei
coniugati, maschi e femmine; il secondo è l'ordine dei continenti e delle
vedove; il terzo è quello dei vergini e delle monache. Analogamente gli
uomini -limitandoci ad essi- sono ordinati in tre gradi o ordini: il primo è
quello dei laici, il secondo è quello dei chierici; il terzo è quello dei monaci
(...) detto questo, veniamo a parlare del primo ordine, cioè dei laici. Di
costoro alcuni sono contadini, altri guenieri. Ai contadini spetta di sudare
nel lavoro dei campi e nelle varie opere dell' agricoltura, da cui proviene il
sostentamento dell 'intera comunità dei fedeli. Ai guerrieri spetta contentarsi
degli stipendi della milizia, astenersi dalle rivalità nel grembo della madre
comune [la Chiesa], combattere con prontezza i nemici delia santa Chiesa di
Dio".

3) Adalberone, vescovo di LaoD, Carn'len ad Rodbertunt regeln Fral1coruln (1010-1017 ! 1027-
1031).

Vescovo: Di natura, gli uomini sono tutti uguali e lUlica è la casa di Dio,
retta da una sola legge. Una sola è la fede, ma triplice è l'ordine degli
uomini. La legge umana distingue infatti due condizioni diverse: nobili e
servi, che non sono tenuti ad osservare le stesse leggi. Due personaggi
occupano il primo posto: uno è il re, l'altro l'imperatore; dal loro govelTIO è
assicurata la solidità dello stato. Gli altri [i nobili] non sono soggetti ad
alcun potere, pUTchè si astengano dai crimini proibiti dallo scettro del re.
Essi sono i guerrieri, che proteggono le chiese e difendono tutto il popolo,
grandi e piccoli, garantendo in uguale maniera la sicurezza di tutti e la
propria. Diversa è la condizione dei servi. ,
Re: Questo genere afflitto, che nulla. possiede senza fatica! Chi potrebbe
calcolare con l'abaco e rinnovare con le parole i desideri dei servi,. la loro
vita e le innumerevoli fatiche?
Vescovo: Procmano·a tutti beni e vesti: per tutti sono pascolo; nessun uomo
libero può infatti vivere senza i servi. Quando urgono gli impegni e vogliono

.. serrando contro i malvagi le redini della giustizia. soccorri il mondo. l'ordine è stravolto. cosicché sull 'ufficio del] 'una poggia l'opera delle altre due.. che essi difendono. mentre la si crede una: quaggiù. re e papi sembrano farsi servi dei loro servi. . Unico e triplice è dunque il legame che li tiene insieme: e fu in questo modo che la legge potè trionfare. le tre categorie sono insieme e non sopportano di essere divise.. 4) Gesta episcoporu111 calneracensiulll (1025-1936 / 1041-1043). da parte loro. I guerrieri. Ma languiscono ora le leggi). espia la violenza delle loro armi.. A loro volta i contadini sono elevati fino a Dio dalle preghiere dei sacerdoti._--- far sfoggio. Vescovo: Triplice. il nlondo godere d€iJla pace. il genere umano è sottoposto a una triplice divisione. si dedicano interamente a Dio. Il signore è nutrito dal servo che egli si aspetta di nutrire. dlU1que. ciascuna a sua volta recando il proprio aiuto a tutte. gli altri combattono [pugnantJ) gli altri ancora lavorano [laborantJ.. gli uni pregano [orani]... svanisce la pace.---_.. ma devono ai guerrieri la sicurezza del loro santo ozio e alla fatica dei contadini il cibo corporale che Ii nutre.. fornì la prova evidente che ciascuno è oggetto da una parte e dan~altra di una cura reciproca. fin dalle origini... mentre la santa preghiera degli uomini pii. ricevono sostentamento dai redditi dei campi e dalle tasse sugli scambi. Così sì sostengono reciprocamente" . vescovo di Cambrai. è la casa di Dio..I costumi degli uomini si corrompono. tra gli uomini di preghiera [oratoribus1 gli agricoltori [agricultoribus] e gli uomini di guerra UJugnatoribus]. e difesi dalle anni dei guerrieri.. Stringi forte la lancia. Re: I gemiti e le lacrime dei servi non hanno fine.. "Gli uomini di preghiera. ljberi da impegni mondani. Opera ispirata da Gerardo. o re. [Il vescovo Gerardo] dimostrò che.