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Informe MacBride

El Informe MacBride, también conocido como "Voces Múltiples, Un Solo Mundo",
es un documento de la Unesco publicado en 1980 y redactado por una comisión
presidida por el irlandés Seán MacBride, ganador del premio Nobel de la Paz. Su
objetivo era analizar los problemas de la comunicación en el mundo y las sociedades
modernas, particularmente con relación a la comunicación de masas y a la prensa
internacional, y entonces sugerir un nuevo orden comunicacional para resolver estos
problemas y promover la paz y el desarrollo humano.

El informe MacBride es un documento, de carácter político e intelectual, impulsado por
la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura
(Unesco) cuyo objetivo era el desarrollo de un nuevo equilibrio mundial en el ámbito de
la información y de la comunicación.

Este informe se presentó en la Conferencia General de la UNESCO en el año 1980 y
habla, explícitamente, de las relaciones que se establecen entre los campos de la
comunicación, las relaciones de poder y la democracia. El título original de este informe
es "Un sólo mundo, voces múltiples", al que se terminó por conocer como "Informe
MacBride" a consecuencia de que Sean MacBride fue el Presidente de la Comisión
Internacional que se encargó de este estudio. En el documento se establecieron los
principios, las acciones y los puntos en los que debería basarse ese Nuevo Orden
Mundial de la Información y Comunicación (NOMIC) que se proponía en el informe.

Índice
 1 "Voces múltiples en un mundo al revés"

o 1.1 El germen del Informe MacBride

 2 Títulos, Líneas de Actuación y Puntos Destacados del Informe MacBride

o 2.1 Títulos del Informe MacBride

o 2.2 Líneas de Actuación del Informe MacBride

o 2.3 Puntos Fuertes del Informe MacBride

 3 El Fracaso del Informe MacBride

 4 Véase también

 5 Enlaces externos

"Voces múltiples en un mundo al revés"

Sean MacBride fue un abogado irlandés que ocupó el puesto de Ministro de Asuntos Exteriores de Irlanda. un . En el Informe Mc Bride se solicitaba un nuevo papel de los medios de comunicación. analizar la situación de la comunicación desde el punto de vista histórico. MacBride sugirió que una organización como la UNESCO tendría que encargarse de investigar la cuestión planteada y que. El propio Sean MacBride afirmó que "las circunstancias que rodeaban la creación de esta Comisión no me inspiraban el más mínimo optimismo. financieras y políticas que sufrían los medios de comunicación del momento. Estudio que daría lugar al denominado Informe MacBride. trabajó como Alto Comisionado de las Naciones Unidas en Namibia. En esa Comisión participaron grandes personalidades del mundo de la información y de la comunicación. además. y Marshall McLuhan. era la única manera de asegurar el futuro de la sociedad. ésta debería proponer un objeto de declaración o. El germen del Informe MacBride En junio de 1977. una convención que intentara proteger el derecho a la libertad de expresión y de información con el fin de evitar que los medios de comunicación fueran manipulados por los gobiernos de turno o por los intereses económicos. Gabriel García Márquez. En ese mismo discurso. el Partido Republicano Irlandés. Su dicurso tuvo tanto calado en la UNESCO que. Sean MacBride y sus compañeros de Comisión intentaron. unos meses más tarde. Portavoz del Gobierno soviético. La Comisión comenzó sus trabajos en diciembre de 1977. en 1946. Sean MacBride pronunció un discurso en la UNESCO sobre el papel de la prensa y la importancia de ésta en la sociedad. En 1977 la UNESCO le nombró Presidente de la Comisión Internacional que se encargaría de desarrollar un estudio sobre los problemas de la comunicación. éstas atentaban contra la libre circulación de la información. trabajos que duraron unos tres años. A su vez. Estas presiones tenían su origen en los intereses de las multinacionales de los grandes grupos de comunicación. En los años 70 las discusiones internacionales sobre el problema de la comunicación habían llegado al estadio del enfrentamiento directo". que se quejaban de las informaciones que los países desarrollados divulgaban ya que. según ellos. M'Bow. en 1961 presidió la Organización de Defensa de los Derechos Humanos de Amnistía Internacional y. le propuso ser el Presidente de una Comisión Internacional que se encargara de estudiar los problemas que existían en el ámbito de la comunicación. desde 1974 a 1976. incluso. Leonid Zamiatin. entonces Director General de la UNESCO. En 1974 fue galardonado con el Premio Nobel de la Paz. fundador de Le Monde. llamado Premio Lenin. M. escritor colombiano. creían que. MacBride centró sus trabajos en la defensa de los Derechos Humanos y fundó. Entre ellos destacaron: Hubert Beuce-Mery. sociólogo canadiense. Estos enfrentamientos se producían entre el tercer mundo. en 1977 obtuvo también el equivalente soviético del Nobel. político y social porque. El discurso se centró en la fragilidad y la vulnerabilidad de la prensa a consecuencia de las grandes presiones económicas. por todos los medios.

resalta que la libertad de expresión tiene una gran importancia siempre que se ejerza con responsabilidad. los políticos y los intereses económicos de estos. el Informe MacBride. que influyen negativamente en el periodismo. por parte de los profesionales. el Informe se centró en la defensa y la protección de los periodistas que. el Informe MacBride expone los delitos. y los derechos y deberes deontológicos del periodista. la investigación desarrollada por la Comisión MacBride. Sean MacBride dio una gran importancia a la protección de los periodistas de investigación y de los reporteros de guerra. Si esto no fuera así se podría producir una distorsión de la información que repercutiría en los ciudadanos. el respeto hacia las leyes. A su vez. Además de todo lo anterior. en 1980. y la necesidad de asumir. Así. Es importante añadir que. suelen ser molestos para los gobiernos. los miembros de ésta establecieron 82 recomendaciones que quedaron divididas en los siguientes títulos:  Política de Comunicación para la independencia y el autodesarrollo  Refuerzo de las licencias para las tecnologías apropiadas  Nuevas tareas sociales para los medios de comunicación  Integración de la comunicación al desarrollo  El recurso de la ética y las normas para la integridad profesional  La democratización de la comunicación: Componente esencial del derecho humano  El refuerzo de la identidad cultural para la dignidad humana  El acceso a la información técnica: Recursos esenciales para el desarrollo  Promoción de la cooperación internacional para los mecanismos adecuados . según el informe. relacionando ésta con la ética profesional. con el fin de que los periodistas no vulneren los derechos de los ciudadanos. la responsabilidad contractual con los medios de comunicación. por su trabajo. Líneas de Actuación y Puntos Destacados del Informe MacBride Títulos del Informe MacBride Tras presentar. Entre los deberes se destacaron: la responsabilidad social de los profesionales de la información que implica una serie de obligaciones respecto de la opinión pública. Títulos.papel que intentara sobrepasar el ámbito de "los primeros auxilios" y que se centrara en ayudar al desarrollo y al cambio de los países menos favorecidos. cuyo origen está en el poder.

en igualdad de condiciones. íntimamente relacionado con la informática como punto imprescindible para el desarrollo. El informe venía a decir que ésta era la esencia de la sociedad moderna. La primera de ellas. Además. la libertad de prensa. el Informe MacBride insistía en varios de ellos como claves para la creación del Nuevo Orden Mundial de la Información y Comunicación (NOMIC). una carencia en la democratización de la información y relacionó este hecho con el artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. cuya defensa corresponde en gran medida a los medios de comunicación. que favorecieran el equilibrio entre las leyes internas de cada país y el derecho internacional. se propuso la instauración de Consejos de Medios de Comunicación ya que la Comisión consideraba que el desarrollo de estos organismos podrían favorecer la participación democrática y la eliminación de las distorsiones de la información que se producían en el ámbito de la comunicación. La investigación que llevó a cabo la Comisión MacBride demostró que existía. se establecieron cinco líneas de actuación:  Promover la idea de que la comunicación es un derecho fundamental de los ciudadanos y grupos sociales  Aminorar los desequilibrios y desigualdades. la Comisión se centró en defender el cumplimiento de los derechos humanos. y afirmaba que éstos no existirían sin el reconocimiento de la libertad de expresión. que se producen en el momento de la difusión de la información . la Comisión propuso crear unas líneas de actuación. Así mismo. Por ello. así como con el derecho de los ciudadanos a acceder libremente a las fuentes de información. algo que ya se recogía en la Declaración de la UNESCO sobre la contribución de los medios de comunicación al refuerzo de la paz y de los derechos humanos. los avances tecnológicos con el fin de mejorar los flujos de comunicación. hacía alusión a que la información es un recurso de extrema importancia en la sociedad que estaba íntimamente ligado a la comunicación. Además. a nivel internacional. a nivel mundial. El primero de éstos es el que hace referencia a la Integración de los medios de comunicación. Líneas de Actuación del Informe MacBride El Informe MacBride se sustentaba en dos premisas claves. En 1980 se preveía ya la gran revolución que traería el avance de la informática y la influencia que ésta tendría en el ámbito de la comunicación. De tal forma que. la libertad de información y el derecho de reunión. Por ello.  Miembros asociados del desarrollo: Todos los actores implicados De todos estos títulos. El otro de los títulos en los que se hacía hincapié es el que hace alusión a la democratización de la comunicación. así como las distorsiones. hacía referencia al poder de informar y al poder de ser informado. la tecnología y la cultura. Así. Así. La segunda premisa. éste podría provocar el desarrollo de nuevas maneras de control que llevarían a la desaparición de los poderes en las sociedades. al producirse un aumento de la concentración del poder de informar. la Comisión MacBride resaltó la transcendencia que tenía el hecho de crear unos códigos deontológicos y consideró que éstos debían ser desarrollados por los propios profesionales de la información. el Informe MacBride insistía en que era de extrema necesidad que los países del tercer mundo pudieran alcanzar. se produciría una verdadera democratización de la información.

relacionadas con el proceso de desarrollo  Investigar cuáles deben ser las bases sobre las que se sostendría el Nuevo Orden Mundial de la Información y la Comunicación (NOMIC) como parte de un Nuevo Orden Económico Internacional (NOEI) Puntos Fuertes del Informe MacBride Como se ha citado anteriormente. tanto internas como externas.  Garantizar la pluralidad de las fuentes y los canales de la información. que impiden la libre circulación y una difusión equilibrada de la información. tanto sociales como culturales.  Respetar la identidad cultural y el derecho de cada país de informar a los ciudadanos del mundo de sus aspiraciones y sus valores. Estos eran los siguientes:  Eliminación de los desequilibrios y Desigualdades entre el tercer mundo y los países desarrollados.  Cooperación de los países desarrollados hacia el cumplimiento del punto anterior. El Fracaso del Informe MacBride El lema que estuvo presente durante todo el Informe MacBride fue la solidaridad internacional. el Informe MacBride fijó los puntos sobre los cuales había de construirse el Nuevo Orden Mundial de la Información y Comunicación (NOMIC). Para que las líneas de actuación y las recomendaciones de esta Comisión .  Aumentar la capacidad de los países del tercer mundo para mejorar la situación. el equipamiento y la formación profesional de los periodistas.  Respetar el derecho de todos los pueblos del mundo a participar en los flujos de información internacionales.  Garantizar.  Respetar los derechos de los ciudadanos de acceder a las fuentes de información y de participar activamente en el proceso de comunicación. a su vez.  Promover una comunicación democrática global en la que se respeten las identidades culturales y los derechos individuales de los ciudadanos  Desarrollar políticas de comunicación.  Liquidar las barreras. la libertad de prensa y de información.  Erradicar los efectos negativos que se producen por la creación de monopolios. en cada uno de los estados.

Los países desarrollados se sintieron ofendidos con la propuesta porque ésta promulgaba el derecho de todos a acceder a las nuevas tecnologías y el derecho de todos a emitir cualquier tipo de información. voces múltiples" se convirtió en una obsesión para MacBride y lo tacharon de incompatible con la libertad de expresión y la libertad de información. en 1989. por los grandes grupos mediáticos. Así. no salíamos aun del estupor por las carnicerías humanas que la televisión transmitía en los horarios de meriendas y en los periódicos del desayuno… cuando la UNESCO propuso a Sean MacBride el desarrollo de un Informe mundial (1976-1980) sobre los “medios de comunicación” y el papel que jugaban y jugarían ante el Derecho de los pueblos recibir. una fecha en la que la revolución tecnológica favorecía a los países desarrollados y. Así. la supresión de barreras y la pluralidad de las fuentes y los canales de información. a Estados Unidos. con la llegada de Ronald Reagan al Gobierno. vuelven a debatirse aspectos relacionados con los flujos de información y el papel de los medios de comunicación en los países en desarrollo. por la UNESCO. como un "conjunto de proyectos sovietizantes" que eran prácticamente incompatibles con las libertades de las sociedades democráticas.fueran efectivas. Con la salida de M'Bow de la UNESCO. concretamente. Estados Unidos se desmarcó totalmente del Informe MacBride y elaboró un programa de desarrollo con unas pautas de actuación contrario a la ONU y a la UNESCO. fue relevado de su cargo como Director General de la UNESCO. ésta desarrolló una nueva estrategia de comunicación que eliminaba totalmente las pautas y objetivos del Informe MacBride y terminaba para siempre con el espíritu de consenso que había hecho posible su elaboración. Un punto de vista que había favorecido siempre a Estados Unidos. incluso. que dejaba de formar parte de la UNESCO. El trabajo de la Comisión presidida por Sean MacBride empezó a considerarse. Sean MacBride empezó a carecer de credibilidad e. uno de los grandes apoyos de MacBride. pero desde el punto de vista inicial de la UNESCO. información y comunicación. éstas debían ser apoyadas por el Sistema de Naciones Unidas y. hecho que mermaba los intereses económicos de los países desarrollados. Los estadounidenses consideraron que el informe "Un sólo mundo. todos ellos aspectos claves en el Informe MacBride. En 1983 el 90% de los medios en USA estaban controlados por 50 empresas… en el año 2001 es 90% estaba controlado por 6 empresas. . Ética y Semiótica del Informe MacBride: Algunas disquisiciones desordenadas para un Nuevo Orden de la Información y la Comunicación No se habían enfriado los cadáveres en Vietnam. Estados Unidos anunció. Precisamente. poco tiempo después. Este programa norteamericano dejaba ya de lado las propuestas que hacían referencia a la eliminación de los desequilibrios mundiales. es decir. desde 1946 hasta 1970. Estas ideas fueron compartidas. sobre todo. por parte del bando estadounidense. desde que Estados Unidos anunció su retirada de la UNESCO hasta su salida real (1985). El informe se aprobó en 1980. A partir de entonces. proveerse y proveer. se celebra la XXIV Conferencia General de la UNESCO en la que se borran todos los principios que el Informe MacBride había promulgado y se vuelve a los inicios de la UNESCO. de voz y M'Bow. y a los países desarrollados. al control del monopolio en el campo de la comunicación.

Lo más progresista para ellos es el retorno a lo “primitivo”. de las ideas políticas. deberían ser herramientas muy dinámicas y apasionantes para las tareas formativas y prácticas en la lucha por el conocimiento social forjado de manera dialéctica y no por métodos escapistas y aislados. de los hechos económicos básicos. los avances tecnológicos y su distribución. Ética y Semiótica deben convertirse pronto en herramientas para transformar la base económica de la sociedad e impulsar una revolución de toda la superestructura. Ni falta hace escribir sus nombres. Es absolutamente indebido desviar la praxis de la Ética y la Semiótica. artísticas o filosóficas de una sociedad nueva sin clases y sin patrones. Está.En el corazón del Informe MacBride fluye un conjunto de preocupaciones que no sólo tienen por ingrediente las preocupaciones por los desarrollos comerciales de los medios. Crema y nata del reformismo. De manera implícita el Informe MacBride abre la puerta para analizar las herramientas con que será posible construir el Nuevo Orden que reclama para la Información y la Comunicación más la forma de garantizar igualdad de oportunidades e igualdad de condiciones a las “Voces Múltiples” que exigen su lugar en “Un Solo Mundo”. Es urgente dejar de suponer que la Ética o la Semiótica son disciplinas inconexas o formas pseudo-místicas asexuadas de uso exclusivo para iniciados en los mieles de las canonjías y prebendas “académicas” . políticas. los problemas jurídicos y los problemas de Estado. Y sobre esa sopa de confusiones y naderías flota una nata espesa de impotencia. Abundan los comunicólogos vendedores de vacío ideológico que embriagados de sí mismos fabrican fetiches para olvidar la historia en que viven. también. padrinos o padrastros de dogmas a granel cuyo destino primario es convertirse en objeto de repetición zonza en bocas de algunos estudiantes condenados a la mediocridad de lecturas infladas con alientos de cenáculos burgueses. Ser útiles a los cambios materiales de las condiciones económicas de producción y ser útiles en la transformación profunda de las formas jurídicas. El precio que se paga por esa desviación es que. . lo social es una entelequia sin manchas de clase y la historia es una rueda tarada que no avanza. en debate y diagnóstico el ejercicio de derechos cruciales que en el campo de la producción de información y de medios para la comunicación social deben garantizar igualdad de condiciones y libertad para las múltiples necesidades expresivas de los pueblos. El problema es fundamentalmente económico. los planteamientos políticos transformadores que los pueblos necesitan para sus luchas. inmovilidad y quietismo pasmosos. Los aportes científicos no pierden calidad cuando exponen. Está en debate la hegemonía del capital en la producción de sentido y el papel de contra la emancipación de los pueblos. también. En suma ser útiles en el desarrollo de todas las fuerzas objetivas y subjetivas que la humanidad necesita para consolidar la conciencia de sus fuerzas a la hora de resolver definitivamente su emancipación. En esos paraísos es la conciencia la que determina al ser. de las estructuras jurídicas… y los actos condicionados por ellas. entre otras calamidades. Son padres. No son pocas las bibliografías que miran en la Ética y en la Semiótica paraísos para estudiar la realidad siempre reducida a juguete del racionalismo y del empirismo más bobos. Ciencias como la Ética y la Semiótica emancipadas de algunas hegemonías academicistas y léxicas. se divorcia el contenido de la forma y caemos en la trampa oligarca anhelada para hundirnos en errores y tergiversaciones.

religiosa. con la Ética y la Semiótica emancipadas y emancipadoras. Más vigente que nunca. siempre a la mano de las luchas populares. el Informe MacBride sobrevive al olvido que le impusieron los comerciantes de la Información y de la Comunicación y hoy sigue exigiéndonos las respuestas teórico-prácticas que más nos urgen. Sin olvidar la Estética. Requerimos Ética y Semiótica como ciencias emancipadas para impulsar la emancipación de la humanidad. incluso desde sus propias causas. política. artística o filosófica… así como en todas las formas “ideológicas” para desactivarlas de raíz y esclarecer el cometido de inundar a los pueblos con “falsa conciencia”. Y esa aberración es convertida en negocio de ellos para entretenernos con sus aulas. Descubrimos que todo tratamiento anti-dialéctico y metafísico de la Ética y de la Semiótica distorsiona por definición los hechos económicos y los hechos subjetivos. con sus iglesias o con sus mass media. Por eso hay que consolidar la Ética y la Semiótica como baluartes de la Ciencia Revolucionaria.Y cuando esa desviación determina nuestros métodos de análisis y de acción. . ilusionismo e inmovilismo que son motores de toda distorsión de la realidad. Necesitamos una Ética y una Semiótica desalineadas para intervenir -en clave de lucha- en la trama jurídica. negamos su desarrollo social y negamos el papel y el efecto que la Ética y la Semiótica desempeñan en la historia.