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MERORIA FEBRERO 2017

Laura Dávalos-Musicología

MÚSICA YURUBA POR ROLANDO PÉREZ FERNANDES

La ponencia se llevó a cabo en la sala 4 Agustín Caballero del Conservatorio
Nacional de Música por el Dr. Rolando Pérez, quién se ha dedicado a estudiar la
influencia de los negros de África en la música de Cuba y México. En este caso
presentó la influencia negra de los Yorubas en Cuba, una aportación musical y
religiosa.

Durante la conquista, los españoles y portugueses se dedicaban al tráfico de
esclavos negros que eran transportados en barcos a las colonias del continente
recién descubierto llamado América. Parte del tráfico era en África occidental:
Nigeria, Camerún, Guinea ecuatorial, Gabón, Congo, Angola, por mencionar
algunos. La música Yoruba viene de la parte sur occidental de Nigeria.

Con la llegada de varios esclavos pertenecientes a la religión Yoruba a Cuba, se
da un mestizaje religioso, es decir, adoptan la religión católica, pero, siguen
haciendo sus rituales para sus deidades llamadas orishas las cuales adoptan
nombres de santos.

Las personas que se quieren iniciar a la religión Yoruba se tienen que bautizar en
la religión católica y después iniciar su retiro con los yorubas, lo cual, explica el
ponente, puede ser muy difícil pues hay demasiadas exigencias que pueden durar
años, por ejemplo, vestir de blanco o no comer ciertas cosas, así como hacer
retiros, entre otras cosas. Para esta conversión se cuenta con personas que te van
guiando. Cuando tienes un orisha que te protege puedes rendirle culto asistiendo
a una misa del santo correspondiente o se puede ofrecer una ofrenda.

En esta mezcla de religiones podemos ver que hay un juego entre lo espiritual y la
superstición, puestos que para ellos la adivinación es parte importante de su
tradición. El ponen aclaró que la santería es una derivación de los yorubas, que se
da en ciertas partes de Cuba, pero que tienen ligeras diferencias, la cual es
geográfica, es decir, en una parte se práctica la religión yoruba y en otra la
santería.

Iyá e Itótele. También se llega a escuchar y a ver un sacudidor o shekere que es un instrumento de madera mas grande. que son: Tamobres Batá (estos no pueden ser tocados por mujeres. la deidad Xangó o Shangó que es un orisha relacionada a la masculinidad puesto que es símbolo de virilidad. El ponente explicó que si se está haciendo un ritual para una deidad que requiere tranquilidad como la del mar. Las percusiones se pueden reducir en tambores de cordajes. esto último es importante para comprender la parte musical. que no sea tan sonora. podemos ver como lo que destaca es el uso de los tambores. cada baile es según la deidad que corresponda. campanas y voces. se diferencian por sus tamaños. los tambores son de doble parche. se le reconoce su uso por la música como samba. así como la instrumentación. Sonajas que pueden ser de varios tipos. el baile y el canto no son partes distintas de cada uno. sonajas. Por ejemplo. no solo del batá. Como menciona el ponente la música.esto dependiendo la deidad. se tienen diferentes tipos de cada uno. Pero. con semillas y con mas sonido. Hay una relación entre el percusionista y el instrumento. MERORIA FEBRERO 2017 Laura Dávalos-Musicología En cuanto a la música Yoruba quedan como herencia africana el uso de percusiones acompañados por bailes y cantos. de los rayos y tambor. . siendo la parte inferior mas pequeña que la parte superior que es la que se percute. ya qué en el video que mostró el ponente. puesto que se considera que la menstruación puede alterar el sonido) a estas percusiones se les considera que hablan e incluso se les da de comer. no se hará sonar instrumentos que sean demasiado ruidosos. si no de muchos otros. esta se agita. así como el danzante hace muchas piruetas y es una música acelerada y fuerte. una sonaja que sea mas suave. Se le asoció a Santa Bárbara y con el color rojo. Existen tres tipos de Batá que son Okónkolo. La música y el baile cambia según sea la deidad a la que se este ofreciendo tributo. es decir. Campanas como el Agogó el cual se compone de dos campanas metálicas superpuestas.

su baile simboliza el mar. Se le asocia al color azul y con la virgen. . por lo que su música no será tan potente como la de Shangó. Oshun muestra lo femenino. Sus bailes tienden a ser provocativos. se le asocia con el color amarillo y con la Virgen del cobre. tenemos a Yemaya. orisha que se mostró en la ponencia bailando junto a Oshun. Esto genera un cambio a la instrumentación: se usa una sonaja la cual se tomará de tal manera que no hará tanto ruido. MERORIA FEBRERO 2017 Laura Dávalos-Musicología Por otra lado. esta orisha se le asocia a la fertilidad y el mar.