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A NECESSIDADE DE AUTOESTIMA EM CARL ROGERS

SCARTEZINI, Luma Guirado;


ROCHA, Ana Carolina Raad
PIRES, Vanessa da Silva

Discente do curso de Psicologia


BERVIQUE, Janete de Aguirre
Orientadora, Docente do Curso de Psicologia
e-mail: janetegestalt@uol.com.br

RESUMO: O presente artigo analisa a necessidade de autoestima, segundo


Carl Rogers. A necessidade de autoestima aprendida e se da no
desenvolvimento do indivduo ainda beb e os cuidados por ele recebidos.
Esses cuidados recebidos na infncia so determinantes para o
desenvolvimento da autoestima, relacionando-se com comportamentos, afetos
e ideias que o individuo ter sobre si e o mundo a sua volta.
No artigo foram destacados pontos sobre a teoria de Carl Rogers relacionada
ao desenvolvimento do Ego e a necessidade de autoestima presente em cada
indivduo.
Palavras Chave: necessidade de autoestima, Carl Rogers, desenvolvimento

ABSTRACT: This article examines the need for self-esteem according to Carl
Rogers. The need for self-esteem is learned and it's still in the development of
the individual child and the care he received. Such care received in childhood
are crucial to the development of self-esteem, relating to behavior, feelings and
ideas that the individual has about themselves and the world around them.
Points were highlighted in the article about the theory of Carl Rogers related to
the development of the ego and the need for self-esteem present in each
individual.
Keywords: need for self-esteem, Carl Rogers and development

1. INTRODUO

Objetivando apresentar os principais conceitos levantados sobre a teoria


da personalidade e a necessidade de autoestima em Carl Rogers, foi feito um
levantamento bibliogrfico em livros cientficos e, tambm, em base de dados
do site Google Acadmico.
Carl Rogers (1902-1987) caracterizado por seu mtodo de psicoterapia
que criou e desenvolveu. Chamado de terapia no-diretiva ou centrada no
cliente, o resultado uma terapia bem sucedida centrada no cliente, feita em
timas condies; ou seja, o terapeuta capaz de estabelecer um
relacionamento subjetivo e pessoal com o cliente, lidando de pessoa para
pessoa (BERTRAND, 1991). E, a partir desta ligao, o paciente entra na
terapia, sendo capaz de expor aquilo que est internalizado, e passa a confiar
no terapeuta.
Segundo Hall, Lindzey e Campbell (2000), Rogers tambm se identificou
com a orientao humanista da Psicologia contempornea, que uma
orientao mais otimista quanto ao homem, acreditando que qualquer pessoa
tem dentro de si o potencial para um desenvolvimento sadio e criativo. Por
enfatizar as experincias das pessoas, sentimentos, valores e tudo o que
representa sua vida interior, sua psicologia tambm se relaciona com a
Psicologia Existencial, que , basicamente, fenomenolgica.
A partir da sua experincia clnica, Rogers desenvolveu sua teoria da
personalidade; e um dos pressupostos de sua teoria que as pessoas usam
sua experincia para se definir. Existe um campo de experincia nico para
cada indivduo, contendo tudo o que se passa no organismo, como: eventos,
percepes, sensaes e impactos dos quais as pessoas no tomam
conscincia (FADMAN e FRAGER, 1986).
Rogers defendia que o homem desenvolve sua personalidade a servio
de objetivos positivos, e cada organismo apresenta determinadas aptides,
capacidades e potencialidades inatas. Neste processo nico para cada pessoa,
ocorrem experincias e comportamentos congruentes e incongruentes, ambos
necessrios ao crescimento saudvel e inevitveis.
Segundo Fadman e Frager (1986), a congruncia, termo utilizado por
Rogers em sua teoria, refere-se ao grau de exatido entre a experincia da
comunicao e a tomada de conscincia; indica o estado de coerncia interna
e autenticidade do indivduo, levando-o a aceitar os sentimentos, experincias
e atitudes do outro. Para Hall, Lindzey e Campbell (2000), se as experincias
simbolizadas que constituem o self assemelham-se s experincias do
organismo, ento o indivduo ajustado, maduro e funciona de modo completo;
ele aceita viver diversas experincias organsmicas sem ansiedade ou
sentimentos de ameaa, e capaz de pensar realisticamente. Por outro lado,
na incongruncia, h diferenas entre a tomada de conscincia, a experincia e
a comunicao desta. Assim, a incongruncia faz com que o indivduo se sinta
ameaado e ansioso, se comportando defensivamente, com um pensamento
limitado e rgido.
Tantos os resultados positivos como os negativos da experincia do
indivduo formam o substrato vivencial que sustenta a necessidade de
autoestima; esta um dos tpicos relevantes da teoria rogeriana, da qual
trataremos a seguir

2. A NECESSIDADE DE AUTOESTIMA APRENDIDA

Quando ainda criana, o indivduo passa por diversas dificuldades e


obstculos, que Rogers caracteriza como sendo normal ao desenvolvimento.
Ela levada a aprender regras para o seu prprio bem, mas que no futuro
podem se tornar pontos inibidores da personalidade (FADMAN E FRAGER,
1986).
A partir do momento que a criana toma conscincia de s mesma, do
self, desenvolve uma necessidade de amor, ou considerao positiva. uma
necessidade universal em todo ser humano. Segundo Rafael (2002), a
considerao positiva desenvolve-se na primeira infncia; atravs do amor e
dos cuidados recebidos pelo beb, a criana descobre que os afetos so fonte
de satisfao e, assim, ela aprende a sentir uma necessidade de afeio.
Conforme o beb recebe a considerao positiva ou negativa ele desenvolve
sua autoestima.
Para a criana, o amor to importante que ela passa a agir de forma
que lhe garanta amor ou aprovao, mesmo que no sejam comportamentos
saudveis; ela pode at agir contra seu prprio interesse, visando a agradar ou
apaziguar os outros. Mas, se ela sempre se sentisse aceita e seus sentimentos
aprovados, talvez isto nunca acontecesse. Em tal situao ideal a criana
nunca seria pressionada a se despojar ou repudiar partes no atraentes mas
autnticas de sua personalidade (FADMAN E FRAGER, 1986, p. 230).
Segundo Morris e Albert (2004), Rogers chamou de considerao
positiva incondicional caso essas avaliaes sempre fossem positivas; ou
seja, no haveria distanciamento ou incongruncia entre o organismo e o self,
a autoestima seria incondicional, as necessidades de considerao positiva e
autoestima no discordariam da avaliao organsmica, fazendo a pessoa
funcionar de modo completo. Mas, segundo este autor, a maior parte dos pais
trata seus filhos com a considerao positiva condicional, valorizando e
aceitando apenas alguns aspectos da criana. A maneira como ela se
comporta e satisfaz certas condies que determinar a aceitao, o amor e
afeto dados a ela. Assim, o autoconceito do indivduo desvincula-se cada vez
mais de sua capacidade inata de ser.
A criana aprende a diferenciar aes e sentimentos que so dignos
(aprovados) ou indignos (reprovados), atravs da avaliao dos pais como
positivas ou negativas, sobre os comportamentos da criana. As experincias
reprovadas so rejeitadas, mesmo que para o organismo sejam corretas. Isto
acaba levando a um autoconceito em desacordo com as experincias
organsmicas. A criana tenta ser aquilo que os outros querem que ela seja
em vez de tentar ser aquilo que realmente (HALL, LINDZEY E CAMPBELL,
p. 371). Neste sentido, Rogers realizou diversas pesquisas que destacaram a
importncia das avaliaes das figuras parentais ou significativas, quanto ao
comportamento da pessoa, podendo ocorrer uma grande diferenciao entre o
self ideal e o self real (eu ideal x eu percebido).
A diferena quanto posio em que determinada caracterstica
descritiva de si prprio e a posio em que a coloca quando pensa no que
desejvel para si, indica a autoestima do indivduo. Esta indica a forma como o
indivduo se percebe em relao a determinado aspecto e a importncia que
ele tem para si. Portanto, a diferena entre a imagem de si (self real) e o
desejado (self ideal), num grupo de caractersticas do indivduo, levar ao
ndice de autoestima, ou poder refletir a autoinsatisfao, motivando-o a
procurar ajuda (RAFAEL, 2002).
Rogers acredita que o ser humano tem a capacidade de entender a si
prprio e resolver seus problemas de forma a buscar sua prpria satisfao e
eficcia ao funcionamento adequado. Assim, se o indivduo no possui conflitos
estruturais profundos, apresenta esta capacidade. Independente da
aprendizagem, esta caracterstica inerente ao homem e para que esteja em
funcionamento, o indivduo deve estar desprovido de ameaas ou desafios
imagem que tem de si mesmo (SOUZA, 2006).
O conceito de autoestima foi criado por Stanley Standal, que foi aluno de
Rogers, na dcada de 1950; segundo ele, esta seria uma necessidade
adquirida. Na lista a seguir, esto algumas caractersticas deste conceito:
- a satisfao da necessidade baseia-se em inferncias do campo
experiencial do outro, tem ligao com as experincias do indivduo;
- ao perceber que satisfazendo a necessidade de estima dos outros
satisfaz a sua, se torna uma necessidade recproca, ou seja, satisfazendo o
outro, a sua necessidade por consequncia tambm satisfeita;
- esta necessidade latente e reforada pelas experincias sociais e
valorao dos outros, ou seja, os valores das experincias dos demais unem-
se aos prprios valores do indivduo. Assim a aceitao e aprovao de
pessoas significativas para o indivduo acabam substituindo o processo de
avaliao orgnica.
Considerando o desenvolvimento da autoestima, mesmo havendo
uma satisfao ou frustrao da necessidade de estima em relao s
experincias do eu, elas podem ser experimentadas pelo indivduo positiva ou
negativamente; nesse contexto denominada autoestima. Ela surge como uma
necessidade adquirida e desenvolve-se a margem das experincias do self
junto satisfao e frustrao da necessidade de estima. E, assim,
independente do que o outro gosta, o indivduo pode vir a experimentar a perda
ou a estima; neste ponto, o marco referencial o prprio indivduo. A
autoestima est em conexo com a estrutura total e complexa do self, isto
quando experimentada em ralao a experincias do self (ROGERS, in
MILLON, 1979).

3. CONSIDERAES FINAIS

Em sua teoria, Rogers destaca duas necessidades importantes para o


indivduo, a necessidade de considerao positiva e a necessidade de
autoconsiderao, ambas aprendidas. A primeira desenvolve-se quando o
indivduo beb e a segunda em virtude de o beb receber a considerao
positiva dos outros.
A necessidade de autoestima inerente a todo ser humano, e seu
processo inicia-se desde a infncia at a maturidade. Conforme a considerao
positiva, todo afeto e cuidado recebido pelo beb influencia no
desenvolvimento de sua autoestima. Rafael (2002) destaca a importncia do
relacionamento com os pais ou cuidadores, como ela vivencia os sentimentos
de amor e de apreo das pessoas significativas para si que, primordialmente,
so os pais.
As pessoas significativas para a criana tm uma forte influncia sobre
ela e a formao da imagem que tem de si mesma, bem como o rumo de sua
vida. Os pais atravs de avaliaes, s vezes positivas, outras vezes
negativas, quanto ao comportamento da criana, acabam por determinar quais
sentimentos e aes so aprovados ou recusados. a que a criana pode
entrar num conflito, pois ela acaba por excluir as experincias reprovveis,
mesmo que para si estejam corretas; nesse momento que ela tenta ser o que
os outros querem ao invs de ser como . E assim, durante a infncia, o
autoconceito se torna cada vez mais distorcido, pelas avaliaes dos outros.
Com este estudo, foi possvel melhor compreender que a autoestima e a
relao que temos com os outros quando crianas tm ntima relao. Se a
criana inserida num ambiente de respeito, afeto, aceitao e amor, no qual
se compreende seus sentimentos, atitudes e comportamentos, ela pode
vivenciar uma experincia plena, chamada por Rogers de considerao
positiva incondicional. Por outro lado Morris e Albert (2004), pontua que, na
maioria dos casos perceptvel que os pais tratam seus filhos de forma
diferente, com a considerao positiva, levando o indivduo a desvincular-se de
sua capacidade inata. Quando as pessoas perdem de vista seu potencial
inerente tornam-se retradas, rgidas e defensivas, sentindo-se ameaadas e
ansiosas; tm sua vida direcionada pelo que os outros querem e valorizam,
sentindo-se desconfortveis e inquietas. Em algum momento, podem perceber
que no sabem realmente quem so e o que querem.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

BERTRAND, Y. Teorias contemporneas da educao. Lisboa: Instituto


Piaget. 1991. p. 39 e 40.
FADIMAN,J. ; FRAGER, R. Teorias da personalidade. So Paulo:
Harbra,1986.
HALL, C.S; LINDSEY,L.; CAMPBELL, J.B. Teorias da personalidade. Porto
Alegre:Artes Medicas Sul, 2000.
MILLON, T. Teorias de psicopatologia e personalidade. Rio de Janeiro:
Interamericana, 1979.
MORRIS, C. G.; ALBERT, A. M. Introduo Psicologia. So Paulo: Prentice
Hall, 2004. P.355
RAFAEL, M. G. A relao de ajuda e a aco social:
uma abordagem rogeriana. disponvel em:
http://www.rogeriana.com/graca/rasocial.htm. acesso em: 15/03/2011. ltima
atualizao: 01/06/2002.
SOUZA, M. D. D. Relao entre vnculos afetivos e processo de
aprendizagem: um estudo com alunos de So Joo Del-Rei. Disponvel em:
http://www.unipac.br/bb/teses/chdm20072-11.pdf. Acesso em: 15/03/2011.
ltima atualizao: 21/08/2007.