CUESTRIONARIO DE INTRODUCCIÓN A LA BIBLIA PARA RENDIR LA PRUEBA

SUPLETORIA.

SEGUNDO BIMESTRE

El midrás es un género literario que consiste en investigar cuál sería el sentido pleno o de actualidad de un texto
o tema bíblico antiguo.
El Evangelio de Marcos comienza hablando de la infancia de Jesús.
En los evangelios sinópticos la mayor parte de la actividad de Jesús se sitúa en Jerusalén.
En el evangelio de Juan la mayor parte de la actividad de Jesús se sitúa en Galilea.
Para Jesús el Reino de Dios es la realización de la voluntad de Dios después de la muerte.
La predicación de Jesús fue política, por ser religiosa.
El final de la narración de Jesús fue su muerte, mas no su resurrección.
Esteban fue el primer mártir.
Pablo fundó la Iglesia
La parusía significa la vuelta de Jesús para el juicio al final de los tiempos.
Las cartas paulinas en total son 13.
El tema central de la Carta a los Gálatas es “ser justos a los ojos de Dios”.
En la Carta a los Romanos Pablo enuncia la tesis de la justificación por la fe.
Las cartas de Santiago, Judas y Juan se las llama cartas Católicas.
Por medio del método exegético interpretamos la Biblia históricamente.
La hermenéutica nos permite actualizar el mensaje bíblico.
Son libros deuterocanónicos: Henoc, Jubileos, Asunción de Moisés.
Los libros que no son aceptados por los protestantes son: Judit, Tobías y 1 y 2 de Macabeos.
Son libros apócrifos del Antiguo Testamento: Nahúm, Hageo, Abdías y Amós.
Son libros apócrifos del Nuevo Testamento: Evangelio de Pedro, Evangelio de María y Evangelio de Tomás.
El método de lectura crítico textual de la Biblia tiene por objeto la reconstrucción del texto tal como fue escrito
originalmente por el autor.
El método crítico histórico permite descubrir la intención del autor teniendo en cuenta las modalidades de la
producción del texto, el estilo, el destinatario, etc.
El método crítico literario permite reconstruir los hechos narrados según su objetividad histórica, en la medida
de lo posible.
La Biblia requiere de otras ciencias para su estudio como son la paleografía y la cronología.
Un ejemplo clásico de lectura sociológica es la historia del éxodo en Egipto.
Exégesis es interpretación y hermenéutica explicación.
La Biblia es el recuerdo de la fidelidad de Dios para con su pueblo, sin acepción de personas.
Jesús dijo: Dios es el padre sólo para los buenos, menos para los malos.
En el ámbito del evangelio de Jesús no tienen ningún peso las ventajas de ser judío o no judío, entre esclavo lo
libre, entre varón o mujer.
Estar a favor del espíritu de la Biblia es el realizar intentos por reservar el privilegio de la solidaridad de Dios
para una clase, casta o cultura.
Lo central de la predicación de Jesús es el Antiguo Testamento.
El término Evangelio significa buena noticia.
El Kerigma significa anuncio.
El evangelio de Marcos es el evangelio más largo.
El evangelio de Mateo parece surgir de Siria.
El evangelio de Mateo es el más corto en relación con los otros evangelios.
Lucas es de procedencia griega.
Los tres primeros evangelios (Mt – Mc – Lc), son tan parecidos en cuanto al contenido y al orden que pueden
ponerse en columnas paralelas.
Los evangelios de Mateo, Marcos, Lucas se les llama evangelios sinópticos porque se los puede colocar en
columnas paralelas dentro de una visión de conjunto o sinopsis.
El evangelio de Juan adopta el mismo esquema cronológico y geográfico de los otros evangelios.
Para tener una idea de la vida de la comunidad que surgió de Jesús de Nazaret, nada mejor que una lectura del
libro Hechos de los Apóstoles.

Esteban fue el primer mártir. entre varón o mujer. Por medio del método exegético interpretamos la Biblia históricamente. Es importante la lectura y relectura de la Sagrada Escritura personal y comunitaria. En el evangelio de Juan la mayor parte de la actividad de Jesús se sitúa en Galilea. La Carta a los Hebreos tiene por autor seguro a Pablo. La figura simbólica del Evangelio de Juan es el Toro. Asunción de Moisés.CUESTRIONARIO DE INTRODUCCIÓN A LA BIBLIA PARA RENDIR LA PRUEBA SUPLETORIA. El evangelio de Mateo parece surgir de Siria. La carta a los Filipenses. Abdías y Amós. el estilo. La Biblia requiere de otras ciencias para su estudio como son la paleografía y la cronología. El evangelio de Marcos es el evangelio más largo. El midrás es un género literario que consiste en investigar cuál sería el sentido pleno o de actualidad de un texto o tema bíblico antiguo. el destinatario. La Biblia es el recuerdo de la fidelidad de Dios para con su pueblo. El final de la narración de Jesús fue su muerte. El evangelio de Mateo es el más corto en relación con los otros evangelios. El método crítico histórico permite descubrir la intención del autor teniendo en cuenta las modalidades de la producción del texto. El tema central de la Carta a los Gálatas es “ser justos a los ojos de Dios”. Judas y Juan se las llama cartas Católicas. Son libros apócrifos del Nuevo Testamento: Evangelio de Pedro. El Kerigma significa buena noticia. entre esclavo lo libre. El Evangelio de Marcos comienza hablando de la infancia de Jesús. Marcos. etc. En el ámbito del evangelio de Jesús no tienen ningún peso las ventajas de ser judío o no judío. Jubileos. mas no su resurrección. Para Jesús el Reino de Dios es la realización de la voluntad de Dios después de la muerte. Ir en contra del espíritu de la Biblia es el realizar intentos por reservar el privilegio de la solidaridad de Dios para una clase. Lucas es de procedencia griega. La predicación de Jesús fue política. El método de lectura crítico textual de la Biblia tiene por objeto la reconstrucción del texto tal como fue escrito originalmente por el autor. Los evangelios de Mateo. El Evangelio de Mateo y Lucas se diferencian de Marcos porque presentan una narración de la infancia de Jesús. Lucas se les llama evangelios sinópticos porque se los puede colocar en columnas paralelas dentro de una visión de conjunto o sinopsis. Los judíos volvieron a su patria luego del destierro el año 586 a. Los escritos paulinos son posteriores a los evangelios. Las cartas paulinas en total son 13. Tobías y 1 y 2 de Macabeos. Un ejemplo clásico de lectura sociológica es la historia del éxodo en Egipto. Exégesis es interpretación y hermenéutica explicación. Cartas católicas significa cartas con destino universal. por ser religiosa. Evangelio de María y Evangelio de Tomás. Las cartas de Santiago. La hermenéutica nos permite actualizar el mensaje bíblico.C. El término Evangelio significa anuncio. Son libros deuterocanónicos: Henoc. casta o cultura. Hageo. Filemón son llamadas “cartas católicas”. Son libros apócrifos del Antiguo Testamento: Nahúm. sin acepción de personas. El método crítico literario permite reconstruir los hechos narrados según su objetividad histórica. En la carta a los Romanos Pablo enuncia la tesis de la justificación por la fe. en la medida de lo posible. En la Carta a los Romanos Pablo enuncia la tesis de la justificación por la fe. Pablo fundó la Iglesia La parusía significa la vuelta de Jesús para el juicio al final de los tiempos. Los libros que no son aceptados por los protestantes son: Judit. En los evangelios sinópticos la mayor parte de la actividad de Jesús se sitúa en Jerusalén. son tan parecidos en cuanto al contenido y al orden que pueden ponerse en columnas paralelas. menos para los malos. Jesús dijo: Dios es el padre sólo para los buenos. Los tres primeros evangelios (Mt – Mc – Lc). Colosenses. Efesios. .

La Carta a los Hebreos tiene por autor seguro a Pablo. Para tener una idea de la vida de la comunidad que surgió de Jesús de Nazaret. La carta a los Filipenses. nada mejor que una lectura del libro Hechos de los Apóstoles. Colosenses. Cartas católicas significa cartas con destino universal. . La palabra apóstol y evangelista son sinónimos y significa misioneros. Es importante la lectura y relectura de la Sagrada Escritura personal y comunitaria. El evangelio de Juan adopta el mismo esquema cronológico y geográfico de los otros evangelios. Filemón son llamadas “cartas católicas”. Efesios. En la carta a los Romanos Pablo enuncia la tesis de la justificación por la fe. Existen varios métodos de interpretación de la Sagrada Escritura. Los escritos paulinos son posteriores a los evangelios. El Evangelio de Mateo y Lucas se diferencian de Marcos porque presentan una narración de la infancia de Jesús. La figura simbólica del Evangelio de Juan es el Agila.CUESTRIONARIO DE INTRODUCCIÓN A LA BIBLIA PARA RENDIR LA PRUEBA SUPLETORIA.