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Adoração: Alguns Princípios Básicos - Albert Barnes Page 1 of 7

Adoração: Alguns Princípios Básicos [1]
por

Hugues Oliphant Old

Nós adoramos a Deus porque Deus nos criou para adorá-lo. Adoração está no
centro da nossa existência; no coração da nossa razão de ser. Deus nos criou para
ser sua imagem - uma imagem que refletiria sua glória. De fato, toda a criação
foi trazida à existência para refletir a glória divina. O salmista nos diz que "os
céus proclamam a glória de Deus; e o firmamento anuncia as obras das suas
mãos" (Salmos 19:1). O apóstolo Paulo na oração com que ele inicia a epístola
aos Efésios mostra claramente que Deus nos criou para louvá-lo.

“Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem
abençoado com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais
em Cristo, assim como nos escolheu, nele, antes da fundação do
mundo, para sermos santos e irrepreensíveis perante ele; e em amor
nos predestinou para ele, para a adoção de filhos, por meio de Jesus
Cristo, segundo o beneplácito de sua vontade, para louvor da glória de
sua graça, que ele nos concedeu gratuitamente no Amado
(...)” (Efésios 1:3-6).

Esta oração diz muita coisa sobre a adoração dos mais antigos Cristãos. Ela
mostra a consciência que os primeiros Cristãos tinham do significado último de
sua adoração. Eles entendiam a si mesmos como tendo sido destinados e
nomeados para viver para o louvor da glória de Deus (Efésios 1:12). Quando o
Catecismo de Westminster nos ensina, "O fim principal do homem é glorificar a
Deus e gozá-lo para sempre", ele dá testemunho desse mesmo princípio básico;
Deus nos criou para adorá-lo. Realmente, é aqui que nós devemos começar
quando, como teólogos Reformados, nós perguntamos o que é adoração.
Adoração deve, acima de tudo, servir à glória de Deus.

Hoje, há aqueles que justificariam a adoração por algumas outras razões. É-nos
dito que deveríamos adorar porque isso nos traz felicidade. Algumas vezes a
adoração nos faz feliz, mas nem sempre. É-nos dito que deveríamos adorar
porque isso nos dá um senso de auto-realização. Realmente, a adoração cumpre
o propósito da nossa existência, mas nós não adoramos porque ela nos traz auto-
realização. É-nos dito, freqüentemente, que deveríamos adorar a fim de
construirmos uma família sólida: “a família que ora junta está junta". Os sumos-
sacerdotes da religião da fertilidade Cananita muito disseram sobre a mesma
coisa. Todos os tipos de políticos têm insistido na participação em vários ritos
religiosos para desenvolver uma unidade nacional ou identidade ética. A Rainha
Elizabeth I não foi a primeira ou a última que tentou consolidar seu reino por
insistir que o culto é em algum sentido Inglês. Alguém sempre pode achar
médicos e gurus, que defendem ritos religiosos por amor à boa saúde, sucesso
financeiro ou paz mental. Verdadeira adoração, contudo, é distinta de tudo isso,
http://www.monergismo.com/textos/adoracao/adoracao_principios_hugues.htm 22/3/2008

contemplar. Os quatro primeiro versículos dos dez mandamentos dizem respeito à adoração.como o único fim das atividades desta vida” (Calvin. a adorar a Deus "em espírito e em verdade". Institutes II: viii.. Os Reformadores não tencionaram com isto. Bem no início da Reforma. Esta é então a primeira característica da adoração Reformada: é adoração que é “de acordo com a Escritura”. nós encontramos esse princípio empregado por Martin http://www. [2] O segundo mandamento diz que nós não devemos usar imagens ou ídolos em nossa adoração. pois como o Apóstolo Paulo nos diz. Verdadeira adoração é um ato de obediência à lei de Deus. Através de toda a Escritura. Como nós deveremos ver em outro capítulo. Deus não somente nos criou para adorá-lo. O mandamento nos ensina a adorar a Deus honesta e sinceramente. sua majestade. João Calvino (1509-1564).com/textos/adoracao/adoracao_principios_hugues. diz que o primeiro mandamento significa que nós devemos “com verdade e zelo piedoso. acima de todas as coisas. Se hoje a adoração Protestante- Americana confunde adoração com arte.Albert Barnes Page 2 of 7 na medida em que serve. Sem esse mandamento poderia parecer que a lei tinha tido alguma coisa muito mais subjetiva em mente do que real culto de adoração. O primeiro mandamento nos diz. quando disse aos discípulos para celebrar a Ceia do Senhor em memória dele.. Este mandamento faz os três mandamentos precedentes muito concretos. embora tenham sido freqüentemente acusados disso. ao louvor da glória de Deus. nossa mais profunda devoção. 16). ou até pior. nosso mais ardente amor deve ser dirigido a Deus antes do que para nós mesmos.monergismo. A teologia reformada com o seu senso Agostiniano da continuidade entre o Antigo e Novo Testamento toma muito seriamente o que o primeiro tablete da lei tem a dizer sobre a adoração. temer. e toda a nossa alma. participar em suas bênçãos. Mesmo antes de amar a nós mesmos ou nossos vizinhos ou alguma outra causa humana digna. mas também nos mandou adorá-lo.Adoração: Alguns Princípios Básicos . Jesus também interpretou esse mandamento em um sentido bem concreto. nós achamos mandamentos para adorar a Deus e mandamentos relativos à adoração. reconhecer. O terceiro mandamento nos diz que não devemos usar o nome do Senhor em vão. Jesus nos diz que o primeiro e maior mandamento é que nós amemos a Deus com todo o nosso coração. Deus nos criou para ser o reflexo de sua imagem (Atos 17:22-31). de fato. nós devemos nos devotar a Deus. o culto do Dia de Sábado. Vão significa vazio. eles tinham em mente que a adoração cristã deveria ser em obediência à Palavra de Deus como é revelada na Sagrada Escritura. Tomar esse mandamento seriamente é fundamental para o entendimento Reformado da adoração. Deus não é representado pela arte e imaginação dos homens. O quarto mandamento nos diz para relembrar. um tipo de literalismo bíblico-modelo. é porque nós temos falhado em aprofundar o significado do segundo mandamento. um desdobrar-se e uma interpretação desses quatro mandamentos básicos. para usar as palavras de Jesus. adorar. O ponto é que nossa adoração. Todos estes são. Muito mais. a grandeza de suas obras . "Não terás outros deuses diante de mim".. toda nossa mente. um dos líderes da Reforma Protestante. se nós confundimos adoração com entretenimento. ou observar.htm 22/3/2008 . e por louvores celebrar. em seu comentário sobre os Dez Mandamentos. procurar a sua ajuda em todos os tempos.

a Bíblia não nos fornece alguma liturgia ou serviço de culto pronto. desenvolveu consideravelmente o que os mais antigos teólogos Reformados quiseram dizer por adoração de acordo com a Escritura. Nessas páginas nós precisaremos dizer alguma coisa tanto sobre o modo como a igreja através de muitos séculos manteve um testemunho fiel. pois o modo de vida que Jesus ensinou foi simples e sem pretensão. Esse princípio.htm 22/3/2008 . seria difícil entender o que foi a reforma em toda parte e porquê foi necessária. a igreja deveria desenvolver um serviço de culto de acordo com quaisquer direções e exemplos específicos achados na Escritura. como se o objeto da adoração fosse entreter Deus com uma liturgia elaborada de cortejo suntuoso e dramas. eles acharam muitos exemplos bons de como a igreja tinha verdadeiramente entendido a Escritura. que fala da adoração da igreja primitiva: “E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão. Bucer deduziu do texto de Atos 2:42. Oecolampadius ensinou que o culto Cristão deveria ser simples e sem rituais pomposos ou cerimônias suntuosas. Como Oecolampadius a entendeu. tem sugerido. portanto. Nós iremos. no partir do pão e nas orações”. Deus dirigi-nos acima de tudo a adorá-lo através da proclamação da sua Palavra. Por exemplo. A fim de entender o que é a Reforma. Freqüentemente. Há mais. John Oecolampadius (1482-1531). o arranjo desse livro. Ao mesmo tempo em que os Reformadores entenderam ser a Escritura sua única autoridade. Estudando a história do culto Cristão. nós devemos entender o que Reforma de acordo com a Palavra de Deus é. Quando a Escritura não nos dá direções específicas.com/textos/adoracao/adoracao_principios_hugues. Os Reformadores aprenderam de Atanásio sobre a salmódia cristã. Alguém deve entender seu ensino como uma interpretação das Escrituras. à entrega dos donativos. o primeiro Reformador na cidade de Estrasburgo. que a adoração da igreja deveria ser de acordo com a Escritura.Adoração: Alguns Princípios Básicos . nós deveríamos ser guiados por princípios escriturísticos. Como Bucer e seus colegas o entenderam. e ao ministério de oração. Bucer obviamente não entendeu adoração como se fosse algum tipo de arte criativa. à celebração da comunhão.Albert Barnes Page 3 of 7 Bucer (1491-1551). em tais questões. eles estavam muito interessados em entender como as gerações de Cristãos através da história tinham entendido a Escritura. Como Bucer colocou. de Ambrósio sobre a instrução catequética. Contudo. http://www. os antigos Pais da Igreja tinham sido as mais fiéis testemunhas da autoridade da Escritura. Isto. então.monergismo. graça preveniente. de João Crisóstomo sobre pregação e de Agostinho sobre os sacramentos. Como bem entendeu Oecolampadius. Alguém não pode prontamente apreciar o que os Reformadores tinham a dizer sobre a adoração a menos que veja como eles a tiraram da Escritura. é somente a adoração que Deus requer de nós que realmente O serve. e um dos mais respeitados eruditos de sua época. devotar grande atenção ao que a Escritura tem a dizer sobre vários aspectos da adoração e então iremos retornar à questão de como os Reformadores entenderam a Escritura. De outra forma. Alguns freqüentemente perguntam porque deveríamos estudar os Reformadores. o Reformador de Basel. uma das primeiras cidades daqueles dias que empreenderam uma reforma litúrgica. em um largo alcance. a adoração da igreja deveria ser consistente com alguns princípios essenciais como justificação pela fé. e acima de tudo o amor Cristão. como também o modo como a igreja envergonhou aquele testemunho.

Efésios 5:19). Os hinos e salmos que são cantados na adoração são cânticos espirituais. Jesus freqüentemente ensinou seus discípulos a orar em seu nome (João 14:14.Adoração: Alguns Princípios Básicos . “para ensinar todas as coisas que eu vos tenho mandado”. Adoração cristã é em nome de Cristo porque a adoração é uma função do corpo de Cristo e como Cristãos nós todos somos um corpo. As Escrituras são particularmente claras sobre a oração ser o trabalho do Santo Espírito.Albert Barnes Page 4 of 7 hoje. Se a teologia Reformada está interessada em que a adoração seja de acordo com a Palavra de Deus e em obediência à Palavra de Deus e se a teologia Reformada faz o ponto da adoração ser no nome de Cristo e no corpo de Cristo. Quão freqüentemente Jesus partiu o pão com eles e quão freqüentemente Jesus alimentou a multidão! Agora. É em seu nome que a Congregação cristã se reuni.htm 22/3/2008 . Os Reformadores estudaram os comentários patrísticos da Escritura porque eles enriqueceram o seu próprio entendimento da Escritura. o corpo de Cristo. Nós estudamos os Reformadores porque seu entendimento da Escritura é assim tão profundo. Atos 3:6). 16:23). como Jesus mesmo colocou. Quando nós oramos em nome de Cristo nós oramos em seu serviço. Nós iniciamos nossa adoração como Cristãos por sermos batizados em seu nome (Atos 2:38). como sendo muito mais que um trabalho meramente humano. A igreja está. é certamente porque ela tem concebido a importância da adoração. Eles entenderam que sua adoração era parte da adoração que o Cristo ascendido realizou no santuário celestial para a glória do Pai (Hebreus 7:23-25. 15:16." é o Espírito Santo orando dentro dos nossos corações (Romanos 8:15). Mesmo a pregação http://www. isto é. Fazer alguma coisa em nome de alguém é fazê-lo como agente de alguém. relembrando a promessa que quando dois ou três estão reunidos juntos em seu nome ele está presente conosco (Mateus 18:20). Eles estavam apaixonadamente preocupados em adorar a Deus verdadeiramente e eles buscaram as Escrituras para aprender como.com/textos/adoracao/adoracao_principios_hugues. eles são os cânticos do Santo Espírito (Atos 4:25. Toda nossa adoração deve ser nele! Que importante conceito do Novo Testamento é este: que a igreja é o corpo de Cristo. 3:17). O segundo princípio fundamental da adoração cristã é que ela deveria ser em nome de Cristo (Col. "Nosso Pai. Marcos 9:38-41.monergismo. 9:25. Hoje nós estudamos os Reformadores porque eles lançam muito mais luz sobre as páginas da Bíblia. e como vividamente os primeiros cristãos entenderam que eles eram todos juntos um corpo. Nós estudamos os Reformadores pela mesma razão que os Reformadores estudaram os Pais da Igreja. O Apóstolo nos diz que quando oramos. Como o apóstolo Paulo nos diz é o Espírito que clama dentro de nós quando oramos (Romanos 8:15-27). os apóstolos deveriam ir e sustentar o memorial que ele tinha apontado em seu nome. Eles são testemunhas da autoridade da Escritura. Aqui está o terceiro princípio que nós gostaríamos de desenvolver. “Fazei isto em memória de mim”. 10:19-22. Jesus comissionou os doze para agirem como seus agentes. Adoração é o trabalho do Santo Espírito. Que nós devemos orar em nome de Jesus é um importante princípio da oração cristã. A pregação e ensino dos Apóstolos foram igualmente em nome de Jesus (Atos 5:41). nós continuamos o ministério de intercessão que o próprio Jesus iniciou sobre a cruz. 13:15). Foi em nome de Jesus porque ele comissionou a igreja para continuar o ministério da pregação e ensino que ele iniciou. Na última ceia. Neste mesmo sentido nossa entrega de esmolas e nossas boas obras devem ser em nome de Cristo (Mateus 18:5. É fazer alguma coisa em serviço de alguém.

tendo nossa mente iluminada pelo Espírito. nem atentarei para as ofertas pacíficas de vossos animais cevados. alto interesse nos impostos. 84). Abuso do pobre. porque não ouvirei as melodias das tuas liras. É o Santo Espírito que purifica a nossa adoração pelo seu contínuo trabalho de santificação. Há muito tempo. Jesus prometeu-nos que quando apresentamos nosso testemunho diante do mundo não somos nós que falamos. corra o juízo como as águas. não me agradarei deles. Santidade é. Este é o ponto.Adoração: Alguns Princípios Básicos . Dr. é a obra salvadora de Deus entre nós. Se fosse. e quando Deus nos santifica pelo trabalho da graça e da santidade em nós. Com essas palavras. e a justiça como ribeiro perene” (Amós 5:21-24). a luxúria do rico. a adoração se torna pura. Adoração Cristã é o enchimento do Espírito. santos. antes. desprezo as vossas festas e com as vossas assembléias solenes não tenho nenhum prazer. A adoração cristã é inspirada pelo Espírito. a fonte de toda a santidade. então Deus é glorificado. mas o Espírito Santo que fala (Marcos 13:11). Ela deve vir de um povo cujas vidas são consagradas a Deus. dirigida pelo Espírito. então nossa adoração deixa de ser uma obra meramente humana para ser uma obra divina. o fruto da adoração. Amós anunciou o desprazer de Deus com o culto de Samaria. Pela purificação dos adoradores. ainda que me ofereçais holocaustos e vossas ofertas de manjares. a glória de Deus é obscurecida. quando o verdadeiro adorador deveria adorar a Deus em espírito e em verdade (João 4:1-26). Jesus deve ter tido essa profecia em mente quando ele deixou claro para uma mulher de Samaria que o dia tinha finalmente chegado. autorizada pelo Espírito. nossa vida limpa pelo Espírito. diz-nos que quando aqueles que adoram a Deus vivem vidas imorais. eles anunciam as glórias daquele que os chamou das trevas para a sua maravilhosa luz (1 Pedro 2:9). Afasta de mim o estrépito dos teus cânticos. Quando nós adoramos. nossa vontade movida pelo Espírito. através da adoração. militarismo. “Aborreço. promiscuidade sexual. e produz o fruto do Espírito.monergismo. nenhum de nós poderia adorar. eles devem ser da mesma parte. purificada pelo Espírito. Para a teologia Reformada a integridade do serviço a Deus e o serviço ao próximo é essencial. Para o Cristão. Antes. Deus não tem interesse nos sacrifícios de um povo iníquo ou nos louvores daqueles que ignoram as exigências éticas da lei. Dr.htm 22/3/2008 . Manton's Works I. quando o Breve Catecismo http://www. no oitavo século antes de Cristo. Por outro lado. e opressivas taxas revelavam a hipocrisia religiosa do reino de Israel. Manton nos diz que Deus é santificado pelo seu povo quando eles descobrem que ele é santo. então nós declaramos que ele é um Deus santo (Thomas Mantos. Isto não significa que a santidade é um pré-requisito para a adoração.Albert Barnes Page 5 of 7 da igreja deve ser no Espírito (1 Coríntios 12:8). a quem poderíamos reconhecer como o mais brilhante da Teologia de Westminster. Mas se adoração é uma obra divina. É a obra de edificação de Deus da igreja. a santidade de vida e sinceridade da adoração devem vir juntos. o profeta Amós insistiu que a adoração verdadeira deve ser santa.com/textos/adoracao/adoracao_principios_hugues. Quando aqueles que adoram o Deus Santo tornam-se. quando Cristãos refletem a santidade de Deus e são de fato a imagem de Deus. E. Thomas Manton (1620-1677). suborno nas cortes. e nosso coração aquecido pelo Espírito.

Albert Barnes Page 6 of 7 de Westminster nos diz que palavra. ensina. São Paulo. É então através do ministério do louvor e oração. Exerça seu Cristianismo: se vai usar nosso material. 1-8. Contudo. 70. Edifica a igreja porque é a obra do Santo Espírito no corpo de Cristo. Se Deus nos mandou adorá-lO não pelas imagens criadas por nossa própria arte e imaginação é porque ele quer que sejamos sua imagem.. edifica a igreja.monergismo. a editora (quando for o caso) e o nosso endereço. pergunta 88. Quando nós somos assim transformados em sua imagem. o tradutor (quando for o caso). “Os meios exteriores e ordinários pelos quais Cristo nos comunica as bênçãos da redenção.com/.monergismo. Atlanta: John Knox Press. a palavra é verdadeiramente pregada e os sacramentos corretamente administrados. exceto quando em circulações via e-mail. http://www.monergismo. então Deus chama. e sacramentos são meios de graça. [3] Desde o início. 11:17-22). Cultura Cristã. adoração que serve a Deus e Deus somente. adoração que é de acordo com a Palavra de Deus. cite o autor. Worship.Tradução minha. A adoração é a oficina onde nós somos transformados em sua imagem. 6º Edição. p. Quando no culto da igreja. isto é.Este artigo é a tradução do primeiro capítulo do livro [Hughes Oliphant Old. o ministério da palavra e sacramento que nós somos transformados para oferecer aquele culto espiritual que o apóstolo Paulo nos diz que é aceitável a Deus (Romanos 12:1-2). [2] . É em culto que nós ouvimos as boas novas de nossa salvação. preferimos que seja feito apenas um link para o mesmo. É isto que se quer dizer quando é dito que a adoração é a obra do Santo Espírito no corpo de Cristo para a glória do Pai. A adoração que coloca em primeiro lugar o louvor da glória de Deus. e leva seu povo para um novo caminho de vida.”. Martin Bucer em particular gostou de usar essa palavra para descrever a adoração Cristã.com/ Este site da web é uma realização de http://www. deveria ensinar ou edificar a igreja.com/textos/adoracao/adoracao_principios_hugues. de fato. oração. É aqui que nós somos unidos conjuntamente em um corpo pelo Espírito de Deus. [3] .. os teólogos Reformados falam da adoração como sendo edificante. NOTAS: [1] . que nós somos salvos de nossos pecados e transformados na imagem de Cristo.Adoração: Alguns Princípios Básicos . É vindo juntos para a adoração que nós nos tornamos a igreja (1 Coríntios 10:16-17. Ele tinha em mente a passagem onde o Apóstolo Paulo nos diz que tudo no culto deveria edificar a igreja (1 Coríntios 14:1-6). ao invés de copiar o artigo.Breve Catecismo de Westminster. que nós somos feitos participantes na vinda do reino. Este artigo é parte integrante do portal http://www. p. 2001.htm 22/3/2008 . 1984. nós então refletimos sua glória.

monergismo.Adoração: Alguns Princípios Básicos . Livros Recomendados Recomendamos os sites abaixo: Monergism/Arquivo Spurgeon/ Arthur Pink / IPCB / Solano Portela / Spurgeon em Espanhol / Thirdmill Editora Cultura Cristã /Editora Fiel / Editora Os Puritanos / Editora PES / Editora Vida Nova http://www.com/textos/adoracao/adoracao_principios_hugues. que é o poder de DEUS para salvação de todo aquele que crê. TOPO DA PÁGINA Estamos às ordens para comentários e sugestões.Albert Barnes Page 7 of 7 Felipe Sabino de Araújo Neto® Proclamando o Evangelho Genuíno de CRISTO JESUS.htm 22/3/2008 .