You are on page 1of 8

Cuvnt spre folos

Buletin parohial nr. 578, Sptmna 19 - 25 februarie 2017

Parohia Sfntul Gheorghe Vechi, Protoieria Sector III Capital


P rogram L iturgic
S finte T aine Preoi slujitori
Zi Calendar Orele
i I erurgii (ordinea slujirii)

Duminic Sf. Ap. Arhip, Filimon i soia sa, Apfia; Utrenia Pr. Ionel Durlea
19.II 8-12
Sf. Cuv. Mrt. Evghenie i Macarie i Sfnta Liturghie Pr. S.-V. Tancu

Luni Sf. Leon, Ep. Cataniei; Sf. Agaton,


20.II Ep. Romei; Sf. Cuv. Visarion
(Dezlegare la ou, lapte i brnz)

Mari Sf. Cuv. Timotei; Sf. Eustatie,


21.II Ep. Antiohiei
(Dezlegare la ou, lapte i brnz)
Aflarea moatelor Sf. Mc. din Evghenia;
Miercuri Sf. Cuv. Atanasie, Talasie i Limneu
22.II 18 Acatist Pr. Ionel Durlea
(Zi aliturgic) (Dezlegare la ou, lapte
i brnz) (Dezlegare la peste)

Joi Sf. Mc. Policarp, Ep. Smirnei;


23.II Sf. Cuv. Gorgonia
(Dezlegare la ou, lapte i brnz)
ntia i a doua aflare a Capului Sf.
Vineri Ioan naintemergtorul i Boteztorul Paraclisul Maicii
24.II 18 Pr. Ionel Durlea
Domnului (Zi aliturgic) (Dezlegare la Domnului
ou, lapte i brnz) (Dezlegare la peste)

Smbt Sf. Tarasie, patriarhul Constantinopolului; Pomenirea


25.II Sf. Mc. Alexandru i Ipatie Pr. Ionel Durlea
(Dezlegare la ou, lapte i brnz)
morilor
Buletin Parohial al Bisericii Sfntul Gheorghe Vechi

Apostolul Duminicii nfricotoarei Judeci


Frailor, nu mncarea ne va pune naintea lui Dumnezeu. C nici dac vom
mnca, nu ne prisosete, nici dac nu vom mnca, nu ne lipsete. Dar vedei ca nu
cumva aceast libertate a voastr s ajung poticnire pentru cei slabi. Cci dac
cineva te-ar vedea pe tine, cel ce ai cunotin, eznd la mas n templul idolilor,
oare contiina lui, slab fiind el, nu se va ntri s mnnce din cele jertfite idolilor?
i va pieri prin cunotina ta cel slab, fratele tu, pentru care a murit Hristos! i aa,
pctuind mpotriva frailor i lovind contiina lor slab, pctuii fa de Hristos.
De aceea, dac o mncare smintete pe fratele meu, nu voi mnca n veac carne, ca
s nu aduc sminteal fratelui meu.
Oare, nu sunt eu liber? Nu sunt eu Apostol? N-am vzut eu pe Iisus, Domnul
nostru? Nu suntei voi lucrul meu ntru Domnul? Dac altora nu le sunt Apostol,
vou, negreit, v sunt. Cci voi suntei pecetea apostoliei mele ntru Domnul
(I Corinteni 8, 8-13; 9, 1-2).

Evanghelia Duminicii nfricotoarei Judeci


Zis-a Domnul: cnd va veni Fiul Omului n slava Sa i toi sfinii ngeri cu El,
atunci va edea pe scaunul slavei Sale. i se vor aduna naintea Sa toate neamurile
i-i va despri pe unii de alii, cum desparte pstorul oile de capre; i va pune
oile de-a dreapta Sa, iar caprele de-a stnga. Atunci va zice mpratul celor de-a
dreapta Sa: venii, binecuvntaii Tatlui Meu, motenii mpria cea pregtit
vou de la ntemeierea lumii. Cci flmnd am fost i Mi-ai dat s mnnc; nsetat
am fost i Mi-ai dat s beau; strin am fost i M-ai primit; gol am fost i M-ai
mbrcat; bolnav am fost i M-ai cutat; n temni am fost i ai venit la Mine.
Atunci drepii i vor rspunde, zicnd: Doamne, cnd Te-am vzut flmnd i
Te-am hrnit, sau nsetat i i-am dat s bei? Sau cnd Te-am vzut strin i Te-am
primit, sau gol i Te-am mbrcat? Sau cnd Te-am vzut bolnav sau n temni
i am venit la Tine? Iar mpratul, rspunznd, va zice ctre ei: adevrat v spun
c, ntruct ai fcut unuia dintre aceti frai ai Mei prea mici, Mie Mi-ai fcut.
Atunci va zice i celor de-a stnga Sa: ducei-v de la Mine, blestemailor, n focul
cel venic care este pregtit diavolului i ngerilor lui. Cci flmnd am fost i nu
Mi-ai dat s mnnc; nsetat am fost i nu Mi-ai dat s beau; strin am fost i nu
M-ai primit; gol, i nu M-ai mbrcat; bolnav i n temni, i nu M-ai cercetat.
Atunci vor rspunde i ei, zicnd: Doamne, cnd Te-am vzut flmnd, sau nsetat,
sau strin, sau gol, sau bolnav, sau n temni i nu i-am slujit ie? El ns le va
rspunde i le va zice: adevrat v spun c, ntruct nu ai fcut unuia dintre aceti
prea mici, nici Mie nu Mi-ai fcut. i vor merge acetia la chinuri venice, iar
drepii la via venic (Matei 25,31-46)
3
Cuvnt spre folos

Predic a Sfntului Ioan Gur de Aur


la Duminica nfricotoarei Judeci

Nimeni, care nu este bun, nu poate ndjdui dup moarte o soart bun,
chiar de ar numra mii de sfini ntre strmoii si, cci fiecare, zice Apostolul,
va lua dup cum a lucrat n viaa cea trupeasc, ori bine, ori ru (II Cor. 5, 10).
Atunci vor vedea pe Fiul Omului venind pe nori, cu putere si cu slav
mult (Lc. 21, 27). Gndirea la iad i la mpria cerului trebuie s ne fereasc
de pcat. Noi toi trebuie s ne artm naintea scaunului Judecii lui Hristos,
ca s ia fiecare dup cele svrite prin trup, ori bine ori ru (II Cor. 5, 10).
S ne nfim, rogu-v, naintea scaunului Judecii lui Dumnezeu,
ca i cum El ar sta naintea noastr, ca i cum Judectorul ar fi aezat pe
dnsul i ca i cum toate faptele noastre ar fi descoperite. Aa, noi trebuie nu
numai s ne artm naintea acestui scaun de judecat, ci vom fi naintea lui
cu totul dezvelii.
Nu roii oare? Adeseori am voit noi mai bucuroi s murim dect unele
fapte de ruine ale noastre s fie cunoscute prietenilor notri celor vrednici de
cinste. Dar ce vom simi noi atunci cnd pcatele noastre vor fi descoperite
ngerilor i oamenilor i nou nine ne vor fi inute naintea ochilor?
Dumnezeu chiar zice, prin Psalmistul: Mustra-te-voi i voi pune
naintea feei tale pcatele tale (Ps. 49, 22). Deci noi chiar acum, cnd Ziua
Judecii este nc departe i numai se vestete, murim de groaza contiinei,
ce va fi cu noi atunci cnd toat lumea va fi adunat, cnd toi ngerii i
otile cereti vor fi de fa, cnd trmbiele vor suna, cnd drepii se vor rpi
n nori i se va nla un grozav ipt de tnguire al pctoilor? Ce groaz
ne va cuprinde atunci?
Unul - zice Domnul - se va lua, altul se va lsa (Mt. 24, 40). Ce vor
simi ei, cnd vor vedea c unii s-au luat cu cinste mare, iar ei, dimpotriv, au
fost respini cu mult ruine? Aceast durere, ...nu este cu putin a se descrie
prin cuvinte.
Vzut-ai pe cineva care se duce la moarte? Ce socotii voi c trebuie s
simt un astfel de biet pctos cnd face aceast trist cale de pe urm? Ce n-ar
face i n-ar suferi el bucuros, numai s scape de aceast nfricoat pedeaps
de moarte?
Dar ce vorbesc eu despre cel osndit la moarte? La o execuie se adun
mulime de popor, dintre care aproape nici unul nu cunoate bine pe nenorocitul
acela, ns dac ar putea cineva s se uite n inimile acelor mii, ce stau mprejur,
4
Buletin Parohial al Bisericii Sfntul Gheorghe Vechi

cu greu s-ar putea afla unul care s fie aa de vrtos la inim sau aa de crud i
nesimitor, nct duhul lui s nu fie cuprins de fric, mhnit i zdrobit.
Iar dac noi ne tulburm i ne micm atta cnd se duc la moarte alii,
care nu sunt aproape de noi, ce vom simi oare noi atunci cnd ne va ajunge
pe noi nine o soart cu mult mai nfricoat, cnd noi vom fi ncuiai afar de
bucuria cea negrit i osndii la munca cea venic?
Chiar dac n-ar fi iad, totui ar fi o pedeaps grozav de a fi scos afar din
mrirea aceea negrit. Sau credei voi c ar fi un chin mic aceste de a nu fi
cineva n partea acelor fericii i a nu se nvrednici de acea mrire negrit, a fi
scos din acea ceat mrit i din acele bucurii nesfrite?
Dar dac la acestea se mai adaug nc ntunericul, nc scrnirea dinilor,
nc lanurile cele nedezlegate, viermele care nu moare niciodat, focul cel
nestins, spaima i chinurile de tot felul; dac limba arde ca la mbuibatul cel
bogat, de pild; dac noi ipm fr a fi auzii de cineva i suspinm de durere
fr a fi bgai n seam, nefiind nimeni care s ne mngie - nu suntem noi
oare atunci cei mai nenorocii i cei mai vrednici de plns dintre toate fpturile?
Cnd noi vizitm o temni i vedem pe cei nenorocii, pe unii legai cu
lanuri de fier, pe alii zcnd n camere ntunecoase, ne nfiorm i ne strduim
s facem totul ca s nu ajungem i noi ntr-o asemenea ticloie.
Dac la o astfel de privire noi ne cutremurm, ce se va ntmpla oare cu noi
atunci cnd, nctuai, ne vom arunca n prpastia iadului? Lanurile de acolo
nu sunt de fier, ci de foc, care niciodat nu se stinge, iar cpeteniile temniei nu
sunt din neamul nostru, c poate li s-ar insufla comptimire i mil de noi, ci
sunt duhurile cele rele, nfricoate i nemilostive, care ne muncesc i ne chinuiesc
pentru pcatele noastre.
La ele nu folosesc cu nimic banii i darurile i toate mituirile; nc sunt
zadarnice i toate rugminile i vorbele cele prieteneti, neputnd aduce nici o
uurare. Aici nu este iertare, nici pogormnt.
Chiar dac Noe, Iov i Daniil ar vedea pe rudele lor n acest loc de pedeaps,
nu ar cuteza s mijloceasc pentru dnii, nici n-ar putea s le ntind vreo mn
de ajutor (Iez. 14, 14).
De aceea, nimeni, care nu este bun, nu poate ndjdui dup moarte o
soart bun, chiar de ar numra mii de sfini ntre strmoii si, cci fiecare, zice
Apostolul, va lua dup cum a lucrat n viaa cea trupeasc, ori bine, ori ru
(II Cor. 5, 10).
Aceste cuvinte, iubiilor, trebuie s strbat n auzul nostru i s ne fac cu
luare aminte. De arde n tine focul poftelor celor pctoase, gndete la focul
acelei pedepse i focul cel dinti se va stinge n tine.
5
Cuvnt spre folos

Gndeti tu s spui vreun neadevr? Adu-i aminte de scrnirea dinilor


cea din iad i frica de dnsa va fi fru pentru gura ta. Plnuieti tu s svreti
o rpire? Ascult glasul Judectorului, care zice: Legai-i minile i picioarele
i-l aruncai ntru ntunericul cel mai dinafar (Mt. 25, 40); dac gndeti la
aceasta, ndat vei goni de la tine pofta cea rea.
De eti mpietrit i nemilostiv, adu-i aminte de cele cinci fete nebune, care
nu aveau untdelemnul faptelor celor bune i milostive, iar pentru aceea au fost
ncuiate n afara cmrii mirelui; numai gndete la aceasta i tu ndat te vei
face blnd i milostiv.
Sau dac tu eti dedat la beie i la mbuibare, o, atunci gndete numai
la mbuibatul cel bogat, cum zicea el: Trimite pe Lazr, s-i ntind vrful
degetului n ap i s-mi rcoreasc limba mea cea nvpiat (Lc. 16, 24).
Gndete cum el nu i-a ajuns dorina i curnd te vei lsa de aceast
patim, n acelai chip vei putea tu s mplineti i toate celelalte porunci ale lui
Dumnezeu, cci Dumnezeu n-a poruncit nimic ce ar fi prea greu.
Pentru ce ns poruncile Lui par a fi aa grele? Aceasta provine de la lenevirea
noastr i de la uurtatea minii, adic, precum cele mai grele i ostenitoare sunt
uoare cnd noi avem rvn, aa pe de alt parte, cnd noi ne lenevim, pn i
cele uoare ni se par de tot grele i de nendurat.
Dac noi vom cumpni toate acestea, nu-i vom ferici pe cei ce duc o via
desftat, innd mas scump, ci vom privi numai spre sfrit. Aici ei i ung
trupul cu mirodenii, dar acolo i ateapt viermele i focul.
Tot aa de nenorocii sunt i aceia care se mbogesc prin rpire. Cci
care este sfritul lor? Aici ei au truda i primejdia, iar dincolo i ateapt
nchisoarea cea venic i ntunericul cel mai dinafar. Dar nici cei ce caut
mrirea nu sunt norocii. Aici ei triesc n prefctorie i n zgrcenie, cci
pururea caut la judecata altora, iar dincolo i ajunge pedeapsa cea mare i
nenorocirea cea venic.
Dac noi vom gndi i vom judeca aa, de-a pururea punnd astfel de
cugetri mpotriva patimilor noastre celor rele, atunci noi degrab vom svri
fapta cea bun, vom nbui dragostea ctre cele pmnteti i simitoare i vom
aprinde dorina de cele viitoare i venice.
Sau oare viaa cea de acum are ea ceva aa de statornic, aa de minunat, aa
de rar, nct noi s ntoarcem spre ea toat rvna noastr? Nu vedem noi oare
cum toate n lume se nvrtesc, vin i se duc, schimbndu-se ca ziua i noaptea,
ca vara i iarna? De aceea noi totdeauna s am n noi mai mult dorina
bunurilor celor viitoare i venice, cci pe cei drepi i ateapt o mare mrire,
care nu se poate spune prin cuvnt.
6
Buletin Parohial al Bisericii Sfntul Gheorghe Vechi

Adic noi, la nviere, vom primi trupuri ce nu putrezesc i vom fi soi ai


mpriei i mririi lui Iisus Hristos. Ce va s zic aceasta putei vedea din
cele urmtoare.
Negreit, noi nu putem cunoate cu desvrire mrirea ce ne ateapt la
nviere; eu ns m voi ncumeta, pe ct este cu putin, a lmuri aceasta printr-
un exemplu luat din viaa cea pmnteasc, nchipuiete-i c tu ai fi btrn i
foarte srac i c cineva i-ar fgdui deodat a-i da iari tinereea, a te face
iari nfloritor i puternic, ca oricine, ba nc a-i da pe o mie de ani o mprie
mare i ntins, care se va ndulci de cea mai mrit pace; ce nu ai face i ce nu ai
suferi tu oare pentru ca s dobndeti cu adevrat o asemenea fgduin?
Dar, iat, Hristos i fgduiete nu numai atta, ci nc cu mult mai
mult. Cci deosebirea ntre tineree i btrnee nu este aa de mare, ca ntre
putreziciune i neputreziciune, iar deprtarea dintre mprie i srcie nu este
aa de mare ca ntre viaa cea de acum i mrirea cea viitoare.
Aseamn-le una cu alta i vei vedea c ele stau una ctre alta ca umbra i
adevrul. Dar eu nicidecum n-am zis ndeajuns, cci marea deosebire ntre viaa
cea viitoare i aceasta de acum nu se poate rosti prin cuvinte.
Dac se uit cineva la deosebirea duratei timpului, deosebirea ntre
amndou vieile este att de mare c nici o gndire nu o poate cuprinde; sau
cum ar putea cineva s pun n alturare viaa noastr cea scurt de acum cu
cealalt, care nu are margine i care dureaz venic? Ba nc orice ar voi cineva
s aduc, deosebirea ntre amndou vieile nu se poate descrie dup cuviin.
Dac strlucirea trupului celui nviat a asemna-o cu razele soarelui, cu
lumina fulgerului, totui a zice prea puin. i pentru o astfel de mrire nu
trebuie noi s jertfim i bani i via i totul?
Dac un mprat pmntesc te-ar primi n palatul su i te-ar face mai
nsemnat dect toi ceilali, te-ar cinsti i te-ar drui, nu te-ai crede tu oare cel
mai norocit? Iar cnd Dumnezeu voiete a te primi n palatul Su cel mprtesc
din cer, cnd mpratul mprailor voiete a te cinsti i a te face nsemnat, cnd
tu ai s strluceti ntre ngeri i ai s te ndulceti de mrirea cea negrit, tu
te stnjeneti, pe cnd ar trebui cu bucurie i sltnd s jertfeti nsi viaa ta
pentru aceasta.
Tu faci toate numai ca s dobndeti o dregtorie, un post de cinste pe
pmnt; iar cnd i se fgduiete mpria cerului, o mprie venic, atunci
tu te leneveti i te retragi.
O, nchipuie-i n duhul tu cerul, aceast nlime nesfrit, aceast
lumin strlucitoare, cetele ngerilor i ale arhanghelilor i toate puterile
cereti i stpnirile i totodat gndete la Ziua Judecii; atunci vei socoti
7
Cuvnt spre folos

mic toat mrirea cea pmnteasc i vei vedea o privelite care te va umple
de fiori i de groaz!
Tu vei vedea, cu duhul, cum cerul se deschide i Unul Nscut Fiul lui
Dumnezeu, ntru mrirea Sa pogoar la Judecat, nconjurat nu de sute, ci de
multe mii de ngeri. Toate se vor umple de groaz i de fric, pmntul se va
despica i toi oamenii, de la Adam, vor iei i vor nvia.
Iar Hristos nsui se va arta cu o mrire care, prin strlucirea Sa, va
ntuneca lumina soarelui i a lunii. Ah, ce nepricepere ar fi, cnd pe noi ne
ateapt astfel de bucurii i mrire, s nu ne lipsim cu totul de acestea de acum i
s nu gndim la amgirea Satanei, care ne abate de la nite lucruri aa ele mari,
dndu-ne pulbere i noroi pentru ca s rpeasc cerul, artndu-ne chipuri de
umbre pentru ca s ne smulg bunurile cele adevrate! Iar chipuri de umbr sunt
bucuriile i bogiile cele pmnteti.
Cnd va veni atunci lumina, se va arta c cei ce adeseori preau cei mai
bogai, sunt ntr-adevr cei mai sraci. Acum noi, iubiilor, tiind toate acestea,
s fugim de nelciunea Satanei, ca s nu ne osndim mpreun cu dnsul i s
nu ne zic Judectorul: Ducei-v de la mine, blestemailor, n focul cel venic,
care este gtit diavolului i ngerilor lui (Mt. 25, 41).
Aa, nsui Domnul ne ngrozete cu iadul. De aceea s nu ne ndoim
de existena iadului, ca s nu ajungem ntr-nsul. Cci cine nu crede c este
iad, pururea va fi uuratic la minte si lene, iar cel ce va fi aa, desigur va
ajunge n iad.
De aceea s nu ne ndoim de iad, ci foarte mult s vorbim despre dnsul, ca
astfel cu att mai puin s pctuim. Amintirea acestor conversaii i griri, dac
ele sunt vii ntre noi, ne vor putea curi de toat rutatea, ca o doctorie amar.
S ntrebuinm cu srguin aceast doctorie, ca s ne putem curi de
pcate i nvrednici s vedem pe Dumnezeu, mprtindu-ne de fericirea cea
cereasc, prin harul i iubirea de oameni a Domnului nostru Iisus Hristos,
cruia se cuvine cinstea n vecii vecilor! Amin.

CUVNT SPRE FOLOS Tel. 021.314.77.89


Sptmnal al Parohiei Sfntul Gheorghe Vechi Cod fiscal nr. 12102616,
ISSN: 1843 - 8822 Cod IBAN: RO79 RNCB 0069 1485 5164 0001,
RO-030148, Calea Moilor nr. 36, BCR, Sucursala Unirii
sector 3, Bucureti web: www.sfantulgheorghe.ro