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AV

AVAA NOS E AAMBIGUIDA


MBIGUIDA DES
MBIGUIDADES
do ps-colonialismo no limiar do sculo 21
Thomas Bonnici

O estatuto dos Estudos Ps-coloniais

O campo de Estudos ps-coloniais ganhou proeminncia desde os anos 1970.


Embora The Palm-Wine Drinkard, do nigeriano Amos Tutuola, publicado em 1952,
seja considerado o primeiro romance ps-colonial, poderia datar a introduo dos
Estudos Ps-coloniais na academia ocidental a partir do Orientalismo (1978), de Edward
Said (1935-2003), que analisou a fabricao e a construo ocidental do Oriente.
Essa corrente cresceu dentro da academia e o termo ps-colonial foi consolidado pela
publicao em 1989 de The Empire Writes Back: Theory and Practice in Post-Colonial
Literatures, dos australianos Bill Ashcroft, Gareth Griffiths e Helen Tiffin. Desde en-
to, a terminologia Commonwealth Literatures e Third World Literatures, usada para des-
crever a literatura das ex-colnias europias, praticamente caiu em desuso. Embora
haja muito debate sobre os parmetros precisos do campo do ps-colonialismo, o
termo Estudos ps-coloniais, geralmente aceito, o estudo das interaes entre as na-
es europias e as sociedades que elas colonizaram no perodo moderno. De fato, a
Europa mantinha mais de 85% da terra sob seu controle at a Primeira Guerra Mun-
dial, tendo consolidado seu controle durante vrios sculos. A grande extenso e a
durao do imprio europeu e sua desintegrao depois da Segunda Guerra Mundial
levaram ao grande interesse atual pela literatura e crtica ps-colonial. Nessa pesquisa
refletiremos sobre alguns conceitos bsicos do ps-colonialismo e depois discutir as
ambivalncias, ambigidades e problemas inerentes ao conceito.

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O colonialismo

O colonialismo consiste na opresso militar, econmica e cultural de um pas


sobre um outro, qual a invaso europia da frica, sia e Amrica a partir do sculo
16. Evidentemente, a idia de imprio e colnias no algo novo na histria humana.
No apenas houve a colonizao pr-capitalista na antiguidade engendrada pelos
fencios, gregos, persas e romanos, mas tambm na Idade Mdia os rabes coloniza-
ram o norte da frica e a pennsula ibrica, as potncias europias invadiram o Orien-
te Mdio sob a forma de Cruzadas e o mongol Genghis Khan dominou a China. A
diferena entre a colonizao antiga e a capitalista na Modernidade consiste no fato
que essa no exigia apenas tributos, bens e riquezas dos pases conquistados, mas
reestruturava as economias dos pases colonizados de tal modo que o relacionamento
entre o colonizador e o colonizado interferiu no intercmbio de recursos materiais e
humanos trocados entre ambos. Conseqentemente essa colonizao devastou a cul-
tura, s vezes milenar, de muitos povos, a qual foi substituda por uma cultura
eurocntrica e crist. O estudo da literatura em lngua inglesa na frica e na ndia e a
forte americanizao da cultura chinesa e japonesa so exemplos da ruptura provocada
pela colonizao moderna.

O ps-colonialismo

Muitos crticos consideram o termo ps-colonialismo inadequado (1) por misturar


o arquivo temporal com o arquivo ideolgico; (2) pela impossibilidade da
descolonizao; (3) por denominar tantas reas e tantos conceitos diferentes que o
termo, caracterizando-se pela univocidade e pelo essencialismo, tornou-se intil.
O ps-colonialismo uma prxis social, poltica, econmica e cultural
objetivando a resposta e a resistncia ao colonialismo, tomado no sentido mais
abrangente possvel. Em geral, o ps-colonialismo envolve:

(1) o debate sobre as ex-colnias e sua denominao versa sobre o arquivo tem-
poral, ou seja, o tempo entre a independncia do pas e a atualidade, e sobre o arquivo
ideolgico, ou seja, a influncia exercida por uma potncia europia desde o momento
da invaso at a atualidade.
(2) um novo modo de viver, tpico da nossa poca, chamado dwelling-in-travel.
Bhabha (1992) alerta sobre os estranhos efeitos literrios e sociais da acomodao
social forada [the uncanny literary and social effects of enforced social accomodation]

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e a angstia do deslocamento cultural e movimentao diasprica [the anguish of
cultural displacement and diasporic movement], o qual contemporaneamente se tor-
nou um lugar ps-colonial. Apresentando o lar, o romance retrata tambm a experi-
ncia transnacional ou ps-colonial dos sem-lar [unhomely] ou das pessoas
diaspricas. A literatura ps-colonial, como a de Morrison, Naipaul, Phillips e Gordimer,
portanto, seria o estudo da maneira pela qual as culturas se reconhecem atravs de sua
projeo da alteridade.
(3) a preocupao em caracterizar as diferentes experincias de dispora (mobi-
le abiding) de diferentes comunidades, como a caribenha e africana.
(4) o ceticismo referente a demandas locais ou particulares (Robbins, 1999).
(5) um modo de pensar que focaliza o desenraizamento como uma posio de
capacitao poltica e epistemolgica (Brennan, 1989).

As ex-colnias europias podem ser divididas em colnias de povoadores (Aus-


trlia, Brasil, Canad) e colnias de invasores (ndia, Nigria, Senegal, Sri Lanka). As
ilhas do Caribe integram essa ltima terminologia mas, devido a certas especificidades,
sua colonizao as caracteriza como colnias duplamente colonizadas. A frica do
Sul e o Zimbbue que foram colonizados por populaes coloniais (ingleses, holande-
ses) complicam esta simples diviso entre o nativo e o colono europeu e seus descen-
dentes. Portanto, as experincias divergentes destes pases sugerem que o termo ps-
colonial seja um termo muito abrangente. A rigor, os Estados Unidos poderiam ser
descritos tambm como um pas ps-colonial. Todavia, no considerado como tal
devido sua posio de poder na poltica internacional, a deslocamento de popula-
es americanas nativas e anexao de outras partes do mundo, configurando uma
forma de colonizao. Ademais, s vezes so omitidas tambm outras ex-colnias de
povoadores, como o Canad e a Austrlia, da categoria ps-colonial por causa da
relativa ausncia de luta pela independncia e dos liames existentes com a metrpole.
Todavia, como a relao destes pases e a metrpole , freqentemente e apesar de
tudo, uma de margem para centro, a sua experincia faz com que o colonialismo e suas
estratgias de poder sejam mais bem entendidos.
A formao da colnia por vrios mecanismos de controle e as vrias fases no
desenvolvimento do nacionalismo anticolonial interessam os estudiosos do ps-
colonialismo. Freqentemente consideraes temporais do lugar a consideraes
espaciais (um interesse no pas ps-independncia como espao geogrfico que tem
uma histria anterior ou at mesmo uma histria paralela experincia de coloniza-
o) em que as produes culturais e formaes sociais da colnia anterior coloni-
zao so usadas para entender melhor a experincia de colonizao. Alm disso, o

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termo s vezes inclui pases que ainda tm que alcanar independncia (a Guiana
francesa), ou envolve minorias (negros, Curdos) em pases de Primeiro Mundo, ou at
mesmo, pases independentes que lutam contra o neocolonialismo como forma de
subjugao engendrada pelo capitalismo e pela globalizao. Em todos estes senti-
dos, em lugar de o ps-colonialismo indicar s um evento especificamente histrico,
parece descrever a segunda metade do sculo 20 como um perodo aps o auge do
colonialismo. O ps-colonialismo pode significar uma posio contra o imperialismo
e o eurocentrismo. O termo, ento, abrange uma gama de experincias, culturas e
problemas.
Essa abrangncia do ps-colonialismo deu origem a vrios debates. Muitos dis-
cutem que a maioria das ex-colnias no est livre da influncia ou dominao colo-
nial e assim no pode ser genuinamente ps-colonial. Em outras palavras, a celebra-
o triunfante de independncia disfara o atual neocolonialismo sob o pretexto de
modernizao e desenvolvimento numa era de globalizao crescente e de
transnacionalismo. H ainda pases que ainda esto sob dominncia estrangeira. Alm
disso, a nfase sobre o colonizador / colonizado obscurece a operao de opresso
interna dentro das colnias. Ainda outros repreendem a tendncia de a academia oci-
dental ser mais receptiva literatura e teoria ps-coloniais que sejam compatveis
com formulaes ps-modernas de hibridismo, sincretismo e pastiche, enquanto ig-
noram o realismo crtico de escritores mais interessados nos detalhes da opresso
social e racial. A apropriao de certos escritores da dispora, como Salman Rushdie,
poderia ser vista como privilegiar o transnacional e a sensibilidade migratria s cus-
tas de lutas mais locais na ex-colnia. Alm disso, o desenvolvimento dos Estudos
Ps-coloniais concomitantemente a crescentes movimentos de capitais, trabalho e
cultura transnacional visto por alguns com suspeita j que pode desviar a ateno
das realidades materiais de explorao no Primeiro e no Terceiro Mundo.

Assuntos principais

Apesar das reservas e dos debates, as pesquisas em Estudos Ps-coloniais es-


to crescendo continuamente porque a crtica ps-colonial permite uma investigao
abrangente nas relaes de poder em mltiplos contextos. A formao de imprio, o
impacto da colonizao na histria da ex-colnia, a economia, a cincia, a cultura, as
produes culturais de sociedades colonizadas, o feminismo, a autonomia para pesso-
as marginalizadas, e o estado ps-colonial nos contextos econmicos e culturais con-
temporneos so alguns tpicos nesse campo.

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As perguntas seguintes pretendem atingir os assuntos principais nesse campo:
Como a experincia de colonizao afetou no apenas os povos colonizados
mas tambm os colonizadores?
Como as metrpoles puderam controlar territrios to vastos do mundo no
ocidental?
Que rastros da educao, cincia e tecnologia colonial ainda existem em socie-
dades ps-coloniais?
Como estes rastros afetam decises sobre o desenvolvimento e a modernizao
nas sociedades ps-coloniais?
Quais foram as estratgias de resistncia contra o controle colonial?
Como a educao colonial influenciou o idioma, a cultura e a identidade dos
colonizados?
Que estratgias a cincia, a tecnologia e a medicina usaram para mudar os siste-
mas de conhecimento existentes?
Que formas emergentes de identidade ps-colonial foram adotadas aps a par-
tida dos colonizadores?
At que ponto a descolonizao foi e possvel?
As frmulas ocidentais de ps-colonialismo esto dando muita nfase ao
hibridismo s custas de realidades materiais?
A descolonizao deveria incluir um retorno radical ao passado pr-colonial?
Como o gnero, a raa e a classe social funcionam no discurso colonial e ps-
colonial?
H formas novas de imperialismo que esto substituindo a antiga colonizao?
O escritor ps-colonial deveria usar o idioma do colonizador para ter uma mai-
or audincia ou voltar a um idioma nativo mais pertinente para grupos ps-coloniais?
Quais escritores deveriam ser includos no cnon ps-colonial?
Como os textos ps-coloniais podero enriquecer nossa compreenso de assun-
tos ps-coloniais?
Ser que a preponderncia do romance ps-colonial fez com que negligencia-
mos outros gneros literrios?

A literatura ps-colonial

A literatura ps-colonial deve ser analisada no contexto da cultura vivida na


regio afetada pela colonizao europia, j que ela um dos componentes integrais

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dessa mesma cultura. Embora a literatura ps-colonial possa se limitar cultura naci-
onal exclusivamente aps a independncia poltica, a aceitao mais comum mais
abrangente. O ps-colonialismo compreende toda a cultura influenciada pelo proces-
so imperial desde o incio da colonizao at a contemporaneidade. Independente de
suas caractersticas especificamente regionais, a literatura ps-colonial o resultado
da experincia de colonizao baseada na tenso com o poder colonizador (Ashcroft
et al., 1989).
Em primeiro lugar, o papel do idioma europeu imposto e amplamente usado
deve ser analisado. No sistema educacional imperial o controle da lngua preconizou
a verso standard da lngua metropolitana, marginalizando as outras variantes e ca-
racterizando-as como impuras (o ingls falado na ndia, em Taiwan, na frica, no
Caribe; o ingls pidgin). Pode-se dizer que o estudo da lingual inglesa e a formao e
a consolidao do imprio britnico procederam do mesmo e nico ambiente ideol-
gico e que o desenvolvimento de um est intrinsecamente ligado ao desenvolvimento
do outro, em nvel de mera utilidade (como propaganda) e em nvel do subconsciente,
onde se pode levar naturalizao de valores construdos (a civilizao, a humanida-
de, etc.), os quais estabelecem as noes de selvageria, nativo e primitivo como
um fator antittico e o objeto de um zelo reformador (Ashcroft et al., 1989: 3).
Em segundo lugar, deve-se problematizar a literatura, especialmente a literatu-
ra inglesa, durante a fase colonial. Em primeiro lugar, a literatura inglesa foi utilizada
para formar uma ideologia da superioridade do europeu (Prspero, em A tempestade),
da submisso congnita do nativo (Calib, em A tempestade), da inutilidade de rebelio
e subverso contra o colonizador (em Macbeth), da represso a qualquer transgresso
(em Medida por medida), da formao do cnone literrio (imposio do cnone ingls
em detrimento de qualquer literatura local). Em segundo lugar, a literatura inglesa
polarizou qualquer literatura escrita por nativos, colocando esta num estatuto inferi-
or, denominando-a perifrica, marginal e no-cannica, e incorporando-a na
Commonwealth Literature. Terceiro, algumas obras escritas por autores nativos foram
incorporadas literatura britnica porque eram to imbudas pela ideologia da metr-
pole que praticamente negavam a sua origem. Usando a terminologia de Said (1983),
caracteriza-se esse fato por um procedimento de afiliao consciente sob a mscara
de filiao, ou seja, uma mmica do centro [imperial] oriundo do desejo no apenas
de ser aceito mas tambm de ser adotado e absorvido (Ashcroft et al., 1989: 4).
Finalmente, os textos criados pela literatura da metrpole e aquela produzida por
nativos educados na metrpole tinham tanta autoridade que fabricaram no apenas o
conhecimento mas tambm a prpria realidade que tentavam descrever (Said, 1990).

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Os prottipos do discurso ps-colonial na Literatura so A tempestade (1611),
de Shakespeare, Robinson Cruso (1719), de Daniel Defoe e O corao das trevas (1902),
de Joseph Conrad. Acrescentam-se a isso pinturas, caricaturas, propaganda e fotogra-
fias que mostram a inferioridade do nativo, a alteridade da mulher no-europia e a
dependncia metonmica vis--vis a metrpole. Isso consolidou os conceitos da com-
plexidade de inferioridade e do sujeito rompido (split subject), conseqncia da
morte da cultura original local (Fanon, 1967).
Como foi dito antes e seguindo o modo da colonizao, pode-se dizer que h
dois grandes vertentes de literatura ps-colonial: a literatura de colnias de povoadores
/ colonos; e as literaturas da colnia invadida e das colnias duplamente invadidas.

(1) A LITERATURA DE COLNIAS DE POVOADORES: a literatura de missionrios,


governadores, administradores, mulheres de administradores ou gerentes de alta paten-
te no imprio, soldados, secretrios. As lnguas nativas foram praticamente ignoradas e
a lngua do colonizador imposta (portugus no Brasil; espanhol no resto da Amrica do
Sul, ingls na Austrlia e na Nova Zelndia). Consiste essa literatura numa literatura de
viagens e de etnografia, escrita conforme parmetros lingsticos da metrpole e imbu-
da de contedo que enaltece eventos e feitos dos colonizadores. A escrita de William
Bradford, John Winthrop, Roger Williams, Edward Taylor e Cotton Mather nos Esta-
dos Unidos, de Pero Vaz de Caminha, Jean de Lry, Pero de Magalhes Gndavo,
Andr Thevet e Hans Staden sobre o Brasil, e de Alvar Nunes Cabeza de Vaca sobre a
Amrica hispnica tpica desta vertente. Outrossim, poderia ser tambm uma literatura
ficcional, em prosa ou verso, como o foi de Jos de Anchieta e de Anne Bradstreet ou
Mary Rowlandson respectivamente no Brasil e nos Estados Unidos. Aps o primeiro
sculo de colonizao e povoamento, esta literatura escrita pelos colonizadores deu
lugar a uma literatura laudatria escrita por nativos educados pela metrpole e, portan-
to, ainda ligada s formas e ao contedo metropolitanos. Jos de Santa Rita Duro e
Baslio da Gama so um exemplo tpico dessa fase. A literatura ps-independncia
poltica constitui uma terceira fase e admite uma gradao que vai de um certo saudosis-
mo colonial a uma ruptura completa com a literatura eurocntrica. Diferenciam-se,
porm, duas modalidades: a literatura das ex-colnias britnicas que ainda mantm
fortes laos com a Inglaterra (Austrlia, Nova Zelndia, Canad) e a literatura das ex-
colnias que se distanciaram razoavelmente da metrpole-me para se tornarem cultu-
ralmente independentes (Brasil e Amrica hispnica). Enquanto a literatura dos pases da
primeira modalidade concomitantemente derivativa e inculturada nos problemas con-
temporneos, raramente inovadora na lngua, com forte afinidade em contedo, a lite-
ratura dos pases da segunda modalidade , at certo ponto, mais autnoma, auto-
suficiente e inovadora em sua forma e contedo. Basta contrastar os australianos Patrick
White e David Malouf e os brasileiros Joo Guimares Rosa e Dalton Trevisan para

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perceber a distncia e a aproximao da literatura metropolitana de duas comunidades
ps-coloniais.
(2) A LITERATURA DAS COLNIAS INVADIDAS E DUPLAMENTE INVADIDAS: a literatura
oriunda de ex-colnias com uma cultura centenria (s vezes milenar) como o foram a
ndia e a frica, ou onde a cultura original foi totalmente destruda, como no caso do
Caribe, e uma outra, totalmente alheia, implantada atravs da imigrao de europeus,
importao de africanos (escravo) e de empregados contratados (indentured laborers do
sudoeste asitico e da ndia). Nas colnias invadidas, as lnguas nativas continuaram
sendo usadas pelos nativos e a lngua inglesa (ou outra) comeou a ser internamente uma
espcie de lngua franca e externamente um elo com o centro europeu. Nas colnias
duplamente invadidas, as lnguas nativas americanas e aquelas trazidas da frica ou da
sia desapareceram, permanecendo apenas a lngua europia (ingls, francs, holands,
espanhol). Embora inicialmente a literatura, quando houve, fosse um meio para enaltecer
a metrpole ou informando a Europa sobre as riquezas desses pases, seguindo
parmetros eurocntricos, uma literatura mais autnoma, crtica, denunciadora e de
ruptura comea a ser escrita conforme a conscientizao poltica dos escritores. O ro-
mance Cry, the Beloved Country (1948), de Alan Paton, fala sobre solues romanceadas
do regime de apartheid na frica do Sul, enquanto os contos da sul-africana Nadine
Gordimer contm uma percepo mais acurada do problema, revelando solues mais
complexas e difceis referentes ao racismo, objetificao e alteridade do nativo.
Nesses ltimos quarenta anos essa literatura constitui a vanguarda da literatura escrita em
lngua inglesa, inclusive muitos autores foram agraciados pelo Prmio Nobel de Litera-
tura (Naipaul, Walcott, Gordimer, Coetzee).

Estratgias da literatura ps-colonial

O projeto de descolonizao da literatura eurocntrica implica a crioulizao


da lngua europia, o uso da pardia e da mmica, a apropriao do poder para afirmar
a identidade atravs da re-leitura, a denncia do estrago colonial revelado pela dispora,
a ampliao do cnone literrio, a ruptura da primazia dos textos metropolitanos pela
re-escrita. O contexto dessa descolonizao a dispora e o hibridismo, caractersti-
cas dos povos atingidos pela colonizao europia.

Diaspora

O termo dispora refere-se ao trauma coletivo de um povo que voluntria ou


involuntariamente foi banido da sua terra e, vivendo num lugar estranho, sente-se
desenraizado de sua cultura e de seu lar. Spivak (1996) distingue entre a dispora pr-

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transnacional e a dispora transnacional. A primeira aconteceu quando milhes de
escravos entre os sculos 15 e 19 foram deslocados de suas terras e colocados nas
Amricas para trabalhar nas fazendas dirigidas por europeus. A dispora transnacional
inclui trabalhadores de indentured labour no sculo 19, e deslocamentos contempor-
neos por causa da fome, guerra civil, desemprego, prostituio, desejo de fazer parte
do mundo industrializado. Essa dispora pode ser a dispora sul-norte envolvendo
principalmente Caribenhos, Africanos e Asiticos que emigram s antigas metrpoles
para trabalhar; e a dispora intra-continental especialmente produzida pela fome e
pelas guerra civis (retirantes nordestinos brasileiros para o sul em busca de emprego;
Africanos da Libria, Etipia, Ruanda e de outros pases fugindo da morte certa em
guerras inter-tribais). Os romances dos caribenhos Jamaica Kincaid e Caryl Phillips
retratam a ligao entre o deslocamento antigo e os efeitos da dispora africana mo-
derna.

Hibridismo

Hibridismo (em ingls hybridity, in-betweenness, liminality, creolization, mestizaje) pode


ser, entre outros, lingstico, cultural, poltico, racial. Bakhtin usou o termo para mos-
trar o poder subversivo de situaes multivocais (polifonia) da linguagem e da narra-
tiva contra a sobriedade e o aspecto apolneo da cultura dominante. Em teoria ps-
colonial o hibridismo foi inicialmente equivalente a uma mera troca cultural, a qual
negava a desigualdade inerente s relaes de poder e enfatizava as polticas de assi-
milao atravs do mascaramento das diferenas culturais. Portanto, as teorias que
insistem na reciprocidade necessariamente do pouca importncia ao fator oposicio-
nista e aumentam a dependncia cultural. O significado de hibridismo sugerido por
Bhabha (hoje o mais aceito) faz com que o sujeito ps-colonial coloque seu ponto
de vista contra o outro, mantendo grande abertura, com o potencial de reverter as
estruturas de dominao colonial. Portanto, o hibridismo intencional de Bakhtin foi
transformado por Bhabha em um momento ativo de desafio e resistncia contra o
poder colonial dominante [...] negando cultura imperialista imposta a autoridade
conseguida pela violncia e a alegao de autenticidade (Young, 1995: 23). A partir
da interdependncia entre colonizador e colonizado e da impossibilidade da pureza
hierrquica das culturas, Bhabha afirma que os sistemas culturais so construdos
num espao chamado terceiro espao da enunciao (1998: 37), um espao

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ambivalente e contraditrio, de onde emerge a identidade cultural. Conseqentemen-
te, o hibridismo o lugar onde se realiza a diferena cultural. A natureza hbrida da
cultura ps-colonial localiza a resistncia nas prticas contra-discursivas implcitas na
ambivalncia colonial e assim subverte o prprio suporte sobre o qual assentava-se o
discurso imperialista e colonial (Ashcroft et al. 1998).

Crioulizao da lngua europia

O termo ab-rogao significa a rejeio por escritores ps-coloniais de con-


ceitos normativos da lngua europia (Standard English; Kings English; o francs da
Academia) ou da marginalizao da lngua (dialetos, crioulo, variantes) usada por
certos grupos de colonizados (crioulos franceses de Haiti, Martinica e Guadalupe;
pidgin English da Jamaica e Hong Kong; crioulo portugus de Angola, Moambique e
Timor Leste). Ao mesmo tempo, o escritor ps-colonial assume a apropriao, atra-
vs da qual a lngua europia se adapta a descrever o ambiente no-europeu etc.
Portanto, o uso da linguagem , em todos os casos, uma variante de um referente no-
existente. A teoria da ab-rogao mostra que h um antdoto contra o aprisionamento
do colonizado nos paradigmas conceituais do colonizador. Atravs da apropriao o
colonizado assume a linguagem (e outros itens como o teatro, o filme, a filosofia) do
colonizador e a pe a seu prprio servio. Portanto, a maneira pela qual a cultura
colonizada usa os instrumentos da cultura dominante para contrapor-se ao controle
poltico do dominador. O nigeriano Achebe (contra o queniano Ngugi) sempre foi a
favor do uso do ingls para expressar as experincias culturais nigerianas e para atingir
o maior nmero de leitores. Como os textos de vrios autores oriundos de ex-colnias
mostram, a linguagem extremamente poderosa para construir textos anticoloniais.

Mmica e pardia

A mmica a tentativa pelo colonizado para copiar o colonizador. Isso acontece


quando o colonizado assume os hbitos culturais e valores do colonizador. Como o
resultado dessa mmica no uma reproduo exata das caractersticas do coloniza-
dor, ela pode ser altamente subversiva. A mmica, portanto, produz uma racha na
certeza imperial de que a dominao colonial mantm completo domnio sobre o
colonizado. O escrnio (a ridicularizao) e a ameaa existem na mmica da cultura,
do comportamento e dos valores dominantes feita pelo colonizado. A escrita ps-

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colonial a principal estratgia da mmica contra o colonizador porque devido sua
viso dupla, a revelao da ambivalncia do discurso colonial subverte a autoridade
desse mesmo discurso (Bhabha, 1998: 88). A quase-identidade do sujeito colonial
com o sujeito dominante (descrito por Bhabha como quase o mesmo mas no
branco) faz com que a cultura colonial seja potencialmente subversiva.

Re-leitura

A re-leitura uma maneira de ler os textos literrios para revelar suas implica-
es no processo colonial. Descobrem-se no texto no apenas os paradigmas estti-
cos mas tambm e especialmente sua origem na realidade social e cultural. Quando
voltamos ao arquivo cultural, comeamos a rel-lo de forma no unvoca, mas em
contraponto, com a conscincia simultnea da histria metropolitana que est sendo
narrada e daquelas outras histrias contra (e junto com) as quais atua o discurso do-
minante (Said, 1995: 87). Uma releitura ps-colonial de A tempestade, de Shakespeare,
faz descobrir vrias estratgias de colonizao e de resistncia, enquanto Mansfield
Park, de Jane Austen, mostra o embasamento escravagista da riqueza britnica. A
leitura ps-colonial dos romances de Jos de Alencar dever revelar facetas interes-
santes sobre a fabricao do poder colonial, a objetificao do nativo, a dupla reduo
da mulher quer portuguesa quer indgena, a resistncia sutil do ndio para recuperar a
sua subjetividade. uma re-viso da literatura luz de prticas discursivas ps-colo-
niais.

Re-escrita

Um fenmeno literrio no limitado literatura em lngua inglesa, a re-escrita


tornou-se uma prtica discursiva ps-colonial atravs da qual, e aproveitando-se de
lacunas, silncios, alegorias, ironias e metforas do texto cannico, surge um novo
texto que subverte as bases literrias, os valores e os pressupostos histricos do pri-
meiro. Foe, do sul-africano J.M. Coetzee, retoma a lacuna deixada pelo silncio da
mulher e o tema do feliz encontro de Friday com o europeu. Portanto, constri um
novo texto problematizando a possibilidade da fala dos colonizados: esse novo texto
interroga o texto cannico e, ao mesmo tempo, se constri como discurso legtimo.
Wide Sargasso Sea e Indigo mantm uma tenso dialgica respectivamente com Jane
Eyre e The Tempest atravs de questionamentos, subverses, rebates a preconceitos,
revides femininos e outros.

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Ampliao do cnone literrio

A re-leitura e a re-escrita subvertem o cnone literrio. Essa subverso no se


limita apenas a uma substituio de textos por outros ou a mera ampliao do nmero
de textos numa lista. Como o cnone literrio um conjunto de prticas de leitura
apropriadas pela cultura dominante para justificar sua ideologia e para se manter no
status quo, a subverso acontece tambm pela reconstruo dos assim chamados tex-
tos cannicos atravs de prticas alternativas de leitura (Ashcroft, 1989: 189). A
busca, leitura e anlise de textos esquecidos da poca colonial ou ps-independn-
cia estabelecem um conjunto de estudos sobre a sua produo no contexto social,
poltico e histrico. Essa atividade por si s j quebra o monoplio de certos textos
intocveis e cria uma frico sobre os porqus da canonicidade e no-canonicidade
dos textos. Ademais, mostra que no foi apenas o fator esttico o responsvel exclu-
sivo da incluso no cnone de certos textos, mas sim um conjunto de razes polticas
apropriadas para sustentar uma determinada ideologia historicamente datada. Alm
disso, o deslocamento da literatura do centro para a margem favorece a
conscientizao da subjetividade tolhida pela ao colonizadora. A leitura de textos
ficcionais ps-coloniais e de teoria ps-colonial oriundos de autores nascidos em ex-
colnias j um indcio e um fator importante de um discurso alternativo.

Questes e problemas

Referindo-se s literaturas ps-coloniais de lngua inglesa dos ltimos quase


cinqenta anos, pode-se perguntar Quem o sujeito ps-colonial hoje? O crtico ou
o autor ps-colonial provavelmente um acadmico, oriundo de uma ex-colnia bri-
tnica, preocupado do peso histrico do colonialismo e da persistncia do projeto
colonizador na mentalidade e na ideologia das pessoas ps-coloniais vivendo em pa-
ses que outrora foram colnias europias. O escritor ou crtico ps-colonial, especial-
mente aquele que no pertence a uma ex-colnia britnica, se angustia ou diante da
re-viso no-comeada ou diante da re-viso inadequada da literatura produzida por
qualquer pas que estava submetido ao colonialismo ou est sendo atualmente arreba-
tado pelo projeto acrtico da globalizao. Alm disso, o grande problema para esses
a aceitao sic et simpliciter da teoria ps-colonial fabricada pela academia do Ocidente
e aplicada aos textos no-europeus tal qual foi formulada. A reflexo de Schwarz
(1997: 30 e 48) em seu ensaio Nacional por subtrao extremamente pertinente. O

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gosto pela novidade terminolgica e doutrinria prevalece sobre o trabalho de conhe-
cimento, e constitui outro exemplo, agora no plano acadmico, do carter imitativo de
nossa vida cultural [...] Tem sido observado que a cada gerao a vida intelectual no
Brasil parece recomear do zero. O apetite pela produo recente dos pases avana-
dos muitas vezes tem como avesso o desinteresse pelo trabalho da gerao anterior, e
a conseqente descontinuidade da reflexo [] A vida cultural tem dinamismos pr-
prios, de que a eventual originalidade, bem como a falta dela, so elementos entre
outros. A questo da cpia no falsa, desde que tratada pragmaticamente, de um
ponto de vista esttico e poltico, e liberta da mitolgica exigncia da criao a partir
do nada.
Pode-se perguntar tambm Onde est o sujeito ps-colonial? O escritor ou o
acadmico ps-colonial se encontra provvel e paradoxalmente na dispora (na ex-
metrpole ou em algum pas industrializado). Raramente est em seu prprio pas.
Rushdie, Kincaid, Phillips, Achebe e Melville no moram na ndia, Antgua, So Cris-
tvo, Nigria e Guiana respectivamente. Portanto, o sujeito ps-colonial
freqentemente pode ser definido como habitante daquele terceiro espao intersticial
imaginado por Bhabha (1998). Ou aquele que, devido transladao transnacional
ou transcolonial da colnia a um outro lugar ou da colnia a uma outra percebe
mais de perto a ao devastadora da dispora pr-transnacional e transnacional. No
caso do escritor ficcional, isso provoca a representao de uma ampla gama de fatores
referente s estratgias da alteridade e localizao da subverso; no caso do crtico,
isso o faz rechaar a tentao da re-colonizao terica e o faz descobrir o discurso
mais apropriado no-imitativo para o aprofundamento terico da literatura produzida
desde o momento da colonizao at a atualidade.
Embora se admita a distino entre o arquivo temporal e o arquivo ideolgico
de ps-colonialismo, discute-se ainda a ambigidade do mesmo. Parece que somen-
te agora comeou a ser discutida a legitimidade ou no da vasta abrangncia dada por
Ashcroft et al. (1989) definio. De acordo com esses autores, o termo ps-
colonialismo se refere a toda a cultura influenciada pelo processo imperial a partir do
momento da colonizao at a contemporaneidade. Muitos crticos afirmam que a
abrangncia dessa definio mistura o perodo colonial com o perodo ps-proclama-
o da independncia. Embora a passagem de pases como o Canad, a Austrlia e a
Nova Zelndia do perodo colonial ao ps-colonial (arquivo temporal) fosse quase
imperceptvel, ao contrrio do que aconteceu nos pases da Amrica Latina no sculo
19, e na ndia e na frica no sculo 20, colonizados pelos ingleses, franceses e portu-

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gueses, nessa questo o conceito de arquivo temporal, embora fosse importante, teve
menor repercusso do que o conceito do arquivo ideolgico. Ou seja, a carga de
alteridade e objetificao produzida no sujeito colonizado e em toda a sua cultura foi
to devastadora e abrangente que contaminou, em diferente grau e profundidade, a
cultura de todos os sujeitos no perodo ps-independncia.
Uma outra problemtica referente ao termo ps-colonialismo o grau abso-
luto dado ao termo. O perodo ps-colonial (temporal) uma pequena, s vezes,
infinitsima parte da histria do sujeito. O perodo ps-colonial no a nica histria
que o sujeito ps-colonial teve. A histria pr-colonial do Brasil, da ndia, da Austr-
lia e da frica deve ser, pelo menos, to importante e to digna de estudos quanto o
perodo da interveno portuguesa, inglesa, ou francesa. Sem esses aspectos, o termo
ps-colonialismo fica apenas um rtulo fabricado no exterior para o consumo
indiscriminado e acrtico do ex-colonizado. No caso da literatura, a subjetificao
ser realada, primeiro, quer pela oratura (no caso de comunidades grafas, por exem-
plo, as lendas indgenas dos ndios do Xingu) quer pela literatura pr-colonial (por
exemplo, as Vedas e Upanishadas na ndia) e auto-etnogrfica (a Nueva coronica y buen
gobierno, de Felipe Guaman Poma de Ayala, de 1613), e, segundo, pela inculturao da
escrita dos autores ficcionais (o Modernismo brasileiro).
As representaes de raa, etnia e gnero fazem parte da literatura ps-colonial.
Todavia, os conceitos foram formulados por crticos (principalmente por Henry Louis
Gates e Stanley Hall) de pases metropolitanos e a abordagem desses conceitos diz
respeito ao multiculturalismo estadunidense e ao multiracismo britnico, aplicados,
por exemplo, ao hibridismo indiano, brasileiro, caribenho e africano. Ser que essa
teoria metropolitana, de cunho essencialista, no est ainda produzindo uma inter-
veno na e constituindo uma ameaa literatura ps-colonial? O fato de que a mai-
oria das publicaes tericas ps-coloniais sai das universidades e das editoras metro-
politanas no indica um monitoramento colonizador?
O ps-estruturalismo tornou visveis as aspiraes e os direitos de vrias mino-
rias (homossexuais, feministas etc) nos paises metropolitanos mas deixou de lado
vrias questes envolvendo o entrelaamento de classe, raa e gnero nesses pases
industrializados. Pode ser que a literatura ps-colonial, de autoria dos autores nasci-
dos nas ex-colnias, esteja representando certas minorias privilegiadas dos pases atin-
gidos pelo colonialismo e deixando de lado representaes mais profundas de classe,
gnero e raa pertencentes maioria dos sujeitos colonizados. No romance The God of
Small Things, de Arundhati Roy, destaca-se mais a famlia aristocrata de Ammu do que

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a do pria Vellutha. O negro Solomon em A Distant Shore, de Caryl Phillips, o perso-
nagem (inicialmente) afortunado que consegue fugir da tragdia da guerra civil num
pas africano, e no representa os milhes que deixou atrs, vtimas das atrocidades
tribais e do desemprego.
Diante da hegemonia cultural globalizada dos Estados Unidos, ser que ainda
til denominar quase-coloniais, coloniais, ps-coloniais e no-coloniais os pases e
suas culturas? Todos, mesmo pases de tradio altamente independente como a Frana
e a Alemanha, correm o risco de serem clones da cultura dominante americana. Tal-
vez a lngua seja a nica resistncia. Todavia, tambm nesse ponto, esbarra-se com
um grande empecilho. Praticamente a lngua da teoria ps-colonial o ingls, a lngua
do colonizador do passado e do presente. Salvo importantes excees, tambm a
lngua da fico ps-colonial j que atualmente a maioria da literatura contempornea
est sendo escrita por autores oriundos de ex-colnias britnicas. Portanto, como pode
se livrar dessa dupla amarra? Ser que o subalterno no fala porque o ps-colonialismo
fala e ouve somente a lngua inglesa? Apesar a fama de Rushdie, Achebe e Ngugi
como autores ps-coloniais da ndia, Nigria e Qunia respectivamente, menos de
5% de toda a literatura criativa nesses pases est escrita em ingls. Em contraste,
qual a chance de um ndio caingangue ou um maori escrever em sua prpria lngua
diante da hegemonia do portugus no Brasil e do ingls na Nova Zelndia?
O ps-colonialismo conseguiu nos ltimos cinqenta anos construir um
arcabouo terico e um conjunto de obras literrias considerveis. Como no pode
deixar de ser, a importao da teoria ps-colonial afetou tambm a Amrica Latina e,
conseqentemente, o Brasil, a partir dos anos 1970 em diante. Essa importao, toda-
via, realou certos conceitos j debatidos como a antropofagia, a transculturao,
o hibridismo, a marginalizao, a hierarquizao, as minorias excludas, o
transnacionalismo, a homogeneizao, a alteridade, termos discutidos por
Oswald de Andrade, Mrio de Andrade, Silviano Santiago, Eduardo Galeano, Octvio
Paz, Darcy Ribeiro, Antonio Candido, Paulo Freire, Celso Furtado, Roberto Schwarz
e outros, em diferentes pocas, por diferentes vieses e atravs de matizes contrastantes.
Referindo-se aos Estudos Culturais (portanto, incluindo o ps-colonialismo) e
a influncia estadunidense sobre a academia brasileira, Perrone-Moiss (1998) rechaa
o interesse de imitar, em nossas universidades, essas tendncias norte-americanas.
Realmente a preferncia ao contexto sobre o texto, bibliografia anglo-americana,
diluio dos estudos literrios, ao abandono das reflexes latino-americanas sobre a
identidade, poderia viciar e distorcer a teoria ps-colonial, impor um outro tipo de

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colonialismo e descartar o que realmente latino-americano nesse campo. Por outro
lado, importante frisar que crticos ps-coloniais como Achebe, Ngugi, Bhabha,
Fanon, Memmi, Said, Ahmad, Loomba, Spivak construram suas teses sobre suas
experincias em terras colonizadas e que autores ficcionais ps-coloniais como Coetzee,
Kincaid, Rhys, Melville, Harris, Phillips e outros representaram e ainda representam o
sujeito ps-colonial e suas ambivalncias a partir de suas reflexes.
Diferente de muitos crticos caribenhos, africanos e asiticos, os tericos lati-
no-americanos continuam trabalhando na Amrica Latina publicando aqui as suas
obras sobre o subalterno, a subjetificao do oprimido, a conscientizao poltica e a
descolonizao da mente. Exemplo disso Haroldo de Campos que constri o mau
selvagem, o devorador do branco que desconstri, se apropria, desapropria e des-
hierarquiza uma teoria original, profundamente brasileira. Outros tentam aplicar a
teoria ps-colonial importada devido semelhana da experincia colonial,
freqentemente sem levar em considerao a epistemologia sobre o ps-colonialismo
j existente no Brasil e na Amrica Latina. O que est em questo no so as teorias
ps-coloniais estrangeiras, mas a sua apropriao acrtica e o desprezo pela teoria
autctone. O ps-colonialismo no Brasil, como tendncia, crtica e leitura, poder ter
uma sensibilidade autctone, no xenfoba nos moldes que Salles Gomes (1986: 88)
preconiza: No somos europeus ou americanos do norte, mas, destitudos de cultura
original, nada nos estrangeiro, pois tudo o . A penosa construo de ns mesmos se
desenvolve na dialtica rarefeita entre o no ser e o ser outro.

REFERNCIAS

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Routledge.
ASHCROFT, Bill; GRIFFITHS, Gareth; TIFFIN, Helen (1989). The Empire Writes Back: Theory and Practice
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BRENNAN, Timothy (1989). Salman Rushdie and the Third World: Myths of the Nation. London: Macmillan.
FANON, Franz (1967). Black Skin, White Masks. New York: Grove.
ROBBINS, Bruce (1999). Feeling Global: Internationalism in Distress. New York: NYUP.
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SPIVAK, Gayatri (1996). Diasporas old and new: women in the transnational world. Textual Practice, v. 10,
n. 2, p. 245-269.
YOUNG, Robert (1995). Colonial Desire: Hybridity in Theory, Culture and Race. London: Routledge.

Resumo
Aps quase cinqenta anos de Estudos Ps-coloniais na Literatura e sua consolidao no
mundo acadmico em vrias universidades, inclusive brasileiras, necessrio refletir e problematizar
essa nova esttica. Em primeiro lugar, analisam-se os conceitos fundamentais do ps-colonialismo,
tais como a tipologia colonial, a colonizao europia, a objetificao do nativo, a dispora, a
hibridizao, a resistncia, o revide, a releitura de material textual e a reescrita de obras cannicas.
A partir dessa teoria, analisam-se questes sobre o sujeito ps-colonial na literatura; os instrumen-
tos de poder pela mmica e pela pardia; o problema do entrelaamento de raa, etnia e gnero; o
relacionamento entre a teoria ps-colonial autctone e a eurocntrica; a desconstruo do cnone
literrio. Parece que os Estudos Ps-coloniais abrem novas perspectivas no apenas para nos
revelar os sistemas de poder e suas influncias, mas, de modo especial, nos fornecem parmetros
para investigaes mais profundas e eticamente mais corretas do material textual oriundo de ex-
colnias.

Abstract
State-of-the-art and ambiguities in Postcolonialism at the beginning of the 21st century.
After almost fifty years of Postcolonial Studies in Literature and its consolidation in the academic
world, Brazilian universities included, certain discussions and debates are necessary for the
problematization of the new aesthetic issues. The basic concepts of Postcolonialism will be analyzed
which include the colonial typology, European colonization, the objectification of the native, the
diaspora, hybridization, resistance, reaction, the rereading of texts and the rewriting of canonical
works. Problems on the postcolonial subject in literature, power strategies of mimicry and parody,
racial, ethnic and gender intermingling, the relationship between native and eurocentric post-
colonial theories and the deconstruction of the literary canon will be discussed. It seems that
Postcolonial Studies open new horizons not only to reveal the power systems and their influence
but they also provide in a peculiar way deeper and ethically more correct investigations on texts
hailing from the ex-colonies.

BONNICI, Thomas. Avanos e ambiguidades do ps-


colonialismo no limiar do sculo 21. Lgua & meia: Revista de
literatura e diversidade cultural. Feira de Santana: UEFS, v. 4, no 3,
2005, p. 186-202.

Thomas Bonnici Doutor em Letras pela UNESP, professor da Universidade Estadual de Maring.
Autor dos livros O ps-colonialismo e a literatura (2000, reimp. 2005), Short Stories: An Anthology for
Undergraduates (2002, 2 ed., 2005), Teoria Literria: Abordagens histricas e tendncias contemporneas (2003,
2 ed., 2005) e Poetry of the Nineteenth and Twentieth Centuries (2004).

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