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TEXTO N.

Muchos expertos recomiendan no dar a los hijos un mvil inteligente (con


acceso a Internet) hasta los 14 aos. Un nio de 10 aos no necesita un mvil, porque suele
estar en casa o en el colegio y est permanentemente localizado. Adems, si tuviera un
mvil, la pregunta sera a qu servicios puede acceder desde el mvil (bsicamente,
aplicaciones de redes sociales y mensajera) y a qu peligros estara expuesto. Por
ejemplo, entre los menores de edad es frecuente el ciberacoso, en el que las burlas, insultos
y amenazas de unos menores a otros ya no se limitan al colegio y al horario escolar, sino
que se extienden a las redes sociales durante todo el da.
Por otra parte, hay un riesgo que no tiene que ver con ser vctima de un delito, sino con su
desarrollo personal (fsico y psicolgico, individual y social) y es la excesiva dependencia
del mvil, que puede terminar en un trastorno grave o adiccin, pero que mucho antes ya
resulta preocupante, porque denota una falta de autocontrol y autoorganizacin del tiempo
y de las tareas que debe hacer, de estudio y de ocio. Frente a ello, el mejor control parental
no es el tecnolgico, sino la educacin, la confianza y la comunicacin desde pequeos.

1. Uno de los siguientes enunciados resulta incompatible con lo afirmado en el texto.


A) Adems del acoso escolar, los nios estn expuestos al acoso en redes sociales.
B) Un nio que depende excesivamente del mvil puede desarrollar una conducta adictiva.
C) Los expertos recomiendan a los padres dar un mvil a sus hijos recin a los 14 aos.
D) Los nios con un mvil acceden a aplicaciones de redes sociales y mensajera.
E) Frente a los peligros de Internet, los padres deben espiar digitalmente a los nios.

Resolucin:
El enunciado que resulta incompatible con lo afirmado en el texto es frente a los peligros
de Internet, los padres deben espiar digitalmente a los nios. El texto menciona que el
mejor control parental para el problema planteado no es el tecnolgico (que implicara una
vigilancia digital a sus hijos), sino la educacin, la confianza y la comunicacin desde
pequeos.
Respuesta: Frente a los peligros de Internet, los padres deben espiar digitalmente a los
nios.
TEXTO 2
Gallito de las rocas

Esta maravillosa especie es considerada como el ave nacional del


Per. Su hbitat son los bosques de montaa de la regin amaznica, entre los 1500 y
2500 m.s.n.m., y se lo puede encontrar en el Santuario Histrico de Machu Picchu. Su
tamao es el de una gallina pequea y de plumaje escarlata, el macho lleva en la cabeza una
cresta en forma de abanico, su color es ms intenso que el de la hembra. Su principal
alimento es la fruta.

El gallito de las rocas es de gran importancia para el bosque, pues dispersa las semillas de
muchas especies de rboles. Por tener los colores tan vistosos se lo ha definido como
"cometa de fuego" y "llamarada en vuelo", construye su nido en sitios de penumbra,
empleando barro y espinos, donde pone solo dos huevos.
El barro de su nido mezclado con vinagre cura la sarna y la tia. Se dice que los indios,
antiguamente, utilizaban las plumas para realizar brujeras y que, si las llevaban consigo,
eran invencibles en la guerra pues podran aplacar la ira del enemigo.

1. Cul es la diferencia entre un gallito de las rocas macho y una hembra?


a) La cresta y el color de esta.
b) El plumaje escarlata.
c) El tamao de una gallina pequea.
d) Su principal alimento es la fruta.
e) Las plumas son de diferente tamao.
2. El bosque debe agradecer a los gallitos porque...
a) cazan bichos peligrosos.
b) dispersan las semillas de los rboles.
c) embellecen la amazona.
d) controlan la cantidad de hojas.
e) aumentan la diversidad de la fauna.
3. El barro de su nido mezclado con vinagre...
a) cura la sarna.
b) tie la piel de los indios.
c) cura la tia y la sarna.
d) sana la piel teida.
e) se usa para teir algodn.
TEXTO 3
Comunidad Indgena Ashninka

El pueblo indgena Ashninka en la actualidad est compuesto por 75


mil habitantes asentados en diversos territorios de la selva central del Per e inclusive en
territorios brasileos y bolivianos.
Existen por lo menos siete variantes lingsticas de acuerdo a la ubicacin geogrfica de su
idioma llamado tambin ashninka. Una de estas variantes es el "ashninka del Alto
Peren", que da la denominacin "ashninka" a las comunidades que la hablan.
La Comunidad Indgena AshninkaMarankiari Bajo est ubicada en la margen derecha del
ro Peren, sobre el kilmetro 26 de la Carretera Marginal Central va La Merced a Satipo,
en el distrito de Peren, provincia de Chanchamayo, departamento de Junn.

1. El pueblo Ashninka est compuesto aproximadamente...


a) por ms de 60 mil y menos de 70 mil habitantes.
b) por ms de 76 mil y menos de 80 mil habitantes.
c) entre 73 mil y 78 mil habitantes.
d) por la cuarta parte de 100 mil habitantes.
e) por 75 mil millones de habitantes.

2. Una variante lingstica...


a) puede estar en territorio brasileo.
b) se puede encontrar en Chanchamayo.
c) se halla cerca del ro Peren.
d) es el ashninkaMarankiari Bajo.
e) da la denominacin "ashninka" a las comunidades que lo hablan.
TEXTO 4

La palabra dios proviene del latndeus. En ms de un tratado se


sugiere que, a su vez, este vocablo deriva del griego Zeus, que era la mxima divinidad de
aquel magnfico pueblo de la Antigedad, cuna de lo que hoy conocemos como civilizacin
occidental. Un especialista, el profesor Jorge Bosia, seala que tanto el trmino latino como
el griego tienen su origen idiomtico en la cultura indoeuropea, y que la raz es dya, lo que
emparenta de inmediato la idea de dios con la del da, la luz, lo que enfrenta a las tinieblas
satnicas. Esto encaja a la perfeccin con las civilizaciones antiguas que, casi en su
totalidad, divinizaban al Sol (como en el caso de Ra, para los egipcios) o las estrellas
(hecho comn en la mitologa grecorromana). Justamente del Sol es de donde proviene la
luz que ilumina a nuestro planeta. Aunque parezca mentira, lo nico que se ha establecido
de la luz es su velocidad: 300 000 kilmetros por segundo. Pero se ignora cmo est
compuesta, pues todo lo que se dice al respecto son meras hiptesis. En una palabra, no se
sabe qu es la luz.El profesor Bosia tiene su respuesta bella, potica y llena de fe: Yo
creo que la luz es simplemente Dios y que estamos baados de l. Habra que agregar que
es una pena que muy a menudo no nos demos cuenta de esa maravilla, de esa visible
manifestacin que la ciencia an no explica.

1. Cul es la idea principal del texto?


A) Es un hecho deplorable que los seres humanos sean incapaces de ver la refulgencia de la
luz del da.
B) Dado que para la ciencia la naturaleza de la luz es insondable, se impone una visin
potica llena de fe.
C) Se puede establecer fehacientemente que hay un nexo semntico profundo entre dios y
Zeus.
D) En las civilizaciones antiguas, el culto solar fue una manifestacin de la pureza religiosa
ms perfecta.
E) Gracias a un anlisis etimolgico, se puede sostener que la idea de dios est emparentada
con la idea de luz.