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CAPOEIRA

Revista de Humanidades e Letras

ISSN: 2359-2354
Vol. 2 | N. 2 | Ano 2016

Ronie A. Teles da Silveira


UFSB

O QUE O IMPEACHMENT DIZ SOBRE O


BRASIL?

_____________________________________
RESUMO

Nesta edio a revista Capoeira - Humanidades e Letras publica,


na seco de artigos, textos que so crnicas sobre do processo de
impeachment da presidenta Dilma Rousseff.
Palavras-chave: impeachment; crnicas; Brasil;
______________________________________
ABSTRACT
In this special edition, Capoeira Humanidades e Letras
publishes in its section of articles texts that are chronicles on the
impeachment process of President Dilma Rousseff.

Keywords: impeachment process; chronicles; Brazil


impeachment; Dilma Rousseff.
Site/Contato

www.capoeirahumanidadeseletras.com.br
capoeira.revista@gmail.com

Editores deste nmero:


Marcos Carvalho Lopes
marcosclopes@unilab.edu.br

Tlio Muniz
tlio@unilab.edu.br
Ronie Alexsandro Teles da Silveira

O QUE O IMPEACHMENT DIZ SOBRE O BRASIL?

Ronie Alexsandro Teles da Silveira

Uma das avaliaes da atual situao do Brasil no acredita na hiptese de que o atual
processo de impeachment indica o funcionamento saudvel de nossas instituies. Por saudvel
entenda-se democrtico e voltado para a defesa do interesse pblico. Desse ponto de vista, no
se acredita que os atos atribudos Dilma Roussef sejam proporcionalmente significativos a
ponto de justificarem, em um ambiente democrtico, o desfecho do impeachment que, nesse
momento, parece inevitvel.
Em funo dessa desproporcionalidade, imagino que, para os adeptos dessa avaliao, o
impeachment da Presidenta Dilma Roussef significar um retrocesso injustificado. Caso ele
ocorra, afirmar um desequilbrio na maneira como se julgam e se condenam aes polticas que
tenham supostamente infringido o interesse pblico e as regras democrticas. Lembremo-nos de
que a democracia uma tentativa de estabelecer equidistncia entre dimenses diferentes da vida
social, de tal forma que elas se tornem submetidas a um mesmo padro de medida e possam,
assim, ser equacionadas a partir dessa base comum. Ela uma espcie de instncia de
ponderao e equalizao de diferenas sociais.
A condenao poltica da Presidenta significaria, dessa perspectiva, uma infrao contra
esse regramento democrtico da equidistncia. Afinal, as investigaes em curso tm indicado
novamente que a prtica sistemtica da corrupo o procedimento padro do sistema poltico
brasileiro. Digo novamente porque, afinal, isso no constitui exatamente uma novidade para
quem acompanha o noticirio nacional ao menos uma vez por semana ou vive nesse pas. E se se
trata de passar o Brasil a limpo e coibir a corrupo, os crimes atribudos Presidenta no
deveriam encabear a lista das condenaes. No se deveria comear por ela. Se for para
combater a corrupo, que isso seja feito democraticamente. Isto , com isonomia e de tal forma
que a proteo ao interesse pblico espalhe-se uniformemente pela sociedade brasileira, sem
promover nenhum tipo de interesse particular no caso, o dos partidos de oposio ao governo
da Presidenta Dilma.
Observe que essa leitura dos eventos possvel dentro de uma percepo mais ampla
segundo a qual a democracia um progresso desejvel por si mesmo. Alm disso, ela supe que
o Brasil encontra-se inserido em alguma fase de concretizao da uma sociedade efetivamente

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O que o impeachment diz sobre o Brasil?

democrtica. em funo dessa crena acerca de nossa vida democrtica ou em vias de se


democratizar que o impeachment parece um retrocesso para essa primeira interpretao.
Mas h tambm uma posio diferente e contrria anterior que, ainda assim,
compartilha com ela esse mesmo princpio de crena firme na democracia como um destino
nacional, no qual j estamos inseridos. Os adeptos dessa segunda posio afirmam que o
impeachment apresenta-se como um lance positivo para a consolidao da democracia. Afinal,
no se pode comear a vida democrtica e a isonomia social atravs de um passe de mgica: ao
mesmo tempo em toda a parte da difusa corrupo da poltica brasileira. Seria excesso de fantasia
acreditar que as instituies comeariam a funcionar em um dado momento e se tornariam, a
partir de ento, capazes de combater todos os crimes simultaneamente e de acordo com o peso
relativo de dano causado ao patrimnio pblico. Na verdade, seria impossvel colocar, agora,
todos os crimes em uma mesma balana e iniciar os processos de investigao e condenao de
maneira proporcional, preferencialmente a partir dos mais para os menos graves.
Isso seria uma requisio ingnua que desconsidera a lgica dos processos histricos,
sempre graduais, intermitentes e no raro oscilantes. O funcionamento das instituies e seu
efeito sobre o comportamento dos homens no uma equao matemtica que pode ser aplicada
simtrica e instantaneamente, como se se tratasse da justia divina fulminante, absolutamente
criteriosa e onisciente. De fato, ainda no parece haver chegado o dia do juzo final.
O que se pode fazer, em casos como o brasileiro, caracterizado por uma contaminao
generalizada do tecido poltico, iniciar por alguma ponta do novelo da corrupo e do
desmazelo na relao com o bem pblico. Acredita-se que, dessa forma gradual, as condenaes
exemplares iro conter a expanso da corrupo, na mesma proporo em que a democracia for
adquirindo uma vigncia consistente e slida sobre a totalidade da vida social.
Para essa perspectiva, o impeachment em curso faz parte de um fortalecimento gradual
das instituies democrticas brasileiras. Elas estariam adquirindo fora, se aprofundando e se
espalhando pela sociedade brasileira. Dilma no seria um mero bode expiatrio, um sacrifcio
purificador que nos libertaria de nossa vida degradada, como por um passe de mgica. O
impeachment seria apenas um passo adiante em direo consolidao de um jogo social mais
democrtico, no qual j estamos inseridos talvez desde o fim da ltima ditadura.
Chamo a ateno para o fato de que em ambas as interpretaes, divergentes quanto
avaliao do significado do impeachment, h uma convergncia de base. Ela relativa ao
significado desejvel da presena e da evoluo da democracia entre ns. A diferena entre essas
duas formas de se avaliar o impeachment de Dilma Roussef diz respeito a como se entende que o
interesse pblico e a equidistncia estariam melhor preservados. Se a condenao da Presidenta

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danifica as regras democrticas, ento se trata de um golpe, como quer uma das interpretaes.
Se, ao contrrio, ele fortalece essas ltimas, ento se trata de um lance poltico legtimo dentro do
processo de amadurecimento de nossas instituies em direo isonomia plena.
Observe que essas duas avaliaes, embora de resultados antagnicos, compartilham
uma mesma leitura fundamental da vida social brasileira. Nessa interpretao geral sobre quem
temos sido, nos encontramos em algum ponto intermedirio entre, de um lado, a barbrie social
da validade do puro interesse privado e, de outro, a consolidao de uma democracia
efetivamente isonmica. O que fundamental para ambas que efetivamente estamos nos
movendo na direo da democracia e, portanto, para dentro do conjunto de valores que
caracterizam a modernidade da civilizao ocidental. Esses valores democrticos estariam,
portanto, impondo-se ou sendo assimilados por ns de maneira gradual, inserindo-nos em um
modo de vida plenamente compatvel com a vida civilizada de matriz europeia.
Dentro desse quadro, uma avaliao correta seria uma entre aquelas duas resultantes de
nossa compreenso do impeachment sob o pano de fundo dessa leitura de intensificao da
fora dos mecanismos responsveis pela implantao de uma democracia plena no Brasil.
justamente essa moldura relativa nossa introduo gradual nos valores do ocidente
contemporneo isonmico, que fornece sentido s interpretaes de ambos os lados, que
caracterizei rapidamente acima. Parece-me que a grande maioria das posies particulares
presentes, hoje, no debate em torno da legitimidade e do significado do impeachment pode ser
identificada com uma daquelas duas opes.
Como no compartilho dessa crena bsica, comum a ambas as posies, meu objetivo
aqui ser esclarecer o que penso que tem ocorrido no Brasil e como isso torna possvel uma
terceira leitura alternativa do processo de impeachment da Presidenta Dilma Rousseff. A
dimenso e o prazo concedido pela Revista Capoeira para a elaborao desse texto limitaram
bastante o nmero e a diversidade dos argumentos que seriam necessrios apresentar e discutir.
Para esses complementos remeto o leitor para o livro Apresentao do Brasil (SILVEIRA,
2015a) no qual ele poder encontrar um apoio suplementar para o que se segue. Trata-se, aqui,
apenas de um esboo sugestivo e sinttico de uma interpretao mais complexa.
O impacto da chegada do Partido dos Trabalhadores ao poder presidencial pode ser
descrito como gerando um impacto modernizador no Brasil. De fato, a despeito de certa
propenso socialista de alguns discursos de seus membros, na prtica o PT demonstrou empenho
em garantir que a riqueza nacional fosse utilizada visando melhoria de condies de vida da
maioria da populao. Apenas para ficar no exemplo mais eloquente desse empenho, cito o
Programa Bolsa Famlia, responsvel por retirar o Brasil do mapa da fome, elaborado pela

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Organizao das Naes Unidas, na sua verso publicada em 2013. Os governos do PT tentaram
tornar efetiva no Brasil a ideia de uma repblica: o patrimnio pblico administrado em funo
do benefcio coletivo. Embora isso no parea muito revolucionrio, fez muita diferena para as
camadas mais pobres da populao brasileira, historicamente destitudas da possibilidade da
diviso dos benefcios sociais mais bsicos.
Entretanto, essa no a narrativa completa do impacto dos governos do Partido dos
Trabalhadores da ltima dcada e meia. de conhecimento pblico, pelo menos desde o
escndalo do Mensalo, que o PT adotou mtodos polticos tradicionais para colocar em prtica
aquele choque republicano. Por mtodos tradicionais entenda-se a prtica de compra de votos no
Congresso, visando aprovar medidas de interesse republicano. Claro que o mtodo no foi
utilizado somente com esse propsito. A recente delao premiada do ex-senador Delcdio do
Amaral revela o uso do mesmo mtodo para bloquear uma CPI que estava na iminncia de
convocar um dos filhos do ex-presidente Lula para depor. As negociaes escusas foram
sistematicamente utilizadas pelo PT com o objetivo de tornar possvel o choque republicano que
presumia, entre outras coisas, tambm sua permanncia no poder. Afinal, o partido era o
protagonista do choque republicano. A condenao de Jos Dirceu, ex-presidente do PT e ex-
ministro da Casa Civil do governo de Lula, por chefiar o esquema de pagamento de propina a
congressistas em troca de votos aos projetos do interesse do Executivo, muito eloquente a
respeito do uso sistemtico desse mtodo antirrepublicano.
Esses poucos elementos permitem obter um quadro acerca do significado dos governos
do Partido dos Trabalhadores nos ltimos anos. Assim, temos um partido eleito
democraticamente, orientado em sua prtica para a modernizao do pas atravs de um choque
republicano e que lana mo dos mtodos de compra de votos de membros do Congresso
Nacional mtodos claramente antirrepublicanos. Assim o PT tentou promover avanos em
direo a um estilo de administrao pblica isonmica por meio de mtodos paternalistas,
tpicos do velho coronelismo brasileiro.
desnecessrio enfatizar que uma transformao profunda do Brasil deveria se operar
por meio de uma implementao coerente de princpios republicanos. Isso quer dizer que esses
princpios deveriam ter envolvido o uso de mtodos republicanos, para no se tornarem
contraditrios e autoanulveis na prtica poltica de longo prazo. O PT parece ter chegado
concluso que o Brasil s poderia ter sua feio alterada por meio do sistema antirrepublicano j
existente talvez em funo das seguidas derrotas eleitorais para a Presidncia da Repblica.
Chamo a ateno para aqueles requisitos de profundidade e coerncia. Sem eles, as
transformaes realizadas no se mantm ao longo do tempo, porque se mostram superficiais e

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incoerentes. Elas no conseguem operar mudanas autnticas no nosso modo de vida, na medida
em que o mtodo utilizado para realiz-las destri o que vai senso transformado. No de se
estranhar, portanto, que o motivo fundamental que conduziu ao processo de impeachment de
Dilma Rousseff tenha sido uma rebelio da base de apoio do prprio governo. Base poltica at
ento controlada por meio de propina e nomeaes para cargos de direo do servio pblico
federal da qual Eduardo Cunha certamente o melhor representante. Ou seja, o impeachment a
manifestao de um curto-circuito do mecanismo contraditrio de operar um choque republicano
por meio de mtodos antirrepublicanos. Ele expressa exatamente a lgica da inconsistncia,
tpica da prtica poltica utilizada pelo Partido dos Trabalhadores nesses anos de exerccio do
poder.
Isso significa que a colocao em prtica de princpios republicanos deveria ter ocorrido
atravs de um mtodo coerente: talvez em funo do reconhecimento coletivo de que eles so os
melhores para o pas. Ou seja, uma poltica prtica deveria ser a consequncia do reconhecimento
social da superioridade dos princpios que a orientam. Isso tudo se considerarmos que a relao
entre os princpios e a prtica poltica deveria ocorrer em um ambiente marcado pela coerncia
para se aprofundarem na vida social do Brasil e romperem sua crosta atavicamente
antirrepublicana. Nesse sentido, se deveria esperar que os princpios defendidos pelo PT tivessem
sido socialmente reconhecidos como superiores - em funo do resultado das eleies diretas ou
por qualquer outro motivo. Essa adeso superioridade desses princpios que poderia ter
conduzido a uma transformao profunda do pas. Sem ela, o PT adotou o sistema
antirrepublicano vigente.
Essa exigncia de coerncia parece muito natural, na poltica e na vida privada. Todos
ns, em nossas vidas dirias, identificamos a coerncia com uma virtude. Afinal, se trata de ter a
expectativa de que um mesmo conjunto de valores adquira validade exclusiva em um mesmo
ambiente e possa, assim, mold-lo de acordo com o seu contedo (dos valores). No caso da
poltica, essa expectativa da coerncia leva certamente condenao dos mtodos de governo do
Partido dos Trabalhadores. Isso porque eles so claramente incoerentes com seus prprios
objetivos.
Entretanto, essa tentao de acusar um partido de incoerncia no conduz a nenhuma
concluso til no contexto da cultura brasileira. Essa condenao expressa apenas uma
modalidade de moralismo ftil. A coerncia uma virtude democrtica, na medida em que a
isonomia s pode ser obtida quando um conjunto de valores adquire profundidade e validade
universal. Essa ltima envolve a capacidade de equalizar a totalidade dos elementos
diversificados que ela subordina. A coerncia uma forma de subordinao que articula as

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diferenas sob um controle unificado criando a profundidade. Ela significa a capacidade de


integrao da diversidade sob uma ordem exclusiva. Os elementos diversos so submetidos a
esse regramento, porque ele reconhecidamente superior e capaz de orden-los. Ou seja,
democracia e coerncia envolvem subordinao das partes a valores reconhecidamente
superiores.
A questo que me parece decisiva a seguinte: a incoerncia do Partido dos
Trabalhadores s objeto de condenao moral de um ponto de vista democrtico, porque s
dessa perspectiva se produz uma expectativa acerca da coerncia. Com isso no quero dizer que
o Partido dos Trabalhadores inocente. Isso quer dizer que no Brasil no h aquele conjunto de
valores reconhecidamente superiores que possa funcionar como plataforma para uma avaliao
independente e para o tratamento isonmico em um enfrentamento das partes. Ou seja, no parto
daquele acordo entre as duas perspectivas anteriores para as quais nos encontramos em algum
ponto da instalao da democracia brasileira.
No h na vida brasileira as condies para se exercer coerncia poltica entre princpios
e prtica, porque no h uma base comum que permita a implementao gradual de um conjunto
de regras. Somente essa disposio firme e consistente consigo mesma poderia servir como apoio
para operacionalizar uma transformao social profunda. S a persistncia em uma mesma
direo, essa unilateralidade da vontade, capaz de exercer esse domnio efetivo dos elementos
particulares e realizar alteraes significativas e duradouras. Sem esse requisito da coerncia e da
isonomia, a fora que se exerce em qualquer direo se perde diante das resistncias particulares
j consolidadas. A falta de integrao impede a vigncia de um projeto, a conquista da totalidade
por um mesmo valor. O Brasil um pas de vontades mltiplas.
Chamo a ateno, nesse ponto, para a atuao do Poder Judicirio. Durante grande parte
das investigaes da Operao Lava-Jato, esse Poder manteve uma posio relativamente
isonmica. Quando a tenso poltica se elevou, em funo da proximidade das investigaes em
torno da famlia do ex-presidente Lula e de sua nomeao para ministro da Casa Civil, a
imparcialidade do Judicirio foi abandonada. Os vazamentos das gravaes envolvendo a
Presidenta, algumas j realizadas fora do prazo legal estabelecido, derrubaram por terra o
(suposto) carter apoltico do poder Judicirio. Como se no bastasse, as constantes investidas
partidrias sempre simpticas ou antipticas, mas nunca isentas do Ministro Gilmar Mendes
demonstram a falta de capacidade desse Poder de adotar uma postura efetivamente republicana e
isonmica. No se trata somente de que o Partido dos Trabalhadores tenha se mostrado
incoerente, mas tambm o prprio Poder Judicirio. O humorista Jos Simo resumiu essa

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percepo quando escreveu que Moro contratou o Bolt para pegar o Lula. E o Rubinho para
pegar a mulher do Cunha.
Isso tambm no significa que no existam valores democrticos presentes no ambiente
poltico brasileiro. Eles certamente existem: h polticos interessados no bem pblico por si
mesmo, assim como h ministros do Judicirio que encarnam a iseno tipicamente moderna
desse Poder. Entretanto, tais atitudes e princpios no so hegemnicos e, dessa forma, no
adquirem poder suficiente para gerar um ambiente coerente, ordenado sob sua prpria validade
superior. Eles se mostram incapazes de estabelecer domnio permanente sobre a totalidade da
vida social. Seu controle se exerce em alguns ambientes, em algumas circunstncias, por algum
tempo, mas eles no controlam profundamente o Brasil. Trata-se de uma modalidade de controle
oscilante, temporrio e, por isso, no isonmico. Isso permite perceber como a vida social
brasileira incoerente e refratria profundidade do controle unificado.
Esses valores democrticos no exibem, por aqui, a fora intensa e compulsria que
possuem no ambiente europeu, por exemplo. Ns, intrpretes obrigatrios do Brasil por
nascimento, em geral julgamos o pas como se tais valores fossem desejveis por si mesmos,
porque assim que eles so reconhecidos na velha Europa. Agindo assim, ns procedemos
exatamente como os turistas europeus que visitam e julgam o Brasil a partir de suas ideias
europeias. por isso que nossos juzos so moralistas e inteis, na medida em que avaliamos sob
a perspectiva de uma coerncia e de uma isonomia que no podem existir no Brasil de maneira
hegemnica.
O Brasil tem resistido mansamente a tal tipo de avaliao. Ele no tem se subordinado a
uma vontade unificadora de sua diversidade, nem tem admitido integrao plena sob qualquer
tipo de ordenamento. As snteses que podem existir aqui no so as snteses europeias
uniformizantes (SILVEIRA, 2015b). No ocasional que tenhamos passado a maior parte da
vida nacional independente sob ditaduras. Tambm no fortuito que a fora bruta empregada
nesses longos perodos ditatoriais no tenha conseguido gerar um ambiente integrado e
isonmico. O uso da fora no alterou substancialmente os procedimentos refratrios ao
ordenamento da sociedade brasileira. Assim que a fora se atenua, a diversidade das
particularidades reassume o controle ou parte dele. O Brasil claramente tem optado pela
incoerncia como forma de vida, pela justaposio dos elementos existenciais, sem dar sua
totalidade uma cor uniforme, sem permitir o estabelecimento de um domnio claramente
identificvel por meio de uma subordinao universal de suas partes.
Por isso, o pas sempre tem a aparncia de uma complexidade mutvel, indescritvel,
inapreensvel a uma nica percepo abrangente. Ningum consegue afastar-se muito do Brasil e

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obter dele uma viso panormica geral, porque ele se move, reduz as distncias, aproxima-se
caloroso e convidativo, subjulga docemente qualquer viso geral, indicando como ela to
parcial e limitada como qualquer interesse. Ele no resiste frontalmente s demandas de
coerncia, mas desvia-se delas, esquiva-se, ginga sem nunca deixar-se ser atingido por tais juzos
totalizadores. por isso que esses juzos nada dizem de relevante, porque deslizam sobre a
superfcie incapazes de ganhar profundidade.
A vida brasileira vivida sob a forma da incoerncia. Nenhum procedimento, nenhum
regramento adquire validade intensa e domina nossa existncia. Por isso, o Baro de Mau
(1943), reconhecendo o deslizar contnuo da legislao, j solicitava a edio daquela lei superior
que fizesse valer todas as demais. Afinal, a lei brasileira tnue, impotente e sem capacidade de
comando sobre o mundo real. Os elementos da vida passeiam soltos, libertos do constrangimento
centralizador e da unidade da regra. Os exemplos aqui so inmeros e deixo ao leitor a misso de
rememorar eventos pessoais eloquentes a esse respeito. Observe que em todos eles algum
processo de unificao cedeu terreno diante da persistncia da variabilidade e da disperso.
As exigncias de coerncia da parte dos intrpretes, quaisquer que sejam elas, so uma
forma de imitao dos comportamentos tursticos europeus. Elas so uma forma de moralismo
que serve mais como descarga emocional para os indignados do que como sugesto de solues
pertinentes. Afinal, eles pressupem a validade da coerncia como critrio para julgar o Brasil.
Mas o pas existencialmente incoerente no por deficincia, mas por propenso, por estilo, por
vocao histrica, por talento j exercido sem conotaes metafsicas, por favor. Ento o
resultado dessas avaliaes no se conecta a um mundo que se encontra em condies de ser
alterado por elas, porque o juzo e o ajuizado no compartilham elementos comuns.
Se observarmos as crticas contra o PT, presentes em vrios ambientes sociais,
verificaremos que uma delas recorrente: a de radicalismo. Mesmo depois de 15 anos
governando o pas, o partido ainda sofre crticas por ser comunista ou por tentar doutrinar as
criancinhas indefesas como expressa a tentativa de se aprovar a Lei da Mordaa. Tais crticas
so claramente infundadas e at risveis, mas elas no so injustas.
O Partido dos Trabalhadores adotou um discurso republicano, tentou tomar p em um
ponto de vista isento, coerente, elevado e, por isso, capaz de propor alteraes profundas no pas.
Por isso, ele considerado radical e inflexvel. No Brasil ser radical adotar qualquer posio
elevada e assumir princpios no negociveis, dispor-se a subordinar a diversidade a um nico
princpio, submeter-se e submeter a variedade. As crticas ao radicalismo so justas porque se
tratam, afinal, de iniciativas que se configuram como um verdadeiro atentado contra a
incoerncia que temos sido, um ato de guerra contra nossa maneira de ser. A retido de uma

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vontade persistente um gesto ameaador para o Brasil que temos sido. Do ponto de vista do
pas que existe, o projeto da coerncia e da transformao profunda uma verdadeira sentena de
morte.
Daqui se pode explicar tambm certa satisfao masoquista de parte da opinio pblica
em ver o Partido dos Trabalhadores revelar-se incoerente e to brasileiro como todos ns. Isso
nos conforta enormemente porque reconhecemos, mais uma vez, que ningum est acima do
prprio interesse (partidrio) e em condies de exigir coerncia e subordinao dos demais.
Todos ns, afinal, nos revelamos muito brasileiros, parciais e agarrados particularidade de
nossos prprios pontos de vista e interesses. A verdade sobre o impeachment se mostra quando
percebemos que o fracasso do PT o sucesso do Brasil como uma forma de vida potente,
incoerente e perseverante. um triunfo do Brasil que a Presidenta Dilma Rousseff passe pelo
processo de impeachment porque isso refora o que temos sido e enfraquece qualquer projeto
que nos conduza a uma vida coerente, regrada, moderna e profunda. O perfil pessoal da
Presidenta tambm favorece esse sentimento masoquista. No so poucas as narrativas sobre sua
indisposio em tergiversar, em convencer, em negociar e se mostrar flexvel. Nesse sentido, ela
bem menos brasileira que o ex-presidente Lula.
Por outro lado, o processo de impeachment contra Dilma Rousseff tambm um desafio
que o Brasil lana aos seus intrpretes, no sentido de se deslocarem para um ponto de vista que
possibilite alguma conexo com o pas, para a obteno de elementos que funcionem como um
patamar comum entre quem interpreta e o que interpretado, sem o qual no h interpretaes
teis. Sem esse elemento, nossas interpretaes continuaro a ser puro desvario, fices sem
utilidade e pertinncia, fantasmagorias acerca de um mundo existente apenas na imaginao da
velha Europa. O respeito s regras bsicas da hermenutica seria bem vindo nesse caso.
Essa conexo nos exigir um esforo para nos livrarmos de um conjunto de critrios e
valores de matriz europeia que nada informam sobre o Brasil. Quer dizer, eles dizem sobre o
Brasil apenas o que um europeu pode ver: um mundo que ainda no chegou a ser como deveria
ser, no chegou a ser o que a velha Europa . Mas isso apenas uma tautologia, uma
incompreenso muito antiga e j gasta pela sua repetio insistente e incua. necessria uma
compreenso do pas e no a mera condenao de uma de suas partes, qualquer que seja ela
motivada, em geral, pela sua incoerncia com o restante da realidade nacional. O tradicional
ponto de vista europeu, democrtico e coerente, consiste somente na execrao de aspectos da
vida nacional que lhe parecem fracassos.
Enquanto no abrirmos mo de nossos preconceitos europeus, com os quais fomos
educados, e reconhecermos o Brasil que h, nenhuma interpretao pertinente poder ser feita,

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apenas condenaes to intensas e diversificadas quanto incuas. Nesse sentido, o processo de


impeachment de Dilma Rousseff nos diz que ainda somos brasileiros expatriados do prprio pas.
Somos todos uns turistas europeus.

Referncias
MAU, V. de. Autobiografia. Rio de Janeiro: Zelio Valverde, 1943.
SILVEIRA, R. A. T. Apresentao do Brasil. Santa Cruz Cabrlia: Ronie Alexsandro Teles da
Silveira, 2015a.
____. A Sntese Carnavalesca. Capoeira, v. 2, n 1, 2015b, pp. 37-53.

Ronie Alexsandro Teles da Silveira


graduado em Filosofia pela Universidade Fede-
ral de Gois, possui mestrado em Filosofia pela
Universidade Federal do Rio Grande do Sul e dou-
torado em Psicologia pela Pontifcia Universidade
Catlica do Rio Grande do Sul. professor adjunto
da Universidade Federal do Sul da Bahia. Tem ex-
perincia na rea de Filosofia e Psicologia Cogniti-
va, com nfase nas questes epistemolgicas liga-
das memria. Atualmente se interessa pelas con-
sequncias da intensificao dos valores democr-
ticos no mundo contemporneo - epistemolgicas,
estticas, ticas e polticas. Alm disso, desenvolve
uma linha de pesquisa sobre as relaes entre a
Filosofia e a Cultura Brasileira.

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