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JULIAN KLEIN

¿QUÉ ES INVESTIGACIÓN ARTÍSTICA?

Lamentable, la pregunta está mal redactada. Padrino de boda (1978).
Deberíamos preguntar: ¿Cuándo es artística una investigación? – Pero mejor
comencemos por el final.

Investigación
Según la definición de la UNESCO, la investigación es "cualquier actividad
sistemática creativa emprendida a fin de aumentar la reserva de conocimiento,
incluso el conocimiento de hombre, cultura y sociedad y el uso de este
conocimiento para idear nuevas aplicaciones". (Glosario de la OCDE de
Términos Estadísticos, 2008).

La investigación por lo tanto significa el “no saber”, mejor dicho: “no saber
todavía” y desear el conocimiento (Rheinberger 1992, Dombois 2006). Parece
que la investigación tampoco es un área únicamente para científicos, pues
incluye muchas actividades que han sido hechas por artistas, por ejemplo. El
hecho de que la mayor parte de ellos trabajaron creativamente y muchos
sistemáticamente, es generalmente indiscutible. La motivación para el realce
del conocimiento era incomparablemente obvia después de todo, pues ellos
seguramente necesitan hacer y reflejar su trabajo a través del uso del
conocimiento que de alguna manera adquirieron y por lo tanto, investigaron, y
esto no sólo recientemente, pero a partir desde el primer momento.

Por muchos motivos, como Baecker (2009) describe brevemente, los
resentimientos a las uniones entre investigación y arte comienzan
principalmente con su justificación: que los artistas "investiguen" parece más
fácil dentro de una cosmovisión científica a que algunos productos de su
trabajo pertenezcan lógicamente a "la investigación". Lesage sospecha que
este rechazo también se refiere a la restricción del acceso a las fuentes y tituló
su artículo (2009) con la pregunta "¿Quién tiene Miedo de la Investigación
Artística?"

reuniendo .todos ellos son plurales colectivo. aconsejen. Dondequiera que los científicos no investiguen. "la investigación" en el singular existe no más que "ciencia" o "arte" . traten. se presenten o hablen más o menos telegénicamente (de ahí: "EMPUJE" … el botón). ambos viven del equilibrio entre tradición e innovación. podemos rescatar probablemente un par de puntos ofreciendo una distinción categórica. después. Entre los autores citados aquí. citamos una disputa potencial como un penúltimo argunmento. juzguen. como McAllister (2004) nota. y más allá a la industrial. Cuánto más esto se aplica a la investigación incluso a las humanidades y ciencias sociales. la investigación artística existe"). El arte sin la investigación carece de una fundación esencial. por ejemplo una triada. según Jones (1980). Lo mismo se puede decir de los artistas. McAllister (2004: "Pienso. en el arte. todavía podrían hacer funcionar la ciencia . para la cual se usa investigación (o métodos de investigación). métodos y productos. entre otros: una distinción en el arte. esto también es verdad para la investigación artística. Incluso la investigación científica natural sola es muy diversa en sus objetos. Frayling (1993) y Borgdorff (2009). y finalmente en el arte. de mercado o investigación de opinión. Por otra parte está claro que no todo el arte completamente cuenta como investigación. No sorprendentemente. y la innovación sin la investigación sería la intuición pura. hay acuerdo que esta diversidad se tiene que conservar contra esfuerzos a restricciones canónicas.Antes. pero den clases. que está basado en (otra) investigación. Como el desarrollo cultural. Dombois (2009) amplía esta tricotomía por los complementos quiásticos: "Investigación sobre / para / a través de Arte | Arte sobre / para / a través de Investigación". sin embargo. El diagnóstico principal es. en el caso de la ciencia es diminuta esta posibilidad. La tradición sin la investigación sería la adquisición cegada.pero si emprendieran todo esto sin la investigación. cuyos productos son la investigación. como es así para la ciencia. no estarían completamente en su cauce.

mientras nada se diría ya sobre la cantidad de ser científico. pero mejor dicho son dos dimensiones en el espacio cultural común.procesos muy diferentes. A este respecto. métodos o paradigmas. pero sólo un. el diagnóstico de Latour se aplica. transforma mutandis. 190). que a menudo se relacionan cercanamente con otros sobre los límites de la categoría. aquí:" No hay dos departamentos. o sólo es. filosófico. p. tiene que ser por lo tanto no científico y no todo que se considera como la ciencia. El arte y la ciencia no son esferas separadas. Este “impulso de singularización” es probablemente la raíz más fuerte de la oposición supuesta y obstinada entre arte y ciencia: Baecker (2009) llamadas esto el "principio de organización de la diferencia funcional". que surgió en el 19no siglo según Mersch & Ott (2007). para tener un medio de experiencia artístico se debe echar un vistazo desde fuera de un marco y . Esto también es verdad para muchos otros atributos culturales. La investigación no es. que con algunos otros miembros de su propia facultad. poco artística. Esto significa que algo puede ser más o menos artístico. actividades y acontecimientos independientes el uno del otro se pueden mezclar en más y diferentes dosis. tal como el musical. artística. pero merece el atributo “artístico”. como temas. sus productos para distinguirse más tarde. y luego se reúnen mucho mejor bajo tejados interdisciplinarios comunes. al menos no todo. Según este diagnóstico. Algunos de ellos son. opaco y sensible. Dombois propone para una "Ciencia como Arte" cinco criterios (2006). cuando quien la ha llevado a cabo a cumplido con una calidad específica: el modo de experiencia artística. Una riqueza de ejemplos para los cuales no hay aquí espacio muestra que el contenido artístico y científico de objetos. religioso o matemático. al contrario. si es realizada por artistas (tan provechoso como su participación pueda ser). La experiencia artística se puede determinar de manera similar como la percepción de marcos sensibles de interferencia (para detalles ver a Klein 2009). y después del examen conjunto" (1991. Experiencia artística En el modo en que la percepción del reconocimiento estético está presente en sí mismo. como disciplinas. lo que se considera ser arte. más dependientes el uno del otro que aislados. Sin embargo.

están presentes y son sensibles (Fischer-Lichte que 2004 llama esto un "liminal estado"). hasta fuera de trabajos de arte y sitios de arte. Investigación artística Si "el arte" es sólo un modo de percepción . Lo que existe. En la experiencia la perspectiva subjetiva constitutivamente se incluye. Bippus 2010. que generalmente se puede considerar y describirse por separado de su adquisición (ver a Dewey 1934. como tal. con la pregunta central: ¿Cuándo es la investigación arte? .por tanto se debería mejor dicho llamar "La investigación como Arte". La experiencia artística es particularmente dependiente de e inseparable de los sufrimientos subyacentes. Esto es una razón principal para la concepción de la naturaleza singular del conocimiento artístico (Mersch & Ott. Polanyi 1966. Comparado con este fundamento. que evoluciona en la investigación de alguna manera. Por esta razón. es la investigación que se hace artística . sin embargo. expresamente: indisciplinary (Rancière en Birrell 2008. Por lo tanto.porque los atributos independientemente modulan a un portador común. Dombois 2006 señala a la oferta de Barthes de un "mathesis singularis" en 1980). porque la experiencia no se puede delegar y sólo negociarse intersubjetivamente en segundo plano. Klein & Kolesch 2009). constructivo y proceso estético. Nevanlinna 2004. que cruzan de esta manera nuestra percepción. también "la investigación artística" debe ser el modo de un proceso. el objetivo del conocimiento dentro de la investigación.simultáneamente entrar a él. la investigación artística siempre puede ser también investigación científica (Ladd 1979). Los marcos. constantemente disponible. McAllister 2004. parece que la frase "arte como la investigación” no es completamente exacta. Piccini y Kershaw 2003). 2007. en el cual el modo y la sustancia se funden inseparablemente. no puede haber distinción categórica entre la investigación "científica" y "artística" . muchos proyectos de investigación artísticos son de verdad interdisciplinarios. Esto se diferencia de otro conocimiento implícito. Por lo tanto. La experiencia artística es un activo. porque no es el arte. el cual es. Busch 2007. La experiencia artística así como el descubrimiento estético son modos de nuestra percepción y.

¿En qué el nivel va la reflexión de la investigación artística a ocurrir? En general al nivel de propia experiencia artística. petición. inspiración. discusión. siendo capaces de ganar conocimiento específico que no podría ser adquirido de otra manera. método y producto. en la realización. en la manera de discurso . en cuáles fases puede ser la investigación artística? En primer lugar. archivo. (Arteaga 2010).Éstos son ejemplos del interés científico y artístico común. Pero: "Es un mito que la reflexión sólo es posible del exterior". intervención. ser de duraciones diferentes e importancia diferente. interpretación y explicación. que no tienen que reflejarse menos que esos de la filosofía o la física. modelado. no?). Esto no excluye ni a una (subjetivo o intersubjetivo) interpretación a un nivel descriptivo. La experiencia artística es una forma de reflexión.a fin de sólo comenzar la lista por este medio.En el curso de una investigación. pero permite por otra parte una taxonomía dinámica: ¿en qué tiempos. ni un análisis teórico y modelando en un metanivel. en reflexión. por ejemplo en la habitual triada de objeto. Si la sed artística del conocimiento se acepta como una razón para llamar una investigación también “indagación”. …). en la formulación de preguntas de investigación. en la evaluación. Esta secuencia es importante: ya que la discusión sobre la investigación artística no debe caer a una restricción normativa en un sistema canónico (Lesage 2009). Su tratamiento no siempre conduce a asegurar un conocimiento universalmente válido (en cuanto a la historia de ciencia: ¿sólo en muy pocos casos. depende obviamente de la pregunta. la experiencia artística puede ocurrir en tiempos diferentes. colección. pero también en la motivación. en los métodos (como búsqueda. experimentación. Estas fases sólo se pueden resumir y clasificar. en la publicación. Esto complica la clasificación de los proyectos. qué . en concepción y composición. Conocimiento artístico ¿Quiénes somos nosotros? ¿Cómo queremos vivir? ¿Qué significan las cosas? ¿Qué es verdadero? ¿Qué somos capaces de saber? ¿Cuando existe algo? ¿Qué es el tiempo? ¿Qué es una causa? ¿Qué es la inteligencia? ¿Dónde está el sentido? ¿Podría ser por otra parte? . Las artes se conceden la autoridad para formular tan básicas como complejas cuestiones en sus modos específicos.

como el conocimiento.ej. es un conocimiento sentido. El conocimiento por el que la investigación artística se esfuerza. Aun si pudiéramos estar de acuerdo que el conocimiento es "verdadera creencia justificada". " conocimiento encarnado".tipos del conocimiento se reúnen bajo el concepto de la cognición. de vez en cuando. tendríamos que discutir más a fondo. 2004 AHRB). exactamente a través de la experiencia artística. o si el conocimiento y la experiencia están de pie lado al lado como formas de la cognición . al final. es igualmente operable. McAllister 2004. Lesage. a argumentos finales. 2010). el conocimiento artístico es sensual y físico. Ya sea silencioso o verbal. a menudo experimentamos: entre más tratamos de determinarlos. Bippus. Los otros dicen que se encarna en los productos de arte (p. si el conocimiento como una tercera especie además de cognición y habilidad incluye la experiencia. Por lo que esa clase de términos son. más nos forzamos a juicios normativos. implícito o explícito .ej.el concepto de la verdad manteniéndose aparte. Jones 1980. Pero por último se tiene que adquirir a través de la percepción sensorial y emocional. 2009.se deberían al menos considerar equivalentes. porque tendríamos que estar de acuerdo en el entendimiento de cuándo una opinión es una creencia y lo que exactamente puede ser una justificación para esto . . o qué tipos de la cognición forman la categoría de conocimiento. de la cual no se puede separar. que aparecen en cada caso aceptables para nosotros o no (ver a Eisner 2008). Algunos autores requieren que el conocimiento artístico se debiera sin embargo expresar con palabras y así ser comparable al conocimiento declarativo (p.en cualquier caso. Y luego. Dombois 2006. parte de un metalenguaje. Este camino conduce. que sólo están principalmente basados en lo que queremos que ellos signifiquen. Langer 1957. declarativo o procesal.