DER KAMPF NAGALAND: Nagas und Dravidians

N. Nandhivarman Generalsekretär Dravida Peravai

Die Nagaland Kampf ist auf wenige Überzeugungen. "Die Nagas, die Nagaland hemmen das Land sind eine andere Rasse, die seit jeher gewesen, ihr Land zu besetzen von Zeit.Beginnend ab 1832 bis 1947 einen kleinen Teil der Naga Land

war von der britischen erobert und wurde durch ihre Verwaltung ausgeschlossen.Hinsichtlich ihrer Beziehungen mit dem Nachbarland Indien betroffen ist, vor 1947, keine indischen König oder Fürst jemals einen Fuß auf Land Naga.Auch vor 1947 war Nagas keine Affinität zu Indien ob rassistisch, historisch, politisch, kulturell, religiös oder andere weise.Daher ist nicht Nagaland par des Indian Territory weder Nagas Indianer werden ", schreibt Kaka.D. Iralu in dem Buch Nagaland und Indien: Die Blut-und Tears, 2000 verteilten heimlich indischen Mitglieder des Parlaments in. "Vor 1947 indischen Subkontinent war eine Gruppe von über 560 Fürstenstaaten ausgeschlossen b verschiedenen Maharajas oder Kings.Als der Maharaja oder King solcher staatlichen Zustand fiel das ganze Gebiet erobert wurde.Für diese Angelegenheit Maratha Empire oder anderen fürstlichen Staaten konnten 1947 als legitim angesehen werden Indian Territory nach 1947 nicht nur, weil sie freiwillig zugestanden werden, die eine Partei der indischen Republik.Das gleiche gilt nicht für Gebiete, Nagaland und Naga, weil in erster Linie Nagaland Staat war nie von den Briten erobert als eine, auch nicht einverstanden Nagas 19 bis 47 treten der indische oder der birmanischen Unions ", argumentiert Kaka.D. Iralu. Zitat aus Phizo's Brief an den damaligen indischen Ministerpräsidenten Rajiv Gandhi vom 10. Mai 1986 er weitere Anzeigen "Jawaharlal Nehru verstanden diese Tatsache klar.Am 19. August 1946 im Zusammenhang mit den vorgeschlagenen britischen Kolonie Coupland beschrieb er die Naga Gebieten wie den Stammesgebieten sind definiert als Macht langen Grenzen Indiens, ausländische, die weder Teil von Indien oder Burma noch der indischen Bundesstaaten noch irgendeine "Die British am Vorabend ihrer Abreise aus Indien spielte mit der Idee der Einrichtung einer Kronkolonie mit allen Völkern des östlichen North Eastern Region, die indische waren weder der birmanischen.Der Plan würde Coupland Mons, haben eine Kronkolonie mit einer Fläche von 1,50,000 Quadrat-Meilen mit Nagas, Karens, Kachins, Shans, Kinn, und sogar Mizos, Khasis und Assamesisch Menschen. So war der Boden der Realität in Naga Bereichen Erwägung, dass Indien musste Staaten Gesicht 562 fürstlich. Der damalige Außenminister von Indien KPSMenon beschrieb die Situation in Indien auf die Zeit vor der Unabhängigkeit Jahren "Als die Briten Indien verließen, die Einheit des geteilten Deutschland sogar in Gefahr war.Bereits 560 fürstlichen Staaten hatten in der Luft geblieben. Es war offen, sie nach Indien zu halten, um Pakistan beizutreten oder unabhängig zu bleiben ....Es sah fast so, als ob Indien sein würde balkanisiert.Aber diese Gefahr wurde von der Firma Handhabung des Fürsten durch den Mann aus Eisen, Vallabhbhai Patel abgewendet. '' Schließen Sie an die Fersen des britischen Premierministers Atlee Politik Ankündigung der 20. Februar 1947, Her Majesty's Government Entscheidung nach London zurückzuziehen aus Indien von Juni 1948, schrieb The Times of "muslimische Separatisten ist im Zuge der Förderung durch die Sprache des Weißbuches.Die Fürsten zu, kam zu ähnlichen Zuspruch. Unter der Inspiration des Politischen Abteilung, begannen sie das Denken in der Dritten Dominion, die Churchill nannte Princestan.Die Kammer des Princes in diese Richtung bewegt.Der

Nawab von Bhopal, der Fürsten war der Kanzler der Kammer, bat die Fürsten der Kammer zu erlassen abwarten und sehen, Politik und nicht bis zur Montage beitreten Indien Bestandteil. " Sir Conrad Corfield, der Sekretär der Politischen Abteilung schien Third Force sein Spiel mit dem Indien der Verwendung des Princes als. The Third Dominion Traum erlitten die britische Regierung Rückschlag, als Denial-of-Staaten in der Commonwealth-Mitgliedschaft. Vallabhbhai Patel bekam einen Schuss in den Arm mit dem Premierminister von Bikanir KMPanikkar Fördern am 10. März die Bikanir Maharaja Entscheidungen ohne Verzögerung in den Beratungen des indischen Verfassunggebenden Versammlung teilnehmen. Das Banner der Revolte von Travancore Iyer entfaltet sich besonders durch seine Diwan Sir CPRamasamy am 9. Mai 1947 behauptet, dass auf dem Erlöschen der Vorherrschaft am 15. August zeitgleich mit Übergabe der Macht an Indien, Travancore würde sich erklären, einen freien und unabhängigen Staat. Sardar Patel nahm die Sache direkt mit dem Maharaja von Travancore und im Befehlston wie Indien bedroht zu wer setzt Straßensperren beizutreten, die aus dem Maharaja erklären, seine Entscheidung. Es ist Ironie des Schicksals, dass die Indische Union in sechziger Jahren anhaltenden Angesichts der wachsenden Popularität der Masse separate Dravida Nadu Nachfrage auch nach so vielen Jahre der Freiheit von der britischen auf die Planke von Nord-Süd zu vernachlässigen, um Kazhagam Verbot der Dravida Munnetra, die politische Partei unter der Leitung von Anna Aringnar, stellte einen Nationalen Integrationsplan Ausschuss Union die Meinung der Menschen unter dem Vorsitz von Sir CPRamasamy Iyer, der einmal entfaltete das Banner der Revolte gegen die Indianer.Die Malaimani, DMK's Weekly Unterschriften gesammelt Blut, ein d einschließlich dieser Schriftsteller mehr als 50.000 Unterschriften für Sir geschickt wurden.CPRamasamy Ausschusses für Nationale Integrationsplan. Diese einheitliche Auftreten beweist, wie bestimmte Chamäleons ihre Farben ändern sich schnell und genießen Sie die Früchte in jeder Form des Regierens. Zur Veranschaulichung der Fall, wie viele Fürstenstaaten Union fiel für indische Nehmen wir das Beispiel der Bastar, heute ein Stadtteil im Madya Pradesh in Indien. Vallabhbhai Patel zufällig über eine offizielle Akte zu kommen. Es erzählt, wie Bastar, deren Raja war ein kleiner und Schwächling und der Ministerpräsident ein Ausländer war verpfändet zu leasen Hyderabad Zustand für lange.Patel als König der Bastar, und er beobachtet: "Ich sah den Herrscher.Wie jung und unerfahren war.Ich fühlte, es war eine Sünde, damit er entsprechende Vereinbarung unterzeichnen. Damals wurde ich im vollen Bewusstsein der Umfang, in dem unsere Interessen beeinträchtigt würden Abteilung in jeder Weise von der Mechanisierungen des Politischen, und kam zu dem Schluss, dass wir besser früher los von diesen Leuten, die.Ihr Hauptziel war es, weitere eigene Interessen und mögliche soviel Schaden an wie Indien. Ich kam zu dem Schluss, dass der beste Weg zur Vertreibung der Ausländer sogar auf Kosten der Teilung des Landes war. Es war dann auch, dass ich fühlte, dass es nur einen Weg, das Land zu starken und sicheren, und das war Vereinigung von Indien. "

Es ist eine große Leistung, vor allem der Vallabhbhai Patel, der zwei dauerte weniger als eineinhalb Jahren für die Integration der fürstlichen Staaten in der indischen Union.Die indische Bürokratie nicht überein ihn Schaffung von Bangladesh werden kann nachgewiesen durch Anführungen ein Beispiel für das Scheitern bei der Lösung ihrer ein heikles Thema zwischen Bangladesch und Indien Union, trotz der Euphorie über Indien Unterstützung des. "Die Herrscher von Kooch Bihar und Rangpur im Old Bengal Präsidentschaft verloren ihre Territorien zu einander bei den Spielen von Karten.Es gibt bis heute 111 indischen Enklaven in Bangladesch Bangladesch und 51 Enklaven innerhalb Indiens, als ein Ergebnis dieser Gamble um 2 fürstlichen Staaten. "Doch niemand hatte den Mut des Sardar Patel zur Lagerung auch dieses Problem zu beheben, die jemals y Regierung hält in kaltem.Der Grenzstreit und Kaschmir-Konflikt, warum selbst die Frage ausweicht Nagaland eine Siedlung, und wir sind eigentlich nicht schuld Demokratie jemand in unserer. Die Entstehung Jede Nation hat ihre eigenen Geschichten, die nicht das Licht der Geschichte gesehen hatte. Pandit Jawaharlal Nehru in Seite 224 seines Buches Die Blicke des World History erzählt die Geschichte Chinas Integration in eine Nation. : "Die Verwaltung des mongolischen Reiches muss Aufgabe schwierig wurden sehr.Es ist daher nicht verwunderlich, dass es fing an zu spalten.Kublai Khan starb im Jahre 1292. Nach ihm gab es keine großen Khan. Das Reich bis in Bereiche unterteilt groß. Das Reich der Volksrepublik China, einschließlich der Mongolei, Mandschurei und Tibet.Dieses Reich wurde die prinzipielle man unter Kublai Khan's Nachkomme der Yuan-Dynastie. Nach dem fernen Westen von Russland, Polen und Ungarn war das Reich der Goldenen Horde, als die Mongolen damals genannt wurden. In Persien und Mesopotamien und Teil Zentralasiens gab es eine große Türkei, wie es hieß, das Reich der Zagatai. Zwischen der Mongolei und Golden Horde war der sibirischen Weltreich der Mongolen. Mongolische Reich war bis jedem dieser fünf Divisionen aufgeteilt war es ein mächtiges Reich. " Dies ist die Geschichte des mongolischen Reiches, seiner späteren Tag Desintegration und wieder Wiedervereinigung als China im Zeitalter des Nationalismus.Der indische Subkontinent von Tamilen regiert wurde, zerfiel die ir Empires, Sintflut und andere Naturkatastrophen schlug das tamilische Land.Später im British Zeitraum auf ihre Vorabend der Abreise waren es 11 und 562 Vorsitze fürstlichen Staaten, die, wenn die Winde des Nationalismus konstituierenden blies über indischen Subkontinent Indien wurden zusammen geschweißt, wie indische Union im Rahmen einer Verfassung. Die Probleme von

links über die Zusammenarbeit lonialism, sei es Grenzstreitigkeiten mit China oder Indien Kaschmir immer noch blutet.In diesem Problem galore fällt Nagaland. Um den Lesern, urteilte der Erklärung Tamilen Indien würde zu Beginn erscheint ein hochgewachsener und falsche Behauptung. Wenn ich solche Zweifel hätte vorliegenden Sachverhalt unter Angabe der Vater der indischen Verfassung wird Dr.BRAmbedkar Rest verlegt werden. Es würde auch die Tamil als Muttersprache der Nagas, die Dravidians sind. Lassen Sie uns die Schlussfolgerungen Dr.BRAmbedkar in seiner wissenschaftlichen Untersuchung erreicht hatte, zu suchen. "Es ist also klar, dass die Nagas und Dravidians ein und demselben Menschen. Selbst mit viel Nachweis kann die Leute nicht bereit gefunden, um diese These zu akzeptieren. Die Hauptschwierigkeit in der Weise zu akzeptieren es liegt in der Bezeichnung des Volkes Südindien mit dem Namen Dravidian.Es ist ganz natürlich für sie zu fragen, warum der Begriff Dravidian gekommen, South India eingeschränkt werden, um die Menschen, wenn sie wirklich Nagas sind.Kritiker gebunden sind, zu fragen: Wenn die Dravidians und Nagas sind auch die gleichen Leute, warum der Name nicht verwendet Nagas Indien zu benennen Völker Süd.Dies ist ohne Zweifel ein Rätsel. Aber es ist ein Puzzle, das nicht über die Lösung. Es kann gelöst werden, wenn bestimmte Tatsachen im Auge getragen werden. Das erste, was zu beachten ist die Situation in Bezug auf Sprache. Heute ist die Sprache Südindiens unterscheidet sich von den Menschen in Nord-Indien. " "Die zweite Sache zu bedenken ist, dass das Wort nicht Dravida ist ein originelles Wort. Es ist das Sanskrit zed Form des Wortes Tamil.Das ursprüngliche Wort Tamil, wenn sie in Sanskrit Damila importiert wurde Damita und wurde später Dravida.Das Wort Dravida ist der Name der Sprache des Volkes ein nd nicht bezeichnen die Rasse der Menschen. Die dritte Sache zu erinnern ist, dass Tamil oder Dravida war nicht nur die Sprache Südindiens, aber vor dem Arier Indien kam, war die Sprache der ganzen Kanyakumari gesprochen und wurde von Kaschmir bis.In der Tat war es die Sprache der Nagas in ganz Indien. Das nächste, was zu beachten ist, den Kontakt zwischen arischen und die Nagas und die Wirkung auf Nagas und ihre Sprache produziert. So seltsam es auch die Wirkung dieser Kontakt über die Nagas of North India erscheinen war ganz anders als die Wirkung auf die Nagas of South India produziert. Die Nagas in Nordindien gab Tamil, die Zunge war ihre Mutter und nahm seinen Platz in Sanskrit.Die Nagas in Südindien erhalten Tamil als Muttersprache und nicht erlassen die Sanskrit-Sprache der Arier. Ist diese Differenz in bedenken es hilft zu erklären, warum der Name Dravida Indien kam Süden werden nur angewandt werden, für das Volk.Die Notwendigkeit für die Anwendung des Namens Dravida die Nagas of North India hatte aufgehört, weil sie aufgehört hatte, die Dravida Sprache sprechen. Die spezielle Anwendung

der Gebrauch des Wortes Dravida für die Menschen in Süd-Indien muss daher nicht darüber hinwegtäuschen, dass die Nagas und Dravidas Menschen sind ein und dasselbe.Sie sind nur zwei verschiedene Namen für die gleichen Leute. Nagas war eine rassische oder kulturelle Namen und Dravida war ihre sprachliche Bezeichnung "geschlossen Dr.BRAmbedkar. Dr.BRAmbedkar hatte versucht, diese Fragen zu erläutern "Wir haben oft über vier Namen Dravidians, Dasas, Nagas und Arier kommen. Was haben diese Namen deuten? Diese Fragen waren noch nie betrachtet. Sind diese Namen Arier sind Dravidians, Dasas und Nagas die Namen der verschiedenen Rassen, oder sie nur verschiedene Namen für ein Volk von derselben Rasse? "Die allgemeine Annahme ist, dass sie verschiedene Namen. Es ist eine Annahme, auf die Theorien wie die des Mr. Rice, die auf die soziale Struktur der HinduGesellschaft, vor allem aufgrund seiner Klasse, gebaut werden versuchen zu erklären. Bevor eine solche Theorie akzeptiert wird, ist es notwendig in ihren Grundfesten zu prüfen. Beginnend mit der Arier ist es unstrittig, dass sie nicht ein einziges homogenes Volk. Sie waren in zwei Abschnitte unterteilt ist unbestritten. Einer von ihnen kann Rig Veda Arier und die anderen vedischen Arier Atharva aufgerufen werden. Ihre kulturellen Spaltung scheint abgeschlossen zu sein. Der Rig Veda Arier glaubten an Yajna. Die vedischen Arier Atharva glaubten die Magis. Ihre Mythologien unterschiedlich waren, glaubte der Rig Veda Arier in Sintflut und die Schaffung von ihrer Rasse von Manu. Die vedischen Arier Atharva nicht in Deluge glauben, aber glaubte an die Schaffung von ihrer Rasse Brahma oder Prajapati. Ihre literarische Entwicklungen lag auch auf verschiedenen Wegen. Der Rig Veda Arier produziert Brahmanen, Sutras und Aranyakas. Die Atarvavedic Arier produziert den Upanishaden. Ihr kultureller Konflikt war nicht so groß, dass das Rig Veda Arier würde nicht für lange Zeit zugeben, die Heiligkeit des Atharvaveda noch der Upanishaden und als sie erkannte sie haben sie Vedanta es nennen.Vedanta, die gegen die aktuelle Bedeutung des Wortes, nämlich Wesen des Vedanta bedeutete ursprünglich etwas außerhalb der Begrenzungslinie der Veden und daher nicht so heilig wie die Veden. Ob diese beiden Abschnitte der Arier waren zwei verschiedene Rassen, wissen wir nicht. Wir wissen nicht, ob das Wort ist arisch indikative o f Rennen.Historiker also einen Fehler gemacht, in dem Verfahren auf der Annahme, dass die Arier ein separates Rennen waren. " "Eine größere Fehler liegt in der Abgrenzung von den Nagas Dasas. Die Dasas sind dieselben wie Nagas. Dasas ist lediglich ein anderer Name für Nagas. Es ist nicht schwer zu verstehen, wie die Nagas Literatur kam vedischen genannt zu werden Dasas in.Dasa ist Sanskritized Form der indo-iranischen Wort Dahaka. Dahaka war der Name des Königs der Nagas. (Die
detaillierten Eingaben im Zusammenhang mit dieser in der Geschichte Paper präsentiert von Miss Karunakara Gupta auf der dritten Tagung der indischen Geschichte Congress -1.939 Titel Nagas und Naga in Ancient Indian Cult.]

"Daher die Arier als die Nagas hinter dem Namen ihres Königs Dahaka, was in Sanskrit Form wurde Dasa eine Gattungsbezeichnung angewendet auf alle Nagas", sagt Dr.BRAmbedkar in seinem Buch "The Untouchables". Nach der Ankunft auf der Szene, wo Nagas auch als Dasa bekannt sind, werden wir uns fragen, ob die Namen Bharathidasan, Kannadasan, Ramadasan, Vanidasan etc, wo der Familienname als Dasa hat mehr innere Bedeutung als das, was könnte am Anfang lesen verwendet wurde. Mein Großvater ist Ramadas, dann kann ich auch Naga Anspruch eines Dasa bin ich auch ein.Der Name meines Vaters ist Nagarattinam und wenn ich in seiner ursprünglichen Tamizh könnten meinen Namen geschrieben hatte, als Naga werden. Nandhivarman. Meine Schwester heißt Dr.Naga.Sengamala Thayar.Solche Ähnlichkeiten abgesehen haben wir viele Orte in Indien genannt Nagapattinam, Nagore und Nagpur und so beweisen die ganz Indien Ausbreitung von Nagas. Lassen Sie uns zuerst beenden die detaillierte Analyse der Vater der indischen Verfassung Dr.BRAmbedkar bevor sich viele solcher Ähnlichkeiten. "Wer waren die Nagas? Zweifellos waren sie Non_Aryans. Ein sorgfältiges Studium der vedischen Literatur offenbart einen Geist der Konflikt, der einen Dualismus, und ein Wettlauf um die Vorherrschaft zwischen zwei verschiedenen Arten von Kultur und Denken. In der Rig-Veda, sind wir zunächst auf die Snake Gott in der Form von Vitra Ahi, der Feind der arischen Gott Indra eingeführt. Naga, der Name, unter dem die Schlange, Gott war es, so berühmt geworden in späteren Tagen, nicht in der frühen vedischen Literatur erscheinen. Auch wenn es nicht zum ersten Mal in Sathapatha Brahmana [XI.2, 7, 12] Es ist nicht klar, ob eine große Schlange oder ein großer Elefant gemeint ist. Dies bedeutet jedoch nicht darüber hinwegtäuschen, das Wesen der Ati Vitra, denn er ist immer im Rig-Veda, wie die Schlange, die sich um Laien oder versteckt in den Gewässern beschrieben, und hält eine volle Kontrolle über den Wassern des Himmels und der erdähnlichen. " "Es ist auch offensichtlich, unten aus den Hymnen Ati, dass Sie bei Vitra, dass kein Gottesdienst erhielt er von der arischen Stämme und geschlagen wurde nur betrachtet, wie ein böser Geist von erheblicher müssen, die möglicherweise Macht."So geht Dr.Ambedkar. Es wird immer deutlicher, dass Snake Kult als in der Schlange um den Hals des Lord Shiva oder in der Schlange Bett schweben im Ozean der Milch, wo Herr Vishnu ist Urlaub gesehen haben, ist nicht eine arische Element, sondern eine Non-arische Element. In jedem Tempel in der Nähe der Bäume, die Menschen verehren Gott Snake. Da diese Formen von Anbetung der Verehrung Formen der Arier zu trennen ist sehr mühsam und unmögliche Aufgabe, Periyar E, V. Ramasamy wollte alle Götter und Göttinnen in den Mülleimer der Vergangenheit zu werfen. Dr.BRAmbedkar 's Erzählung von Naga Geschichte folgt: "Die Erwähnung der Naga im Rig-Veda zeigt, dass die Nagas alten Leute waren. Es darf auch nicht vergessen werden, dass die Nagas in keiner Weise ein Aborigine oder

unzivilisierten Menschen. Die Geschichte zeigt sehr nahe Mischehen zwischen den Naga und königlichen Familien von Indien.Die Aufzeichnung der Devanagari Kadamba King Krishnavarman verbindet den Anfang der Kadambakula mit Nagas. Die Gewährung von Royakota 9. Jahrhundert n. Chr. erwähnt, die Ehe mit einem Asvathama Nagi und der Gründung der Pallava Linie Skandasishya, das Problem aus dieser Ehe. Virakurcha, die zu einem anderen Pallava Inschrift im 9. Jahrhundert n. Chr. datiert wurde nach dem Herrscher der Dynastie, ist auch in der gleichen Aufschrift wie erwähnt mit einem Nagi verheiratet und erhielt von ihr die Insignien der Königswürde. Die Ehe von Gautamiputra, ist der Sohn des Königs Vakataka Pravarsena mit der Tochter des King Bharasiva Bhava Naga, ein historisches Faktum. So ist die Ehe mit Prinzessin Chandragupta II Kuvera Naga Naga der kula. Ein tamilischer Dichter behauptet, dass Kokkilli, ein frühes Chozha König hatte einen Naga Prinzessin verheiratet. Rajendra Chozha gutgeschrieben ist auch durch seine strahlende Schönheit der Hand der Tochter des edlen Naga Rennen gewonnen haben. Die Navasahasanka Charita beschreibt die Ehe des Königs Paramara Sindhuraja, die gegenüber der ersten Hälfte des 10. Jahrhunderts n. Chr., mit Naga Prinzessin Sasiprabha, mit solchen erschöpfenden Angaben in der Tat so regiert haben Art und Weise, wie um uns fast das Gefühl bestimmte scheint dass es einige historische Grundlage für diese Behauptung gewesen. Aus der Inschrift des Harsha VS1030-973 n. Chr. Wir wissen, dass ich Guvaka, der sechste König in der Genealogie von oben Vigraharaja Chahamana ist und somit vielleicht soll worden Urteil gegen die Mitte des 9. Jahrhunderts haben war berühmt als Held in den Versammlungen der Nagas und andere Fürsten. Santikara der Bhaumn Dynastie von Orissa, einem der Tage, deren wurde wahrscheinlich 921 n. Chr. wird in einer Inschrift seines Sohnes geheiratet zu haben, als Thirubuvana Mahadevi der Naga Familie erwähnt. Nicht nur Naga Menschen nehmen einen hohen kulturellen Niveau, aber die Geschichte zeigt, dass die Indien regiert einen guten Teil.Das Maharastra die Heimat der Nagas ist eine Selbstverständlichkeit. Seine Menschen und seine Könige waren Nagas. " Diese und mehr Beweise von der wissenschaftlichen Darstellung der Dr.BRAmbedkar produziert wird in Seiten laufen und machen dieses Papier in einem Buch Mr.Dikshithar in seinem Vortrag in Südindien Ramayana sagt: "Die Nagas, halb in einem anderen Stamm göttlichen Charakter mit ihren Totems als Schlange verbreitete sich in Indien von Taksasila in der Nord-West nach Assam im Nordosten und bis nach Ceylon und Südindien in den Süden .Auf einmal müssen sie mächtig gewesen sein. Zeitgleich mit dem Yakwas oder vielleicht im Anschluss an ihren Fall als eine politische Einheit, stieg die Nagas bekannt, in SüdIndien.Nicht nur Teile des alten Ceylon, aber Malabar wurden die besetzten Gebiete durch die Nagas ... ... in der Tamizh Klassiker der frühen Jahrhunderten nach Christus, hören wir häufig Hinweise auf Naganadu ... ... Reste des Gottesdienstes noch Naga Verweilen in Malabar und den Tempel in Nagerkoil in South Travancore ist Anbetung gewidmet Naga auch heute noch.Alles, was

darüber gesagt werden kann, ist, dass sie eine Seefahrt Stammes waren. Ihre Frauen wurden für ihre Schönheit berühmt. Offenbar Nagas geworden fusionierte mit der Cheras an die Macht und Prominenz zu Beginn der christlichen Zeitrechnung stieg. Mr.CFOldham in der Sonne und Schlange heißt es: "Die Menschen haben Dravidian aus alten Zeiten in Cheras, Cholas und Pandyas aufgeteilt. Chera oder Sera [in alten Tamizh Sarai] ist das Äquivalent für Dravidian Naga. Cheramandala, Nagadwipa oder die Naga Land. Dies scheint deutlich verweisen auf die Herkunft der Asura Dravidians des Südens. Aber zusätzlich zu diesen gibt es immer noch, weit verbreitete sich über den Ganges-Tal, eines Volkes oder rufen Sie die Cherus Seoris, der Abstieg Forderung aus Schlange Götter.Die Cherus sind sehr alte Rasse, sind sie vermutlich einmal hielt ein großer Teil des Ganges-Tal, das, wie wir gesehen haben, Stämme Naga besetzt war in sehr frühen Zeiten durch.Die Cherus scheinen sich allmählich von ihrem Land vertrieben wurden, während der unruhigen Zeiten der mohammedanischen Invasionen, und jetzt sind sie arm und fast Landlosen. Es kann wenig Zweifel, dass diese Leute Verwandten des Dravidian Cheras werden. Die Cherus haben mehrere eigentümliche Bräuche und unter ihnen eine, die sie mit den Lichhavis verbinden, sowie mit der Newar in Nepal scheint. Dies ist die Wahl eines Raja für alle fünf oder Si x Häusern, und seine Investitur, in gehöriger Form, mit der Tilak oder Royal frontalen Mark.Beide Lichavis Newars und hatte viele Bräuche gemeinsam mit den Dravidians des Südens. Jeder verehrten die Schlange. Karkota Naga wird nach Nepal, was Nila Naga Kaschmir wurde.Ein Naga war auch der Schutzgott der Vaishali, die Lichchavi Hauptstadt. Die kriegerischen Beziehungen der Newar und Lichavis ähnelte denen der tamilischen Bevölkerung und weit auf einen gemeinsamen Ursprung zu zeigen. Property unter Newars hinabgestiegen in der weiblichen Linie, wie sie es einst zu den Arattas, Bahikas oder Takhas des Punjab, dessen Schwester Söhne, und nicht ihre eigenen waren ihre Erben.Das ist noch ein Dravidian Sitte. In kurzen, sagt ein neuerer Schriftsteller Dravidian Mr.Balakrishna Nayar, dass sein Volk zu sein scheinen in fast jeder Einzelheit, die Verwandten der Newar. Neben all diesem, aber es gibt noch andere Verbindungen zwischen den Naga Menschen des Südens mit jenen des Nordens von Indien. In einer Inschrift von Oberst Toad am Kanswah entdeckt in der Nähe des Flusses Chambal, ein Raja, Called Salindra der Rasse der "Sarja", ein Stamm unter den Stämmen des mächtigen bekannt ist, sagte der Herrscher des Takhya werden. Dies war offenbar die Takhya Reich des Punjab, die Tsiang-besucht wurde durch Hiou-en.Es scheint Naga Menschen Takhya wurden auch unter dem Namen "Sarja" bekannt. Auch in den äußeren Himalaya zwischen Beas und Sutlej Täler, ist ein Landstrich namens Sara oder Seoraj.In diesem Bezirk die Naga Halbgötter sind die wichtigsten Gottheiten verehrt. Es gibt einen weiteren Seoraj im oberen Chinab Tal, und dies ist zu beschäftigt, von einer Naga verehren die Menschen.

Der Name Saraj Seoraj oder zu sein scheint wie das Tal der "Sarja" Colonel Tod's und als Inschrift Seori, Ganges, das ist die Alternative Namen des Cherus der.Es scheint zu sein, mit Sarai, die wir bereits gesehen haben, identisch sind, ist der alte Name für die Chera oder Naga. Offenbar deshalb die Saryas oder Takhya, sind die Menschen Saraj des Sutlej-Tal, die Seoris Cherus oder der Ganges-Tal und die Cheras, Seras oder Kerala im Süden Indiens, aber verschiedene Zweige der gleichen Naga verehren die Menschen. Es darf angemerkt werden, dass in einigen Dialekten Himalaya, Kira oder Kiri Schlange bedeutet werden. Dieser Name von wh ich war vielleicht der Begriff abgeleitet Himalaja Kirate so der oft angewendet, um die Menschen. Kaschmir ist zu finden in Rajatarangani, wo in der Nähe oder es verwendet wird, um ein Volk in.Die werden von Kiras Viraha Mihira in die Kupferplatte von Professor Keilhorn veröffentlicht erwähnt. Eine Inschrift an der Temple Baijnath im Kangra Valley gibt Kiragrams wie der damalige Name des Ortes.Dies würde bedeuten, Mundart des Dorfes Schlangen. Die Naga ist immer noch eine populäre Gottheit an Baijnath und während des Nachbarlandes. Der Begriff Kira ist somit ein Äquivalent für Naga und es werden ca. kaum bezweifeln, dass Kiras Schlange Anbetung des Himalaya aufmerksam wurden im Zusammenhang mit der South Dravidian Kera, Cheras oder der Kerals.Ähnlichkeit der Namen ist nicht immer zu trauen, aber hier haben wir etwas mehr. Diese Menschen, deren Bezeichnung ist daher offenbar die gleichen, sind alle von Solar-Rasse, sind sie alle verehren den Kapuzen Schlange, und sie alle verehren, als ihre Vorfahren, die Naga Halbgötter. Von alledem scheint es ziemlich sicher wäre, dass die Dravidian Südindiens beim selben Bestand wie die Nagas oder Asuras des Nordens waren. " Bisher hatten wir behandelt ausführlich zitiert lange Passagen aus Dr.BRAmebedkar und aus den Quellen er sich darauf verlassen zu kommen zu einer neuen Tatsache. Es ist eine schwierige Aufgabe, das Genie, das logischerweise seine Ansichten vorgelegt hatte argumentiert, wie eine effektive Anwalt der Geschichte passen worden. So anstelle von wenigen Zeilen zitieren, ergab sich die Notwendigkeit auf Seiten zitieren. Dr.BRAmbedkar ist ein Genie, das in der Tiefe über die Rassenfrage, die indische Geschichte, Gesellschaft und politischen Raum dominiert behandelt hatte. In seiner gesammelten Werke Band 7 Ambedkar schrieb über die Geschichte Shudra zitiert ausführlich aus vedischen Texte. Er sagt: "Die arische Rasse Theorie ist so absurd, es sollte noch tot schon längst.Aber lange nicht tot. Die Theorie hat einen erheblichen Einfluß auf das Volk. Es gibt zwei Erklärungen für dieses Phänomen, das Konto. Die erste Erklärung liegt in der Unterstützung, die diese Theorie erhält von der brahmanischen Gelehrten gefunden werden. Dies ist sehr seltsames Phänomen. Als Hindus, sollten sie normalerweise zeigen eine Abneigung gegen den arischen Theorie mit ihrer ausdrücklichen Bekenntnis von der Überlegenheit der

europäischen Rassen, über den asiatischen Rassen. Aber der Brahmane Gelehrter hat nicht nur keine solche Abneigung, sondern er am liebsten es hagelt. Die Gründe liegen auf der Hand. Der Brahmane glaubt an den beiden NationenTheorie. Er behauptet, der Vertreter der arischen Rasse sein, und er hinsichtlich der Rest Hindus als Nachkommen von Nicht-Arier. Die Theorie hilft ihm, seine Verwandtschaft mit den europäischen Rassen und teilen ihre Arroganz und Überlegenheit zu schaffen. Er liebt es besonders, dass ein Teil der Theorie, die die arische Eindringling und Eroberer von nichtarischen Rassen macht. Denn es hilft ihm, zu erhalten und zu rechtfertigen, seine Herrschaft über die mehr als NichtBrahmanen. " [Seite 80 Dr.Babasaheb Ambedkar Schriften und Reden] Veröffentlicht von Education Department der Regierung von Maharashtra im Jahr 1990 Es hat sich unbedingt die arischen Theorie zuerst zu behandeln, bevor wir an der Dravidian oder Naga Rassentheorien ankommen. Die neu beleuchtet durch Dr.Ambedkar wird von großer Hilfe sein, die Rassenfrage zu verstehen und die anschließende Rassenkonflikte, dass indische Geist beherrscht einige Jahrhunderte. "Die zweite Erklärung, warum die arische Rasse Theorie tot ist, nicht wegen der allgemeinen Drängen von europäischen Gelehrten, dass das Wort bedeutet, Varna Farbe und Akzeptanz der Ansicht von einer Mehrheit der brahmanischen Gelehrten.Denn dies ist die Hauptstütze der arischen Theorie. Es besteht kein Zweifel, dass, solange diese Auslegung der Varna weiterhin angenommen werden, der arischen Theorie wird weiter leben ", schrieb Ambedkar am 10. Oktober 1946. Das ist im indischen Kontext. Bis heute haben wir in jeder Stadt Hotels arischen Bhavan besonders in Tamil Nadu als anderswo Nachweis der mindset genannt hatte, nicht einmal in die Zeiten geändert, als die Wissenschaftler darüber streiten, ob es eine genetische Grundlage für die Rasse. Wissenschaftler sagen, es ist nichts mehr als politische Vorurteile, und lasst uns prüfen, den Boden der Realität. "Die genetische Grundlage von Rasse ad die Überlegenheit des einen von ihnen über die andere starb eines plötzlichen Todes während des Jahres 1936 Aryan Supremacy Olympischen Spiele in Berlin. Das war, als Jesse Owens, ein schwarzer Athlet Vereinigten Staaten, Veranstaltungen explodierte in der Leichtathletik.Er gewann vier Goldmedaillen und brach mehrere Weltrekorde gleichzeitig. Hitler weigerte sich, ihm die Hand schütteln und stattdessen stürmte aus dem Stadion in der Empörung über die Sterne Triumph über seine viel gehypten Nordic kaukasischen Team. Dies eröffnet die katastrophale Kapitel des modernen 20. Jahrhunderts eugenischen Bewegung. Es führte auch zu der erneuten Politisierung des Rennens. Es wurde später von den Nazis in den dreißiger und vierziger Jahren verwendet, um Völkermord zu rechtfertigen. Es war das rationale für den Holocaust und die gesamte Verkauf Vernichtung von Juden, Zigeunern und anderen so genannten Krankheit mit niedrigem IQ, moralisch bankrott ethnischen Gruppen ausschließlich auf der Basis der grundlegenden genetischen Gleichheit.

Es war nie und ist immer noch nicht eine einzige Spur eines Beweises für die Aufteilung einer Art aus einer alten afrikanischen mitochondrialen DNA in Superior oder minderwertigen Rassen ", schrieb die Times of India, führende englischsprachige Tageszeitung in ihrer Ausgabe Mumbai Leitartikel vom 1. November 2004. Die Farbe berührt Mythos müssen ausgesetzt werden. Professor Ripley in seinem Buch Races of Europe [Seite 466] behauptet, dass der ersten Europäer waren dunkler Hautfarbe. "Wir sind in dieser Annahme gestärkt, dass die ersten Europäer waren nicht nur lange Leitung, sondern auch dunkle Teint, die von verschiedenen Punkten der Anfrage bisher.Gemessen daher entweder im Lichte der allgemeinen Grundsätze oder der örtlichen Details, wie es scheint, als ob die ersten Rennen in Europa muss dunkel wurden sehr." Es ist ein Anliegen, wie Farbe berührt Unterdrückung geschaffen Kasten in Indien aber nirgends in der Welt einen so grausamen System existiert, das auch mit religiösen Sanktion.Das Wort Religion selbst ist vom lateinischen Wort religare, was bedeutete, abgeleitet Bündel von Überzeugungen. Unter den Bündel solcher Überzeugungen der Kaste berührt Köpfen eingeprägt in Indian ist geistige Sklaverei, die aktuellen Regeln der Burg bis. Dr.BRAmbedkar sagt: "Was die Veden für jede Angabe, ob die Arier ay Farbe berührt hatte, in Rig Veda i.117.8 gibt es einen Verweis auf Ashvins Kenntnis über die Ehe zwischen Shyavya und Rushati gebracht. Shyavya ist schwarz und Rushati ist fair. Im Rig Veda i.117.5 es ist ein Gebet an Ashvins gerettet zu haben, die als Vandana der goldenen Farbe gesprochen wird. Ich Rig Veda ii.3.9 es ist ein Gebet von einem arischen Berufung auf die Devas, um ihm einen Sohn mit bestimmten Tugenden, sondern von [pishanga segne] tawny [rotbraune] Teint. Diese Vorfälle, sagen Ambedkar zeigt, dass die vedischen Arier keine Farbe berührt hatte. Wie könnten sie haben? Die vedischen Arier waren nicht von einer Farbe. Ihre Hautfarbe variiert, wurden einige von Kupfer Teint, ein paar weiße und schwarze. Rama, der Sohn des in dunklen Teint Dasaratha wurde beschrieben als Shyama bedeutet, so ist der Nachkomme von Krishna Yadus, Arya anderen Clan.Die Rishi Dirghatamas wer der Autor viele Mantras in Rig Veda ist muß in dunklen Teint haben. Kanva ist eine arische Rishi von hohem Ansehen. Aber nach der Beschreibung im Rig Veda x.31.11 gegeben wurde er von dunkler Farbe. "Um die Bedeutung des Wortes Varna und Veda sehen, in welchem Sinne Rig-it wird in, nicht ein Wort Ambedkar Anzahl aller Hymnen des Rig-Veda.Das Wort wird dort eingesetzt, Varna in Rig Veda in 22.Von diesen in etwa 17 Orten wird das Wort in Bezug auf Gottheiten wie Ushas, Agni, Soma usw, verwendet und bedeutet Glanz, Features oder Farbe. Sein Gottheiten benutzt im Zusammenhang mit, wäre es unsicher Varna nutzen sie, um festzustellen, welche Bedeutung das Wort hatte in Rigveda, wenn die menschliche Wesen angewendet.Es gibt vier und

höchstens fünf Plätze in der Rig-Veda, wo das Wort benutzen d in Bezug auf Menschen.Nachdem behandelt das Wort extensiv und intensiv im RigVeda Dr.Ambedkar Spuren des Wortes in indo-iranischen Literatur. Er sagt, das Wort oder Varana Varena in Zend Avesta verwendet im Sinne des Glaubens, der religiösen Lehre, die Wahl oder Religion oder Weltanschauung. " Dieser Nachweis von Zend Avesta, Dr.Ambedkar Varna meint hinsichtlich der Bedeutung des Wortes lässt keinen Zweifel daran, dass es ursprünglich eine Klasse halten zu einem bestimmten Glauben, und es hatte nichts zu tun Teint mit Farbe oder.Dann Dr.Ambedkar fasst seine Erkenntnisse mit den Worten, dass die Veden kennen keine solchen Rennen wie die arische Rasse.Er fügt hinzu, dass es keine Beweise in den Veden einer Invasion Indiens durch die arische Rasse und seine mit Indien und eroberte die Dasas Dasyus soll der Eingeborenen zu sein.Es gibt keine Beweise, um den Unterschied zwischen Ariern, Dasas zeigen, und Dasyus wurde eine rassische Unterscheidung. Die Veden unterstützen nicht die These, dass die Arier in verschiedenen Farben aus dem Dasas und Dasyus wurden. Es müsste ein langwieriger Argument zu sagen, dass alle Menschen eins sind, und alle Menschen haben ein gemeinsames Gen namens sangene in ihnen. Wir haben ausgiebig zu zitieren aus dem Buch Journey of Man von Spencer Wells zu beweisen, dass erste Menschen in Afrika entstanden und sie sind schwarz. Stattdessen werden wir einen Bericht in The Hindu, zitieren täglich vom 14. Dezember Samstag 2002. "Es ist eine schlechte Nachricht für diejenigen, die Begriffe der Rasse oder der intellektuelle Überlegenheit zu haben. Neue genetische Beweise gesammelt Globus aus der ganzen zerbricht die Mythen und fügt eine Stelle bis zum Beweis der Hypothese, dass alle Menschen abstammen, von einem einzigen Mann in Afrika, der lebte vor etwa 60.000 Jahren.Tune in National Geographic Channel im Fernsehen am Sonntag um 9.PM und von Angesicht zu Spenser Beweise Genetiker Wells und ihre Mitarbeiter einschließlich RMPitchaiappan von Madurai Kamaraj Universität versammelt Gesicht. Die faszinierende Reise des Menschen von Afrika nach Zentralasien, und darauf nach Asien, Australien neben separate bewegt sich westwärts nach Europa und darüber hinaus alle besonderen dokumentiert in einem zweistündigen.Genetik hat eine Art von Mapping biologische Realität und als Dr.Wells Wissenschaftler und ihre Kollegen untersuchten Orten in Aborigines als vielfältig wie Artic an die australische, fanden sie beeindruckende Beweise entwirrt durch genetische Marker. Einige der Beweise ist die Heimat fand hier auf, wie kurz das Programm ausführt.Piramalai Kallars, die Tamilnadu bilden die Mehrheit der Bevölkerung in der Nähe Usilampatti und Thirumangalam in Madurai waren, studierte gesundheitlichen Gründen von Professor Pitchaiappan zunächst aber die genetische Beweise zu anderen Schlussfolgerungen führen aufregend, dass die Piramalai Kallars diesen hatte das gleiche einzigartige genetische Marker als fanden in der afrikanischen und australischen Studien und Marker gefunden in zentralasiatischen Volkes.

Professor Pitchaiappan Feststellungen, die auch durch ähnliche Erkenntnisse über ein erhebliches Maß an demselben Gen-Marker in Yadavas Saurashtra und Gemeinden gesichert wurden., Um die Postulierung eines Cape Comerin Route der Migration von Menschen aus Afrika nach Australien führen. Einige Befunde weist auch auf Marken aus den Völkern des Nahen Ostens.Die Studie von Piramalai Kallar und anderen Gemeinden, die von Genetikern beschrieben werden als SubPools unterteilt Gens, weist auf wandernde Nachweis von genetischen Markern wie M130 [50.000 Jahre alt] und M20, wobei letztere schätzungsweise 35.000 Jahre alt und stammen aus der ehemaligen . Die Vorfahren der Kallars Nahen Osten haben könnte erweitert ab, postuliert Professor Pitchaiappan, die Immunologie Leiter der Abteilung.Doch wie die anderen Marker M172 [Baluchis gefunden und auch in Yadhavas] und M17 [Asiaten gefunden in Zentral-und auch in Saurastrians] Kraftstoff die Aufregung, dass die Menschen im Wesentlichen bewegt sich über Tausende von Jahren von einem Teil der Welt zum anderen, wo sie sesshaft .Features verlor differenziert, weil sie isoliert von der Bevölkerung und klimatischen Faktoren. Reise des Menschen vereint die Welt, und lassen Genetik für sich sprechen, schrieb The Hindu Reporter G. Ananthakrishnan. Die Ausbreitung der Menschheit aus Afrika wird am besten dargestellt in der WebSeiten www.bradshawfoundation.com , wo sie zeigen das Diagramm mit der Ausbreitung Zeitrahmen.Die Tatsache zu berücksichtigen ist, dass trotz der Vorurteile dazu bestimmt, als universale Vernunft, den wissenschaftlichen Fortschritt und Informationszeitalter erhellend unser Verstand verschwinden; es scheint im Gegenteil in der indischen Gesellschaft immer noch an Vorurteilen Kaste werden. Unsere Gesellschaft habe es versäumt, Vorurteile auszurotten. Immanuel Kant beschrieb Aufklärung des Menschen aus sich selbst Unmündigkeit. Wir leben immer noch unter solchen geistigen Bevormundung akzeptieren arischen Überlegenheit und unsere Unterlegenheit Status in Kastenhierarchie. Es ist hier das Argument der Ambedkar übernimmt großer Bedeutung. Wenn der arischen Rasse Theorie Theorie Dravidian begraben ist seine Theorie der Theke zu gehen musste. Es wäre angebracht, hier zu erwähnen, dass erste Nicht-BrahmanenBewegung entstanden. Dann nahm den Namen der Selbstachtung Bewegung, bevor sie sich für das Wort Dravidian Bewegung. Dravidian Bewegung ist ein Aufstand gegen die Unterdrücker und ihre Theorie der Vorherrschaft auf der Erde durch die Geburt mit religiösen Sanktion.Daher Dravidian Bewegung könnte die Geschichte von Mensch platziert werden unter den menschlichen Emanzipationsbewegungen allem durch die. Das Wort Indien, Hindu-und Indus kam aus dem Indus-Tal Zivilisation, die Zweifel über ein Jota ist Dravidian Zivilisation.Daher Nutzung von hinduistischen und Hinduvta von der arischen Camp soll Kontinent Irreführung der indigenen Bevölkerung dieser Untergruppe zu bringen alles unter Dach der arischen, so wird es sein Hindu ständigen Angriffe auf die Schwachstellen oder Lücken in der Geschichte als zu beweisen, der brahmanischen Religion Religion, nicht erlaubt zu verehren abzurufen, die andere Elemente wie Naga Anbetung oder Murugan zu schaffen, aber sie waren anders gewebt in Mythologien zu Crea te eine Fassade

aus einer Religion.Wenn Dr.Subramanian Swamy 18-2003 schrieb einen Artikel in The Frontline vom Juli bis Movement blast die Dravidian, nur zwei Führungskräfte aus Dravidian Bewegung schrieb eine Entgegnung, eines davon dann Generalsekretär des Dravida Kazhagam Veeramani K. und mir.Ich zitiere einige Abschnitte aus, was ich schrieb "Alle Menschen sind eins und wissenschaftliche Studien haben gezeigt, dass es einen gemeinsamen Gen in allen Menschen und die gemeinsamen Gen heißt sangene. Die Kartierung der menschlichen Gene für 50 Jahre geworfen hatte mehr Licht auf die Einheit der Menschheit, wie Theorien der Kontinentaldrift, vor allem die Karte passen Theorie, hatte darüber hinaus ein Jota Zweifel daran, dass alle Kontinente zusammen waren einmal statt und trieb bewährt. So machen alle Gehirne frei von Überlegenheit und akzeptieren, dass die Menschheit gehört und die Welt zählt, hatte der Wissenschaft aufdecken Mysterien.Die gemeinsamen Gen in jeder Mensch habe auch bewiesen, dass die Theorien von Rasse, Kultur orientiert sind. Während beide Rennen arischen und Dravidian Theorien widerlegt wird sterben müssen. Vielleicht will der arischen Dr.Swamy Begriff zu sterben, und wenn dies der Fall war, kann man zu einem gewissen Grad seine Wunschdenken willkommen. Der Zweite Weltkrieg geführt von Hitler propagierten die Überlegenheit der arischen Rasse, die er mit der Tötung von Millionen von Juden gezeigt hat, erinnert uns heute noch, daß, wer behauptet Überlegenheit gegenüber Mitmenschen in den Namen seines Stammes der Geburt wird gebührend Lektion gelehrt werden durch den Menschen. " Dr.Ambedkar sagt, dass die Theorie der arischen Rasse nur eine Vermutung und nichts mehr ist. Es basiert auf der These beruht philologische, die weiter von Dr.Bopp in seinem epochemachenden Buch namens der vergleichenden Grammatik, die 1835 erschien. In diesem Buch Dr.Bopp gezeigt, dass eine größere Anzahl von Sprachen in Europa und in Asien einige Sprachen gemeinsamen Vorfahren Rede muss nach.Die europäischen Sprachen und den asiatischen Sprachen, auf die Dr.Bopp 's Satz angewandt werden genannt indogermanischen. Gemeinsam haben sie gekommen, um den arischen Sprachen genannt werden, weil vedischen Sprache bezieht sich auf Ariern und ist auch der gleichen Familie wie der indo germanischen. Diese Annahme ist der Obersatz, auf denen die Theorie der arischen Rasse basiert " Es wird auch angezeigt sein, dass Robert Caldwell's vergleichende Grammatik der dravidischen Sprachen im Jahre 1860 veröffentlicht, führte zur Entstehung des Wortes Dravidian Rennen, Dravidian Sprachen spricht. Daher im Lichte der wissenschaftlichen Beweise beweisen, dass Rennen ist illusionär Konzept, wir müssen verstehen, Sprachen der Kampf zwischen Dravidian versus arischen als Kampf zwischen.Im Moment mehr als 73 Sprachen Dravidian identifiziert wurden und in dem Streben der Menschheit zu finden die gemeinsame Sprache, in der nostratischen Schule gibt es zwei starke Bewerber aus Dravidian arische Sprache und Familien. Die grammatische Prinzip in Tholkappiam gelegt, die zurück zu 2872 Termine Jahre Sanskrit-Buchstaben verzichten und verwenden keusche

Tamizh nach Gelehrte ist der Tag, den Grundstein für Dravidian Bewegung gelegt wird. Es begann als Kampf zwischen Tamizh und Sanskrit, die Jahrhunderte lang in verschiedenen Formen in all diesen. Es würde den Rahmen dieses Vortrags werden, Arisierung oder Sanskritisierung von Indien, wo andere kulturelle Identität verloren zu diskutieren, aber das Skript für Hindi Devanagari zeigt, dass Naga-Skript hatte für Sprachen ohne ein Skript auf eigene verabschiedet werden. Um eine Verwechslung klare viele Bücher in Pali-Sprache oder Prakirutham abgesehen von alten Tamizh müssen im Detail behandelt werden. Also lassen wir es hier nach Nachweis der Pan-Indian Art der Nagas jetzt reduziert auf Nagaland, einer winzigen Staat im nordöstlichen Teil des indischen Subkontinents. Die britische Interregnum Auf die Frage des Briten und ihre Verbindung mit Nagas, D. Iralu sagt Kaka "Die Naga waren unabhängig und ihr Land wurde nicht Jahre lang unterjocht von Ahom Könige der Assam-Tal, 700 wer regiert.Die Naga Hills nie gehörten Assam oder Indien zu jeder Zeit vor dem Aufkommen der Briten. Wenig war bekannt, wann Nagaland britische Oberhoheit über die erhaltenen Assam-Tal durch den Vertrag von Yandabu.Die Briten griffen die Naga Menschen im Jahr 1839, aber der Kampf ging über fünfzig Jahre lang, bis der Ao Naga Land wurde im Jahr 1889 getroffen.Seitdem Naga Menschen treu geblieben, freundlich und friedlich. Im Ersten Weltkrieg diente der Naga Menschen in fernen Frankreich Tausenden helfen, die britische und die Alliierten.Im Zweiten Weltkrieg, als die Japaner versuchten Naga Hills zu erobern Indien durch das war es, die Zusammenarbeit der beiden Nagas in Intelligenz und Dschungelkrieg die Kohima konnten die Briten bei der Invasion Einhalt zu gebieten, spart Assam und Indien vom Rest der Verwüstungen Krieg.Diese Freiheit liebenden Nagas nahm mit der Regierung Seiner Majestät und der Regierung Indiens zu tun das nur ad ordnungsgemäße und ihnen ihre gerechte Forderung nach Einsetzung einer Übergangsregierung der Naga Menschen. " Der erste Versuch von Naga Volk scharte sich unter dem Banner der Naga Club am Kohima wurde der Kommission ein Memorandum zu Simon am 10. Januar 1929. Es Memorandum, dass sie staatliche "Bevor die britische Regierung in unserem Land erobert 1879-1880, waren wir Valley leben in einem Zustand der intermittierenden Kriegsführung mit dem Assamesisch von Assam im Norden und Westen unseres Landes und der Manipuris in den Süden.Sie haben nie erobert uns, noch wurden wir zu unterziehen, um ihre Herrschaft.Auf der anderen Seite waren wir immer ein Schrecken für diese Menschen. Unser Land innerhalb der verwalteten Gebieten besteht aus mehr als 8 Stämme, ganz verschieden von einander mit ganz verschiedenen Sprachen, die nicht von einander verstanden werden können, und es gibt mehr Stämme außerhalb des verwalteten Bereich, der derzeit nicht bekannt sind. Wir haben keine Einigkeit unter uns und es ist nur, dass die britische Regierung hält uns jetzt zusammen. Unser Bildungssystem ist derzeit schlecht. Die Besetzung unseres Landes durch die britische Regierung wird so jung ist wie 1880, e hatte keine Chance und

Gelegenheit zur Verbesserung der Bildung in und obwohl wir rühmen Land von zwei oder drei Absolventen einer indischen Universität in unsere, wir haben noch keins, die ist in der Lage, die Stämme repräsentieren alle unsere verschiedenen Sprachen oder Master unserer viel weniger ein bis Provinz stellen uns auf jeden Rat oder. Darüber hinaus Bevölkerung Nummerierung unseren 10, ist 2000 sehr klein im Vergleich mit der Bevölkerung in plain Bezirke in der Provinz, und jede Darstellung, dass im Rat im Mai zugeteilten uns vernachlässigt werden, wird kein Gewicht haben, was auch immer. Unsere Sprache ist ganz verschieden von denen der Ebenen, und wir haben keine soziale Affinitäten mit Hindus oder Muslime. Wir sind Schweine schaute hinunter auf die eine für o ur Rindfleisch und andere für unsere, und sowohl für Mangel an Bildung, die nicht wegen einer Schuld von uns. [Das erinnert mich an die Agitation von Rationalist Association of Puducherry 1978, als wir in der Öffentlichkeit Schweinefleisch Rindfleisch und aß und erklärte, wir sind weder Hindus noch Muslime sind aber Dravidians] Unser Land ist arm und sie nicht für ihre Verwaltungen zu zahlen.Deshalb, wenn sie weiterhin im Rahmen des reformierten Schema platziert werden wir fürchten, dass neue und hohe Steuern müssen auf uns auferlegt werden, und wenn wir nicht bezahlen können sie alle unsere Länder müssen verkauft werden und auf lange Sicht müssen wir keine Aktie in das Land unserer Geburt und das Leben nicht lebenswert wird dann sein. Obwohl unser Land ist derzeit im britischen Hoheitsgebiet haben Regierung immer anerkannt, unsere Rechte in private, aber wenn wir gezwungen sind, Rat geben Sie den Rat der Mehrheit aller dieser Rechte durch den unsympathischen ausgelöscht werden kann, der die Mehrheit der Reihe ist sicher, gehören zu den einfachen Bezirken. Wir haben auch sehr viel Angst vor der Einführung fremder Gesetze und Gebräuche, unsere eigenen üblichen Gesetze, die wir jetzt genießen Vorrang. Aus den genannten Gründen haben wir beten, dass die britische Regierung wird auch weiterhin eigene Schutz zur Sicherung unserer Rechte gegen alle Eingriffe aus anderen fortschrittlichen Menschen, die sind mehr als uns durch die Rücknahme unseres Landes aus der reformierten Schema an, das sich unter seiner.Wenn die britische Regierung aber will uns wegwerfen, wir beten, dass wir nicht bestimmen Schub auf die Barmherzigkeit der Menschen, die von uns konnte nie erobert haben, sich selbst und an wen wir waren nie ausgesetzt, aber wir gehen allein zu für uns selbst wie in alten Zeiten.Wir behaupten nicht nur die Mitglieder des Club Naga, die Stämme stellvertretend für alle diejenigen, denen wir angehören Rengmas-Angamis, Kacha Nagas, Kukis, Semas, Lothas und "Dieses Memorandum wurde unterzeichnet von anderen Nihu der Angami Stamm und 19. Inzwischen indischen Verfassunggebenden Versammlung im Jahr 1946 stellte einen Unterausschuss für die North Eastern Region mit Gopinath Bordoloi als Vorsitzender, NVThakar, BNRao [Generalsekretär], Rev.Nicholas Roy, T. Aliba Imti und zwei kooptierte Mitglieder Pu Khawtinkhuma und Pu Saprawgna.Diese Untergruppe tagte in Shillong und alle anderen Mitglieder mit einer Ausnahme unterzeichnet, um den Indischen Union beitreten. Der Präsident des Nationalrates Naga T. Aliba Imti weigerte zu unterschreiben und inszeniert einen Spaziergang

aus. Dies ist auch einem bemerkenswerten historischen Ereignis in der Naga zu kämpfen. Am 19. Februar 1947, Naga Nationalrat hat dem eine Resolution, in denen es heißt "Wer dreht seine Augen auf der Karte von Indien wird östlichen Assam zu finden als den größten Teil des Subkontinents und einer ihrer östlichen Bezirken ist der p übelnehmen Naga Hills. Das Viertel wurde Zwecke geschnitzt aus willkürlich für administrative.Doch die Naga Menschen sind über ein größeres Gebiet verteilt, und sie sind in der Naga Hills Bezirk gefunden werden ordnungsgemäße, den Vereinten Nationen verwalteten Gebiet zwischen Assam und Burma, in der kleinen nativen Zustand von Manipur in Assam, im Norden Cachar Hügeln und auch in angrenzenden Teilen von Burma. Der Bereich von der Naga abgedeckt wird somit um einige dreißigtausend Quadrat-Meilen verlängern, wenn die Naga Hills District Teil] verabreicht [allein umfasst eine Fläche von 4000 Quadrat-Meilen. Eine Delegation von 9 Naga-Spitzenpolitikern wie AZPhizo erfüllt Mahatma Gandhi in Delhi Bhanghi Kolonie am 19. Juli 1947 "Wenn der Mensch lebt Mahatma Gandhi war ein heute gäbe es nicht die Nagas entstanden die Notwendigkeit zur Nation einen weiten Volksabstimmung an ihrem Stand für Unabhängigkeit.Mahatma Gandhi hielt es in ihren rechtmäßigen Recht für die Nagas, unabhängig zu sein, wenn Indien der gewünschten.Abgabe dieser Erklärung, Mahatma äußerte die seine Bereitschaft, sein Leben daransetzen zur Verteidigung der Naga rechts als auch von Indien Ehre, denn er fühlte India "hatte kein Recht, indische, um eine gewaltsame Einverleibung der Union in Nagaland, schreibt Kaka D. Iralu "Vor 1947 wurde die Naga Nationalrat hatte mitgeteilt Welt ihren Wünschen sowohl nach Indien und Großbritannien und die Form, dass es einen souveränen demokratischen Republik Nagaland aufgerufen.Als Indien weigerte sich, zu erkennen, diese Rechte der Naga Nationalrat erklärte Nyasaland Unabhängigkeit 14. August 1947. " Says Iralu. Der Interims-Verfassung von Nagaland, die aus Indien seine Unabhängigkeit erklärt hatte, wurde 1947 festgelegt in Wokha am 25. Oktober. AZPhizo wurde am 19. Juli 1948 verhaftet und dem Brief, den er aus dem Gefängnis demonstriert seinen Patriotismus schrieb. Der Patriotismus der Nagas und ihrer freiheitsliebenden Geist konnte Kolonie Krone bewies durch die Naga der Weigerung zu akzeptieren, die Schaffung von Coupland Plan angestrebt.Die Naga Phizo Marktführer in seinem Brief an den damaligen indischen Governor General C. Rajagopalachari vom 22 November 1948 schrieb: "Unsere unmittelbare Problem war die Regelung einer kolonialen Kampf.Es war bekannt, dass die indische Staats-und Regierungschefs zu einer britischen Kolonie im Nordosten der Agentur bekannt errichten wollte. Die besten Köpfe der Nagas wurden voll und ganz mit den Briten in die Regelung. Das war Teil ihrer spontanen Loyalität. Die Briten konnten problemlos 100.000 Quadratmeter oder mehr Meilen und

kolonisieren es, Protest oder keinen Protest bekommen haben. Es war nicht für sie sogar 200.000 quadratische Meilen, weil viel mehr als das im flüssigen Zustand mit den Menschen ganz probritischen in ihrer Haltung war schwierig. Dies kann zu sein scheinen fantastisch, aber eine sorgfältige Untersuchung des Areals wird die Möglichkeit der Beibehaltung von zwei Teilen zu zeigen. Eines ist Manngdow-Buthidannj Region mit Chittakong der Seehäfen werden einen freien Port für einige Zeit wie der britische kann nicht glauben, der Staat ohne eine Steckdose an. Dann ist der andere der Moulmein Tavoy-Region zum Meer, wo die bekannten loyalen britischen gemacht Karens vorherrschen mit Mons und andere Bergvölker.Oberhalb Tenesarim Sparte gibt es Shan Shan und die Staaten, dann Kinn und Kachins mit der Karens, die Burma bilden die besten Soldaten und wer waren loyal zu den Briten.Sie wählen würde, das Leben in einer britischen Kolonie, als in einem unabhängigen Burma.Im oberen Teil in Richtung der Burma Myitkina Region Hukong Mogok-Tal, dann Richtung Assam durch Naga Hoheitsgebiet einschließlich Kabaw Valley mit Manipur Zustand [zwei Drittel dem Staat gehören zu Hügel Männer] dann Lushai Hills bis Chittakong Hill Strecken Maungdaw Buthidannj-Region auf das Meer.Weiter oben hin gibt es Sadiya Abore, Miris und Mishmis und TIRAP Grenze. All dies, so könnten die Menschen wurden aus einer Realität, mit der vollen Unterstützung des Hügels, wenn Anfängen haben sich zu einem Staat von einiger Bedeutung von dem Tage seiner Geburt, ohne sehr zu befürchten innere Unruhen aus der die Menschen das Gefühl haben, eine brüderliche Richtung einander. "Dies ist das Schreiben vom AZPhizo der später Präsident der Naga Nationalrat aus 1950-1990 wurde. Dies zeigt die tiefe Sehnsucht der Naga Führer, unabhängig zu sein, entweder britische oder indische Herrschaft. Die pro-britische Sympathie oder Dankbarkeit gegenüber British rührt von der Tatsache, dass die Bildung von vedischen Arier verweigert wurde erstmals aufgerissen, um Stammes-Leute. Die indische Regierung machte viele Schritte, um innerhalb von Nagaland Indischen Union zu bewahren. Die folgenden Pakt wurde in diese Richtung. Die Naga Problem als Versuche gesehen von der Regierung des indischen Seite und ihrer Konfliktlösung muss hier erwähnt werden. Sir Akbar Hydari, Gouverneur von Assam kamen zu einem Pakt mit den Naga Staats-und Regierungschefs im Juni 1947. Gerichtliche "Alle Fälle, ob zivil-oder strafrechtliche die sich zwischen den Nagas in Naga Hills werden entsorgt durch ordnungsgemäß Naga Naga Gerichte nach Gewohnheitsrecht oder Gesetz als solches kann repräsentativen Organisationen eingeführt werden mit Zustimmung des ordnungsgemäß anerkannt Naga, nur wenn ein Satz des Transports oder der Tod wurde verabschiedet wird Gouverneur ein Recht auf Berufung auf die. Exekutive: Der allgemeine Grundsatz akzeptiert wird, was die Naga Rat ist bereit, Rat zu zahlen für die Naga kontrollieren sollte.Dieser Grundsatz gilt gleichermaßen beschäftigt gelten für die geleistete Arbeit sowie die Mitarbeiter. Während die Naga Hills District Officer ernannt wird die nach dem Ermessen des Gouverneurs, sub Divisionen sollten ihre Verantwortung verabreicht werden von einem Sub Divisional Rat mit einer Vollzeit-in Executive President bezahlt von den

Naga-Rat bei allen Fragen scheitern.In Bezug auf die Landwirtschaft der Naga-Rat übt alle Befugnisse jetzt Officer übertragen mit dem Bezirk. [B] CWD: Die Naga des Rates übernehmen würde die volle Kontrolle [c] Bildung und Forest Department: Die Naga Rat ist bereit, Mitarbeiter zu bezahlen für alle Dienstleistungen und. Legislative: Das ist kein Rechts-Rat verabschiedet von der Provinz-oder Zentral Gesetzgeber erheblich beeinträchtigen würde, die die Bedingungen dieser Vereinbarung oder den religiösen Praktiken der Nagas Naga ist eine juristische Kraft in der Naga Hills, ohne die Zustimmung der.Im Streitfall, ob ein Gesetz hat so berührt diese Vereinbarung die Materie würde Gouverneur der genannten durch den Rat auf, die Naga direkten wäre dann, dass das Gesetz in Frage sollte keine Rechtskraft in der Naga Hills in Erwartung der Entscheidung der Zentralen Regierung. Land: Das Land mit all seinen Ressourcen in der Naga Hills Rat sollte nicht Naga werden verfremdet, eine Non-Naga, ohne die Zustimmung der. Steuern: Die Naga Rat ist zuständig für die Einführung, Erhebung und Ausgaben von Land und Haus Einnahmen wie Steuern und andere Abgaben Naga Rat kann die auferlegte. Boundaries: Die heutigen Divisionen sollten geändert werden, zurück zu bringen in die Naga Hills Bezirk alle Wälder Vergangenheit übertragen, die Sibsagar und Nowgong Bezirke in den Nagas und bringt unter einer einheitlichen administrativen Einheit so weit wie möglich alle.Alle Bereiche enthalten, so wäre im Rahmen der neuen Vereinbarung werden. Nr. Bereichen sollte der Rat Naga übertragen werden von Naga Hills ohne die Zustimmung der. Arms Act: The Deputy Commissioner wird Act Gesetz über den Rat der Naga Rat im Einklang mit den Bestimmungen des Arms. Reglement: Die Chin Hills Vorschriften und die Bengal Eastern Frontier Verordnungen in Kraft bleiben. Laufzeit der Vereinbarung: Der Gouverneur von Assam als Agent der Regierung der Indischen Union haben eine besondere Verantwortung für einen Zeitraum von 10 Jahren zu einer Einigung Gewährleistung der Beachtung dieser, am Ende dieses Zeitraums die Naga Rat gefragt werden, ob sie bedürfen der oben genannten Vereinbarung für Menschen Naga verlängert werden soll, für einen weiteren Zeitraum oder eine neue Vereinbarung über die Zukunft der Ankunft an. " Bestimmte Klauseln wurden von beiden Seiten unterschiedlich interpretiert. Nagas behauptet, ihr Recht auf Sezession nach 10 Jahren und Indien darauf, dass nicht korrekte Auslegung.Schließlich wurde 1951 das Abkommen verworfen. Dazwischen am 30. Dezember 1949 die Naga Nationalrat, welcher Bereich war die Verwaltungsbehörde des Naga Hills

ausgeschlossen, kündigte eine souveränen Staates Nagaland.4. Juli 1954 die Naga Supreme Court wurde eingerichtet. 14. Januar 1956 die Naga Verfassung gebilligt, so geht der verschiedenen Rechtsakte, die Nagas Ziel zur Förderung der Sache der Freiheit durch die Rebellen, während die Regierung erschöpft verschiedene Ideen zur Union halten im indischen Nagaland. Indische Regierung übergab die Verantwortung für die indische Armee in 1956. Assam Aufrechterhaltung der öffentlichen Ordnung 1953, Assam Disturbed Areas Act 1955, Armed Forces [Special Powers) regulations 1958 Forces [Assam, Manipur] spezielle PowerVerordnung 1958, Verordnung Nagaland Security 1962 und so viele Handlungen, so viele Schlachten, so viel Blut Armed Schuppen, noch Naga Problem bleibt, ohne eine logische Schlussfolgerung und vernünftige Lösung. Lassen Sie uns hier eine Pause und Land im Jahr 2008 auf die Position des Nagaland, einer abgeschnittenen Staat, der eine weiß nicht, es war in den fünfziger Jahren, nachdem in Assam, Manipur, Arunachal Pradesh und Nagaland Staaten in Indien und Myanmar gliedert besitzen ihre eigenen Anteil der Nagas Land. Präsident Regel in Nagaland-2008 Am 6. Januar 2008 zu beschwichtigen Befürchtungen, dass President's Rule Streitkräfte liefern könnte, um freie Hand, Gouverneur K Shankaranarayan hat Nagaland sagte Aufrechterhaltung von Recht und Ordnung würden Priorität seiner Spitze. "President's Rule: Zivil-Regel, nicht Heer der Regel, wenn die zivile Verwaltung, Polizei und Gouverneur haben die Regierung effizient und reibungslos läuft ", sagte er im Hinblick auf einige politische Parteien und Organisationen 'Behauptung, dass President's Rule bedeutete Armee Regel führt zu Leiden das Volk. Adressierung einer Sicherheit Koordinierungssitzung im Polizeipräsidium gestern, fragte der Gouverneur der Polizei und param ilitary Kräfte aufmerksam zu bleiben.Berichte des Press Trust of India's news. Thepfulhouvi Solo, politischer Kommentator in Nagaland Post schrieb, "der Präsident des Staates ist nicht etwas stolz zu sein, wie einige Politiker kann herrlich begrüßen es, es ist nicht etwas, so böse wie einige andere Politiker kann es zu verurteilen.Wenn der Präsident Regel ist willkommen, es ist nicht die Wähler, die ihn herbeigeführt, wenn es nicht erwünscht ist, ist es nicht der gewöhnliche Bürger, die dafür verantwortlich sind. Ob gut oder böse, ob man es will oder nicht, ist es unsere politischen Vertreter, die für den Präsidenten Artikel in Nagaland sind. Es hat diese zustande kommen oder nicht auf, dass die Bürger immer Widerspenstige oder gewalttätig, er kam, weil unsere politischen Vertreter nicht-Prozesse tragen zur demokratischen. " Es ist bedauerlich, haben sich unsere politischen Vertreter nicht Ehre brachte Nagas und wir sind nicht sehr stolz auf sie für diese. Es scheint das kostbare Naga unabhängige abweichende Meinung von Mitmenschen, ohne Absicht, sich zu widersetzen wird immer erodiert Naga in der heutigen Politik und jede abweichende Meinung ist die Erhaltung ausgelegt als Opposition zu anderen Selbstverständnis.Es ist bedauerlich, das Volk und die Medien beschreiben Partei

nicht in der Regierung als "Opposition Group", als ob alles in ihnen für die Opposition ist. Es ist bedauerlich, Nagas kann nicht unterscheiden und sich entlang guter Natur mit einander, ohne als Feind getroffen, können wir in die Meinungen auseinander, aber nicht Gegner zueinander? Präsident Regel ist eine Notlösung Gerät, im schlimmsten Fall ein demokratischer Schritt: Es ist nicht "Army Rule" aber der Präsident ist der Oberbefehlshaber der Streitkräfte. Präsident Regel gilt nicht für Jahre unbegrenzt fortgesetzt werden, da sonst eine angenehme Tendenz entwickelt sich in der 'Diener', wie Minister verhalten und benehmen sich wie der Meister des Festes! Präsident Regel ist ein Zwischenbericht Gerät modernen Demokratie entwickelt, um die demokratischen Prozesse in der Regierung des Staates einzuführen. Glücklicherweise in Nagaland der Versammlung Wahl ist nur an der Ecke, und es ist nichts fremd entstehen würde erfordern die Fortdauer der Präsident Regel über die notwendige Zeit gehofft. Dies ist die Situation von Nagaland heute aber gleichzeitig von der Seite der Aufständischen gibt es bestimmte Störung Entwicklungen. Drei separatistischen Rebellengruppen im Nordosten lancieren eine neue Initiative in Indien im Jahr 2007 zu aktivieren, eine panmongolischen Gruppierung hatte schwamm im Jahr 1990 zu einer gemeinsamen revolutionären Kampf in der Indo-Myanmar Region .. Im Jahr 2006 in Thailand Rebellenführer aus dem Nordosten trafen sich heimlich zu) Umbau des Indo-Burma Revolutionären Front (IBRF.Kughalo Mulatonu, ein top Führer der SS Khaplang Fraktion der National Sociali st Rat von Nagaland (NSCNK) erklärte zu den Medien. Die IBRF wurde am 22. Mai 1990 gegründet, von einer Rebellengruppe Front in Manipur, die United National Liberation Front (UNLF), zusammen mit anderen aufständischen Gruppen in der Region tätigen wie die NSCN-K und die United Liberation Front of Asom (ULFA ). Die Koalition war dann führe einen "gemeinsamen Kampf für die Unabhängigkeit des Indo-Burma gerichtet", aber nicht als geschlossene Gruppe zu handeln und sich allmählich erloschen. "Vertreter der NSCN-K, und die ULFA UNLF nahmen an dem Treffen in Thailand.Andere Gruppen wie die People's Liberation Army, Revolutionären Volkspartei von Kangleipak (Prepak) und die Lup Kanglei Yawol Kanna (KYKL), alle Betriebssysteme in Manipur Staat, haben ebenfalls ihren Wunsch nach der Vereinigung kommen zum Ausdruck ", sagte Mulatonu. Gefragt, ob die Rebellengruppen Plattform haben die Pläne zur Intensivierung ihrer Aufstand gegen Regierung im Rahmen einer gemeinsamen, sagte Mulatonu: "Die Idee ist nicht zu) starten eine gemeinsame Kampagne gegen Indien oder Burma (Myanmar.Die Idee ist, in eine größere Einheit unter den Menschen in der Region einläuten. " Die NSCN-K Führer, warnte jedoch davor, dass, wenn Indien und Myanmar wurden Offensiven push die Rebellen an der Wand mit fortgesetzter militärischer, würden

sie gezwungen sein Rache Streik wieder mit."Wenn wir nicht gestört werden, so werden wir nach der Einheit unter den Menschen in der Region im Rahmen unserer neuen Gruppierung, die eine föderale vorne arbeiten soll", sagte Mulatonu. Die Gruppierung wird einen neuen Namen. "Wir freuen uns auf die Bewertungen von unseren anderen Partnern wie wahrscheinlich die PLA, Prepak und KYKL, bevor wir die Gruppierung der Nomenklatur zu formalisieren und andere Details des" sagte der Rebellenführer. Koalitionen zwischen aufständischen Gruppen im Nordosten haben sich von Zeit zu Zeit kommen vor allem als Multiplikatoren fungieren Kraft zum Ausgleich der dauerhaften und koordinierten Aufstandsbekämpfung durch die Sicherheitskräfte. In der Mitte der 90er Jahre hatte die Isak-Muivah Fraktion der NSCN die Initiative, um ähnliche Fronten Form übernommen. Die Idee war am Drehen ihren Krieg gegen den indischen Staat in einen Krieg der Nationalitäten in der Region abzielen. Um dieses Ziel zu erreichen, die NSCN (IM) bildeten die ULFSS (United Liberation Front of Seven Sisters) in den Jahren 1993 und SDUFSEHR (SelfDefense Einheitsfront der Süd-Ost-Himalaya-Region) in November 1994.Diese beiden Gruppierungen zu scheinen nicht aktiv zu sein jetzt. [Syed Hussain Zarir] FAZIT: Unter den verschiedenen Vorschlägen heraus zu lösen Idee der Naga Problem, ein frisch meine Aufmerksamkeit erregte. Von einem unbekannten Autor in net heißt es "Bald nach Pakistan entstanden in 1947, unregelmäßige bewaffneten Räuber aus Pakistan in Kaschmir infiltriert mit Blick auf die es die Kontrolle über Gewalt.In Bezug auf die Unabhängigkeit Indiens Act 1947, der damalige Herrscher von Jammu und Kaschmir Indien unterzeichnete Urkunde über den Beitritt zum.Als Ergebnis der Rechtswissenschaften, wurde Jammu und Kaschmir ein integraler Teil von Indien.Da die indische Regierung übermittelte ihre Kräfte und drängten die Eindringlinge aus dem Kaschmir-Tal. Als Geste des guten Willens für die Menschen in Kaschmir und zuversichtlich, dass sie mit Indien, der indischen Führung bestellt Waffenstillstand und bot Volksabstimmung, sofern Pakistan verlassen das Gebiet noch in ihrer illegalen Besetzung. Pakistan nie verlassen sie und drängte zur Volksabstimmung.Um seine Forderung drücken, hat es ermutigend Infiltration bewaffneter Terroristen in Kaschmir. Nach Indien, Pakistan, da nie verlassen das Gebiet, in ihrer illegalen Besetzung, Volksabstimmung hat die fruchtbare geworden und Kaschmir in Indien inzwischen zu einem festen Bestandteil des.Dieser Streit hat Pakistan führte drei Kriege zwischen Indien und, und ständige Spannung auf der Linie der Kontrolle.Die Menschen in Kaschmir werden Gewalt unterworfen, Terrorismus und Instabilität. Bald nach der Gründung der Volksrepublik China im Jahr 1949, Chinese totalitären Regierung trat Tibet, dann eine unabhängige Nation der friedliebenden religiösen Menschen der ethnischen Herkunft unterscheidet sich von den Menschen in China, und behauptete, die Souveränität über sie.Seitdem Dalai Lama, das

religiöse Oberhaupt Tibets und über hunderttausend Menschen wurden als Flüchtlinge in Indien.Die chinesische totalitären Regierung schuf auch einen Grenzstreit mit Indien und von Indien besetzten Stücken anliegenden China.Die Menschen in China, Regime missbraucht von den totalitären, sind nicht die Unterstützung dieser Untaten der chinesischen totalitären Regierung.Pakistan hat, in Dankbarkeit für die Unterstützung Chinas zu, übergab Teile von Kaschmir in ihrer illegalen Besetzung nach China.Die Probleme von Kaschmir und Tibet haben somit verlor verflochten. Die lebendige Gemeinschaft der Naga tribal Nordost-Indien hat seine Identität kämpft.Teil des Territoriums von traditionell ist es derzeit in Indien und teilweise in Myanmar.Es wurde anspruchsvolle Vereinigung der beiden Territorien als Naga Identität. Pakistan, China, Myanmar und Indien sollten erkennen, dass Nationalstaatlichkeit Menschen bedeutet, nicht Immobilien.Jede ethnische Identität hat ein Recht auf seine lokalen Ressourcen-und Entscheidungsprozesse zu steuern. Die Menschen in Kaschmir und Tibet haben und Terrorismus lebt in Instabilität, viele von ihnen in Flüchtlingslagern in Indien, für das letzte halbe Jahrhundert.Die StammesNagas sind ihre Identität zu verlieren, beschleunigt durch den Zustrom von Flüchtlingen aus Bangladesh.Eine Lösung für alle ehrenvolle muss dringend weiterentwickelt werden. Autonomie unter gemeinsamer Oberhoheit Eine legitime Lösung für diese Konflikte werden können: (1) Integrierte Kaschmir, das heißt den Anteil unter, dass Indien und Pakistan illegal besetzt und ein Teil Chinas gegeben, die es, angeboten werden kann Autonomie im Rahmen der Gemeinschaftsaufgabe Oberhoheit von Indien und Pakistan, sofern die Minderheiten Stimmen zu seinen Gunsten, und Kaschmir autonomen Instituten wahre Demokratie.Während der Ausübung ihrer Veto kann der hinduistischen und buddhistischen Minderheiten fordern vollen Schutz, Rückkehr ihrer Eigenschaften und beharren auf einer wahren Stärkung der kommunalen Selbstverwaltung, so dass ihre Rechte nicht unterlaufen. Jammu und Ladhak kann durch Volksabstimmung entscheiden, mit Indien zu bleiben. (2) Tibet angeboten werden kann Autonomie im Rahmen der Gemeinschaftsaufgabe Oberhoheit Chinas und Indiens, und integrierte Naga Hoheitsgebiet Autonomie unter der Oberhoheit der gemeinsamen Indien und Myanmar zu vereinbaren, sofern sie zur wahren Demokratie durch Volksabstimmung Institut. (3) Operativ wird der gemeinsame Oberhoheit implizieren, dass Kaschmir, Tibet und Nagaland können keine eigenen Streitkräfte.Die Völker der Ausübung gemeinsame Oberhoheit über sie richten ihre Militärattachés in ihren Hauptstädten Position zu überwachen, dass weder von ihnen noch eine dritte Nation gegen ihre territoriale Integrität.

(4) In wahrer Demokratie ist jeder lokalen Einheit autonom in lokalen Angelegenheiten, während der Staat sorgt für Sicherheit. Die obige Regelung wird in Übereinstimmung mit dem Geist eines solchen wirkliche Demokratie geben. Da Pakistan übergeben hat einen Teil von Kaschmir nach China, Entscheidung für Kaschmir und Tibet wird das Paket werden als.Kaschmir, Tibet und Nagaland kann dann als Ruhe-Zonen zwischen den vier Nationen gedeihen. Seit Indien befreit von Ausbeutung in Bangladesch von Pakistan, Bangladesh kann eindeutig keine Bedrohung aus Indien.Nach ihrer Gründung litt Bangladesh militärischen Regel für lange Zeiträume.Als Folge der Misswirtschaft und Missbrauch, über eine crore Bangladeshies, muslimischen und hinduistischen, die illegal eingewandert Indien.Seit Indien war seine Befreier, kann Bangladesch suchen Indiens Oberhoheit zu vermindern, deren militärische, Institut für echte Demokratie, und widmen sich den nationalen Wiederaufbau. Wenn gemeinsame Oberhoheit über Tibet und Kaschmir wird angenommen, Indien und Pakistan zu können, ihre militärischen reduzieren, und zwar durch Stärkung der kommunalen Selbstverwaltung, widmen sich den nationalen Wiederaufbau. Die globale Gesellschaft sollten die Menschen in China und Myanmar in ihrem Kampf für die Befreiung von ihrer totalitären Regimes zu unterstützen und die Einführung echter Demokratie. Sri Lanka zu lösen sein sollte Tamil Zwietracht durch die Einführung echter Demokratie in denen die lokalen Körperschaften Steuerung lokaler Ressourcen und Entscheidungsfindung. Dies wird in Südasien eine Konföderation von selbstständigen, lokalen Regierungen friedliebend. Diese Vorschläge sind fett in den Köpfen der unabhängige Denker geboren, aber es wird keine Weisheit, die Führer an der Macht in den drei grossen Nachbarländern noch wird der Kampf Gruppen sättigen, und beide Seiten werden ihre Forderungen werden Kleben und leben in ihrer Welt Träume mit dem Entschluß, nicht um ein Problem zu umgehen eine Lösung, nach so vielen Jahrzehnten Blutbad zu lösen, können wir nur Tränen vergossen für diejenigen, die ihr Leben sei es unsere Sicherheitskräfte oder die Aufständischen verloren, DMK, wurde als Tear Drops von Periyar bezeichnet EVRamasamy, damit wir weinen für Nagaland und unsere Dravidian Nagas, die sich Mongoloid durch Unfälle der Geschichte hatte.

N. Nandhivarman Generalsekretär Dravida Peravai 53 B, Calve Subburaya Street Puducherry 605.001 Indien www.dravidaperavai.org.in Email: dravidaperavai@gmail.com Tel: 91-413-2221025

Dravida Peravai

Dravida Peravai (Dravidian Front), ist eine politische Partei in Pondicherry, Indien.Die DP wurde 1996 von einem Break-Away-Fraktion des Dravida Munnetra Kazhagam gebildet. Die Partei behauptet, eine "grüne" Partei zu sein. Die gegenwärtige Generalsekretär der Partei ist N. Nandhivarman. Die DP ist bestrebt, Tamilen zu vereinen und vermitteln eine wissenschaftliche Aussichten für die Anreicherung von Tamil Kultur. Trotz Anspruch auf "Green" hat die Partei Link kämpfte für nationale Projekte, wie die indische Inter-Rivers, der Sethusamudram Schifffahrtskanal Project und die zehnte Stufe Canal, ein indo-Joint Venture in Thailand.Die DP wird über zukünftige und Küstengebiete Veränderungen Tamil Nadu und Tamilen betroffen. Die Dravida Peravai unterstützt, was sie zu beziehen, wie die "Tamil Kampf" in Sri Lanka.

Die Ideologie der Partei: Der Sozialismus als Annaism genannt

Dravida Peravai ist eine sozialistische Partei, die er beschreibt, wie Annaism. "Eine Welt ohne Bettlers ausgestreckte Hand, die Geizigen herzlosen starren Blick, der klägliche der möchte, das bleiche Gesicht der Kriminalität jammern, die fahlen Lippen von Lügen, die grausame Augen, Hohn ein Rennen ohne Erkrankung des Fleisches oder des Gehirns, ein Land, wo Leben verlängert, Angst stirbt, vertieft Freude, Liebe und intensiviert Mann seine Würde wiedererlangt, ist das, was Aringnar Anna und träumte von Annaism steht für ", sagt der Parteiprogramm. Aringnar Anna, der Gründer der Dravida Munnetra Kazhagam, Elternteil Partei Dravida Peravai, sprach über die Ideale, während es die Einberufung Adresse in Annamalai University.Diese Worte wurden gewählt, um Annaism beschreiben, wie eine sozialistische Ideologie geeignet indischem Boden. [Datum der Gründung: 1996.02.15. Die Registrierung bei der Wahlkommission Indiens 1996.10.25.]

Ziele der Partei
Dravida Peravai ist für die vollständige nukleare Abrüstung und die moralische Aufrüstung. Er strebt für die Bündelung der Erkenntnisse von Wissenschaft und Technik für die Beseitigung der Armut, Krankheiten, Analphabetismus vom Antlitz der Erde. Es zielt auf eine Quest aller Galaxien zur Besserung der Menschheit und aller Lebewesen auf der Erde. Für spekulative Ökonomie endet es Moots entwickelnden des einheitlichen Weltwährung für das Stricken die Volkswirtschaften der Länder und Kontinente zusammen. Es fördert die Idee der gemeinsamen asiatischen Markt zu beginnen, und für eine Konföderation der asiatischen Länder und asiatische Wirtschaftsunion zu werden Trittsteine für eine stärkere globale Zusammenhalt. Die Partei ist für die Anreicherung der indischen Verfassung im Lichte der seit der Unabhängigkeit seiner Arbeitsgruppen und macht es wahr Bundes in der Natur. Die Partei ist für die Überarbeitung unserer Wahlsystem Verhältniswahlrecht und die staatliche Finanzierung der Wahlen zu gewährleisten. Die Partei ist für die Herstellung Tamil als eine der Amtssprachen in Indien im Hinblick auf ihr Erbe, den Reichtum, die kulturelle Evolution in die Sprache der wissenschaftlichen Charakter und seine universale Perspektive.Die Partei ist für gebührenden Respekt für alle regionalen Sprachen in dem Gebiet ihrer Nutzung. Die Partei ist für die Korrektur des MIS-Interpretationen, die in das Konzept der sozialen Gerechtigkeit von der Bewegung aufgestellt Dravidian eingeschlichen hat, und die Einlösung der Unterdrückten, deprimiert, rückwärts und Minderheiten aus den Fängen der Teilung und wirtschaftliche Rückständigkeit mit verfassungsmäßigen Mitteln durch eine stille Revolution. Die Partei ist für die Schaffung der Nationalen Kommission für Umweltfragen als autonomes Gremium Indien sanktioniert durch die Verfassung, nach Indien zu überprüfen das Wachstum der Umweltverschmutzung in allen Staaten.Die Partei ist für die Umgestaltung des öffentlichen Sektors Unternehmen gewährleistet Mitbestimmung im Management, und die Aktien solcher Unternehmen des öffentlichen Sektors sollten die Arbeitnehmer dieser Unternehmen übertragen werden und die Menschen, deren Land ist, weil solche Projekte kommen verloren, die in ihrem Boden, und für alle Vertriebenen im Allgemeinen. Prosperity sollten

versickern und die Menschen sollten die Partner in progress geworden, fühlt sich die Partei. Die Partei ist für Totalverbot für den Export von Nahrungsmitteln, bis die Armut ausgerottet ist intern und alle Menschen gefüttert werden oder in der Lage sind, sie zu füttern. Dravida Peravai ist für die Solidarität mit der Arbeiterklasse und für ihren Kampf um die Weltwirtschaftsordnung Relais zur Justiz für alle sicherzustellen. Die unter Strömungen unter den Worten und den sozialen Umwälzungen Er erinnert daran, bilden die Quelle der Inspiration für Dravida Peravai. Daher das Motto: Gleichheit, Freiheit, Brüderlichkeit, Duty, Disziplin, Anstand, zu erziehen, Unify, Kampf und die Lehre jedem nach seinem Bedürfnis von jedem nach seinen / ihren Möglichkeiten steht als Leitprinzipien für die Partei. Dravida Peravai bemüht festzustellen Kastenlosen, und Party-creedless weniger Demokratie den Weg der Gewaltlosigkeit, Wahrung des Sozialismus, Säkularismus und der liberalen Demokratie. Dravida Peravai gilt wahren Glauben und die Treue zur Verfassung von Indien als durch Gesetz festgelegt und nach den Grundsätzen des Sozialismus, Säkularismus und Demokratie tragen, um die Souveränität, Einheit und Integrität von Indien aufrechtzuerhalten. Dravida Peravai ist für die Gewährleistung des Rechts der Geschlechter gleichVertretung von Frauen in allen Wahlen Alleen. Die Partei ist für die Durchsetzung völliges Verbot des Landes. Die Partei ist bemüht, alle Arten von Glücksspiel, Fleisch Handel, Missbrauch von Kindern und Frauen, Zwangsarbeit Praktiken, Mitgift-System, Aberglaube, Korruption und Kriminalisierung zu beenden. In kurzen, Dravida Peravai ist für die Schaffung eines angenehmen Klima für gesunde Demokratie innerhalb der Parameter der Verfassung von Indien gedeihen und die Ausbildung eines neuen politischen Kultur, fördert einen einfachen Lebensstil und globale Vision, in Harmonie mit der Natur und auszugraben neue Dimensionen des höheren Bewusstseins.

Code of Conduct
Die Regeln und Vorschriften der Dravida Peravai registriert Election Commission of India enthält einen Verhaltenskodex für die Funktionäre der Partei. a] Eine Partei-Funktionär muss in Thirukural beherrschen und muss in Outlook säkular. b] Eine Partei-Funktionär zu prüfen, "Jedes Land ist mein Land, jeder ist meine Verwandten" als Poet Kaniyan Poongundranaar sagt. In kurzen galaxial Denken schieben die Grenzen des menschlichen Bewusstseins ist die wichtigste Pflicht der Partei-Funktionär. c] Eine Partei-Funktionär darf nicht an den Füßen der Leiter fallen, dürfen nicht in Schmeichelei frönen, muss nicht hinzufügen, Suffixe oder Präfixe zu den ursprünglichen Namen. D] Eine Partei-Funktionär muss ihn mit dem gemeinen Mann zu identifizieren und damit zu erlassen einfaches Leben und sollte nicht einmal bekannt Bildungsabschlüsse, Ehrendoktorate, oder Titel vor oder nach den Namen, die als solche hohen klingenden Titeln und Graden Suffixe Strecken des gemeinen Mannes, für dessen willen Partei gegründet e] Eine Partei-

Funktionär muss seine Vermögenswerte und Verbindlichkeiten gegenüber der öffentlichen und einen Eid, dass jede Eigenschaft, die über die gemeldeten Vermögenswerte festgelegt ist, in seinem Besitz nach seiner Amtszeit in den verschiedenen Foren der Demokratie verfällt dieser Vermögenswerte offenlegen die Partei das Vertrauen, das sein schwebte werden simultan auf schwimmenden dieser Partei übertragen werden. Solches Vertrauen als Annaist Trust bekannt wird für die Vereinheitlichung Tamil Brüder arbeiten und zu erziehen Rationalismus und des proletarischen Internationalismus zu den gemeinen Mann. f] Wer einen Vorabend-Teaser ist, Frauenheld oder hat mehr als eine Frau oder jemand mit dem Verbrechen gegen die Frau verbunden ist, werden nicht in die Partei aufgenommen zu werden. Wenn jemand nach einer Mitgliedschaft wirft genug Verdacht in den Köpfen der regierenden Ausschuss tritt aus der Partei entlassen unverzüglich mitzuteilen. g] Wer mit Cofeposa, Fera etc angeschlossen ist oder Vorstrafen oder ist bekanntlich ein Goonda und laut in der Gegend lebt, wird nicht in die Partei aufgenommen zu werden. Jede Partei-Funktionär Gebrauch der Dienstleistungen von anti-soziale Elemente im öffentlichen Unruhen oder Wahlen werden von den Generalsekretär, bis eine Untersuchung durch einen Ausschuss gebildet vom Verwaltungsrat suspendiert werden. Sobald dieser Ausschuss den Vorwurf bestätigt, wird die Karosserie automatisch Entlassung geworden. h] Zur Durchsetzung der strikten Einhaltung der moralischen, ethischen und rationalen Maßstäben eines Nationalen Disziplinarkommission vom Generalrat gewählt werden. Ein solcher Ausschuss wird von drei Funktionär entscheidet über alle Angelegenheiten der inneren Parteidisziplin und externe soziale Verhalten einer Partei. i] Jeder Funktionär, der versucht, alle Wahlen zu verwässern die rationale und wissenschaftliche Laune gebaut von der dravidischen Bewegung und ihre Führer wie Periyar EVR, Aringnar Anna, und jeder espouses religiösen Fundamentalismus oder Umarmungen castiest Outfits oder Plattformen werden nicht in Betracht Tickets zu bekommen Partei sei es für Parteiämter oder für parlamentarische / Montage / gemeindeeigenen / Panchayats oder was auch immer Beiträge Partei nach Wahl machen. Die Partei hat eine Website beschreibt der ehemalige Verteidigungsminister George Fernandes als "Internationale Fackelträger des Sozialismus" im Hinblick auf seine langjährige Zusammenarbeit mit der sozialistischen Bewegung. Party auch Speerspitzen einer Bewegung für die getrennte Union Territory für Karaikal im Indischen Union. Externe Links http://www.dravidaperavai.org.in Von http://en.wikipedia.org/wiki/Dravida_Peravai

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