You are on page 1of 9

4/1/2017 MAKALAH: PENDIDIKAN DAN MASYARAKAT (DASAR DASAR PENDIDIKAN

)

0   Lainnya    Blog Berikut» Buat Blog   Masuk

Events
Artists
About us
Gallery
Gallery 1 col
Gallery 2 cols
Gallery 3 cols
Our blog
Contact

JUMAT, 02 MARET 2012

PENDIDIKAN DAN MASYARAKAT (DASAR
DASAR PENDIDIKAN)

PENDIDIKAN DAN MASYARAKAT

1.      PENDIDIKAN

Pendidikan adalah upaya mengembangkan potensi­potensi manusiawi peserta
didik baik potensi fisik potensi cipta, rasa, maupun karsanya, agar potensi itu menjadi
nyata dan dapat berfungsi dalam perjalanan hidupnya sebagai individu dan masyarakat.
Dasar  pendidikan  adalah  cita­cita  kemanusiaan  universal.  Pendidikan  bertujuan
menyiapkan pribadi dalam keseimbangan, kesatuan. organis, harmonis, dinamis. guna
mencapai  tujuan  hidup  kemanusiaan.  Yang  tentu  dalam  menjalankan  kelanjutan
pendidikan  tersebut  harus  ada  alat  sebagai  pegangan  yang  salah  satunya  adalah
adanya kurikulum.

2.      HUBUNGAN INDIVIDU DAN MASYARAKAT  

A.    Individu

Individu merupakan bagian terkecil dari kelompok masyarakat yang tidak dapat
dipisah lagi menjadi bagian yang lebih kecil. Umpama keluarga sebagai kelompok sosial
yang terkecil terdiri dari ayah, ibu dan anak. Ayah merupakan individu yang sudah tidak

http://ahyadi09.blogspot.co.id/2012/03/pendidikan­dan­masyarakat­dasar­dasar.html 1/9
4/1/2017 MAKALAH: PENDIDIKAN DAN MASYARAKAT (DASAR DASAR PENDIDIKAN)

dapat  dibagi  lagi,  demikian  pula  Ibu.  Anak  masih  dapat  dibagi  sebab  dalam  suatu
keluarga jumlah anak dapat lebih dari satu.

B.     Masyarakat

Banyak  para  ahil  telah  memberikan  pengertian  tentang  masyarakat.  Smith,
Stanley  dan  Shores  mendefinisikan  masyarakat  sebagai  suatu  kelompok  individu­
individu  yang  terorganisasi  serta  berfikir  tentatang  diri  mereka  sendiri  sebagai  suatu
kelompok yang berbeda. (Smith, Stanley, Shores, 1950, p. 5).

Znaniecki  menyatakan  bahwa  masyarakat  merupakan  suatu  sistem  yang
meliputi unit biofisik para individu yang bertempat tinggal pada suatu daerah geografis
tertentu  selama  periiode  waktu  tertentu  dari  suatu  generasi.  Dalam  sosiology  suatu
masyarakat dibentuk hanya dalam kesejajaran kedudukan yang diterapkan dalam suatu
organisasi. (F Znaniecki, 1950, p. 145),

Dari  berbagai  pendapat  tersebut  di  atas  maka  W  F  Connell  (1972,  p.  68­69)
menyimpulkan bahwa masyarakat adalah:
a. Suatu  kelompok  orang  yang  berpikir  tentang  diri  mereka  sendiri  sebagai
kelompok  yang  berbeda,  diorganisasi,  sebagai  kelompok  yang  diorganisasi
secara tetap untuk waktu yang lama dalam rintang kehidupan seseorang secara
terbuka dan bekerja pada daerah geografls tertentu,
b. Kelompok orang yang mencari penghidupan secara berkelompok, sampai turun
temurun dan mensosialkan anggota anggotanya melalui pendidikan.
c. Suatu  ke  orang  yang  mempunyai  sistem  kekerabatan  yang  terorganisasi  yang
mengikat  anggota­anggotanya  secara  bersama  dalam  keselurühan  yang
terorganisasi.

Pengertian  masyarakat  tersebut  di  atas  merupakan  pengertian  yang  sangat
luas. Penduduk Indonesia sebagai masyarakat dapat dijelaskan sebagai berikut:
a. Penduduk  yang  berpikir  tentang  dirinya  sendiri  sebagai  suatu  kelompok  yang
berbeda  dengan  kelompok  penduduk  pada  suatu  masyarakat  lain  yang  secara
relatif mencukupi kebutuhan diri sendiri sebagai suatu kelompok yaitu mencukupi
kehidupannya dalam masyarakatnya.
b. Masyarakat  adalah  satuan  kelompok  terkecil  yang  terikat  melalaui  sistem  yang
terorganisasikan  dan  kekerabatan  yang  didasarkan  pada  prinsip­prinsip
demokrasi,  dalam  kehidupan  sosial  politik,  kehidupan  ekonomi  dan  lapangan
kehidupan  yang  lain.  Ikatan  yang  paling  kuat  adalah  adanya  satu  pandangan
hidup  bangsa  Indonesia  yaitu  Pancasila  dan  dasar  hukum  nasional  yang  satu
yaitu UUD 1945.

C.    Hubungan individu dan masyarakat secara umum :

Hubungan  antara  individu  dan  masyarakat  telah.banyak  disoroti  oleh  para  ahli
baik  para  filsuf  maupun  para  ilmuan  sosial.  Berbagai  pandangan  itu  pada  dasarnya
dapat dikelompokkan kedalam tiga pendapat yaitu pendapat yang menyatakan bahwa
(1) masyarakat yang menentukan individu, (2) individu yang menentuk masyarakat, dan
(3) idividu dan masyarakat saling menentukan.

D.    Hubungan Individu dan Masyarakat Indonesia

hubungan individu dan masyarakat itu dapat ditinjau dari segi masyarakat saja
(totalisme), ditinjau dari segi individu saja (individualisme) dan ditinjau dari segi interaksi
individu dan masyarakat.
Dengan  memperhatikan  tiga  pandangan  ini  Profesor  Supomo  menyatakan
bahwa hubungan antara warga negana dan negara Indonesia adalah hubungan yang
integral.  Beliau  menyatakan  bahwa  hubungan  masyarakat  Indonesia  pada  dasarnya
adalah  hubungan  yang  integral  (Driyarkara,  1959,  p.  225).  Dari  uraian  ini  dapat

http://ahyadi09.blogspot.co.id/2012/03/pendidikan­dan­masyarakat­dasar­dasar.html 2/9
4/1/2017 MAKALAH: PENDIDIKAN DAN MASYARAKAT (DASAR DASAR PENDIDIKAN)

disimpulkan  bahwa  paham  yang  dianut  untuk  menggambarkan  hubungan  antara
individu dan masyarakat di Indonesia adalah paham integralisme.

Paham  inntegralisme  berpendapat  bahwa  individu­individu  yang  bermacam­
macam  itu    merupakan  suatu  kesatuan  dan  keseluruhan  yang  utuh.  Manusia  dalam
masyarakat yang teratur dan tertib itu berada dalam suatu integrasi. Integrasi semacam
ini dapat berarti dalam arti sosiologis dan psikologis, sebab manusia yang berada dalam
integrasi itu merasa aman, tenang dan bahagia. Integrasi semacam ini terdapat dalam
masyanakat kecil maupun besar, seperti keluarga, desa dan negara.

Hubungan  individu  dan  masyarakat  dalam  Indonesia  merdeka  seperti  yang
dimaksud Prof. Supomo dapat diperhatikan dalam rumusan Proklamasi Kemerdekaan
RI,  Undang­Undang  Dasar  1945  dan  GBHN.  Dalam  Proklamasi  dirumuskan:  Kami
bangsa  Indonesia  dengan  ini  menyatakan  kemerdekaannya.  Hal­hal  yang  mengenai
pemindahan  kekuasaan  dan  lain­lain  diselenggarakan  dengan  cara  seksama  dalam
tempo  yang  sesingkat­singkatnya.  Atas  nama  bangsa  Indonesia.  Sukarno  Hatta.
(Nugroho Notosusanto, 1983, p. 17).

Penggunaan kata kami dan atas nama bangsa Indonesia menunjukkan bahwa
negara  yang  dikemerdekaan  itu  untuk  semua  warga  bangsa  Indonesia,  bukan  untuk
Sukarno  maupun  Hatta.  Hal  ini  berarti  bahwa  kemerdekaan  untuk  seluruh  bangsa
Indonesia  diperjuangkan  oleh  masing­masing  warga  bangsa  Indonesia.  Jadi  individu
dan  masyarakat  terinntegrasi  untuk  memperjuangkan  dan  mempertahankan
kemederkaan  Indonesia.  Dalam  Pembukaan  UUD  1945  alinea  pertama  dinyatakan
bahwa kemerdekaan adalah hak segala bangsa. Pada alinea kedua dinyatakan bahwa
perjuangan pergerakan kemerdekaan Indonesia telah mengantarkan negara Indonesia
yang  merdeka,  bersatu,  berdaulat,  adil  dan  makmur.  Pada  alinea  yang  ketiga  atas
berkat rahmat Allah Yang Maha Kuasa dan didorong oleh keinginan yang luhur supaya
berkebangsaan  yang  bebas  maka  rakyat  Indonesia  menyatakan  kemerdekaannya.
Pada alinea keempat dinyatakan bahwa pemerintahan negara Indonesia yang dibentuk
adalah  untuk  melindungi  segenap  bangsa  Indonesia  dan  seluruh  tumpah  darah
Indonesia  dan  untuk  memajukan  kesejahteraan  umum,  mencerdaskan  kehidupan
bangsa  dan  ikut  melaksanakan  ketertiban  dunia  yang  berdasarkan  kemerdekaan,
perdamaian  abadi  dan  keadilan  sosial.  Dari  kenyataan  ini  dapat  disimpulkan  bahwa
kepentingan yang diperjuangkan adalah masyarakat secara keseluruhan dan individu­
individu sebagai warga bangsa secara perseorangan.

Perhatian  terhadap  masyarakat  dan  individu  dapat  dijumpai  pada  pasal­pasal
dalam  UUD  1945  seperti:  pasal  30,  31  yang  mengatur  hak  dan  kewajiban,  pasal  33
yang  mengatur  tentang  perekonomian,  pasal  34  tentang  fakir  miskin  dan  anak­anak
terlantar, dan lain­lain.

Dalam  Ketetapan  MPR  nomor  II/MPR/l988  tentang  tujuan  pembangunan
nasional  dijelaskan  bahwa  pembangunan  nasional  adalah  untuk  mewujudkan
masyarakat adil dan makmur yang merata material dan spiritual berdasarkan Pancasila
di  dalam  wadah  negara  Kesatauan  Republik  Indonesia  yang  merdeka,  berdaulat,
bersatu  dan  berkedaulatan  rakyat  dalam  suasana  perikehidupan  bangsa  yang  aman,
tenteram,  tertib  dan  dinamis  serta  dalam  lingkungan  pergaulan  dunia  yang  merdeka,
bersahabat, tertib dan damai.

Dan  pemyataan  ini  dapat  diketahui  bahwa  kepentingan  individu  dan
kepentingan  bersama­sama  mendapat  perhatian  dan  diberi  tempat  yang  sama  dalam
menciptakan kehidupan yang bahagia sejahtera.

Berdasarkan ketetapan MPR NO. II/MPR/1978 tentang Pedoman Penghayatan
dan  Pengamalan  Pancasila  dijelaskan  tentang  Pandangan  Pancasila  terhadap
hubungan  individu  dan  masyarakat  bahwa.  kebahagian  manusia  akan  tercapai  jika
dapat  dikembangkan  hubungan  yang  selaras,  serasi,  dan  seimbang  antara  manusia
dan  masyarakat.  Hubungan  sosial  yang  selarasdan  serasi,  selaras  dan  seimbang  itu

http://ahyadi09.blogspot.co.id/2012/03/pendidikan­dan­masyarakat­dasar­dasar.html 3/9
4/1/2017 MAKALAH: PENDIDIKAN DAN MASYARAKAT (DASAR DASAR PENDIDIKAN)

antara  individu  dan  masyarakat  itu  tidak  netral,  tetapi  dijiwai  oleh  nilai­nilal  yang
terkandung dalam lima sila dalam Pancasila secara kesatuan.

Dan uraian tersebut di atas dapat disimpulkan bahwa pandangan integralisme
ini  tidak  lain  adalah  pandangan  Pancasila  yang  memandang  hubungan  individu  dan
masyarakat itu secara serasi selaras dan seimbang dalam menciptakan manusia yang
sejahtera dan bahagia lahir batin, dunia dan akhirat.

3.      FUNGSI DAN PERANAN PENDIDIKAN DALAM MASYARAKAT

A.    Pengembangan Pendidikan Melalui Pendidikan Secara Sistemik

Pendekatan  sistemik  terbadap  pengembangan  melalui  pendidikan  adalah
pendekatan dimana masyarakat tradisional sebagai input dan pendidikan sebagai suatu
lembaga  pendidikan  masyarakat  sebagai  pelaksana  proses  pengembangan  dan
masyarakat yang dicita­citakan sebagai outputnya yang dicita­citakan.

Menurut  Ki  Hajar  Dewantoro  ada  tiga  lingkungan  pendidikan  yaitu  lingkungan
keluarga, lingkungan sekolah, dan lingkungan masyarakat.

Dari  ketetapan  MPR  No.  1!/MPR/1988  tentang  Garis­garis  Besar  Haluan
Negara  kita  mengetahui  bahwa  pendidikan  itu  merupakan  tanggung  jawab  bersama
antara orang tua, pemerintah dan masyarakat.

Dari  dua  penjelasan  tersebut  di  atas  maka  bentuk  pendidikan  dibagi  menjadi
tiga  bentuk  yaitu  pendidikan  formal,  pendidikan  informal  dan  pendidikan  non  formal
(Undang­Undang nomor 2/1989 tentang Sistem Pendidikan Nasional).

Pelaksanaan  bentuk  pendidikan  adalah  lembaga  pemerintah,  lembaga
keluarga,  lembaga  keagamaan  dan  lembaga  pendidikan  lain.  Lembaga  keluarga
menyelenggarakan  pendidikan  informal,  lembaga  pemerintah,  lembaga  keagamaan,
lembaga  pendidikan  yang  lain  menyelenggarakan  pendidikan  formal  maupun
pendidikan  nonformal.  Bentuk­bentuk  pendidikan  nonformal  cukup  banyak  jenisnya,
seperti  berbagai  macam  kursus  kcterampilan  yang  mempersiapkan  tenaga  terampil.
Seperti kursus menjahit, kursus komputer, kursus montir, kursus bahasa­bahasa asing
dan sebagainya. Bentuk pendidikan formal yang beçjalan ini terdiri dari empat jenjang
yaitu  SD,  SLTP,  SLTA  dan  Perguruan  Tinggi.  Menurut  Undang  Undang  Nomor  :
2/1989, tentang jenjang pendidikan dibagi menjadi tiga jenjang yaitu Pendidikan Dasar,
Pendidikan  Menengah  dan  Pendidikan  Tinggi.  Pendidikan  Dasar  terdiri  dari  Sekolah
Dasar dan Sekolab Menengah Tingkat Pertama.

Proses pendidikan dari tiga bentuk pendidikan itu dipengaruhi oleh sistem politik
dan ekonomi. (Muhammad Dimyati, 1988 p, 163). Dengan adanya bermacam­macam
jenis politik dan bermacam­macam kondisi ekonomi maka arah proses pendidikan akan
bermacam­macam untuk masing­masing bentuk pendidikan yang diselenggarakan oleh
keluarga, pemerintah, lembaga keagamaan dan lembaga­lembaga non­agama.

B.     Peranan Pendidikan Dalam Masyarakat

Sebagian besar masyarakat modern memandang lembaga­lembaga pendidikan
sebagai  peranan  kunci  dalam  mencapai  tujuan  sosial  Pemerintah  bersama  orang  tua
telah menyediakan anggaran pendidikan yang diperlukan sceara besar­besaran untuk
kemajuan  sosial  dan  pembangunan  bangsa,  untuk  mempertahankan  nilai­nilai
tradisional  yang  berupa  nilai­nilai  luhur  yang  harus  dilestarikan  seperti  rasa  hormat
kepada  orang  tua,  kepada  pemimpin  kewajiban  untuk  mematuhi  hukum­hukum  dan
norma­norma  yang  berlaku,  jiwa  patriotisme  dan  sebagainya.  Pendidikan  juga
diharapkan untuk memupuk rasa takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, meningkatkan
kemajuan­kemajuan  dan  pembangunan  politik,  ekonomi,  sosial  dan  pertahanan
keamanan.  Pendek  kata  pendidikan  dapat  diharapkan  untuk  mengembangkan
wawasan  anak  terhadap  ideologi,  politik,  ekonomi,  sosial,  budaya  dan  pertahanan
http://ahyadi09.blogspot.co.id/2012/03/pendidikan­dan­masyarakat­dasar­dasar.html 4/9
4/1/2017 MAKALAH: PENDIDIKAN DAN MASYARAKAT (DASAR DASAR PENDIDIKAN)

keamanan  secara  tepat  dan  benar,  sehingga  membawa  kemajuan  pada  individu
masyarakat dan negara untuk mencapai tujuan pembangunan nasional.

Berbicara tentang fungsi dan peranan pendidikan dalam masyarakat adalah:

1) Fungsi Sosialisasi.

Di dalam masyarakat pra industri, generasi baru belajar mengikuti pola perilaku
generasi  sebelumnya  tidak  melalui  lembaga­lembaga  sekolah  seperti  sekarang  ini.
Pada  masyarakat  pra  industri  tersebut  anak  belajar  dengan  jalan  mengikuti  atau
melibatkan  diri  dalam  aktivitas  orang­orang  yang  telah  lebih  dewasa.  Anak­anak
mengamati  apa  yang  mereka  lakukan,  kemudian  menirunya  dan  anak­anak  belajar
dengan  berbuat  atau  melakukan  sesuatu  sebagaimana  dilakukan  oleh  orang­orang
yang telah dewasa.

Dengan semakin majunya masyarakat, pola budaya menjadi lebih kompleks dan
memiliki diferensiasi antara kelompok masyarakat yang satu dengan yang lain, antara
yang dianut oleh individu yang satu dengan individu yang lain. Dengan perkataan lain
masyarakat  tersebut  telah  mengalami  perubahan­perubahan  sosial.  Ketentuan­
ketentuan  untuk  berubah  ini  sebagaimana  telah  disinggung  di  halaman­halaman  situs
web  ini  sebelumnya,  mengakibatkan  terjadinya  setiap  transmisi  budaya  dan  satu
generasi  ke  generasi  berikutnya  selalu  menjumpai  permasalahan­permasalahan.  Di
dalam  suatu  masyarakat  sekolah  telah  melembaga  demikian  kuat,  maka  sekolah
menjadi  sangat  diperlukan  bagi  upaya  menciptakan/melahirkan  nilai­nilai  budaya  baru
(cultural reproduction).

Dengan berdasarkan pada proses reproduksi budaya tersebut, upaya mendidik
anak­anak untuk mencintai dan menghormati tatanan lembaga sosial dan tradisi yang
sudah mapan adalah menjadi tugas dari sekolah. Termasuk di dalam lembaga­lembaga
sosial  tersebut  diantaranya  adalah  keluarga,  lembaga  keagamaan,  lembaga
pemerintahan  dan  lembaga­lembaga  ekonomi.  Di  dalam  permulaan  masa­masa
pendidikannya,  merupakan  masa  yang  sangat  penting  bagi  pembentukan  dan
pengembangan  pengadopsian  nilai­nilai  ini.  Masa­rnasa  pembentukan  dan
pembangunan upaya pengadopsian ini dilakukan sebelum anak­anak mampu memiliki
kemampuan kritik dan evaluasi secara rasional

2) Fungsi kontrol sosial

Sekolah  sebagai  lembaga  yang  berfungsi  untuk  mempertahankan  dan
mengembangkan tatanan­tatanan sosial serta kontrol sosial mempergunakan program­
program  asimilasi  dan  nilai­nilai  subgrup  beraneka  ragam,  ke  dalam  nilai­nilai  yang
dominan yang memiliki dan menjadi pola anutan bagi sebagiai masyarakat.

Sekolah  berfungsi  untuk  mempersatukan  nilai­nilai  dan  pandangan  hidup  etnik
yang beraneka ragam menjadi satu pandangan yang dapat diterima seluruh etnik. Oleh
karena itu dapat dikatakan bahwa sekolah berfungsi sebagai alat pemersatu dan segala
aliran  dan  pandangan  hidup  yang  dianut  oleh  para  siswa.  Sebagai  contoh  sekolah  di
Indonesia,  sekolah  harus  menanamkan  nilai­nilai  Pancasila  yang  dianut  oleh  bangsa
dan negara Indonesia kepada anak­anak di sekolah.

3) Fungsi pelestarian budaya masyarakat.

Sekolah di samping mempunyai tugas untuk mempersatu budaya­budaya etnik
yang  beraneka  ragam  juga  harus  melestanikan  nilai­nilai  budaya  daerah  yang  masih
layak  dipertahankan  seperti  bahasa  daerah,  kesenian  daerah,  budi  pekerti  dan  suatu
upaya mendayagunakan sumber daya lokal bagi kepentingan sekolah dan sebagainya.

Fungsi  sekolah  berkaitan  dengan  konservasi  nilai­nilai  budaya  daerah  ini  ada
dua  fungsi  sekolah  yaitu  pertama  sekolah  digunakan  sebagai  salah  satu  lembaga
masyarakat  untuk  mempertahankan  nilai­nilai  tradisional  masyarakat  dari  suatu
masyarakat pada suatu daerah tertentu umpama sekolah di Jawa Tengah, digunakan
untuk  mempertahankan  nilai­nilai  budaya  Jawa  Tengah,  sekolah  di  Jawa  Barat  untuk
mempertahankan  nilai­nilai  budaya  Sunda,  sekolah  di  Sumatera  Barat  untuk
http://ahyadi09.blogspot.co.id/2012/03/pendidikan­dan­masyarakat­dasar­dasar.html 5/9
4/1/2017 MAKALAH: PENDIDIKAN DAN MASYARAKAT (DASAR DASAR PENDIDIKAN)

mempertahankan  nilai­nilai  budaya  Minangkabau  dan  sebagainya  dan  kedua  sekolah
mempunyai  tugas  untuk  mempertahankan  nilai­nilai  budaya  bangsa  dengan
mempersatukan nilai­nilai yang ada yang beragam demi kepentingan nasional.

4) Fungsi seleksi, latihan dan pengembangan tenaga kerja.

Proses  seleksi  terjadi  di  segala  bidang  baik  mau  masuk  sekolah  maupun  mau
masuk  pada  jabatan  tertentu.  Untuk  masuk  sekolah  tertentu  harus  mengikuti  ujian
tertentu,  untuk  masuk  suatu  jabatan  tertentu  harus  mengikuti  testing  kecakapan
tertentu.  Sebagai  contoh  untuk  dapat  masuk  pada  suatu  sekolah  menengah  tertentu
harus menyerahkan nllai EBTA Murni (NEM).

Sekolah  sebagai  lembaga  yang  berfungsi  untuk  latihan  dan  pengembangan
tenaga  kerja  mempunyai  dua  hal.  Pertama  sekolah  digunakan  untuk  menyiapkan
tenaga  kera  profesional  dalam  bidang  spesialisasi  tertentu.  Untuk  memenuhi  ini
berbagai  bidang  studi  dibuka  untuk  menyiapkan  tenaga  ahli  dan  terampil  dan
berkemampuan  yang  tinggi  dalam  bidangnya.  Kedua  dapat  digunakan  untuk
memotivasi para pekerja agar memiliki tanggung jawab terhadap kanier dan pekerjaan
yang dipangkunya.

Sekolah  mengajarkan  bagaimanan  menjadi  seorang  yang  akan  memangku
jabatan  tertentu,  patuh  terhadap  pimpinan,  rasa  tanggung  jawab  akan  tugas,  disiplin
mengerjakan tugas sesuai dengan aturan yang telah ditetapkan. Sekolah juga mendidik
agar  seseorang  dapat  menghargai  harkat  dan  martabat  manusia,  memperlakukan
manusia sebagai manusia, dengan memperhatikan segala bakat yang dimilikinya demi
keberhasilan dalam tugasnya.

Sekolah  mempunyai  fungsi  pengajaran,  latihan  dan  pendidikan.  Fungsi
pengajaran  untuk  menyiapkan  tenaga  yang  cakap  dalam  bidang  keahlian  yang
ditekuninya.  Fungsi  latihan  untuk  mendapatkan  tenaga  yang  terampil  sesuai  dengan
bidangnya,  sedang  fungsi  pendidikan  untuk  menyiapkan  seorang  pribadi  yang  baik
untuk  menjadi  seorang  pekerja  sesuai  dengan  bidangnya.  Jadi  fungsi  pendidikan  ini
merupakan pengembangan pribadi sosial.

5) Fungsi pendidikan dan perubahan sosial.

Pendidikan mempunyai fungsi untuk mengadakan perubahan sosial mempunyai
fungsi, sebagai berikut:
a)      Reproduksi budaya,
Sekolah  berfungsi  sebagai  reproduksi  budaya  menempatkan  sekolah
sebagai  pusat  penelitian  dan  pengembangan.  Fungsi  semacam  ini  merupakan
fungsi  pada  perguruan  tinggi.  Pada  sekolah­sekolah  yang  lebih  rendah,  fungsi
ini tidak setinggi pada tingkat pendidikan tinggi.
b)      Difusi budaya,
Lembaga­lembaga  pendidikan  disamping  berfungsi  sebagai  penghasil
nilai­nilai  budaya  baru  juga  berfungsi  penghasil  nilai­nilai  budaya  baru  juga
berfungsi  sebagai  difusi  budaya  (cultural  diffission).  Kebijaksanaan­
kebijaksanaan  sosial  yang  kemudian  diambil  tentu  berdasarkan  pada  hasil
budaya dan difusi budaya. Sekolah­sekolah tersebut bukan hanya menyebarkan
penemuan­penemuan  dan  informasi­informasi  baru  tetapi  juga  menanamkan
sikap­sikap,  nilai­nilai  dan  pandangan  hidup  baru  yang  semuanya  itu  dapat
memberikan  kemudahan­kemudahan  serta  memberikan  dorongan  bagi
terjadinya perubahan sosial yang berkelanjutan
c)            Mengembangkan  analisis  kultural  terhadap  kelembagaan­kelembagaan
tradisional,
d)          Melakukan  perubahan­perubahan  atau  modifikasi  tingkat  ekonomi  sosial
tradisional,
e)            Melakukan  perubahan­perubahan  yang  lebih  mendasar  terhadap  institusi­
institusi tradisional yang telah ketinggalan.
6) Fungsi Sekolah dalam Masyarakat

DI  muka  telah  dibicarakan  tentang  adanya  tiga  bentuk  pendidikan  yaitu
pendidikan  formal,  pendidikan  informal  dan  pendidikan  nonformal.  Pendidikan  formal
http://ahyadi09.blogspot.co.id/2012/03/pendidikan­dan­masyarakat­dasar­dasar.html 6/9
4/1/2017 MAKALAH: PENDIDIKAN DAN MASYARAKAT (DASAR DASAR PENDIDIKAN)

disebut  juga  sekolah.  Oleh  karena  itu  sekolah  bukan  satu­satunya  lembaga  yang
menyelenggarakan  pendidikan  tetapi  masih  ada  lembaga­lembaga  lain  yang  juga
menyelenggarakan  pendidikan.  Sekolah  sebagai  penyelenggara  pendidikan
mempunyai dua fungsi yaitu:
a)      Sebagai partner masyarakat

Sekolah  sebagai  partner  masyarakat  akan  dipengaruhi  oleh  corak
pengalaman  seseorang  di  dalam  lingkungan  masyarakat.  Pengalarnan  pada
berbagai  kelompok  masyarakat,  jenis  bacaan,  tontonan  serta  aktivitas­aktivitas
lainnya  dalam  masyarakat  dapat  mempengaruhi  fungsi  pendidikan  yang
dimainkan  oleh  sekolah.  Sekolah  juga  berkepentingan  terhadap  perubahan
lingkungan  seseorang  di  dalam  masyarakat.  Perubahan  lingkungan  itu  antara
lain  dapat  dilakukan  melalui  fungsi  layanan  bimbingan,  penyediaan  forum
komunikasi  antara  sekolah  dengan  lembaga  sosial  lain  dalam  masyarakat.
Sebaliknya  partisipasi  sadar  seseorang  untuk  selalu  belajar  dari  lingkungan
masyarakat,  sedikit  banyak  juga  dipengaruhi  oleh  tugas­tugas  belajar  serta
pengarahan belajar yang dilaksanakan di sekolah.

Fungsi sekolah sebagai partner masyarakat akan dipengaruhi pula oleh
sedikit  banyaknya  serta  fungsional  tidaknya  pendayagunaan  sumber­sumber
belajar  di  masyarakat.  Kekayaan  sumber  belajar  dalam  masyarakat  seperti
adanya orang­orang sumber, perpustakaan, museum, surat kabar, majalah dan
sebagainya  dapat  digunakan  oleh  sekolah  dalam  menunaikan  fungsi
pendidikan.

b)      Sebagai penghasil tenaga kerja.

Sebagai  produser  kebutuhan  pendidikan  masyarakat  sekolah  dan
masyarakat  memiliki  ikatan  hubungan  rasional  di  antara  keduanya.  Pertama,
adanya  kesesuaian  antara  fungsi  pendidikan  yang  dimainkan  oleh  sekolah
dengan  apa  yang  dibutuhkan  masyarakat.  Kedua,  ketepatan  sasaran  atau
target  pendidikan  yang  ditangani  oleh  lembaga  persekolahan  akan  ditentukan
pula o!eh kejelasan perumusan kontrak antara sekolah selaku pelayan dengan
masyarakat  selaku  pemesan.  Ketiga,  keberhasilan  penunaian  fungsi  sekolah
sebagai  layanan  pesanan  masyarakat  sebagian  akan  dipengaruhi  oleh  ikatan
objektif di antara keduanya.

Ikatan  objektif  ini  dapat  berupa  perhatian,  penghargaan  dan  tunjangan
tertentu  seperti  dana,  fasilitas  dan  jaminan  objektif  lainnya  yang  memberikan
makna penting eksistensi dan produk s

Diposkan oleh Kang Yadi di 06.14   
Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Berbagi ke TwitterBerbagi ke FacebookBagikan ke
Pinterest
Rekomendasikan ini di Google

Reaksi:  lucu (0) menarik (0) keren (0)

1 komentar:

1. 
Remina Tarigan23 September 2013 04.58

makasii ya
atas informasi nya..

http://ahyadi09.blogspot.co.id/2012/03/pendidikan­dan­masyarakat­dasar­dasar.html 7/9
4/1/2017 MAKALAH: PENDIDIKAN DAN MASYARAKAT (DASAR DASAR PENDIDIKAN)
uda bntu aq ngrjain tgs...
hehehe...

BalasHapus

Masukkan komentar Anda...

Beri komentar sebagai:  Select profile...

Publikasikan
  Pratinjau

Muat yang lain...

Link ke posting ini
Buat sebuah Link

Posting Lebih Baru Posting Lama Beranda
Langganan: Poskan Komentar (Atom)
ARSIP BLOG

▼  2012 (9)
▼  Maret (4)
MAKALAH SEJARAH PERHIMPUNAN
AL­IRSYAD MAKALAH SEJA...
RESTORASI GHIRAH MAHASISWA
PENDIDIKAN DAN MASYARAKAT
(DASAR DASAR PENDIDIKAN)...
IBNU RUSYD (MAKALAH FISAFAT
ISLAM)
►  Februari (5)

WINDOWS LIVE MESSENGER +
FACEBOOK
 
lorem ipsum lorem
 Chat  Skype  Facebook

 Games  Music

MENGENAI SAYA

http://ahyadi09.blogspot.co.id/2012/03/pendidikan­dan­masyarakat­dasar­dasar.html 8/9
4/1/2017 MAKALAH: PENDIDIKAN DAN MASYARAKAT (DASAR DASAR PENDIDIKAN)

Kang Yadi 
Ikuti 23
INSYAALLAH, TALK LESS DO
MORE

Lihat profil lengkapku

Tema Jendela Gambar. Gambar tema oleh enot­poloskun. Diberdayakan oleh Blogger.

http://ahyadi09.blogspot.co.id/2012/03/pendidikan­dan­masyarakat­dasar­dasar.html 9/9