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Homonacionalismo en Catalua: una

visin desde el activismo LGTBI*


Homonationalism in Catalonia: an approach from LGTBI activism
Recibido: 5 de noviembre de 2014 | Aceptado: 15 de agosto de 2015

Nria Sadurn Balcells **


Joan Pujol Tarrs ***
Universitat Autnoma de Barcelona, Catalua, Espaa

Resumen
El homonacionalismo constituye un marco conceptual que permite com-
prender cmo las polticas LGTB han sido instrumentalizadas en la cons-
truccin de una diferenciacin geopoltica de carcter colonial. Construye
relaciones de equivalencia entre las posiciones de sujeto homosexual y
nacional que permite una diferenciacin intra-nacional y entre-naciones
de sujetos y poblaciones, justificando polticas de afirmacin con base en el
avance en algunos de los derechos humanos. Este fenmeno ha sido iden-
tificado principalmente en las polticas LGTB de EE. UU. y su desarrollo
terico se est extendiendo por el mundo. Ante los recientes desarrollos,
tanto en trminos de identidad nacional como de prcticas y marcos legales
en defensa de los derechos LGTB, Catalua podra constituir un territorio
propicio para la construccin de un excepcionalismo que alimente discur-
sos homonacionalistas. En este trabajo, se explora este tipo de discurso
en narrativas construidas con activistas de grupos LGTBI en Barcelona,
constatando su presencia y la consolidacin de una normatividad que es
cuestionada por las activistas.
Palabras clave
homonacionalismo; feminismo poscolonial; colectivos LGTBI; producciones
narrativas
doi :10.11144/Javeriana.upsy14-5.hcva
A bst r a c t
Para citar este artculo: Sadurn, N., & Pujol, J. Homonationalism is a conceptual framework that allows to understand how
(2015). Homonacionalismo en Catalua: una visin the struggle for LGTB rights is being assimilated by national exceptionalism
desde el activismo LGTBI. Universitas Psycho- in order to constitute a geopolitical colonial differentiation. It builds equiva-
logica, 14(5), 1809-1820. http://dx.doi.org/10.11144/
Javeriana.upsy14-5.hcva
lences between homosexual and national subject positions that allows the
differentiation of subject positions and populations within the country and
between countries, justifying policies based on the differentiation of human
*
Artculo de reflexin. Este trabajo ha sido realizado rights development. This phenomenon has been applied to the US and its
en el marco del programa de Doctorado en Persona
y Sociedad en el Mundo Contemporneo de la Uni-
theoretical development is being spreading throughout the world. In light
versitat Autnoma de Barcelona. of recent developments both in terms of national identity and LGTB legal
**
Estudiante de doctorado. Grupo de Investigacin
rights, Catalonia could be susceptible of an exceptionalism that could lead
en Investigacin Crtica (FIC). Departamento to homonationalist discourses. This paper explores the homonationalist
de Psicologa Social. Correo electrnico: nuria. discourse in Catalonia using narratives from LGTBI activists. Participants
sadurni@e-campus.uab.cat identify a homonationalist discourse and recognise the presence of homo-
***
Doctor en Psicologa Social. Profesor Titular. De- normativity questioned by the activist. Nevertheless, a homonationalist
partamento de Psicologa Social. Grupo de investi- geopolitical hierarchy is not appreciated.
gacin Fractalidades en Investigacin Crtica (FIC). Keywords
Correo electrnico: Joan.Pujol@uab.cat homonationalism; postcolonial feminism; LGTBI groups; narrative productions

Univ. Psychol. Bogot, Colombia V. 14 No. 5 PP. 1809-1820 ed. especial 2015 ISSN 1657-9267 1809
N ria S adurn B alcell , J oan P ujol T arrs

Posiciones de sujeto y accin social heterogneo, mltiple, con distintas intensi-


poltica interseccional dades, temporalidades y espacialidades. Un espacio
con mltiples relaciones de equivalencia (Laclau &
Los movimientos feministas, LGTBI1 y tnicos (i. Mouffe, 1985) entre las distintas posiciones, dentro
e., movimiento indgena) forman parte de lo que y entre los distintos campos, donde se conforma un
se denomina nuevos movimientos sociales que campo de conflicto en el que anclan nuevos signi-
dan importancia no solo al reconocimiento, sino ficados y prcticas (Gramsci, 1975; Gunn, 2006).
adems a la mejora de las condiciones materiales. Constituirse como sujeto de resistencia implica en-
Al ser movimientos en los que la constitucin de trar en un campo de relaciones de equivalencia y/o
sujeto es elemento fundamental, son a menudo conflicto frente a otras posiciones del campo. Para
considerados, aunque sea parcialmente, movi- que una cierta posicin de sujeto tenga incidencia
mientos identitarios. Gnero, sexualidad y perte- social es necesario que se involucre interseccio-
nencia tnica conforman fuentes fundamentales nalmente con otras posiciones de resistencia. Al
de constitucin identitaria y diferenciacin social mismo tiempo, los estamentos de poder desarrollan
(Anthias, 1999), formas de construccin del yo estrategias para capturar estas posiciones de sujeto.
que se han fortalecido junto a la consolidacin de Precisamente, el concepto de homonacionalismo
las sociedades del conocimiento (Castells, 1999). (Puar, 2007) habla de la captura de la posicin de
Se trata de movimientos de resistencia que inci- sujeto LGTBI por parte de estructuras nacionales,
den en los aspectos semiticos y simblicos, por dentro de un esquema colonial de reforzamiento de
lo que el desarrollo de un concepto ms amplio de las divisiones geopolticas en el que la aceptacin
capital ha permitido su revalorizacin por parte de y tolerancia hacia esa poblacin se convierte en
perspectivas posmarxistas (Bourdieu, 1986, 1996; indicador de la madurez democrtica y capacidad
Wacquant, 2006). El anlisis de la desigual distribu- de soberana nacional (Andrade, 2014).
cin del capital econmico y simblico entre distin-
tos grupos sociales permite sostener una perspectiva Homonacionalismo y reconfiguracin
interseccional (Crenshaw, 1991; Valentine, 2007) nacional de posiciones crticas de sujeto
que tiene en cuenta tanto el capital econmico
como el capital simblico. Tradicionalmente, los anlisis feministas y LGTBI
La importancia de la constitucin histrica del han caracterizado al Estado como inherentemente
sujeto en tanto que agente de transformacin social heteronormativo y a las identidades LGTBI como
deviene un elemento central de captura por parte constituidas fuera del Estado nacin (Puar, 2013).
del poder (Adorno, 1990, 1991; Bourdieu, 2002). As mismo, el feminismo blanco ha obviado la ar-
Sin embargo, hasta qu punto un sujeto que es ticulacin del racismo en la teora y en la prctica,
constituido por unas estructuras sociales interna- centrndose prcticamente de forma exclusiva
lizadas puede escapar de la reproduccin de estas en el gnero y la sexualidad (Lugones, 2007). Sin
mismas estructuras? La transformacin social desde embargo, la progresiva inclusin de los derechos
una cierta posicin de sujeto no puede pensarse fue- LGTB dentro del aparato legal y normativo de los
ra de las relaciones sociales que constituye esa posi- denominados pases desarrollados ha permitido
cin de sujeto (Durand Ponte & Cullar Vzquez, el establecimiento de una jerarqua geopoltica que
1989). Es necesario entonces pensar en un espacio marca el nivel de modernidad y madurez de un pas
con base en la aceptacin de los derechos LGTB
(Puar, 2007), creando as fuertes efectos racistas. El
1 LGTBI: lesbianas, gais, transexuales, bisexuales e intersexuales.
homonacionalismo constituye una propuesta ana-
En este texto, se usan distintas siglas dependiendo del contexto ltica para comprender y contextualizar histrica-
narrativo y de lo que se incluye en el trmino. Usamos LGTBI mente la deseabilidad de incluir los derechos LGTB
cuando nos referimos al movimiento en general y LGT/LGTB en
referencia a luchas, derechos y/o identidades concretas. dentro del marco legal de los Estados nacin (Puar,

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2007, 2013). De la misma forma que la apropiacin las grandes ciudades en los llamados pases centra-
estatal del discurso feminista en relacin con el tra- les (Ferreira, 2014). Por ejemplo, en distintos pases
tamiento de las mujeres por parte del movimiento de Latinoamrica se est valorando la articulacin
talibn justific la intervencin militar en Afganis- terica del homonacionalismo con los debates de la
tn, la apropiacin del discurso LGTBI configurara teora feminista y queer latinoamericanos (Seguer,
un nacionalismo hetero/homo-normativo liberal 2014) y se est aplicando para analizar aspectos
y tolerante que incluira la multiculturalidad, el de ciertas demandas LGTB (Andrade, 2014). Sin
reconocimiento de los derechos LGTB y el respeto embargo, es en Estados Unidos, Canad y Europa
a mltiples prcticas sexuales a la vez que consti- donde de momento encontramos el grueso biblio-
tuira otredades tnico-nacionales justificativas de grfico sobre homonacionalismo.
acciones geopolticas basadas, precisamente, en la
falta de reconocimiento de los derechos de grupos Homonacionalismo en Catalua
minoritarios (Puar, 2006). La articulacin de las
identidades lesbianas y gay, en lugar de dirigirse al Partiendo de este concepto, nos interesaba ver qu
cuestionamiento de las asunciones heteronormati- posibles articulaciones podra haber entre el desa-
vas, supondra una reproduccin de la heteronor- rrollo terico del homonacionalismo por parte de
matividad (Ammaturo, 2014), donde se accedera varias autoras3 (aunque principalmente a partir de
a una serie de privilegios excluyentes. El homona- Jasbir Puar) y la situacin en Catalua, actualmente
cionalismo es, pues, un movimiento biopoltico parte del Estado espaol.
que recupera ciertos cuerpos homosexuales como El conocido eslogan turstico de los aos 60,
parte del cuerpo de la nacin (Haritaworn, 2013), Spain is different, seala la excepcionalidad es-
y lo hace en oposicin a sujetos localizados geopol- paola (Townson, 2011) construida en torno a un
ticamente construidos en trminos de incapacidad cierto complejo de inferioridad respecto a Europa
de reconocer los derechos de las minoras sexuales (Roig Tapia, 2009, p. 46). El nacionalismo cata-
(Lamble, 2014). A travs de esta lgica, la inclusin ln, por otra parte, construye su excepcionalismo
de la homosexualidad en el cuerpo de la nacin y singularidad en contraposicin a Espaa y en
consolida una divisin geopoltica entre civilizacin lnea con el resto de Europa (Gil Calvo, 2006). Si
gay-friendly2 y barbarie (homfoba), que sita a las bien Catalua forma parte del Estado espaol, nos
comunidades pensadas como Primer Mundo en encontramos con un fuerte movimiento indepen-
terreno civilizado, mientras que otras son ubicadas dentista basado en la diferenciacin respecto a l y
en el territorio de la homofobia y la barbarie, espe- en lnea con los imaginarios de primer mundo que
cialmente las musulmanas (Puar, 2007). Se refuerza habitan la Unin Europea, en un contexto donde
de este modo un eje colonial que, como seala la Catalua aspira a ser una nacin independiente
feminista decolonial Ochy Curiel: Hoy la alteridad de Espaa un catalanismo poltico que define a
[...] sigue siendo materia prima para el colonialismo Catalua como lugar de acogida y multiculturalidad
occidental, [...] que sigue siendo patriarcal, adems (Domingo, 2013) a la vez que parte fundamental
de racista (Curiel, 2007, p. 100). de la Unin Europea. La relevancia y presencia
Aunque el fenmeno del homonacionalismo es de los movimientos LGTBI en Catalua junto al
ejemplificado en el contexto estadounidense, varias desarrollo del excepcionalismo cataln asociado al
autoras han explorado su presencia en diferentes desarrollo de los movimientos nacionalistas hace
partes del mundo y toman el concepto para pensar
sobre lo queer en otros contextos que excedan los de
3 Para no utilizar el masculino de forma genrica, y para evitar dis-
criminaciones por razones de gnero, y a falta de una normativa
2 Gay-friendy es un prstamo lingstico del ingls que se utiliza en lengua castellana para utilizar una forma genrica sin marca
para referirse a actitudes, establecimientos o instituciones ami- de gnero, en este artculo utilizar el femenino genrico como
gables para las personas LGTB. si estuviera hablando siempre del sujeto omitido persona.

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plausible la presencia de formas de homonaciona- discursos conectados con el concepto de homona-


lismo dentro del discurso nacional cataln. cionalismo, este trabajo explora el vnculo entre
El excepcionalismo supone una autodistin- aquellos sobre migracin en activistas LGTBI y
cin positiva respecto a un/os otro/s constitutivos, dicho concepto con el objetivo de tener una pri-
y cuando es nacional, habla de la excelencia de la mera impresin de la extensin de este discurso
propia nacin y de la distincin y superioridad de su en Catalua.
poblacin frente a otras entidades nacionales (Puar, El mtodo utilizado en esta investigacin han
2007). Como extensin del mismo, el excepciona- sido las producciones narrativas (Balasch & Mon-
lismo sexual hace referencia a la distincin social tenegro, 2003). Se trata de una tcnica basada en
y legal con respecto a los derechos sexuales y a la la epistemologa de los conocimientos situados
disidencia sexual en comparacin a otros territo- (Haraway, 1991) que, reconociendo la parciali-
rios. Esta forma de excepcionalismo funciona como dad de la mirada y la necesidad de articularse con
reguladora de las fronteras de lo aceptable en gne- otras posiciones de sujeto, explora la posicin de la
ro, raza y clase (Puar, 2007), al designar su forma participante frente a un fenmeno determinado, a
de aceptacin de la sexualidad como la buena, la partir de varias conversaciones entre investigadora
excepcional. Aunque no hay estudios importantes y participante. En una primera fase, registramos la
sobre este tema en Catalua, el discurso sobre una conversacin con las participantes alrededor de
nacin independiente se basa en la inclusin e iden- diversos temas. Hablamos sobre excepcionalismo
tificacin con Europa, como muestra la campaa sexual, lo queer como regulador, la predominancia
Catalua, nuevo Estado en Europa. blanca, necropoltica queer y la relacin entre las
Al da de hoy, prcticamente no se cuenta con luchas LGTB y el nacionalismo heteronormativo.
trabajos hechos sobre homonacionalismo en Cata- Despus de estas conversaciones, textualizamos la
lua, pero en tratndose de una regin que se sita conversacin y esta se retorn a las participantes,
a s misma en lnea con Europa, podemos pensar a abriendo nuevos interrogantes y observaciones tan-
priori que es posible la parte que se identifica con to por parte de la participante como de la investi-
Europa tenga grandes semejanzas con lo que se gadora. Despus de distintos encuentros y retoques
podra encontrar en Catalua. En Europa, varias del texto, finalmente llegamos a una versin final
identifican claramente la presencia de discursos y que es a la que llamamos produccin narrativa o
prcticas homonacionalistas, considerndolo un simplemente narrativa. La posibilidad de leerla y
fenmeno generalizado en el continente (El-Tayeb, modificarla, otorga una agencia a las participan-
2012) y un territorio con unas libertades progresis- tes que es especialmente valorada por personas
tas que se deben proteger, a fortress of sexual free- involucradas con el activismo LGTBI (Martnez-
dom under seige4 (Colpani & Habed, 2014, p. 13). Guzmn & Montenegro, 2010). La versin final
Por este motivo, nos interesaba buscar elementos estuvo validada por cada participante porque en
de donde se deduce que hay prcticas y discursos esta metodologa en lugar de representar cmo las
homonacionalistas en Catalua y cmo esta se participantes comprenden el fenmeno, [se] busca
puede construir como un lugar de excepcionalidad expresar cmo quieren que un particular tema sea
sexual. Adems, quisimos explorar las relaciones visto (Pujol, Montenegro, & Balasch, 2003, p. 67).
entre homonacionalismo e independentismo cata- Las narrativas no fueron posteriormente analizadas
ln, as como analizar sus prcticas y las diferentes y tratadas como fuentes de informacin, sino que
alteridades que se producen en el discurso, en Ca- se trataron como producciones tericas al mismo
talua. Partiendo de la premisa de que las activistas nivel que los textos acadmicos, dndoles el mismo
LGTBI deberan tener una mayor exposicin a los valor de explicacin sobre los fenmenos descritos.
Despus de realizar las narrativas se entrete-
jieron los aspectos tericos y experienciales que la
4 Una fortaleza de libertad sexual bajo asedio [traduccin propia]. atravesaban junto a los materiales acadmicos re-

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visados, permitiendo poner en dilogo el concepto cionalista que diferencia entre autctonos e inmi-
de homonacionalismo con las experiencias de las grantes en trminos de discriminacin homfoba,
participantes. Este dilogo ha admitido apreciar una diferenciacin que se aplica principalmente a
coincidencias en relacin con las formas de alte- migrantes rabes:
rizacin racial y diferencias en relacin con la re-
produccin de patrones hetero y homonormativos. Yo vengo escuchando desde hace muchos aos el
Las reflexiones a continuacin, de carcter local y tema de que los inmigrantes son homfobos. Pero
situado, permiten llevar a la reflexin y asientan la te puedo decir que he recibido ms insultos por el
base para prximas investigaciones ms amplias. tema LGTBI de gente autctona que de personas,
Las participantes pertenecan a diferentes colec- por ejemplo, islmicas, que es el prejuicio que he
tivos con posiciones diversas respecto a la indepen- escuchado ms (lex).
dencia de Catalua y a la experiencia de trabajo con
migracin. El pseudnimo y caracterizacin de las Vemos cmo el fragmento identifica un discurso
participantes fue el siguiente (los nombres utilizados oficialista que presenta a unas otras, islmicas,
en este artculo son pseudnimos): (a) Ramn, de como homfobas frente a la poblacin autctona.
un colectivo LGT de orientacin independentista, A este discurso se le opone un discurso de carcter
obrera y con amplia implantacin en Catalua, que local y experiencial que lo est negando. El discurso
trabaja temas de migracin y estara dentro de la oficialista tendra carcter racista y excluyente a
categora de transformador; (b) Eva, de un colec- la vez que incluye al colectivo homosexual, ante-
tivo LGTI de orientacin independentista y queer, riormente excluido (Lamble, 2014). lex, adems,
fundado a finales de la dcada de los aos 2000 aade que este prejuicio hacia personas rabes
y que incorpora activistas de otros colectivos, de porque forman parte de una cultura muy diferente
amplia implantacin en Catalua y entre las cate- a la local, ya que:
goras queer; (c) Laura, de un colectivo LGTB con
amplia representacin y experiencia en el mundo la sociedad se fija ms en lo extrao, lo ms visible,
universitario cataln, sin una posicin clara frente a [...] y como la sociedad es tan ignorante, asemeja
la migracin o la independencia y dentro de la cate- todos a islmicos, todo lo que pueda ser extrao,
gora normalizadora y (d) lex, de un colectivo que estos son rabes, o con los pakistanes, les parecen
trabaja especficamente con otros LGTB migrantes, como raros.
no posicionada en relacin con la independencia,
con actividad a nivel estatal e internacional y que Para lex, pues, la diferencia es un factor cla-
entrara en la categora normalizadora. ve, y el hecho de que ciertas poblaciones se vean
como ms cercanas hace que haya otros tipos de
Presencia del discurso homonacionalista prejuicios, como con la poblacin de origen latinoa-
mericano: yo creo que los latinoamericanos somos
Los derechos de los colectivos LGTBI han pasado concebidos como ms cercanos, pero s que hay cier-
a formar parte de la agencia poltica tanto en el tos prejuicios sobre nosotros. Sobre todo sobre los
Estado espaol como en Catalua, tal como se brasileos, que es que se dedican a la prostitucin,
refleja en las polticas pblicas desarrolladas y los o sobre las mujeres latinas, que son provocativas.
marcos legislativos aprobados. Sin desmerecer su Sin embargo, no identifica en su narrativa ningn
gran importancia en trminos de derechos socia- prejuicio especfico hacia personas de origen la-
les, son susceptibles de ser apropiados dentro de un tinoamericano que tenga que ver con posiciones
discurso homonacionalista que sita a Catalua en homfobas u homonacionalistas.
la parte positiva del polo colonial, donde se con- La oposicin nosotras-ellas con base en la di-
trapone civilizacin y barbarie. Las participantes mensin homfoba permite camuflar el discurso ra-
reconocen la presencia de un discurso homona- cista a la vez que construye un otro, necesariamente

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homfobo, que puede constituir un elemento de cin de la homosexualidad dentro del paradigma
construccin identitaria para ambas comunidades. de modernidad occidental como eje alrededor del
El discurso homonacionalista asume que en temas cual se construye el centro y la periferia.
LGBT o en feminismos [las nuevas comunidades]
estn un poco atrasadas, comparadas con el nivel Del excepcionalismo desmovilizador
espaol en general (Laura). Para ilustrar esto, la a la movilizacin excepcionalista
activista explica lo siguiente:
El homonacionalismo se construye a partir de in-
Yo vivo en un piso, y la familia que vive enfrente corporar la homosexualidad como elemento carac-
son musulmanes, son inmigrantes de primera gene- terizador de la excepcionalidad de la nacin (Puar,
racin: un hombre, su mujer, el hermano y la hija. 2007), en contraste con otros territorios geopolti-
Y cuando fui a vivir con mi pareja, mucha gente me cos donde los derechos LGTB no son respetados,
coment: cmo se lo toman?, cmo os tratan?, c- diferenciando poblaciones en funcin de origen y/o
mo no s qu? Y ms porque nos vemos s o s porque etnia. Estos derechos, sin embargo, son subsidiarios
normalmente estn en la puerta, tienen all la mesa, respecto a la existencia y pertenencia a la nacin
hablan, etc. Y en este sentido s que he detectado mu- que garantiza estos derechos y no para el conjunto
cho la preocupacin de la gente de nuestro entorno de la poblacin que habita un determinado territo-
de cmo nos tratarn. (Laura) rio nacional. La inclusin de los derechos LGTB cu-
bre la nacin con un embalaje de modernidad y libe-
Al mismo tiempo, como se ilustra en el fragmen- ralidad (Currah, 2013), atractivo para la poblacin
to de lex, aparece en los discursos activistas una homosexual y en contraposicin a demarcaciones
resistencia a usar los derechos LGTB como jerar- tnico-territoriales homfobas. El establecimiento
qua geopoltica. Efectivamente, a pesar de que en de esta jerarqua permite desarrollar imaginarios y
Catalua hay una inclusin de los derechos LGTB polticas conservadoras y, a menudo racistas hacia
en el aparato estatal, las narrativas no sostienen que la poblacin homfoba. Bajo esta perspectiva, la
se aplique una lgica colonial de salvacin desde inclusin de los derechos de los colectivos LGTB
el Primer Mundo hacia personas de otros territo- sera secundario a la construccin nacional en lugar
rios nacionales. Si bien esto es as en los discursos de constitutivo de la nacin, por lo que estos dere-
activistas, no parece que suceda lo mismo en otros chos adquieren un carcter temporal (Puar, 2007),
contextos. En este sentido, una de las participantes aspecto que se refleja en las narrativas cuando se
narra cmo en locales de ambiente se trata diferen- trata la independencia de Catalua: con la inde-
cialmente a las personas en funcin de su lugar de pendencia ganaramos [la lucha LGTBI] mientras
origen, aunque no especifica las procedencias donde les hiciera falta tener estos votos. Es captar socios,
este trato se aplica: es publicidad (Eva). Esto tiene sentido con el poco
despliegue que tiene la ley catalana contra la LGT-
Se los trata un poco como inferiores, como mane- Bfobia; meses despus de su aprobacin todava no
jables, o como si fueran ms jvenes, que tienen se est aplicando en su totalidad (Domnech, 29
menos experiencia y son ms ignorantes, y entonces de enero de 2015).
es mucho ms fcil exigirles ciertas prcticas que a La instrumentalizacin estatal de los derechos
otros les costara ms pedir, o negarles el uso del LGTB puede llevar a una actitud celebratoria ante
preservativo. (Laura) la aparente inclusin de estos en el cuerpo de la
nacin, que d lugar a una desmovilizacin cuando
En definitiva, algunas posiciones activistas re- el Estado-nacin asuma los objetivos polticos de di-
conocen crticamente la presencia del homonacio- chas asociaciones (Currah, 2013). En este caso, sin
nalismo a la vez que sealan su expansin a lo largo embargo, precisamente se esgrime como prueba de
del tejido social, por lo que se produce una acepta- un movimiento movilizador, el carcter excepcio-

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nal de la ley catalana. Efectivamente, los distintos habiendo una movilizacin por parte de activistas,
colectivos han participado enrgicamente en las aunque las activistas dan cuenta de que, como se
actividades relacionadas con la ley para garantizar describe por diferentes autoras en otros contextos,
los derechos de lesbianas, gais, bisexuales, transgnero la mirada hacia ciertas comunidades respecto a
e intersexuales y para erradicar la homofobia, la bifo- los temas LGTB sigue siendo de una sensacin de
bia y la transfobia, que fue aprobada el 2 de octubre excepcionalidad. Esta es una diferencia sobre la
de 2014 por el parlamento de Catalua. En las na- que sera necesario profundizar en futuras inves-
rrativas, se expresa claramente la visin de que el tigaciones, teniendo en cuenta que podra ser una
pensamiento de que ciertos avances legales, como el especificidad del contexto de Catalua.
matrimonio homosexual, estancan el movimiento
es un equvoco (Ramn), y que en Catalua so- Desafiando la homonormatividad
mos unos privilegiados, pero aun as hay muchsimo
trabajo por hacer (Laura). A pesar de que ciertas El homonacionalismo, en tanto que instituciona-
leyes por los derechos LGTB puedan tener efectos lizacin del discurso de liberacin homosexual,
necropolticos (Lamble, 2014), lo cierto es que no participa de las formas de regulacin corporal de
deja de ser una forma de movilizacin. la nacin, situando y jerarquizando categoras cor-
Al mismo tiempo, los movimientos activistas porales como gnero, clase, raza y sexualidad. En
sealan los efectos desmovilizadores de la incorpo- tanto que la nacin se construye en un transfondo
racin de las demandas LGTBI dentro del aparato heteronormativo, con base en la jerarquizacin las
estatal (Petit, marzo de 2006), efecto que se relacio- dicotomas masculino/femenino hetero/homo, el
na con proceso propio, institucionalizador del movi- homonacionalismo fija una nueva dicotoma en
miento LGTBI (Aljama & Pujol, 2013). En el caso trminos de tolerante/homfobo que instaura una
de Barcelona, la manifestacin del Orgullo Gay del homonormatividad que mantiene la heterosexuali-
28 de junio de 2011 puede servir como indicador dad como sistema (Puar, 2007), que permea adems
del efecto desmovilizador de la institucionalizacin la colonialidad del gnero (Lugones, 2007). Si el r-
de los derechos LGTB, al pasar de una nica mani- gimen heterosexual ha definido qu corporeidades
festacin de carcter poltico a dos manifestaciones, son tolerables, deseables y valoradas en trminos de,
una de carcter poltico y otra de carcter comer- por ejemplo, raza/etnicidad, posicin social, gnero,
cial y ldica, y donde esta ltima cuenta cada vez estructura familiar, orientacin sexual o diversidad
con ms afluencia de pblico en detrimento de la funcional, la homonormatividad construye una
primera. Es posible, en este sentido, que los grupos corporeidad compatible, a la vez que jerarquiza-
activistas polticos hayan ofrecido una versin ms da, respecto a la corporeidad heteronormativa.
positiva de su situacin dado el contexto de ex- La institucionalizacin de la desidencia permite
cepcionalidad, desde el que se ha constituido la transformar los derechos en privilegios que pueden
aprobacin de la ley contra la homofobia. disfrutarse en ciertos puntos de la jerarqua pobla-
Las narrativas, de este modo, alertan del riesgo cional, permitiendo reproducir formas tradicionales
desmovilizador de la institucionalizacin de las de- de normatividad con base en la presunta prdida
mandas de derechos para los colectivos LGTBI, a de privilegios. La inclusin de la corporeidad ho-
la vez que se refleja un excepcionalismo sexual, en monormativa en el cuerpo de la nacin afianza la
este caso, dentro de la movilizacin, es decir, una complicidad de grupos homosexuales en el sea-
movilizacin excepcionalista, que sera bastante lamiento de corporeidades excluidas y abyectas.
diferente del excepcionalismo descrito por varias En este sentido, Puar (2007) seala que mientras
autoras. En lugar de presentar una visin que, con que el otro homosexual es siempre blanco, el otro
la situacin legal y social pareciera lo suficiente- racial es siempre heterosexual , al considerar que
mente buena como para dejar de movilizarse, lo la construccin de la alteridad heteronormativa
que reflejan las narrativas es que en Catalua sigue se basa en la existencia de un otro homosexual,

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mientras que la alteridad homonormativa presume al margen de las formas homonormativas de con-
un otro homfobo. La expresin del privilegio ho- sumo e institucionalidad lsbico y gay. Tambin
monormativo en Catalua se refleja en colectivos se explicita esta dificultad cuando se habla de los
como, por ejemplo, la Sectorial Gay y Lsbica de la discursos y acciones desarrolladas en contra del
Assemblea Nacional de Catalunya (ANC), que ha cruising: en una sociedad con una democracia
usado como argumento para la independencia de como la nuestra nos encontramos con muchos
Catalua el beneficio de la repercusin del turismo intereses [comerciales...] en contra del cruising
gay y lsbico (ANC, 2012). Este tipo de turismo, (Ramn). Tambin se enfatiza la importancia del
ampliamente criticado por varios sectores, refuerza dilogo intercultural como elemento fundamental
el capitalismo heteronormativo (Puar, 2007). En en algunos colectivos que trabajan con migracin
este sentido, el activista Ramn nos muestra una LGTBI: Quizs nuestro discurso filosfico parte
postura firmemente anticapitalista al defender la de la interculturalidad, que para nosotros no es
prctica del cruising5 ante el ocio rosa6, cuando dice slo el tema inmigracin, sino que es la interco-
creo que el cruising es una forma muy libre de ligar nexin entre diferentes (lex). Un hablar des-
con la que estoy totalmente de acuerdo, porque es de la interculturalidad y la interconexin entre
una de las pocas posibilidades no comerciales. diferentes que cuestiona la construccin de una
Posiblemente, en tanto que se trabaj con un alteridad racial homfoba.
discurso activista, las narrativas no muestran un El discurso activista, quiz por su naturaleza
posicionamiento en relacin con una jerarqua crtica con las formas de poder institucional, cues-
corporeizada de lo social y, por el contrario, de- tiona el establecimiento de una homonormatividad
sarrollan una visin crtica respecto a la cons- que fundamente el discurso homonacionalista. Es
truccin de formas normativas y comerciales de posible, en este sentido, que debiera distinguirse
identidades homosexuales. Una de las partici- entre la excepcionalidad sexual desde posiciones
pantes comentaba, refirindose a las polticas de que reproducen formas estatales que enaltecen la
integracin homosexual: yo creo que hay dos ti- propia nacin frente a otros territorios geopolticos
pos de lucha LGTB: la que busca integrarse, y por y la excepcionalidad sexual desde un activismo pol-
tanto formar parte de un sistema heteronormativo tico dirigido a la transformacin de las prcticas de
enfermizo, y la lucha que busca la equidad (Eva). discriminacin hacia al colectivo LGTBI. Si bien es
En otras narrativas, aparece un posicionamiento posible que haya entidades o colectivos que refuer-
en contra del matrimonio homosexual, pilar de cen la homonormatividad, tambin identificamos
la homonormatividad: Estbamos a favor del prcticas y discursos de resistencia a las normas
matrimonio como derecho, pero no como institu- homogeneizadoras de corporeidades y formas de
cin (Ramn). Son discursos marcados por una hacer heteronormativas.
crtica poltica donde se evita encajar dentro del
cuerpo de la nacin, cuestionando la dificultad de A modo de conclusin:
desarrollar unas formas de tener una vida LGTBI homonacionalismo cataln frente a
excepcionalidad sexual activista

5 Tipos de encuentros sexuales annimos practicados en lugares En este trabajo hemos explorado el potencial crtico
pblicos, habitualmente en parques, playas y bosques (entre del concepto de homonacionalismo en relacin con
otros), sobre todo cuando estos encuentros son entre hombres.
6 El ocio rosa o el capitalismo rosa hace referencia al conjunto de el contexto cataln. En esta primera aproximacin,
negocios que se destinan solamente a pblico homosexual (sobre hemos mostrado la necesidad de utilizar esta he-
todo homonormativo), dirigidos a un grupo de poblacin de clase
media y alta que antes quedaba menos instrumentalizada por el
rramienta de anlisis para ver cmo el repliegue
capitalismo al no haber negocios especficamente homosexuales. de ciertas posiciones de sujeto LGTB se utiliza
Son ejemplo de ocio y capitalismo rosa las discotecas, tiendas de instrumentalmente en Catalua y algunos de los
ropa y complejos tursticos especficamente destinados a gais y
lesbianas. efectos que esto supone.

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H omonacionalismo en C atalua : una visin desde el activismo LGTBI

En la investigacin realizada hemos podido ver Finalmente, es necesario destacar que la crtica
cmo algunas activistas sostienen que en Catalu- a la coaptacin institucional del discurso LGTBI
a est presente una posicin excepcionalista, que se debera desarrollar con el mximo cuidado y
supone una construccin de alteridad alrededor trato tico posible. La crtica homonacionalista es
de la aceptacin o no de la homosexualidad. En susceptible de desvirtuar el trabajo hecho por los
este sentido, la excepcionalidad sexual en Cata- colectivos desde hace dcadas. Sin embargo, no
lua toma lugar adems de la movilizacin, y no debemos detener el potencial crtico del concepto
en contraposicin a ella, pudiendo hablar de una de homonacionalismo, para as evitar que los de-
movilizacin excepcionalista. La movilizacin en el rechos y libertades de ciertos grupos poblacionales
territorio cataln sigue activa, ejemplo de ello es la se construyan a expensas de los derechos y margi-
reciente creacin de una ley contra la LGTBfobia, nalizacin de otros grupos.
aunque siguen reproducindose en el territorio este-
reotipos y visiones coloniales frente a determinadas Referencias
subjetividades migrantes.
Las activistas participantes expresan tambin una Adorno, T. W. (1990). Dialctica negativa. Madrid:
clara posicin de resistencia a la homonormalizacin, Taurus.
porque sostienen discursos anticapitalistas, antirra- Adorno, T. W. (1991). Actualidad de la filosofa. Barce-
cistas o antinstitucionales. Esta posicin, que entra lona: Paidos.
en conflicto con otros desarrollos del concepto de
Aljama, P., & Pujol, J. (2013). Reflexiones sobre la in-
homonacionalismo, es una clara resistencia al mismo
stitucionalizacin del movimiento LGBT desde el
que sera interesante seguir estudiando en futuros tra-
contexto cataln y espaol. Interface, 5(2), 159-177.
bajos. Si bien en las narrativas se muestra cmo ciertas
Ammaturo, F. R. (2014). The right to a privilege? Homo-
posiciones toman parte del capitalismo rosa y de la
normativity and the recognition of same-sex cou-
asimilacin a un sistema heteronormativo, hay cla-
ples in Europe. Social & Legal Studies, 23(2), 175-
ramente movilizacin activa frente a estas posiciones.
194. http://dx.doi.org/10.1177/0964663914521651
Por otro lado, las narrativas muestran cmo al-
Assemblea Nacional de Catalunya. Sectorial de Gais
gunas formas de configuracin de la nacin catala-
i Lesbianes per la Independncia. (2012). Docu-
na toman lgicas homonacionalistas. La percepcin
ment Constitutiu. Barcelona: Autor. Recuperado
de la inclusin temporal de los derechos LGTB, as
de https://assemblea.cat/sites/default/files/dos_sec-
como el hecho que la ley contra la LGTBfobia toda-
va no est del todo implementada, son una muestra torials/DocumentConstitutiuGLxIndep%20-.pdf
de que bajo la aparente voluntad del Gobierno para Andrade, B. (2014). Homonacionalismo e cidadania
incluir discursos y luchas en la poltica principal no LGBT em tempos de neoliberalismo: dilemas e
existe una voluntad poltica para la inclusin real impasses s lutas por direitos sexuais no Brasil. Em
de subjetividades disidentes. Pauta, 34(12), 155-178.
En esta primera aproximacin al estudio del ho- Anthias, F. (1999). Beyond unities of identity in high
monacionalismo en Catalua, se puede apreciar la modernity. Identities, 6(1), 121-144. http://dx.doi.or
necesidad de seguir indagando en las articulaciones g/10.1080/1070289X.1999.9962638
entre discursos y prcticas homonacionalistas en el Balasch, M., & Montenegro, M. (2003). Una propuesta
contexto cataln. Aunque las narrativas desarro- metodolgica desde la epistemologa de los cono-
llan un planteamiento crtico hacia la inclusin del cimientos situados: las producciones narrativas.
discurso de liberacin homosexual en la poltica y Encuentros en Psicologa Social, 1(3), 44-48.
la sociedad catalanas, se trata de participantes con Bourdieu, P. (1986). The forms of capital. En J. Richard-
tendencia poltica y sera posible esperar posiciones son (Ed.), Handbook of theory and research for the
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