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Descontruindo mapas, revelando

espacializaes: reflexes sobre o uso da


cartografia em estudos sobre o Brasil colonial
Desconstructing maps, revealing spatializations: reflections
on the use of mapping studies in colonial Brazil

Tiago Kramer de Oliveira*

Resumo Abstract
O artigo discute o uso da cartografia em The article discusses the use of cartogra-
estudos histricos com base em obras phy in historical studies from contem-
recentes no campo da Cartografia His- porary studies in Historical Cartography
trica e da Histria da Cartografia, em and the History of Cartography, particu-
particular nas pesquisas sobre o Brasil larly studies about the colonial Brazil. In
Colonial. Na primeira parte refletimos the first part we reflect about the use of
sobre o uso de ferramentas digitais em digital tools in studies of historical car-
estudos de cartografia histrica. Na se- tography. In the second part we discuss
gunda, discutimos algumas definies some definitions about the nature of
sobre a natureza dos mapas e suas im- the maps and its theoretical and meth-
plicaes tericas e metodolgicas. Por odological implications. Finally, we did
fim, fazemos um pequeno exerccio de a little exercise in interpretation from a
interpretao com base em um frag- document fragment that references spa-
mento de documento que faz referncia tialization the Portuguese conquests in
espacializao das conquistas portu- the center of South America.
guesas no centro da Amrica do Sul. Keywords: cartography; digital tools;
Palavras-chave: cartografia; ferramentas Colonial Brazil.
digitais; Brasil Colnia.

As ferramentas digitais e a produo


de conhecimento histrico

O jornal Folha de S. Paulo, em 10 de outubro de 2011, apresenta a matria


A histria com mapas digitais, originalmente publicada pelo The New York
Times. O texto aborda, como novidade agora os historiadores contam com

* Universidade Federal do Tringulo Mineiro (UFTM), Departamento de Histria. kramerhis@gmail.com

Revista Brasileira de Histria. So Paulo, v. 34, n 68, p. 151-174 - 2014


Tiago Kramer de Oliveira

uma ferramenta nova o uso do Geographic Information Systems (GIS) em


estudos histricos. As assim denominadas humanidades espaciais surgem
como uma nova rea de estudo que mapeia o passado. O texto expe al-
gumas pesquisas como a da gegrafa Anne Kelly Knowles e sua equipe sobre
a batalha de Gettysburg, durante a Guerra da Secesso, e a pesquisa de Geoff
Cunfer sobre o Dust Bowl (tempestades de areia que ocorreram nos Estados
Unidos na dcada de 1930) e o relato do historiador David Bodenhamer:

O mapeamento de informaes espaciais permite que voc veja padres e infor-


maes que so literalmente invisveis, disse Anne Kelly Knowles, gegrafa do
Middlebury College, no Vermont. Acrescenta camadas de informaes a um ma-
pa, que podem ser tiradas ou acrescentadas de vrias maneiras. Com o clicar de
um mouse possvel ver o mesmo lugar ao longo do tempo ... O Geographic In-
formation Systems, ou GIS, permitiu que Knowles e seus colegas recriassem uma
verso digital do campo de batalha original ... Knowles explicou: a nica manei-
ra que eu conhecia de responder pergunta sobre o que Lee viu foi recriar o
terreno digitalmente, usando o GIS, e ento perguntar ao programa GIS: O que
d para ver desde uma determinada posio na paisagem digital e o que no d?.
... David Bodenhamer, historiador da Universidade de Indiana, disse que a vira-
da espacial permite perguntas novas: por que algo aconteceu aqui e no em outro
lugar? O que h de especial aqui?. (Cohen, 2011, p.5, grifos nossos)

A reportagem e o relato dos pesquisadores apontam para uma perspectiva


de uso de mapas como mecanismos que permitem ver e recriar espaos,
responder questes bastante objetivas. As publicaes acadmicas tm uma
definio muito mais bem apurada das humanidades espaciais, contudo, o
fato de a perspectiva aqui delineada estar nas pginas de jornais de amplssima
circulao no Brasil e no mundo no pode ser negligenciado.
No caso do Brasil, o jornal Folha de S. Paulo tem um pblico leitor for-
mado principalmente por segmentos sociais com renda e nvel de escolaridade
elevados se comparados mdia da populao.1 No difcil supor que grande
parte desses leitores tenha acesso a ferramentas digitais de construo de ma-
pas, desde aparelhos de GPS a softwares como Google Maps e Google Hearth,
o que certamente fortalece a legitimidade entre os leitores da perspectiva es-
boada sobre as humanidades espaciais. Inserir variveis e perguntar ao GIS
sobre questes ligadas a aspectos histricos e sociais e obter respostas parece
mais que natural para leitores acostumados a terem suas rotas de viagem tra-
adas em poucos segundos com informaes sobre trnsito, condies das vias,

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preos de pedgios, opes de transporte pblico etc. Ou ainda que podem


com o clicar de um mouse percorrer virtualmente as ruas de cidades locali-
zadas a milhares de quilmetros de distncia.
No livro The spatial humanities: GIS and the future of humanities scholar-
ship (Bodenhamer et al., 2010), recentemente lanado como resultado de um
congresso realizado na Universidade de Indiana, em 2008, os organizadores da
coletnea entre eles o citado David Bodenhamer apontam que the power
of GIS for the humanities lies in its ability to integrate information from a com-
mon location, regardless of format, and to visualize the results in combinations
of transparent layers on a map of the geography shared by the data (p.vii).
As ferramentas digitais, sem dvida alguma, ampliam as possibilidades
de manipular dados, associ-los e espacializ-los, e seu uso nas universidades
norte-americanas criou no apenas as chamadas humanidades espaciais, mas
tambm um campo de pesquisa denominado de histria espacial. A principal
caracterstica da Spatial History, segundo Richard White (2010), a utilizao
de ferramentas digitais para criao de imagens que representam a experincia
espacial. Para o autor, historiadores que se preocuparam com a questo do
espao, como Henri Lefebvre, dedicaram muito mais ateno linguagem da
espacialidade do que experincia espacial (ibidem, p.4). Mais do que questes
epistemolgicas a metodologia de trabalho adotada no Laboratrio de
Histria Espacial, dirigido por White, que apresenta ruptura com as prticas
convencionais de produo de conhecimento em histria, aproximando as
prticas de pesquisa quelas prprias das cincias exatas e biolgicas e, ade-
mais, os resultados das pesquisas so fundamentalmente imagens e no nar-
rativas verbais (ibidem, p.4).
Em relao aos estudos realizados no Brasil, o uso de tecnologias como os
GIS ou em portugus os SIG (Sistemas de Informao Geogrfica) tem
ampliado as possibilidades no campo da Cartografia Histrica, permitindo,
por exemplo, que pesquisadores brasileiros elaborem ou reelaborem mapas
das conquistas coloniais portuguesas na Amrica.2
Exemplos dessa perspectiva integram o livro Histria de Minas Gerais: as
minas setecentistas, particularmente os textos de Maria Efignia L. de Resende,
Fernanda B. do Amaral, Renato Pinto Venncio e Friedrich R. Renger.3 Maria
Efignia Lage de Resende procura examinar os caminhos do ouro e os inter-
ditos fiscais no processo de territorializao das Minas Gerais, no percurso
do Setecentismo. Entre os documentos que a autora utiliza destaca-se o ma-
nuscrito intitulado Das Villas, que segundo a autora seria de autoria do

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governador geral do Estado do Brasil, Lus Cesar de Meneses (8 set. 1705 a 3


maio 1710). Ao citar trechos do documento Resende afirma:

Os que j moravam nas Minas desprezando as leis, por mais graves que fossem as
suas penas, eram prticos no couto dos matos e hbeis em transitar por veredas
incgnitas, pelas quais podiam buscar, em qualquer ponto, o Caminho Geral do
Serto. De forma objetiva, o autor registra a facilidade de evaso do ouro, pelo
caminho referido, porque sados dos matos, os contrabandistas, animados com o
pouco volume que faz o ouro, conseguem se disfarar nas praas a que chegam
depois de misturados entre os povos delas. (Resende, 2007, p.45, grifo nosso)

Em uma revista que tem se tornado referncia para os estudos em histria


da cartografia e de cartografia histrica no Brasil, os Anais do Museu Paulista,
foram publicados alguns artigos na mesma direo. Nesses trabalhos encon-
tramos uma anlise que pretende, por vezes, do modo mais preciso e objetivo
possvel, representar o real processo histrico de territorializao do espao e,
por outras, at mesmo demonstrar e/ou corrigir distores, erros e ainda des-
fazer silncios de mapas antigos (Rosseto, 2006; Martini, 2009; Cintra, 2009).
Em texto produzido por pesquisadores do Inpe (Instituto Nacional de
Pesquisas Espaciais) os autores apresentam uma srie de mapas utilizando
imagens de satlite como suporte para evidenciar a expanso histrico-car-
togrfica das fronteiras paulistas entre o descobrimento do Brasil e sua inde-
pendncia. Entre outros mapas h um exerccio de transposio das rotas
das bandeiras, das mones e dos tropeiros conforme o clebre Mapa das
Bandeiras elaborado por Affonso Taunay, em 1921. Nesse mapa, segundo os
autores, os caminhos para o interior seguidos pelos pioneiros paulistas, tanto
em rios (mones) quanto no terreno (bandeiras e tropeirismos), foram recu-
perados a partir de devotado trabalho de pesquisa (Martini, 2009, p.61).
O que apresentamos aqui e no trecho anteriormente citado do texto de
Rezende ocorre em vrios outros textos: os autores incorporam o discurso da
documentao como detentor de informaes objetivas que registram a reali-
dade e encaixam essas informaes em imagens cristalizadas sobre as conquis-
tas portuguesas no interior da Amrica. Imagens que se tornam, por meio da
tecnologia, persuasivamente reais.
No questionamos a pertinncia dos mapas produzidos pela equipe do
Inpe para os estudos histricos sobre o Brasil colonial, nem a contribuio dos
pesquisadores que se utilizam dos SIG para elaborar mapas a partir de dados
histricos. Problematizamos a metodologia do uso desses mapas como

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documentos, ou seja, o que procuramos questionar so as perspectivas de or-


dem terica e metodolgica que orientam os pesquisadores em Histria no
trabalho tanto com velhos mapas, quanto com a espacializao de dados his-
tricos em mapas recentes.4 No ltimo pargrafo do pequeno texto onde
Richard White define o campo da Spatial History, h uma significativa pon-
derao, de que a histria espacial no trata da produo de ilustrao ou
mapas para comunicar coisas descobertas por outros meios, mas sim um meio
de fazer a pesquisa, que gera perguntas (White, 2010, p.6).
Se levarmos as afirmaes de White ao seu extremo, perceberemos que o
que fazem os historiadores espaciais ao produzir imagens no produzir
conhecimento histrico, mas produzir sistematizao de informaes histri-
cas por meio de imagens. Imagens que sero objeto de questes e que, com
base nessas questes, podem revelar relaes histricas e colocar em xeque
interpretaes cristalizadas. As imagens, mesmo que usem de todo o aparato
tecnolgico e de uma metodologia de coleta e espacializao dos dados afina-
dos com questes histricas, no produzem o conhecimento histrico. A pro-
blematizao histrica, a crtica documental e a elaborao da narrativa ainda
compem o cerne do ofcio do historiador.5
No artigo Cartography, ethics and social theory, John Brian Harley exps
h mais de 20 anos questes relevantes sobre o uso do SIG na produo
cartogrfica:

Are the mechanics of the new technology so preoccupying that cartographers


have lost interest in the meaning of what they represent? And in its social conse-
quences? And in the evidence that maps themselves can be said to embody a so-
cial structure? If material efficiency is allowed to dominate the design and cons-
truction of maps, we can see why the ethical issues tend to pass unnoticed. The
technology of Geographic Information Systems (GIS) becomes the message, not
just the new form or medium of our knowledge. The crisis of representation is
now the crisis of the machine. This is not the first time this has happened in the
history of cartography. As Roger Chartier puts it, form produces meaning: Both
the manipulation of the reader and the appropriation of a texts meaning always
depend on its material forms, which are invested with an expressive Function. At
present it is one material form the all persuasive technology that is increasin-
gly dominating the discourse of cartography.6

A reflexo sobre a relao entre formas materiais e produo de sentido, e


destas com a sociedade, implica questionar o poder do SIG na reconstruo

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espacial do passado.7 Harley aponta um aspecto que uma vez negligenciado,


retira do mapa sua historicidade. A afirmao de Harley de que com o GIS a
forma material de discurso cartogrfico impe uma persuaso tecnolgica
s prticas de representao espacial, torna-se ainda mais relevante quando
percebemos que essas formas materiais ganharam nos ltimos 20 anos cada
vez mais espao de legitimidade social e acadmica.
No apenas David Harley, mas diversos autores da chamada Nova
Histria da Cartografia (NHC),8 como Dennis Wood, John Fels, Jeremy
Crampton, Christian Jacob e Matthew Edney entre outros, destacam a impos-
sibilidade de pensar o mapa como detentor de informaes objetivas e desin-
teressadas, algo que pode parecer bvio, mas que, como vimos, , seno igno-
rado, levado pouco em considerao por muitos pesquisadores.
Contudo, assim como colocamos em questo os mtodos da Cartografia
Histrica, podemos tambm questionar se a demasiada nfase da NHC nas
relaes de poder e na capacidade destas de produzir sentido sobre a realidade
externa aos mapas no acaba por reduzir ou eliminar a possibilidade de estudar
como as diversas sociedades espacializaram essas mesmas relaes de poder
nos diversos ambientes sociais.
Pelo que apresentamos at aqui, percebemos que existe uma distncia e
uma tenso entre os estudos de Cartografia Histrica que se utilizam da tec-
nologia para criar mapas e a Nova Histria da Cartografia que emerge como
essencialmente crtica ao poder dos mapas. No nossa pretenso situarmo-
nos em uma ou outra perspectiva. Nosso objetivo explorar o debate atual
para elaborarmos algumas aproximaes a respeito da natureza dos mapas
e propor alternativas metodolgicas sobre o uso da documentao cartogrfica
em estudos histricos.

Algumas aproximaes conceituais e


reflexes terico-metodolgicas

Mapas como imagens que imprimem sentidos e movimentos

Em princpio interessante rompermos com a ideia da existncia de um


espao, ou uma matria, da qual o mapa faz apenas representao, ou converte-
se apenas em imagem de referncia a uma realidade exterior. A aproximao
com algumas concepes da fenomenologia pode contribuir para tal ruptura.
Henry Bergson, no clssico Matria e Memria, discute as relaes entre o

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esprito e a matria objetivando ultrapassar a polarizao existente na filosofia


entre idealismo e materialismo. Para resolver o problema imposto pela apa-
rente antinomia, Bergson afirma que para o terreno da memria que nos
vemos transportados. Isso era de se esperar, pois a lembrana ... representa
precisamente o ponto de interseo entre o esprito e a matria (Bergson,
1999, p.5). Para o autor, a memria deve ser percebida como resultado de uma
relao psicofisiolgica entre o crebro, como materialidade fsica, e as per-
cepes psicolgicas.
preciso ater-se a um ponto central no texto de Bergson. O autor no
define a matria como uma realidade bruta e absoluta. Bergson afirma: chamo
de matria o conjunto de imagens, e de percepo da matria essas mesmas
imagens relacionadas ao possvel de uma certa imagem determinada, meu
corpo (Bergson, 1999, p.17), ou seja, os objetos que cercam meu corpo re-
fletem a ao possvel do meu corpo sobre eles (p.15-16). De acordo em essa
percepo de Bergson podemos definir a primeira caracterstica que atribu-
mos produo cartogrfica: a cartografia como um conjunto de imagens.
A imagem no imediatamente perceptvel, ou seja, uma caracterstica
em toda imagem justifica que ela no parea em si o que para mim. Uma
imagem solidria totalidade das outras imagens, continua-se nas que a
seguem, assim como prolonga aquelas que a precedem (Bergson, 1999, p.33).
Portanto, as imagens no servem apenas e fundamentalmente para ler o mun-
do, mas, sobretudo, para dar movimento a ele. Produzir o mapa, portanto, no
construir uma representao (em Bergson a representao apenas subjeti-
va),9 pois como afirma Bergson o esprito retira da matria as percepes que
sero seu alimento, e as devolve a ela na forma de movimento, em que impri-
miu sua liberdade (ibidem, p.291). A imagem poderia ser convertida em re-
presentao desde que eu pudesse isol-la, se pudesse, sobretudo, isolar seu
invlucro. A representao est justamente a, mas sempre virtual, neutraliza-
da, no momento em que passaria ao ato, pela obrigao de prolongar-se e de
perder-se em outra coisa. E acrescenta: o que preciso para obter essa con-
verso no iluminar o objeto, mas ao contrrio obscurecer certos lados dele,
diminu-lo da maior parte de si mesmo, de modo que o resduo, em vez de
permanecer inserido no ambiente como uma coisa, destaca-se como um qua-
dro (ibidem, p.33-34).
Apesar de inexplorada pelos historiadores da cartografia, a obra de
Bergson pode oferecer opes metodolgicas, em vrios aspectos. A apropria-
o das concepes de Bergson de que enquanto imagem o mapa to
representao e to matria como qualquer outra coisa, objeto ou

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ato; de que as falhas, distores, imperfeies e despropores presentes no


mapa devem ser percebidas no contexto do movimento no qual o mapa, como
conjunto de imagens, se realiza e se recompe; de que cada sinal, risco, top-
nimo e anotao que se materializa no papel cria uma realidade, ressignifica o
espao, reordena lugares, reproduz e retroalimenta um movimento implica
uma metodologia que analise o mapa por dentro e por fora, que no procure
corrigi-lo, ou complet-lo, mas que analise o movimento pelos resduos
imperceptveis primeira vista. Ao mesmo tempo, torna-se relevante como
cada resduo encadeia-se em uma lgica de sentidos que constroem o mundo
como imagem e consequentemente impulsionam e justificam prticas, sen-
timentos, espacializaes.
Embora no utilizem Bergson para fundamentar-se, autores da histria
da cartografia tm se aproximado de perspectivas fenomenolgicas, argumen-
tado a indissociabilidade entre imaginao e realidade na produo de mapas.10
Tal percepo, em princpio, evitaria muito dos equvocos e anacronismos na
classificao e anlise de mapas histricos. A afirmao de Bachelard de que
uma gaveta vazia inimaginvel. Pode ser apenas pensada. E para ns, que
temos de descrever o que se imagina antes do que se verifica, todos os armrios
esto cheios (Bachelard, 1993, p.21), expressiva da perspectiva de que o
mapa est prenhe de sentidos e significados a serem decifrados. No so pou-
cos os autores que ignoram os resduos presentes nos mapas, seus significados
para os leitores coevos, a temporalidade que tais imagens colocam em movi-
mento e as espacializaes s quais as imagens articulam-se.
Essa primeira aproximao de definio sobre a cartografia como imagens
que imprimem sentidos e movimentos carece, contudo, da percepo sobre o
modus operandi do movimento. Na fenomenologia bergsoniana, os sentidos
so constructos de um conjunto de relaes psicofisiolgicas que ligam o mun-
do ao crebro (e ao corpo) dando movimento a ambos. No estava entre as
preocupaes de Bergson explorar as relaes sociais que condicionam o pro-
cesso que transforma as imagens em coisas e vice-versa.

Mapas como discurso retrico expressivo das relaes de fora

Em um artigo muito referenciado, Denis Wood e John Fels chamaram a


ateno para o mapa como uma construo textual. Fundamentados nas obras
de Barthes, os autores analisaram um mapa da Carolina do Norte, demons-
trando os interesses que norteavam sua produo. Longe de expressar a reali-
dade em si, o objetivo da confeco do mapa construir um conjunto de

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imagens que cria uma realidade dada a ler com a finalidade de atingir deter-
minados objetivos. Ou seja, o mapa feito de signos e desgnios (Wood; Fels,
1986). Distanciamo-nos, portanto, da interpretao fenomenolgica (levando
adiante sua contribuio) para fazermos uma segunda aproximao: os mapas
constituem-se em retrica no mbito das relaes de fora.
Harley aprofunda-se nas implicaes da definio do mapa como texto.
Mas, diferentemente de Wood e Fels, a inspirao das formulaes de Harley
so os trabalhos de Michel Foucault e Jacques Derrida. Em particular as an-
lises de Foucault sobre as relaes entre saber e poder e a noo de desconstru-
o de Derrida.11
Harley estabelece uma distino entre poder externo e interno da carto-
grafia. O autor define poder externo como o poder que exercido na carto-
grafia, onde muitas vezes cartgrafos respondem deliberadamente a deman-
das externas. O poder ainda exercido com a cartografia, com a utilizao
de mapas para controle da populao, do comrcio, da administrao pblica
etc. Para Harley, in all these cases maps are linked to what Foucault called the
exercise of juridical power. The map becomes a juridical territory: it facili-
tates surveillance and control (Harley, 1989a, p.11-12).
preciso atentar para o fato de que as assertivas de Wood e Fels e de
Harley foram construdas com base em anlises e reflexes sobre mapas con-
temporneos, ou mapas eruditos produzidos a mando de governantes, ou vol-
tados para o comrcio, no sendo possvel aplicar indistintamente os conceitos
instrumentalizados por esses autores a qualquer material cartogrfico. Muito
da contribuio de Foucault, por exemplo, no trabalho de Harley, no se aplica
a sociedades anteriores ao sculo XIX.12
Obviamente a confeco e o uso de mapas so mediados por e expressam
as relaes de poder. No se trata, contudo, de reduzir a manifestao do poder
nos mapas intencionalidade ou prtica consciente do autor em manipular
dados ou cumprir ordens com interesses expressos. Harley no sugere that
power is deliberately or centrally exercised. It is a local knowledge which at the
same time is universal. It usually passes unnoticed. The map is a silent arbiter
of power (Harley, 1989a, p.13).
As concepes de Harley no tm sido incorporadas, ao menos no em
sua radicalidade, pelos historiadores brasileiros e portugueses que estudam a
cartografia das conquistas portuguesas na Amrica. O que de modo algum
implica afirmar que as concepes que a partir da dcada de 1980 transforma-
ram de modo profundo os problemas no campo Histria da Cartografia no

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tenham ressonncia nas pesquisas mais recentes. Em artigo publicado na re-


vista brasileira Vria Histria, Mattew Edney aponta uma tendncia:

No que diz a esse respeito, esse estudo demonstra que alguns conceitos subjacen-
tes a algumas abordagens tradicionais Histria da Cartografia precisam ser ex-
tensivamente e ativamente repensados. Em particular, ns devemos organizar
nossas narrativas histricas e cartobibliogrficas no sobre as regies e os lugares
mapeados, mas no contexto em que os mapas foram produzidos e utilizados. Afinal,
o objetivo da nova Histria da Cartografia, defendida por Brian Harley e David
Woodward, entre outros, situar os mapas dentro de seus contextos apropriados
de fabricao e uso. Dessa maneira, podemos entender os mapas coloniais das
colnias e os mapas imperiais dos imprios, e suas possveis intersees. Ns po-
demos ento ver como os mapas da era imperial eram seletivamente apropriados
para servirem como cones nacionalistas e anticoloniais. E podemos tambm ver
com preciso como mapas eram utilizados como ferramentas de autoridade do
Estado, ou como instrumentos de resistncia. Mais importante, dessa forma, os ma-
pas deixam de ser reflexos da sociedade e da cultura que os produziu, mas podem
ser vistos claramente como contribuindo constituio dessas sociedades e des-
sas culturas. (Edney, 2007, p.49-50)

Tal perspectiva tem sido particularmente sensvel s pesquisas mais re-


centes sobre a cartografia do Brasil colonial. A citao de Edney basilar para
o desenrolar de nosso constructo terico, e voltaremos a ela no final do artigo.
A percepo de que o estudo dos mapas deve basear-se no contexto e nos in-
teresses que norteiam sua produo e sua circulao, ou em seus usos, tem sido
evidente em trabalhos de historiadores, gegrafos e arquitetos, brasileiros e
portugueses, e tem trazido contribuies muito significativas. Como exemplo,
podemos citar os diversos trabalhos sobre a utilizao de mapas para os inte-
resses diplomticos das coroas espanhola e portuguesa, assim como para a
geografia poltica, e na criao de identidades territoriais, de autores como
Andr Ferrand de Almeida (2001; 2009a; 2009b), Mario Clemente Ferreira
(2007; 2001; 2005), Iris Kantor (2010; 2009; 2007), Renata Arajo (2010), Jnia
Furtado (2009) e Beatriz P. S. Bueno.13
Ademais, como apontaram Hctor Mendoza e Joo Carlos Garcia, s nos
ltimos anos tem vindo a acontecer uma modificao no estudo dos mapas
antigos, com a incorporao de anlises sociais e culturais, coincidente com as
modificaes tericas nas Cincias Sociais e Humanas (Mendoza; Garcia,
2005/2006/2007, p.15). A incorporao das reflexes da Histria Cultural e da

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metodologia da Histria da Arte so tendncias recorrentes em pesquisas recen-


tes, como nos trabalhos de Maria de Ftima Costa (2007; 2009), Glria Kok
(2009) e Maria Beatriz P. Bueno.14 A pesquisa recente de Carla Lois sobre os
mapas que representavam o continente americano no princpio da poca
Moderna (modernidade temprana) incorpora tanto os autores da chamada NHC
como autores caros aos historiadores da cultura, como Roger Chartier e o crtico
literrio Edward Said. Ao definir o que um mapa a autora afirma:

Optamos por posicionarmos a discusso sobre o que um mapa assumindo que


sua qualidade distintiva uma funo de significao ... No entanto, isto no su-
pe que o mapa s uma imagem mental, e sim materialidade: a representao
cartogrfica tem sua prpria materialidade, seu modo de articular a imagem com
um meio e com um corpo, com um suporte e com um sujeito. Ampliaremos en-
to, que o que nos interessa da imagem cartogrfica sua dimenso representa-
cional nos termos que prope Edward Said. (Lois, 2008, p.60)

A percepo da autora, embasada na obra de Said, de que possvel


abordar a experincia cultural intrnseca aos processos de explorao e con-
quista modernos em termos da inveno de uma geografia imaginria merece
ter suas implicaes debatidas, pois, mais do que expressar uma interpretao
particular, a ideia de que os mapas devem ser analisados como objetos exte-
riores aos territrios representados uma tendncia (como vimos com Edney)
que vem tomando corpo. Com base nos estudos de Walter Mignolo e David
Woodward, Ricardo Padron faz as seguintes afirmaes:

The gridded spaces of Renaissance maps established themselves, among Europe-


ans of course, as the only true and accurate way of representing territory, thereby
stripping Amerindian territorial imaginations of their authority to do likewise,
and contributing powerfully to the deterritorialization of Amerindians. A mo-
dernity at once scientific and imperialistic thus finds one of its origins in the twin
phenomena of Renaissance cartography and the European invention of America.
(Padron, 2002, p.31)

As afirmaes de Padron so muito bem fundamentadas, todavia suas


implicaes devem ficar claras. Quando o autor escreve sobre a inveno
europeia da Amrica, no parece absurdo aproximarmos a afirmao daqui-
lo que Edward Said escreve em sua mais conhecida obra, Orientalismo.
Segundo Said,

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Tomando o final do sculo XVIII como um ponto de partida muito grosseira-


mente definido, o orientalismo pode ser discutido e analisado como instituio
organizada para negociar com o Oriente negociar com ele fazendo declaraes
a seu respeito, autorizando opinies sobre ele, descrevendo-o, colonizando-o,
governando-o ... Isso no quer dizer que orientalismo determine de modo unila-
teral o que pode ser dito sobre o Oriente, mas que ele toda a rede de interesses
que inevitavelmente faz valer o seu prestgio ... toda vez que aquela entidade pe-
culiar, o Oriente, esteja em questo. (Said, 1990, p.15)

importante entendermos em Said a distino estabelecida entre o orien-


talismo e o Oriente. O autor afirma que seria um erro concluir que o Oriente
era essencialmente uma ideia, ou uma criao sem qualquer realidade corres-
pondente, e acrescenta que existiam e existem culturas e naes locali-
zadas no Leste e suas vidas, histrias e costumes tm uma realidade crua ob-
viamente maior que qualquer coisa que pudesse ser dita a respeito no Ocidente
(Said, 1990, p.17). Portanto, para Said o orientalismo um discurso exterior
ao Oriente e tem suas premissas na exterioridade, ou seja, no fato de que o
orientalista, poeta ou erudito, faz com que o Oriente fale, descreve o Oriente,
torna seus mistrios simples por e para o Ocidente. Ele nunca se preocupa com
o Oriente, a no ser como causa primeira do que ele diz (ibidem, p.17). A
exterioridade do discurso em relao ao espao ao qual se faz referncia no
implica desinteresse em relao ao espao, mas ao contrrio, o orientalismo
afasta a realidade do Oriente do discurso que pretende torn-lo inteligvel
para o Ocidente, e ao mesmo tempo governvel, colonizvel.
O saber exterior, portanto, por meio da autoridade que exerce sobre o
espao que representa, interioriza-se nesse mesmo espao, por meio da poltica
externa, das relaes econmicas, dos conflitos armados, da ingerncia oci-
dental sobre conflitos orientais, no julgamento dos costumes e assim por
diante.
Afirmar, portanto, que a cartografia da poca moderna integrou o pro-
cesso de inveno da Amrica por parte dos europeus significa que os conhe-
cimentos dos amerndios sobre o territrio foram ignorados pela cartografia
europeia, ou, como afirmou Padron, eles foram privados de sua representao
territorial e da autoridade que seus conhecimentos tinham sobre o espao. A
relao, portanto, entre o mapa como retrica resultante das relaes de fora
e o territrio uma relao de exterioridade e autoridade que se espacializa
por meio de relaes de poder que tais mapas justificam, autorizam, represen-
tam, impulsionam.

162 Revista Brasileira de Histria, vol. 34, no 68


Descontruindo mapas, revelando espacializaes

Um aspecto importante da percepo do mapa como um texto retrico


a diversificao e ampliao daquilo que podemos entender como mapa. Ou
seja, se a imagem do mapa tem uma textualidade que constri discursos, os
discursos ou narrativas tambm por meio da sua textualidade verbal cons-
troem imagens que podem ser lidas e analisadas como mapas, o que amplia
sobremaneira a diversidade de documentos que constituem a cartografia de
um determinado espao.

Mapas como indcios de relaes sociais que se espacializam

Existe um aspecto da retrica que os mapas constituem que no pode ser


perdido de vista. Os mapas e sua retrica funcionam como mediao em um
processo de comunicao social. Como afirma Christian Jacob,

The map is an instrument of communication; this seems to be one of its essential


features. There is always an enunciator and a receiver the informed individual
who is in possession of knowledge about space, about itineraries, about the wealth
of a remote country, and the user who needs this information. Communication of
cartographical knowledge is ruled by a history the map is never an isolated
object independent of desire to communicate, of the transmission of knowledge,
and of a semiotic intent in the broad sense of the term. (Jacob, 2006, p.100-101)

Os mapas muitas vezes servem como instrumento, ou como guia em des-


locamentos no espao, e podem servir ainda para fornecer informaes teis
aos seus usurios. Informaes que precisaram ser espacializadas no mapa
por mapmakers e antes disso precisaram ser de algum modo produzidas. Para
que essas informaes sejam de fato teis para quem percorre os caminhos
representados preciso que a retrica do mapa no abdique do conhecimento
sobre aquele espao, de informaes que possibilitem o efeito de verossimi-
lhana entre o mapa e o espao representado.
Obviamente, se pensarmos essa relao de comunicao social em um
ambiente de conquista e colonizao na poca Moderna, as questes so di-
versas daquelas que podemos formular com base nas situaes tpicas do co-
tidiano contemporneo. Serge Gruzinski no livro A colonizao do imaginrio
analisa uma srie de expresses pictricas indgenas no contexto das conquis-
tas espanholas no Mxico entre os sculos XVI e XVIII. Para o autor, as con-
sequncias das conquistas espanholas foram muito impactantes em relao aos
saberes tradicionais indgenas, desencadeando uma revoluo nos modos de

Dezembro de 2014 163


Tiago Kramer de Oliveira

expresso e comunicao (Gruzinski, 2003, p.112). Contudo, tal processo no


significou a substituio pura e simples de um sistema de representaes por
outro, mas oportunizou uma srie de adaptaes, ajustes e sincretismos. Em
relao aos mapas indgenas coloniais do sculo XVI, o autor aponta que eles
mostraram-se permeveis s novas realidades. Apesar da incluso de signos
novos, que a penetrao colonial tornara indispensveis: igrejas ... o esquema
quadriculado dos pueblos, estancias e haciendas, corrales, rodas-dgua, carros
de boi etc., esses mesmos signos respeitam cnones da iconografia indgena
(ibidem, p.71). Apontar a permeabilidade da cultura indgena e sua capacidade
de ajuste no significa relativizar a dominao colonial. Gruzinski afirma
que as pinturas cumpriam tarefas mais materiais e passaram rapidamente
a ser utilizadas para registrar as transformaes econmicas, comerciais e fi-
nanceiras introduzidas pelos invasores (ibidem, p.50).
A pesquisa de Gruzinski permite-nos alm de estabelecermos compa-
raes com o caso mexicano perceber os limites das perspectivas que desti-
tuem os ndios americanos da representao sobre o espao, assim como o
limite daquelas que atribuem aos ndios determinadas caractersticas da car-
tografia colonial. Certamente, por mais que o contexto da conquista e de oci-
dentalizao presuma dominao (poltica, econmica e cultural), o processo
de transformaes nas expresses pictricas dos ndios no foi produto de
um enfrentamento abstrato entre grandes entidades que por comodidade cha-
mamos de culturas, mas antes disso resultados concretos de prticas to
diversas quanto a pintura de glifos, o registro por escrito, o desenho cartogr-
fico e a criao plstica (Gruzinski, 2003, p.112). Ao analisar os mapas ind-
genas que representam espaos coloniais, explorar os signos, os detalhes, o
autor demonstra como documentos a princpio compostos de traos e dese-
nhos difceis de decifrar podem tornar-se referncias para problematizar as-
pectos bem mais amplos das relaes coloniais.
Outro entre os aspectos importantes relacionados definio do mapa
como mediao em um processo de comunicao social a relao entre os
diversos conhecimentos que se entrecruzam na produo cartogrfica. Neil
Safier e Jnia Furtado abordam a relao entre um roteiro de autoria dos ir-
mos Nunes cristos-novos [que] no sculo XVIII, buscaram a expanso
das fronteiras no interior do Brasil como ponto de refgio, espao de emigra-
o e fonte de enriquecimento e a Carta de 1748 de Jean-Baptiste
Bourguignon DAnville.15
Se pensarmos a cartografia europeia do sculo XVIII indiferente aos co-
nhecimentos daqueles que praticam o espao representado, por qual motivo

164 Revista Brasileira de Histria, vol. 34, no 68


Descontruindo mapas, revelando espacializaes

um de seus representantes mais ilustres embasaria seus estudos para a produ-


o de um mapa com enorme repercusso acadmica e diplomtica em relatos
de rsticos exploradores do territrio? Cedido por Luiz da Cunha a
DAnville, o relato dos irmos Nunes serviu como mapa para a representao
de um extenso territrio interior dos domnios portugueses na Amrica.
Contudo, como afirmam Safier e Furtado,

A linguagem cartogrfica, ao se tornar cada vez mais esquemtica na forma de


legendas universalmente apreendidas, eliminava determinadas informaes con-
tidas no texto e, de certa forma, apagava do espao do mapa vivncias experi-
mentadas ... Ali, o caminho, reto e certeiro, se apresenta como algo dado e invari-
vel e permite enaltecer o conhecimento do prprio cartgrafo que,
apropriando-se de um saber popular eterniza-se num conhecimento erudito, que
passa a ser reconhecido mundialmente como de sua prpria lavra. (Safier; Furta-
do, 2006, p.275, grifos nossos)

Parece, portanto, que a relao entre os mapas e os territrios ainda mais


densa do que o que vislumbramos at aqui, assim como so cheias de zonas
sombrias as relaes que os mapas mantm entre si. Utilizar relatos que
tambm so mapas produzidos de forma no erudita, mas com a autoridade
de serem produzidos por homens que viveram o espao, confere por sua vez
autoridade ao discurso cartogrfico erudito em sua pretenso de representar
o espao em uma retrica com a maior verossimilhana possvel. Nos mean-
dros da construo de seus textos, os fazedores de mapas16 tanto os Nunes
como DAnville deixam escapar outras vozes e deixam-nos frestas que nos
permite vislumbrar, mesmo que de forma desfocada e disforme, a espacializa-
o das conquistas portuguesas nos interiores da Amrica.
A cartografia, por mais que no possa ser vista como um discurso neutro
e objetivo, obra de fico sobre um espao imaginado que se torna real ape-
nas por meio de um discurso persuasivo convincente. Neste ponto de nossa
discusso relevante a questo colocada por Jeremy Crampton: what is the
relationship between the map and the territory if it is not the territory itself
and yet is of it?. Como bem aponta o autor, this is a key component to one
of the abiding questions of the twentieth century: what is the nature of lan-
guage (and symbol systems in general) and how does it represent? (Crampton,
2001, p.696).
Existe, portanto, uma correspondncia entre o mapa e o territrio por ele
representado, alm das que j exploramos em nossas aproximaes anteriores.

Dezembro de 2014 165


Tiago Kramer de Oliveira

Pensamos em mapas como constitudos por um conjunto de imagens, com


textualidade que revela uma retrica que confere autoridade sobre o espao, e
utilizao como instrumento de comunicao que espacializa as relaes so-
ciais. Mas podem ainda esses mapas se constituir em documentao referencial
sobre os territrios que representam, uma vez que mesmo de modo indireto,
os mapas trazem resqucios e fragmentos de relaes sociais que se
espacializaram.
No temos espao neste artigo para analisar em mincias um documento
cartogrfico mapa, relato, correspondncia entre outros documentos que
poderiam ser analisados como mapas. Contudo, a ttulo de consideraes ire-
mos analisar um pequeno fragmento de texto que se converteu em referncia
para caracterizar o espao das minas do Cuiab, nos primeiros anos de colo-
nizao portuguesa na regio, na primeira metade do sculo XVIII.

Consideraes finais: as minas do Cuiab em um fragmento


do mapa de Jos Barbosa de S

... carecia o milho que se plantava na terra e antes de nascer o comiam os ratos
depois de nascido o que escapava dos ratos o destruam os gafanhotos o que che-
gava a espigar brotava o sabugo sem gro e algum que granava o comiam os
pssaros que era necessrio colhe-lo verde: o que acontecia aos feijes e a tudo o
mais que se plantava na terra. (S, 1975, p.18, grifo nosso)

As passagens das crnicas de Barbosa de S foram e so utilizadas para


atestar aspectos sociais e econmicos das primeiras dcadas da colonizao
portuguesa nas minas de Cuiab. As imagens construdas por ele remetem a
um universo simblico bastante amplo que mistura s passagens bblicas ex-
perincias vividas pelo autor.17 Alm disso, a nfase que Barbosa de S atribui
s pragas, fome e s doenas est profundamente ligada com aspectos nega-
tivos que este atribui ao perodo em que esteve em Cuiab o capito general
da capitania de So Paulo, Rodrigo Csar de Meneses. Perodo no qual os
impostos sobre cargas de secos e molhados, sobre os escravos que entravam
nas minas, assim como os quintos e dzimos passaram a ser cobrados com mais
firmeza e regularidade.
H duas posturas imediatamente postas para os historiadores que se de-
frontam com a narrativa de S. Uma ignorar as relaes de poder e tomar sua
crnica como testemunho da situao de Cuiab e Mato Grosso no princpio

166 Revista Brasileira de Histria, vol. 34, no 68


Descontruindo mapas, revelando espacializaes

da colonizao. Outra ignor-la uma vez que a dimenso literria do texto


anularia qualquer possibilidade de tom-lo como referncia.
Nossa observao a respeito desse aspecto no significa que defendamos
a tese de que se pode na documentao isolar aspectos subjetivos e objetivos.
Como aponta Carlo Ginzburg, os elementos narrativos so indissociveis dos
indcios, sinais, que os documentos deixam sobre o passado. No lemos os
documentos como testemunho fiel ou, como afirma Ginzburg, como janelas
escancaradas, mas tampouco podemos admitir que a percepo da dimenso
narrativa implique ler os documentos como muros que obstruem a viso. Os
documentos podem ser analisados como espelhos deformantes (Ginzburg,
2002, p.45).
Privilegiar os aspectos materiais e visveis do espao no significa afirmar
que esses aspectos no possam ser reconstrudos como resultado de uma lei-
tura crtica dos documentos, levando em conta que as imagens e as relaes de
poder territorializam-se na documentao.
Em texto intitulado As vozes do outro: uma revolta indgena nas ilhas
Marianas, Carlo Ginzburg enfrenta questo prxima que apresentamos em
relao narrativa de Barbosa de S. O historiador italiano analisa uma pas-
sagem de um livro do padre jesuta Le Gobien, escrito em 1700, sobre uma
revolta ocorrida nas Ilhas Marianas em 1685.
Le Gobien jamais esteve nas ilhas Marianas e construiu um relato que
servia aos seus interesses. Elaborou um discurso atribudo ao lder indgena,
Hurao, que fazia uma dura crtica civilizao europeia. Segundo Ginzburg
Le Gobien atribuiu a Hurao as ideias sobre liberdade e a simplicidade origi-
nais que havia encontrado em Montaigne porque elas lhe permitiam escrever
um fragmento retrico eficaz. O autor acrescenta: penso, no entanto, que Le
Gobien, graas ao discurso de Hurao, conseguiu expressar a profunda ambi-
guidade que ele compartilhava com a ordem religiosa de que fazia parte, em
relao civilizao europeia (Ginzburg, 2002, p.95).
Assim como Le Gobien usou Hurao como personagem para expressar seu
posicionamento nas relaes de poder no interior da ordem jesutica, Barbosa
de S procurou legitimar por valores religiosos em um jogo de malfeitos
humanos e castigos divinos a insatisfao do grupo social do qual fazia parte
em relao aos tributos cobrados pela coroa portuguesa. Na sequncia da nar-
rativa, S aponta que aps a partida do capito-general em 1728, melhorou
tudo cessaro as excomunhes execues lagrimas e gemidos pragas, fomes,
enredos e mecellaneas apareceu logo ouro produziram os mantimentos me-
lhoraram os enfermos (S, 1975).

Dezembro de 2014 167


Tiago Kramer de Oliveira

Seria o quadro nefasto pintado por S uma criao de sua imaginao ou


da imaginao dos testemunhos que ele consultou? Como qualquer outro do-
cumento, impossvel dissociar a imaginao da construo discursiva sobre
os espaos. No entanto a imaginao no tem nenhuma relao dicotmica
com o que poderamos chamar de materialmente visvel. Seria possvel, no
entanto, que parcialidades desse materialmente visvel fossem apreendidas a
partir de documentos como o escrito por Barbosa de S?18
Na anlise sobre o fragmento de texto de Le Gobien, Ginzburg afirma que
com frequncia, os textos so considerados como universos autnomos ou,
ento, ligados a realidades extraliterrias por um nexo, em ltima anlise in-
terminvel. Ginzburg, por sua vez, procurou demonstrar a tese oposta, isto
: que uma maior conscincia da dimenso literria de um texto pode reforar
as ambies referenciais (Ginzburg, 2002, p.80). em uma nota de rodap do
discurso de Le Gobien que Ginzburg encontra por baixo da polida superfcie
uma voz dissonante, no domesticada: uma voz estranha, que provm de uma
realidade fora do texto. Na nota Le Gobien fazia pouco da crena [dos ind-
genas] de que ratos, moscas e mosquitos de todo tipo tinham sido trazidos
pelas naves que chegavam s ilhas (Ginzburg, 2002, p.98).
Na narrativa de S, os ratos, assim como gafanhotos e pssaros eram pra-
gas (tantas vezes citadas na Bblia) trazidas no por seres humanos sejam eles
quais forem, mas enviadas por Deus, manifestando a sentena divina (no jul-
gamento de S) em relao administrao metropolitana nas minas do
Cuiab. Segundo Ginzburg

Analisar as estratgias de um autor por trs das muralhas de proteo de um


nico texto poderia ser, num certo sentido, tranquilizador. Numa perspectiva do
gnero, falar de realidades situadas fora do texto seria ingenuidade positivista.
Mas os textos tm fendas. Da fissura que indiquei, sai algo de inesperado: o exr-
cito de ratos que invadem o mundo, a outra face da civilizao. (Ginzburg, 2002,
p.98-99, grifos nossos)

No so apenas ratos que escapam pelas fissuras da narrativa de S. H


outros documentos que mostram uma longa estiagem entre os anos de 1726 e
1728, o que por si s implica queda da produo agrcola e de extrao de ouro,
uma vez que em algumas minas era quase impossvel minerar sem canais de
gua. Mas de qualquer modo as diferentes formas como os testemunhos inse-
rem esse perodo em uma narrativa da conquista possibilitam-nos perceber
como as relaes de poder perpassam a documentao e constroem imagens

168 Revista Brasileira de Histria, vol. 34, no 68


Descontruindo mapas, revelando espacializaes

heterogneas sobre os espaos. Mesmo assim, possvel e legtimo explorar os


indcios nesses documentos e procurar desvendar caractersticas da economia
e da sociedade, compreender as formas de acesso terra, e a articulao da
conquista da terra para atividades econmicas com outras prticas de conquis-
ta, como as prticas discursivas, por exemplo.
Expostas as questes, podemos problematizar a afirmao feita por Edney
de que as narrativas histricas no devem ser organizadas com base nas regies
e lugares mapeados e questionar o pressuposto da exterioridade do mapa em
relao aos territrios representados. As inscries nos mapas constroem, ao
seu modo, narrativas sobre o espao que no so exteriores ao territrio e
muito menos simples reflexos deste. Esses mapas estabelecem relaes de co-
municao e circulam informaes e interesses diversos ao mesmo tempo em
que fazem circular vozes insuspeitas. Explorar esses mapas tambm explo-
rar indcios da espacializao da conquista, da efetiva territorializao de am-
bientes coloniais, de prticas sociais, de atividades econmicas.

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NOTAS

1
O jornal vangloria-se do fato de seus leitores estarem no topo da pirmide social. Se-
gundo pesquisa feita pelo prprio jornal o leitor da Folha nas verses papel e digital est
no topo da pirmide social. No caso do impresso, 41% fazem parte da classe A, contra 3%
na populao em geral. Trs quartos fizeram faculdade e 24% tambm a ps-graduao; no
pas so 13% e 2%, respectivamente. Dentre os leitores digitais, a fatia com graduao o
dobro da dos internautas. A renda e a posio social tambm so mais altas. LEITOR da
Folha..., 2011.

172 Revista Brasileira de Histria, vol. 34, no 68


Descontruindo mapas, revelando espacializaes

2
O desenvolvimento desses trabalhos nos ltimos anos oportunizou a aproximao entre
os estudiosos brasileiros sobretudo do campo cartografia histrica com as humanida-
des espaciais e a histria espacial. Como exemplo podemos citar a realizao em junho de
2012, na Universidade de So Paulo, do evento Humanidades Espaciais. Jornadas: GIS apli-
cado s pesquisas histricas. Entre os conferencistas esteve presente Zephyr Frank, pesqui-
sador do Laboratrio de Histria Espacial da Universidade de Stanford.
3
RESENDE; VILLALTA (Org.), 2007. O livro recebeu o prmio Jabuti principal prmio
da literatura brasileira na categoria Cincias Humanas.
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Sobre a questo, afirma Jeremy Black: se um dos propsitos da cartografia histrica
fixar generalizaes precisamente no espao, ento ainda acontece que as habilidades de
pesquisa histrica so frequentemente necessrias para faz-lo antes que qualquer espcie
de mapeamento se possa realizar. Em segundo lugar, necessrio reconstruir e compreen-
der as geografias passadas como referncias s atividades do perodo; os significados da
localizao, distncia, proximidade, espao e territrio explicam o contexto espacial de um
dado assunto e perodo e no podem ser presumidos em termos modernos. BLACK,
2005, p.410.
5
Em relao a este aspecto interessante a discusso de Ulpiano Bezerra de Meneses sobre
a utilizao de fontes visuais em estudos histricos (MENESES, 2003).
6
HARLEY, 1990 (itlicos nossos; aspas simples do autor). Sobre questes ticas no uso do
SIG, consultar AITKEN; MICHEL, 1995. Para os autores preciso partir da premise that
GIS and planning are social constructions then we are better placed to understand their
role in societal processes; nesse sentido, propem post-positivist ethic which merges the
academic and professional world with the world of everyday experience.
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Outro aspecto que se pode questionar a prpria novidade dos enunciados utilizados
para reforar a autoridade do SIG, j que a percepo da existncia de tcnicas matemti-
cas que permitiriam uma reconstruo objetiva do espao representado remete-nos ao s-
culo XVI. Sobre o discurso do mapa como espelho da realidade, como instrumento capaz
de cientificamente e com exatido representar o real, ele surgiu, segundo Harley e Zand-
vliet, no sculo XVI (HARLEY; ZANDVLIET, 1992, p.10-19). Sobre a utilizao do GIS, os
pesquisadores j recorrem a essa ferramenta desde o final da dcada de 1980, sem mencio-
nar a utilizao de clculos numricos feitos por computador na confeco e mapas desde
1950 (BLACK, 2005). J em 1989, o principal autor da chamada Nova Histria da Carto-
grafia criticava o discurso dos cartgrafos que at agora ofereceram pouco alm da icono-
grafia irreal de uma geografia humana positivista, e reduzem a esperana atravs da inten-
sificao do computador de que nos ajudaro a experenciar as lutas humanas do passado,
ou a percepo dos lugares onde foi vivido (HARLEY, 1989, p.87, p.412, cit. em BLACK,
2005, p.412).
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No decurso do texto ficaram claras as contribuies da NHC. Sobre a definio de NHC,
e da denominada Cartografia Crtica, ver CRAMPTOM; KRYGIER, 2006, e EDNEY, 2005.
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Bem diversa, portanto, da percepo de Roger Chartier sobre as representaes sociais,

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Tiago Kramer de Oliveira

para quem elas esto na articulao entre estrutura cultural e estrutura social (CHAR-
TIER, 1990, p.67).
10
Um texto que discute a questo em nvel terico: WRIGHT, 1947, p.1-15. Carla Lois na
sua tese de doutoramento afirma que a qualidade distintiva [do mapa] uma funo de
significao ... isto no supe que o mapa s uma imagem mental, sim materialidade: a
representao cartogrfica tem sua prpria materialidade, seu modo de articular a imagem
com um meio e com um corpo, com um suporte e com um sujeito (LOIS, 2008, p.60). Um
texto que faz uma discusso bibliogrfica interessante sobre a relao entre imaginao e
cartografia: LOPZ; CARETTA, 2008.
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From Foucaults writings, the key revelation has been the omnipresence of power in all
knowledge, even though that power is invisible or implied, including the particular know-
ledge encoded in maps and atlases. Derridas notion of the rhetoricity of all texts has been
no less a challenge. It demands a search for metaphor and rhetoric in maps where previou-
sly scholars had found only measurement and topography (HARLEY, 1989a, p.1).
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Como na afirmao, cartographers manufacture power: they create a spatial panopti-
con. It is a power embedded in the map text (HARLEY, 1989a, p.13). A percepo panp-
tica do espao emerge apenas no final do sculo XVIII, cristalizada no trabalho do filsofo
e jurista Jeremy Bentham.
13
Como exemplo podemo citar BUENO, 2009, p.113. Podemos perceber no artigo marcas
das concepes de autores como Harley, Wood e Fels e Christian Jacob.
14
Em artigo j citado, a autora incorpora e discute as dimenses hermenuticas da carto-
grafia e recomenda para investigar os significados intrnsecos ao mapas a metodologia
de Erwin Panofsky para a anlise iconogrfica e inconolgica das fontes visuais (BUENO,
2009, p.115).
SAFIER; FURTADO, 2006, p.263-277. O roteiro, segundo os autores, teria chegado s
15

mos de DAnville por intermdio de D. Lus da Cunha.


16
Traduo literal para o termo em ingls mapmakers.
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preciso salientar que ao contrrio de Camelo, o relato de Barbosa de S no fora feito a
partir de sua experincia pessoal, j que S no se encontrava nas minas do Cuiab nesses
primeiros anos; mesmo assim, o relato de S foi construdo com base em testemunhos de
moradores mais antigos e em leitura da documentao local. Grande parte das suas crni-
cas foi aceita pela elite colonial de Mato Grosso como verso oficial dos primeiros tem-
pos, tanto que sua Relao... integrou, dcadas mais tarde, com algumas modificaes, os
Anais da Cmara da Vila Real do Senhor Bom Jesus do Cuiab (ROSA, 2007, p.25).
18
Carlos Alberto Rosa autor de um artigo inspirador que utiliza o relato de Barbosa de S
para discutir aspectos relacionados produo rural nas Minas do Cuiab (ROSA, 2000).

Artigo recebido em 22 de setembro de 2012. Aprovado em 22 de outubro de 2014.

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