You are on page 1of 9

1

Pgina/12, 12/1/2017 que un militante que se autodefine de izquierda pueda


El momento poltico del Qu hacer? desconocer la poltica de la memoria llevada adelante en los
aos kirchneristas, poltica que no encuentra ningn caso
Por Jorge Alemn similar en el mundo?
Para ello deberan revisar su marxismo esencialista y
testimonial para ingresar al arduo problema de cmo se
Escuchando hablar a los portavoces del Frente de Izquierda,
construye una mayora popular capaz de gobernar en un
todo lo que describen del momento poltico argentino actual
sentido contrahegemnico al poder neoliberal.
se presenta como objetivamente cierto. Pero de inmediato
estas mismas certezas pertenecen a un orden de As como Sartre lleg a proclamar que el marxismo era la
generalidad del tipo el capital se sostiene de la extraccin filosofa irrebasable de nuestro tiempo, el marxismo de
de plusvala de la fuerza de trabajo bajo su condicin de nuestra poca, tiene su punto de partida, el principio del
mercanca, etc. Son expresiones irrefutables para aquellos problema y no su solucin, en el populismo de izquierda.
que reconocemos en Marx el que desentra la ley que rige nico modo de indagar la lgica emancipatoria an por
a la sociedad moderna. Y que podemos resumir as: todo lo venir.
que es en el mundo contemporneo se presenta bajo el
* Psicoanalista y escritor.
modo de la mercanca. La mercanca, tal como el genio de
Marx fue capaz de desentraar no es un objeto material, es
una estructura portadora de un jeroglfico social que
Topia
vehiculiza el modo en que las relaciones sociales de
produccin se ocultan y desenvuelven. Es lo que Hablando de frente
clsicamente nombr Marx como fetichismo de la (Una modesta polmica con Jorge Alemn)
mercanca. Pero este es un hecho de estructura que no
permite una derivacin poltica inmediata.
Eduardo Grner
El momento poltico del qu hacer? Es inevitable. Y
siempre, de algn modo vivimos bajo el duelo de esa
pregunta. El Frente de Izquierda no parece reconocer ese Conozco un poco a Jorge Alemn, y le tengo genuino
duelo, cuestin crucial, especialmente cuando el aprecio personal. Adems, hace ya varios aos, cuando l
neoliberalismo ha logrado superar la alienacin y ya era agregado cultural de la embajada argentina en Espaa,
produce subjetividades a su medida. El Frente de Izquierda tuvo la gran gentileza de invitarme, junto a otros intelectuales
elude esta cuestin situndose como representando (Horacio Gonzlez, Germn Garca y los recordados Nicols
directamente a los explotados y eludiendo cualquier lectura Casullo y Josefina Ludmer), a una discusin con filsofos
poltica de lo que implica la estructura actual del poder espaoles en Madrid. Fue una experiencia bien interesante,
neoliberal contemporneo. por la cual le estar siempre agradecido.
Cuando homologa el kirchnerismo, Massa, Macri, como Me resulta importante empezar por aclarar lo anterior,
representantes de los mismos intereses del capital y la porque me propongo debatir con cierta firmeza con su
burguesa. El corolario inmediato de esta posicin es que artculo publicado hace no mucho en Pgina 12 (El
ellos representan directamente a los trabajadores, sin momento poltico del Qu hacer?, 12/01/17. Estoy seguro
mediacin poltica alguna en la evidente lucha de clases. de que comprender que se trata de una discusin poltica,
Pero la lucha de clases no existe de un modo natural y siempre bienvenida y necesaria entre quienes grosso modo
endgeno en el interior del Capital. Hay que construirla estamos del mismo lado, y mucho ms necesaria en estos
polticamente sobre los antagonismos instituyentes que momentos catastrficos que vive nuestro pas y el mundo en
siempre son contingentes y no se dan necesariamente de general.
forma mecnica.
Tal vez sera interesante que los militantes de dicha
1.
organizacin se dieran una vuelta por Gramsci y Laclau, eso
les permitira pensar de otro modo la construccin de una Alemn, en su artculo de marras, interpela explcitamente al
clase hegemnica, construccin que no emana Frente de Izquierda. De ninguna manera estoy autorizado a
directamente de las relaciones sociales de produccin y responderle en nombre de ese agrupamiento. Lo hago en mi
que exige la articulacin de una voluntad popular, que propio nombre, como hombre o individuo, si se quiere
excede el marco de la relacin capital-trabajo y que incluye decirlo as de izquierda que, sin pertenencia orgnica a
exclusiones, segregaciones, inmigrantes, desempleados ningn partido, ha apoyado al FIT y lo seguir haciendo (sin
estructurales de tipos diversos. Y que adems puedan escatimar las crticas que considere pertinentes, va de suyo)
reconocerse en sus distintos legados, herencias y linajes mientras sea, como es hoy, la nica voz radicalmente
simblicos. Al no admitir esta cuestin central y volver todo anticapitalista que se escucha en el mayoritariamente
equivalente se constituyen en la izquierda clsica que mediocre discurso poltico de la Argentina actual.
denuncia todo sin volverse nunca una amenaza real para el
Alemn, con no puedo dejar de decirlo sorprendente
sistema. Por ello, sera importante que pudieran reconocer
arrogancia, nos indica a los izquierdistas, en pocos
aquellos aspectos del kirchnerismo que fueron antagnicos y
renglones, lo que debemos leer, pensar y hacer para
se plantearan una alianza crtica con el mismo. Es posible
2

interpretar y transformar el mundo. Empieza por admitir, eso rasgo unario para un lacaniano, y raro dogmatismo para
s, que Escuchando hablar a los portavoces del Frente de quien acusa de dogmtica a la izquierda). Pero, a quines
Izquierda, todo lo que describen del momento poltico se refiere? A Syriza, a Podemos, al kirchnerismo? En
argentino actual se presenta como objetivamente cierto serio, Alemn?
(las comillas en objetivamente son de Alemn: querr
S, parece decirlo en serio, e incluso como psicoanalista.
decir quiz que es una falsa objetividad? Pero entonces
Porque a continuacin leemos, no sin azoro, que El
para qu tomarse el trabajo de decir que es cierta?). Por
momento poltico del qu hacer? es inevitable. Y siempre,
supuesto, a continuacin viene el cachetazo: Pero de
de algn modo vivimos bajo el duelo de esa pregunta. El
inmediato estas mismas certezas pertenecen a un orden de
duelo? Aparte de que no se ve bien a qu viene el
generalidad del tipo el capital se sostiene de la extraccin
tecnicismo divanesco, cabe preguntarse quin se nos muri,
de plusvala de la fuerza de trabajo bajo su condicin de
o qu objeto de deseo perdimos irrecuperablemente que nos
mercanca, etc. Son expresiones irrefutables para aquellos
haya sumido en su melanclica sombra.
que reconocemos en Marx el que desentra la ley que rige
a la sociedad moderna () Pero este es un hecho de En todo caso, lo que sigue es apabullante (apantallante,
estructura que no permite una derivacin poltica inmediata. sola decir mi abuela, para indicar estado de sofoco): El
Frente de Izquierda no parece reconocer ese duelo, cuestin
En serio que no, estimado Alemn? Si lo que usted quiere
crucial, especialmente cuando el neoliberalismo ha logrado
decir es que hay una compleja trama de mediaciones entre
superar la alienacin y ya produce subjetividades a su
ese hecho de estructura y las acciones polticas concretas
medida (otra vez, las comillas en alienacin son de
que buscan articular las estructuras con las situaciones
Alemn). Juro que he ledo este prrafo una y otra vez, y no
concretas (a las que Alemn llama contingentes, con
logro que entre en mi dura cabezota. Tal vez haya un
vocabulario caractersticamente post), nada que objetar.
problema de redaccin, pero, vamos a ver: producir
Pero eso no es lo mismo que decir que del hecho de
subjetividades a su medida, lejos de ser una superacin,
estructura no se produce ninguna derivacin poltica
no es el colmo de la alienacin (sin comillas)? O se trata
(inmediata o muy mediata que sea). S se produce,
de alguna forma indita de la hegeliana Aufhebung? Eso,
compaero Jorge: la derivacin que se produce es nada
para no mencionar que lo de producir subjetividades a su
menos que la estrategia de estar en contra del capitalismo
medida est lejos de ser una novedad aunque,
del capitalismo como tal, no del capitalismo en broma al
admitidamente, en el capitalismo tardo ha alcanzado
que se le opone un capitalismo serio, como propona una
profundidades abismales, como ya lo haban teorizado
ex presidente, y entonces orientar nuestras tcticas y
Adorno y Horkheimer en la dcada de 1940: ese es el gran
prcticas y nuestras formas organizativas, con todas las
descubrimiento del fetichismo de la mercanca de Marx que
adaptaciones necesarias a las benditas contingencias, en
Alemn haba empezado por reivindicar. Y es de 1867. Y es
funcin de ese objetivo estratgico.
vlido para todo el capitalismo, no solamente para el
Personalmente, como marxista si me atreviera a neoliberalismo. Esto es importante aclararlo porque en ese
llamarme as: es una calificacin muy seria, por eso ahora yo modo de enunciacin me parece redescubrir el viejo truco
uso las comillas me considero muy heterodoxo, a lo mejor (bah, no tan viejo: tendr una docena de aos) de aislar al
demasiado para el paladar de muchos otros marxistas. Soy neoliberalismo del resto del capitalismo, generando
de los que piensan, por ejemplo, que de ninguna manera formatos buenos y malos del Capital.
basta con el marxismo (o con el psicoanlisis, para el caso)
Con lo cual me precipito sobre otra acusacin, ciertamente
para entender el mundo aunque sin l el mundo se vuelve
nada original, que nos hace Alemn a los izquierdistas
totalmente ininteligible, e incluso que siempre habr vastas
no estoy diciendo que todos los formatos capitalistas sean
porciones del mundo que permanecern incomprensibles.
iguales, ni que lo sean todas las formaciones o partidos
Ms concreta y cercanamente, soy de los que piensan, por
polticos que responden a esos diferentes formatos. El
ejemplo, que la Resistencia Peronista fue uno de los puntos
Welfare State de Roosevelt no era lo mismo que el
ms altos de la lucha de clases en la Argentina del ltimo
totalitarismo nazi? Chocolate por la noticia. Mal podra la
siglo (junto con el Cordobazo), aunque a la larga haya sido
izquierda tener ninguna estrategia poltica si pensara eso.
desviada hacia objetivos de bonapartismo burgus. Pero una
Pero tampoco podra tenerla si pensara que uno es
ortodoxia a la que no puedo renunciar es el anticapitalismo.
capitalista y el otro no. Mutatis mutandis, por supuesto que la
Desde ya, no es obligatorio ser de izquierda, pero el que
izquierda no homologa el kirchnerismo, Massa, Macri, como
quiera serlo y sobre todo si empez por admitir la verdad
representantes de los mismos intereses del capital y la
de los hechos estructurales que devel un Marx, para ms
burguesa, como quiere creer Alemn (que ha escuchado
suscribiendo la clebre frase de Sartre sobre la filosofa
mal a los voceros fea palabreja burguesa del Frente
irrebasable de nuestro tiempo tiene que admitir que ese
de Izquierda, pero evidentemente no ha credo que valiera la
objetivo, se logre o no en el mediano plazo o alguna vez (la
pena perder tiempo en leer sus copiosos materiales terico-
adscripcin a la izquierda no es una mera cuestin de
polticos, lo cual lo lleva, pese a su probada inteligencia, a
eficacia pragmtica ni de optimismo ingenuo), es
repetir los prejuicios y lugares comunes del manual K contra
irrenunciable. No es precisamente lo que estuvieron
la izquierda): se trata de diferentes formaciones polticas que
haciendo los eternamente renunciantes populismos (l los
responden a diferentes fracciones del Capital, y no da lo
llama de izquierda, con considerable laxitud) que para
mismo que gobiernen unos que otros. Lo cual no significa
Alemn constituyen el nico modo de indagar la lgica
que se pueda naturalizar el manifiesto absurdo de
emancipatoria an por venir (s, dice nico: rara defensa del
demandarle a la izquierda que apoye, o que vote, a una de
3

esas fracciones contra la que sera presumiblemente peor. se ha hecho en las fbricas, los barrios, las universidades,
Es decir, que renuncie a tener una poltica propia consistente lo que sea sin pedir credenciales ideolgico-partidarias a
con el objetivo estratgico de pelear contra todas las nadie; y es desconocer (que no es lo mismo que ignorar,
fracciones del Capital, sin mella de reconocer sus diferencias como bien saben los psicoanalistas) la trayectoria de la
y adecuar a ellas las debidas contingencias (dicho sea de izquierda decir lo contrario. Si es esto lo que Alemn quiere
paso, Alemn hubiera tenido un argumento ms slido no decirnos con lo de reconocerse en sus distintos legados,
digo que del todo correcto si nos hubiera pedido que herencias y linajes simblicos, que se despreocupe: est
distinguiramos entre las bases sociales de esos partidos: hecho.
pero ya se sabe, la lgica populista suele ir de arriba hacia
abajo, empezando por los aparatos antes de llegar a las
masas). 2.
Porque, a propsito de tales distinciones, Alemn s nos pide Sin embargo, Alemn no cesa de no inscribir su
no muy cortsmente, a decir verdad que reconozcamos desconocimiento l me disculpar el chiste lacanioso y
la poltica de la memoria llevada adelante en los aos de darnos lecciones de marxismo renovado. Nos explica, por
kirchneristas, poltica que no encuentra ningn caso similar ejemplo, que la lucha de clases no existe de un modo
en el mundo. Pero s, Alemn, lo reconozco, crame. natural y endgeno en el interior del Capital. Hay que
Aunque no me privo de decir que, ya que se hizo ese gesto construirla polticamente sobre los antagonismos
indito, se poda haber llevado ms a fondo, para incluir no instituyentes que siempre son contingentes y no se dan
solo a todos los directamente represores sino a tantos necesariamente de forma mecnica. Ms chocolate, y ya
empresarios, ex funcionarios civiles o dignatarios estamos al borde de la indigestin: hemos aprendido que
eclesisticos cmplices que caminan tranquilamente por la hay que llevar a cabo el anlisis concreto de la situacin
calle. Pero, bueno, se me dir que no se puede todo, que concreta, cosa de la que Lenin ya nos haba prevenido en
siempre faltar algo. Pongamos. Pero entonces no 1916, o ms filosficamente, que hay que pasar del en-s al
mencionemos solo lo que falt y hablemos de lo que hubo. para-s, cosa de la que Lukcs ya nos haba advertido en
Historia y Conciencia de Clase, en 1924.
Porque Alemn solo menciona la poltica de la memoria
(curiosamente, no cita ninguna otra virtud, que debe existir, En fin, cul es la grave consecuencia de esa completa
de los aos kirchneristas), pero omite otras contingencias incomprensin que, segn Alemn, la izquierda tiene del
que permitan balancear ms equitativamente los dichos marxismo? Entre otras, que ella cree representar
aos: digamos, los negocios con Monsanto, Chevron o la directamente a los trabajadores, sin mediacin poltica
envenenadora Barrick Gold; o la subordinacin a los fondos alguna en la evidente lucha de clases (necesito repetir
buitres; o la salvaje represin a los qom y muchos otros que las comillas en evidente son del autor?). Aqu ya la
episodios similares, o el Proyecto X y la Ley Antiterrorista renegacin espero estar usando bien ese concepto
(una liviana herencia que el actual gobierno, ms freudiano es entre alarmante y desopilante: Sin
brutalmente represivo, ya sabr aprovechar). O Berni, Milani, mediacin poltica alguna? Lo dice de verdad, Alemn?
etctera. O la lgica poltica que lo es tambin de clase, No ha notado usted que el Frente de Izquierda est
disculpando otra vez la ortodoxia que remat en las conformado por partidos polticos, que participan en las
candidaturas del FPV que, en no menor medida, condujeron elecciones? No ha observado que tiene diputados en el
al impasse catastrfico que le dio el triunfo al macrismo. O, Congreso Nacional, as como representantes en las
acercndonos ms a la actualidad, el hecho flagrante (ser legislaturas de varias provincias, incluyendo la CABA? Y a
tambin l estructural?) de que una buena parte de los propsito, otra excepcionalidad argentina de la que Alemn
representantes parlamentarios del FPV, junto a los del PJ, podra tomar nota es que es el nico pas del mundo donde
los del FR y la inefable burocracia sindical, son la izquierda radical anticapitalista tiene tantos legisladores.
(objetivamente) los garantes de la gobernabilidad de la
derecha macrista. Diferencias, pues, claro que las hay. Por supuesto que la izquierda esa es su diferencia
Hasta que llega el momento de levantar todos juntos la especfica no se limita al juego electoral o parlamentario
manito en defensa de los intereses de la clase dominante en formal (clsicamente denominado cretinismo) en las
su heterclito conjunto. instituciones burguesas, sino que procura construir desde las
bases, con su participacin fsica en la (s, s) lucha de
Es con todo eso que Alemn nos demanda que hagamos clases, organizaciones de la clase obrera y los sectores
alianza (es cierto que tiene la delicadeza de aadir: populares, independientes de los partidos del sistema. Eso
crtica)? Lo siento, pero no se puede. Sera renunciar a no es representar directamente a los trabajadores: en
demasiados principios, hetero u ortodoxos. Al menos de la primer lugar, porque muchsimos de los/las miembros de las
manera en que el autor parece sugerirlo (si bien sin explicitar organizaciones que conforman el FIT son trabajadores/as
las consecuencias de esa sugerencia, consistentes en que la (tambin, claro, los hay estudiantes, empleados, docentes o
izquierda debera subordinarse al kirchnerismo, lo cual es intelectuales, que quiz no sean, en sentido estricto,
francamente desopilante). Otra cosa sera hablar de alianzas proletarios, pero no por eso dejan de trabajar y por lo tanto
de hecho y por abajo, en el movimiento de masas, en torno a de ser explotados), y que no necesitan ser representados,
luchas concretas (contingentes, si se quiere) que pues se presentan a s mismos en las luchas. Esto se
signifiquen objetivamente un avance de ese movimiento, o combina, cmo no, con aquellas formas de representacin
por lo menos una defensa efectiva contra el avance de la clsicas (los diputados, etc.), que en todo caso representan
derecha. Nuevamente: chocolate por la noticia. Eso siempre a esas luchas, como su cara pblicamente visible.
4

Evidentemente, Alemn, no tenemos la misma idea sobre el que su accin suponga una transformacin cualitativa
concepto de representacin. Ni tampoco la misma idea de lo (obsrvese que somos prudentes con el vocablo
que es una amenaza real para el sistema (que usted, ya revolucin) del sistema, y no una yuxtaposicin rizomtica
rayando en la ofensa gratuita, afirma que la izquierda no de conflictos localizados, cada uno de los cuales, sin aquel
puede serlo: ser por eso que en este pas hay tantos eje, efectivamente no seran una amenaza real. Es decir:
desaparecidos y asesinados de ese lado). No nos aclara, en nos habla de la construccin de la clase hegemnica, pero
cambio, quin s sera una amenaza real para el sistema: evita prolijamente decirnos cul es.
tal vez Scioli, a quien se instaba a la izquierda a votar?
Pero la ctedra no termina ah. En su afn de instruirnos,
3.
Alemn nos manda leer caramba, no se nos haba
ocurrido a Gramsci y a Laclau, para que aprendamos de Claro que esta es una peticin de principios injusta para
una vez por todas el arte de la construccin de una clase hacerle al autor, ya que l nos insta a construir una mayora
hegemnica (dice as, crase o no). Dan ganas de ponernos popular capaz de gobernar en un sentido contrahegemnico
tan arrogantes como l y recomendarle la lectura, si no al poder neoliberal. No, otra vez, al poder capitalista. El
directamente de los Cuadernos de la Crcel, del estupendo tema viene a cuento a propsito de la (esperable) referencia
libro sobre Gramsci que acaba de publicar Juan dal Maso. de Alemn a Laclau. Tambin a l lo conoc un poco, y
All tal vez podra advertir, no sin algn sobresalto, que, con siempre me pareci un tipo macanudo. Ni hablar de su
todas las complejidades y aperturas de su nocin de inteligencia. Esa no es la cuestin. La cuestin sera hacer la
hegemona, el gran sardo jams renunci a la idea de la crtica constructiva, como se dice de la teora de
lucha de clases, e incluso de dictadura del proletariado. Laclau para mostrar por qu ella no es apta para la praxis de
la izquierda radical. Para ello conviene correrse del lugar
Tampoco, obviamente, a la de relaciones sociales de
comn politolgico segn el cual el concepto laclauiano de
produccin (son todas cosas que Alemn insiste en escribir
populismo es tan elstico que termina calificando a la poltica
entre comillas: nosotros no). Digo esto porque otra cosa que
en general, con lo cual el populismo incluyendo su
se nos viene a ensear es que la construccin de la famosa
compleja historia conceptual que arranca de los narodniki
clase hegemnica no emana directamente de las
rusos del siglo XIX pierde incluso su ya lbil especificidad.
relaciones sociales de produccin y que exige la
Esto es todo muy cierto, pero es una crtica ms bien
articulacin de una voluntad popular, que excede el marco
superficial por su obviedad.
de la relacin capital-trabajo y que incluye exclusiones,
segregaciones, inmigrantes, desempleados estructurales de Es ms interesante explorar las insuficiencias del arsenal
tipos diversos. Pero claro que s, Alemn, todas esas terico ms abstracto del autor: cosas como Significante-
cuestiones estn implicadas, y ni siquiera su des- Amo (que deforma reductivamente la categora de Lacan,
conocimiento sera suficiente para negar que la izquierda confundiendo el Significante-Amo con el Significante
trabaja permanentemente sobre ellas. Lo que no se entiende cualquiera como Amo, en un tributo super-post-
es por qu ellas no tendran que ver, o excederan, la estructuralista al textualismo, algo que, con su teora de lo
relacin capital-trabajo (le recuerdo, de todos modos, que un real, Lacan jams hubiera podido aceptar), o Significante
exceso no elimina aquello que excede). Una cosa es decir Vaco (que violenta desaprensivamente el significante
que las cuestiones nacionales, o de gnero, o tnico- flotante de Lvi-Strauss), o Desarrollo Desigual y Combinado
culturales, o de las marginalidades migratorias todas ellas (una versin jibarizada y para colmo inacreditada de la teora
en la primera pgina de la agenda de la izquierda, tienen de Trotski, absolutamente inadaptable desde una
una autonoma relativa (que, me permito de nuevo recordar, perspectiva terica populista), o Hegemona (un abuso de la
quiere decir en relacin con) respecto de las relaciones de difcil categora gramsciana), y as siguiendo. Ese anlisis
produccin en el sentido, digamos, tcnico de la expresin. podra captar la contradiccin bsica en la lgica de Laclau:
Pero resulta que, para el marxismo, esa expresin no es por un lado, todas esas categoras an abusadas
puramente tcnica, sino que es la lgica fundante del deberan servir para mostrar la falacia (ideolgicamente
funcionamiento objetivo y subjetivo del sistema (es usted, interesada, desde ya) de confundir el marxismo ese modo
Alemn, y no yo, el que empez su artculo mencionando la de produccin permanente de praxis crtica, como me
plusvala y el fetichismo de la mercanca, que algo deben gustara llamarlo con un recetario dogmtico y mecanicista
tener que ver con las relaciones de produccin). de respuestas dadas de antemano para cualquier cosa,
como result degenerado principalmente (aunque no
Entonces, bajo la lgica mundializada del sociometabolismo
nicamente) por el estalinismo; por el otro, en cambio,
del Capital (como la llama Meszars), indefectiblemente
Laclau rehsa incluir esas aperturas crticas en el corpus
todas las cuestiones incluso aunque algunas de ellas
siempre abierto del marxismo, y prefiere llamarlas post-
puedan ser histricamente anteriores al capitalismo se
marxismo (conservando pues, pese a todo, el Significante-
intersectan con la relacin capital-trabajo, lo cual no es
Amo, quiz como testimonio de la vergenza de haber sido
equivalente a decir que pueden reducirse exclusivamente a
y el dolor de ya no ser). Con lo cual abona aquella
ella (y a esta altura, me niego a seguir ingiriendo chocolate).
interesada confusin y retrocede, en efecto, a un pre-
Ella es la raz misma del sistema, y ser de izquierda radical,
marxismo en perpetuo riesgo de deslizarse al anti-marxismo.
como deca Marx, es justamente ir a las races. Por qu
decir esto es importante? Porque una cosa sobre la que Esto est claro en el hecho de que algo tan marxistamente
Alemn no nos instruye es alrededor de cul eje se va a decisivo como la lucha de clases termina siendo uno ms de
articular la famosa construccin de la voluntad popular para esos points de capiton (otra precipitacin seudo-lacaniana),
5

en una dispersin rizomtica impotente para la construccin la Dialctica de Merleau-Ponty, El Marxismo Sovitico de
de una estrategia consecuentemente radical (en el sentido Marcuse, y as. Y por supuesto la monumental Crtica de la
que decamos antes). En efecto, la radicalizacin de la Razn Dialctica de Sartre. Es en efecto Sartre el autor de la
democracia puede y quiz debe ser un momento idea, no citada por Alemn, de que ir ms all del marxismo
constitutivo central del proceso poltico emancipatorio; pero suele ser una buena excusa para quedarse ms ac de l
la paradoja es que, si nos acantonamos en l como objetivo por lo visto Sartre, en 1960, ya saba mucho de
final, nos sustraemos a la plena radicalidad del proceso postmarxismo . Y tambin es l el que escribe esa frase
completo que es la eliminacin del Capital, por ms (s citada por Alemn) a propsito del marxismo como
democrtico que jurdicamente sea su rgimen poltico filosofa insuperable de nuestro tiempo. Quiere decir que
circunstancial, y entonces ni siquiera la actual democracia se agota, con el marxismo, toda posibilidad de pensamiento
puede ser realmente radicalizada: esta es la cara crtico? Claro que no: solo (solo!) quiere decir que, mientras
dialcticamente negativa del Desarrollo Desigual y exista el capitalismo, el recurso a la teora (y a la prctica)
Combinado, cuya traduccin poltica es la revolucin que con mayor profundidad y consistencia ha calado a fondo
permanente, vale decir, en este nivel de anlisis, el en la crtica del Capital, es tambin l absolutamente
movimiento perpetuo de destotalizacin/retotalizacin del irrenunciable.
movimiento hacia la reapropiacin de la realidad por parte de
la sociedad sin clases, movimiento que es lo nico que
merece recibir el tan noble y tan bastardeado epteto de 4.
comunismo.
Claro est que esa teora, siendo necesaria, no es
No debera hacer falta aclarar nuevamente pero lo hago forzosamente suficiente, ni mucho menos eterna, o hecha de
por si acaso que esa centralidad de la lucha de clases de una vez para siempre: es perpetuamente corregible. Y lo es
ninguna manera excluye la especificidad, o la autonoma porque, al igual que el psicoanlisis, el marxismo es una
relativa, de las otras locaciones del conflicto poltico, social teora de su propia prctica. Por eso, entre otras cosas, su
o ideolgico-cultural: sencillamente les otorga un nudo materialismo es histrico: sus grandes postulados terico-
articulador necesario, puesto que es, nuevamente, la filosficos son bsicamente, con toda su complejidad, una
cuestin cuya lgica apunta a la supresin de la lgica del gua para la accin, y no meras hiptesis formales que
Capital. podran o no refutarse con hiptesis mejores. Es ese
movimiento permanente de auto-reconstruccin lo que Sartre
Y una aclaracin ms: en el marco de aquel movimiento de
expresa con su famoso mtodo progresivo-regresivo de
revolucin permanente, no hay para el marxismo un
totalizacin/destotalizacin/retotalizacin, sorteando as la
sujeto ontolgicamente pre-formado o sustantivado: ms
trampa ideolgica de la falsa Totalidad cerrada de la que
all de su definicin estticamente sociolgica, el
hablaba Adorno, pero al mismo tiempo no renunciando al
proletariado que pasa por ser tal sujeto ontolgico en las
horizonte de la totalidad con minscula, como quisieran
vulgatas dogmticas tanto como en las burlas de la
esas teoras rizomticas que postulan una inasible
derecha se constituye como tal, construye
diseminacin de fragmentos (o de points de capiton, tanto
progresivamente su para-s, en el proceso mismo de la lucha
da), con los cuales el Capital puede convivir alegremente,
de clases, proceso de constitucin que solo puede
puesto que no ponen en cuestin su ncleo, y ocultan su
completarse en la sociedad sin clases, es decir cuando ya no
fractura bsica encarnada en la lucha de clases. Porque, en
tiene sentido hablar de proletariado en oposicin a
ltima instancia, ese es el rol final de la llamada ideologa
burguesa. En todo caso, en el marxismo no se trata de un
dominante: ocultar la hendidura fundacional de lo real del
sujeto en el sentido, digamos, individualista-cartesiano del
capitalismo su inconsciente poltico, como dira Fredric
concepto: el sujeto del marxismo es un proceso histrico,
Jameson. Ocultar que, en definitiva, la totalidad es el
que se llama lucha de clases. Con todo lo cual si se me
modo de produccin y sus relaciones sociales, y que sin su
permite una boutade mdicamente provocativa se
transformacin radical toda mejora parcial (siempre
concluye que el marxismo bien entendido es infinitamente
bienvenida, queda sobreentendido) podr ser anulada por un
ms postestructuralista que cualquier cosa que puedan
nuevo empeoramiento: cul es, si no, la leccin poltica de
decir Foucault o Derrida.
la Argentina de hoy mismo?
Ahora bien, un poco ms arriba us la expresin
Por otra parte, Alemn, que tanto nos catequiza, podra
destotalizacin/retotalizacin. No hace falta recordar de
explicarnos cmo se casan las posiciones postmarxistas
dnde sale. El propio Alemn cita esa fuente. En efecto,
laclauianas tan tributarias de esas diseminaciones
Sartre culmina, y en cierto modo hace recomenzar, en los
postestructuralistas con las de Freud o Lacan, que por
aos 60, una larga y riqusima tradicin del marxismo
definicin jams podran renunciar a esa fractura bsica
occidental, que una y otra vez ensaya una permanente
representada por el sujeto dividido, que ciertamente no es lo
renovacin del marxismo, en combate decidido contra sus
mismo que fragmentado (el postmarxismo, como se ve, no
dogmatismos, sus congelamientos, y sus tendencias a
solo es contrario al marxismo, sino tambin al psicoanlisis).
encerrarse en un monlogo consigo mismo. Ah estn los
Cuadernos de Gramsci, Marxismo y Filosofa de Karl Korsch, El escamoteo de esa fractura, en el marco de una
El Espritu de Utopa o El Principio Esperanza de Ernst multiplicacin no jerarquizada de los points de capiton dentro
Bloch, Historia y Conciencia de Clase de Lukcs, las Tesis de los lmites del capitalismo, solo puede tener un resultado:
de Filosofa de la Historia de Benjamin, todo el inmenso la deriva del poder hacia aquellos que estn en mejores
periplo de la primera Escuela de Frankfurt, Las Aventuras de condiciones de capturarlo, a saber, esta o aquella fraccin
6

de las clases dominantes, en conjuncin con el Estado, que lo fren el viento de frente. Es decir: cada vez una
malgr Foucault y Ca. No vamos a repetir que no es lo frustracin y una vuelta a empezar, siempre cercados por los
mismo que sea esta o aquella fraccin. Lo que nos interesa lmites de (perdn) clase, con modelos que en el mejor de
subrayar es que cualquier clase de frentismo con una de los casos se detienen ante adivinen qu? Las benditas
esas fracciones (aun cuando fuera una presuntamente relaciones de produccin dominantes. Por qu, con qu
desarrollista burguesa nacional, a la cual tendrn que nuevos-repetidos argumentos habra que imaginar algo
indicarnos dnde encontrarla en la era del Capital diferente para el presunto Frente Ciudadano o algo similar, si
mundializado) solo sirve para secuestrar la sacrosanta es que llegara a constituirse (de lo cual confieso que tengo
voluntad popular, impidiendo que la clase obrera y el serias dudas)? No, estimado Jorge: es hora de apostar a
pueblo desarrollen su propia accin autnomamente. alguna novedad no tan repetitiva.
Es lo que hacen sistemticamente los populismos Ser eso el Frente de Izquierda? Sinceramente, no lo s.
estatalistas, incluido el ltimo. El fracaso de esas posiciones No es que me obceque en que lo sea, es tan solo que por el
en las elecciones de hace un ao, repitmoslo, no se debi momento no se ve nada ms en el horizonte que suponga
nicamente a un error tctico en la seleccin de los esa autntica novedad. Soy consciente de las dificultades,
candidatos, a las corruptelas de funcionarios, etctera: lmites, contradicciones y tensiones internas que atraviesan
acantonarse en esa pobre autocrtica es des- al Frente (tal vez el Frente tiene problemas de fondo, como
responsabilizarse de la perspectiva de clase que supone el reza un candombe uruguayo referido a otro Frente, el
populismo, incluido el de izquierda, cuando Amplio). Pero la apuesta pascaliana a la nica voz que
sobredimensiona la independencia del Estado, olvidando su postula, y acta en consecuencia, aquella transformacin
rol (ms o menos directo, indirecto o mediado, segn la radical, organizada desde abajo, con toda la pluralidad de
fraccin gobernante) de reproductor poltico de las relaciones identidades y cuestiones contingentes que sea necesaria,
de produccin (s, las relaciones de produccin) dominantes. pero liderado por la clase obrera y los sectores populares
con independencia del Estado y de todos los partidos del
Ya que Alemn nos recomienda lecturas, es difcil resistir la
sistema, con el objetivo estratgico del socialismo, esa
tentacin de sugerirle que l tambin se d una vuelta por
apuesta, digo, sostenida con todo el pesimismo inteligente y
el XVIII Brumario de Marx que lo ayudara a meditar sobre
el optimismo voluntarioso (ya que tanto se habla de
lo que se llama bonapartismo o varias cosas de Lenin o
Gramsci), es la que se puede permitir decir que no es, en
Trotski. Aunque, por supuesto, ya lo hizo: desde el propio
nuestro pas, una repeticin. Alemn nos invita a juntarnos:
ttulo de su artculo y un par de otras veces en el texto
y bien, bajo estas premisas la izquierda, estoy seguro, tiene
se permite citar, interpreto que no sin intencin irnica, el
sus fraternales brazos abiertos.
cannico Qu Hacer de Lenin; lstima que la intencin le
haya impedido leer la respuesta que el autor de ese texto da
a su propia pregunta: construir el partido revolucionario. Y
La Tecl@ Ee
esa es una tarea que ninguna acumulacin de
contingencias podr resolver: se requiere una estrategia Sobre la polmica Alemn-Grner
ms estructural. Cualquiera est en su derecho de discutir De mi parte
o redefinir esa respuesta, as como el propio concepto de
revolucin, o lo que sea. Pero siempre conviene que alguien
Por Horacio Gonzlez*
que escribe y/o habla, se haga cargo de los significantes que
usa, que no siempre son vacos ni flotantes: o es que
necesitaremos recordarle a Alemn que la lengua tambin
He ledo en las pginas de Topa, la respuesta de Eduardo
tiene historia? No lo creo.
Grner a Jorge Alemn (al artculo de ste sali hace
Comoquiera que sea, lo a largo plazo ms preocupante del semanas en Pgina/12, El momento poltico del Qu
texto de Alemn es que sintomatiza inmejorablemente lo que hacer?). Me gustara agregar algunas consideraciones por
en alguna parte me atrev a bautizar como repeticin apreciar a los dos escritos de gran inters, sin pasar por alto
novedosa. Los psicoanalistas saben mucho ms que yo de algunas cuestiones de estilstica polmica, que tambin
esto; pero mi fuente no es tanto Freud o Lacan, sino Sren importan. En cuanto a esto: no vi ninguna falta de respeto en
Kierkegaard, quien a mediados del siglo XIX explic que una Jorge Alemn en su forma de dirigirse a la izquierda, ni el
autntica repeticin es aquella que precisamente se le intento de enviarla hacia lecturas complementarias o dar
aparece al sujeto como una novedad. La historia poltica lecciones que nadie le pide. Creo que debemos comenzar
argentina es un repertorio inagotable de semejante por reconocer lo genuino de la discusin. Veo en ella una de
sndrome. Cada vez que se agota la paciencia ante un las pocas oportunidades de proseguir con la ardua tarea de
gobierno de derecha, se nos pide apostar a alguna forma de revisar o reponer un cuerpo de ideas crtico-polticas que
centrismo ms o menos socialdemcrata, progresista, puedan desentraar ms agudamente la grave situacin
nacional-popular o lo que fuere. Eso fue Frondizi, hasta los mundial y nacional. Aparece de inmediato la cuestin de la
contratos petroleros. Eso fue a su modo Illia, deslegitimado alienacin. Desde luego, es un punto de vista que no puede
por la proscripcin del peronismo. Eso fue el camporismo, ser descartado fcilmente. Cuando se seala hacia el clsico
hasta que el General lleg y mand parar. Eso fue el concepto de alienacin se parte de la extraacin hegeliana
alfonsinismo, hasta que perdi su santidad en Semana que abarca toda la historia del sujeto, y se la corrige con una
Santa. Eso fue el Frepaso, hasta que el Chacho se fue a su caracterstica del capitalismo que del joven Marx, al Marx del
casa sin dar pelea. Y eso fue, claro, el kirchnerismo, hasta Capital, significa un apropiamiento de la existencia real
7

productiva de los colectivos laborales, que se convierten en Comprendo el momento poltico del qu hacer? que
proletarios al quedar solo como propietarios de la fuerza de menciona Alemn de esta manera: Se trata precisamente de
trabajo, que con su porcin no remunerada sostienen el situar de dnde proviene la conciencia propia de los mbitos
excedente o acumulacin capitalista. proletarios, y la respuesta de Lenin citando en ese momento
a Kaustky (siempre recurriendo a mi memoria) dice que esa
Si escribo de memoria estos obvios conceptos sin saber
conciencia precisa de un previo estadio de configuracin
si los recupero con fidelidad, en todo caso, siempre con
intelectual, terica y conceptual, tiene una exterioridad
inters hacia ellos, es porque ensayo tambin que me
constitutiva si lo hacemos hablar a Lenin con el lenguaje de
suenen, me impliquen o me reverberen de modo a dirigirme
Laclau. Y por eso, el partido debe superar el empirismo, el
hacia lo que el propio Marx pensaba, siempre segn mis
economicismo y apelar a armazones previas, que si no
recuerdos de lectura no volv a los textos, o escriba esto o
recuerdo mal, llama organizadores o andamios colectivos,
me pona a estudiar otra vez. Desde el punto de vista del
en ese momento los peridicos partidarios, Iskra, que se
pensar concreto Marx llamaba ir de lo concreto a lo abstracto
haca en el exilio. Hoy diramos lo mismo, pero deberamos
y lo abstracto a lo concreto. Situacin en la que luego de dar
agregar como dilema que causa vasta perplejidad: qu tipo
esos tres pasos cientficos o metodolgicos, se llegaba otra
de organizador colectivo son la televisin, Facebook,
vez, pero ms enriquecidos, a lo concreto. La expresin que
instagram, los twiters, etc., cambia o no la cuestin de la
utilizaba era volver de nuevo a la poblacin, a lo que
conciencia social?
entonces sera, recuerdo bien la frase, un retorno en el que
encontrara su rica totalidad. No veo mal definir la discusin Con toda estima, Eduardo, no veo problemas en la frase de
entre Eduardo Grner y Jorge Alemn el primero es el que Jorge estamos hablando entre amigos, lgicamente en
recogi el guante, como una discusin sobre esa rica la cual se dice que de algn modo vivimos bajo el duelo de
totalidad. Cuando Marx vuelve a la poblacin no nos esa pregunta (la del Qu hacer). El Frente de Izquierda
preguntemos ahora sobre la raz ltima de este concepto tan prosigue Jorge, no parece reconocer ese duelo, cuestin
antiguo, la enriquece analticamente con reflexiones que crucial, especialmente cuando el neoliberalismo ha logrado
ordenan su condicin heterclita con ideas como mercanca, superar la alienacin y ya produce subjetividades a su
lucha de clases y alienacin, esta ltima anterior al Capital, medida. El Frente de Izquierda elude esta cuestin
pero que all late no tan secretamente. Lo que se aliena es el situndose como representando directamente a los
trabajo, es claro, lo cual pertenece a una dimensin explotados y eludiendo cualquier lectura poltica de lo que
colectiva, a un cuerpo activo que sin embargo est dominado implica la estructura actual del poder neoliberal
primero por la maquinaria fabril y luego por un sistema de contemporneo. Veo s que debemos proseguir esta
horarios, rdenes, procedimientos, disciplinas, etc., que han discusin, incluso advirtiendo que el empleo de la palabra
mutado histricamente y se puede preferir, cmo no, ver duelo es para cuidar la discusin, no para destilar cierto
estas mutaciones en la era del neoliberalismo como elegante desprecio irnico llamndola frase de divn.
derivaciones ms complejas an, de lo que vio Marx en su Palabra que emplea Eduardo. No era necesario, porque
momento respecto de la plusvala. estamos hablando de personas serias, que sabemos lo que
es el psicoanlisis, que Jorge lo es, que Eduardo no, ni yo
Veo el mismo problema que ve Alemn en el modo que Marx
tampoco, pero que algo sabemos, adems de Eduardo
trata en El Capital el pasaje de esta estructura productiva a
escribir y ser parte muchos aos de la gran revista
la conciencia de clase y de ah a la formacin de partidos de
Conjetural, que renov, con otras, nuestro medio intelectual,
izquierda. El problema tiene estatura clsica y no me
y algo ms: duelo es gran concepto. Tiene muchas
equivoco al decir que fue reconocido por Lenin, Lukcs,
derivaciones, y si me pongo estricto, traduce un modo mismo
Gramsci, en fin, por todos los que se preguntaron, por ms
de pensar, y precisamente un modo crtico que involucra un
tmidamente que fuera, por qu razn Marx apenas insinu
enfrentamiento singular con posibilidad de muerte o
la cuestin de las clases sociales en El Capital sin integrarla
reparacin honorfica. Si lo presentamos en relacin con el
a su gran anlisis de la acumulacin primitiva, la formacin
modo de pensar la poltica en su condicin dramtica real, el
del proletariado despojado, los enclaustramientos rurales
duelo es concepto imprescindible. En todo sentido, es una
expulsando campesinos, etc. Hay un vaco entonces entre
discusin que pertenece a la historia de las izquierdas. Me
una experiencia real operaria" y el modo de produccin
aparto un poco del modo que la usa Jorge y el modo en que
capitalista? Es claro que la hay, sin ir ms lejos, es el nico
la critica Eduardo, pero no del modo en que en el marxismo
tema vigente en la Crtica de la Razn Dialctica de Sartre,
apareci el tema. Cierto que Marx era contrario al duelo,
que entre tantos otros conceptos, lo llam rareza. El mismo
pero era una discusin con los socialdemcratas alemanes
Althusser vio la brecha, con perdn de este concepto, al
como Lasalle. Tendra razn Marx en ese caso, pero
postular que hay un modo de produccin capitalista y
convengamos que el mismo debate Grner-Alemn es una
formaciones econmico-sociales, que deben entenderse
forma de duelo si lo tomamos como modelo polmico entre
como un mbito de mayor historicidad, por lo menos, la que
una tipologa de izquierdas y cmo dira?, otra tipologa
poda tolerar el propio Althusser. Y no es novedad que el
de izquierdas.
propio Marx lo percibe al indicar cmo deben leer los obreros
reales su libro: comenzando no por lo abstracto del Duelo, tal como lo propone Alemn, sera seguir la ruta
fetichismo de la mercanca, sino por lo concreto histrico, de histrica de las dificultades por la cual el hacer siempre
cmo funciona una fbrica, cmo se cre histricamente, es registra intervalos difciles de definir o conceptualizar entre el
decir, aprendo lo que podramos llamar historia social capitalismo como concepto mltiple (econmico, poltico,
inglesa. cultural, comunicacional), y el sujeto activo, sea cual sea su
8

condicin laboral. La alienacin es un concepto vinculado al informes parlamentarios, mdicos y jurdicos, sobre el
duelo, en este caso de una manera especfica que diferencio trabajo femenino e infantil. Comprueba el grado de
de la que dice Jorge: un arrebato que agrega opacidad y explotacin de cuerpos indefensos sometidos a 12 horas
dificulta la comprensin sobre la racionalidad en s y para s; laborales inhumanas, y ese punto de partida podemos
revela que lo que llamamos sujeto nunca estabiliza su auto- pensar que est ms all, mejor dicho ms ac, en un grado
comprensin, ya sea por exceso (duelo) y ya sea por anterior. Relata cmo algunos nios estn fuera del
carencia (alienacin). Sacando esto de lado, que es otro conocimiento comn ms vulgar e incluso de toda forma
tema, entiendo perfectamente qu se quiere decir con la elaborada del lenguaje. Queda implcito que se debe
frase el neoliberalismo super la alienacin y fabrica hacerlos pasar hacia un estadio de comprensin, que
sujetos, es decir, subjetividad a su medida. Esto no siquiera llega al nivel de quienes expropiados de sus
involucra escindir capitalismo y neoliberalismo, pero no son instrumentos de labranza y sujecin territorial a ella, se los
instancias semejantes. Revisar las tesis sobre la alienacin arroja en las grandes ciudades donde no pierden impulsos
no es nada nuevo; sin olvidar que el propio Marx tuvo una de rebelin, que llegan incluso a llevarlos a quemar fbricas
tendencia a hacerlo. Pero podemos recordar Historia y y mquinas, y como es sabido, Marx no acepta ese mtodo
conciencia de clase de Lukacs, que luego termina afirmando de lucha aunque habla de l con respeto al describirlo. Pero
que postul una conciencia proletaria apriorstica, para se trataba de atacar a las relaciones sociales y no a las
escapar del economicismo, pero recayendo en un error maquinarias, un tema que nunca se ha agotado en su
idealista, aunque creo que no lo dijo as. Lo cierto es que carcter polmico, como lo demuestran las tantas crticas a
quien dice alienacin trata con una conciencia la racionalidad instrumental que conviven con los neo-
originariamente mutable en autoconciencia crtica. El desarrollismos de todo tipo. El tema de la alienacin no est
problema sigue en pie, excepto que ya no fcil determinar un antes de la masacre de personas implicadas en el primer
sector alienado en la vida social y productiva, que contenga nivel de ocupacin fabril durante gran parte del da y la
la autoridad crtica como para enunciarlo como mengua al noche de nios y mujeres, lindante con la esclavitud. El tema
mismo tiempo que propone niveles educativos de elevar la crucial de la alienacin, se puede decir, comienza con la
conciencia popular y colectiva, al decir de Gramsci. construccin del proletario y el inicio de la conciencia por
Neoliberalismo apela al cierre del caudal de conciencia de derechos, que puede iniciarse con la lucha econmica
la historia, incluso de la conciencia poltica de trnsito hacia otra vez Lenin pero precisa de la entidad terica-crtica,
un compromiso con las condiciones efectivas de que la retire de su manifestacin primera, en aquel momento
reproduccin de la vida. llamada espontanesmo.
Todava hasta mediados del siglo XX poda indicarse, como Pues bien, se pude decir que esa teora de la conciencia
hace el propio Marx en El Capital, que se abre una debe ser la misma hoy para los partidos de izquierda e
posibilidad educativa para el proletariado que el naciente incluso para los reformismos de todo tipo que pululan
capitalismo masacraba. En ese sentido podemos considerar dificultosamente, y a los que Grner no les cree, ni a
El Capital como un libro tambin educativo, que traza una Podemos, lo que ya es decir bastante. Si por un lado es
esperanza desalienadora luego de describir un horizonte cierto lo que dice Jorge lo que clsicamente nombr Marx
social pavoroso en materia de trabajo fabril, hace ya como fetichismo de la mercanca es un hecho de estructura
exactamente un siglo y medio. Neoliberalismo sera una que no permite una derivacin poltica inmediata, no habra
conciencia adosada, pero en el interior mismo de la problemas en postular las mediaciones correspondientes
reproduccin del lenguaje biopoltico concedo este sabido que son dificultosas, para crear mbitos de
vocablo, lenguaje que sale de una manufactura existencial discusin poltica e incluso frentes de izquierda con la
donde ya no sabemos si la lengua que se escucha derivacin dialctica que surge luego de cancelar los
espontneamente en la calle sale de las agencias pblicas obstculos evidentes que desde siempre, de Kornilov en
o secretas del neo capitalismo informtico, o sta de sus adelante, se oponen a las posiciones anticapitalistas. No
aparatos de escucha permanentes, nutrido de viejos obstante, nadie consciente de la decisin anticapitalista que
estudios de multitudes, creacin de arquetipos, el ha tomado, mira todos los puntos de conflicto de una
vendedor de choripn de Mataderos (Durn Barba) o lo que sociedad para aplicarla unnimemente, por ejemplo, a la
sale del patio de las escuelas pblicas y privadas, que ya no reivindicacin de gnero, a las distintas categoras del
son tanto delicias de estudiantina sino un desgarrn en el ser empresariado, a las desiguales formas laborales, a lo que en
del lenguaje social. A eso llamamos neoliberalismo las ltimas dcadas se llam trabajo inmaterial, a los
productivo de sujetos, fbrica semiolgica, o como se quiera. trabajadores informticos y los periodistas de los medios
Es una lengua de dominacin presentada como libertad total concentrados, a los medios concentrados mismos, a los
en el habla. Ni una menos lo descubri y lo plantea muy despedidos del Estado, de las metalrgicas o de Clarn, a las
bien, con absoluta originalidad. Del interior de esa lengua distintas remuneraciones segn especialidades laborales,
salen actos fatales. Puede decirse que est alienada, pero desde Silycon Valley a los desocupados blancos de Detroit
lo correcto es verla como parte de una productividad social de los que tan bien se ocup Trump. Esa iluminacin
novedosa, contempornea a la llamada revolucin tecno- unnime sobre toda la escena con un anticapitalismo
comunicacional. esencialista, precisa, es evidente, distintas elaboraciones
polticas, de distinta historicidad, formas expositivas diversas
Marx no vio este problema porque entonces no era posible
y disposiciones pedaggicas que nunca son las mismas.
hacerlo. Pero encar otras situaciones. Basta leer los
Conozco, como todos, el concepto de lo desigual y
interesantes pies de pginas de El Capital, donde Marx toma
combinado. Se extraen de l las consecuencias ms
9

profundas? Concebido en su significacin extensa, no sera fbrica de neumticos cuya representacin sindical obtuvo el
extrao que lo podamos conjugar con la decena de pginas Frente de Izquierda, antes al cuidado de un secretario
que escribe Laclau a propsito de este ncleo fundamental general que es miembro de la CTA. Perfectamente puede la
del pensamiento de Trotsky, en Nuevas reflexiones sobre la izquierda considerarlo un avance en su proyecto de dirigir el
revolucin de nuestro tiempo, un libro antiguo de l, poco mundo sindical, pero ocurre que no se comienza por
ledo. camioneros o metalrgicos, sino por un gremio enrolado en
un sindicalismo diferente. Pero aclaro: no critico esta opcin,
Si la cuestin fuera pasar de las grandes estructuras de
sera otra discusin, y los militantes de izquierda saben lo
dominio abstracto a las formas de resistencia, oposicin y
que hacen, esta decisin que han tomado de antiguo, no
lucha es correcto decir que la izquierda tiene hoy en el pas
forma parte de esta polmica. No obstante, recuerdo haber
una infrecuente representacin parlamentaria y agrego yo,
ledo en la mencionada publicacin que la mayora de los
con destacadas diputadas y destacados diputados, pero la
votantes de esa eleccin sindical se hizo una encuesta a
cosa cambia segn esos representantes electorales piensen
cargo de los propios militantes del Frente de Izquierda,
que los trabajadores sufren alienacin generalizada (incluso
eran jvenes despolitizados. Espero no deformar la cita, no
los que deciden ser peronistas o radicales aun
tengo la publicacin delante de mis ojos. Bueno, ese s es un
conociendo la teora de la alienacin). Seguiramos en la
tema. La llamada despolitizacin es un mar encrespado
tarea educativa, reuniendo a la condicin de proletarios con
constituido por un mundo pulsional creado por el
sus intereses ltimos no enteramente sabidos por ellos, y
neoliberalismo. Se dir que la izquierda sabr lanzar all sus
convirtiendo su intuicin en conciencia intencional. Y donde
propuestas educativas, politizantes, no lo dudo.
est la clase productiva clsica, se ganaran
progresivamente elecciones, como en muchos casos ha Pero no estamos en el mundo de Marx, que haca tambin
ocurrido en varias fbricas y ncleos operarios del encuestas, donde era posible el trabajo ntido del educador
conurbano. Nada que objetar. Son luchas legtimas. anticapitalista, cuya teora finalmente desarroll Gramsci
llamndola mito del Prncipe Nuevo. Mucho hay que decir
Que abren sin embargo una discusin sobre el tema del que
sobre esto, y ya que Grner recomienda el libro sobre
estamos amigablemente charlando. La alienacin proceda
Gramsci de Dal Maso, yo tambin lo le gracias a la gentileza
de una insuficiencia de la clase obrera obligada a la
de militantes del PTS que suelen acercarme sus
sobrevivencia, despojada de sus propias capacidades de
publicaciones. Lo digo porque lo le con gusto y acuciado por
deliberar sobre su vida pues haba sido desenraizada de ella
discusiones imaginarias que ser en otro momento la
(Simone Weil describe muy bien ese proceso en la condicin
oportunidad de hacer. En principio, cualquier mencin al
obrera en los aos 40), y todava se poda esperar que la
respecto de Gramsci no puede desconocer el punto al que
cultura proletaria real, su lenguaje extrado de culturas pre-
lleg la revista Pasado y presente y la evolucin poltica
capitalistas, se juntara con planos de conciencia producida
posterior de sus directores y adherentes. Es una parte
por su propia lucidez ante la situacin y el tejido de textos y
esencial de la historia intelectual argentina. No digo que el
lecturas que los militantes hacan circular. El neoliberalismo,
libro que mencionamos la desconozca, todo lo contrario.
en cambio, ya hace nacer individuos en el interior de un
Digo que hay all un fracaso que es la carne viva de las
lenguaje que ha colonizado la vida cotidiana creando
dificultades que tiene el acto de traduccin de las
culturas populares que no cuentan por el momento de
estructuras generales del dominio capitalista hacia la vida
horizontes de salida, pues tienen su cierre en las propias
real de la politicidad sobre la que actuamos y conversamos.
fronteras que crea la revolucin comunicacional, que trae
Basta que Grner diga en su respuesta a Alemn que Ms
nuevas pulsiones, nuevos usos del repertorio de objetos a la
concreta y cercanamente, soy de los que piensan, por
mano con su propuesta de igualacin de consumo segn
ejemplo, que la Resistencia Peronista fue uno de los puntos
pulsos en la red, y accesos a una neo-lengua que combina
ms altos de la lucha de clases en la Argentina del ltimo
miedos ancestrales, satisfacciones con simulacros
siglo (junto con el Cordobazo), aunque a la larga haya sido
hednicos inmediatistas y un sentimiento de ilegalidad en la
desviada hacia objetivos de bonapartismo burgus, para
produccin de la mercanca-dinero que se comparte en
saber que en esa frase hay contenido mucho ms de lo que
muchos casos con la que implementa en gran escala el
las tantas lneas que yo he escrito quisieron decir. All s
empresariado financiero internacional, reproducindose por
podemos encarar Jorge, Eduardo, todos los que se
va de una ilegalidad estructural constante, que as dicha, no
animen, no me excluyo, el prximo captulo de estos
estaba formulada por el marxismo originario por lo menos de
trabajos de repensamientos y replanteos de lo poltico en
una manera profunda.
una poca de oscuridad.
Dar un ejemplo complejo para aclarar, si es posible, la
cuestin de cul es el agitado ocano moral, intelectual y
humano que encuentra la izquierda en sus trabajos (en el Buenos Aires, 16 de febrero de 2017
plano social popular obrero: creencias, simbolizaciones,
modos de consumo, ideales de familia, estilos
conversacionales, sexuales y educacionales, formas de *Socilogo, ensayista y escritor. Ex Director de la Biblioteca
esparcimiento, ocio viejo tema marxista desde el siglo XIX, Nacional
que va de Lafforgue a Lefebvre, y que mereci en las ltimas
dcadas numerosas historias de la vida privada, historias de
la sexualidad, etc. ). Leo en el muy buen peridico
Izquierda Diario una encuesta entre trabajadores de la