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Predicaciones selectas Pastor Daniel Mynez R.

Anhelo por la presencia de Dios

Acabada toda la obra que hizo Salomn para la casa de Jehov, meti Salomn las
cosas que David su padre haba dedicado; y puso la plata, y el oro, y todos los
utensilios, en los tesoros de la casa de Dios. 2 Entonces Salomn reuni en
Jerusaln a los ancianos de Israel y a todos los prncipes de las tribus, los jefes de
las familias de los hijos de Israel, para que trajesen el arca del pacto de Jehov de la
ciudad de David, que es Sion. 3 Y se congregaron con el rey todos los varones de
Israel, para la fiesta solemne del mes sptimo. 4 Vinieron, pues, todos los ancianos
de Israel, y los levitas tomaron el arca; 5 y llevaron el arca, y el tabernculo de
reunin, y todos los utensilios del santuario que estaban en el tabernculo; los
sacerdotes y los levitas los llevaron. 6 Y el rey Salomn, y toda la congregacin de
Israel que se haba reunido con l delante del arca, sacrificaron ovejas y bueyes, que
por ser tantos no se pudieron contar ni numerar. 7 Y los sacerdotes metieron el
arca del pacto de Jehov en su lugar, en el santuario de la casa, en el lugar
santsimo, bajo las alas de los querubines; 8 pues los querubines extendan las alas
sobre el lugar del arca, y los querubines cubran por encima as el arca como sus
barras. 9 E hicieron salir las barras, de modo que se viesen las cabezas de las
barras del arca delante del lugar santsimo, mas no se vean desde fuera; y all estn
hasta hoy. 10 En el arca no haba ms que las dos tablas que Moiss haba puesto
en Horeb, con las cuales Jehov haba hecho pacto con los hijos de Israel, cuando
salieron de Egipto. 11 Y cuando los sacerdotes salieron del santuario (porque todos
los sacerdotes que se hallaron haban sido santificados, y no guardaban sus turnos;
12 y los levitas cantores, todos los de Asaf, los de Hemn y los de Jedutn,
juntamente con sus hijos y sus hermanos, vestidos de lino fino, estaban con cmbalos
y salterios y arpas al oriente del altar; y con ellos ciento veinte sacerdotes que
tocaban trompetas), y los levitas cantores, todos los de Asaf, los de Hemn y los de
Jedutn, juntamente con sus hijos y sus hermanos, vestidos de lino fino, estaban con
cmbalos y salterios y arpas al oriente del altar; y con ellos ciento veinte sacerdotes
que tocaban trompetas), 13 cuando sonaban, pues, las trompetas, y cantaban todos
a una, para alabar y dar gracias a Jehov, y a medida que alzaban la voz con
trompetas y cmbalos y otros instrumentos de msica, y alababan a Jehov, diciendo:
Porque l es bueno, porque su misericordia es para siempre; entonces la casa se
llen de una nube, la casa de Jehov. 14 Y no podan los sacerdotes estar all para
ministrar, por causa de la nube; porque la gloria de Jehov haba llenado la casa de
Dios.

2 Crnicas 5:1-14

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Introduccin.

La vida sin Dios no vale la pena vivirse. Si Jess no esta con y en nosotros, la
existencia no es ms que desierto. No tiene sentido nada si el que es el todo de los
hombres no se encuentra aqu y ahora. El clamor de nuestra alma es por ms de Dios,
ms de su maravillosa presencia, ms de su favor y su gloria.

En la negrura del que vive sin Dios y aun en la penumbra del que conoce algo de Dios
hay una sola verdadera necesidad, Ms de Dios, mas de su poder, mas de su luz.

La presencia de Dios, ha de ser la gran pasin de cualquier verdadero creyente, hemos


sido llamados para ello, la Biblia lo expresa as:

Y vosotros me seris un reino de sacerdotes , y gente santa. Estas son las palabras que dirs a los
hijos de Israel.
Ex: 19: 6

y de Jesucristo el testigo fiel, el primognito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra.
Al que nos am, y nos lav de nuestros pecados con su sangre, 6 y nos hizo reyes y sacerdotes para
Dios, su Padre; a l sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amn.
Apocalipsis 1:5-6

La funcin sacerdotal requera y requiere de vivir constantemente en la presencia de


Dios. Si la presencia de Dios no es evidente, el sacerdocio no existe. Es decir, nosotros,
los sacerdotes no existimos.

Nuestra angustia espiritual por la presencia de Dios ha de ser profunda y llena de


desespero hasta que El, mi Dios y tu Dios, mi Jess y tu Jess, mi Amado y tu Amado,
mi razn y tu razn nica, mi verdadero y tu verdadero motivo de vivir, este aqu, junto
a mi, junto a ti manifestndose con la realidad de su gloria y su nube de misericordia y
amor purificador y desde luego que con su Espritu que santifica.

No podemos obligar a Dios a que se manifieste y que su presencia se haga real aqu y
ahora, pero podemos anhelar que llegue, que venga y este con nosotros y clamar porque
nunca se retire de nosotros, pues de otra manera no tiene real sentido la vida, porque El
es la vida del alma, solo El.

David lo dijo de esta manera en su bsqueda de Dios:

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Crea en m, oh Dios, un corazn limpio, Y renueva un espritu recto dentro de m. 11 No me eches


de delante de ti, Y no quites de m tu santo Espritu. 12 Vulveme el gozo de tu salvacin, Y espritu
noble me sustente. 13 Entonces ensear a los transgresores tus caminos, Y los pecadores se
convertirn a ti.
Salmo 51:10-13

El conoca lo que la presencia de Dios significaba, en otra ocasin dijo:

Me mostrars la senda de la vida; En tu presencia hay plenitud de gozo; Delicias a tu diestra


para siempre.
Salmo 16:11

Esta misma pasin por la presencia de Dios movi a Salomn a edificar casa a Jehov y
a pedir que Dios mismo la habitara mostrando con ello su misericordia.

En la dedicacin al templo que construy encontramos una serie de lecciones que no


debemos pasar por alto si verdaderamente deseamos que El se haga presente entre
nosotros.

Niveles de la presencia de Dios

Antes de ver que podemos y debemos hacer nosotros para buscar y estar en la presencia
e Dios, es importante ver que la presencia de Dios tiene diferentes niveles y darnos
cuenta cual de ellos procuraremos.

1. La Omnipresencia de Dios, el primer nivel de su presencia:

La omnipresencia de Dios significa que el se encuentra en todas partes todo el tiempo,


que su presencia lo llena todo y que se encuentra presente en todo el universo creado, el
mismo Dios lo dijo por medio de Jeremas:

Se ocultar alguno, dice Jehov, en escondrijos que yo no lo vea? No lleno yo, dice Jehov, el cielo
y la tierra?
Jer. 23:24

Este tipo de presencia de Dios revela su divinidad. Dios esta siempre presente, sin
limites de espacio o de tiempo. Dios esta presente aun mas all del espacio y llena todas
las cosas. El espacio finito y todo lo que en el hay depende de El para su existencia. Sin
embargo, la gente y muy a menudo la misma iglesia no es conciente de esta
omnipresencia de Dios. Aun as, eso no disminuye la calidad de su presencia, de todas

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maneras El esta presente en la intimidad del mas pequeo tomo y en la mas grande y
distante estrella.

Por otro lado, no es lo mismo la omnipresencia que la manifestacin de la presencia de


Dios. Y lo que urge es la manifestacin de su presencia que haga que nada mas pueda ni
quiera anhelar nuestro ser.

2. El segundo nivel de la presencia de Dios.

Cuando Dios se revela a si mismo por medios y maneras soberanos aun sin que se le
busque o practiquemos ninguna clase de disciplina o esfuerzo espiritual es lo que
podramos llamar el segundo nivel de la presencia de Dios.

Puesto que Dios es existente en si mismo, es soberano en su manifestacin y esta no


depende de nosotros mas bien nosotros si dependemos de ella. Adn y Eva lo supieron.

Y oyeron la voz de Jehov Dios que se paseaba en el huerto, al aire del da; y el hombre y su mujer se
escondieron de la presencia de Jehov Dios entre los rboles del huerto. 9 Mas Jehov Dios llam
al hombre, y le dijo: Dnde ests t?
Gen. 3:8

En algunos avivamientos de otros tiempos ha habido quienes testifican que al acercarse a


ciertos lugares , edificios o comunidades sintieron una novedosa y extraa sensacin de
la soberana presencia de Dios produciendo conviccin y conversin repentina. Esta
manifestacin descansa el la absoluta soberana de Dios, que por su propia iniciativa trae
su presencia.

3. El tercer nivel de la presencia de Dios.

El tercer nivel de la presencia de Dios es por la que hoy estamos clamando. Esta manera
de manifestarse Dios es la presencia perceptible, revelada o personalizada de Dios. Esta
es la presencia de Dios que prcticamente podemos tocar y que ocupa un espacio, por as
decirlo, a tal grado en que nos sentimos envueltos por un ambiente vivo que
experimentamos no solo en lo individual, sino como cuerpo, o sea, como iglesia, como
pueblo de Dios.

Si buscamos y deseamos ese nivel de la presencia de Dios tenemos la responsabilidad de


hacer lo que es necesario.

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Es aqu donde la dedicacin del Tempo de Salomn nos podr ayudar. Si descubrimos
lo que ellos hicieron en lo fundamental para experimentar la personal presencia de Dios,
con toda seguridad nosotros tambin conseguiremos ver la gloria de Dios como lo
hicieron ellos.
La dedicacin del templo coincidi con la Fiesta de los Tabernculos,

(v. 3) La fiesta solemne del mes sptimo se refiere a la Fiesta de los Tabernculos que
celebraba la proteccin de Dios para con Israel cuando este vag en el desierto. El
propsito de estas fiestas anuales era el de renovar el compromiso de Israel con Dios y
su confianza en su gua y proteccin. La fiesta coincidi maravillosamente con la
dedicacin del templo. A medida que el pueblo recordaba el peregrinaje en el desierto,
cuando sus antepasados vivieron en tiendas, aumentaba su agradecimiento por la
permanencia de este templo glorioso.

I. Preparativos.

A. La ocasin. Y se congregaron con el rey todos los varones de Israel, para la fiesta
solemne del mes sptimo. (v 3)

La ocasin de la dedicacin fue la fiesta de los tabernculos alrededor de 11 meses


luego de haber terminado su construccin .

La Fiesta de los tabernculos tenia el propsito de renovar el compromiso de Israel con


Dios y su confianza en su gua y proteccin.

1. El culto, la fiesta de la renovacin del compromiso y la confianza en Dios.

La ocasin es el culto, la convocacin de todos los que tienen algo que ver con el
servicio y la adoracin al verdadero Dios. La manifestacin personal de Dios requiere
de personas expectantes de lo que El ha de hacer porque este tipo especial de presencia
de Dios no se da en el vaco, no tendra ningn sentido.

Dios es Dios de pactos y estos deben darse en donde existe una relacin entre quienes
pueden aportar sus prerrogativas y compromisos.

El culto es el momento de encuentro y renovacin de los pactos: Dios con su pueblo, y


el pueblo con su Dios.

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B. La Ofrenda. Acabada toda la obra que hizo Salomn para la casa de Jehov, meti
Salomn las cosas que David su padre haba dedicado; y puso la plata, y el oro, y todos
los utensilios, en los tesoros de la casa de Dios.

1. David haba preparado la ofrenda para el templo cuando este


estuviera construido.
He aqu, yo con grandes esfuerzos he preparado para la casa de Jehov cien mil talentos de oro, y
un milln de talentos de plata, y bronce y hierro sin medida, porque es mucho. Asimismo he preparado
madera y piedra, a lo cual t aadirs. 15 T tienes contigo muchos obreros, canteros, albailes,
carpinteros, y todo hombre experto en toda obra. 16 Del oro, de la plata, del bronce y del hierro, no
hay cuenta. Levntate, y manos a la obra; y Jehov est contigo.
1 Crnicas 22:14- 16

(Las frases sin medida (vv. 3, 14) y no hay cuenta (v. 16) ayudan a comprender las
enormes cifras que se mencionan en 1 y 2 Crnicas. Por ejemplo, cien mil talentos de
oro (3,750 tons.) y un milln de talentos de plata (37,500 tons.) hacen un total de
41,250 toneladas de metales preciosos!)

C. Los participantes:
Y el rey Salomn, y toda la congregacin de Israel que se haba reunido con l delante del
arca, ......... (v. 6)

1. En la santa convocacin para estar buscar la presencia de Dios no


debe nadie suponer que no ha de estar all, ninguno puede estar
excluido, toda la congregacin es la medida.
2. Es muy probable que alguno que debera estar presente no estuvo
all, pero, que perdida sufri! Pues cuando otros contaron la
manera tan asombrosa como Dios respondi, estoy seguro que toda
su vida lo han de ver lamentado.

II La confirmacin y renovacin del Pacto.

A. Dios es Dios de pactos.

1. Con el Genero humano.


9 He aqu que yo establezco mi pacto con vosotros, y con vuestros descendientes despus de
vosotros; 10 y con todo ser viviente que est con vosotros; aves, animales y toda bestia de la
tierra que est con vosotros, desde todos los que salieron del arca hasta todo animal de la tierra
Gnesis 9:9

2. Al llamar a Abraham.

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Era Abram de edad de noventa y nueve aos, cuando le apareci Jehov y le dijo: Yo soy el Dios
Todopoderoso; anda delante de m y s perfecto. 2 Y pondr mi pacto entre m y ti, y te multiplicar
en gran manera. 3 Entonces Abram se postr sobre su rostro, y Dios habl con l, diciendo: 4 He
aqu mi pacto es contigo, y sers padre de muchedumbre de gentes. 5 Y no se llamar ms tu nombre
Abram, sino que ser tu nombre Abraham, porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes.
Gnesis 17:1-5

3. Al rescatar a Israel.
Y Jehov dijo a Moiss: Escribe t estas palabras; porque conforme a estas palabras he hecho pacto
contigo y con Israel. 28 Y l estuvo all con Jehov cuarenta das y cuarenta noches; no comi pan, ni
bebi agua; y escribi en tablas las palabras del pacto, los diez mandamientos.
xodo. 34: 27-28

4. Al establecer el Nuevo pacto.


Este es el pacto que har con ellos Despus de aquellos das, dice el Seor: Pondr mis leyes en
sus corazones, Y en sus mentes las escribir, 17 aade: Y nunca ms me acordar de sus pecados y
transgresiones.
Hebreos 10:16

B. La renovacin del pacto ha de descansar en la promesa de la presencia de Dios y


su Palabra.

4 Vinieron, pues, todos los ancianos de Israel, y los levitas tomaron el arca; 5 y llevaron el arca, y
el tabernculo de reunin, y todos los utensilios del santuario que estaban en el tabernculo; los
sacerdotes y los levitas los llevaron.... 10 En el arca no haba ms que las dos tablas que Moiss haba
puesto en Horeb, con las cuales Jehov haba hecho pacto con los hijos de Israel, cuando salieron de
Egipto.

1. El tabernculo y el Arca del pacto, promesa de la presencia de Dios.

Entonces una nube cubri el tabernculo de reunin, y la gloria de Jehov llen el tabernculo . 35
Y no poda Moiss entrar en el tabernculo de reunin, porque la nube estaba sobre l, y la gloria de
Jehov lo llenaba. 36 Y cuando la nube se alzaba del tabernculo , los hijos de Israel se movan en
todas sus jornadas; 37 pero si la nube no se alzaba, no se movan hasta el da en que ella se alzaba.
38 Porque la nube de Jehov estaba de da sobre el tabernculo , y el fuego estaba de noche sobre l,
a vista de toda la casa de Israel, en todas sus jornadas.
xodo 40:34-38

2. Las tablas, la Palabra en el lugar que le corresponde.

Y Jehov dijo a Moiss: Escribe t estas palabras; porque conforme a estas palabras he hecho
pacto contigo y con Israel. 28 Y l estuvo all con Jehov cuarenta das y cuarenta noches; no comi
pan, ni bebi agua; y escribi en tablas las palabras del pacto, los diez mandamientos.
xodo. 34: 27-28

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C. La renovacin del pacto es indispensable para que la presencia de Dios sea


manifestada.

Y har con ellos pacto de paz, pacto perpetuo ser con ellos; y los establecer y los multiplicar, y
pondr mi santuario entre ellos para siempre. 27 Estar en medio de ellos mi tabernculo, y ser a
ellos por Dios, y ellos me sern por pueblo
Ezequiel 37:26

III. El ambiente necesario para la manifestacin de Dios.

12 y los levitas cantores, todos los de Asaf, los de Hemn y los de Jedutn, juntamente con sus hijos y
sus hermanos, vestidos de lino fino, estaban con cmbalos y salterios y arpas al oriente del altar; y con
ellos ciento veinte sacerdotes que tocaban trompetas), y los levitas cantores, todos los de Asaf, los de
Hemn y los de Jedutn, juntamente con sus hijos y sus hermanos, vestidos de lino fino, estaban con
cmbalos y salterios y arpas al oriente del altar; y con ellos ciento veinte sacerdotes que tocaban
trompetas), 13 cuando sonaban, pues, las trompetas, y cantaban todos a una, para alabar y dar
gracias a Jehov, y a medida que alzaban la voz con trompetas y cmbalos y otros instrumentos de
msica, y alababan a Jehov, diciendo: Porque l es bueno, porque su misericordia es para siempre

a. La Adoracin,
i. Definiendo la adoracin.

La adoracin no es definida en las escrituras. Al considerar la adoracin en el contexto


bblico esta no solo se concretaba a la alabanza. Se entiende mas ampliamente en el
sentido de reconocimiento de Dios, su naturaleza y su obra en cada uno de nosotros y de
la expresin viva de esa comprensin personal y comunitaria. Es involucrarse cara a
cara con un Dios que vive.

ii. Las bases de la Adoracin.

1. Conocimiento.

Conocemos por la Palabra quien es El:

1 Cantad a Jehov cntico nuevo; Cantad a Jehov, toda la tierra. 2 Cantad a Jehov, bendecid su
nombre; Anunciad de da en da su salvacin. 3 Proclamad entre las naciones su gloria, En todos los
pueblos sus maravillas. 4 Porque grande es Jehov, y digno de suprema alabanza; Temible sobre
todos los dioses. 5 Porque todos los dioses de los pueblos son dolos; Pero Jehov hizo los cielos. 6
Alabanza y magnificencia delante de l; Poder y gloria en su santuario. 7 Tributad a Jehov, oh
familias de los pueblos, Dad a Jehov la gloria y el poder. 8 Dad a Jehov la honra debida a su

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nombre; Traed ofrendas, y venid a sus atrios. 9 Adorad a Jehov en la hermosura de la santidad;
Temed delante de l, toda la tierra.
Salmo 96:1-9

2. Las emociones.

La psicologa sabe que las emociones o impulsos internos controlan nuestra vida.
Cuando desplegamos toda nuestra emocin en el reconocimiento del amor y
misericordia de Dios es que adoramos verdaderamente. Pero la adoracin se cumple
cuando las emociones responden al conocimiento de la verdad de un Dios que esta
presente y desea manifestarse entre su pueblo. La Biblia dice:

Por tanto, mi pueblo sabr mi nombre por esta causa en aquel da; porque yo mismo que hablo, he
aqu estar presente .
Isaas 52:5

3. La voluntad.

La voluntad es momento en que decidimos que nada es mas importante que Dios.
Cuando nuestra voluntad es dejar brillar en nosotros su presencia y optamos por hacer lo
necesario para darle adoracin a El, la adoracin se concreta. La adoracin requiere al
Ser que se adora pero sin el Adorador, Dios no es adorado.

La voluntad y las emociones se conjugan pero con toda seguridad, el paso inicial en la
adoracin profunda e intensa se da en la voluntad, solo entonces las emociones seran
relevantes y vivas.

iii. El contenido de la adoracin.

alababan a Jehov, diciendo: Porque l es bueno, porque su misericordia es para siempre (v. 13)

El apstol Pablo manda que nos presentemos a Dios:

hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cnticos espirituales, cantando y alabando al
Seor en vuestros corazones; 20 dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de
nuestro Seor Jesucristo.
Ef. 5:19-20

La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, ensendoos y exhortndoos unos a otros en


toda sabidura, cantando con gracia en vuestros corazones al Seor con salmos e himnos y cnticos
espirituales. 17 Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Seor
Jess, dando gracias a Dios Padre por medio de l.
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Col. 3:16-17

a. Himnos.

Por los himnos cantamos sus atributos y anunciamos sus obras misericordiosas en el
transcurso de la historia del pueblo de Dios y de cada uno de nosotros.

b. Salmos.

Cantamos la invariable Palabra eterna de su verdad que nos ha sido revelada en las
escrituras.

c. Cnticos espirituales.

Es el dar lugar al Espritu Santo para que habite en nosotros y nos llene recibiendo y
aceptando su voluntad cantando en le intimidad de nuestro corazn pero expresado con
la intensidad de todo nuestro ser.

IV. La Gloriosa presencia de Dios.

entonces la casa se llen de una nube, la casa de Jehov. 14 Y no podan los sacerdotes estar all
para ministrar, por causa de la nube; porque la gloria de Jehov haba llenado la casa de Dios.

A. Si hay un pueblo en busca de Dios, hay un Dios que puede ser hallado.

Buscad a Jehov mientras puede ser hallado , llamadle en tanto que est cercano.
Is. 55:6

Fui buscado por los que no preguntaban por m; fui hallado por los que no me buscaban. Dije a
gente que no invocaba mi nombre: Heme aqu, heme aqu
Is. 65:1

B. La presencia de Dios responde a la alabanza y provoca aun mas alabanza y temor


reverente consiguiendo crear un ambiente que se purifica y renueva .

Cuando Salomn acab de orar, descendi fuego de los cielos, y consumi el holocausto y las
vctimas; y la gloria de Jehov llen la casa. 2 Y no podan entrar los sacerdotes en la casa de
Jehov, porque la gloria de Jehov haba llenado la casa de Jehov. 3 Cuando vieron todos los hijos
de Israel descender el fuego y la gloria de Jehov sobre la casa, se postraron sobre sus rostros en el
pavimento y adoraron, y alabaron a Jehov, diciendo: Porque l es bueno, y su misericordia es para
siempre.
2 Crnicas 7:1-3

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Conclusin.

Cunto anhelo atesora nuestro corazn por la presencia de Dios? Cunta profundidad
estamos dispuestos a buscar para hallarle? hay aun cosas que no estamos dispuestos a
dejar en ultimo lugar para darle paso a lo mas importante?.

Cuando Salomn dedico el templo construido con manos y arte de hombres, Dios no
espero nada para manifestarse de tal manera que milagros sucedieron y la gloria de El
prcticamente se poda tocar.

Pero hoy Dios no habita en templos hechos de manos sino que ahora la iglesia, su
pueblo, el pueblo de su Nombre, es el templo en el cual habita y por el cual su presencia
se hace real. La gloria de Dios es real, puede ser vista y experimentada. No esta lejos, si
hoy hay un pueblo anhelante y en adoracin poderosa se presenta ante El, no hay que
esperar mucho, Dios se ha de manifestar, aqu y ahora porque su voluntad es habitar en
medio de la alabanza de su pueblo. (Salmo 22:3)

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