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Au nom de Dieu, le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux

Submitters Perspective

Bulletin mensuel de la Communaut Internationale des Soumis Publi par


Masjid Tucson

QU'EST-CE QUE L'ISLAM?

Bien que les pots d'interrogation certaines oreilles musulmans, poser dans
le contexte de la situation internationale actuelle est la fois valide et d'une
actualit brlante. Non seulement les musulmans, mais l'Occident, et donc le
monde, pour des raisons diffrentes, bien sr, sont confus quant ce qu'est
l'islam.

Pour mettre en premier la rponse, succinctement, la rponse est la suivante:


nous devons clairement distinguer l'islam tel qu'il est enseign et propag
par les prophtes, au moins partir du moment Prophte Abraham jusque
dans le dernier des prophtes, Muhammad, uniquement reprsent par la
dernire perfectionn des critures de Dieu l'humanit, le Coran. Ceci est le
vritable islam.

L'autre Islam que la plupart des musulmans ont hrit de leur arrire-
grand-grand-pres, a t codifie et faussement sanctifi dans les tombes de
la thologie traditionnelle et de la jurisprudence, d'environ trois cents

ans aprs la mort du prophte Mahomet. Pour le dire simplement: Il est


l'islam des prophtes par rapport la Islam des thologiens.

Quelles sont les principales diffrences entre les deux? Il est extrmement
important que les musulmans et l'Occident comprendre cela maintenant
afin d'viter plus de douleur et de catastrophes pour les deux.
Tout d'abord, le premier et le vritable islam est d'abord et avant tout inclus,
tandis que la seconde pratiques exclusivit. Ceci est parce que le vrai Islam
reconnat et reconnat tous les prophtes et messagers de Dieu, d'Adam
Muhammad, y compris Mose et Jsus, qui Dieu a donn l'Ancien et le
Nouveau Testament. Le verset 2:62 du Coran reconnat, parmi beaucoup
d'autres versets similaires, le monothisme originel des juifs, des chrtiens et
d'autres religions, dont

adhrents sont promis le salut dans ces versets.

Deuximement, le premier et le vrai Islam accepte et pratique la tolrance


des autres religions, tandis que le second ne le fait pas. Le verset "Pour vous
est votre religion; pour moi est ma religion (Coran 109: 6). tmoigne sans
quivoque ce sujet.

Troisimement, le premier et le vrai Islam accorde la libert parfaite et


absolue de croyance, alors que le second ne le fait pas. Ceci est parce que la
deuxime Islam interprte le Coran par le Hadith, les Traditions soi-disant
prophtiques, rendue obligatoire sur les musulmans aprs Imam Shafie donc
nonc dans son livre, Al-Risala, 250 annes aprs la mort du prophte
Mahomet.

Quatrimement, le premier et vrai islam lui-mme proclame la religion de la


vrit (Coran 48:28; 09:33; 41:53 et 61: 9) et la Religion de Dieu (Coran 110:
2), qui sera naturellement prvaloir sur toute fausse religions dans l'avenir.
Cela se produira, non par la force, mais par le triomphe invitable, mais
naturelle de la vrit sur le mensonge.

Cinquimement, le premier et vritable islam se propage un systme


juridique mondial fond sur la justice et la compassion, alors que le deuxime
systme juridique, la soi-disant charia est arbitraire base sur de nombreuses
perceptions errones par les praticiens juridiques traditionnelles, comme en
tmoignent les soi-disant lois fixes Hudd . Le mot arabe 'de hudd (sing.' A
') signifie en fait frontire . Cela n'a rien voir avec le droit. Le mot fait
clairement rfrence des paramtres de la vision islamique du monde, ou
dans la terminologie d'aujourd'hui, paradigme.

Siximement, le premier et le vrai Islam met le bien-tre humain en tant que


la plus haute priorit galit avec l'obissance Dieu, comme l'lvation de
tmoin Dieu de l'tre humain un tat de son vicaire dans le Cosmos. Alors
que le Islam des thologiens se plante quasi l'tre humain sous le poids de
toute-puissance divine, bien sr, sous leur tutelle auto-proclam.

Septimement, le premier et le vrai Islam n'a pas de clerg, tandis que le


second a, en se donnant le faux titre de gardiens de la foi. Dans le premier
et le vritable islam, l'individu approches Dieu directement sans
intermdiaire, pour l'ide mme de intermdiaire

annule automatiquement le monothisme.

Eightly, le premier et vritable islam enseigne et propage la gouvernance


dmocratique par opposition une thocratie propage par le second
l'Islam, comme tmoin Iran sous le mollah. En outre, il enseigne et propage
une gouvernance humaniste et moral. Il prconise galement un systme
juste et quitable conomique et financire, sans usure. Par exemple,
Mdine, le Prophte Muhammad a mis en place la premire ville-tat (plus
tard pour devenir le premier Etat-nation pour couvrir l'ensemble de la
pninsule arabique), avec une constitution crite, dans l'histoire du monde.
Cet tat-nation est de ne pas tre contre-poses l'ide soit d'une Oummah
universelle ou une socit internationale, tout comme le nationalisme est pas
contradictoire l'internationalisme.

Ninethly, le premier et le vrai Islam permet le pluralisme dans la religion, la


culture, la politique et le droit, car il croit fermement dans le triomphe de la
vrit, de la justice et de la compassion la fin, que ce soit effectivement le
Plan Divin grand pour l'humanit.

Diximement, le premier et le vritable islam, cherche, travaille vers et les


luttes pour un monde juste, alors que le second Islam est un mli-mlo de
confusion, conduisant l'humanit nulle part. Elle envisage galement d'une
ascension spirituelle et morale sans fin pour l'homme. Le premier et le vrai
Islam tait comme a l'poque des prophtes et il a t ainsi depuis. Il doit
tre ralis, comme cela est Grand Plan de Dieu pour son humanit. Aucun
ne peut frustrer.

Il est vident que la correction doit maintenant tre fait pour enfanter le
premier et vritable islam aux musulmans eux-mmes et pour le monde. Ce
ne peut videmment pas tre fait par les dtracteurs de l'Islam, l'ennemi de
l'extrieur et de l'intrieur. Les musulmans eux-mmes doivent se
rapproprier cet islam des prophtes de leurs thologiens qui ont faussement
arrogs le pouvoir de Dieu pour eux-mmes. Mais les musulmans doivent
aussi raliser qu'il existe de vrais croyants en un seul Dieu dans les autres
religions et ils doivent travailler en troite collaboration avec eux pour crer
un monde meilleur et plus juste pour nos enfants et pour la postrit.

Kassim A / Malaisie

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[Coran 8: 8] Car il a dcrt que la vrit prvaudra, et le mensonge doit


disparatre, en dpit des malfaiteurs.

[Coran 29:46] Ne pas discuter avec les gens de l'criture (juifs, chrtiens et
musulmans), sauf dans la plus belle manire possible, moins qu'ils
transgressent et disent: Nous croyons en ce que nous a t rvl et ce qui a
t rvl pour vous, et notre Dieu et votre Dieu est un seul et mme; Lui
nous sommes soumis.