COMENTARIO ACERCA DE 1 PEDRO 3:18-20

Uno de los textos ms controversiales que tenemos es el texto que vamos a considerar

(1 Pedro 3:18-20). Hay distintas formas de interpretar este texto, y la mayora, por no decir todas,
olvidan e contexto general de la epstola.

Una de las interpretaciones ms populares afirma que este texto muestra que el Seor predicaba a los
espritus a travs de los apstoles y as evitarse cualquier tipo de dificultad. Sin embargo, es deber de todos
nosotros, no solo como maestros, sino como amadores de las Escrituras tomar muy en serio los comentarios
que damos acerca de cualquier texto de la Palabra del Seor. Esta interpretacin que dan omite frases como
vivificado en el espritu (en relacin a Cristo), espritus encarcelados (no explica qu quieren decir en
s) y tiempo de No. No debemos ser ociosos al momento de estudiar un texto, debemos ser capaces de
siempre dar respuesta (1 Pedro 3:15).

Una segunda interpretacin afirma que Cristo descendi al Hades a predicar a los espritus que
rechazaron la salvacin en el AT y NT. Este perodo en el cual Cristo haba muerto, pero an no resucitaba,
lo llaman el descenso. Afirman que Cristo baj al Infierno a causa del pecado y, en algunos comentarios
tales como el de Orgenes, se dice que le dijo a Satans que l lo haba vencido, aprovechando la ocasin
para predicarles a esos muertos. No solo este comentario carece de fundamento bblico, sino tambin de
carcter histrico, puesto que la primera afirmacin es justamente con Orgenes. Antes de este padre de la
Iglesia, no se menciona en lo absoluto alguna consideracin de este tipo. Otra de las cuestiones a destacar.
Centrndonos en el texto, es que no responde a las preguntas ya planteadas en la primera propuesta: cmo
explica la frase el tiempo de No? Hay claramente en esta frase una referencia contextual a lo que se
refiero con predicar a los espritus encarcelados.

Algunos van ms all de estas explicaciones, diciendo que el Seor descendi al infierno, ya no solo
para anunciarles su victoria y levarse a los santos del AT, sino que tambin afirman que les dio una
oportunidad a los incrdulos que estaban ene se Hades. Esto es claramente contrario a lo que entendemos
por la doctrina del estado intermedio, pero debido a que no se toma la intencin de la epstola, pues se llega
a conclusiones que van ms all de las Escrituras. De aqu algunos llegan a afirmar el universalismo,
pensando que si en su primera venida tuvo este acto misericordioso, tambin lo tendr en su segunda
venida.

Una ltima interpretacin equivocada es aquella que afirma que, efectivamente como menciona el
texto, Cristo predic a los espritus del tiempo de No, solo a ellos, debido a que su muerte fue repentina y
no tuvieron la oportunidad de salvarse. Su descenso al Hades fue a causa de estos espritus que murieron de
repente y se les dio una oportunidad.
 Una de las cosas que tenemos que tomar muy en claro la leer este texto es que no existe oportunidad
luego de que una persona muere. Esto es doctrina fundamental y lo veos a lo largo de las Escrituras (si desea
profundizar lea la Parbola del rico y Lzaro, y estdiela, tambin puede leer Juan 8:21 o Mateo 25). As
que este texto no puede indicarnos en ningn sentido una segunda oportunidad para impos.

Cuando estudiamos cualquier texto de las Escrituras no debemos olvidar el contexto en el que est
enmarcado. Empecemos a tornarnos en l ya que hemos visto lo que no puede ser. Recuerde seguir la lnea
meldica de la epstola.

La primera carta del apstol Pedro trata de un tema bien enmarcado: la esperanza que hay en
nosotros. No podemos escaparnos de este tema en toda la carta. El apstol Pedro nos habla aqu del
consuelo, del nimo y de a fuerza que nos debe mover a causa de la esperanza que hay en nosotros, esa
esperanza se fundamenta en la Roca, en la Piedra Angular, que es Cristo. SI tenemos en mente esto
entonces debemos hacernos una pregunta en relacin a los versculos que estamos tomando en cuenta:
cmo poda animar el texto que estamos leyendo a los cristianos que estaban siendo perseguidos por los
judos apstatas y por algunas milicias romanas? Consideramos correcto pensar que si se les deca que
haba una segunda oportunidad para aquellos que mueren en pecado podran darles esperanza a ellos? Esto
no tiene ningn sentido. No les dara ninguna esperanza. Es ms, creo que sera totalmente improductivo
verlo de esta moda (podran considerar qu sentido tendra el exponer la verdad, como se ordena en 1 Pedro
3:15, y sufrir por ellos, si luego se les dara alguna oportunidad ms a los que rechazarn la fe). Notamos
entonces que una segunda oportunidad o un descenso de Cristo al infierno no promueve algn sentido de
esperanza.

Poniendo esta base, vemos que habla de dos realidades acerca de Cristo. Vemos dos estados acerca
del Seor Jesucristo. El primero es el estado espiritual (que estaba antes de su venida y despus de su
ascensin) y un estado en la carne (desde su concepcin y durante todo su ministerio hasta que fue recibido
en el Cielo delante de sus discpulos). El muri en la carne, pro fue vivificado en el espritu (es
constante, es que no muri en su ser espiritual). Tengamos en mente tambin, entonces, estas dos realidades.

Entonces entramos al versculo 19 y 20: en el cual tambin fue y predic a los espritus
encarcelados, los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en
los das de No, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron
salvadas por agua. Dice que ese estado espiritual Nuestro Seor (en el cual debe relacionarse con el
versculo anterior vivificado en el espritu) predic a los espritus encarcelados, os que en otro
tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los das de No. Eran del
tiempo de No? Eso dice claramente, pero cmo? Pues en su estado espiritual, antes de su encarnacin.
Cristo, descendi a travs de No a predicar a estas personas, esto muestra la misericordia de Dios para esta
gente. Note usted el ejemplo que an antes de su ministerio terrenal el Seor predicaba a pesar que estos
hombres no obedecan su mensaje (2 Pedro 2:5). Los hermanos deban ver ese ejemplo: no importa si no
obedecan, sigamos este ejemplo de Nuestro Seor de predicar pese a las malas circunstancias. Ahora cul
fue a respuesta de Dios a esa actitud? El diluvio, es decir, el juicio. Si leemos el captulo 4 en los versculos
7 y 17 notamos esta relacin: habr juicio para los que no obedecen a la fe, para aquellos que nos persiguen,
que no odian nuestro mensaje. Eso es lo que quiere mostrarnos el apstol Pedro en esta seccin de su
epstola. No un descenso de Cristo al hades, sino el espritu de Cristo predicando el evangelio desde el
comienzo de la historia de la humanidad, pero cuando la humanidad, en este caso los del tiempo de No, no
obedeca a su voz sobrevino sobre ellos juicio. Del mismo modo sobrevendra sobre estos judos apstatas
un juicio, la destruccin de su templo y, del mismo modo, vendr un juicio sobre todas las naciones que se
revelen contra el Seor al final de los tiempos. Sigamos este ejemplo de Nuestro Seor y prediquemos a
pesar de las situaciones en rededor.