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Martín Lutero

(Eisleben, Turingia, 1483 - 1546) Teólogo alemán. Las aceradas críticas
que Martín Lutero dirigió a la disipación moral de la Iglesia romana,
centradas al principio en el comercio de bulas, le valieron una rápida
excomunión en 1520, pero también lo convirtieron en la cabeza visible
de la Reforma, movimiento religioso que rechazaba la autoridad del
Papado y aspiraba a un retorno a la espiritualidad primitiva.

Martín Lutero

A lo largo del siglo XVI, por la acción de Lutero y de otros reformadores,
y con el apoyo de príncipes y monarcas deseosos de incrementar su
poder e independencia, la Reforma conduciría al establecimiento de
diversas Iglesias protestantes en el norte de Europa y a las llamadas
«guerras de religión» entre católicos y protestantes. Con este último de
los grandes cismas del cristianismo, el cisma protestante, finalizaba la
hegemonía de la Iglesia católica en el viejo continente y quedaba
configurado el mapa religioso que en líneas generales ha perdurado
hasta nuestros días: Iglesias nacionales desligadas de Roma en los
países del norte y pervivencia de la Iglesia católica en los países del sur.

Biografía

Contrariando la voluntad de sus padres, Martín Lutero se hizo monje
agustino en 1505 y comenzó a estudiar teología en la Universidad de
Wittenberg, en donde se doctoró en 1512. Siendo ya profesor comenzó a
criticar la situación en la que se encontraba la Iglesia católica: Lutero
protestaba por la frivolidad en la que vivía gran parte del clero
(especialmente las altas jerarquías, como había podido contemplar
durante una visita a Roma en 1510) y censuró también que las bulas
eclesiásticas (documentos que teóricamente concedían indulgencias a
los creyentes por los pecados cometidos) fueran objeto de un tráfico
puramente mercantil.

Las críticas de Lutero reflejaban un clima bastante extendido de
descontento por la degradación de la Iglesia, expresado desde la Baja
Edad Media por otros reformadores que se pueden considerar
predecesores del luteranismo, como el inglés John Wyclif (siglo XIV) o el
bohemio Jan Hus (siglo XV). Las protestas de Lutero fueron subiendo de
tono hasta que, a raíz de una campaña de venta de bulas eclesiásticas

para reparar la basílica de San Pedro, decidió hacer pública su protesta
redactando sus célebres noventa y cinco tesis, que clavó a la puerta de
la iglesia de Todos los Santos de Wittenberg (1517) y que pronto serían
impresas bajo el títuloCuestionamiento al poder y eficacia de las
indulgencias.

Lutero expone las 95 tesis (1517)

La Iglesia hizo comparecer varias veces a Lutero para que se retractase
de aquellas ideas (en 1518 y 1519); pero en cada controversia Lutero
fue más allá y rechazó la autoridad del papa, de los concilios y de los
«Padres de la Iglesia», remitiéndose en su lugar a la Biblia y al uso de la
razón. En 1520, Lutero completó el ciclo de su ruptura con Roma al
desarrollar sus ideas en tres grandes «escritos
reformistas»:Llamamiento a la nobleza cristiana de la nación alemana,
La cautividad babilónica de la Iglesia y Sobre la libertad
cristiana. Finalmente, el papa León X le condenó y excomulgó como
hereje en una bula que Lutero quemó públicamente (1520); y el nuevo
emperador, Carlos V, le declaró proscrito tras escuchar sus razones en la
Dieta de Worms (1521).

Lutero permaneció un año escondido bajo la protección del elector
Federico de Sajonia; pero sus ideas habían hallado eco entre el pueblo
alemán, y también entre algunos príncipes deseosos de afirmar su
independencia frente al papa y frente al emperador, por lo que Lutero no
tardó en recibir apoyos que le convirtieron en dirigente del movimiento
religioso conocido como la Reforma.

La teología luterana
Desligado de la obediencia romana, Martín Lutero emprendió la reforma
de los sectores eclesiásticos que le siguieron y que conformaron la
primera Iglesia protestante, a la cual dotó de una base teológica. El
luteranismo se basa en la doctrina (inspirada en escritos de San Pablo y
de San Agustín) de que el hombre puede salvarse sólo por su fe y por la
gracia de Dios, sin que las buenas obras sean necesarias ni mucho
menos suficientes para alcanzar la salvación del alma; en consecuencia,
expedientes como las bulas que vendía la Iglesia católica no sólo eran
inmorales, sino también inútiles.

Lutero defendió la doctrina del «sacerdocio universal», que implicaba
una relación personal directa del individuo con Dios en la cual

es decir. la posibilidad de hacerse con el dominio de las Iglesias locales (tanto en su vertiente patrimonial como en la de aparato propagandístico para el control de las conciencias) atrajo a muchos príncipes alemanes y facilitó la extensión de la Reforma. rechazando los demás. creando un monumento literario de gran repercusión sobre la lengua escrita en Alemania en los siglos posteriores. a idiomas que todos los creyentes pudieran entender. pero. contribuyendo a reforzar el absolutismo monárquico y desautorizando movimientos populares inspirados en su doctrina. económicos y estratégicos. El protestantismo acabó por consolidarse como una religión cristiana separada del catolicismo romano. sino que cualquier creyente podía leer y examinar libremente la Biblia. la cual debía ser traducida. También negó otras ideas asumidas por la Iglesia a lo largo de la Edad Media. por consiguiente. . él mismo contrajo matrimonio con una antigua monja convertida al luteranismo. si bien las diferencias religiosas fueron poco más que el pretexto para canalizar luchas de poder en las que se mezclaban intereses políticos. La extensión del luteranismo dio lugar a las «guerras de religión» que enfrentaron a católicos y protestantes en Europa a lo largo de los siglos XVI y XVII. Lutero sólo consideró válidos los dos que halló reflejados en los Evangelios. la interpretación de las Sagradas Escrituras no tenía por qué ser un monopolio exclusivo del clero. como la existencia del Purgatorio o la necesidad de que los clérigos permanecieran célibes. De los sacramentos católicos. al aparecer disidentes radicales en la propia Alemania (como Thomas Münzer) y al extenderse el protestantismo a otros países europeos. El propio Lutero la tradujo al alemán. privando a ésta de su justificación tradicional. también se dividió en múltiples corrientes.desaparecía el papel mediador de la Iglesia. para dar ejemplo. el bautismo y la eucaristía. cuya cabeza debía ser el príncipe legítimo de cada Estado. Tanto más cuanto que Lutero insistió en la obediencia al poder civil. como el que desencadenó la «guerra de los campesinos» (1524-25). a su vez. Al rechazar la autoridad centralizadora de Roma. en donde aparecieron reformadores locales que crearon sus propias Iglesias con doctrinas teológicas diferenciadas (como en la Inglaterra de Enrique VIII o la Suiza de Ulrico Zuinglio yJuan Calvino). Lutero proclamó la independencia de las Iglesias nacionales.

el rechazo de la doctrina de las indulgencias. de donde las almas eran liberadas con misas. de la historia y del mundo. que inculcó en su hijo una piedad tan sombría que dejó en su alma una profunda tristeza. Iniciador de la Reforma (período de dos siglos de la historia del cristianismo de amplia repercusión europea. mujer trabajadora. y para otros un hereje renegado. la doctrina de la predestinación. puro". La abolición del purgatorio. Lutero es un apóstol o como mínimo un profeta para unos. y. Destructor de un sinfín de cosas. Martín Lutero Martín Luder nació en la noche del 10 al 11 de febrero de 1483 en Eisleben. límpido. con su concepción del hombre como individuo aislado de Dios. que independiza el alma de la acción de los clérigos después de la muerte (a lo que hay que añadir el reconocimiento de todo príncipe protestante como jefe de la Iglesia de su país). Martín cambiaría el apellido Luder por el de Lutero. en Turingia. . muy piadosa y devota. que mermaría de manera considerable los ingresos del papa. minero. obligan presentar la Reforma como una gran revolución de las naciones menos civilizadas contra el dominio intelectual de Roma. región dependiente del electorado de Sajonia. que en alemán antiguo significa "claro. derivándolo de Lauter. origen de las Iglesias protestantes y de la Contrarreforma). sobre todo. este hombre de intensas y enérgicas convicciones representa. uno de los pilares sobre los que se apoya la Edad Moderna.Según que se comparta o no su doctrina. Era el primogénito de los nueve hijos de Hans Luder. y de Margarethe Ziegler. Andando el tiempo y recién conquistado el título de doctor. hijo de campesinos y buen católico. Ambos progenitores eran de familia pobre y muy severos. rechazó la autoridad del papa y debilitó el poder de la Iglesia.

en un ser huraño y desconfiado. en su «ciudad bienamada». con el número treinta de una promoción de cincuenta y siete nombres. El duro trato al que le sometieron lo convertiría. y un año más tarde abandonó Magdeburgo y se trasladó a Eisenach. quince en un día. no lo trató mejor. primer grado de la universidad. Fue la primera de las visiones que tendría a lo largo de su vida.Al año del nacimiento contrataron al padre en una explotación de minas de cobre de Mansfeld y la situación de la familia. dejó de tutearlo. El 29 de septiembre del año siguiente se licenció como bachiller. se vio a las puertas de la muerte. mejoró un poco. aunque. sus intenciones para conmigo siempre fueron buenas. Allí. El 2 de julio de 1505 Martín Lutero se trasladó de Mansfeld a Erfurt para ver a su familia. También del maestro recibió azotes. procedían del fondo de su corazón». querida santa Ana. A partir de ese momento el joven maestro se dedicaría con tesón al estudio de la teología y con pasión a la Sagrada Escritura. o en otra ocasión en que su madre le golpeó hasta hacerle sangrar por haberse comido sin permiso una nuez. Vislumbró entonces en el cielo una figura fantástica. A mitad de camino un rayo cayó a sus pies. a casa de los abuelos maternos. en opinión del propio Lutero. como una vez que su padre le azotó tan violentamente que el joven huyó de casa y tardó mucho tiempo en perdonarle en su corazón. en los lugares mas inverosímiles y. según contaría más tarde. ya que «nuestros maestros se portaban con nosotros como verdugos contra ladrones». que era nervioso en extremo y muy sensible. que había sustituido el látigo por las buenas maneras. que quería hacerle estudiar leyes. a partir de los seis años. En Mansfeld recibió Lutero muchas de las palizas que sus padres le propinaban. que por la excitación del momento no logró identificar. El 17 de julio de 1501 se inscribió en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Erfurt. al decir de sus amigos. Por sus cartas sabemos que fue a menudo sometido a crueles castigos. La escuela. A los veintidós años era proclamado maestro de filosofía. se aterrorizó e invocó a la patrona de los mineros: «Sálvame. admirado ante la superioridad de su retoño. Quince días más tarde se presentó en el convento de los agustinos de Erfurt . precaria en extremo. Esta vez fue el segundo de diecisiete y su padre. A los catorce años dejó Mansfeld por Magdeburgo para estudiar en la escuela latina. inadecuados. a veces. y me haré monje». recibió sólida instrucción de un maestro poeta llamado Hans Treborio. «siempre quisieron mi bien. contrariando por primera vez a su padre. sin llegar a ser en modo alguno boyante. exclamó. El joven.

a templar su turbulento carácter en una batalla perenne y a fundar la nueva doctrina protestante. entró en el convento. «No daba grandes voces -diría uno de sus oyentes-. donde Martín Lutero encuentra una cierta paz y certidumbre espiritual que le moverá a una irreductible diatriba con el Vaticano.para cumplir su promesa. Lutero realizó un viaje a Roma en compañía de otro agustino para presentar al general de su orden ciertas quejas sobre la estricta observancia de la regla monástica. Sin el consentimiento paterno. en 1508 su amigo y consejero espiritual Johan von Stanpitz. a la sazón vicario general de los agustinos. su elocuencia arrastraba multitudes y le valdría la consideración de ser el primer predicador de la época. tomó los votos definitivos y a los veinticuatro años fue ordenado sacerdote. a una soledad abismada. pronto daría muestras de gran intemperancia y osadía en sus manifestaciones.» En 1510. Sus enseñanzas llamaron bien pronto la atención. entendiendo que el hombre encuentra su justificación en la gracia de Dios. le mandó a la Universidad de Wittenberg para estudiar un curso sobre la ética aristotélica. Comenzó también a predicar. que le concedía el derecho de practicar la exégesis bíblica públicamente. Novicio primero con el nombre de Agustín. doctrina individualista que condena al hombre. En la Epístola a los romanos de San Pablo halló respuesta a sus angustias sobre la salvación. Lutero en hábito de monje agustino Con el objeto de estudiar teología y ocupar una cátedra en una de las muchas universidades alemanas regidas por los agustinos. generosamente otorgada por el Creador con independencia de sus propias obras. en cierto modo. Joven profesor en la recién creada Universidad de Wittenberg. un viejo fraile agustino le recomendó la consoladora lectura de San Pablo. El resultado y las impresiones del . decisión que irritó de tal manera a su padre que volvió a tutearlo. pero su voz era fina y pura tanto en el canto como en la palabra. En 1509 Lutero obtuvo el título de Baccalaureus Biblicus. pues. Paradójicamente es en esa poco tranquilizadora idea de que solamente la fe y no los méritos salvan. en cuyo estudio se enfrascó ávidamente para deducir de él las primeras simientes de su dramática disidencia con la ortodoxia religiosa. al tiempo que se sentía acuciado en su intimidad por graves escrúpulos de conciencia y devastadoras tentaciones. La forja de un pensamiento Por aquel tiempo.

Nombrado también. La consecuencia inmediata fue la de crear en él una definitiva aversión a Roma. Buenaventura o Escoto). a sus treinta y cuatro años. al ambiente de corrupción y relajación del clero romano. Fue entonces cuando transformó su apellido y empezó a pensar en sí mismo como el «hombre de la Providencia llamado a iluminar la Iglesia con un gran resplandor». Sólo era. Sospechar de la autoridad del papa como jefe supremo de la Iglesia y como persona infalible era el siguiente paso. De regreso a Wittenberg. Lutero también llegó a otra conclusión igual de importante y trascendental para el futuro de su reforma: había que someterse por completo a las Sagradas Escrituras. Contrariado por el espectáculo. subprior del convento de Wittenberg. la justificación por la fe.viaje no pudieron ser más nefastas para el alma inquieta y rebelde de Lutero. con prelados y papas más pendientes de los aspectos materiales que de los espirituales. Lutero comenzó a impartir clases en la universidad en las que interpretaba y estudiaba las Sagradas Escrituras. un elocuente y famoso profesor de la Universidad de Wittenberg que ocupaba importantes cargos tanto en el convento como dentro de la orden. con especial interés la obra paulina. En esa época acabó de conformar y pulir la que sería su piedra angular teológica. ninguna interpretación podía ser fiable por sí misma. sino por el don de la gracia de Dios. según la cual el cristiano se podía salvar no por sus propios esfuerzos o méritos. Venta de indulgencias . aceptada tan sólo por la fe en Cristo el Salvador. muy a pesar suyo. pero se sentía personalmente responsable de la fe sajona. y rechazar a cualquier otra interpretación proveniente del exterior. aunque en su obra demuestra el enorme desapego que sintió por la filosofía y la teología escolástica imperante en su época. Lutero se tornó ácidamente crítico respecto al espectáculo de degradación que reinaba en la ciudad de los papas y menos afecto a las obligaciones anejas a su estado. que Lutero dio enseguida. Por el momento tenía poca influencia. se doctoró en teología el 18 de octubre de 1512. aunque exploró con apasionada intensidad la Biblia y algunos escritos de San Agustín. Los Evangelios habían sido inspirados directamente por Dios. a la decadencia en la que había caído todo el Vaticano y al exceso de boato y riqueza que ostentaba la Santa Sede. Apenas se interesó por los grandes pensadores del siglo XIII (Tomás de Aquino.

el 31 de octubre de 1517. al encontrarse con el más absoluto de los silencios a todos los niveles. acuciado por sus ocupaciones. en la puerta del pórtico de la iglesia de Todos los Santos de Wittenberg. Abrumado de trabajo. ser traducidas al alemán y reproducidas por la imprenta. lo que suponía la dirección de once conventos. intentó en vano suavizar la situación que había creado apelando a una doctrina tradicional aceptada en la Iglesia. embarcado en la construcción de la basílica de San Pedro de Roma. para. Lutero. A veces se encerraba en su celda para rezar siete veces los oficios y suplir de ese modo la negligencia en que había incurrido durante la semana. Las incendiarias tesis. Fue una declaración de guerra que Roma no podía dejar sin respuesta. aunque disfrutaba de los placeres de la mesa con la misma inmoderación que le caracterizó durante toda su vida. la administración económica y la dirección espiritual de su convento de Wittenberg. a lo que había que sumar sus lecciones en la universidad y el gobierno. La resonancia del acontecimiento fue enorme a pesar de que Lutero. se alzó en sus discursos contra aquella práctica. . La rebelión de las indulgencias Mientras tanto el papa León X. Escandalizado por lo que consideraba un envenenamiento y timo espiritual de la gente sencilla. propiciaba con entusiasmo la venta de indulgencias. intentó poner sobre aviso a las autoridades eclesiásticas alemanas. Dormía apenas cinco horas sobre una dura tarima. desde el púlpito y las aulas. al mismo tiempo que se difundían con una extraordinaria rapidez gracias a la labor de los estudiantes. redactó sus célebres noventa y cinco tesis contra la venta de indulgencias que clavó con determinación en el sitio más visible de la ciudad. lo consigue la fe").Por aquellos años asumió el cargo de vicario de su distrito. que ya había empezado a exponer sus ideas personales sobre los fundamentos de la fe. decidió actuar por su cuenta. fueron primero redactadas en latín. llegó incluso a visitar en sólo dos días todos los conventos que estaban bajo su férula. permaneciendo en uno de ellos escasamente una hora. repletas de diatribas y ataques directos a la Iglesia de Roma y al papa. Las noventa y cinco tesis Inspirado obsesivamente por unas palabras de San Agustín ("lo que la ley pide. al poco tiempo. pero.

en caso contrario. sino que implicaba algo mucho más grave: el desacato directo de la autoridad papal. encargados de la Inquisición. elector de Sajonia. que intercediera ante el papa para conseguir que el juicio en su contra se celebrase en suelo alemán. El papa León X En el mes de octubre de 1518. al año siguiente. a presentarse en la ciudad eterna para responder de los cargos que se habían formulado en su contra. el papa mandó a Lutero la bula Exsurge Domine por la que le conminaba por última vez a retractarse bajo la pena de excomunión. El cardenal afirmaría: «No quiero más tratos con ese animal. Los dominicos. la de las Sagradas Escrituras. Aunque la ruptura definitiva aún no se produjo. en el que Lutero afirmó que aunque el deseado concilio no le diera la razón. Bajo la protección política del príncipe Federico. Lutero mandó difundir un llamamiento bajo el título Del papa mal informado al papa mejor informado. El 15 de junio de 1520. tras un . no se retractaría.según la cual se aceptaba la nulidad de las indulgencias para salvar almas. ya que dicha prerrogativa sólo le competía a Dios. ya que estaba sometido a la única autoridad legítima. La respuesta de León X no se hizo esperar. celebrado entre los días 27 de junio hasta el 16 de julio de 1519. ser llevado a Roma arrestado. Lutero adoptó a partir de ese momento una actitud de intransigencia que no se reducía al mero rechazo de las indulgencias. Y no sólo no se retractó. Tras marchar indemne de Augsburgo. Lutero acudió a la ciudad de Augsburgo para discutir su postura con el legado pontificio Cayetano de Vio. por lo que éste fue conminado. Lutero hizo gala de una gran astucia y logró involucrar al poder político en la disputa pidiendo al príncipe Federico el Sabio. Desde su seguro retiro de Wittenberg. sino que protagonizó una pelea a gritos con el cardenal. Tiene unos ojos que fulminan y unos razonamientos que desconciertan». como así sucedió. denunciaron a Lutero ante Roma. Lutero logró reunir una especie de concilio menor en la ciudad de Leipzig. en el que apelaba a un concilio presidido por el papa para expresar sus ideas reformistas. Lutero prolongó su discusión con el legado papal cuatro días sin que ninguna parte cediera en sus respectivas posturas. Lutero. quien tenía en su poder una breve del pontífice León X por la que Lutero debía retractarse públicamente de sus graves errores o. Lutero endureció su postura afirmando que la infalibilidad de las Sagradas Escrituras estaban por encima de la del propio pontífice.

por la que Lutero era excomulgado definitivamente. donde se le intimidó para que se retractara. en abril de 1521. y replicó al papa con el libeloContra la execrable bula del Anticristo. Conforme al Derecho Eclesiástico. sin duda alguna su obra mejor elaborada y escrita. presionado por la situación política inestable de Alemania y por la fama y predicamento que había adquirido ya el monje herético. El emperador aprovechó la reunión de cortes en la ciudad de Worms. Llamamiento a la nobleza cristiana de la nación alemana. Carlos V firmó el Edicto de Worms. se limitó a prohibir la práctica de la nueva fe y a declarar proscritos a Lutero y a sus seguidores. Lutero había sacado a la luz. para citar a Lutero. en la que esbozó claramente el pilar sobre el que se sustentaba la nueva religión. y se enfrentó a todos los dignatarios imperiales y eclesiásticos reunidos allí en su contra. la salvación por la fe en Cristo. Lutero quema la bula papal El 3 de enero de 1521. totalmente convencido de que le esperaba la misma suerte que a Jan Hus. Con semejante acto. el 10 de diciembre del mismo año quemó solemnemente la bula junto con un ejemplar del Corpus Iuris Canonici en presencia de estudiantes y ciudadanos de Wittenberg. en él ratificó la sanción de destierro para Lutero y ordenó la quema de todos sus escritos. en la que invitaba a la nobleza a asumir su papel de protector del pueblo y a unirse a la causa luterana. en alemán y ayudado por la poderosa maquinaria de propaganda que resultó ser la imprenta. Los esfuerzos que se hicieron a continuación para hacer cambiar de opinión a Lutero resultaron inútiles. sus tres obras fundamentales: La libertad del cristianismo. El 26 de mayo. Carlos V de Alemania y I de España. pero el díscolo monje agustino siguió empecinado en su heterodoxia. León X redactó la bula Decet Romanum Pontificem. Lutero expresó simbólicamente su ruptura total con la Iglesia de Roma. el año anterior a la condena. la excomunión eclesiástica debía ser ejecutada por el brazo secular. Lutero en la Dieta de Worms Precisamente. Carlos V. tarea que recayó sobre el recién elegido emperador.intento baldío por dirigirse al pontífice para que éste celebrase el ansiado concilio. además de instituir los tres principios evangélicos básicos del protestantismo .

La cautividad babilónica de la Iglesia. Doce años más tarde. Para proteger a Lutero. Lutero llevó a cabo su producción literaria más importante y trascendental para la implantación definitiva de la nueva fe: partiendo del texto griego publicado en 1516 por Erasmo de Rotterdam. escribió una obra dedicada a la confesión. en 1534. por último. y. continuó con varios salmos. obligaron a Lutero a dejar su apacible retiro de Wartburg y regresar a Wittenberg. otra sobre los votos monásticos y un buen número más. alentados por la libre interpretación de las Sagradas Escrituras . donde volvió a tomar las riendas con prudencia y moderación. de los que. Los primeros no dejaban de presionar para que Lutero constituyera una Iglesia nacional alemana. que habían comenzado a tomar medidas drásticas en cuestiones litúrgicas. inteligibilidad de las Sagradas Escrituras y responsabilidad de todos los fieles en el gobierno de la Iglesia). según él. sin perder la calma. Lutero se puso al mando en la organización de las nuevas comunidades evangélicas que iban surgiendo por doquier en toda Alemania. pero con determinación. en Turingia. en el escaso año que permaneció en Wartburg (desde mayo de 1521 hasta marzo de año 1522). sólo debían subsistir dos. Lutero dispuso su línea de batalla a la par que asentó los primeros cimientos de una futura Iglesia evangélica.(sacerdocio universal. redactó glosas eclesiásticas. además. obra destinada a los teólogos en la que analizó con rigor el proceso de perversión al que habían llegado los sacramentos. Desde Wittenberg. La obra sería un éxito tal que en el mes de diciembre hubo que imprimir muchos más ejemplares. Federico el Sabio fingió su secuestro y lo escondió clandestinamente en el castillo de Wartburg. donde el exmonje encontró la paz y el ambiente de retiro ideal para abandonarse de lleno a una fructífera actividad literaria. tradujo al alemán el Nuevo Testamento. como la supresión de la celebración de la misa. Lutero escribió numerosas cartas. traducido del hebreo. mientras que los segundos. La edición se llamaría la "Biblia de septiembre" por haber aparecido en ese mes. Guerras y bodas Los desórdenes surgidos en Wittenberg por sus seguidores más radicales. y ponía a disposición del pueblo alemán su versión del texto sagrado por excelencia. Lutero abrió otro frente de lucha contra los movimientos de liberación social y nacional de la pequeña nobleza y especialmente de los campesinos. pondría fin a su proyecto publicando su versión del Antiguo Testamento. Con estas tres obras. el bautismo y la cena (desechando la transubstanciación). Y.

Los estudiantes tenían el privilegio de . lideradas por un antiguo pastor luterano. no tanto por el acto en sí como por realizarse en momentos de gran desolación y muerte. se convirtió en la señora de Lutero. donde la laboriosa Katharina estableció una pensión de estudiantes para paliar en alguna medida sus estrecheces económicas. El conflicto. Lutero fracasó en sus intentos por apaciguar los ánimos con su pluma. En 1525. Katharina de Bora Después de su boda el príncipe elector de Sajonia le regaló el antiguo convento de los agustinos en Wittenberg. También fue el año que escogió para contraer matrimonio. en la Alemania devastada por la guerra de los campesinos. fueron el colofón de la situación de crispación que había introducido en Alemania la Reforma emprendida por Lutero. En 1523 habían llegado a Wittenberg unas monjas que escapaban del convento de Nimchen Laz Grimma. de veintiséis años. Katharina de Bora. Katharina de Bora. dieciséis años más joven que Lutero. sin embargo. que derivó en una auténtica matanza indiscriminada. Una de ellas. Aunque en el fondo apoyaba un gran número de sus reivindicaciones. buscaban su apoyo para aliviar las condiciones de miseria y sojuzgamiento en que vivían. en su Käte. restó popularidad a Lutero entre las masas más desfavorecidas. La boda suscitó una viva repulsa.defendida por Lutero. Las Guerras Campesinas (1524-1526). El matrimonio sería. Lutero se esforzaba en demostrar la servidumbre de la voluntad humana y escribió De servo arbitrio (Del albedrío esclavizado). Thomas Müntzer (fundador de la secta de los anabaptistas). Durante el transcurso de la sangrienta guerra de los campesinos contra sus señores. pertenecía a la pequeña nobleza y era una mujer sensata e inteligente que suavizó el exaltado carácter de su marido y vivió junto a él en perfecta armonía. lo que dio cobertura a una represión sangrienta de campesinos como jamás se había visto en Alemania. pero por lo menos salvó a la Reforma de una más que segura desintegración. cuando los campesinos recurrieron a la violencia contra toda la población en conjunto. un éxito. como refutación a la defensa del libre albedrío de Erasmo en su obra De la voluntad libre. Sus posturas se radicalizaron hasta convertirse en una cuestión política que arrastró al propio Lutero. Lutero no dudó un momento en apelar a los nobles para que restituyeran el orden establecido con las armas.

hasta el punto de que a partir de esos momentos la Reforma pasó a ser más un asunto de reyes que de eclesiásticos. 1526) . tenía desde 1529 su catecismo escrito por Lutero (Grosser Katechismus y Kleiner Katechismus. Su amor a la buena mesa. una vibrante exhortación a los monjes y monjas para que rompieran sus votos de castidad. Doctrinalmente nada de ello debe sorprender. Se acentuó en él la vulgaridad agresiva de que siempre hizo gala y empleó cada vez palabras más rudas y groseras. En el convento de Wittenberg. Siguió siendo irritable. Lutero había dado a luz su obraOpinión sobre las órdenes monásticas. Magdalena. aunque siguiera tan vivaz como siempre. pocos años antes. le convertirían en un hombre macizo y pesado. justo una de las cosas que se había propuesto Lutero desde un primer momento. Martín y Paulus. que llenaron de júbilo al predicador. el gran catecismo y el pequeño catecismo). de resultas de las cuales nació el libro Dichos de sobremesa. recomendación que fue muy bien acogida.compartir la mesa con Lutero. «No consigo dominarme y quisiera dominar el mundo». y su prestigio contribuyó a convertir a Wittenberg en un centro intelectual de primer orden. su propio clero y un gran número de fieles. convertido en finca familiar. que oficiaba la misa en la lengua vernácula. con la que reemplazaba el agua (estaba convencido de que el agua de Wittenberg era mortal). que había sido «de cuerpo tan flaco y fatigado que se le podrían contar los huesos». La defensa tan encendida que hizo de la independencia de los gobernantes respecto del poder eclesiástico le valió el apoyo incondicional de muchos príncipes. fue engordando con la edad y el nuevo estado. de mediana estatura. La influencia de la Reforma se había extendido por el norte y el este de Europa. La nueva Iglesia. de los que sobrevivieron cuatro: Hans. La consolidación de la Reforma El joven Lutero. Lutero en un retrato de Cranach el Viejo (c. y sobre todo a la cerveza. dijo de sí mismo. quien tras la colación condescendía a responder a sus preguntas. a duras penas conseguía controlar su carácter colérico y violento. hasta el punto de que no pocos religiosos agustinos de ambos sexos se comprometieron en uniones vistas desde la ortodoxia como sacrílegas. nacieron uno tras otro sus seis hijos.

Lutero. Lutero publicó los Artículos de Esmalcalda. Pero precisamente por ello no podía permitirse el lujo de retirarse. ensombreció todavía más su ánimo.Al prohibírsele la asistencia a la Dieta de Augsburgo. Para reforzar aún más una postura tan disidente e intransigente. pero se negaba a seguir el consejo de su médico de moderar su afición a la comida y la bebida. no tuvo más remedio que transigir con el luteranismo firmando la Paz de Nuremberg. Puso especial énfasis en la celebración de la misa (abominable y superflua para él) y en el papel del papa como único responsable del estado calamitoso al que había llegado la Iglesia cristiana. celebrada en 1530. Lutero delegó la defensa reformista en la persona de su colaborador más querido y preparado. texto redactado bajo la vigilancia de Lutero que exponía la profesión de fe protestante y veintiocho puntos de definitiva discrepancia con el catolicismo. el concilio de Trento. y prosiguió su intensa actividad hasta la muerte. la salud de Lutero comenzó a quebrarse de forma progresiva y alarmante para sus adeptos. el humanista Philipp Melanchthon. Eran momentos penosos para Lutero. A principios de 1543 escribió: «Ya no puedo escribir ni leer. ensoberbecido y encumbrado. por el intento de los judíos por reabrir la cuestión del mesianismo de Jesús y por el nuevo rebrote de la facción reformista más radical. por estar excomulgado e imposibilitado para hablar con el emperador. quien presentó a los asistentes la Confesión de Augsburgo. Encontró fuerzas para publicar en 1545 la célebreReforma de Wittenberg. que él atribuyó a los welches (italianos y franceses) y desmintió mediante . aquejado de una dolorosa lesión en la arteria coronaria y de profundas depresiones causadas por el resurgimiento del papado. zumbidos de oído y dolorosos cálculos renales. acuciado por la lucha que venía sosteniendo con los turcos en el Mediterráneo. el papa Paulo III se decidió a convocar. Unos meses más tarde reaccionaría violentamente ante la propagación del rumor de su muerte. Me siento débil y cansado de vivir». en los que expuso todas las divergencias que habían causado la separación de ambas iglesias. Cuando en 1536. en diciembre de 1542. que era una suave exposición de la nueva doctrina. Sufría jaquecas. La muerte de su hija Magdalena. el emperador Carlos V. El reformador envejecía y su humor se volvió hosco. en la que se establecía la libertad para ejercer libre y públicamente el nuevo culto en territorio alemán. tardíamente. dio por hecha su inutilidad alegando el irreversible alejamiento de ambas posiciones. la de los anabaptistas. Dos años más tarde. Hacia 1537.

El 22 de enero de 1546. el duque de Alba. en vísperas de su muerte. el emperador Carlos V entró en la ciudad tras la victoria sobre los protestantes en Mühlberg. condes de Mansfeld. La causticidad de tan encarnizado ataque al papado adquirió todavía un mayor relieve gracias a las célebres y grotescas caricaturas del papa que realizó Lucas Cranach el Viejo para ilustrar la publicación. Sus restos fueron trasladados a Wittenberg en un ataúd de estaño. penetrando en miles de hogares y conformando la manera de pensar. En aquellas circunstancias. . según el otro. una angina pulmonar. a propósito de los ingresos de unas minas. Debía actuar de árbitro en la disputa suscitada entre dos hermanos. bajo el púlpito. publicó uno de sus más violentos panfletos con motivo del conflicto surgido en el concilio de Trento entre el emperador y el papa: Sobre el papado de Roma fundado por el diablo. poco amigo de miramientos. según uno. El invierno sajón es frío y duro. Verdaderamente hubiera sido inútil. tras su muerte. Un año después de su muerte. El 18 de febrero. casi de repente. arguyendo que él hacía la guerra contra los vivos y no contra los muertos. Fue enterrado el 22 de febrero en la iglesia de Todos los Santos. propuso al emperador desenterrar el cadáver de Lutero. Y en 1545. sentir y vivir de millones de seres. el anciano reformador se dirigió a Eisleben. y obligó a la esposa del Elector de Sajonia a entregarle aquella plaza a cambio de la vida de su marido hecho prisionero. su ciudad natal.sus Mentiras de los welches sobre la muerte del doctor Lutero. pero Carlos no consintió en ello. y Lutero había sobrestimado sus fuerzas. a las tres de la madrugada. Los dos médicos que le atendieron apenas dispusieron de tiempo para hacer algo y nunca se pusieron de acuerdo sobre la causa de la muerte: un ataque de apoplejía. falleció. y al paso de la comitiva sonaba el toque fúnebre de las campanas. enfermo y cansado. aunque igualmente pudiera haber sido cualquier otra cosa. su Reforma se extendería por el mundo a pasos agigantados. Albretcht y Gebhard. incinerarlo y aventar las cenizas.

se ordeno sacerdote (1507) y se convirtió en Teólogo. retorica. lógica. metafisica y ética. donde estudio artes. se graduó en la Universidad de Erfurt (1501-1505). en las primeras décadas del siglo XVI. movimiento religioso que. física y filosofía. Martín Lutero: Ingreso a la vida religiosa El padre de Martín Lutero se dedicaba a la minería y también era consejero de la ciudad de Mansfeld. Martín Lutero luego de estudiar en Magdeburgo y Eisenach. es el principal líder la la Reforma Religiosa Protestante. basado en la idea de que el perdón divino es un don a ser aceptado y no un premio a ser conquistado (la salvación solo se obtiene por la fe y no por la obras).Biografía de Martín Lutero: Fue un teólogo y reformador alemán. Sajonia-Turingia. natural de Eisleben. Luego de sufrir un accidente casi fatal por una rayo Martín Lutero decidió seguir una vida religiosa y entro al monasterio de los ermitaños agustinos de Erfurt (1505). se especializo también en matemática. Corrupción y lujo desmedido de la Iglesia de Roma Lutero prosiguió su formación en la Universidad de Wittenberg y recibió . creció en un ambiente religioso y de disciplina rigurosa. llevo a la creación del Protestantismo (Iglesias protestantes).

Lutero presentaría los celebres tratados que establecerían la base del luteranismo y el inicio de la Reforma Protestante (1520): A la Nobleza Cristiana de la Nación Alemana. Lutero en esos años trabajaría al lado de su más famoso colaborador Felipe Melanchthon (1518). en esa reunión el representante de Martín Lutero se negó a retractarse y aceptar la autoridad divina del Papa. Inicio de la Reforma Protestante: 95 Tesis contra la venta de indulgencias El inicio de la Reforma Protestante se produjo cuando Martín Lutero publico en la puerta de la Iglesia de Wittenberg sus 95 tesis contra la venta de la indulgencia de los pecados en el año 1517. este texto escrito en latín se dirigió a los clérigos e intelectuales. Martín Lutero y los Príncipes Protestantes de Alemania Martín Lutero seria acusado de hereje. que lo envió a Roma (1510). En la Libertad de un Cristiano y Preludio en el Cautiverio Babilónico de la Iglesia. promovida por el príncipeFederico III de Sajonia. también criticaba las deformaciones de la vida eclesiástica y el mercantilismo en las Venta de Indulgencias para los pecados. en estas denunciaba los abusos cometidos en la propagación de la doctrina católica. Martín Lutero al llegar a Roma tuvo una conmoción chocante al ver la frivolidad de la curia romana. para tratar asuntos de la orden agustina. Melanchthon asistió como representante de Martín Lutero en la Dieta de Augsburgo. convoco a un reunión . Dieta de Worms: Excomulgación y exilio de Martín Lutero El emperador alemán Carlos V ( a la vez también Carlos I de España) en un intento de controlar la controversia y evitar las revueltas de los príncipes protestantes alemanes de su imperio. Johann von Staupitz.la protección del vicario general de los agustinos de Alemania. dio inicio a las ideas de la Reforma Protestante en el contexto de la Venta de Indulgencias de los pecados emprendida por el Papa León X para financiar la construcción de la Basílica de San Pedro. Luego de doctorarse en Teología. Luego de esta reunión entre los príncipes protestantes de la Liga de Esmalcalda y el emperador alemán Carlos a principios del siglo XVI. seria apoyado por sectores de la nobleza que vieron en estas reformas la forma de apropiarse de los bienes de la Iglesia Católica en Alemania. esto iniciaría la ruptura con las autoridades de Roma. en Wittenberg (1512).

Lutero rechazo el celibato. una declaración de fé del luteranismo sobre la gracia de su señor. b) El acceso del sacerdocio a todos los fieles (sacerdocio universal) c) Rechazo de los sacramentos. príncipes protestantes y representantes de la Iglesia Católica. dando base a la doctrina luterana. se pidió nuevamente la retracción de sus ideas. Luego de terminada la Dieta de Worms el príncipe alemán Federico III el Sabio refugia secretamente a Martín Lutero en su castillo de Wartburg. f) La negación de que el hombre sea libre para practicar el bien o el mal . Principales doctrinas del Luteranismo: a) Justificación de la salvación solo por la fé. Melanchthon escribiría la Confesión de Augsburgo (1530). este noble alemán trataba de liberarse del dominio político de la Iglesia Católica y del emperador alemán. el emperador alemán Carlos V. abandono el habito de monge y se caso con una ex-monja Catalina von Bora (1525). d) Condenación al culto a los santos y la valorización de la misa e) Rechazo a la autoridad papal y a la jerarquía de la Iglesia Católica. La protesta contra esta situación creo el termino o denominación de Protestantes y del Protestantismo o demás movimientos reformadores que se esparcirían en toda la Europa en los años siguientes. como en Suiza con Ulrico Zuinglio. pero Martín Lutero reafirmo su posición ante el apoyo y presencia de los príncipes protestantes. nuevamente Martín Lutero fue excomulgado por el papa León X(declarado como hereje). se condenaba la lectura de sus escritos y se dispensaba penalmente a cualquier persona que lo matase (1521). en esta nueva reunión donde estuvo Martín Lutero en persona. se aprobó un decreto que aumentaba la presión de los estados católicos alemanes contra el reformador y sus seguidores. excepto del Bautismo y la eucaristía como símbolos de la ultima cena de Jesucristo. En la Dieta de Worms no se llego a ningún acuerdo satisfactorio entre las partes que diferían en razones religiosas y dogmáticas. En la segunda Dieta de Espira (1529). quien se oponía principalmente al tema de los sacramentos (1529). Origen del termino Protestante Martín Lutero en su largo exilio en el Castillo de Wartbur emprendió la traducción de la biblia al idioma alemán.para que presentaran y defendieran sus ideas religiosas en la ciudad de Worms (Dieta de Worms).

Martín Lutero para no perder el apoyo de los nobles. Paz de Augsburgo: Tolerancia Religiosa En el año 1555. codiciaban territorios y bienes pertenecientes a la Iglesia y nobleza alemana. Las divisiones religiosas creadas en la Paz de Augsburgo dejarían la región alemana políticamente fragmentada hasta el siglo XIX. Suábia. sera la religión de su pueblo). es decir podrían elegir ser Católicos o Luteranos y la religión que escogiesen los príncipes seria aquella a que los súbditos deberían convertirse. De acuerdo con la política de cuius regio. en esto mojo mi pluma en sangre". Leiden y Münster. Martín Lutero y la Masacre de Campesinos en Alemania El apoyo de diferentes sectores de la nobleza y del campesinado hizo que el protestantismo se extendiera rápidamente en Alemania. Nuremberg. apoyaría las masacres de campesinos que dejo un saldo de más cien mil muertos. y "llamo a los príncipes a matar a los ofensivos campesinos como perros rabiosos. eius religio (la religión del rey. se produce en la ciudad de Augsburgo la Paz de Augsburgo. a apuñalarlos. Martín Lutero apoyo la masacre de campesinos: "Contra los asesinos y ladrones campesinos. entre los movimientos rebeldes contra la autoridad papal y de los nobles que mas se destacaron fueron la de los caballeros. promovida por pequeños nobles que. a estrangularlos y destruirlos como mejor puedan y así recibirán los príncipes la promesa del cielo. este fue un tratado firmado entre Carlos V de Alemania y las príncipes protestantes de la Liga de Esmalcalda en el cual se establecía la tolerancia religiosa a los luteranos en el Sacro Imperio Romano Germánico (Imperio Alemán). especialmente en Waldshut. provocando una serie de conflictos con los católicos y el emperador alemán Carlos V.g) La abolición de la jerarquía y del celibato h) La instauración de pastores como ministros de las iglesias luteranas I) El acceso de las mujeres al ministerio Además de estos principios religiosos Juan Calvino agrego la doctrina de la predestinación (el hombre nace predestinado para la salvación o la condenación)." . Esa inestabilidad de costumbres religiosas hizo surgir muchas sectas y grupos místicos. . trataron de apoderarse de esas tierras junto a los campesinos "Guerras de las Campesinos Alemanes". Silésia. que es la diferencia esencial entre luteranos y calvinistas.

el 18 de febrero del año 1546. Martín Lutero murió en su ciudad natal. que juntamente con sus colecciones himnos y salmos. Eisleben. .Últimos días de Martín Lutero Martín Lutero antes de retirarse de la organización protestante para reasumir la cátedra en Wittenberg (1531-1545). desempeñaron un papel fundamental en el apogeo del uso de la lengua alemana y no la latina. paso la dirección del movimiento reformador a Melanchthon. Él concluyo la traducción completa de la biblia al alemán (1534).