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Cmo demostr Natn lealtad a Dios,

y cmo podemos ser nosotros leales?


(1 Rey. 1: 11-14.) [22 de jun., w12
15/2 pg. 25 prrs. 1, 4, 5.]
Natn demostr su lealtad a Jehov
defendiendo enrgicamente las
disposiciones divinas. Podemos ser
como Natn sosteniendo las normas
justas de Jehov. Tambin podemos
ensear la verdad y defender la
adoracin pura con valor, pero a la vez
con tacto.
Hacia el final de su reinado de
cuarenta aos, David afirm:
[Dios] ha redimido mi alma de
toda angustia (1 Reyes 1:29).
Como David, quienes temen a
Dios pronto podrn mirar atrs y
regocijarse por haber sido
redimidos del sentimiento de
culpa que causa el pecado y por
haber sido librados de sus
pruebas. La mayora de los
hermanos ungidos de Jess ya
han recibido su recompensa
celestial. A los que an quedan
en la Tierra se les une en el
servicio a Dios una gran
muchedumbre internacional, la
cual ya disfruta de una posicin
limpia ante Jehov por su fe en
el poder expiatorio de la sangre
derramada de Jess. Durante el
venidero Reinado Milenario de
Cristo, a esta muchedumbre se
le aplicar por completo los
beneficios del sacrificio redentor
y se le elevar a la perfeccin
(Revelacin 7:9, 14, 17; 21:3-5).

Siglos despus, David lleg a


ser rey de las doce tribus de
Israel. A su muerte, yaci [...]
con sus antepasados (1 Reyes
2:10). Fue tambin al Seol?
Cabe destacar que el da del
Pentecosts del ao 33 de
nuestra era, el apstol Pedro
hizo alusin a la muerte de
David y parafrase el Salmo 16,
versculo 10, que dice:
No dejars mi alma en el
Seol. Tras mencionar que David
todava permaneca en su
tumba, Pedro aplic a Jess
estas palabras y dijo: [David] vio
de antemano y habl respecto a
la resurreccin del Cristo, que
ni fue abandonado en el Hades
ni su carne vio corrupcin. A este
Jess lo resucit Dios, del cual
hecho todos nosotros somos
testigos (Hechos 2:29-32).
Pedro utiliz la palabra Hades, el
equivalente griego del trmino
hebreo Seol. Por lo tanto,
quienes se encuentran en el
Hades estn en la misma
situacin que los que descansan
en el Seol: en espera de la
resurreccin.
Debilidades ocultas
Algunas personas tienen
debilidades de las que no son
conscientes o que les cuesta
reconocer. Por ejemplo, hay
quienes confan demasiado en s
mismos y en su propio ingenio
(1 Cor. 10:12). Otros sucumben
al deseo de prominencia, una
flaqueza muy comn en los
seres humanos imperfectos.
Veamos el caso de Joab. Este
hombre lleg a ser general del
ejrcito del rey David, y se
caracteriz por ser valiente,
decidido e ingenioso.
No obstante, cometi errores
muy graves que demostraron su
espritu arrogante y ambicioso.
Por ejemplo, asesin de forma
brutal a dos generales del
ejrcito. Primero elimin a Abner
por venganza, y tiempo
despus, simulando saludar a su
primo Amas, lo agarr de la
barba con la mano derecha
como si lo fuera a besar y lo
atraves con una espada que
llevaba en la mano izquierda
(2 Sam. 17:25; 20:8-10). Qu
llev a Joab a actuar as? Amas
lo haba reemplazado en el
puesto de general del ejrcito, y
Joab aprovech la oportunidad
para librarse de este rival, quiz
con la esperanza de recuperar el
puesto. Es evidente que Joab
no control su tendencia a la
ambicin y el egosmo. Actu sin
piedad y sin el menor indicio de
remordimiento. Cuando el rey
David estaba a punto de morir,
dio instrucciones a su hijo
Salomn para que se encargara
de castigar a Joab por su
maldad (1 Rey. 2:5, 6, 29-35).

Cul es el punto de vista bblico


sobre los familiares de edad
avanzada?
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Honrar a los familiares supone
ms que solo tratar con dignidad
a la esposa y a los hijos. De
viejo, obedece a tus hijos, dice
un proverbio japons. Esta
sentencia indica que los padres
mayores no deben excederse en
el ejercicio de su autoridad
paterna y que deben prestar
odo a lo que dicen sus hijos
adultos. Aunque es bblico que
los padres honren a sus hijos y
les escuchen, estos no deben
ser irrespetuosos con sus
familiares mayores. No
desprecies a tu madre
simplemente porque ha
envejecido, dice Proverbios
23:22. El rey Salomn cumpli
con ese proverbio y honr a su
madre cuando esta se le acerc
con una peticin. Salomn
mand que se colocara un trono
a la derecha del suyo y escuch
lo que su anciana madre, Bat-
seba, quera decirle (1 Reyes
2:19, 20).

Examinemos ahora lo que la


Biblia dice con respecto a la
muerte de estos hombres.
Jehov dijo a Abrahn: En
cuanto a ti, irs a tus
antepasados en paz; sers
enterrado en buena vejez
(Gnesis 15:15). A Moiss dijo:
Mira! Vas a yacer con tus
antepasados (Deuteronomio
31:16). Con respecto a David, el
padre de Salomn, la Biblia
informa: Yaci David con sus
antepasados y fue enterrado en
la Ciudad de David (1 Reyes
2:10). De lo anterior se deduce,
pues, que la expresin yacer
con los antepasados es otro
modo de decir que la persona ha
ido al Seol.
Qu le ocurri a Salomn al
morir? La Biblia responde: Los
das que Salomn haba reinado
en Jerusaln sobre todo Israel
fueron cuarenta aos. Entonces
yaci Salomn con sus
antepasados, y fue enterrado en
la Ciudad de David su padre
(1 Reyes 11:42, 43).
Por ello, parece lgico concluir
que Salomn est en el Seol, o
Hades, de donde ser
resucitado.
Tal conclusin entraa la
posibilidad de que se resucite a
otros personajes de quienes las
Escrituras dicen expresamente
que yacieron con sus
antepasados, entre ellos
muchos de los monarcas infieles
que sucedieron a Salomn. Esto
no es algo inconcebible, pues
va a haber resurreccin as de
justos como de injustos (Hechos
24:15). Por supuesto, solo
despus de que se hayan
levantado todos los que estn
en las tumbas conmemorativas
sabremos con certeza a quines
se favoreci de este modo (Juan
5:28, 29). Por eso, en vez de ser
dogmticos acerca de la
resurreccin de ciertos
individuos del pasado, es mejor
esperar confiados la decisin
perfecta de Jehov.