You are on page 1of 9

Universidad del Norte Santo Toms de Aquino

Vicerrectorado de Formacin Departamento de Formacin Humanstico-Cristiana

CURSO DE EXTENSIN

La cristologa de santo Toms de Aquino.


Lectura en dilogo con las aportaciones del Magisterio y las perspectivas recientes

Prof. Resp.: Lic. Fr. John Emery OP


Carga horaria: 60 hs. (45 presenciales; 15 lectura de bibliografa, participacin en
foros virtuales e investigacin).
Modalidad: Dictado presencial en sede Buenos Aires y por aula interactiva en
Tucumn, con un encuentro del disertante con los alumnos de sede central en la
primera semana de junio.
Fecha y horarios: Mes de mayo y primera semana de junio de 2014: Lunes, martes,
mircoles y jueves de 20 a 21.30 hs (2 hs. ctedra por da)
Lugar: Aula PB 3 (UNSTA Sede Central)
Certificacin: Opcin de recibir certificado por asistencia o por aprobacin.

Programa

0. Elementos principales de las fuentes de la cristologa.


1. Tomados del dato revelado; en especial: los nombres de Cristo.
2. El desarrollo del dogma cristolgico en los Padres de la Iglesia y en los
primeros siete Concilios Ecumnicos.

1. Introduccin. El acercamiento y el mtodo elegidos para la integracin y


el desarrollo sistemticos de los contenidos de la fe en Cristo por la que el
hombre se salva.
1. La unidad del creer y vivir en Jesucristo y la Cristologa. La fe, la vida
espiritual, la santidad y el Misterio de Cristo. Las virtudes implicadas en la
fides quaerens intellectum. La teologa como participacin de la ciencia de
Dios y de los bienaventurados. La Teologa vivida de los santos (Novo
Millenio Ineunte 27). Los santos doctores y Santo Toms de Aquino.
2. Cuestiones metodolgicas. Nota sobre la exgesis teolgica de Dei Verbum
12. Elementos presentes en el mtodo teolgico de Santo Toms. El sentido
adecuado de la sntesis en teologa.

1
2. La Encarnacin del Verbo.
1. Presupuestos teolgicos de la encarnacin.
a) El lugar de Cristo en la Suma Teolgica. Principales doctrinas presupuestas
por la cristologa de santo Toms de Aquino. La cuestin de las misiones
divinas. La bienaventuranza.
b) La conveniencia de la encarnacin. Sentido teolgico de conveniencia.
Desarrollo de la cuestin. Cristologa y soteriologa.
2. El modo de la unin del Verbo encarnado.
a) La unin hiposttica. Naturaleza, hipstasis y persona. Cristo es persona
humana? La Persona asumente y lo asumido. El nico acto de ser de Cristo.
b) Otras consecuencias de la unin. La comunicacin de idiomas. La sujecin
de Cristo al Padre. La adoracin rendida a Cristo.

3. La plena humanidad de Cristo.


1. La gracia de Cristo.
a) Gracia personal, gracia capital y gracia de unin.
b) La plenitud de la gracia de Cristo. La capitalidad de Cristo.
c) La predestinacin de Cristo. Cristo y la adopcin filial.
2. El conocimiento de Cristo.
a) Conocimiento divino y humano. La triple ciencia humana de Cristo.
b) La visin beatfica del Cristo terreno. Cristo tuvo Fe?
c) La ciencia infusa. La ciencia adquirida.
d) Posiciones que niegan una o ms de estas ciencias.
e) La cuestin reciente de la auto-conciencia de Cristo.
3. Otros aspectos de la humanidad de Cristo.
a) La potencia de Cristo.
b) Los defectos asumidos por Cristo. Los criterios para la co-asuncin de los
defectos.
c) Las relaciones de Cristo respecto del Padre. La sujecin de Cristo al Padre.
4. Consecuencias de la unin que constituyen un fundamento prximo de la obra
de la salvacin. La sinergia cristolgica.
a) Las voluntades de Cristo. Las operaciones de Cristo. La caridad de Cristo.
b) Cristo simultneamente viador y comprensor. El mrito de Cristo.
c) La oracin de Cristo.

4. La vida de Cristo y su obra de salvacin.


1. Los misterios de la vida de Cristo.
a) El sentido de misterio.
b) La interpretacin de los misterios obrados y padecidos por Cristo, a partir
de la unin hiposttica y sus consecuencias.
c) El Bautismo y la Transfiguracin.
2. El misterio pascual.
a) La pasin de Cristo.
b) La muerte, sepultura y descenso a los infiernos de Cristo.
c) La resurreccin de Cristo.
d) La ascensin de Cristo. La potestad escatolgica de Cristo para juzgar a los
vivos y los muertos.
3. Cristo Salvador.

2
a) Recapitulacin de lo anterior. Cristo mediador. La bienaventuranza. Una
mltiple causalidad salvfica.
b) La causalidad eficiente dispositiva o moral de Cristo, especialmente en su
pasin. El mrito de Cristo. La satisfaccin obrada por Cristo. Cristo sacerdote
y la pasin como sacrificio. Cristo redentor.
c) La causalidad eficiente instrumental de Cristo. Cristo sacramento.
d) La causalidad reveladora y ejemplar moral de Cristo.
e) La causalidad ejemplar ontolgica de Cristo.

Evaluacin

- Certificado por asistencia: 75 % de asistencia a las clases.


- Certificado por aprobacin: 75 % de asistencia a clases + Evaluacin.

- Habr dos modalidades de evaluacin, a eleccin del alumno:

I. Evaluacin final de los contenidos del curso en dos etapas: a) examen escrito con
consignas de verdadero y falso (aprobacin como requisito para el coloquio); b)
coloquio oral.

II. Presentacin de un trabajo escrito de entre 8 y 15 pginas de extensin (A 4, times


new roman, letra 12, espacio simple), sobre un aspecto de la cristologa de su inters,
o sobre una mirada integradora del misterio de Cristo. El alumno tendr un plazo de 1
(uno y medio) mes para su elaboracin.

3
Bibliografa

Fuentes (en orden cronolgico)

Biblia de Jerusaln, Descle de Brouwer, Bilbao, 1975 (2 edicin)1.


DENZINGER, HEINRICH HNERMANN, PETER, El Magisterio de la Iglesia.
Enchiridion symbolorum definitionum et declarationum de rebus fidei et morum,
Herder, Barcelona, 1999 (199938).

SAN IGNACIO DE ANTIOQUA, Cartas, en IDEM, Cartas de Ignacio de Antioqua, Carta


de Policarpo de Esmirna y Carta de la Iglesia de Esmirna a la Iglesia de Filomelio,
Ciudad Nueva, Madrid, 1999.
SAN CIRILO DE ALEJANDRA, Por qu Cristo es uno?, Ciudad Nueva, coll.
Biblioteca de Patrstica 14, Madrid, 19982 (1991).
SAN MXIMO EL CONFESOR, Meditaciones sobre la Agona de Jess, Ciudad Nueva,
coll. Biblioteca de Patrstica 7, Madrid, 1990.
SAN JUAN DAMASCENO, Exposicin de la fe, Ciudad Nueva, coll. Biblioteca de
Patrstica 59, Madrid, 2003.
SANTO TOMS DE AQUINO, Suma Teolgica, III parte2. [usamos original: SANCTI
THOMAE AQUINATIS, Summa Theologiae. Tertia Pars et Supplementum, cura et studio
sac. P. Caramello, cum textu ex recensione leonina, Marietti, Torino, 19561 (1976:
reimpresin).]
, Suma contra Gentiles. [usamos original: SANCTI THOMAE AQUINATIS, Liber
de Veritate Catholicae Fidei contra errores Infidelium seu Summa Contra Gentiles,
Textus Leoninus diligenter recognitus, cura et studio fr. Ceslai Pera op, Marietti,
Torino, 1961.]
, Catena Aurea3, Cursos de Cultura Catlica, Buenos Aires, 1946.
, Comentario al Evangelio segn san Juan, Agape, Buenos Aires, 2005.
, Compendio de Teologa, Rialp, Madrid, 1980.
, Credo Comentado, Athanasius/Scholastica, Buenos Aires, 1991.
SANCTI THOMAE AQUINATIS, Scriptum super libros Sententiarum Magistri Petri
Lombardi episcopi Parisiensis, editio nova cur R. P. Mandonnet op. Tomus III,
recognovit atque iterum edidit R. P. Maria Fabianus Moos op, Lethielleux, Paris,
1933.
, De unione Verbi incarnati, en IDEM, Quaestiones Disputatae, vol II, Marietti,
Turn, 1965, p. 421-435.

Magisterio reciente

A) CONCILIO VATICANO II, Gaudium et spes. Constitucin dogmtica sobre la Iglesia


en el mundo actual, en IDEM, Concilio Vaticano II. Constituciones. Decretos.
Declaraciones. Documentos pontificios complementarios, BAC, Madrid, 1965, p.
209-3564.

1
http://es.catholic.net/biblia/
2
http://hjg.com.ar/sumat/d/
3
http://hjg.com.ar/catena/c642.html
4
http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19651207_gaudium-et-
spes_sp.html

4
B) JUAN PABLO II, Carta Encclica Redemptor hominis, Ediciones Paulinas, Buenos
Aires, 19795.
, Carta Apostlica Novo Millennio Ineunte, 20016.
Catecismo de la Iglesia Catlica, Conferencia Episcopal Argentina, Buenos Aires,
20007.
Compendio del Catecismo de la Iglesia Catlica, Conferencia Episcopal Argentina,
Buenos Aires, 20058.

C) CONGREGACIN PARA LA DOCTRINA DE LA FE, El Misterio del Hijo de Dios.


Declaracin y Comentarios, Palabra, Madrid, 19932.
, Notificacin sobre el libro Jesus Symbol of God del P. Roger Haight, S.J.,
2004.9
, Dominus Iesus. Declaracin sobre la unicidad y la universalidad salvfica de
Jesucristo y de la Iglesia, Ed. Paulinas, Buenos Aires, 2005 (20001)10.
, Notificacin sobre las obras del P. Jon SOBRINO S.J: Jesucristo liberador.
Lectura histrico-teolgica de Jess de Nazaret (Madrid, 1991) y La fe en Jesucristo.
Ensayo desde las vctimas (San Salvador, 1999), 200611.
PONTIFICIO CONSEJO PARA LA PROMOCIN DE LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS,
Declaracin conjunta sobre la doctrina de la justificacin, LOsservatore Romano,
ed. semanal en lengua espaola, ao 31 (19-XI-99), n. 47, p. 5-7 (653-655)12.
, Anexo a la Declaracin conjunta sobre la doctrina de la justificacin,
LOsservatore Romano, ed. semanal en lengua espaola, ao 31 (19-XI-99), n. 47, p.
7 (655)13.

D) COMISIN TEOLGICA INTERNACIONAL, Documentos 1969-1996, Veinticinco aos


de servicio a la teologa de la Iglesia, BAC, Madrid, 1998: Cuestiones Selectas de
Cristologa (1979), p. 219-242.
, Teologa-Cristologa-Antropologa (1981), p. 243-264.
, La conciencia que Jess tena de S mismo y de Su misin (1985), p. 379-
391.
, Cuestiones Selectas sobre Dios Redentor (1994), p. 499-556.
, El cristianismo y las religiones (1996), p. 557-604.

Estudios

5
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_04031979_redemptor-
hominis_sp.html
6
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_letters/documents/hf_jp-ii_apl_20010106_novo-millennio-
ineunte_sp.html
7
http://www.vatican.va/archive/ESL0022/_INDEX.HTM
8
http://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_sp.html
9
http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20041213_notification-
fr-haight_sp.html
10
http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20000806_dominus-
iesus_sp.html
11
http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20061126_notification-
sobrino_sp.html
12

http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/documents/rc_pc_chrstuni_doc_31101999_cath-
luth-joint-declaration_sp.html
13

http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/documents/rc_pc_chrstuni_doc_31101999_cath-
luth-annex_sp.html

5
COLUNGA, ALBERTO, OP, Introducciones al Tratado de la Vida de Cristo, en SANTO
TOMS DE AQUINO, Suma Teolgica, BAC, Madrid, 1955: Tomo XII.
CUERVO, MANUEL, OP, Introducciones al Tratado del Verbo Encarnado, en SANTO
TOMS DE AQUINO, Suma Teolgica, BAC, Madrid, 1960: Tomo XI.
GARRIGOU-LAGRANGE, RGINALD, OP, De Christo salvatore, Marietti, Torino, 1946.
GRILLMEIER, ALOYS, SJ, Cristo en la Tradicin Cristiana. Desde el tiempo apostlico
hasta el concilio de Calcedonia (451), Sgueme, coll. Verdad e Imagen 143,
Salamanca, 19971 (1 edicin original: 1964).
HERIS, CHARLES V., OP, Notes explicatives. Renseignements techniques, en S.
THOMAS DAQUIN, Somme Thologique, d. de la Revue de Jeunes, Descle, Paris,
1927: Le Verbe Incarn, Tomes 1-3 (48-50).
KESSLER, HANS, Manual de Cristologa, Barcelona, 2003, p. 120-154.
, Cristologa, en THEODOR SCHNEIDER (DIR.), Manual de Teologa Dogmtica,
Biblioteca Herder 199, Herder, Barcelona, 1996, p. 384-418.
LYNN, WILLIAM D., Christ's Redemptive Merit. The Nature of its Causality according
to St. Thomas, Analecta Gregoriana, V.115, Series Facultatis Theologicae: sectio B,
n.37, Gregorian University Press, Rome 1962.
NICOLAS, JEAN HERVE, Synthse dogmatique. De la Trinit a la Trinit, Paris-
Friburgo, 1985.
OCARIZ, FERNANDO - MATEO-SECO, LUCAS F. - RIESTRA, JOSE ANTONIO, El Misterio
de Jesucristo, Eunsa, Pamplona, 20043.
OLS, DANIEL, OP, Cristologa I, Centro de Estudios Institucionales OP, Buenos Aires,
1981.
, Cristologa II, Centro de Estudios Institucionales OP, Buenos Aires, 1981.
, Actualidad de la Cristologa de Santo Toms, Centro de Estudios
Institucionales OP, Buenos Aires, 1981.
RATZINGER, JOSEPH, Introduccin al cristianismo. Lecciones sobre el Credo
apostlico, Sgueme, Salamanca, 2005 (19681).
, Jess de Nazaret, Buenos Aires, Planeta, 2007.
, Jess de Nazaret. Desde la entrada en Jerusaln hasta la Resurreccin,
Buenos Aires, Planeta, 2011.
, La infancia de Jess, Buenos Aires, Planeta, 2012.
SCHNBORN, CHRISTOPH, Dios ha enviado a Su Hijo. Cristologa, Edicep, coll.
Amateca 7, Valencia, 20061.
SESBO, BERNARD, SJ WOLINSKI, JOSEPH, Historia de los dogmas, Secretariado
Trinitario, Salamanca, 1995: tomo I: El Dios de la Salvacin.
, Jesucristo, el nico mediador, Secretariado Trinitario, Salamanca, 1990
(1988).
STUDER, BASIL, Dios Salvador en los Padres de la Iglesia. Trinidad - Cristologa -
Soteriologa, Koinonia 31, Secretariado Trinitario, Salamanca, 1993.
SYNAVE, PAUL, OP, Notes explicatives. Renseignements techniques, en S. THOMAS
DAQUIN, Somme Thologique, d. de la Revue de Jeunes, Descle, Paris, 1927: Vie
de Jsus, Tomes 1-4 (51-54).
TORRELL, JEAN-PIERRE, OP, Encyclopdie: Jsus le Christ chez Saint Thomas
dAquin, Cerf, Paris, 2008.
,Notes explicatives. Renseignements techniques, en S. THOMAS DAQUIN,
Somme Thologique, Le Verbe Incarn, tomes 1-3, Cerf, Paris, 2002.
,Notes explicatives. Renseignements techniques, en S. THOMAS DAQUIN,
Somme Thologique, Le Verbe Incarn en ses mystres, tomes 1-4, Cerf, Paris, 2003-
2005.

6
WEBER, DOUARD-HENRI, OP, Le Christ selon saint Thomas dAquin, Descle, Paris,
1988.

Complementaria

AMATO, ANGELO, Jess el Seor, BAC, Madrid, 2002 (19981).


BARNES, COREY L., Christ's Two Wills in Scholastic Thought. The Christology of
Aquinas and Its Historical Contexts, Studies and Texts 178, Pont. Inst. of
Medieval Studies Brepols, Toronto, 2012.
CANTALAMESSA, RANIERO, Predicamos a un Cristo crucificado, Buenos Aires,
Lumen, 1997.
, Jesucristo, el Santo de Dios, Buenos Aires, Lumen, 20072.
CAPPELLUTI, LEONARDO, SCJ, Redencin objetiva y redencin subjetiva. Excerpta de
la tesis presentada en la Facultad de Teologa Inmaculada Concepcin de la
Universidad Catlica Argentina, Ediciones Dehonianas, Buenos Aires, 1979.
DURAND, EMMANUEL, Loffre universelle du salut en Christ, Cogitatio fidei 285,
Cerf, Paris, 2012.
FEINER, JOHANNES LHRER, MAGNUS (dirs.), Mysterium Salutis. Manual de
Teologa como Historia de Salvacin, Volumen III-II: Cristo, Ed. Cristiandad,
Madrid, 1971 (1969); especialmente: ALOIS GRILLMEIER, Captulo X. El efecto de la
accin salvfica de Dios en Cristo, p. 337-404.
, Mysterium Salutis. Manual de Teologa como Historia de Salvacin, Tomo
III: El acontecimiento Cristo, Ed. Cristiandad, Madrid, 19923 (1 edicin original:
1970); especialmente: PIET SMULDERS, Captulo V. Desarrollo de la cristologa en la
historia de los dogmas y en el magisterio eclesistico, p. 315-381; y DIETRICH
WIEDERKEHR, Captulo VI. Esbozo de cristologa sistemtica, p. 382-506.
GONZLEZ DE CARDEDAL, OLEGARIO, Cristologa, coll. Sapientia Fidei 24, BAC,
Madrid, 2001.
KASPER, WALTER, Jess el Cristo, Sgueme, Salamanca, 1986.
MESSORI, VITTORIO, Hiptesis sobre Jess, Agape, Buenos Aires, 2010.
NICOLAS, JEAN-HERV, Synthse dogmatique: De la Trinit la Trinit, Paris-
Fribourg, 1985: Deuxime Partie: Lincarnation du Verbe, p. 267-621.
NICOLAS, MARIE-JOSEPH, Compendio de Teologa, Herder, Barcelona, 1992 (1990).
PELIKAN, JAROSLAV, The Christian Tradition. A History of the Development of
Dogma, The University of Chicago Press, Chicago and London, 1971: vol. 1.
[traduccin francesa: IDEM, La tradition chrtienne, Histoire du dveloppement de la
doctrine, Tome II, Lesprit du Christiannisme Oriental 600-1700, PUF, Paris, 1994).
RATZINGER, JOSEPH, Dios y el mundo, Sudamericana, Buenos Aires, 2005.
, El camino pascual, BAC, Madrid, 1996.
SCHEEBEN, MATTHIAS J., Los misterios del cristianismo. Su esencia, significado y
conexin, en su perspectiva de su carcter sobrenatural, Herder, Barcelona, 1964
(18651), vol 2.
SCHILLEBEECKX, EDWARD, OP, Cristo, sacramento del encuentro con Dios, Dinor,
San Sebastin, 1973.
SCHNBORN, CHRISTOPH, El cono de Cristo. Una introduccin teolgica, Encuentro,
Madrid, 1999.
TORRELL, JEAN-PIERRE, OP, Saint Thomas dAquin, Matre Spirituel. Initiation 2,
ditions Universitaires Fribourg Suisse Cerf, Paris, 20022 (19961).

7
, Le Christ en ses mystres. La vie et luvre de Jsus selon saint Thomas
dAquin, coll. Jsus et Jsus-Christ 78-79, Descle, Paris, 1999: Tomes 1-2.
TSCHIPKE, THEOPHIL, OP, L'humanit du Christ comme instrument de salut de la
divinit, Studia Friburgensia 94, Academic Press Fribourg, Fribourg, 2003
[traduccin de IDEM, Die Menschheit Christi als Heilsorgen der Gottheit unter
bensonderer Bercksichtigung del Lehre des heiligen Thomas von Aquin, Freiburg im
Breisgau, 1940].

Algunos artculos

CAPPELLUTI, LEONARDO, SCJ, Lo objetivo y subjetivo de la redencin cristiana.


Sntesis histrica y perspectiva actual, Teologa 82 (2003), 9-37. (cf. versin online:
http://dialnet.unirioja.es/servlet/fichero_articulo?articulo=2053557&orden=66151).
EMERY, GILLES, Le Christ mdiateur : lunicit et luniversalit de la mdiation
salvifique du Christ Jsus suivant Thomas dAquin, dans : Christus Gottes
schpferisches Wort, Festschrift fr Christoph Kardinal Schnborn zum 65.
Geburtstag, Hrsg. von George Augustin, Maria Brun et alii, Freiburg i.B., Herder,
2010, p. 337-355.
GRESHAKE, GISBERT, El hombre y la salvacin de Dios, en KART-HEINZ NEUFELD
(ED.), Problemas y perspectivas de Teologa Dogmtica, Sgueme, Salamanca, 1987,
p. 253-284.
LAJE, ENRIQUE J., SJ, Satisfaccin y pena en el pensamiento de Santo Toms,
Ciencia y Fe 21 (1965), 267-289.
LEROY, MARIE-VINCENT, La convenance de lincarnation, RT 109 (2009), 419-465.
MONTERO, J., La operacin tendrica de Cristo segn la doctrina de santo Toms,
Studium (Madrid) 7 (1967), 281-315; 663-683.
NARCISSE, GILBERT, Luniversalit de la mdiation du Verbe incarn selon saint
Thomas dAquin, Revue Thomiste 106 (2006), 271-287.
NEWMAN, BEATO JOHN HENRY, On St. Cyrils Formula MIA FUSIS TOU QEOU
LOGOU SESARKWMENH, en IDEM, Tracts Theological and Ecclesiastical,
Longmans, Green and Co., London, 1908 (18741), p. 329-382.
NICOLAS, MARIE-JOSEPH, Pour une thologie intgrale de la Rdemption, Revue
Thomiste 81 (1981), 34-78.
NIEUWENHOVE, RIK VAN, St Anselm and St Thomas Aquinas on satisfaction : or
how Catholic and Protestant understandings of the Cross differ, Angelicum 80
(2003), 159-176.
OLS, DANIEL, OP, TELEIOS EN ANQRWPOTHTI. Considerazioni sulla
cristologia di S. Tommaso, en LOBATO, ABELARDO, OP (DIR), Antropologia e
Cristologia ieri e oggi. Atti del Convegno di studio della S.I.T.A., Pontifica Universit
S. Tommaso dAquino, Roma, 1987, p. 119-134.
OLS, DANIEL, OP, Rflexions sur lactualit de la christologie de saint Thomas,
Doctor Communis 34 (1981), 58-71.
RATZINGER, JOSEPH, Fe, verdad y cultura: reflexiones a propsito de la encclica
Fides et ratio, Revista espaola de teologa 2-4 (2000), p. 141-161 (presentado en
Congreso Internacional sobre la Encclica Fides et Ratio, Facultad de Teologa San
Dmaso, Madrid, 16 de febrero de 2000).
REMY, GERARD, Le Christ mdiateur dans loeuvre de saint Thomas, Revue
Thomiste 93 (1993), 183-233.

8
STEENBERG, MATTHEW C., The free will of Christ in Maximos the Confessor: The
Soteriological Necessity of reciprocity en
http://www.monachos.net/patristics/maximus_freewill.html
TORRELL, JEAN-PIERRE, OP, La causalit salvifique de la rsurrection du Christ selon
saint Thomas, Revue Thomiste, 96 (1996), 179-208.
ZAARTU, SERGIO, S.J., Las naturalezas de las cuales, en las cuales y las cuales es el
Cristo. Mximo el Confesor como culminacin de un proceso de inculturacin
cristolgica en torno a los conceptos de fusis e hypostasis, en
http://www.puc.cl./facteo/apuntes/zag07.pdf, Facultad de Teologa de la Pontificia
Universidad Catlica de Chile.