You are on page 1of 24

...

nu trebuie s ne ndoim c i cuvintele, la fel cu imaginaia, pot fi cauz de multe i mari erori, dac nu ne pzim bine de ele Spinoza

Editor:

Asociaia
Cultural
REVIST DE CULTUR - ISSN 1584-5672 ANUL IV, nr. 9 (41), septembrie 2006 Apare lunar la SLOBOZIA 1,0 LEI HELIS
Dosarul Mioria presupune o anchet
i un obiect de investigaie iat-ne intrnd n
Reactualizarea dosarului Mioria limbajul detectivistic iar autorul se denumete
cercettor - anchetator. Nu este vorba de o
concluzie fundamentat pe descoperirea a noi
Arheologul, care supralicitm... documente revelatoare, ci o supoziie, de o
reconstituie din mii de Autorul i-a luat ca sarcin o tem dificil construcie logic nchegat de o mare ncredere
buci o statuie antic, i, am zice, ireverenioas, misterioas, ntr-un fel, personal i susinut de o mare vivacitate
nu devine automat i cu att mai de subliniat cu ct toat lumea tie stilistic.
autorul ei, dei, dac sau mcar bnuiete c Alecsandri a scris Mioria. Autorul i menine i i susine supoziia
stm i ne gndim, e A scris-o, nu a cules-o din rndurile poporului gol, pn la capt, chiar dac este contrazis de
posibil i fenomenul flmnd i fr adpost, cum zice un poet mai prezena attor variante studiate temeinic i
contrar, de folclorizare al unei opere culte. De fapt, tnr dect Alecsandri. De ce trebuie s rsturnm substanial de Adrian Fochi i Alexandru
este vorba de o re-folclorizare. Avem i un astzi unul dintre miturile naionale sau cel puin Amzulescu (care nu aveau dubii asupra variantei
exemplu: psalmii lui Dosoftei, prima creaie cult s-l desacralizm, s-l curim de elementele Alecsandri) i mai ales de arhetipul colind al
romneasc, au circulat n variante orale, fr festiviste sau mcar populiste? Poate numai pentru unei variante transilvane a baladei populare. Chiar
s se precizeze i fr s se tie c exist la c trim o epoc a desacralizrilor i a demitizrilor, i ctitorul mioritologiei, D. Caracostea, care era
baz un text originar cult. sau ne trebuie neaprat acest adevr? i schimb un critic literar cu sistem personal, nu avea dubii
Iar n cazul Mioriei, zeci i poate sute de ceva n panteonul mitologic folcloric romnesc asupra raporturilor dintre Mioria i V. Alecsandri.
variante detectate i nregistrate de cartea faptul c Mioria e o creaie cult i nu o producie Supoziia fragil este susinut i de talentul epic
fundamental a lui Adrian Fochi exclud o prim folcloric? i ce ne facem cu exegezele nchinate convingtor al unui autor care tie s
partitur auctorial. Dar exist i un baladei naionale, cu tonurile impozante trosnind povesteasc lucruri cunoscute de toat lumea.
contraexemplu fundamental operele homerice, de informaie i de abnegaie cultural? Ocazionat de refacerea dosarului
creaie cult, au circulat n variante fragmentate Autorul s-a nhmat cu trupul gol s mute Mioria, autorul reia documentaia i interpretrile
i corijate puse n valoare de aezi care nu unul din blindatele tancuri ale culturii romneti, s- fundamentale ntr-o monografie nedeclarat dar
specificau autorul n interpretrile lor. Totui, a apucat dintr-un elan tineresc i niel necontrolat, care actualizeaz semnificaiile i nucleele de
detectivismul literar generat i motivat de o altfel ar fi czut n conformismul i obediena creativitate popular n relaie cu opera i
supoziie poate deveni interesant. Am auzit per- cercetrii tradiionale i burghez, i socialist personalitatea lui Alecsandri, cel care a adunat,
sonal Doina lui Eminescu recitat pe la ntlnirile i, pe alocuri, chiar imperialist care a ajuns la adnotat i ndreptat textul fundamental.
rneti din Cmpia Dunrii fr ca autorul s concluzia, chintesenial, c Mioria este o creaie Contextul cultural literar ca i fundalul
fie precizat, sau Eminescu s fie identificat ex- popular, oral, anonim i, eventual, sincretic socio-politic sunt permisive, chiar favorabile
act cu atribuiile lui Alecsandri n raport de Mioria. atandu-i textului i flueraele de soc i de brad apariiei volumului dlui Alexandru Buleandr.
Cartea domnului Alexandru Buleandr (poate i de alun), ca acompaniament. ntr-un moment n care personalitile
tocmai de aceea rmne interesant: pentru c Deci Alecsandri nu doar a cules (de fapt a romneti i chiar creativitatea naional sunt
apare ntr-un moment cnd se prea c balada cules textul prietenul su, Alecu Russo), nu doar marginalizate sau de-a dreptul negate,
naional a ieit din zona crepuscular a a ndreptat (pe ici, pe colo, fr s ne spun cam reactivarea dosarului unei capodopere
controverselor. Printr-un artificiu de identificare pe unde) i nu doar a tiprit textul Mioriei, ci, pur romneti, de la care i-a luat numele spaiul
auctorial, lucrarea poate reactiva interesul i simplu, l-a scris! i dac l-a scris, nu a mai vrut mioritic definit i personalizat prin concepte
pentru folclor i pentru miturile naionale. Dar s-l i semneze, ncredinndu-i paternitatea filosofice, nu poate fi dect salutat.
exerciiul imaginar nu ar putea fi generalizat. poporului drag i obidit... S-ar putea cu toat ironia Cu att mai mult cu ct cercettorul, sau
Alecsandri ar fi putut scrie Mioria, dar n-ar fi putut asumat s-ar putea ntmpla aa ceva. Tinerii anchetatorul, cum i place s se denumeasc,
scrie i Meterul Manole, din simplul motiv c de la 1848 aveau elanuri patriotice necontrolabile. dei necunoscut pn acum, este nu numai
circulaia balcanic paralel exclude un singur De altfel, ncercrile romantice de a crea o aureol informat i performant, dar cu evidente caliti de
autor i face improbabil o singur variant de mister baladei populare nu se vor opri aici. prozator postmodernist.
originar. Ciobanul mioritic care trece printr-o Cultiv misterul i n jurul poemului patetic Aureliu Goci
sanctificare mioritic aluzivitatea cretin este Cntarea Romniei despre care se afirma c nu Prefaa la cartea
evident n punctul originar are o clar se cunoate autorul. De altfel, nscenarea are cam Vasile Alecsandri i cazul MIORIA -
identificare naional i chiar regional. ns aceeai protagoniti, dar, de data aceasta, Russo O anchet literar -
proveniena marcat teritorial a protagonitilor nu devine autorul ascuns.
(n curs de apariie la Editura HELIS)
este mai important n sfera evenimenial a
baladei, dect stratificarea social elementul
subliniat de Sadoveanu n elaborarea romanului
Baltagul. din CUPRINS
Tocmai pentru c admite o semnificaie
general uman a sacrificiului competitiv, balada pag. 3 Nicolae Stan: Tensiunea tcut a cuvntului
devine actual n fiecare epoc. Un profesor mi
pag. 4 Titi Damian: Fidelitatea memoriei colective
spunea c un elev de-al lui a rescris-o n felul
urmtor: au fost n vremurile noastre trei tineri care pag. 6 Aurel Anghel: Ploniele... (fragment de roman)
aveau trei maini i ei se ntreceau din cnd n
cnd msurnd viteza bolizilor lor. i pentru c pag. 7 Ionel Cristian Ttaru: Alexandru Vldreanu - in memoriam
unul ieea mereu nvingtor, ceilali doi, invidioi,
pag. 8 Liviu Loghin : Poezii
i nsceneaz un accident. Numai c discuia a
fost nregistrat iar caseta ajunge n posesia pag.10 tefan Grigorescu: Sate ialomiene disprute
oferului cu bolid mai puternic. Dar el nu are ce
face i rspunde i pentru ultima oar provocrii pag.12 Alexandru Buleandr: Vasile Alexandri i cazul Mioria
lor parive la competiia ilegal... n Mioria, cum
s-a spus, exist un smbure epopeeic, cu di- pag.15 Arhim. Arsenie Papacioc: Venicia ascuns ntr-o clip
verse translaii subiective: de exemplu, cei trei pag. 20
ciobani puteau fi identificai i cu trei conductori
Victor Oprea i Nicolae Tache: Gimbani - monografie
de oti. Scenariul rmne transparent tema pag. 21 Violeta Basa: Un romn la POSTA regelui OLAV
etern uman a competiiei sociale. Dar s nu
Desene de Gabriel Teodorescu,
desene care asigur grafica
superbului volum de versuri
ARTA SINGURTII - Dan Elias,
aprut de curnd la Editura HELIS

2
CRONICA VOIOAS
de Nicolae STAN Tensiunea tcut a cuvntului
Despre scriitorul american hrtie cu propria mn totui nu scrie el, ci un n alt plan, avem o sugestie destul de transparent
Philip ROTH am vorbit atunci narator. Autorul se las n voia naratorului, adic a a luptei dintre Eros i Thanatos, precum i a
cnd am recenzat masivul, unei instane fictive.Cci, romanul de fa, dei este ngemnrii lor pulsionale. Lumea este totalitatea
puternicul roman Pata scris la persoana I singular, el este narat de un profesor
vieii i a distrugerii(insinuat n via), fiina i nimicul
uman. Posesor a universitar, n vrst de 62 de ani etc. Cuvintele se
fiind totuna, pentru c viaa este n esena ei finit.
numeroase premii americane, nasc din cuvinte, negndite cu premeditare i nu de
personalitatea lui ROTH este copleitoare, fiind Philip ROTH, ca persoan privat. De pild, modul n i dac este s mergem mai departe cu grila
comparat cu inimitabilul FAULKNER. n vrst de care btrnul profesor mngie fascinat piciorul iubitei freudian(amestecat cu cea hegelian), vom sesiza
aptezeci i trei de ani, foarte prolific ca romancier, sale mai tinere, apoi urc, apoi coboar, apoi miroase c nsi confesiunea sub forma crii n discuie
scrie n 2001 o bijuterie trist, viguroas n acelai parfumul corpului vital toate acestea vin unele din nu este altceva dect o nevroz vindecat, aa cum
timp. Este vorba de Animal pe moarte (titlu altele, autorul fiind cuprins de inspiraie. Altfel spus, arta este expresia libidoului nesatisfcut : artistul,
fabulos), publicat de editura Polirom n 2006. el intr n pielea naratorului su (fiina de hrtie- prin chiar scrierea povetii romaneti, evit nevroza-
Este confesiunea unei poveti de dragoste idealitate) i se las condus de logica sentimentelor durerea prin sublimarea impulsurilor : arta ca boal
imposibil : naratorul, celebru n lumea criticii acestuia. Pentru c, altfel, dac autorul i nareaz
vindecat
literare, n vrst de 62 de ani, profesor universitar, propria experien(ca persoan privat), atunci el scrie
Romanul are savoare, are culoare, are valoare
triete o intens poveste de dragoste cu fosta lui memorii ; iar dac el tie tot, dinainte, despre
student, Consuella Castillo, de 24 de ani. Fata, personajele lui (care par a fi marionetele lui, deci lipsite Uneori, pare a fi la marginea pornografiei, ns natura
aparent tradiional, sobr, totui senzual i de via inautentice ca personaje de roman), atunci naratorului de a fi disperat dup orice urm de
puternic, cubanez, crescut n America, el scrie un proces-verbal, n genul n care un ofier via(Eros) salveaz artistic un asemenea handi-
Consuella este de mod veche : iubete cultura, de la circulaie l scrie, obiectiv, despre un accident cap. Este, n final, romanul unui american tipic : in-
muzica, etc. rutier. n sfrit, un ultim argument : eu nsumi, n dependent, neaservit nici unei mode, stpn pe via
Profesorul folosete un iretlic : dup examenul aceste momente cnd scriu aceste rnduri, nu tiam i pe opiunile lui. M gndesc, n fine, i legat de
final, d o petrecere acas la el, unde, n fiecare c le voi scrie aa cum le scriu ; mai mult, nu tiam viaa noastr literar plin de compromisuri i comer
an, rmne o fat anume peste noapte. c voi scrie aceast replic (dorit de Ioan NEU,
cu o presupus eternitate literar, c un astfel de
Observm chiar din nararea de pn aici a cred, de ndat ce i-a expus un punct de vedere
povestirii c ROTH are o for a subiectului de tip care, ntotdeauna, este luminat de un altul) n vreme autor ar fi marginalizat n lumea literar romneasc.
tradiional. ns reuete s fie permanent ce relatam povestea de dragoste de mai sus! Pentru c, prin modul lui de a fi, n-ar crede ntr-o
interesant, nou, imprevizibil prin stil. Revenind la romanul nostru spuneam c titlul lui confecionare de glorie cu orice mijloace, n-ar
Aici, v rog s-mi ngduii o parantez dedicat este superb, fiind el nsui o cronic literar mascat. accepta editarea unei cri n schimbul unui alt
tehnicii literare de narare, stimulat fiind de prietenul Cci sintagma animal trimite n mod direct la serviciu, n-ar tmia, n-ar aproba premii dup
meu, Ioan NEU, care, ntr-un articol mizeaz vitalitate, la viaa trit cu intensitate, la nevoi sexuale ureche
numai pe caracterul omniscient al autorului unui cu rol de a te ine captat la prezent. n vreme ce Slav Domnului : Philip ROTH este American.
roman. Teza lui Ioan NEU este simpl i clar : sintagma pe moarte lumineaz cu violen caracterul
Deh m-am aprins n final, a fost de ajuns o
autorul se aeaz la masa de scris cu un plan n finit al vieii, fericirii, iubirii nseamn pierdere
scnteie de inspiraie pentru ca un cuvnt s-l caute
minte pe care i-l pune ntocmai n aplicare, scriind necesar. Astfel c, evident, avem n fa un roman
romanul conform voinei sale exclusive. Este o idee despre disperarea-de-a-rmne-n-via prin posesia el, i nu eu, pe altul : aa se scrie un roman, aa se
fals. n primul rnd, dei autorul se aeaz la masa a ceea ce este esena prezentului : un corp viu(de intr ntr-un rol
de scris i ine pixul n mn, ba mai mult,scrie pe femeie, n acest caz).

ZILELE ORAULUI HROVA De unul singur


n perioada 13-17 septembrie 2006, la In peisajul publicisticii ialomiene, suprapopulat de
Hrova a avut loc o serie de manifestri sub amatori care-i tipresc prerile pe post de sentine
genericul Zilele Oraului Hrova. Miercuri, 13 i scot ziare doar pentru a onora contractele de
septembrie, la Casa de cultur s-a desfurat
publicitate, domnul Enciu Bobrniche i al lui
o interesant ntlnire scriitoriceasc,
Hrova i hrovenii n literatura romn. CONCRET fac o figur aparte. Vulpoi btrn, Enciu
Au par ticipat : Varujan Vosganian, Ovidiu Bobrniche aplic o tactic aproape mereu
Dunreanu, Ionel Chiri( primarul de Hrova, ctigtoare : atac doar subiecte mari i persoane
o gazd excelent), Ar tur Porumboiu, Ion importante, n contracurent cu restul presei i apare
Roioru, erban Codrin, Gheorghe Dobre, doar atunci cnd are ceva de spus. Mare curaj! Dar
Iulian Talianu, Iulia Pan, Amelia Stnescu,
pentru c i-a luat n serios meseria, pe care o
Pa u l P r o d a n , S t a n B r e b e n e l , N i c o l a e
Pogonaru, Tudor Cicu, Ion Stanciu, Emil stpnete foarte bine, cuvntul lui conteaz i lumea
Chiri, Geo Vlad, Tudor Costache, Dumitru nu-l uit i-i cumpr ziarul. Care apare, vorba lui
Grumzescu, Dan Marcian, George Petrone. Arghezi, cnd iese de sub tipar.
Pornit la drum nconjurat de o trup zgomotoas
de celandri plini de energie i de dorina de a
schimba lumea, printre care m-am numrat i eu (i
nu-mi pare ru), Enciu Bobrniche a rmas singur,
noi lund-o care-ncotro. E singur n continuare, dar
are foarte muli prieteni. Numrul dumanilor este egal
(cel puin) cu cel al prietenilor, aa cum st bine unui
ziarist adevrat. Ce e interesant, e c i dumanii l
respect, pentru c inteligena lui i permite, atunci
cnd nu a avut dreptate, s recunoasc lucrul acesta.
Aa c, pe scurt, la acest bilan, nu pot dect
s-l felicit pentru c i-a suportat crucea pn aici i
s-i urez s mai aib energie pn la numrul 1.000.
i mai departe !
Gheorghe DOBRE

3
Titi DAMIAN scormonit n foc). Are, de dou ori: i instrument de
scormonit n foc, dar i vatr de cuptor (primitiv) pentru
topit metale, cum mi sugera acelai inginer.
S mergem mai departe cu legenda. Argonauii,
FIDELITATEA MEMORIEI COLECTIVE sosii n capitala lui Aiete, rmaser uimii cnd vzur
pe acest rege preumblndu-se pe malul rului ntr-un
Nu pot da rspunsuri Aici trebuie fcut o parantez: este posibil ca car de aur, iar el strlucea ca un soare, cci hainele sale
absolute, dar evitnd cu grij unele motivul berbecului nzdrvan care descoper planurile revrsau lumin.
speculaii, multe lucruri se leag. complotitilor s se pstreze ca motiv literar i n celebra Comentariu: ar trebui s coroborm legenda
Poate alii vor veni dup noi i vor Miori, cu variante pe tot teritoriul rii? S fie un motiv despre fabuloasele bogii ale regelui i ale oraului su,
avea alte i alte informaii, pn literar comun celor dou spiritualiti, romn i greac? cu una din partea locului. n spatele satului Scieni
cnd vom avea certitudini, pn Dac-i aa, nseamn c are o origine comun. Pelasgii, (apropiat zonei n discuie) este un deal, cel al Tocitorilor.
cnd, poate, pe baza dovezilor de netgduit, mitul migrnd spre sud, au luat cu ei i mitul oii care vorbete Legenda spune c aici erau inute secret, ngropate n
Colhidei Caucazului va fi nlocuit, n contiina (mioara nzdrvan)?. munte tocitorile cu aur, ale unui rege mare, de demult.
umanitii, cu mitul Colhidei Carpailor. Alt variant a legendei spune c regele Chiar antichitatea greceasc evideniaz faptul c
Trebuie cineva s scoat la lumin, pentru Athamas, silit de lucrtorii cmpului care sufereau expediia Argonauilor nu s-a fcut n prile de rsrit
publicul larg, i s-i explice punctele de vedere i de secet, l duce pe Phrixus la altar, spre sacrificare, ale Mrii Negre, adic n Caucazul asiatic. Dup vechile
argumentele teoriei lui Densuianu. Trebuie, mai nti ns Nephele trimite un berbec cu lna de aur, pe legende, mama regelui Aiete era fiica lui Oceanos, zeul
de toate, s ne lepdm de acel scepticism specific care-l primise de la Mercur, ca s-i salveze copiii Istrului(Dunrii). nsui regele Aiete ia n custodie pe
romnesc i s ne redescoperim pe noi i valorile transportndu-i prin aer, peste pmnt i mare pn Idyia, fiica lui Oceanos (conform lui Hesiod), iar splendida
noastre. Am fost cu civa ani n urm ntr-o cltorie n inutul Colchis. Helle, fata, sora lui Phrixus cade sa reedin se afl tot pe lng Istru (Oceanos). Tot
n Grecia. Plecasem narmat cu attea legende i-mi n mare la strmtoarea dintre Europa i Asia, care Hesiod afirm c Phrixus fuge de persecuiile mamei
imaginasem c o s gsesc acolo numai zei, dar am va primi numele Hellespont. Phrixus ajunge n sale n Scythia.
gsit morminte i pietre. Speram s m ntlnesc cu inutul Colchilor. Aici, n semn de mulumire pentru ntr-un poem epic al lui Valerius Flacus, teatrul
Socrate sau cu Hercule, cu Alexandru Macedon, cu salvarea sa, sacrific berbecul lui Joe Phyxios, iar evenimentelor din legenda argonautic se afl n Scythia
Zeus sau cu Afrodita. Deziluzie: numai ruine i o pielea o druiete regelui Aiete, din ara numit Aia, european. Aiete apare aici ca un rege al Scythiei, iar
cldur,n care nici zeii lor nu puteau rezista. Am care o intuiete n Colchis pe un stejar din pdurea regatul su se afl sub Ursa cea Mare, pe care vechile
descoperit altceva: sub fiecare piatr, ghidul lor consacrat zeului Marte, i unde era pzit de un geografii o atribuie geilor. Locuitorii, desigur se numeau
descoperea cte un zeu, pentru noi, turitii. De ce n- balaur neadormit. aieni.
am proceda i noi la fel? De ce noi nu ne-am Este cazul s facem o nou oprire pentru a observa Din nou, dac ne sunt ngduite, cteva
redescoperi strmoii? De ce nu ne-am rechema zeii un toponim. Exist, ntr-adevr, Dealul (Platoul) Martirilor, comentarii:
cei de demult? Pietrele dacilor vorbesc, citeam un situat (ntmpltor?) ntre vestigiile rupestre de la Aluni Oare ntmpltor dealul situat ntre Dealul
nume inspirat de carte scris de un romn. De ce n- i Nucu, iar n sud se gsete Pdurea Samarului, cu Tocitorilor i Platoul Martirilor se numete Vrful( Dealul)
ar vorbi i locurile noastre? De ce n-am cuta pietrele? lacul cu acelai nume, sau localnicii i mai zic Lacul Hoilor? Nu cumva este Dealul Goilor, mult mai plauzibil,
tim s le ascultm glasul? fr Fund. O legend local spune c acolo tria, pe iar etimologia popular face feste? S mai observm c
Am stat mult n cumpn gndindu-m: cum fundul lacului, un balaur i nici o vieuitoare nu se adap spre nord se gsete lacul Gate, iar la sud, Podul Goii,
s procedez? Voi aduce la iveal i voi explica pentru din el de team s nu fie tras n adncuri. De observat Malul Goii, Vrful GoiiAceast rdcin comun a
cititor teoria savantului nostru care cunotea la este c localnicii au pstrat n memoria colectiv numele toponimelor d de gnditDe la gei? De la goi?
perfecie greaca veche i latina, dou limbi platoului. Numele pare un neologism, dar ce s caute nc ceva: regiunea geografic peste care
indispensabile unui cercettor. Bibliografia folosit de un neologism ntr-o regiune slbatic, puin locuit? De domnete regele Aiete, poart numele, la autorii vechi,
el este imens, citit i tradus din original, ce martiri? Mai degrab, toponimul este o reminescen de Aia, nsemnnd n limba pelasgilor ran.Nu tiu
cuprinznd mai toate numele sonore ale antichitii, pstrat de Zeul Marte, n numele cruia a fost jertfit ct de ciudat pare acum faptul c o reminescen colectiv
pe care le citeaz, le explic, din care traduce n berbecul. Trecerea de la nume la toponim este uor de se gsete n graiul colenilor. tii cum i rspund cnd
subsolul paginii: Strabo, Hesiod, Homer, Plinius, fcut. Fapt pe care Densuianu nu-l tia i-l semnalm sunt strigai de departe, peste vi i dealuri? Aua sau
Apollonius Rhodius, Valerius Flacus, Ovidius, noi. Aia, adic om de-al locului, adic btina (eu
Apollodor, Herodot, Plutarh, Procopius, Pindar, Legenda spune mai departe c peste Iolcus sunt).S fi fost un semn de recunoatere, de
Orpheus, Ptolemeu, Titus Livius, Dio Casius, (zona din sud-vest aThesaliei) domnea regele Pelias, identificare pstrat n subcontientul colectiv?
Stephanos Bizantinos, Jardanes, etc, dar i pe cei care-l nlturase de la domnie pe fratele su vitreg Ovidius, poetul exilat la Tomis, amintete c
mai noi: Cantemir, Saulescu, Vaillant, Iorgulescu, Eson. Ca s scape de fiul acestuia, Iason, Pelias l poporul cel marial al Colchilor locuia n partea de nord a
Ionescu, Pauly Wissowa etc. i mai e ceva, extrem trimite s-i aduc lna cea sfnt de aur din pdurea Dunrii de Jos: Apele Istrului de abia mai pot s formeze
de important, ce confer greutate i credibilitate cea umbroas a zeului Marte din Colchis. o barier ntre mare i Iasigi, Colchi, hoardele Meteree
opiniilor lui Densuianu: pleac de la sursele istorice Iason se adreseaz celebrilor eroi ai epocii sale i Gei. i tefan Bizantinul, mai trziu, amintete c
pe care le descifreaz cu seriozitatea i ca s-l nsoeasc n aceast cltorie (expediie): zona Colchis era un inut al rii Aia. Aadar, Colchii
meticulozitatea cercettorului i ajunge la teorie. Nimic Hercule, Castor, Pollux,Theseu, Anceu, Leit, Orpheu, poetului Ovidius erau identici cu Colchis din legendele
nu este preconceput. Sursele sunt citate cu rigoare, Zete i Calais,fiii lui Boreas, din regiunea geilor, n argonauilor.
pot fi oricnd verificate. total 54 la numr. Cei mai muli erau originari din Cteva precizri privind denumirea orografic Coli.
Voi fi doar un intermediar ntre savant i cititor. Beoia. nainte de plecare, eroii argonaui depun S nu uitm c regiunea fusese locuit de triburi pelasge.
Nu voi interveni dect pentru a explica, iar punctele jurmntul de credin fa de Iason care invoc n limba lor, Coli nsemna vrfuri de stnci ascuite i
mele de vedere i informaiile referitoare la toponime divinitatea Istrului (Oceanos), adic a Dunrii, i a proeminente. Aceste stnci sunt desenate i n cartea
le voi nota cu litere cursive. Legenda, repovestit ct Pontului. lui Densuianu, dar azi, oricine face o cltorie n
mai fidel de mine, este scris cu alte caractere. Trebuie O alt observaie este de fcut i aici: dac argonauii aceast splendid zon geografic a Buzului, le poate
s scoatem din somnolena romnitii aceast s-ar fi ndreptat spre Colchida Caucazului, n-ar fi trebuit ca admira. Acelai neles l-a avut termenul i n timpurile
mentalitate de resemnai, ca s ne privim cu ali ochi, ei s jure pe apele (Istrului) Dunrii. E logic, nu? preistorice denumirea Colchis care apare n legenda
altfel de cum ne privim acum. Nu este cazul s facem Aceast legend se refer la o ar miraculoas, Argonauilor. Diferena era c pelasgii pronunau ca acum,
umbr pmntului stnd pe margine i ateptnd s superioar n civilizaie inutului de unde plecau argonauii. aveau sunetul , iar grecii nu-l aveau, de aceea l nmuiau
se ntmple ceva. Destinul nu caut numai individul, Locuitorii regiunii peste care domnea faimosul Aiete se pronunnd Colchis. Autorul alexandrin Apollonius
ci i colectivitatea, dar numai pe cea care are bucurau de o excelent bunstare economic, pastoral Rhodius afirm c tribul rzboinic al colchilor se gsea
contiin proprie i agricol, precum i de avuii enorme, metalice, n Caucazul de lng Istru (Dunre), n prile de nord
conform geografului Strabon. Avuiile de aur ale regelui ale Traciei.
2.Pe urmele destinului Aiete ce domnea i peste Colchis au fost fabuloase n i Ovidiu d o informaie extrem de preioas.
toat antichitatea. i Plinius amintete de carele de aur Lng triburile Colchilor se mai afla un trib rzboinic,
S ncepem, urmrindu-l ndeaproape pe ale acestui rege, de grinzile, de coloanele i stlpii de numit Meterea turba. Numele lor este pstrat n toponimul
Nicolae Densuianu. argint ai palatului su. Legenda mai spune c n camerele Mara, sat mic, izolat, aparintor comunei Coli, ai crui
O prim legend greceasc spune c Athamas, sale de aur erau nchise razele soarelui. locuitori i zic mrani, despre care amintete i
un rege pelasg din Theba Beoiei, inuse mai nti n Comentariu: dezbrcnd palatele lui Aiete de aurul Nicolae Densuianu n cartea sa.
cstorie pe Ino, fiica lui Cadm. Din ordinul legendelor, trebuie s mai evideniem un fapt concret. Plinius amintete i el de triburile din muni, Mosci
oracolului, regele o repudiaz pe Ino, apoi se La intrarea n Pdurea Samarului ce d n platoul (Moinoi, sau Mossinoeci), stabilii n zona superioar
cstorete cu Nephele, avnd cu ea un fiu pe nume Martirilor, pe locul numit Podul Samarului se gsete o a Buzului (adic tot zona Colchilor). n epoca modern,
Phrixus i o fiic pe nume Helle. ntre timp, Nephele fntni (unic n zon) cu ap acr. Asta nu-i ceva zona Colchilor a fost locuit de cete de moneni - vechi
moare, iar Ino ajunge din nou soia lui Athamas i deosebit. Ciudat este c deasupra ei se gsete un fel familii nobile, autohtone care mai pstreaz i azi
ncepe s persecute pe copiii vitregi. ntmplndu- de stnc format din pietricele sudate parc unele de instituia devlmiei daco-gete, cu privire la proprietatea
se n Beoia secet i foamete mare, Ino i sftuiete altele, de culoare ruginie, unic, deosebit de culoarea rmas de la strmoi. Ori, pornind pe filiera Moscheni-
soul s consulte oracolul din Delphi. Pe ascuns, se marnei din care sunt alctuite rocile dealurilor din jur. Eu Moinoi- Mossinoeci- Moneni, pn la Musceleni, se
nelege cu oracolul care s-i sugereze regelui c am presupus c-ar fi minereu de fier. Dar de ce numai pe ajunge la toponimul Muscel, sat aflat la mijloc pe linia
Beoia nu va scpa de calamitate, pn nu va sacrifica izvorul acela, pe o lungime numai de 25-30 de metri? imaginar dintre Mara i Coli. Despre cellalt toponim
pe unul dintre copii. Athamas cheam de la cmp Mai mult, un inginer metalurgist trecnd pe acolo a al satului, Crmneti, este o alt istorie, la fel de
pe fiul su Phrixus i s ia cu el i berbecul cel mai exclamat: vezi-i, domnule, de treab, nu vezi c-i zgur captivant. Ne putem ntreba dac este o pur ntmplare
frumos din turm. Berbecul ncepe s vorbeasc i de minereu topit? Dintr-o dat, gndul m-a dus i la faptul c mai sunt n zona respectiv, la 10-15 km
descoper celor doi frai planurile mamei lor vitrege numele dealului din fa: Dealul Vtraiului. Ce legtur distan, nc vreo cteva sate cu nume asemmtoare,
i i ndeamn s ncalece pe dnsul, ca s le scape s aib numele acestui deal ce strjuiete satul Muscel Muscelul igan i Valea Muscelului.
viaa din pericol. (despre care vom mai vorbi) cu un vtrai (instrument de (continuarea n numrul viitor)

4
critic
Se arat preocupat cnd constat pe viu c

Reinut admiraie obezitatea a devenit n SUA o problem naional i


vine cu un exemplu concludent: Alturi de noi iese din
lift o tnr mbrcat n pantaloni scuri, cntrind, cred,

i discret demitizare peste 150 kg, limea oldurilor ei trebuind s tot


msoare un metru. M gndeam cu mil c o asemenea
creatur amorf, ajuns fr vin ntr-o astfel de stare,
ntors dintr-o excursie informaii, de curioziti, el alege nu este doar o fiin nesntoas, ci i una nefericit.
organizat n Germania pentru cititorul curios romn un ele- Dac eti cinic, poi gndi c exist riscul ca turnul s se
Democrat din anul 1988 i ment fundamental de comparaie - prbueasc, o dat cu noi, sub greutatea ei.
prezentndu-mi impresiile unui civilizaia, realiznd o paralel Observaiile, comparaiile i exemplele continu
grup de colegi de cancelarie, curios, ntreb printre altele, subtil, uor polemic, ntre la noi i la ei. uneori picant, alteori cu umor i ironie fapt ce face sarea
un distins profesor de matematic, care tocmai venise De aici ncolo cartea curge firesc, cltorii primesc i piperul crii pn la ultima pagin, iar cititorul, fr
din Apus, cam care este diferena dintre Germania de Est (cu emoie) viza la Ambasada american, cltoresc cu voia lui, va intra n capcana subtil a autorului pn n
i Germania de Vest. Dup cteva clipe de concentrare i avionul pn la Amsterdam, traverseaz grla final, cnd va regreta c toate s-au terminat, o dat cu
privindu-m drept n ochi, adic foarte convingtor, mi Atlanticului, n ziua cea mai lung din via, 34 de ore, ntoarcerea n ar, rostind mpreun God blees America
rspunde, n loc de o prelegere entuziast, aa cum m- pn la Seattle, sosesc la Bellevue, reedina fiului. (Dumnezeu s binecuvnteze America)
am ateptat, foarte concis i cuprinztor: DomnTiti, (aa- Urmeaz cltorii scurte n mprejurimi (la Pacific sau pe Scriitorul ofer cititorului instruit i un alt nivel de
mi zicea dumnealui), cam care-i diferena dintre Romnia muntele Rainier), o fug pn n Canada, alta pn n lectur, cel care vizeaz profunzimea Americii i anume
i Germania de Est, aa-i diferena dintre Germania de California i ntoarcerea acas. cultura. El nsui un autor instruit i informat, dar mai ales
Est i Germania de Vest. Ceva mai trziu, n 1990, soia Ct privete civilizaia occidentului, obiectul lui de metodic pn la exasperare (se cunoate profesorul!)
mea are prilejul unei burse n Frana. Printre altele, mi observaie, l decepioneaz. Descoper c un nsoitor face apel la informaii dintre cele mai profunde, mai exacte
mrturisete c visul multor francezi este s ajung n de bord nu tie elemente minime de geografie. Admir i diverse, aducndu-le ca argumente pentru a convinge.
America, mcar o dat n via i, pentru aceasta, fac apoi din avion, fr rezerve terenurile olandeze brzdate Interesant este c argumenteaz subtil, citeaz fr s-i
economii serioase. de canale de irigaii trasate cu rigla. Urmeaz aterizarea oboseasc cititorul, fcnd dovada unei culturi profunde,
Lund n consideraie consistena componentei perfect a pilotului, dar este dezamgit cnd vede c se antrenndu-l i pe acesta n extraordinara aventur a
materiale, visul meu de a pipi pe viu America este din apropie de avion lucrtorii aeroportului cu un multicar cltoriei ntr-o alt cultur i o alt civilizaie. Spre
ce n ce mai ndeprtat. Distinsul profesor Grigore albastru, vechi, ruginit, boit de un accident uor. Ct edificare, din domeniul filozofiei cititorul descoper nume
Spermezan a reuit pentru c i-a ieit o investiie pe privete schimbarea bagajelor n alt avion, cltorul precum: Aristotel, Bias, Voltaire, Kant, Montaigne, C. Noica,
termen lung: fiul su, Adrian, strlucit informatician (inginer nostru observ c olandezii s-ar fi neles cu lucrtorii M. Eliade, P. uea, Berkeley, Socrate, Chomsky, Popeer.
n software) a semnat un contract cu celebra firm Microsoft notri de acas n manipularea fr menajamente a Din domeniul literaturii: Eminescu, J. London, N.
a lui Bill Gates din Seattle, Statele Unite ale Americii. Nu bagajelor. Steinhardt, G. Orwell, J. Rousseau, Shakespeare, Nichita
dup mult timp, Adi i fericete prinii cu sponsorizarea Zburnd deasupra Munilor Stncoi crede c Stnescu, P. Istrati, St. Zweig, J.Borges, S. Weill, K.
unei cltorii. Curiosul i neastmpratul tat-profesor- Dumnezeu mprete lumea n frumusee, minune n Sandburg. Foarte multe nume sunt din domeniul artelor
cltor (n America elev) i ia contiincios notie, adic faa creia rmi mut de uimire, iar la coborrea din cinematografice: Omar Shariff, Florin Piersic, tefan
scrie un jurnal, care i va gsi o form final ntr-o avion pasagerii au lsat destul mizerie dup ei, pe Ciubotrau, Elvis Presley, David Lynch, Silvester
admirabil carte de cltorie, care se cheam America scaune i pe jos. Cnd pun piciorul pe pmnt american, Stallone, Bruce Willis, Brad Pitt, Michael Douglas, Rich-
la ea acas, aprut la Editura Pro Transilvania, Buc. n loc s descopere un miracol, gseste lucruri cunoscute: ard Gere, Marylin Monroe, Arthur Miller, Clint Eastwood,
2006, 210 pagini, plus un numr de 16 fotografii pentru copacii cresc tot cu ramurile ndreptate n zare, cerul Charles Chaplin, Michael Johnson. Argumentele din
cei care nu-l cred (era s zic pe cuvnt), c a fost acolo. este la fel de albastru ca al Europei, norii nu sunt cu nimic domeniul sociologiei sunt la fel de convingtoare: Robert
Este o carte scris recent, dar pregtit i gndit o deosebii de cei tiui, iar oamenii merg i ei pe dou Kaplan, Servan-Schreiber, Paul Samuelson, Alexis de
via. O carte dens, scris de un om detaat, onest, picioare. Cltorul nostru rupe cteva frunzulie de tuia, Tocqueville, Jon Kenneth Galbraith, Denis Buican. i lista
cultivat, fr excese de admiraie, ce vrea s fie o punte le duce la nas i descoper c au acelai miros ca n oamenilor politici i a conductorilor este impresionant:
ntre dou culturi i dou civilizaii: cea european (n Romnia! n loc s-i rup gtul uitndu-se dup zgrie- George Bush, Jon Terry, Petru cel Mare, Otto von Bis-
care integreaz i Romnia) i cea american. nori, observ asfaltul care este curat, de excelent calitate, marck, Cirus, Hernan Cortes, Juan Manuel de Ayala, John
Scriitorul alege o formul interesant. pare proaspt splat, gazonul este tuns, aerul ozonat, Rocckfeller, Jaques Delors. Nu-i uit nici pe marii cltori:
Cartea pare la prima vedere un amplu eseu deghizat totul de o curenie exemplar. Columb, Magellan, Charles Fremont, Sean Connery,
ntr-un jurnal. Citit n profunzime, la alt lectur, devine Vine rndul americanilor s-i observe n mediul lor: George Vancouver, Erich von Daniken, John Milton,
un roman (pies) cu doi actori principali America i multe chelnerie au fee asiatice, unii clieni ateapt mai Edmund Hillary i Tenzing Norgay, cuceritorii Everestului.
Romnia, cu un autor-personaj i cu dou personaje- mult sau mai puin nerbdtori s se elibereze mesele, Nu este uitat nici pshianalistul Erch Fromm, ba chiar apare
martor, soia sa Elena i fiul su Adi, iar ca personaje sunt n inut lejer de strad, iar nuntru este destul i numele celebrului spion James Bond. Discret, apar i
secundare, o puzderie de oameni de toate rasele, glgie. Ct privete mncarea american, a fost departe numele unor mari istorici: N. Iorga, Arnold Toynbee,
categoriile sociale, culturile, iar peste tot simbolul reuitei, de a constitui o ncntare pentru mine! l intrig baciul Lucian Boia, Barry Commoner, Fernand Braudel
Bill Gates. care se practic i acolo, dar cu diferenele de rigoare: n Ce rost au aceste nume care apar discret n paginile
Desigur, nainte de a se apuca de lucru, a avut de Romnia, intr direct n buzunarul chelnerului, pe cnd crii cu minime explicaii, ct s nu plictiseasc? Autorul
fcut fa unei dileme: s se extazieze (aa cum fac cei baciurile oferite de americani prin card sunt impozitate, nu uit o clip c este profesor: instruiete i educ, adic
mai muli care viseaz sau cltoresc n America) sau s o parte intrnd n buzunarul statului. Se uit i spre face deopotriv cultur i civilizaie. l pune pe cititor n
demitizeze? Prevztor, scrie un Prolog de patru pagini, tomberoanele de gunoi golite zilnic de gunoieri dotai cu situaia de a compara i a se compara. Finalul crii d de
n care i justific o atitudine echidistant, moderat, uniforme reflectorizante i mnui, iar afiele de la ghen gndit oricrui cititor, pentru c autorul are contiina
plecnd de la premisa c de fapt, cltoriile reprezint te roag s-i arunci gunoiul sortat n tomberoane scrisului temeinic i durabil, lsndu-i ns acestuia
oportunitatea fireasc de a ne observa contemporanii, speciale. l surprinde disciplina oferilor americani, foarte posibilitatea de a reflecta, cci nu caut s-i impun cu
i-l ia drept martor pe N. Iorga care afirma c o cltorie tolerani, faptul c indicatoarele sunt nsoite de explicaii tot dinadinsul punctul de vedere, fcnd cu acesta un
face ct un an de coal. Profesor, filozof i un foarte fin scrise. Au i ei maini hrbuite, producnd un zgomot dialog subtil i credibil. Cartea se ncheie cu o fraz
observator al lumii contemporane, Grigore Spermezan infernal. Observ i un vagabond solid i brbos care i memorabil: SUA reprezint un model la care mereu ne
observ c America este modelul i motorul mondializrii face veacul cerind cuminte la un semafor, dar nu prea raportm, chiar dac uneori nu cunoatem pe deplin
i globalizrii i c viitorul omenirii pare croit dup chipul era bgat n seam. Fiul o prevenise pe mam s nu se aceast ar pe care o admirm fr rezerve, cu toate c
i asemnarea Americii. Cu Romnia este optimist, mbrace prea luxos c ceretorii o cred bogat i vin s- aici omul pare nu rareori metamorfozat n simplu apendice
integrnd-o n aceast evoluie: Va arta aa cum arat i cear bani. Spioneaz i munca lucrtorilor la montarea al mainilor i pieei. Pentru c America de azi poate fi
SUA azi, chiar dac pentru aceasta va trebui s treac unui tub banal de canalizare. Ei nu lucreaz mai repede apreciat ca modelul societii romneti de peste ani,
decenii bune. ca ai notri, dar salariul lor e de vreo 20 de ori mai mare, cine mai tie. Important este c avem un reper palpabil,
Chiar din primul capitol, America venim!, cititorului la randament egal. Ajuns la Pacific, ia n mn nisip pe dar care nu trebuie fetiizat sau adoptat fr spirit critic
i atrage atenia un citat din neasemuitul Nichita Stnescu, care-l las s se scurg din palm i nimic deosebit de atunci cnd ne raportm la societatea romneasc. Sper
citat care ar putea fi motoul ntregii cri: Gioconda vzut cel tiut de pe litoralul dobrogean. s avem nelepciunea de a nu uita acest lucru
la Luvru e mult mai prejos dect ideea ei circulnd Dac legumele sunt abundente i foarte bine Se repet obsedant n carte un cuvnt, pe care l-a
nestingherit prin lume. Scriitorul nostru admir cu ambalate, nu i se pare c mai au gustul tiut: Am cumprat socoti cheia nelegerii mecanismului complicat dup care
reinere ceea ce e de admirat i demitizeaz ceea ce o ceap ct un cpor de copil, dar acas am constatat se conduce societatea american, i anume cuvntul
crede c trebuie demitizat. n privina admiraiei, face o c aducea vag cu gustul a ceea ce tiam c este ceapa. LEGE, pe care toi americanii o respect i mecanismul
afirmaie interesant: America rmne un trm fabulos l entuziasmeaz modul exemplar de servire a clientului, merge chiar n articulaiile ei cele mai fine. Am citit undeva
i, cel mai adesea, inaccesibil. Dac perfeciunea ar lua n orice mprejurare: grija principal a americanului este c atunci cnd apare vreo lege la americani, acetia se
form palpabil n ceea ce privete organizarea i de a nu-i pierde slujba i de a nu ajunge la spital, ambele intereseaz doar de ce le este interzis. Diferena dintre
funcionarea societii de azi, atunci se crede aceasta foarte pgubitoare pentru buzunarele ceteanului de noi i ei e simpl: ei o respect permanent, pe cnd la noi
nu poate lua dect chipul SUA i al calitilor asociate rnd. ine doar trei zile, sau e fcut s fie nclcat deTOI!
acestora: simbol al libertii, al democraiei i prosperitii, Este intrigat c au dreptul s ia n cas i s utilizeze Autorul face discret aceast aluzie pe care cititorul nelept
locul ideal de mplinire a personalitii umane. timp de o lun produsele electrocasnice pentru a se o nelege. Amndoi ofteaz.
Iese cu inteligen dintr-o capcan mereu posibil. convinge de calitile lor, urmnd s le restituie Prof. Titi Damian,
Din noianul de ntmplri mai mici sau mai mari, de magazinului dac nu sunt mulumii. Liceul Teoretic Grigore Moisil Urziceni

5
roman
mi amintesc de primele zile Aurel ANGHEL -Mi, Prnoade, sta vrea s ne bage n colhoz.
cnd, student fiind n ultimul an, -Las c nu ne bag, sta spune tot felul de
n aprilie ne-am cstorit. Ne-a baliverne.
luat n gazd o coleg de -M nu te lua dup tia, zicea nea Nae, m tia
facultate, grecoaic. Familia
Ziacas locuia n spatele Ateneului
la etajul al treilea. La parterul
Ploniele nu s las pn nu ne vd i p noi la colhoz.
Nimeni nu zicea GAC. Le venea mai uor s zic
Kolhoz, de fapt, asta i era GAC-ul era colhozul,
cldirii era o cantin - fragment - modelul rusesc al celei mai anapoda organizri din
studeneasc. Toate fuseser istoria rnimii romne.
potrivite special pentru noi, facultatea la doi pai, n mn - Bun ziua mi tovari, se adreseaz tov.Daca .
cantina la ieirea din bloc, Ateneul aproape, oricnd -Mi tovaru Prnod, daca eu spun c n-am mai -Bun ziua, rspundeau oamenii cu privirea n
m puteam strecura cu sau fr bilet s ascult un mncat aa corcodue bune, m crezi? pmnt.
concert sau mcar partea a doua cnd nu se mai -V cred tovaru Onaca, de ce s nu v cred, ncepe lmurirea
cerea biletul la intrare. dar avei grij c sunt prea coapte i s nu v apuce -Mi tovari, daca am venit la Cocora, trebe s
Eram foarte bucuroi, aveam primele tacmuri, Ce s m apuce c eu sunt tare n stomac. tii c n-am venit aa d nebun i d capul meu
cte dou din fiecare i dou perechi de farfurii. Cine -Mai bine ai fi tare n altceva -Asta s tie, zicea Dulu.
mai era ca noi, cstorii dup patru ani de prietenie -M, da tiu c le ai cu glumele. -Pi, uite cum e treaba
studeneasc frumoas Mie mi spui d-astea, stai c-i spun eu ce am -Cum s fie? Colhozul nu e bun, nu s lovete cu
Bucuria noastr avea s primeasc din prima pit odat. ranu de la cmp.
noapte un pumn direct n fa. Pe la ora dou din -Eream i eu mai tnr d, c la tineree omul -Pi tocmai c e cel mai bun pentru cei d la cmp,
noapte, soia mea m trezete. Sttea ngrozit la umbl d colo-colo ca musca dup miere. noi muncitorii v trimitem tractoare, maini d
marginea patului m-am trezit. Plngea. Ce s fie? -Ce miere, tov.Onaca , pe la noi musca umbl dup semnat, d treierat, d toate.
- Uite i tu unde dormim noi. A dat cearaful la o altceva. -i dup ce treierai, grul unde s duce?
parte. Pe cearaful de pat cltoreau de colo-colo Rdea cu poft. -Grul s duce unde trebe, mi tovari, la siloz,
cteva plonie roii, grase, umflate, mucaser bine -Stai m tovaru, daca vrei, s auzi ce n-ai mai c acolo st cel mai bine
din sngele nostru. auzit. -Hm, o ntorce i Nae Grigori.
Prima reacie a fost s le lovesc, am i fcut gestul Eram gata s m nsor i m duc eu acas, c -Cum s stea acolo? Parc noi nu tim c d-acolo
de lovire cu furie aceste ngrozitoare insecte. Din prima eram deja muncitor la 1 Mai. ia direcia la rui.?
ploni a nit sngele. Era al meu sau al Matildei. In tren m gsesc cu una d la noi care cam umbla -Nu m tovaru , merge la mori s fac pine i
Vedeam pentru prima oar cum este supt sngele la p la ora. pentru muncitorii d la ora.
propriu i n minte mi-a venit imaginea sintagmei att Ne dm noi jos dn tren, aveam d fcut pn n -i nou ce ne mai rmne?
de uzate exploatatorii, care sug sngele poporului. sat vro 3 km.Treceam i pntr-o pdure. -V rmne, tovaru, v rmne i vou, o s v
Eram poporul, fceam parte din poporul al crui -M dau ea aa p lng ea, tii cum e cnd fac partidu i brutrii, s nu s mai chinuie bietele
snge era supt cu dragoste. De cine? Cine ne suge te-apuc chestia cu, tii dumneata ,c poate te-apucat femei cu zolitu pinii
sngele? i p dumneata vrodat. -Cum s chinuie, c asta le place lor cel mai mult,
Comunitii ziceau c ei, capitalitii, chiaburii, sug Eram numai ochi i urechi, auzisem c spune tot s fac pine i s lea dea la copii.
sngele poporului. Nu aveam deloc aceast felul de prostii, m-am dat dup colul casei i am -Ce spui, tovaru? Asta e ameeal, nu e vorb.
convingere, chiaburii din Cocora erau cei mai serioi umblat la amplificatorul din urechi. -Daca vrei s v facei pine, v d gru ct vrei.
i mai harnici oameni. Erau primii la munc, erau -Mi ,daca i spun , poate nu m crezi. - Cum adic ne d ct vrem?
omenoi, i salutam cu respect, mi rspundeau i -Hai s stm i noi, oleac, uite, colea. Deja -V d ct vrei din ce avei de luat p zilele munc
m mngiau cu privirea, m ntrebau ce mai face plecasem din drum i o duceam aa, tii cum s fcute. V mai d i bani.
Prnod, cum merge coala, m sftuiau s nv i ntmpl, d te-mpinge dracu cu femeia s nu te mai -Da lumnare nu ne d?, a ntrebat Colac.
mai bine. vad dect el. -Ce lumnare ,tovaru, partidul nostru n-are
Nea Costic Mircea auzise el c sunt bun la coal -Era i dracu cu dumneata? treab cu lumnrile i cu popii.
i c s ai grij, taic, s nvei, c Prnod nu are -Mi, las s-i spun, c e tare d tot. -Vrei s-i terminai i p popi?
pmnt prea mult i voi trebuie s rzbii cu coala -Ne lsm noi p iarb, tii cum e, o iau eu aa la -Da cu biserica ce s face?
M uitam la nenorocitele de plonie, am ntors pus mna ba colo, ba colo i m trezesc cu ea exact -Biserica? St la treaba ei, noi n-avem nimic cu
somiera i m-am ngrozit. La marginile scndurilor sub unde trebe. biserica.
zegras, n casa Ziacas, ploniele aveau o ar a lor, -Unde trebe, ntreab tata, care l avea i el pe -Carevaszic, biserica st la locul ei i o s punei
ieeau noaptea la atac i sugeau fr ruine dracu tot timpul lng el. grul n biseric
Erau roii-maronii. -Mi frate, daca am pus mna unde trebe, barem -D unde ai mai scos-o i p-asta?
Cine mai avea culoarea asta roie ca simbol? i s vedem i noi despre ce e vorba. -Pi n-am vzut eu la rui , o grmad de biserici
deodat m-am luminat. Ei sunt Ei sug sngele Pun eu mna i ncep, dau de acela, l sucesc o erau fcute magazii ,dar n ele nici bob de ceva.
poporului, i n minte mi-a venit numele unor activiti dat dup det, i arat degetul mic desfcut, dau eu -Era situaie d rzboi mi tovaru!
celebri de la mine din sat: tov. Bobe, cel care a venit o dat, dau de dou ori, dau de trei ori nu s mai -i la noi o s fie mai ru ca la rzboi.
cu colectivizarea era unul permanent vesel i termina, am dat d ase orii m-am speriat, nu mi -Partidul s ngrijete s v fie ct mai bine, i
binevoitor, rotund i gras, unul care vorbea tot timpul, s mai ntmplase aa ceva, era d groaz mi vou i muncitorilor.
care gsea legtur de vorb cu orice i dup dou tovaru Prnod. M-a luat tremuratusta e drac nu -Pi, n-ar fi mai bine s-i vad partidul de treaba
trei cuvinte auzeai: Partidul nostru, noi comunitii, e muiere! lui i noi de-a noastr?
poporul sovietic, kolhozul, etc. l ascultam i nu-mi -i ndrt cum l-ai dat tovaru Onaca? Noi tim ce avem de fcut, ce s ne mai nvee
venea s cred de unde le scoate. Venea des la noi, Prnod tia bine cum s provoace la discuie. De partidu ce s facem, a tiat-o scurt Prnod.
tata fcea un semn, mama se ncrunta dar nu zicea cte ori nu l-am auzit pclind pe unii mai slabi din -Mi ,oameni buni, partidu v vrea binele, voi vrei
nimic i pleca pn la bunica s o roage pe ea s fire, pe unii mai gur-casc, era tot timpul cu ochii n s arai cu caii toat viaa?
prind un pui i s-l frig pentru tov. Bobe. patru i pornit pe otii. Simeam cum l provoac pe -Pi ne-om lua noi i cai din ia de le zice cai
- Tovaru Prnodic, o lua cu diminutive i la Onaca s mai trnteasc vreuna. putere, adic tractoare i alte de-astea..
porecle, scoate i dumneata o uic, vorbea politi- -Pi asta era, i d asta m-a luat groaza, c nu-l -Tractoare nu pot lua dect chiaburii, voi suntei
cos, m gndeam cum m-ar fi rugat plonia s o las mai puteam da ndrt, parc s lipise d det i m mijlocai i sraci. Nu vedei voi ct oi fi tractoare n
s m sug. strngea cum te strnge elasticu. curtea voastr.
- Radule, hai m biatule s te facem membru de Pe tata l-a apucat rsul, rdea Prnod cu lacrimi. -Pi o s ne facem chiaburi i o s ne lum, a zis
partid, la toamn te pun director la Cocora. Cnd am -Da tiu c le croieti, tov.Onaca. Nae Grigori.
auzit-o i pe asta mi-a venit s-i arunc un bolovan n -Ce s croiesc, c era croit gata, aa ceva nu -S v fereasc Dumnezeu s ajungei chiaburi,
cap. vezi dect o dat n via. partidul nostru nu-i iubete p chiaburi , o s s lupte
Mai venise de la Ploieti unul tov.Onaca, eu i L-ai i vzut, nu i-ai fcut o poz?
cu ei pn i-o desfiina.
ziceam tov.Daca: Iar i-a apucat rsul pe amndoi.
-i pe urm ce s-a mai ntmplat? l-a provocat -i dup aia urmeaz mijlocaii, a mai zis Colac,
-Daca partidul m-a trimis acilea la Cocora, daca
tata. care avea pmnt mult, cazan de uic, avea tot ce-
nelegei d ce m-a trimes, eu v spui c partidul n-
a fost prost, cnd s-a hotrt s v trimit un muncitor M-am sculat i am plecat acas, m gndeam s i trebuie ca s fie bgat imediat la chiaburi.
s-l vedei n carne i oase, c trebe s nelegei de n-o pesc. n dou sptmnii era deja trecut pe lista
ce vrea el s-i uneasc p muncitori cu ranii, c e -Bine ai fcut, tovaru, n-ai vzut ce adnc e chiaburuilor.
frai, mi tovari, e frai i asta s vede i p stema puu cu funia lung? -Eu zic c ar fi bine s v trecei la colectiv.
partidului, noi cu ciocanu i voi cu secerea, asta e L-a apucat rsul i pe reprezentantul clasei -Noi nu ne trecem, s-au trecut toi sracii, noi
unirea dntre noi muncitoare. suntem aici baza satului Cocora, satu vechi, s-au
Onaca era un brbat de vreo 50 de ani, era cam -Tov.Prnod, ia cheam dumneata vro civa trecut ia dup vale care n-au nici dup ce bea ap.
slab dar ,cum se spune un brbat bine.Era nalt, vecini s stm de vorb Vezi m tovaru, partidu vrea ca toat rnimea
avea un pr negru, ochii vii dar blnzi, era tipic pentru -Despre ce s vorbim? s aib dup ce bea ap, nu numai vro civa
a spune: uite un comunist cumsecade i chiar era. -Pi daca i chemi, s le mai spunem d una d
exploatatori.
Datorit lui, ineficienei in lmuriea ranilor , al doilea alta, d unirea cu clasa muncitoare.
-i chem dac le spunei i lor ce ai pit cu femeia Nu v-a plcut c partidu v-a scpat de boieri?
GAC s-a nfiinat abia in 1957 spre Crciun.
aia n pdure -Nu ne-a plcut ,tov.Onaca. Noi am lucrat la Trancu
Venea, aduna 12 -15 steni vecini, ntr-o curte,
gsea un loc potrivit i ncepea cu tot felul de glume -Bine ,cheam-i. ani de zile, el ara ,el semna, noi pream porumbu
i bancuri. A intrat ntr-o zi i la noi , s-a aezat pe A plecat tata, l-a adus pe Dulu, pe Nae Grigori, de dou ori, l culegeam i ne ddea cte 3 couri din
patul de sub corcodu. pe Colac, pe Prlgic, pe Pitoru, pe Anton Barna, 5. Eram foarte mulumii. De cnd cu cotele obligatorii
Era o zi de var frumoas, a luat cteva corcodue pe Chiriac Surdu, pe tefan Ghinea, pe Petrea Turl. puse de partid, nu ne mai ajungem.

6
Alexandru Vldreanu - in memoriam
A vorbi de Alexandru Ialomia, Bucureti, 1985 ( coautor); n activitatea curent a dat dovad de omenie,
Vldreanu la timpul Tezaur de documente ialomiene (1392-19449) nalt profesionalism i o contiinciozitate exemplar,
trecut este destul de vol I, Bucureti,1991 (coautor); fapt ce a stimulat nu numai coeziunea colectivului
dificil, datorit Slobozia-400. Studii i comunicri monografice, dar i grija acestuia pentru soarta documentelor
personalitii sale Slobozia, 1994 pstrate n depozitele Direciei Judeene Ialomia a
deosebite care - i coordonator i autor al urmtoarelor studii: Arhivelor Naionale. Gritoare sunt crmpeiele de
astzi - se face puternic 1. Slobozia de la atestarea documentar la gnduri ale celor care i-au fost aproape n aceast
simit printre iubitorii de comun urban (1594 - 1912); activitate dar i ale altor persoane care l-au cunoscut
istorie local 2. Slobozia n perioada anilor 1944-1994; i au apreciat rezultatele muncii sale:
ialomiean dar n mod Istoria sloboziilor i a Sloboziei, Slobozia,1996, Am lucrat mpreun opt ani, din 1981 pn-n
special printre cei care i-au fost alturi n activitatea coordonator i autor al urmtoarelor studii: 1989, perioad n care au fost elaborate cele mai
sa de arhivist la Direcia Judeean Ialomia a 1. Arhivele-izvor al cunoaterii istoriei municipiului importante lucrri istorice privind trecutul istoric al
Arhivelor Naionale i care adesea l invoc cu Slobozia; jud. Ialomia pe baza fondurilor deinute de Arhivele
apelativul eful demonstrndu-i astfel profundul 2. 82 de ani de cnd Slobozia a fost declarat Judeene, s-a participat la organizarea a
lor ataament fa de omul care a gsit calea spre comun urban; numeroase aciuni privind popularizarea
sufletele lor, care a tiut s impun dar i s ofere materialului documentar, s-a mbogit tezaurul
respect celor din jurul su. ARTICOLE N PRESA DE SPECIALITATE : documentar al filialei, prin preluarea de fonduri de
Demersul meu urmrete prezentarea Clrai. Recensmntul populaiei din anul la unitile creatoare de documente din jude.
rezultatelor unei munci de 22 ani ntreprinse de 1838,Revista Arhivelor, II, nr. 4, 1989, pag. 343-348; Era o fire modest, dornic de lucru, i plcea
Alexandru Vldreanu n slujba Arhivelor, ncercnd Judeul Ialomia n timpul ocupaiei strine s fac lucrurile temeinic, era meticulos, i plcea
totodat s surprind calitile sale de coleg, lider i (decembrie 1916 - noiembrie 1918 ), Revista Arhivelor, s aib contacte cu lumea istoricilor i a cutat s
specialist remarcabil n munca cu documentele pe vol. LV, nr. 2, 1993, pag. 131-137; se specializeze n domeniul sigilografiei i heraldicii
care le-a ndrgit i ocrotit ntr-o msur demn de MnstireaSfinii Voievozi din Slobozia-loca ( Mihai Cotenescu, director Arhivele Naionale
admirat i de urmat de toi cei angajai ntr-o astfel de cult i cultur cretin ortodox, ndrumtorul pas- Ialomia 1976-1989 );
de activitate. toral, 1994, pag. 133-138; Mi-a produs de la prima ntlnire imaginea
Alexandru Vldreanu s-a nscut la 05.10.1947 Condica Mnstirii Slobozia, Almanahul unui om deosebit, prietenos, vesel, jovial care,
n localitatea ialomiean Movila. Studiile primare i bisericesc,1996, pag.132-137; aa cum aveam s m conving pe parcursul anilor,
liceul le-a urmat n perioada 1954-1965 n oraul Istoric al Direciei Judeene Ialomia a Arhivelor prea c este n permanen fericit, c nu se
Feteti, judeul Ialomia.. Pasiunea pentru istorie l- Naionale,Arhiva Romneasc, tom II, fasc.2, 1996, confrunta cu nici o problem, dei viaa i-a creat
a determinat s urmeze cursurile Facultii de Istorie- pag. 132-136; i multe probleme ca, de altfel, nou, tuturor.Sandu
Geografie din cadrul Institutului Pedagogic din Clrai - Hagieni n documentele lui Mircea cel Vldreanu era un arhivist desvrit, un specialist
Constana apoi pe cele ale Facultii de Istorie din Btrn care mirosea - cum se spune - arhivistica. Pot
Bucureti, pe care a absolvit-o n anul 1978 . Au Almanahul bisericesc, Slobozia,1997, pag. 107- s spun, fr s- mi fie ruine, c am nvat
urmat o serie de cursuri postuniversitare care l-au 110. multe lucruri, pe care teoria nu are cum s i le
ajutat s-i desvreasc pregtirea profesional: spun, de la Sandu Vldreanu. Sandu
curs de muzeograf-etnograf (1976) n cadrul SIMPOZIOANE I SESIUNI TIINIFICE : Vldreanu, cu experiena acumulat ca archivist,
Ministerului Culturii, curs de iniiere arhivistic simpozion i manifestri dedicate srbtoririi a a fost un director cum multe direcii judeene i-ar
(1982), curs de tiine speciale-heraldic, sigilografie, 400 ani de la atestarea documentar a municipiului dori. A fcut tot ce a depins de el, cu mult mai
genealogie, diplomatic ( 1986), curs de paleografie Slobozia, 1994 ( organizator); mult dect trebuia, pentru ca Direcia Judeean
chirilic ( 1989) n cadrul Arhivelor Naionale. De participant la studii i referate la sesiunile i Ialomia s devin o instituie apreciat i
asemenea, a urmat n cadrul Fundaiei Parteneri simpozioanele organizate de Arhivele Naionale. respectat. Prin implicarea sa n activitatea cul-
pentru Dezvoltare Local programul Comunicare- tural - tiinific local s-a fcut respectat de
Facilitare-Negociere. ARTICOLE N PRESA LOCAL : autoritile locale, fiind cu adevrat una din
Din anul 1968 pn n anul 2002 a ocupat succesiv Au fost valorificate subiecte din viaa economic, personalitile Ialomiei. (Nicolae iripan - Director
urmtoarele funcii: cultural, social, cultural, politic a judeului D.J.A.N. Clrai);
01.09.1968-31.08.1971, profesor de istorie, Ialomia n urmtoarele publicaii: Tribuna Ialomiei, Lucrnd mpreun cu Alexandru Vldreanu,
coala general com.Giurgeni, jud. Ialomia; Gazeta de Slobozia, Hermes-Press, Strict Autentic, am cunoscut omul care mi-a fost ef, coleg, prieten
01.09.1971-31.07.1976, muzeograf, Muzeul Jurnalul de Ialomia, Lumina,Tribuna Literar-Artistic i a crui vivacitate , optimism i buntate te
Judeean Ialomia; i Cultural, Pmntul, etc. molipseau. A rmas n inima mea ca un om vesel,
01.08.1976-28.02.1980, muzeograf istorie, de o aleas noblee sufleteasc i un foarte bun
Muzeul Judeean Ialomia de pe lng Oficiul ACTIVITATEA EXPOZIIONAL : profesionist (Druncea Rodica, consilier superior
Judeean Ialomia al Patrimoniului Cultural Naional; Heraldica i sigilografia din Romnia, organizat D.J.A.N. Ialomia);
01.03.1980-31.07.1989, arhivist, Filiala la Muzeul Judeean Ialomia, n colaborare cu nc de la nceputul carierei sale de arhivist la
Arhivelor Statului Ialomia; Arhivele Naionale, 1982, ( prima i unica expoziie Arhivele Naionale Ialomia, Alexandru Vldreanu
01.08.1989-30.05.1998, director, Filiala de acest gen n Romnia de pn la 1989); a manifestat devotament i o preocupare constant,
Arhivelor Statului Ialomia, iar din1996 al Direciei Ialomia n documente, expoziie de baz a n sensul popularizrii acestei instituii n mediul
Judeene Ialomia a Arhivelor Naionale; Arhivelor Naionale Ialomia, 1983. ialomiean, precum i al mbogirii ei cu material
01.06.1998-31.03.1999, muzeograf istorie, nc de la nceputul carierei sale de arhivist a fost documentar. M consider privilegiat c am lucrat
Muzeul Judeean Ialomia - O.J.P C.N.; implicat n activitatea de mbogire a bazei alturi de un astfel de om timp de 22 ani. ( Lungu
01.04.1999-30.11.1999, director, Muzeul documentare a Filialei Arhivelor Statului Ialomia, dar Zoica, referent superior D.J.A.N.Ialomia );
Judeean Ialomia - O.J.P.C.N. ; i a fondului de carte deinut de biblioteca acestei Avea un respect deosebit pentru toi, indiferent
01.12.1999-24.04.2002, director,Direcia instituii. Astfel, n data de 11 iunie 1980 a fost preluat c erau mai vechi n unitate sau nou ncadrai. n
Judeean Ialomia a Arhivelor Naionale. de Alexandru Vldreanu de la Biblioteca Central de preajma lui te simeai bine, uitai de oboseal,
Din vasta sa activitate tiinific nchinat istoriei Stat, Serviciul Rezerva Naional de Carte din te strduiai s nu greesti. A fost nu numai
locale, n continuare m opresc doar asupra celei Bucureti, un numr de 167 exemplare, n valoare de seful nostru, dar i un bun prieten. (Buzoianu
desfurate n calitate de arhivist la Direcia 2864,03 lei. De asemenea, a fost angajat ntr-o Georgeta, referent superior D.J.A.N.Ialomia);
Judeean Ialomia a Arhivelor Naionale, activitate aciune permanent de prezentare a unor expuneri Alturi de Alexandru Vldreanu am descoperit
ce poate fi segmentat pe urmtoarele paliere: intitulate S ne cunoatem trecutul istoric al multe din tainele acestei meserii, nou pentru mine
a. lucrri de specialitate; localitii, expuneri desfurate n numeroase n anul 2000, cnd m-am angajat la D.J.A.N.
b. articole n presa de specialitate; localiti ialomiene. Ialomia. Era un om blnd, vesel, cu mult putere
c. simpozioane i sesiuni tiinifice; n urma adresei nr.4630 din 10 mai 1982 a Direciei de munc, dornic s mprteasc din
d. articole n presa local; Generale a Arhivelor Statului, Serviciul Publicaii i cunotinele sale i celor din jur. Prin dispariia sa
e. activitate expoziional. Valorificare, prin care se arat intenia Institutului de prematur a lsat un imens gol n sufletul meu.
Istorie N.Iorga de a colabora cu arhivitii n vederea (Enescu Rodica, referent superior D.J.A.N.Ialomia);
LUCRRI DE SPECIALITATE : ntocmirii dicionarelor istorice judeene, conducerea prof. TTARU IONEL CRISTIAN
Tribunalul Judeean Ialomia. Schi de Filialei Arhivelor Statului Ialomia l-a desemnat pe Inspector principal
monografie, Slobozia, 1981(coautor); Alexandru Vldreanu s contribuie la elaborarea Direcia Judeean Ialomia a Arhivelor Naionale
ndrumtor n Arhivele Statului. Judeul dicionarului istoric al judeului Ialomia.
continuare n pag. 19

7
Liviu LOGHIN ce pcat n al noulea cer
o noapte-i iese iar din fire
i nu-i nimic eram n al noulea cer
oricum ne batem cap n cap cnd tu nvai s zbori
i ne convine
atunci
am tuns chilug o lacrim
Suspine care avea pduchi
i rie
de sus n jos nu se splase niciodat
sunt doar suspine i nu mi-a explicat de ce
ntr-o clip
soare cu plete
salcmii n alb i cu barb
soare cu dini n mare
iar este nunt
i se plnge tremur de orice cade astzi lacrimile vor s se nece
din cer i nu tiu cte-ar reui
ntr-o clip i din orice
de mai multe ori lacrimile mi albesc n mare
se face noapte ca ntotdeauna este ap
i-n ap
Lng mine Din apte-n apte cine tie ce
secret
roesc de ruine este clar ca bun ziua st s plesneasc
lacrimi nu se d oricnd
i aripi oricum
i oricui Al nimnui
am ars o sumedenie
de secunde ne numrm din apte-n apte nici nu mai tiu al cui sunt
i nu m-am copt al tu
m-am fript al meu
cei care nu ne ies
sunt printre noi al tuturor
Altfel sau am rmas al nimnui
de veghe la un pas de suferin
cnd mi s-a adus pe tav luna m mproprietresc secunde
n-am mncat-o cu tristee
Singurtate
pe-o lun de-a lui Jupiter
eram vegetarian
i-ndrgostit s-a nnorat
i i nu-i de vin alcoolul
Constatare II
altfel
singurtate-n doi
astzi nu mai am dini necazul mi iese prin piele
uneori cred
c am albit
Pe drumul grbovit nici n mine nu mai sunt i totul n jurul meu e alb
de aceea nu m caut
n noaptea de revelion ce zmbet a venit i-n seara aceasta
primesc colete cu tristee s se trateze de exces
de pe marte Afar
pe drumul grbovit Naivitate
iar am greit
licuricii transport lumina i vina este doar a mea
stelelor ce mor n mine a tras cu pratia ntr-o pasre
i
n orice lucru
a ciobit cerul
Nimicuri e altceva
ce dezastru
la un pas de altceva i nu pricep i
rmn cu piciorul n aer de ce m in afar ce naivitate
i ca pe bocanci n plin iarn
se stinge becul n pia meterii geamgii
se ludau c-au s-l separe
ne scoatem ochii n linia nti
i
ce bine se st la rnd Brambureal
iar suntem cum am fost din zori i pn-n noapte
nimicuri pentr-un surs pe eafod o zi abra
de floare n papuci
de salcm miezul nopii clu
Chiar dac rd
din ntmplare
n linia nti spectatori
m-am uitat plngnd sunt aranjate puncte
nici eu nu tiu unde zori lii de spaim
dup un program prestabilit
i nici cnd i nu e loc de alte semne ce brambureal
sau de cuvinte de-nceput
trec anii
seism n burta fericirii
ce groaznic
Stare
chiar dac rd De-a venicia
strg lacrimile cu fraul mi nghit lacrimile
i mi se apleac de-o venicie
tristeea se hrnete
Pcat numr frunzele care pleac cu zmbetul cii lactee
ilegal pe marte
muli cai alearg azi pe lun i nu tiu cum se face cel care avea scaunul la cap
i numai eu i numr c adorm i l-a aezat sub fund

8
Dan STNEAS perioad n care arhitectura sa a avut uneori de suferit
- i aici amintim doar distrugerea palatului Tuilleries n

PARISUL, 1870. Aadar, stilul bazat pe magnificen se menine


pn la finele secolului al XIX-lea, cnd apar cldiri
precum Grand Palais i Petit Palais unde, cu toate c

sau contemplarea eternitii sunt adoptate materiale i procedee tehnice moderne


pentru acel timp - n primul rnd folosirea metalului i
a sticlei pe scar larg, cldirile rmn totui
Vara Parisul este programul pe care i l-ai propus i hoinreti de-a tradiionaliste din punct de vedere arhitectural,
sufocat de cldur i de lungul i de-a latul cartierelor centrale - departaments nrudite de pild cu Dme des Invalides cu care se
turiti. Oraul acesta imens nu are timp de odihn -, chinuit de canicul, prin mulimea ce se revars nvecineaz, dar de care le despart aproape dou
sau rgaz. continuu pe trotuare, indiferent de orele zilei - europeni, secole de istorie.
Strzile i sunt asaltate de mulimi curioase i grbite, africani, asiatici, n timp ce autoturisme luxoase, ori Marea sistematizare a oraului fcut de
dornice s vad ct mai mult... Inarmai cu hri sau motociclete strlucitoare trec n tromb grbindu-se baronul Haussman n a doua jumtate a secolului al
urmnd disciplinai ghidul cu mna ridicat n care s depeasc stopul urmtor mai nainte ca acesta nousprezecelea a nsemnat o vast operaiune de
acesta ine de obicei un stegule, o floare sau o earf s afieze culoarea roie. ordonare i dispunere a cldirilor n jurul unor axe bine
colorat, grupuri de tineri sau vrstnici ncearc s nclini s crezi c valul de oameni culmineaz determinate care i strbat suprafaa ca nervurile unei
i fac loc pe strzile aglomerate, prin pieele pe Champs Elysee, acolo unde se afl magazinele frunze imense de o parte i de alta a Senei.
mpodobite cu statui i mrginite de cldiri datnd din cu cele mai mari atracii... Dar la fel de muli sunt i Raionalism tipic francez, ar spune unii... Pragmatism,
perioade cu semnificaie deosebit pentru istoria cei care asalteaz Galeriile La Fayette - e sezon de ar afirma alii... Ceea ce conteaz ns este faptul c
Franei - Marele Secol, sau secolul Regelui Soare, solduri -, sau muzeul Louvre, nghiii de piramida ce acest megapolis poate fi lesne parcurs cu harta n
epoca luminilor, perioada Imperiului -, oprindu-se n se nal n curtea veritabilului edificiu. De fapt mn fr pericolul de a te rtci. i turistul din
faa monumentelor de o vrst memorabil, ns muzeele sunt al doilea obiectiv cutat cu obstinaie perioada modern profit din plin de aceasta; astfel
extraordinar de bine conservate, sau a muzeelor a n aceast perioad. Aici, ca s intri trebuie s vii din c, poi ntlni pe strzi sau prin piee oameni n inut
cror celebritate a devenit demult binecunoscut n timp, altfel riti s stai la coad pentru a obine bilet. lejer, cu rucsac n spate i aparat foto pe umr,
toat lumea: Louvre, Orsay, Centre Georges i, evident c ai ce alege... consultnd harta oraului pentru a-i alctui itinerarul.
Pompidou; nghesuindu-se pe vaporaele care Am pomenit mai nti muzeul Louvre, pe care Este vorba desigur de acel turist care, fie din cauza
brzdeaz Sena - bateaux mouche -, plimbndu-se oricine, orict de novice n privina artei dorete totui bugetului modest, fie din dorina de a strbate locurile
prin grdini i parcuri cu nume sonore - Luxembourg, s-l vad. Louvre ns este imens. El nu poate fi cu piciorul pentru a le putea vedea pe ndelete, a
Tuilleries -, sau odihnindu-se la mesele nenumratelor vizitat ntr-o singur zi. Nici mcar ntr-o sptmn, renunat la serviciile autobuzului de tip Open Tour,
bistrouri i cafenele de pe bulevardele umbrite de dect cu riscul de a te plimba prin galeriile sale i a te care n schimbul unei sume de aproximativ 20 euro
castani. opri doar acolo unde te intereseaz. Este soluia te plimb pe o rut ce atinge toate punctele de maxim
Ajuns n ora trebuie s i faci neaprat un majoritii vizitatorilor atrai de opere arhicunoscute - interes turistic. i, tot n sprijinul turistului, Parisul ofer
plan de vizitare, altfel riti s te pierzi furat de un excepional mijloc de transport, aflat la
pitorescul acestuia. Trebuie aadar s i stabileti ndemna oricui - metroul. Acesta este alctuit
unde vei merge n fiecare zi, pentru c timpul i dintr-o extraordinar de bogat reea de tunele
este msurat i oricum nu vei putea s vezi cre se ntind peste tot, traversnd cruci i
totul... Aadar, dup ce ai admirat mai nti curmezi oraul - de la nord la sud , de la est la
perspectiva inegalabil pe care i-o ofer Sena, vest, intersectndu-se i ramificndu-se, ieind
mrginit de cldirile ce se nal pe rive gauche la suprafa i cobornd apoi, tot mai adnc pe
i rive droite, traversat de poduri cu nume sub albia Senei; garnituri de trenuri care se
sonore - Pont Neuf, pont Alexandre sau pont succed la un interval de 4 minute, de cele mai
Napoleon -, te opreti la Notre-Dame, aflat pe multe ori ticsite de cltori, cu legturi att de
lIle de la Cit, acolo unde este punctul de plecare bine stabilite nct poi lesne s ajungi n orice
al oraului, antica Lutece, pomenit n scrierile punct fr pericolul de a te rtci, urmnd doar
lui Iulius Cezar, cuceritorul Galiei. Cldirea o indicatoarele care te cluzesc n acest labirint
cunoti - din fotografii sau din albume. Dei modern al crui minotaur a fost ucis de
nceputul ei dateaz de prin anul 1245, iar istoria performanele tehnicii.
nu a cruat-o, aici avnd loc evenimente violente La Place Charles-de-Gaulle Pentru c, orict de clasic, orict de academist
ca cele din timpul Revoluiei - Notre Dame i ar putea s i par la un moment dat Parisul,
ridic pe mai departe maiestoas turlele mpodobite Venus din Milo, Victoria din Samotrake, dar mai ales efectele tehnicii moderne se fac simite pretutindeni. Este
cu sculpturi, mrginit de arcuri elegante ce se desfac Gioconda, a crei celebritate a crescut i mai mult nc unul dintre paradoxurile acestui ora uimitor -
de o parte i de alta, ca petalele unei flori i avnd n dup apariia crii lui Dan Brown, Codul lui Da Vinci... melanjul de istorie i modern, de vechi i nou.
centru dou rozase multicolore ale cror vitralii Ca i Parisul ns, Louvre are secretele sale Probabil c totul a nceput n acel an 1889 cnd
coloreaz lumina soarelui n toate culorile spectrului... - mici capodopere, adevrate bijuterii artistice pe care inginerul Gustave Eiffel a proiectat i a ridicat apoi uimitorul
Smerii i tcui turitii se nvrtesc pe sub bolile turistul prea grbit sau ignorant nu ajunge s le turn ce n poart numele, strnind la nceput reacii
nalte; aparatele foto clipesc n semintuneric, iar cei descopere... Lucrri de mici dimensiuni, aflate n sli adverse ca tot ce este nou i neateptat. Au urmat apoi
mai curajoi urc n cele dou turnuri, pe scri mai periferice, puin frecventate, unde odat ajuns, alte realizri, mai puin spectaculoase, astfel c, ncetul
spiralate, pentru a admira panorama oraului sau spre rmi fermecat i emoionat n faa unor statuete din cu ncetul, acest ora imperial devenea tot mai mult o
a-l ntlni pe Quasimodo... perioada egiptean, vechi de 3-4 mii de ani, urbe modern din punct de vedere arhitectonic, lng
Dup Notre Dame, pentru a te menine ntr- reprezentnd cel mai adesea oameni simpli, n vechile i venerabilele sale cldiri proiectate de arhiteci
un fel tot la nlime, ai putea ncerca Tour Eiffel. Uriaa atitudini fireti, cotidiene, att de diferite de cele oferite de geniu ca Jules Hardoin Mansard, Libral Bruant sau
dantelrie din fier i oel nc uimete, astzi, cnd de statuile oficiale; vase greceti sau statuete din Jaques-Ange Gabriel ridicndu-se cldiri ce uimesc mai
nlimea ei nu mai nseamn mare lucru comparat argil colorat, portrete de Fayum, att de vii, dei n mult din punct de vedere tehnic dect artistic...
cu zgrie norii sau turnurile de televiziune. Dar lumea marea lor majoritate reprezint defunci; pnze de mic Amintim, n acest sens piramida ridicat n
se nghesuie s o vad i mai ales s urce la etajele format ale unor pictori germani sau olandezi - un curtea strlucitorului palat Louvre, turnul Montparnasse,
superioare folosind n acest scop liftul sau scrile Brueghel, Holbein sau Hobbema, scene rneti din dar mai ales conglomeratul de zgrie nori din cartierul
metalice. i, desigur c odat ajuns sus, panorama Millet sau naturi statice de Chardin. Surprins, n faa La Dfense - un univers de beton i sticl ce prefigureaz
oraului - o mare de cldiri strbtut de panglica lor ncerci o bucurie la fel de mare ca aceea provocat n mod ct se poate de elocvent cum vor arta oraele
Senei - ncnt. Parisul este frumos indiferent din ce de admirarea unor capodopere pictate pe mari viitorului.
unghi l priveti, iar oboseala sau efortul pe care l-ai suprafee de pnz - Nunta din Cana de Paolo i, tot de modernismul Parisului, de socializarea
depus nu mai conteaz. Veronese, Pluta Medusei de Gericault sau Masacrul spaiului acestuia am putea spune, ine i iniiativa, puin
Pe urm, te gndeti c ar trebui s mergi la din Chios de Eugene Delacroix. Miracolul artei const bizar la prima vedere, a edililor oraului de a transforma
muzee, sau s vezi alte monumente. Curnd ns i n aceea c poate fi atins indiferent de suportul pe o parte din malurile Senei n plaje pentru aceia dintre
ajungi s descoperi c n Paris o simpl plimbare pe care este realizat opera. parizieni, care, dintr-un motiv sau altul nu au plecat s
jos i dezvluie aspecte deosebite, pentru c, fie c Ceea ce domin la Paris este grandiosul. Se i fac vacana estival n alt parte... Tone de nisip
vrei, fie din pur ntmplare, la tot pasul descoperi poate spune c realizarea acestuia a fost preocuparea auriu au fost dispuse pe cimentul malurilor. ezlonguri,
cldiri, piee sau parcuri de un farmec inedit, dintre principal a artitilor, mai ales arhiteci, aflai n slujba palmieri n supori de lemn, duuri i o mulime pestri
care multe celebre - Place Vndome, Place des Voges, unor monarhi cu ambiii imperiale. Parisul se voia i a alctuit mai ales din copii i tineri care, n costum de
Place de la Concorde; strzi ca Rue Rivoli, Rue de la devenit odat cu trecerea timpului un ora cu aspect plaj se expun soarelui dogoritor de iulie... Muzic,
Botie, rue du Fubourg Saint-Honore, Boulevard Saint- de metropol, un ora ce reflect dorina de grandoare agitaie, joac... S-a dat liber la petrecere i lumea
Michel, Voulevard des Italiens, Boulevard des i orgoliu care i-a animat pe regii si, tendin care s- petrece...
Capucines, etc. -, aa c aproape c ajungi s uii de a meninut chiar dac ara a devenit republic - (continuarea n numrul viitor)

9
roman
SATE IALOMIENE DISPRUTE

MRAI, LIPERETI I DOBROEI


Hrisoavele vremurilor trecute atest c prile judeului pe care el o cumprase mai devreme de la nepotul ocinele de la Lipereti erau n vremea lui Matei Basarab
Ialomia, pe cursul rurilor, erau locuite de numeroase lor, Mircea, moie lng Rduleti i alte moii ale n stpnirea unor moneni, care cutau atunci cnd
comuniti rneti, multe dintre ele stpnind propriile Vcrescului. erau nevoii s-i vnd prile lor, s le dea totui
pmnturi. Cauze diverse au determinat la anumite unor rude, respectnd dreptul de protimisis i evitnd
momente istorice destrmarea acestor sate, a cror Lipereti, amintit i ca Lipreti, Lipireti ori ptrunderea strinilor n comunitate, o arat i un
amintire o pstreaz nc actele medievale. n secolele Lepreti, apare atestat ncepnd cu 27 mai 1545, hrisov din 6 septembrie 1649, prin care amintitul
al XVI-lea i al XVII-lea, trei sate ialomiene din colul cnd pe un hrisov apare amintit ,,Badea, fiul popii din Drghici logoft adeverea c a cumprat de la Crstea
de nord-vest al judeului, aezate pe cursul Sratei Lipreti de la rul Ialomia6. Vreme de dou decenii, i Apostol partea de moie pe care ei o avuseser de
de Jos i azi disprute, apar menionate regulat: Liperetii apar n hrisoave tocmai n legtur cu acest la vrul lor Matei din Lepreti, din aa-zisa parte
Mraii, Liperetii i Dobroeii. nvat ridicat de acolo, Badea, ajuns logoft n Logofeeasc. Drghici o vnduse apoi vrului su,
cancelaria domneasc a rii Romneti7. La 9 Radul logoft, pentru 800 aspri20.
Primul atestat dintre acestea era Mrai, noiembrie 1557, el semna ca ,,Badea din Lipreti,
Amrai sau Marai, nume ce amintea probabil starea care am scris ntre diacii cei mici8, iar la 10 octombrie Dac la anul 1650, ocina Liperetilor era
locuitorilor de acolo1; satul era aezat pe moia 1564 semna ca ,,Badiul, fiul popei Stan de la Lipreti, moneneasc, cei mai nsemnai proprietari acolo fiind
omonim de pe Srata de jos. Satul Mrai apare cel mic ntre logofei9. Radul logoft i vrul su Drghici logoft, n a doua
atestat prima dat n documente externe, respectiv jumtate a secolului al XVII-lea, prile moiei aveau
n condicile comerciale ale Braovului, de la jumtatea Logoftul Badea s-a ridicat din rndul s treac n proprietatea unor mari boieri. Gheorghe
secolului al XVI-lea. Astfel, n anul 1542 era nregistrat comunitii de moneni de la Lipereti, iar hrisoave Bleanul biv vel ban, urma al boierilor din Sltioare
un negustor din Mrai, care fcuse un transport n din jurul anului 1600 amintesc i ali moneni de acolo, i mare proprietar la Sltioare, Rduleti, Mrai i
valoare de 480 aspri, iar n anul 1551 un alt negustor unii ajuni dregtori domneti. Dou hrisoave din anul Ojogeni, cumpra la 12 mai 1677 ocin la Lipreti,
fcuse un transport de mrfuri n valoare de 2520 1591, date de voievodul tefan Surdul, ntreau ocine de la un Radul aprodul din Bucureti i de la soia
aspri2. la Lipereti slugilor domneti Zbiroaia, Ciomag i acestuia, Maria21.
Manura, respectiv unui Macarie cu ceata lui,
Prima atestare ntr-un document intern dateaz amintindu-se c aveau cri de stpnire nc din Ca i Mraii, moia Liperetilor avea s ajung
din 15 septembrie 1557, cnd voievodul Ptracu cel vremea voievodului Petru cel Tnr, adic de la anii n stpnirea lui Ianache Vcrescu, n vremea lui
Bun ntrea Domniei Maria, fiica sa, mai multe sate 1559-156810. Dup anul 1620, ntre monenii din Constantin Brncoveanu. La 9 ianuarie 1706, un Sibiu,
i robi igani. Hrisovul amintete i ntrirea unei Lipereti ptrunde Radul logoft din igneti. La 1 fiul Radului logoft ignescul adeverea c vnduse
jumti din satul Mrai, ocin pe care Domnia Maria mai 1620, Radul logoft cumpra 20 de stnjeni de moie la Lipreti marelui ag Ianache, moie vecin
o primise ca dar de nunt de la mtua sa, jupneasa ocin la Stroeti pe Ialomia, n vecintatea cu ,,Jilava ce se cheam Sltioarele cele vechi i
Stanca din Sltioare, sora Doamnei Voica:,,iar Liperetilor, de la Matei, fiul lui Barbul din Lipereti, care fusese de motenire a nepotului lui Radul,
cumnata Domniei mele, jupania Stanca din Sltioare, ntre martori fiind i uncheaul Stoica din Lipereti, Gheorghe sin Vintil ot igneti22.
a druit, de a ei bunvoie, cu jumtate de sat din precum i moneni din chei, Dobroei i Neniori11.
Mrai, pe fiica de inim a Domniei mele, jupania La 3 aprilie 1621, Radu Mihnea voievod ntrea lui Dobroeii, cu numele dup vreun Dobrot23,
Maria3. n secolul al XVI-lea i n prima jumtate a Radul logoft cu fiii ocin la Lipreti, partea lui Plav, erau n prile Brbuletilor de mai trziu24, aadar tot
secolului al XVII-lea, moia Mrai aparinea boierilor pe care acesta din urm o zlogise pentru 2000 aspri pe Srata de Jos. Moia avea un capt pe rul Ialomia
din Sltioare, fiind alipit moiei de batin a acestora. lui Nan logoft din Brbteti. Se amintea c Radul, i cellalt la Lindiceti, Cotorca de mai trziu. Dobroeii
Ctre anul 1650, hrisoavele arat ns ptrunderea vr de-al doilea cu Plav, o rscumprase de la Mua, au prima atestare la ,,leat 7084(1575-1576) ntr-un
altor boieri n stpnirea pe care Sltiorenii o fiica lui Nan logoft i de la Nan, nepotul lui Nan hrisov al cancelariei lui Petru cel Tnr, hrisov scris
avuseser netulburat pn atunci asupra moiei logoft, tot pentru 2000 aspri; martori fuseser de ,,Stan grmatic din Dobroei25.Comunitatea de la
Mrai, dup cum arat i divizarea moiei. Astfel, la moneni din Lipreti (Climan, Stoica, Elie), Dobroei era una de moneni, aa cum arat mai multe
12 iunie 1647, doisprezece boieri luai pe rvae Brcneti .a.12.Logoftul Radul cumpra o alt ocin hrisoave de la sfritul secolului al XVI-lea i de la
domneti ale lui Matei Basarab, hotrniceau prile la Lipereti, partea Manuretilor, de 75 stnjeni, la 8 nceputul celui urmtor. La 4 ianuarie 1580, voievodul
moiei Mrai, la cererea lui Paraschiva vornic i a noiembrie 1631, pltind cte 20 de bani stnjenul Mihnea Turcitul ntrea lui Borcea i fiilor si, ocin la
frailor si, pe de o parte i a frailor Gheorghe clucer moneanului Radul13. Ceva mai trziu, la 9 iulie 1646, Dobroeii din Vale, din partea lui Dobrota i a lui Dan
i Ptru sluger, pe de alt parte. Boierii hotarnici au monenii Apostol i Macarie din Ojogeni adevereau i a lui Clin. Se amintea c Borcea, cu fiii si, Muat,
stabilit ca partea de sus a moiei Mrai, ,,alturi cu lui Radul logoft c vnduser lui Udrea Doicescul Tuduru, Stnil i Radul cu soia Deva i fiul Stan,
Srata, s o aib n stpnire Paraschiva vornic cu clucer partea lor de ocin la Lipreti. Deoarece acea cumpraser jumtate de ocin de la Drghici ban i
fraii si, iar cealalt jumtate a moiei, partea de parte, zis Logofeeasc, fusese vndut fr tirea cealalt parte de la Drghici din Ccai26. Acelai
jos, alturi de ,,Rduletii ce i se zice Ccai, s o lui Radul logoft, frate de ocin cu cei doi i care voievod ntrea la 2 martie 1583 lui Iuga i Stoica
aib n stpnire Gheorghe clucer i Ptru sluger4. avea drept de protimisis, Radul ,,i-a lepdat banii moie la Dobroeii de Jos27. Monenii din Dobroei
Hrisovul arat i limitele moiei Mrai, ntins aadar clucerului i a rmas s in el acea ocin14.De la anii ddeau adeverin unui Ion, fiul Crstei i nepotul
de la Srat -dincolo de care era moia Sltioare, 1624 i 1629 sunt amintii ca martori n vnzri de Stanci, precum c un Cireco din Pupezeni avusese
cea mai ntins n acele pri -i pn la moia ocine la Mirceti i Stroeti15 ali doi moneni din moie la Dobroei i o dduse ca zestre fiicei sale
Rduleti. O nou hotrnicire s-a fcut, tot din porunc Lipereti, anume Matei, fiul lui Barbul i Mircea16. Stanca. ntre martori erau amintii ,,uncheaul Stan
domneasc, n iunie 1650, ntre cei crora li se ntrea Primul era atestat ca vtaf, adic mai-mare peste Obeal din Dobroe i fiul lui, Radul i Druja i Gago,
stpnire la Mrai fiind de data aceasta i Ptraco comunitatea moneneasc, la 20 mai 1632. Hrisovul fiul lui Stanciul Strezoiul de acolo28. La 30 ianuarie
postelnic, din neamul boierilor dmbovieni de la dat atunci amintea c un Radul Glgie intrase n 1609, un Radul, fiul lui Bogdan din Vrti, vindea lui
Bucani. Cei doisprezece boieri luai pe rvae rndul monenilor din Lipereti dup ce cumprase Andoniu dorobanul din Bucureti 50 stnjeni de ocin
domneti ntreau c ,,la Amrai a avut Paraschiva 300 stnjeni de moie acolo, partea lui Plavu i a la Dobroei29. Doi slujitori domneti cu atribuii militare,
vornic cu fraii lui jumtate de moie, iar Gheorghe lui Ciomag. ntruct cumprtura se fcuse fr tirea de fel din Dobroei, apar ca martori ntr-un hrisov din
clucer cu frate-su Preda sluger i cu Ptracu lui Udrite logoft, fiul vtafului Matei de acolo, deci 20 iunie 1636, al voievodului Matei Basarab, Eftimie
postelnic au avut alt jumtate. Paraschiva a luat pe fr respectarea dreptului de protimisis, logoftul a iuzbaa i Voislav clraul30. n anul 1646, ali doi
din sus alturi cu Srata i Ptracu pe din jos, pe vrut s-i ntoarc banii lui Glgie i s opreasc ocina. moneni din Dobroei, popa Vsiiu i Stanciul Strizoiul,
lng Rduleti ce se zice Ccai5. Ctre anul 1700, La rugmintea lui Glgie, Udrite i-a lsat 200 stnjeni apar ca martori n vnzri de ocine la Stroeti i
moia Mrai intra n stpnirea marelui ag Ianache i i-a ntors banii pentru 100 stnjeni, ntre martorii respectiv, la Crlig, acolo unde vindea ocin un
Vcrescu, rud i mare dregtor al lui Constantin din Lipereti fiind Dumitru croitorul, Panait negustorul postelnic Duia din Dobroei31.n secolul al XVIII-lea,
Brncoveanu. Vcrescu cumprase deja prile .a., iar scriitorul hrisovului, popa Ionaco din moia Dobroei, numit atunci Brbuleti, avea s intre
propriu-zise al moiei Sltioare, la care avea s Lipereti17. ncepnd cu anul 1631, ntre martori la n stpnirea familiei Arion, care a stpnit-o i n
alipeasc i ,,trupurile moiilor Mrai, Lipereti, vnzri de ocine la Lipreti, Crligu i Lindiceti18 cursul secolului urmtor.
Rduleti i Ojogeni. Un hrisov din 10 noiembrie 1691 apare Drghici logoft, slujitor domnesc ridicat i el
Prof.Drd. TEFAN GRIGORESCU
atesta c fraii Pan prclabul i Vlad vindeau lui dintre monenii Liperetilor. Drghici apare amintit ca
Ianache Vcrescu moie la Mrai, alturat moiei martor n mai multe hrisoave19 din anii 1645-1647. C
(continuare n pagina 22)

10
roman
Dorina ENE nsui Apollo mi-a artat drumul. Mi-a destinuit c ea-mi
va fi soie pentru venicie... Iat i tblia de la oracolul
care se aezaser mormind pe locurile lor i, dup ce
se fcu linite, ncepu:
su. - L-ai cunoscut pe fiul meu ca pe un rzvrtit, un

UMBRA ROMEI Prinii cercetar tblia i tcur mult vreme. ntr-un


trziu, Scipio Aemilianus rosti ncet, dar hotrt:
- Nu ne putem mpotrivi voinei zeilor... De vreme ce ei
nii doresc aceasta, nseamn c prin voia lor s-a
aprtor al sclavilor? Oare nu v aducei aminte ct de
mult i ura? Nu v amintii sentina de moarte pe care a
dat-o galului aceluia, chiar n ajunul plecrii n Asia?
- Acestea au fost fapte demne de un roman adevrat,
(urmare din nr.7/8/39/40) petrecut totul! Du-te, Septimius, cstorete-te cu - i se rspunse - dar cum se potrivesc ele cu ce are de
- Cum se ajunge la stadiul de animal? - reflect tatl. Hippolita. Eu voi ncerca s-i pstrez magistratura. gnd s fac acum? Cum de se njosete lundu-i de
- tii foarte bine c i noi, romanii, avem obiceiul s - i mulumesc, tat! - exclam tnrul. - tiam c m soie liberta? Oare nu-i mai amintete de propriul lui
vindem ca sclavi poporul unui ora cucerit, deci oameni vei nelege... trecut?!
care s-au nscut liberi i apoi devin animale... Ai concepii - Care tat nu-i nelege fiul cel rsfat? - zmbi - Nu i-a dezminit niciodat originea roman -
ciudate... Nu sunt totui periculoase, pentru c nu vei gsi senatorul. continu calm Scipio Aemilianus. - Este un osta viteaz i
adepi. - S ne-o aduc pe urm pe Hippolita, s-o cunoatem un comandant capabil, demn de ilustrul Africanus, slvit
- Nu. Vremurile nc n-au venit - zise gnditor i noi - zise mama. fie-i amintirea!
Septimius. - Soia mea va veni s vi se nchine ca unor prini ce- - Nu-l mai amesteca pe Africanus n afacerea asta! -
- Dar vor sosi i timpurile cnd oamenii nu vor mai fi i vei fi - spuse Septimius. - i asta ct de curnd... mri un senator. - Ar roi de mnie dac-ar ti...
apreciai dup starea fireasc, de libertate, sau S-au desprit n cei mai buni termeni. A doua zi, - A pacificat Asia, dup cum bine tii! - relu aspru
nefireasc, de sclavie, ci dup meritele fiecruia n cadrul Septimius urma s se ntoarc n Asia. Aemilianus. - Numai prezenei lui acolo i datorm linitea
condiiei sale de om. din provincie. Altfel ar fi rscoale peste rscoale. Iar acum,
- Te pomeneti c te-ai fcut profet... - zmbi ironic X pentru c zeii au vrut aa, oamenii nu au dreptul s se
tatl El prsi Roma, ntr-adevr, dis-de-diminea, grbit amestece!
- Nu - rspunse fiul cu amrciune. - Vd doar cum ar s-i revad ct mai curnd iubita. Dar a doua zi dup - Zeii?! De unde ai mai luat-o i pe asta? Huleti?! -
putea fi Roma fr aceast umbr care-i ntunec plecarea lui, pe cnd corabia care-l ducea, mnat de strigar senatorii.
splendoarea... Ar fi ntr-adevr cetatea universului. vntul prielnic, ajunsese n apropierea Greciei, n Cetatea - Convingei-v singuri! - rosti imperturbabil
Republica model, cu oameni egali ntre ei, ceteni, ff Etern, reizbucni scandalul. Aemilianus, aruncndu-le tblia lui Phoebus-Apollo, pe
ca omul s aib dreptul a-l nrobi pe om! Ar fi cetatea Un sclav al lui Scipio Aemilianus auzise din ntmplare care i-o reinuse fiului su tocmai pentru o asemenea
demnitii i-ar purta netirbit aureola pe fruntea-i ultimele fraze schimbate ntre prini i fiul lor n atrium-ul eventualitate. - Zeii l-au pedepsit aa pentru ura lui
semea... casei senatorului. Se grbise s-i mprteasc altui exagerat fa de sclavi...
- Da, poate, cndva aa va fi - se ncrunt Scipio sclav vestea c tnrul stpn avea s se cstoreasc Senatorii citir tblia i o linite de mormnt cuprinse
Aemilianus. - S ne ntoarcem ns la prezent. Ce ai de cu Hippolita i s-o aduc la Roma. n seara aceea toi deodat marea sal. ntr-un trziu, cineva i napoie lui
gnd cu sclava ta? sclavii casei, care erau i ei la curent cu trboiul pe Scipio Aemilianus dovada nevinoviei fiului su.
- Are doar nousprezece ani - zise Septimius, care-l fcuse Livia Fulgentia, aflar noutatea. - Aa i este deci destinul... - se auzi o voce.
luminndu-se la fa. - S-a nscut liber, fiica unui crturar A doua zi diminea, pe cnd Septimius prsea - Da. Ar trebui s-l comptimii, nu s-l judecai - spuse
atenian. Numai de cinci ani e sclav. A crescut printre Roma, unul din sclavi ntlni la pia un prieten, sclavul Aemilianus. - De-aceea am cedat i eu...
cri i e mai cult dect toate matroanele Romei luate la unui vecin al senatorului i-i destinui vestea cea - Va trebui s consultm i noi oracolul! - zise cel mai
un loc. senzaional. Acesta o rspndi n tot oraul i astfel btrn senator. - Chiar acum s mergem la templul lu
- Aha, - exclam tatl - sigur c v-ai neles, doi oareci ajunse s-o afle o sclav credincioas a Liviei, care i-o Jupiter Capitolinus!
de bibliotec... aduse la cunotin stpnei sale n aceeai sear. Scipio Aemilianus se nvoi. Plec mpreun cu btrnul
Septimius zmbi, amintindu-i de Hippolita. - Cum?! - se nec aceasta de mnie. Are s-o ia de i cu ali nou senatori la templul zeului patron al Romei.
- Nu numai pentru asta ne-am neles... E cea mai soie pe liberta lui?! Asta nu se va ntmpla! Plebeii i vzur i strigar iari s i se retrag
curat fptur pe care-am ntlnit-o vreodat. Era Fr s se mai gndeasc n ce msur se magistratura lui Septimius i s fie rechemat la Roma i
fecioar... i m-a nvat s-o respect, ceea ce nici o femeie compromitea pe nsi din nou, fierbnd de ur, se duse judecat. Dar patricienii nu le ddur nici o atenie,
n-a mai fcut. Cea mai frumoas dragoste ne leag i ea i povesti patricienilor ce ruine pregtea Septimius castei ndreptndu-se, gravi, spre templu.
mi-e mai scump dect toate bogiile de pe pmnt! sale. Vzndu-i unde se duceau, plebeii tcur i ateptar.
- O fecioar... Hm! - mormi tatl. De data asta, scandalul izbucni cu toat furia. Pn nelegeau c se pune la cale ceva solemn, dac Senatul
- Da, o fecioar! - exclam tnrul. - Mi-a nchinat atunci, matroanele crtiser oarecum mpotriva cerea ajutor zeilor.
puritatea ei, viaa i dragostea ei i nu voi renuna la ea proconsulului Asiei, jignite pentru dispreul ce i-l artase n templu, senatorii l ntrebar pe marele zeu ce se
pentru nimic n lume! De altfel, am eliberat-o... Liviei, dar brbaii tcuser, tiind c, potrivit legii, el avea va ntmpla cu Septimius Cornelius Scipio, fiul lui Scipio
- Ah! Deci nu mai e sclav... - zise Sempronia Maxentia. drepturi depline asupra sclavilor i sclavelor sale. Aemilianus i primir urmtorul rspuns: El se va cstori
- Nu, e om liber - zmbi Septimius. - I-am redat libertatea Acum ns tnrul ntrecuse msura i asta nu i-o mai cu Hippolita i amndoi vor sosi la Roma.
pe care o avusese prin natere. i mi va fi soie! puteau tolera patricienii. Era drept c se putea cstori - Este voina zeilor, ntr-adevr... - zise cel mai btrn
- Nu, asta n-ai s-o faci! - exclam Scipio Aemilianus, cu o femeie liber, cum era Hippolita, dar ea era liberta senator. - Nu tiu ns dac va mai putea fi magistrat.
ncruntndu-se. - Un patrician roman, un Scipion, s se lui i niciodat nu se mai pomenise ca un patrician i nici - Dar tii foarte bine c numai el poate pacifica Asia -
nsoare cu liberta lui?! Niciodat! Iubete-o ct vrei, dar chiar un plebeu s ia de soie o fost sclav i nc sclava rosti exasperat Scipio Aemilianus.
nu te cstori cu ea! lui. - tiu, dar tribunii plebei nu vor putea fi uor convini
- Pentru mine nu mai exist alt femeie - rosti linitit - Cum de i-ai permis, Aemilianus, s ndrzneasc de asta. S ncercm s-i linitim - i se rspunse.
Septimius. - M-am sturat de aventuri, m-am sturat de aa ceva?! - l interpelar n Senat pe tatl su. - Ai uitat Au ieit din templu i plebea i-a ntmpinat cu strigte
femei ca Livia. Vreau acum cminul meu i Hippolita va fi gloria Romei, a printelui tu, propria ta glorie de amestecate, ce nu se puteau deslui. Tribunii, care
n casa mea ca o vestal pzind focul sacru al csniciei... distrugtor al Cartaginei i al Numantiei? Cum de te poi sosiser i ei acolo, au naintat civa pai.
- Zmbi uor, revzndu-i n minte iubita. - Ea, care este lsa dezonorat de fiul tu i ntuneci stirpea Scipionilor - Au hotrt oare zeii s-l omorm pe cel care-a adus
a mea de la nceput pn la sfrit! cu ruinea faptei lui?! ruine Romei? - ntreb unul din ei.
- Ai gsi i la Roma fecioare - ncerc mama. Senatorul era foarte suprat. Scontase pe surpriza - Zeii vor cstoria lor, aa c tcei din gur! - spuse
- Poate. Dar nici una nu m-ar iubi. Acum, dup ce-am faptului mplinit, cnd i-ar fi putut potoli mai uor pe colegii autoritar senatorul cel btrn. - Vor sosi curnd la Roma,
cunoscut-o pe ea, n-a suferi s fac o cstorie si nfierbntai. Dar cum vestea se aflase nainte ca aa vor zeii!
convenional, din simplu interes. M voi ntoarce la ea Septimius s revin alturi de soia lui, de care nu l-ar Plebea se liniti, dar tribunii mormir:
i-o voi lua de soie. Mcar n casa mea s dispar umbra mai fi putut despri apoi nimeni, trebuia s treac la - O s mai vedem noi asta, nu ne ducei voi! O s mai
Romei i s lase oraului nfiarea demn de el... aciune i tia ct era de greu. vedem... Cnd va veni la Roma, l vom duce iari n
- Dar gndete-te la magistratura ta - strui tatl. n drum spre Senat, plebeii i nconjuraser lectica i, templu i zeul s ne spun i nou c asta a fost voina
- Nu vd n ce fel Senatul ar putea fi afectat de cstoria departe de a-l aclama cum fceau de obicei, i strigaser lui!... Vom mai vedea...
mea - spuse linitit Septimius, dnd din umeri. - Dar n-a n fa, cu zeci de voci rguite de butura grea ce-o i se retraser, cu surde-ameninri.
avea nimic mpotriv s-mi duc viaa ca simplu cetean, nghieau prin crciumile din Subura: - Deocamdat, Aemilianus, ai ctigat partida - zise
alturi de soia mea, ntr-un colior al acestei lumi care e - S nu mai fie proconsul! Auzi, Aemilianus? S i se btrnul senator. - La sosirea fiului tu, vom vedea n ce
Republica roman. Poate-am fi chiar mai fericii... retrag magistratura! Dezonoreaz Roma! msur i poate pstra magistratura.
- Nimic nu te clintete din hotrrea ta? - ntreb tatl, Senatorul ncercase s treac printre ei, dar unul, nalt S-au ntors la Senat i au comunicat rspunsul zeului.
cu mhnire. i puternic, cu muchi bolovnoi pe brae, un lupttor de Spiritele ncepeau s se mai liniteasc.
- Poate doar moartea, dac ar surveni nainte de bun seam, se plant n faa lecticii i cuvnt cu glasu- Atunci intr n mare grab un sol.
cstorie - rspunse calm Septimius. i gros i rguit: - Vin din Asia - spuse el. - A doua zi dup plecarea
- A vrea s o cunosc i eu pe-acest Hippolita - rosti - Senatorule, s tii c i eu am o sclav care-mi place, proconsulului spre Roma a izbucnit rscoala. Un prins
tatl. - S aflu cum a reuit s-mi cucereasc fiul, o dar - rnji - nu m-am gndit s m nsor cu ea. Iar fiul tu ne-a mrturisit c asta ateptau, o plecare a lui, ca s
fortrea fr inim care socotea femeia doar o s nu fac aa o ruine Romei, c nu va mai fi proconsul nceap lupta: Caius Octavius a preluat, deocamdat,
distracie... i l vom azvrli de pe Tarpeia! comanda legiunilor. I-a respins pe rsculai de sub zidurile
- Simplu - zise tnrul. - Toate femeile au pornit la Deodat, toat mndria conductorului de oti se trezi Pergamului, dar are pierderi mari i se repliaz greu. M-a
asediul fortreei narmate cu frumuseea, cu bogia, cu n Scipio Aemilianus, care ridic braul i tun dispreuitor: trimis s-l chem pe proconsul n Asia. Fr el n-avem
arta amorului. Toate au avut drept scop interesul. Ea a - D-te la o parte, plebeu puturos! Fiul meu e general nicio ans!
venit cu inima i scopul ei a fost fericirea mea. Inima ei i magistrat al Republicii i n-o s-l judeci tu i ceata ta! Scipio Aemilianus i privea triumftor colegii uluii.
curat a fcut s nvie din cercul ei de ghea inima mea D-te la o parte din faa unui membru al Senatului! - Proconsulul a plecat ieri diminea spre Asia - zise
i atunci ne-am recunoscut ca fiind creai unul pentru Ochii i strluceau amarnic, ca atunci cnd ordonase el. - Cum de nu v-ai ntlnit?
altul. distrugerea Cartaginei din temelii i legiunile araser - Furtuni groaznice m-au abtut din drum - rosti solul.
- Crezi c n-a avut nici un interes? - ntreb mama. pmntul unde se nlase, falnic, oraul teribilului - De-aceea am i ajuns aa de trziu. Dar plec imediat
- Nu tie c am eliberat-o. N-a vrut s-o eliberez; i-e Hannibal. dup el!
fric s n-o alung... Mi-a cerut un singur lucru: s n-o dau Intimidat, plebea fcu loc lecticii senatorului i - Du-te - spuse btrnul senator - i zeii s v ajute s
altuia; cnd m voi plictisi de ea s-o ucid, dar cu mna acesta, negru de suprare, intr n Senat, unde fu fii victorioi!
mea... Att a vrut! ntmpinat de la u de patricieni nfuriai, de care nu se Solul iei n fug.
- E demn de eroinele istoriei noastre - opti putea descotorosi la fel de uor. Scipio Aemilianus prsi i el, triumftor, Senatul i
impresionat Sempronia Maxentia. - Nu mai vorbii toi deodat i lsai-m s spun i eu se ntoarse acas, povestindu-i totul Semproniei Maxentia.
- Dar de ce nu-i faci pe voie, cnd ea e mulumit ceva! - strig el, s acopere glgia. - Fiul nostru s-a impus, deci - zise ea. - Dar n-am vrut
aa? - interveni tatl. - Las-o sclav sau liber i nimeni Senatorii tcur unul dup altul i doar unul dintre ei s-i mai spun: ast-noapte l-am visat plin de snge. Mi-e
n-ar zice nimic. rosti: team pentru el...
- N-am suportat s-o vd insultat de Livia - zise hotrt - Vorbete atunci, Aemilianus, justific dac poi fapta - Mam de roman eti tu? - ncerc tatl s rd,
Septimius. - Ea trebuie s devin o domina pentru ca fiului tu! cutremurat totui n adncul sufletului de grozvia visului.
fiecare s fie nevoit s-o respecte aa cum merit. De altfel, Scipio Aemilianus i roti ochii peste toi colegii si, - Mi-e team c nu-l vom mai vedea viu... - opti mama.

11
eseu
(urmare din nr.7/8(39-40) nu m mai zori atta, frate! Ori nu tii vorba aia: referine fizice ale versurilor lui Alecsandri: condiiile
Degeaba te scoli de noapte/ Dac n-ai noroc i parte? cele mai prielnice de aezare sunt n punctele unde
Capitolul X. Era s uit chiar temeiul, principiul originar: dovada apele ies din munte, n gura vilor. n adevr: apele
Reconstituire - cum a scris romanitii romnilor. Vezi unde poate duce graba! acestea s-au oferit omului pe ele nsele, limpezi i
Alecsandri Mioria dovad de dreapta preuire se poporul tie a face curate; au mnat morile, pivele i fierstraiele pe care
de frumuseile rii sale. Dup ce red primele dou omul le-a instalat pe ele; pe calea lor a suit i suie
1. Titlul versuri, aa cum am procedat i noi, cititorule De- omul n munte, la vnat i pscut vitele () Gura unei
Variantele colindei luate ca baz a procedurii atta timp mpreun, ne-am nfrit, ca grul cnd vi de acestea e ca un fel de poart de ptruns n sus,
de reconstituire a modului n care Alecsandri a scris ncolete i Romnul i iubete pmntul unde s- spre munte - i este, dac vrei, i un fel de cap de
balada Mioria, au ca titlu - prima, 78, Pecurariul a nscut ca un rai, din care nici tiraniile cele mai crude pod, care trebuie s-i aib, neaprat, satul () Mai
streinel, a doua, 80, Trei pcurrai. ntr-un caz, prin nu sunt n stare a-l goni. Cte nvliri de barbari au rein: tot pe sub piciorul muntelui, oamenii se lsau
titlu ni se atrage atenia asupra unuia dintre personaje, trecut pe biata ar! cte palme dumnezeieti au czut din munte ceva mai jos, la picioarele lui i, n sfrit,
n cellalt, neutru, toate personajele sunt menionate peste bietul romn! i cu toate acestea, poporul a Satele de sub munte sunt mai vechi dect celelalte
fugitiv. Despre titlul colindei vom afla lucruri interesante rmas neclintit pe locul su, pstrndu-i naionalitatea i, deci, populaia lor s-a nmulit pn ntr-atta, nct
n raportul care i este dedicat. Voi mai spune doar c n mijlocul aprigelor nevoi i zicnd spre mngiere: la un moment dat plusul, nemaincpnd n satele din
titlul ales de noi pentru acest raport - colinda pcurarilor apa trece, pietrele rmn! gura vilor, s-a suit i pe maluri i s-a ntins, sub piciorul
- este convenional, el spunnd mai mult dect i-ar fi muntelui, n dreapta i n stnga, trimind brae de
spus lui Alecsandri cele dou de mai sus: c textele sate spre vile vecine. (63, pp.137-156)
pe care le denumesc sunt colinde. Acum, cititorule, nu ne rmne dect s
Trecerea de la Mioara din 1850 i 52 la traducem notele trite de Alecsandri n note de
Mioria din 1866 - am remarcat-o deja - nsemna Alexandru Buleandr localizare! naintm cu pruden, cum s nu! Pe-un
corectarea unei neconcordane ntre titlu i denumirea
n interiorul textului a personajului care-l ddea.
Corect: este o deplasare de accent de la
Vasile Alecsandri picior de plai adic pe un picior de munte, unde plai
st pentru munte, evident. Pe-o gur de rai ar fi o
not poetic ce privete o gur de vale. Versurile
pcurarii din colinda-mam, - care i-a oferit lui Alecsandri
smburele narativ sau, altfel spus, canavaua baladei i cazul Mioria amndou ne trimit la poalele muntelui, pe valea unui
ru. i aa ajungem la Iat vin n cale/ Se cobor la
pe care i-o dorea, - la o mioar ce devenea, astfel, vale Nu se poate, cititorule, ca un om care a btut
protagonist n noul text. O anchet literar munii Moldovei, s nu fi cunoscut aceste lucruri! Dar
De ce Mioria i nu Mioara? Poetul nu ne abia n Rzbunarea lui Statu-Palm (1872) dau de o
ofer nicio explicaie n pseudocomentariul lui. Ar fi Aceast
Motto: ...i interpretare
voi descoperi a poetului-editor
o mare mi
tain literar dovad: Amndoi pe-o vale verde, la picioarele-unui
putut, cum bine zici, s pstreze titlul iniial i s aduce n(Vasile
minte fraza din finalul
Alecsandri primei
ctre pri aOdobescu)
Alexadru discursului munte (53, p.262)
modifice n text mioria cu mioara. Uor de zis Dar din toamna lui 1848 de la Paris: Astfel este Romnia, n balada Mioria, imediat, cnd comenteaz
msura versurilor, ritmul i rima la care Alecsandri inea numit de romni gura raiului. Acolo vorbea i despre ntreg pasajul care ncepe cu cele dou versuri celebre,
att de mult, dei, spune el, e vorba de un cntec frumuseile i bogiile care E mai bine cum spui tu, Alecsandri revine cu picioarele pe pmnt, spunnd
popular? Reacia cititorilor romni fa de cuvntul cititorule! S ne ocupm mai nti de piciorul de plai despre turmele de oi care ies din gurile munilor altfel
rezultat prin dubla diminutivare a lui mia, a fost, n Las-m, totui, s fac dou observaii; prima: spus, cum ne-au nvat cei doi geografi, vin pe
general, negativ. Mai ales n rndul cunosctorilor, comentariul, aa-zicnd, dezvluie ideile care au drumurile de ap ce coboar din muni i duc la gurile
pstorii. Citez din romanul Cntecul Mioarei scris de constituit fundamentul ideologic al textului baladei de vale.
Mihail Sadoveanu, cel care, ndrgind balada, a realizat Mioria; ele se gseau n mintea poetului-restaurator Mergem acum n colecia - martor Balade
un text propriu, care evit erorile poetului de la Mirceti i n scrierile prietenilor si, fiind comunicate populare romneti, la Fata de frng, balad culeas
i pornete de la variante populare atestate: Eu am intelectualilor filoromni prin discursul amintit; a doua la Orlea - Corabia - Oltenia, unde se vorbete despre
neles c acel baci vechi respinge din vocabularul observaie este interogativ: ci dintre lectorii celor Nicolai-Strojai,/ Domn de peste plai (49, p.228) ori
oierilor cuvntul miori. ntr-adevr, de un veac faima dou versuri se vor fi gndit c ele semnific gndurile la volumul I, unde ntlnim Crai de peste plai(24,
poetului i a bardului de la Mirceti a rspndit cuvntul pe care Alecsandri le-a avut n minte cnd le-a scris? pp.393-401), Mizil-Crai/ De dincolo de plai (24, p.386)
- ns numai n suprafa. Oierii spun mioar. (22, p.535) Aduc doi martori, intelectuali, cunoscui ai poetului. i chiar o fat de crai S o privim mai cu atenie! Se
Mia - mioar - miori Recitind prezentarea Ion E. Voinescu II, om politic i scriitor, care afl n balada Voinicul, varianta din colecia G.Dem.
baladei Punaul codrilor pe care o face pentru revista traduce Doinele lui Alecsandri n francez (1853) i Teodorescu, informator acelai Petrea Creul olcan.
Bucovina, la versurile Auric, drgulic,/ Nici n-ai se ocup de editarea Baladelor la Paris. n 1855, cu Voinicul i reproeaz calului su c l-a trezit din somn:
grij, nici n-ai fric, am dat peste adevrata motivaie: cteva luni nainte de a muri, se afla la Canterets, Htel Iar tu te-ndurai/ De m deteptai/ Tocmai cnd
Cuvntul drgulic ne ndeamn a observa aici de lEurope, staiune termal n Pirineii francezi. i scrie dormeam,/ Frumos vis visam:/ Undm logodeam/ C-o
asemnarea ce se afl ntre limba romneasc i cea lui Vasile la 19 iulie 1855: Iubite Vasile Supt alte fat de crai/ Tot de peste plai,/ A lui Mizil-Crai./ Cu
italian, n privirea diminutivelor. Aa, din drag romnul privine dect cele de sntate, a fi omul cel cosia/ Deas,/ Cu geana/ Sumeas,/ Tnr/ i gras,/
face drgu, -apoi drguli sau drgulic, precum mai fericit, cci sunt adevrat p-un picior de plai, pe Chip de puic-aleas,/ Chip de jupneas! (24, pp.411-
face italianul din caro, carino, carinetto. Una din calitile gura de rai. n toate prile verdea, o mulime de 415)
cele mai vederate ale poporului nostru este caracterul cascade, lume ndestul dimineaa la Halire, unde toi Adnotaie: Vezi Houl i Domnia, doina lui
su blnd, simpatic i dezmierdtor. (6, pp.131-132) bolnavii se aduc ca s bea ap, dejun al dracului, de Alecsandri!
Dac avem n vedere c Punaul codrilor a fost lapte cu ap de pucioas. (57, p.438) ntr-o balad din Curtea de Arge, gsesc o
publicat n 1847, putem conchide c restauratorul ei Alexandru Odobescu, Pseudo-cynegeticos: localizare mai precis a plaiului: Foicica bobului,/ Sus,
a utilizat i pentru balada Mioria aceleai mijloace de Cnd ajunseserm pe muchia plaiului ce desparte vile la plaiul muntelui,/ La hotarul Branului,/ Subt cetina
ndreptare ctre conceptul operaional dovezile despre Buzu de cele despre Rmnic, privelitea, din bradului,/ Mi-e cerdacul Stanciului (38, pp.294-298)
romanitii romnilor, italienii fiind referina cea mai vesel i plcut ce era, se fcu deodat mrea Adic zona alpin, golul cu iarb Dar, ce-i asta? n
apropiat. Bine c eti atent! i te rog s-i aduci i tu n minte Houl de cai din Ztreni - Olteu - Oltenia zresc n
Titlul baladei a fost ns o dovad neglijat suvenirul lui Alecsandri cu apusul de soare pe Bistria la fug versurile Foaie verde de susai,/ Sus la munte,
sau contestat de romni pentru simplul motiv c nu 1843. Eu l am deja pe ecran. n spate aveam culmea jos la plai S intervin experii, geografii! Domnul
suna bine. ntins a Penteleului, starostele munilor din Buzu, i Conea, v rog! Cuvntul plai, unul dintre cele mai
pe sub dnsul se rnduiau, ca trepte ale unei scri de interesante i mai vechi ale limbii noastre, are undeva
2. Pe-un picior de plai uriai, plaiul Rboiului, munii Meharnia () dar drept n Oltenia - i numai acolo - un neles: () ntinderea
Pe-o gur de rai din balada scris de n faa noastr, adpostite sub piscurile semee ale de muni de la contactul cu depresiunea subcarpatic
Alecsandri stau pentru versul La vrfuul muntelui din Furului i ale Steicului, se nlau, ca nite prei suri i pn sus, la gol (munte, pentru poporul romn, este,
colinda pcurarilor, varianta de cmpie, Trans. 78, i mcinai d-a lungul unei perdele de brdet, stncele
respectiv Trei pcurrai pe munte din Trans.80. peste tot, numai golul alpin, adic din sus de grania
Nculelor, la poalele crora se aternea, ntocmai ca un
Observi, cititorului, cum nceputul baladei coboar de licer verde i nflorat, o poian larg i desftat. ntr- superioar a pdurii de conifere). Drumurile de crue,
pe nlimile colindei? Din vrful muntelui spre poale, adevr ai fi zis, ca balada pstoreasc, c acel picior drumuri pentru urcatul sau cobortul turmelor - sunt de
nlocuindu-i cerul ca zare cu gura de rai. de plai este ntocmai o gur de rai. (58, p.292) dou feluri: drumuri de plai i drumuri de ap Foarte
n colind referina geografic a cuvintelor Poi s crezi ce vrei, cititorule, dar am chemat interesant! V ascult. Drumurile de ap merg pe vi,
munte i vrfuul muntelui e clar, doar diminutivarea n ajutor doi renumii geografi. Eu nu m joc cu astfel paralel cu apele. Drumurile de plai merg i suie prin
dnd nlimii o apropiere omeneasc: e colea, l poi de lucruri! Ce lipsete acestor descrieri spre a fi nu pdure, pe coastele (n lung) sau spinrile gruiurilor
sui numai frumoase, ci i folositoare? - se ntreab George (iari vechi i interesant cuvnt) sau contraforturile
Versurile baladei, ns, par s ne ndeprteze Vlsan n Descrieri geografice. El are n vedere
de geografia fizic E ceea ce vroiam s fac; i nalte (iat piciorul de plaiu din Mioria, adic o
nsemnrile de cltorie ale scriitorilor, dar rspunsul
mulumesc, oricum, pentru atenionare! Avem un este plin de nvminte i pentru noi. n primul rnd, parte, unul din organele plaiului), contraforturi pe care
traseu o rnduial a reconstituirii fa de care trebuie mai totdeauna, notele de localizare, adic elementul se sprijin, pe laturi, adevratul munte nalt, al golului
s stm aproape. Cursul versurilor Oprete-te odat! spaial, obligndu-l pe cititor s apeleze la de iarb. Prin urmare, numai n Oltenia plaiul
Stop! Ce spune Alecsandri n comentariul din scrisoarea cunotinele sale geografice anterioare pentru a desemneaz tot muntele cu pdure () ntre 500 i
nsoitoare a Mioriei trimis lui Alexandru descoperi multiplele nsuiri spaiale ale peisajului, pe 1500 de metri; de aceea se poate face distincia ntre
Hurmuzachi? Ia s vedem Uite: Aceast balad, al care apoi s le anexeze la notele trite ale autorului. sus la munte - la golul alpin - i jos la plai - zona
crei subiect e foarte simplu, ncepe prin dou versuri Numai aa descrierea ncepe a deveni geografic i mpdurit a muntelui. (60, pp.16-17) V mulumesc
ce sunt, totodat, i o minunat icoan poetic, i o folositoare. (58, p.73) n lucrarea Sate n depresiunea
dovad Eti Cuvntul-cheie care duce la Dar mult, domnul Conea! M-ai scos dintr-o mare
subcarpatic a Olteniei (1931) aflm de la Ion Conea
despre piciorul muntelui i gura de vale - posibilele nedumerire. Drumul de plai mi amintete de versurile

12
din balada Mihu Copilul, varianta Alecsandri: Hai, unde sufletul se simte fericit; de aici vine i pluralul - nici cu cldur prea mare, nici ierni grele Aici cred c
murgule, hai,/ Pe coast de plai,/ Ce lai tu drumul/ S- plaiuri; a atins sensibilitatea climateric a poetului! De gru,
apuci colnicul? (4, p.93) 3. singura adiere o aduc craiul i fata lui de peste plai vinuri dulci i uoare, untudelemnu, mare bivug i de
Cum s nu! Drumul de ap, o expresie care nainteaz, cu siguran, din balade poame de tot feliul: chitre, nramze, lmi i zahr i
memorabil, ca i brae de sate. Precizia nu exclude oameni iscusii, la cuvntu stttori, peste toate
plasticitatea formulrii. nc un exemplu i gata: balada 3. Pe-o gur de rai neamurile, neamgei, blnzi, cu oamenii streini dintr-
Arma Dragomir, variant din zona Trgovitei, S revedem inteniile care l-au purtat pe alte ri nemrei, ndat tovaroi. Cum ar fi cu ai si,
ncepe cu Bobule de linte,/ Pe picior de munte,/ La Alecsandri ctre acest vers. Cu ncetinitorul, cum altfel? cu mare omenie, supiri, pentru aceia le zicu gentiloni
muntele nalt/ nalt i retezat,/ Scoboar, scoboar,/ Mai nti citim constatarea cuiva care observ relaiile () Caut-te dar acum, cetitoriule, ca ntr-o oglind
Tot din deal n vale (49, p.109) Ca la carte, romnilor cu natura rii sale. Aa Apoi vedem cum i te privete de unde eti () obiceiuri, hire, graiul i
cititorule! Aa mai venim acas: de pe vrful muntelui reformuleaz acea consideraie n termenii contextului pn astzi, c eti dreptu vloh, adic italiian i rmlean.
o iei pe contrafortul nalt - cum a numit domnul Conea n care se manifest viziunea lui integratoare asupra () Cine au fost n Italiia, s vaz pre italiiani, s ia
piciorul de munte -, ajungi la baza lui - depresiunea - obiectului studiat - poporul romn. Cu alte cuvinte: aminte, nu-i va trebui mai mare dovad, s creaz c
de unde cobori mai uor n vale. observaiei cu ochiul liber ce surprinde iubirea ca not un neam sntu cu moldovenii. (18, pp.193-195)
Nu-mi iese din cap drumul de ap! tii de definitorie a raportului romn - natur, Rspunsul la prima ntrebare ne duce la
ce? Pentru c m uit la negrul zvoi din textul pseudocomentatorul i adaug o concluzie a minii motivaia titlului baladei Mioria i face parte din
Mioriei, n aval de locul unde ne aflm acum. studioase, ce privete istoria poporului su: pstrarea operaionalizarea conceptului dovezile romanitii
Pdurice pe malul unei ape; lunc, citesc n DEX. naionalitii n mijlocul tuturor adversitilor. romnilor: asemenea strmoilor romani, moldovenii
Dac gura de rai ar sta pentru gura de vale a unei Sunt convins, cititorule, c adulmeci odat i numesc ara apelnd la cuvntul rai; prin urmare,
ape care iese din munte, atunci zvoiul e acolo unde cu mine nuanele reflexive, conexiunile delicate, fraii notri de azi, italienii, francezii i ceilali, ar trebui
trebuia s fie. Natural. Iar turmele din balad ar cobor ligamentele frgezite de emoie i vis - ce desftare! s ne ajute cnd suntem n cdere, pentru c am
i pe drumul de plai i pe drumul de ap Mai departe Mai departe, n discursul extratextual pstrat cu sfinenie darurile prinilor notri .c.l. - s
Dar n colecia martor i, o spun cu siguran, al autorului - cum am numit comentariile nu ne pierdem identitatea naional. Btrnul cronicar
n cntecele populare n general, plai nu rimeaz cu lui Alecsandri - se cum s zic mai bine? alege dintre era i el preocupat de adunarea dovezilor romanitii
rai ci, ai vzut i tu, cititorule, cu alt cuvnt, crai, instituie, insinueaz, infiltreaz o determinare moldovenilor, ajutndu-l ct a putut pe urmaul su,
astfel c fata de crai e de peste plai Uite-te acolo, cauzal ntre cele dou rezultate ale examinrii Vasile Alecsandri, care l-a ascultat ca pe nimeni altul.
ht departe, o zreti? Dincolo de ortoman i de comportamentului romnilor: iubirea poporului fa de Suvenire din Italia. Buchetierea de la
nzdrvan Ia-i ochii de la mndra crias! E o natura rii devine cauz a ndrjirii cu care, de-a Florena - prima scriere n limba romn a lui
fantasm. Treci i de micua btrn Ei? C m- lungul timpului istoric, el i-a aprat locul natal i felul Alecsandri - cuprinde nc din primele rnduri mrturia
am nsurat/ Cu-o fat de crai,/Pe-o gur de rai. Bravo! su specific de a fi - acestea reprezentnd efectul. acelorai triri: El n trecerea sa prin Italia, gust o
Privete-o i taci! Cnd Alecsandri i scria lui Hurmuzachi, via nou, necunoscut; i cnd iese de pe rmurile
Plaiul n poezia cult a lui Vasile Alecsandri. efectul era la ordinea zilei, transformat la rndul su acelui pmnt poetic, atunci i se pare c s-a visat
M-am cam sturat de procedurile astea! Of! Dar, pe n cauz a micrilor revoluionare din rile romne. zburnd printr-o cmpie mbogit cu toate podoabele
cine vd? Mrioara, Florioara, mndreea de balad Adic: ei luptau pentru un stat suveran constituit pe raiului. (6, p.54)
de care s-a namorat chiar i marele istoric Nicolae temeiul identitii naionale. Exact: aplicarea A doua ntrebare, cititorule, vine de la sine - n
Iorga, att de intransigent, uneori, cu autorul ei: nct principiului naionalitii. logica reconstituirii aa cum am schiat-o pn acum:
te lmureti cetind buci ca Mrioara Florioara, Ca s intensifice aceast cauz secund, cuvntul rai i/sau compunerea gur de rai ar fi putut fi
acest mrgritar de poezie simpl i limpede ca un poetul-revoluionar simte nevoia unei redimensionri preluate din cntecele populare adunate? n balade, am
izvor de munte, frumoas ca fetele din basm, dup a cauzei primordiale, i-i adaug o greutate sfnt: ntlnit termenul rai numai n Soarele i Luna, o variant
care firea ntreag se nnebunete - cum poetul a putut Romnul i iubete pmntul unde s-a nscut ca un din colecia Teodorescu, culeas de la Petrea Creul olcan
amesteca unda talentului su n valul Poeziilor populare rai i, n sfrit, n discursul inut la Paris, el face (Lacul Srat - Brila - Galai), 6 VIII 1883 (24, pp.283-
fr s poi hotr unde griete poporul naiv i dulce, ultimul pas al acestor nlnuiri de gnduri i dorine, 293). Bntuit de iubirea pentru Sor-mea Ileana,/ Ileana
unde rsun nota prefcut i dibace a poetului cult. afirmnd Astfel este Romnia, numit de romni gura Snzeana,/ Doamna florilor/ -a garoafelor!
(7, pp.198-199) Alecsandri nsui a oscilat n privina raiului. Dovada: primele versuri din balada Mioria, Adnotaie: Alecsandri, Mrioara, Florioara!
ei: cnd lucra la ea o vedea ca pe o creaie popular, pe care, din nefericire, nu o avea cu el. Ai prins, cred, Sfntul Soare se duce Tot la mo Adam/ i
iar cnd o definitiveaz o trece n rndul poemelor sale, micarea autorului Nu? la maica Iova, crora le destinuie c nu i-a putut gsi
integrnd-o n ciclul Lcrmioare Drumuri de ape. Reiau ultima parte: n calitate de observator, alt soie dei a umblat Lumea-n lung i lat/ ara
M mir i eu odat cu versurile: Ori s-au dus introduce termenul cu care se compar iubirea Romneasc/ i Moldoveneasc/ Lungi,/ Curmezi
n nalte plaiuri/ Colo, sus, pe cmpi de raiuri,/ n romnului pentru locul natal - ca un rai - pentru ca, Cei doi btrni, cu prere de ru n suflet, i spun:
grdina znelor,/ n locaul stelelor? Cum se vede mai trziu, n activitatea de propagand, s susin c Preasfinite Soare,/ Puternice mare/, Und s-a mai vzut/
clar, cititorule, nalt e cerul, nu muntele. Acolo, mi se romnii nii numesc Romnia gura raiului. De ce nu i s-a cunoscut,/ Und s-a auzit/ i s-a pomenit/ S ia
pare, plaiul i raiul sunt una Vreau s spun c mai simplu, rai? ntruct aa apare n balada popular sor pe frate/ i frate pe sor?/ C cin n-o lua/ Raiul c-o d-
denumesc acelai lucru. nalt l vezi cnd priveti de Mioria. Nici acum n-ai sesizat cum Alecsandri trece avea,/ Iar cine-o lua/ n iad c-o intra. Ca s fie ct mai
jos n sus. Cnd ai ajuns i eti la acelai nivel cu el, din postura de observator n obiectul pe care-l observ bine nelei, moul Adam i cu moaa Iova De mn-l
i apare ntins, asemeni unui cmp. Ai dreptate, sunt - poporul romn? nstrinat de mai muli ani, ajunge la luau,/ La rai mi-l duceau,/ Rai c-i artau,/ i de ce vedea,/
la plural. n poemele lui Alecsandri am ntlnit pentru o concluzie: c romnii i iubesc ara ca un rai; Bine c-i prea:/ Numai mese-ntinse,/ Cu fclii aprinse,/
prima dat aceast multiplicare ce m deruteaz. introduce aceast idee n contiina posibil a Cu pahare pline,/ n cntece line;/ () Printre rmurele,/
Aceeai situaie n Visurile notate n Fevruar, romnilor; dup efectuarea operaiei el apare ca unul Dalbe psrele/ Cnta-n versurele n varianta Alecsandri
1847, Vila Delfina-Palermo: Cci iubirea din junie/ dintre romnii care-i numesc ara gura raiului. O va a baladei, citim la nceput despre nou cai Care noaptea
Schimb lumea-n vesel rai,/ i cu sufletul renvie/ n face scriind versul Pe-o gur de rai i dndu-l ca pasc n rai. Mai departe, Soarele se urc la Domnul:
cerescul dulce plai! Ne aflm tot ntr-o geografie celest popular, asemeni ntregului text. Astfel, printr-o rotire Domnul Sfnt l asculta/ i de mn mi-l lua/ i prin
construit de sufletul junelui ndrgostit. n spiral, Alecsandri devine din creator un ins oarecare iaduri mi-l purta,/ Doar c l-ar nspimnta;/ i prin rai
Cnd moare Elena, n Ursita mea, 1849, ntre toi conaionalii care-i denumesc ara gura raiului. nc-l purta,/ Doar c l-ar ncnta. ns noi, cititorule,
Malta, Alecsandri ncepe s coboare Plutind pe-a Intelectualii francezi trebuia s rmn convini de vedem doar cuvntul rai, nu i ce denumete el. Nici n
mrei spume/ Clcnd pe verde plai. Din Bosfor, fr adevrul afirmaiilor tnrului poet revoluionar din faa celelalte balade ale coleciei sale nu l-am zrit.
dat, apare o barc Lsnd o urm lung pe-adncul lor. M-au luat ameelile! Rspunsul la a doua ntrebare: da, n balada
umed plai Pe suprafaa mrii. La fel n Iahtul, Cadixa, tiu, sunt multe ntrebri de pus. Voi ncepe Soarele i Luna prelucrat de Alecsandri pentru colecia
1853, unde de la Patriei verzi maluri/ Am plecat n ri cu: de ce Alecsandri a inut att de mult s aib n sa, gsim termenul rai ca desemnnd ceva atractiv,
strine,/ i pe plaiuri, i pe valuri/ Eu duc dorul ei cu textul Mioriei cuvntul rai? Altfel spus, avea el vreo posibil obstacol n calea incestului. Mnat de presupoziia:
mine. i nc: De pe plaiu-nstrinrei - n Nicolae reverberaie romanic? Rspunsul cred c l-am gsit dac poetul-editor nu a redat pasajul cu raiul din Soarele
Blcescu murind, 1862. Cnd scrie Strofe lui C. Negri, n lucrarea lui Miron Costin De neamul moldovenilor i Luna n varianta scris, el trebuia s apar cu necesitate
clieul plaiuri-raiuri reapare: El merge s revaz acele la care am fcut referire cnd l-am urmat pe Alecsandri n alt loc, - am trecut, val-vrtej, n poezia cult. Abia la 1
mndre plaiuri/ A tinereei noastre armonioase raiuri. n discursul parizian, semn c l cunotea. Marele iunie 1875, n Contemporanul, Alecsandri public
n Vis de poet (1855) plaiul nemurirei nsoete ca crturar se ntorsese din exilul n Polonia, 1686, i a Legenda lcrmioarei unde gsesc descrierea cu pricina:
ntotdeauna raiul O singur dat, sper s nu scris despre neamul su pn la moarte, n 1691. Toate n rai nici o minune plcut nu lipsea;/ Vzduhul lin,
greesc Sigur greesc! apare rima crai-plai: nir- lucrurile, dac se ncep a spune din ceputul su, mai rcoare, a crini amirosea,/ ()Lumina era moale () Prin
te, Mrgrite (Legend), unde citesc o promisiune: De lesne s nleg. i neamul moldovenilor fiindu dintru o arbori cntau psri, prin aer zburau ngeri ()/ Pe maluri
mi-i face-aa copii,/ Tu mireasa mea s fii/ () Zice- ar care s cheam Italiia, de Italiia i de mpria verzi, frumoase, de ruri limpezite,/Stau sufletele blnde,
atunce mndrul crai/ Ce vine pe verde plai. Apoi iar Rmului, a criia mprii scaunul, oraul Rmul, n iubinde, fericite () Dulce-adpost de pace, grdin-
sosesc Cucoarele (1861) cu plai-rai dricul Italiei ieste, a pomeni nti ne trage rndul. ncnttoare (53, p.310) Ca moto la legenda Dan,
Clieul m aduce la disperare. Parc a fi Vorbete despre aezarea ei geografic, hotare, cpitan de plai am ntlnit versurile populare: Frunz verde
ntr-un deert de rime, fr speran de altceva Plai- mprire administrativ Ieste ara Italiei plin, cum de mlai/ Cine merge sus n rai? () Frunz verde lemn
rai, rai-plai Placa lui Alecsandri a fcut an de atta s zice, ca o rodie, plin de ceti i orae iscusite, de brad,/ Cine merge gios n iad? (53, p.283)
repetare. Cum ar zice versul popular: De la tineree/ mulime i desime de oameni, trguri vestite, pline de Mi se pare c batem cmpii, cititorule!
Pn la btrnee! toate bivuguri, i pentru mare iscusenii i frumuseuri Cutm sursa unui cuvnt care, pentru cretinul
Abia mai reuesc - te rog s m crezi, cititorule! a pmntului aceluia i-au zis raiul pmntului Mai Alecsandri, e de la sine neles: nu avea nevoie s
- s-mi adun gndurile topite n observaii de parcurs: citez din acest text-martor care m ncnt cum cred culeag cntece populare pentru a da de el. Mi, c
1. n poezia cult a lui Alecsandri, plaiul este frate c a fcut-o i cu sufletul naripat al junelui Alecsandri: bine zici! Mai spune o dat mpreun cu mine, s m
geamn cu raiul, iar rima lene profit din plin de a cruia pmntu, oraile, grdinile, tocmelile la mai ntresc: pe noi ne intereseaz asocierile n care
aceast nfrire; casile lor cu mare desftciune traiului omenescu, nu intr cuvntul n mintea lui Alecsandri i sensurile lui
2. e oriunde, n cer, pe pmnt sau pe mare, acolo are toat lumea, supt ceriu blndu, voios i sntos, specifice. Bravo, de trei ori bravo!
(continuarea n numrul viitor)

13
CONSERVATORISMUL ROMNESC I PROBLEMA
INDEPENDENEI N CONTEXTUL CRIZEI ORIENTALE
STUDIU V tie cum ar fi ieit , sau era datoria, onoarea i dovada Acesta a criticat din start ideea supunerii la vot n
sa de vitalitate de a i-o cuceri cu sngele armatei Senat a conveniei sub imperiul ameninrii baionetelor
Pentru a nelege trebuie s v aducem aminte, sale?42. n opinia lui Maiorescu cderea guvernului ruseti. Carp considera c trebuie respins ab iniio
c n chiar firmanul pentru nvestitura principelui Carol Catargiu, care persista n neutralitate, era mai mult rspunderea moral pe care o atrgea un act svrit
din 23 Octombrie 1866, nalta Poart pune condiia dect binevenit. Maiorescu atribuie meritele pregtirii n asemenea condiii. C votul nostru nu poate fi dat
ca statul nostru s nu ncheie nici o convenie direct rzboiului de independen doar principelui Carol, care dect sub presiunea cea mai dureroas, aceasta o
cu vreo putere strin, i c prin art.7 i 19 ale s-ar fi ptruns de toat aspirarea naional a generaiei mrturisete nsui mesagiul care nu este alta dect
tratatului de comer din Constantinopol dela 3 Februarie divanului ad-hoc i ar fi devenit cel mai romn dintre un lung ipt de disperare prin care se zice rei c
l862 Turcia stipulase un drept vamal de 8% ad romni, i lui I.C.Brtianu care, sftuit de prin, ar fi prsii de toi am fost silii s ne aruncm n braele
valoreum dela toate articolele impor tate n luat, n februarie 1877, cnd constituia lui Midhat paa Rusiei46. Carp critica nu ideea neutralitii n sine ci
Principatele-Unite Moldova i Valachia dispunnd ne vtma drepturile hotrrea definitiv de cucerirea momentul ales pentru solicitarea ei. Analiznd
astfel de noi fr a ne ntreba.Iar acum o Mare Putere independenei prin arme. El exagereaz oarecum rolul comparativ interesele Europei i ale Rusiei n privina
occidental, sub inspirarea unui adevrat om de stat, Principelui Carol I pe cmpul de lupt dar consider cretinilor balcanici Carp trage concluzia c Europa a
recunotea n mod ostentativ emanciparea economic c aceasta a sudat raportul ntre domn i ar care decis s se foloseasc de Rusia n acest scop.
a Romniei de sub suveranitatea Porii, i prevestea nu era...nchegat pn atunci i c pe cmpul de Vreau s ameliorez soarta cretinilor, aceast
recunoaterea deplinei independene1. (1Prefaa la lupt principele Carol devine n adevr domnul ameliorare s fie obinut prin armele ruseti, dar
Discursuri parlamentare,vol.II,p.4 ). nceputul fcut, Romniei. Priceptor al politicei europene, n poziia totodat voiu apra neutralitatea Romniei i voiu face
peste puin timp se ncheie conveniuni i cu alte de a afla amnuntele ei mai intime, el a avut din capul un casus belli din trecerea Prutului47. n aceast
state. Aa n Martie 1876 cu Rusia, iar mai trziu cu locului simmntul, c n aceast criz oriental perspectiv chestiunea neutralitii trebuia pus abia
Italia39. Evenimentul nu a trecut neobservat n Romnia era chemat s-i manifeste puterea ei dup ce, urmare a rezultatului rzboiului, Rusia ar
cancelariile occidentale. C.Esarcu, agentul romn la militar i valoarea ei de stat,prin care s-i ncerca o extindere a teritoriului ei i o modificare a
Roma, remarca faptul c agenii strini vedeau n dobndeasc adevrata suveranitate a granielor Orientului. Analiznd foloasele pe care
aceast convenie nceputul unei ere a statului independenei43. Romnia le putea trage din aceast convenie Carp
romn n lupta pentru dobndirea suveranitii statale. Evenimentele din toamna anului 1875 i nceputul prefigureaz un viitor sumbru pentru ara noastr. Ne
n tabra liberal prerile erau mprite n legtur anului 1876 prin care o serie de minitri conservatori lepdm de tratatul de la Paris i cerem ca Rusia s
cu semnificaia politic a conveniei comerciale cu n frunte cu Boerescu au prsit guvernul, vor duce nlocuiasc ea singur garania care ne-o da pn azi
Austro-Ungaria. Astfel n timp ce moderaii lui Ghica n final la cderea cabinetului Catargiu la sfritul lui apte puteri48. Poziia pe care Romnia o cpta prin
i acordau sensul menionat mai sus40, radicalii martie 1876. n plan extern problema oriental lua aceast convenie era comparabil cu cea pe care o
considerau c astfel se restabilea monopolul Austro- amploare. n noiembrie 1875 Zinoviev-consulul gen- cptau popoarele cucerite de romani din Peninsula
Ungariei asupra Dunrii i dreptul su de amestec n eral al Rusiei, ntorcndu-se de la o ntrevedere de la Italic n antichitate aa numitele socii populii romani.
Romnia41. Convenia comercial reprezenta un Istambul cu Ignatiev ntreba direct guvernul romn: n ceea ce privete ns esena politic a acestei
adevrat act de cucerire pe ci indirecte economice Ce atitudine va avea Romnia n viitoarea criz convenii Carp consider c are o btaie mai lung,
i industriale (Am vzut poziia lor n citatul de mai oriental?44. Guvernul conservator s-a pronunat ea proiectnd nceputul unei politici de alian i
sus privind expunerea de motive i atitudinea ziarului atunci pentru meninerea neutralitii, ns era limpede colaborare cu armata rus fr nici un orizont de
lui Rosetti). Analizele istorice ulterioare susin c c aceast stare nu putea dura prea mult. Cabinetele ateptare concret pentru interesele Romniei. Trage
rezervele mpotriva acestei convenii erau ndreptite. de tranziie care i-au urmat au pregtit terenul marilor aceast concluzie n baza coninutului ei care, nu
n acest sens Koglniceanu declara: Noi, d-lor, prin aciuni politico-diplomatice de mai trziu care i vor ofer Romniei mai multe drepturi dect tratatul de la
aceast conveniune ne ornduim a nu fi nimic dect avea drept protagoniti pe Brtianu i Koglniceanu. Paris i posibil nici pe acelea.Practic convenia punea
o pupulaiune productoare de gru i de materii prime. nc din iunie, n calitate de membru al cabinetului Romnia la cheremul Rusiei.
A prevalat ns aspectul politic. E de presupus c Manolache Epureanu, Koglniceanu solicita oarecum Analiznd poziia Principelui oglindit n proiectul
dac cineva ar fi intuit c peste numai doi ani Romnia ultimativ Porii recunoaterea independenei rii cu de rspuns din 23 aprilie 1877 la Mesajul Tronului,
urma s devin independent, aceast convenie nu toate caracteristicile ce derivau de aici. n contextul conform creia Romnia este prsit de toi, c este
s-ar fi semnat sau nu s-ar fi semnat n forma accelerrii evenimentelor balcanice Maiorescu aprecia redus la propriile ei puteri i c nu mai poate conta
cunoscut spunea P.P.Carp n 1891. La acea dat c tandemul Carol I-Brtianu era mai nimerit pentru dect pe sine, Carp considera c se exagereaz
ns conservatorii doreau s obin independena pas ca Romnia s trag foloasele cuvenite pe linia poziia guvernului i opineaz c nu e prudent din
cu pas i pentru aceasta orice compromis putea fi independenei. Evenimentele din Balcani din toamna punct de vedere politic s acuzm Europa c ne-a
binevenit. Actul din iunie 1875 se va repeta n 1876 anului 1876 precum i adoptarea constituiei lui Midhat- prsit. El revenea cu acest ocazie la ideea con-
cu Rusia cu care se va ncheia o convenie similar. paa la 11 decembrie 1876 n preziua nceperii form creia aceast campanie a guvernului ar fi fost
Atitudinea liberalilor radicali poate fi considerat mai Conferinei ambasadorilor l-au determinat pe mai util la sfritul rzboiului, respectiv dup
mult dect subiectiv avnd n vedere faptul c prin I.C.Brtianu, opineaz Maiorescu, s-i definitiveze ncheierea pcii. El considera c guvernul romn a
aceast a doua convenie Romnia i manifesta n poziia iar de aici nainte calea armelor devenea utilizat expresia prsii de Europa pentru a putea
mod efectiv un atribut de suveranitate eludnd indevitabil. Astfel tratativele cu Rusia sunt acceler- deveni beligerani. De asemenea el acuza guvernul
raporturile de dependen fa de Poart. n vreme ce ate i se semneaz celebra convenie de la 4 aprilie radical de ipocrizie considernd c acesta a fcut tot
conservatorii i moderaii practicau acest tip de politic 1877 att de blamat, att de conservatori ct i de o posibilul ca neutralitatea s devin imposibil. La
extern n care diplomaia reprezenta principala arm parte a liberalilor moderai printre care Dimitrie A obieciile lui Rosetti-Blnescu-raportorul Senatului c
de lupt iar Austro-Ungaria i Germania principalele Sturdza (demisionat din guvernul I.C.Brtianu la 21 interpreteaz greit textul Camerei, Carp rspundea:
puncte de sprijin extern, radicalii urmrind acelai februarie 1877) i Ion Ghica. Atitudinea opoziiei Zic, c nu ai avut aceeai cumpn pentru ambele
obiectiv, mergeau totui pe ci diferite justificate i conservatoare n acest moment important al istoriei puteri care sunt astzi n lupt, i aceasta este critica
de poziia lor fa de guvernare. noastre merit s fie relevat sublinia Titu Maiorescu. cea mai acerb care pot s o fac politicei guvernului
Redeschiderea problemei orientale n 1875, adic Astfel n organul lor recunoscut, Timpul, conservatorii de astzi, cci numai aa, meninnd cumpna egal
n timpul guvernrii conservatoare L.Catargiu va public la 26 aprilie urmtoarea declaraie: ntre ambele puteri am fi putut s ne ferim de pericolele
modifica oarecum datele problemei obligndu-i pe mprejurrile sunt de o gravitate excepional. ce ne nconjoar!....convenia cu Rusia a micorat
conservatori la luri de poziie. n acest context Armatele ruseti ocup teritoriul nostru. O convenie ngrijirile dar a mrit pericolele49.
T.Maiorescu, n Discursurile sale parlamentare, spre isclit de guvernul romn i aprobat de majoritatea Pe o poziie similar cu P.P.Carp s-a situat
deosebire de ali fruntai conservatori care se corpurilor legiuitoare a fixat rolul ce Romnia este conservatorul N.Blaremberg care a criticat puternic
pronunau pentru pstrarea neutralitii n conflictul chemat a juca n situaia actual. Constatm c convenia ncheiat de guvernul romn cu Rusia
din Balcani, dezaprob poziia guvernului L.Catargiu aceast convenie a fost supus Camerei i nsoind acest
scriind c singura politic indicat de interesul nostru Senatului,dup ce armata imperial a Rusiei trecuse 45.
Ibidem, p.47.
naional n anul 1876 era...s ne nelegem cu Rusia Prutul i ocupase o parte a rii. n faa acestor fapte 46.
P.P.Carp, Discursuri, vol.I, 1868-1888, Bucureti,
asupra participrii noastre la rzboi. Analiznd la rece mplinite, n faa unor mprejurri, de la care poate Editura Socec, 1907, p.130.
situaia creat n Balcani Maiorescu era de prere c atrna viitorul statului nostru, noi conservatorii credem 47.
Ibidem, p.130.
Romnia nu putea rmne deoparte: i apoi nu eram c ar fi i nepatriotic i inoportun de a crea guvernului, 48.
Ibidem, p.131.
noi un stat cu aspirri la independen? 42.
Titu Maiorescu, Discursuri parlamentare, vol.II, 49.
Ibidem, p.136.
39.
B.Boerescu, Discursuri politice, 1859-1883, 1876-1881, Bucureti, Editura Albatros, 2003, p.17 lucru i de un gest personal prin demisia din
vol.II, 1874-1883, Bucureti, Editura Socec, p.382- 43.
Ibidem, p.37. Camer, n mod demonstrativ, pentru a nu participa
384 44.
Ibidem, p.16. la votarea ei. n toamna anului 1877 el publica, la
40.
Ion Ghica, Scrieri, vol.II, Editura P.V.Hane, cruia evenimentele i-au ncredinat soarta rii, Viena, o lucrare n care critica aspru pe primul ministru
Bucureti, 1914, p.86 dificulti n chestiile exterioare. Opinia noastr despre i pe ministrul de externe pentru c, aliindu-se cu
41.
Alegtorul liber, an I, 1875, nr.116, p.1. acest guvern este cunoscut; ea nu s-a schimbat ntru Rusia, ar fi intrat chipurile n rzboi mpotriva
i care alt moment ni le putea ndeplini, dac nu nimic. Pentru moment ns credem c o polemic n intereselor rii. El pledas nu se puie n sarcina
tocmai izbucnirea crizei orientale? Iar dac contra politicei sale din afar nu este la locul ei45. naiunii romne greelile guvernanilor ei50.
independena trebuia s o dobndim,se cuvenea n tabra conservatorilor cel mai vehement critic
junelui stat s o atepte n pasivitate smerit de la i analist al gestului guvernului radical privind Prof. TILEA ION
vreo combinare viitoare a diplomaiei strine, care cine ncheierea acestei convenii a prut a fi P.P.Carp.
Continuare n pag. 22

14
i,Doamne, c nu tiu ce fac38. i nu numai Hristos. Atia
Arhim. Arsenie Papacioc Sfini Prini au iubit pe vrjmaii lor. Asta nseamn actul
suprem al mntuirii noastre. A iubi rana, durerea pe care

VENICIA ASCUNS NTR-O CLIP


o ai, mai ales c ai suferit-o pentru o manifestare de
credin sau te miri cum, dar nu-l ur pe cel care i-a fcut-
o! Sigur c, n a iubi rana i pe cel care i-a fcut rana este
toat Scriptura.
Sunt multe felurile n care putem s rspundem
Motto: Iubii lumea aa cum este ea i sigur bunul Dumnezeu acestei porunci. Mai nti Iubire, Iubire, Iubire... Iubirea
este criteriul de judecat al omului. Tot ce se greete
v va iubi aa cum suntei voi. mpotriva iubirii, este niel ncadrat la crim. Sfntul
Arhim. Arsenie Papacioc Grigorie de Nazianz (Teologul) spune c: de orice cuvnt
vom da rspuns, cu att mai mult, de orice cuvnt ruinos
(urmare din nr.7-8/39-40) aib o consecin n viaa lui. i adaug eu, cu att mai multe de orice cuvnt ucigtor.
Nimeni nu poate s spun care e procesul venirii * Este porunc, nu un sfat, iubirea de vrjmai. i nu este o
lacrimilor. Odat te npdesc! Dar sunt i lacrimi nevzute. Nu v descurajai chiar dac ai fcut greeli utopie. Nu este imposibil. Dac spune Hristos, e realizabil.
Nu trebuie numaidect s plngi ca s te vad lumea. mari. Nu permitei nici cea mai mic descurajare, dar nici La acest lucru trebuie s gndeasc lumea i cu aceasta
Exist o prere de ru adnc pentru pcate, aceste cea mai mic greeal s nu v ngduii. s nceap. Dac este porunc, nseamn c este posibil
sunt lacrimile nevzute! i pare ru i i vin lacrimile! Dac s-a greit, te spovedeti curat, lcrimat; Nu pentru c suntem nzestrai de Dumnezeu singur, numai
Pentru c plnsul este un proces care scap explicaiilor. fii fali sau cu jumti de msur, recunoate: am greit. pentru El, cu zestrea cea mai bogat.
Lacrima vine la toat lumea. Este o stare de evlavie Deci, a iubi nseamn a ndrzni s te asemeni
adnc. Un moment, aa: Uite, am fost un aa de mare * cu Dumnezeu, dup har, bineneles.
pctos! Cum de m mai rabd Dumnezeu?. i plnsul Nu trebuie s v sperie urciunea iadului, ci Am fcut o constatare pe care o poate face
acesta spal mult cu adevrat. Dar, repet, sunt i lacrimi frumuseea raiului. Cnd te gndeti ce pierdem noi! oricine. Despre acest cuvnt al Mntuitorului nu
nevzute. - Deci nu trebuie s spui c: m tem de iad? cunoatem dect din literatur. A vrea s m bucur foarte
* - Fr discuie c ne temem de iad. Gndul la mult, s vd pe cineva care ncepe s-i pun problema
Tu tii Scriptura, - c Dumnezeu numai celor iad, cum i-a spus Mntuitorul Sfntului Siluan. S ne asta serios i s ncerce s iubeasc pe vrjmai. Nu
smerii le d har, - i zici c te vei lsa mai trziu de gndim la iad, la faptul c acolo m duc faptele mele, dar este un lucru uor, pentru c suntem o fire pervertit, dar
patima nlrii de sine, dar nu bagi de seam c ntr- cu ndejdea la Dumnezeu c o s scap. ns n educaia lupta care trebuie s o dm fiecare, n fiecare clip, este
aceasta sufletul tu se pierde deja. Poi s arunci un mersului meu, n micarea aripilor mele, nu trebuie s s ieim din pervertire, s ieim din starea negativ, s
mrgritar de mare pre n ap zicnd c-l vei putea cuta m gndesc: Dac mi cade o arip? trebuie s fiu sigur ne instalm n ceea ce de fapt suntem. Dac ne-a fcut
mai trziu? Dar dac nu vei putea s te smereti cu c zbor. Unde? Nu se zboar n jos, se zboar n sus, Dumnezeu singur, numai pentru El, i dac ne-a
adevrat, ca s primeti darul mntuirii tale? Ca s scapi adic spre rai. Raiul e plin de pctoi dar care s-au rscumprat Hristos, i ne-a nnoit, preuim ct preuiete
de mndrie ai nevoie de plns i de prere de ru pocit; dup cum i iadul e plin de pctoi care nu s-au El. Consider c nu e o ndrzneal s vorbim, n felul
adevrat. Acesta este un dar de Sus i dac Dumnezeu pocit. sta. Pentru c iubirea lui Dumnezeu nu este mrginit.
nu-i d aceast prere de ru? i dac vine moartea i Pentru c nu poi s zbori dac nu tii unde vrei Se spune c un om druiete dup puterea lui. i ce
nu-i las timp? Ziua de mine, zice Fericitul Augustin, n- s ajungi. O pasre n-ar putea zbura, s tii, dac n-ar ti druiete? Druiete ceva care s mulumeasc pe
a promis-o Dumnezeu nimnui; poate s i-o dea, poate ncotro se ndreapt cnd ntinde aripile. Ar sta pe soclu cellalt i s fie i el mulumit. De fapt se caut benul cel
s nu i-o dea. S nu aud Dumnezeu de omul mndru! sau, n sfrit, pe crengua ei. Dar pleac pentru c se mai mic pentru a scpa de cel care ntinde mna.
Nu vrea s-l vad. i ia darul ntreg ca s se poticneasc, duce undeva. i atunci nu poi s mergi dac nu ai aceast Dumnezeu ns nu druiete lucruri mrunte. Druiete
doar s-ar smeri, cum spune Scriptura. l prsete, este o libertate total n tine spre Dumnezeu, adic, dac nu tii dup rang i d toat mpria Lui. i dac este vorba de
mare urciune; i ia gustul frumosului; l las rtcit i unde pleci. a fi att de preuii n punctul de ajungere, trebuie s ne
haotic prin toate gunoaiele marginilor lumii. Nu mai are ngrijorm de cele ce a spus, pe care le uitm mereu,
chip, nu mai are asemnare i nici discernmntul * dei unele sunt porunci.
contiinei i cum spun Sfinii Prini: unde cderea a Problema divin e o problem de mare cinste A spus aa: Fr de Mine nu vei putea face
apucat, acolo mai nainte mndria a lucrat!. Nici o patim interioar. Au fost sfini tritori netiutori - nici Tatl nostru nimic. A spus lucrul acesta i s-a repetat n alte rnduri -
nu te apropie mai mult ntr-o asemnare cu diavolul ca nu-l tiau - care stpneau natura fiindc erau cinstii. ndrznii, Eu am biruit lumea39. Lucrul acesta l privete
mndria. Toate patimile se mai pot apra cu firea i cu Iat o exemplificare i mai plastic: ntr-o mnstire, pe fiecare dintre noi. El fiind tulpina, noi mldiele. V
grozavele mprejurri ale vieii, dar mndria nu se poate stareul a vzut un clugr mergnd pe sus i i-a zis: nchipuii c nu putem face absolut nimic, o rsuflare
apra cu nimic. Ea are cutenzana nesuferit s stea lng sta are o lucrare. Dup ceva timp, l-a vzut mergnd mcar, fr tulpin, fr seva Lui. n legtur cu acest
orice fel de virtute i chiar se ascunde n smerenie, pe pe pmnt i a zis: S tii c sta i-a pierdut lucrarea!. citat din Scriptur, Fr de Mine nu vei putea face
care o are ca un paravan. Lucru foarte des ntlnit i L-a chemat i l-a ntrebat: Cum te rugai tu nainte? nimic40, n anul 419 s-a fcut un Sinod local, la
ntrind cuvntul un printe care spune: E smerit, Doamne, nu m milui pe mine, pctosul! i m-am Cartagina, printre obiectivele sinodului fiind i aceasta,
mndruleul!. Fiind att de primejdioas i att de scpat i am zis n biseric, tare, i m-a auzit un printe i lumea uitnd c a spus Hristos Fr de Mine nu putei
prezent la toate vrstele i rangurile, e bine ca toat mi-a zis: M, s nu mai zici aa! Zi: Doamne, miluiete- face nimic. Oamenii erau (i sunt) cerbicoi: eu am fcut,
lumea s nu desconsidere pe nimeni orict ar fi de m i de atunci zic aa. i stareul i-a zis: S zici tot ca eu fac, eu pot. Sistemul acesta de a tri i de a se
nensemnat (c i n el se ascunde Hristos) i chiar s-l nainte!. Schimbndu-i versul, i-a schimbat i fora aceea automulumi omul, e fals, i omul nu-i mai amintete de
ntrebe pentru a-i cere o prere mcar i convenional. de relaie cu Dumnezeu. Vreau s v spun c nu conta ce Dumnezeu, prin egocentrism omul situndu-se n centrul
Aceasta ar fi un prim pas pe drumul Evangheliei. E bine spunea el; el era ntr-o relaie cu Dumnezeu total, deci lucrurilor. Canonul 124 de la sinodul de la Cartagina
s ntrebi, s ceri preri sau sfaturi de la oricine i oricine era un munte, era pe munte. spune n legtur cu citatul Mntuitorului, Fr de Mine
ai fi tu, c harul lui Dumnezeu slluiete, cine tie, mai i cu ct te apropii de munte, cu att muntele e nu vei putea face nimic, i dac crezi c poi ceva,
mult n cele simple i nebgate n seam! Pleac-te (mcar mai mare. Te poi gsi devale, departe... Dar te gseti anatema s fii. Anatema este cea mai grea pedeaps
pentru smerenie trupeasc, cum se zice) c tot este un devale, departe, cu smburele acela de ndejde c ce o poate da Biserica. Deci, Prinii se ngrijeau de orice
sunet plcut i vei vedea ct nevoie ai de semenii cu muntele va veni la tine. i vine, pentru c ne iubete! cuvnt al Mntuitorului, nimic din ce a spus nefiind n
care a rnduit Dumnezeu s trieti i s te vezi i te vei Adic nu este vorba de tiin aici. Acela era sincer, i plus. Tot ce ai spus Tu e adevrat, Iisuse! Dac se ine
convinge, n drumul vieii, c nelepciunea st sigur mai plcea lui Dumnezeu aceast sfnt simplitate. Oricine cont de lucrul acesta, cel puin cu o msur oarecare, dar
mult unde este smerenie, c acolo este Dumnezeu. ai fi, oricte diplome ai ine n buzunarele tale sau n nu cu nepsare continu, acesta ne duce i la marele
Iat, Lucifer a czut iremediabil, cdere marcat capul tu, dac inima nu e cinstit, nu acumulezi, i sigur semn de ntrebare: Cum s iubim pe vrjmaii notri?
numai prin dou cuvinte... eu sunt... i cznd a ajuns nici libertate nu ai. Credei voi c dracul e liber? Nu! E cel Vedei, la nivelul zilei sau poate chiar la nivelul vieii, nu
mpotrivitor pe veci, urciunea pustiirii. S nu se mai muncit, pentru c nu e n Hristos. Mai mult, e declarat este att de uor, c e firea care trebuie dobort cu orice
amgeasc cineva s fr o adevrat purificare n dumanul lui Hristos. Aa c nu v temei de el; e tolerat, chip. Dar nici nu putem, cu darul care ni l-a dat Dumnezeu,
singur apa smereniei, va putea intra n mpria de nu e o putere. Aadar, nu exist libertate dect n Adevr fcui singur numai pentru El, s fim nepstori cu aceast
unde au czut diavolii i va fi ca ngerii. Smerenia nu este i Adevrul este Hristos, Calea i Viaa!36 porunc. i mi se pare, aceasta mboldete mai mult dect
produsul nevoinelor noastre, este o harism care o * aceea s fiu comod cu privire la dumani, i treaba lor!
primim de la Dumnezeu. Dar pe fondul acestor strduine Trebuie urgent i neaprat o relaie tainic i Nu! Omul s nceap, cel puin cu aceea s nu-i urasc
ale noastre! adevrat a inimii cu inimile tuturor. pe vrjmai. Pentru c noi suntem fcui de Dumneze,
* Fr eliberarea aceasta, nu se ctig nimic nu numai pentru noi nine ci pentru ntreaga creaie a lui
Dar nu pentru trecutul tu grozav te mntuieti, pentru c Evanghelia lui Hristos este nesfrit iubire. Dumnezeu. Nu numai pentru comunitate. Dac fratele
ci pentru trirea momentului. Se poate s faci un pcat de Nu pierdei zilele vieii voastre fr s ncercai cu tu sufer undeva, s te doar i pe tine. Raiul nu-l poi
moarte i anulezi totul. Pentru c n ce te va gsi moartea, strduin o iubire curat la msura fiecruia. vedea dac nu lai s-l vad cellalt nti. A putea spune,
n aceea te va judeca.35 Sau poi s cazi ntr-o patim i Canonul e un lucru bun, dar e nimic pe lng aa cum s-a spus: tragedia ntregii omeniri trebuie plns
s te ridici ntr-o clip, cu mare prere de ru i sigur, cu truda de a alunga ura din sufletul tu. S nu stai linitit ca propriile tale greeli. Dac este aa, atunci vedem ce
cin, cu smerenie. Chiar dac mori n fiecare zi, i pre pn cnd nu i-ai linitit sufletul n relaie cu fratele tu legtur mare este ntre noi i creaia lui Dumnezeu.
de o secund, prin pcate sau neatenii, trebuie s nvii aa ct poi i cum poi, mai ales dac i fratele tu e Greeala mare este c se izoleaz omul de acestea, se
n aceeai zi. Orice moarte trebuie urmat de o nviere, n dificil. retrage n sine, egoismul feroce, drac gol, tii...!
fiecare zi! * (continuarea n numrul viitor)
V mai spun ceva: fii ateni la secund, la fiecare Aceasta nseamn lepdarea de tine - s iubeti NOTE:
secund! O secund, o biat secund, la care nici nu rana i pe cel care i-a fcut rana - i lucrul acesta vi l-am 35 Se poate cita n acest sens i afirmaia Printelui Dumitru Stniloae: De
suntem ateni, i mntuirea poate fi pierdut! Un moment spus cu drag de attea ori. Dumneavoastr de ce credei aceea, cina de la sfritul vieii, ca dorin a comuniunii cu Hristos,
e foarte important dac tii s-l trieti. Deci trieti c a spus Mntuitorul: Iubii pe cei care v prigonesc!?37 aduce mntuirea, precum, invers cderea de la comuniunea cu Hristos,
momentul ca s repari trecutul i s ctigi viitorul! Nu v Dac a spus Hristos se poate mplini. E posibil, dar ci i prin pcate hotrte mpotriva Lui, aduce pieirea celui ce toat viaa s-a
gndii ce va fi. Lsai viitorul s-i rezolve singur pun cu adevrat problema s iubeasc pe vrjmai. Adic strduit pentru virtute... (Teologia Dogmatic Ortodox, vol.3, Editura
problemele! Tu triete momentul sta cum trebuie i las cu orice chip noi trebuie s jertfim, s-l iubim pe acela. De Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti,
n seama lui Dumnezeu viaa ta. ce? Nu l-a pus Dumnezeu n calea vieii tale ca s ctige 1978, pag.285)
* dracul, ci s ctige Dumnezeu. Fie c-l accepi, fie c 36 Ioan 14, 6
O simpl vorb necugetat, fie chiar i zici Doamne, iart-l!. 37 Matei 5, 44
nevinovat, spus ntr-o clip despre cineva, ct de mult Chiar cu un srac, n-ai s-i dai, dar poi s zici: 38 Luca 23, 34
trebuie s te milogeti ca s scapi de urmrile ei. i cine Doamne, miluiete-l!, consider-l i pe el ntr-un fel, nu- 39 Ioan 16, 33
te poate ncredina c eti cu adevrat iertat? Un duhovnic l ignora, arat-i iubirea fa de el. Pentru c asta-i tema, 40 Ioan 15, 5
chiar, te poate ierta de fapt, dar consecina ei o pori tu. iubirea este criteriu de judecat. De ce n-ai iubit? Nu c Din cartea Venicia ascuns ntr-o clip,
* n-ai iubit, dar ai urt, ai dumnit. i atunci s-l iubesc pe aprut la Editura Rentregirea, Alba Iulia, 2004
Nu exist greeal fcut de un om care s nu cel care mi-a fcut rana, cum a fcut Hristos. Iart- Publicat sub ngrijirea prof. Anghel Papacioc

15
Aurel M. Buricea autoafirmare, ntre apcalii i bieii munteni, care ignorau
orice legitimitate conferit de ierarhiile oficiale. Relaiile

Fagul lui Titi Damian de dominare acionau local. Regimul totalitar se


instaureaz n sate i reuete s ating obiectivul
suprem al controlului total folosind toate mijloacele
represiunii stimulnd delaiunile, turntoriile, pentru a
Primejdiile ce-au zdruncinat din temelii de ntuneric s-au necat n promisiuni dearte i n dezbina o societate cldit de veacuri, statornic i
libertatea ranului au fost att de mari nct e firesc s srcie. Cine le-a dat mputernicire celor care aveau dreapt, prin munca i credina n Dumnezeu.
apar romane despre transformrile sociale care-au avut dreptul s ne judece? Ne-am ales, fr nici o vin, Toate abuzurile apcaliilor (se nscuse
loc n viaa lor. Distrugerea valorilor umane i morale judectorul suprem. Cine pe cine judec? Nici astzi n- meseria infam de activist, uneal a diavolului) aveau
statornicite de veacuri exercit o imens for de atracie am gsit rspunsul. Romancierul Titi Damian legitimitate, bazate pe violen, starea de dominaie a
pentru spiritele nsetate de libertate. Activitii (apcalii demonstreaz cu talent, sinceritate i triri intense noului regim impus prin violen i teroare, i face
invocai n roman) aveau o plcere diabolic n adevrul celui condamnat fr nici o vin. Este o prezena n viaa social a satului. Se produce
distrugerea libertii i personalitii individului - voina iluminare de sine la care participm cu emoie i dezrdcinarea ranului. Sentimentul proprietii atacat
de putere a neputinei. S-a manifestat n contiina sngeroase aduceri aminte. Dreptatea era de partea celor cu vehemen. Au loc dureroase mutaii psihice. Fagul
colectiv o dorin de salvare prin supune oarb. care aveau puterea i voina de a-i decide existena poate fi i un roman psihologic. Matricea folcloric per-
Kierkegaard a definit denaturarea fundamental a prin distrugerea i uzurparea personalitii noastre. fect asimilat de prozator. Odat cu colectivizarea se
individului pn la demonica claustrare n sine. Nietzsche Eruditul romancier descrie cu patos scufundarea produce moartea lent a ranului romn, aflat acum pe
a perforat cota infinitelor amgiri de sine. Iluziile au fost ranului, prin suferin i tortur fizic i psihic, n cale de dispariie. Nu mai sunt dropii i nici cei care le-
asimilate ca factor decisiv n viaa ranului. Fagul condiii de teroare politic. Teama pentru ziua de mine au vzut. Titi Damian, fiu de ran, intelectual sobru,
analizeaz cu nelepciune amgirile fundamentale ale a fcut s dispar sensul ideatic: viaa e demn de cunoate ca nimeni altul viaa satului, descrie cu lux de
fiinrii umane. Titi Damian descoper fenomene ale trit. Mnat ca o turm de oi, sub contiina neputinei, amnunte evenimente trite cu adevrat. Marin Preda
mascrii i voalrii, refulrii i uitrii, dezvluie i demasc ranul s-a eliberat de responsabilitate, anulndu-se pe i Fnu Neagu, doi prozatori de geniu, cu opere durabile,
pentru a descoperi i a restabili adevrul i realitatea. sine ca om liber ntr-un proces de alienare dezumanizant. tot foti nvtori, n-au trit aceste evenimente. Le-au
Satul reprezint spaiul spiritual n care fiecare individ i toate acestea sub ochiul vigilent al activistului, vtaf auzit de la alii, poveti din poveti. Doar fabulosul tal-
poate i trebuie s lupte pentru aprarea libertilor i violent i credincios, fantom goal a unui profet ent le-au dat veridicitate povestirilor. Spre deosebire de
proprietilor sale. Voina de supunere, generat de mincinos, viclean i brutal. aceti idoli sacri, pstrnd proporiile, descrierile lui Titi
contiina amgitoare de a fi n serviciul unei puteri Timpul devenirii dovedete c toate cauzele Damian sunt nite fotografii ale realitii trite i nu
demonice, damnate, l-a transformat radical pe ranul i-au epuizat efectele. Merit s urmrim raportul dintre povestite. Mi-a fost dat s triesc o experien trist
romn. Cultul muncii s-a transformat prin minciun, istorie i mntuire. A fost un timp de grea cumpn pentru alturi de unii dintre eroii romanului (sunt autentici) atunci
viclenie i pctoenie, n hoie i perfidie. Simptomele ran, de ncercare, de contradicii, de persecuii de toate cnd veneau s-i lucreze pmntul din Brgan, la
pierderii proprietii s-au transmis i asupra Sinelui, felurile, timpul martirului. Jertfa prinilor notri nu trebuie Padina. Muntenii lui Titi Damian aveau ceva deosebit de
contribuind la piederea independenei luntrice a uitat niciodat. Romanul Fagul ne dezvluie din epoca cojanii mei, mai mult expresivitate a tririlor, o vibraie
ranului. Organizarea vieii depinde de voina i laitatea de aur un timp al eecului i c a venit momentul profund a mitului asimilat. Erau harnici, ordonai, de
activistului incult, arogant, proprietar asupra destinului deteptrii noastre, la grania dintre veacuri. Istoria este cuvnt, unii n fapte, pstrau n sufletul lor cntecul
nostru. ranul i-a pierdut lumea sa, dintr-un om cu o tranziie ntre a fi i a avea prin evoluii ale gndirii. livezilor de pruni. Poposeau ca nite cocori ntr-un lan
frica lui Dumnezeu a devenit un soldel de plumb cu Prin cooperativizare ranul a pierdut contiina libertii, de gru, verde. Am trit mpreun cu prinii mei drama
fric de partidul unic. Asupra fiinei sale s-au npdit ntunecnd revelaia fiinei n om, a devenit rob de argil colectivizrii: trecui la chiaburi, zdrobii prin furcile
propaganda comunist, pervers, total mpotriva libertii pe propria sa proprietate. Meditaia asupra trecutului a caudine al damnrii. Cei care au participat cu entuziasm
individului, ncercnd s-l formeze ca un executant orb, romancierului Titi Damian, se raporteaz la politica la furirea colectivului au sfrit n beie i srcie.
docil, o unealt uor de manevrat. n locul pustiului rmas mincinoas a activitilor iguari care propovduiau Au crezut c se pot hrni cu lozinci. Nemrginirea
activistul ncearc s pun o nou lume. Ce fel de lume eliberarea de mizerie i asigurarea fericirii, pe ct posibil, cmpiei le-a sorbit entuziasmul. n preajma morii, unii
veridic a zidit? Bazat pe hoie i prostie, pe distrugerea a tuturor. n raiul promis au ajuns cei care au jefuit i-au dat seama c n-au fost dect nite obiecte de
valorilor morale i spirituale autentice. Muuroiul de economia rii, parte din urmaii nomenclaturitilor. robie. Alii n-au scos nici acum greabnul de sub jug:
crtie s-a prbuit. Acest vid al orbirii a explodat, nu a Minunat spune autorul: Exist oameni care alearg o ce bine era nainte. Pe patul de moarte la
rezistat prin viforul de ntuneric al incertitudinii. Toate via ntreag s ajung destinul din urm, creznd c- nchisoare, marele filozof Mircea Vulcnescu avertiza:
lozincile arogante i inumane sub presiunea despotic i naintea lor, cnd, de fapt, ar trebui s-l atepte. i S nu ne rzbunai!. n destine paralele, iat povestea
a totalitarismului s-au fcut cenu. Erau elemente alearg o via ntreag... Pe oglinda memoriei mi s-a lui Ilie Florescu: Am petrecut apte ani n Rusia
funcionale ale unui imens aparat de partid. Bgtorii de ntiprit o ntmplare din copilrie... i aa i ncepe prizonier i am trit acolo numai cu gndul la pmntul
seam, bulbucarii epocii de aur i-au dovedit din plin istoria satului su, Titi Damian, cu amintirile sale din i la Fagul nostru. Astzi mi-au luat tot pmntul
incompetena de a conduce o societate bazat pe copilrie, descrise cu claritate, nostalgie i precizie, cnd pcalii, m-au obligat s semnez i m-au btut. N-am
libertile individului spre un trm al bunstrii. ntr-o gndurile se scurgeau din mine o dat cu viaa, fr de ce s mai triesc. Iertai-m, oameni buni!. Autorul,
lume n care Dumnezeu era considerat mort iar activitii regret i fr efort. Particip rscolit la stingerea unui martor ocular, mrturisete peste ani: o vlvtaie i se
lipsii de scrupule se considerau vestitorii unei lumi n mit cu ochii care priveau nmrmurii Fagul drmat, ridic de la picioare spre cap, transformndu-l i pe el
care va curge lapte i miere. Era o culp i faptul c mai tiat cu fierstrul, cu trupul inert, neputincios, nfrnt. i copacul de care era legat ntr-o flacr uria... Limbile
vism i putem s iubim. Partidul era identic cu statul i Scena e ptruns de dramatism. ranul legat cu de foc mucau din hainele lui i din mesteacn. ...Un
situaia prea venic. Ni s-a promis libertatea bufonului, ntreaga fiin de arbori. Comunic prin toate fibrele cu urlet neomenesc venit dinspre Vrful Vtraiului
cu condiia supunerii n orice moment. Doar aciunile natura. Fagul face parte din elementele firii sale. Element nspimnt nemrginirile.
ppuii de cnep sub sforile ppuarilor perfizi. Cei care sacru. S nu tai fagul reprezint fora care se opune Titi Damian ptrunde n structura spiritual i
au luptat s pstreze nealterate valorile umane i dispariiei unui simbol legendar, lupta mpotriva moral a unei tipologii, cu adevrat excepionale. Un
spirituale, tradiia spiritului romnesc, ar fi fracturat linia dezrdcinrii, lipsa unui punct cardinal care fixa romancier trebuie s fie un crainic al societii vremii
partidului s-i cultive mizeria ntunericului. existena copilriei, pentru c fagul cel mare strjuia lui, iar societatea se oglindete n opera lui. Fagul are
Camelionismul politicienilor de azi dezvluie deprtrile. Domina munii, dealurile, satul i oamenii. anse de durabilitate, imaginea satului n timpul
putreziciunea unei ideologii totalitare, ndreptat mpotriva Fagul copac sacru, poate fi i o metafor dar i o oglind colectivizrii n-are coloratur roz, idilic i
omului, prostimea lsndu-se condus de o amgitoare a satului, a tranziiei spre dezastru: i-acum, musai s- convenional, are tabloul nfrngerilor, a zdrobirii
contiin i voin de bine. Maina propagandistic l tai. Adic s vin tia spurcaii, la poarta mea, s-mi personalitii individului, a aducerii la un numitor comun:
funcioneaz la cote maxime, sub ndemnul biblic: Fii zic: treci i pdurea, i copacul. Chiar dac o trec, or s- Turma fr pstor. Titi Damian, scriitor remarcabil, erudit,
supus celui ce te stpnete. Dezgustul fa de regimul o taie. Previziunea printelui su s-a adeverit. Tritor n care face prin acest roman dovada talentului i a
comunist s-a transformat treptat n dezamgire i lumea satului, Titi Damian, cndva elevul de coal contiinei sale civice.
nostalgie dup un timp apus. Ideea de patrie i-a pierdut normal, cunoate tradiia i obiceiurile locului: Au intrat Valoarea Fagului const n construcia
treptat identitatea fiinei sale. Din sentimentele naionale n sat apcalii pentru colectivizarea forat: Cum s le psihologic i n epica ideilor prin opiunea tematic
s-au fcut monede de schimb pentru cei vndui satanei. dau eu boiorii mei? Cum s le dau pmntul de sub suntem martorii apariiei unui roman remarcabil. Fagul
Virtutea a cptat sensuri ale sacrului. Idolii unei false cas? Cum s le dau eu fnul cosit de mna mea? este un roman ateptat, pentru c reprezint o tem
tradiii au rguit strignd realizrile mree ale nesfritei Cum s le dau eu prunele i merele mele se ntreab cu important din literatura romn, urmrind dramaticele
tranziii, Au aprut apoliticii strini de orice vin. n via nduf tatl prozatorului. Un fost prizonier la rui spune: evenimente legate de colectivizare, pe care le triete
ca i-n politic numai faptele conteaz. Privii dezastrul! Sunt nite nefericii care nefericesc i pe alii. o comunitate rural din Munii Buzului, n anii 60, dar
Libertatea cuvntului - un instrument al corupiei. De Parcurgem pagini dense despre starea de tensiune neateptat prin maniera original n care pune n relaie
aceea romanul lui Titi Damian este un avertisment dat premergtoare colectivizrii, teama de necunoscut, realitatea dur cu stoicismul personajelor, totul pe un
intelectualitii, pentru a nu se repeta o istorie ticloas. sentimentul proprietii distrus, truda din zori i pn-n fond liric i tragic, istoric i mitologic. Aadar,
mi amintesc, din copilria furat de ticloi, petrecut noapte, amintirile sdite-n fiecare obiect din ograd, profunzime, prospeime, durere, candoare i talent.
cu picioarele descule prin mrcini, la pscut vaca, dndu-le starea de venicie. Odat cu pmntul, uneltele ndrznesc s cred c romanul va fi o adevrat
zbuciumul prinilor mei la trecerea n colectiv: spaim, agricole i ranul devine proprietatea statului totalitar surpriz pentru lumea literar afirm n postfa
lacrimi, suferin, durere fr margini. Le-au luat cu japca care dispune de el, ca de-un obiect oarecare. Mai de Passionaria Stoicescu. i previziunile poetei prind deja
pmntul, prvlia, animalele, toate bunurile acumulate pre erau vitele dect omul. Fagul, stlpul sacru, simbolul via. Sunt pagini dense, povestiri dramatice petrecute
ntr-o via de om. Totul s-a prbuit ntr-o noapte a libertii, trebuia s dispar. Arestarea preoilor, bnuii ntr-un regim dictatorial, bazat pe teroare, minciun,
spaimei i a terorii.Tatl meu arestat, dus la canal, mama legionari, e semnul clar c puterea trebuia s le distrug diversiune, delaiune, adevrul fiind aruncat la gunoi, ca
trecut la chiaburi, sub teroarea zilei de mine. Toate credina n Dumnezeu, pentru a-i domina i subjuga nite crpe murdare. Printre prozatorii contemporani TITI
visele de libertate s-au nruit. Copilria mai sngereaz psihic i fizic, fcnd din sufletul ranului pustiuri de DAMIAN - observator lucid i ptrunztor, pictnd
descul prin mrcini. Am primit, n schimb, srcia, triri ntr-o degradare ordonat i ticlos comandat. eroismul condiiei umane, redutabil de la primele povestiri
foamea i pierderea identitii. Cei care au mpins valul Orice relaie ntre oameni e o lupt pentru dominare i este un FAG falnic pe creasta unui munte.

16
istorie
avansat-o i I.Hurdubetiu n lucrarea pomenit,
Prof. M.Iorga fr a face alte precizri i spunnd scurt
lng Feteti, este pomenit la 12 august 1573,

Scheaiu, o aezare medieval mai puin cunoscut satul Scheaiu propietate a mnstirii Dealul.19
Existena sa este pus, fr ndoial, n
legtur cu prezena emigranilor sud-dunreni

n apropiere de Feteti n apropiere de Feteti, att ct privete


localitatea Buliga ct i Scutari. Mai aproape de
realitatea istoric, considerm noi, este vorba de
Buliga. Propunem urmtoarea evoluie istoric:
Malul Braului Borcea a constituit din se afla pe hotarul dintre moia Tambureti i iniial,cei venii din sudul Dunrii, scheii, s-au
vechime o zon intens locuit, adpostind aezri Feteti. Dintre toponimele de mai sus doar Vulturel aezat la hotarul dintre moia Tambureti i
mai mari sau mai mici, deosebit de prospere. n mai exist i astzi i poate fi localizat categoric. Feteti. Aezarea, aa cum este amintit n
fostul raion Feteti, pe baza documentelor de Nu poate fi altul dect movila Vulturul, care a documentul din 1573 a fost numit de pmnteni
cancelarie, au fost constatate, pn n 1625, un existat i exist i azi n perimetrul localitii Scheaiu, dup numele generic dat sud-
numr de 30 sate1, din care 25 ntre Clrai i Feteti. dunrenilor trecui n ara Romneasc i anume
Piua Pietrii2. De fapt, cele mai multe din satele Potrivit documentului, Scheaiu, se afl n schei. Acetia au venit din satul Buliga existent n
existente i astzi i au originea n primele lunca braului Borcea, el preciznd c, hotarul, sudul Dunrii. Ulterior, locuitorii satului Scheaiu
veacuri ale feudalismului romnesc, cnd s-a dup ce trece pe baltpe Scheaiu, iese pe au schimbat numele n Buliga, dup satul de
conturat n linii mari peisajul rural aa cum l gsim uscat (n cmp n.n.) la Micneasa.9. origine adugndu-i i toponimul Tambureasa,
i n secolele XVII-XVIII. Totodat, indicii de locuri din Documente adic Buliga de lng Tambureti ca s se
Evul mediu, i nu numai, prin implicaiile privind Istoria Romniei i Documenta Romaniae deosebeasc de Buliga din sudul Dunrii. Aa am
sale social-politice i economice, a fcut, ca n Historica precum i lucrarea Melentinei Bazgan, putea explica i faptul c toponimul Scheaiu este
decursul ctorva secole, s duc la apariia unor l prezint ca fiind toponim la Tambureti. amintit o singur dat n documentul din 1573
sate noi ori la dispariia altora. Fenomenul este Importante tiri despre un toponim vechi, dup care a disprut. Un argument n favoarea
destul de important i interesant n a fi analizat. mai cu seam despre un sat, se poate culege transferului Scheaiu-Buliga ar fi i existena n
Cercettorii epocii medievale au fost intens din chiar numele pe care l poarta. i, adesea, satul Buliga al unei obti de moneni care s-a
preocupai de identificarea i localizarea informaiile obinute pe aceast cale privesc meninut pn la reforma din 1864, fiind printre
toponimiei din vremea respectiv. n aceast nceputurile, evoluia sa istorico-geografic. puinele obti de rani liberi de pe Braul Borcea
migloas munc s-au lovit de mari dificulti, Toponimul Scheau-Scheaiu a fost foarte rspndit cu o existen ndelungat n tot evul mediu,
ndeosebi datorit lipsei instrumentelor de acest n evul mediu, n ara romneasc i este de alturi de Maltezi. Se tie c, n decursul evului
gen. Pentru perioada de la nceput i pn la origine slav10. Scheii sunt venii din sudul mediu, domnia a procedat la constituirea de
1625, pentru care s-a publicat corpusul de Dunrii, idee ce poate fi susinuta i cu argumente slobozii20, sate unde locuitorii se bucurau de
documente diplomatice D.I.R., cercettorii se toponimico geografice, deoarece localiti numite importante scutiri de obligaii fa de proprietarii
folosesc de cele dou volume de indice realizate Scheaiu sau Scheiul predomin mai ales n feudali, boieri sau mnstire, mergnd pn a li
separat de ediia documentelor. Pentru epoca de Muntenia, peste 25 de toponime11. Potrivit lui se confirma statutul de moneni (vezi cazul
dup 1625, medievitii mai apeleaz, n legtur I.Hurdubetiu scheii trebuie considerai ca sloboziei Satul Nou de lng Branceni-Jegalia)21.
cu localitile din ara Romneasc, la indicii de emigrani sud-dunreni care din punct de vedere n concluzie aezarea scheilor pe
la volumele corpusului D.R.H., n care s-a ajuns al provenienei etnice sunt fie bulgari, romanizai Borcea n apropiere de Feteti, a dus la apariia
cu editarea documentelor interne pn aproape azi, fie romni din Bulgaria12. Pentru pmntenii unui nou sat. Prezena toponumului Scheaiu n
de 1650. La acestea adugm indicii din cele 7 nord-dunreni, aceti frai sudici erau, aadar, contiina localnicilor, transmis i de documentul
volume din Catalogul documentelor din ara bulgari numai din punct de vedere al provenienei din 12 august 1573 nu poate fi dect consecina
Romneasc din Arhivele Naionale, care cuprind geografice ca i ungurenii romni venii din fixrii emigranilor sud-dunreni ntr-o aezare
documente pn la 1653. ntre anii 1653-1831 Transilvania. Sub denumirea de scheii au fost stabil i ataat de aceste locuri pentru
literatura de specialitate n domeniul geografiei numii pn n secolul al XVI-lea. Emigranii sud- totdeauna, pn a se confunda cu localnicii. Deci,
istoriei este aproape inexistent i n aceste dunreni, venii cel mai trziu n secolul al XVIII- am putea considera c toponimul Scheaiu a fost
condiii lucrarea Melentinei Bazgan Indicatorul lea sunt numii de pmnteni cu termenul generic o aezare medievala mai puin cunoscut, n
localitilor medievale din ara Romneasc pn de srbi, indiferent de originea lor etnic13. apropiere de Feteti, dup cum pe bun dreptate
la 1831", umple un gol evident pentru cercettori. Deci, toponimul Scheaiu din documentul din anul preciza i I.Hurdubetiu n lucrarea pomenit.
Identificarea unor aezri noi necesit nc 1573 semnaleaz prezena, n apropiere de
eforturi de cercetare ce includ n continuare, att Feteti, a unor locuitori din sudul Dunrii fie ei Note:
cercetarea izvoarelor documentare diplomatice bulgari, srbi sau romani. 1. Documente privind istoria Romniei, B,ara Romnesc, veacul
i cartogrfafice ct i ample studii ce trebuiesc Prezena, aici, a unor emigrani sud- XVII (1601-1625). Indicele numelor de locuri, Editura Academiei,
realizate la faa locului; tradiia local completnd dunreni este semnalat att de cercetrile unor Bucureti, 1960,p.8
aceste informaii. Este, ceea ce ncearc, mod- istorici care s-au ocupat de analiza fenomenului 2. Panait I. Panait, Lupta satelor de pe Borcea mpotriva relaiilor
est, i demersul nostru. de pendulare a locuitorilor dintr-o parte sau alta feudale din secolul 18, n Ialomia, Studii i comunicri, Slobozia,
Prezentnd n monografia oraului a fluviului Dunrea, ct i de tradiia local. 1977 p.97. Idem Vechimea aezrilor steti de pe braul Borcea,
Feteti, evoluia sa administrativ-teritorial de-a Potrivit cercetrilor istorice existena n Pontica, IV, Constana, 1971, p.379
lungul evului mediu i apoi n epoca modern, localitii Buliga, azi cartier al municipiului Feteti, 3. Vezi pe larg aceast problem n Feteti. Monografie, Ialomia
precizm c au existat mai multe aezri n este pus n legtur cu fenomenul de pendulare 2003, p.192-216
arealul localitii noastre3: Futeti (1528), Babele a populaiei, n majoritate romneasc care a 4. Tezaur de documente ialomiene Vol I (1392-1944), Bucureti,
(1580), Dudeti (nceputul sec.XVII). Anul 1789 dus la formarea unor sate dublete, n cea mai 1991, p.107 (n continuare T.D.I.)
consemneaz existena unei noi localiti pe mare parte n jurul Blii Ialomiei. Spre exemplu: 5. Ibidem
teritoriul actual al municipiului Feteti: Scutari4. Cosluga-Coslogeni, Oltina-Oltina, Satu Nou- 6. I.Provianu, Dicionarul judeului Ialomia, Trgovite, 1894, p.281
n Catagrafia ntocmit de subocrmuitorul plasei Satnoieni, Beilic-Beilic, Marleanu-Marleanu, 7. Documenta Romaniae Historica,B,ara Romneasc,Vol 7,
Balta ncredinat ocrmuirii judeului Ialomia din Cocargeaua-Cocargea14, Buliga-Buliga15. Bucureti 19, p.197-198 (n continuare D.R.H.) Documente
august 1837, este amintit i satul Ppureni, pe Prin urmare locuitorii din satul ialomiean privind istoria Romniei veacul XVI, Vol 4, p.116-117 (D.I.R.)
lng Feteti, Dudeti i Buliga5. La aceste sate Buliga au venit din satul cu acelai nume, aflat 8. Ibidem
i ctune mai adugm stucul Afumai, Raza i ntre Silistra i Turtucaia. Se pare c, iniial, ei s- 9. Ibidem
Vlahi menionate de Dicionarul judeului au aezat ntre Cocargeaua (azi Borcea) i 10. Analiza complex a originii acestui toponim la I.Hurdubetiu,
Ialomia6. Continund investigaiile am fcut Pietroiu, unde, potrivit unei tradiii locale, Originea scheilor i rspndirea lor pe teritoriul carpato-dunrean,
cunotin cu un toponim mai puin cunoscut n consemnate de nvatorul Tutunaru, exista un n Studii i articole de istorie, XIV, 1969, p.195-205
acest areal geographic. Este vorba de toponimul ctun Tambureasa sau Buliga -Tambureasa 11. Ibidem p.205
Scheau-Scheaiu pomenit ntr-un document din (Buliga de lng Tamburesti) alctuit din 8 12. Ibidem
12 august 1573, prin care domnul Alexandrul al bordeie16. Aceeai tradiie ne informeaz c pe 13. Ibidem.vezi i Iorgu Iordan, Toponimia romneasc, Bucureti
II-lea Mircea stabilea hotarele moiei Tambureti vatra actual locuitorii au fost adui de boierul 1963, p.255 i 268
de la gorganele, de la Oltina, peste Dunre, Nicu Moscu. 14. Nicolina Ursu, Deplasri demografice din ara Romneasc i
trece drept peste Dunrea aceasta, trece pe Pe de alt parte, o alt tradiie local Dobrogea n Comunicri de istorie a Dobrogei, Constana, 1974,
baltpe la Scheaiu i iese la uscat la amintete de prezena srbilor n perimetrul p.187-198
Micneasa, Piatra 1 i de la Micneasa pn satului medieval Feteti, n legtur cu satul 15. C.C.Giurscu, tiri despre populaia romn a Dobrogei, n
la Vlturel, Piatra 2, i < de la Vlturel pn la Scutari amintit mai trziu de documente n anul hri medievale i moderne, Muzeul de arheologie a Dobrogei,
Drumul Crrenilor >, Piatra 3, i de la drumul 1789 17. Prelund tradiia transmis de btrnii 1968, p.34. P.Diaconu, Cteva consideraii pe marginea unor
Crrenilor pn la Cosariul Tesei, piatra 4, i de din Dudeti, preotul Vasile relata c pe vremea toponime din dreapta Dunrii de jos n Pontica X, 1972, p.60-61
la Cosariul Tesei pn la Ialomia8. lui Mihai Viteazul un boier pe nume Ianisor, fratele 16. M.Iorga Evoluia teritorial i administrativ a localitii Feteti
Referitor la toponimul Scheaiu, din Tudorei, mama voievodului, ar fi adus cteva n Feteti. Monografie, 2003, p.200
documentul citat, mai multe aspecte pot fi familii de romni macedoneni din Serbia, btnd 17. T.D.I. p.107
abordate: ruul satului Scutari. Preotul Vasile se ntreba 18. M.Iorga, op.cit. p.199
-localizarea toponimului dac nu cumva aceste familii ar proveni din 19. I.Hurdubetiu, op.cit. p.200
-originea toponimului localitatea Scutari din Albania, ori numele ar veni 20. n privina colonizrilor rurale i implicit crearea de slobozii
-Scheaiu, reprezint un simplu de la ocupaia lor predilect: confecionarea vezi M.D.Vlad Colonizarea rural n ara Romneasc i Moldova
toponim sau mai mult:o aezare scuturilor din rchit pentru otenii lui Mihai (sec. XV-XVIII) , Bucureti, 1973. Idem, Micri demografice n
n ceea ce privete localizarea sa, Viteazul 18. cadrul colonizrii rurale din ara Romneasc i Moldova ( sec
hrisovul din 12 august 1573 ni-l prezint ca fiind Pornind de la aceste informaii am putea XVII-XVIII) n Studii i articole de istorie, XIV, 1969, p.73-90
pe hotarul moiei Tambureti. Mergnd pe linia considera c toponimul Scheaiu amintit n 21. D.I.R., B, XVII, II,p.249-251, D.R.H., B, XII, p.197-198.
hotarului: Scheaiu, Micneasa, Vulturel, drumul documentul din 12 august 1573 desemneaz o Catalogul documentelor rii Romneti din Arhivele
Crrenilor, putem afirma c toponimul Scheaiu aezare pe hotarul dintre Tambureti i Feteti, Naionale, Vol II (1601-1602), Bucureti, 1974 p.237-238
i nu un toponim oarecare. Aceeai ipotez a

17
Mircea DUMITRIU

UNIONISTUL MIRCEA MLERU


- UN VREDNIC FIU AL MELEAGURILOR IALOMIENE
Evenimentele politice i sociale muntene bncile acesteia erau ocupate de nume ordin, un feliu de proclamaiune (...) ca din partea
premergtoare i care au urmat istoricului act naional foarte cunoscute n ar i peste hotare, este suficient guvernului care invita pe rani s asiste la
de la 24 ianuarie 1859 au propulsat n viaa public a s-i amintim pe tefan i Nicolae Golescu, Ion i proclamarea noului ales al naiunii. Mircea lu acest
Munteniei personaliti puternice, oameni hotri s- Dimitrie Brtianu, Christian Tell, C.A. Rosetti i ordin, primi instruciunile necesari i se puse pe
i pun energiile i calitile personale n slujba unor Gheorghe Magheru. Faptul c ntr-un asemenea lucru...Petrecu noaptea n satele din prejurul capitalei,
cauze demne, a unor principii scumpe romnilor, n organism intraser i rani, demonstra c mldiele, adun vreo sut-dou de rani i se ntoarse iar.
care ei credeau cu toat fiina lor, demne de progresul nc firave, ale democraiei i fceau loc n societatea Prefectul de Ilfov, D.I. Creulescu dezamji pe rani.
rii, ndeosebi n viaa politic i social. Unul din romneasc deoarece: (...) adunare deliberativ i Jandarmeria trase asupra celor ce rezistaser 9) La
aceti artizani ai furirii statului naional romn la 1859 reprezentani ai rnimii: cei mai de seam, 7/19 ianuarie 1859 Mircea Mleru este arestat dar
a fost ranul Mircea Mleru, originar din satul Fundul dovedindu-se elemente combative care au susinut va evada n ziua urmtoare i i va continua
Danciului. Se pare c era nscut n jurul anului 1820 revendicrile rneti au fost Tnase Constantin, activitatea de susinere energic a alegerii lui
ntruct ntr-un dosar cu mrturii despre agitaiile Gheorghe Lupescu, Mircea Mleru (...) 5) Indiscutabil Alexandru Ioan Cuza pe tronul rii Romneti.
rneti din localiti rurale apropiate Capitalei, c Mircea Mleru era un om foarte drz, cu o Vajnicul lupttor unionist reapare pe scena politico-
nemulumiri ncurajate i ntreinute de acest personaj ver ticalitate moral, neacceptnd s fac social a vremii la sfritul anului 1859, la 13
cu o stare material bun, se poate deduce cu compromisuri cu propriile sale convingeri referitoare decembrie, cnd se deplasa din localitatea natal spre
aproximaie vrsta: (...) ca de ani 40, stat scurt, faa la drepturile sociale pe care rnimea le revendica n satul Grecii de Jos, loc unde trebuia s stabileasc
oache, barba rade, mustaa neagr, mbrcat cu deplin cunotin de cauz. El va opune la 25 cu mai muli rani data i detaliile transportului unei
poturi (pantaloni lungi n partea de sus strmi pe pulpe noiembrie 1857, printr-un vot negativ, alturi de 36 de anumite cantiti de gru la Bucureti. Va fi oprit abuziv
cu obiele, mpodobii pe margini cu gitane, deputai ai Adunrii ad-hoc muntene mpotriva unui de ctre subadministratorul de Mostitea care era
confecionai din piele tbcit de oaie sau de miel, raport al Comisiei de urgen redactat de Dimitrie secondat de doi dorobani i de doi vtei,
Cf. DEX, ediia a II-a, Editura Univers Enciclopedic, Ghica, document care nu cuprindea dect principiile suspectarea sa nemotivat se va traduce n arestarea
Bucureti, 1996, p. 832) mintean, fermen cu blan viitoarei Constituii, dar care eluda acele probleme i ducerea lui la Fierbini unde era reedina
neagr., scurteic lung de postav de Braov, cu blan presante ale situaiei sociale ce frmntau lumea subcrmuirii, pretextul acestei reineri fiind extrem de
neagr, cisme lungi, ncins cu bru i cciul neagr satului romnesc. Punctul de vedere al lui Mircea pueril, deoarece Mleru avea asupra lui nite
n cap (...) 1) Provenea fr ndoial din categoria Mleru i al altor deputai rani a fost exprimat n nsemnri personale referitoare la diferite aspecte ale
acelor rani cu o stare material bun. Satul de batin Adunarea ad-hoc a rii Romneti de deputatul proprietii rurale. Reprezentanii autoritilor l acuz
al lui Mircea Mleru, Fundul Danciului, comuna Tnase Constantin, lectorul unui memoriu la 7/19 c face propagand n rndurile stenilor. Motivul
Fierbini, era locul de unde acesta i ncepea decembrie 1857 din al crui cuprins se desprindea
arestrii lui Mircea Mleru era extrem de ubred i
peregrinrile sale spre numeroase localiti rurale din necesitatea ameliorrii situaiei sociale a rnimii i
aceast zon dar i mprejurul Bucuretilor, principala a nlturrii abuzurilor unei administraii venale proiecteaz pe fondul unor realiti sociale nevralgice
ndeletnicire consta n comercializarea mlaiului, deoarece (...) cu adnc durere vedem c cu ct actualitatea att de acut a regimului proprietii
produs alimentar de baz pentru hrana ranului romn ara se mbuntete prin munca i sudoarea noastr, agrare. Intervenia lui Mircea Mleru la acuzaiile ce
i, nendoielnic, numele su l desemna pe negustorul cu att soarta noastr, a ranilor, se face mai amar i s-au adus subliniaz ct de bine i clar nelegea
cu ocupaia pe care o exercita. Se bucura de i de nesuferit, c astzi, nu numai nou, ci lumei acesta aplicarea principiilor democratice i de libertate
popularitate n rndurile stenilor i prin firea lui foarte ntregi este cunoscut ct de ru este ntocmit pentru soluionarea problemei agrare: (...) Astfel este
activ, era preuit de rani i datorit unui joc popular aceast ar i ct de apsat este poporul ei (...) C propaganda ? Ce vtmare pentru cineva cuprinde
intrat n mentalul colectiv al vremii sub numele de noi, romnii rani plugari, am suferit i suferim mai aceste hrtii ? Ce ! Acum cnd avem un guvern de
btuta lui Mircea Mleru chiar i dup ce negustorul dureros de nedreptatea legilor i aezmintelor ce sunt
dreptate i de libertate ce ne-o d Convenia isclit
de mlai a prsit scena vieii. Potrivit unui specialist astzi n ara noastr. 6) Documentul amintit era nsoit
n coregrafie, dansul popular practicat de acest ran- de semnturile celor 16 deputai rani care i de ape mprai, romnii nu mai pot avea dreptul de
negustor inteligent i activ. A fost jocul cu multe exprimau pe aceast cale poziia lor protestatar fa a-i pune pe hrtie prerea i dorina lor ? Nu mai au
figuri, preferat de unul care, n 1859, se ndeletnicea de instituiile statului i legislaia potrivnice intereselor ei astzi, nici ca sub guvernele Nedreptii din trecut,
cu negoul mlaiului (...) numele acestui joc este lor de natur social i juridic. Cea de-a aptea d-a umbla dup trebuinele lor, ci numai dui la clac
cunoscut numai de btrnii din comuna Dridu - semntur aparine lui Mircea Mleru, numele i ndoit i ntreit i la podvezi cu biciul. Convorbirea
Srindarele plasa Fierbini, judeul Ilfov, unde Ion prenumele su sunt reproduse cu caractere chirilice, avut ntre Mircea Mleru i subadministrator nainte
Mircea Mleru era nscut i de unde pleca spre satele scrisul este cite i ordonat 7) La sfritul anului 1857 ca fostul deputat de Adunrii ad-hoc din ara
nvecinate s-i vnd marfa 2) Prezena lui Mircea cele dou Adunri ad-hoc din Moldova i Muntenia Romneasc s prseasc locul scurtei sale deineri
Mleru n viaa politic a rii Romneti n perioada au fost desfiinate abuziv printr-un firman al Porii
s-a ncheiat cu o rspicat declaraie a primului: Nu
1857-1862, de la constituirea Adunrilor ad-hoc i pn otomane, ceea ce a determinat un protest energic al
la unirea definitiv a Principatelor romne proclamat liberalilor - radicali din Muntenia, care i vor delega pe te ntreb i nici nu voiu s aflu de care timp vrei s-mi
de domnitorul Alexandru Ioan Cuza la 24 ianuarie/5 Nicolae Golescu i Dimitrie Brtianu s prezinte o vorbeti d-ta, fiindc plugarii romni, n toate
februarie 1862 s-a dovedit deosebit de activ, el fiind scrisoare de acreditare adresat puterilor garante sugrumrile ce le-au suferit i le sufer nc, n-au
n atenia partidelor politice, autoritilor, presei i europene care s dezavueze ingerinele turceti n ateptat i nu ateapt alt timp dect timpul luminii,
opiniei publice. Cunoate o popularitate cldit pe treburile interne ale Principatelor romne. Scrisoarea al dreptii i al nfririi.10)
merite personale, de om cu o situaie social bazat de protest era semnat de 41 de deputai, dintre (continuarea n numrul viitor)
pe munc i vrednicie, fiind considerat capabil s acetia 10 fceau parte din categoria stenilor, cei
reprezinte interesele rnimii n calitate de deputat mai cunoscui fiind Mircea Mleru, Gheorghe NOTE
al obtimilor steti din partea unui numr de 12 Lupescu, Costache Mglan i Tnase Constantin. 8) 1) Arhivele Statului Bucureti, Arhiva istoric central,
localiti rurale ce fceau parte din ase pli ale La un an dup acest moment de cumpn n istoria Ministerul de interne, Divizia Administrativ nr. 245/
districtului Ilfov 3) la vremea respectiv n componena luptei pentru Unirea celor dou Principate surori, 1862, fila 12 ( Dosar relativ la rscoala provocat de
acestuia intrau i numeroase localiti rurale din judeul Mircea Mleru se afl n prim-planul aciunilor i Mircea Mleru ntre locuitorii dimprejurul Capitalei )
Ialomia de astzi. Mircea Mleru a primit 11 voturi manifestrilor care au precedat alegerea colonelului 2) G.T. Niculescu - Varone, Dicionarul jocurilor romneti,
acest rezulta aprea consemnat ntr-o list cu numele Alexandru Ioan Cuza n nalta funcie de domnitor i Coregrafia popular, Bucureti, p. 22
deputailor care reprezentau rnimea n Adunarea al rii Romneti. Era un moment hotrtor la 3) Documente privind Unirea Principatelor. Documente
ad-hoc din districtul Ilfov, plasa Mostitea. La 29 nceputul lunii ianuarie 1859 pentru alegerea lui Cuza interne. Editura Academiei, 1961, p. 541
septembrie 1857 s-au deschis lucrrile Adunrii iar i n ara Romneasc deoarece la 5 ianuarie 1859 4) Ibidem, pp. 577-578
din cei 17 deputai ai clasei steti, 10 au semnat el devenise alesul moldovenilor pe tronul lui tefan 5) Constantin C. Giurescu, Viaa i opera lui Cuza Vod,
pentru luare la cunotin de nceperea activitilor cel Mare iar liberalii-radicali unioniti aveau datoria ediia a II-a revzut i adugit, Editura tiinific,
edinelor Adunrii, prima semntur aparinnd lui patriotic s mobilizeze i s antreneze pe cetenii
Bucureti, 1973, p. 40
Mircea Mleru. Dup numele su apar i altele, din Bucureti ca i pe cei din localitile din jurul
6) Documente privind Unirea Principatelor ..., p. 658
cunoscute n epoc, de reprezentani ai ranilor: Capitalei (astzi un numr important de localiti
7) Manuscrisul provine de la Arhivele Statului Bucureti,
Gheorghe Lupescu, Costache Mglan, Radu Cojocaru. aparin judeului Ialomia) pentru susinerea energic
4) fond Obinuita Obteasc Adunare a rii Romneti ,
Mircea Mleru va ndeplini funcia de membru al a lui Cuza. Aadar, esena acestui moment hotrtor
dosar 1/1857, filele 1-2, poziia 105, numr inventar
unei comisii, cu atribuii de verificare a autenticitii pentru soarta Unirii consta i n sprijinul pe care puteau
Muzeul Naional de Istorie a Romniei : 18 646
i corectitudinii actelor n Adunarea ad-hoc din ara s-l dea, i l-au dat cu prisosin, fotii deputai din
Romneasc, ceea ce demonstreaz c el era unul Adunarea ad-hoc a Munteniei, iar printre acetia un 8) Al . Cretzianu, Din Arhiva lui Dimitrie Brtianu, vol. II,
din acei apreciai reprezentani ai partidei unioniste. loc de frunte l ocupa Mircea Mleru. El se va dovedi Bucureti,
Publicaia Letoile de Danube (Steaua Dunrii) nr. un bun organizator i mobilizator al ranilor care i 1934, pp. 218-219
60 din 10 octombrie 1857 consemna, i acest lucru demonstrau ataamentul pentru alegerea lui Cuza. Cu 9) Proprietarul romn , anul II, nr. 1o din 28 februarie
nu este deloc lipsit de importan pentru vajnicul o sptmn nainte de istorica zi de 24 ianuarie 1859 1862, pp. 38-39
locuitor din satul Fundul Danciului, om cu o puternic evenimentele se succed cu repeziciune aa dup cum 10) Reforma , supliment la numrul 2 din 7/19 ianuarie
personalitate, c alegerea i prezena sa n Adunarea un ziar conservator relata trei ani mai trziu despre 1862. Relatarea lui Gheorghe Serurie, cunoscut
ad-hoc a rii Romneti a fost primit cu o aciunea liberalilor-radicali unioniti care l-au chemat revoluionar romn de la 1848 despre incidentul produs
adevrat aclamaie . n cadrul Adunrii ad-hoc pe Mircea Mleru la Bucureti i i (...) deter un ntre Mircea Mleru i subadministratorul de Mostitea

18
Alexandru Vldreanu VISUL
NU COST BANI
- in memoriam - Vntul i strpungea hinuele rrite i puine,
ajungnd pn la piele. Mii de ace nevzute l nepau,
(urmare din pag. 7) o promulgarea legii 18 / 1991 privind fondul funciar,
cnd abilitile de lider ale lui Alexandru Vldreanu dndu-i o senzaie ciudat de durere hazlie, fcndu-l
Alexandru Vldreanu mi-a insuflat ncredere, s-au fcut puternic simite pe fondul valului mare de s se strng bine n puintatea hinuelor, dar s i
sprijin moral i profesional n activitatea pe care o cereri (cca. 10.500 cereri nregistrate n perioada zvcneasc din cnd n cnd, ca ntr-un sughi. Gerul
desfsor n cadrul D.J.A.N. Ialomia. A fost un om februarie 1991 -iulie 1993), personalul unitii ( n i muca nemilos picioruele cuibrite n ghetuele
deosebit, cu multe caliti, un director apropiat de total cinci salariai !!! ) reuind cu greu s fac faa zdrelite i nencptoare. i mica, din cnd n cnd,
personalul pe care-l conducea. Va rmne pentru acestei situaii fr precedent.6
mine un exemplu demn de urmat. (Croial Elena, degetele aproape nepenite, ca s-i fac loc i
Elocvente pentru nelegerea aciunilor cu spernd s scape de durere. Mai bine s nghee de
arhivar I A, D.J.A.N.Ialomia ); caracter educativ ntreprinse de Alexandru
A dat dovad n permanen de o mare noblee Vldreanu sunt principiile care l-au cluzit n tot, c aa n-a mai simi durerea. Mnuele stteau
sufleteasc, a fost dedicat ntru totul colectivului ntreaga sa activitate de arhivist, principii care aveau cumini n buzunarele adnci i sparte, spernd s
pe care-l conducea i acestei instituii pstrtoare n vedere rolul documentelor istorice n cunoaterea gseasc un pic de cldur. n pumnul drept strngea
de documente de o inestimabil valoare istoric trecutului patriei: bnuii cptai de la un om bogat. Dar nu erau cptai,
pentru judeul nostru. Alturi de el m-am format att se impune cu necesitate utilizarea cu orice cci el muncise! ncrcase gunoiul din staulul
ca om ct i ca profesionist n activitatea pe care o prilej a documentului, singura modalitate de
desfsor. (Buzoianu Eugen, legtor animalelor. Ce multe erau! i oi, i dou vaci, i doi
nfiare obiectiv a faptelor i evenimentelor cai. Mai ncolo era cocina porcilor. n fa era coteul
D.J.A.N.Ialomia); istorice, contribuind, prin posibilitile lui specifice,
Pentru mine, Alexandru Vldreanu a fost la nelegerea adevratului sens istoric al ginilor, al curcilor, al gtelor i raelor. Era bine acolo
un om plin de compasiune, vesel, grijuliu cu evenimentului prezentat, la dezvoltarea gndirii nuntru, ntre animale, c era cald. Ce de lapte or fi
personalul pe care l conducea. n cei 5 ani istorice, la formarea deprinderilor de munc dnd vacile astea din ugerele lor mari! - gndea biatul,
petrecui mpreun nu l-am vzut nici mcar o intelectual, singura modalitate de a explica legtura pe cnd cura staulul. Poate-mi d i mie o stilc s-o
dat suprat. Era att de dedicat meseriei sale i cauzele faptelor istorice. Folosirea documentului duc acas, sau mcar o can, s-o beau pe loc.
nct deseori sosea la serviciu naintea mea la istoric creaz imaginea clar i exact a desfurrii
orele 5,30 dimineaa, fapt ce m-a uimit i m-a Mergea repede, suflnd din greu, pe drumul
faptelor i evenimentelor istorice, formeaz lung i pustiu, gndindu-se la mama lui. Pe unde o fi?
impresionat foarte mult. (Ttru Aurelia, ngrijitor gndirea corect asupra cauzalitilor i legitilor
D.J.A.N.Ialomia); Ea ce o aduce ast sear acas? Poate o aduce ea
evoluiei societii umane, ne d posibilitatea
mi amintesc cu emoie prezentrile susinute s prezentm, prin graiul contemporanilor nite lapte sau nite untur, s prjeasc nite cartofi.
de Alexandru Vldreanu cu ocazia comemorrii evenimentului, modul cum momentul istoric Ar fi bune i nite ou, dar nu avem, c ginile noastre
unor evenimente deosebite din istoria poporului prezentat a fos gndit de cei n cauz, cum a au murit. Mergea, mergea, aproape alerga, gfind,
romn, prilej de rememorare a istoriei ialomienilor evoluat, cauzele care au dus la succesul sau spre cas, cu gndul la bnuii primii: 50 de mii de lei.
i de transmitere a unor sentimente profund insuccesul aciunii, convinge prin fora autenticitii. Un zmbet aproape victorios i-a umplut faa ngheat
patriotice. Regret c dup 23 ani de prietenie Prezentarea unui document istoric n cadrul unei
vorbesc de acest om la timpul trecut. ( Druncea de frig. Putem s cumprm cu ei apte pini s ne
aciuni educative sau a unei ore de istorie, d ajung i pentru mine. Toate cost 35 de mii de lei.
Iulian, comisar ef I.P.J. Ialomia). natere unei stri emoionale, auditoriul triete
n perioada august 1989 - mai 1998 i decembrie cu druire i intermitate momentu istoric, d Mai rmn 15 mii de lei. Ce s cumprm cu ei? Mai
1999 - aprilie 2002, cnd la conducerea Filialei posibilitatea subiecilor s perceap fapta istoric nimic. Nici mcar un litru de ulei... Ar fi bune nite mere.
Arhivelor Statului Ialomia, devenit din 1996 Direcia cu toate simurile sale, s se transpun n epoc. Da, ar fi bune, ar ajunge pentru un kg i dac ar fi mai
Judeean Ialomia a Arhivelor Naionale, s-a aflat Materialul documentar pentru toate momentele din mici, am avea toi cte dou. Sunt bune merele, dar
Alexandru Vldreanu, au intrat n depozitele acestei istoria patriei noastre, necesar realizrii aciunilor dup ele i se face foame. i ce-o s mncm?.
instituii un numr de 22 fonduri ce nsumeaz 650 propuse, poate fi obinut prin folosirea coleciilor
m.l . Strngea bine banii. Doamne, f Tu o minune i
i ediiilor de documente, prin studierea nmulete-i, f-i s fie muli, ca s avem i de mncare
Contient c numai o activitate bine gndit, documentelor pstrate de arhive. 7
planificat n cele mai mici detalii i raportat la Alexandru Vldreanu, preocupat permanent de i de hinue, i de ghetue, i de lemne pentru foc. O
condiiile reale de munc poate avea rezultate soarta tezaurului arhivistic ialomiean, a ncercat s fi cald n cas? O fi gsit fratele meu ceva crengi azi
eficiente n munca cu documentele, Alexandru insufle dragostea sa pentru documente tinerilor la pdure? Dac nu, ce ne facem? Ce bgm n sob?
Vldreanu, din poziia de director, ofer o viziune slobozeni printr-o serie de expuneri i lecii practice Nu mai avem nici paie, nici coceni. A, m-am gndit!
cuprinztoare privind aceste aspecte n lucrarea sa desfurate n cadrul Cercului Micii Istorici de pe Bgm caietele de anul trecut i de anul acesta, din
din anul 2001 intitulat Managementul activitii de lng Casa de Copii colari Slobozia,8 prin
ndrumare i control. Strategia asistenei de cele pe care le-am terminat.
participarea n calitate de organizator i coordonator A ajuns. Se oprete n faa porii uimit. n cas
specialitate la creatorii i deintorii de documente. al concursului Cine tie rspunde, dar i prin
Dintre elementele de strategie formulate, atrage predarea ntre anii 1991-1992 a unor cursuri de este ntuneric. N-o fi venit nimeni pn la ora asta?
atenia n mod deosebit cel care are n vedere arhivistic la Liceul Industrial nr.2 din localitate, Dar ia mici pe unde or fi? Se apropie cu team de
implicarea factorilor de decizie de la nivel judeean oferindu-le totodat elevilor posibilitatea efecturii u. Apas pe clan. Ua se deschide i pete
n problemele ce in de arhiva instituiilor subordonate practicii de specialitate la Arhivele Statului Ialomia nuntru. n bezn nu desluete chipurile, dar le aude
de la nivel local: unde s se familiarizeze cu specificul activitii respiraia. i strig pe nume. Mam, George, Mitic,
O condiie esenial pentru reuita activitii acestei instituii.9 Viorel, Costic, Ioane! i rspund pe rnd, cu glasuri
de ndrumare i control la nivelul judeului o Dispariia sa neateptat a uimit i ndurerat n
constituie modul cum sunt implicate conducerile stinse, sfredelind toi ntunericul cu ochii mrii, pentru
aceeai msur familia, prietenii, colegii de munc, a vedea ce le-a adus Marian.
instituiilor judeene coordonatoare ale sectoarelor iubitorii de istorie local, lsnd n urma sa un gol
: administraia de stat, sntate, justiie, cultur greu de acoperit. Pentru ntreaga sa activitate - De ce stai pe ntuneric?
respectiv Prefectura i Consiliul Judeean, profesional i tiinific nchinat publicului - Ne-a tiat curentul, pentru c nu l-am pltit,
Inspectoratul colar, Camera de Comer, Industrie ialomiean, autoritile locale n zilele de 12 i 13 rspunse mama.
i Agricultur, Direcia de Statistic, Direcia iunie 2002 i-au conferit post mortem istoricului, - Am eu bani i mai fac rost i mine, i
General a Finanelor etc. Prin implicarea factorilor arhivistului, muzeografului Alexandru Vldreanu n poimine, i tot aa, n fiecare zi, ca s avem lumin
decizionali de la nivelul judeului Ialomia n actul semn de aleas preuire titlul de cetean de onoare
de ndrumare i control, de acordare a asistenei de Crciun.
al Municipiului Slobozia. S-au dus i pinea i merele, i tot ce s-ar fi
de specialitate, determinm cunoaterea situaiei Muzeul Judeean Ialomia, instituie cu care
arhivelor de la unitile n subordine, iar pe de alt Direcia Judeean Ialomia a Arhivelor Naionale are putut mnca. n frigul i ntunericul odii se auzeau
parte ei ar putea contribui la stabilirea unor msuri raporturi de colaborare foarte strnse, urmeaz s apte respiraii venite din apte trupuri cuprinse de
viabile i mai cu seam la o colaborare mai strns editeze la sfritul anului 2006 lucrarea cu tema somnul frigului i al foamei.
ntre specialitii din Arhivele Naionale i Istoria Ialomiean de Alexandru Vldreanu, care Biatul adormise alturi de ei, cu o singur
conducerile instituiilor judeene de resort, dorin: s viseze un Crciun fericit. S viseze, cci
colaborare care presupune informarea reciproc va cuprinde toate contribuiile pe teme de tradiii,
i o participare comun la verificrile asupra cultur i istorie local ale ilustrului autor. visul nu cost bani. S viseze c triete ntr-o cas
modului cum sunt duse la ndeplinire msurile cald i luminoas, cu masa ncrcat de mncare,
Mulumesc familiei Vldreanu, domnului Vlad
stabilite dup ncheierea aciunii de ndrumare i cu dulapul plin de haine i ghetue bune i clduroase,
control. Aceast colaborare ar face ca sarcinile Florin, director Muzeul Judeean Ialomia i tuturor cu mama fr lacrimi pe obraz i mbtrnit din vreme,
trasate s devin viabile, s nu rmn la stadiul celor care au avut amabilitatea s-mi furnizeze ci fericit, da, fericit, fericit, fericit... S-l viseze pe
constatrilor sau al simplei consemnri pe hrtie. informaiile i materialele cuprinse n prezentul Mo Crciun, pe Mo Crciun... O mai ajunge i la
Proba focului n relaiile dintre Filiala Arhivelor articol. noi? I-or mai rmne daruri i pentru noi? Stm departe,
Statului Ialomia i comunitatea local a constituit- n marginea satului, uitai de lume. Mcar nite covrigi
uscai i nite nuci, orice, dar s ne lase i nou ceva...
Ce cas luminoas i spaioas, i clduroas, i ce
brad uria i sclipitor, i ce curai i bogai suntem! Ce
fericit e mama, i ce tnr! E chiar frumoas. Parc-
l zresc pe tata, da, el este, dar nu se apropie, se
deprteaz, ndreptndu-se ncruntat spre un loc ceos,
cltinndu-se... Ce cldur! Mi s-au dezmorit picioarele
i minile. Ce lumin puternic!
Fulgii de nea ngroau covorul alb i pufos,
cobornd ntr-un dans lin spre pmntul ostenit i
ncremenit sub gheara gerului ce-l bntuise
nendurtor... Au adus cu ei lumin i curenie, i
strlucire i un pic de cldur i de bucurie... Visul nu
cost bani...
Elena Bjenaru

19
Act de vnzare D-tra Stoian Gh. Chelbau, din
Un sat tritor n lume Gimbanii de Jos, 5 pogoane. Aut. 812/1904.
Act de vnzare Tudor Gh. Nicolae din Gimbanii de
MONOGRAFIA SATULUI GIMBANI Jos, 50 arii = 1 pogon. Aut. 12/1914 Jud. Slobozia.
Autori: Victor Oprea i Nicolae Tache Act de vnzare Preot Ghi Panculescu din Cegani, n
Gimbanii de Jos = 10 pogoane i (?). Aut. 910/
ARBORELE GENEALOGIC AL FAMILIEI FILOTTI nfrni, muli dintre ei au fost nimicii. 1912.
PORNETE DIN SECOLUL IV NAINTE DE HRISTOS
Ion Filoti i fiul su tefan, care se aflau printre cei Act de vnzare Ion No(u?)reanu din Gimbanii de Jos.
care l nsoiser pe Gaspar Graiani la venirea sa n Aut.14012/1912.
Se cuvine a ne opri puin i asupra familiei Moldova, scpai de dezastrul militar suferit de Gaspar Act de vnzare Gh. Poincu (Potinche?) din Gimbanii
Filoti. Vom face apel la acelai volum Frontierele Graiani s-au refugiat la Brila, devenind negustori de de Jos. Aut. 370/1917.
Romnilor, care poart semntura lui Alexandru cereale (zaheregii), meserie care s-a pstrat n familia Act de vnzare Preot Costache tefnescu dela Bora,
Filotti. Filoti, din tat n fiu, multe generaii, unii membri ai n Gimbanii de Jos. 10 pogoane i . Aut. 909/
Familia Filoti provine din satul Filoti, insula familiei ocupndu-se cu negoul de cereale pn n 1902.
Naxos, principala insul din arhipelagul Cicladelor. secolul XX... Act de vnzare Anton Rducanu Scrltescu, 5 pogoane
ntemeierea satului Filoti din Naxos era legat de ...Toi naintaii mei, multe generaii n urm, la Gimbanii de Jos, 1 stnjen (5 pogoane) n
evenimentele majore ale Imperiului lui Alexandru cel sunt originari din Brgan. Astfel, bunica mea, Gimbanii de Sus. Aut. 1177/1903.
Mare, dup cum se va vedea din relatarea ce urmeaz. Alexandrina nscut Iarc, boieri in catagrafia din Act de vnzare Scarlat D-tru, n Gimbanii de Sus, 4
n anul 334 .e.n., atunci cnd regele Filip al II-lea al 1829, bunicul meu din partea mamei, profesorul de stnjeni = 20 pogoane. Aut. 639/1903.
Macedoniei se afla n faa falangelor adunate n liceu Gheorghe-Popescu Ciocnel, a fcut parte dintr- Act de schimb Chiajna N. Teodorescu, 10 pogoane n
capitala Macedoniei i se pregtea s ordone pornirea o familie de preoi i crturari originari din Ploieti. Gimbanii de Jos i 1 stnjen n Poiana. Aut.
n expediia n contra Persiei, a fost asasinat de cel Singura excepie a constituit-o ardeleanul Ion 305/1904.
mai bun prieten al fiului su, viitorul mprat Alexandru Mihileanu, tatl bunicii mele din partea mamei, Act de vnzare Preot Costache tefnescu, 1 ha i
cel Mare. Spontan, Alexandru a reacionat, omorndu- originar din comuna Bonida de Cluj, unde se afl = 3 pogoane n Gimbanii de Jos. Aut. 215/1902.
l, pe loc, pe asasinul tatlui su. Imediat influentul castelul conilor Banffy, care n calitate de prim Act de vnzare Ion Popescu tefnescu, Gimbanii
general al lui Filip al II-lea, Filoti, s-a adresat armatei ministru al Ungariei a condus muli ani politica de de Sus i de Jos, 20 pogoane (n anex, act dot d-
macedonene, proclamndu-l pe Alexandru rege n locul maghiarizare a Romnilor din Transilvania i de rul na Maria Zamfirescu i (?) Alex. Popescu). Aut.
tatlui su. Falangele au acceptat numirea lui cruia a trebuit s se expatrieze Ion Mihileanu i 1460/1903.
Alexandru, prin aclamaii, aa c acesta a luat familia sa. Adresa Ministerului Agriculturii i Domeniilor Statului,
cuvntul pentru a mulumi pentru alegerea sa, i a Casei Pdurilor, Serviciul Amenajri nr. 58456 din
ordonat, n locul tatlui su, cu armata organizat de INVENTAR 19 dec. 1917 cu privire la regimul pduricei (?) dela
acesta, pornirea n ceea ce va deveni epopeea lui de actele de proprietate rmase dela defunctul Poiana.
Alexandru cel Mare, care va schimba faa lumii. Dup Constantin R. Pribegeanu Act de schimb Lache Borduanu, pentru 30 pogoane i
scurgerea a opt ani, n 326 .e.n., armata Tot de la Alexandru-Gabriel Filotti avem la (cu anexa actelor doveditoare de proprietate ale
macedonean se afla pe malurile fluviului Indus, l dispoziie un Inventar de actele de proprietate rmase lui Lache Borduanu).
nvinsese pe regele Porus, dar rmseser mai puini, dela defunctul Constantin R. Pribegeanu. Sunt, fr Certificat Tribunalul Ialomia nr. 20477 din 1 sept. 1920
erau mai btrni cu opt ani i fiecare dintre ei era ndoial, documente importante pentru urmaii boierului asupra sarcinilor moiei C-tin i Maria Pribegeanu,
posesorul unui tezaur pe care ar fi vrut s-l duc Constantin R. Pribegeanu, dar, n aceeai msur, i cu declaraia C-tin R. Pribegeanu, ca dot constituit
acas, n Macedonia. n schimb, Alexandru cel Mare, pentru lucrarea noastr de fa, prin numele unor fiicei sale Matilda, nu are nici o sarcin.
care credea c este cu adevrat fiul lui Zeus, nu al lui proprietari care i aveau pmnturile n Gimbanii de Certificat de expropriere a dotei Matildei Dimitriu. Proces
Filip al II, avea nevoie de toate tezaurele pe care putea Sus, n Gimbanii de Jos sau La Cornele , cum verbal din 11 dec. 1922/2 sept.
s pun mna pentru a ridica noi armate i avea gsim notat ntr-un act de vnzare-cumprare ntre boierul
nevoie de veteranii macedoneni numai pentru a instrui Constantin R. Pribegeanu i Gh. Stan Ionescu. Publicm, BOIERI DIN GIMBANI N
nenumraii tineri soldai dintre persani. Generalul ca atare, aceast list (inventar) de documente : CATAGRAFIA OFICIAL DE TOI BOERII RII
Filoti, care l pusese practic pe tron, n calitate de Act de vnzare dela Marin Gimbanu i Petre ROMNETI LA 1829
parlamentar al armatei macedonene l sili pe Alexandru Gimbanu, n valoare de 8 stnjeni i = 44 (PUBLICAT DE IOAN C. FILITTI)
cel Mare s ia calea ntoarcerii. Acesta aparent se pogoane i cu actele lor de proprietate. Aut 507/
supuse voinei armatei, dar odat ajuns la Susa, n 1905. n lucrarea tiinific Catagrafia oficial de
inima imperiului Persan, i execut pe conductorii Act de vnzare dela Gh. tefnescu, Gimbanii de toi boerii rii Romneti la 1829, publicat de Ioan
rebeliunii n frunte cu generalul Filoti. Sus = 2 pogoane. Aut.506/1905. C. Filitti, ialomiean la rndul su, lucrare invocat i
Familia generalului Filoti din Macedonia, de Act de vnzare dela Gh. Stan Ionescu, vecin cu Ion de Alexandru-Gabriel Filotti, regsim i numele a trei
frica represaliilor lui Alexandru cel Mare se refugie n Anton, loc de cas i vie dela Cornele= 3 boeri din Gimbani.
cel mai mare secret n insula Naxos unde ntemeie pogoane. Aut. 18/1903. Reproducem pentru nceput introducerea din
satul Filoti. Trei ani mai trziu, spre norocul lor, Act de vnzare Ghi Cucu, Gimbanii de Sus, 10 aceast lucrare.
Alexandru cel Mare muri. Locuitorii din satul Filoti din stnjeni i = 54 pogoane. Aut. 934/1905. La Arhivele Statului din Bucureti se pstreaz
Naxos pstreaz dovezile originii satului n arhiva Act de vnzare Eufrosina Chilimnescu, 10 stnjeni i dosarul administrative vechi No. 34/220, de foi 212,
catedralei locale. Astzi nu exist nici o familie cu Gimbanii de Sus = 54 pogoane. intitulat: Del pentru catagrafia boerilor caftanli, dup
numele Filoti n sat, singura familie Filoti se afl n Act de vnzare Mihalache D. Cucu, 10 stnjeni i cererea prezedentului comitetului din Bucureti. Leat 1929
Romnia. Att la greci ct i la romani n secolele Gimbanii de Sus = 54 pogoane Septemvrie 11.
trecute un individ se identifica prin numele primit la Act de vnzare Ioni Dobre i ceilali motenitori, Aceast catagrafie a fost ntocmit pentru
botez. n cazul familiei Filoti, al doilea n genealogie stnjeni n Gimbanii de Sus = 2 pogoane. Aut. trebuinele recensimntului ce interesa administraia
se numea tefan i era fiul lui Ion din Filoti i cu 1976/1904. provizorie ruseasc i pentru aplicarea - ce na avut loc - a
timpul fiul lui Ion Filoti, iar la moartea acestuia Act de vnzare Gh. Stan Ionescu n Gimbanii de Sus, dispoziiilor din Regulamentul organic privitoare la o
devenea tefan Filoti. Plecarea lui Ion Filoti din Naxos 14 pogoane. Aut. 218/1900. deosebire ntre boerie personal i noble ereditar.
i ajungerea sa n rile Romneti este urmarea suirii Act de vnzare I. Ionescu n Gimbanii de Sus, 3 Ordinul pentru ntocmirea catagrafiei pornete de
pe tronul Moldovei a lui Gaspar Graiani, ntruct l-a stnjeni = 1 hectare (?). Aut. 113/1903 la generalul Jeltuhin la 10 Sept.1829 i se transmite
nsoit n expediia sa. n lucrarea antologic a lui Mihai Act de vnzare Grigore Popescu, Gimbanii de Sus, ispravnicilor de judee a doua zi. Se renoete la 22 Sept. i
Guboglu, Cronici Turceti privind rile Romne, n stnjeni (?). Aut. 11/1905. la 22 Noemv., iar la 5 Dec. se trimit volnici n judee pentru
publicata n 1974, se descriu evenimentele acelor ani: Act de vnzare Ion Ionescu, Gimbanii de Sus, n svrirea lucrrii n 24 ceasuri.
n anul mai sus artat (dec.1619-nov.1620) Iskender pogoane. Aut. 499/905. Tablourile, ntocmite pe judee, sunt mprite n
(Alexandru) paa, beilerbei de Oceakov, a distrus Act de vnzare Gh. Patriciu i Chiajna Teodorescu = Lia rubrice: numele i porecla; locul naterii; vrsta; cinul; al cui
tabra ghiaurilor. Cauza a fost urmtoarea: Afuristul (?) i D-tra Stoia Chelbaiu n Gimbanii de Jos. fiu; locul hlduirii; starea ce are. Pentru boerii mari, cari
de domn al Moldovei numit Gaspar Graiani era la Aut. 203/1910. edeau toi n Bucureti, lipseau rubricile al cui fiu i
origini unul din negustorii franci (catolici). Cu ajutorul Act de vnzare Lia Gh. Patriciu, n Gimbanii de Jos, starea ce are.
lui Iskender Paa, ndeosebi cu ocazia ncheierii pcii 5 pogoane. Aut. 406/? Lucrarea fiind fcut n grab, a prezentat firete
cu Austriecii, el aduse servicii mari naltului Devlet Declaraie Mircea Eliade c nu mai are nici o pretenie lacune. Mai ales au lipsit din ea feciorii de boeri, nc fr
(Divan) i fusese trimis cu misiune la austrieci. Apoi asupra vnzrii moiei Gimbanii de Jos. titluri. Lipsurile sau mplinit n cursul anului 1830 -1, fr
pentru serviciile fcute i se acordase insula Naxos. Act de schimb ntre Mihalache Borduanu i C.R. ns ca aceast catagrafie suplimentar s intre n
Dup aceia prin intermediul lui Iskender Paa i Pribegeanu pentru pmnt i pdure. 6 pogoane. amnuntele interesante pe care le cuprindea cea dinti cu
cheltuind mult avere el a obinut voievodatul Act de vnzare Mircea Eliade (30 stnjeni) = 150 privire la originrea i averea boerilor.
Moldovei. Dup doi ani, cnd a fost mazilit, el s-a pogoane. Originalul se afl la Banca Agricol, Public catagrafia de la 1829, cu adogirile de la
rsculat i a cerut ajutor de la craiul leesc, iar acesta ipoteca nr. 1170/1908, autentificat i transcris la nr. 1830 -1, ca o urmare la lista boeriilor acordate de Grigore
i-a trimis ndat mult oaste.. s-a luptat timp de o 1439/1908. Vod Ghica.
lun fr contenire. n cele din urm, ghiaurii fiind Act de schimb cu Maltezeanu. 150 pogoane. (continuarea n numrul viitor)

20
aceste schimbri. i, de asemenea, tim c ele trebuie fcute
repede. Dac numrul scrisorilor i al serviciilor oferite va
Un romn la POSTA regelui OLAV scdea, asta nseamn preavize. i dac trebuie s facem
asta pentru ca Pota s existe, suntem pregtii s facem
asta, fr ndoial.
Bergen este al doilea ora ca mrime din Norvegia, n sud-vestul rii i are o populaie de aproximati 250 de R: Cum ai caracteriza relaiile cu mass-media!?
mii de locuitori. *: O alt lecie de adaptare. Avem chiar i o strategie
Violeta Basa are 28 de ani, este ialomieanc i studiaz limba i cultura Norvegiei la Bergen de peste 3 ani. pentru asta. i avem consilieri care ne dau sfaturi legate cu
Pota din Bergen se afl in cartierul Minde, zona industrial a oraului i reprezint una dintre cele mai mass-media. Exist evident si ofieri de pres. Acest tip de
impresionante cldiri futuriste ale oraului. Practic, o uria cutie de scrisori. contact nu este la ndemna oricui. Si un angajat care nu
Violeta Basa a lucrat vreme de 4 luni n aceast instituie ca angajat cu drepturi depline alturi de angajaii are atribuii n acest sens, nu poate oferi o informaie exacta.
permaneni ai Potei.
De aceea exista profesioniti pentru a face asta. Ei
Dupa 4 luni, directorul Henry Okland a acceptat s acorde un interviu noii sale angajate.
reprezint Pota pentru noi, cei care o slujim. Aa stau
REZULTATUL ACESTEI EXPERIENE, PRACTIC O CIOCNIRE INTRE DOUA CIVILIZAII,
DOU CULTURI I, MAI ALES, DOUA TIPURI DIFERITE DE MENTALITATE, POATE FI SURPRINS lucrurile i aa trebuie s rmn..
IN INTERVIUL DE MAI JOS R:V mulumesc pentru colaborare!
*: Cu plcere! i eu v mulumesc pentru acest prilej de
R: Ce ne putei spune despre modul de recrutare i cantitate de scrisori. O caset standard conine 250 de a vorbi despre Pota norvegian.
selecie al forei de munc! Care sunt metodele folosite i scrisori per kilogram. Dar au existat cazuri n care acelai
la ce baze de date apelai? kilogram coninea 2500 de scrisori. Codarea procedurilor
*: Exist dou tipuri de recrutare. Prima este aa-zisa de sortare ne-a permis ns s identificm volumul de munc
recrutare intern. Adic, n cazul n care exist posturi libere suplimentar al angajatului, s-l sprijinim dac a fost cazul Cum am
n cadrul departamentelor interne, acceptm doar solicitri i s-l stimulm financiar pentru efortul suplimentar depus.
ale angajailor, folosind principiul competenei oferite de
experien. Dac este vorba despre posturi de conducere,
Este o manier echitabil de a gestiona activitatea, care
elimin riscul de a aprea tensiuni interne ntre conducere
ajuns s
folosim principiul calificrii i specializrii. Evalum profilul
psihologic al angajatului, capacitatea sa de a conduce,
i angajai.
R: Ce se ntmpl cu rezultatele acestor evaluri lucrez la
calitile de lider. Dar i n acest caz, de cele mai multe ori permanente?
suntem obligai sa apelm la resursele interne din lips de
personal calificat.
*: Evalurile presupun automat edine de analiz. Iar
rezultatele acestora fac obiectul unor informri interne la
Pot ?
R: Ne putei descrie cum decurge, practic, procesul dispoziia tuturor angajailor. De altfel, ele se i afieaz Dorina de a m integra ct mai bine
de selectare? permanent. Pe de alt parte, aceste informri genereaz n societatea norvegian , de a inva limba
*: Da, s presupunem c avem zece aplicani i c facem reacii. Pentru c aceste evaluri au girul meu, am nevoie i de a urmri raporturile dintre oameni n
o recrutare extern. Iniial organizm interviurile, verificm de o reacie comun la aprecierile mele. Pentru c, in ciuda cadrul unei ntreprinderi, curiozitatea de a
atestatele aplicanilor, specializrile i referinele anterioare. faptului c eu sunt cel care conduce, toi ne raportm la cunoaste ct mai mult sufletul norvegian ,i,
Acestea din urm sunt foarte importante i cutm s aceleai elemente. evident, necesitatea unei surse suplimentare
contactm toate firmele unde au lucrat anterior. Este un R: Exist un program de formare profesional pentru
de venituri m-au adus intr-o zi de februarie,
proces absolut necesar i, daca vrei, o investiie de tip meseria de pota, generic vorbind!?
futures pentru noi, fiindc un angajat neverificat care nu- *: Nu, i asta e foarte ru. n trecut, am avut, mai multe 2006, s bat la porile celui mai indrgit loc si
i poate ndeplini mai trziu sarcinile, nseamn timp i bani niveluri de colarizare i un sistem de calificare foarte bine celui mai cautat de sufletele oamenilor -pota-
pierdui. elaborat. De la scoli profesionale i pn la scoli pentru Pota este locul unde sunt trimise toate
Dup acest proces preliminar rmn 3, cel mult 4 formarea de manageri n sistem. Acum ns nu mai sunt. n visele oamenilor, gndeam eu, vetile bune si
angajai. Ei sunt din nou intervievai i, dac suntem fapt, asta nseamn pe termen lung o criz de personal. rele, emotiile si dorurile , iar eu simeam c-
mulumii, l angajm pe cel mai bun. Sau cei mai buni! R: Este o instituie bugetar. S neleg ca angajarea mi tremur sufletul la gndul c voi intra n
Dac dintr-un motiv sau altul nu suntem mulumii, n cadrul Potei nu este motivant, c nu exist un pachet
aceast cas ce-mi era aa de necunoscut.
vacantm din nou posturile. i procesul se reia. salarial atractiv.
R: Evaluai i verificai periodic angajaii!! Ce vrea *: Dimpotriv. Oferim cam aceleai faciliti ca i n M-au primit destul de bine, cu puin scepti-
Pota s descopere prin aceste evaluri? mediul privat. Poate chiar mai multe. De la ore de cism pentru c eram dintr-o ar de care nu
*: Exist mai multe tipuri de evaluri. Noi folosim un acupunctur pltite de noi i pn la sli de sport cu circuit se auzea ceva bun, i am simtit c m ateapt
test, un formular prin care controlm daca angajaii cunosc intern pentru angajai. Dar acetia au obligaia de a folosi examenul vietii mele.
toate operaiile care in de folosirea mainilor de sortare. respectivele faciliti. n caz contrar, sau daca o fac spo- Nu este deloc uor s te integrezi ntr-
Este acelai pentru toi angajaii, indiferent de poziie. Nu radic, sunt obligai s plteasc o parte din aceste servicii. un loc aa de liberal dac nu eti serios i nu-
conteaz nici ct timp au lucrat, nici ct de bine lucreaz. R: Exist angajai care nu i fac treaba!?
i place s munceti.Aa c am muncit! Nu
Facem aceast evaluare pentru a verifica dac exist bree *: Sigur c da! Oriunde exist. In cazul nostru, la prima
n sistem. i dac le descoperim, le corectm pur i abatere, ei primesc un avertisment verbal. Procedura spune
numai la calculator, i la tot... Sortarea
simplu!Un al doilea tip de verificare o reprezint cea a ca acest avertisment s fie fcut n prezena altui angajat si scrisorilor manual , sortarea scrisorilor la
rezultatelor concrete. Evalum productivitatea efectiv a are mai degrab un caracter formal. Dac situaia se reper, maini, colete, ziare... tiu c au fost puin
angajatului, n raport cu munca i timpul petrecut aici i primete avertisment scris. Iar a treia abatere nseamn ocai de zelul meu prea evident, de dorinta
tragem concluzii! n funcie de acest al doilea filtru, angajatul automat preaviz. Nu sunt multe astfel de cazuri, dar sunt. mea disperat de a comunica i de a le nva
poate fi considerat eficient sau nu! Dac ceea ce au fcut este foarte grav, angajatul poate fi limba.Toi parc erau o mare familie care se
Exist i o particularitate. n luna iulie, cnd avem chiar concediat pe loc.
vedeau rspunztori pentru evoluia mea ,
muli angajai temporar, nu facem evaluri. Pentru c tim R: Ce rmne dup attea reguli i regulamente!?...
c ei nu pot munci la fel ca un angajat calificat, pur i *: Valorile generale, care permit Potei norvegiene s
pentru viitorul meu. Reuita examenelor mele
simplu nu au experien. i nu este drept s folosim pentru existe i s-i poarte cu mndrie numele. Onestitate, re- la facultate n condiiile n care eram toat
ei aceleai standarde ca pentru angajaii permaneni. Dar spect, comunicare i responsabilitate fa de corespondeni. ziua la munc i surprindeau, dar n acelasi
dup perioada de concedii, obinuiesc s afiez la avizier Acesta este fundamentul nostru. Viziunea acestei instituii timp le crea explozii de bucurie.
o anchet comparativ care vizeaz productivitatea este s fie ntreprinderea potal cea mai modern din lume. Vedeau totul ca o reuit a lor, iar eu le
diferitelor procese de munc. Dac sunt mulumit de R: Cum vedei Pota norvegian peste zece ani! mulumeam tiind c lor le datorez mai mult
rezultate, graficul arat verde. Dac nu, el este rou. i eu *: Vor fi mai puine scrisori, infinit mai puine. Noi deja
dect crilor, c reuita mea este i reuita
ntreb de ce este rou! Din ce cauz! Dac exist explicaii, trim din reclame i pachete, vnzri on-line i servicii
respectiv un numr prea mare de scrisori, lips de timp, conexe ca transferul de bani. Dintre toate aceste cred c
lor...i oamenii stia se bucurau pentru mine...
cazuri de for major, e n regul. Dac nu, nseamn c cel mai bine tinde s se dezvolte comerul on-line, care are Am trit o experien unic trind n
este vorba despre lips de motivaie i ineficien. i atunci nevoie de o interfa ca aceea pe acre o oferim noi. mijlocul acestor oameni minunai care nu tiu
angajaii sunt chestionai n particular. Pentru c trebuie Scrisorile ns, aa cum le cunoatem noi n prezent, ce-i barfa la munc i care nu sunt deloc reci
s tim ce i de ce se ntmpl. Aceasta este practica vor disprea. i implicit scrisoarea ca afacere. Uitai-v la la suflet dup cum credem noi. Surprizele ns
comun pentru a eficientiza n mod real procesul de munc. mine! Eu nu vreau s trimit o scrisoare prin pot, eu vreau nu se ncheiau aici !
R: Eficiena presupune, implicit, calitate. Exist un s deschid PC-ul i s primesc instantaneu informaia. i
Am mai avut un oc cnd am vzut banii
standard de calitate pentru ... sortarea scrisorilor!? eu chiar muncesc aici. Iar fiecare dintre noi dorete acelai
*: Categoric. Tot ceea ce facem este standardizat la lucru. Scrisorile pe hrtie vor muri o dat cu ultimul core-
ctigai.
nivel de procedur, i toate procedurile au ataate un cod, spondent care a apelat la acest tip de suport. Ci prieteni Nu-mi pierd sperana ca voi tri astfel de
existent ntr-o baza comun de date. Urmrirea acestor care scriu scrisori avei!? Poate ca zece ani nseamn chiar zile i acas, n Romnia, dar ziua aceea mi
coduri poate oferi unui ochi avizat toate explicaiile de care optimism. pare departe i nu mai am nici timpul i nici
are nevoie pentru a evalua activitatea per ansamblu. Si, R.: Suntei pregtii pentru acest viitor? rbdarea s o atept !
indirect, o cheie de evaluare a personalului. S v dau un Da, , suntem o organizaie foarte mare i avem contiina Violeta Basa
exemplu. Un angajat are obligaia de a sorta o anume transformrilor care ne ateapt nc. i voina de a opera

21
CONSERVATORISMUL ROMNESC I PROBLEMA
INDEPENDENEI N CONTEXTUL CRIZEI ORIENTALE
Urmare din pag. 14 teritoriale va emite Rusia la sfritul rzboiului. El l acuza marchizului Salisbury-ministrul englez de externe:
pe Brtianu c tia de eventualele sacrificii ale Romniei Cestiunea neutralitii Romniei prezint negreit pri
Autorul nvinuiete pe I.C.Brtianu i pe Koglniceanu (sudul Basarabiei) nc de la ntlnirea de la Livadia. n
c s-ar fi vndut Rusiei i ar fi condus Romnia pe avantajoase, dar a o ridica acum, la ora unde Europa
sprijinul afirmaiilor sale el aducea cuvintele lui
marginea prpastiei i cerea ca aceti minitri, pentru ncearc o suprem silin spre a menine pacea pe
I.C.Brtianu rostite n edina de la 16 aprilie 1877: Atunci
actele lor premeditate, s nu se bucure de nici o noi am zis: nu protestm, nu putem s protestm; dar s baza tractatelor existente, ar fi a introduce germenele a
indulgen.....n ochii contemporanilor ori n ochii facem cel puin, ca armata rus s nu intre n ara noastr noi complicaiuni, a provoca dezbateri iritante, a agrava o
posteritii51. Asupra atitudinii extrem de vehemente i fr voia noastr. Cu ruperea tratatului de la Paris, s ni situaiune deja plin de dificulti i a conduce la o
critice a lui Blaremberg la adresa politicii guvernului radi- se asigure integritatea teritoriului nostru, fiindc toi tii neizbnd mai sigur a operei conferinei. n opinia
cal fa de Rusia n epoc merit s ne apropiem i s o c se zicea c Rusia voiete a ne lua ndrt Basarabia52. politicianului englez asta ar nsemna modificarea
analizm mai mult. Spiritul critic al lui Blaremberg, tritor Parc pentru a contrazice aceast poziie, Blaremberg
al evenimentelor din diferite poziii politice, s-a ndreptat tratatului de la Paris din 1856 lucru periculos n condiiile
observa c n ziarul Romnuldin 13 aprilie 1877 se date cci chiar dac el a mai suferit unele modificri
de la nceput mpotriva asumrii de ctre Rusia a rolului afirma c guvernul i fcuse datoria i protestase for-
de marele justiiaral Europei Occidentale n raporturile neeseniale, cel puin el subzist intact n acelea din
mal ctre marile puteri. Deputatul conservator considera
cu Romnia. stipulaiunile sale care au organizat n Orient un nou drept
aliana cu Rusia contra naturii. Atitudinea duplicitar sau
Fcnd trimitere la un discurs din Camer de la 25 chiar opus proiectelor noastre, a marilor puteri, e redat public european, la respectul cruia Puterile par, a ataa
noiembrie 1877 el relateaz faptul c spre a-l liniti de Blaremberg prin prezentarea poziiei unor reprezentani cel mai mare pre. n ceea ce privete criza oriental n
asupra destinului Romniei un om de stat strin i ai acestora la Istambul. derulare ministrul englez consider c o garanie
spunea: De ce eti speriat? Soarta rii dumitale este 50.
N.Blaremberg, Romnia i resbelul actual sau special acordat Romniei nu ar fi suficient. Fortificai-
mai sigur dect a oricrei alteia.Romnia nu are a se guvernanii i guvernaii, traducere din limba francez, v, punei-v n msur de a opune prin voi niv, nu o
teme de a fi cucerit. i tii de ce? Pentru c are o santinel Bucureti, 1878, p.19.
uria la hotarele ei care vegheaz pentru dnsa; acea barier nebiruit, Romnia nu poate aspira aa de sus,
51.
Ibidem, p.35. dar un obstacol serios la pericolele de care v temei i
santinel nenvins este Danubius. Din critica lui 52.
Ibidem, p.VII (n loc de prefa)
Blaremberg ieea n eviden grija pentru ieirea noastr 53. Europa se va interesa la cauza voastr n proporiune cu
Ibidem, p.XII.
la Marea Neagr n condiiile n care, renunnd la silinele voastre53.
Astfel generalul Ghika agentul diplomatic al
garaniile marilor puteri, nu puteam fi siguri ce pretenii
Romniei n capitala Imperiului otoman prezenta opinia

19. Catalogul documentelor rii Romneti, VI,


p.82, doc.158, p.118, doc.267, p. 137, doc.328, p.197,

SATE IALOMIENE DISPRUTE doc.500, p.199, doc.508, p.371, doc.997.


20. Ibidem, p.549, doc.1483.
5. Ioan C.Filitti, Arhiva Gheorghe Grigore 21. Ioan C.Filitti,Arhiva Gheorghe Grigore
(urmare din pagina 10)
Cantacuzino. Institutul de Arte Grafice Carol Gobl, S-sor Cantacuzino, p.114, doc.335.
Cele trei sate din prile Sratei de Jos, anume I.St.Rasidescu, Bucureti,1919, p.113, doc. 328. 22. Hrisoave din anul 1647 arat c moia Lipereti
Mrai, Lipereti i Dobroei, nu mai apar n hrisoave 6. D.I.R.,B,ara Romneasc,Veac XVI,Vol.II(1526- era vecin cu Neniori i Sltioara i c se ntindea
dup nceputul secolului al XVIII-lea, destrmndu- 1550). Editura Academiei R.P.R., Bucureti, 1953, p.322, pn spre moia Ojogeni, de care o desprea moia
se probabil ctre anul 1700. Moiile pe care se aflau doc.331. Mrcineni. Credem aadar c se afla la sud de Jilavele
au fost alturate altora mai mari ori li s-a schimbat 7. Vezi despre el, la t.Grigorescu, Logofei ialomieni de astzi
n cancelaria rii Romneti a veacului al XVI-lea. n
numele. Astfel, vechile moii Mrai i Lipereti au 23. Sate cu aceeai origine a numelui (Dobroteni,
,,Almanahul Episcopiei Sloboziei i Clrailor 2005,
devenit ,,trupuri ale moiilor Jilava de Sus i Jilava p.34-35. Dobroteti, Dobroi, chiar Dobroei-Ilfov) erau i n alte
de Jos (Jilavele), iar Dobroeii, cu cele dou pri, 8. D.R.H.,B.,V, p.34, doc.30. pri ale rii Romneti.
Dobroeii de Sus i Dobroeii de Jos, au devenit 9. Ibidem, p.345,doc.311. 24. Un hrisov din anul 1580, copiat la sfritul
Brbuleti. 10.Ion-Radu Mircea, Catalogul documentelor rii secolului al XVIII-lea, are adugat urmtorul preambul,
Au rmas hrisoavele, care atest trei sate Romneti. 1369 - 1600. Secia Istoric de la Arhivele datorat copistului:,,Condica de sineturile moii
Statului din Bucureti, Cartea Romneasc, 1947, p.232, Brbuleti, cu deosebitele numiri de hotare ale ei, din
existente odinioar la nord-vest de Urziceni,
doc.1608 i doc.1610. sud.Ialomi, a dum.biv vel serdar Iordache Arion, hotar
comuniti din rndul crora s-au ridicat preoi, oteni
11. Catalogul documentelor rii Romneti din Dobroei de Sus i d Jos.
i slujitori domneti: Mrai, Lipereti i Dobroei. arhivele statului. Vol.III (1621-1632) Bucureti, 1977, 25. Ion-Radu Mircea,Catalogul documentelor,
p.552, doc.1107. p.162, doc.1109. Despre acest logoft ridicat din rndul
NOTE.
12. Ibidem,p.26-27, doc.16. monenilor din Dobroei, precum Badea din Lipereti,
1. tefan Grigorescu,Ialomia medieval. Editura
Episcopiei Sloboziei i Clrailor, Slobozia, 2004, p. 13. Ibidem,p.615, doc.1225. vezi la t.Grigorescu,Logofei ialomieni, pp.35-37.
25. 14. Catalogul documentelor rii Romneti,VI, 26. D.I.R.,Veac XVI,Vol.IV(1571-1580).Bucureti,
p.217-218, doc.556.
2.Radu Manolescu,Comerul rii Romneti i 1953, p.441-442.
Moldovei cu Braovul (secolele XIV-XVI). Editura 15. Astzi incluse la Fierbini. 27. D.I.R.,Veac XVI,Vol.V(1581-1590). Bucureti,
tiinific, Bucureti, 1965, p.266 i 297. 16. Catalogul documentelor rii Romneti, III, 1953, p.95-96, doc.100.
3. D.R.H.,B., Vol.V(1635-1636). Bucureti, 1985, p.187-188, doc.363 i D.R.H., B, Vol. XXIII (1630-1632) .
28. D.I.R.,Veac XVI,Vol.VI(1591-1600). Bucureti,
p.117, doc.104. Editura Academiei R.S.R., Bucureti, 1969, p.677,
doc.360. 1953, p.209-210.
4. Catalogul documentelor rii Romneti din 29. Catalogul documentelor rii Romneti, Vol.II
arhivele statului. Vol.VI (1645-1649). Bucureti, 1993, 17. D.R.H.,B,XXIII, p.574-575, doc.384. Potrivit
normelor vremii, calitatea de monean, adic de ran (1601-1620). Bucureti, 1974, p.152, doc.281.
p.328-329,doc.864. Vedem, ntr-un hrisov din 1634, c
pri la Mrai lsase o alt jupneas Stanca liber, a lui Radul Glgie, era legat tocmai de stpnirea 30. D.R.H.,B,Vol.XXV (1635-1636), p.350, doc.314.
Sltioreanca nepoilor si, Ivaco Bleanul i Ptraco asupra pmntului cumprat, de unde i explicaia 31. Catalogul documentelor rii Romneti,VI,
postelnic Bucanul, din ramuri dmboviene ale gestului lui Udrite logoft. p.146, doc.359 i p.222, doc.570.
neamului. 18. Astzi Cotorca.

22
de satelii, de baze terestre i calculatoare extrem de
Col. dr. Emil STRINU puternice.
Maior dr. Sorin TOPOR Fiecare ar din pact (cu excepia Canadei) are
sarcina de a acoperi o anumit zon a planetei. Baza

SPIONAJUL ELECTRONIC
care controleaz totalitatea traficului european se afl n
Anglia la Morwenstow. Traficul din America de Nord i de
Sud este monitorizat de la Sugar Grove, localitate aflat
la 250 km de Washington, n munii Virginia. Comunicaiile
Ochii i urechile spaiului pot numra acum pn i firele din barba ayatollahilor aflai ntr-o pia persan. din zona Oceanului Pacific, de la Yakima, baz american
Jeff Richelson situat la 250 km de Seatle. Comunicaiile din zona
Oceanului Indian sunt supravegheate din bazele de la
Geraldton (Noua Zeeland) i Washoar (Australia).
(urmare din nr.7-8/39-40) provocare pentru ageniile COMINT. Acest lucru nu este Reeaua de satelii spion are numele de cod
Despre DGSE se spune c ar avea real. Vortex.
amplasamente de culegere de informaii COMSAT la n anii 1980, NSA i partenerii acordului Ukusa Ultima generaie de satelii spion este
Domme (Dordogne, Frana), n Noua Caledonie i n operau o reea de comunicaii internaionale mult mai constituit din trei noi obiecte spaiale geosincronizate,
Emiratele Arabe Unite. ntins dect Internet-ul de la acea vreme, bazat ns pe puse pe orbit n ultimii patru ani. Ele acoper practic
Serviciul elveian de informaii a anunat recent aceeai tehnologie. Conform parteneriatului britanic totalitatea globului sunt afirmaiile lui Jeff Richelson,
un plan de creare a dou staii de interceptare COMSAT toate sistemele GCHQ sunt conectate pe cel mai extins considerat cel mai mare expert n domeniu.
(Informaii - Paris, 93, 15 februarie 1999, pg.3). LAN din Europa. De asemenea LAN-ul este conectat i la De remarcat, este reeaua de calculatoare,
Cablurile submarine joac un rol important n alte amplasamente, din toat lumea, prin intermediul cele aceasta fiind unul dintre cele mai importante componente
telecomunicaiile internaionale, de cnd - spre deosebire mai mari WAN din lume... principalul su protocol de reea ale sistemului Echelon. Dicionarele, cum sunt numite
de numrul limitat de lungimi de und disponibil fiind Protocolul Internet (IP). calculatoarele din reea, sunt capabile s absoarb,
sistemelor din spaiu - mijloacele optice se pare c ofer Aceast reea global, dezvoltat ca proiectul practic, s examineze i s filtreze, ntr-un timp scurt
posibiliti nelimitate. Cu excepia cazurilor cnd cablurile EMBROIDERY, include PATHWAY, principala reea de cantiti enorme de mesaje numerice i analogice, s
au terminale n ri unde operatorii de telecomunicaii comunicaii de computere a NSA, care asigur comunicaii extrapoleze date din mesajele care conin cuvinte cheie
asigur acces COMINT (exemplu: Marea Britanie i SUA), rapide i sigure pentru sistemul Echelon i alte sisteme. programate, s le decodeze i s transmit automat
cablurile submarine par a fi foarte sigure mediului acvatic ncepnd de la nceputul anilor 1990, s-au centralelor din cele cinci ri.
n care se afl. dezvoltat sisteme COMINT rapide i sofisticate destinate La fiecare trei-patru zile responsabilii acestor
n octombrie 1971, s-a dovedit c aceast a colecta, filtra i analiza formele de comunicaii rapide dicionare din cele cinci ri, modific lista cuvintelor cheie,
siguran nu exist. Un submarin american, Halibut, a digitale folosite de Internet. Datorit faptului c majoritatea introducnd altele, scond din cele vechi, n funcie de
strbtut Marea Okhotsk dincolo de coasta estic a URSS capacitilor Internet din lume sunt din SUA sau fac temele politice, diplomatice i economice care
i a nregistrat comunicaiile care treceau printr-un cablu legtur cu SUA, multe comunicaii din cyberspace vor intereseaz la un moment dat Statele Unite i aliaii lor.
al armatei sovietice ctre peninsula Kamceatka. Halibut trece prin sit-uri intermediare din SUA. Comunicaiile (Declar cercettorul neozeelandez Nicky Hager, autorul
era echipat cu o capsul de scufundare la mare dinspre Europa ctre i dinspre Asia, Oceania, Africa sau crii Secret Power. Este cartea care a rupt, pentru prima
adncime, la vedere pe pupa submarinului. Capsula a America de Sud trec prin SUA. (Aceast analiz a fost oar, tcerea asupra Ukusa i Echelon.) La numai cteva
fost descris de Marina SUA ca fiind un vehicul de salvare fcut n alt publicaie i nu revenim cu amnunte...) minute dup ce noile cuvinte cheie au fost introduse n
submersibil la mare adncime. Adevrul era c vehiculul sistem, dicionarele ncep s selecteze mesajele care
de salvare era sudat de corpul submarinului. n imersiune, Captarea acoperit a semnalelor de mare capacitate conin aceste cuvinte.
scufundtorii la mare adncime ieeau din submarin i n cadrul sistemului Ukusa, care este o agenie
nfurau dispozitivele de interceptare n jurul cablului Acolo unde accesul semnalelor de interes nu independent patronat de NSA i aflat sub
de comunicaii vizat. este posibil prin alte mijloace, ageniile COMINT au conducerea directorului CIA, intele sunt reprezentate
Dup ce s-a demonstrat c principiul construit echipamente speciale n scopul interceptrii pe de convorbirile telefonice, faxurile i e-mailurile din
funcioneaz, Halibut s-a ntors n 1972 i a amplasat o care s le instaleze n ambasade i alte cldiri diplomatice ntreaga lume. ntr-un fel, faptul nu este chiar surprinztor.
capacitate de nregistrare lng cablu. Metoda nu implic sau chiar pentru a fi purtate n mn n locurile de interes Se tie de mult vreme c sistemele de telecomunicaii
daune fizice i era puin probabil s fie detectat. special. Descrieri detaliate ale unor astfel de operaiuni utilizate de ceteni, firme, dar i de ambasade sau
Operaiunea de interceptare a cablurilor de la au fost publicate i de ctre fostul spion Mike Frost. guverne nu beneficiaz de o confidenialitate absolut.
Oknotsk a durat 10 ani, n care se fceau deplasri de Dei dispunerea ambasadelor n centrul oraelor Existena acestei reele a fost dezvluit n anul
rutin n cursul crora trei feluri diferite de submarine reprezint locuri ideale pentru interceptarea unei game 1998 de un raport oficial prezentat Uniunii Europene, n
adunau dispozitivele vechi i amplasau altele noi. largi de comunicaii, de la serviciile oficiale pentru care ntlnim acest paragraf: n Europa, toate apelurile
n anul 1979 s-au adugat noi obiective. n vara telefoanele de main, pn la legturile pe unde scurte telefonice, faxurile i textele transmise prin pota
aceluiai an, un submarin nou transformat, numit Parche de mare capacitate, procesarea i transmiterea acestor electronic sunt interceptate n mod regulat, iar
SUA, a cltorit de la San Francisco pe la sud de Polul informaii sunt deosebit de sensibile din motive informaiile care prezint interes oarecare sunt
Nord ctre Marea Barents i a pus fire de interceptare diplomatice. Echipamentul pentru culegerea datelor este retransmise de centrul strategic britanic de la Menwith
lng Murmansk. Echipajul submarinului a fost evideniat specializat, selectiv i miniaturizat. Un dispozitiv specific Hill ctre cartierul general al NSA agenia american de
de preedintele SUA, pentru realizarea lor. Interceptarea pentru astfel de misiuni l reprezint Oratory. Acesta, spionaj electronic.
de la Okhosk a luat sfrit n 1982, dup ce a fost produs de un serviciu special de culegere de informaii Acest sistem a fost numit Echelon i reprezint
dezvluit de ctre un fost angajat al Ageniei Naionale mixt NSA/CIA, reprezint un sistem de procesare rodul performanelor tehnologiei puse la punct prin Ukusa
de Securitate care a vndut informaii Uniunii Sovietice computerizat de mrimea unei serviete Diplomat. Security Agreement, un pact de colaborare pentru
despre interceptare, sub numele de cod IVY BELLS. Unul colectarea de informaii electronice (SIGINT) ncheiat n
din dispozitivele operaiunii este n prezent expus la Noi reele prin satelit 1948 i a crui existen nu a fost niciodat recunoscut
muzeul fostului KGB de la Moscova. Interceptarea n mod oficial de ctre statele participante.
cablurilor din Marea Barents a continuat fr s fie Noii operatori de reele au construit sisteme de Cel mai surprinztor este faptul c, n toi aceti
depistat pn n anul 1992. telefonie mobil asigurnd o acoperire global ani, nici un guvern, din nici una din cele cinci ri
n anul 1985, operaiunile de interceptare s-au nentrerupt folosind sateliii de pe orbitele joase de participante, nu a spus sau nu a admis vreodat c acest
extins ctre Marea Mediteran pentru a intercepta comunicaii personale prin satelit. Deoarece fiecare satelit pact exist - observ Nicky Hager.
cablurile care legau Europa de Africa de Vest. Dup acoper o zon mic i se mic repede, este necesar Hager afirma: Amploarea acestei reele de
sfritul Rzboiului Rece, lui Parche SUA i-a fost adaptat un numr mare de satelii care s asigure o acoperire interceptare global este produsul unor decenii de
echipamentul adugndu-se un spaiu care s permit global continu. Sateliii i pot transmite semnale direct intens activitate de spionaj antisovietic. Aceasta nu a
depozitarea mai multor fire i dispozitive de interceptare. ntre ei sau ctre staiile terestre. Primul sistem de acest disprut dup ncheierea rzboiului rece. Dimpotriv, s-
Interceptarea putea fi controlat prin telecomand, fel care a fost completat, Iridium, utilizeaz 66 satelii i a a decis modernizarea ei dup nchiderea a numeroase
folosind avioane teleghidate. Parche SUA i desfoar nceput s funcioneze n 1998. Iridium pare s fi produs baze terestre i recurgerea tot mai mult la satelii, precum
activitatea i n prezent ns obiectivele misiunilor sale unele dificulti particulare pentru comunicaiile ageniilor i dup reorientarea ctre noi obiective, de natur non-
nu sunt cunoscute - sunt clasificate SECRET. de informaii, deoarece semnalele de la Iridiu i reelele militar, cum sunt sistemele de telecomunicaii
Administraia Clinton a apreciat foarte mult similare nu pot fi recepionate dect pe zone mici, ce pot internaionale. Aceste cuvinte sunt confirmate de
realizrile sale. n fiecare an, din 1994 pn n 1997, fi oriunde pe suprafaa terestr. raportul UE, care menioneaz: spre deosebire de alte
echipajul submarinului a fost evideniat (Jocul de-a baba sisteme de spionaj electronic ale pactului Ukusa,
oarba; povestea nespus a spionajului submarin Sistemele Ukusa i Echelon programul Echelon este orientat n principal ctre
american, Sherry Sontag i Christopher Drew, Afaceri obiective civile: guverne, organizaii, ntreprinderi din
publice, New York, 1998). Sistemul Echelon a devenit binecunoscut dup aproape toate rile lumii. Motivele strategice ale acestei
Pentru interceptarea cablurilor subpmntene anul 1998. n acel an, lumea ntreag afla c este spionat reorientri sunt expuse clar ntr-un memorandum
s-au folosit aparate miniaturizate, inductive de nregistrat sistematic de aproximativ jumtate de secol de ctre un confidenial al Casei Albe din 16 septembrie 1994:
- senzori. organism numit Ukusa. Sfritul rzboiului rece a schimbat n mod dramatic
Este cunoscut proprietatea cablurilor din fibr Ukusa reprezenta de fapt numele de cod al prioritile i ameninrile la adresa securitii noastre
optic care nu scap semnale de radiofrecven i nu pot sistemului care nsemna UK - United Kingdom i SUA - naionale. Pe lng problemele politice i militare
fi interceptate prin procedeele clasice, folosindu-se United States of America. Este cunoscut c ceilali tradiionale, temele economice suscit o preocupare i
antene tip cadru - inductiv. parteneri erau posesiuni britanice i, deci, intrau n un interes n cretere. Un prim exemplu citat n acest
NSA i alte agenii au cheltuit muli bani pentru componena UK. sens a fost citat contractul pentru reeaua de comunicaii
cercetri n domeniul interceptrii fibrelor optice, nu foarte Reeaua Echelon este constituit din cinci baze a Malayesiei.
ncununate cu succes, dup cum au afirmat acetia. dup cum urmeaz: Yakima i Sugar Grove (SUA), Societatea american AT&T era n competiie
Cablurile din fibr optic la mare distan nu sunt ns Morwenstow (Anglia), Geraldton (Noua Zeeland), cu o societate japonez care se apreciaz c ar fi ctigat
vulnerabile. Washoar (Australia). Prin aceste baze se pot intercepta dac NSA n-ar fi interceptat i descifrat un mesaj codificat
Principalul mijloc de acces l reprezint toate comunicaiile asigurate de cei 25 de satelii care meniona valoarea ofertei japoneze.
repetitorii optoelectronici care trimit semnale boost la geostaionari, Intelsat, utilizai de toate companiile Se mai citeaz i cazul de spionaj industrial al
mari distane. Rezult c sistemele de cabluri submarine telefonice. Specific reelei este faptul c, prin destinaie, fostului lider de la General Motors, Ignacio Lopez, care
care folosesc repetitori optoelectronici nu sunt chiar aceasta nu a fost conceput pentru a aciona asupra unor s-a mutat la Volkswagen, i care a fost desconspirat prin
protejate mpotriva interceptrii i activitilor de culegere anumite tipuri de reele de comunicaii, ci pentru Echelon. Noi am tiut c NSA a transmis lui GM benzile
de informaii. interceptarea fr discriminare a tuturor schimburilor video ale edinei Consiliului de administraie al lui
S-a susinut de ctre unii c semnificativa de informaii. Volkswagen, n urma creia Lopez a fcut dezvluiri,
cretere n dimensiuni i importan a Internet-ului i a Reeaua Echelon dispune de un sistem propriu declara un fost ef din contraspionajul german.
formelor colaterale de comunicaii digitale reprezint o (continuarea n numrul viitor)

23
traducere
Decadena rurale sfidau aceast virtute terapeutic, deci trebuiau
subminate i distruse. Aceasta este explicaia
fenomenului care a intervenit dup criza rural englez:
profesionitii din domeniul sntii mentale au ntreprins
Dispariia virtuii personale i nlocuirea ei o cruciad cultural, cutnd slbirea rezistenei
fermierilor fa de viziunea lumii terapeutice.
Imaginea tradiional a fermierului robust,
cu sloganuri politice i psihologice independent i rezistent, odat considerat ca fiind o
virtute pozitiv de ctre cultura epocii, a fost din ce n ce
mai mult prezentat ca fiind o deficien cronic. Aceste
(urmare din nr.67-8/39-40) valori ale fermierilor au fost prezentate ca fiind o faad
Editat de Digby Anderson fals asumat de nite persoane primitive pe plan
Virtuile asistenei (medicale) emoional i ca fiind cauza indirect a problematicii
The Social Affairs Unit 2005 stresului rural. Profesionitii sntii mentale i grupurile
Nu mai exist nici un adevr - n viziunea lui Peter
de interes consider comunitatea de fermieri ca fiind o
Mullen acesta este premiza ascuns a idealurilor noii
ndeprtat de vechiul angajament fa de serviciu. Ca provocare care trebuie nvins, i au considerat
comuniti de terapeui i asisteni. Pe cnd n trecut eram
s ilustrm acest lucru, nu trebuie dect s observm calamitile recente ca o oportunitate pentru a reeduca
acceptai n Biserica Catolic pentru c credeam c
evoluia instituiilor care furnizeaz asistena. Doctorul, fermierul analfabet pe plan emoional.
nvturile ei erau adevrate, n lumea de azi, unde
asistenta medical i profesorul erau considerai ca Faptul de a-i recunoate sentimentele i, n
oamenii sunt plini de sine i unde singura justificare
oameni care au rspuns la o vocaie. n zilele noastre, ei consecin, de a fi deschis fa de cutarea ajutorului
pentru orice activitate spiritual este capacitatea ei de a
fac parte din servicii profesionale sindicalizate, cu este prezentat pe plan cultural ca fiind un act de virtute.
te face s te simi bine, nu mai ntlnim astfel de limite
structuri birocratice, iar baza moral a aciunii lor Invers, refuzul recunoaterii problemei emoionale i a
epistemologice sau fideistice.
cuprinde valorile moderne ale drepturilor universale, cutrii ajutorului sunt privite ca fapte responsabile att
Religia tradiional presupunea c, ntr-un fel sau
ideea oportunitilor egale pentru toi, monitorizarea i pentru necazul personal ct i pentru multe probleme
altul, cu toii greim i c avem nevoie de o reparaie
testarea, corectitudinea politic. ale societii. Cutarea ajutorului a ctigat o conotaie
spiritual: n vechea societate, contientizarea acestui
Virtutea dragostei sau mila, n concepia veche, aveau moral pozitiv asemntoare cu recunoaterea
lucru a fost exprimat n termeni de pcat i iertare. Dar
ca scop pe cineva sau pe ceva exterior persoanei care pcatelor n culturile mai tradiionale.
un client al noilor terapii ar fi jignit dac i s-ar spune c nu
practica virtutea. Cu alte cuvinte, aceste virtui erau Cutarea ajutorului este asociat cu ideea c
a fost destul de virtuos sau c a fost deficient privind un
religioase. Astzi, asistena este autosuficient i oamenilor le lipsesc resursele interioare necesare pentru
aspect moral al vieii. De ce? Pentru c dac i se spune
narcisistic, nefiind dect o copie ieftin a poruncii, cu a se ajuta singuri. Din punctul de vedere al imaginaiei
c este un pctos, se stric imaginea pe care o are
sensul i scopul lui original, iubeste-L pe Dumnezeu cu terapeutice, trstura caracteristic a umanitii este
despre el nsui. Noua evanghelie a auto-realizrii
toat inima si pe aproapele tu ca pe tine nsui. vulnerabilitatea. De aceea, o atitudine responsabil este
proclam c explicaia pentru eecul nostru n ceea ce
ntotdeauna orientat spre cutarea ajutorului. Cutarea
privete atingerea perfeciunii vieii i gsirea pcii
Virtuile terapeutice ajutorului are statutul unei obligaii aproape religioase
sufleteti prezent n mod latent n fiecare dintre noi este
pentru persoana vulnerabil.
aplicarea greit a tehnicilor corecte care, pentru un pre
Frank Furedi susine c n societatea modern Descoperirea de sine prin intermediul unui
adecvat, ne sunt comunicate de ctre furnizorii noii
manifestrile virtuii clasice cum ar fi dragostea, prietenia profesionist este justificat prin prezumia c indivizii nu
spiritualiti: poate s fie vorba despre alinierea greit
i loialitatea sunt medicalizate ca fiind o form de sunt capabili s fac fa singuri problemelor. Versiunea
a Yin i Yang, neglijarea iresponsabil a unui nou
comportament dependent. Amabilitatea i un terapeutic a personalitii umane consider c oamenii
program de masaj i de exerciii sau ignorarea
comportament altruist fa de prieteni i fa de cei mai n sunt mai degrab victimele, i nu autorii circumstanelor
procedurilor feng shui corecte n momentul amenajrii
vrst sunt cteodat diagnosticate ca fiind o dependen ntlnite.
casei. Astfel aceste terapii grijulii nu numai c priveaz
de ajutorarea compulsiv. Se pare c cei care sufer de Cutarea ajutorului nseamn negarea oricrei forme
religia tradiional de caracterul ei intelectual, dar i de
aceast sindrom nu in seam de nevoile lor personale de sentiment sau comportament autentic care ar putea
caracterul ei moral. Nu mai exist adevr i minciun, nu
i se concentreaz mult prea mult pe ajutorarea celorlali. s conduc la un fapt virtuos. Chiar mai ru, aceast
mai exist bun i ru. Virtuile contemporane din domeniul
Cutarea ajutorului a devenit virtutea terapeutic profesionalizare a vieii oamenilor nseamn renunarea
asistenei presupun c ceea ce este adevr i bun este
principal. Explicaia acestui lucru se gsete n la orice virtute distinct a fiinei umane.
ceea ce te face s te simi bine. n absena oricrui alt
criteriu filozofic, teologic sau etic, ce altceva ar putea s recunoaterea autoritii unicului agent capabil s
nsntoeasc o persoan - terapeutul. nsntoirea Lampa lui Aladdin
fie?
Existena ngrijirilor instituionalizate sau profesionale a devenit o caricatur a salvrii. Odat ce a contactat
terapeutul, pacientul este salvat. Trocul lmpii lui Aladdin este unul dintre schimburile
este ntristtoare - aproape un oximoron sau contradicie
Formele de comportament care sfideaz aceast proaste cele mai cunoscute din lume. Conform versiunii
n termeni - i un exemplu amar la avertizarea lui Eliot:
nou virtute terapeutic sunt criticate sever ca fiind pantomime a povetii, Aladdin are o lamp veche i
se viseaz sisteme aa de perfecte nct nimeni nu mai
simptomele analfabetismului emoional. n ciuda murdar, dar care e magic i surs de bogie. Cu scopul
trebuie s fie bun. Pe scurt, asistena, cu sensul ei modern
celebrrii persoanei, cultura terapeutic este ostil de a pune mna pe lamp, o persoan se deghizeaz n
instituionalizat, nu mai nseamn o virtute, ci o munc
modelelor de comportament care manifest virtutea vnztor de lmpi care ofer lmpi noi pentru cele vechi.
pltit. Dar, adevrul este c ngrijirile nu sunt un lucru pe
independenei i a autocontrolului. Soia lui Aladdin, prinesa, necunoscnd valoarea vechii
care oamenii ar putea s-l fac pentru bani. Un asistent
Persoanele care nu sunt dispuse s adopte aceast lmpi murdare, o d pentru o lamp nou nou. Dezastru!
este descris ca fiind un prieten profesional, dar la cine
nou virtute, cutarea ajutorului, trebuie s fac fa unei Schimbul unei vechi moraliti prfuite, dar care i-a
se va adresa prietenul profesional cnd va avea nevoie
presiuni considerabile menit s le fac s rspund dovedit utilitatea, cu o quasi-moralitate nou i
i el de un prieten?
ateptrilor culturale existente. Dup explozia tragic din strlucitoare este un schimb chiar i mai prost. Aceast
Ideea religioas a asistenei era c omul ncearc s
Oklahoma n 1995, industria durerii a invadat oraul. carte arat ct de bun a fost moralitatea veche i ct de
acioneze virtuos de dragul virtuii ori de dragul lui
ntr-un timp scurt, experii din domeniul traumei au goal este moralitatea nou i strlucitoare. Dar, exist
Dumnezeu. Aceast idee a fost nlocuit de ctre noua
tradus acest eveniment tragic ntr-un limbaj oficial i ceva i mai ru dect acest nou set de quasi-virtui:
noiune psihoterapeutic a virtuii de dragul bunstrii,
autoritar al suferinei. Cu toate c unii membri de familie schimbul n sine. Prinesa a dat lampa lui Aladdin ignornd
de dragul bunstrii noastre personale. A nu se ocupa
al victimelor au resimit o prezen copleitoare din partea puterile ei magice. Societatea noastr a renunat la setul
de propria sntate corespunztor maniei medicale,
industriei durerii, interpretarea psihologic a experienei ei de virtui de o valoare inestimabil, avnd dovada
dietetice sau stilului de via actuale este privit ca fiind un
a ajuns s defineasc evenimentul. O presiune continu buntii lor i tiind ct de practice au fost. Pe de alt
act iresponsabil. Conceptul religios al sentimentului
exersat asupra persoanelor care trec printr-un parte, s-ar putea ca tocmai aceast buntate s fie
demnitii personale a fost nlocuit de o prere bun i
eveniment tragic asigur c acestea vor interioriza noua caracteristica fa de care societatea noastr se simte
egocentric despre sine. Dar, pe cnd sentimentul
virtute terapeutic, vor cuta ajutor i se vor comporta tulburat. O moralitate de bagatel strlucitoare este mult
demnitii personale implica pacea care vine din
conform anumitor scripturi emoionale predefinite. mai uoar de trit.
ncercarea de a tri o via virtuoas (i, n consecin,
Aa cum demonstreaz experiena recent a Angliei (sfrit)
din binefacerea care i are originea ntr-o contiin
curat), prerea bun despre sine nu implic dect s fii rurale, cutarea ajutorului este promovat cu zel de ctre
lobby-ul terapeutic. Ei privesc ideea independenei, a Traducere de Peter Mihok i Rodica Negre
plin de sine. Ca i restul industriei ngrijirilor, acest fenomen
este lipsit de orice coninut moral. stoicismului i a autonomiei nu numai ca norme culturale,
Ideea ngrijirilor profesionale este o idee foarte ci ca valori care trebuie stigmatizate. Idealurile Angliei
REDACIA
ADMINISTRAIA CRITIC - Anghel PAPACIOC
PROZ - Virgil DASCLU
E-mail: gigizap2002@yahoo.com POEZIE, TEATRU - erban CODRIN
ESEU, TRADUCERI - Oliviu VLDULESCU
Tiparul executat la S.C. Tigris Com S.R.L. SLOBOZIA, FILOZOFIE - Nicolae STAN
Slobozia Ialomia; Cod. 8400, str. Ianache, Lot 2 Str. Matei Basarab, Nr.26
Tel: 0243 234480; 0744 356 593, E-MAIL: TIGRIS-COM@xnet.ro Centrul Cultural Ionel Perlea Et.1 ISTORIE, ARHEOLOGIE - Florin VLAD
CONT: RO ART - Ana-Amelia DINC
Revista poate fi procurat din reeaua CARTEXIM, de la 92CECEIL0143ROL0000002 MUZIC - Nicolae ROTARU, tefan NEAGU
sediul redaciei i de la Biblioteca Municipal Urziceni Suc. CEC Slobozia
ETNOGRAFIE, TRADIII POPULARE - Rzvan
Revista HELIS figureaz n catalogul publicaiilor interne la nr.9028 CIUC, Cristi OBREJAN
Parteneri: Muzeul Judeean Ialomia, Biblioteca Judeean Ialomia tefan Bnulescu, EVENIMENT CULTURAL - Nicolae TACHE, Doina
Muzeul Naional al Agriculturii, Centrul Cultural UNESCO Ionel Perlea, ROCA
Centrul Creaiei Populare Ialomia, Consiliul Judeean Ialomia INTERVIU, REPORTAJ - Ion ALECU
Sponsori: CONMET Slobozia, TRANSMIM Slobozia, MINORITI - Gh. PUN - Ialomieanu
STRUCTURAL CONS Slobozia,CONTE Slobozia REDACTOR EF - Gheorghe DOBRE

28