Estrategia y polticos

Daniel Eduardo Francis Zambrano

Nadie empieza una guerra o bien, nadie en su buen juicio habra de hacerlo sin primero tener
claro en la mente qu pretende lograr a travs de esa guerra y cmo pretende conducirla.

Carl von Clausewitz, De la guerra (1832)

Introduccin

Los tericos de la guerra han denominado el terreno como uno de los elementos fundamentales de la
estrategia. En el terreno se desenvuelve el combate, y quien controle el terreno, tendr control sobre el
combate.

Cada vez que nos enfrentamos a una situacin de competencia es necesario entender las condiciones
del lugar donde se va a realizar el encuentro, esto es solo si queremos resultar victoriosos. El
competidor que ignore las reglas y cules son sus ventajas y desventajas morales, fsicas, econmicas y
estadsticas [1] estar perdido a la hora de hacerse valer en el conflicto.

La estrategia aplica para cualquier mbito de competencia, sea una eleccin de junta de condominio o
un proyecto de mercado. Es ms, quien aplique las ideas que se han desarrollado por siglos y que han
sido probadas o refutadas por la muerte de miles de personas estar en una situacin ecunime, no con
su oponente, sino con todos los estrategas y lderes que le han precedido en la historia.

Aunque en la teora existen estratagemas de la guerra aplicables incluso en el da a da, la realidad es

que la mayora de nosotros est absorto en asuntos propios. Para qu tendra yo que aprender a atacar
o defenderme en un campo de batalla si lo que quiero es pagar el seguro de mi auto o salir con la
persona que me gusta? Principalmente porque la poltica, y por tanto la estrategia, afecta cada aspecto
de nuestra vida.

Lo primero que debemos hacer para darnos cuenta de ello, es considerar al poder como primer agente
externo que influye en nuestro comportamiento. Si la vida es lo nico que puede ser arrebatado en
cualquier momento, el poder se basa en la violencia. Toda la poltica es una lucha por el poder y el
ltimo gnero de poder es la violencia [3].

Las bases del poder

El poder ha evolucionado gracias a que los hombres buscan ms que ser quien domina a su grupo, a
pesar de que an hoy hay cavernarios entre nosotros. La riqueza es uno de los ms grandes intereses
que han perdurado a travs de nuestra historia, y encima, la riqueza es tambin una clave del poder.

Los hombres ejercen el poder a travs de legitimidad, recompensas, amenazas, conocimiento o

influencias [4]. Las personas eligen lderes o se dejan guiar por el menos desagradable, al igual que
existieron lderes cuyo rgimen se bas en el miedo y la persecucin, y an as lograron gobiernos
largos y significantes.

Las personas siempre pueden poner a valer su voluntad para luchar, como tambin pueden entregarla a
un lder benevolente o a uno terrible, pero es un hecho que la gran mayora de nosotros desea
desarrollar su vida sin violencia y con plenitud de las necesidades bsicas.

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La manera de darle a esa gran mayora lo que quiere es a travs de la democracia.

La democracia fue planteada por los griegos hace ms de 2.500 aos, y aunque es el modelo poltico
que parece menos perjudicial, tard siglos en ser implementado a escala global. La democracia se basa
en que todos tenemos equidad en la vida poltica, la cual se manifiesta a travs del voto y la
representacin popular.

El procedimiento estndar es que los ciudadanos cedamos nuestra voluntad o voto para participar o
elegir a un representante en cargos de asamblea, presidencia, junta vecinal y cualquier posicin que
incurra en la responsabilidad pblica. Se supone que la persona electa debe responder a los intereses de
sus votantes, y si es un buen lder democrtico, tambin lo har por los intereses de quienes no votaron
por l o ella.

Pero an en democracia hay amplio espacio para abusos y estrategias que permiten la perpetuacin en
el poder de quien acte para lograrlo.

En Corea del Norte se celebran elecciones para la Asamblea Suprema del Pueblo, pero el nico partido
legal es el Partido de los Trabajadores de Corea. Los diputados son nicos por cada jurisdiccin y son
elegidos por el partido; el voto es una eleccin de s y no. La abstencin o la disensin pueden ser
considerados actos de traicin a la patria, punibles por fusilamiento [5]. Es democracia en el sentido
ms bsico de la palabra, pero halada por los pelos y con ojivas nucleares para que no entremos en
discusiones. En esencia, vivir en democracia a duras penas garantiza el buen desenvolvimiento de la
poltica; tan solo asegura que quien logre tener u obligar a la mayora a estar de su lado ser quien
decida el curso de accin.

La poltica comprende los mtodos a travs de los cuales el mundo cambia y sus habitantes actan y
piensan de maneras distintas, todo dependiendo de las acciones de quienes se hacen llamar polticos.
Ahora, quin hace poltica y para qu? Porque si la gran mayora desea vivir tranquilo, no parece
haber buenas razones para dedicarse a luchar contra el establecimiento, o bien, maniobrar para hacerse
con el mando y estar por encima de los dems. Parece mucho esfuerzo para algo que podra dejarse de
lado en pro del buen vivir.

Detrs de los intereses del poltico

Al poltico lo mueven los intereses. Los intereses pueden basarse en cualquier elemento concebible,
pero aquellos que son interesantes e importantes se basan en ideas o virtudes, en cosas que no mueren
ni pierden vigencia en momentos de crisis. Si estamos en una sociedad de valores republicanos,
podemos afirmar que los intereses cobran mayor mpetu si estn basados en alguna de estas tres cosas:
La libertad, la fe y el poder.

La libertad es la facultad que tiene cada quien de usar su propio poder segn le plazca [6]. Al ser
hombres y mujeres libres, podemos hacer lo que queramos, incluso si no est permitido. El ciudadano
es libre de romper la ley, pero al vivir en un estado de derecho somos responsables de las leyes que
rompamos. En democracia, deberamos ser libres de escoger a nuestro representante o de lanzarnos
como polticos, pero el Estado opresor se ocupar de silenciar y perseguir a quienes percibe como
amenaza para su permanencia, a pesar de que esta dependa de un proceso electoral donde la mayora

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calificada es la base legtima detrs de los cambios significantes.

La fe es la creencia que se da a algo por la autoridad de quien lo dice o por la fama pblica [7]. Los
conflictos ms duraderos de la humanidad han sido originados por la fe en personas e instituciones
religiosas. Para comprender los conflictos ms complejos del mundo es necesario entender el conjunto
de creencias que nos llevan a actuar y pensar de una manera especfica. Quienes proclaman que su
guerra es espiritual dicen tener la razn porque dios lo dice. El problema es que no todos creen en el
mismo dios y los hombres no tienen problema en ignorar este hecho. Las personas creen en los
polticos e incluso llegan a percibirlos como lderes espirituales. La fe en la religin no dista demasiado
de la fe en los polticos.

Finalmente, tenemos el poder. El poder puede hacer que todo lo que hemos nombrado pierda validez o
al contrario, que goce de absoluta importancia. En el fondo, cualquier sistema poltico, creencia, raza,
afiliacin e incluso la identidad personal est sujeta al poder. Como ya mencionamos, la manera ms
cruda de ejercer el poder es a travs de la violencia. Por esto es que los conceptos que no mueren, como
la libertad y la fe, llevan a las personas a entregarse a algo superior a ellos mismos, a algo que
perdurar por muchos aos despus de su muerte.

Nuestro tiempo en vida es muy corto comparado con el tiempo que estaremos muertos. Por eso es que
los grandes personajes se forman al dar cada fragmento de su ser por seguir sus convicciones ms
profundas, sea en contra de la opresin de una raza como Martin Luther King, o a favor del exterminio
de otra como Adolf Hitler.

La lucha de poderes ocurre con frecuencia en la poltica. Cualquier individuo con una serie de
subalternos que siguen rdenes es un ncleo de poder; ms an cuando las decisiones tienen peso legal,
administrativo o militar. El Estado fue dividido en poderes judicial, ejecutivo y legislativo por
Montesquieu (1748), lo que hace posible el enfrentamiento entre poderes legtimos, permitiendo
cambios parciales o totales para lograr un equilibrio. En la guerra, la estrategia representa la lucha de
poderes en diferentes escenarios. Como un Estado puede declarar la guerra a otro, un funcionario
pblico puede tambin enfocar todos sus recursos para destruir a otro.

La guerra pretende la aniquilacin del otro. Para Sun Tzu, maestro estratega autor de El Arte de la
Guerra, la guerra es la provincia de la vida y de la muerte, el camino que lleva a la supervivencia o a
la destruccin [8]. La guerra supone la derrota del enemigo, ya sea por desgaste psicolgico o
exterminio fsico [9]. El poltico debe entender que hace la guerra contra sus adversarios, siempre
teniendo en mente la estrategia del otro bando. Podramos pensar que el ideal mximo es ser pacfico y
que todas las partes resulten beneficiadas, pero las diferencias de cada sector poltico suelen
arrastrarnos a escenarios donde la vida del ciudadano se pone en juego a corto y largo plazo, todo
gracias a los complejos debates de ideas y modelos que han dado forma a la historia universal.

Entremos en Venezuela

Con la llegada de Hugo Chvez, Venezuela se enfrent a un escenario poltico que no haba vivido
jams, al menos con semejante magnitud. Chvez fue un lder carismtico, con experiencia militar y
claras tendencias socialistas. Aunque hayan vaticinado su eleccin como presidente y que su rgimen
sera derrotado al margen de la constitucin, Chvez constituy una fuerza poltica casi incontenible. El
modelo chavista instaur a medias un culto a la personalidad, al igual que en Corea del Norte y en la

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Rusia de Stalin, donde todos son Chvez y Chvez siempre estara presente. An con su fallecimiento,
los ojos de Chvez residen en edificios y paredes de Caracas al estilo del Gran Hermano de George
Orwell en 1984, vigilando nuestros movimientos y haciendo presencia del aparato opresor de gobierno.

La gran importancia de la guerra es combatir los planes del enemigo [8.1]. Al crear el Plan de la Patria
con la ayuda de los gendarmes cubanos, Chvez ide su versin del comunismo bajo un eslogan
atractivo, diseado especficamente para oprimir al pueblo venezolano. Inici un plan poltico cuya
gasolina sera l y su capacidad de jugar a la democracia al lograr mareas de apoyo con su excepcional
talento como actor poltico, incluso viendo que sus decisiones lanzaron al pas a la peor crisis
econmica de su historia. Mientras tuvo a la mayora de su lado, Chvez hizo lo que se le dio la gana.

No todo fue perfecto en la carrera poltica de Chvez. Tuvo que enfrentar procesos de referndum e
incluso sufri un golpe de estado, aunque estuvo en ausencia del poder por tan solo tres das. A pesar de
todo, Chvez fue un actor poltico sin precedentes en Venezuela. Poda hablar por horas y mantener a
su audiencia interesada en cada palabra. El control de masas que lograba era un tremendo activo para
un poltico en democracia ya que para ganar en democracia hay que saber mover a la gente.

Se dice mover porque para lograrlo, la persona debe poner su voluntad al servicio de un objetivo, ya
sea ir a votar, promover sus ideas o ir a presenciar un discurso en medio de una manifestacin. Los
militares estn bajo una estricta cadena de mando, donde su voluntad reside en el uniforme y en las
rdenes que dictan sus superiores. Un equipo unido y con comunicacin rpida y efectiva tiene mejores
probabilidades de triunfo. Pero como se supone que los militares no participan en la democracia sino
que trabajan para el Estado, los polticos se enfocan organizar a las masas de civiles para lograr sus
objetivos.

Los polticos se organizan a travs de partidos. Aunque en un sistema verdaderamente pluralista

podran existir decenas de partidos con distintos objetivos, la divisin que resulta ms familiar para los
venezolanos en el siglo XXI es la de oposicin y gobierno. Cada bando tiene un objetivo comn: sacar
del juego al otro para apropiarse del poder. Aunque pensamos en la moral y en el correcto
cumplimiento de las leyes, en la estrategia no siempre importan las reglas, sino que prepondera la
astucia y la capacidad de tomar al enemigo por sorpresa.

Cada bando tiene diferentes mecanismos de accin para actuar en contra de su adversario. Al suponer
un modelo democrtico, ambos bandos tienen la posibilidad de perder o ganar puestos pblicos que
representan posiciones de poder legtimo. Obviando fraudes y atajos, la nica manera de ganar
elecciones es capturar la voluntad de los votantes y hacer que voten por un partido o candidato
especfico. El cmo detrs de este fin es uno de los mayores campos de trabajo poltico y estratgico
que existe.

Mover personas

Durante el gobierno de Chvez, el presidente se ocup de atraer a la mayora a con su carisma, planes
sociales, divisin de ideales, amenazas, posibilidad de ascenso en la jerarqua e incluso brujera. Pero
Chvez y la oposicin encontraban un fugaz punto medio gracias a la democracia. Si el actor lograba
que las personas atendiesen a una protesta o manifestacin, implicaba que esas mismas personas
asistiran a las urnas el da de la eleccin. Nada de esto implica que la asistencia deba ser por las
buenas.

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La capacidad de mover personas es algo propio de la poltica que se emplea en mercadeo, cultura,
comunicacin social, arte, espectculo y muchas otras reas. En resumen, mover personas es vital para
cualquier emprendimiento que necesite que la gente se interese por algn objeto o idea. En poltica
republicana, lo ms sencillo y lo correcto es lograr que la gente se interese en luchar por sus derechos y
la libertad, ideas que tienen cientos de aos y han cobrado vidas para poder valorarse como virtudes
esenciales.

Si la estrategia de un poltico es mover personas a favor de un ideal hay que considerar el terreno donde
esto se lleva a cabo.

En Venezuela, un importante movimiento poltico radical que se origin fuera de la ciudad fue la
aventura de Cipriano Castro en 1899 conocida como la Revolucin Liberal Restauradora. Castro, un
militar con aspiraciones polticas nacido en Tchira, fue el hombre que introdujo al andino u hombre de
montaa a la poltica venezolana usando las armas. Antes de su revolucin, ya era reconocido como un
lder subversivo sin temor a desafiar a las autoridades federales.

Con tan solo 53 andinos tras de s, Castro logra vencer en Tonon a un ejrcito de 200 soldados.
Gracias a sus pequeas victorias consecutivas, en poco tiempo logra amasar un ejrcito de ms de mil
hombres. Mientras avanzaba, las tropas federales e incluso el Ministro de Guerra se movilizan para
intentar detener a Castro pero fracasan. La primera escaramuza donde se ve obligado a retirarse ocurre
en Cordero, tambin en el estado Tchira.

Castro, un loco de atar, fue un caudillo que logr la victoria porque fue acompaado por otros que
tambin haban desarrollado su vida en los Andes. Conoce al enemigo, concete a ti mismo y tu
victoria nunca se ver amenazada. Conoce el terreno, conoce las condiciones meteorolgicas y tu
victoria ser total [8.2]. Con los elementos de la guerra a su favor, en menos de seis meses avanz ms
de mil kilmetros y oblig al entonces presidente Ignacio Andrade a huir, tomando la presidencia hasta
que fue traicionado por su compadre Juan Vicente Gmez en 1908, quien sera presidente por 27
aos hasta su muerte. [10]

A pesar de que siempre es posible llevar a cabo una empresa violenta para tomar el poder, los aparatos
democrticos hacen que esto sea cada da ms difcil gracias a que el Estado debera garantizar la
legitimidad del gobierno electo y conferir el servicio de las fuerzas armadas a la proteccin del orden
constitucional. Las tropas federales fracasaron contra Castro porque el gobierno estaba dividido y el
presidente no logr dirigir su gabinete frente a la avanzada de quien impulsara su mandato con la frase
nuevos hombres, nuevos procedimientos, nuevos ideales.

Podemos ver que no es la violencia, sino las manifestaciones de voluntad de voto o identificacin con
un ideal poltico lo que rige el juego poltico democrtico. La percepcin de voluntad popular y poltica
tiene incidencia sobre ella misma, ya que las personas siempre tendrn una idea de quines son la
fuerza poltica mayoritaria y de quines son los lderes en el escenario poltico en cuestin. Para
trabajar sobre la percepcin, un gobierno cualquiera har uso de los medios de comunicacin y las
decisiones gubernamentales vinculantes. Un gobierno autoritario censurar a quien diga algo que afecte
la percepcin poltica de una manera contraria al ideal de gobierno. El arte, la economa, e incluso con
quienes uno tiene contacto da a da afectan nuestra percepcin poltica; el problema es que si
convencer a una persona ya es difcil, convencer a cientos es impensable; a pesar de todos los

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obstculos, este es el oficio y la vocacin del demcrata.

Composicin del actor poltico

Cualquier acto que altere la percepcin poltica es de inters para el demcrata. En el aspecto personal,
el poltico puede hablar, estar y decidir. Al dar un discurso el poltico establece una posicin pblica
sujeta a escrutinio, al estar presente en un evento se pone en juicio la reaccin y la posicin del poltico
y por ltimo, el poltico toma decisiones vinculantes para l y sus seguidores, o en el caso de un
miembro del gobierno, para todos los ciudadanos.

La retrica o el discurso del poltico es sujeto de anlisis e investigacin, y es considerado un elemento

fundamental de la democracia tal como fue concebida por los griegos. Lo que se dice en discursos tiene
importancia en la poltica, y como es sabido, al poltico le gusta decir verdades a medias.

Luego, la presencia de un poltico revela su inters al dedicar tiempo y gasto fsico en un evento, sea
este un pronunciamiento partidista o una protesta. Aqu el poltico puede quedarse callado, pero el
pblico y sus colegas pueden estar seguros de que l o ella estaba presente, sea en contra o a favor de lo
que all ocurre.

Finalmente, las decisiones que toma un poltico son el factor ms importante de su carrera. Un poltico
decide manifestar, hablar, firmar acuerdos y leyes o llevar a cabo dilogos. Las decisiones del poltico
acarrean su voluntad y la de sus seguidores. Estas decisiones pueden ocurrir a escondidas, pero como
ya sabemos, el poltico necesita considerar siempre lo que ve el pblico.

Al otro lado del espectro se encuentra el ciudadano, cuyo voto o apoyo el poltico busca capturar o
manipular. Los tres factores mencionados aplican exactamente igual para el ciudadano, quien puede
hablar de poltica, a favor o en contra de alguna causa para convencer a sus conocidos. Tambin puede
estar en actos polticos para demostrar su apoyo y a la vez debe decidir si se siente atrado por un ideal
propuesto. La poltica est presente en las relaciones sociales, ya que las personas siempre evalan lo
que decimos, qu estamos haciendo y qu decisiones tomamos, ya que nuestros conocidos no tardarn
en juzgarnos si asistimos a un evento auspiciado por el gobierno, aunque pensemos o digamos lo
contrario. Lo nico que atraviesa la capa de percepcin de quienes nos ven son las decisiones que
tomamos y que resultan vinculantes para nuestra imagen.

Si combinamos el discurso, la presencia y la decisin en un solo evento, obtenemos un

pronunciamiento pblico de un poltico al anunciar acciones vinculantes para una cantidad importante
de personas. En pocas palabras, una manifestacin de voluntad popular.

La manifestacin de voluntad se vuelve legtima a travs del voto, y el resultado de las elecciones tiene
efectos radicales y vinculantes en la percepcin poltica, pero el mecanismo no vinculante ms
poderoso para cambiar la percepcin poltica es la manifestacin pblica. Aqu es donde nos
encontramos con la estrategia.

Estrategia: Cmo lograr que alguien d su apoyo

Para cambiar la percepcin poltica hay que causar una impresin y algo que siempre causar
impresin en el hombre es un gran nmero de personas reunidas en un mismo lugar, lo que es un

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elemento fundamental de cualquier gran empresa. Todo comerciante aspira que su negocio sea visitado
por una multitud y que su producto o servicio sea solicitado por miles. Como el poltico debe lograr la
supervivencia y buscar la victoria, necesita lograr que muchas personas atiendan a su llamado.

El poltico representa o acta por ideales, sean el poder, la segregacin o la libertad, luego, el
ciudadano de a pie siempre podr criticar lo que hace o dice un poltico. Lograr que las personas
acepten sus ideas es la clave que pone a unos polticos por encima de otros. Alguien convencido por lo
que propone un poltico probablemente estar presente en una protesta o manifestacin pblica en pro
de esa propuesta. La libertad, por ejemplo, siempre llamar a quienes la conocen a levantarse y luchar
en contra de la opresin.

Aunque es sencillo pero no necesariamente fcil luchar por lo correcto, siempre existir diferencias
de ideas y manipulacin por parte de los actores polticos. El poltico manipula la voluntad popular
para lograr objetivos puntuales que solo conoce l o ella. La lealtad de sus seguidores est en juego
cada vez que el dirigente toma una accin. Los seguidores confan en que su lder no los va a defraudar,
pero esto puede ocurrir en cualquier momento.

El poltico se expone a persecucin, pero al mismo tiempo es capaz de negociar su posicin por
beneficio propio o de los suyos. El poltico pierde apoyo cada vez que decide actuar a favor de grupos
reducidos, a pesar de que se le conozca por ser un lder ntegro y virtuoso o que su propuesta es la nica
alternativa de sus seguidores.

Declarar acciones pone en riesgo la integridad poltica del actor. Por esto no todos los das se realiza
una marcha a la sede central de gobierno que bien podra cambiar el panorama poltico de manera
colosal. Detrs de cada convocatoria hay mecanismos para activar gremios e instituciones, logrando as
movilizaciones masivas y organizadas. Aunque en esencia cualquiera podra salir a la calle y unir a
todos bajo un mismo grito de protesta, la verdad es que los polticos llevan varios pasos de ventaja en
organizacin, discurso y procedimientos, y por esto mismo es que son polticos.

El encuentro del poltico con la realidad del ciudadano

Lo primordial para el ciudadano activo en poltica es si cree que un poltico est haciendo lo correcto,
pero los planes de accin del poltico obliga a manejar al electorado como a una masa constituida por
personas de pensamientos diferentes. Con la masa, aparece el anlisis sectores y divisiones que dictan
cmo cada grupo debera reaccionar a un conjunto de ideas. En alguno de esos grupos estamos usted y
yo. Lo que queramos para el pas pueden ser ideales opuestos, o podran ser exactamente los mismos.
Pero si no estamos en la poltica, debemos entender que los polticos necesitan que actuemos o
pensemos de maneras especficas.

Podemos entregarnos a un ideal, como podemos abstenernos y solo votar, o ni siquiera votar y dejarnos
llevar por la masa. Pero nuestra percepcin del poltico nunca es una casualidad.

Cuando se convoca por ejemplo a una marcha a la sede de gobierno para pedir la renuncia del
presidente, todo aquel que quiera que ocurra ese escenario asistir. La gente se emocionar y sin miedo
asistir a la manifestacin, sin importar las consecuencias. Pero si los polticos que convocaron dicha
marcha la suspenden, ellos estn conscientes de la desesperanza y angustia que originan en sus
seguidores. Toda accin en poltica es bien medida, aunque siempre hay lugar para cometer errores. A

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este riesgo se le conoce como costo poltico.

Desde una posicin de poder las decisiones son efectivas y vinculantes, como es el caso de un gobierno
autoritario que impone sus polticas o un jefe que arbitrariamente despide a un empleado. Asimismo, el
poltico que lucha por la libertad tambin goza de poder de convocatoria gracias a que representa
ideales vigentes y significantes para el hombre. Si la gente estaba dispuesta a asistir a una marcha
dirigida a la sede de gobierno, pero que luego fue cancelada, meses despus an habr incentivo porque
la poblacin seguir con los mismos problemas. Los tiempos en poltica se dilatan, no suelen haber
soluciones inmediatas sin consecuencias dolorosas, principalmente porque la poltica no es ms que
una cadena de personas hablando con otras y organizndose hasta que juntos logran grandes objetivos.

La realidad en el juego poltico es determinada por los actores, quienes representan ideales y a sus
seguidores. Los ciudadanos solo reaccionamos o damos nuestro apoyo de diferentes formas. El
escenario poltico nunca es lo que parece y el que acta por impulso y sin considerar las circunstancias
caer en la trampa del adversario. La arte de la guerra se basa en el engao [8.3], pero quin es el
engaado?

Lo nico que les dice a los ciudadanos qu est ocurriendo en poltica es la percepcin que disean los
actores. Aunque el discurso del poltico y los comentarios de analistas y periodistas pueden inclinar la
balanza, solamente al ver qu hace un poltico es cuando la realidad cambia, porque la percepcin o
realidad percibida a travs de actos, discursos, imgenes y propaganda es tan solo un resultado
subordinado a lo que los polticos quieren que piensen los dems.

Porque la manifestacin popular es el elemento de accin poltica legtimo con el mayor rango de
implicaciones, podemos estar seguros de que el poltico sabe lo que hace cuando lograr reunir a cientos
de personas en un mismo lugar, usualmente porque su causa es legtima para muchos o tiene gran poder
de convocatoria.

Aunque en democracia la estrategia respecto el terreno es diferente a la del conflicto militar, la esencia
permanece. El estratega logra ventaja al capturar terreno, lo que permite un mejor despliegue de sus
fuerzas y de esfuerzos de inteligencia ms efectivos. El demcrata quiere ganar poder legtimo a travs
de puestos en juntas vecinales, alcaldas y gobernaciones, teniendo control y ejerciendo la
representacin de no solo un terreno, sino de la gente que ah vive.

El lugar de residencia de una persona suele condicionar su estilo de vida y su manera de pensar. Al
vivir en un lugar especfico, la persona se expone a influencias culturales, factores meteorolgicos y
ambientes sociales que pueden decirse son nicos para cada locacin.

Es muy diferente vivir en Caracas que vivir en Puerto Cabello, al igual que es diferente vivir en
Acapulco que en Aleppo. En todas estas locaciones hay personas con necesidades, opiniones y voluntad
para reaccionar a favor o en contra de un ideal. La ciudad es por definicin un rea con alta densidad de
poblacin. Si el poltico quiere alcanzar a la mayor cantidad de personas que le sea posible, debe
enfocar sus esfuerzos en la ciudad como unidad colectiva, o bien, en un centro poblacional con
representacin en el estado, y luego entender cmo la gente que ah vive desarrolla su da a da, para
luego saber cmo inspirarlos a cumplir un objetivo.

La manifestacin pblica ms poderosa sera aquella que logre derrocar un gobierno central, cosa que

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sigue siendo difcil a travs de la subversin armada. En el caso de Venezuela, el presidente es quien
dirige el gobierno y quien tiene la mayor responsabilidad con el electorado. Una marcha que logre
expulsar al presidente es completamente factible, siendo el as bajo la manga de no la oposicin ni el
gobierno, sino de la democracia.

Como la voluntad del pueblo se manifest en la posicin de presidente, tambin puede expulsarlo sin
necesidad del voto, sino a travs de la protesta y la desobediencia. Esta opcin desembocar en
violencia, ya que el gobierno autoritario siempre tendr mecanismos opresores para defenderse.

El problema es que no existe un pensamiento colectivo capaz de cumplir un objetivo tan grande sino
que debe crearse con arduo trabajo. Se necesita una idea, uno o varios lderes que den la cara por esa
idea y un pueblo que se identifique con la idea y siga a dichos lderes.

Para un pas republicano la idea es sencilla. Vivir en libertad es la nica justificacin necesaria para
querer luchar contra el ente opresor. El poltico busca poder sobre sus colegas y adversarios, pero si el
lder se entrega a la lucha con su norte puesto en la libertad, al menos en el caso de una sociedad
republicana, este lograr apoyo que ir escalando con el paso del tiempo marcado por sus acciones.

La poltica llega al punto de que sencillamente reside en nosotros. En la antigedad, todos los
ciudadanos griegos eran preparados para participar en poltica. Ahora tenemos otros intereses y por ello
los polticos se han vuelto personas especializadas en manipular a quienes no hacen poltica. No hay un
deber ser sino un yo creo que debe ser. Las acciones en poltica son realizadas por personas, no por
los ideales ni por las religiones, estas son herramientas o referencias. El actor una persona que se
levanta de su asiento y acta por aquello en lo que cree. Lo dems es secundario.

En naciones con valores islmicos hay una lucha constante por el deber ser que dicta dios; no hay
libertad, sino la nica verdad, que es parcial o absoluta para todo el que vive en cada una de las
diferentes sociedades islmicas. Existirn siempre pases que viven en paz, pero es cuestin de tiempo
hasta que un grupo descubra cmo capitalizar los sentimientos e ideales que ah yacen para dar pie a
una revolucin o movimiento subversivo, sin importar si es a favor o en contra de la manera de pensar
que all impere. El nico requerimiento es estar enfocado en el objetivo o los ideales y que siempre
haya alguien dispuesto a dar la cara.

Ya hemos llegado al punto de encuentro con la realidad, cuando terminamos una tarea y decidimos
empezar o retomar otra. Si algo de lo que hasta aqu has ledo te ha hecho reconsiderar lo que sabes de
poltica, te recomiendo volver a leer los primeros prrafos.

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Bibliografa

[1] Von Clausewitz, Carl. (2007) Of War. Book Three On Strategy in General. Chapter 2 Elements
of Strategy, 140. Serie Oxford Worlds Classics. Nueva York, Estados Unidos: Oxford University Press.
Disponible en https://pdf.k0nsl.org/M/Major%20General%20Carl%20Von%20Clausewitz%20On
%20War.pdf

[3] Arendt, Hannah. (2005) Sobre la violencia, frase de C. Wright Mills. Dos, 48. Madrid, Espaa:
Alianza Editorial S.A. Disponible en http://bello.cat/Sobre%20la%20violencia-H.%20Arendt.pdf

[4] De-Moll, Kelly. (2010) Everyday Experiences of Power. Clasificacin propuesta por John French y
Bertram Raven (1959). Chapter I, 21. Disertacin de doctorado. Tennessee, Estados Unidos:
Universidad de Tennessee. Disponible en http://trace.tennessee.edu/cgi/viewcontent.cgi?
article=1873&context=utk_graddiss

[5] The Economist (2014) How North Koreas elections work. [En lnea] The Economist explains.
Disponible en http://www.economist.com/blogs/economist-explains/2014/03/economist-explains-2

[6] Daguerre, M. (1996) La libertad en el Leviatn de Hobbes. [En lnea] Revista de Filosofa y Teora
Poltica, 31-32, 101-107. Actas de las 1 Jornadas de Investigacin para Profesores, Graduados y
Alumnos, La Plata, 1996. En Memoria Acadmica. Disponible en:
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.2561/pr.2561.pdf

[7] Diccionario de la Real Academia Espaola. [En lnea] Consulta realizada en 2016. Disponible en
http://dle.rae.es/?id=HhQFq5H|HhR0WJY

[8] Tzu, Sun. (1999). El arte de la guerra. I Aproximaciones, 31. Madrid, Espaa: Ediciones Martnez
Roca (2006).

[8.1] III La estrategia ofensiva, 55.

[8.2] X El terreno, 151.

[8.3] I Aproximaciones, 37.

[9] Bowdish, Randall G. (2013) Military Strategy: Theory and Concepts [En lnea]. Departamento de
Ciencias Polticas - Tesis, disertaciones y becas estudiantiles. Paper 26. Disponible en:
http://digitalcommons.unl.edu/poliscitheses/26

[10] Siso Martnez. J. M. (1962) Historia de Venezuela. La Revolucin Restauradora, 629-632.

Venezuela: Editorial Yocoima. Disponible en: Biblioteca Universidad Simn Bolvar.

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