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La cara oculta de las cosas

ACCIDENTOLOGA ESOTRICA

Para quienes vivimos en grandes metrpolis hiper-informadas, y en

particular para este corresponsal que reside en la Ciudad Autnoma de

Buenos Aires, la replicacin de ciertos tipos de accidentes acompaados

con un nmero importante de vctimas fatales y de heridos, merece una

rpida indagacin, que deje abierta la puerta de futuras y ms enjundiosas

investigaciones.

Algunos astrlogos del siglo pasado, en aplicacin de la disciplina de la

Estadstica han verificado que los distintos tipos de accidentes se

manifiestan en quantas, en paquetes a lo largo del planeta, en perodos de

tiempo ms o menos acotados. As, es muy comn observar el problema de

la serie de accidentes areos que se siguen unos a otros en cuestin de

pocos das y de semanas. Todo en el campo de la manifestacin de los

fenmenos de la naturaleza se ofrece en forma de red, principio caro a las

concepciones arcaicas del Buddhismo y del Taosmo, por ejemplo. De modo

tal que, incluso en el caso de accidentes o tragedias colectivas, el impulso

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krmico a la materializacin de la fase destructiva se manifiesta en un

racimo o cuerpo radial, en el que, con ligeras diferencias en el tiempo

cronolgico y en el espacio geogrfico, se abren los puntos de friccin, los

nudos de la trama de esta red, desencadenando eventos conectados por una

comn semntica. Es muy corriente, como hemos sealado, que surjan en

racimo o en red estos disturbios y fases destructivas dentro del proceso

evolutivo mayor, en procura de hacer efectivo el cumplimiento de deudas o

episodios truncos producidos por la mentalidad y actividad comn de la

Humanidad a lo largo del espacio tiempo, en perfecta sinergia con las

fuerzas menores, constructoras y destructoras, propias de los otros Reinos

de vida.

En la ciudad de Buenos Aires, en el mes de septiembre de 2011 se han

producido terribles accidentes con medios de transporte colectivo, cuyos

resultados han sido verdaderamente deplorables.

Existe una hiptesis que viene a lugar, en relacin con estos eventos

dramticos, abonada tambin por estudios estadsticos modernos, que

refiere como un clima de fragor (fuego por friccin) en una comunidad dada,

desencadena, tarde o temprano, episodios de crueldad y de dolor colectivo

indecibles.

En esta ciudad, Buenos Aires, y con mayor nfasis que en el resto de la

gran nacin cisplatina, la convivencia en los ltimos aos se ha venido

deteriorando a grados alarmantes. Adems de la sensacin de un clima de

proto-guerra civil latente en la energa de la ciudad desde el 2002, la

conflictividad entre todos los estratos civiles, gobernantes o laicos, ha

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desencadenado una crisis muy amplia, en la que se vuelven a poner en tela

de juicio la corruptibilidad de los funcionarios civiles as como la venalidad

de ciertos estratos de trabajadores afectados al servicio pblico. Es un

hecho incontrastable que la falta de tolerancia entre los caudillos de las

facciones polticas y el inmenso apetito de poder regentes en esta nacin,

vuelve todo intento de dilogo y concertacin, algo de momento

absolutamente inviable.

Pero recurdese vivamente la tragedia que sufriera el pueblo argentino

durante la masacre del terrorismo de estado y de todo tipo de terrorismos,

algunos aos atrs. Quien piense que tales miasmas psquicas, que las

fuerzas elementales desencadenadas por la sed de sangre y venganza han

muerto, necesariamente se equivoca. Esos factores psquicos de

destruccin y de saa contra el adversario subsisten en los niveles del

espejismo astral hasta el da de hoy y provienen de los orgenes mismos de

esta nacin. Orgenes teidos de sangre, odio entre hermanos y todo tipo de

ostentacin de iniquidad.

Siendo la nacin argentina una generosa madre nutricia as para los

nacionales como para los inmigrantes principio reglar inscripto en su Carta

Magna- desgraciadamente la fuerte inercia de los sectarismos filo-fascistas,

que vienen de la Gran Guerra, no ha desaparecido. En uno y otro momento

de la historia de esta gran nacin, lderes pragmticos y populistas,

aferrados a programas ms o menos absolutistas, han signado la vida

anmica del pueblo. Lo han conducido por las narices a constituirse en

corporaciones y grupos de presin de todo tipo.

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Toda esta cruda realidad, comn en muchas naciones emergentes, mal

que nos pese, sita el problema en la dimensin de la Mente Comn de estas

formas nacionales y regionales. Una Mente comn alimentada por el

espionaje, la aversin, el odio y el resentimiento, el elitismo y el sectarismo,

todas las formas de odio a la Humanidad y a sus hijos que alguien se pueda

imaginar.

No es difcil visualizar el cuadro psquico: vrtigos de fuego destructivo

emanando del centro poltico del estado nacional, contaminando las esferas

emocional y mental, sembrndolas de semillas efectivas de destruccin y de

muerte, de desventura y latrocinio, por decenas de aos y aun siglos.

La replicacin de cada tipo de accidente en un perodo limitado de

tiempo, parece obedecer a la lgica de la Naturaleza por expulsar los

elementos espasmdicos, las fuerzas psquicas contaminantes que la

enferman y la anulan. Lo que el hombre y el colectivo urden en su fuero

psquico se generaliza en nubes de confusin y destruccin as en los

teres, en el nivel urico y astral, propiciando el surgimiento de todo tipo de

pandemias y males como la gripe porcina mortfera- y eventos

cataclsmicos como los que mencionamos anteriormente.

Los accidentes son considerados por la Tradicin Perenne como

excepciones a la previa pautacin krmica. Sin embargo, es muy fcil

estudiar y discernir que las causas colectivas de las propensiones a los

accidentes grupales, preexisten como semillas de dolor y de destruccin

alojadas en el alma de los pueblos en particular y de la Humanidad como un

todo. Y quizs esta realidad en el campo de las tendencias ancestrales ms

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escondidas rija tambin para los individuos, en tanto ciertas propensiones

autodestructivas puedan guardarse en reserva en la memoria atmica vida

tras vida, hasta estallar de una forma slo potencialmente programada por la

Administracin de la Ley en circunstancias de extrema emergencia.

En sntesis, urge una nueva educacin, con bases humanas, cientficas y

ambientalistas, en sustitucin de las creencias morales meramente

confesionales, para estimular al ejercicio de la ms sana conciencia en todos

los niveles del ser social.

En septiembre de 2011, el XIV Dalai Lama visit Buenos Aires, y entre

otras cosas abog por la consideracin de modelos de convivencia civil de

esa naturaleza. Ojal que los tiempos le terminen por dar la razn a este

emisario de la Buena Voluntad Mundial y que sea la razn quien alguna vez

le de forma a los tiempos.