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SEMINARIO TEOLÓGICO CENTROAMERICANO

EL DIVORCIO

Tarea
presentada en cumplimiento parcial de los requisitos de la materia
Ética

Jonathan Caiza

2 15 de enero de 2017 EL DIVORCIO INTRODUCCION Tema: Más que un papel1 De que sirvió aquel papel Si nada viene al corazón No basta solo prometer No basta solo una intensión No es cuestión de complacer Se trata de una decisión De amar sin importar lo Que suceda alrededor oh oh oh oh No puede ser Que después que amaste ya dejaste de amar Y es que el verdadero amor no deja de ser No existe tormenta que o pueda acabar No. no puede haber escasez. problema o enfermedad Que haga que hacerse lo que alguna vez Se formó delante de Dios en un altar Antes de que salgas por la puerta Y abandones aquel lecho Piensa que no sienten nada las paredes ni el techo Una casa que te impacta Después que alguien la construye Un hogar con un divorcio No soporta y se destruye Una nueva vida buscan así es como concluye Pero papá o a mamá no fácil se sustituyen Un papel se rompe y quedas libre de un pacto Pero también quedo roto un corazón por el impacto Que se marca tristemente y es difícil que resista Por dos mentes que pensaron en forma egoísta Quien repara el daño ocasionado por un gran dolor Porque supuestamente se acabó el amor Una simple explicación al momento de divorciarse Crees que será suficiente y que evite el no traumarse De que no pueden seguir porque papá o mamá no se aman ¿AMOR? Ahora si es le llaman 1 Alex Zurdo. “Más que un Papel”. .

LA ENSEÑANZA DE MOISÉS A CERCA DEL DIVORCIO (DEUTERONOMIO 24:1-4) Estos pasajes no son propiamente una ley que promulgue el divorcio. sino una regulación a cerca del divorcio que ya existe. no intenta definir las causas que justifican al divorcio. . la carta de divorcio era un documento legal. “Ley de Nuevo Matrimonio Después del Divorcio” (Seteca. 3 Juzga una libertad y a gente nueva te afilias Pero el verdadero amor no sacrifica a su familia Si porque no se entiende decidieron separarse Pero mas que entenderse esto es cuestión de amarse Cuando todo es verdadero y vienen crisis en conjunto Nadie piensa en alegrarse sino que trabajar juntos Ya no pienses solo en ti y este momento es oportuno Para recordarte que ustedes son solo uno PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ¿Qué enseña la Biblia en cuanto al divorcio? ESTABLECIMIENTO DE LAS CAUSAS DEL PROBLEMA * No se ha realizado un análisis profundo del tema en la Biblia. pero no como derecho divino dada por Dios.4 Por eso. 3 Gary Williams. 2009).3 Dentro del vs. 2016). significa que el marido encontró en su esposa algo desagradable que decidió divorciarse de ella. 4 Ibíd. 1 la frase ha encontrado algo reprochable en ella. sino que da por sentado que ya existe. Deuteronomio (Henao: Desclée de Brouwer. para poder ver lo que Dios muestra en su Palabra. se puede ver que no autoriza ni legisla el procedimiento para el divorcio. * Dentro del mundo cristiano hay por lo menos cuatro posturas principales. cuyo fin consistía en impedir las decisiones 2 Juan Luis de León. * Se ha separado lo que Dios dice de la parte emocional que conlleva la decisión.2 Dentro del vs. 223. 1b. una practica admitida quizá por derecho consuetudinario.

8 La escuela del rabino Shamai. 223. Delitzschy: “En estos versículos no se establece el derecho al divorcio. 2007). 218- 219. 24. por eso se menciona en el vs.7 LA ENSEÑANZA DE JESÚS A CERCA DEL DIVORCIO (MATEO 5:31-32.com/watch?v=nfAUDI6NtUc (15 de junio de 2016). él y sus discípulos entendían que la única causa por la que el hombre puede divorciarse es el adulterio. Un Punto de Vista Protestante (Barcelona: Ediciones Evangélicas Europeas. 4 que el primer marido no puede casarse con su ex esposa porque es abominación ante Dios. manifestaba que el hombre podía divorciarse por cualquier falta que considere ofensiva. incluso si el segundo marido la ha repudiado a su vez o si hubiese fallecido”. 9 Evis L. pero no lo ordena o recomienda. El Divorcio. En el vs.9 5 Jhon Murray.5 En el vs. 27-28. 6 De León. 2 tácitamente se puede ver que el divorcio es permitido y no se lo prohíbe.6 John Murray cita a C. libre de toda obligación conyugal. Mateo. por ejemplo: si la mujer quemaba la comida. Deuteronomio. ya que allí no se ve la autorización para el segundo matrimonio.youtube. 7 Murray. 1979). El Divorcio. cuando ésta se hubiese vuelto a casar después del divorcio. MATEO 19:3-8. 8 Miguel Núñez. equivalía al adulterio. https://www. MATEO 19:9) En la época de Jesús habían dos escuelas de pensamiento. Para la mujer era un documento que le atestiguaba hallarse en una situación de libertad. sólo se afirma la prohibición de una nueva unión con la mujer repudiada. Ellos enseñaban que la frase “alguna cosa indecente” que aparece en Deuteronomio 24:1. 3 el matrimonio se ve disuelto por el divorcio o por la muerte del esposo. La Revelación de la Realeza de Cristo (Grand Rapids: Portavoz. 4 intempestivas. F. “El Divorcio según la Biblia”. él enseñaba un concepto liberal del divorcio. Keil y F. La escuela del rabino Hillel. Juan Luis dice que este texto permite o consiente el divorcio. . Carballosa.

la parte A del versículo aludiría al aspecto de Hillel y la parte B del versículo aludiría a Shamai. cometiendo así un acto de adulterio. pero aquí los fariseos le hacen una pregunta. que le de carta de divorcio. Pero si el hombre se divorcia pese a que la esposa no haya caído en adulterio. las mujeres eran marginadas. 32. pero en estos versículos habla específicamente del divorcio. 32) se puede decir que Cristo valida el divorcio únicamente cuando hay adulterio. Hay que notar que dentro del vs. La pregunta que hacen está . Jesús hace mención que cualquier hombre que repudie a su mujer. a no ser por causa de infidelidad. Es importante resaltar que en la época de Jesús. 32 habla con autoridad cuando dijo: Pero yo os digo que todo el que se divorcia de su mujer. 31) es tomada de Deuteronomio 24. Hay que resaltar que Cristo menciona “el que se divorcia de su mujer”. En los vs. dentro de su contexto se puede ver que Jesús está hablando a cerca del adulterio. Anteriores se vio que Jesús dijo que el divorcio puede darse por el adulterio. En este versículo (vs. era un tiempo de mucho machismo. se puede ver que los fariseos se acercaron hacia Él para probarle y tener algo con qué acusarlo. 5 En Mateo 5:31-32. por ello se menciona tanto a la culpabilidad de la mujer. se podrían aplicar las dos posturas que habían en los tiempos de Jesús. Esta enseñanza como se mencionó anteriormente está ligada con el pecado del adulterio. dando a entender que la mujer tiene la culpa. En Mateo 19:3-8 . para que así se lleve a cabo el divorcio. porque la esposa abandonada precipitadamente se volvía a casar con otro hombre. La referencia que utiliza Cristo (en el vs. Cristo en el vs. ¿Es lícito a un hombre divorciarse de su mujer por cualquier motivo?. de la permisión que Moisés estableció para la disolución en determinadas circunstancias de un matrimonio. la hará cometer adulterio. la hace cometer adulterio.

12 Ibíd.13 Jesús responde en base al ataque de los fariseos. 7. Menciona que Moisés permitió por la dureza de sus corazones. 13 Carballosa. Mateo.12 En el vs. para ellos. salvo por los motivos morales. 2009). 11 Ibíd. más que al principio no fue así. 6 vinculada con la postura que el rabino Hillel enseñaba. 159. que se traduce “quedará unido” para dar a entender que en el matrimonio el marido y la mujer sin dejar de ser dos personas individuales. Hay una importancia que Mateo usa kollethesetai. la respuesta que dio a modo de pregunta retórica llama a la reflexión sobre el acto creador de Dios. en donde manifiesta la unión del hombre y la mujer en una sola carne. Mateo (Barcelona: Viladecavalls. allí manifiesta la razón del por qué Moisés mandó a dar carta de divorcio. El Señor apela en primer lugar al texto que está en Génesis 1:27. Él apela a la Escritura y confronta con la misma a quienes le tentaban. una unión monógama y permanente con un propósito definido. a simple vista ellos esperaban una respuesta que afirmara que el divorcio no era lícito. Se puede decir que el grupo de fariseos que hizo esa pregunta eran los seguidores del rabino Shamai. 1262. 160. 14 Ibíd. es decir. La Revelación de la Realeza de Cristo.10 Jesús responde a la pregunta de una forma retórica. Ellos sabían claramente que Jesús hacía una defensa del matrimonio tal como lo estableció Dios.14 En aquellos tiempos se veía mucho la poligamia. 5 Jesús cita a Génesis 2:24. los fariseos hacen una pregunta retórica a Jesús ¿por qué mandó Moisés darle carta de divorcio y repudiarla?. Las palabras de Moisés estaban diseñadas para hacer prevalecer la intención divina. Comentario Exegético al Texto Griego del Nuevo Testamento. 1261. pasan a formar una nueva unidad entre ambos que es el matrimonio. . una manera de zafarse del 10 Samuel Pérez Millo.11 En el vs.

porque hay casos donde sería mucho más preferible la reconstrucción del matrimonio que la disolución del mismo. http://integridadysabiduria.15 El Pastor Miguel Núñez argumenta en base a Mateo 19 diciendo:16 El pasaje de Mateo 19 claramente nos dice que la intención de Dios nunca ha sido que el hombre se separe de su mujer. 2016).18 Dentro de los vs. 17 Miguel Núñez.youtube. Si la mujer se divorcia o se ha 15 Ibíd. Obviamente este no es un mandato. 18 Gary Williams. Dentro del aspecto cristiano hay cuatro posturas importantes. Pero Él hace la salvedad en Mateo 19:9 y dice: “Y yo os digo que cualquiera que se divorcie de su mujer. . así que esos matrimonios no se realizaban en el sentido establecido por Dios. 1) No divorcio por ninguna circunstancia. Es por esto que los casos de adulterio necesitan ser ventilados a la luz de la Palabra uno a la vez. 16 Miguel Núnez. porque fue la intención de Dios en el momento de la creación.17 LA ENSEÑANZA DE PABLO A CERCA DEL DIVORCIO (1 CORINTIOS 7:10-15) Pablo da instrucciones a los creyentes casados con creyentes que no se divorcien. unirlos en una sola carne. y tales acciones son prohibidas. 11-12.org/matrimonio-y-divorcio/. comete adulterio”. 2) Divorcio en caso de adulterio. porque hay casos de adulterio donde los cónyuges pudieran perdonarse el uno al otro y reconstruir el matrimonio. (15 de junio de 2016). 4) Divorcio por adulterio por cualquier cosa. en este contexto de las relaciones de hombre-mujer equivalen a un divorcio. salvo por infidelidad. (15 de junio de 2016). Con esto Cristo dejaba claramente establecido que solamente el adulterio era motivo de divorcio. https://www. y se case con otra. aparentemente algunos casados. se divorciaban de él. “Matrimonio y Divorcio”.com/watch?v=nfAUDI6NtUc. 7 matrimonio era el divorcio. 3) Divorcio en caso de adulterio otras razones por ejemplo: el abuso físico. los términos separe (xorízo) y abandone (aphíemi). Es por eso que el Señor llevó a los fariseos al texto bíblico que enseña el propósito divino original del matrimonio. “El Divorcio Según la Biblia”. “Apuntes de Exégesis de 1 Corintios” (Seteca. al encontrar que su conyugue no estaba dispuesto a tener un “matrimonio espiritual”.

22 Pablo enseña a que si un creyente esta casado con una inconversa que no la abandone. 5:32. ninguno es libre para contraer un nuevo matrimonio. En base a eso el marido que es creyente santifica a su esposa que no es creyente y la esposa que es creyente santifica a su esposo que no lo es. Pablo no sabe de ningún mandamiento dado por Jesucristo sobre este tema. “Matrimonio y Divorcio”. ya que Jesús dio respuesta a ello (Mt. 1 Corintios (Grand Rapids: Portavoz.21 En el vs 12.9). Es por eso que Pablo habla sencillamente de una santificación que permite que el inconverso tenga contacto con el creyente sin contaminarse. de la misma manera enseña que si una creyente está casada con un inconverso que no le abandone.23 A su vez también Pablo menciona que sus hijos son santos. 8 divorciado tiene únicamente dos opciones.20 Hay que tomar en cuenta que si un creyente se divorcia (excepto por adulterio). 2016). (15 de junio de 2016). no el Señor. quedarse sin casarse o reconciliarse con su marido.org/matrimonio-y-divorcio/. quiere decir que Pablo es que el Señor no había dado ninguna revelación previa acerca del asunto. “Apuntes de Exégesis de 1 Corintios” (Seteca. http://integridadysabiduria. 20 Jhon MacArthur. Comentario MacArthur del Nuevo Testamento. . 19 Ibíd. 21 Núñez. 2003).19 Se puede ver que Pablo no estuvo hablando con respecto al divorcio basado en el adulterio. 23 Williams. Esto quiere decir que la vida recta ante Dios que cada persona puede hacer que el o ella se acerque a los pies del Señor. 19:8. 22 MacArthur. ya que por la influencia de uno de sus padres son guiados a la santidad en el Señor. pero él enseña con autoridad apostólica. Deben mantenerse solteros o bien mediante a la restauración mutua (consejería por separado) ver si pueden a través de un proceso de reconstrucción volver a rehacer el matrimonio. 198. La frase Pero a los demás digo yo. 198. Comentario MacArthur del Nuevo Testamento.

no lo puede hacer. que ninguno de los dos sabría como salvar al otro. es importante mencionar que el matrimonio es una obra de Dios y es una institución indisoluble según el propósito y pensamiento de Dios. ya que si el divorcio es producido por fuerza humana. 9 Pablo manifiesta que si el no creyente se quiere separar que se separe. No ha razón alguna para que eso cause peleas. a solicitud de uno o de los dos cónyuges. se rompe 24 Perez Millo. Comentario Exegético. El creyente puede permitir que su pareja se divorcie. DEFINICION DE TERMINOS CLAVES La definición de la RAE en cuanto al divorcio: Disolución legal de un matrimonio. ya que en este texto Pablo no menciona que lo haga.24 Así también se puede ver que el Señor confirmó con sus palabras la determinación divina para el matrimonio: “Lo que Dios juntó no lo separe el hombre” (Mr. Si el creyente divorciado desea casarse. solicitar el divorcio. 348. pero es preferible que haya esa separación para vivir en paz como Dios ha llamado. 10:9). entonces el divorcio no tiene que llevarse a cabo. conflictos. etc. conceder el divorcio. 25 Ibíd. allí se claramente que el no creyente no puede compartir y enfrentar la fe del creyente. discusiones. tanto para el esposo creyente como a la esposa creyente. cuando se dan las causas previstas por la ley: demanda de divorcio. pero el aspecto de volverse o no casarse no se menciona acá. . Pablo finaliza esta porción marcando dos preguntas. La definición de la RAE en cuanto al adulterio: Relación sexual de una persona casada con otra persona que no es su cónyuge. CONCLUSIONES Se ha visto varios puntos de vista desde la perspectiva bíblica.25 Si el hombre no lo puede separar. obtener el divorcio.

Recordemos el acto de amor que hizo Cristo por la humanidad. Pablo fue claro diciendo que si el esposo o la esposa quiere seguir en el matrimonio con el o la creyente que continúe porque uno de ellos encaminará a los caminos de Dios. Tomando en cuenta este aspecto. Por otro lado. perdonó y llevó los pecados en la cruz.youtube. pero no hay que tomar en cuenta lo que enseña. Murray Jhon. es preferible que se mantenga soltero(a) porque si lo hace. Únicamente el creyente puede casarse si su pareja ha fallecido. 2009. es importante que ambas personas puedan ser restauradas por separado. El Divorcio. 1979. cometerá adulterio. https://www. Un Punto de Vista Protestante. si hubo adulterio en un matrimonio. Barcelona: Ediciones Evangélicas Europeas. Henao: Desclée de Brouwer. BIBLIOGRAFÍA Carballosa Evis L. La Revelación de la Realeza de Cristo. Williams Gary. de ser una sola carne. http://integridadysabiduria. Comentario Exegético al Texto Griego del Nuevo Testamento. caso contrario le es llamado pecado de adulterio. Grand Rapids: Portavoz. Mateo. Seteca 2016. pero así afirma que lo que Dios unió nadie puede separarlo. La cultura de hoy en día que el divorcio es normal. 10 el pacto que se hizo con el Señor. Pérez Samuel. es factible el divorcio.org/matrimonio-y- divorcio/ (15 de junio de 2016). si un matrimonio se formó y ninguna de las dos personas eran creyentes y en ese transcurso una de ellas acepta a Cristo como su salvador y la otra persona no quiere seguir.com/watch? v=nfAUDI6NtUc (15 de junio de 2016). “Matrimonio y Divorcio”. Deuteronomio. Núñez Miguel. 2007. . si la persona se separa y el creyente quiere casarse. Jesús enseñó que el divorcio se puede llevar a cabo si se ha cometido adulterio. Núñez Miguel. De León Juan Luis. “Apuntes de Exégesis de 1 Corintios”. “El Divorcio Según la Biblia”. ya que las dos personas de igual deben estar consientes que Dios unió sus vidas y que su matrimonio debe honrar a Dios. 2009. Mateo Barcelona: Viladecavalls. El perdón tomaría un papel importante en la relación.

11 Williams Gary. “Más que un Papel”. “Ley de Nuevo Matrimonio Después del Divorcio”. Zurdo Alex. Seteca 2016. .