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SEMINARIO TEOLÓGICO CENTROAMERICANO

EL DIVORCIO

Tarea
presentada en cumplimiento parcial de los requisitos de la materia
Ética

Jonathan Caiza

problema o enfermedad Que haga que hacerse lo que alguna vez Se formó delante de Dios en un altar Antes de que salgas por la puerta Y abandones aquel lecho Piensa que no sienten nada las paredes ni el techo Una casa que te impacta Después que alguien la construye Un hogar con un divorcio No soporta y se destruye Una nueva vida buscan así es como concluye Pero papá o a mamá no fácil se sustituyen Un papel se rompe y quedas libre de un pacto Pero también quedo roto un corazón por el impacto Que se marca tristemente y es difícil que resista Por dos mentes que pensaron en forma egoísta Quien repara el daño ocasionado por un gran dolor Porque supuestamente se acabó el amor Una simple explicación al momento de divorciarse Crees que será suficiente y que evite el no traumarse De que no pueden seguir porque papá o mamá no se aman ¿AMOR? Ahora si es le llaman 1 Alex Zurdo. no puede haber escasez. “Más que un Papel”. . 2 16 de enero de 2017 EL DIVORCIO INTRODUCCION Tema: Más que un papel1 De que sirvió aquel papel Si nada viene al corazón No basta solo prometer No basta solo una intensión No es cuestión de complacer Se trata de una decisión De amar sin importar lo Que suceda alrededor oh oh oh oh No puede ser Que después que amaste ya dejaste de amar Y es que el verdadero amor no deja de ser No existe tormenta que o pueda acabar No.

223. * Se ha separado lo que Dios dice de la parte emocional que conlleva la decisión. se puede ver que no autoriza ni legisla el procedimiento para el divorcio. 3 Gary Williams. “Ley de Nuevo Matrimonio Después del Divorcio” (Seteca. una practica admitida quizá por derecho consuetudinario.4 Por eso. LA ENSEÑANZA DE MOISÉS A CERCA DEL DIVORCIO (DEUTERONOMIO 24:1-4) Estos pasajes no son propiamente una ley que promulgue el divorcio. 1b. no intenta definir las causas que justifican al divorcio.2 Dentro del vs. . 2016). 1 la frase ha encontrado algo reprochable en ella. 2009).3 Dentro del vs. significa que el marido encontró en su esposa algo desagradable que decidió divorciarse de ella. pero no como derecho divino dada por Dios. * Dentro del mundo cristiano hay por lo menos cuatro posturas principales. cuyo fin consistía en impedir las decisiones 2 Juan Luis de León. 4 Ibíd. la carta de divorcio era un documento legal. 3 Juzga una libertad y a gente nueva te afilias Pero el verdadero amor no sacrifica a su familia Si porque no se entiende decidieron separarse Pero mas que entenderse esto es cuestión de amarse Cuando todo es verdadero y vienen crisis en conjunto Nadie piensa en alegrarse sino que trabajar juntos Ya no pienses solo en ti y este momento es oportuno Para recordarte que ustedes son solo uno PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ¿Qué enseña la Biblia en cuanto al divorcio? ESTABLECIMIENTO DE LAS CAUSAS DEL PROBLEMA * No se ha realizado un análisis profundo del tema en la Biblia. sino una regulación a cerca del divorcio que ya existe. Deuteronomio (Henao: Desclée de Brouwer. sino que da por sentado que ya existe. para poder ver lo que Dios muestra en su Palabra.

MATEO 19:3-8. sólo se afirma la prohibición de una nueva unión con la mujer repudiada. él enseñaba un concepto liberal del divorcio. 1979). por eso se menciona en el vs.5 En el vs. pero no lo ordena o recomienda. 8 Miguel Núñez. En el vs. manifestaba que el hombre podía divorciarse por cualquier falta que considere ofensiva. incluso si el segundo marido la ha repudiado a su vez o si hubiese fallecido”. por ejemplo: si la mujer quemaba la comida. Para la mujer era un documento que le atestiguaba hallarse en una situación de libertad. 2007). Delitzschy: “En estos versículos no se establece el derecho al divorcio.youtube. “El Divorcio según la Biblia”. 3 el matrimonio se ve disuelto por el divorcio o por la muerte del esposo. cuando ésta se hubiese vuelto a casar después del divorcio. https://www.8 La escuela del rabino Shamai.com/watch?v=nfAUDI6NtUc (15 de junio de 2016).7 LA ENSEÑANZA DE JESÚS A CERCA DEL DIVORCIO (MATEO 5:31-32. Deuteronomio. ya que allí no se ve la autorización para el segundo matrimonio. Mateo. MATEO 19:9) En la época de Jesús habían dos escuelas de pensamiento. F. equivalía al adulterio. 9 Evis L. 2 tácitamente se puede ver que el divorcio es permitido y no se lo prohíbe. La escuela del rabino Hillel. él y sus discípulos entendían que la única causa por la que el hombre puede divorciarse es el adulterio. 24.6 John Murray cita a C. El Divorcio. 218- 219. 7 Murray. libre de toda obligación conyugal. El Divorcio. Ellos enseñaban que la frase “alguna cosa indecente” que aparece en Deuteronomio 24:1. Un Punto de Vista Protestante (Barcelona: Ediciones Evangélicas Europeas. 223. Juan Luis dice que este texto permite o consiente el divorcio. Keil y F. 4 intempestivas.9 5 Jhon Murray. La Revelación de la Realeza de Cristo (Grand Rapids: Portavoz. . 27-28. 6 De León. Carballosa. 4 que el primer marido no puede casarse con su ex esposa porque es abominación ante Dios.

32. que le de carta de divorcio. En este versículo (vs. pero en estos versículos habla específicamente del divorcio. Pero si el hombre se divorcia pese a que la esposa no haya caído en adulterio. la parte A del versículo aludiría al aspecto de Hillel y la parte B del versículo aludiría a Shamai. 31) es tomada de Deuteronomio 24. porque la esposa abandonada precipitadamente se volvía a casar con otro hombre. Hay que notar que dentro del vs. Jesús hace mención que cualquier hombre que repudie a su mujer. ¿Es lícito a un hombre divorciarse de su mujer por cualquier motivo?. Hay que resaltar que Cristo menciona “el que se divorcia de su mujer”. 32) se puede decir que Cristo valida el divorcio únicamente cuando hay adulterio. Anteriores se vio que Jesús dijo que el divorcio puede darse por el adulterio. pero aquí los fariseos le hacen una pregunta. se podrían aplicar las dos posturas que habían en los tiempos de Jesús. 32 habla con autoridad cuando dijo: Pero yo os digo que todo el que se divorcia de su mujer. dando a entender que la mujer tiene la culpa. En Mateo 19:3-8 . a no ser por causa de infidelidad. para que así se lleve a cabo el divorcio. por ello se menciona tanto a la culpabilidad de la mujer. La pregunta que hacen está . En los vs. la hace cometer adulterio. las mujeres eran marginadas. de la permisión que Moisés estableció para la disolución en determinadas circunstancias de un matrimonio. Es importante resaltar que en la época de Jesús. dentro de su contexto se puede ver que Jesús está hablando a cerca del adulterio. era un tiempo de mucho machismo. La referencia que utiliza Cristo (en el vs. la hará cometer adulterio. Esta enseñanza como se mencionó anteriormente está ligada con el pecado del adulterio. se puede ver que los fariseos se acercaron hacia Él para probarle y tener algo con qué acusarlo. cometiendo así un acto de adulterio. Cristo en el vs. 5 En Mateo 5:31-32.

más que al principio no fue así.10 Jesús responde a la pregunta de una forma retórica. 1262. 160. Hay una importancia que Mateo usa kollethesetai. allí manifiesta la razón del por qué Moisés mandó a dar carta de divorcio. Se puede decir que el grupo de fariseos que hizo esa pregunta eran los seguidores del rabino Shamai. . 2009). 159. 12 Ibíd. 1261. Las palabras de Moisés estaban diseñadas para hacer prevalecer la intención divina. una manera de zafarse del 10 Samuel Pérez Millo. Mateo. La Revelación de la Realeza de Cristo. 13 Carballosa. en donde manifiesta la unión del hombre y la mujer en una sola carne.14 En aquellos tiempos se veía mucho la poligamia. Ellos sabían claramente que Jesús hacía una defensa del matrimonio tal como lo estableció Dios. Mateo (Barcelona: Viladecavalls. El Señor apela en primer lugar al texto que está en Génesis 1:27. Comentario Exegético al Texto Griego del Nuevo Testamento. 11 Ibíd. es decir. Menciona que Moisés permitió por la dureza de sus corazones. los fariseos hacen una pregunta retórica a Jesús ¿por qué mandó Moisés darle carta de divorcio y repudiarla?.12 En el vs.11 En el vs. 14 Ibíd. la respuesta que dio a modo de pregunta retórica llama a la reflexión sobre el acto creador de Dios. 7. a simple vista ellos esperaban una respuesta que afirmara que el divorcio no era lícito. 5 Jesús cita a Génesis 2:24. 6 vinculada con la postura que el rabino Hillel enseñaba. una unión monógama y permanente con un propósito definido. salvo por los motivos morales. Él apela a la Escritura y confronta con la misma a quienes le tentaban. para ellos. que se traduce “quedará unido” para dar a entender que en el matrimonio el marido y la mujer sin dejar de ser dos personas individuales. pasan a formar una nueva unidad entre ambos que es el matrimonio.13 Jesús responde en base al ataque de los fariseos.

Es por eso que el Señor llevó a los fariseos al texto bíblico que enseña el propósito divino original del matrimonio. Si la mujer se divorcia o se ha 15 Ibíd. http://integridadysabiduria. y tales acciones son prohibidas. así que esos matrimonios no se realizaban en el sentido establecido por Dios.18 Dentro de los vs. 4) Divorcio por adulterio por cualquier cosa. (15 de junio de 2016).15 El Pastor Miguel Núñez argumenta en base a Mateo 19 diciendo:16 El pasaje de Mateo 19 claramente nos dice que la intención de Dios nunca ha sido que el hombre se separe de su mujer. aparentemente algunos casados. . los términos separe (xorízo) y abandone (aphíemi). porque hay casos de adulterio donde los cónyuges pudieran perdonarse el uno al otro y reconstruir el matrimonio. 7 matrimonio era el divorcio. 11-12. 18 Gary Williams. unirlos en una sola carne. Dentro del aspecto cristiano hay cuatro posturas importantes. https://www. 3) Divorcio en caso de adulterio otras razones por ejemplo: el abuso físico. Obviamente este no es un mandato. se divorciaban de él. al encontrar que su conyugue no estaba dispuesto a tener un “matrimonio espiritual”. 16 Miguel Núnez. en este contexto de las relaciones de hombre-mujer equivalen a un divorcio. Con esto Cristo dejaba claramente establecido que solamente el adulterio era motivo de divorcio. Es por esto que los casos de adulterio necesitan ser ventilados a la luz de la Palabra uno a la vez.17 LA ENSEÑANZA DE PABLO A CERCA DEL DIVORCIO (1 CORINTIOS 7:10-15) Pablo da instrucciones a los creyentes casados con creyentes que no se divorcien.youtube. y se case con otra. Pero Él hace la salvedad en Mateo 19:9 y dice: “Y yo os digo que cualquiera que se divorcie de su mujer. “El Divorcio Según la Biblia”. salvo por infidelidad. 2) Divorcio en caso de adulterio. “Apuntes de Exégesis de 1 Corintios” (Seteca. porque hay casos donde sería mucho más preferible la reconstrucción del matrimonio que la disolución del mismo. 17 Miguel Núñez.org/matrimonio-y-divorcio/. “Matrimonio y Divorcio”. porque fue la intención de Dios en el momento de la creación. comete adulterio”.com/watch?v=nfAUDI6NtUc. (15 de junio de 2016). 1) No divorcio por ninguna circunstancia. 2016).

. de la misma manera enseña que si una creyente está casada con un inconverso que no le abandone. 2003). 19 Ibíd. ya que por la influencia de uno de sus padres son guiados a la santidad en el Señor. Esto quiere decir que la vida recta ante Dios que cada persona puede hacer que el o ella se acerque a los pies del Señor.21 En el vs 12.22 Pablo enseña a que si un creyente esta casado con una inconversa que no la abandone. http://integridadysabiduria.9). La frase Pero a los demás digo yo.19 Se puede ver que Pablo no estuvo hablando con respecto al divorcio basado en el adulterio. Comentario MacArthur del Nuevo Testamento.23 A su vez también Pablo menciona que sus hijos son santos. Es por eso que Pablo habla sencillamente de una santificación que permite que el inconverso tenga contacto con el creyente sin contaminarse. Comentario MacArthur del Nuevo Testamento. 22 MacArthur. quedarse sin casarse o reconciliarse con su marido. 19:8.org/matrimonio-y-divorcio/. 198. ya que Jesús dio respuesta a ello (Mt. 8 divorciado tiene únicamente dos opciones. 5:32. no el Señor. En base a eso el marido que es creyente santifica a su esposa que no es creyente y la esposa que es creyente santifica a su esposo que no lo es. 21 Núñez. Pablo no sabe de ningún mandamiento dado por Jesucristo sobre este tema. ninguno es libre para contraer un nuevo matrimonio. quiere decir que Pablo es que el Señor no había dado ninguna revelación previa acerca del asunto. “Matrimonio y Divorcio”. (15 de junio de 2016). 1 Corintios (Grand Rapids: Portavoz. 20 Jhon MacArthur.20 Hay que tomar en cuenta que si un creyente se divorcia (excepto por adulterio). 2016). pero él enseña con autoridad apostólica. 23 Williams. Deben mantenerse solteros o bien mediante a la restauración mutua (consejería por separado) ver si pueden a través de un proceso de reconstrucción volver a rehacer el matrimonio. 198. “Apuntes de Exégesis de 1 Corintios” (Seteca.

pero el aspecto de volverse o no casarse no se menciona acá. obtener el divorcio. es importante mencionar que el matrimonio es una obra de Dios y es una institución indisoluble según el propósito y pensamiento de Dios. . etc. ya que si el divorcio es producido por fuerza humana. discusiones. pero es preferible que haya esa separación para vivir en paz como Dios ha llamado. Pablo finaliza esta porción marcando dos preguntas. DEFINICION DE TERMINOS CLAVES La definición de la RAE en cuanto al divorcio: Disolución legal de un matrimonio. a solicitud de uno o de los dos cónyuges. entonces el divorcio no tiene que llevarse a cabo. No ha razón alguna para que eso cause peleas.25 Si el hombre no lo puede separar. El creyente puede permitir que su pareja se divorcie. La definición de la RAE en cuanto al adulterio: Relación sexual de una persona casada con otra persona que no es su cónyuge. conceder el divorcio. se rompe 24 Perez Millo. cuando se dan las causas previstas por la ley: demanda de divorcio. tanto para el esposo creyente como a la esposa creyente. Comentario Exegético. ya que en este texto Pablo no menciona que lo haga. allí se claramente que el no creyente no puede compartir y enfrentar la fe del creyente. que ninguno de los dos sabría como salvar al otro. 25 Ibíd. no lo puede hacer. CONCLUSIONES Se ha visto varios puntos de vista desde la perspectiva bíblica. conflictos. 10:9). solicitar el divorcio.24 Así también se puede ver que el Señor confirmó con sus palabras la determinación divina para el matrimonio: “Lo que Dios juntó no lo separe el hombre” (Mr. 9 Pablo manifiesta que si el no creyente se quiere separar que se separe. 348. Si el creyente divorciado desea casarse.

Pablo fue claro diciendo que si el esposo o la esposa quiere seguir en el matrimonio con el o la creyente que continúe porque uno de ellos encaminará a los caminos de Dios. es importante que ambas personas puedan ser restauradas por separado. Mateo. Núñez Miguel. si hubo adulterio en un matrimonio.youtube. Mateo Barcelona: Viladecavalls. Barcelona: Ediciones Evangélicas Europeas. Un Punto de Vista Protestante. 2009. caso contrario le es llamado pecado de adulterio. Seteca 2016.com/watch? v=nfAUDI6NtUc (15 de junio de 2016). “Matrimonio y Divorcio”. El perdón tomaría un papel importante en la relación. Murray Jhon. Jesús enseñó que el divorcio se puede llevar a cabo si se ha cometido adulterio. Recordemos el acto de amor que hizo Cristo por la humanidad. https://www. Tomando en cuenta este aspecto. Por otro lado.org/matrimonio-y- divorcio/ (15 de junio de 2016). de ser una sola carne. “El Divorcio Según la Biblia”. BIBLIOGRAFÍA Carballosa Evis L. El Divorcio. cometerá adulterio. Henao: Desclée de Brouwer. ya que las dos personas de igual deben estar consientes que Dios unió sus vidas y que su matrimonio debe honrar a Dios. 2007. Pérez Samuel. es preferible que se mantenga soltero(a) porque si lo hace. “Apuntes de Exégesis de 1 Corintios”. . Deuteronomio. 10 el pacto que se hizo con el Señor. si un matrimonio se formó y ninguna de las dos personas eran creyentes y en ese transcurso una de ellas acepta a Cristo como su salvador y la otra persona no quiere seguir. La cultura de hoy en día que el divorcio es normal. Grand Rapids: Portavoz. pero no hay que tomar en cuenta lo que enseña. Únicamente el creyente puede casarse si su pareja ha fallecido. De León Juan Luis. Williams Gary. si la persona se separa y el creyente quiere casarse. Núñez Miguel. La Revelación de la Realeza de Cristo. pero así afirma que lo que Dios unió nadie puede separarlo. Comentario Exegético al Texto Griego del Nuevo Testamento. es factible el divorcio. 1979. 2009. perdonó y llevó los pecados en la cruz. http://integridadysabiduria.

“Más que un Papel”. Seteca 2016. “Ley de Nuevo Matrimonio Después del Divorcio”. 11 Williams Gary. . Zurdo Alex.