La Fin Des Temps Prophetisee PDF

LA FIN-DES-TEMPS
PROPHTISE
Chapitre 1 1
LE MESSIE DE FIN-DES-TEMPS
Chapitre 2 36
LE SEPTIME SCEAU
Chapitre 3 78
LLIE DE FIN-DES-TEMPS
Chapitre 4 104
L'GLISE DE FIN-DES-TEMPS
Chapitre 5 156
OUVRIR LES SCEAUX DE L'APOCALYPSE
Chapitre 6 208
LA RVLATION DU PLAN DE DIEU
Chapitre 7 261
LE VRAI MESSIE
Chapitre 1
LE MESSIE DE
FIN-DES-TEMPS
Sans aucun doute, de tous les livres que vous avez jamais lus, ce livre
prouvera tre le plus enclin la controverse. Les ractions des lecteurs
vont varier de lincrdulit, lindignation, la colre, et le ridicule lan-
ticipation passionne, lhumilit et la gratitude associe la tristesse
et la peur.
Les ractions vont aussi varier selon le moment o ce livre est lu.
Le Scepticisme et lincrdulit disparatront graduellement alors que
les vnements et le minutage de ce livre se rvlent tre vrais.
Bien que cela soit crit avec un fort contenu religieux, ce nest pas
crit comme la plupart des publications religieuses: cest crit pour ex-
poser les erreurs grossires et les hypocrisies profondment enracines
dans les croyances religieuses daujourdhui. Les gens peuvent choisir
de ne pas discuter la religion, mais la religion est au cur mme de ce
qui se passe actuellement et saccumule derrire la scne qui bientt
explosera en un conflit prophtique gigantesque de fin-des-temps
lchelle mondiale.
Dchouer adresser ces questions en ignorant passivement
les ralits qui nous entourent nempcheront pas ce qui vient. Au
contraire, cela ne fera quexacerber le problme.
Tout ce qui est crit ici arrive au bon moment pour votre vie main-
tenant. Limpact que cela aura est sans prcdent dans toute lhistoire
humaine, et vous naurez pas attendre longtemps pour voir que ces
choses sont vraies.
Ce livre est crit de manire terre--terre pour annoncer lavance
2 Le Messie de Fin-des-Temps
des vnements spcifiques qui sont sur le point de venir sur la totalit
de ce monde. Ces vnements sont en particulier concentrs sur lEu-
rope de louest et les pays de langues Anglaise, dont il est fait spcifi-
quement rfrence dans les prophties de fin-des-temps. Vous avez be-
soin de savoir que le 11 septembre 2001 deviendra un souvenir pass
parce quune terreur bien plus grande va bientt frapper ces pays.
Beaucoup de dbats ont suivi les vnements dvastateurs du 11
septembre aux tats-Unis. Et si...? A qui la faute? A quels avertis-
sements aurions-nous d tre attentif? Quelle politique gouverne-
mentale aurait pu les contrecarrer? Quest-ce qui peut-tre fait pour
empcher une telle destruction terroriste dans le futur?
Cependant, rien ne peut tre fait pour empcher ce qui vient
maintenant. Ce livre est crit pour que les gens puissent tre avertis
lavance de ce qui vient. Il nest pas crit pour causer une panique ou
effrayer qui que ce soit, mais au contraire, comme un avertissement
pour que vous puissiez vous prparez au mieux pour faire face ces
choses lorsquelles arriveront. Non seulement vous aurez besoin de
cette information pour vous-mme, mais vous allez vouloir la partager
avec dautres pour apporter de laide vos bien-aims et dautres que
vous connaissez pour queux aussi puissent avoir un espoir de survie.
Le cinma, les livres et les religions ont longtemps prsent des
histoires concernant la fin du monde. Qui na pas entendu parler
dHarmagudon ou des quatre cavaliers de lApocalypse? Beaucoup
sont familiers avec le film Independence Day [le jour dindpen-
dance] propos dune invasion de la terre par des tres venus dun
autre monde. Les caricaturistes, et mme ceux qui se dclaraient
eux-mmes prophtes de Dieu, ont utilis des signes avertissant La
fin est arrive! Quil sagisse dun dsastre caus par lhomme, dun
astrode venu de lespace, dune invasion dun autre monde, ou de
quelques vnements religieux apocalyptiques, les histoires abondent
sur les tagres des bibliothques et dans les films qui parlent de
la fin du monde ou de la fin de la vie comme, nous la connaissons.
LA FIN-DES-TEMPS PROPHTISE 3
Malheureusement, cause de telles choses, la raction naturelle est de

simplement tout ridiculiser sur le sujet.
videmment, ceux qui firent de telles dclarations taient des
cingls, des fous, des zlotes religieux douteux. Cependant, la fin-des-
temps est maintenant venue, et beaucoup de la preuve de cela a dj
t accomplie. Alors que les quelques prochaines annes vont passer,
les gens vont cesser de ragir avec mpris. Au lieu de cela, ils auront
peur de ce qui vient prochainement.
Ce livre est propos dune fin-des-temps dont vous navez ja-
mais entendu parler auparavant. Beaucoup dides sur la fin du mon-
de drivent dinterprtations religieuses passes du livre le plus vendu
sur terre La Bible. Pour apporter plus de confusion sur la question,
toutes dclarent avoir raison. Cependant, leurs interprtations varient
autant que le font les croyances religieuses daujourdhui.
La perception individuelle est gnralement influence par des
prjugs personnels qui ont leurs racines dans lenfance. Cela est
spcialement vrai quand on en vient la religion (le Judasme, le
Christianisme, lIslam ou toute autre religion). Cest pourquoi, il est
logique que vous prouviez des difficults lire ce livre objective-
ment cause de vos prjugs. Ceux du Christianisme traditionnel
saccrochent habituellement des croyances spcifiques quils ont
apprises de leurs parents. La plupart des familles Catholiques pro-
duisent des Catholiques. Les enfants qui sont levs en tant que
Baptistes, Mthodistes, Luthriens, glise de Christ, ou Saints des
Derniers Jours [mormons] gnralement continuent, en grandissant,
dans les mmes croyances. La mme chose est vraie pour les Juifs,
les Musulmans et les familles Hindous. Telle est la voie du monde
religieux.
Durant les dix dernires annes, des vnements se sont drouls
qui sont passs inaperues aux yeux du monde. Alors que vous appre-
nez leur sujet, vous recevrez de laide pour mieux comprendre ce qui
va suivre. Ces vnements prendront le monde entier par surprise.
Ils nauront pas lieu derrire la scne. Le dsastre du 11 septembre

semblera petit en comparaison de ces vnements.
Une destruction mondiale prophtise est sur lhorizon. Des mil-
liards sont prophtiss de mourir! Vous navez pas une autre priode
de dix ans pour vous prparer. Lurgence est maintenant!
Confusion Religieuse
La religion est le noyau au cur des problmes les plus profonds de
lhomme. Ces problmes sont sur le point de conduire laccomplis-
sement dvnements de fin-des-temps. Cependant, ces vnements
ne peuvent pas tre compris moins que nous les abordions dans leur
propre contexte historique. La confusion religieuse daujourdhui est
lpicentre mme de ce qui est prophtis de conduire un branle-
ment norme du monde entier.
Initialement, certaines de ces revues historiques peuvent sembler
un peu fastidieuses, mais elles sont ncessaires. Une fois que vous
commencez voir ce qui sest pass au cours des sicles, vous serez
capable de saisir plus clairement ces prophties profondment fasci-
nantes ainsi que leur accomplissement.
Une grande opposition a toujours exist parmi les fois majeures
de lIslam, Judasme et du Christianisme traditionnel. Curieusement,
toutes trois sont nes des mmes racines.
Aujourdhui, comme dans le pass, un grand conflit existe entre
le Judasme et lIslam bien que tous deux dclarent servir le Dieu
dAbraham. La plupart de ces personnes regardent Abraham comme
leur anctre. Il existe beaucoup de conflits entre le Judasme et le
Christianisme traditionnel, cependant tous deux prtendent servir le
mme Dieu.
Pourquoi une telle confusion? Sil y a un seul Dieu, alors elles ne
peuvent pas toutes avoir raison. Qui a raison? Alors que nous avan-
ons, vous allez commencer voir pourquoi il y a eu tellement de
confusions et de dsaccords religieux.
Il existe beaucoup dironies dans les diffrences parmi ces reli-

gions opposes. Une de ces ironies, qui aura un certain impacte sur
les vnements de fin-des-temps, concerne un mouvement grandis-
sant, au cours des dernires annes, comportant une croyance plutt
vaguement tablie parmi les Musulmans, qui prophtise propos
dun leader de fin-des-temps.
La plupart du monde Islamique est la recherche dun leader qui
va venir les dlivrer de loppression du monde extrieur, spcialement
des tats-Unis et de ses allis dIsral en particulier.
Un Mahdi est prophtis de revenir pour restaurer la justice
dans le monde. Ce leader se doit de porter le nom de Mohammed
comme une part de son propre nom, mais il ne sera pas aussi grand
que Mohammed. Ce Mahdi doit apparatre un moment dop-
pression svre, unifiant les Musulmans, et apportant la paix et la
justice dans le monde. Certains Musulmans croient que ce Mahdi,
avec le Prophte Jsus, qui doit aussi apparatre la fin-des-temps, va
conduire les croyants la victoire sur les infidles.
Si quelquun prtend tre ce Mahdi, un moment o beaucoup
dans le monde Musulman croient de plus en plus tre opprims, alors
lide dun grand djihad (guerre sainte) grandira en popularit. Un
mouvement est maintenant en cours, concentr de plus en plus sur
Osama Mohammed bin Laden comme tant ce Mahdi. Quil de-
vienne ou non reconnu comme ce leader, cela continue daccentuer le
malaise qui existe dans la plupart du monde Islamique.
Quelle que soit la manire dont un djihad devient une ralit, et
il le deviendra, les fanatiques Islamiques perptueront de bien plus
grands actes de terrorismes que celui du 11 septembre. Trs bientt,
les pertes de vie surpasseront de beaucoup les quelques milliers. Ce
sera dans les centaines de milliers. Cela est difficile accepter, mais
ce sera une ralit.
Une autre ironie, dune signification et dun intrt bien plus
grand, est celle qui aussi rpand une lumire sur cette fin-des-temps.
Elle vient de lenseignement conflictuel de la foi Juive avec celle du

Christianisme traditionnel concernant lenseignement Biblique dun
Messie.
Le peuple Juif a longtemps cru quun Messie viendrait pour
dlivrer leur peuple et tablir un nouveau royaume qui rgnera sur
cette terre. Bien que cette croyance ait vari au cours du temps, elle
est demeure essentiellement la mme. Quelques unes de ces ques-
tions seront traites plus compltement au fur et mesure de notre
progression.
Aujourdhui, il y a des diffrences parmi les enseignements Juifs
concernant ce sujet.
Les enseignements des Juifs Rforms croient en un Age Utopiste,
appel parfois lAge Messianique, au lieu dun rel Messie.
La croyance des Juifs Conservateurs est trs similaire celle des
Orthodoxes dans le fait quils croient que le Messie est un tre hu-
main, mais quIl nest pas divin. Ils croient quil restaurera le royaume
Juif et tendra sa domination de justice sur toute la terre, excutant
jugement et redressant tout mal.
travers le temps, le peuple Juif a langui pour la venue de ce
Messie prophtis. Aujourdhui, beaucoup continuent dattendre sa
venue.
Le Judasme naccepte pas que le Jsus du Nouveau Testament soit
ce Messie, comme ceux du Christianisme traditionnel le professent.
Le Christianisme traditionnel croit que Jsus est le Messie dont
Il est parl dans lAncien Testament mais son dessein est diffrent de
celui dcrit dans lAncien Testament concernant ltablissement dun
royaume. Le Judasme et le Christianisme traditionnel croient une
partie de lhistoire de la Bible, mais ils ne peuvent rconcilier leurs
diffrences. Y a-t-il une rponse?
Oui! Il est vraiment ironique que ces fois ne peuvent rassembler
ces morceaux, car se faisant, elles apprendraient beaucoup lune de
lautre. Plutt que de sappuyer sur ce qui leur a t pass en matire
de croyance traditionnelle parmi chaque groupe de gnration en g-

nration, il est sage de se concentrer sur ce que la Bible a dire sur le
sujet. La Bible raconte une histoire qui est simple et directe, mais les
paradigmes religieux ont emprisonns les gens dans des enseigne-
ments traditionnels. Il sen suit, que leurs esprits sont ferms; ils sont
aveugles la simple vrit comme elle est crite.
En regardant deux prophties dans lAncien Testament, concer-
nant un Messie, il deviendra clair, pourquoi les Juifs et les Chrtiens
interprtent ces versets diffremment. Les deux groupes sont dans
lerreur, bien que chaque groupe possde une partie de lhistoire.
Chaque groupe tient une cl vitale dont lautre groupe a besoin.
Cest seulement lorsque ces deux groupes auront reconnu leur
fausse interprtation quils seront capables de rconcilier leurs dif-
frences. Les prophties disent quils se rconcilieront. Ces mmes
prophties annoncent quand elles le feront.
La Perspective du Judasme
Les ides concernant un grand sauveur (un Messie) sont radicalement
diffrentes les unes des autres. Notons en quoi elles sont diffrentes.
En comprenant larrire-plan (la pense traditionnelle) de chaque
groupe, nous pouvons voir plus clairement pourquoi ils sopposent
lun et lautre, et nous pouvons voir pourquoi ils sont aveugles cer-
taines prophties quils croient comprendre.
Un passage dans le livre de Jrmie peut vous aider voir pourquoi
le Judasme et le Christianisme sont en conflit sur ces questions.
Voici que les jours viennent, dit le SEIGNEUR, o je susciterai
David un Germe juste, Il rgnera en Roi et prosprera et pratiquera le
droit et la justice sur la terre. En Son temps, Juda sera sauv et Isral
aura la scurit dans sa demeure et voici le nom dont on lappellera
LE SEIGNEUR NOTRE JUSTICE. Cest pourquoi voici que les jours
viennent, dit le SEIGNEUR. O lon ne dira plus, LE SEIGNEUR
est vivant, Lui qui a fait monter du pays dgypte les enfants dIsral,
mais on dira LE SEIGNEUR est vivant, Lui qui a fait monter et qui a
ramen la descendance de la maison dIsral du pays du nord, et de
tous les pays o Je les avais chasss; et ils habiteront sur leur propre
territoire. (Jrmie 23:5-8)
Si vous prenez ces versets au pied de la lettre, alors il ne devrait pas
tre difficile de comprendre la pense de beaucoup de Juifs travers
le temps. Lhistoire du peuple Juif est propos dune grande lutte. Ils
nont pas t bien reus par beaucoup de peuples et de nations. Leur
tnacit et leur conviction profondment enracine qui entourent leur
hritage et leur croyance en Dieu, leur a causs de grandes perscu-
tions travers le temps. Bien quils se soient vus eux-mmes dans la
lumire de cette lutte, ce nest certainement pas le cas pour le reste du
monde.
A travers le temps, les Juifs ont cru quun roi slverait parmi eux,
de la descendance du roi David, et les dlivrerait de loppression des
autres peuples et nations. Comme ces versets de Jrmie lindiquent,
ils croient aussi quils seront runifis, en un seul peuple dans leur
propre pays, dans la paix et la scurit.
Beaucoup de Juifs croient que les choses quils essayent de construi-
re en Isral aujourdhui, sont un prlude pour un tel moment.
Peut-tre que lhistoire du Nouveau Testament qui suit, aura plus
de sens pour vous ce point. Cest lhistoire de Jsus venant dans
Jrusalem sur lnon dune nesse, juste avant Sa mort.
Lorsquils approchrent de Jrusalem et quils furent arrivs
Bethphag, vers le Mont des Oliviers, Jsus envoya deux disciples
en leur disant, Allez au village qui est devant vous, vous trouverez
aussitt une nesse attache, et un non avec elle, dtachez-les, et
amenez-les-moi. Si quelquun vous dit quelque chose, vous rpondrez,
Le Seigneur en a besoin, et linstant il les laissera aller. Tout ceci
arriva afin que saccomplisse la parole du prophte, disant, Dites la
fille de Sion, voici que ton roi vient toi, plein de douceur et mont sur
une nesse, sur un non, le petit dune bte de somme. Les disciples
allrent et firent ce que Jsus leur avait ordonn, et ils amenrent

lnesse et lnon, mirent sur eux leurs vtements et le firent asseoir
dessus. Et une grande partie de la foule tendirent leurs vtements sur
le chemin; dautres couprent des branches aux arbres et les tendi-
rent sur le chemin. Les foules prcdaient et suivaient Jsus en criant,
Hosanna au fils de David: Bni soit Celui qui vient au nom du SEI-
GNEUR!; Hosanna dans les lieux trs hauts. (Matthieu 21:1-9)
Ce que les gens chouent reconnatre ici est le sentiment de
beaucoup de Juifs cette poque. Ils recherchaient un sauveur pro-
phtis qui serait leur roi et les dlivrerait de la domination oppressive
de lEmpire Romain. Ils croyaient que Jsus accomplirait ces proph-
ties, cest pourquoi ils laccueillirent comme un roi, et pas nimporte
quel roi, mais le Roi prophtis envoy de Dieu.
Il est vident, par ces versets, que les Juifs croyaient que Jsus tait
un descendant du Roi David. Ils croyaient que Jsus tait loin qui
allait tre leur Roi. Cette nouvelle se rependit dans Jrusalem, tel
point, que mme Pilate demanda Jsus sIl tait un roi. Ces rcits
deviennent mme plus significatifs, alors que nous pntrons plus
profondment dans cette histoire.
Pour des centaines dannes, spcialement durant les temps de
grande oppression, les Juifs ont langui pour laccomplissement de ces
prophties. Ce Messie les aurait dlivr et leur aurait amen la paix et
la scurit. Est-il surprenant que ces sentiments furent prdominants
dans lesprit du peuple Juif durant et aprs les atrocits commises
pendant la Deuxime Guerre Mondiale?
Voici un autre compte-rendu de lhistoire de Jsus entrant dans J-
rusalem durant les quelques derniers jours de sa vie. Le lendemain,
la foule nombreuse de gens venue pour la fte, ayant appris que Jsus
se rendait Jrusalem, prirent des branches de palmiers et sortirent
sa rencontre et ils criaient, Hosanna: Bni soit Le Roi dIsral qui
vient au nom du SEIGNEUR. (Jean 12:12-13)
Une fois encore, ces Juifs croyaient vraiment que Jsus tait le
sauveur envoy de Dieu, venant eux. Le peuple Juif a longtemps

cru que Dieu leur enverrait un roi pour tablir un royaume national.
Ainsi, dans leur mentalit, une fois quIl fut excut, Comment
Jsus peut-Il tre le roi des prophties que nous avons langui de voir
saccomplir?
La Perspective du Christianisme Traditionnel

Le peuple Juif na pas accept Jsus-Christ comme leur Messie parce
quIl ne les a pas dlivrs ou tabli pour eux un royaume national.
Dun autre ct, ceux du Christianisme traditionnel accepte Christ
comme leur sauveur personnel, mais ils ne Le comprennent pas ni ne
croient les choses quIl enseignait. Certains du Christianisme tradi-
tionnel ont mme t trs loin jusqua prtendre que les souffrances
des Juifs dans lholocauste taient une punition pour le meurtre de
Jsus-Christ des sicles auparavant. Cette notion est certainement per-
vertie; elle sera discute plus profondment plus tard dans ce livre.
Il est vrai que le Christianisme traditionnel embrasse un nombre
dcritures de lAncien Testament qui ont t accomplies en Jsus-
Christ, mais en mme temps, ils ont nglig une cl vitale que la foi
Juive embrasse.
Bien que les croyants Juifs gardent un Passover [passe-au-des-
sus Exode 12:13,23,27] annuel (tuer et manger un agneau), ils nac-
ceptent pas Jsus-Christ comme laccomplissement de cet agneau du
Passover. Les Chrtiens traditionnel lacceptent, mme si, comme
dj mentionn, ils ne comprennent pas les choses quIl enseignait.
Cette comprhension est clairement dcrite par laptre Paul.
Purifiez-vous du vieux levain [Dans lAncien Testament le levain
symbolise le pch.], afin que vous soyez une pte nouvelle, puisque
vous tes sans levain. Car Christ, notre Passover, a t sacrifi pour
nous. (1 Corinthiens 5:7)
Lenseignement de Jsus-Christ venant comme lAgneau de Dieu
pour tre sacrifi pour toute lhumanit mourir pour tous les pchs
est une doctrine lmentaire de la foi Chrtienne. Paul montre que

ces croyances viennent des critures de lAncien Testament. Car je
vous ai transmis, avant tous, ce que javais aussi reu, comment Christ
est mort pour nos pchs selon les critures. (1 Corinthiens 15:3)
Les aptres citrent de nombreuses critures de lAncien Testa-
ment pour montrer comment Jsus-Christ les avait accomplies.
Certes, ce sont nos souffrances quIl a portes, cest de nos dou-
leurs quIl sest charg: et nous, nous lavons considr comme atteint
dune plaie, comme frapp par Dieu et humili. Mais Il a t trans-
perc cause de nos crimes, cras cause de nos fautes: le chtiment
qui nous donne la paix est tomb sur Lui; et cest par ses meurtrissures
que nous sommes guris. Nous tions tous gars comme des brebis;
chacun suivait sa propre voie; et Le SEIGNEUR a fait retomber sur
Lui la faute de nous tous. Il a t maltrait et Il a t humili mais
Il na pas ouvert Sa bouche, semblable un agneau quon mne la
boucherie, et une brebis muette devant ceux qui la tondent, Il na pas
ouvert Sa bouche. Il a t emport de la prison et du jugement: dans
Sa gnration qui sest souci de ce quIl tait retranch de la terre des
vivants [Jsus-Christ fut crucifi.]; cause des crimes de mon peuples,
Il a t frapp. Et Il a fait Sa tombe parmi les mchants, et Son spul-
cre avec les riches Sa mort [Un homme riche, Joseph dArimathe,
reu la permission de plac Jsus dans son propre tombeau tout neuf
(Mat. 27:57-60).]; parce quIl navait pas commis de violence et quil
ny avait pas eu de fraude dans Sa bouche. Il a plu au SEIGNEUR
de le briser, Il la soumis la souffrance: quand tu feras de Son me
une offrande pour le pch. Il verra Sa descendance, Il prolongera
ses jours, et la volont du SEIGNEUR seffectuera par Lui. Il verra le
labeur de Son me et sera satisfait: par la connaissance quils auront
de Lui, mon serviteur juste justifiera beaucoup dhommes; car Il se
chargera de leurs fautes. Cest pourquoi je Lui partagerai une por-
tion avec les puissants et Il partagera le butin avec les forts; parce
quIl sest livr Lui-mme la mort, et quIl a t compt parmi les
coupables [Jsus fut crucifi avec deux voleurs (Marc 15:27).]; parce
quIl a port le pch de beaucoup et quIl a intercd pour les coupa-
bles (Esaie 53:4-12).
Une fois encore, la foi Juive naccepte pas que Jsus-Christ ait ac-
compli le symbolisme contenu dans lobservance annuelle du Passo-
ver, mais cela est accept par la foi Chrtienne. Cest l un des deux
domaines qui sont, ce moment, irrconciliable entre la foi Juive et
la foi Chrtienne, pourtant lAncien Testament enseigne clairement
que le Messie serait mis mort pour les pchs de lhumanit et serait
ressuscit. La foi Juive refuse de reconnatre cette vrit, pourtant cest
l une cl vitale que le Christianisme possde. Bien que les deux grou-
pes religieux possdent une cl vitale de la vrit, ils sont incapables
de rconcilier leurs diffrences. Cest pourquoi, ils ne comprennent
pas la bien plus grande rvlation concernant le rle du Messie pro-
phtis, comme donne dans les critures de lAncien Testament.
Il y a un endroit dans les critures qui pourrait nous aider d-
mler les divergences entre ces deux fois opposes. Si elles pouvaient
simplement reconnatre ce qui est dclar dans ces versets, alors elles
seraient capables de se rconcilier lune avec lautre.
Pierre et les autres aptres taient rassembls pour observer le
Jour Saint annuel de la Pentecte. En cette occasion, peu aprs la
mort et la rsurrection de Jsus-Christ, Pierre cita des critures des
Psaumes dans lAncien Testament concernant David. Ni le Judasme,
ni le Christianisme traditionnel ne saisissent la signification de ces
critures de lAncien Testament.
Isralites, cutez ces paroles; Jsus de Nazareth, cet homme ap-
prouv de Dieu parmi vous par les miracles, les prodiges et les signes
que Dieu a fait par Lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-
mmes; cet homme, livr selon le dessein arrt et selon la prescience
de Dieu, vous lavez fait mourir en le clouant la croix par la main des
impies: Dieu la ressuscit, en le dlivrant des liens de la mort, parce
quIl ntait pas possible quIl soit retenu par elle (Actes 2:22-24).
Pierre parle du Messie qui devait tre mis mort et ressuscit exacte-
ment comme les prophties lavaient dclar.
Pierre cite le Psaume 16 o David crit, non pas propos de Lui-
mme, mais propos de quelquun qui viendrait, mourrait et serait
alors ressuscit, dont le corps ne serait pas laisser dans le schol (H-
breu pour la tombe), et naurait pas ainsi le temps de se dcomposer
physiquement.
Je contemple lTERNEL constamment devant moi: parce quIl
est ma droite, Je ne chancellerai pas. Ainsi mon cur est dans
la joie et mon esprit dans lallgresse: mme ma chair reposera en
assurance. Car tu nabandonneras pas mon me au shol [Hbreu
signifie la tombe]; tu ne permettras pas non plus que ton saint voie
la corruption. Tu me feras connatre le chemin de la vie: ta face est
un rassasiement de joie, et il y a des dlices ternelles ta droite
(Psaumes 16:8-11).
Pierre continue en soulignant clairement que David ne pouvait
pas avoir crit cela propos de lui-mme.
Car David a dit de Lui: Je voyais constamment le SEIGNEUR
devant moi, parce quIl est ma droite, afin que je ne sois pas branl:
Voil pourquoi mon cur se rjouit et ma langue est dans lallgresse;
et mme ma chair reposera dans lesprance: car tu nabandonneras
pas mon me dans le sjour des morts (enfer) [Ceci est le mot grec
hades signifiant la tombe et correspondant au mot shol en H-
breu.], et tu ne laissera pas non plus ton saint voir la corruption [La
dcomposition physique qui suit la mort.]. Tu mas fait connatre les
chemins de la vie; tu me rempliras de bonheur par ta prsence [dans la
prsence littrale de Dieu]. Hommes et frres, quil me soit permis de
vous dire franchement, au sujet du patriarche David, quil est mort,
quil a t enseveli et que sa tombe existe encore parmi nous jusqu
ce jour. (Actes 2:25-29). En citant le Psaume 16, Pierre montrait car-
rment que David ne parlait pas de lui-mme car son corps physique
a vu la corruption, alors quil se dcomposait dans la tombe.
David crivit un autre Psaume, Le SEIGNEUR dit mon Sei-

gneur, assieds-toi ma droite, jusqu ce que je fasse de tes ennemis
ton marchepied (Psaume 110:1)
Pierre cite aussi ce mme Psaume pour montrer que David parlait
de quelquun dautre que lui-mme, parce que ces choses ne furent
pas accomplies par David. Car David nest pas mont dans les cieux,
mais il dit lui-mme, le SEIGNEUR a dit mon Seigneur, assieds-toi
ma droite, jusqua ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied
(Actes 2:34-35). David dclare clairement que le SEIGNEUR (Ya-
hveh, le Dieu ternel) dit son (de David) Seigneur (le Messie le Roi)
quIl (le Messie) sassirai Sa (de lternel) droite.
Dieu fit des promesses David concernant le futur de son trne.
Certaines de ces promesses seraient accomplies par les gnrations
successives qui suivraient David, commenant avec Salomon. Beau-
coup de ces bndictions seraient dpendantes du genre de vie que
ces futures gnrations de rois choisiraient de vivre. Cependant, Da-
vid comprit aussi que des promesses taient donnes concernant un
temps futur quand le propre trne de David serait tabli pour tou-
jours, quand quelquun de la descendance de David le Messie
sassirai sur ce trne.
Alors que Pierre rappelait aux gens diffrents Psaumes crits par
David, aussi bien que des prophties familires dEsaie et de Jrmie,
il continua en ajoutant, Comme il tait prophte et quil savait que
Dieu lui avait jur par serment que par le fruit de son corps [un des-
cendant de David], selon la chair, Il lverait Christ pour sasseoir sur
son trne [le trne de David]; Il a prdit par ses paroles la rsurrection
du Christ, qui en effet, na pas t abandonn dans le sjour des morts
et dont la chair na pas vu la corruption. (Actes 2:30-31)
Certaines des choses que Pierre disait ces Juifs venaient de pro-
phties quils connaissaient. Lune delles a t mentionne aupara-
vant, mais il est ncessaire de la rpter ici.
Voici que les jours viennent, dit le SEIGNEUR, o je susciterai
David un Germe juste; il rgnera en Roi et prosprera, il pratiquera le

droit et la justice sur la terre. En Son temps Juda sera sauv et Isral
sera en scurit dans sa demeure: et voici le nom dont on lappellera:
LE SEIGNEUR NOTRE JUSTICE (Jrmie 23:5-6).
Pierre conclue ce contexte en disant, Que toute la maison dIs-
ral sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ ce
Jsus que vous avez crucifi (Actes 2:36).
Les Deux Rconcilies

Dans cette histoire sur la Pentecte, deux diffrences immensment
irrconciliable entre le Judasme et le Christianisme traditionnel ont
t abordes.
Le Christianisme traditionnel croit que Jsus est le Christ et
quIl est venu comme lagneau du Passover pour que lhumanit
soit sauve travers Sa mort le sacrifice ultime pour les pchs. Il
est reconnu comme ayant trouv la mort et ayant t ressuscit pour
Sasseoir la droite de Dieu, exactement comme les prophties de
lAncien Testament lont prdit.
Mais le Christianisme traditionnel ne comprend pas un rle vital
du Messie que le Judasme reconnat. La plupart du Judasme adhre
la croyance que dans un temps futur, le Messie viendra et tablira
son trne sur Juda et tout Isral. Certains dans le Judasme croient
que ce trne stendra finalement sur toute la terre. Le Christianisme
ne comprend pas que le Messie se doit de vraiment rgner sur cette
terre, non pas dans les cieux. Mme dans cela, le Judasme na quune
comprhension partielle.
Le dilemme est quaucune de ces fois ne comprend la trame tem-
porelle des vnements enregistrs dans les critures. Le Judasme
recherche un Messie qui se doit de venir et le voit comme venant seu-
lement pour accomplir ce que les critures prophtisent concernant
Son royaume. Ils ne saisissent pas que les prophties montrent claire-
ment quIl devait accomplir deux rles uniques sur cette terre, deux
moments spars. Le premier accomplissement tait dtre n de la

chair humaine de la ligne de David, et comme Pierre cita des critu-
res de lAncien Testament, le Messie devait mourir et tre ressuscit
pour Sasseoir la droite de Dieu.
Le second accomplissement est ltablissement dun royaume rel
sur cette terre. A travers la Bible, il est fait rfrence cette poque
comme tant la fin-des-temps un temps la fin. Vous ne pouvez
pas comprendre ce temps de la fin moins que vous ne sachiez ce qui
sest pass sur la terre tout au long des ges concernant le plan de Dieu
et Son dessein pour toute lhumanit.
Le Judasme choue saisir que le rle du Messie tait de venir
premirement pour vivre une vie physique. Il devait mourir pour tou-
te lhumanit et tre ressuscit pour tre dans les cieux avec le Dieu
ternel jusquau temps de la fin. Cest alors, quIl viendrait sur cette
terre une seconde fois pour tablir le Royaume de Dieu sur la terre,
non pas seulement sur Juda et tout Isral mais sur toute la terre!
Bien que le Judasme reconnaisse quil y aura un Royaume, ils ne
comprennent pas comment, quand et travers qui il sera tabli.
Le Christianisme traditionnel appelle Jsus le Christ, le Messie,
mais ils nadmettent pas Son Royaume qui viendra pour dominer
toute la terre la fin-des-temps. Ils ont confondu le Royaume rel qui
doit venir sur cette terre avec un genre de royaume quils croient tre
dans les cieux. Ils croient que lhomme doit en venir accepter Jsus-
Christ comme leur Sauveur personnel, pour qu la mort, ils soient
ressuscits dans les cieux. Mais les cieux ne sont pas le Royaume dont
il est parl dans les prophties, sur lequel le Messie doit rgner.
Nous approchons une transition dans le temps o beaucoup
de ceux du Christianisme traditionnel commenceront admettre
que Jsus est vraiment le Messie qui viendra pour rgner dans Son
Royaume sur cette terre. Nous approchons le temps prophtique o
beaucoup de ceux du Judasme commenceront admettre que le
Messie va venir, et quIl est ce Jsus qui tait sur cette terre il y a 2000
ans comme le Passover de toute lhumanit. En ce moment, ces

gens ne croient pas que ces choses soient vraies, mais des vnements
sur le point de commencer vont causer beaucoup dentre eux
changer davis et admettre que Jsus-Christ viendra pour gouverner
cette terre.
Un Royaume Sur Cette Terre!

Le Christianisme traditionnel enseigne que le Royaume de Dieu est
dans les cieux ou dans le cur dune personne. Les cieux sont d-
crits comme lendroit o quelquun espre aller aprs la mort. Mais
le Christianisme traditionnel a besoin de rviser attentivement quel-
ques critures trs videntes qui rvlent la vrit sur ce sujet, aussi
bien que dautres critures qui montrent Christ comme le Roi qui
doit rgner sur cette terre.
Nous avons dj cit la dclaration trs franche de Pierre concer-
nant David. Il dit, Hommes et frres, quil me soit permis de vous
dire franchement, au sujet du patriarche David, quil est mort, quil a
t enseveli et que sa tombe existe encore parmi nous jusqu ce jour
(Actes 2:29). Pierre continue en disant, Car David nest pas mont
dans les cieux... (Actes 2:34).
Il semble difficile pour la plupart des gens daccepter que, lorsque
les gens meurent, ils sont vraiment mort, et ils demeurent dans cet
tat jusqu ce quils soient ressuscits. Le corps physique retourne
la poussire de la terre. Cest pourquoi la prophtie concernant le
corps physique du Messie ne voyant pas la corruption (dcomposi-
tion physique) et si importante. Il allait tre diffrent des autres, dans
ce quaprs Sa mort, Son corps ne se dcomposerait pas, mais serait
ressuscit.
Comment ces versets peuvent-ils tre rconcilis avec les croyan-
ces du Christianisme traditionnel? Comment se fait-il que David
puisse tre toujours dans sa tombe, et pas dans les cieux? Quel genre
dhomme tait David? Dieu dit que David tait un homme selon Son
propre cur. Alors, comment ce fait-il que David qui crivit tant de
Psaumes, ne soit pas mont dans les cieux?
Et que dire des propres paroles de Jsus-Christ? Il dit, Personne
nest mont aux cieux, sinon celui qui est descendu des cieux, le Fils
de lhomme qui est dans les cieux (Jean 3:13). Si les paroles de J-
sus-Christ sont vraies, alors comment le Christianisme traditionnel
peut dire que les gens sont alls dans les cieux quand Jsus dit que
personne ny est all? Les critures montrent que le Fils de lhomme
est le seul qui soit all dans les cieux. Christ dclara ces choses avant
de mourir et dtre ressuscit. Notez ce qui est dclar plus tard dans
le livre de Jean. Alors Jsus leur dit, Je suis encore avec vous pour
un peu de temps, puis Je men vais vers Celui qui ma envoy. Vous
me chercherez et vous ne me trouverez pas, et l o Je serai, vous ne
pouvez venir (Jean 7:33-34).
Le Christianisme traditionnel enseigne qu la mort, lme va
dans les cieux ou en enfer. Ils enseignent que lme est lessence dune
personne qui peut quitter le corps physique aprs la mort. Ceci nest
pas un enseignement Biblique. Cest rpertori deux fois dans le livre
dEzchiel, chapitre 18 que Lme qui pche, doit mourir. Lme
est simplement une expression Biblique pour dcrire lessence de vie
qui compose toute crature vivante. Mme les animaux sont dcrits
comme tant des mes vivantes.
Jacques crit au sujet de lme qui peut mourir. Mes frres, si
quelquun parmi vous sest gar loin de la vrit, et quun autre ly
ramne; faite lui savoir que celui qui ramne un pcheur de la voie o
il stait gar sauvera une me de la mort et couvrira une multitude
de pchs (Jacques 5:19-20). Si lme va automatiquement dans les
cieux ou en enfer la mort, comment est-il possible quelle puisse
mourir?
La vrit est que lhomme ne va pas dans les cieux aprs la mort.
Lenseignement clair de la Bible, est que lhomme meurt et attend une
rsurrection de la part de Dieu un moment que Dieu a dtermin.
De comprendre le rle du Messie, vous aidera aussi comprendre

quand Dieu ressuscitera tout ceux qui sont jamais mort.
Un Gouvernement Mondial
Quand les gens lisent la Bible, ils en survolent la plus grande partie,
parce que cela na aucun sens pour eux. Certains croient que la plu-
part de la Bible est simplement un mystre. Ceci est partiellement
vrai, car jusquau moment o Dieu en rvle la signification, lhomme
ne peut comprendre compltement. Les prdicateurs et les rudits de
la Bible ne comprennent pas la plupart du plan et du dessein de Dieu,
de ce fait, ils ne peuvent lexpliquer aux autres.
Un exemple dcriture qui a rendu perplexe le Christianisme tra-
ditionnel se trouve dans le vingtime chapitre de lApocalypse. Cest
propos dun futur vnement appel la premire rsurrection, mais
cela parle aussi dune deuxime mort.
Heureux et saints sont ceux qui ont part la premire rsurrection:
sur eux la seconde mort na pas de pouvoir,... (Apocalypse 20:6). Quelle
est cette premire rsurrections et quelle est cette seconde mort?
Est-ce-que quelquun peut rellement mourir deux fois? Et sils
peuvent mourir deux fois, alors comment est-il possible quils puis-
sent vivre deux fois, de manire mourir deux fois? Ceci est crit dans
le Nouveau Testament, mais le Christianisme traditionnel ne sen oc-
cupe pas ils ne le comprennent pas.
Il nest possible de comprendre la premire rsurrection et la se-
conde mort que quand vous connaissez le plan gnral de Dieu pour
lhumanit. Cependant, cela mme demande plus de connaissance
propos du rle du Messie, qui vient, une seconde fois, pour tablir un
Royaume sur terre.
Durant le Passover, quand Il se tenait devant Pilate pour tre
jug, Jsus fit des dclarations que nous devrions remarquer. Cepen-
dant, les gens les ignorent demeurant aveugles leurs implications.
Les rponses de Jsus Pilate se drobent la comprhension parce
que les gens ne comprennent pas le rle du Messie dans le plan de

Dieu pour lhumanit sur cette terre.
Pilate rentra dans le prtoire, appela Jsus et Lui dit, Es-tu le
Roi des Juifs? Jsus rpondit, Est-ce de toi-mme que tu dis cela, ou
dautres te lont-ils dit de Moi? Pilate rpondit, Suis-je donc un Juif?
Ta propre nation et les principaux sacrificateurs tont livr moi:
quas-tu fait? Jsus rpondit, Mon royaume nest pas de ce monde: si
Mon royaume tait de ce monde, alors Mes serviteurs auraient com-
battu pour Moi, afin que Je ne sois pas livr aux Juifs: mais mainte-
nant, Mon royaume nest pas dici. Pilate Lui dit, Es-tu donc un roi?
Jsus rpondit, Tu le dit que Je suis un roi. Cest cette fin que Je suis
n, et pour cette raison que Je suis venu dans le monde, pour rendre
tmoignage la vrit. Quiconque est de la vrit entend Ma voix
(Jean 18:33-37).
Une des accusations principales apportes par les chefs Juifs cet-
te poque tait lie un mouvement venu dautres Juifs qui commen-
aient regarder Jsus comme le Messie le Roi prophtis dIsral.
Le lendemain, la foule nombreuse de gens venue pour la fte, apprit
que Jsus se rendait Jrusalem, ils prirent des branches de palmiers
et sortirent sa rencontre, et ils criaient: Hosanna! Bni soit le Roi
dIsral qui vient au nom du SEIGNEUR (Jean 12:12-13).
Pour que les dirigeants Juifs reoivent laide du gouvernement
Romain afin dexcuter Jsus, alors ils devaient se trouver de bon-
nes raisons. Ils firent un mauvais usage de ce que dautres disaient
le concernant, comme tant le Roi dIsral qui devait venir pour les
dlivrer. Sils accusaient Jsus de prtendre tre ce Roi, alors Il aurait
t considr subversif au gouvernement Romain qui laurait alors
mis mort.
Dans ce compte rendu, Pilate demande Jsus sIl tait un Roi.
Quelle fut Sa rponse? Jsus rpondit, Mon Royaume nest pas de ce
monde. Quest-ce que cela signifie? Une fois encore, la comprhen-
sion du Royaume de Dieu et du rle de Christ dans le plan de Dieu
vous donnera la rponse.

Bien que le moment choisi pour la venue du Messie pour tablir le
Royaume de Dieu sur la terre soit vident dans le Nouveau Testament,
le Christianisme traditionnel ne le reconnat pas.
Si quiconque croit que le Nouveau Testament est la parole inspire
de Dieu, alors cette personne devrait payer une attention particulire
ce que Jean crit au commencement mme du livre de lApocalypse.
La Rvlation de Jsus-Christ, que Dieu Lui a donne pour montrer
Ses serviteurs ce qui doit arriver bientt; et quIl a fait connatre par
lenvoi de Son ange Son serviteur Jean: qui apporta le compte-rendu
de la parole de Dieu et du tmoignage de Jsus-Christ et de toutes les
choses quil a vues. Bienheureux celui qui lit et ceux qui entendent les
paroles de la prophtie et qui garde les choses qui y sont crites: car le
temps est proche (Apocalypse 1:1-3)
Les mots compte-rendu et tmoignage viennent du mme
mot grec. Il est utilis comme nous lutiliserions dans une court de
justice, quand les tmoins donnent un tmoignage. Ces versets disent
que ce compte-rendu (tmoin) est donn par ces paroles de Dieu J-
sus-Christ et que Jean est le tmoin du tmoignage donn par Jsus-
Christ. Si les gens croient cela, alors ils doivent accepter ce que Dieu a
donn dtre crit. Si quelquun ne reoit pas ces paroles comme tant
vraies, alors, en ralit, ils dclarent Dieu et Jsus-Christ comme tant
des menteurs. Ils disent que leur tmoignage nest pas vrai!
Notez laccent que Dieu place sur ces versets. A la fin du livre de
lApocalypse, il est dit, Car je latteste tout homme qui entend les
paroles de la prophtie de ce livre, que si quelquun ajoute ces cho-
ses, Dieu lui ajoutera les plaies crites dans ce livre, et si quelquun
te quelque chose des paroles du livre de cette prophtie, Dieu tera
sa part du livre de vie et de la cit sainte et des choses qui sont crites
dans ce livre. Celui qui rend tmoignage de ces choses dit: Assur-
ment, Je viens bientt. Amen. Quand mme, viens, Seigneur Jsus!
(Apocalypse 22:18-20)
Ce sont ici de fortes paroles davertissement! Notez que Jsus-

Christ vient bientt. Si vous comprenez le minutage et laccomplisse-
ment de lApocalypse, alors ces paroles auront un grand impacte sur
votre vie. Et, si Jsus-Christ vient bientt, pourquoi vient-Il, et quoi?
La supplication est mme intensifie par les paroles, Quand mme,
viens, Seigneur Jsus!
La venue de Jsus-Christ est dcrite en des termes puissants dans
lApocalypse. Pourquoi le Christianisme traditionnel na pas embras-
s ces paroles et essay de les comprendre comme la fait le Judasme,
au moins en partie que le Messie vient pour rgner sur un Royaume
rel sur cette terre. Chaque lecteur a besoin de faire une pause et de
considrer ce thme, car il transparat tout au long du livre de lApoca-
lypse que Jsus-Christ vient pour rgner sur la terre entire.
Lisons, une fois encore, un avertissement srieux au dbut tu livre
de lApocalypse. Bienheureux celui qui lit et ceux qui entendent les
paroles de la prophtie et qui gardent les choses qui y sont crites, car
le temps et proche (Apocalypse 1:3). Ce livre est crit dans le contexte
des vnements de fin-des-temps. Ces vnements conduisent un
temps qui est appel le jour de la colre du Seigneur un temps de
jugement sur la terre un temps o Jsus-Christ tablira le Royaume
de Dieu sur la terre. Ce jour est dcrit comme tant proche quand ces
prophties commencent saccomplir. Quand cette priode de temps
commence, tenez-vous ces choses que vous avez apprises.
Et de la part de Jsus-Christ, le tmoin fidle, et le premier-n
dentre les morts et le prince des rois de la terre, Celui qui nous a
aim et qui nous a lav de nos pchs par Son propre sang, et qui a
fait de nous des rois et des sacrificateurs pour Dieu Son Pre... (Apo-
calypse 1:5-6).
Ces versets rvlent une relation avec un autre thme qui trans-
parait aussi tout au long de ce livre la rsurrection qui prend place
quand Jsus-Christ vient sur cette terre. Ceux qui sont ressuscits ce
moment se verront donner une dominance avec Jsus-Christ comme
sacrificateurs et rois dun gouvernement rel.

un certain point, ces mmes personnes sont dcrites comme
tant rachetes de diffrentes races et nationalits sur la terre (des
tres humains physiques au cours du temps) par le sang de Jsus-
Christ. Mais notez ce qui est dit concernant leur futur rle ...car Tu
as t immol et Tu nous as rachet pour Dieu par Ton sang, de toute
tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation; et Tu as fait
de nous des rois et des sacrificateurs pour notre Dieu et nous rgne-
rons sur la terre (Apocalypse 5:9-10).
Ceux-ci sont dcrits par ailleurs comme tant dun nombre trs
spcifique qui ont vraiment t rachet de la terre au cours des 6000
ans passs.
Et je regardai, et voici un agneau debout sur la montagne de Sion,
et avec Lui cent quarante quatre mille qui avaient le nom de Son Pre
crits sur leur front. Et jentendis une voix venue du ciel comme la
voix de grandes eaux, et comme la voix dun grand tonnerre: et le son
que jentendis tait celui de joueurs de harpe jouant de la harpe: et ils
chantrent un cantique nouveau devant le trne et devant les quatre
cratures vivantes, et les anciens: personne ne pouvait apprendre ce
cantique sinon les cent quarante quatre mille qui avaient t rachets
de la terre (Apocalypse 14:1-3).
Alors que lhistoire continue, ceux-ci, encore, sont dcrits comme
rgnant avec Jsus-Christ. Je vis des trnes, et ceux qui sy assirent
fut donn le pouvoir de juger: ...et ils vcurent et rgnrent avec Christ
pendant mille ans (Apocalypse 20:4). ...mais ils seront sacrifica-
teurs de Dieu et de Christ, et ils rgneront avec Lui pendant mille
ans (verset 6).
Non seulement il est fait rfrence ce groupe comme rgnant
avec Jsus-Christ quand Il vient, mais la priode de temps mme de
ce rgne est rvle pour mille ans.
Concernant le thme de la fin-des-temps dont le retour de Jsus-
Christ est le point culminant, nous avons besoin de suivre le cours
de lhistoire dans sa progression travers le livre de lApocalypse. Les

vnements de fin-des-temps commencent quand Jsus-Christ ouvre
le premier sceau de lApocalypse. Au fur et mesure que chaque
sceau est ouvert, bien entendu, louverture du dernier sceau le sep-
time sceau se rapproche. Louverture du septime sceau dclenche
une srie dvnements de fin-des-temps dont le point culminant sera
le retour de Jsus-Christ qui tablira le Royaume de Dieu sur terre.
Louverture de ces sceaux sera traite en dtail plus tard dans ce livre.
Pour le moment, il devrait tre intressant pour le lecteur de savoir
que six des sept sceaux ont dj t ouverts, et que le septime va sui-
vre trs prochainement. Vous vivez dans un temps qui est lapoge
de toute lhistoire humaine.
La venue de Jsus-Christ aura lieu durant Le Jour du Seigneur,
qui est la fin mme de cet ge. Il marque le commencement dun
nouvel ge pour lhumanit sur la terre quand le gouvernement le
Royaume de Dieu rgnera. Une fois le septime sceau ouvert, une
srie de sept trompettes retentiront, rvlant une squence dvne-
ments qui auront lieu sur une priode de temps durant trois annes
et demie.
Le septime ange sonna de la trompette: et des voix fortes retenti-
rent dans le ciel en disant, Les royaumes de ce monde sont devenus les
royaumes de notre Seigneur et de Son Christ; et Il rgnera aux sicles
des sicles (Apocalypse 11:15). Ceci dcrit la venue du Messie et Son
rgne sur toutes les nations de la terre. Le rgne initial de ce Royaume
dure pour mille ans, mais des vnements suivront qui tendront ce
rgne pour toujours. Ces vnements seront traits plus tard.
Comme dcrit auparavant, le Judasme et le Christianisme tra-
ditionnel ont toujours t dans une grande impasse concernant le
rle du Messie. Le Judasme comprend, dune manire limit, que
le Messie doit tablir un Royaume sur cette terre, mais ils croient que
cest un Royaume juif. Ils croient que le Messie (un tre humain qui
nest pas divin) tendra son rgne de justice sur la terre, excutera les
jugements et redressera tous les torts.

Le Christianisme traditionnel voit le Messie comme lAgneau de
Dieu qui vint et mourut pour tous. Cest pourquoi, il est difficile pour
beaucoup de voir Jsus comme un Roi rgnant sur les nations avec
grande puissance, nanmoins, cest l la manire dont Il est dcrit.
Puis je vis le ciel ouvert, et voici un cheval blanc; celui qui le monte
sappelle Fidle et Vritable, Il juge et combat avec justice. Ses yeux
sont comme une flamme de feu, et sur Sa tte se trouve plusieurs cou-
ronnes; Il porte un nom crit, que nul ne connat, sinon Lui. Il est vtu
dun manteau tremp de sang: Son nom est la Parole de Dieu et les
armes qui sont dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, re-
vtues de fin lin, blanc et pur. De Sa bouche sort une pe tranchante
pour frapper les nations: Il les gouvernera avec un sceptre de fer, et Il
foulera la cuve du vin de lardente colre de Dieu Tout-Puissant. Il a
sur Son manteau et sur Sa cuisse un nom crit, ROI DES ROIS ET
SEIGNEUR DES SEIGNEURS (Apocalypse 19:11-16).
Cette histoire de Christ venant pour rgner sur la terre, dans le
Royaume de Dieu, est une histoire appele lvangile tout au long du
Nouveau Testament (grec pour bonne nouvelle). Toutefois, la plu-
part du Christianisme traditionnel a limit lvangile un message
concernant le personnage de Jsus-Christ. Cest pourquoi, ils ngli-
gent la bonne nouvelle que Jsus apporta: Il revient pour tablir le
Royaume de Dieu pour gouverner et rgner sur la terre!
Lvangile du Royaume de Dieu

Non seulement le Judasme et le Christianisme traditionnel ont t en
dsaccord lun avec lautre sur le rle du Messie, mais tous deux ont
mal compris la rvlation de leur Dieu lhumanit. La Bible est une
rvlation continuelle, de la Gense lApocalypse, du plan et du des-
sein de Dieu pour lhumanit. Au cours des six mille ans dhistoire
passe le temps de lhomme sur terre depuis Adam et Eve Dieu a
progressivement rvl Son plan et Son dessein.
Cette rvlation progressive est dcrite dans les critures comme

lvangile la bonne nouvelle.
Le Livre de Marc commence avec lannonce que quelquun viendrait
pour prparer la voie pour la venue (la premire venue) de Jsus-Christ.
Ce quelquun tait Jean le Baptiseur. Mais en faite, Marc commence
en disant, Le commencement de lvangile de Jsus-Christ, le Fils de
Dieu; selon ce qui est crit dans les prophtes, voici Jenvoie devant toi
Mon messager, qui prparera devant toi ton chemin. Cest la voix de
celui qui crie dans le dsert, Prparez le chemin du Seigneur, rendez
droit ses sentiers. Jean baptisait dans le dsert et, prchait le baptme
de repentance pour le pardon des pchs (Marc 1:1-4).
Il est dit ici que cest l le commencement de lvangile de Jsus-
Christ. Cela ne dit pas que cest un vangile concernant le person-
nage de Jsus-Christ. Au contraire, cest clairement le commencement
dune bonne nouvelle donne par Jsus-Christ. Cette bonne nouvelle
tait le message que Jsus-Christ tait venu prcher et rvler lhu-
manit, cette poque. Ctait un message propos du plan et du
dessein mme de Dieu, qui saccompli par Jsus-Christ.
Le commencement de cette bonne nouvelle tait le message
quIl commena enseigner aussitt que Son ministre dbuta, aprs
que Jean ait prpar la voie. Concentrons-nous sur une partie du mes-
sage de Jsus-Christ qui est demeure obscure, d la vue trique
du Christianisme traditionnel, concernant le dessein compltement
rvl du Messie le Christ.
Aprs que Jean fut mis en prison, Jsus alla dans la Galile, pr-
chant lvangile du Royaume de Dieu et disait, Le temps est accompli
et le Royaume de Dieu est proche: repentez-vous, et croyez lvangile.
(Marc 1:14).
Jsus-Christ commena prcher un message de bonne nou-
velle concernant le Royaume de Dieu. Il disait que le temps pour ce
Royaume tait proche. Il tait proche, car Celui qui rgnerait sur ce
Royaume tait sur la terre ce moment. Ce nest pas alors quIl allait
tablir Son Royaume, mais Il amenait la bonne nouvelle ce sujet.

Jsus apporta cette mme bonne nouvelle alors quIl se dplaait,
prchant aux Juifs durant le Sabbat. Jsus parcourait toute la Gali-
le, Il enseignait dans les synagogues, prchant la bonne nouvelle du
Royaume... (Matthieu 4:23).
Ctait un message tellement important quil lincorpora mme
dans Ses instructions Ses disciples sur la faon de prier. Il leur don-
na une esquisse pour prier: Voici donc comment vous devez prier:
Notre Pre qui es aux cieux, que Ton Nom soit sanctifi, que Ton
rgne vienne... (Matthieu 6:9,10). Lesquisse finit avec Jsus-Christ
montrant une fois encore limportance du Royaume. Ne nous laisse
pas entrer dans la tentation, mais dlivre-nous du mal: car cest toi
quappartiennent le rgne, la puissance et la gloire pour les sicles
des sicles. Amen (Matthieu 6:13). La leon apprendre est que le
Royaume est sous le pouvoir de Dieu le Pre.
Jsus-Christ rvle que cest la volont de Dieu que lhumanit
sattende ce temps o Il amnerait Son Royaume de domination
mondiale sur cette terre. Cela devait devenir un objectif central pour
lhumanit, tellement que Jsus-Christ dclare que lon devrait prier
avec le dsir de voir ce Royaume venir sur cette terre.
Christ conseilla Ses adeptes de se concentrer sur lobjectif du
Royaume de Dieu. Mais recherchez dabord le Royaume de Dieu et
Sa justice... (Matthieu 6:33). Limportance de ce Royaume tait ac-
centue en assimilant le dsir de voir la venue de ce Royaume avec le
fait que quelquun devrait rechercher la justice mme de Dieu dans
sa vie.
Jsus utilise de nombreuses paraboles pour enseigner sur le
Royaume. Durant lune de ces occasions, Il donna aux gens une para-
bole particulire parce quils pensaient que le Royaume allait venir
cet instant. Alors quils coutaient ces choses, Il ajouta une parabole,
parce quIl tait prs de Jrusalem et que les gens pensaient que le
royaume de Dieu devait apparatre linstant. Il dit donc, Un homme
noble sen alla dans un pays lointain, pour recevoir un royaume et

revenir ensuite. Il appela dix de Ses serviteurs et leur donna dix mi-
nes, et leur dit, Faites-les valoir, jusqu ce que je revienne. Mais ses
concitoyens le hassaient et ils envoyrent un messager aprs lui, pour
dire, nous ne voulons-pas que cet homme rgne sur nous (Luc 19:11-
14). Jsus-Christ donna cette parabole pour dcrire, en partie, ce qui
arriverait prophtiquement concernant le Royaume. Il Se dcrit Lui-
mme comme lhomme noble qui sen alla dans un pays lointain (les
cieux). Il fit cela aprs Sa mort et Sa rsurrection. Plus tard, dans ces
mmes versets, Il explique comment Il retournerait plus tard et exi-
gerait une rponse de Ses serviteurs concernant ce quils avaient fait
avec ce quil leur avait t donn. Cette parabole fait aussi ressortir
une ancienne vrit: lhomme ne veut vraiment pas que le Royaume
de Dieu rgne sur lui.
Un Royaume est sur le point de venir sur cette terre pour rgner
sur la cration de Dieu, mais lhomme ne le veut pas. En dpit des
souhaits de lhomme, le gouvernement du rgne mondial de Dieu
approche. Que le monde le croit ou le veuille na pas dimportance.
Jsus-Christ viendra aussitt que les vnements de fin-des-temps
seront finis!
Notez ce que lcriture suivante dit concernant le commencement
des vnements de fin-des-temps:
Comme Jsus sen allait, au sortir du temple, Ses disciples sap-
prochrent pour Lui en faire remarquer les constructions. Mais Jsus
leur rpondit, Voyez-vous tout cela? En vrit, Je vous le dis, il ne res-
tera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renverse. Il sassit sur le Mont
des Oliviers, et les disciples vinrent en priv Lui dire, Dis nous quand
cela arrivera? Et quel sera le signe de Ta venue et de la fin du monde
[grec ge]? (Matthieu 24:1-3)
Les disciples admiraient les difices du temple en marchant avec
Jsus. Christ leur dit, quun temps viendrait lorsque toutes les pierres
du temple seraient renverses pas mme une pierre restant sur une
autre. La plupart des rudits (spcialistes) pensent que cela signifie

la destruction relle du temple dans Jrusalem. Ils narrivent pas
reconnatre que Christ parlait dun vnement futur qui prendrait
place dans le temple spirituel de Dieu lglise.
Le mme type de malentendu eut lieu quand les Juifs demand-
rent un signe Christ, Il leur rpondit, Dtruisez ce temple, et en
trois jours Je le relverai (Jean 2:19). Ils se moqurent de Lui, pen-
sant quIl parlait du temple physique. Dans les deux cas, les gens ne
comprirent pas lapplication spirituelle de ce que Christ leur disait.
Aprs cela, les disciples voulaient en savoir plus sur le minutage
spcifique de cet vnement ainsi que le signe de Sa venue et de la fin
de lge.
Le mot ge est parfois traduit par le mot monde. Cest pour-
quoi beaucoup croient que ceci parle de la fin mme du monde. Mais
cela ne parle pas dvnements apocalyptiques qui dtruiront le mon-
de. a parle dune poque spcifique dans le monde une fin-des-
temps. Ceci demeure dans le mme contexte que dautres prophties
Bibliques qui parlent dune fin-des-temps. Cest un moment o des
vnements apocalyptiques se produiront sur la terre, non pas pour la
dtruire mais pour amener une fin la dominance de lhomme sur la
terre et introduire une nouvelle re le Royaume de Dieu.
Cest pourquoi la question de Pilate Jsus est dune telle
importance.
Pilate rentra dans le prtoire, appela Jsus et Lui dit, Es-tu le Roi
des Juifs? Jsus lui rpondit, Est-ce de toi-mme que tu dis cela, ou
dautres te lont-ils dit de moi? Pilate rpondit, suis-je donc un Juif? Ta
propre nation et les principaux sacrificateurs tont livr moi: quas-
tu fait? Jsus rpondit, Mon Royaume nest pas de ce monde: si Mon
Royaume tait de ce monde, alors Mes serviteurs auraient combattu
pour Moi, afin que Je ne sois pas livr aux Juifs : mais maintenant
Mon Royaume nest pas dici. Pilate Lui dit, Es-tu donc un roi? Jsus
rpondit, Tu le dit que Je suis un roi. Pour cette fin Je suis n et cest
pourquoi Je suis venu dans le monde, pour rendre tmoignage la

vrit. Quiconque est de la vrit entend Ma voix (Jean 18:33-37).
Dans ces versets, le mot monde a t traduit du mme mot grec
(kosmos) que le mot ge dans Matthieu 24. Ce mot, traduit par
monde, est habituellement utilis dans un contexte faisant rf-
rence lhomme, dans le monde. Dans un verset bien connu, souvent
cit par le Christianisme traditionnel, il est dit, Dieu a tant aim le
monde quIl donna Son Fils unique. La plupart comprennent cela,
par son contexte, signifiant lhumanit (les gens) non pas le monde
physique (la terre).
Christ disait littralement que Son Royaume ntait pas du mon-
de de lhomme. Son Royaume allait suivre cet ge ce temps de la
dominance de lhomme dans le monde. Lhomme nallait plus se gou-
verner lui-mme, mais il allait tre gouvern par le Royaume de Dieu
dans ce nouvel ge. Cest l la rvlation continuelle de la Bible, la
bonne nouvelle, lvangile. Jsus-Christ viendra la fin du temps de
lhomme et va finalement amener une vraie paix et prosprit pour
tout le monde dans le temps de Dieu!
Avant que la bonne nouvelle du Royaume de Dieu puisse pren-
dre place, le monde doit passer travers trois annes et demie finales
de grande tribulation, qui amneront leur fin les gouvernements de
lhomme. Le monde rsistera et combattra contre ce Royaume. Cest
ltape finale des vnements de fin-des-temps dont il est parl tout
au long de la Bible. Ces vnements atteindront leur point culminant
dans une troisime guerre mondiale, pouvantable et finale. Lhis-
toire sera traite minutieusement dans les chapitres qui suivent.
Le Royaume est Spirituel

Un lment a encore besoin dtre clarifi pour mieux comprendre le
Royaume de Dieu. Ce Royaume rgnera sur la terre, commenant au re-
tour de Jsus-Christ. Cependant, ceux qui vivent sur la terre ne seront pas
dans ce Royaume. Ils seront simplement gouverns par ce Royaume.
Nombreux sont ceux qui, dans le Christianisme traditionnel ne

comprennent par ce message, car ils enseignent que le Royaume de
Dieu est propos des cieux. Beaucoup de ces confusions viennent
dcritures qui font rfrence au Royaume dans le contexte des cieux.
Cest pourquoi, ils croient devoir aller dans les cieux pour tre dans le
Royaume. Ils narrivent tout simplement pas saisir que le Royaume
vient de Dieu. Il reoit sa puissance et son autorit de Dieu, mais il
viendra pour rgner sur la terre la fin de cet ge. Mais quel est ce
Royaume?
Jsus dit Ses disciples, En vrit Je vous le dis, il est difficile
un riche dentrer dans le royaume des cieux. Et encore Je vous dis, il
est plus facile un chameau de pass par un trou daiguille, qu un
riche dentrer dans le Royaume de Dieu (Matthieu 19:23-24).
Jsus-Christ explique comment il est difficile pour un riche de sui-
vre la voie qui conduit dans le Royaume. Dtre riche physiquement
ou spirituellement, dans ce contexte, reprsente un comportement
personnel. Cest un comportement dorgueil comment la nature
humaine se voit elle-mme. Elle cherche justifier le moi. La nature
humaine a tendance se voir comme ayant raison; elle est riche ses
propres yeux. De telle manire, quelle ncoutera pas linstruction ou
la correction de Dieu. Une mentalit gonfle de suffisance ne peut pas
tre change contre sa volont, cependant Dieu explique clairement
que nous devons nous repentir de nos voies pour recevoir la seule et
unique vraie voie de Dieu, qui nous conduira dans Son Royaume.
Mais une fois encore, quel est ce Royaume?
Ce qui est appel le royaume des cieux ici, est le Royaume de
Dieu. Il montre la mme origine il doit venir de Dieu, sortant des
cieux. De telles expressions parlent de la mme chose.
Ceci est plus facile voir quand vous commencez comprendre le
rle du Messie. Il viendra sur cette terre pour rgner dans un Royaume
rel, comme Roi des rois. Ce Royaume dominera la terre il rgnera
sur lhumanit pour 1000 ans, comme il fut montr auparavant.
Mais ce qui est difficile saisir pour les gens est que le Royaume de
Dieu est spirituel.
Dieu le Pre le Dieu dAbraham, Isaac et Jacob Yahveh (le Dieu
ternel) de lAncien Testament est un tre desprit, compos desprit.
Sa puissance, par laquelle Il cra lunivers est de lesprit. Elle est sou-
vent appele le Saint-Esprit, car sa source est rvle comme venant
de Dieu, qui est Saint. Le Saint-Esprit est la puissance qui procde de
Dieu. Ce nest pas un tre desprit spar, comme certains le croient.
Dieu le Pre est un tre desprit, et Il cra dautres tres desprits
appels des anges. Il y a un domaine spirituel. Cest l que les anges
demeurent. Certains de ces anges, avec Lucifer, se rebellrent contre
Dieu et furent rejets sur cette terre. Ils devinrent connus sous le nom
de dmons, des esprits infects et des anges dchus. Lucifer devint
connu comme Satan le Diable. Bien que ces choses soient clairement
dans la Bible, peu de gens les croient vraiment.
Cependant, Dieu est esprit, et Son Fils, Jsus-Christ est mainte-
nant esprit. Jsus-Christ fut n dans un monde physique. Son Pre
tait Yahveh (le Dieu ternel) et Sa mre tait la vierge Marie. Il vcut
comme un tre humain physique jusquau moment o Il fut tu
mis mort comme le Passover pour toute lhumanit.
Laptre Pierre parle de cela en disant, En effet, Christ aussi est
mort une seule fois pour les pchs, le juste pour les injustes, afin de
nous amener Dieu, mis a mort dans la chair, mais rendu vivant par
lEsprit (1 Pierre 3:18).
Jsus devint la premire personne tre ressuscit, comme tre
desprit, et n dans une famille spirituelle au-dessus de celle du do-
maine anglique. Aprs Sa rsurrection, Il Se manifesta Ses disciples
sous une forme humaine et les enseigna pendant quarante jours. Les
tres desprits, peuvent apparatre sous une forme humaine quand
Dieu leur en donne le pouvoir. Quand ces tres sont dans leur forme
desprit, les tres humains physiques ne peuvent pas les voir.
Aprs que Jsus fut ressuscit des morts, Il apparu Marie le
matin suivant et lui dit daller annoncer aux disciples quIl allait
maintenant monter vers Son Pre et leur Pre. Plus tard, le mme
jour la tombe du soir, Jsus sapprocha de deux personnes qui mar-
chaient en chemin et commena parler avec eux des vnements des
quelques jours passs. Cependant, ils ne savaient pas que ctait Jsus
qui parlait, jusquau moment o Il les quitta. Mais notez comment
Il sen alla. Alors leurs yeux souvrirent et ils Le reconnurent; mais
Il disparut de devant eux (Luc 24:31). Il disparut tout simplement
devant leurs yeux.
Plus tard ce soir-l, Jsus apparut devant les disciples. Notez le
compte rendu.
Le soir de ce jour, qui tait le premier de la semaine, les portes du
lieu o se trouvaient les disciples taient fermes, par la crainte quils
avaient des Juifs, Jsus vint et Se tenant debout au milieu deux, Il
leur dit, Que la paix soit avec vous (Jean 20:19). Les portes, o les
disciples taient rassembls, taient fermes, cependant Jsus-Christ
soudainement apparut en leur prsence et leur parla.
Voici un autre compte rendu de cette mme occasion. Tandis
quils parlaient de la sorte, Jsus Lui-mme Se prsenta au milieu
deux et leur dit, Que la paix soit avec vous. Mais saisis de frayeur
et de crainte, ils pensaient voir un esprit. Mais Il leur dit, Pourquoi
tes-vous troubls et pourquoi ces doutes slvent-ils dans vos curs?
Voyez mes mains et mes pieds, cest bien moi: touchez-moi et voyez; car
un esprit na ni chair ni os, comme vous voyez que Jen ai (Luc 24:36-
39). Les disciples taient tellement secous que Jsus dut les calmer
en leur faisant savoir quils ne pouvaient pas voir les esprits et en leur
montrant quIl stait littralement manifest eux physiquement.
Alors, quand Jsus-Christ vient dans Son Royaume, comme Roi
des rois, pour rgner sur ce monde entier, Il Se manifestera Lui-
mme dans une forme physique, exactement comme Il le fit avec Ses
disciples. Jsus-Christ sera le Roi des rois dans ce Royaume. Mais
dautres, qui font partie de ce Royaume, viendront aussi sur cette terre
avec Jsus-Christ.
Au cours des 6000 ans passs, Dieu a appel certains pour tre
des hritiers avec Jsus-Christ dans ce Royaume. Ils reviendront avec
Lui, pour rgner sur la terre, dans le Royaume de Dieu. Ceux-l taient
ceux dont il fut parl auparavant dans ce chapitre. Ils viennent de dif-
frentes races et nationalits sur la terre (des tres humains physiques
travers le temps) et furent rachets par le sang de Jsus-Christ. Mais
notez ce qui est dit propos de leur futur rle ...Car tu as t immol
et tu nous as rachet pour Dieu, par ton sang, de toute tribu, de toute
langue, de tout peuple et de toute nation; et tu as fait de nous des rois
et des sacrificateurs pour notre Dieu, et nous rgneront sur la terre
(Apocalypse 5:9-10).
Ce sont les 144000 dont il est parl dans le Livre de lApocalypse,
qui sont ressuscits au retour de Christ. Ils rgneront avec Lui pour
1000 ans dans le Royaume de Dieu sur cette terre. Dieu les a fait rois
et sacrificateurs, et ils viendront avec Jsus-Christ quand Il reviendra.
Ce Royaume est un Royaume spirituel, car tous ses membres sont des
tres desprits composs desprits dans la famille de Dieu.
Le Royaume de Dieu est spirituel et rgnera sur lhumanit sur
la terre. Ceux qui vivent leur vie physique durant ce temps durant
le rgne millnaire de Christ ne font pas partie de ce Royaume. Ils
sont seulement gouverns par ce Royaume.
Mais cest le dessein de Dieu que tout le monde, en son temps, ait
lopportunit de faire partie de ce mme Royaume, sils le choisissent.
Ces choses seront traites plus profondment dans un autre chapitre.
Maintenant que le rle du Messie le Christ t adress, nous
avons besoin de nous concentrer sur le temps dans lequel nous vi-
vons. Le temps pour le retour de Christ sur cette terre est venu. Nous
sommes la fin des 6000 ans de temps imparti lhomme pour son
rgne-autonome. Nous sommes dj dans les temps prophtiss de la
fin. La plupart des prophties concernant lglise la fin-des-temps
ont dj t accomplies. Celles-ci, aussi seront traites plus tard, mais
dabord, vous devez savoir ce qui arrivera prochainement, qui rvlera

la validit des choses crites dans ce livre.
Vous devriez commencer vous prparer, car une grande tribula-
tion physique est sur le point de sabattre sur cette terre. Cela sappro-
che, sans gard pour ce que vous ressentez ce sujet.
Chapitre 2
LE SEPTIME SCEAU
Alors que la rdaction de ce livre suit son court, il ne reste que peu
de temps avant que des vnements cataclysmiques de fin-des-temps
commencent se produire sur cette terre. Dun autre ct, alors que
vous le lisez, il se peut que les vnements dont il est parl ici aient
dj commencs.
Les temps tourments et la dvastation qui sapprochent sont si
grands que Dieu dit quil ny a jamais eu dpoque semblable celle-
ci durant les 6000 ans de la priode de lhomme sur cette terre. Cette
grande tribulation physique durera trois annes et demie. Alors, le
dernier jour, la plus grande de toutes les destructions sabattra sur
lhumanit ainsi mettant une fin la Troisime Guerre Mondiale.
En ce jour, Dieu Lui-mme amnera le jugement, la mort et la destruc-
tion sur ce monde. En ce mme jour, Jsus-Christ, le Messie proph-
tis, reviendra avec 144000 membres ressuscits de la Famille de
Dieu le Royaume de Dieu pour rgner sur cette terre! Un nouvel
ordre mondial, avec un unique gouvernement mondial, commencera
sa domination de la terre.
Les gens des temps passs (Abel, No, Job, Abraham, Sara, Mose,
David, Ruth, Daniel, Pierre, Paul, Jean et bien dautres dcrit dans les
pages de la Bible) seront ressuscits en ce jour. Cela peut vous sembler
fou, mais cest exactement ce qui vient, et cela vient bientt.
Dieu a prdit que la plupart ne croiront pas ce qui est sur le point
de saccomplir, pas mme lorsque ce monde est plong dans les temps
les plus cataclysmiques jamais vu. La possibilit pour que de tels v-
nements aient lieu peut vous sembler incroyable, peut-tre tel point,
que vous choisirez de ne pas continuer lire. Mais juste au cas o... sil
y a la plus mince possibilit... ne serait-il pas sage pour vous de savoir
quoi chercher, au cas o, si vraiment ces choses ont lieu, exactement
comme ce livre le dit, alors vous pourrez plus sagement ragir par des
actions appropries?
Le plus tt vous agissez personnellement pour vous occuper de
ce qui va commencer se drouler rapidement, le mieux quip vous
serez pour survivre, et ainsi apporter de laide vos bien-aims, pour
queux aussi puissent survivre.
Dieu na pas seulement prdit lintensit de ces vnements, mais
aussi les pays et les rgions exactes du monde qui connatront des
flaux et des cataclysmes spcifiques. Dieu est mme plus spcifique
quand Il dcrit le pourcentage de population qui survivra dans cer-
tains pays.
Le tmoignage que Dieu donne concernant la tribulation de fin-
des-temps et liruption de la dernire Guerre Mondiale est vrai. Le
continent Nord-Amricain lui seul connatra un cataclysme terrifiant
au-del de toute comprhension humaine. Ce compte rendu proph-
tique peut-tre illustr en utilisant la combinaison de la population
du Canada et des tats Unis comme exemple. Bien quelle soit un peu
plus large, utilisons le nombre de 300 millions dans notre illustration.
Les prophties concernant cette portion spcifique des dvastation de
fin-des-temps, ne sont pas dcrite en un nombre spcifique de per-
sonne, mais en pourcentage de population. Si 300 millions tait la
combinaison totale, 200 millions, ou deux tiers, mourraient dans les
quelques premiers mois. Sur les 100 millions restants, seuls 10 pour
cent, 10 millions, survivront pour continuer vivre dans un nouveau
monde la venue de Jsus-Christ. La dvastation et les pertes de vie
dans certaines rgions du monde sont mme plus grandes que cela.
Vous ne pouvez pas vous offrir le luxe dignorer ou de rejeter ce
qui est crit dans ce livre. Malheureusement, la plus grande partie
38 Le Septime Sceau
du monde lignorera et le rejettera, exactement comme les gens firent

durant les jours de No. La plupart des gens aujourdhui ne croient
mme pas lhistoire de No. Mais elle est vraie, et oui, ceux de cette
poque se moqurent de No et de sa famille. Mais les moqueries ces-
srent lorsque les eaux commencrent monter. Elles continurent
monter jusqu ce que tout le monde soit mort. Une destruction mon-
diale sapproche, mais des millions auront lopportunit de continuer
vivre dans un nouveau monde, pas seulement une famille comme
dans les jours de No. Si vous vous moquez de ce qui est crit ici, alors
vous aussi cesserez de vous moquer lorsque ces choses deviennent une
ralit si elles nont pas dj commences.
Ceci nest pas, et ne sera pas un message populaire. Cependant il
est vrai, et il arrivera exactement comme dcrit. Dieu nest pas concer-
n ou influenc par ce qui est populaire avec lhumanit. Aprs 6000
ans, il est finalement temps pour lhomme dcouter alors que Dieu
commence parler plus directement avec lui.
Cet avertissement sera donn plus puissamment durant ces trois
annes et demie finales. Deux individus vont entrs en scne, sou-
tenus par la puissance de Dieu, avec des signes et des miracles, et
ils parleront avec hardiesse des choses qui sont crites ici. Vous avez
besoin dtre conscient de cela pour pouvoir ragir rapidement, car il
ne restera pas beaucoup de temps.
Les Deux Tmoins de Fin-des-Temps

Avant que la troisime et dernire guerre clate sur la scne mondiale,
deux tmoins, envoys de Dieu, commenceront dire et faire de
grandes choses sur cette terre. Leur tche durera trois annes et de-
mie. Notez ce qui leur arrivera quand leur tche sera accomplie.
Et quand ils auront achev leur tmoignage [grc tmoignage
ou tmoin], la bte qui monte de labme sans fin leur fera la guerre,
les vaincra et les tuera (Apocalypse 11:7). La bte dont il est parl ici
est une puissance militaire qui merge de lEurope pour la septime
et dernire fois dans lhistoire. Sa puissance et son dessein sont moti-

vs et dirigs par lange dchu, Lucifer Satan, qui a le pouvoir din-
fluencer les penses des hommes pour accomplir toutes ses volonts.
Ce mme tre est celui qui provoqua Hitler et dautres faire toutes
ses volonts durant la Deuxime Guerre Mondiale.
Les gens ont tendance ngliger, ignorer, ridiculiser ou mme
mpriser de telles ides et une telle connaissance, car ils ne peuvent
comprendre ce qui vient dun monde de lesprit ce quils nont
aucun moyen terrestre de voir ou de mesurer par des vidences physi-
ques et scientifiques. Mais cela ne change pas la ralit des influences
spirituelles qui sont luvre dans ce monde.
LAptre Paul traita cette question avec prcision lorsquil dit,
Mais lhomme naturel [lhomme physique normal, lhomme char-
nel] ne reoit pas les choses de lEsprit de Dieu: car elles sont une
folie pour lui: et il ne peut les connatre, parce que cest spirituellement
quon en juge. (1 Corinthiens 2:14)
Concernant les deux tmoins: il nous est dit que ce complexe mi-
litaire Europen est la puissance finalement responsable de la mort
de ces deux personnes. Ce nest pas seulement le dessein de Dieu de
lautoriser, mais cela se tient aussi comme un tmoin et un signe final
pour le monde, que ces deux-l sont exactement ce que Dieu les a
dclars tre Ses deux tmoins.
Et cela continu en disant, Et leurs cadavres resteront dans la rue
de la grande ville, qui est appele dans un sens spirituel Sodom et
gypte, l mme o notre Seigneur t crucifi. (Apocalypse 11:8)
Ces deux-la seront tus dans Jrusalem avec lapprobation et lauto-
rit de cette puissance militaire Europenne. Ltiquette peu flatteuse
donne Jrusalem dans cette prophtie devrait tre note. Dieu dit
que spirituellement elle est comme Sodom et lgypte. La confusion
religieuse, la source de tant de problmes humains, en est la cause.
Mme en Son temps, Jsus-Christ corrigea les chefs religieux
pour leur hypocrisie et leurs mensonges concernant les voies de Dieu,
40 Le Septime Sceau
pour lesquelles ils se dclaraient tre les porte-parole. Ces hommes ne

reprsentaient pas vritablement Dieu cette poque, et depuis, cest
seulement devenu pire.
Aujourdhui, Jrusalem est spirituellement un endroit de confu-
sion et de croyances religieuses conflictuelles. Tant de religions diff-
rentes dclarent tre les vrais reprsentantes de Dieu. Cependant, le
bon sens rvle que cela ne peut pas tre vrai.
Il y a deux ans de cela, ma femme et moi visitions la vieille ville de
Jrusalem. Notre guide expliqua quelle est divise en quatre persua-
sions religieuses radicalement diffrentes. Ces quatre secteurs sont
Musulman, Judasme, Armnien, et le Christianisme traditionnel
occidental. Mme au cur de ce qui constitue le Christianisme tra-
ditionnel, il existe des divisions et des diversits innombrables. Mais
chaque groupe prtend tre le vrai reprsentant de Dieu que celui-l
seul a la vrit, la voie qui mne Dieu.
Dieu est Celui qui proclame que Jrusalem est spirituellement
comme Sodom et lgypte. Sodom et une description explicite dune
obscnit sexuelle et dun comportement perverti. Donc, concernant
Jrusalem, ceci constitue une condamnation que les religions qui sy
trouvent sont spirituellement obscnes et perverties. gypte est une
description Biblique de la voie du pch de laquelle nous devons tous
tre dlivrs.
Continuons avec la description de la mort de ces deux tmoins, il
est dit, Et des hommes dentre les peuples, les tribus, les langues et
les nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne
permettront pas quon mette leurs cadavres dans une tombe. Et les ha-
bitants de la terre se rjouiront leur sujet et seront dans lallgresse.
Ils senverront des prsents les uns aux autres; parce que ces deux pro-
phtes tourmentaient les habitants de la terre (Apocalypse 11:9-10).
Cest typique! Plutt que de soccuper de ce que ces deux l di-
saient et dadmettre quils disaient la vrit, la plupart prfreront les
voir mort, car ils les accusent, plutt queux-mme pour les tourments
quils ont souffre. La plupart des gens ont toujours ha ce que Dieu
leur dit, et ils ont ha Ses messagers. Ainsi les gens ont choisi de har
le messager et ont mme tu la plupart dentre eux, plutt que den-
tendre le message et de changer!
Ces deux -l seront has par la plupart des gens cause du mes-
sage quils amneront dans ce monde. Ils namnent pas seulement
un avertissement terrible, de Dieu lhumanit, concernant ces v-
nements de fin-des-temps, mais ils auront aussi le pouvoir damener
des flaux dvastateurs sur la terre. Tout cela fait partie de la tche
que Dieu leur a donn daccomplir. Mais la nature humaine tant ce
quelle est, les gens les dtesteront et dtesteront leur message, ne ra-
lisant et nacceptant pas que cela vient en fait du Dieu ternel.
Donc, la mort de ces deux individus, les gens auront tellement
soufferts durant ces trois ans et demi finaux quils clbreront, croyant
voir une fin leurs souffrances. Ils peuvent maintenant poser la ques-
tion, Comment ces deux-l peuvent-ils venir de Dieu sils gisent,
mort, dans les rues de Jrusalem? En consquence, par la merveille
de la technologie moderne, ceux qui ont accs la tlvision pourront
voir la preuve de leur mort alors que cela est diffus dans les journaux
tlviss.
Cependant, la mort de ces deux prophtes ne met pas fin aux tour-
ments de cette terre. Au contraire, comme il sera montr plus tard,
deux grandes armes sapprochent lune de lautre, pour sengager
dans une grande bataille finale la plus grande que le monde a ja-
mais vu. Cest ce moment que Jsus-Christ revient pour tablir Son
Royaume. En ce jour seul, les plus grandes destructions et mortalits
amenes par aucun autre jour, seront verses sur la terre, cette fois par
Dieu, alors quIl met une fin lauto-destruction de lhumanit.
Mais pour les deux tmoins, Aprs les trois jours et demi, un es-
prit de vie venant de Dieu entra en eux et ils se tinrent sur leurs pieds;
et une grande crainte fondit sur ceux qui les voyaient. Et ils entendirent
du ciel une voix forte leur dire: Montez ici! Et ils montrent au ciel dans
42 Le Septime Sceau
la nue, et leurs ennemis les virent. cette heure-l, il y eut un grand

tremblement de terre, et un dixime de la ville scroula, et 7000 hom-
mes furent tus dans ce tremblement de terre: les autres furent ef-
frays et donnrent gloire au Dieu du ciel (Apocalypse 11:11-13)
Cela sera expliqu plus amplement plus tard, mais ces deux per-
sonnes sont ressuscites, releves de la mort la vie, exactement au
mme moment que la rsurrection des 144000 qui doivent revenir
sur cette terre pour gouverner et rgner, avec Jsus-Christ, dans Son
Royaume.
Le Pouvoir Donn aux Deux Tmoins

Mme si ces vnements prophtiss vous semblent tirs par les che-
veux et difficiles croire au moment o vous lisez cela, pensez-y, car
dans peu de temps, cela deviendra pour vous trs rel quand ces
choses arriveront. Vous tes maintenant en train d tre inform et
vous pouvez commencer vous prparer pour ce qui arrive. Vous pou-
vez ddaigner cela si vous voulez, mais attendez et regardez ces deux
tmoins entrer en scne. Leur travail ne sera pas fait dans un coin,
mais sera vu par le monde entier cependant, il ne sera pas accept
comme venant de Dieu.
Quand les deux tmoins commencent annoncer au monde que
le temps de la fin est venu, ils auront de grands pouvoirs pour appuyer
leurs paroles ce quils disent vient de Dieu, et Dieu seul peut accom-
plir ce quils prophtisent. Ils informeront le monde que lhumanit
est arrive la fin de 6000 ans de rgne-autonome. Le monde va sen-
tendre dire que 6000 ans fut donn lhumanit pour finalement
prouver que lhomme peut exercer toutes sortes de gouvernements,
de systmes conomiques, de croyances religieuses, de structures
familiales, de modles ducationnels et que tous allaient chouer,
comme en ralit ils ont tous chou. Rien de ce que lhomme fait
ne peut produire une vraie libert, une paix continuelle, un bonheur
durable, la prosprit et la plnitude de vie.
Les voies de lhomme sont un chec parce que lhomme a rejet

la seule et unique voie qui produira les rsultats positifs quil a long-
temps dsir la voie de Dieu. Depuis Adam et Eve, lhomme est
parti sur sa propre voie, mme dans ses croyances religieuses, quil
reprsente comme tant de Dieu. Lhomme est tromp et se leurre lui-
mme il le fait de bon gr! Alors est-il surprenant que le monde va
har le message apport par ces deux tmoins, qui proclameront que
leur message de fin-des-temps vient du grand Dieu Crateur?
Mme durant ce dernier sicle, lhumanit a assist un ge de
technologie incroyable et une explosion de la connaissance jamais
connue auparavant dans toute lhistoire de la terre. Cependant ces
choses nont pas aid lhomme rsoudre ses problmes ou amener
la paix dans ce monde. La Socit des Nations et maintenant Les Na-
tions Unies, sont un tmoignage de cette vrit, que lhomme ne peut
pas rsoudre ses propres problmes et ne peut pas amener la paix sur
cette terre.
Cet accroissement de la connaissance et le rapide dveloppement
technologique ont t dissimuls lhomme jusqu la fin mme des
6000 ans que Dieu a imparti lhomme pour rgner. Dieu a limit
laccs de lhomme une telle technologie et une telle connaissance
jusqu cette fin-des-temps, parce que sIl ne lavait pas fait ainsi,
lhomme se serait dtruit lui-mme de la surface de la terre il y a bien
longtemps. Nous sommes maintenant un moment o Dieu doit in-
tervenir, avant que le progrs technologique conduisent un accrois-
sement dmesur des armes de destruction massive que lhomme ne
sera pas capable de controler. Dieu a amen lhumanit ce point
dans le temps de manire lui montrer que sIl nintervenait pas,
vraiment lhomme se dtruirait lui-mme.
Pensez-vous que les dcouvertes du sicle dernier taient simple-
ment une affaire de temps et de chance? Ou pouvez-vous vraiment
saisir que ces choses furent caches lhomme jusqu notre temps
la fin-des-temps?
44 Le Septime Sceau
Nous vivons maintenant au temps mme o Dieu va amener une

fin aux voies de lhomme et aux gouvernements de lhomme. Mais
avant quIl envoie Son Fils, le Messie, pour tablir Son Royaume pour
rgner sur la terre, Dieu va humilier lhomme pour quil ne continue
pas rsister et combattre contre Ses voies. Ceux qui continue Le
combattre, vont simplement mourir.
Dieu donna lhomme le choix libre, et cest ce libre arbitre
mme qui le rend diffrent du rgne animal qui fonctionne par ins-
tinct juste comme il fut programm faire ce quil fait depuis la
cration. Le rgne animal survit par linstinct mme que Dieu y a
programm, pour rpondre dune manire prcise aux problmes
spcifiques de la nature. Lhomme nest pas ainsi: il ne fut pas cr
dans un tat robotique mais il lui fut donn un mental capable de
penses libre, de crativit, de mmoire, et ainsi, de la capacit de
choisir sa propre voie.
En consquence de la libert de choix, et de la basse nature phy-
sique de lhomme, il sest tourn sur lui-mme vers la voie de pren-
dre et de lgosme. Dieu nest pas comme a! Dieu est tourn vers
lextrieur, attentif aux autres, aimant les autres sans gosme. Le plan
de Dieu tait de permettre lhomme 6000 ans de rgne-autono-
me pour prouver quil est incapable de se gouverner lui-mme ou les
autres, sparment de la voie de son crateur. Cest exactement ce
que lhomme a prouv durant les 6000 ans passs!
Le temps est maintenant venu dhumilier lhomme, pour quil
puisse admettre que le pouvoir destructeur de ses propres voies fini-
rait par lanantissement si Dieu nintervenait pas.
Cest pourquoi lavancement technologique du sicle pass ntait
plus dissimul lhomme pour montrer ce que lhomme en ferait
une fois quil serait autoris en avoir laccs. Oui, Dieu la retenu
jusqu la fin-des-temps de manire raliser un tmoignage complet
de la vie de lhomme, sur 6000 ans dhistoire.
Larrogance et lorgueil de lhomme vont maintenant tre rabais-
ss par son Crateur. Lattitude de lhomme aura chang une fois quil
aura expriment la tribulation physique. Lhumanit sera prte tre
dlivre par Dieu. Elle sera prte recevoir le Royaume de Dieu et le
gouvernement mondial de Jsus-Christ.
Dieu a prdtermin quil y aurait deux tmoins pour proclamer
ce message de fin-de-temps la terre. Dieu leur donnerait une puis-
sance qui agira pour rabaisser lhomme. Il ny a jamais eu un temps
semblable celui-l sur la terre. Il y eut un temps o Dieu envoya des
flaux sur la terre sur lgypte durant le temps o les Isralites y
taient captifs. Dieu a tellement humili lgypte que les gyptiens
versrent finalement leurs richesses sur les Isralites, parce quils
croyaient que sils ne faisaient pas sortir les Isralites de leur pays, ils
finiraient par tre tous dtruits.
Lattitude du Pharaon est une indication du monde daujourdhui:
lorgueil et larrogance remplissent la terre. Chacun semble savoir ce
qui est mieux. Mme dans quelque chose daussi mineur que le mon-
de du sport, les gens se disputent sur ce qui aurait d tre fait ou ce
qui aurait t mieux. Notre monde est plein dorgueil! Tout le monde
croit que leur voie, leurs ides, leur religion et leur point de vue sont
meilleur.
Cest pareil en politique. Tous les politiciens proclament que leur
voie et leurs ides et leurs politiques sont les meilleurs. Les nations
ne peuvent pas se mettre daccord. Concernant le Moyen-Orient, cha-
que dirigeant croit que ses ides offrent la meilleure solution de paix.
Mais personne ne peut donner la paix aux peuples du Moyen-Orient.
Aucun des dirigeants daujourdhui na la rponse! Et ceux qui se tien-
nent sur la touche, racolant par ltalage de leurs opinions, sont aussi
ignorant que les autres mais avec une dose supplmentaire dor-
gueil. La plupart des prsentateurs dinformations empestent cet es-
prit vain et rempli dorgueil. Ils moulent et faonnent les vnements
en nouvelles les nouvelles comme ils les voient selon leur got.
Si vous ne voyez pas cela, alors vous avez beaucoup apprendre.
46 Le Septime Sceau
Dieu va briser ce comportement vaniteux et cet esprit arrogant de

lhomme avant dtablir Son Royaume sur la terre. Ses deux tmoins
joueront un rle majeur pour accomplir cela. Mais au commencement
mme de leur tche, lcrasante majorit de lhomme ne croira pas
quils sont envoys de Dieu. Au contraire, ils se moqueront, ils ridi-
culiseront et exprimeront du ddain pour eux et pour ceux qui les
croient.
Cela prit du temps, mais mme les gyptiens finalement com-
mencrent croire que Dieu uvrait travers Aaron et Mose. un
certain point, Dieu envoya un message au Pharaon, disant, ...Ainsi
parle lternel, le Dieu des Hbreux, Laisse partir Mon peuple, afin
quil me serve. Car, cette fois, Je vais envoyer tous Mes flaux contre
ta personne, et contre tes serviteurs et contre ton peuple, afin que tu
reconnaisses que nul nest semblable Moi sur toute la terre. (Exode
9:13-14)
Dieu va une fois encore envoyer des flaux sur la terre, concidant
avec le moment mme o lhumanit est sur le point dtre plonge
dans la Troisime Guerre Mondiale. Lagitation et le pouvoir luvre
sur cette terre conduisent lmergence de deux grandes puissances
militaires, qui vont se confronter lune lautre pour sengager dans la
plus grande bataille que la terre a jamais connue.
Dieu identifie mme ces deux grandes puissances. Celle qui mer-
ge en premier sur la scne est une ancienne puissance ressuscite de
lEurope. LEurope slvera nouveau, pour pousser le monde dans
une Troisime Guerre Mondiale. La puissance quils vont dchaner
rsultera dans la mort de centaines de millions de personnes.
Cette menace est le catalyseur qui pousse lExtrme-Orient
sunir, plus rapidement quil ne laurait fait, en des alliances plus for-
tes quils nauraient auparavant imaginer. Dieu dclare de manire
spcifique que cette puissance Asiatique seule va dtruire un tiers de
toute lhumanit plus dun milliard de personnes.
Cest l le monde et le temps, dans lesquels nous vivons aujourdhui.
Personne ne veut le croire. Personne ne veut admettre que cest possi-

ble. Mais cela arrivera. Ceci nest pas crit pour vous convaincre que
cela arrivera, mais de tout simplement vous dire que cela arrivera,
exactement comme cest crit. Pour ceux qui couteront, lespoir est
quils commenceront se prparer pour ce qui est invitable. Ceci
est un message que lhumanit va dtester! Et ils dtesteront les deux
personnes qui lamnent. Certains essayeront de les tuer prmatur-
ment, mais ils ne russiront pas. Cela aussi est prophtis!
Avant que ce livre nen rvle plus sur les vnements spcifiques
de fin-des-temps, qui atteindront leur point culminant dans une
guerre mondiale, expliquons dabord un peu plus concernant ces
deux tmoins, puisquils entrent en scne les premiers, avant que la
Troisime Guerre Mondiale nclate.
Dieu dclare, Et Je donnerai la puissance Mes deux tmoins, et
ils prophtiseront mille deux cent soixante jours, vtu de sacs (Rv-
lation 11:3). Ces deux-l prophtiseront des vnements qui viennent,
et leur message sera renforc par la puissance de Dieu Tout-Puissant,
par des signes et des miracles, essentiellement sous la forme de flaux
et de contrle sur la mto. Par ces moyens, Dieu va rvler que ces
deux-l sont Ses tmoins et que cest la fin-des-temps, la fin de 6000
ans du rgne de lhomme sur terre.
Ces deux-l seront dun esprit humble (spirituellement vtu de
sacs), la diffrence de ceux qui les entourent dans le monde, car ils
connaissent les souffrances que lhomme doit endurer de manire
tre chang en esprit. Ils savent aussi que ce qui va arriver nest pas
propos deux mais plutt propos de ce que Dieu fait pour amener
Son Royaume sur la terre.
Ceux-ci sont les deux oliviers et les deux chandeliers qui se tien-
nent devant le Dieu de la terre (Apocalypse 11:4). Ces deux-l se tien-
nent dans une impressionnante position prominente de pouvoir. Ils
exercent un pouvoir sur la terre quaucun tre-humain na jamais exer-
c auparavant pas mme en comparaison lointaine. Mose annona
48 Le Septime Sceau
de grands flaux sur le Pharaon et lgypte, mais rien de comparable

avec lampleur des choses accomplies par ces deux prophtes.
Et si quelquun veut leur nuire, du feu sort de leur bouche et dvo-
re leurs ennemis: et si quelquun veut leur nuire, il faut quil soit tu de
cette manire (Apocalypse 11:5) Beaucoup haront ces deux-l, pas-
sionnment. Beaucoup dsireront de les voir morts, et certains mme
tenteront de les tuer. Mais ceux-ci ont le pouvoir dinfliger la mort sur
ceux qui tentent de telles choses. Cela arrivera souvent, suffisamment
pour commencer dclancher la peur dans ceux qui essayent de les
tuer.
Ils ont le pouvoir [grc puissance et autorit] de fermer le ciel,
afin quil ne tombe pas de pluie pendant les jours de leur prophtie:
et ils ont le pouvoir sur les eaux, de les changer en sang, et de frapper
la terre de toutes sortes de flaux, chaque fois quils le veulent (Apo-
calypse 11:6). Au commencement, trs peu de gens croiront que ces
deux l sont envoys de Dieu, mais alors que le temps scoule au long
de cette priode de trois ans et demi, ils se verront pouss le croire.
Ils pourront alors commencer se prparer pour ce qui va venir
jusqu ce que le Royaume de Dieu lui-mme vienne, avec le Messie
le Christ comme Roi de tous les rois.
Mais quand les vnements de fin-des-temps arrivent leur fin
juste avant le retour de Jsus-Christ certains russiront finalement
tuer ces deux tmoins. Et quand ils auront achev leur tmoignage,
la bte qui monte de labme sans fin leur fera la guerre, les vaincra et
les tuera (Apocalypse 11:7).
Le Septime Sceau de lApocalypse

Le temps pour la venue de ces deux tmoins de Dieu est rvl par
louverture du Septime Sceau de lApocalypse. La tche de ces deux
prophtes de Dieu commencera au mme moment que le Septime
Sceau de lApocalypse est ouvert. Six sceaux ont dj t ouvert au
temps de la rdaction de ce livre.
Beaucoup drudits religieux croient que les six premiers sceaux

concernent des vnements physiques littraux, qui auront lieu sur la
terre. Mais la fin-des-temps prendra le monde par surprise parce que
les six premiers sceaux ne font pas rfrence des vnements physi-
ques mais des vnements spirituels. Louverture de ces sceaux est
passe inaperue aux yeux du monde, car ils concernent une petite
glise qui tait prophtise dexister la fin-des-temps. Cette glise
se devait de vivre des vnements sur un plan spirituel, sans parallle
dans lhistoire. Ces prophties ont t accomplies au cours des dix
dernires annes et seront expliques dans un autre chapitre.
Louverture du Septime Sceau aura lieu au mme moment que
les tmoins de fin-des-temps commencent leur tche. Mais pendant la
priode du Sixime Sceau, la tribulation de fin-des-temps est retenue
jusqu ce que le nombre final de ceux qui doivent faire partie du
Royaume de Dieu au retour de Christ soit complt.
Au cours des 6000 ans passs, Dieu a prpar ceux quIl a appel,
form et raffin pour faire partie de Son Royaume, pour rgner avec
Jsus-Christ quand Il revient. Les derniers de ceux qui doivent tre
ajouts, pour complter le nombre total de 144000, sont dtermi-
ns durant cette priode de temps. Dieu na pas rvl combien, ce
moment spcifique (louverture du Sixime Sceau et sa dure) doivent
encore tre ajouts pour complter ce tout. Ce peut tre une poigne,
ou peut-tre quelques centaines, mais cest peu.
LAptre Jean prit compte de ce quil vit pendant la priode du
Sixime Sceau un temps qui doit tre pleinement accompli avant
que le Septime Sceau puisse tre ouvert. Aprs cela je vis quatre
anges debout aux quatre coins de la terre, retenant les quatre vents
de la terre, afin quil ne souffle pas de vent sur la terre, ni sur la mer,
ni sur aucun arbre. Et je vis un autre ange qui montait de lest, ayant
le sceau du Dieu vivant: Il cria dune voix forte aux quatre anges
qui il avait t donn de faire du mal la terre et la mer, disant,
Ne touchez pas la terre, ni la mer, ni aux arbres, jusqu ce que
50 Le Septime Sceau
nous ayons marqu du sceau le front des serviteurs du notre Dieu. Et

jentendis le nombre de ceux qui avaient t marqus du sceau, cent
quarante-quatre milles... (Apocalypse 7:1-4).
Pendant le Sixime Sceau, quatre anges se voient retenus de d-
clencher ce quils vont finalement dchaner sur la terre. Mais une
fois le Septime Sceau ouvert, des vnements spcifiques et catastro-
phiques vont commencer. Louverture du Septime Sceau et la des-
truction qui sen suit quand ces quatre anges sont relchs, marque
le commencement de la tribulation de fin-des-temps. Aussitt que les
144 000 sont marqus du sceau et que luvre de 6000 ans est
finalement complte, le Septime Sceau sera ouvert.
Quand Il ouvrit le septime sceau, il y eut dans le ciel un silence
denviron une demi-heure. Et je vis les sept anges qui se tiennent de-
vant Dieu; et sept trompettes leur furent donnes (Apocalypse 8:1-2).
Chaque ange fait retentir une trompette pour annoncer des vne-
ments spcifiques qui doivent se dclencher sur la terre pendant cette
priode de trois annes et demie de grande tribulation.
Et un autre ange vint se placer prs de lautel, il tenait un encen-
soir dor; et on lui donna beaucoup de parfums pour les offrir, avec les
prires de tous les saints, sur lautel dor devant le trne. Et la fume
des parfums monta, avec les prires des saints, de la main de lange
devant Dieu. Et lange prit lencensoir, le remplit du feu de lautel et le
jeta sur la terre: et il y eut des voix, des tonnerres, et des claires et un
tremblement de terre. Et les sept anges qui tenaient les sept trompet-
tes se prparrent en sonner (Apocalypse 8:3-6). Ainsi commence
la fin-des-temps prophtise.
Les quatre premiers anges qui avaient t retenus pendant le
Sixime Sceau commencent maintenant sonner de leurs trompettes
et une grande tribulation commence se dchaner sur la terre.
Le premier flau sur la terre est dcrit par le retentissement de
la premire trompette. Le premier ange sonna de la trompette et il
y eut de la grle et du feu mls de sang qui furent jets sur la terre:
et le tiers des arbres fut consum, et toute herbe verte fut consume
(Apocalypse 8:7). Famine, mort et destruction sont jetes sur la terre
dans des proportions inimaginables.
Sur ses talons est le retentissement de la trompette suivante.
Alors le deuxime ange sonna de la trompette, et une sorte de grande
montagne embrase de feu fut jete dans la mer; et le tiers de la mer
devint du sang; et le tiers des cratures vivantes qui taient dans la
mer prit, et le tiers des navirs fut dtruit (Apocalypse 9:8-9). La pre-
mire trompette rsulte en des destructions sur les terres, alors que
la deuxime trompette rsulte en des dvastations sur les mers et les
ocans.
Et le troisime ange sonna de la trompette, et tomba du ciel une
grande toile qui brlait comme un flambeau. Elle tomba sur le tiers
des fleuves et sur les sources des eaux; et le nom de cette toile est Ab-
sinthe: et le tiers des eaux fut chang en absinthe et beaucoup dhom-
mes moururent de ces eaux devenues amres (Apocalypse 8:10-11).
Ce que ces vnements spcifiques impliquent, nest pas encore com-
pris, mais il est clair que pendant le retentissement de cette troisime
trompette, dnormes ressources deau potable seront contamines,
provoquant la mort de centaines de milliers de personnes.
Alors le dernier de ces quatre anges fait retentir sa trompette.
Et le quatrime ange sonna de la trompette, et le tiers du soleil fut
frapp, ainsi que le tiers de la lune, et le tiers des toiles; afin que le
tiers en soit obscurci, et que le jour ne donne pas sa lumire pour un
tiers de son temps, et la nuit de mme (Apocalypse 8:12). Le rsultat
de ces flaux est un obscurcissement de latmosphre sur un tiers de
la terre. La lumire du ciel est restreinte et nclaire pas la terre. Ceci
affecte la mto, spcialement le refroidissement rapide de la terre,
tellement que beaucoup plus de morts et de souffrance sabattent sur
ce monde.
Les rsultats terrifiants de cette tribulation sont dune ampleur
qui est dplaisante contempler et presque impossible imaginer.
52 Le Septime Sceau
Mais, tout cela arrivera, exactement comme Dieu la dit.

Cette dvastation vient essentiellement sur les tats Unis, le Ca-
nada, lAustralie, et le Royaume Unie et quelques uns des pays les
plus occidentaux de lEurope. Dieu a beaucoup dire concernant ces
nations modernes et concernant lampleur intense de leurs dvasta-
tions durant cette proche fin-des-temps. Lobjectif de ce livre nest pas
de convaincre quiconque de ces choses, mais de les dclarer, avant
quelles narrivent, pour que lorsquelles auront lieu, vous puissiez les
reconnatre et vous prparez en consquence pour ce qui va suivre.
Dieu dclare clairement que la plupart des gens ne croiront pas que
ces choses vont arriver jusquau moment o elles commenceront rel-
lement ce produire mais alors mme, il ny aura malheureusement
quun petit pourcentage qui le croiront. Mais alors que ces vne-
ments prophtiss continuent de saccomplir, le nombre de ceux qui
commencent croire augmentera. Ceux qui refusent de croire obsti-
nment ne feront quaccrotre la probabilit de leur propre perte.
En dcrivant essentiellement ces nations de langues Anglaise, il
peut tre aussi montr quel point leur destruction stendra sur la
priode totale de tribulation de fin-des-temps. Ceci fut trait en partie
au commencement de ce chapitre.
Une prophtie concernant ces nations et leur chute la fin-des-
temps, fut donne au prophte Ezchiel.
Cest pourquoi, comme Je suis vivant, dit le Seigneur DIEU, as-
surment, parce que tu as souill mon sanctuaire par toutes tes cho-
ses excrables, et avec toutes tes abominations, alors moi aussi Je te
diminuerai; et mon il ne tpargnera pas, et Je naurai aucune piti.
Un tiers de tes habitants mourra de la peste et sera consum par la fa-
mine au milieu de toi: un tiers tombera par lpe tout autour de toi; et
Jen disperserai un tiers tous les vents, et Je tirerai lpe aprs eux.
Ainsi ma colre saccomplira et Jassouvirai ma fureur sur eux et je
me consolerai et ils sauront que Moi lTERNEL, Jai parl dans ma
ferveur, quand Jirai jusquau bout de ma fureur contre eux. De plus,
Je ferai de toi une ruine, et un dshonneur parmi les nations qui ten-
tourent, aux yeux de tous les passants. Ainsi sera que le dshonneur
et loutrage seront une instruction et un tonnement pour les nations
qui sont autour de toi, quand Jexcuterai sur toi des jugements, avec
colre et avec fureur et par des chtiments de fureurs. Moi, lTER-
NEL, Jai parl (Ezchiel 5:11-15).
Il sera expliqu plus tard comment cela sapplique ces nations
spcifiques. A travers les ges, Dieu a envoy Ses prophtes Son
peuple, ils nont pas cout. Il est maintenant temps pour Dieu de
montrer Son pouvoir et Sa puissance lhomme. Lhumanit sera hu-
milie jusquau point o elle coutera.
Mme ceux qui se considrent religieux, Jsus-Christ dit, O
Jrusalem, Jrusalem, toi qui tues les prophtes et qui lapides ceux
qui te sont envoys, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants,
comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne
lavez pas voulu! (Matthieu 23:37). Les gens aujourdhui ne sont pas
diffrents, mais ils pensent quils le sont spcialement ceux qui se
considrent religieux. Si Jsus-Christ venait sur cette terre aujourdhui,
au lieu dil y a 2000 ans, les chefs religieux daujourdhui le ridicu-
liseraient et le discrditeraient. La nature de lhomme na pas chang
depuis ce temps. Cest pourquoi les tmoins de fin-des-temps seront
finalement tus, mais ils seront protgs de Dieu jusqu ce quils
aient accompli ce que Dieu les a appels faire. Oui, lhomme est
toujours le mme. Ainsi, Dieu amne lge de lhomme une fin en
amenant Son Royaume pour changer la nature remplie dorgueil
de lhomme.
Les prophties donnes Ezechiel concernant ces nations moder-
nes daujourdhui sont sinistres. Prs de deux tiers de leurs popula-
tions mourront dans lespace de quelques mois aprs le commence-
ment dune grande tribulation physique sur la terre. Le dernier tiers
se verra passer au crible pendant le temps de tribulation restant. Lor-
gueil est si grand, si difficile briser, que Dieu rvle quIl dlivrera
54 Le Septime Sceau
seulement dix pour cent de cette population restant (une dme du

dernier tiers restant aprs que les deux premiers tiers sont dtruits).
Ce restant de gens, qui consiste en ceux qui se sont repentis de leurs
propres voies, commenceront compter sur le retour de Jsus-Christ
pour les dlivrer. Avant que tout ne soit fini, les autres nations du
monde ne sen sortiront pas mieux que celles dj mentionnes. Cer-
taines prouveront des circonstances bien pires.
Ces rvlations et leurs manifestations systmatiques ne feront
quattiser la drision, lamertume et la haine. Lhumanit va har ce
qui a lieu, aussi bien quils haront ceux qui croient et enseignent
que ces vnements sont le rsultat du jugement de Dieu. Cependant,
cest exactement ce que deux tmoins feront dclarer que ces ca-
tastrophes sont le rsultat du jugement de Dieu sur le monde. Non
seulement ils expliqueront pourquoi ces choses arrivent, mais ils pro-
clameront que cest l la fin du rgne-autonome de lhomme sur la
terre et que Jsus-Christ est sur le point de venir, avec un nouveau
Royaume de domination mondial.
La plupart des gens vont dtester ce message aussi bien que les
messagers. Les deux tmoins rpondront en commandant plus de
flaux sur limpnitente humanit. Avec ces vnements concidera
un mouvement de milliers de personnes qui commenceront scrier
Dieu pour Sa piti et Sa dlivrance alors quils entrent dans la repen-
tance, cherchant changer leurs vies, dans lanticipation de la venue
du Royaume de Dieu.
Un Empire Romain Raviver

Comme nous lavons vu, une fois le Septime Sceau ouvert, sept anges
vont faire sonner leur trompettes durant les trois annes et demie de
la tribulation de fin-des-temps. Les quatre premiers anges amnent
une destruction incroyable sur la terre.
Je regardai, et jentendis un ange qui volait au milieu du ciel, di-
sant dune voix forte, Malheur, malheur, malheur aux habitants de la
terre cause des autres sons de trompette que les trois anges vont faire
retentir! (Apocalypse 8:13). Chacune des trois dernires trompettes
est appele un malheur. Celles-ci vont amener une mortalit et une
destruction bien plus grande que les quatre premires trompettes.
Le premier de ces malheurs est annonc quand le cinquime
ange fait sonner sa trompette. Cest l le commencement de la Troisi-
me Guerre Mondiale. Les gens qui perptuent cette guerre, mergent
de lUnion Europenne. Dix nations Europennes ensemble vont fi-
nalement fusionner comme une, pour prendre le contrle dun mon-
de qui a perdu le contrle. Ceux qui sont couramment dans lUnion
Europenne nen feront pas tous partie, mais quand le moment sera
appropri, dix de ces nations restantes accompliront finalement lob-
jectif dune puissante Europe Fdrale que certains dirigeants, mme
aujourdhui, imaginent dj. Ils justifieront une puissante action mi-
litaire comme leur seul espoir de rtablir lordre.
Bien que beaucoup soient sincres concernant ce quils croient de-
voir faire, ils sont profondment tromps et leurrs par leurs propres
visions de grandeurs. Ils voient larrogance des tats Unis et de quel-
ques-uns de ses allis de langue Anglaise, et ressentent le dsir dun
changement concernant la domination du monde.
Le dsir pour une Europe plus forte sest graduellement dvelopp
parmi beaucoup dEuropens depuis les annes cinquante. Le Mar-
ch Commun Europen commena exercer une certaine force au
cours des annes, finalement voluant dans lUnion Europenne. La
prochaine tape est de raliser un tats Unis dEurope ou une forte
Europe Fdrale. Cette prochaine tape est trs proche de sa ralisa-
tion. Les vnements catastrophiques qui vont sabattre sur les tats
Unis et les autres nations de langues Anglaise en seront le catalyseur.
Les dcisions prisent par les tats Unis aprs le 11 septembre
ont plong les autres nations du monde dans des alliances dcisives
avec des motivations dindpendances fixe, accompagn dun d-
sir croissant pour lautodtermination rsistant aux politiques des
56 Le Septime Sceau
tats Unis. Les nations, tout simplement, en ont assez de larrogan-

ce quils voient dans la nation la plus riche que le monde a jamais
connu. Malheureusement, ils ne comprennent pas leur propre nature
humaine. La plupart de leurs motivations sont bases sur la jalousie.
En ce moment, la France et lAllemagne sont alignes dans un
esprit commun. Cest un esprit damertume, de frustration et dim-
patience avec les tats Unis et la Grande Bretagne. Ils cherchent une
Europe plus forte avec une autodtermination, accompagne dune
force militaire commune qui recherche se distancer de lOTAN
pour finalement la remplacer ouvrant la voie dans leur Eurozone
sans plus dinterfrence venant des tats Unis.
Rellement, les tats Unis sont remplis darrogance et cherchent
forcer leur volont sur les autres nations du monde. Nanmoins, ce
genre darrogance nationale ne fait quencourager les jalousies, les
disputes, les amertumes et les luttes la corde conomiques qui si
souvent finissent en guerre.
LEurope, dans ces temps, est inconsciente de sa grande vulnra-
bilit. Les gens sont vulnrables lautodestruction, car ils ne croient
pas vraiment Dieu. Ils ne croient pas dans le pouvoir et la ralit dun
vrai monde de lesprit. Cependant, ce monde de lesprit est main-
tenant intensment actif, avec ses propres luttes et ses batailles. Le
monde dmoniaque sait quil ne lui reste quun temps trs court dans
lequel il porte son influence sur les affaires de lhomme.
Quand Jsus vint en prsence dun groupe de dmons et leur or-
donna de partir, ils demandrent Jsus sIl tait venu pour les tour-
menter avant leur temps. Ils savaient que le temps viendrait o ils
seraient spars de la prsence de lhomme, mais ils savaient aussi
quils taient loin de la fin des 6000 ans impartis lhomme. Au
moment o cela eut lieu, seulement 4000 ans du temps de lhomme
sur terre taient passs.
Les tres desprits dmoniaques ont jou un rle important dans
la provocation des conflits dans le monde conduisant les nations
dans les guerres et les religions dans les tromperies. Les pays se font
la guerre les uns contre les autres, au nom de la religion, chacun pen-
sant avoir Dieu de son ct.
Considrez le monde du Christianisme traditionnel. Lhistoire est
pleine de nations sappelant elles-mmes Chrtienne, qui sont par-
ties en guerre lune avec lautre, chacun invoquant le nom de Dieu.
De telles confusions et supercheries religieuses sont provoques par
ces anges dchus du monde de lesprit (les dmons). Considrez la
guerre civile, entre le nord et le sud des tats Unis, quand ceux de
chaque ct priaient dans les mmes glises et se tenaient aux mmes
croyances religieuses. Durant la Deuxime Guerre Mondiale, que res-
sentaient les Catholiques Allemands et Italiens lorsquils faisaient la
guerre contre des Catholiques des tats Unis et vice-versa? Ne cher-
chaient-ils pas les bndictions de Dieu pour eux-mmes alors quils
entraient dans la bataille?
Dans le livre de Daniel, Dieu prdit quatre grands royaumes de
dominations mondiales sur la terre. Le premier fut lEmpire Chalden
(Babylonien) qui mergea sur la scne mondiale au temps de Daniel.
Dans cette prophtie, un cinquime royaume la fin-des-temps vien-
drait dansle monde pour remplacer les royaumes de lhomme. Notez
comment ce royaume est dcrit, un moment o le quatrime et der-
nier royaume terrestre est amen une fin.
Et dans les temps de ces rois [ceux qui rgnent la fin dans le
dernier royaume] le Dieu des cieux suscitera un royaume [son pro-
pre Royaume sur terre], qui ne sera jamais dtruit: et ce Royaume ne
passera pas sous la domination dun autre peuple [Lhomme ne sera
pas la tte de ce Royaume, mais des tres desprits de la Famille de
Dieu, qui reviennent avec Christ, gouverneront.], mais il pulvrisera
et anantira tous ces royaumes-l, et lui-mme subsistera ternelle-
ment [Quand ce Royaume vient, il dtruira le quatrime et dernier
royaume prophtis de lhomme qui existe sa venue.]. Ainsi que tu
as vu la pierre se dtacher de la montagne sans le secours daucune
58 Le Septime Sceau
main [le Royaume de Dieu, fait par Dieu], et elle a pulvris le fer, le
cuivre, largile, largent et lor; le grand Dieu a fait connatre au Roi
[au roi Neboukadnetsar] ce qui doit arriver dans la suite: le rve et
vritable, et son interpretation digne de confiance (Daniel 2:44-45).
Oui, tout cela arrivera exactement comme Dieu la dclar.
Le quatrime et dernier royaume qui doit rgner sur la terre est
dcrit par Dieu dans beaucoup de prophties. Cest un royaume qui
rgne durant le temps de Jsus-Christ et continu de rgner jusquau
temps o Il revient. Cest lEmpire Romain, qui est dcrit en dtails
dans les critures. Il a eut plusieurs renaissances au cours des sicles,
mais na pas exist sous la domination dun seul dirigeant national ou
gouvernement organis.
LEmpire Romain originel dura de lan 31 avant Jsus-Christ
lan 476 aprs Jsus-Christ. Bien que divis, lEmpire Romain conti-
nua sous les Vandals, les Hruli et les Ostrogoths. Alors en lan 554
aprs Jsus-Christ, lEmpire connu une Restauration Impriale
sous la direction de Justinien.
Ctait cette poque que le royaume sengagea dans une alliance
religieuse. LEmpire Romain prit des formes diffrentes, mais impli-
qua les mmes peuples (les Europens). La premire renaissance reli-
gieuse de ce royaume eut lieu sous la direction de Justinien qui fut le
premier reconnatre lautorit religieuse du Pape de lglise Catho-
lique Romaine. Ainsi commena la premire renaissance de lEmpire
Romain maintenant connu sous le nom du Saint Empire Romain.
Le Saint Empire Romain furent raviv par le Royaume des Francs
en lan 774 aprs Jsus-Christ. Charlemagne fut couronn par le Pape
en lan 800. Alors en lan 962 il y eut une renaissance par une tte de
gouvernement Allemande lorsque le Pape couronna Otto le Grand.
Une quatrime renaissance eut lieu en lan 1520 quand Charles le
Grand de la Dynastie des Hapsbourg (un dirigeant Autrichien) fut
couronn par le Pape. Une autre renaissance eut lieu quand Napolon
(un dirigeant Franais) fut couronn par le Pape en 1805. Alors, en
1814 les renaissances du Saint Empire Romain cessrent.

Dans une lutte pour la domination, une sixime renaissance de
lEmpire Romain commena sous les efforts unificateurs de Gari-
baldi (un dirigeant Italien) en 1870. Cet effort continua plus tard
lorsque Mussolini sunifia avec Hitler dans une grande tentative pour
saisir le contrle total du continent Europen aussi bien que dautres
parties du monde, mais ceci fut cras en 1945.
Peut importe son nom, plusieurs renaissances de cet empire ont
exist au cours des ges. Dieu rvle que chaque subsquente renais-
sance aurait une allgeance religieuse avec la mme glise. Six sont
venues et sont passes une seule demeurre.
Ctait pendant la Deuxime Guerre Mondiale, quand la sixime
renaissance battait son plein, quun verset des prophties fut accompli.
Il parle de ces renaissances mme, montrant que le temps approchait
et que le moment pour le dvoilement du Livre de lApocalypse tait
trs proche. Il dit, Ce sont aussi sept rois [Il y aurait sept renaissances
de lEmpire Romain.]: cinq sont tombs, lun existe [LEurope, bien
que principalement sous lautorit dHitler, tait lun existe durant
la sixime renaissance, qui tait enhardi par linspiration de Satan
lui-mme.], et lautre nest pas encore venu; et quand il sera venu, il
doit rester peu de temps (Apocalypse 17:10). Heureusement, la der-
nire renaissance ne durera que peu de temps moins de trois an-
nes et demie. Il est intressant de noter comment ceux de la sixime
renaissance se virent eux-mmes. Ils se devaient dtre des dirigeants
qui tabliraient un Reich sur la terre un rgne de mille ans. Celui-ci
fut appel le Troisime Reich.
La septime et dernire renaissance sera aussi dirige par
quelquun qui sera pouss faire ce quil fera par linspiration de Sa-
tan. Satan est le vritable tre vivant, dont il est parl dans le verset
suivant, qui a maintenu une grande influence sur ces renaissances.
La bte, qui tait [Satan qui est en vrit la tte de chaque renais-
sance], et qui nest plus [cependant il ne peut pas exercer ce pouvoir
60 Le Septime Sceau
continuellement seulement pendant chaque renaissance], est elle-

mme le huitime [compt comme le huitime parce quil est en vrit
sur chacune des sept renaissances], elle est aussi lun des sept, et elle
sen va la perdition (Apocalypse 17:11).
Encore une fois, cette information concernant toutes ces affai-
res rserves pour la fin-des-temps, nest pas donne pour essayer de
persuader qui que ce soit, mais seulement pour aider comprendre,
pour que lorsque ces choses arrivent, vous pouvez alors savoir et
choisirent comment ragir.
Bien que les dirigeants de cette dernire renaissance en Europe
croient avoir le contrle total de leur propre destin, ils sont ignorants
du fait quils sont provoqus, tromps, et dirigs par une puissance
bien plus grande que la leur celle qui existe dans un monde desprit.
Nous arrivons maintenant lpoque de la septime et dernire
renaissance de lancien Empire Romain. Et le cinquime ange sonna
de la trompette, et je vis une toile tomber du ciel sur la terre: et la cl
du puits de labme sans fin lui fut donn. Et il ouvrit le puits de lab-
me sans fin [un symbolisme Biblique signifiant un endroit o on est
contraint et retenu]; et il monta du puits une fume comme la fume
dune grande fournaise, et le soleil est lair furent obscurcis par la fu-
me du puits. Et de la fume, des sauterelles sortirent sur la terre [un
symbolisme Biblique signifiant une arme destructive et colossale]:
et il leur fut donn un pouvoir pareil au pouvoir des scorpions sur la
terre [pour frapper rapidement et paralyser] (Apocalypse 9:1-3). Pen-
dant la Deuxime Guerre Mondiale ce genre daction tait dcrite par
blitzkrieg (la guerre claire). Cela va se produire nouveau!
Une toile est souvent utilise comme symbolisme Biblique
pour un ange. Ici, une cl est donne un ange qui symboliquement
dverrouille les restrictions dun tre qui sera maintenant autoris
exercer, une fois encore, un grand pouvoir sur la terre. Satan a t re-
tenu durant les espaces de temps sparant les renaissances individuel-
les du Saint Empire Romain, mais une fois encore, il lui est permis
denhardir les dsires et les intentions des curs de lhommes, qui

cherchent dj fait renatre le pouvoir et linfluence de cet Empire
Europen des temps passs.
ct de cela, pour montrer comment les gens lisent la plupart
de la Bible littralement en termes physiques, il y a une histoire que le
Christianisme traditionnel a perptue, mais qui est btement dans
lerreur. Cest propos dun signe, auquel beaucoup font rfrence
lpoque de Nol, qui soi-disant reprsente la scne dune vraie toile
pointant le chemin vers lendroit o Jsus est n. Ils ne comprennent
pas que ltoile mentionne ntait pas une toile physique dans le
ciel, mais une toile spirituelle un ange. La Bible simplement d-
clare une histoire concernant des hommes sages, venant de lest, ve-
nus pour trouver le Messie, Celui qui avait t rapport comme tant
n, roi des Juifs. Ces hommes dirent quils avaient vu Son toile dans
lest. Cet ange leur avait rvl le moment et lendroit de la naissance
de Jsus. a ne concernait pas une toile dans les cieux qui dune
certaine manire stait tablie sur la rgion de Bethlhem.
De perptuer une telle anomalie physique est comme la perptua-
tion du Pre Nol, des ufs de Pques et dautres histoires similaires
qui donnent la vraie religion une apparence idiote pour les gens qui
pensent raisonnablement. Est-il surprenant que la religion soit consi-
dre comme rien de plus que des fables dans lesprit dun si grand
nombre de gens?
Cet tre desprit, qui est relach de ses restrictions, est dcrit en
termes dun domaine spirituel, plus comme une personne parlant de
quelquun prenant une cl et dvrouillant une cellule de prison ou
dlivrant quelquun de ses chanes. Dans ce cas, lhistoire continue
pour tablir trs clairement qui t libr.
Le vrai pouvoir derrire les dirigeants physiques de cette dernire
renaissance, est un tre desprit. Et elles ont sur elles comme roi lan-
ge de labme sans fin, dont le nom Hbreu est Abaddon, mais qui en
grec se nomme Apollyon (Apocalypse 9:11). Ceux-ci sont rellement
62 Le Septime Sceau
dautres noms pour Satan.

Ce grand pouvoir, sorti dEurope, sera capable daccomplir ce
quils furent incapables de faire dans la Deuxime Guerre Mondiale.
Cette fois ils vaincront le Royaume Uni et beaucoup plus que cela,
ils vaincront les tats Unis, le Canada et leurs allis.
Une Rponse Provocante

Il est appropri cette jonction, de pointer la rponse naturelle que
la plupart des gens auront lorsquils entendent ces dclarations ca-
tastrophiques et tnbreuses. La plupart des gens ne croiront pas ces
choses. Ironiquement, ce livre dclare en fait lvangile mme (grc
la bonne nouvelle) de Jsus-Christ, qui est la bonne nouvelle
propos du Royaume de Dieu. La chose mme que la plupart ne com-
prendront pas est que lhomme doit dabord tre humili avant que
le message de lvangile sur le Royaume de Dieu puisse finalement
saccomplir. Aprs que lre de lhomme a t finie (6000 ans), alors
lre de Dieu commencera, quand Son royaume va venir pour rgner
sur toute la terre.
Donc, une fois encore, la rponse naturelle des gens sera soit
dignorer ou de ridiculiser le message contenu dans ce livre. Personne
parmi les personnalits notables averties dun tel dsastre mondial
imminent. Et les grands dirigeants et ducateurs ne placeront aucune
crdibilit sur ces paroles, pas maintenant, pas avant quelles com-
mencent rellement se produire.
Aucun dirigeant religieux bien connu ne dit de telles choses, et
mme sil le disait, la plupart des gens les considreraient comme des
maboules mentalement. En fait, tout dirigeant religieux avec une
rputation ne tiendra aucun compte de tout cela. Ils rpondront en
dclarant que de telles ides sont saugrenues. Car si quiconque parmi
eux reconnaissait ces choses, ils auraient se repentir et tourner le
dos leurs propres croyances religieuses auxquelles ils se sont tenus
depuis longtemps.
Est-ce que les Europens seront ravis dentendre ces choses? Cer-
tains peuvent aimer lide de devenir finalement la plus grande puis-
sance sur terre, avec la capacit de dominer les USA et ses allis, mais
la plupart ne seront pas contents dentendre quils sont dcrits comme
la rsurrection finale de lEmpire Romain avec un pouvoir phmre.
Ils ne seront certainement pas contents dentendre que leur fin leur
ruine rendra les consquences de la Deuxime Guerre Mondiale in-
signifiantes par comparaison. Cette ruine sera dcrite plus tard dans
ce chapitre.
Est-ce que les USA, le Canada, lAustralie, le Royaume-Uni et les
autres parmi leurs allis seront enchants par ces dclarations? Peu
importe leur rponse, et sans aucun doute elle sera ngative, leur
chute, quand elle viendra, sera rapide. Ces choses nont rien voir
avec le fait que nous aimions ou non ce que nous entendons. Cest
simplement une affaire de ce que Dieu a dit, saccomplira, trs pro-
chainement.
Dieu est celui qui dclare ce qui arrivera dans cette fin-des-temps.
Lintention derrire cela nest pas dtre bien reu, mais dtre la cor-
rection et lhumiliation la plus forte qui a jamais t verse sur lhu-
manit.
Naturellement, les peuples et les nations naccorderont aucune cr-
dibilit ce qui est crit ici. Les gens sont beaucoup trop orgueilleux
pour croire quils ont tort concernant leurs idaux et leurs croyances
religieuses. Cependant cest pour cette raison mme que Dieu don-
nera un grand pouvoir Ses deux prophtes de fin-des-temps, dans
lobjectif de corriger et de tmoigner de la vrit des affaires conte-
nues dans ce livre.
Progressant travers la tribulation de fin-des-temps, un nom-
bre croissant de gens rpondront et reconnatront ce qui est vrai. Ils
commenceront chercher la dlivrance de Dieu, avec lespoir de vivre
dans le nouveau monde que Jsus-Christ amne.
Mais la majorit crasante ne rpondra pas de cette faon, et en
64 Le Septime Sceau
consquence de leur obstination, leur arrogance et leur orgueil, ils

seront parmi ceux qui seront dtruits durant ces trois ans et demi de
tribulation.
Ceux-ci sont des prsages lugubres, qui ne sont pas destins tre
faciles entendre. Dtre politiquement correct na pas dimportan-
ce ici. Cest la ralit, et cest sur le point de venir sur la terre. Vous
naurez quun seul choix ragir. Comment allez-vous ragir? Est-ce
que ce sera dans larrogance et le dfi, comme la plupart autour de
vous? Ou est-ce que vous empoignerez votre vie et reconnatrez que
lhomme na pas vcu selon les voies de Dieu. Vous repentirez-vous et
recevrez-vous lautorit de Dieu dans votre vie? Recevrez-vous la cor-
rection maintenant et recevrez-vous avec plaisir le Royaume de Dieu
dans un nouvel ge pour lhumanit? Si vous choisissez de le refuser,
vous choisissez de mourir! Si vous vous repentez, peut-tre vous pou-
vez vivre dans le nouvel ge.
Le Deuxime Malheur!
Quand la cinquime trompette retentit, une forte puissance militaire
slvera de dix nations en Europe. cette poque, une Troisime
Guerre Mondiale deviendra une ralit. La dvastation et la mort qui
sen suivent slveront dans la perte de centaines de millions de vies.
Mais laction de cette septime et dernire renaissance du Saint
Empire Romain pousse une autre partie du monde dans une action
militaire norme. Une raction des nations de lAsie engendrera la
plus grande arme que le monde a jamais connue.
Le retentissement de la cinquime trompette fut dcrit comme
le premier de trois grands malheurs qui sabattent sur lhumanit.
Ensuite, Dieu prvient dun deuxime malheur qui est gnr par
laction du premier.
Le premier malheur est pass: et voici que deux malheurs vien-
nent encore aprs cela. Et le sixime ange sonna de la trompette, et
jentendis une voix venir des quatre cornes de lautel dor qui est de-
vant Dieu, disant au sixime ange qui avait la trompette, Dlie les
quatre anges qui sont enchans sur le grand fleuve, lEuphrate. Et les
quatre anges qui taient prts pour lheure, le jour, le mois et lanne,
furent dlis pour tuer le tiers des hommes (Apocalypse 9:12-15).
Le retentissement de la sixime trompette est dcrit comme le
deuxime grand malheur qui sabat sur lhumanit. Ceci a lieu lors-
que la grande tribulation finale de trois annes et demie est dj bien
entame. La violence dchane par cette puissance froce provoquera
la mort dun tiers de toute lhumanit bien au-del dun milliard de
personnes.
Dieu a mme prdit la taille de cette horde Asiatique qui fera ir-
ruption sur la terre cette poque.
Et le nombre des cavaliers de larme tait de deux cents millions.
Jen entendis le nombre. Et ainsi dans la vision je vis les chevaux et
ceux qui les montaient, ils avaient des cuirasses de feu, dhyacinthe
et de soufre: Les ttes des chevaux taient comme des ttes de lions;
de leurs bouches sortaient du feu, de la fume et du soufre. Le tiers
des hommes fut tu par ces trois flaux, par le feu, par la fume, et
par le soufre qui sortaient de leurs bouches. Car leur pouvoir est dans
leurs bouches et, dans leurs queues: car leurs queues sont semblables
des serpents, elles ont des ttes, et cest pas elles quelles font du
mal (Apocalypse 9:16-19).
Beaucoup plus pourrait tre dit concernant les puissances militai-
res qui bientt apparatront sur cette terre, mais cela nest pas pour ce
livre. De tels sujets, et bien plus, seront rendu publique par les deux
prophtes qui se doivent dapparatre une fois que la premire trom-
pette du Septime Sceau a retentit.
la fin de trois annes et demie de grande tribulation physique,
un grand malheur doit encore avoir lieu. Jusque-l six trompettes ont
dj retenti, et la destruction qui sen suit est incomprhensible. La
majorit crasante de toute vie a t efface de la terre.
On pourrait penser que jusque-l, ce qui reste de lhumanit se
66 Le Septime Sceau
serait repenti et tourner vers Dieu. Pas du tout! Lhomme continu de

dfier Dieu mme aprs toute cette dvastation et aprs que tout ce
que les deux tmoins de Dieu ont dclar se soit accompli. Vraiment,
ceci rvle la profondeur de larrogance et de lorgueil de lhomme!
Bien qu ce stade, la majorit de la vie humaine a t dtruite, la
plupart de ceux qui restent continus de sen tenir leurs voies gos-
tes avec leurs croyances gostes. Ds lors, plusieurs millions se sont
repentis, mais pas la majorit de ceux encore vivant. La plupart de
ceux qui se sont repentis sont parmi ceux dj conquis par ces deux
grandes armes.
Dans les versets suivants, Dieu parle de ceux qui demeurent rebel-
les parmi les nations de ces deux puissances militaires. Le reste des
hommes qui ne furent pas tus par ces flaux, ne se repentirent pas
des uvres de leurs mains, ils ne cessrent pas dadorer les dmons
et les idoles dor, dargent, de bronze, de pierre et de bois, qui ne peu-
vent ni voir ni entendre ni marcher: ils ne se repentirent pas de leurs
meurtres, ni de leurs sortilges, ni de leurs immoralits sexuelles, ni
de leurs vols (Apocalypse 9:20-21)
Ces deux grandes puissances demeurent arrogantes devant Dieu,
puisquelles sont capables de continuer exercer leur pouvoir sur les
autres. Elles nont pas t vaincues, ainsi elles nont pas encore t
amenes lhumilit. Elles restent incroyantes jusqu la fin amre.
Il est invitable que finalement ces deux armes se confrontent
lune lautre. Quand cela arrive, elles nutiliseront pas des armes de
destruction massive par peur dune autodestruction totale. Au lieu de
cela, elles convergent vers une rgion particulire de la terre pour se
confronter lune lautre par des moyens plus conventionnels un
combat frontal direct.
La prparation pour cette bataille est de proportion gigantesque
quelque chose que lhomme na jamais vu auparavant au del dune
imagination dmentielle pour une confrontation militaire.
Cette prparation pour la bataille est bien connue dans lhistoire
au moins par son nom. Ce nom a t utilis dans un nombre infini

dhistoire. Le cinma la utilis dans le contexte du concept le plus
abominable dune dernire guerre mondiale. Cest Harmagudon.
La Valle de Mgiddo est lendroit de la confrontation des deux ar-
mes les plus normes que le monde a jamais vu la grande bataille
finale des 6000 ans de lhomme sur terre. Cette bataille finale ne
durera quun seul jour.
Le Dernier Jour de Tribulation!

Il a t parl de la Bataille dHarmagudon, mais ce monde ne la
jamais compris. Cela na jamais, jamais t compris mme par les
rudits Biblique. Cependant, cela concerne un vrai rassemblement de
puissances militaires tel que le monde na jamais vu. Cest propos
dune bataille finale sur terre!
Comme dcrit auparavant, une force militaire Europenne se ras-
semblera pour confronter une force militaire Asiatique qui savance
vers lEurope. Cest une prparation invitable pour une grande guer-
re entre ces deux puissances un rassemblement pour une dernire
confrontation totale. Ce rassemblement, de deux puissances militai-
res, concide une jonction capitale dans toute lhistoire de la terre.
Cest le moment exact pour la fin du rgne-autonome de lhomme et
le commencement du rgne de Dieu.
Le jour mme o ces deux armes se prparent se confronter
lune lautre, dans la Valle de Mgiddo, la Septime Trompette re-
tentira. Cest le troisime et dernier malheur sur lhumanit:
Le second malheur est pass; et voici que le troisime vient bien-
tt. Le septime ange sonna de la trompette; et des voix fortes retenti-
rent dans le ciel en disant, Les royaumes de ce monde sont devenu les
royaumes de notre Seigneur et de Son Christ; et Il rgnera aux sicles
des sicles (Apocalypse 11:14-15)
Une fois que le troisime malheur est annonc par le retentisse-
ment de la trompette du septime ange, Dieu rvle que les 6000 ans
68 Le Septime Sceau
du rgne-autonome de lhomme sont maintenant arrivs leur fin et

il est temps pour le Royaume de Dieu de commencer, avec le rgne de
Jsus-Christ sur toutes les nations de la terre. Tout cela arrive le jour
mme o ces deux grandes puissances militaires se prparent se
confronter lune lautre dans la Valle de Mgiddo.
La premire chose qui a lieu en ce jour est impressionnante au-de-
l de toute comprhension. Notez ce que les quelques versets suivants
ont dire. Les vingt-quatre anciens, qui taient assis devant Dieu
sur leurs trnes, tombrent la face contre terre et adorrent Dieu en
disant, Nous te rendons grce, Seigneur Dieu Tout Puissant, qui es,
qui tais et qui dois venir; car tu as saisi ta grande puissance et tu as
tabli ton rgne. Les nations staient irrites, et ta colre est venue,
ainsi que le temps de juger les morts et de rcompenser tes serviteurs
les prophtes, les saints et ceux qui craignent ton nom, les petits et
les grands, et de dtruire ceux qui dtruisent la terre. Et le temple de
Dieu dans le ciel fut ouvert, et larche de son alliance apparut dans
son temple: et il y eut des clairs, des voix, des tonnerres, et un trem-
blement de terre, et une forte grle (Apocalypse 11:16-19)
Ces vnements, en ce dernier jour du rgne de lhomme et au
commencement du rgne de Dieu, seront le jour le plus dramatique
de toute lhistoire humaine bien au del de la capacit de lhomme
comprendre, et beaucoup moins croire. Mais cela arrivera la fin
mme des trois annes et demie de grande tribulation physique sur
cette terre.
Les vingt-quatre anciens qui sont devant le trne de Dieu dcla-
rent que le temps et venu pour Dieu de rcompenser un groupe de
gens spcifique qui ont habit sur la terre. Ils reconnaissent aussi que
Dieu prend pour Lui-mme Son grand pouvoir pour commencer le
rgne de Son gouvernement sur la terre. Oui, les nations sont en co-
lre et beaucoup ont dtermin de se dtruire les unes les autres
mme de rsister la venue de Jsus-Christ en ce jour. Mais cest l le
jour, pour la colre de Dieu, dtre verse sur la terre pour mettre
une fin la propre capacit de lhomme de sauto-dtruire. Comme

ces anciens le dclarent, Dieu dtruira ceux qui dtruisent la terre
tout cela accompli en ce seul grand jour de lhistoire humaine.
Mais dabord une grande rsurrection aura lieu. Cest un mo-
ment dont il est fait rfrence auparavant dans ce livre, lorsque les
144 000 que Dieu a appels durant les 6000 ans du rgne de lhom-
me, seront ressuscits une vie immortelle pour devenir les premiers,
aprs Jsus-Christ, entrer dans le Royaume de Dieu.
Cest en ce mme jour que les deux tmoins de Dieu sont ressus-
cits. Notez cela nouveau, dans le contexte des vnements qui doi-
vent se produire en ce grand jour.
Et quand ils auront achev leur tmoignage, la bte qui monte
de labme sans fin leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. Et leurs
cadavres resteront dans la rue de la grande ville, qui est appele dans
un sens spirituel Sodome et gypte, l mme o notre Seigneur a t
crucifi. Des hommes dentre les peuples, les tribus, les langues et les
nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne
permettront pas quon mette leurs cadavres dans une tombe. Et les
habitants de la terre se rjouiront leur sujet et seront dans lallgres-
se, ils senverront des prsents les uns aux autres; parce que ces deux
prophtes ont tourment les habitants de la terre. Aprs trois jours
et demi, lesprit de vie venant de Dieu entra en eux, et ils se tinrent
sur leurs pieds; une grande crainte fondit sur ceux qui les voyaient.
Et ils entendirent du ciel une voix forte leur dire, Montez ici! Et ils
montrent au ciel dans une nue; et leurs ennemis les virent. A cette
heure-l, il y eut un grand tremblement de terre, et le dixime de la
ville scroula, et sept mille hommes furent tus dans ce tremblement
de terre, et les autres furent effrays et donnrent gloire au Dieu du
ciel. Le second malheur est pass. Voici que le troisime vient bientt
Cest au commencement mme de ce dernier grand jour que
les 144 000 sont ressuscits pour rgner avec Jsus-Christ dans le
70 Le Septime Sceau
Royaume de Dieu. Ces deux tmoins sont parmi ceux qui sont res-
suscits. Les gens verront rellement ces deux tmoins, gisant mort
dans une rue de Jrusalem pour trois jours et demi, recevoir la vie,
se lever, et commencer slever dans latmosphre, accompagns de
tous les autres qui sont ressuscits au mme moment. Cet vnement
provoquera une grande peur sur le monde quand les gens verront cela
sur leur tlvision en directe de Jrusalem. Maintenant, personne ne
peut plus prtendre que ces deux prophtes ntaient pas de Dieu,
car maintenant ils sont ressuscits la vie, et les gens assistent leur
rsurrection et leur ascension dans latmosphre, o ils rencontrent
Jsus-Christ.
Il y a dautres passages dans les critures qui parlent de ce retour
de Jsus-Christ et de la rsurrection qui a lieu au mme moment.
En effet, si nous croyons que Jsus est mort et quIl est ressuscit,
nous croyons aussi que Dieu ramnera aussi avec Lui ceux qui se sont
endormis en Jsus. Voici en effet ce que nous vous dclarons daprs
la parole du Seigneur, que nous les vivants, et qui demeure jusqu la
venue du Seigneur [quand Christ vient] ne devanceront pas ceux qui
se sont endormis. Car le Seigneur Lui-mme, un signal donn, la
voix dun archange, au son de la trompette de Dieu [la septime trom-
pette], descendra du ciel; et les morts en Christ ressusciteront en pre-
mier: et ensuite, nous les vivants, qui seront rests, nous seront enlevs
ensembles avec eux dans les nues, la rencontre du Seigneur dans
les airs [La rsurrection est dans latmosphre mme au dessus de la
terre dans les nuages elle sera vu par ceux qui sont sur la terre.]:
et ainsi nous seront toujours avec le Seigneur [Ils ont t ressuscits
la vie immortelle, juste comme Jsus-Christ le fut lorsquIl fut res-
suscit, et ils seront dans le Royaume de Dieu avec Jsus-Christ.] (1
Thessaloniciens 4:14-17).
Les gens seront stupfaits par ces vnements parce quils dpas-
sent de beaucoup la comprhension humaine. Les gens seront remplis
de peur, car tout le monde verra ces signes dans le ciel dans notre
atmosphre mme la venue de Jsus-Christ. Ils ne saisiront pas ce

quils voient, mais ce sera un dploiement norme de puissance et de
signes sur la terre et dans le ciel.
En effet, comme lclair part de lorient et brille jusquen occi-
dent, ainsi sera la venue du Fils de lhomme (Matthieu 24:27). J-
sus-Christ prdit ce temps dans plusieurs passages des critures et fut
trs clair sur le fait que tous ceux sur la terre seraient capables de voir
Sa venue. Christ et ceux qui sont ressuscits seront rellement visibles
dans latmosphre et descendront sur cette terre en ce grand jour.
Aussitt aprs ces jours de tribulation [Quand toute grande tri-
bulation de la terre arrive sa fin et que cest le moment pour le re-
tour de Jsus-Christ.], le soleil sobscurcira, la lune ne donnera plus sa
clart, les toiles tomberont du ciel et les puissances des cieux seront
branles: Alors le signe du Fils de lhomme paratra dans le ciel: et
toutes les tribus de la terre se lamenteront [Les gens auront peur de ce
quils voient, car ils ne peuvent pas le comprendre.], et elles verront le
Fils de lhomme venir sur les nues du ciel avec beaucoup de puissan-
ce et de gloire. Et Il enverra Ses anges avec le grand retentissement
de la trompette [Cest le moment o la Septime Trompette retentie
annonant le moment du retour de Jsus-Christ, la rsurrection des
144 000, la venue du Royaume de Dieu sur la terre, et la destruction
de ceux qui dtruisent la terre.], et ils rassembleront ses lus des qua-
tre vents, depuis une extrmit des cieux jusqu lautre (Matthieu
24:29-31).
Luc prend compte des paroles de Jsus concernant ce mme mo-
ment. Et il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les
toiles; et sur la terre, une angoisse des nations en perplexit devant
le grand bruit de la mer et des flots, les hommes rendant lme de peur
et cause de lattente des choses qui viennent sur la terre, car les puis-
sances des cieux seront branles. Alors ils verront le Fils de lhomme
venir sur une nue avec beaucoup de puissance et de gloire. Et quand
ces choses commencent arriver, regardez en haut, et levez vos ttes,
72 Le Septime Sceau
car votre rdemption approche (Luc 21:25-28).

Les gens ont lu ces mmes paroles dans leurs Bibles, mais ils
nont jamais compris le minutage ou la place quelles tiennent dans
le plan de Dieu. Cest un plan impressionnant, et il est sur le point
de se dployer sur la terre. Cest lhistoire contenue tout au long des
pages de la Bible, aussi bien lAncien et le Nouveau Testament, de la
bonne nouvelle qui va un jour saccomplir, quand Dieu amnera Son
Royaume sur la terre, avec Son Fils rgnant comme Roi de tous les
rois gouvernant toutes les nations de la terre. Ce moment est sur
le point de venir. Ce sera pour le bien de toute lhumanit bonne
nouvelle!
Alors que ce grand dploiement est vu dans le ciel, ceux qui conti-
nuent refuser de se repentir se voient dans limpossibilit de croire
que ces choses sont de Dieu. Il est plus facile pour eux de croire quel-
que chose qui leur semble plus rationnelle une invasion venue de
lespace. Les films comme Independence Day (Jour dIndpendance)
et dautres histoires de sciences fictions sont plus acceptables leurs
raisonnements.
Ce mme genre de raisonnement limit est aussi sur le point de
changer entirement lobjectif de ces deux grandes armes qui sont
venues se rassembler pour se battre dans la Valle de Mgiddo.
Les Sept Derniers Flaux

La Septime Trompette annonce le retour de Jsus-Christ et la rsur-
rection des 144000, mais elle annonce aussi le moment de la grande
colre de Dieu sur ceux qui dtruisaient la terre. Les dix nations de
lEurope et les nations de lAsie rencontreront maintenant cette colre.
Une vue densemble dcrivant les activits de ce grand jour, alors
quelles conduisent la colre de Dieu verse sur ces deux puissances
militaires, est mieux comprise dans les versets suivants. Au commen-
cement de ce jour, la dclaration est faite que le temps est venu pour
le gouvernement de Dieu de venir sur cette terre.
Le second malheur est pass, voici que le troisime vient bientt.

Et le septime ange sonna de la trompette; et des voix fortes retenti-
rent dans le ciel en disant; Les Royaumes de ce monde sont devenus
les Royaumes de notre Seigneur et de Son Christ, et Il rgnera pour
les sicles des sicles (Apocalypse 11:14-15). La rsurrection des 144
000 a lieu immdiatement. Puis, vient la dclaration de ces choses
contenues dans le troisime malheur qui seront verses sur la terre.
Puis je vis dans le ciel un autre signe grand et admirable, sept
anges qui tenaient les sept derniers flaux; car cest par eux que sac-
complit la colre de Dieu (Apocalypse 15:1). La septime trompette
annonce aussi un temps de colre sur les deux puissances militaires,
leurs peuples et leurs pays. Ce troisime malheur consiste en sept der-
niers flaux qui doivent tre verss sur ces nations en un seul jour.
Aprs cela je regardai, et voici, le temple du tabernacle du t-
moignage fut ouvert dans le ciel: Les sept anges qui tenaient les sept
flaux sortirent du temple, ils taient revtus de lin blanc et pur, et
portaient des ceintures dor autour de la poitrine. Et lune des quatre
cratures vivantes donna aux sept anges sept coupes dor, pleines de
la fureur de Dieu qui vit aux sicles des sicles. Et le temple fut rempli
de fume cause de la gloire de Dieu et de Sa puissance; et personne
ne pouvait entrer dans le temple, jusqu ce que les sept flaux des
sept anges soient accomplis (Apocalypse 15:5-8).
Et jentendis une voix forte qui venait du temple et disait aux sept
anges, Allez, versez sur la terre les sept coupes de la fureur de Dieu. Et
le premier partit est versa sa coupe sur la terre; et un ulcre malin et
douloureux atteignit les hommes qui avaient la marque de la bte et
ceux qui se prosternaient devant son image (Apocalypse 16:1-2).
Un grand flau est vers sur cette force militaire Europenne, sur
son peuple, et sur tous ceux qui se sont allis elle. Des millions meu-
rent!
Et le deuxime ange versa sa coupe dans la mer, et elle devint
comme le sang dun homme mort et toutes les cratures vivantes dans
74 Le Septime Sceau
la mer, moururent. Et le troisime ange versa sa coupe dans les fleuves

et les sources deaux; et ils devinrent du sang (Apocalypse 16:3-4).
Et le quatrime ange versa sa coupe sur le soleil; et il lui fut donn le
pouvoir de brler les hommes par le feu. Et les hommes furent brls
par une chaleur torride, et ils blasphmrent le nom de Dieu qui a
lautorit sur ces flaux, et ils ne se repentirent pas pour Lui rendre
gloire (Apocalypse 16:8-9). Tout au long de ce jour, les flaux conti-
nus, allant de pire en pire, cependant, ces peuples demeurent arro-
gants et rebelles envers Dieu. Dieu continue de verser des flaux sur
eux. Une masse norme de gens continuent de mourir parce quils
refusent de se repentir devant Dieu!
Le cinquime ange versa sa coupe sur le trne de la bte; et son
royaume fut rempli de tnbres; et les hommes se mordaient la lan-
gue de douleur, et ils blasphmrent le Dieu du ciel cause de leurs
douleurs et de leurs ulcres, mais ils ne se repentirent pas de leurs
uvres (Apocalypse 16:10-11).
Les quelques versets suivants rvlent le plan que Dieu a en ame-
nant ces deux grandes puissances militaires dans une rgion prcise
du monde. Dieu planifie de soccuper deux avec fureur et puissance,
et le rsultat sera quelque chose que les gnrations venir verront, et
dont elles se souviendront.
Et le sixime ange versa sa coupe sur le grand fleuve, lEuphrate;
et leau en tarit pour prparer la voie aux rois qui viennent de lOrient.
Et je vis sortir de la gueule du dragon, de la gueule de la bte et de la
bouche du faux prophte, trois esprits impurs, semblables des gre-
nouilles. Car ce sont des esprits de dmons, qui oprent des miracles,
et qui sen vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour
la bataille du grand jour de Dieu Tout Puissant (Apocalypse 16:12-
14). Ces versets condensent la trame temporelle de ce qui conduit aux
vnements finaux de ce jour, qui taient le rsultat du sixime flau,
la confrontation directe de Dieu avec les deux puissances militaires
dans la rgion dHarmagudon. Et Il les rassembla dans le lieu ap-
pel en Hbreu Harmagudon (Apocalypse 16:16). Bien quil y ait

une priode de temps plus longue qui conduisit ces deux puissances
militaires se rencontrer pour se confronter lune lautre, cest en ce
jour que le sixime flau est vers et que Dieu rgle le compte de ces
deux puissances dans la Valle de Megiddo.
En ce grand jour, quand Jsus-Christ vient pour commencer Son
rgne et tablir le Royaume de Dieu sur terre, Dieu a prdit que cette
puissance Europenne, qui est la dernire renaissance de lancien
Empire Romain, en ralit se tournera et se joindra aux puissances
Asiatiques pour essayer de combattre Jsus-Christ.
Ils feront la guerre lAgneau, et lAgneau les vaincra: parce
quIl est Seigneur des seigneurs et Roi des rois: et ceux qui sont avec
Lui sont appels, et lus, et fidles (Apocalypse 17:14).
Cest en ce jour que ces deux armes suniront rellement pour
faire la guerre contre le Royaume de Dieu qui vient. Notez comment
cela est trait plus tard dans le livre de lApocalypse, lorsque la venue
de Christ est dcrite.
Et jentendis comme la voix dune foule nombreuse, comme la
voix de grandes eaux, et comme la voix de forts tonnerres, disant, Al-
lluia: car le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, a tabli Son rgne. R-
jouissons-nous, soyons dans lallgresse et donnons-Lui gloire, car les
noces de lAgneau sont venues, et Son pouse sest prpare. Et elle,
fut donn de se vtir de fin lin, clatant et pur. Car le fin lin, ce sont
les uvres justes des saints. Et lange me dit, cris; Heureux ceux qui
sont appels au festin des noces de lAgneau. Puis il me dit, Ce sont les
paroles vritables de Dieu (Apocalypse 19:6-9). Le temps est venu
pour Dieu de rgner sur la terre et pour ceux qui ont t appels hors
de toute lhistoire de la terre, au cours des 6000 ans passs, dtre
ressuscits (les 144000) comme faisant partie de ce Royaume. Cela
continue avec une description du pouvoir que Jsus-Christ va mainte-
nant commencer exercer sur la terre.
Puis je vis le ciel ouvert, et voici un cheval blanc; et celui qui le
76 Le Septime Sceau
monte sappelle Fidle et Vritable, Il juge et combat avec justice [La

venue de Jsus-Christ, cette fois, nest pas comme lAgneau de Dieu,
mais comme un Roi qui premirement fera la guerre ceux qui sop-
posent Lui.]. Ces yeux sont comme une flamme de feu, sur sa tte
se trouvent plusieurs couronnes, et Il porte un nom crit, que nul ne
connat, sinon Lui. Et Il est vtu dun manteau tremp de sang: Et Son
nom est La Parole de Dieu. Les armes qui sont dans le ciel le sui-
vaient sur des chevaux blancs, revtues de fin lin, blanc et pur [Ceux
qui Le suivent sont les 144000.] (Apocalypse 19:11-14).
De Sa bouche sort une pe tranchante pour frapper les nations.
Il les gouvernera avec un sceptre de fer, et Il foulera la cuve du vin de
lardente colre de Dieu Tout-Puissant (Apocalypse 19:15). Cette co-
lre est verse sur ces puissances militaires aprs que le sixime flau
a t vers sur la terre.
LApocalypse continue en dcrivant Jsus-Christ et Sa venue.
Et Il a sur Son manteau et sur sa cuisse un nom crit, ROI DES
ROIS ET SEIGNEUR DES SEIGNEURS. Et je vis un ange debout
dans le soleil; et il cria dune voix forte tous les oiseaux qui volaient
au milieu du ciel: Venez, rassemblez-vous pour le grand festin de
Dieu; afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la
chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent,
la chair de tous les hommes, libres et esclaves, petits et grands. Et je
vis la bte, les rois de la terre et leurs armes, rassembls pour faire
la guerre celui qui monte le cheval et Son arme (Apocalypse
19:16-19). Jsus-Christ confronte les deux armes Harmagudon
et les dtruit toutes, en un seul rapide moment. Des dizaines de mil-
lions meurent dans cette rgion seulement, et une grande multitude
de millions supplmentaire, mourront en ce jour.
Et le septime ange versa sa coupe dans lair. Il sortit du temple
des cieux une voix forte qui venait du trne et disait, Cest fait! Et il y
eut des voix, et des clairs, et des tonnerres, et un grand tremblement
de terre tel quil ny en a pas eu de si grand, depuis que les hommes
sont sur la terre, un tremblement de terre si puissant, et si grand. Et la

grande ville fut divise en trois parties, et les villes des nations tom-
brent; et Dieu Se souvint de Babylone La Grande, pour lui donner la
coupe du vin de Son ardente colre. Et toutes les les sen fuirent et les
montagnes ne furent pas retrouves. Et une grosse grle, dont les gr-
lons pesaient environ un talent, tomba du ciel sur les hommes, et les
hommes blasphmrent Dieu cause du flau de la grle, parce que
ce flau tait violent lextrme (Apocalypse 16:17-21).
Alors que les pieds de Jsus-Christ touchent cette terre une fois
encore, un grand tremblement de terre secoue une grande partie de
la terre. Un flau final est vers sur lhumanit qui dtruit encore plus
de ceux qui continuent de sopposer Lui et Son Royaume. Ceux
qui habitent la terre seront rabaisss et humilis devant leur Dieu, et
finalement, aprs 6000 ans du rgne goste de lhomme sur la terre,
la bonne nouvelle (lvangile), prophtise tout au long des pages de la
Bible, devient finalement une ralit, et le Royaume de Dieu, le rgne
de Dieu sera tabli sur la terre!
Chapitre 3
LLIE DE FIN-DES-TEMPS
Le chapitre prcdent explique qu la fin-des-temps Dieu enverrait Ses

deux tmoins dans le monde, durant les dernires trois annes et de-
mie de grande tribulation physique. Ils ne cesseront pas de prophtiser
jusqu ce quils soient tus la fin mme de cette priode de temps.
Alors, trois jours et demi plus tard, ils seront ressuscits la vie immor-
telle et slveront pour rencontrer Jsus-Christ le mme jour o Il re-
vient pour tablir Son Royaume sur terre accomplissant le message de
lvangile (la bonne nouvelle) de la Bible toute entire.
Une partie du message que ces deux l amneront, concerne une
des raisons principales pour laquelle cette tribulation de fin-des-
temps doit maintenant venir sur toute la terre. Ils expliqueront que
Dieu a averti le monde en lui annonant que Jsus-Christ tait sur le
point de revenir que ctait l la gnration de temps pour que cela
soit accompli. Pour plus de cinquante ans, ce monde sest entendu
dire ce qui tait sur le point de venir la fin du rgne de lhomme
et la venue du rgne de Dieu sur toutes les nations. Mais ce monde a
rejet ce message, exactement comme il a rejet Dieu et tout ce quIl a
dit lhumanit au cours des 6000 ans passs.
La mme chose sera vraie concernant la raction ce livre. Bien
quil soit venu de Dieu, le monde le rejettera. Les gens ny croiront
pas, mme lorsque ces choses se raliseront devant leurs propres yeux!
Un trs petit pourcentage de toute lhumanit commencera croire,
se repentir et se tourner vers Dieu, mais pour la plupart, ce ne sera
pas le cas!
Alors vous pouvez dire, Je nai jamais entendu un tel avertisse-

ment ou Je nai jamais entendu parler du retour de Jsus-Christ et
du fait quIl doit rgner sur la terre. Cependant, cela fut annonc au
monde, et cela leur fut annonc par llie de fin-des-temps proph-
tis, que Dieu dit quIl enverrait avant que Jsus-Christ ne vienne.
Les deux tmoins proclameront que le message de cet lie de fin-
des-temps fut rejet, que les peuples et les nations ont refus de se
repentir, et cest pourquoi, le monde entier doit souffrir travers la
tribulation de fin-des-temps. De plus, ils proclameront que lesprit or-
gueilleux de lhomme doit tre bris avant que le Royaume de Dieu
ne vienne.
Qui tait cet homme cet lie de fin-des-temps et qua-t-il dit?
Le monde entendra son nom nouveau, car ils sentendront dire plu-
sieurs fois quils ont refus de tenir compte de ce quil disait. Une
grande tche lui fut donne vers la fin du temps de lhomme la
fin de 6000 ans. Il accomplit plusieurs prophties de fin-des-temps
travers sa vie et son travail, qui fut en fait la manifestation du tra-
vail de fin-des-temps de Dieu par lui. Il ne fut pas seulement llie
de fin-des-temps prophtis de venir avant la venue de Jsus-Christ,
mais il fut aussi le seul aptre que Dieu donnerait au monde en cette
fin-des-temps.
La tche dun aptre se rapporte lglise de Dieu. Dans le rle
daptre, Dieu Se servit de lui pour raviver Son glise durant le sicle
pass, aprs quelle fut sur le point de disparatre. Presque toute vrit
de Dieu fut perdue pour le peuple de Dieu, pour lglise de Dieu et
ainsi la vrit des voies de Dieu fut videment perdu pour le monde,
puisque Sa propre glise lavait presque perdu.
Qui tait cet homme? Il se peut que vous nayez jamais entendu son
nom, mais le monde lentendra, juste comme ils en entendront beaucoup
plus concernant ce que Dieu est sur le point de faire. Cet homme fut
utilis par Dieu pour relever un petit troupeau, une petite glise, mais
ctait lglise de Dieu! Notez ce que Dieu dit concernant Son glise.
80 LElie de Fin-des-Temps
Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez t

appels pour une seule esprance de votre appel. Il y a un seul Sei-
gneur, une seule foi, un seul baptme, un seul Dieu et Pre de tous, qui
est au-dessus de tous, parmi tous est en vous tous (Ephsiens 4:4-6).
Cela signifie clairement quil ny a quun seul Corps de Christ, qui est
lglise, et il ny a quune seule foi, qui signifie quil ny a quune seule
faon de croire qui peut tre vraie. Mais regardez toutes les ides et
croyances doctrinales diffrentes, parmi les glises, qui sont en dsac-
cord les unes avec les autres concernant ce quils croient tre vrais.
Les gens choisissent de rejeter ces paroles dans les critures parce
que cela signifierait quil ny a vraiment quune seule glise juste
comme Dieu la dit. Mais la majeure partie ne croit pas Dieu. Heu-
reusement, lobjectif de ce livre nest pas de prouver ces choses, mais
seulement de prendre compte de ce qui est vrai et de ce qui trs pro-
chainement arrivera. Alors, quand tout ce qui est crit ici arrivera, ce
livre aura servi son objectif, en tant que vrai tmoin du vrai tmoi-
gnage de Jsus-Christ.
Deux choses seront accomplies par ce livre. Premirement, un trs
petit nombre commencera tre pouss par lEsprit de Dieu voir
que ces choses sont vraies, car Dieu a un grand dessein pour ceux
qui seront appels, dans les premiers temps, hors de la confusion du
monde. Ils auront la premire opportunit de se tourner vers Dieu et
de recevoir de la faveur pour survivre ce qui est sur le point de venir
sur le monde et de continuer vivre dans un nouvel ge pour lhu-
manit sous le rgne de Jsus-Christ sur la terre. Continuant sur ce
mme point, en avanant dans le temps, spcialement dans la grande
tribulation, de plus en plus de personnes seront attires vers Dieu
alors quelles en viennent reconnatre la vrit. Des millions suppl-
mentaires continueront de se repentir et dtre attirs vers Dieu alors
quils entendent ces mmes choses qui seront exposes et agrandies
par les deux tmoins, qui viendront sur la scne mondiale. Ceux qui
se repentent et reoivent (se tourner vers dsirer) le Royaume de Dieu
qui vient, composeront une nouvelle civilisation dans ce nouvel ge.

Deuximement, ce livre se tiendra comme un tmoin un vrai
tmoignage de Dieu contre tous ceux qui refusent et opposent ce qui
est crit. Le contenu de ce livre na pas tre justifi pas par des
arguments, des dbats, la science, des dissertations savantes ou quel-
ques choses de ce genre. Cest simplement un fait la vrit de Dieu,
le Dieu Tout-Puissant de tout lunivers, et le temps prouvera son
authenticit et la puissance de Dieu amnera sa ralisation.
En janvier 1986, le travail de lElie de fin-des-temps vint sa fin
lorsquil mourut. Son nom tait Herbert W. Armstrong. Dieu lappela
hors de ce monde et lui donna de faire un travail des plus incroyable.
Ce travail commena trs humblement au dbut des annes 30.
Faonner lElie
Herbert W. Armstrong tait un homme de publicit qui avait beau-
coup de succs dans ses dbut, mais Dieu commena lattirer hors
de ce monde et lappela pour faire un travail spcial. Dieu modela
et faonna les conditions et les circonstances de sa vie de manire le
prparer pour ce qui lattendait.
La premire et vritable rencontre de M. Armstrong avec Dieu
commena quand sa femme, Loma, le dfia concernant le jour du
Sabbat. Son origine Quaker, mlange la fiert quil avait de sa rus-
site personnelle en tant quhomme daffaire succs, fit de ce dfi une
grande bataille personnelle. Il savait que sa femme tait dans lerreur,
concernant sa nouvelle foi rcemment dcouverte, mais elle le dfia
prouver quelle avait tort.
Au cours des six mois suivants, il passa de longues heures dans
la bibliothque publique. Il commena par essayer de prouver quelle
avait tort de manire laider rejoindre ses fortes racines Protes-
tantes. Mais plus il recherchait, plus il dcouvrait, quil ny avait pas
dautorit Biblique pour la maintenance du dimanche comme le Sab-
bat hebdomadaire. Au contraire, il ne trouva que lvidence que le
Sabbat hebdomadaire tait le septime jour de la semaine samedi.

Il dcouvrit que Jsus-Christ gardait le Sabbat hebdomadaire le
septime jour. Il dcouvrit que les aptres observaient le Sabbat hebdo-
madaire le septime jour. Mme Paul, qui fut envoy au paens non
pas aux Juifs, enseigna les paens durant le Sabbat du septime-jour.
Alors que le temps scoulait, il commena trouver dautres cho-
ses surprenantes dans la Bible des choses qui ne lui avaient jamais
t enseigns dans les cultes du dimanche. Il dcouvrit que dautres
croyances, quil avait apprises dans sa jeunesse, ne venaient pas des
critures. Il trouva quEaster (Pques) ntait pas enseign dans le
Nouveau Testament. Dans la Bible du Roi Jacques (King James Ver-
sion), il dcouvrit que le seul endroit o le mot Easter (Pques) avait
t utilis, tait une mauvaise traduction du Grec lAnglais: ctait
en fait le mot pour Passover. Que signifiait tout cela?
Dieu ouvrait lesprit dHerbert W. Armstrong la vrit qui sef-
faait de ce monde, aprs si longtemps, depuis les jours des premiers
disciples. Lesprit de Dieu le conduisait dans la vrit qui tait cache
du monde du monde religieux qui lentourait.
Une telle rvlation concernant le Sabbat du septime-jour, et
maintenant le Passover, le conduisit dans une comprhension et un
tonnement mme plus profond. Il dcouvrit quon lui avait menti
tout au long de sa vie Protestante propos de la rsurrection de J-
sus-Christ. Il avait toujours cru que Jsus avait t mis mort tard le
vendredi, vers le coucher du soleil, et avait t ressuscit le dimanche
matin. Cela ne pouvait signifier que Jsus navait t mort que pour
un jour et demi avant davoir t ressuscit. Mme cet enseignement
du Christianisme traditionnel conduirait maintenant une rvla-
tion surprenante. (Il devrait tre not que le compte dun jour Bibli-
que est du coucher du soleil au coucher du soleil, non pas de minuit
minuit.)
Le choc vint lorsquil lut les propres paroles de Jsus expliquant le
seul signe quIl laisserait aux Juifs prouvant quIl tait le Messie. Jsus
dit quIl serait au cur de la terre pour la mme dure de temps que
Jonas avait t dans le ventre du grand poisson. Cette dure de temps,
comme dcrite en Hbreu dans lAncien Testament, est une priode
spcifique de 72 heures, trois jours et trois nuits.
Si Jsus mourut le vendredi et fut mis dans la tombe juste avant le
coucher du soleil, alors cela signifiait quIl aurait d tre ressuscit le
lundi, juste avant le coucher du soleil en ce jour, de faon accomplir
ses paroles et tre la preuve quIl tait le Christ. M.Armstrong en
vint raliser que ce qui lui avait t enseign toute sa vie tait dans
lerreur un mensonge! Il ne lui resta quune seule rponse possible.
Soit Jsus navait pas accompli Sa propre prophtie, et alors Il nest pas
le Christ, ou une grande erreur avait exist dans ce qui lui avait t
enseign toute sa vie.
Il croyait que Jsus t le Christ. Alors quelle tait la rponse
tout cela? Il dcouvrit la rponse en apprenant plus sur le Sabbat heb-
domadaire du septime-jour et les Sabbats annuels que Dieu donna
Son peuple il y a bien longtemps. Il dcouvrit que la priode de
temps, durant la semaine de la mort de Jsus, tait le commencement
dune priode religieuse, pour le peuple Juif, connue comme le Pas-
sover et la priode de Jour Saint annuel de la Fte des Pains Sans
Levain. Ctait l des convocations annuelles ordonnes par Dieu
Son peuple.
Le premier jour des Pain Sans Levain est dcrit comme un Sabbat
annuel, un Jour Saint pour une observance religieuse, juste comme le
septime jour est un Sabbat hebdomadaire. Il apprit que Jsus-Christ
fut mis mort durant le temps appel le Passover. Il apprit que
cela avait une grande signification dans les enseignements de lAn-
cien Testament, aussi bien que dans le Nouveau Testament, puisque
Jsus-Christ devait accomplir le rle de notre agneau du Passover,
le vritable Agneau de Dieu, sacrifi notre place. Cela semblait lo-
gique! a avait une grande signification! Ctait l une dcouverte
passionnante. Cette connaissance ouvrit la porte pour comprendre
que Jsus-Christ tait vraiment le Messie, le Christ qui devait venir et

gouverner le monde.
Les thologiens lisent sur la mort de Jsus-Christ, mais ils sont
aveugles la vrit cause de leurs propres prjugs religieux. Ils
sen tiennent donc volontairement des histoires tortueuses o Jsus
mourut juste avant que le Sabbat hebdomadaire du septime-jour
commena. Ils saccrochent lhistoire quIl fut alors ressuscit le di-
manche matin, de ce fait, par leurs penses, donnant une crdibilit
et une autorit pour le jour du Sabbat dtre chang du septime jour
de la semaine au premier jour de la semaine dimanche.
M.Armstrong ne trouva pas que cela fut seulement dans lerreur,
mais que ctait un mensonge flagrant! Les thologiens choisissent
dignorer le compte rendu Biblique de manire soutenir leurs pro-
pres fausses croyances et les mtiers quils choisissent dans leurs vies.
M. Armstrong apprit que le Sabbat dont il tait parl, par ceux qui
voulaient se dpcher et prpar Jsus pour Son enterrement (avant
que le Sabbat commence), ntait pas le Sabbat hebdomadaire, qui
devait commencer au couch du soleil le vendredi, mais le Sabbat an-
nuel qui suit le Passover au couch du soleil.
Ceux qui voulaient le corps de Jsus, de manire le prparer
pour lenterrement avant le Sabbat, voulaient le faire durant le jour
du Passover, avant que le premier jour des Pain Sans Levain com-
mence (qui tait un Sabbat annuel). Ils pouvaient travailler pendant
le jour du Passover puisque ce ntait pas un Sabbat (un Jour Saint).
Mais ils devaient se dpcher car ils ne pouvaient pas travailler lors du
Sabbat annuel qui allait commencer aussitt aprs le coucher du soleil
le jour du Passover.
Cette observance du Sabbat annuel ntait pas un vendredi (se-
lon notre Calendrier Romain), mais un jeudi. En fait, elle commena
aprs le coucher du soleil le mercredi finissant au couch du soleil le
jeudi. Dans lanne de la mort de Jsus, le Passover tait un mercre-
di. Le couch du soleil, en ce mercredi, marquait le commencement
du premier jour (un Sabbat annuel) de la fte des Pains Sans Levain
(Lvitique 23).
Alors que M. Armstrong apprenait ces choses comme Dieu les
lui rvlait il en vint voir ce qui tait vrai et ce qui tait un menson-
ge. La vrit est que Jsus-Christ a vraiment accompli le signe quIl
avait dclar, prouverait quIl tait le Messie. Il mourut vraiment vers
la fin du jour du Passover, au milieu de laprs-midi du mercredi,
fut prpar pour lenterrement et plac dans la tombe juste avant le
Sabbat annuel juste avant le coucher du soleil en ce mercredi.
Poussant en avant notre compte, il devint vident que Jsus ne fut
pas ressuscit le dimanche matin, mais la fin du Sabbat hebdoma-
daire, juste avant le coucher du soleil de ce jour juste avant que le
premier jour de la semaine commence! Le premier jour de la semaine
Biblique commence aprs le coucher du soleil le septime jour, aprs
le coucher du soleil le jour du Sabbat. Jsus ne fut pas ressuscit le
premier jour de la semaine, mais la fin du jour du Sabbat hebdo-
madaire. Ceci fut une rvlation incroyable pour M.Armstrong, juste
comme elle devrait ltre pour vous si vous avez des oreilles pour en-
tendre et des yeux pour voir. Beaucoup plus concernant le minutage
spcifique du Passover sera trait dans le chapitre 7.
Tout commena vraiment devenir logique pour M. Armstrong
alors quil lisait les comptes rendus varis de la rsurrection de J-
sus-Christ. Il fut dit ceux qui vinrent la tombe tt le dimanche
matin, que Jsus tait dj ressuscit. Il ne leur fut pas dit quIl avait
t ressuscit ce matin-l. Il ne sy rendirent pas aprs le coucher du
soleil, la fin du Sabbat hebdomadaire, mais aux premires lueurs du
matin, le premier jour de la semaine. Jsus ntait pas dans la tombe
puisquIl tait dj ressuscit des morts.
Au commencement, M.Armstrong apprit normment, alors que
Dieu le prparait pour la tche qui lattendait. Sa vie prouva tre une
vie dapprentissage continuelle des vrits que Dieu lui rvla. Dieu
lutilisa pour restaurer Sa vrit Son glise vrit que non seule-
ment le monde avait perdue, mais que Sa propre glise tait en train
de perdre.
Temps de Dcider
Dune manire similaire au commencement de lappel et de la crois-
sance de M.Armstrong, dapprendre les vrits de Dieu peut mainte-
nant devenir une part entire de votre histoire. Dieu commence un
processus o Il appelle le monde dans une relation avec Lui. Tout
ceux qui cherchent survivre la grande tribulation de fin-des-temps
et de continuer vivre dans un nouveau monde o le Royaume de
Dieu rgne, auront choisir pour eux-mmes sils recevront la vrit
de Dieu ou obstinment sen tiendront leurs croyances traditionnel-
les qui sont des fables. Cest un choix, mais il ne sera pas discutable
avec Dieu.
Les gens doivent se repentir de leurs mauvaises voies et recevoir
la manire de vivre de Dieu, ou ils seront simplement effacs de la
terre en ces temps. Le chemin vers un meilleur espoir (car il ny a
pas encore de garantie de survie) est de se repentir de ses erreurs et
recevoir ce qui est vrai. Cest l la bonne chose faire, quelque soit le
rsultat immdiat. Si nous ne recevons pas une telle faveur immdia-
tement, alors elle viendra lorsque nous seront ressuscit la vie une
fois encore (cela sera expliqu vers la fin de ce livre). Cependant, votre
meilleure esprance, concernant votre propre vie maintenant et la vie
de ceux que vous aimez, est que vous vous repentissiez rapidement
et que vous vous dversiez entirement devant Dieu, cherchant Son
conseil, Son pardon, Sa faveur et Son aide pour chaque jour et Son
intervention dans la vie.
Quand vous vous repentez vraiment, vous devriez le faire comme
M.Armstrong la fait. Alors que Dieu lui rvlait la vrit, il se repen-
tait de ses mauvaises voies et recevait la vrit avec joie. Le commen-
cement, pour lui, concerne le Sabbat hebdomadaire. Accepterez-vous
ce qui est vrai? Embrasserez-vous le Sabbat du septime-jour ou conti-
nuerez-vous rsister Dieu et vous en tenir de fausses voies, comme

le monde la fait depuis si longtemps?
Le Sabbat est un signe du peuple de Dieu. Cest un signe qui ca-
ractrise ceux qui de bon gr suivent leur Dieu. Il rvle le commen-
cement dun bon comportement qui est de rejeter volontairement les
vieilles croyances auxquelles on tait attaches, de manire obir
Dieu et se tenir ce qui est vrai. Le Sabbat du septime-jour est
un commandement test. Il vous teste pour voir si vous vous rendez
humble de bon gr pour accepter lautorit de Dieu dans votre vie.
LTERNEL parla Mose et dit, Toi, parle aux Isralites et dis-
leur, Vous observerez absolument mes Sabbats, car ce sera un signe
entre moi et vous, dans toutes vos gnrations, grce auquel on re-
connatra que Je suis lTERNEL qui vous sanctifie (Exode 31:12-
13). Ce sera entre moi et les Isralites un signe qui devra durer
perptuit: car en six jours lTERNEL a fait les cieux et la terre, et le
septime jour Il sest repos et fut rafrachi (Exode 31:17).
Vraiment, cest tellement simple, mais lhomme a combattu
contre les voies de Dieu pour 6000 ans. Lhomme a rsist le Sabbat
et a rejet ce signe entre lui et son Dieu. Cest seulement lorsque les
gens sont fidles au Sabbat quils peuvent esprer tre sanctifis mis
part comme peuple de Dieu pour Son dessein spcial. Oui, cest
vraiment tellement simple, un signe qui serait une alliance perptuel-
le avec lhomme. Ce ne pourrait jamais tre chang du septime jour
au premier jour, car ce faisant, il perdrait toute la grande signification
que Dieu lui a donn un signe perptuel quIl est notre Crateur.
En six jours Dieu fit le monde, et le septime Il Se reposa. Dieu choisit
ce jour comme moment saint. Cest pour le rassemblement de Son
peuple pour tre enseign par Lui.
Mais les hommes ont choisi dautres jours de la semaine pour se
tourner vers leurs dieux. Certains choisissent le lundi, dautres le ven-
dredi et dautres encore le dimanche. Il en sera donn plus dans le
chapitre 6 concernant quelques-unes de ces questions. Mais main-
tenant, quallez-vous choisir? Allez-vous vous en tenir vos voies er-

rones ou accepter les vraies voies de Dieu? Cest vraiment un choix
simple. Cest ici que vous devez commencer. Ce ne sera pas facile. Ce
ne fut pas facile pour tous ceux qui vcurent durant les 6000 ans
passs, et choisirent de suivre les voies de Dieu. Ce fut difficile cau-
ses des rsistances, des moqueries et des oppressions qui venaient des
autres, ceux qui hassaient de telles ides et croyances. Ce sera pareil
pour vous.
Il devrait tre not ici que de garder le Sabbat du septime-jour en
lui-mme ne signifie pas quune personne suit totalement les vraies
voies de Dieu ou que Dieu uvre avec elle. Mais le Sabbat est un
commandement test et une marque (un signe) du commencement
de lobissance.
Exactement comme M. Armstrong fit un choix lorsque Dieu
lui montra la vrit sur le Sabbat, vous aussi devez choisir. Il dut se
rabaisser un comportement dhumilit et dire sa femme quelle
avait raison. Il lui fallut se rendre humble devant Dieu, se repentir et
chercher le pardon de Dieu de manire entrer dans lobissance et
lharmonie avec Lui. Ferez-vous la mme chose?
Ce livre nessaye pas dinfluencer les gens joindre quelque mou-
vement ou une organisation qui cherche sagrandir. Cependant, cest
ce que la plupart des organisations ou mouvements cherche faire
sagrandir, plus puissant et plus riche. Ceci est crit pour vous donner
les outils et les moyens par lesquels vous pouvez trouver les rponses
pour ce qui vient sur cette terre, pour que vous ayez lopportunit de
partager dans ce qui se prsente juste au-del de la tribulation de fin-
des-temps. Dieu amne Son Royaume de domination mondial sur la
terre. Tous ceux qui vont continuer vivre dans ce nouveau monde
auront la possibilit de faire partie de Son glise. Ce sera la seule gli-
se sur terre. Aucune autre religion nexistera plus avec leur capacit de
faire du mal et de tromper lhumanit. Ce sera une seule glise. Il
ny a quune seule glise de toute faon, mais dans ce nouveau monde
cela deviendra vident travers le monde entier!

Saisissez-vous ce que Dieu peut vous offrir? Que faudra-il pour
vous amener vous mettre genoux? Si la mort vient, votre choix
prend fin. Si vous vivez, combien de temps passera avant que vous
vous repentiez et acceptiez la vrit que vous lisez? ...Vous tes sur le
point de le dcouvrir, dune manire ou dune autre!!!
Llie Qui Doit Venir

Voici, Je vous enverrai lie, le prophte, avant que vienne le grand et
terrible jour de lTERNEL. Et il fera retourner le cur des pres vers
les enfants, et le cur des enfants vers leurs pres, de peur que Je ne
vienne et ne frappe la terre de maldiction (Malachie 4:5-6).
Cette prophtie est une qui se concentre sur un vnement que les
rudits et les enseignants religieux ont longtemps discut concernant
la venue du Messie. Certains taient tellement confus au temps de J-
sus quils se demandrent sIl ntait pas llie dont il tait parl dans
les critures. Mais cette prophtie dans le livre de Malachie parle de
quelquun qui devait venir sur cette terre dans lesprit dlie, non
pas llie ressuscit physiquement, avant le grand et terrible jour de
lTERNEL la fin-des-temps.
Prtez une attention particulire ce que cette prophtie dit, car
Dieu savait dj ce que la rponse de lhomme serait. a a toujours t
la mme chose lhomme rejette Dieu.
Il est enseign aux gens daller dans lglise de leur choix. Il ne
leur est pas enseign quil ny a quun seul Dieu, une seule foi, une
seule vraie glise et un seul Christ. Cest pourquoi ils sont aveugles
la ralit quil ne peut y avoir des centaines de fois et denseignements
diffrents concernant Dieu et Son Fils, Jsus-Christ. Ils sont dups!
Ils ne comprennent pas quils ont simplement choisi une saveur re-
ligieuse qui est selon leur propre got personnel.
Regardez lhistoire de lhomme et ce que lhomme a cr selon
son propre got. Regardez les ides diffrentes propos dun dieu
que lhomme prfre croire, un dieu que vous pouvez adorer un mo-
ment de votre propre choix. Le dieu de lhomme peut avoir diffren-
tes lois ou pas de loi du tout. Regardez quel point le Christianisme
traditionnel est largement fragment.
Quelle rponse recevrez-vous si vous disiez aux personnes reli-
gieuses que le Sabbat du septime-jour tait obligatoire? Comment
ragiraient-ils si vous leurs disiez que de manire obir Dieu, ils doi-
vent observer les Sabbats annuels exactement comme les premiers dis-
ciples le firent depuis le temps de Christ? Comment ragissez-vous?
Dites ceux du Christianisme traditionnel quEaster (Pques) nest
pas Biblique. Dites-leur que cest un mensonge. Quelle rponse allez-
vous recevoir? Lhomme dteste la vrit, ainsi, involontairement, il
dteste Dieu.
Dites-leur que la rsurrection ntait pas le dimanche matin et
vous serez vu comme un cingl, bizarre ou un misrable ignorant.
Dites-leur que les Catholiques, dans leur propre encyclopdie, expli-
quent quil ny a aucune autorit, dans les critures, pour le change-
ment du Sabbat au premier jour de la semaine (dimanche). Les Ca-
tholiques expliquent franchement que la seule autorit pour ce chan-
gement est celle du Pape. Un Pape le changea il y a longtemps par un
dcret, et cette doctrine t soutenue par tous les Papes depuis lors.
La foi Catholique, do la foi Protestante a merg, croit que la seule
autorit que les Protestants ont, est celle du Pape. Dites aux gens tou-
tes ces choses et voyez ce qui se passe. Pensez-vous que des prjugs
religieux, de proportions normes nexistent pas dans les curs des
hommes? Un conflit religieux de proportions inimaginables est sur le
point de se dchaner sur le monde.
Dites au Christianisme traditionnel quEaster (Pques) est faux.
Dites aux jeunes enfants que les Cloches de Pques (Anglais, Easter
Bunny Lapin de Pques) ne pondent pas dufs et que le Pre Nol
est une fable et na rien voir avec Dieu. Quelle rponse recevrez-vous?
Vous vous trouverez en opposition leurs dieux. Ils vous haront pour
a. Les gens napprcient pas que quiconque ose dmolir leurs

dieux. Cependant, Dieu dclare cela au monde et continuera de le
faire avec grande puissance alors que le temps progresse, jusquau
moment du grand et terrible jour de lTERNEL! Lhomme appren-
dra avaler son orgueil et rejeter son norme arrogance qui slve
contre Dieu contre ce qui est vrai.
Cette prophtie de Malachie concernant llie de fin-des-temps
contient aussi un jugement prophtique qui viendra. Dieu savait, que
lorsquIl enverrait llie, lui et son message seraient rejets. Dieu est
clair, disant que le moment de sa venue serait avant le grand et ter-
rible jour de lTERNEL. Dieu dit que si le message de Son lie ne
changeait pas les curs, Il frapperait la terre dune maldiction. Cette
maldiction sur lhumanit est tout ce qui a t prophtis de sabattre
sur un monde impnitent la fin de 6000 ans de rgne-autonome.
Dieu savait lavance que lhumanit rejetterait le message de Son
lie de fin-des-temps. Cependant sa venue devait se dresser comme
un tmoignage de lhumanit, que lhumanit tait toujours la mme
la fin, comme elle le fut tout au long des 6000 ans passs dans
une attitude de dfi et dopposition son Dieu.
Le dsir de Dieu pour lhomme est quil se repente que son
cur soit chang afin de recevoir le genre de cur que les anciens
pres fideles Abraham, Isaac et Jacob possdaient. Mais lhistoire
de lhomme est quil rejette un tel cur.
Dieu a longtemps exprim Son dsir pour lhomme de changer et
recevoir Sa manire de vivre, pour quil puisse vivre la vie pleinement.
Cela fut exprim de plusieurs manires plusieurs moments.
Oh! Sils avaient ce cur l pour me craindre et pour garder tous
mes commandements, toujours, afin quils prosprent, eux et leurs
enfants, pour toujours (Deutronome 5:29). Ceci fut dit, aprs que
Dieu ait donn Ses lois aux Isralites, pour montrer toute lhuma-
nit la vraie voie de la vie qui doit tre vcue. Mais Dieu connaissait
leur cur ils nobiraient pas.
Jsus-Christ exprima ce mme sentiment dune autre manire.

Oh Jrusalem, Jrusalem, toi qui tue les prophtes et qui lapide ceux
qui Lui sont envoys, que de fois Jai voulu rassembler tes enfants
comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne
lavez pas voulu! (Matthieu 23:37). Jsus-Christ montre par cette
expression de dsir envers ceux qui avaient t donnes les voies de
Dieu, que leur cur, leur nature, tait de rejeter Dieu et de ne pas
recevoir Son attention et Son amour nourricier. Toute lhumanit a ce
mme cur et ce mme esprit.
Je vous retirerai dentre les nations, Je vous rassemblerai de tous
les pays, et Je vous ramnerai sur votre propre territoire. Je ferai sur
vous laspersion dune eau pure, et vous serez purifis: Je vous purifie-
rai de toutes vos souillures et de toutes vos idoles. Je vous donnerai un
cur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau: Jterai de votre
chair le cur de pierre et Je vous donnerai un cur de chair. Je mettrai
mon Esprit en vous et Je ferai que vous suiviez mes prescriptions, et
que vous observiez et pratiquiez mes ordonnances (Ezchiel 36:24-
27). Cette prophtie est en rponse lesprit et le comportement qui
ont exist dans lhomme tout au long des 6000 ans passs. Dieu va
renverser toutes les nations. Tous les gouvernements de lhomme se-
ront amens leur fin. Dieu rassemblera tous les peuples en un seul
Royaume Son Royaume sur toute la terre. Dans la fin-des-temps,
Dieu dtruira toutes les religions, toutes les idoles, et les faux dieux, y
compris les voies errones de ce qui est appel le Christianisme. Alors
le Royaume de Dieu commencera rgner, et Dieu versera Son Esprit
sur toute lhumanit. Dieu doit renverser toutes les nations de la hau-
teur de leur arrogance les rabaisser afin quils puissent recevoir
un cur et un esprit nouveau.
Au long de ces 6000 ans, lhistoire de lhomme a t pouvanta-
ble. Lhumanit a continuellement rejet Dieu lexception de ceux,
peu nombreux, travers le temps, que Dieu a spcialement appel,
rabaiss, model, et faonn pour faire partie de Son Royaume. Ils
sont les 144000 avec lesquels Il a uvr travers le temps.

Dieu savait que lhomme rejetterait le message de Son Royaume.
Cest pourquoi, lobjectif de la tche de llie serait un tmoin la
fin du temps de lhomme pour son rgne-autonome que lhomme
continu de rejeter Dieu. Alors le jugement irrvocable de Dieu est vrai-
ment juste et droit. La tche de llie de fin-des-temps prouverait tre
un tmoin contre lhumanit et que le tmoignage de Dieu est vrai.
Deux lies
part le rel lie, qui tait un des prophtes de Dieu, les critures r-
vlent deux personnes qui viendraient avec lesprit dlie. Lun deux
viendrait la fin-des-temps. Les gens confondent ces critures et par
consquent ils ratent leurs profondes significations et applications.
Jsus-Christ fut clair, que le premier venir dans lesprit dlie
tait Jean le Baptiseur.
Et ces disciples Lui posrent cette question, Pourquoi donc les
scribes disent-ils quil faut qulie vienne dabord? Et Jsus rpondit,
Il est vrai qulie vient dabord et il rtablira toutes choses. Mais Je
vous dis qulie est dj venu, et quils ne lont pas reconnu, mais ils
lui ont fait tout ce quils ont voulu [Jsus expliquait quils navaient pas
reconnu que Jean le Baptiseur tait un lie qui devait venir. Jean fut
mme emprisonn et plus tard, excut.]. De mme, le Fils de lhom-
me va souffrir de leur part. Alors les disciples comprirent quIl leur
parlait de Jean le Baptiseur (Matthieu 17:10-13).
Mme les scribes au temps de Jsus comprirent quil y avait des
critures prophtiques parlant dun lie qui devait venir, avant que le
Messie ne vienne. Mais personne ne comprit la dualit des prophties
dans les critures ou le but pour le Messie venir deux fois.
En ralit cela est trs simple, car Jean devait ouvrir la voie pour la
premire-venue de Jsus-Christ faisant cela dans lesprit et la puis-
sance dlie. Mais la prophtie est double une autre personne devait
venir dans lesprit et la puissance dlie, pour prparer la voie pour la
deuxime-venue de Jsus-Christ.
Une partie du but de cette dualit est rvl par Gabriel lorsque
Zacharie recevait des prdictions propos de son futur fils, Jean. Il
marchera devant lui avec lesprit et la puissance dlie pour ramener
le cur des pres vers les enfants, et les rebelles la sagesse des jus-
tes; et pour prparer un peuple dispos pour le Seigneur (Luc 1:17).
Jean le Baptiseur aida prparer un peuple pour la premire-venue de
Jsus-Christ. Jean prcha un message de repentance en prparation
pour la venue du Messie. Au moment o Jsus-Christ commena Son
ministre, quelques milliers de personnes staient repentis et avaient
t prpares entendre Son message. Mais la plupart dans le pays,
et spcialement les dirigeants (le gouvernement et les religieux), ne se
repentirent pas.
Encore une fois, ce verset montre simplement une partie du pro-
cessus par lequel les gens se tournent de leurs propres voies, par la re-
pentance, vers les voies de Dieu. Ceux dont il est fait rfrence comme
les pres sont ceux mentionns dans lAncien Testament, qui em-
brassrent la justice de Dieu dont les curs avaient t tourns vers
Dieu. Lhistoire de leur vie fut crite pour linstruction et linspiration
dans les voies de Dieu. Le mme esprit qui uvra avec ces hommes
du pass, les pres, uvrait maintenant avec leurs descendants, les
enfants, afin que leurs curs puissent maintenant tre tourns vers
Dieu et tre prpars pour la prdication de Jsus-Christ.
Jean prcha un message (sur un plan physique) qui fut reu par
certains Juifs de son poque pour la premire-venue de Jsus-Christ,
comme un tre humain physique. Le deuxime lie qui doit venir
prcha un message qui fut reu sur un plan spirituel, pour prparer
un peuple lglise, pour la deuxime-venue de Jsus-Christ. Au mo-
ment o M.Armstrong fut appel, les conditions de lglise taient
celles dtre spirituellement morte, avec presque toutes vrits en voie
dextinction. Si Dieu navait pas provoqu M.Armstrong remplir le
rle complet de llie qui devait venir, lglise de Dieu nexisterait pas
aujourdhui. Cette phase de luvre de Dieu, travers M.Armstrong,

sera discute plus en dtail dans un autre chapitre.
Il suffit de dire, ctait cette poque que Dieu utilisa M.Arms-
trong dans loffice dun aptre de fin-des-temps pour relever lglise
une fois encore et appeler un grand nombre dans cette glise pour
aider partager dans le travail de fin-des-temps. Et travers son mi-
nistre, Herbert W. Armstrong aiderait prparer un peuple, sur un
plan spirituel pour tre dispos et prt pour la deuxime-venue de
Jsus-Christ. Mais le monde rejeta son message. Maintenant, Dieu va
bientt introduire le grand et terrible temps de Son jugement.
Quand les disciples questionnrent sur llie qui devait venir,
comme crit dans le livre de Malachie, Jsus ajouta une description
importante concernant sa fonction. Cest la chose la plus importante
comprendre de faon identifier qui tait cette personne.
Identifier Le Deuxime lie

Juste aprs la transfiguration, quand certains dentre eux assistrent
une vision de la venue du Messie dans le Royaume de Dieu, les dis-
ciples questionnrent Jsus-Christ propos de cette prophtie dans
le livre de Malachie. Ils savaient quil tait crit quavant la venue du
Royaume de Dieu, un lie devait entrer en scne, et que le grand et ter-
rible jour du Seigneur devait venir avant que le Royaume soit tabli.
Cet lie qui devait venir accomplirait une dualit avec Jean en
aidant prparer un peuple pour la venue de Jsus-Christ dans ce
cas, la deuxime-venue. Ces gens devraient aussi se repentir afin que
leurs curs se tournent vers les voies de Dieu, juste comme leurs p-
res dans les temps passs lavaient fait.
Ainsi, la fin-des-temps, une personne viendrait avec lesprit et
la puissance dlie pour aider prparer un peuple pour la deuxi-
me-venue de Jsus-Christ. Les curs des pres ce comportement
mental et desprit des hommes justes du pass qui avaient une relation
proche avec Dieu tait maintenant ouvert (tourn vers) ceux que
Dieu appelait en cette fin-des-temps. Alors que les gens rpondaient

cet appel, un appel dans lglise de Dieu, leurs curs taient tourns
pour recevoir ce mme esprit qui tait dans les curs des pres.
Mais cela ne se produisait pas pour le monde, ni ne peut se produire
aujourdhui, car le monde ntait pas prt le recevoir. Seuls ceux
avec qui Dieu uvrait pouvaient tre appels durant cette priode de
fin-des-temps.
Quest-ce que Jsus-Christ ajouta cette ancienne prophtie? Il
est vrai qulie doit venir dabord, et il rtablira toutes choses (Mat-
thieu 17:11). Cet lie serait impliqu dans le rtablissement de toutes
choses. Ceci, ne sappliqua daucune faon Jean le Baptiseur. Rien
ne fut rtabli par Jean le Baptiseur.
Dieu se servit de M. Armstrong pour rtablir la vrit Son
glise, de manire la ranimer spirituellement. Dans les annes
30, lglise avait pratiquement disparu. Mais Dieu promit que cela
narriverait pas Son glise. Elle tait devenue trs petite juste une
poigne de gens. Mais alors que Dieu continua de rvler la vrit
M. Armstrong, de plus en plus de gens vinrent sajouter au Corps de
Christ. Avant que Dieu permit M.Armstrong de mourir lge de
93 ans, Dieu avait rtabli toutes vrits fondamentales, qui ds lors
avaient uvr a compltement revitaliser Son glise, lenracinant
profondment dans Sa vrit. Lglise avait maintenant ce qui tait
ncessaire la vrit laquelle elle devait saccrocher fermement
pour ce qui lattendait. La tribulation de fin-des-temps prophtise
sur lglise venait, mais seul un reste survivrait et serait prpar pour
la deuxime-venue de Jsus-Christ. Ceci accomplirait une grande
partie de la commission que Dieu donna Son lie de fin-des-temps
prparer un peuple pour la venue de Christ. Ce livre contient ces
vrits qui furent rtablies lglise.
Llie de fin-des-temps avait une commission pour rtablir la v-
rit, mais seulement lglise. Le tmoin de Dieu est que le monde
rejetterait le message de cet lie, que ctait la fin-des-temps et que
le Royaume de Dieu tait sur le point de venir sur cette terre. La v-

rit ne pouvait pas tre rtablie pour le monde, jusquau moment o
Dieu le forcerait lhumilit durant la tribulation de fin-des-temps.
Ce nest quaprs avoir prouver une telle priode de difficult que le
monde sera dans ltat desprit appropri pour finalement recevoir les
instructions de Dieu leur crateur.
De comprendre ces vrits vous aidera comprendre une autre
prophtie concernant Jsus-Christ qui attend encore de saccomplir.
Laptre Pierre cita une prophtie de lAncien Testament lorsquil pr-
cha ce qui suit, le jour de la Pentecte, en lan 31 aprs Jsus-Christ.
Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos pchs
soient effacs, afin que des temps de rafrachissement viennent de
la prsence du Seigneur; et quIl envoie Jsus-Christ qui vous a t
auparavant prch: celui que le ciel doit recevoir [Jsus-Christ de-
vait demeurer dans les cieux pour prs de 2000 ans, jusqu ce que
le temps soit venu pour le Royaume de Dieu dtre tabli sur terre.
Alors, Il reviendrait.] jusquau temps du rtablissement de toutes cho-
ses [Aprs Sa venue, toutes choses seront rtablies lhumanit les
choses que lhomme a continuellement rejet tout au long des 6000
ans prcdents.], ce dont Dieu a parl par la bouche de Ses saints
prophtes depuis le commencement du monde. Car Mose a vraiment
dit aux pres, Le SEIGNEUR votre Dieu vous suscitera dentre vos
frres un Prophte comme moi; vous lcouterez en tout ce quil vous
dira. Mais quiconque ncoutera pas ce Prophte sera extermin du
milieu du peuple [Oui, le monde sera rendu prt recevoir et couter
Jsus-Christ.]. Oui, et tous les prophtes qui ont parl, depuis Samuel
et ceux qui lont suivi, ont aussi annonc ces jours-l. Vous tes les
enfants des prophtes et de lalliance que Dieu a traite avec nos p-
res, en disant Abraham, Et en ta semence seront bnies toutes les
familles de la terre. Cest vous premirement, que Dieu ayant suscit
Son Fils Jsus, la envoy pour vous bnir, en dtournant chacun de
vous de ses iniquits (Actes 3:19-26). Ceci prdit un temps tellement
impressionnant lorsque lhomme recevra finalement ce que son cra-

teur a dsir pour lui depuis le commencement mme. Finalement,
Jsus-Christ pourra rtablir toutes choses au monde entier.
Herbert W. Armstrong
Monsieur Herbert W. Armstrong tait laptre de fin-des-temps de
Dieu, autant que ltaient les douze aptres et Paul au commence-
ment de lglise de Dieu. Il tait aussi llie de fin-des-temps de Dieu.
M. Armstrong comprit le temps dans lequel il vivait. Il savait que
Dieu lavait appel pour accomplir cette commission. Il citait souvent
un verset spcifique qui identifiait le temps et la commission pour sa
tche le travail que Dieu lui avait donn de faire.
Et cet vangile du Royaume sera prch dans le monde entier,
pour servir de tmoignage toutes les nations; alors viendra la fin
(Matthieu 24:14). Oui, Dieu lui avait donn le travail de prcher
lvangile au monde juste avant que la fin ne vienne. Le mot vangi-
le vient du grec, signifiant la bonne nouvelle. Le message de lvan-
gile a toujours t la parole de Dieu pour lhumanit concernant la
bonne nouvelle de Son Royaume quIl amnerait un jour sur cette
terre, avec le Messie comme Roi.
Ce message sen alla dans le monde au point que Dieu jugea
ncessaire, pour accomplir un tmoignage de ce que lhomme tait
toujours aprs 6000 ans dhistoire humaine. Notez comment ce
message de lvangiles fut reu. Si vous navez pas entendu son nom,
considrez au moins quelques-unes des choses qui lui sont arrives
durant les dix ou quinze dernires annes de sa vie.
Lvangile la bonne nouvelle du Royaume de Dieu venant bien-
tt fut envoy dans ce monde travers le tirage norme dun maga-
zine appel The Plain Truth (La Simple Vrit). Il fut distribu dans
les nations travers le monde entier. (Il est ncessaire de mentionner
ici que ce mme magazine, aussi bien que dautres publications di-
tes par The Worldwide Church of God (Lglise de Dieu Mondiale)
devinrent compltement corrompu au cours des annes 90 aprs que

les dirigeants de cette organisation de lglise se dtournrent de la
vrit de Dieu pour embrasser les faux enseignements du Christia-
nisme traditionnel.)
Le vritable message de lvangile fut aussi diffus travers une
vaste mdiatisation mondiale, par la radio et la tlvision. Ctait ap-
pel The World Tomorrow (Le Monde Demain). Il eut une bien plus
grande couverture mondiale que pour aucun autre programme reli-
gieux de cette poque. M.Armstrong alla aussi personnellement ren-
contrer des dirigeants de ce monde avec ce mme message.
Il serait bon pour tout le monde de sarrter et de considrer lten-
due, aussi bien petite que grande, de ce message qui sen alla dans le
monde comme un tmoignage ce tmoignage tant que lhomme
rejetterait le message! Il est aussi bon que nous considrions les di-
rigeants qui reurent ce tmoignage. Bien que M.Armstrong reut
des rcompenses et des honneurs de la part des dirigeants de nations
varies, avec beaucoup dentre eux attirs vers lui par une affection
remarquable, ils rejetrent le message de lvangile quil leur amena
propos du Royaume de Dieu qui va bientt venir sur cette terre.
Ds labord M.Armstrong reu une rcompense trs unique de
la part du Roi Lopold III de Belgique. Ctait une montre faite dun
boul de canon du champ de bataille de la Premire Guerre Mondiale,
par le pre de Lopold, le Roi Albert 1er. Le Roi Albert commanda que
le boul de canon soit moul en quatre botiers de montres, avec le d-
sir quelles seraient prsentes aux quatre individus quil estimait avait
apport la contribution la plus significative la paix dans le monde.
Le roi ne trouva jamais personne quil ressentit digne de recevoir
la quatrime montre, ainsi, il la passa son fils, qui fut inspir de la
donner M.Armstrong en 1970. Cependant aujourdhui, nombreux
sont ceux qui ne connaissent pas le nom de Herbert W. Armstrong,
mme si beaucoup de leaders mondiaux furent attirs par lui. Dieu
est celui qui donne la faveur celui quIl choisi et Il donna de la fa-
veur M.Armstrong aux yeux des leaders du monde, cependant ils ne

reurent toujours pas le message quil porta propos du Royaume de
Dieu qui devait venir bientt.
M.Armstrong devint connu de beaucoup comme un ambassa-
deur de paix mondiale sans portefeuille. Il porta le message de lvan-
gile au Prince Mikasa et un certain nombre des membres du Rgime
(Diet) Japonais. LEmpereur Hirohito confra sur Herbert W. Arms-
trong lOrdre du Trsor Sacr, deuxime classe une des plus hautes
dcoration qui puisse tre prsente un non-Japonais. Durant une
priode dune vingtaine danne, sept premiers ministres Japonais
successifs comptrent M.Armstrong comme un ami personnel et un
conseiller. Certains membres du Rgime (Diet) Japonais sappelaient
eux-mmes les fils Japonais de M.Armstrong. Cependant, aucun de
ces leaders naccepta le message de la venue du Royaume de Dieu.
M.Armstrong avait une amiti affectueuse avec le Roi Hussein de
Jordanie, le Roi Bhumibol Adulyadej et la Reine Sirikit de Thalande,
et les premiers ministres dIsral y compris Golda Meir et Menachem
Begin. Dautres qui le comptaient parmi leurs amis personnels taient
le Prsident gyptien Anwar El Sadat, Jomo Kenyatta qui fut le Fon-
dateur et le Premier Prsident du Kenya, lEmpereur Hail Slassi
dEthiopie, le Maire de Jrusalem, Teddy Kollek et un ami de longue
date, Nagendra Singh, qui tait un Juge la Court Mondiale de La
Hague, en Hollande.
M.Armstrong eut aussi des rencontres personnelles avec des lea-
ders comme le Premier Ministre, Margaret Thatcher du Royaume
Uni; Juan Carlos, le Roi dEspagne; le Prsident gyptien Hosni
Moubarak; et le Premier Ministre de lInde Indira Gandhi. Cepen-
dant, de tous ces leaders mondiaux, aucun ne reut son message, quil
porta, de la prochaine venue du Royaume de Dieu.
Le Prsident Ferdinand Marcos dcora M.Armstrong avec la M-
daille du Mrite Prsidentiel pour sa prsence morale et son irrsis-
tible influence pousser les gens vers la cration dun ordre mondial
juste et pacifique. Il reu la dcoration du Commandant de Notre

Ordre le Plus Noble de la Couronne de Thalande. Cependant, aucun
de ces leaders ni leur peuple ne reurent le message de la prochaine
venue du Royaume de Dieu.
Dautres dirigeants avec qui M.Armstrong eut des rencontres in-
clus le Prsident Allende du Chili, le Prsident Suharto dIndonsie,
le Prsident du Sud Vietnam Nguyen van Thieu, et M.Armstrong fut
invit en Roumanie par le Prsident Nicolae Ceausescu. M. Arms-
trong rencontra aussi Deng Xiaoping de la Rpublique du Peuple
de Chine et fut le premier leader Chrtien visiter officiellement les
dirigeants lintrieur de la Chine, nanmoins ceci ne fut pas com-
muniqu dans le monde. Dans cette visite sans prcdent, il sadressa
aux officiels de 76 nations dans le Grand Hall du Peuple Beijing. Il
parla du chemin de la paix vritable et pourquoi lhumanit choue
laccomplir. M.Armstrong reu beaucoup dautres honneurs et visita
un grand nombre dautres dirigeants mondiaux.
Personne dans lhistoire moderne daucune organisation religieu-
se na jamais reu une telle reconnaissance parmi tant de dirigeants
mondiaux quHerbert W. Armstrong, lexception du Pape. Le Pape
a reu des couvertures mdiatiques et les gens ont t rendu trs
conscients de ses rencontres et de ses voyages autour du monde, mais
ce ne fut jamais le cas avec Herbert W. Armstrong. Le monde fut lar-
gement inconscient de cet lie de fin-des-temps, puisquil fut ignor
par la presse et fut insignifiant aux yeux de la socit qui lentourait.
Mme si Dieu lui donna de la faveur aux yeux de beaucoup de leaders
mondiaux pour lui permettre de leur dlivrer le message de Dieu, il
tait exclu par la plupart dentre eux. Le rsultat aurait t le mme
quelque soit la grandeur de laudience quil aurait pu atteindre, ils
auraient toujours rejet Dieu et Son message pour eux.
Mais le message de lvangile que Dieu envoya travers tout le mon-
de, par M.Armstrong, se dresse comme un tmoignage dans la fin-
des-temps vers la fin de 6000 ans de lhomme sur cette terre que
lhomme est toujours le mme depuis la cration il rejette le message

de Dieu, la bonne nouvelle de Son Royaume venant sur cette terre.
Oui, la fin de cet ge, un message de lvangile sen alla aux
dirigeants du monde, fut prch la radio et la tlvision, et fut
dit dans de nombreuses publications essentiellement travers le
journal The Plain Truth (La Simple Vrit), cependant ce tmoignage
diffus dans le monde entier fut rejet par le monde. a, cest le t-
moignage! Lhomme est toujours le mme comme il le fut son com-
mencement. Seuls quelques-uns reurent ce message spcialement
ceux que Dieu appela personnellement dans une relation avec Lui,
pour faire part de Son glise.
Mais au bout du compte, M.Armstrong ne rencontra pas tous les
dirigeants du monde durant sa vie. Et ni le journal The Plain Truth
(La Simple Vrit), ni lmission The World Tomorrow (Le Monde De-
main), nont atteint lentire population de cette terre durant sa vie.
En ralit, seul quelques millions dexemplaires du journal The Plain
Truth (La Simple Vrit) furent distribus mensuellement, et ceux-ci
le furent principalement aux tats Unis et dans les nations de langue
Anglaise. Mais tout ceci uvra pour produire un tmoignage suffi-
sant pour lhumanit dans la fin de cet ge lhomme continu de
rejeter le message de lvangile venu de Dieu.
travers M.Armstrong, Dieu tablit trois collges appels Am-
bassador College. Ils ntaient pas trs grands, chacun ayant seu-
lement quelques centaines dtudiants. Mais travers ceux-ci Dieu
leva un ministre pour aider enseigner Son peuple, essentiellement
durant le Sabbat du septime-jour hebdomadaire et les jours saints
annuels.
travers M.Armstrong, Dieu ranima Son glise, qui fut connue
sous le nom organisationnelle The Worldwide Church of God (Lgli-
se de Dieu Mondiale). Elle atteignit une petite audience (150 000)
aux yeux du monde, mais ce fut avec quoi Dieu choisit de travailler
la fin-des-temps. Lintention ne fut jamais dtre une grande glise.
Ce ntait pas le dessein de Dieu. Son plan est den faire une large
glise une fois que Son Royaume sera venu pour rgner sur la terre.
Ce sera la seule glise, et tous les habitants de la terre auront la possi-
bilit den faire partie.
Aujourdhui, le nom Herbert W. Armstrong nest pas bien connu
sur la terre, mais bientt le monde en entendra parler nouveau. Son
nom sera mentionn par les deux tmoins qui annonceront tous les
peuples quils ont rejet le message de llie qui doit venir ils rejet-
rent le message de Dieu propos de Son Royaume qui est maintenant
prt tre tabli sur cette terre.
La dernire partie du verset qui mentionne la commission mme
de M.Armstrong apporte aussi une dclaration grave concernant le
minutage des vnements pour cette terre. Et cet vangile du royau-
me sera prch dans le monde entier, en tmoignage toutes les na-
tions; et alors viendra la fin (Matthieu 24:14). Ce message de lvan-
gile fut prch dans tout le monde, comme un tmoignage toutes les
nations, maintenant, la fin est venue.
La fin-des-temps est rvle dans louverture des sceaux de lApo-
calypse. Le deuxime chapitre traitait du septime sceau et des v-
nements qui ont lieu quand ce sceau est ouvert. Comme expliqu,
au moment de cette rdaction, nous nattendons que louverture de
ce septime sceau, car les six qui le prcdent ont dj t ouverts.
Louverture des six premiers sceaux est traite dans le chapitre 5. Vrai-
ment, la fin-des-temps est arrive sur ce monde, et six sceaux proph-
tiques ont dj t ouverts! La fin-des-temps tait venue, une fois que
lvangile fut prch dans le monde entier, comme un tmoignage.
Chapitre 4
LGLISE DE FIN-DES-TEMPS
Lhistoire de la vritable glise de Dieu t remplie dopposition, de

perscution et de tribulation. Depuis le temps des aptres originels
jusqu maintenant, ceux qui ont t appels au mode de vie de Dieu
nont pas t bien reu par le monde qui les entoure.
ce stade, ceci ne devrait pas tre une surprise, car lhomme a
continuellement rsist Dieu et son mode de vie. Les enseignants et
les prophtes du pass furent has et tus par ceux-l mmes qui ils
avaient t envoys pour proclamer les voies et la vrit de Dieu. Il nest
pas surprenant que mme ceux qui dclaraient croire et suivre Dieu
ainsi quenseigner Ses voies, taient ceux-l mme qui voulaient que
Jsus soit mis a mort. Aujourdhui, les gens croient que dune certaine
manire ils sont diffrents de ceux du pass. La majorit crasante
des gens daujourdhui qui dclarent suivre Dieu, sont les mmes que
ceux du temps de Jsus-Christ. Les soi-disant personnes religieuses
ont au cours des sicles continuellement ridiculis, perscut et mme
tu les vraies personnes de Dieu.
Il a dj t discut comment lhomme a ragi au jour du Sabbat,
cependant cest lidentificateur initial du peuple de Dieu. Mais ce nest
pas tous ceux qui se tiennent un enseignement du Sabbat du sep-
time-jour qui sont de Dieu. Nanmoins, tous ceux qui sont de Dieu
seront fidles obir le Sabbat du septime-jour. Cette connaissance
devient trs importante lorsque nous examinons la vraie histoire de
la vritable glise de Dieu.
Lhistoire des soixante-dix premires annes de lglise est partiel-
lement enregistre dans les critures. Lglise au dbut se tenait aux

commandements de Dieu qui comprennent le Sabbat du septime-
jour. Les exemples montrent clairement que Paul prchait aux paens
durant le Sabbat du septime-jour. Il est clair que Paul commandait
les Corinthiens sur la manire correcte dobserver le Passover et sur
le fait quils devaient tre obissants et garder la fte des Pain Sans Le-
vain. Cependant, aujourdhui, la plupart des gens du Christianisme
traditionnel ne savent mme pas ce que le Passover et la fte des
Pains Sans Levain signifient, bien moins les observent comme Dieu
le commande.
Le Sabbat du septime-jour et lobservance des Sabbats annuels
sont dune grande importance lorsque nous recherchons lhistoire de
la vritable glise de Dieu. Aprs la mort de laptre Jean, lhistoire de
lglise devint nuageuse et obscure dans les seuls crits prservs qui
suivirent le deuxime et troisime sicles aprs Jsus-Christ. Presque
tous ces crits commencrent se concentrer sur une glise diffrente
de celle des premiers aptres. Cette nouvelle glise est celle qui ob-
serve un Sabbat diffrent et celle qui promotionne des observances
religieuses diffrentes de celles des premiers aptres. Cette nouvelle
glise qui mergea sur la scne, est celle qui se dveloppa et devint
connue comme lglise Catholique. Les dirigeants religieux devinrent
connus comme les prtres, les cardinaux, les pres, et les papes. De
telles descriptions nexistaient pas au temps de lglise du dbut.
Ceux qui servirent Dieu dans les premiers temps de lglise
avaient des tches ainsi dcrites, aptre, vangliste et pasteur. De tel-
les descriptions sont importantes, car elles aident rvler comment
Dieu organisait Son glise, et comment Il uvrait travers elle.
La distinction de la description dune tche est importante dans
lglise de Dieu et elle ne doit jamais tre utilise comme un titre reli-
gieux. La nouvelle glise qui mergea sur la scne utilisait des titres
religieux, mais ces titres ne dcrivaient pas la vraie organisation de
lglise de Dieu. Les enseignants religieux et les dirigeants de lglise
106 Lglise de Fin-des-Temps
de Dieu obissaient ce que Jsus disait.

Quand Jsus dcrivait lhypocrisie des dirigeants religieux de
lpoque, Il donna des instructions spcifiques concernant lutilisa-
tion des titres religieux. Ils aiment la premire place dans les repas,
les premiers siges dans les synagogues et les salutations sur les pla-
ces publiques; ils aiment aussi tre appels par les hommes, Rabbi,
Rabbi. Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi: car un seul est
votre Matre, Christ, et vous tes tous frres. Et nappelez personne
sur la terre votre pre: car un seul est votre Pre, celui qui est dans les
cieux. Ne soyez pas non plus appels Matres: car un seul est votre
Matre, le Christ (Matthieu 23:6-10).
Qui a cout les instructions mmes les plus lmentaires don-
nes par Jsus-Christ? Ceux qui prtendent tres des dirigeants reli-
gieux semblent aimer les titres religieux des titres qui ne devraient
tre utiliss que par Jsus-Christ et Dieu le Pre. Ce simple teste en
lui-mme devrait tre suffisant pour sparer ceux qui sont des im-
posteurs religieux de ceux qui sont les vrais serviteurs de Dieu. Ainsi,
comme ce fut le cas au temps de Jsus-Christ, la plupart de ceux qui
aujourdhui prtendent tre des dirigeants religieux aiment avoir des
titres devant leurs noms des titres tels que Pre, Rvrend, Pasteur,
et oui, aprs prs de 2000 ans, certains aiment toujours Rabbi.
Concernant les titres, lglise de Dieu aujourdhui est toujours
comme lglise au temps des aptres originels. Elle observe toujours
les mmes Sabbats et enseigne les mmes doctrines. Elle portera tou-
jours le mme nom et enseignera les mmes doctrines!
Une des dernires choses propos de laquelle Jsus pria avant
dtre mis mort concerne ceux qui seraient donns Jsus-Christ
pour faire partie du corps de Christ. Et maintenant Je ne suis plus
dans le monde, mais eux sont dans le monde, et Moi Je vais toi Pre
Saint, garde-les par Ton propre nom, ceux que Tu Mas donn afin
quils soient un comme nous (Jean 17:11). Ce nest pas pour eux
seulement que Je prie, mais encore pour ceux qui croiront en Moi par
leur parole, afin que tous soient un; comme toi, Pre, Tu es en Moi, et
Moi en Toi, queux aussi soient un en nous: afin que le monde puisse
croire que Tu Mas envoy (versets 20-21).
Jsus-Christ demanda Son Pre de garder, en Son nom, tous
ceux qui feraient partie de lglise. Lglise, comme toujours, porte le
nom du Pre. Donc un autre identificateur de lglise est quelle sap-
pelle Lglise de Dieu. Elle ne peut porter aucun autre nom. Elle nap-
partient personne dautre ou aucune organisation. Elle nest pas
Luther ou Wesley. Elle nest connue ni par sa structure universelle
ou Catholique, ni par son adhrence une procdure systmatique
(Mthodiste). Elle nappartient pas un pays Church of England
(lglise dAngleterre). Elle ne tient pas son nom de quelques points
de vue doctrinaux tels que Pentectiste ou Baptiste. Mme Jsus-
Christ, lorsquIl pria au Pre, disait spcifiquement quelle devait tre
nomme selon le Pre et non Lui-mme elle ne porte pas le nom
dglise de Christ.
Est-ce que les gens reoivent volontiers linstruction de Dieu? Est-
ce quils reoivent avec gratitude la correction de Dieu reconnaissant
de ne plus tre tromp par le faux jour de culte ou le nom incorrect
de la propre glise de Dieu? Est-ce que les gens changent rapidement
aprs avoir appris la vrit? NON! Au contraire, ils dtestent ceux qui
montrent ce qui est vrai, juste comme la communaut religieuse d-
testait Jsus-Christ est tout ce quIl enseignait. Le gens ne sont pas
diffrents aujourdhui de ce quils taient il y a 2000 ans. Cest l le
vrai tmoignage de lhomme il rejette toujours Dieu. Cest la raison
mme pour laquelle lhomme est finalement arriv ce temps la
fin-des-temps.
Lglise de Dieu aujourdhui est juste comme lglise durant
le temps des aptres du dbut. Elle observe le Sabbat du septime-
jour et les Sabbats annuels, et elle porte le nom mme de Dieu pour
lidentifier.
Donc, combien se mesure la profondeur de lorgueil religieux
daujourdhui? Vous allez maintenant avoir lopportunit de connatre

la force du vtre, et peut-tre celui des autres. Oui, les gens hassent
ce que Dieu dit. Les dirigeants religieux naiment pas linstruction
de Jsus-Christ. Ils prfrent lignorer ou dclarer quen fait Il voulait
dire quelque chose dautre par les choses quIl disait si clairement.
Donc une fois encore, lglise qui surgit daprs lhistoire crite,
au cours du deuxime et troisime sicle aprs Jsus-Christ, ntait
pas lglise de Dieu, mais celle qui devint connue comme lglise Ca-
tholique. Elle devint large, demeurant seule pour plusieurs centaines
dannes, continuant travers le Moyen ge, les annes sombres de
la lutte de lhomme en Europe. Alors, il y a approximativement cinq
cents ans, quelque chose de diffrent commena merger dans le
prtendu monde religieux. a sappel le Christianisme traditionnel.
Cependant, la vritable glise de Dieu continua dexister depuis les
jours des aptres, mais elle demeurait petite, perscute, obscure la
vue du monde.
Presque tous les enseignements et les croyances du Christianisme
traditionnel viennent de lglise originelle qui sappelait elle-mme
Catholique. Mme une des plus grandes observances religieuses du
Christianisme traditionnel tira son nom mme des observances reli-
gieuses de lglise Catholique. Cela concerne la messe de
Christ mieux connu aujourdhui comme Christmas (Nol). tran-
gement, beaucoup drudits religieux daujourdhui admettent que J-
sus-Christ ntait pas du tout n autours de cette poque de lanne,
mais plutt au dbut de lautomne comme le montrent les critures.
Mme Easter (Pques) fut ajout par cette nouvelle glise alors
quelle continua de slargir dans le monde. Une grande controverse
enregistre dans lhistoire, concerne le Conseil Nicen de 325 aprs
Jsus-Christ, durant lequel les dirigeants religieux de lpoque re-
jetrent lobservance du Passover et commencrent conduire le
monde dans lobservance dEaster (Pques). Easter (Pques) devait
toujours tre observ le dimanche, alors que le Passover est toujours
observ le 14eme jour du premier mois Biblique, qui pouvait tomber

sur des jours diffrents de la semaine. Ctait par ce changement, de
Passover Easter (Pques), avec Easter (Pques) tant observ le di-
manche, quils commencrent enseigner le dimanche (le premier
jour de la semaine) comme tant le Sabbat Chrtien.
Ctait aussi lors du Conseil Nicen de lglise Catholique que la
fausse doctrine dune trinit fut adopte, qui identifia le Saint Esprit
comme un tre plutt que la puissance de Dieu. Le Saint Esprit de
Dieu est la puissance qui vient de Lui. Le Saint Esprit nest pas un
tre spar.
Alors, do le Christianisme traditionnel tire ses racines? Sils
croient dimanche comme le jour de leur culte, sils croient dans
Easter (Pques) comme une observance annuelle, et sils adhrent
lenseignement dune trinit, alors o ont-ils leur allgeance? En effet,
cest dans lglise Catholique!
Combien recevront cette vrit avec gratitude et joie? Combien se-
ront reconnaissant dapprendre finalement comment ils ont t trom-
ps pendant si longtemps? Combien se repentiront et retourneront
rapidement au Sabbat du septime-jour? Pensez-vous que lhumanit
aime la vrit que les hommes aiment ce que Dieu leur dit tre vrai?
NON! Encore une fois, cest prcisment pourquoi la fin-des-temps
est venue.
Que quiconque le veuille ou non na pas dimportance, que qui-
conque laccepte ou non, ou que quiconque le croie ou non, nous som-
mes la fin du rgne goste de lhomme sur terre! Cest la fin de la
volont de lhomme dtre tromp avec son acceptation cavalire
des mensonges et des fables. Dimanche, Christmas (Nol), Easter (P-
ques), la Trinit, et toutes autres fables religieuses vont maintenant
tre exposes pour les mensonges quelles sont et pour le mal et les
souffrances que de telles absurdits ont apport dans le monde.
Est-ce que les gens recevront volontiers la correction de leur Cra-
teur? Cest peu probable! Ils la dtesteront et ils la combattront. Mais
Dieu Tout Puissant gagnera! Ceux qui refusent de se repentir vous

haront si vous embrassez ce qui est vrai. Mais ils ne pourront pas vous
har trs longtemps, car leur rgne vient sa fin. Cest a lvangile
la bonne nouvelle que Dieu maintenant amne sur cette terre. Son
Royaume vient maintenant pour rtablir la vrit travers la terre.
Llie qui doit venir, la fin-des-temps, amena ce message dans
le monde un message de bonne nouvelle, que la fin-des-temps est
venue et que le Royaume de Dieu tait sur le point dtre introduit
dans le monde, mais le monde le dtesta, comme le monde toujours
dtest la vrit de Dieu. Llie de fin-des-temps fut ha, la vrit quil
amena fut ha, et par consquent, Dieu fut rejet la fin-des-temps
exactement comme Il le fut durant les 6000 ans passs de lhomme.
Si vous recherchez le nom Herbert W. Armstrong sur linternet,
vous obtiendrez une grosse dose de haine. Beaucoup de gens ont es-
sayez de supprimer et de discrditer tout ce qui venait dHerbert W.
Armstrong. Les faits concernant sa vie ont t tordus, menti son
propos et calomnis par beaucoup cause de leur haine de ce quil
enseignait. Nanmoins, dans le labyrinthe de linternet, certains ont
post des documents quil a crits. Certains croient que ce faisant, ils
montrent combien il tait dans lerreur. Ils ne comprennent pas ce
qui est vrai. Au lieu de cela, ils croient des mensonges, des trompe-
ries et des fables. Si vous le recherchez rellement sur linternet, es-
sayez dobtenir une copie du livre quil a crit, Mystery of the Ages (Le
Mystre des ges). Ce livre est une compilation de plus de cinquante
annes de rvlation de vrit que Dieu a livre travers llie de fin-
des-temps! Mais ne suivez pas ceux qui prtendent avoir continu son
travail car ils ne lont pas continu!
La vrit est que les gens ne recevront pas ce message plus facile-
ment maintenant quils ne lont reu toutes autres poques o Dieu
a envoy Ses serviteurs dans le monde. Mais cela na pas vraiment
dimportance quils reoivent la vrit volontiers ou non le Royaume
de Dieu vient maintenant et tout arrivera tel que ce livre la crit!
Cette vrit peut faire une diffrence seulement pour ceux qui la
reoivent. Cette diffrence est le commencement de toute possibilit
de dlivrance de ce qui est sur le point de venir. Une fois encore, ce li-
vre nessaye pas de convaincre ou de prouver quoi que ce soit quicon-
que. Dieu et le temps prendront soin de cela! Votre vie et votre relation
avec Dieu sont entre vous et votre Dieu personne dautre!
Maintenant, poursuivons avec lhistoire de la vritable glise de
Dieu.
Le Message de Dieu Son glise

Nous allons nous tourner vers une version condense de lhistoire de
la vritable glise de Dieu. Elle est contenue dans Son propre mes-
sage personnel Son glise, tout au long de son existence, jusqu la
venue de Jsus-Christ dans Son Royaume. Ce message personnel est
contenu dans les prophties et cette histoire prophtique est contenue
dans le Livre de lApocalypse.
Jean crit Jtais dans lEsprit dans le jour du Seigneur, et jen-
tendis derrire moi une voix forte comme le son dune trompette qui
disait, Je suis lAlpha et lOmga, le premier et le dernier; et, Ce que
tu vois, cris-le dans un livre, et envoie-le aux sept glises qui sont en
Asie: phse, Smyrne, Pergame, Thyatire, Sardes, Phila-
delphie, et Laodice (Apocalypse 1:10-11).
Dans cette vision, Jean fut projet dans le futur, la fin-des-temps
et plus prcisment dans le grand jour de Dieu Tout-Puissant qui est
mentionn ici comme le Jour du Seigneur.
Faisant une pause ici pour un moment, il convient de noter que
beaucoup dans le Christianisme traditionnel diront que ce Jour du
Seigneur se rapporte dimanche. Nanmoins une telle croyance na
aucun sens pour ce que Dieu rvle travers le contexte de ce qui
est sur le point dtre crit. Il a dj t soulign que le Sabbat du
septime jour est le jour de Dieu pour lhumanit. Les critures ren-
dent tout cela trs clair par une autre simple dclaration. Car le Fils
de lhomme est Seigneur mme du jour du Sabbat (Matthew 12:8).

Jsus-Christ est clairement le Seigneur du Sabbat du septime-jour,
et non pas du premier jour de la semaine (dimanche) que lhomme
aime tellement appeler le jour du Seigneur.
Pour en revenir ce que Jean crit, il prend compte qualors quil
tait projet dans le futur vers la fin-des-temps, Dieu lui dit dcrire
un message prcis qui devait tre donn aux sept glises. Ces glises
taient situes dans des villes de lAsie Mineur, et Jean crivit pro-
pos des caractristiques spcifiques de chacun de ces sept secteurs de
lglise. Cependant, ceux-ci ne furent pas les seule secteurs de lglise
dans le monde au temps de Jean. Lglise au temps de Jean stait r-
pendue sur plusieurs parties du monde. Ce message tait un message
prophtique prcis pour lglise de Dieu travers le temps. Ctait
un message condens des choses essentielles qui transparatraient au
cours des 2000 ans prochains, pour sept res distinctives de lglise
de Dieu.
cris donc ce que tu as vu, ce qui est, et ce qui va se produire
ensuite; Le mystre des sept toiles que tu as vues dans ma main
droite, et les sept chandeliers dor. Les sept toiles sont les anges des
sept glises: et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept glises
(Apocalypse 1:19-20). Dieu rvlait ce qui arrivait lglise cette
poque, qui tait lre phsienne, et ce qui arriverait dans les res
qui allaient suivre.
Lglise tait petite mais continua de stendre durant les trois
premires res (phse, Smyrne et Pergame). La quatrime re, Thya-
tire, tait une re de grande longvit de lglise. Son message tait
celui qui couvrirait plusieurs centaines dannes de lglise de Dieu
pour le peuple de Dieu. Ctait une glise grandement perscute
durant les annes sombres du Moyen ge tandis quune autre glise,
sappelant elle-mme Chrtienne, continua de grandir avec plus de
pouvoir exerant mme son pouvoir sur les nations. Cette glise
tait lglise Catholique, et elle exerait son pouvoir sur ce que beau-
coup ont appel le Saint Empire Romain, qui tait loin dtre saint!
Au moment o lre de lglise de Sardes vint, de nouveaux grou-
pes religieux taient arrivs sur la scne mondiale. Certains staient
spars de lglise Catholique. Et encore, dautres se formrent qui
staient spars de ces groupes originels qui auparavant avaient re-
jet lglise Catholique. Une confusion religieuse abondante avait
brusquement t force sur le monde. Alors, les moyens dimprimerie
grande chelle devinrent disponibles pour aider diffuser la prolif-
ration croissante des ides et doctrines religieuses.
Lre de Sardes commena scrouler sous la pression de ceux,
si nombreux dans le monde, sappelant eux-mmes Chrtiens, qui
bombardaient le monde de leurs nombreuses fausses doctrines. La
puissance dune telle confusion religieuse, qui mergea de la libert
croissante dans lexpression religieuse, commena avoir un effet
puissant daffaiblissement sur lglise de Dieu.
Le message pour Sardes, la cinquime re de lglise, tait grave.
Et cris lange de lglise de Sardes; voici ce que dit Celui qui a les
sept Esprits de Dieu, et les sept toiles; Je connais tes uvres, que tu
as un nom [lglise de Dieu] que tu es vivant, mais tu es mort. Sois
vigilant, et affermis les choses qui restent et qui allaient mourir: car Je
nai pas trouv tes uvres parfaites devant Dieu (Apocalypse 3:1-2).
Cette re portait encore le nom glise de Dieu. Mais lavertis-
sement de Dieu tait que les gens taient devenus tellement faibles
spirituellement quIl les dcrivit comme tant spirituellement mort.
Ils furent admonestes afin dtre spirituellement vigilants en se re-
pentant et en affermissant les vrits qui leur restaient. Dieu avait
montr que mme les vrits qui demeuraient, taient sur le point de
disparatre compltement.
Ctait ce moment, vers la fin de cette re, que Dieu d inter-
venir avant que Son glise ne disparaisse compltement de la terre.
Dautres prtendues organisations Chrtiennes fleurissaient travers
ces poques, mais pas la vritable glise de Dieu. Au dbut des annes
1900, ce corps spirituel avait vraiment presque disparu. Mais Jsus-

Christ avait donn de fortes paroles concernant lavenir de lglise.
Jsus demanda aux disciples, qui les gens pensaient quIl tait, et
Il leur demanda finalement sils savaient vraiment qui Il tait. Il leur
dit, Mais qui dites-vous que Je suis? Et Simon-Pierre rpondit, Tu es le
Christ, le Fils du Dieu vivant. Et Jsus lui rpondit et dit, Tu es bien-
heureux, Simon, fils de Jonas: Car ce ne sont pas la chair et le sang
qui tont rvl cela, mais Mon Pre qui est dans les cieux. Et Moi, Je
te dis que tu es Pierre [Mot grec Petros qui signifie une petite pierre
ou un caillou.]; et que sur ce roc [Mot grec Petra qui est une pierre
large ou un grand rocher.] Je btirai Mon glise; et que les portes du
sjour des morts [Grec tombe] ne prvaudront pas contre elle
(Matthieu 16:15-18).
Jsus-Christ rpondit en disant Pierre que son nom signifiait
une petite pierre ou un caillou et quIl allait btir lglise sur le roc
qui tait Petra, qui signifie une large pierre ou un grand rocher.
Ceci avait une profonde signification pour les disciples, car les cri-
tures de lAncien Testament contiennent de nombreuses rfrences
un rocher (mot Hbreux cela prononcez shlah) qui est le mme
mot en Hbreux pour un grand rocher, et il le fait dans le contexte
de Dieu tant notre Cela ou Petra. Jsus tait clair sur le fait quil
btirait lglise sur Petra qui est Dieu et non pas sur lhomme. Il
renfora ce quIl avait dire en expliquant que cette glise ne dispa-
ratrait jamais. Il dit que les portes dHads, qui concernent la mort
et la tombe, ne prvaudront jamais contre lglise.
En 1900 aprs Jsus-Christ, lglise tait en voie de disparition,
et tait presque venue sa fin. Pour prserver lglise, que Dieu avait
clairement prophtis existerait jusqu la venue de Jsus-Christ, Dieu
Se devait de la faire revivre.
Une Nouvelle re de Lglise

Le plan de Dieu pour lhumanit est trs prcis comme lest la trame
temporelle de ce plan. Dieu alloua 6000 ans pour le propre rgne

goste de lhomme sur la terre. Quand ce temps aura expir, Dieu
rvle que Son royaume sera alors tabli sur la terre avec le Messie
rgnant comme Roi des rois. Il ny aura pas de gouvernement rgnant
sur la terre except le seul gouvernement mondial qui est administr
par le Royaume de Dieu.
Vers la fin de lre de Sardes de lglise de Dieu, lglise avait
perdu la plus grande partie de la vrit que Dieu lui avait donne au
commencement. Les frres taient devenus faibles cause de cela, et
ils dprissaient spirituellement. Ctait au milieu des annes 1920.
Ctait le temps de Dieu pour commencer revitaliser Son glise, la
prparant pour la fin-des-temps et la venue de Son Royaume.
Seules trois vrits fondamentales demeuraient dans lre de Sar-
des. Ils avaient le vrai nom qui identifie qui ils taient lglise de
Dieu. Ils comprenaient le Sabbat du septime-jour et y demeuraient
fidles. De plus, ils avaient toujours la vrit de base de la dme dix
pour cent de leur profit devait tre donn Dieu aux vrais serviteurs
de Dieu sur terre.
Dieu commena travailler avec un homme pour accomplir ce
rle important de fin-des-temps qui tait de raviver Son glise
et beaucoup plus. Cet homme tait Herbert W. Armstrong celui
mme qui accomplirait le rle de llie prophtique de fin-des-temps.
Il deviendrait le seul et unique leader dune nouvelle re de lglise de
Dieu lre de Philadelphie.
Dans la premire semaine mme de leur mariage, en juillet 1917,
la femme dHerbert Armstrong, Loma, reu un message dun ange
dans un rve. Elle vit un ange descendre des cieux et mit ses bras
autour des Armstrongs. Lange alors annona que Jsus-Christ allait
revenir dans cette gnration et que Christ avait un important tra-
vail faire pour eux en prparation pour Sa venue.
Cet incident eut lieu longtemps avant quaucun deux nait appris
quoi que ce soit propos de la fin-des-temps ou sur le fait que J-
sus-Christ viendrait pour tablir Son Royaume sur la terre. Bien quil
avait une base Quaker solide, M. Armstrong ntait pas bien inform
sur la Bible, et il ntait pas un homme trs religieux. Mais Jsus-
Christ avait beaucoup de travail faire pour eux. Expliquons le mes-
sage concernant Christ revenant dans cette gnration. Ceci arriva
en 1917, et il ne reste pas grand chose de cette gnration. Quiconque
n au cours de cette anne l serait aujourdhui 87 ans. Cela se rali-
sera-t-il? Est-ce que Jsus-Christ reviendra alors que certains de cette
gnration sont encore vivants? Vous aurez votre rponse trs bientt!
Quelques annes plus tard, en 1924, Herbert et Loma Armstrong
dmnagrent pour aller vivre dans ltat dOrgon, o Loma devint
amie avec madame Runcorn, qui faisait partie de lre de Sardes de
lglise de Dieu. Ctait travers cette amiti que Dieu introduisit
Loma la vrit sur le Sabbat du septime-jour. En consquence,
Loma dfia son poux concernant le jour convenable observer.
Ce dfi conduisit M.Armstrong dans six mois dtude de la Bible,
jour et nuit. Dieu commena ouvrir son esprit la vrit vrit
qui tait en voie de disparition dans lglise de Dieu. Durant lt
de 1928, M.Armstrong donna son premier sermon, sur le sujet de
lalliance du Sabbat, ce petit group de gens de lre de Sardes de
lglise de Dieu en Orgon.
Aprs ce premier sermon, on lui demanda de commencer pr-
cher un group dune douzaine de personnes seulement dans Or-
gon City. Dieu faisait des prparations pour lever une nouvelle re de
lglise lre de Philadelphie. Durant les dbuts de son ministre,
beaucoup dans le groupe de Sardes rsistaient ce que Dieu rvlait
par M. Armstrong. Ceux qui allaient recevoir ce que Dieu mainte-
nant rvlait, auraient la possibilit de continuer leur croissance et
dveloppement dans la nouvelle re de lglise. Ceux qui refusaient
simplement dprissaient et steignaient spirituellement.
Aprs lavoir amen une conversion complte, Dieu entrana, mo-
dela, et faonna M.Armstrong sur une priode de trois ans et demi,
aprs quoi il fut ordonn ministre en juin 1931. Dieu allait raviver
lglise et une fois encore allait envoyer Son vangile du Royaume
dans le monde entier en tmoignage toutes les nations.
Dieu est exact dans tout ce quIl fait, Il fait toute chose dune ma-
nire ordonne, selon Son plan, Son dessein et Son minutage. Le mi-
nutage est important et Dieu suit un plan prcis. Le lancement dune
nouvelle re et le choix de Son leader ntaient pas une mince affaire
pour Dieu.
Dans son autobiographie, premier volume, M. Armstrong expli-
que la signification des 100 cycles-de-temps. Il explique comment
Dieu tabli la terre, le soleil et la lune dans leurs orbites pour marquer
les divisions du temps sur la terre. Une rvolution de la terre est un
jour. Une rvolution de la lune autour de la terre est un mois lunaire
(selon le calendrier sacr de Dieu). Une rvolution de la terre autour
du soleil est une anne solaire. Mais la terre, le soleil et la lune ne vien-
nent dans une conjunction presque parfaite, quune seule fois tous les
19 ans. Ainsi, 19 ans constitue un cycle-de-temps complet!
Comme M. Armstrong lexplique dans son autobiographie, le
processus dordination et dimprgnation des aptres originels avec
pouvoir pour le ministre eut lieu aprs trois ans et demi dexprience
et denseignement intensif. Alors, la Pentecte de lan 31 aprs J-
sus-Christ, lglise commena avec lre Ephsienne et lvangile du
Royaume commena aller dans le monde.
De la mme manire, ctait 100 cycles-de-temps plus tard que
lvangile du Royaume fut raviv une fois encore pour aller dans tout
le monde cette fois, pour un tmoignage toutes les nations. Cela
deviendra bien plus significatif plus tard, mais Herbert W. Armstrong
comprit quil accomplissait les prophties de llie de fin-des-temps
qui devait venir, quil tait laptre de fin-des-temps lre de Phila-
delphie, et que sa commission tait rsume dans Matthieu 24:14.
Cette bonne nouvelle du Royaume sera prche dans le monde entier,
pour servir de tmoignage toutes les nations; alors viendra la fin.
Cette affaire du cycle-de-temps de 19 ans et 100 cycles-de-

temps continuera dtre significative dans dautres exemples du mi-
nutage de Dieu, pour les vnements prophtique qui doivent sexcu-
ter et saccomplir. Ceux-ci seront examins lorsque nous y viendrons.
Une telle information nest pas donne pour essayer de prouver quoi
que ce soit, mais cest simplement une affaire de rvlation.
Lre de Philadelphie
Le message de Dieu lre de fin-des-temps de Philadelphie couvre
une dure de cinquante cinq ans. Ctait une re de grande restaura-
tion de vrit et un rajeunissement spirituel pour lglise. Rellement,
cette re tait vivement concentre sur son travail et tout ce quelle
chercha accomplir fut continuellement appel luvre de Dieu.
Cependant, cette concentration enthousiaste de luvre de Dieu
devint plus tard une pierre dachoppement pour beaucoup, car ils ne
pouvaient pas discerner la diffrence entre ce que Dieu accomplissait
durant lre de Philadelphie et ce quIl a uvr pour accomplir du-
rant la dernire re, Laodice.
Le message lre de Philadelphie commence en disant, cris
lange [grec messager] de lglise de Philadelphie; Voici ce que
dit Celui qui est saint, Celui qui est vrai, Celui qui a la cl de David,
Celui qui ouvre et personne ne peut fermer; et Celui qui ferme et per-
sonne ne peut ouvrir; Je connais tes uvres: Voici Jai mis devant toi
une porte ouverte que personne ne peut fermer: parce que tu as peu de
force et que tu as gard ma parole et que tu na pas reni Mon nom
(Apocalypse 3:7-8).
Luvre de cette re fut rendue possible par des portes que seul
Dieu pouvait ouvrir. Ces portes autorisrent la prdication de lvan-
gile dans tout le monde pour un tmoignage. Dieu ferait le ncessaire
pour que les portes souvrent pour la prdication de cet vangile. Per-
sonne ne serait capable de fermer ce quIl avait ouvert. Cependant,
beaucoup essayrent parce quils dtestaient le message. Les portes
restrent ouvertes jusqu ce que Dieu ait accompli Son objectif au

degr quIl dsirait, aprs quoi les portes furent fermes.
Lglise tait petite aux yeux du monde et navait pas le genre de
pouvoir financier, de prestige et dinfluence que beaucoup de grandes
organisations religieuses ont. Lglise de Dieu avait peu de force pour
accomplir la tche prsente devant elle, cest pourquoi Dieu dit quIl
ouvrirait les portes pour que cela puisse tre fait.
De publier un magazine et de promotionner des missions de
radio et de tlvision avec un message puissant allant lencontre
des croyances religieuses populaires, ntait pas une mince affaire.
Beaucoup doppositions accompagnrent le travail que cette re de-
vait faire, cependant, luvre de Dieu avana et ce dveloppa en un
tmoignage de fin-des-temps puissant.
Le 7 janvier 1934, lmission de radio The World Tomorrow [Le
Monde Demain] commena tre diffuse. Puis en fvrier 1934, le
magazine The Plain Truth [La Simple Vrit] commena tre pu-
bli. Tous deux prouvrent tre des outils puissants pour accomplir
cette nouvelle uvre de Dieu, la fin-des-temps. Au dbut des an-
nes 1980, The Plain Truth [La Simple Vrit] tait lu par plus de 20
millions de personnes, reprsentant plus de 200 pays et territoires.
Lmission The World Tomorrow [Le Monde Demain] avait grandi,
tant couter travers plus de 270 stations de radio et 250 chanes de
tlvision mondiales. En effet, un tmoignage de fin-des-temps puis-
sant fut vraiment rpandu dans le monde. Cependant le monde ne
reut pas ce message propos du Royaume de Dieu qui doit bientt
venir.
Lge de la technologie de fin-des-temps par la radio, et plus tard
par la tlvision rendit possible la prdication de lvangile dune ma-
nire plus puissante sur la terre. Exactement un cycle-de-temps de 19
ans aprs que la premire mission The World Tomorrow [Le Monde
Demain] commena sur la radio, il commena tre diffus en Europe
sur une des stations de radio les plus puissantes, Radio Luxembourg.
Exactement un cycle-de-temps de 19 ans aprs que les disciples

commencrent pour la premire fois prcher lvangile du Royaume
de Dieu en 31 aprs Jsus-Christ, Dieu ouvrit une porte pour laptre
Paul afin quil porte ce mme vangile en Europe. Ctait exactement
100 cycles-de-temps plus tard que le message de lvangile commen-
a une fois encore tre prch en Europe.
Lre Philadelphienne de lglise commena avec moins de deux
douzaines de personnes. Au moment o elle en vint sa fin, lglise
(connu sous le nom The Worldwide Church of God [lglise de Dieu
Mondiale]) avait grandi plus de 150000 personnes mondialement.
Cest encore trs petit comparativement certaines organisations reli-
gieuses de ce monde, nanmoins grande pour ceux appels partager
les voies et la vrit de Dieu en cette fin-des-temps.
En 1947, M.Armstrong commena un collge qui enseignerait
et formerait les gens pour servir dans luvre de Dieu. Ambassador
Collge Pasadena en Californie tait le premier de trois collges
dart libraux. Le ministre pour lglise recevait sa formation dans
ces collges. Beaucoup dautres y reurent aussi leur formation dans
les diffrentes facettes de ce travail de fin-des-temps.
Jsus-Christ dit de llie de fin-des-temps quil rtablirait toutes
choses. Dans le chapitre prcdent, il tait montr que Jsus-Christ
est Celui dont il tait parl dans le Livre des Actes, qui accomplirait la
prophtie concernant le temps de restitution de toutes choses travers
la terre entire. cette poque Dieu rtablira Sa vrit et Son gouver-
nement sur toute la terre. Mais dans la prophtie de llie de fin-des-
temps qui prcderait la venue du Royaume de Dieu, les choses qui
devaient tre rtablies concernent lglise. La vie de M.Armstrong
servit rtablir la vrit et le gouvernement lglise, parce quelle
avait presque disparue la fin de lre de Sardes.
Lre de Philadelphie tait un temps pour la restauration de la
vrit afin de ranimer lglise de Dieu. Sardes tait devenu spirituel-
lement mort. Lglise fut ravive en consquence du fait que Dieu
utilisa Son aptre de fin-des-temps pour y restaurer la vrit. Ceci

fut ncessaire afin daccomplir trois principaux objectifs de fin-des-
temps. Ceux-ci ne sont pas rpertoris par ordre de priorit.
Le premier objectif tait dlever un peuple qui pourrait servir
dans lglise et aider soutenir la prdication de lvangile dans tout
le monde pour un tmoignage de fin-des-temps toutes les nations.
Dieu choisit daccomplir Son uvre travers Son glise sous la direc-
tion de Son aptre de fin-des-temps.
Un deuxime objectif tait dappeler ceux qui avaient encore be-
soin dtre models et faonns pour faire partie du Royaume venant
bientt compltant le nombre des 144000 qui reviendraient avec
Jsus-Christ Sa venue.
Un troisime objectif primordial pour rtablir la vrit, tait
daider prparer lglise pour faire face la plus grande priode de
difficult jamais rencontre dans toute son histoire. Ctait pour la
prparer pour la dernire re de Laodice.
La tche pour llie de fin-des-temps fut acheve quand M.Arms-
trong mourut en janvier 1986. Lvangile du Royaume de Dieu fut
rpandu dans le monde, dans les proportions exactes qui furent n-
cessaires pour accomplir un tmoignage concernant toutes les nations
la fin-des-temps. Le tmoignage est que lhomme est toujours le
mme: lhomme rejette toujours Dieu juste comme il la fait pendant
6000 ans.
La Cl de David
Une part importante du message Philadelphie se rapporte la cl
de David. cris lange [grec messager] de lglise de Philadel-
phie; Voici ce que dit Celui qui est saint, Celui qui est vrai, Celui qui
a la cl de David, Celui qui ouvre et personne ne peut fermer; et Celui
qui ferme et personne ne peut ouvrir; (Apocalypse 3:7).
La cl de David fut donne M. Armstrong, lui permettant de
comprendre de nombreuses prophties concernant la fin-des-temps.
Une partie du mystre entourant la cl de David tait dj connu,

mais pas comme elle sapplique beaucoup dvnements de fin-des-
temps ainsi qu des prophties sur des nations prcises de la fin-des-
temps. Cette cl, donne dans lre Philadelphienne, tait essentielle
dans sa trame temporelle pour comprendre la fin-des-temps. Seul un
rsum de ces questions sera prsent. Une fois encore, ce nest pas
lobjectif de ce livre de prouver ces choses mais seulement de don-
ner ce qui est vrai.
LAncien Testament contient des promesses de Dieu et des pro-
phties concernant la nation dIsral qui seraient accomplies la fin
de lge de lhomme sur terre vers la fin de 6000 ans. Beaucoup
de prophties concernant le Messie nont jamais t comprises par
le peuple Juif, parce quils ne possdaient pas la cl de David. Le
Christianisme traditionnel na pas compris ce que la Bible enseigne
concernant laccomplissement dvnements prophtiques qui ont
dj eut lieu vnements qui sont sur le point dtre plus complte-
ment accomplis sur les nations modernes daujourdhui, comme d-
crit prophtiquement, il y a plusieurs centaines dannes.
Une grande partie de lAncien Testament se concentre sur Dieu
uvrant avec une famille physique spcifique qui grandit en une na-
tion de peuples. Lhistoire commence en se concentrant sur les inte-
ractions de Dieu avec Abraham et sa femme, Sara. Alors que le temps
scoula, Dieu commena lui faire des promesses, pour lui et ses
descendants, essentiellement Isaac et Jacob. Dieu continua dajouter
ces dclarations et ces promesses prophtiques avec Isaac et Jacob.
Finalement, le nom de Jacob fut chang pour Isral. Joseph, un
de ses douze fils, fut vendu en gypte, et finalement la famille entire
dmnagea pour aller vivre en gypte. travers le temps ils devin-
rent une nation desclaves dans ce pays. Nombreux sont ceux qui ont
entendu lhistoire de lxode et comment Dieu leva Mose pour d-
livrer Son peuple.
Aprs de nombreuses annes vivant dans la terre promise, ces
gens dsirrent devenir une nation comme celles qui les entouraient;
ils voulurent un roi. Le premier roi dIsral tait Sal, mais Il faillit
Dieu et au peuple. Alors Dieu leva David. Cest avec David quun
grand mystre commena un mystre qui devint cach au monde
un mystre qui devait tre rvl la fin-des-temps.
David tait roi sur la nation dIsral. Ce roi tait dcrit par Dieu
comme tant un homme selon Son propre cur. Les prophties de
fin-des-temps concernant les questions en relation avec ce roi ont t
enveloppes de mystre scelles toute comprhension. Dieu donna
M. Armstrong la cl pour comprendre ces mystres.
Aujourdhui, quand la plupart des gens entendent le nom Isral,
ils se concentrent vers une partie du monde trs perturb dans le
Moyen-Orient et ils pensent au peuple Juif. Quand cela arrive, ils ne
peuvent pas comprendre ce que Dieu dit concernant les prophties
de lAncien Testament. Les gens daujourdhui, y compris les ensei-
gnants et les rudits religieux, sont immensment ignorants de lhis-
toire Biblique.
Dieu changea le nom de Jacob pour Isral, et ce nom fut pass
ses fils et leurs descendants. Jacob eut douze fils et tous les douze por-
trent le nom Isral. Quand David tait roi dIsral, cette nation tait
compose des douze fils de Jacob les douze tribus dIsral.
ce point, interposons une histoire qui servira deux objectifs.
Cela aidera claircir cette question dhistoire devenue si obscure
et cache la comprehension. Cela aidera aussi clarifier certains
lments du Livre de lApocalypse qui seront traits plus tard. Nous
avons dj trait une partie de lhistoire concernant ceux qui vien-
dront avec Jsus-Christ, dans Son Royaume, la rsurrection. Ceux-ci
sont dcrits dune manire spcifique dans le Livre de lApocalypse,
mais continuons, en laborant sur ce qui a dj t couvert.
Dans Apocalypse 14, il est parl de ces 144000 ...qui avaient
t rachets de la terre. Ce sont ceux qui ne se sont pas souills avec
des femmes [les fausses glises]; car ils sont vierges [une description
spirituelle]. Ils sont ceux qui suivent lAgneau partout o Il va. Ils ont
t rachets dentre les hommes... (versets 3-4). Ceux-ci, qui furent
rachets dentre les hommes, sont dcrits en dtails dans Apocalypse
5. ...et tu nous as rachet pour Dieu, par ton sang, de toute tribu, de
toute langue, de tout peuple et de toute nation et tu as fait de nous des
rois et des sacrificateurs pour notre Dieu, et nous rzgneront sur la ter-
re (versets 9-10). Ceux qui rgneront avec Jsus-Christ sont dcrits
comme tant rachets de toute tribu et langue et peuple et nation.
Ceci prsenta un genre de dilemme pour ceux qui faisaient partie
de la vritable glise de Dieu, parce quils croyaient que les 144000
ne pouvaient tre composs que dIsralites physiques. Ceci nest pas
vrai! Une vrit trs lmentaire, rvle trs tt lglise, est que
Dieu appelait aussi les paens, qui pouvaient dsormais faire partie
de lglise, qui est aussi dcrite spirituellement comme lIsral de
Dieu. De faire partie du Royaume de Dieu est ouvert toute lhuma-
nit, quand Dieu le jugera bon. Le Royaume de Dieu nest pas limit
une nation o une nationalit spcifique. La mme chose est vraie
pour Son glise.
Il en est ainsi avec ces 144000 qui ont t rachets de diffrentes
nations, tribus et peuples de la terre. Lglise porte le nom spirituel
de lIsral de Dieu, et il en est de mme pour le Royaume de Dieu.
La structure de Son Royaume est en effet divise, spirituellement,
en douze divisions prcises, chaque zone portant le nom dune tribu
dIsral, exactement comme la totalit de ces douze tribus dorigines
portaient le nom dIsral.
Apocalypse 7 dcrit cette division des 144000 en douze tribus.
Le nom de Dan nest pas mentionn dans cette division du Royaume
spirituel dIsral. Manass, un des fils de Joseph, sera utilis pour
remplacer Dan.
Pour la plupart des gens, cela naura toujours pas de sens, mais
nous avons tous besoin de noter un des noms Juda. Comme il fut
dj dclar, Jacob, dont le nom fut chang pour Isral, avait douze
fils, qui plus tard composrent les douze tribus dIsral. Mme dans
Son Royaume, Dieu va toujours utiliser la division des douze tribus,
mais Dieu a spcifi les noms qui continueront dcrire lorganisa-
tion (la division) de Son Royaume.
Aujourdhui quand les gens entendent le nom Isral, ils pensent
aux Juifs (Juda). Mais cest une grosse erreur! Cette ignorance a plon-
g le monde dans un aveuglement profond concernant les prophties
propos dIsral.
Il est intressant de noter le premier endroit dans les critures o
le mot Juif est utilis. Cest dans 2 Rois 16. Cest un compte rendu
o Isral est en guerre avec Juda (les Juifs). Il montre quAchaz tait
roi de Juda et Pkach tait roi dIsral. Il continu en disant quIsral
sallia avec la Syrie pour monter Jrusalem et faire la guerre contre
Juda. Le verset 6 dcrit comment le roi de Syrie (lalli dIsral com-
battant avec Isral contre Juda) expulsa les Juifs (ceux de la tribu de
Juda) de la rgion dlath.
Alors, comment se fait-il quIsral combatte contre les Juifs (Juda)?
Aprs la mort de Salomon (le fils de David), les douze tribus qui com-
posaient la nation dIsral se divisrent en deux nations. Celle du sud
portait le nom de Juda, avec Jrusalem comme capitale. Cette nation,
situe au sud, tait compose essentiellement de la tribu de Juda (les
Juifs), mais comprenait aussi une partie de Benjamin et de Lvi. Le
roi de Juda (sud) continuait dtre de la ligne du Roi David de la
tribu de Juda.
Le royaume du nord devint connu sous le nom dIsral. Il tait
compos de dix tribus, et le premier roi qui rgna sa tte venait de
la maison de Joseph (1 Rois 11:31-37). Les dix tribus de la maison
dIsral qui composaient ce nouveau royaume dIsral ntaient pas
des Juifs. Ils ne lont jamais t.
Il est important de comprendre comment cette confusion com-
mena. La plus grande partie des livres des Rois et des Chroniques
est lhistoire combine du royaume de Juda et du royaume dIsral et
de leurs rois. Lhistoire des dix tribus de la nation dIsral prend fin
lorsquils furent emports captifs par les Assyriens et se dplacrent
vers le nord-ouest dans les rgions de lEurope. Quand les Assyriens
captivrent ces gens, ils les dplacrent vers dautres rgions. Durant
le temps de Jsus-Christ, les gens appels les Samaritains vivaient
dans la rgion du nord l o Isral avait t situ. Cette rgion devint
connue sous le nom de Samarie, aprs que les Assyriens aient em-
port le peuple de la nation dIsral (les dplaant vers lEurope), et
amenant les Samaritains pour vivre leur place.
Vous avez besoin de connatre la raison pour laquelle lendroit
o se trouve la nation dIsral de lAncien Testament nest pas connu
aujourdhui. Aprs leur captivit, ils ne furent connus que sous le nom
des dix tribus perdues dIsral. Quest-il arriv aux millions qui furent
faits prisonniers et emports? Les Assyriens de ces temps taient le
peuple germanique daujourdhui. Mais o sont tous ces Isralites
aujourdhui? Une fois encore, ils ne sont pas le peuple Juif de la nation
dIsral daujourdhui. La nation dIsral du nord navaient rien de la
tribu de Juda parmi elle aucun de ces Isralites ntait Juif.
La raison pour laquelle cette nation fut prise en captivit est crite
dans lAncien Testament. Isral cessa de garder les Jours Saints an-
nuels de Dieu et le Sabbat du septime-jour hebdomadaire. Au lieu
dobir Dieu, ils se tournrent vers dautres observances religieuses
et commencrent adorer Baal, un dieu du soleil, mais ils firent cela
prtendant servir Jhovah le Dieu ternel. Leur nouvelle forme
de culte religieux gardait certaines coutumes de leur pass et utili-
sait toujours le nom de Dieu, mais elle incorporait des ides et des
concepts paens associs au culte de Baal. La chose la plus incroyable
est que, puisque ctait le culte de Baal, ils changrent lobservance
du Sabbat du septime-jour pour ladoration le premier jour de la se-
maine dimanche (Anglais Sunday jour du soleil) le jour o le
dieu soleil, Baal, tait ador.
Le culte du dimanche, pour le Christianisme traditionnel, na pas
son origine dans une rsurrection du dimanche. Comme nous en

avons dj parl, Jsus-Christ fut ressuscit juste avant le couch du
soleil du septime jour de la semaine (quivalent notre samedi, tard
dans laprs-midi). Quand ils vinrent la tombe le dimanche matin,
Il tait dj ressuscit non pas ce matin-l, mais proche du soir le
jour prcdent!
Avant de continuer avec cette histoire remarquable, regardons
une autre histoire pour vous aider voir comment les traditions et les
coutumes sont littralement passes de gnration en gnration
sur des centaines dannes.
Cest lhistoire des enfants dIsral, dans lAncien Testament, er-
rant dans le dsert aprs lExode. Ils avaient t rebelles devant Dieu,
alors Il envoya des serpents venimeux parmi eux. Des milliers com-
mencrent mourir (Nombres 21). Aprs la mort de plusieurs mil-
liers dentre eux, ils allrent Mose et se repentirent de tout ce quils
avaient fait. Alors Dieu dit Mose et Aaron de faonner un bton
mtallique et dy enlacer tout autour un serpent de mtal. Une fois
fini, ils lrigrent dans le camp dIsral. Il fut alors annonc aux gens
que sils taient mordus par un serpent venimeux, ils pourraient sap-
procher, et regardant le serpent dairain, ils vivraient. Les gens obi-
rent et furent guris des morsures de serpents. Ils ne moururent pas.
En consquence de cette exprience, les gens commencrent croi-
re quun certain pouvoir mystique existait dans ce serpent dairain, et
ils commencrent le regarder comme un symbole de gurison. Ceci
devint si clbre parmi les Isralites quils en reproduisirent limage
et comptrent dessus pour leur gurison. Avec la nature humaine
charnelle, ils trouvrent quil tait plus facile desprer dans un objet
matriel pour tre guri que desprer en Dieu, quils ne pouvaient
pas voir, pour obtenir leur gurison.
Alors quelle profondeur est-ce que tout cela senracina? Notez ce
qui arriva bien plus tard, au temps o zchias devint roi de Juda. Il
est dit dzchias Et il fit ce qui est droit aux yeux de lTERNEL, en-
tirement comme lavait fait David son pre. Il fit disparatre les hauts
lieux, brisa les statues, abattit les idoles, et mis en pices le serpent
dairain que Mose avait fait, car jusqualors les enfants dIsral lui
brlaient de lencens: et il lappela Nehuschtan [Hbreux une pi-
ce de cuivre.] (2 Rois 18:3-4) zchias dtruisit le serpent de bronze.
Ceci eut lieu 700 ans aprs quil fut fabriqu, durant lxode.
Il est parfois difficile pour les gens de croire que de vielles croyan-
ces bien tablies (spcialement des croyances religieuses), avec des tra-
ditions et des coutumes varies, peuvent tre passes de gnration
en gnration, avec peu ou pas de changement. Cest prcisment ce
qui arriva, cette poque, concernant le serpent sur le bton. Mais a
ne sarrta pas l? Jusqu ce jour ce mme symbole reprsentant la
gurison est avec nous cest sur presque toutes les ambulances que
vous voyez et il peut souvent tre observ travers les hpitaux. On
ne compte pas dessus pour des gurisons, mais cest un symbole de
gurison moderne qui vient du temps de lExode.
Revenons maintenant notre histoire sur la raison pour laquelle
le royaume dIsral du nord fut emport en captivit et pourquoi ils
perdirent leur identit. Dieu les livra aux Assyriens pour tre emporter
en captivit autour de 725 avant Jsus-Christ, parce quils staient
dtourns de lobissance Ses Sabbats annuels (Jours Saints) et du
Sabbat du septime-jour. Ces mmes personnes observent toujours le
dimanche! Ils commencrent cette tradition il y a bien longtemps
longtemps avant davoir t fait prisonniers des Assyriens.
Et o sont ces gens aujourdhui? Cest une partie de ce que la
cl de David rvle. Il y a beaucoup plus dcouvrir sur ce sujet.
M.Armstrong crivit un livre intitul The United States and Britain
in Prophecy [Les tats Unis et la Grande-Bretagne dans les Proph-
ties/Les Anglo-Saxons Selon La Prophtie] qui traite de cela en pro-
fondeur. Vous pouvez peut-tre en trouver une copie sur linternet.
Plusieurs organisations offrent ce livre sur linternet. Il peut tre lu
en ligne ou tlcharg. Mais une fois encore, un mot de prcaution!
Ces organisations offrant ses uvres, se sont dtournes et ont perdu

la vrit que Dieu leur avait donn travers Son lie de fin-des-temps
(bien que beaucoup prtendent suivre ces mmes croyances). Appre-
nez ce que vous pouvez des livres dHerbert W. Armstrong, mais soyez
prudent concernant ceux qui prtendent suivre ses enseignements!
Au lieu de cela, coutez attentivement ces deux tmoins qui entreront
bientt en scne.
Dieu rsolut que les gens du royaume dIsral du nord perdraient
leur identit jusqu la fin-des-temps cause de leur dsobissance
concernant Ses Sabbats. Est-ce que vous apprendrez cette leon de
lhistoire et commencerez gurir la brche, en vous repentant et en
vous tournant lobissance des Sabbats de Dieu?
Ces dix tribus, qui se dvelopprent en plusieurs millions dans
le royaume dIsral, migrrent par la suite de lendroit o ils furent
captivs. Il y a quelques prophties de fin-des-temps trs spcifiques
qui appartiennent aux deux tribus descendantes de Joseph: phram
et Manass. La tribu de Manass sont les tats Unis dAmrique.
phram est le Royaume Uni et les nations du Commonwealth. Jose-
ph se compose des nations de langue Anglaise daujourdhui. Ils sont
le plus grand lment constitutif du royaume dIsral du nord. Ces
nations sont plus Isralites que la relle nation dIsral daujourdhui.
Et le reste des dix tribus perdues? Elles sont disperses travers la
partie ouest de lEurope de lOuest.
La nation dIsral moderne est ce royaume de Juda du sud (Juif).
Elle na jamais fait partie de cette nation dIsral du nord de lAncien
Testament. Est-il surprenant quil y a toujours eu une profonde affi-
nit parmi les frres dIsral plutt quavec les autres nations? Mais les
gens nont pas compris pourquoi. Mme dans ces temps modernes,
qui se distinguent comme ayant la plus grande affinit avec les na-
tions dIsral? Ce sont les tats Unis la nation mme quil y a bien
longtemps Dieu prophtisa deviendrait la plus grande nation que le
monde a jamais connu dans la fin-des-temps!
La nouvelle de cette descendance ne fut pas reue avec exaltation

et gratitude, mais avec ddain et dngation amre. Ceci fut tmoi-
gn par la raction lamentable plus de 5000000 de copies (dans
la langue Anglaise seule) de The United States and Britain in Pro-
phecy [Les tats Unis et la Grande-Bretagne dans les Prophties/Les
Anglo-Saxons Selon La Prophtie] qui furent distribus depuis sa pre-
mire dition en 1942. Les gens nont pas clbr leurs racines cette
poque, et ils ne les clbrent toujours pas aujourdhui. Mais un jour
tous le feront! Isral est rempli dorgueil! Mais Dieu va amener ces
nations dIsral daujourdhui lhumilit pour les dbarrasser de cet
orgueil. Les tats Unis, slevant fier et provoquant devant Dieu, est
la preuve de cet orgueil. Et, accompagn de toutes les nations dIsral
daujourdhui, Dieu rabaissera alors le reste du monde.
Les prophties de fin-des-temps, et beaucoup des choses qui peu-
vent tre apprises par la cl de David, conduisent comprendre que
les nations dIsral daujourdhui commenceront souffrir les pre-
mires dans le temps de grande tribulation qui est sur le point de
sabattre sur cette terre. Si vous faite partie dun de ces pays, alors
vous pouvez savoir que cette tribulation commencera avec vous. At-
tendez-vous cela! Prparez-vous pour cela! Cherchez Dieu pour vous
dlivrer rapidement.
Dans lhistoire de ces nations de Juda et dIsral de lAncien Tes-
tament, le royaume de Juda du sud fut aussi emport en captivit,
mais ils ne perdirent pas leur identit. Dieu autorisa Babylon pren-
dre Juda en captivit pour 70 ans cause de leur dsobissance (peu
aprs 600 ans avant Jsus-Christ), mais la maison de Juda ne sest
jamais dtourne de lobservance des Sabbats annuels et hebdoma-
daires. Cest la raison pour laquelle Dieu leur permit de garder leur
identit. Ceux du peuple Juif ont toujours connu leur identit, et ils se
tiennent toujours au Sabbat. Mais la maison dIsral ne sait pas qui
ils sont, parce quils se sont dtourns des Sabbats de Dieu mme
jusqu aujourdhui!
La Venue du Christ un Trne Existant

Plus de vrits concernant la venue du Messie, peuvent tre apprise
par la cl de David.
Une dclaration prophtique fut donne Marie, concernant le
fils auquel elle allait donner naissance. Voici, tu deviendras enceinte,
et tu enfanteras un fils que tu appelleras du nom de JSUS. Il sera
grand et sera appel le Fils du Trs-Haut: et le Seigneur Dieu lui don-
nera le trne de David, son pre (Luc 1:31-32).
cette poque le trne de David ntait pas en Juda, puisquil
cessa de rgner sur la maison de Juda prs de 600 ans auparavant,
quand le dernier roi de Juda, Zdchaia fut pris en captivit dans Ba-
bylon et tous ses fils furent excuts.
Jconia, un autre roi de Juda, avait dj t fait prisonnier et em-
men Babylone, nanmoins il continua de vivre aprs la mort de
Zdchaia. Cependant, son fils ne rgna jamais sur la nation de Juda,
aprs que la nation fut conquise. Dieu prdit ce qui arriverait cette
ligne de rois.
Je suis vivant, dit lTERNEL, bien que Conia [Jconia ou Je-
hoachim comme il tait aussi appel], fils de Jehoakim, roi de Juda,
serait le cachet de Ma main droite, Je tarracherai de l!; et Je te livre-
rai dans la main de ceux qui cherchent ta vie, et dans la main de ceux
dont tu as peur, et dans la main de Nebucadnetsar roi de Babylone,
et dans la main des Chaldens (Jrmie 22:24-25). Dieu dclara
concernant Jconia, quIl retirait la couronne renversant le trne
au bnfice dune autre branche de la famille de Juda. Ainsi parle
lTERNEL, Inscrivez cet homme comme priv denfants, comme un
homme qui ne russit rien dans son existence, car de sa descendan-
ce nul ne prosprera sasseoir sur le trne de David et rgner sur
Juda (Jrmie 22:30).
Cest une longue histoire dtaille. Une grande commission fut
donne au prophte Jrmie. Il se devait davoir une part directe dans
le renversement du trne, de rgner sur la maison de Juda rgner
sur la maison dIsral. Souvenez-vous qu cette poque, Isral avait

dj t emport en captivit en Europe.
Dieu proclama puissamment et mainte reprise limportance de
ce trne qui ne pouvait jamais avoir de fin. Dieu commena ces pro-
clamations prophtiques longtemps avant quIsral ne devienne une
nation au nord de la nation de Juda.
Le sceptre ne scartera pas de Juda [les Juifs], ni un lgislateur
dentre ses pieds, jusqu ce que Shilo [le Messie] vienne; et lui sera
lobissance des peuples (La Gense 49:10). Alors que Jacob, dont
le nom avait t chang pour Isral, tait sur le point de mourir, il
rassembla ses douze fils et leur transmit des prophties de Dieu. Ces
prophties saccompliraient dans leurs gnalogies spcifiques dans
leurs peuples tout au long de lhistoire jusqu la fin-des-temps et la
venue du Royaume de Dieu. Les promesses du droit danesse furent
passes travers Joseph, travers ses deux fils, phram et Ma-
nass, mais les promesses du sceptre vinrent travers Juda. Cest par
Juda (les Juifs) quune ligne de rois souverains viendrait, conduisant
jusquau Roi des rois Lui-mme. Le sceptre la promesse du Messie et
de la grce fut pass travers les Juifs! Jsus-Christ est n de la tribu
de Juda, tait Juif, et tait un descendant du Roi David.
Jai fait une alliance avec Mon lu, Jai jur David Mon servi-
teur, Jtablirai ta semence pour toujours et Jdifierai ton trne de
gnration en gnration (Psaume 89:3-4). Dieu ne dclara pas seu-
lement que le sceptre ne quitterait jamais Juda, mais Il dit quil serait
tabli travers David pour toutes les gnrations. Cela signifie que
si Dieu est Tout-Puissant et que Sa parole est vraie, alors le trne de
David ne pourrait jamais cesser! Une fois encore, parlant de David,
Dieu dit, Je lui garderai Ma bont toujours, et Mon alliance lui
sera assure. Je rendrai sa semence perptuelle et son trne aussi du-
rable que les jours des cieux (Psaume 89:28-29). Le mot semence
concernant David est proprement traduit, dans la traduction Anglaise
moderne de Moffatt, par dynastie. La version standard rvise le
traduit par sa [de David] ligne ce qui est, une ligne continuelle
ou une succession de fils, gnration aprs gnration.
Dieu dclare mme ces choses plus puissamment en disant, Ain-
si parle lTERNEL; Si vous pouvez rompre Mon alliance avec le jour
et Mon alliance avec la nuit, de sorte quil ny ait plus de jour et de
nuit en leur temps, alors aussi Mon alliance avec David Mon serviteur
sera rompue de sorte quil nait pas de fils rgnant sur son trne...
(Jrmie 33:20-21).
En dautres termes, si vous pouvez arrter la terre de tourner sur
son axe, ou si vous pouvez enlever le soleil, la lune et les toiles des
cieux, alors et seulement alors il sera possible quiconque demp-
cher Dieu de garder Son alliance pour maintenir continuellement,
travers toutes les gnrations, pour lternit, un trne de souverain du
temps de David jusquau retour de Jsus-Christ comme Roi des rois.
Mais nous avons vu, que ce trne cessa de rgner sur Juda lors-
que cette tribu fut emporte en captivit Babylone. Quen est-il de la
promesse de Dieu? (Lhistoire est longue et quelque peu complique,
mais la plupart ny croiront pas de toute faon.) Le prophte Jrmie
fuit le royaume dchu de Juda, accompagn de quelques-unes des
filles de Zdchaia. Ils voyagrent dans une partie du monde qui tait
bien loin des problmes de cette poque aujourdhui cette rgion
est appele lIrlande.
Bien que les choses soient embrouilles dans lhistoire, la tribu de
Juda continua de rgner, mais pas sur la maison de Juda. Finalement,
un peuple connu sous le nom de Saxon, migra travers lEurope.
Cette partie du monde a eu une longue ligne de rois et de reines tout
au long de lhistoire. Bien quils ne laient pas toujours su (ou ne lont
pas admis), ceux qui rgnrent taient de Juda (Juif). Cette ligne de
rois, travers laquelle la promesse du sceptre fut donne, rgne main-
tenant sur un peuple quil y a bien longtemps fut emport en captivit
par lAssyrie. Ces Saxons ntaient rien dautre que les fils dIsaac
Isaacs Sons (les fils dIsaac) puisque linfluence Assyrienne tait
dignorer le son i, ceci laissa une identit par le son phontique de

Saacs Sons (fils de Saac).
Est-ce que cette connaissance ravit les gens dEurope? Est-ce que
le Royaume Uni est ravi que ceux de la famille royale descendent di-
rectement du Roi David par le dernier roi de Juda, Zdchaia? Vous
connaissez la rponse! Mais ces mmes peuples portent un nom qui
identifie clairement qui ils sont. Mme le mot British dclare qui ils
sont, quoiquils ne soient pas rests fidles leur nom au contraire,
ils le dmentent. Ils sont Isralites, mais pas de Juda. Ils sont une des
dix tribus perdues qui furent emportes en captivit. Mais ceux qui
rgnent sont de Juda.
La maison dIsral est le peuple de lalliance. Le mot Hbreux
pour alliance (berith ou brith) est prononc brit. Et Ish en H-
breux signifie homme ou peuple.
Une pierre, quon pense avoir t apport en Irlande par un pro-
phte il y a longtemps, est appele lia-fail ou pierre de destin.
Beaucoup des rois de lhistoire dIrlande, dEcosse et dAngleterre ont
t couronn assis au dessus de cette pierre mme y compris la reine
daujourdhui, la Reine Elizabeth. Bien que linscription et la pierre
elle-mme ont t retires au cours des quelques dernires annes,
il y avait une pierre situe dans et sous le fauteuil de couronnement
dans lAbbaye de Westminster, avec une inscription qui autrefois di-
sait Jacobs Pillar Stone [la stle de Jacob]. Oui, cest la mme pierre
lia-fail la pierre de destin qui tait aussi identifie comme la
stle de Jacob (La Gense 28:18).
Une ligne continuelle de royauts, de la tribu de Juda, a conti-
nuellement rgn du temps du Roi David jusqu maintenant. Elle
ne sest jamais arrte juste comme Dieu la dit! Cest ce trne que
Jsus-Christ, le Roi des rois, renversera une fois de plus, lorsque ce
trne lui sera retourn, quand il viendra pour gouverner le monde
entier dans le Royaume de Dieu.
Comme nous le lisions dans le premier chapitre, le Jour de la Pen-
tecte en 31 aprs Jsus-Christ, Pierre prchait aux gens partir de

diffrents Psaumes crit par David et y ajouta des prophties famili-
res dIsae et de Jrmie. un certain point il explique, tant donc
prophte, et sachant que Dieu lui avait jur, par un serment, que du
fruit de Son corps [un descendant de David], selon la chair, Il l-
verai le Christ [le Messie] pour sasseoir sur Son trne [le trne de
David]; et voyant cela lavance Il dit de la rsurrection de Christ,
quIl na pas t abandonn dans le sjour des morts [Hell ou Hads,
mot grec signifiant tombe] et dont la chair na pas vu la corruption
(Actes 2:30-31). Cest une chose incroyable de comprendre que Dieu
a uvr travers les sicles afin quun jour Il donne lhumanit un
Royaume de justice gouvern par le Messie Jsus le Christ.
Plus de Rvlations Philadelphie

Alors que nous retournons notre histoire du message de Dieu lre
de Philadelphie, nous arrivons un verset qui dcrit une rvlation
incroyable que Dieu a fait savoir M.Armstrong une vrit des plus
profondes rtablies lglise.
Le Christianisme traditionnel na aucune comprhension de la
raison pour laquelle lhomme fut mis sur cette terre. Ce quils sem-
blent tout au plus savoir, est que lhomme peut vivre au-del de cet-
te vie physique, mais pour quelle raison? Ils pensent que la vie que
lhomme a, est une me immortelle. Ceci est totalement contraire
tout enseignement Biblique. Cependant lhomme enseigne de telles
absurdits parce quil ne connat pas le grand dessein pour lequel il
a t cr.
Beaucoup parmi les religions du monde enseignent que lhom-
me doit atteindre une vie plus leve. Beaucoup croient que cette vie
est une sorte de batitude euphorique, quelle soit dans les cieux ou
dans quelquautre endroit dexistence ternelle. Ce que chacun y fera
nest pas clair, mais dune certaine faon il y aura toujours un certain
genre de vie qui continuera peut-tre errant sur des nuages clestes,
coutant de la musique anglique, ou regardant face face le visage

dun certain genre de dieu pour toute lternit. Cela vous semble-t-il
passionnant?
Et bien, a ne semble pas passionnant. Au contraire, la plupart des
religions peignent une image de la vie aprs la mort qui semble plu-
tt effrayante. Elle ressemble plus des histoires dcrivant quelquun
sous le pouvoir de quelques drogues hallucinognes, drivant dans un
genre de batitude colore, avec un esprit engourdi, naccomplissant
pas vraiment quoi que se soit juste errant dans le temps et lespace
sans peine ni souffrance, entour dun certain genre de beaut ima-
ginaire. a fait peur! Dieu nest pas comme cela. Dieu a de grandes
choses planifies pour lhumanit.
Notons un peu plus de ce message Philadelphie. Voici, Je ferai,
que les gens de la synagogue de Satan, qui se disent Juifs et ne le sont
pas, car ils mentent; voici: Je les ferai venir se prosterner tes pieds
et reconnatre que Je tai aim (Apocalypse 3:9). Ce verset ne parle
pas dune race de gens. Ceci na rien voir avec quelquun qui reven-
diquerait tre Juif. Combien de gens connaissez-vous revendiquent
dtre Juif alors quen fait ils ne le sont pas? Ce verset parle de ceux
qui revendiquent tre religieux un Juif spirituel.
Cest l le mme genre de chose que Paul expliquait aux paens
lorsquil disait, Le Juif, ce nest pas celui qui en a lapparence; et la
circoncision, ce nest pas celle qui est apparente dans la chair: mais
il est Juif, celui qui lest intrieurement; et la circoncision, cest celle
du cur, selon lesprit et non selon la lettre... (Romains 2:28-29).
Paul expliquait que ce nest pas une affaire de race, mais une affaire
desprit. Dieu est intress par le comportements et lesprit de ceux
qui sont dans lglise. La vertu et la grce ne sont pas une affaire
de droit par la race, mais une affaire desprit repentant et converti
(comportement et cur).
Cette partie du message Philadelphie concerne la forte opposi-
tion quils allaient recevoir. Ceux qui revendiquaient tre religieux,
quils faisaient partie du Christianisme traditionnel ou revendi-

quaient faire partie de la vraie glise, ntaient en fait quen opposi-
tion la vrit que Dieu rtablissait lglise par Son serviteur, Her-
bert W. Armstrong. Cette opposition tait puissante et sera discute
plus en dtail plus tard.
Mais la force principale de ce verset implique une grande vrit que
Dieu rvla M. Armstrong. La plupart des gens survolent un verset
comme celui-l, ne sarrtant jamais pour poser une question vidente.
Comment quiconque puisse autoriser quelquun venir se prosterner
leurs pieds? Comment une telle chose soit possible avec Dieu?
Les critures sont trs claires, du dbut la fin, que seul Dieu
peut tre ador. Alors comment est-il possible que Dieu puisse cri-
re quelque chose dune telle ampleur propos de M.Armstrong et
dautres frres fidles de lre de Philadelphie? Dans cette question
se trouve lune des vrits les plus incroyables que Dieu a rtabli par
M.Armstrong.
Tout cela concerne la raison mme de lexistence de lhomme sur
terre. Le Roi David posa cette question dans un Psaume. Quand je
regarde Tes cieux, louvrage de Tes doigts, la lune et les toiles que Tu
as tablies: Quest-ce que lhomme, pour que Tu penses lui? Et le fils
de lhomme pour que tu le visites? (Psaume 8:3-4). Cest ici la mme
question que David abordait. Il continue en donnant la rponse, mais
les gens ne comprennent toujours pas. La question de David est aussi
aborde par Paul dans le livre des Hbreux. Mais quelquun a rendu
quelque part ce tmoignage disant, Quest-ce que lhomme, pour que
Tu penses lui? Ou le fils de lhomme pour que Tu le visites? (H-
breux 2:6).
Paul avait expliqu un auditoire Juif limportance du plan que
Dieu ralise sur cette terre et comment il se concentre dabord et avant
tout sur Jsus-Christ. Retournons pour voir le dbut de cette histoire
comme Paul la raconte.
Dieu ayant autrefois, plusieurs reprises et de plusieurs mani-
res, parl aux pres par les prophtes, nous parl en ces derniers
temps par un fils, quIl a tabli hritier de toutes choses, par lequel
aussi Il a fait les mondes (Hbreux 1:1-2).
Paul commena simplement en expliquant que Dieu avait parl
leurs anctres, diffrentes poques, et de manires diffrentes, par
tous les prophtes, mais a choisi maintenant de parler par Son propre
Fils. Paul dit aussi que le Fils de Dieu leur a parl dans ces derniers
temps. Il ne faisait pas rfrence la fin-des-temps, la fin de 6000
ans. cette poque, 4000 ans de lhomme taient dj passs. Dans
le plan de Dieu, 2000 ans du rgne-autonome de lhomme devaient
encore scouler. Ces 2000 ans passs de lglise ont t ces der-
niers temps. Deux tiers du temps de lhomme tait alors pass le
dernier tiers restaient, qui conduirait la fin mme!
Paul dit que le Fils de Dieu a t tabli comme hritier de toutes
choses, et toutes choses dans les critures signifie tout ce que Dieu
a cr travers lunivers tout ce qui est de Dieu le Pre. Mais il ex-
plique aussi quelque chose dautre que les gens ne comprennent pas.
Il dit que Dieu a fait les mondes par Jsus-Christ. Cela parle des ges
travers le temps, et non pas de mondes physiques. En dautres ter-
mes, le plan de Dieu pour Sa cration est centr sur Son dessein dtre
ralis en et travers Jsus-Christ.
Cest par Jsus-Christ que lhomme peut entrer dans une relation
avec Dieu, travers le pardon des pchs. Cest par Jsus-Christ que
Sa vie et celle du Pre peuvent commencer demeurer dans lhomme,
pour causer un changement et une transformation complte du cur
et de lesprit pour que lhomme devienne un avec Dieu. Cest par
Jsus-Christ que lhomme peut finalement tre chang de mortel
immortel, dans une rsurrection. Cest dans lge venir que lhuma-
nit peut entrer dans le Royaume de Dieu, pour partager le rgne de
Jsus-Christ. Ce sont l les choses mme que Paul explique.
Qui, tant le resplendissement de Sa gloire et lexpression de Sa
personne et soutenant toutes choses par la parole de Sa puissance,
ayant fait par Lui-mme la purification de nos pchs, Sest assis la

droite de la Majest dans les lieux trs hauts; (Hbreux 1:3). Paul est
trs clair que cest par le propre Fils de Dieu que nos pchs peuvent
tre purifis et que Christ est maintenant assis la droite mme de
Dieu Tout-Puissant dans les cieux.
tant devenu bien suprieur aux anges, Il a hrit dun nom plus
excellent que le leur. Car auquel des anges a-t-Il jamais dit, Tu es Mon
Fils, aujourdhui Je Tai engendr? Et encore, Je serai pour Lui un
Pre, et Lui sera pour moi un Fils? Et encore, quand Il introduit le pre-
mier-n dans le monde, Il dit, Et que tous les anges de Dieu ladorent
(Hbreux 1:4-6).
Lhistoire qui nous est raconte, est que le Fils de Dieu est devenu
suprieur aux anges: les anges se doivent de ladorer comme ils adore-
raient le Pre parce que le Fils est Dieu de la Famille Divine sur un
plan divin du domaine divin du Royaume divin. En tant que Fils,
Il est spar et distinct. Il a t ressuscit du domaine de lhomme
physique au domaine desprit de Dieu, qui est au-dessus du domaine
anglique le royaume anglique. Les anges furent crs, non pas
engendrs. Quand un enfant est engendr dans le ventre maternel, il
se dveloppe jusqu ce quil puisse finalement natre dans le monde,
comme un tre humain physique. Exactement comme ses parents.
Cest lhistoire de Dieu lhumanit. Cest une histoire que le
Christianisme traditionnel na jamais comprise. Les Juifs du temps
de Christ ne comprirent pas cet enseignement. Mme Nicodme, un
dirigeant et un enseignant parmi les Juifs qui avait un esprit plus
rceptif, ne comprit pas ce que Jsus lui disait.
Jsus lui rpondit, en vrit Je te le dis, moins quun homme ne
soit n de nouveau, il ne peut pas voir le Royaume de Dieu (Jean 3:3).
Aujourdhui, beaucoup trop de gens sont tromps croire qutre n
de nouveau est une sorte dexprience religieuse et une acceptation
de Jsus-Christ. Cela nest pas mme proche de ce que Jsus-Christ
disait. Il expliquait Nicodme quun changement complet devrait
avoir lieu, parce quun tre humain physique ne peut pas tre dans le
Royaume de Dieu. Nicodme ne pensait qu une naissance physique
et ne saisit pas le concept spirituel. Il demanda comment pouvait-il se
faire quune personne puisse natre deux fois. Jsus expliqua:
Jsus lui rpondit, En vrit, en vrit, Je te dis, moins quun
homme ne soit n deau et dEsprit, il ne peut pas entrer dans le
Royaume de Dieu. Ce qui est n de la chair est chair; et ce qui est n
de lEsprit est esprit (Jean 3:5-6).
Encore, Jsus-Christ disait trs clairement Nicodme quun tre
humain physique peut entrer dans le Royaume de Dieu le domai-
ne de Dieu, mais pas alors quils sont encore dans la chair. Il tait ex-
trmement clair sur le fait quil y a un processus par lequel quelquun
peut entrer dans le Royaume de Dieu. Le processus commence avec
un tre humain physique. Ce qui est engendr par la chair ne peut
que produire donner naissance ce qui vient de la chair, un tre
humain physique. Ce qui est engendr par lesprit lesprit de Dieu
peut produire ce qui peut finalement amener la naissance dun tre
desprit dans le Royaume de Dieu pour faire partie de la Famille Spi-
rituelle de Dieu. Cest la seule manire pour quun tre humain phy-
sique puisse entrer dans le Royaume de Dieu.
Une vie humaine commence lorsquune vie physique est engen-
dre dans le ventre maternel. Dans des circonstances normales, cette
vie physique deviendra un tre humain vivant. Une vie spirituelle
commence lorsquune personne est engendre par lesprit de Dieu.
Alors au cours du temps, de sa croissance et de son dveloppement,
elle peut finalement natre dans la Famille Divine le Royaume de
Dieu le domaine de Dieu, comme un tre desprit, exactement com-
me Jsus-Christ devint un tre desprit dans la Famille Divine.
Dans le livre des Hbreux, il nous est dit que Jsus-Christ, le Fils
de Dieu, devint suprieur aux anges parce quIl fut engendr de Dieu
comme Son Fils. Alors il est dit que Christ est maintenant dans le
domaine de lesprit le domaine divin le Royaume de Dieu, qui est
au-dessus de celui des anges.

Paul explique dans le premier chapitre des Hbreux, que les an-
ges furent crs comme des tres desprit pour prodiguer des soins
ceux qui devaient devenir les hritiers du salut. Notez! Mais au Fils
Il dit, Ton trne, Dieu, est ternel; et le sceptre de Ton Royaume
est un sceptre de droiture (Hbreux 1:8). Le Fils de Dieu ressuscit,
maintenant dans le Royaume de Dieu, est appel Dieu! Il nest pas
Dieu le Pre, mais Jsus est maintenant Dieu le Christ dans le Do-
maine Divin, dans la Famille Divine, dans le Royaume de Dieu. Il est
le Fils du Pre, un membre spar et distinct de la Famille Divine. Il
est le premier-n dans cette Famille.
Car ceux quIl a connus davance, Il les a aussi prdestins [d-
termin davance comme une part de Son plan de salut pour lhuma-
nit, avant que lhomme ne fut cr] tre semblable limage de
Son Fils, afin quIl soit le premier n dun grand nombre de frres
(Romains 8:29). Jsus-Christ est dcrit ici comme le premier n
dun grand nombre de frres. Dieu rvle quun grand nombre vont
suivre qui partageront le Royaume de Dieu. Est-ce que vous voyez
cela? Commencez-vous saisir la raison dtre de lhomme? Dieu a
dtermin que lhomme ferait partie de Sa Famille mme, non pas de
la chair physique, mais desprit avec la vie ternelle dans le Royaume
de Dieu des membres individuels et spars de cette Famille. Dieu
est une Famille avec le Dieu Tout-Puissant ternel comme Pre.
En retournant dans le livre des Hbreux, nous arrivons une fois
encore une citation du Roi David. En effet, ce nest pas des an-
ges que Dieu a soumis le monde venir dont nous parlons. Mais
quelquun a rendu, quelque part ce tmoignage disant, Quest-ce que
lhomme pour que Tu penses lui? Ou le fils de lhomme pour que Tu
le visites? (Hbreux 2:5-6). Il est rvl que Dieu na jamais eu lin-
tention de soumettre les choses au domaine anglique, dans les ges
venir, mais plutt au domaine de Dieu. Cest pourquoi la question
pose par le Roi David est maintenant dclare par Paul.
Notez Paul citant les paroles de David. Tu las fait pour un peu
de temps infrieur aux anges, Tu las couronn de gloire et dhonneur,
Tu las tabli sur les uvres de tes mains: Tu as soumis toutes choses
sous ses pieds... (Hbreux 2:7-8). David posait une question concer-
nant toute lhumanit. La rponse est que le dessein de Dieu tait de
finalement soumettre lhomme toutes choses. Notez le contexte en
entier dans le verset 8 et ce que Paul ajoute dans le reste du verset. Tu
as soumis toutes choses sous ses pieds [la fin de ce que David citait].
Car en lui soumettant ainsi toutes choses, Dieu na rien laiss qui
reste insoumis. Cependant, nous ne voyons pas encore maintenant
que toutes choses lui soient soumises. Paul dit que bien que ce soit
le dessein de Dieu de mettre toutes choses en soumission lhomme,
nous ne voyons pas encore cela accompli. Paul continue en montrant
ce quil avait vu cette poque.
Mais nous voyons Jsus, qui a t fait pour un peu de temps in-
frieur aux anges, couronn de gloire et dhonneur cause de la mort
quIl a soufferte; de sorte que, par la grce de Dieu, Il gott la mort
pour tout homme. Car il convenait en effet celui par qui tout existe
et pour qui tout existe, en conduisant beaucoup de fils la gloire,
dlever la perfection, par la souffrance, le capitaine de leur salut
(Hbreux 2:9-10).
Dieu rvle travers Paul quune partie du dessein de Dieu pour
lhumanit a maintenant t accomplie en et par Jsus-Christ, puis-
que Christ tait maintenant dans le Royaume de Dieu. Quand Dieu
le jugera bon, toutes choses seront amenes en soumission Dieu
dans le Royaume de Dieu. Jsus-Christ est le premier tre couronn
de gloire et dhonneur dans la Famille Divine, et comme il est dit,
cest par Jsus-Christ que beaucoup de fils seront amens la mme
gloire beaucoup de fils ns dans la Famille Divine.
Donc, nous savons maintenant quune partie du message Phi-
ladelphie aborde une question qui implique une des plus grandes v-
rits rtablit lglise. Cette vrit est que le dessein mme de Dieu
pour lhomme est de lui donner la vie ternelle dans Sa Famille la

Famille de Dieu.
Cest une histoire incroyable. Les mystres du plan et du dessein
de Dieu travers le temps sont rvls dans une histoire lmentaire
et facile suivre dans le livre le plus important quHerbert W. Arms-
trong a jamais crit. Ctait son dernier livre: le compte rendu complet
de toutes les choses que Dieu rvla et rtablit travers lui, au cours de
plus de cinquante ans de Son uvre avec lui. Encore une fois, ce livre
est Mystery of the Ages [Le Mystre des ges/Sicles].
Remontrance Finale Philadelphie

La partie suivante du message Philadelphie concerne une promesse
de protection et un avertissement imminent. Parce que tu as gard la
parole de ma patience, moi aussi Je te garderai de lheure de lpreuve
qui va venir sur le monde entier, pour prouver ceux qui habitent sur la
terre (Apocalypse 3:10).
Les prophties sont souvent doubles, ayant un accomplissement
physique et un accomplissement spirituel. Les prophties sont trs
claires sur le fait que lhomme passera travers de grandes preuves
dans la priode de grande tribulation de fin-des-temps sur la terre.
Mais il est ncessaire de rappeler que les messages aux sept glises
sont des messages prophtiques pour les sept res de temps spcifi-
ques, pour lglise, sur une priode de 2000 ans. Chaque message
est adress lglise et est essentiellement propos de lglise
durant cette re.
Le message de Philadelphie comprend une promesse M.Arms-
trong et ceux qui vivent et fidlement servent Dieu pendant cette
priode de temps. Dieu spcifiquement dit Philadelphie, ce qui
signifiedurant lre de Philadelphie, quils seraient gards de lheu-
re ou du temps de lpreuve, qui devait venir sur toute la terre.
Que ceci soit double ou non na pas dimportance, car certains
se disputent sur ce sujet. Dans une perspective purement physique,
Dieu leur disait clairement, quils, Philadelphie, ne souffriraient pas

ce temps dpreuve. La tribulation physique de fin-des-temps, assur-
ment, narriverai pas durant le temps de Philadelphie. Mais ceci im-
plique beaucoup plus que cela! Prophtiquement, ctait une affaire
qui allait devenir une bien plus grande inquitude pour lglise
pour sa survie mme!
La priode de Philadelphie eut de grandes preuves caractrises
par beaucoup dopposition venues de lextrieur et de lintrieur. Mais
ce ne fut rien en comparaison de lampleur et de la svrit des preu-
ves auxquelles lre suivante (Laodice) aurait faire face.
Oui, Dieu promit dpargner Philadelphie de ce qui devait encore
venir sur lglise. Au moment o Philadelphie en vint sa fin, elle
avait vraiment accompli son nom en tant que Worldwide Church of
God [glise de Dieu Mondiale] puisquelle avait des membres dans
toutes les nations du monde. Le plus grand temps dpreuve jamais
rencontr dans lhistoire de lglise de Dieu, viendrait durant Laodi-
ce. Ce serait le temps de lpreuve qui viendrait sur le monde entier
sur toute lglise.
la fin de Philadelphie, une remontrance trs importante et mal-
heureusement peu applique, fut donne. Voici Je viens bientt:
tiens frme ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne
(Apocalypse 3:11).
Quest-ce que Philadelphie avait que Dieu leur dit de tenir ferme?
Cela devrait tre trs simple, si quiconque avait la moindre compr-
hension de lhistoire de cette re. Beaucoup de ceux qui vcurent
jusque dans lre suivante, oublirent leur histoire. Ils ne saisir pas
lavertissement donn par leur frre an, Jsus-Christ, et leur Pre
qui les aimait.
Lhistoire de Philadelphie est remplie dun flot de rvlation de
vrit continuelle et passionnante. Luvre mme que Dieu accompli
dans Philadelphie tait le rsultat de ce qui arriva durant Sardes sur
une priode de plusieurs centaines dannes. la fin de Sardes, Dieu
dit, ...Je connais tes uvres, que tu as un nom, que tu es vivant mais
que tu es mort. Sois vigilant et affermis les choses qui restent, et qui
allaient mourir: (Apocalypse 3:1-2). Comme nous lavons auparavant
discut, Sardes en arrivait au point o les gens taient spirituellement
mort et la vrit quils avaient, tait en voie de disparition. Dieu leur
dit de se repentir et daffermir la vrit qui restait. Quelques-uns en
effet se repentirent. Mais lglise tait devenue si petite et se trouvait
dans un tel danger de compltement disparatre que Dieu engendra
un changement. Dieu commena une nouvelle re Philadelphie.
Dieu avait compltement rtabli Sa vrit lglise durant Phila-
delphie. Le dernier grand avertissement de Dieu Philadelphie tait
de tenir ferme ce quils avaient maintenant.
La tche de tenir ferme sest avre difficile. Seul un petit nom-
bre demeure aujourdhui qui ont tenu ferme ces vrits fondamen-
tales que Dieu donna travers M.Armstrong.
La Dernire re
La septime et dernire re de lglise est Laodice. Durant cette re,
lhomme arrivera la fin de ses 6000 ans de rgne-autonome sur
la terre. Durant Laodice, Jsus-Christ viendra sur la terre dans Son
Royaume.
Lhistoire de lglise, dans laccomplissement des trois dernires
res, est un important avertissement et un tmoignage au monde que
la fin-des-temps est sur nous. En ralit, en ce moment prcis, lhis-
toire de lglise Laodicenne est une des plus grandes preuves et t-
moignage que la grande tribulation physique est sur le point dtre
dchane sur terre. Beaucoup de ces questions seront traites plus
entirement dans le prochain chapitre, mais maintenant nous avons
besoin de complter ce dernier message lglise.
crit lange de lglise des Laodicens; Voici ce que dit lAmen,
le tmoin fidle et vritable, le commencement de la cration de Dieu;
Je connais tes uvres, que tu nes ni froid ni chaud: Je voudrai que tu
fusses ou froid ou chaud. Ainsi parce que tu es tide et que tu nes ni

froid ni chaud, Je vais te vomir de ma bouche (Apocalypse 3:14-16).
Ce sont l des paroles svres, surtout quand vous comprenez que
Dieu dit cela Sa propre glise. Aprs seulement quelques annes
dans Laodice, quelque chose atteignant de profondes proportions
arriva. Lglise fut vomie de la bouche de Dieu. Cela signifie une
sparation complte de la prsence de Dieu coup du flot de lesprit
de Dieu dans les vies des membres de lglise. tre coup de Dieu
est toujours le rsultat du pch. Il leur faudrait alors se repentir de ce
pch si quiconque voulait revenir dans une relation droite avec Dieu
et une fois encore tre reu par Dieu.
Ceci arriva! a arriva exactement comme Dieu lavait annonc.
Lglise arriva un point o elle ntait plus pleine de zle envers
Dieu et la vrit quIl avait rtablie. Au lieu de cela, un esprit dilu,
ensommeill et complaisant commena crotre dans lglise.
M.Armstrong mourut en janvier 1986. Les dernires dix ou dou-
ze annes de sa vie furent pleines de triomphes et de succs, mais elles
taient aussi mlanges de tensions, doppositions et dpreuves. Ce
fut une priode de temps mouvemente et puissante avec de grands
hauts et des grands bas, tout cela arrivant apparemment suivant une
succession rapide.
Durant cette poque, certains des plus grands accomplissements
de M.Armstrong taient vident dans ces crits, la reconnaissance
quil recevait des dirigeants du monde, la croissance de lglise, la
porte de tout ce qui avait t produit pour envoyer lvangile dans
le monde. Sa direction produisit un grand sens durgence au sein de
lglise et il poussait continuellement pour une unit plus forte. Mais
sous la surface, il y avait un grand malaise et un esprit dopposition
croissant que M.Armstrong avait adresser et combattre rguli-
rement. Mais ctait sous sa direction dynamique, qui tait toujours
forte, quil combattit cette perptuelle bataille avec une telle force
dme. Cet exemple rayonnait travers lglise et stimulait le cou-
rage, lengagement et le dvouement dans les autres. Cest mme plus

impressionnant lorsque vous ralisez que ctait un homme qui avait
atteint au-del des 80 ans. Il fallait le voir pour le croire. M.Arms-
trong mourut lge de 93 ans.
M.Armstrong soccupa des divisions et des oppositions avec un
bras fort. Il tait assidu dans sa qute pour la protection du troupeau
et pour protger lglise de tout mal. Ctait seulement par ce genre
dautorit, renforce par Dieu, que lglise demeura si forte durant
Philadelphie.
En 1978, M.Armstrong d forcer son propre fils, Garner Ted,
quitter lglise, aussi bien que dautres ministres, car ils causaient
des divisions dans lglise. Les ministres furent de plus en plus impli-
qus dans des politiques internes, motivs par la cupidit, cherchant
pouvoir et prestige plutt que de servir humblement les frres et Dieu.
M.Armstrong savait quil y avait des luttes parmi les dirigeants. Cer-
tains de ces dirigeants se positionnaient pour accder de plus hauts
postes, attendant la mort de M.Armstrong. Il est vident que de tel-
les personnes ntaient plus des membres fidles du Corps de Christ.
Peut-tre ne le furent-ils jamais. Mais Dieu permit que cela arrive,
plutt que dintervenir et de lempcher. Il avait un grand dessein en
autorisant les choses suivre leurs cours, pour accomplir encore une
autre partie dun grand tmoignage la fin de lge. Lglise de Dieu a
toujours lutt contre ceux qui ont essay de la dtruire de lintrieur.
M.Armstrong gardait le contrle de la bataille. Quand il mourut,
il y avait plusieurs groupes qui avaient t, soit renvoys de lglise,
ou simplement lavaient quitt tous, formant de nouvelles organi-
sations. La plupart dentre elles se nommrent lglise de Dieu. Ce-
pendant aucune dentre elles ne faisaient partie de la vritable glise
de Dieu. Le pch les avait depuis longtemps spars de la prsence
de Dieu.
M.Armstrong savait que sa mort approchait et il passa travers
un temps difficile essayant de prparer lglise pour un changement
de dirigeant. Il choisit Joseph W. Tkach, pre, pour le suivre. M.Tkach

avait servi dans le quartier gnral de lglise pour plusieurs annes
et avait servi M.Armstrong plus directement dans les dernires an-
nes avant sa mort.
M.Tkach commena en qualit de dirigeants de lglise avec hu-
milit, donnant honneur son prdcesseur. Peu aprs il apporta cer-
tains changements, mais ils ntaient pas doctrinaux. Ceci devint une
preuve pour beaucoup afin de voir sils soutiendraient fidlement
un nouveau dirigeant. Certains ne le soutinrent pas, car ils prirent
le moindre changement ou dviation de la manire dont M.Arms-
trong faisait les choses, comme une affaire de changement doctrinal
comme une sorte dhrsie. Pour certains, ctait comme si tout ce
que M.Armstrong avait fait tait au-del de tout changement.
M.Armstrong avait son style de direction et M.Tkach avait le sien.
Au commencement, certaines affaires avaient besoin dtre abordes,
ctait une simple question de maturit et de croissance spirituelle
dans lglise. Mais certains ne lacceptrent pas et ils commencrent
semer la discorde certains sen allrent trs tt pour de mau-
vaises raisons! Ils staient inconsciemment placs en opposition au
gouvernement de Dieu et ils entravrent la manire par laquelle Dieu
conduisait Son glise.
Mais quelque chose rellement arriva M.Tkach. Il perdit son
humilit: lorgueil entra dans son rle de leader. Il commena re-
flter une relle jalousie de M. Armstrong, et commena prter
loreille des hommes plus jeunes et inexpriments. Le propre fils
de M.Tkach fut dtermin ds le commencement conduire lglise
loin des enseignements de M.Armstrong, qui taient en fait les voies
de Dieu.
la fin des annes 80 et au dbut des annes 90, les changements
devinrent monnaie courante et leur ampleur saccroissait. Durant cet-
te poque, lglise devenait de plus en plus faible. Un comportement
correspondant qui saccroissait cette poque, tait celui dune illu-
mination spirituelle concernant les nouveaux changements doctri-

naux. Ces changements taient contraires la vrit que Dieu avait
rtablie durant Philadelphie.
Cette situation atteignit un point critique le 17 dcembre 1994.
Limpensable arriva. M. Joseph W. Tkach, pre, visita lglise dAt-
lanta, en Gorgie et donna un sermon en ce jour du Sabbat, qui r-
verbra travers toute lglise de Dieu. Il dclara un changement
dans les doctrines les plus lmentaires et les plus fondamentales de
lglise. M.Tkach dclara que lglise de Dieu ntait plus contrainte
dobserver le Sabbat du septime-jour et les Sabbats annuels (les Jours
Saints de Dieu). Lobservance du dimanche pour adorer Dieu tait
maintenant acceptable. Il dclara aussi que la loi de la dme ntait
plus en vigueur et que lglise navait plus besoin dadhrer aux lois
de la nourriture pur et impur comme soulign dans Lvitique 11.
La vrit du Sabbat hebdomadaire et de la dme tait deux des trois
vrits majeures que lglise de Sardes avait, lorsque Dieu dclara
que les gens taient spirituellement morts.
glise Vomit de la Bouche de Dieu

Le rsultat savra dvastateur sur lglise de Dieu. Mais ce qui suivit
tait la plus grande preuve ce jour, que le retour de Jsus-Christ tait
maintenant trs proche et que des rvlations prophtiques allaient
commencer tre donnes. Louverture mme des sceaux de lApoca-
lypse allait suivre, et la fin-des-temps allait tre sur le monde.
Lglise ne savait pas que ctait le commencement des vnements
de fin-des-temps que ctait le point de dpart pour laccomplisse-
ment final dun grand nombre de prophties, concentres carrment
sur la fin-des-temps. Elles sont le signe mme que cest maintenant le
temps pour la venue de Jsus-Christ.
Aprs ce sermon infme donn Atlanta, lglise fut projete dans
le plus grand temps de bouleversement de ses 2000 ans dexistence.
Tout ce qui commena sabattre sur lglise ntait pas simplement
une affaire de temps et de chance, ou quelque chose auquel Dieu ne

stait pas attendu. Au contraire, il avait t prophtis que ces choses
auraient lieu. Elles auraient lieu la fin mme de cet ge, juste avant
que Jsus-Christ retourne.
Dans lespace de 30 jours aprs le sermon de M.Tkach Atlanta,
limpensable et lincroyable devint ralit. Prs dun tiers de la tota-
lit des membres de The Worldwide Church of God (lglise de Dieu
Mondiale) se dtournrent de la vrit que Dieu leur avait dit de tenir
ferme. De ce tiers, beaucoup simplement quittrent cette organisa-
tion et recherchrent dautres glises du Christianisme traditionnel
qui observaient le premier jour de la semaine comme leur Sabbat
leur jour de culte. Dautres choisirent de rester dans lorganisation et
travaillrent pour la positionner dans la direction des autres glises
qui observent dimanche comme leur jour de culte. Ceci savra pour
eux une tche facile, puisque M.Tkach et les dirigeants qui lentou-
raient, voulaient ces changements. Ils taient au contrle de lorgani-
sation et pouvaient la diriger dans la direction quils choisissaient.
Au cours des mois qui suivirent, un autre tiers des membres sim-
plement abandonnrent et sen allrent. Les gens taient devenus
dsillusionns et dsenchants, car ils ne pouvaient pas comprendre
comment une telle chose puisse arriver lglise, si elle tait vraiment
lglise de Dieu. Ils navaient pas de rponse leurs questions, com-
ment et pourquoi il se put que tout cela soit arriv. Les gens simple-
ment perdirent leur foi. Cependant, ceci rvla un problme plus pro-
fond qui existait dj. Ces choses narrivent pas soudainement, mais
au cours dune longue priode de temps, les gens taient dj devenus
si faibles et tides spirituellement que la foi de beaucoup avait tout
simplement cess dexister. Lglise tait tellement devenue comme le
Christianisme traditionnel simplement suivant machinalement le
mouvement de la religion, mais pas en vivant par la Parole de Dieu. Il
est si facile de nous leurrer nous-mmes en nous convaincant que nous
sommes religieux, suivant machinalement ce qui apparat religieux.
Trs rapidement un coup dvastateur fut frapp, et la majorit de

lglise abandonna le chemin de la vrit. La vrit avait t abandon-
ne par la plupart dans un espace de temps trs court. Une grande
apostasie avait eu lieu. Une apostasie de proportion norme avait d-
cim lglise. ....Mais tout cela avait t prophtis darriver la fin-
des-temps.
Ctait cette poque que Dieu clarifia Sa volont et Ses juge-
ments sur ces affaires. Dieu ne contrle pas la vie humaine. Dieu nous
cra avec une libre volont un libre arbitre. Nous devons dcider
pour nous-mmes si nous voulons le mode de vie de Dieu ou notre
mode de vie. Cest notre choix! Dieu ne nous forcera pas choisir Sa
voie. SIl le faisait, videment, cela ne serait pas notre choix, de notre
cur vrai, et nous ne ferions que vivre un mensonge. Dieu ne veut pas
de compromis dans ceux qui Le suivent. Il ne veut pas des gens qui
se conforment de bon gr. Comme le vieil adage le dit, un homme
convaincu contre son gr, garde toujours la mme ide.
Dieu donna le libre choix lhomme. Il dsire que ceux qui Lado-
rent le fassent en esprit et en vrit. Toute autre chose serait un men-
songe se conformer, suivre le mouvement, compromettre. Quand
Dieu le jugera bon, Dieu donnera chaque tre humain lopportunit
de choisir Sa voie, si cest l ce quils veulent vraiment. Quand ce choix
est donn, cest un choix entre laisser le mode de vie prendre, qui est
motiv par lgosme ou le mode de vie donner, qui est une affaire
damour de Dieu pur et ouvert.
Le temps pour un tel choix a t offert lglise au cours des
2000 ans passs et faisant partie de Son plan et de Son minutage, ce
choix sera bientt offert au monde entier.
Au moment o M.Tkach donna son sermon Atlanta, lglise
tait devenue trs faible et tide. Dieu ntait pas content des choix
quils avaient faits! Il savait ce qui arriverait aux enfants gts qui
Il fut donn de si grandes richesses spirituelles. Habituellement, les
enfants deviennent trs gts quand de grandes richesses matrielles
leur sont donnes. Dieu savait que mme avec Son esprit, Son glise
deviendrait gte par tout ce qui lui avait t donn durant lre de
Philadelphie. Par leur propre choix, les gens furent remplis dorgueil:
ils se virent eux-mmes comme bien meilleur quils ntaient, ayant
des regards condescendants envers les autres, ingrats et sans appr-
ciation des sacrifices qui furent offerts pour leur donner ce quils
avaient. Une leon importante devait encore tre apprise, qui servirait
enseigner les gnrations venir. Il tait ncessaire de laisser ceux
qui vcurent dans Laodice faire leurs propres choix. Leurs choix les
conduisirent une condition de tideur, quand bien mme ils avaient
lesprit de Dieu. travers cet exemple, ceux qui vivent dans les ges
venir pourront apprendre quelques-unes des leons spirituelles les
plus importantes que lhomme doit finir par comprendre.
Cela arriva exactement comme lavertissement de Dieu lavait an-
nonc auparavant. Dieu savait ce que les gens feraient aprs que tant
leur fut donns durant Philadelphie. Aprs la mort de M.Armstrong,
ce ne fut pas long avant que lorgueil, les politiques, la cupidit, la
soif de pouvoir, larrogance, la lthargie, la complaisance, et les com-
portements spirituels gts, apparaissent partout dans les parages de
lglise. Tout cela tait pch! Puisque Dieu ne peut demeurer dans
la proximit du pch, Il spara lglise de Lui-mme.
Dieu avait averti Laodice. Je connais tes uvres, que tu nes ni
froid ni chaud: Je voudrais que tu fusses ou froid ou chaud! Ainsi,
parce que tu es tide, et que tu nes ni froid ni chaud, Je vais te vomir
de ma bouche. Parce que tu dis, Je suis riche, et je me suis enrichi, et
je nai besoin de rien; et que tu ne sais pas que tu es malheureux, mi-
srable, pauvre, aveugle et nu: (Apocalypse 3:15-17).
Le premier tiers de lglise accepta lapostasie et se spara de Dieu.
Leurs choix les couprent de leur Dieu. Le tiers suivant, qui simple-
ment abandonna et sen alla, fut aussi spar de toute relation avec
Dieu. Eux aussi avaient alors t coups. Le dernier tiers de lglise
fut dispers. Les gens se bousculrent pour joindre les organisations
qui staient auparavant spares de The Worldwide Church of God

(glise de Dieu Mondiale). Dautres sen allrent pour former un grou-
pe ou joindre quelque groupe nouvellement form. Ctait le chaos!
ce point, la totalit de lglise avait, dune manire ou dune autre, t
vomit vomit de la bouche de Dieu chass de Sa prsence.
Il ny a quune seule voie pour quiconque veut revenir dans une
relation avec Dieu aprs avoir t coup. La rponse devrait tre assez
vidente, mais malheureusement, elle ne le fut pas pour la plus gran-
de partie de lglise. Lorsque quiconque est spar de la prsence de
Dieu, il ny a quune raison pour cela. La raison est le pch! Il faut
toujours se repentir du pch si quelquun veut avoir une relation avec
Dieu sils ont le dsir de continuer dans une relation avec Dieu.
Cest exactement ce que Dieu dit Laodice. Je te conseille
dacheter de Moi de lor prouv par le feu, afin que tu deviennes ri-
che, et des vtements blancs, afin que tu sois vtu et que la honte de ta
nudit ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux afin que tu
voies. Je reprends et Je corrige tous ceux que Jaime. Aie donc du zle
et repens-toi! (Apocalypse 3:18-19).
Aprs avoir t spar de la prsence de Dieu, quiconque voulant
revenir dans une relation avec Dieu, aurait eu besoin de passer par un
processus de repentance. Il leur aurait fallu questionner les raisons
qui les avaient conduits dans cette condition de tideur. Pourquoi cela
arriva-t-il dans lglise de Dieu? Pourquoi avaient-ils t disperss et
vomis? Comment cela puisse arriver lglise de Dieu? Les rponses
ces questions rvlent les pchs de lglise.
Demander Dieu dtre comme de lor prouv dans le feu, cest
comme demander de passer travers des preuves et des difficults
de manire voir les impurets dont on doit se repentir devant Dieu.
Quand lor est chauff (preuve), les impurets (pch) slvent la
surface, et une fois quelles apparaissent, alors elles peuvent tre cu-
mes (repentance). Une fois les gens devenus si faibles que Dieu les
dcrit comme tant spirituellement aveugles, alors ils ont besoin de
chercher de laide pour voir ce qui est vrai et ce qui est faux dans
leurs vies, car ils sont par eux-mmes, incapable de le voir. Dieu doit
le rvler. Cest ce que signifie doindre les yeux de quelquun avec du
collyre, pour quils puissent commencer voir. Nombreux sont ceux
qui initialement commencrent ce processus, mais ils ne le compl-
trent pas.
Si les gens sont spirituellement nus, mais ils se voient vtus, alors
un gros problme spirituel existe. Est-ce que de telles personnes peu-
vent se rendre humbles et accepter ce que Dieu leur dit? Cest l le
message Laodice. Ils se doivent de chercher des vtements blancs
afin que la honte de leur nudit ne soit pas rvle. Ils doivent se re-
pentir des pchs quils ont dans leurs vies. La bataille de Laodice
est celle qui dtermine sils accepteront ou non ce que Dieu leur dit.
Est-ce que les gens seront zls pour la parole de Dieu et se repenti-
ront-ils? Est-ce que les gens chercheront tre zls une fois de plus?
Dtre tide nest pas tre chaud ne pas tre zl envers Dieu.
Jusqu maintenant, lhistoire de Laodice est exactement com-
me Dieu a dit quelle serait. Larrogance est si grande au sein de
lglise que les ministres et les frres ne peuvent pas en venir se
rendre humble afin dadmettre quils ont tort quils ont pch. La
plupart dentre eux dnigrent que lglise a t disperse. La plupart
nient tre des Laodicens: ils continuent de prtendre quils sont des
Philadelphiens. Ils voient les autres et pensent quils sont Laodicens,
mais ils se voient eux-mmes comme tant mieux que cela (riche et
enrichi) ils se voient eux-mmes comme des Philadelphiens, quils
pensent tre mieux que les Laodicens. Bien quils furent enseigns
sur les diffrentes res de lglise, beaucoup continuent de croire que
Philadelphie et Laodice progressent cte cte, que dune certaine
faon, deux res diffrentes partagent la mme priode de temps. Ce-
pendant, une re de temps est une re de temps! Quand lune finie,
lautre commence. Mais lorgueil ne permis pas un grand nombre
dentre eux daccepter cette vrit.
Le livre de lApocalypse dclare que les paroles quil contient sont

le tmoignage de Jsus-Christ et que Son tmoignage est vrai. Le mes-
sage de Christ la dernire re de lglise sest accompli exactement
comme Il la dit. Lglise fut spare de Dieu vomit de Sa bouche.
Mais la plupart sont si faibles (tide) spirituellement quils sont deve-
nus remplis dorgueil et se sont vus eux-mmes meilleurs que ce que
Dieu dit quils sont. Peu se sont repentis mme ceci est prophtis.
Dieu a annonc lavance combien rchapperont cela, mais chacun
doit tre rveill dun sommeil et dune mollesse spirituelle. Cest une
condition spirituelle. Seul Dieu peut rveiller chacun deux de cette
condition daveuglement spirituelle. Dieu a prdit combien seraient
ceux quIl rveillerait pour faire partie dun reste final du tout. a
aussi, concernant lglise, est pour un tmoignage, juste comme il y
a un tmoignage de ce que le monde est aprs 6000 ans du rgne-
autonome de lhomme.
Quiconque lisant cela devrait le prendre srieusement, parce que
certaines des prophties les plus importantes concernant la fin-des-
temps sont propos de la propre glise de Dieu. Si vous pouvez com-
mencer saisir quil y a des res de lglise, alors sachez que nous
sommes proche de la fin de Laodice, la dernire re aprs quoi,
Jsus-Christ revient.
Dans le prochain chapitre, nous couvrirons plus profondment
cette re et les prophties de fin-des-temps qui ont t accomplies.
Lorsque vous commencerez voir le nombre de prophties de fin-
des-temps qui ont dj t accomplies, alors cela devrait vous refroidir
jusquau cur de votre tre, de comprendre que la prochaine grande
prophtie restante saccomplir, est la grande tribulation physique
qui va sabattre sur cette terre!
Chapitre 5
OUVRIR LES SCEAUX
DE LAPOCALYPSE
La rdaction de ce chapitre a lieu un moment qui le rend personnel-

lement trs profond. Ce chapitre traite de louverture des six premiers
sceaux de lApocalypse. Comme il le sera expliqu, ces six sceaux ont
dj t ouverts au moment de la rdaction de ce livre. Le dernier, le
septime, reste encore tre ouvert. Cest le moment o la grande
tribulation physique commencera.
Le meilleur endroit pour commencer ce chapitre, est dans le ver-
set qui rend son criture si personnellement profonde.
Moi Jean, qui suis aussi votre frre, et compagnon dans les tri-
bulations et dans le royaume et la patience de Jsus-Christ, jtais
dans lle appele Patmos, cause de la parole de Dieu et pour le
tmoignage de Jsus-Christ. Jtais dans lEsprit durant le jour du
Seigneur et jentendis derrire moi une voix, forte comme le son dune
trompette disant: Je Suis lAlpha et lOmga, le premier et le dernier:
ce que tu vois, cris-le dans un livre, et envoie-le aux sept glises qui
sont en Asie; phse, et Smyrne, et Pergame, et Thyatire, et
Sardes, et Philadelphie, et Laodice (Apocalypse 1:9-11).
Ces versets seront expliqus plus en dtail plus tard, mais il est
tout dabord ncessaire de noter que Jean tait sur lle de Patmos,
dans la mer ge, quand Dieu lui donna cette vision des choses qui
devaient tre crites dans le Livre de lApocalypse. Une vision fut don-
ne Jean, des choses qui devraient arriver dans la fin-des-temps et
conduire au retour mme de Jsus-Christ et de ltablissement du
Royaume de Dieu sur la terre.
Ma femme et moi sommes en croisire, en ce moment. Nous visi-

tons quelques-unes des rgions o Jean et Paul voyagrent. Alors que
jcris, il mest possible de regarder travers le hublot de ma cabine
et de voir lle de Patmos. Aujourdhui, tant un Sabbat hebdomadai-
re, nous avons lopportunit de visiter Patmos. Cest rellement trs
mouvant personnellement de savoir ce que Dieu donna Jean il y a
1907 ans de cela.
Durant les sept dernires annes, Dieu ma rvl la signification
mme de la vision quIl donna Jean. Cent cycle-de-temps de dix-
neuf ans sont passs, depuis que Jean crivit sa vision jusquau temps
o Dieu commena en rvler la signification et la trame temporelle
pour louverture des Sceaux de lApocalypse. Maintenant, sept ans
plus tard, ce livre se voit crit pour dclarer cette rvlation et donner le
tmoignage que les six premiers sceaux ont dj t ouverts. Il ne reste
que peu de temps avant que le septime et dernier sceau soit ouvert.
Ceci a une grande signification personnelle. a me rappelle les
expriences personnelles dHerbert W. Armstrong. Il fut personnelle-
ment mu de savoir quil jouait un rle direct (utilis par Dieu) pour
commencer envoyer le message de lvangile une fois encore dans
tout le monde, aprs sa suppression pendant 1900 ans (100 cycles-
de-temps de 19 ans).
La preuve mme de ce livre que cest la rvlation de Dieu sera
vidente dans peu de temps, quand le Septime Sceau sera ouvert et
que les deux tmoins de fin-des-temps entreront en scne. Si les cho-
ses crites dans le livre ne se ralisent pas prochainement, alors ce qui
est crit est faux et je suis faux.
Sceaux Ouverts la Fin-Des-Temps

Le Livre de lApocalypse commence et fini par des paroles fortes qui
tmoignent de lautorit directe donne par Dieu, concernant ce qui
est crit. Cela commence en disant, La rvlation de Jsus-Christ,
que Dieu Lui a donne pour montrer Ses serviteurs les choses qui
158 Ouverture Des Sceaux de lApocalypse
doivent arriver bientt; et Il la signifie, en lenvoyant par Son ange

Son serviteur Jean (Apocalypse 1:1).
Il est dit que cest la rvlation de Jsus-Christ, non celle de Jean.
Il est aussi dclar quelle tait donne par Dieu Jsus-Christ pour
montrer ces choses qui allaient bientt arriver. Ces choses nallaient
pas avoir lieu lpoque de Jean ou dans les gnrations qui allaient
immdiatement suivre. La signification de ces paroles est dans le peu
de temps ncessaire pour que ces choses saccomplissent, une fois les
vnements de fin-des-temps, dont lApocalypse parle, commencent
tre rvls la fois prophtiquement et littralement.
La rvlation de Jsus-Christ, que Dieu Lui a donne pour mon-
trer Ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientt; et Il la si-
gnifie, en lenvoyant par Son ange Son serviteur Jean: qui a rendu
tmoignage de la parole de Dieu et du tmoignage de Jsus-Christ, et
de toutes les choses quil a vues (Apocalypse 1:1-2).
Le deuxime verset continu en clarifiant que ce que Jean devait
crire tait le tmoignage certifiant que ctait la parole de Dieu et
que ctait l le tmoignage de Jsus-Christ. Aucun autre livre dans
les critures commence avec un tel cachet dautorit dclarant que
ce qui avait t donn tait un tmoignage direct de Dieu et de J-
sus-Christ. Ce qui est crit dans lApocalypse est dune importance
profonde, dans les rvlations du plan et de luvre de Dieu au cours
des 6000 ans passs, aussi bien que dans la transition un nouvel
ordre mondial qui suivra dans les 1000 ans durant lesquelles Son
Royaume gouvernera la terre.
Le dernier chapitre rpte limportance de ces choses donnes
dans cette rvlation. Et Il me dit, ces paroles sont certaines et v-
ritables et le Seigneur Dieu des saints prophtes a envoy Son ange,
pour montrer Ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientt.
Voici, Je viens bientt: bienheureux celui qui garde les paroles de la
prophtie de ce livre (Apocalypse 22:6-7).
Quand ces choses commencent arriver, alors que les sceaux de
lApocalypse commencent tre ouverts, il ne sera pas long avant que

Jsus-Christ vienne. Dieu a crit quil en est ainsi par Son tmoignage
et que Ses paroles sont certaines et vritables.
Moi, Jsus, Jai envoy Mon ange pour vous attester ces choses
dans les glises, Je suis la racine et la postrit de David, et ltoile
brillante du matin. Et lEsprit et lpouse disent, Viens. Et que celui
qui entend, dise, Viens. Et que celui qui a soif, Vienne. Que celui qui
veut, prenne librement de leau de la vie. Car Je latteste quiconque
entend les paroles de la prophtie de ce livre, que si quelquun ajoute
ces choses, Dieu lui ajoutera les plaies crites dans ce livre: et si
quelquun retranche des paroles du livre de cette prophtie, Dieu re-
tranchera sa part du livre de vie, et de la ville sainte et des choses qui
sont crites dans ce livre (Apocalypse 22:16-19).
Toutes ces paroles portent un fort tmoignage concernant lauto-
rit et la puissance de Dieu Tout Puissant et de Son Fils, Jsus-Christ.
Quand leurs paroles commencent tre rvles, alors ceux qui les
reoivent, avec les vrits quelles contiennent, peuvent se tenir fer-
mement leur message, et peuvent commencer prendre part leur
refrain pour Jsus-Christ, Viens!
Comme dj dit, le premier chapitre de lApocalypse tabli la
scne pour ce qui est sur le point dtre donn Jean, en tablissant
le pouvoir et lautorit de ce quil crit comme venant directement de
Dieu. Les chapitres deux et trois sont des messages chacune des sept
res de lglise qui existeraient depuis le commencement de lglise
jusquau retour mme de Jsus-Christ.
La premire re de lglise couvre le temps de lglise du dbut
durant la vie des disciples. Jean, qui crivit lApocalypse, tait le der-
nier disciple vivant de cette premire re. Alors, ce que Jean crivit se
devait dtre rvl et rendu manifeste (devenir une ralit) dans la
dernire re de lglise Laodice.
Les prophties de fin-des-temps saccompliraient durant Laodi-
ce. Cette re durerait jusquau retour mme de Jsus-Christ. Le Livre
de lApocalypse est aussi rvl pendant cette dernire re, car cest
ce moment que ces choses crites pour la fin-des-temps seront ac-
complies. Laodice est rellement lre de lglise de fin-des-temps et
cette re est, mme maintenant, presque finie.
Aprs avoir donn des instructions, des rvlations prophtiques,
et des avertissements chacune des res de lglise, le livre sengage
dans la rvlation des choses qui arriveraient dans la fin-des-temps.
Dans le chapitre 4, Jean progresse dans sa vision vers ces choses
qui se concentrent directement sur la fin-des-temps. Aprs cela, je
regardai, et voici, une porte tait ouverte dans le ciel: et la premire
voix que javais entendue, comme dune trompette parlant avec moi,
disant, Monte ici et je te montrerai les choses qui doivent arriver aprs
celles-ci (Apocalypse 4:1). Quand lglise atteint le temps de la der-
nire re (six res tant passes), il est temps pour la fin-des-temps de
se drouler devenir une ralit.
Alors Jean crit ce qui arrivera sur la terre la fin. Dans sa vision il
voit ce qui aura rellement lieu. Puis je vis dans la main droite de ce-
lui qui tait assis sur le trne, un livre crit en dedans et sur le revers,
scell de sept sceaux. Et je vis un ange puissant qui proclamait dune
voix forte: Qui est digne douvrir le livre et den rompre les sceaux?
Mais personne, ni dans le ciel, ni sur la terre, ni au-dessous de la terre,
ne pouvait ouvrir le livre, ni le regarder. Et je pleurais beaucoup, parce
que nul ntait trouv digne douvrir et de lire le livre, ni de le regarder.
Et lun des anciens me dit: Ne pleure pas: Voici, le Lion de la tribu de
Juda, la Racine de David, a vaincu pour ouvrir le livre et en rompre
les sept sceaux (Apocalypse 5:1-5) Il prend compte que Jsus-Christ
ouvrira les sceaux. Ils sont rests scells jusqu ce moment. Cela si-
gnifie que personne ne peut connatre ce quils sont ou ce quils si-
gnifient, jusqu ce quils soient ouverts par Jsus-Christ. Cela veut
aussi dire que ces choses ne peuvent avoir lieu jusquau moment o
Jsus ouvre les sceaux. Quand les sceaux sont ouverts, alors elles arri-
vent elles ont rellement lieu.
Tout ce qui est crit travers ces chapitres concernant la fin-des-

temps ressemble beaucoup une histoire du Livre de Daniel. Que
ce soit des prophties de fin-des-temps de lAncien Testament, ou les
nombreuses prophties rpertories tout au long du Nouveau Tes-
tament, les gens au cours des ges ont toujours voulu comprendre
ce que ces choses signifiaient. Mme les anciens prophtes avaient
le grand dsir den savoir plus propos des prophties mme quils
avaient la responsabilit dcrire.
Dans le Livre de Daniel nous trouvons une telle histoire. Ctait
vers la fin de ces prophties donnes Daniel concernant la fin-des-
temps, quil exprima Dieu quil ne comprenait pas ce qui lui tait
donn. Et jentendis, mais ne compris pas, et je dis: Mon Seigneur,
quelle sera lissue de ces choses? Et Il dit, Va, Daniel: Car ces paro-
les sont caches et scelles jusquau temps de la fin (Daniel 12:8-9).
Bien que la Bible soit remplie dcritures prophtiques concernant
la fin-des-temps, la comprhension et la rvlation de ces choses sont
demeures caches, scelles et fermes jusquau temps de leur dvoile-
ment et de leur accomplissement. Cest maintenant ce temps!
Ainsi, Apocalypse 5 rend compte que cest Jsus-Christ qui ouvri-
ra les sceaux et rvlera la signification de ces prophties, aussi bien
que le temps de leur accomplissement. Certains ne comprennent pas
le nom donn au livre de lApocalypse [Anglais Livre des Rvla-
tions]. Puisquil est dclar tre une rvlation de Dieu lhomme,
certains ont pris cela dans le sens que Dieu disait lhomme ce qui
allait arriver et ce que ces prophties signifiaient. Ce nest pas vrai!
Cest une rvlation de Dieu lhomme sur ce qui arriverait la fin-
des-temps, mais la comprhension en est demeure scelle jusqu
maintenant jusquau temps de rvler les vnements rels le
temps pour les prophties dtre rvler et accompli.
Le Premier Sceau Ouvert

Alors que nous fouillons dans la signification du premier sceau, cela
devrait refroidir tout lecteur de raliser, si ils peuvent en venir le voir,

que ce sceau a dj t ouvert. Cette connaissance devrait refroidir
quiconque la lit. Le fait que ce sceau a dj t ouvert est une des
premires et une des plus grandes preuves que nous sommes dj en-
trs dans lge de laccomplissement des prophties de fin-des-temps.
Vous devriez mme tre plus profondment refroidi dapprendre
que cinq sceaux supplmentaires ont dj t ouverts. Ces six sceaux
nous emmnent loin dans laccomplissement prophtique de fin-des-
temps. Il ne reste que peu de temps avant que commence la grande
tribulation physique.
Et je regardai, quand lAgneau ouvrit lun des sceaux et jenten-
dis lune des quatre cratures vivantes, dire comme avec la voix dun
tonnerre, Viens et vois. Et je vis, et voici un cheval blanc: et celui qui le
montait tenait un arc; et une couronne lui fut donne, et il sen alla en
conqurant et pour conqurir (Apocalypse 6:1-2).
Certains rudits de la Bible confondent ce qui est dit dans ces
deux versets avec ce qui est dit plus tard concernant la deuxime-ve-
nue de Jsus-Christ dans Apocalypse 19. Puis je vis le ciel ouvert,
et voici un cheval blanc; et Celui qui le montait tait appel Fidle et
Vritable, Il juge et combat avec justice (Apocalypse 19:11).
Vraiment, Apocalypse 19:11 parle de la deuxime-venue de J-
sus-Christ, comme le montre le contexte, mais ce premier sceau ne
parle pas de Jsus-Christ lorsquil parle de quelquun qui vient assis
sur un cheval blanc.
Ce sceau parle dune contrefaon! Il rvle un temps o une gran-
de supercherie religieuse est dchane sur la terre. Mais comme dj
traiter dans ce livre, de grandes supercheries religieuses ont toujours
exist sur la terre. Alors quest-ce que cela signifie? Si le monde a tou-
jours t tromp, alors qui peut tre tromp! Seuls ceux qui ont reu
la rvlation de la vrit peuvent tre tromps. Ceci concerne lglise!
Ce nest pas une prophtie concernant le monde. Ce nest pas quelque
chose qui arrive un niveau physique, mais un niveau qui est spiri-
tuel: cest propos de lglise.

De faon mieux comprendre tout cela, nous avons besoin
de retourner lhistoire de lglise de Dieu dans la fin-des-temps.
M.Armstrong, llie de fin-des-temps, fut utilis par Dieu pour r-
tablir la vrit dans Son glise, vrit qui avait presque disparu au
temps o lre de Sardes en venait sa fin. Alors Dieu leva lre de
Philadelphie. Bien que la vrit ft restitue lglise par M.Arms-
trong, Dieu ne rvla quune comprhension lmentaire fondamen-
tale concentrant les vnements prophtique de fin-des-temps.
Une des vrits les plus fondamentales rvle M. Armstrong
fut lidentit des nations contemporaines de lIsral de lAncien Tes-
tament. Cette histoire est longue et complique, et nous nen avons
touch quune partie dans le chapitre prcdent. Mais ce fut par la
connaissance de cette vrit que M. Armstrong apprit beaucoup de ce
qui arriverait des nations spcifiques durant la grande tribulation
physique de la fin, juste avant la venue de Jsus-Christ. Cependant,
aucun des sceaux ntaient ouverts durant sa vie et ainsi il ntait pas
temps pour un grand nombre de dtails, dtre rvles. Ces choses
sont rserves pour un temps o les vnements rels doivent saccom-
plir lorsquils doivent devenir une ralit.
Dieu rellement donna M. Armstrong une cl prophtique trs
spciale concernant les quatre premier sceaux de lApocalypse. Il com-
prit que les prophties du Mont des Oliviers taient la cl pour com-
prendre ces sceaux. Bien que cette cl ft donne M. Armstrong,
Dieu ne lui rvla pas compltement ces prophties. Cette cl fut don-
ne laptre de Dieu, mais la capacit dutiliser cette cl ne lui fut
pas donn parce que le temps ntait pas encore venu pour louverture
des sceaux. Ainsi M. Armstrong fut limit voir ces sceaux unique-
ment dans leur accomplissement physique. Il ne lui fut pas donn de
voir que ctait une affaire prophtique concernant lglise de Dieu
mme et non pas le monde religieux physique.
Matthieu 24 et les autres comptes rendus de la prophtie du Mont
des Oliviers, sont en parallle avec le compte rendu des sceaux que
nous trouvons dans Apocalypse 6. Mme au sein de lglise, les qua-
tre premiers sceaux dApocalypse 6, ne pouvaient tre vus que dans la
lumire dun accomplissement physique. Il nest donc pas surprenant
que mme dans le monde, ces choses ont t vues comme ayant un
accomplissement physique. Les quatre premiers sceaux ont mme t
souvent appels le temps des Quatre Cavaliers de lApocalypse, car ils
furent vus comme tant apocalyptique dans leur pouvoir destructif
sur la terre. Oui, une destruction apocalyptique viendra sur ce monde
durant la grande tribulation physique lorsque le septime sceau sera
ouvert, mais ces sceaux du dbut concernent un pouvoir destructif sur
lglise de Dieu mme. Ils sont, spirituellement, dune nature apoca-
lyptique.
Considrons la cl pour les sceaux de la prophtie du Mont des
Oliviers. Les disciples marchaient avec Jsus dans les alentours du
Temple, et alors quils en discutaient sa beaut, la conversation driva
vers des questions et des rponses concernant la fin-des-temps.
Et Jsus sortit, et sen alla du temple: et Ses disciples lapproch-
rent pour Lui montrer les btiments du temple. Et Jsus leur dit, ne
voyez-vous pas toutes ces choses? En vrit, Je vous le dis, il ne restera
pas ici pierre sur pierre qui ne sera renverse (Matthieu 24:1-2).
Ces choses, que Jsus commena dcrire Ses disciples, sont
comprises par la plupart des gens comme tant purement physique.
Ctait une raction trs courante aux enseignements de Jsus-Christ,
et cest une raction humaine normale, parce que lhomme, par na-
ture, a affaire au monde matriel qui lentoure, car il ne peut ni voir
ni comprendre ce qui est spirituel.
Le Livre de Jean est rempli de tels exemples. Dans le chapitre 3,
Jsus parlait Nicodme, un grand dirigeant des Juifs. Il narrivait pas
comprendre ce que Jsus disait lorsquil parlait dun besoin dtre
n de nouveau, desprit. Nicodme demanda comment quelquun
pouvait tre n de nouveau alors quil tait dj vieux. Il savait quil
ne pouvait entrer de nouveau dans le ventre de sa mre afin de natre

une seconde fois. Mme le Christianisme traditionnel embrasse une
interprtation physique de cela. Ils croient qutre n de nouveau est
un genre dexprience spirituelle alors que nous sommes toujours
dans ce corps physique. Mais Jsus expliquait un changement rel
qui devait avoir lieu dans la vie humaine. Ce changement fait partie
du dessein de Dieu pour lhomme. Lhomme a lopportunit dtre
n dune substance desprit dans la Famille de Dieu comme un tre
desprit, vivant ternellement.
Le chapitre 4 de Jean donne le compte rendu dune femme Sa-
maritaine qui rencontra Jsus prs dun puits. Jsus lui expliquait
quelle pouvait boire leau de ce puits, mais quelle finirait par avoir
soif nouveau. Il lui dit quil avait de leau vivante donner, et si une
personne en buvait, elle naurait plus jamais soif. Elle Lui demanda de
cette eau afin de ne plus jamais avoir soif ou de ne plus avoir revenir
au puits pour en tirer de leau. Elle ne comprit pas quIl ne parlait pas
deau matrielle, mais de leau spirituelle de la Parole de Dieu.
Puis, dans Jean 6, Jsus expliqua quelques symbolismes futurs
de lobservance du Passover, que plus tard, Paul explique dans 1
Corinthiens 11. Jsus dit Ses disciples quils auraient manger Sa
chair et boire Son sang. Le verset 66 rend compte que beaucoup de
Ses disciples (pas les douze) cessrent de Le suivre aprs cela, car ils
taient scandaliss par ce quIl avait dit. Les Juifs ont toujours accep-
t les lois de nourriture pure et impure. Sil leur tait dit quil leur
faudrait littralement manger de la chair humaine ou boire du sang
humain, alors ils sauraient que cela serait une violation flagrante et
vidente de la loi de Dieu. Mais Jsus ne parlait pas dune interprta-
tion physique et littrale. Il enseignait Ses disciples sur lobservance
future du Passover quand le vin ferait partie dune crmonie nous
rappelant le sang vers de notre Passover et la consommation dun
morceau de pain sans levain symboliserait Sa chair Sa vie physique,
sacrifi pour les pchs de lhomme, comme notre Passover.
Le Livre de Jean continu avec dautres histoires qui furent inter-

prtes sur un plan matriel, mais dont lintention tait dtre inter-
prtes spirituellement. Cest la mme chose lorsque nous retournons
lhistoire de Jsus-Christ parlant Ses disciples des pierres du tem-
ple tant renverses. Ce ntait pas une interprtation physique, mais
une interprtation spirituelle. Beaucoup dans lglise de Dieu qui fut
disperse, aussi bien que ceux du Christianisme traditionnel, pen-
sent btement que cela doit tre interprt physiquement. Bien que le
temple ft dtruit par les Romains, durant la premire re de lglise
(phse), Christ ne faisait pas rfrence cet vnement. Cette pro-
phtie concernait lglise dans un temps futur la fin-des-temps.
Les pierres du temple sont spirituelles. Elles concernent la propre
glise de Dieu. Ainsi donc vous ntes plus des trangers ni des gens
de passage; mais vous tes concitoyens des saints et de la Famille de
Dieu; et vous avez t difis sur le fondement des aptres et des pro-
phtes, Jsus-Christ Lui-mme tant la pierre de langle; en qui, tout
ldifice bien coordonn crot pour tre un temple saint dans le Sei-
gneur: en qui vous aussi, vous tes difis ensemble pour tre une ha-
bitation de Dieu par lesprit (Ephsiens 2:19-22). Paul explique ici
que ceux que Dieu a appels dans Son glise sont dcrit comme fai-
sant partie dun temple spirituel un temple saint dans le Seigneur.
Laptre Pierre explique cela dune faon similaire. De qui vous
approchant, comme dune pierre vivante, rejete par les hommes, mais
choisie de Dieu et prcieuse, vous-mmes aussi, comme des pierres vi-
vantes, tes difis en une maison spirituelle, une prtrise sainte, pour
offrir des sacrifices spirituels, acceptables Dieu par Jsus-Christ
(1 Pierre 2:4-5). Les membres de lglise de Dieu sont dcrits comme
des pierres vivantes (spirituelle) qui sont difies en une maison spi-
rituelle. Cette maison spirituelle est le temple de Dieu.
Dans la prophtie du Mont des Oliviers, alors que Christ expli-
que que les pierres du temple allaient tre renverses, Il parlait dun
temps futur pour lglise. Il parlait dune manire similaire lorsquIl
dit aux Juifs, Dtruisez ce temple et en trois jours Je le relverait. En

cette occasion, il parlait de Lui-mme et dclarait lavance Sa mort et
la rsurrection qui suivrait.
Continuons dans cette prophtie du Mont des Oliviers. Et alors
quIl sassit sur le Mont des Oliviers, les disciples vinrent Lui en
priv, disant, Dis-nous, quand ces choses auront lieu? Et quel sera
le signe de Ta venue, et de la fin du monde [ge]? (Matthieu 24:3).
Voyez-vous le contexte de cette prophtie? Elle ninclut pas seulement
lglise, mais elle rend ici trs clair le minutage du moment o ces
choses auront lieu. Les disciples questionnrent Jsus concernant le
minutage des vnements qui entourent le renversement des pierres
du temple. Par leurs questions mme, il est clair quils savaient que
Jsus parlait de lpoque de Sa venue (dans Son Royaume) et de la fin
de lge. La prophtie du Mont des Oliviers concerne ces choses qui
arriveraient lglise la fin-des-temps, juste avant le retour de Jsus-
Christ pour tablir Son Royaume.
Notez comment Marc dcrit ce mme compte rendu. Dis-nous
quand ces choses auront lieu et quel sera le signe quand toutes ces
choses seront accomplies? (Marc 13:4).
Le contexte de tout ce que Jsus disait Ses disciples, concernait
le minutage de Sa venue comme Roi de rois dans le Royaume de Dieu,
et les signes mme qui conduiraient ce moment. Le signe quIl don-
na concernait lglise les vnements et les signes qui auraient lieu
dans lglise de Dieu non pas des signes dans le monde.
Jsus-Christ commena en parlant Ses disciples dun avertis-
sement. Cette instruction serait prcieuse pour lglise travers le
temps mais, plus important encore, ce serait un avertissement trs
prcis pour lglise la fin-des-temps. Et Jsus leur rpondit, Pre-
nez garde que personne ne vous sduise. Car plusieurs viendront en
Mon nom, disant, Je suis le Christ; et ils sduiront beaucoup de gens
(Matthieu 24:4-5).
Souvenez-vous que ceci concerne lglise. a ne concerne pas le
monde. Lavertissement nest pas pour le monde. Jsus donne un aver-

tissement sur le danger dtre tromp. Le monde a toujours t trom-
p; seuls ceux qui sont dans lglise peuvent tomber dans la trompe-
rie. Qui peut tromper lglise? Il avertissait du danger de tromperie
qui viendrait de lintrieur, non pas de lextrieur. Il avertissait que
plusieurs viendraient en Son nom. Qui peut venir dans lglise au
nom de Jsus-Christ? Cest le ministre de lglise! Jsus prdisait un
temps o lglise aurait besoin de faire attention pour ne pas tomber
dans la tromperie. Plusieurs dans le ministre viendraient dclarant
enseigner la vrit, et pointant les gens vers Jsus-Christ, mais ils al-
laient en sduire beaucoup. Ces ministres parleraient de la vrit
que lglise connaissait, aussi bien quils parleraient de beaucoup de
choses vraies sur Jsus-Christ, mais ils auraient la capacit de sduire
les autres. Cette tromperie nest possible que lorsque quelquun com-
mence enseigner de fausses doctrines mlanges avec les vraies.
Ce signe que Jsus-Christ donna Ses disciples, rvlerait quand
la fin-des-temps serait venue. Ce faux ministre ferait partie dun v-
nement destructif qui sabattrait sur lglise la fin. Cette prophtie
de fin-des-temps se dresserait comme tant unique et horriblement
destructive pas pour le monde, mais pour lglise. Cest pourquoi
les vnements de fin-des-temps prophtiques qui ont dj t ac-
complis sont passs inaperus aux yeux du monde. Le monde na pas
connu lglise de Dieu Sa petite glise travers les sept res de son
existence. Cependant, cest l le signe mme que Jsus-Christ donna
pour Sa venue dans le Royaume de Dieu.
Alors que la prophtie du Mont des Oliviers continue se dployer,
elle se concentre sur des vnements qui auront lieu dans lglise alors
que la fin-des-temps approche. Et vous allez entendre parler de guer-
res et de rumeurs de guerres: gardez-vous de vous alarmer: car cela
doit arriver, mais ce ne sera pas encore la fin. Car une nation slvera
contre une nation et un royaume contre un royaume: et il y aura des fa-
mines et des tremblements de terre dans diffrents endroits. Tout cela
ne sera que le commencement des douleurs (Matthieu 24:6-7).

Dans les dernires dix ou quinze annes de la vie de M.Arms-
trong, lglise connut de grands bouleversements diffrentes po-
ques et dans des endroits diffrents. Certaines personnes appartenant
au ministre, commencrent se dtourner de la vrit qui leur avait
t donne. Cest le temps dont il est fait rfrence dans ces versets.
Ces versets ne parlent pas de rumeurs de guerres dans le monde.
Quand une guerre arrivera dans le monde, tout le monde le saura.
Une fois encore, ces versets ne concernent pas ce qui est physique,
mais ce qui est spirituel.
Il existe des tres desprits qui combattent contre Dieu, Ses anges
et Son glise. Ces tres comprennent Satan et ses anges qui le suivirent
dans la rbellion contre Dieu ceux qui furent appels les dmons.
Ce sont de rels tres desprits qui continuent dhabiter cette terre.
Les consquences pour quiconque du peuple de Dieu se laisse al-
ler spirituellement, y compris les ministres, est quils deviennent des
proies pour Satan et les dmons. Ils deviennent susceptibles leurs
ides et leur perversion spirituelle. Quand cela arrive, des probl-
mes suivent. Alors que dans les annes 70 et au dbut des annes
80, certains ministres commencrent se rebeller contre Dieu, ils
commencrent enseigner des choses qui taient fausses. Ils devin-
rent spirituellement impurs. En consquence de ce processus, qui eut
lieu au cours du temps, les frres devinrent faibles et spirituellement
affams (famine). Au moment o la rbellion devint vidente, la d-
vastation tait norme.
Ainsi, des troubles mergrent rellement dans des endroits inat-
tendus, souvent prcds par des rumeurs dagitations, de dsaccord,
et de dissidence des guerres spirituelles et des rumeurs de guerres.
Des batailles de nature spirituelles taient lances sur des assembls
dans diffrentes parties du monde. Ces choses envoyaient toujours
des ondes de choc travers lglise. Le mot earthquake [tremble-
ment de terre] comme il est traduit en Anglais, vient dun mot grec
qui peut avoir la signification relle de tremblement de terre, mais

peut aussi tre traduit par tumulte et branlement.
Ces choses que Jsus annona Ses disciples, taient des proph-
ties sur les conditions qui existeraient dans les parages de lglise,
conduisant mme plus de prophties plus prcises, qui auraient lieu
la fin-des-temps.
Durant ces temps dagitation croissante, lglise passait en ralit
travers le commencement dune poque de transition qui deviendrait
plus tard une ralit totale. Cette transition commenait affecter la
vie spirituelle des frres un comportement et un esprit Laodicen
croissant. Le changement dune re une autre ne fut pas instantan,
comme dun jour un autre, mais ce fut un changement graduel.
travers le dbut des annes 80, M. Armstrong reconnut cette condi-
tion spirituelle changeante. En consquence, il donna des sermons
pour avertir les frres du danger dune condition de tideur spirituelle
qui commenait stablir dans lglise. Avant sa mort en 1986, il
prcha lavertissement que Laodice allait tomber sur lglise. Il tait
convaincu que prs de cinquante pour cent des frres avaient dj cet
esprit luvre en eux. La fin dune autre re de lglise approchait
rapidement la fin de Philadelphie. La dernire re de lglise tait
sur lhorizon Laodice.
Cette transition de Philadelphie Laodice tait le commencement
des douleurs, exactement comme Christ lavait dit Ses disciples.
Alors Jsus expliqua que ces temps de douleurs conduiraient en
fait, de bien plus grandes douleurs au sein de lglise, car ces pro-
phties taient exclusivement propos de lglise. Nous reviendrons
sur ces versets, mais pour aider comprendre lordre des vnements,
nous avons besoin de nous concentrer sur un verset trs spcifique
que M. Armstrong comprit comme tant la commission que Dieu lui
avait donne. Il cita souvent ce verset alors quil continuait rappe-
ler lglise du travail qui lui avait t donn de faire, luvre que
lglise avait t appele soutenir.
Et cette bonne nouvelle du Royaume sera prche dans le monde

entier, pour servir de tmoignage toutes les nations; alors viendra
la fin (Matthieu 24:14). M. Armstrong savait que ctait sa tche, sa
commission prcher lvangile, la bonne nouvelle du Royaume de
Dieu, au monde. Mme sil savait ce qutait sa tche en tant qulie
de fin-des-temps, la plus grande part des prophties de fin-des-temps
concernant lglise ne lui fut jamais rvle. Le message de lvan-
gile fut en effet diffus dans le monde entier pour accomplir un
tmoignage toutes les nations. Ce tmoignage tait que lhomme
est toujours le mme aprs 6000 ans lhomme continue de rejeter
la parole de Dieu et Sa bonne nouvelle pour eux. Plusieurs millions
de personnes sur une priode de plusieurs dizaines dannes ont en-
tendu M. Armstrong la radio et la tlvision. Ils ont lu ses paroles
dans les pages du journal, The Plain Truth [La Simple/Pure Vrit].
Mais ils rejetrent ce message. Ctait a, le tmoignage toutes les
nations! Cependant, Dieu appela quelques centaines, pour faire par-
tie de cette uvre quIl avait appel M.Armstrong accomplir.
La Dernire re Commence
Alors vint le temps pour une transition complte, dune re une
autre, en janvier 1986 quand M. Armstrong mourut. Il savait quil
tait sur le point de mourir et quil ne verrait pas ces vnements de
fin-des-temps qui allaient conduire la venue du Royaume de Dieu
sur cette terre vnements quil avait proclam pour plus de cin-
quante ans. Lre de Philadelphie vint sa fin et lre de Laodice
commena.
Quand M. Armstrong sentit que sa mort tait imminente, il trans-
fra la responsabilit de la direction de lglise Joseph W.Tkach,
pre. M.Tkach commena sa tche fidlement, soutenant les vrits
qui avaient t donnes lglise ainsi qu lui. Vraiment, juste com-
me Jsus-Christ dit Ses disciples, lvangile serait prch dans le
monde entier pour un tmoignage toutes les nations, et alors la fin
viendrait. la mort de M.Armstrong, la sixime re de lglise vint

sa fin, et la dernire re commena la septime celle de la fin!
Ce serait dans cette septime re que tous les vnements de fin-des-
temps seraient dvoils et que la tribulation finale de fin-des-temps
sabattrait sur le monde entier.
Le signe de Sa venue est centr sur tous les signes individuels
dvnements spcifiques qui auraient lieu dans lglise la fin-des-
temps. Le signe concernait lglise! Cependant, le monde et mme
un grand nombre dans lglise de Dieu qui fut disperse, ont cherch
dans le monde des conditions, quils pensent, reprsentent le signe de
la venue de Christ.
Lglise commena prendre un air et un comportement nou-
veau, cause de ceux que M.Tkach avait plac en position dautorit,
y comprit son propre fils. Ctait un air de suffisance, darrogance
spirituelle et dorgueil, le fait dtre spirituellement riche et enrichi.
Ceci tait associ une condition dj affaiblie de tideur et de com-
plaisance spirituelle au sein de lglise. Ce mlange tait dsastreux
pour lglise.
Lentement mais srement, travers les annes 80 et au dbut
des annes 90, des changements constants taient apports dans les
traditions varies, les administrations, et finalement mme, dans les
doctrines.
Durant cette priode de temps, les paroles de Jsus prirent une plus
grande signification pour lglise de fin-des-temps. Aprs que Jsus
ait annonc Ses disciples ces choses qui taient le commencement
des douleurs, il continua en dcrivant les choses qui auraient lieu au
dbut de Laodice, alors que les douleurs continuent de crotre.
Alors on vous livrera aux tourments [grec tribulation], et lon
vous fera mourir: et vous serez has de toutes les nations, cause de
Mon nom. Et alors beaucoup seront scandaliss, ils se trahiront, se
haront les uns les autres. Et plusieurs faux prophtes slveront et s-
duiront beaucoup de gens. Et parce que liniquit [grec absence de
loi] prvaudra, lamour dun grand nombre se refroidira (Matthieu

24:9-12).
Ces versets dcrivent une condition croissante qui allait infecter
lre de Laodice. Alors que les frres devenaient plus faibles spirituel-
lement, d leur condition de tideur, ils commencrent sendormir
spirituellement, ntant plus capables de rester spirituellement alertes,
comme Dieu avait command Son glise de ltre. Cette condition
daffaiblissement conduisit un dclin de la puissance de lesprit de
Dieu dans la vie des frres. Ceci, son tour, conduisit lanarchie
le pch prenant racine au sein de lglise le pch dont on ne
sest pas repenti. Alors que cette condition continuait de crotre, Dieu
ne pouvait plus donner Son esprit ou Son amour aux frres. Ainsi, ils
taient coups dune relation vraie avec Dieu, ainsi que les uns avec
les autres.
Et quel tait le rsultat de tout cela? De plus en plus de ministres
se joignirent aux rangs dun faux ministre. Ces ministres devaient
compter sur leur propre connaissance, parce quils ntaient plus di-
rigs par Dieu.
Alors que des diffrentes doctrinales mergeaient dune telle condi-
tion daffaiblissement, des frres commencrent trahir des frres alors
que les frres devinrent scandaliss les uns contre les autres, aussi bien
que contre la vrit elle-mme. Alors que le ministre continuait de
saffaiblir, il en allait de mme pour lglise. Tout cela contribua pla-
cer lglise dans une profonde tribulation spirituelle, rsultant en un
plus grand nombre de mort spirituel. Par ces actions, le ministre et les
frres taient coupables de se tuer les uns les autres spirituellement.
En consquence de cette priode de tribulation et dagitation
spirituelle croissante dans lglise, certains ministres et frres com-
mencrent partir de The Worldwide Church of God (lglise de
Dieu Mondiale). Certains formrent dautres organisations utilisant
le nom glise de Dieu.
Cette condition spirituelle maladive continua de crotre dans
lglise jusquau moment o elle atteignit un point de rupture ma-

jeur le 17 dcembre 1994. Ctait en ce jour du Sabbat Atlanta, en
Gorgie, que M. Tkach donna un sermon une grande assemble de
frres localise dans cette rgion du pays. Dans ce sermon il annona
des changements doctrinaux majeurs qui taient diamtralement op-
poss la vrit quil avait reue lorsque Dieu lavait appel pour la
premire fois dans Son glise.
Il annona lhrsie la plus odieuse laquelle un ministre de
Dieu pouvait succomber: il dclara que le peuple de Dieu ntait plus
contraint dobir le Sabbat du septime-jour et les Sabbats annuels
(les Jours Saints) et que ceux-ci ntaient pas un signe pour liden-
tification du peuple de Dieu. Ctait le plus grand acte de trahison
envers Dieu par aucun de Ses serviteurs dans toute lhistoire de 6000
ans de lhomme. Mais cela aussi savra tre le signe principal, pour
lglise de Dieu, que la fin-des-temps tait arrive et que le compte
rebours pour le retour de Christ avait commenc. Cet vnement tait
laccomplissement de plusieurs prophties et marquait le commence-
ment de louverture des sceaux de lApocalypse.
Jsus-Christ dit Ses disciples que la bonne nouvelle du Royaume
serait dabord prche dans le monde entier, pour un tmoignage
toutes les nations alors la fin viendrait. Aprs que M. Armstrong
eut accomplie la tche que Dieu lui avait donn, il mourut et lre de
Philadelphie vint sa fin, vraiment, la fin tait rellement venue, avec
le commencement de la dernire re de lglise Laodice. En moins
de dix ans, Laodice fut brusquement pousss dans des vnements
de fin-des-temps prophtiss. Ces mmes vnements seraient accom-
plis dans la trame temporelle que Dieu avait prdtermine il y a bien
longtemps.
LAbomination de la Dsolation
Regardez attentivement ce que Jsus-Christ dit suivrait aprs que
M.Armstrong eut finis son uvre. Et cette bonne nouvelle du Royau-
me sera prche dans le monde entier, pour servir de tmoignage

toutes les nations. Alors viendra la fin. Cest pourquoi, lorsque vous
verrez labomination de la dsolation dont a parl le prophte Daniel,
tablie dans le lieu saint, (que celui qui lit comprenne): alors, que ceux
qui sont en Jude fuient dans les montagnes: (Matthieu 24:14-16).
Beaucoup de prophties ont un type physique daccomplisse-
ment ainsi quun type spirituelle. Il y eut un type physique dac-
complissement, concernant la profanation du temple physique de
Dieu, durant les jours dAntioche piphane. Il commit une abomi-
nation de la dsolation sur le temple physique en volant ses trsors
et en offrant un cochon sur son autel. Rien ne peut tre plus abomi-
nablement profane, au cur du temple de Dieu, quun non-Lvite (la
tribu des sacrificateurs qui furent donns la charge et les fonctions
du temple) offrant un animal impur en sacrifice sur lautel.
Ce compte rendu dans Matthieu concerne un type spirituel.
Mais beaucoup de ceux qui le lisent, y compris le grand nombre de
ceux qui furent disperss dans la vritable glise de Dieu, pensent
quun deuxime temple doit tre construit ou quau moins un autel
doit tre rig sur le Mont du Temple, pour que cette prophtie sac-
complisse. Ils ne saisissent pas que ceci ne concerne pas un temple
physique, mais un temple spirituel lglise de Dieu.
Alors qui pourrait profaner le temple de Dieu et saffairer le d-
truire? Pourrait-il tre quelquun en dehors de lglise? Peu probable!
Seul quelquun au sein de lglise pourrait commettre un tel acte de
trahison. Cest lhistoire dcrite dans une prophtie de laptre Paul,
trouve dans 2 Thessaloniciens 2.
Nous vous prions, frres, par la venue de notre Seigneur Jsus-
Christ, et par notre rassemblement auprs de Lui, de ne pas vous lais-
ser promptement bouleverser dans vos penses, ni troubler, ni par es-
prit, ni par parole, ni par lettre, comme si ctait par nous, comme si le
jour de Christ tait dj l. Que personne ne vous sduise en aucune
manire, car ce jour-l ne viendra pas moins que lapostasie ne soit
arrive auparavant et que lhomme de pch nest t rvl, le fils de

perdition. (2Thessaloniciens 2:1-3).
Le contexte de la prophtie de Paul est trs clair puisquil se rap-
porte spcifiquement au minutage de son accomplissement en quatre
moments distinctifs. Notez la phrase: 1) la venue de notre Seigneur
Jsus-Christ, 2) notre rassemblement auprs de Lui, [le rassemble-
ment de lglise les 144000 la venue de Christ], 3) comme si
le jour de Christ tait dj l. et 4) car ce jour-l ne viendra pas
moins que. La prophtie donne par Paul est incroyablement spcifi-
que concernant son minutage.
Paul explique lglise que des vnements trs spcifiques doi-
vent avoir lieu au sein de lglise avant que la fin-des-temps ne vien-
ne avant que la venue de Jsus-Christ ait lieu juste avant que le
Royaume de Dieu soit tabli (notre rassemblement auprs de Lui).
Cet avertissement lglise est le mme que celui donn par
Jsus-Christ dans la prophtie du Mont des Oliviers concernant le
temps de sa venue et de laccomplissement des vnements de fin-
des-temps. Et Jsus, rpondant, leur dit: Prenez garde que personne
ne vous sduise. Car plusieurs viendront en Mon nom, disant, Je suis
le Christ; et ils sduiront beaucoup de gens (Matthieu 24:4-5). Au
cours du temps, lampleur de cette condition saccrut, jusqu ce que
les vnements prophtiques dcrits par Paul fussent accomplis. Cela
allait tre le sommet de limposture dans lglise.
Le compte rebours pour la venue de Jsus-Christ et laccomplis-
sement final des vnements de fin-des-temps ne commencerait pas
jusqu ce que deux choses prcises aient lieu dans lglise. Paul men-
tionne que la fin ne peut pas venir moins que lapostasie ne soit
arrive auparavant.
Les frres savaient depuis longtemps quun abandon de la v-
rit ou une apostasie (en grec) aurait lieu dans lglise la fin-
des-temps, mais lampleur de cet vnement ne fut jamais imagin.
Souvent, au cours des 2000 ans passs, les frres ont abandonn la
vrit. Cela arrivait toujours lorsquils se dtournaient de ces vrits

que Dieu leur avait rvles auparavant par la puissance de Son esprit.
Mais, cette apostasie serait diffrente de celles du pass, et elle rsul-
terait en un temps de dtresse (tribulation spirituelle) qui serait le pire
que lglise navait jamais connu.
Cette apostasie serait associe avec le dvoilement de lhomme
du pch le fils de perdition. Lindividu qui devait accomplir ce
verset est spcifique, et cela devait avoir lieu un moment trs pr-
cis. Il ny a quun autre compte rendu de quelquun ayant jamais t
appel un fils de perdition. Ctait Judas Iscariote, qui fut ainsi ap-
pel, car il trahit Jsus directement. Il avait t choisi pour tre lun
des douze disciples, cependant il donna libre cours sa propre nature
charnelle goste pour trahir le Fils de Dieu.
Paul nous en dit plus sur lhomme du pch qui serait dvoil
la fin-des-temps. Qui soppose et slve contre tout ce qui est ap-
pel Dieu, ou qui est ador; de sorte que lui-mme sassira dans le
temple de Dieu, se faisant passer lui-mme pour Dieu (2 Thessalo-
niciens 2:4).
Dans quel genre de circonstance quelquun serait dcrit comme
celui qui sassoit dans le temple de Dieu? Doivent-ils sasseoir dans un
temple physique qui doit encore tre construit? ce point vous de-
vriez connatre la rponse. Cest propos de quelquun dans le temple
spirituel!
Personne ne pourrait tre dans le temple spirituel de Dieu
moins de faire partie du Corps de Christ, lglise de Dieu. Ce verset
ne parle pas de quelquun qui sassoit, de faon se relaxer dans un
fauteuil, mais de quelquun en position dautorit qui est tabli dans
lglise ayant lautorit. Ce mot en grec signifie en fait de causer
tablir comme de mettre, de nommer, ou de confrer un royaume
sur quelquun.
Notez six exemples montrant comment ce mme mot est utilis
dans les critures.
1) Et Jsus leur rpondit, En vrit, Je vous dis que vous qui

mavez suivi, dans la rgnration, quand le Fils de lhomme se sera
assis sur le trne de Sa gloire, vous aussi, vous serez assis sur douze
trnes, jugeant les douze tribus dIsral (Matthieu 19:28).
2) Et Il lui dit, Que veux-tu? Elle Lui dit, Accorde mes deux
fils que voici de sasseoir, lun Ta droite et lun Ta gauche, dans
Ton Royaume (Matthieu 20:21).
3) Alors Jsus Sadressa la foule et Ses disciples et dit, Les
scribes et les Pharisiens sont assis dans la chaire de Mose (Mat-
thieu 23:1-2).
4) Pilate, aprs avoir entendu ces paroles, amena Jsus dehors
et sassit au tribunal, au lieu dit, le Pav et en Hbreux, Gabbatha
(Jean 19:13).
5) Quand donc vous avez des procs pour les affaires de cette
vie, tablissez ceux-l pour juge qui sont peu estims dans lglise (1
Corinthiens 6:4).
6) Celui qui vaincra, Je lui donnerai de sasseoir avec moi sur
mon trne, comme moi aussi Jai vaincu et je me suis assis avec mon
Pre sur Son trne (Apocalypse 3:21) .
Un seul homme dans cet ge moderne t nomm tabli
dans lglise de Dieu. Cet homme tait Joseph W. Tkach, pre. Une
grande confiance et autorit lui furent donn, mais il trahi Jsus-
Christ dans le sermon quil donna Atlanta, en Gorgie, le 17 d-
cembre 1994. Qui soppose et slve contre tout ce qui est appel
Dieu, ou qui est ador; de sorte que lui-mme sassira dans le temple
de Dieu, se faisant passer [Montrant signifiant en grec dexposer
la vue, rvler.] lui-mme pour Dieu (2 Thessaloniciens 2:4). Ses
actions exposaient sa rbellion. Ce sermon rvlait quil stait lev
au-dessus de Dieu en dclarant que lglise navait plus besoin dob-
server les Sabbats de Dieu. Cette prophtie, donne par Paul, com-
mena saccomplir en ce jour du Sabbat quand M. Tkach donna ce
sermon infme. Que personne ne vous sduise en aucune manire,
car ce jour-l ne viendra pas moins que lapostasie ne soit arrive

auparavant et que lhomme de pch nest t rvl, le fils de per-
dition, (2 Thessaloniciens 2:3). Aprs cela, une norme apostasie
(abandon de la vrit) suivit.
Ce comportement et cet esprit de se placer soi-mme au dessus de
Dieu sont la mme chose que ce que lhomme a fait depuis le com-
mencement mme. Adam et ve dcidrent pour eux-mmes ce qui
tait bon et mauvais. Ils ne regardaient plus vers Dieu comme la vraie
source de tout ce qui est juste et bon. Dieu seul dtermine le bien et
le mal: Lui seul peut tablir des lois. En prenant une prrogative qui
nappartient qu Dieu, ils slevrent au-dessus de Dieu. Et lTER-
NEL Dieu dit, Maintenant que lhomme est devenu comme lun de
nous pour la connaissance du bien et du mal, vitons quil tende la
main pour prendre aussi de larbre de vie, en manger et vivre ternel-
lement; cest pourquoi lTERNEL Dieu le renvoya du jardin dden,
pour quil cultive le sol do il avait t tir. Il chassa lhomme et plaa
lest du jardin dden les Chrubins, et une pe de feu qui tournait
en toute direction, pour garder le chemin de larbre de vie (La Ge-
nse 3:22-24). Ctait depuis cette poque mme et pour cette raison
mme que lhomme fut coup de Dieu spar de lesprit de Dieu.
Depuis cette poque, seuls ceux que Dieu appelait pouvaient entrer
dans une relation spirituelle avec Lui. Larbre de vie ne serait plus of-
fert toute lhumanit, mais un petit nombre seulement, jusquau
temps du retour du Messie.
LHomme du Pch Rvl

Bien que M. Tkach montra son opposition Dieu en livrant un ser-
mon contraire aux solides doctrines, Dieu navait pas encore rvl
quil tait vraiment lhomme du pch le fils de perdition. Bien
que les frres se demandrent sil accomplissait une telle prophtie,
seul Dieu pouvait le dclarer ainsi. De faire une telle dclaration sans
une rvlation de Dieu, serait pour quiconque prsomptueux, pre-
nant une prrogative qui nappartient qu Dieu seul.

Il y a plus dans la prophtie de Paul. Alors que nous continuons
lhistoire dans 2 Thessaloniciens, nous devrions commencer voir
plus clairement pourquoi cet vnement unique est si central pour les
prophties de fin-des-temps.
Et maintenant vous savez bien ce qui retient [grec contenir,
restreint, dtenir] pour quil [lhomme du pch] ne se rvle [grec
faire connatre, dvoiler ce qui auparavant tait inconnu] quen son
temps. Car le mystre de liniquit est dj luvre; seulement celui
qui retient [mme mot grec contenir, restreint, dtenir] mainte-
nant le fera jusqu ce quil soit retir du chemin. Et alors ce mchant
sera rvl [grec faire connatre, dvoiler ce qui auparavant tait
inconnu] que le Seigneur consumera par le souffle de Sa bouche et
quIl anantira par lclat de Sa venue: (2 Thessaloniciens 2:6-8).
Quest-ce qui est restreint, contenu et retenu darriver? Tout cela
fait rfrence ce que Paul discutait au dbut de cette prophtie.
Nous vous prions, frres, par la venue de notre Seigneur Jsus-
Christ, et par notre rassemblement auprs de Lui, de ne pas vous
laissez promptement bouleverser dans vos penses, ni troubler, ni par
esprit, ni par parole, ni par lettre, comme si ctait par nous, comme
si le jour de Christ tait dj l. Que personne ne vous sduise en
aucune manire: car ce jour-l ne viendra pas moins que lapostasie
ne soit arrive auparavant et que lhomme du pch nait t rvl, le
fils de perdition; (2 Thessaloniciens 2:1-3). Paul nexpliquait pas que
cet vnement retardait le retour de Jsus-Christ, mais que le retour
de Jsus-Christ ne commencerait pas jusqu ce que ces choses arri-
vent. Le retour mme de Jsus-Christ tait retenu dtenu jusqu ce
que ces vnements aient lieu dans lglise. Ceci ne fit pas obstacle
au moment spcifique tabli pour la venue de Jsus-Christ dans Son
Royaume, mais ces choses devaient avant tout avoir lieu avant quil
ne soit rvler lglise que la fin-des-temps tait venue et quil tait
maintenant temps pour que le Christ revienne.
Cette prophtie montre que lhomme du pch ce mchant

serait rvl que le Seigneur consumera par le souffle de Sa bouche
et quIl anantira par lclat de Sa venue: Beaucoup de ceux qui
un moment firent partie de lassemble de lglise de Dieu nont pas
t capable de comprendre ce verset, parce quils ne peuvent le voir
accompli que dune manire physique et littrale. Ils croient que cette
prophtie ne peut tre accomplie quau moment de la venue relle de
Jsus-Christ, le jour mme o la fin-des-temps vient sa fin.
Mais cest ce verset mme qui montre comment Dieu seul rvlerait
qui tait lhomme du pch, et ce que cela signifiait pour lglise. Bien
que la plupart nont pas doreilles pour entendre ni dyeux pour voir,
Dieu fut trs clair en montrant quIl t Celui qui rvlerait qui tait
lhomme du pch. Aprs que M.Tkach eut trahi la confiance place
en lui en donnant ce sermon de dfi Atlanta, le Temple Spirituel de
Dieu fut profan. Une abomination de proportion sans prcdent avait
pris place au sein de lglise. Comme il le sera discut plus tard, ceci
conduisit une dsolation et une destruction norme du Temple Spiri-
tuel mme. Souvenez-vous des paroles de Jsus-Christ dans la proph-
tie du Mont des Oliviers? Cest pourquoi, lorsque vous verrez labomi-
nation de la dsolation dont a parl le prophte Daniel, tablie dans
le lieu saint (que celui qui lit, comprenne:) (Matthieu 24:15).
Exactement 40 Sabbats (au jour prs et lheure prs) aprs que
M. Tkach ait donn ce sermon, il mourut. Ceci tait la propre d-
claration de Dieu. En prenant sa vie, Dieu rvla que M. Tkach tait
rellement le fils de perdition lhomme du pch. Par cela, Dieu
rvla aussi que lglise et le monde taient entrs dans la fin-des-
temps. Le temps tait finalement venu, aprs 6000 ans, pour lac-
complissement des prophties de fin-des-temps. Le processus avait
commenc. Tout cela commena en ce mme jour o M. Tkach donna
son sermon profanateur, mais ctait Dieu de le rvler.
Et alors ce mchant sera rvl [grec faire connatre, dvoiler
ce qui auparavant tait inconnu] que le Seigneur consumera par le
souffle de Sa bouche et quIl anantira [Ctait Dieu Lui-mme qui

prit sa vie.] par lclat [illumination] de Sa venue: (2 Thessaloni-
ciens 2:8). Cet accomplissement prophtique, de Dieu anantissant
lhomme du pch, est lvnement mme qui dclarait illuminait
la venue de Jsus-Christ. Son temps tait maintenant venu et ntait
plus retenu la vue de lglise. Le temps tait venu la fin-des-temps
tait l!
Le nombre 40 est utilis comme dclaration du jugement mme
de Dieu. Vous souvenez-vous du dluge qui dura 40 jours et nuits
cause de la rbellion de lhomme? Vous souvenez-vous des enfants
dIsral errants dans le dsert pendant 40 ans cause de leur rbel-
lion? Lhomme mme qui fut plac en position dautorit dans lgli-
se de Dieu sur terre, directement sous Christ, dclara que le Sabbat
du Septime-jour ntait plus un signe du peuple de Dieu. Est-il donc
surprenant que Dieu plaa sur M. Tkach un jugement qui serait ac-
compli exactement 40 Sabbats lheure prs du jour du Sabbat
o M. Tkach lavait dclar?
Les Effets de lApostasie

Dans la prophtie du Mont des Oliviers, Jsus prdit ce qui arriverait
dans lglise vers la fin-des-temps. Avant la mort de M. Armstrong,
lglise connut des cas disperss de tribulation spirituelle. Aprs que
M. Tkach ait pris les rnes de dirigeants, cette condition continua de
crotre est devint courante dans lglise. Mais aprs que M. Tkach ait
donn le sermon dAtlanta, une grande tribulation spirituelle sempa-
ra de lglise toute entire. Toutes ces choses que Jsus prdit condui-
raient la fin-des-temps dans un lan croissant, avaient maintenant
atteint leur plus mauvais moment.
Deux ou trois ans avant cet vnement, certains ministres et des
frres fuirent lhrsie doctrinale qui avait commenc son uvre
dans lglise. Certaines personnes, informes de lhrsie doctri-
nale de manires varies avant quelle ft officiellement annonce
lglise, senfuirent vers dautres organisations qui avaient dj quitt

The Worldwide Church of God [lglise de Dieu Mondiale]. Dans
lespace dune anne aprs le sermon de M. Tkach, plusieurs autres
organisations mergrent. Les frres commencrent fuirent vers ces
organisations, essayant de se tenir aux doctrines quils avaient appris
depuis le dbut de leur appel dans la vrit. Dans lespace de deux ou
trois ans seulement, plus de trois cent groupes fractionnaires varis
taient apparus parmi ceux qui avaient fuit lhrsie de la nouvelle
glise de Dieu Mondiale une organisation dglise o lesprit de
Dieu nuvrait plus.
Cela accomplissait aussi dautres prophties.
Cest pourquoi, lorsque vous verrez labomination de la dsola-
tion dont parl le prophte Daniel, tablie dans le lieu saint (que
celui qui lit comprenne), alors, que ceux qui sont en Jude fuient dans
les montagnes (Matthieu 24:15-16). La fuite qui prit place quand
le temple physique fut dtruit tait le type physique fuir dans les
montagnes. Maintenant venait le type spirituel. Il tait temps pour
la Jude spirituelle, lglise, de fuir dans les montagnes. Montagnes
est utilis prophtiquement pour signifier pays et nations gouver-
nements, aussi bien petit que grand. Lorsque ceci arriva au temple
physique, il tait temps pour les gens de schapper, en fuyant dans
dautres pays, autre que la Jude. Lorsque le type spirituel arriva sur
lglise, il fut temps pour les gens de schapper de lglise de Dieu
Mondiale, parce quelle ntait plus un abri spirituellement sr.
Oui, le temps tait venu pour les frres de fuir vers dautres or-
ganisations o des fragments du gouvernement de Dieu prcdent
avaient t disperss.
Ceci marqua aussi un temps pour laccomplissement de la para-
bole des dix vierges de Christ. Cette parabole rvle en fait une condi-
tion qui existerait dans lglise au moment o lannonce du retour de
Christ serait faite. Cette condition est la mme condition de tideur
de Laodice. Au dbut des annes 1990, lglise sendormait. Les fr-
res commencrent tre secous de leur sommeil juste avant la rbel-

lion de M. Tkach, mais lorsquil donna son sermon dAtlanta, lglise
fut secou de haut en bas. Cet vnement servit de sonnerie dalarme
pour lglise. Ctait vraiment lannonce mme pour lglise de Dieu,
que Jsus-Christ allait maintenant venir Il ntait plus retenu. La
fin-des-temps tait venue.
La prophtie dzchiel 5 commena saccomplir. Cette proph-
tie, qui concerne lIsral spirituel, lglise, se droulait rapidement.
Un tiers de lglise tomba dans lapostasie abandonna presque im-
mdiatement le chemin de la vrit. En fait, un tiers du temple fut
dmoli rapidement.
Au cours des quelques mois qui suivirent, un autre tiers de lgli-
se simplement abandonna par dsespoir et perte complte de la foi.
Ils abandonnrent tout. Ils navaient aucune comprhension du pour-
quoi ou du comment ces choses aient pu arriver une glise qui ap-
partenait Dieu. Ils navaient aucune rponse et aucune esprance
ils ne leur restaient rien pour lequel se battre.
Mais quen tait-il du dernier tiers?
Il y a beaucoup de prophties concernant ce groupe. cette po-
que, Dieu fit connatre Son dplaisir envers Son peuple, car ils ne te-
naient plus ferme spirituellement. Ils taient devenus spirituellement
tides ils navaient pas t spirituellement vigilants. Au contraire,
ils avaient somnol et staient endormis, et taient devenus remplis
dorgueil. Il tait temps pour Dieu de les corriger. Ils avaient besoin
dtre rveills et dtre amens la repentance.
Laodice devait tre rveill de son sommeil. Dieu aurait les ra-
baisser puissamment pour quils aient un quelconque espoir de chan-
ger leur course destructive. Ainsi, parce que tu es tide et que tu nes
ni froid ni chaud, Je vais te vomir de ma bouche (Apocalypse 3:16).
Dieu spara lglise de Sa prsence. Cette description nest pas lo-
gieuse; lintention ntait pas de ltre. Le dsir de Dieu tait que tous
ceux qui sveilleraient de leur sommeil, se repentiraient de leur esprit
tide, et une fois encore, chercheraient tre zls pour Son mode de
vie. Je reprends et Je corrige tous ceux que Jaime. Aie donc du zle
et repens-toi! (verset 19).
Ce mme vnement est dcrit dans la prophtie du Mont des Oli-
viers lorsque Jsus dit, Il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit
renverse (Matthieu 24:2). Chaque pierre fut secoue de sa place et
renverse. Lglise fut disperse. Elle fut vomie hors de la bouche de
Dieu loin de Sa prsence. Les frres ne pouvaient revenir dans une
relation avec Lui que par la repentance, afin de continuer leur dve-
loppement spirituel.
Plusieurs prophties parlent de lglise dans le contexte o elle
serait disperse. Un tel exemple de prophtie concernant lglise, se
trouve dans un mot srieux traduit par dispers dans Daniel 12.
Cest un mot qui signifie fracass, comme un potier rejette une po-
terie et la jette sur le sol, o elle se fracasse et les morceaux volent en
clat et sont disperss.
Retournant au Premier Sceau

Une bonne partie de lhistoire de lglise a t trait pour nous rame-
ner, dans un cercle complet, l o le chapitre commena. Nous avons
besoin de voir ce qui est arriv lglise de Dieu les prophties qui
ont dj t accomplies dans lhistoire relle de lglise, spcialement
vers la fin de Philadelphie et continuant dans lre de Laodice.
Nous avons besoin maintenant de retourner la prophtie, dans
lApocalypse, concernant louverture du Premier Sceau de lApoca-
lypse. Je regardai, quand lAgneau ouvrit un des sceaux, et jentendis
lune des quatre cratures vivantes dire comme dune voix ayant le
bruit dun tonnerre: Viens et vois. Et je regardai, et voici, un cheval
blanc: et celui qui le montait tenait un arc; et une couronne lui fut
donne: Et il sen alla en conqurant et pour conqurir (Apocalypse
6:1-2).
Il fut montr auparavant que M. Armstrong savait que la cl pour
comprendre les sceaux de lApocalypse tait contenue dans la pro-

phtie du Mont des Oliviers. Si vous savez que la prophtie du Mont
des Oliviers est propos de lglise, alors vous pouvez commencer
comprend que louverture des six premiers sceaux de lApocalypse est
aussi propos de lglise.
Labomination de la dsolation, qui concernait la destruction
du temple spirituel, commena quand ce sceau fut ouvert par Jsus-
Christ. Louverture de ce sceau marque, rvle, et en fait annonce le
commencement mme de la fin-des-temps. Il rvle quun compte
rebours a commenc et que Jsus-Christ va bientt revenir. Il marque
le commencement de grandes tribulations dans le monde. La fin-des-
temps est dj l. Les sceaux de lApocalypse ont dj commenc
tre ouverts. Mais le monde et la plus grande partie de lglise qui fut
disperse ny ont pas fait attention.
Cette tribulation de fin-des-temps concerne lglise, cest pour-
quoi le monde ne la pas vu, car il na pas vu lglise de Dieu. Lglise
est passe travers de grandes tribulations spirituelles. La plus gran-
de partie des sceaux ont dj t ouverts. Le signe de ces choses que
Jsus avait annonc, qui sabattrait sur lglise, ont t presque com-
pltement accomplis. Une grande tribulation physique va bientt se
dchaner sur la terre entire!
Le premier sceau est propos de lglise. Cela concerne un leader
qui fut tabli dans le temple de Dieu avec grand pouvoir et autorit.
Quand le temps vint pour louverture de ce sceau, il sen alla pour
conqurir pour dtruire lglise pour commettre labomination
de la dsolation.
Dieu amena la vie de cet homme une fin, exactement 40 se-
maines aprs que ce sceau fut ouvert, rvlant que cet vnement
marquait en effet le commencement du retour de Jsus-Christ. Les
prophties de fin-des-temps allaient maintenant avancer, suivant une
trame temporelle exacte, jusquau dernier vnement, quand la rv-
lation finale, la fin du septime sceau, sera accomplie, la venue relle
de Jsus-Christ dans le Royaume de Dieu.

Mais le monde ne sait pas que le compte rebours a commenc.
Pas mme la plus grande part de ceux de lglise qui fut disperse
ne savent cela. La raison pour laquelle il en est ainsi suit ce premier
sceau.
Le Deuxime et Troisime Sceau Ouvert

Les effets du sermon infect de M. Tkach ouvrirent la voie lnorme
destruction qui allait suivre. Les vannes furent ouvertes un flot libre
de perversions doctrinales et aux interprtations prives, largement
rpandues, de la parole de Dieu, par les raisonnements humains et les
influences dmoniaques.
Louverture des deux sceaux suivants tait une rponse directe, et
une consquence naturelle, la destruction dchane par louverture
du premier.
Quand il ouvrit le second sceau, jentendis la seconde crature
vivante dire: Viens et vois. Et un autre cheval qui tait rouge, sortit,
celui qui le montait reut le pouvoir dter la paix de la terre, afin
quils se tuent les uns les autres: et une grande pe lui fut donne
(Apocalypse 6:3-4).
Aprs louverture du premier sceau, la paix fut te de lglise.
Lagitation croissante des dix ans passs, les batailles doctrinales et
les bagarres parmi les frres et les ministres qui se soumettaient de
plus en plus des distorsions de doctrines, se dchana presque im-
mdiatement sur lglise en une attaque norme. Les ministres et les
frres commencrent choisir des camps diffrents se battant sur des
diffrences doctrinales.
Louverture de ce deuxime sceau suivit instantanment le pre-
mier. Presque trois quarts du ministre cdrent ce nouveau for-
mat doctrinal. Ils se tournrent vers cette nouvelle fausse voie quils
avaient embrass: ils se dtournrent de la vrit. Beaucoup de minis-
tres adoptrent totalement les nouveaux enseignements de M. Tkach,
alors que dautres ne les adoptrent quen partie. Nanmoins, un lar-

ge mouvement vers les fausses doctrines fut brusquement forc sur
lglise.
Lmergence de tant de faux ministres conduisit une dissmina-
tion trs rapide des fausses doctrines et enseignements. Ces ministres
ne brandissaient plus lpe de la parole de Dieu, en esprit et en vrit,
mais une fausse pe qui servit dpouiller les frres de la vrit et
dtruire les vies spirituelles.
Alors que la paix de Dieu leur tait retire par ce procd, les frres
entrrent dans le plus grand temps de guerre spirituelle que lglise
na jamais connu depuis son commencement, le jour de la Pentecte
de lan 31 aprs Jsus-Christ. Plusieurs milliers de frres commenc-
rent perdre leur vie spirituelle, alors que les gens se tuaient spirituel-
lement les uns les autres.
Oui, quand les faux ministres se manifestrent, sur un plan spi-
rituel, le rsultat produisit des batailles, des destructions, des haines
et la mort (spirituellement). Lpe des faux ministres tait les fausses
doctrines, et vint avec cela une grande dvastation et des meurtres
spirituels.
Et quand Il ouvrit le troisime sceau, jentendis la troisime cra-
ture vivante dire: Viens et vois. Je regardai, et voici un cheval noir; et
celui qui le montait tenait une balance la main. Et jentendis une
voix au milieu des quatre cratures vivantes, qui disait: Une mesure
de bl pour un denier, et trois mesures dorge pour un denier; et prends
garde de ne pas faire de mal lhuile et au vin (Apocalypse 6:5-6).
Ces deux versets sont bien compris par la plupart de ceux qui les
lisent comme dcrivant une famine. Lglise a toujours compris que
ceci concernait un temps de famine qui sabattrait sur le monde
la fin-des-temps, mais ce ntait vu que comme un temps de famine
physique. Une telle poque viendra rellement sur le monde entier
physiquement, mais ces versets sont propos de lglise et dune fa-
mine spirituelle.
En ralit, cela accomplit une prophtie de lAncien Testament,

qui devait avoir lieu dans la fin-des-temps. Voici, les jours viennent,
dit le Seigneur TERNEL, o Jenverrai une famine dans le pays, non
pas une famine de pain, ni une soif deau, mais dentendre les paroles
de lTERNEL (Amos 8:11).
Alors que les faux ministres et les fausses doctrines saccroissaient
en puissance, les frres devinrent faibles et tombrent victimes dune
famine croissante. La vrit de Dieu la Parole de Dieu, que les frres
ont besoin de manger et de digrer pour tre spirituellement nourri,
devint trs rare. Un temps de grande famine spirituelle tait relle-
ment venu sur le peuple de Dieu.
Les trois premiers sceaux taient un temps dabomination et de
dsolation au cur du temple spirituel de Dieu. La destruction tait
sans prcdent, et cependant, le monde nen savait rien. Mais ctait
sur le point de changer.
Le Quatrime Sceau Ouvert

Alors que louverture des deuxime et troisime sceaux tait la cons-
quence du premier, louverture du quatrime sceau tait la cons-
quence de louverture des trois premiers. Un peu plus dhistoire ap-
portera une meilleure comprhension de ce sceau.
Quand Il ouvrit le quatrime sceau, jentendis la voie de la qua-
trime crature vivante dire: Viens et vois. Je regardai, et voici un che-
val dune couleur blme: Et le nom de celui qui le montait tait la Mort,
et le Sjour des Morts [grec tombe] le suivait. Et du pouvoir leur
fut donn sur le quart de la terre, pour faire prir par lpe, et par la
famine, et par la mort, et par les btes de la terre (Apocalypse 6:7-8).
Les choses mentionnes dans ce sceau sont similaires en nature,
celles mentionnes dans les trois premiers sceaux. Le pouvoir de
conqurir, la fausse pe qui dtruit la vie, et la faim attribue la
famine, uvraient ensemble pour dpouiller les frres de leur vie spi-
rituelle.
Pour comprendre, nous avons besoin de reprendre le cours de

lhistoire sur ce qui arriva lglise, accompagne des choses pro-
phtiques qui sont mentionnes dans zchiel 5, et qui auront un
accomplissement physique et spirituel dans le monde. Laccomplisse-
ment physique dzchiel 5 se rapporte la destruction physique et
la grande tribulation qui sabattra sur les nations modernes de lIsral
de lAncien Testament. Laccomplissement spirituel sur lglise de
Dieu a pratiquement t accompli.
Les quatre premiers sceaux de lApocalypse dcrivent le premier
accomplissement dzchiel 5, qui est sur lglise. Tu en brleras un
tiers dans le feu, au milieu de la ville, lorsque les jours du sige seront
accomplis; et tu en prendras un tiers, et tu les frapperas de lpe tout
autour: et un tiers, tu le disperseras dans le vent, et Je tirerai une pe
aprs eux (zchiel 5:2).
Ceci dcrit ce qui se passa, dans les parages de lglise, une fois
que le premier sceau fut ouvert. Trs tt dans ce processus, approxi-
mativement un tiers de lglise simplement abandonna et sen alla.
Ils taient spirituellement vaincus. Un autre tiers fut influenc par
de fausses doctrines (une fausse pe), ce qui les dtruisit spirituel-
lement. Mais il y avait un autre tiers qui senfuit dans les montagnes
(Matthieu 24:16) dans des organisations varies composes de
ceux qui furent disperss de The Worldwide Church of God [lglise
de Dieu Mondiale]. Comme Dieu dit Laodice, Il vomirait lglise
de Sa bouche. zchiel nous dit quun tiers devait tre dispers dans
le vent.
Mais il est dit davantage concernant le dernier tiers. Dieu dit, Je
tirerai une pe aprs eux. Les deux premiers tiers furent dtruits
spirituellement. Le dernier tiers fut dispers dans un but puissant.
Lre de Laodice de lglise devint si faible spirituellement (dans un
profond sommeil) que mme lorsque ces vnements de fin-des-temps
survinrent, ils ne rveillrent pas compltement lglise. Il fut donn
aux gens (par une sparation), lopportunit dchapper au pouvoir
destructeur, qui tait luvre dans lorganisation Mondiale de lgli-

se [Worldwide Church]. Maintenant, ils pouvaient se repentir.
Tout le monde avait t vomit de la bouche de Dieu, mais seul
ceux qui avaient chapp (senfuit de Worldwide [lglise de Dieu
Mondiale]) avaient le potentiel, par la repentance, de devenir chaud
spirituellement en feu pour la voie de Dieu zl envers Dieu. Lao-
dice t seulement tide. Dieu la corrigeait. Dieu offrait Laodice
la repentance, et lopportunit de revenir dans une relation avec Lui.
Il ny avait pas dautre manire pour eux de revenir Dieu. La repen-
tance tait le seul moyen.
Plusieurs parmi ce dernier tiers, commencrent le processus de re-
pentance, mais peu de temps aprs, beaucoup se mirent driver et
sendormir une fois encore devenant spirituellement tide. Cest la
bataille continuelle pour Laodice. Pour la plupart, la repentance ne
fut jamais complte, car ils ne voulaient pas recevoir la vrit concer-
nant leur propre condition spirituelle. En consquence, certaines or-
ganisations commencrent driver vers la mme condition que celle
de Worldwide [lglise de Dieu Mondiale] travers lacceptation et
lenseignement de fausses doctrines.
Dautres organisations se concentrrent sur le mme travail
quils avaient eu lhabitude de faire durant Philadelphie les mmes
choses que M.Armstrong avait faites. Ils nacceptaient pas que lu-
vre de Philadelphie ft termine. Dieu avait achev Son uvre pour
cette re, par M.Armstrong. En consquence, lobjectif devint celui
de reconstruire le travail de Philadelphie, plutt que de soccuper
de ce qui en ralit confrontait lglise de Laodice.
La plupart des frres retournrent vers une apparence du pass,
sapaisant eux-mmes en reproduisant machinalement les efforts des
jours passs. Ceci pacifia la plus grande partie dentre eux pour quils
naient pas ngocier avec la vrit de la bataille laquelle ils faisaient
face. La prsence de beaucoup trop dorgueil les empchait dadmettre
la vrit. Cest seulement lorsquune personne admet la vrit, quelle
peut alors se repentir de ce qui est faux.

Dans lespace de quelques annes seulement, prs de la moiti de
ceux qui furent disperss se soumirent aux fausses doctrines et ne pu-
rent pas revenir dans une relation avec Dieu. La destruction du temple
spirituel continuait. Initialement ce dernier tiers survcu la premire
vague de destruction, mais le quatrime sceau rvla que lpe venait
nouveau, avec la mort et la famine, sur ceux qui restaient.
Lautre moiti de ce dernier tiers tait essentiellement associe
lune des deux plus grandes organisations qui mergrent de World-
wide [lglise de Dieu Mondiale]. Une de ces organisations se servait
du nom Living Church of God [lglise Vivante de Dieu] et lautre
se servait du nom United Church of God [lglise Unifie de Dieu].
Lune et lautre travaillrent dur pour faire revivre le travail du pass
luvre que Dieu avait dj achev par Son lie de fin-des-temps,
Herbert W. Armstrong.
Les deux organisations chourent faire face aux ralits de ce
qui tait arriv lglise. Dieu les corrigeait, mais ils nont pas cout.
Ils nont pas pu se repentir, car ils nont pas admis leur relle
condition spirituelle. La plupart des frres et la plupart des ministres
qui composent ces groupes, refusent de reconnatre certaines vrits
trs lmentaires. Si seulement ils les admettaient, alors ils seraient
conduits la repentance. Ils avaient lapparence de lglise de Dieu,
mais ils demeuraient spars dun retour une vraie relation avec
Dieu parce quils ne staient pas repentis. Ils sont coups du corps
de Christ.
Ils ne peuvent pas accepter quils soient Laodice. Ils croient tre
Philadelphie. Ils se voient eux-mmes comme tant meilleur que ce
que Dieu dit quils sont. Ils se voient eux-mmes comme tant riche
et enrichi, au lieu dtre spirituellement aveugle, nu et tide.
Ils ne peuvent pas accepter que toutes les pierres du temple aient
t renverses. La plupart dentre eux croient en ralit que la Pro-
phtie du Mont des Oliviers est propos dun temple physique et du
monde, et ne concerne pas lglise. Ils nadmettront pas quils ont

t vomis de la bouche de Dieu. De reconnatre une telle chose re-
quiert une vraie humilit et une acceptation totale de ce que Dieu
dit tre vrai. Mais la plupart dentre eux maintiennent tre des Phila-
delphiens faire le travail, prcher la bonne nouvelle au monde, et
navoir jamais t vomis de la bouche de Dieu.
La plupart dentre eux nadmettent pas avoir t disperss, cepen-
dant, chacun dans lglise est le produit de la dispersion. Ils ne croient
pas que louverture des sceaux est en cours, encore moins de croire
que six dentre eux ont dj t ouverts. Ils ne croient pas quHerbert
W. Armstrong tait llie de fin-des-temps. Ils ne croient pas que tou-
tes les vrits fondamentales furent totalement rtablies lglise
travers lui. Ils ne croient pas quil accompli Matthieu 24:14 prcher
la bonne nouvelle dans le monde entier pour un tmoignage toutes
les nations. Ils ne croient pas que labomination de la dsolation a eu
lieu au sein de lglise. Ils ne croient pas que Joseph W. Tkach, pre,
tait lhomme du pch et le fils de perdition. Ils ne croient pas que
les prophties de fin-des-temps approchent la fin de leur accomplis-
sement.
Presque tous ceux qui ont t disperss ont chou croire Dieu
et Son Fils, Jsus-Christ. Ils nont pas t totalement rveills davoir
t vomis de la bouche de Dieu.
Dieu dclare par le quatrime sceau, que dans les parages de
lglise, bien plus seraient spirituellement dtruits. Tout cela tait d
leur refus de se repentir. Mais ils ne seraient pas tous dtruits. Dieu
continu, dans zchiel 5, en disant Tu en prendras un petit nombre,
que tu serreras dans les pans de ton vtement [Un mot Hbreux pour
ailes qui est utilis pour exprimer une protection.] (Verset 3).
Lglise sendormi. Elle fut disperse et commande de se r-
veiller, mais peu de temps aprs elle commena retourner la mme
condition. Seul Dieu peut rveiller compltement quelquun qui sest
endormi spirituellement, et Lui seul pouvait les garder veills. Ctait
par ce moyen que Dieu accorderait Sa protection un petit nombre

un groupe qui deviendrait un reste de ce qui avait t dispers.
Cest ce dont il est parl dans zchiel 6:8, disant Mais Je laisserai
un reste, en ce que vous aurez des rescaps de lpe parmi les na-
tions, quand vous serez disperss dans les pays (zchiel 6:8). Mais
ce groupe passerait aussi travers un grand nombre dpreuves et de
purifications spirituelles. Et de ceux-ci, tu en prendras encore, et tu
les jetteras au milieu du feu, et tu les brleras au feu, il en sortira un
feu contre toute la maison dIsral (zchiel 5:4).
Jusqu maintenant, ces choses nont pas t accomplies. Dieu
doit encore rveiller des frres de leur sommeil. Plusieurs prophties
rvlent que de tout ce qui fut dispers, seule une dme (dix pour
cent) de ce dernier tiers serait dlivre. En ce moment mme, seule
une dme (dix pour cent) de cette dme a reut une opportunit de
dlivrance. Il y en aura plus aprs la publication de ce livre. La dme
totale compose ce reste, et beaucoup dentre eux seront dlivrs aprs
que la grande tribulation physique ait clat sur la terre.
Les quatre premiers sceaux de lApocalypse concernent lglise
et les choses qui sabattraient sur elle avec une puissance destructive
la fin-des-temps. Toutefois, alors que les sceaux sont ouverts, un
changement commence avoir lieu, o les puissances de destructions
rvles, commencent dtourner leur attention de lglise, vers le
monde. Les quatre premiers sceaux rvlent une puissance destruc-
tive dchane sur lglise. Cest une grande tribulation spirituelle.
Une puissance dvastatrice fut luvre pour ravager lglise.
Mais Dieu nautorisera pas cette abomination de la dsolation de
dtruire la totalit de cette portion du temple qui continue dexister
aujourdhui. Cela fait partie dun processus global dpreuve et de
purification de lglise. Une portion du reste survivra et sera chan-
g lapparition de Jsus-Christ. Une autre portion du reste ne sera
pas change ce moment, mais continuera de vivre dans le nouveau
monde qui vient.
Les autres, qui se sont dtourns de la vrit et refusent de se re-

pentir, mourront. Certains dentre eux attendront une rsurrection
finale, pour un jugement final, mais beaucoup attendront une rsur-
rection la vie, la fin des mille ans du rgne de Jsus-Christ. Alors,
ils pourront se repentir de ces choses dont ils ne pouvaient se repentir
durant Laodice. Ils pourront vivre une seconde fois dans un corps
mortel se repentant et continuant leur croissance spirituelle, sils
choisissent ainsi de le faire, cette poque, de manire faire partie
de la famille ternelle de Dieu. Ces choses sont expliques plus en
dtail dans le chapitre six.
Une Transition dans le Temps

Les cinquime et sixime sceaux dvoilent un changement de direc-
tion, des vnements qui ont eu lieu dans lglise (Isral spirituel),
vers des vnements qui commenceront avoir lieu dans le monde,
spcialement lIsral physique les nations modernes de lIsral de
lAncien Testament.
Quand Il ouvrit le cinquime sceau, je vis sous lautel les mes de
ceux qui avaient t tus pour la parole de Dieu et pour le tmoignage
quils avaient rendu: et elles criaient dune voix forte disant, Jusqu
quand, Seigneur, saint et vritable ne juges-tu pas et ne venges-tu
pas notre sang sur ceux qui habitent sur la terre? Et il leur fut donn
chacun dentre eux une longue robe blanche; et Il leur fut dit de se
tenir en repos encore un peu de temps, jusqu ce que leurs compa-
gnons de service et leurs frres qui devaient tre mis mort comme
eux, soient au complet (Apocalypse 6:9-11).
Aprs la destruction sur lglise, venant de louverture des quatre
premiers sceaux, se trouve un temps de rflexion, pour reconnatre
quil reste une petite saison, avant que tout soit accompli et que le
Royaume de Dieu soit tablie sur la terre. videmment, ceux qui sont
mort en Christ sont toujours morts; ils ne parlent pas. Cependant,
beaucoup de temps est pass alors que nous approchons finalement
de la fin, et ceux qui sont toujours vivants ont prouv de grandes

souffrances cause des vnements des quatre premiers sceaux, rsul-
tant en leur crie spirituel commun, Jusqu quand, Seigneur?
Cest ce moment que Dieu rconforte Son peuple, ceux quIl
appelle pour faire partie dun dernier reste. Il leur dit que tous ceux
qui ont souffert seront bientt rcompenss et que nous sommes pro-
ches de la fin de laccomplissement et du dessein complet quIl met en
uvre dans la premire phase de Son plan de salut pour lhumanit.
Tous ceux qui souffrent et qui tiennent fermement la parole de Dieu
et le tmoignage quils ont, seront vtus de robes blanches.
Cest aprs louverture de ce sceau que le reste peut mieux se
concentrer sur le sens des choses qui ont eu lieu auparavant spcia-
lement durant louverture des quatre premiers sceaux. Cest louver-
ture de ce sceau que le reste commence mieux se concentrer et se
prparer pour ce qui les attend.
Le Sixime Sceau
Le sixime sceau de lApocalypse marque un temps impressionnant
et dramatique pour toute lhistoire humaine. Il tablit la voie pour les
vnements concluant qui doivent avoir lieu avant que le Royaume de
Dieu puisse finalement venir sur cette terre. Ce sceau tablit laccom-
plissement dune uvre trs spcifique laquelle Dieu a travaill du-
rant les 6000 ans passs. Cest ce moment que lappel et le choix de
tous ceux qui seront ressuscits en premier dans ce Royaume, auront
t compltement dtermin par Dieu.
Cette occasion capitale est dvoile sur la toile de fond de la r-
vlation que le temps pour la colre de fin-des-temps de Dieu est
maintenant venue, et quelle sapprte tre dchane sur la terre.
Mais avant que ce moment final de grande dtresse soit dclench, le
nombre total de tous ceux qui prendront part la premire rsurrec-
tion est scell. Dieu Se concentre sur cela, juste avant louverture du
dernier sceau. Mais premirement, Dieu attire notre attention sur un
avertissement qui conduira louverture du septime sceaux.

Et je regardai quand Il ouvrit le sixime sceau, et voici, il y eut un
grand tremblement de terre [secousse]; et le soleil devint noir comme
un sac de poil, et la lune devint comme du sang; et les toiles du ciel
tombrent sur la terre, comme lorsquun figuier secou par un grand
vent laisse tomber prmaturment ses figues. Et le ciel se retira com-
me un livre quon enroule, et toutes les montagnes et les les furent
pousses hors de leurs places. Et les rois de la terre, et les grands, et
les chefs militaires, et les riches, et les puissants, et tous les esclaves,
tous les hommes libres, se cachrent dans les cavernes et dans les ro-
chers des montagnes; et ils disaient aux montagnes et aux rochers:
Tombez sur nous, et cachez-nous loin de la face de Celui qui est assis
sur le trne et de la colre de lAgneau: car le grand jour de Sa colre
est venu, et qui peut subsister? (Apocalypse 6:12-17).
Louverture du sixime sceau est lannonce dune transition dans
le temps, lorsque le moment pour une grande tribulation physique est
finalement arriv et sur le point de commencer, alors que la fin dune
grande tribulation spirituelle se conclut finalement, et que lglise est
tabli dans le jugement. La fin-des-temps est finalement venue pour
toute lhumanit, vers la fin de ses 6000 ans allous de rgne-auto-
nome, et les fondations de ce monde seront secoues. Lhomme est sur
le point dtre amen face face avec un anantissement imminent, si
Dieu nintervient pas.
Cette dernire section dApocalypse 6, nous donne une vue g-
nrale du cataclysme qui est sur le point de sabattre et du rsultat
pour toutes les parts de lhumanit qui, dans cette fin de fin-des-
temps aprs louverture du septime sceau, chercheront se cacher et
chapper cette colre.
Mais dabord, un prsage alarmant. Beaucoup de gens naimeront
pas ce qui va maintenant tre crit, car de grandes souffrances et dou-
leurs y sont attaches.
Le 11 septembre 2001 est une date que le monde entier connat!
Dites 9/11 ou le 11 septembre et tout le monde pensera aux deux

tours jumelles de New York qui seffondrrent, tuant des centaines
de personnes. En ce mme jour, un avion scrasa sur le Pentagone.
Ctait un vnement prophtique accompli sur le monde, et pas sur
lglise! Ceci marque une transition dans le temps o les prophties
de fin-des-temps commencrent saccomplir. Cette concentration
sur le monde saccrotra et conduira la Troisime Guerre Mondiale.
Ce point de lcriture de ce livre, reprsente pour moi un moment
difficile, car il me peine profondment de dire ce que je dois dire.
Jai une tche accomplir, que Dieu ma donne. Dcrire cela en fait
partie. Je nen ressens aucun plaisir bien au contraire, jai mal lin-
trieur, car Dieu ma clairement montr ce qui vient. Ceci est difficile
aussi pour dautres raisons.
Voudriez-vous avoir la tche de dire aux gens des choses qui sont
vraies, sachant que les leurs disant, beaucoup dentre eux vous ha-
ront? Certains souhaiteront me voir mort pour lavoir dit. Cela aussi,
Dieu la montr. Mais tout cela nest rien compar la raison pour
laquelle je me sens si malade au-dedans, car ce nest pas mon sujet
que jai mal.
Alors que jcris, je suis assis sur un balcon de la section intrieure
du Gaylord Opryland Htel Nashville, Tennessee. Je suis dans la
zone des Cascades de ce grand complexe. Cette zone est sous un grand
dme vitr plein de vgtation luxuriante, une chute deau artificielle,
des ruisseaux coulant flots, et des alles un peu partout. Cest paisi-
ble et trs beau. Des gens de tous ges sy promnent. Aujourdhui en
particulier, des centaines de jeunes enfants sont prsents. Ils sont tu-
diants dhonneurs de 11 et 12 ans, venus des coles alentours. Cest
pour ces enfants et des millions comme eux travers lAmrique, que
je ressens de la tristesse.
Dici peu, la plupart dentre eux mourront. La tragdie du 11 sep-
tembre tait un avertissement de ce qui allait venir. Il ny a pas de
bonne nouvelle propos de ce qui vient, mais il y a de bonnes nou-
velles aprs tout cela la bonne nouvelle de la venue du Royaume de

Dieu. Cest sur la venue de ce Royaume que vous devez vous concen-
trer. Ce que Dieu dit tant sur le point darriver, arrivera, et bientt.
Le 11 septembre changea le monde. Beaucoup savent que cest
vrai, mais ils nen comprennent pas lampleur. Les consquences de
cette action abominable, perptre ce jour-l, par des mentalits d-
moniaques, conduiront la Troisime Guerre Mondiale. Ces vne-
ments, la raction des tats Unis (Manass) et la raction de son frre,
le Royaume Uni (phram), sont les choses mmes qui ont changes
pour toujours (dans cet ge final) les comportements et les alliances
parmi les nations. Le monde Musulman, le Moyen Orient, lEurope,
et lAsie ont t affects. Ce jour a secou le monde, et il a secou le
cours des choses dans ce monde toutes prophtises darriver!
Au cours du dernier sicle, les tats Unis dAmrique ont reu les
plus grandes richesses et la plus grande puissance jamais accords
aucune nation dans toute lhistoire de la terre. Elle a t la bnficiaire
des promesses que Dieu donna Abraham, Isaac et Jacob. Cette pros-
prit est le rsultat de promesses accomplies, qui devaient avoir lieu
exactement comme Dieu les avait donn, la fin de lge de lhomme
la fin de 6000 ans du rgne-autonome de lhomme. Tout ce que
cette nation possde vient de Dieu, mais comme avec lglise dans
Laodice, lAmrique sest retrouver remplie dorgueil, riche et en-
richie gte. Toutes les nations sont tmoins de cette vrit. Cest la
raison premire pour laquelle tant de monde nous hait.
Ce pays, une des tribus de lIsral de lAncien Testament, va tre
amen lhumilit par Dieu. Cela arrivera avant le commencement
de la Troisime Guerre Mondiale. La tribulation viendra sur ce pays et
sur les autres nations disperses de lIsral de lAncien Testament.
Les choses qui symbolisent la grandeur de notre nation (richesse,
puissance, gouvernement) furent frappes dun grand coup symbo-
lique en ce jour sombre de septembre. Le centre financier de cette
grande nation une nation que jaime si profondment fut frapp
dun coup presque fatal. Il sen est fallu de peu! La nation entire
aurait pu tre estropie conomiquement, aussi bien que le monde.
Ainsi fut-il, que les marchs furent ferms pour un temps, afin de se
regrouper.
Deux tours, se tenant si hautes, furent transformes en un tas de
dcombre. Cest un prsage et un avertissement de ce qui arrivera
bientt. Tout ce qui est lev dans cette nation sera abaiss. Cette
nation sera la premire tomber. Cela servira symboliquement pour
la ruine de toutes les nations avant que Jsus-Christ vienne dans le
Royaume de Dieu.
Washington DC, nchappera pas. La totalit de ce gouvernement
et de sa force militaire sera rabaisse une fin.
Ce qui se dchanera sur cette nation et sur les autres nations mo-
dernes de lIsral de lAncien Testament, commencera aussitt que le
septime sceau sera ouvert. Vous tes incapables de vraiment croire
toutes ces choses maintenant, mais bientt lorsquelles commence-
ront vous serez alors capables de rellement comprendre et croire.
Quand ce moment viendra, vous aurez le choix, si oui ou non vous
allez vous repentir et chercher le pardon de Dieu, Sa faveur et Son
aide, pour vivre selon Son mode de vie, afin de pouvoir entrer dans
Son nouveau monde, gouvern par Son Fils.
Oui, en ce jour, le 11 septembre, chaque nation et pays, grand et
petit (prophtiquement les montagnes et les les) fut touch par ce qui
arriva. Ils furent surpris et refroidis. Ctait un prlude au temps qui
sannonce. Oui, le temps de la grande colre de Dieu est sur le point
dtre dploy. Qui subsistera? Cest a lannonce du sixime sceau!
Alors que les deux tours tombrent du ciel, limage angoissante
dun nuage sleva et engouffra New York. Vu de lintrieur, le ciel
devint noir et le soleil disparut. Les effets de la poussire dans lair,
donna une couleur rougetre la lune et aux toiles. Toutes ces choses
sont des prsages ce qui viendra bientt dune manire norme sur
de vastes portions de la terre.
Louverture du sixime sceau est un avertissement pour ce qui sui-

vra sur toute la terre, une fois que le prochain sceau sera ouvert.
Nous sommes dans la fin-des-temps, et elle est bien avance. Cela
devrait vous refroidir jusquau cur de votre tre, de comprendre que
les prophties de fin-des-temps, qui furent scelles lintelligence de
lhomme pendant des sicles, ont maintenant t dvoiles. Six des
sept sceaux rpertoris dans lApocalypse ont dj t ouvert.
Le Long Travail de la Pentecte

Le sixime sceau ne donne pas seulement une vue gnrale des v-
nements sur le point de sabattre sur ce monde, alors quune tran-
sition sapprte avoir lieu, dune centralisation de ces vnements
sur lglise une centralisation sur le monde, mais il rvle aussi
lachvement dun processus qui implique une uvre de Dieu ayant
dure 6000 ans. Cest dans cet espace de temps, entre louverture du
sixime et du septime sceau, que ce grand vnement est finalis.
Pour prs de six millnaires, Dieu a appel des gens la repentan-
ce de leurs propres voies, pour le dveloppement dun caractre saint
et vertueux. Ceci a t le travail de la Pentecte, dont la plus grande
partie fut accompli durant les 2000 ans passs au sein de lglise. Des
prmices ont t appeles par Dieu, pour entrer dans Son Royaume
qui viendra quand Jsus-Christ reviendra comme Roi des rois. Dieu a
uvr pendant longtemps pour en arriver ce moment de louverture
du sixime sceau, quand ce processus sera finalis et que tous ceux
qui composeront Son Royaume seront marqus du sceau.
Le septime sceau ne pourra tre ouvert que lorsque ce proces-
sus sera complet. Des anges sont en ralit retenus de dchaner leur
phase de dvastation de fin-des-temps, jusqu ce que tous ceux qui
doivent faire partie de la premire rsurrection aient t rendus prts,
choisis de Dieu et marqus du sceau.
Aprs cela, je vis quatre anges debout aux quatre coins de la terre,
retenant les quatre vents de la terre, afin quil ne souffle pas de vent
sur la terre, ni sur la mer, ni sur aucun arbre. Et je vis un autre ange
qui montait du ct du soleil levant et qui tenait le sceau du Dieu vi-
vant. Il cria dune voix forte aux quatre anges qui il avait t donn
de faire du mal la terre et la mer, disant: Ne touchez pas la terre,
ni la mer, ni aux arbres, jusqu ce que nous ayons marqu du sceau
le front des serviteurs de notre Dieu (Apocalypse 7:1-3).
Ces quatre anges, qui sont retenus de lancer leur dvastation sur
la terre, sont les quatre premiers anges qui sonneront leurs trompet-
tes aprs louverture du septime sceau. Cela marquera le commen-
cement des trois dernires annes et demie de grande tribulation
physique.
Les quatre premiers anges du septime sceau sont empchs de
dchaner le commencement de la tribulation physique sur ce mon-
de, jusqu ce que Dieu ait complt la dtermination finale de tous
ceux qui feront partie de la premire rsurrection. Tous ceux qui sont
morts en Christ ont dj t choisis et font partie du compte de la Pen-
tecte des prmices qui prendront part la premire rsurrection.
Leur destin a dj t scelle et maintenant la destin de ceux qui
sont toujours en vie et qui auront t choisi de Dieu pour faire partie
avec eux, est sur le point dtre scell.
Ceux qui reviennent avec Jsus-Christ, faisant partie de Son
Royaume, constituent le travail de la Pentecte ceux qui feront
partie du temple que Dieu a construit pendant 6000 ans. Parce que
Dieu est le Btisseur, cette structure est trs exacte! Dieu en fit les
plans et en forma chaque pierre. Le nombre de ces pierres est exact
il ny en a pas trop ou trop peu, et elles prendront place dans le
temple exactement comme Il les a forms. La capacit daccomplir
un tel prodige est une gloire la grandeur impressionnante de Dieu
et Sa puissance pour le raliser. Ce temple est exact dans tous ses
dtails, juste comme Dieu lavait prdtermin avant la fondation du
monde. En Lui, Il nous [parlant de lglise] a lus avant la fondation
du monde, pour que nous soyons saints et irrprochables devant Lui
en amour, nous ayant prdestins [grec un plan prdtermin]

tre Ses enfants dadoption par Jsus-Christ, selon le bon plaisir de
sa volont, la louange de la gloire de Sa grce, par laquelle Il nous
a accept parmi les bien-aims. (Ephsiens 1:4-6).
Louverture du sixime sceau rvle le temps dun accomplisse-
ment impressionnant dans luvre de Dieu durant les 6000 ans pas-
ss. Tous ceux qui feront partie de Sa famille, de la premire moisson
de toute lhumanit, auront t choisis et scells avant la venue sur ce
monde de la tribulation finale. Mais avant que ces prmices puissent
entrer dans cette Famille, le monde doit dabord passer travers un
temps de dtresse tel quil nen a jamais rencontr travers toute lhis-
toire humaine.
De la mme manire que nous devons compter un nombre de
jours exact pour savoir quand observer la Pentecte, il y a aussi un
nombre de prmices exactes qui constituent le travail de la Pentecte
(cette observance est explique plus en dtail dans le chapitre 6). Dieu
est parfait dans toutes Ses voies et ce quIl construit est exact! Dieu a
construit un temple spirituel au cours des 6000 ans passs. Ce tem-
ple est compos de tous ceux qui seront les prmices, dans Sa famille,
lorsque Son Royaume viendra sur cette terre.
Et jentendis le nombre de ceux qui avaient t marqus du sceau:
cent quarante-quatre mille furent scells de toutes les tribus des en-
fants dIsral (Apocalypse 7:4).
144000 est un nombre exact et complet en perfection, selon la
volont de Dieu. Seuls ceux-l seront ressuscits, faisant partie de la
Famille de Dieu au moment du retour de Jsus-Christ. Le numro
douze est utilis pour la perfection, alors que Dieu dcrit ces prmices
comme tant 12000 personnes de chacune des douze tribus dIs-
ral. Cest l lIsral spirituel non pas les tribus dIsral physiques.
Bien que certaines de ces choses fussent discutes auparavant,
continuons cette tude, puisquelles sont dcrites dans lApocalypse
et dans louverture de ce sceau.
144000 Revenant Avec Christ

Il est important de comprendre compltement ce clair compte rendu,
parlant des 144000. Je regardai, et voici, lAgneau se tenant sur la
montagne de Sion, et avec Lui cent quarante-quatre mille, qui avaient
le nom de Son Pre crits sur leurs fronts. Et jentendis du ciel une
voix, comme la voix de grandes eaux, comme le bruit dun fort coup
de tonnerre: et la voix que jentendis tait comme celle de joueurs de
harpes jouant de leurs harpes: Et ils chantaient un cantique nouveau
devant le trne, et devant les quatre cratures vivantes, et les anciens:
Et personne ne pouvait apprendre le cantique, si ce nest les cent qua-
rante-quatre mille qui avaient t rachets de la terre. Ce sont ceux
qui ne se sont pas souills avec des femmes, car ils sont vierges. Ils
sont ceux qui suivent lAgneau partout o Il va. Ils ont t rachets
dentre les hommes, tant les prmices pour Dieu et pour lAgneau. Et
dans leur bouche il ne sest pas trouv de mensonge: car ils sont irr-
prochables devant le trne de Dieu (Apocalypse 14:1-5).
Le compte est clair. Le nombre est exact! Ceux-ci sont appels les
prmices qui ont t rachetes du genre humain. Le processus est
complet. Ceux-ci sont tous ceux qui ont t rachets de lhumanit au
cours des 6000 ans passs.
En ralit, les deux compte rendus des 144000 (Apocalypse 7
et 14) sont les mmes. Au moment dApocalypse 7:4, ce nombre na
pas encore t compltement accomplis, mais il est sur le point de
ltre. Quand nous arrivons sur la scne dApocalypse 14, le nombre
est complet, et ils sont maintenant avec Jsus-Christ, ayant t ressus-
cits.
Le groupe dApocalypse 7, ne reprsente pas un nombre spci-
fique dIsralites physiques qui recevraient une protection physique
durant la tribulation de fin-des-temps. De mme, cela ne concerne pas
un nombre de personnes spcifiques de lglise qui seraient protgs.
Aprs que les douze tribus aient t rpertories, notez ce qui
est dit. Aprs cela, je regardai, et voici, il y avait une grande foule,
que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de

tout peuple, et de toute langue. Ils se tenaient devant le trne et de-
vant lAgneau, revtus de robes blanches, avec des palmes dans leurs
mains; (Apocalypse 7:9).
Ceci ne reprsente pas quelque groupe mystrieux. Ce nest pas un
groupe de paens ou lglise Laodicenne sur le point dtre dlivre
de la grande tribulation de fin-des-temps, comme certains continuent
de le croire. Ce verset simplement projette, en avant dans le temps, et
montre le rsultat des 144000 qui furent auparavant scells dans le
verset 3.
Personne ne pouvait les compter (mot grec arithmeo). Ce qui
est dit ici est que seul Dieu connat le nombre, puisque ctait Dieu
qui rassembla ce nombre. Nous navons aucun moyen de connatre
combien de personnes Dieu racheta dans chaque millnaire, mais Il
nous rvla le total (verset 4).
Cependant cette foule se tient clairement au mme endroit que
ceux mentionns dans Apocalypse 14 ceux qui furent rachets de
lhumanit. Ils sont les mmes, car ils sont revtus de blanc et ont
lav leurs robes, et les ont blanchies dans le sang de lAgneau (Apo-
calypse 7:14).
La question est mme pose concernant qui est cette foule. Alors,
lun des anciens rpondit, me disant: Ceux qui sont revtus de robes
blanches, qui sont-ils, et do sont-ils venus? Et je lui dis : Mon sei-
gneur, tu le sais. Et il me dit: Ce sont ceux qui viennent de grandes
tribulations; ils ont lav leurs robes, et ils les ont blanchies dans le
sang de lAgneau. Cest pourquoi ils sont devant le trne de Dieu, et
le servent jour et nuit dans son temple: Celui qui est assis sur le trne
demeurera parmi eux (Apocalypse 7:13-15).
Ce groupe compose le temple de Dieu. Les versets qui suivent,
montrent clairement quils ont t changs de mortel immortel. Ils
sont maintenant esprit dans la famille spirituelle de Dieu. Ils ne
sont pas arrivs l facilement. Tous ceux qui sont appels et engendrs
dans la Famille spirituelle de Dieu, doivent passer par une purifica-

tion intensive, des testes et des preuves de faon tre models et
forms en des pierres pour ce temple.
Avec quelques-unes des dernires instructions que Jsus-Christ
donna lglise dans la nuit du Passover, Il dit, Je vous ai dit ces
choses, afin quen moi vous ayez la paix. Dans le monde vous aurez
des tribulations: mais prenez courage; Jai vaincu le monde (Jean
16:33).
Plus tard, Paul parla de la mme chose lorsquil dit, Cest pour-
quoi, ny tenant plus, nous avons trouv bon dtre laisss seuls
Athnes; et nous avons envoy Timothe, notre frre et ministre de
Dieu, et notre compagnon duvre dans lvangile de Christ, pour
vous affermir et vous encourager au sujet de votre foi: afin que per-
sonne ne soit branl au milieu de ces tribulations; car vous savez
vous-mmes que nous sommes destins cela. Car aussi, quand nous
tions auprs de vous, nous vous avons dit davance que nous aurions
subir des tribulations; comme cela est aussi arriv, et comme vous le
savez (1 Thessaloniciens 3:1-4).
Les tribulations et les souffrances ne sont pas des choses nouvelles
pour le peuple de Dieu. a fait partie de leur appel. Cest la raison
pour laquelle lexemple du feu et de la purification de lor et de lar-
gent est si significatif. Beaucoup de feu est requis pour prouver les
frres de manire ce quils soient transforms pour mouler et for-
mer en eux, un caractre saint et vertueux. Comme Pierre le dit, Afin
que lpreuve de votre foi, tant plus prcieuse que lor prissable,
bien quil soit prouv par le feu, se trouve tre un sujet de louange, de
gloire et dhonneur, lorsque Jsus-Christ apparatra: (1 Pierre 1:7).
Ainsi, lorsquil nous est dit, concernant cette grande foule, que
Ce sont ceux qui viennent de grandes tribulations; nous devons
comprendre que tous ceux qui ont la possibilit de faire partie de la
Famille de Dieu, dans la premire rsurrection, doivent passer tra-
vers beaucoup de tribulations dans le monde. Cest le processus par le-
quel une personne peut tre transforme. Ainsi, ceux dcrits comme
venant de grandes tribulations, ne sont pas limits seulement ceux
qui viennent de la tribulation physique de fin-des-temps qui viendra
sur le monde entier. Tous les 144000 ont eu passer travers de
grandes tribulations dans la vie, de manire tre parmi ceux de la
premire rsurrection.
Oui, avant que le septime sceau soit ouvert et que la tribulation
physique de fin-des-temps soit dchane sur la terre, le travail de la
Pentecte sera fini. Tous ceux qui doivent tre dans la premire rsur-
rection auront t choisis ils auront tous t scells.
Il devrait tre profondment refroidissant de comprendre quau
moment de la rdaction de ce livre, nous sommes dans lpoque o
le sixime sceau a t ouvert. Nous sommes dans un temps de transi-
tion o la tribulation spirituelle de fin-des-temps sur lglise est sur le
point de se conclure, et la tribulation physique de fin-des-temps sur ce
monde, est sur le point de commencer.
Ce temps, situ entre louverture du sixime et du septime sceau,
est celui o la dtermination finale de tous ceux qui seront les prmi-
ces dans le temple de Dieu est complte. Quand le scellement
sera complt, une grande destruction sabattra sur cette terre, car les
quatre premiers anges du septime sceau ne seront plus retenus.
Chapitre 6
LA RVLATION DU
PLAN DE DIEU
Dans toutes les religions de la terre, les gens croient comprendre la

vrit. Cest l le problme. Des milliers de gens, dans des religions
diffrentes, enseignent des doctrines quils croient tre vraies des
doctrines qui sont partiellement ou compltement en conflit avec les
autres religions.
Nous aurons des barrires religieuses majeures et des croyances
conflictuelles, mme si nous rduisons notre champ dtude, en li-
minant toutes les ides religieuses qui viennent du Bouddhisme, du
Confucianisme, de lHindouisme, du Taisme, et toutes autres reli-
gions qui nont aucune prtention envers le Dieu dAbraham. Il ny a
quun seul Dieu dAbraham. Mais le monde Musulman, le Judasme
et le Christianisme traditionnel prtendent tous tre les gardiens des
croyances les plus vraies celles qui sont les plus proches de la volont
de Dieu. Cependant, ces trois groupes ne peuvent tre daccord les
uns avec les autres.
Cette confusion religieuse est la raison pour laquelle lhomme est
demeur tromp, concernant le vrai dessein et le plan de Dieu. Ce
plan est rest un mystre pour le monde depuis les jours dAdam et
ve, lexception de ceux que Dieu avait appels. Depuis la cration
du genre humain, Dieu na appel quun petit nombre qui Il a donn
de comprendre, afin de les former les modeler et les faonner pour
un temps futur, o Il interviendrait, afin dliminer toute ignorance,
toute tromperie et toute confusion, de toute lhumanit.
Ce temps est venu. Dieu est sur le point de supprimer toute igno-
rance et de se rvler Lui-mme et la vrit de Son dessein mme

lhumanit. Il fera cela pour tous ceux qui continueront de vivre dans
le nouveau monde qui vient celui qui sera gouvern par le Royaume
de Dieu. La beaut dans tout cela, est quil importe peu que quicon-
que le croit ou non; cela arrivera de toute manire, exactement comme
dcrit tout au long de ce livre.
Bien que les organisations religieuses croient connatre Dieu et
Ses voies, le plan et le dessein de Dieu sont demeurs un mystre.
Ils ne furent rvls qu un petit nombre au cours des 6000 ans
passs. Cela va maintenant changer. Il se peut que vous soyez lun de
ceux qui sera donne lopportunit de VOIR les vrits de Dieu. Il
se peut quil vous soit donn la capacit de comprendre pour la pre-
mire fois ce que sont le plan et le dessein de Dieu, puisque Dieu va
commencer un processus de rvlation de Lui-mme ceux qui vont
continuer vivre dans Son nouveau monde.
Aprs ltablissement de lglise en lan 31 aprs J.C., Dieu com-
mena rvler Sa vrit un plus grand nombre, mais lglise de-
meura toujours petite. Dieu nappelait que certains la comprhen-
sion. Cela impliquerait une formation, pour que ceux qui se soumet-
traient compltement ce processus puissent faire partie de ceux qui
aideraient tablir le Royaume de Dieu quand Jsus-Christ ltabli-
rait Son retour. La vrit de Dieu est demeure un mystre pour tout
le reste de lhumanit. Notez comment Paul dcrit une partie de cela,
dans sa lettre aux Corinthiens.
Nous [ceux qui sont dans le ministre] parlons la sagesse de
Dieu dans un mystre [un mystre pour le monde lhomme ne peut
pas connatre la vrit de Dieu moins que Dieu ne la rvle], mme
la sagesse cache, que Dieu a destin avant le monde [avant lge
o lhomme fut mis sur cette terre] pour notre gloire [pour ceux
quIl appelle voir Sa vrit ceux qui sont appels dans Son gli-
se]: quaucun des princes de ce monde na connue, car sils lavaient
connue, ils nauraient pas crucifi le Seigneur de gloire. Mais, comme
210 La Rvlation du Plan de Dieu
il est crit; Lil na pas vu, loreille na pas entendu, et il nest pas
entr dans le cur de lhomme, tout ce que Dieu a prpar pour ceux
qui Laiment [cit dEsae 64:4]. Mais Dieu nous la rvl [ceux quIl
a appels dans lglise] par Son Esprit: car lEsprit sonde toutes cho-
ses, oui, mme les profondeurs de Dieu. Qui donc, parmi les hommes,
connat les choses de lhomme, si ce nest lesprit de lhomme qui est
en lui [...si ce nest par sa propre capacit physique naturelle de raison-
ner travers son environnement physique]? De mme, personne ne
connat les choses de Dieu, si ce nest lEsprit de Dieu [Dieu choisit de
rvler Sa vrit qui Il veut. Cest seulement par Son Esprit uvrant
dans des individus, quils seront capables de vraiment VOIR ce qui
est vrai.]. Or nous, nous navons pas reu lesprit du monde, mais lEs-
prit qui vient de Dieu; afin que nous connaissions les choses que Dieu
nous a donnes librement (1 Corinthiens 2:7-12).
Paul leur dit que la vrit de Dieu et Son mode de vie sont rests
un mystre pour le monde entier, lexception de ceux qui Il donna
Son esprit, car cest la seule manire pour quelquun de comprendre
ce qui est spirituel. Lhomme est physique et ne peut soccuper que de
la ralit physique qui lentoure, moins que Dieu lui donne laide
qui lui manque Son esprit.
Cest ce que Dieu a maintenant commenc faire sur cette terre.
Pour les premiers 4000 ans de lhomme, la comprhension ne fut
donne qu un trs petit nombre avec qui Dieu avait uvr, tant
prpar pour un temps futur, lorsquils seraient rendus capable de Le
servir dans le Royaume de Dieu, quand il sera tabli. Alors, aprs le
ministre, la mort et la rsurrection de Jsus-Christ, Dieu commena
travailler avec un plus grand nombre de personnes, qui furent appe-
les par Lui, dans Son glise. Mais lglise demeurait toujours petite.
Il est intressant de noter ce point, une vrit trs lmentaire que les
gens nont pas comprit, surtout ceux du Christianisme traditionnel.
Nombreux sont ceux du Christianisme traditionnel qui croient
quon peut convaincre une personne dtre convertie et de donner
leur cur au Seigneur. Cest la raison pour laquelle tant de grou-

pes recrutent des adeptes et font des proslytes. Ils pensent que par
leurs efforts, ils peuvent amener certains se tourner vers Christ. Ils
pensent pouvoir les aider les amener la conversion. Mais Dieu ne
fonctionne pas comme a. Notez ce que Jsus-Christ dit propos de
ceux qui taient capable de venir Lui.
Nul ne peut venir Moi, si le Pre qui Ma envoy ne lattire; et
Je le ressusciterai au dernier jour (Jean 6:44). Les gens ne compren-
nent pas ce verset. Jsus-Christ nous dit que personne ne peut, par
leur propre capacit ou par aucun genre de contrainte, raisonnements
ou prdication, venir Jsus-Christ moins que Dieu le Pre les attire
personnellement (les appelle) par Son esprit. Et Dieu ne la pas fait,
except pour un petit nombre qui ont t appels pour tre dans le
Royaume de Dieu pour rgner avec Jsus-Christ lorsquIl viendra.
Ceux que Dieu appelle constitueront les 144000, qui reviendront
avec Christ. Dieu le Pre est Celui qui appelle!
Puis Jsus continua en disant quIl ressusciterait au dernier jour,
ceux que le Pre Lui donnerait. Cest ce temps, que nous approchons
rapidement. Nous sommes dans la fin-des-temps. Le dernier jour de
la grande tribulation, les 144000 seront ressuscits, et reviendront
avec Christ sur terre.
Tout cela est rest un mystre pour lhumanit. Mais cela va main-
tenant tre rvl au monde entier. Cest le moment que Dieu a choisi
pour le faire. Ce chapitre se concentre sur le plan et le dessein de Dieu
pour lhumanit et sur la manire dont Il laccomplira.
Bien que nous vivions la fin des 6000 ans du rgne-autonome
de lhomme, un temps o le monde connatra la priode de dtresse
et de tribulation la plus pouvantable jamais vcue, cest aussi le temps
o les choses les plus passionnantes jamais donnes lhumanit sont
sur le point de saccomplir. Vous vivez au point culminant de toute
lhistoire humaine! La priode qui suivra cette grande tribulation
sera jamais la plus passionnante et la plus enrichissante de toute
lhistoire de lhomme. Cest au-del de notre capacit comprendre.

Un monde de paix vritable, de bonheur et de prosprit pour tous,
est sur le point de venir.
LE SABBAT DU SEPTIME-JOUR
Dieu va commencer ouvrir lesprit de toute lhumanit alors quIl ra-
baisse ce monde travers une grande tribulation. La tribulation sera
amene sa fin par le retour de Jsus-Christ, comme Roi des rois sur
toutes les nations.
Dieu va commencer introduire Sa vrit, Son plan et Son des-
sein pour lhumanit, un petit pourcentage de la population ter-
restre qui survivra cette grande tribulation. Alors que Dieu tabli
Son Royaume sur cette terre, Sa vrit ne sera plus un mystre pour
lhomme. Lhomme a t sduit par Satan pendant 6000 ans, mais
ce sera bientt fini.
La trame du plan de Dieu est rvle par une vrit trs lmentai-
re. Cette vrit concerne le Sabbat de Dieu! La vue gnrale de ce plan
est contenue dans le Sabbat hebdomadaire; les dtails spcifiques de
ce plan sont contenus dans les Sabbats annuels.
Bien que le peuple Juif ait compris quand le Sabbat hebdoma-
daire devait tre gard, ils ne lont pas compris ou gard de la manire
que Dieu lavait voulu. Jsus-Christ condamnait leur manire hypo-
crite et folle dappliquer la loi, leur disant quils avaient fait de la voie
de Dieu un fardeau pour les autres, plutt quune joie, comme Dieu
lavait voulu. Les dirigeants Juifs trouvaient continuellement des fautes
en Jsus-Christ, sur les questions concernant le jour du Sabbat, parce
quils ne le comprenaient pas! Ils ne le comprennent toujours pas.
Oui, Satan a tromp lhumanit concernant le Sabbat. Le peuple
Arabe, descendu essentiellement dIsmal, le fils dAbraham, croit de-
voir adorer Dieu le vendredi. Le peuple Juif, aussi descendu dAbra-
ham, a connu le jour correct pour le Sabbat, mais ils ont chou le
comprendre. Ils en ont fait un fardeau.
La plupart de ceux qui professent tre Chrtien, observent le pre-

mier jour de la semaine (dimanche) pour adorer Dieu. Comme trait
auparavant, ils ont suivi la voie de ladoration de Baal venue du temps
de lAncien Testament. Ils appellent cela adorer Dieu et Jsus-Christ,
mais cest toujours adorer ce vieux dieu soleil.
Ainsi le plan de Dieu, rvl travers le Sabbat du septime-jour,
est demeur un mystre pour lhomme.
Tous sont dans lerreur. Ils ont tous t tromps! Il est maintenant
temps pour les gens de commencer se repentir et apprendre ce qui
est vrai! Quand Dieu rvle Sa vrit concernant le jour du Sabbat, les
gens doivent choisir sils se repentiront de suivre leur propre voie ou
non. La plupart des gens perptuent les croyances religieuses quils
ont apprises de leurs parents. Ainsi, la tromperie est passe de gn-
ration en gnration. Quand vous apprenez ce qui est vrai, allez-vous
vous repentir et commencer obir Dieu? Votre vie en dpend. Les
vies de votre famille et de vos bien-aims peuvent se reposer sur la
dcision que vous allez prendre.
Si vous avez le dsir de vivre travers la grande tribulation et de
continuer dans le nouveau monde qui sapproche, alors vous naurez
aucun autre choix que celui de vous repentir et de vous tourner
lobissance Dieu. Ce processus commence en gardant le Sabbat
du septime-jour! De dsobir Dieu maintenant ne fera que retarder
davoir faire face au mme problme plus tard la fin des 1000
ans du rgne de Jsus-Christ. cette poque, vous serez ressuscit
une vie physique pour une seconde fois, dans lobjectif mme de choi-
sir si vous allez ou non obir Dieu. Le choix vous appartient. Personne
dautre ne peut dcider pour vous. Cela sera expliqu plus en dtail,
plus tard dans ce chapitre.
Que vous le fassiez maintenant ou plus tard, il vous faudra com-
mencer avec le Sabbat. Si vous ntes pas dispos recevoir cette v-
rit lmentaire de Dieu, alors vous ntes pas dispos vous rendre
humble et admettre que vous avez t tromp et que vous avez eu
tort. Cest une des choses les plus difficiles faire, pour quiconque
admettre quils ont tort. Lorgueil de la nature humaine fait de cela
une tche presque impossible. Mais avec Dieu, toutes choses sont
possibles. Cest la raison mme pour laquelle Dieu va rabaisser le
monde. Lorsque nous sommes laisss nous-mmes, nous ne faisons
que continuer Le nier et chouer nous repentir. moins dtre
dispos vous repentir, vous ne pouvez esprer recevoir la faveur de
Dieu, pour vivre travers la grande tribulation, et de continuer dans
Son nouveau monde.
Le Sabbat hebdomadaire est le septime jour de la semaine. Il en
fut ainsi depuis les jours dAdam et ve. Alors mme que la semaine
tait tablie, dans la semaine de la cration, comptant sept jours, ainsi
en fut-il du plan de Dieu pour lhumanit, tablie pour inclure 7000
ans. Les six premiers jours taient mis part pour lhomme, afin dy
faire son travail, mais le septime jour tait le temps de Dieu le Sab-
bat. Lhomme a eu 6000 ans pour vivre de sa propre manire, mais
comme le septime jour, les derniers 1000 ans appartiennent Dieu!
Cest le temps de Dieu!
Peu nombreux sont ceux qui croient lhistoire de Dieu transpor-
tant No dans un nouveau monde. Nous vivons une poque o les
gens trouveront mme plus difficile de croire que Dieu est sur le point
de dlivrer lhumanit et de lamener dans un nouveau monde, o
le Royaume de Dieu rgnera sur toutes les nations. Cependant, cest
exactement ce qui approche rapidement!
Le Sabbat, Depuis Le Commencement

Apprenons quelque chose propos du Sabbat. Pour ce faire, nous
avons besoin de commencer l o il commence. Ainsi furent achevs
le ciel, la terre et toute leur arme. Et le septime jour Dieu acheva
Son uvre quIl avait faite; et Il se reposa au septime jour de toute
luvre quil avait faite. Et Dieu bnit le septime jour, et le sanctifia:
car en ce jour Dieu stait repos de toute luvre quIl avait cre et
faite (La Gense 2:1-3).

Il devrait tre clair pour tout le monde, que Dieu mit part le
septime jour en le sanctifiant personnellement. Dieu ne fit cela pour
aucun autre jour de la semaine. Dtre sanctifi signifie tre mis
part pour une utilisation et un but saint. Dieu ne spara pas le sixime
jour (vendredi), ou le premier jour (dimanche), pour une utilisation et
un but saint. Le dessein de Dieu, depuis le commencement, tait de
mettre part le septime jour pour tous les temps, comme un Sabbat
pour lhumanit.
Notez de plus, ce que Dieu dit propos de ltablissement mme
du moyen pour compter le temps. Dieu dit: Quil y ait des luminaires
dans ltendue du ciel, pour sparer le jour de la nuit; que ce soient des
signes [pour marquer le temps], pour marquer les saisons [saison,
Hbreu temps tablis], les jours et les annes; (La Gense 1:14).
Le mot Hbreu pour saison signifie temps tablis, tout comme
nous parlons aujourdhui de rendez-vous. Le temps est exact. Dieu a
fait de la garde du temps un facteur calculable de la vie. Nous pouvons
tablir et marquer des moments prcis dans le temps, quelque soit les
objectifs que nous choisissons. Depuis le commencement mme de la
semaine de la cration, Dieu a tabli des temps prcis quil marque-
rait personnellement avec lhumanit, pour tre des rendez-vous que
nous devrions garder avec Lui. Le Sabbat hebdomadaire est un de ces
rendez-vous qui ne change jamais. Chaque septime jour, lhomme
devrait garder ce rendez-vous avec Dieu!
Dieu souligne cela dans le livre de Lvitique. Et lTERNEL par-
la Mose, disant: Parle aux enfants dIsral, et dis-leur: les jours de
ftes [Hbreu temps tablis] de lTERNEL, que vous publierez,
seront des saintes convocations [Hbreu assembles impratives].
Ceux-ci sont Mes jours de ftes [Hbreu temps tablis] Six jours
on travaillera: mais le septime jour est un Sabbat de repos, une sainte
convocation [Hbreu assemble imprative]; vous ne ferez aucun
ouvrage: cest le Sabbat de lTERNEL dans toutes vos habitations.
Ce sont ici les jours de ftes [temps tablis] de lTERNEL, de saintes

convocations [des assembles impratives], que vous publierez dans
leurs saisons [Hbreu temps tablis]. Le premier mois, le quator-
zime jour du mois, entre les deux soirs, est le Passover [Pque] de
lTERNEL. Et le quinzime jour [un jour saint annuel un Sabbat
annuel] de ce mois, est la Fte [Ce mot en Hbreu signifie vraiment
fte.] des Pains Sans Levain lTERNEL: sept jours, vous mange-
rez des pains sans levain (Lvitique 23:1-6).
Le Christianisme traditionnel a essay de se dbarrasser de ce com-
mandement, concernant le Sabbat du septime-jour. Ils nont aucun
problme avec neuf des dix commandements, mais ils ont essay de
se dbarrasser du quatrime commandement, qui dit; Souviens-
toi du jour du Sabbat, pour le sanctifier (Exode 20:8). Ils ont, soit
cherch se dbarrasser du commandement du Sabbat, ou ont d-
clar que le Sabbat tait maintenant le dimanche. Il est dit, quelques
versets plus loin, Car en six jours lternel a fait le ciel et la terre, la
mer, et tout ce qui sy trouve, et Il sest repos le septime jour: cest
pourquoi, lternel a bni le jour du Sabbat et l sanctifi (Exode
20:11). Cependant, lhomme a essay de mettre part dautres jours
dans un but dutilisation sainte. Mais Dieu dit quobserver le Sabbat
du septime-jour est une alliance perptuelle! (Exode 31:15-17).
Le systme Lvitique, avec ses crmonies et ses sacrifices, fut
chang travers Jsus-Christ, de ce qui fut communment appel; les
temps de lAncien Testament, aux temps du Nouveau Testament.
travers cette priode, cependant, la loi de Dieu contenue dans les dix
commandements ne fut jamais change.
Les aptres et lglise du Nouveau Testament observaient le Sab-
bat du septime-jour et les Sabbats annuels. Laptre Paul, prs de
trente ans aprs la mort de Jsus-Christ, enseignait aux peuples de
Dieu limportance dobserver le Sabbat.
Car Il a parl quelque part ainsi du septime jour: Et Dieu Se
reposa de toutes Ses uvres le septime jour (Hbreux 4:4). Paul ex-
plique quIsral avait refus dcouter linstruction de Dieu et tait

incapable de lentendre, car il leur manquait la foi qui nest rendue
possible quaprs avoir reu lesprit de Dieu. Paul montrait quun jour
prcis avait t mis part pour que les gens entendent la voix de Dieu
Son instruction. Encore une fois, Il dtermine un certain jour [Dieu
dsigna ou dlimita un jour spcifique sanctifia le septime
jour.], disant en David; Aujourdhui, si longtemps aprs; comme il a
t dit auparavant: Aujourdhui, si vous entendez Sa voix, nendurcis-
sez pas vos curs (Verset 7).
Plus loin, Paul explique que, pour lglise, Il reste donc un repos
[mot grec Sabbatismos une conservation du Sabbat] sabbatique
pour le peuple de Dieu. Car celui qui est entr dans Son repos [dans
le Sabbat du septime jour hebdomadaire du repos de Dieu], lui aussi
a cess de pratiquer ses propres uvres [cess de pratiquer selon ses
propres voies charnelles, en cherchant vivre selon les voies de Dieu],
comme Dieu l fait des Siennes [de la mme manire, comme Dieu Se
reposa depuis le commencement, le septime jour] (Versets 9-10).
Les Sabbats de Dieu (hebdomadaire et annuels) sont une identifi-
cation un signe du peuple de Dieu, car seul Son peuple les connat
et les garde, en esprit et en vrit, comme Il lordonne.
Sanctifiez Mes sabbats, et quils soient entre moi et vous un si-
gne auquel on reconnatra que Je suis lternel, votre Dieu (zchiel
20:20). Vous devez commencer avec le Sabbat si vous voulez conna-
tre Dieu.
PASSOVER
La Premire Observance Annuelle
Le Sabbat hebdomadaire rvle le plan de 7000 ans de Dieu pour lhu-
manit. Les premiers 6000 ans appartiennent lhomme. Mais Dieu
rgnera sur lhomme durant cette dernire priode de 1000 ans.
Le plan de Dieu est rvl plus entirement travers les observan-
ces annuelles, quIl donna comme les temps tablis, pour que nous
les gardions avec Lui. Cette premire observance annuelle nest pas
un Sabbat annuel, mais elle doit tre observe en premier, chaque an-
ne, avant les Sabbats annuels. Cette observance est le Passover. Le
plan de salut de Dieu commence avec ce jour. Sans recevoir le Passo-
ver, lhomme ne peut entrer dans une relation avec Dieu. De recevoir
le Passover, permet lhomme de commencer le processus de salut
qui produira les bndictions que Dieu dsir pour lui.
Limportance impressionnante de la place prcise du Passover
dans le temps, est traite vers la fin du chapitre sept. Limportance
de cette place dans le temps, est le moyen primordial par lequel une
personne peut commencer connatre le vrai Messie ainsi que ces
choses qui sont fausses. Cest par ce mme moyen que vous pouvez
identifier les faux enseignants, les fausses religions et toutes fausses
organisations qui approuvent de faux enseignements. Il devrait tre
not qu notre poque, le Judasme observe le Passover un jour en
retard. La date relle du Passover sur le calendrier Romain est dans
lerreur. Cela sera expliqu plus en dtail plus tard.
Lvitique 23 donne une liste de tous les temps tablis de Dieu.
Les observances annuelles commencent avec le Passover. Le pre-
mier mois, le quatorzime jour du mois, entre les deux soirs, est le
Passover de lternel (Lvitique 23:5).
Beaucoup sont familiers avec lhistoire de lExode au sortir de
lgypte. Ctait ce moment que Dieu donna lobservance du Pas-
sover aux Isralites. Et lTERNEL parla Mose et Aaron dans
le pays dgypte, disant: Ce mois-ci sera pour vous le commencement
des mois [il commence au printemps]: il sera pour vous le premier
des mois de lanne. Parlez toute lassemble dIsral, disant: Au
dixime jour de ce mois, vous prendrez chacun un agneau pour cha-
que famille, un agneau pour une maison:... Ce sera un agneau sans
dfaut, mle, g dun an: vous le prendrez dentre les moutons ou
dentre les chvres: (Exode 12:1-5).
Cet agneau sans dfaut reprsentait symboliquement Jsus-Christ
qui tait sans pch. Laptre Pierre explique cela lglise en disant,
Vous savez en effet que ce nest point par des choses prissables, par
largent ou par lor, que vous avez t rachets de la vaine manire de
vivre, hrite de vos pres; mais par le sang prcieux de Christ, comme
dun agneau sans dfaut et sans tache (1 Pierre 1:18-19).
Le compte rendu dans lExode continue. Et ils prendront de son
sang et en mettront sur les deux poteaux et sur le linteau de la porte
des maisons o ils le mangeront (Exode 12:7).
Car cette nuit-l, Je passerai dans le pays dgypte, et je frap-
perai tous les premiers-ns du pays dgypte, depuis les hommes
jusquaux animaux, et Jexercerai des jugements contre tous les dieux
de lgypte. Je suis lTERNEL. Et le sang vous servira de signe sur
les maisons o vous serez: Je verrai le sang, et Je passerai par-dessus
[Passover] vous, et il ny aura point de plaie qui vous dtruise, quand
Je frapperai le pays dgypte (Verset 12-13). Ceci reprsente ce que
Jsus accomplirait pour lhumanit. Il est notre Passover et par Son
sang nous pouvons tre sauv de la punition du pch, qui est la mort
ternelle un jugement final pour tous les temps. Car le salaire du
pch, cest la mort; mais le don de Dieu, cest la vie ternelle en Jsus-
Christ notre Seigneur (Romains 6:23). Le chtiment pour les pchs
qui nont pas t pardonns est la mort un jugement ternel la
mort ternelle.
Jsus-Christ, le Fils de Dieu, lAgneau de Dieu, tait le sacrifice du
Passover de Dieu, donn lhumanit par lequel nous pouvons tre
sauv de la mort. La mort passe au-dessus de nous. Cest l o nous
devons commencer avec le plan de salut de Dieu. Il commence avec
Jsus-Christ. Nous faisons tous face la peine de mort pour nos p-
chs, jusquau moment o nous acceptons le sacrifice de Jsus-Christ
qui nous en dbarrasse. Seul le sang de Christ, notre place, peut
supprimer cette punition. Cest le sacrifice du Passover de Dieu
pour nous.
Cest pourquoi, de mme que par un seul homme le pch est en-
tr dans le monde, et par le pch la mort; et quainsi la mort a pass

sur tous les hommes parce que tous ont pch; (Romains 5:12).
Le Passover est le commencement du plan de salut de Dieu.
Nous devons tre pardonns de nos pchs, de faon entrer dans
une relation avec Dieu le Pre. Ce nest que par la repentance et le
baptme, que nous pouvons commencer le processus dtre dlivrs
de lattraction de notre propre nature humaine goste et du pouvoir
de Satan qui maintient lhomme dans les tnbres et la tromperie.
Cest le plan de dlivrance de Dieu pour sortir de lgypte spirituelle.
Il nous a dlivrs du pouvoir des tnbres, et nous a transports dans
le royaume de Son Fils bien-aim: en qui nous avons la rdemption
par Son sang, le pardon des pchs (Colossiens 1:13-14).
Lglise de Dieu observe ce mmorial annuel de la mme manire
que Christ le fit dans la nuit du Passover, avec Ses disciples, aprs
avoir prit Son dernier repas avec eux.
Laptre Paul donna des instructions concernant cette observance.
Car jai reu du Seigneur ce que je vous ai aussi transmis [comment
observer le Passover], que le Seigneur Jsus dans la nuit [la nuit
du Passover] o il fut livr, prit du pain: et aprs avoir rendu gr-
ces, le rompit et dit: Prenez, mangez, ceci est Mon corps, qui est bris
pour vous: Faites ceci en mmoire de Moi [chaque anne au temps du
Passover]. De mme, aprs avoir soup, Il prit la coupe et dit: Cette
coupe est la nouvelle alliance en Mon sang: Faites ceci en mmoire
de Moi, aussi souvent que vous en boirez. Car toutes les fois que vous
mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort
du Seigneur, jusqu ce quil vienne (1 Corinthiens 11:23-26).
Dans cette instruction lglise (lIsral spirituelle de Dieu), J-
sus-Christ institua les symboles pour le Passover dans la nuit mme
o lagneau du Passover tait tu, rti et mang. Dans la nuit du
quatorzime jour du premier mois, les Isralites devait observer cette
occasion annuelle, en tuant lagneau et en le mangeant. Maintenant,
lglise de Dieu se doit de prendre part annuellement, aux symboles
de manger la chair et de boire le sang de lAgneau de Dieu. La chair

est symbolise en mangeant un morceau de pain sans levain; le sang
est symbolis en buvant une petite gorge de vin.
Comme expliqu auparavant, Dieu donna lhomme le moyen
de diviser un jour dun autre, en commenant un nouveau jour au
moment mme o le soleil se couche sur le jour prcdent. La portion
de temps, dans la nuit de lobservance du Passover, est au commen-
cement de ce jour. Les activits qui devaient suivre durant la portion
de jour du mme jour du Passover, furent aussi accomplies en Jsus-
Christ.
Quand Isral gardait le Passover, la mise mort de lagneau, que
leurs familles devaient manger, est dcrite dans les critures comme
le sacrifice du Passover de lTERNEL. La consommation dun
agneau par les Isralites, la nuit du quatorze, ainsi que plus tard, lob-
servance de lglise prendre part aux symboles du pain et du vin,
sont symboliques de Dieu donnant Son Fils pour tre sacrifi pour
lhumanit. Cela reprsente aussi lengagement personnel du Messie
donner Sa vie pour ce sacrifice. Dieu le Pre et Jsus-Christ donn-
rent de plein gr ce sacrifice lhumanit, et ce fut, par consquent,
rellement le sacrifice du Passover de lTERNEL.
Cependant, le moment rel de la mort de Christ tait dans le mi-
lieu de laprs-midi, le jour du Passover. Cela aussi accomplissait les
activits que les Isralites saffairaient pratiquer, durant cette mme
priode de temps du Passover. Durant la portion daprs-midi du
Passover, les Isralites se prparaient pour le premier jour de la Fte
des Pains Sans Levain, qui suivrait juste aprs le coucher du soleil de
ce jour du Passover. La mise mort relle des animaux sacrificiels
et leurs prparations pour la fte qui allait suivre, prirent place tout
au long de laprs-midi de ce jour du Passover. Mais le festin et les
offrandes sur lautel, ne pouvaient en fait commencer quaprs le cou-
cher du soleil. Les animaux qui taient tus durant laprs-midi du
Passover, en prparation pour le premier jour de la Fte des Pain
Sans Levain, sont appels dans les critures les offrandes du Pas-
sover. Ainsi, lorsque les critures parlaient de tuer le Passover,
elles comprennent la fois les choses symbolises par Le Passover
de lTERNEL qui tait tu et mang dans la nuit du quatorze, ainsi
que le symbolisme contenu dans la mise mort de ces animaux, dans
laprs-midi du Passover, qui devaient tre consomms lors dun
festin et offert Dieu aprs le coucher du soleil.
La totalt du Passover, la fois dans ses portions de la nuit et du
jour, a une grande signification cause de tous les symbolismes que
Jsus-Christ a en fait accompli dans Sa vie et Sa mort.
Les Sabbats Annuels Les Jours Saints Annuels

LA FTES DES PAINS SANS LEVAIN
Une fois que nous avons reu le sacrifice du Passover de Jsus-Christ
pour payer le chtiment de nos pchs, nous pouvons continuer avec
le plan de Dieu. Concentrons-nous maintenant sur ltape suivante,
qui est la signification de lobservance de la Fte des Pain Sans Le-
vain.
Le premier jour et le septime jour de la Fte des Pains Sans Le-
vain, sont des Sabbats annuels, des Jours Saints annuels. Le premier
Sabbat annuel, qui est le premier jour des Pains Sans Levain, commen-
ce immdiatement aprs le coucher du soleil, le jour du Passover.
Et le quinzime jour de ce mois, ce sera la Fte des Pains Sans
Levain pour lTERNEL: pendant sept jours vous mangerez des pains
sans levain. Le premier jour, vous aurez une sainte convocation [com-
me le Sabbat hebdomadaire, ce jour est aussi une assemble impra-
tive]: Vous ny ferez aucun ouvrage servile [cest un jour de Sabbat].
Mais vous offrirez lTERNEL, pendant sept jours des offrandes
consumes par le feu: le septime jour, est une sainte convocation [H-
breu assemble imprative]: Vous ny ferez aucun ouvrage servile
(Lvitique 23:6-8).
La priode entire du temps tabli est dune semaine. Pendant

cette semaine, nous devons manger des pains sans levain. Nous ne
devons avoir aucun ferment chimique ou naturel dans nos maisons
durant cette priode de temps, et nous devons nous restreindre de
manger des produits ptissiers, tels que des pains, des gteaux et des
ptisseries qui contiennent des ferments.
Le symbolisme de cette observance, est que le levain fait gonfler,
exactement comme lorgueil fait gonfler. Le levain est symbolique du
pch. Cest une expression dorgueil contre les lois de Dieu. Nous
vivons comme il nous plat, plutt que dexprimer la volont de Dieu
dans nos vies. De manger des pains sans levain symbolise notre dsir
dobir Dieu, et de nous nourrir de Son mode de vie, le pain sans
levain spirituel de vie.
Ce symbolisme concerne aussi Jsus-Christ qui tait sans pch
sans levain. Lglise illustre cela dans la nuit du Passover, lors-
que du pain sans levain est consomm comme un symbole du corps
bris de Christ. Jsus dcrit ce processus dans le Livre de Jean. Main-
tenant, avec cette comprhension fondamentale de lobservance du
Passover et de la Fte des Pains Sans Levain, considrez combien
rvlatrices, sont les critures suivantes.
Et ils Lui dirent: Que devons-nous faire, pour faire les uvres de
Dieu? Jsus leur rpondit: Cest ici luvre de Dieu, que vous croyiez
en celui quil a envoy. Ils lui dirent donc, Quel signe montres-Tu, afin
que nous le voyions, et que nous Te croyions? Quelle uvre fais-Tu?
Nos pres ont mang la manne dans le dsert, selon ce qui est crit: Il
leur donna manger le pain venant du ciel. Jsus leur dit: En vrit,
en vrit, Je vous le dis, Mose ne vous a pas donn le pain du ciel,
mais Mon Pre vous a donn le vrai pain du ciel. Car le pain de Dieu,
cest Celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. Alors ils
Lui dirent: Seigneur, donne-nous toujours ce pain-l. Et Jsus leur dit:
Je suis le pain de vie: Celui qui vient Moi naura jamais faim, et celui
qui croit en Moi naura jamais soif. Mais Je vous lai dit, vous mavez
vu, et vous ne croyez pas. Tous ceux que le Pre me donne viendront
Moi; et Je ne mettrai pas dehors celui qui vient Moi; Car Je suis
descendu du ciel pour faire, non Ma volont, mais la volont de Celui
qui ma envoy (Jean 6:28-38).
Les Juifs murmuraient Son sujet, parce quIl avait dit: Je suis
le pain qui est descendu du ciel. Et ils disaient Nest-ce pas l J-
sus, le fils de Joseph, celui dont nous connaissons le pre et la mre?
Comment donc dit-Il: Je suis descendu du ciel? Jsus, de ce fait, leur
rpondit: Ne murmurez pas entre vous. Nul ne peut venir Moi, si le
Pre qui ma envoy ne lattire; et Je le ressusciterai au dernier jour
(Jean 6:41-44).
Je suis ce pain de vie. Vos pres ont mang la manne dans le
dsert, et ils sont morts. Cest ici le pain qui descend du ciel, afin que
celui qui en mange ne meure pas. Je suis le pain vivant qui est des-
cendu du ciel: Si quelquun mange de ce pain, il vivra ternellement: et
le pain que Je donnerai, cest Ma chair, que Je donnerai pour la vie du
monde. L-dessus, les Juifs disputaient entre eux, disant: Comment
cet homme peut-Il nous donner sa chair manger? Alors Jsus leur
dit: En vrit, en vrit, Je vous le dis, si vous ne mangez la chair du
Fils de lhomme, et si vous ne buvez Son sang, vous navez point la vie
en vous (Jean 6:48-53).
Jsus-Christ expliquait que ceux qui ne recevaient pas le Passo-
ver (manger la chair du Fils de lhomme, et boire Son sang) ne pou-
vaient pas avoir la vie de Dieu demeurant en eux (vous navez point la
vie en vous), travers la puissance de Son esprit. Ils taient toujours
dans le pch, jusqu ce que cela puisse devenir une ralit dans leur
vie. On doit dabord recevoir le Passover de faon sortir du pch
et de vivre le mode de vie de Dieu devenir sans levain.
Aprs avoir t baptis et que nos pchs aient t pardonns,
nous devons commencer changer nos vies. Contrairement len-
seignement du Christianisme traditionnel, nous ne devons pas rester
comme nous sommes en acceptant simplement la grce, mais nous
nous devons de changer en devenant une nouvelle crature (grec

cration) en Dieu. Nous ne devons pas continuer vivre de la ma-
nire que nous vivions avant le baptme, cependant, nous allons
continuer davoir cette mme nature en nous, laquelle nous aurons
rsister toute notre vie.
Paul corrigeait les Corinthiens au sujet des deux personnes parmi
eux, qui exhibaient leur dsobissance devant lglise. Lglise se pr-
parait observer la saison du Passover et de la Fte des Pains Sans
Levain, ainsi Paul saisit cette occasion pour montrer leur erreur.
Votre vanterie nest pas bonne. Ne savez-vous pas quun peu de
levain fait lever toute la pte? [Leur pch de tolrer la dsobissance
Dieu, tait comme du levain. Il se rpandrait travers lglise, sil
ntait pas corrig.] Faites disparatre le vieux levain, afin que vous
soyez une pte nouvelle [Ils devaient se dbarrasser du pch et vi-
vre un nouveau mode de vie.], puisque vous tes sans levain [Ils ne
staient pas compltement dbarrasss du pch dans leurs vies. Les
humains trouveront toujours du levain (pch), mais nous devons
nous en dbarrasser, lorsquil nous est rvl. Ceci parle du fait quils
observaient la Fte des Pains Sans Levain, et avaient retir les ferments
de leurs demeures pendant cette priode de temps puisque vous
tes sans levain.]. Car mme Christ, notre Passover, a t sacrifi
pour nous: Donc clbrons la fte [Paul leur disait comment ils devai-
ent clbrer la Fte des Pains Sans Levain et que les leons quils en
tiraient, devaient tre appliques dans leur vie de tous les jours.], non
avec du vieux levain, non avec un levain de malice et de mchancet;
mais avec les pains sans levain de la sincrit et de la vrit [...avec
labsence du pch, vivant une vritable obissance devant Dieu, dans
Son mode de vie] (1 Corinthiens 5:6-8).
Bien que ceux du Christianisme traditionnel enseignent que les
lois de lAncien Testament ont t supprimes, il devrait tre vident
quelles ne le sont pas, car lglise du dbut, dans le Nouveau Testa-
ment, clbrait le Sabbat hebdomadaire du septime-jour, et les ins-
tructions de Paul aux Corinthiens, montraient clairement que lgli-

se observait aussi les Sabbats annuels. Lobissance Dieu sur ces
sujets, tait juste un mode de vie pour lglise. Des comptes rendus
diffrents travers les critures, refltent cette vrit. Le Nouveau Tes-
tament nest pas crit de la mme manire que lAncien Testament,
quand la loi de Dieu fut donne Isral. Lpoque du Nouveau Testa-
ment est simplement un tmoignage de la manire dont lglise cher-
cha vivre selon les lois de Dieu. Ce nest pas crit pour convaincre les
gens de la validit de la loi de Dieu; ce fait est simplement considr
comme allant de soi.
La Fte des Pains Sans Levain nous enseigne quaprs le pardon
des pchs travers Christ, nous devons commencer un voyage hors
de lgypte spirituelle hors du pch et de lesclavage quil maintient
sur nos vies. Nous devons commencer un processus de changement
vers une nouvelle manire de vivre. Quand les critures parlent dtre
converti, cela signifie que nous devons changer les vieilles manires
de notre nature humaine charnelle, pour la nouvelle voie vertueuse
du mode de vie de Dieu.
Les glises de ce monde chouent dire cette vrit. Au contraire,
elles enseignent que nous sommes sous la grce, par le sacrifice de
Christ, et que la loi a t supprime. Elles croient que la grce signifie
tre libr de la loi de Dieu.
Que dirons-nous donc? Demeurerions-nous dans le pch, afin
que la grce abonde? [Paul demande... si la loi a t supprime par
la grce, alors devrions-nous pcher dautant plus afin que la grce
de Dieu soit multiplie dans nos vies?] Loin de l! Nous qui sommes
morts au pch, comment vivrions-nous encore dans le pch? Igno-
rez-vous que nous tous qui avons t baptiss [grec compltement
immerg dans leau] en Jsus-Christ, cest en Sa mort que nous avons
t baptiss? Nous avons donc t ensevelis avec Lui par le baptme
dans la mort: afin que, comme Christ est ressuscit des morts par la
gloire du Pre, de mme nous aussi nous marchions en nouveaut de
vie. Car si nous sommes plant avec Lui par la conformit Sa mort,
nous le serons aussi par la conformit Sa rsurrection: sachant que
notre vieil homme a t crucifi avec Lui, afin que le corps du pch
puisse tre dtruit [grec supprim] pour que nous ne servions plus
le pch (Romains 6:1-6).
Ce nest pas la loi de Dieu qui a t supprime, mais cest le vieil
homme du pch qui doit tre supprim. Nous devons sortir de la
spulture aquatique du baptme et commencer vivre une nouvelle
vie, comme une nouvelle crature (grec cration) en Dieu, juste
comme Paul disait aux phsiens. ...en ce qui concerne votre premi-
re manire de vivre, que vous vous dbarrassiez du vieil homme qui
se corrompt selon les convoitises trompeuses; afin dtre renouvels
dans lesprit de votre entendement, et de revtir lhomme nouveau,
qui selon Dieu est cr de justice et de vritable saintet (phsiens
4:22-24).
Sortir de lgypte spirituelle, devenir sans levain dans nos vies,
est la bataille de toute une vie. Comme Paul lexplique dans Romains
7, il y a une lutte constante contre lesprit charnel humain qui est en
nous, mais cette phase du plan de Dieu, nous montre le dbut dun
processus qui nous libre de lesclavage, alors que nous entrons dans
une guerre ddie combattre le pch. Nous devons nous battre
contre notre nature humaine et nous efforcer de vivre par les vraies
voies de justice de Dieu. Cest par ce processus, cette lutte, quun ca-
ractre saint et vertueux, peut se dvelopper en nous.
Ainsi que Dieu nous ordonne de nous dbarrasser du levain dans
nos demeures, pour ne manger que du pain sans levain pendant les
sept jours de la Fte des Pains Sans Levain, Il nous dit aussi de nous
dbarrasser du levain (pch) de nos vies, et de ne manger que le vrai
pain sans levain de la vie, qui vient en et par Jsus-Christ.
PENTECTE
La prochaine tape dans le plan de salut de Dieu, est reprsente par
la Pentecte. Pentecte en grec signifie compter cinquante. La date,

pour garder ce temps tabli avec Dieu, ne peut tre connue, que si
nous comprenons et observons le Passover et la Fte des Pains Sans
Levain. Dieu, trs spcifiquement, nous dit quand commencer le
compte, partir dun moment dans la Fte des Pains Sans Levain,
pour que nous sachions quand nous rassembler devant Lui, en ce
troisime Sabbat annuel.
Le plan de Dieu progresse dune manire ordonne et intelligen-
te, avec chaque clbration annuelle rvlant un peu plus sur le pro-
cessus par lequel lhomme peut recevoir le salut et faire partie de Sa
famille spirituelle. Commenons apprendre sur la Pentecte dans
Lvitique, o sont rpertories tous les temps tablis de Dieu.
Parle aux enfants dIsral et dis-leur: Quand vous serez entrs
dans le pays que Je vous donne et que vous y ferez la moisson, vous
apporterez au sacrificateur une gerbe des prmices [lhbreu signifie
simplement le premier ou le dbut] de votre moisson. Il agitera la
gerbe de ct et dautre devant lTERNEL, afin quelle soit accepte
pour vous: le sacrificateur lagitera de ct et dautre le lendemain du
Sabbat. (Lvitique 23:10-11).
La priode de temps dont il est parl dans ces versets, est la sai-
son du Passover, plus spcifiquement durant la Fte des Pains Sans
Levain. La premire moisson en Isral, la plus petite, commenait au
printemps. Mais la plus grande, la moisson dautomne, qui est aussi
reprsente symboliquement dans le plan de salut de Dieu, sera expli-
que plus tard dans un autre Sabbat annuel.
En Isral, beaucoup de rcoltes de printemps sont prtes tre
moissonnes avant le Passover. Isral reut des instructions trs pr-
cises concernant les crmonies pour cette premire moisson, quils
devaient observer durant la Fte des Pains Sans Levain.
Et vous ne mangerez ni pain, ni pis rtis, ni bl nouveau, jusquau
jour mme o vous apporterez loffrande votre Dieu: Cest un statut
perptuel pour vos descendants, partout o vous habiterez (Verset
14). Dans le cadre de cette instruction, les Isralites devaient ame-

ner une gerbe de la premire part du dbut de cette rcolte. Elle
se devait dtre utilise dans une crmonie qui aurait lieu durant la
Fte des Pains Sans Levain. Bien que la moisson pouvait commencer
avant ce jour, ils ne pouvaient rien manger de cette nouvelle moisson
jusqua ce que cette crmonie soit observe. Les choses symbolises
par la totalit de ce processus sont impressionnantes et rvlatrices.
La gerbe devait tre agite de cot et dautre devant Dieu, comme
une offrande, durant cette crmonie qui avait toujours lieu le premier
jour de la semaine, durant la Fte des Pains Sans Levain. Loffrande
de la gerbe agite tait symbolique de Jsus-Christ. Christ devait tre
prsent Dieu pour tre accept pour nous, puisquIl accomplit ce
symbolisme lorsquIl fut reu par le Pre aprs Sa rsurrection.
Nous avons dj parl du fait que Jsus-Christ fut ressuscit des
morts la fin du Sabbat du Septime-jour. Cependant, Christ ne
monta vers Dieu que plus tard, le premier jour de la semaine. No-
tez lhistoire... Marie tait venue la tombe, tt le matin du premier
jour de la semaine, durant la Fte des Pains Sans Levain. Marie se
demandait o Jsus avait t emport; elle ne savait pas quIl avait t
ressuscit des morts.
Cependant Marie se tenait dehors prs du tombeau, et pleurait.
Comme elle pleurait, elle se baissa pour regarder dans le tombeau; et
vit deux anges vtus de blanc, assis lun la tte et lautre aux pieds,
lendroit o avait t couch le corps de Jsus. Et ils lui dirent: Femme,
pourquoi pleures-tu? Elle leur rpondit: Parce quils ont enlev mon
Seigneur, et je ne sais o ils lont mis. Et en disant cela, elle se re-
tourna, et vit Jsus debout, mais ne savait pas que ctait Jsus. Jsus
lui dit: Femme, pourquoi pleures-tu? Qui cherches-tu? Elle, pensant
que ctait le jardinier, Lui dit: Monsieur, si cest toi qui Las emport,
dis-moi o tu Las mis, et je le prendrai. Jsus lui dit: Marie! Elle se re-
tourna, et Lui dit en hbreu: Rabbouni! Cest--dire, Matre! Jsus lui
dit: Ne Me touche pas; car Je ne suis pas encore mont vers Mon Pre.
Mais va trouver mes frres, et dis-leur que Je monte vers Mon Pre et
votre Pre, vers Mon Dieu et votre Dieu. Marie-Madeleine alla an-
noncer aux disciples quelle avait vu le Seigneur, et quIl lui avait dit
ces choses. Alors, le soir de ce jour [Ctait lorsque le soleil approchait
le moment o il se couche, vers la fin du premier jour de la semaine,
juste avant que le deuxime jour commence.], tant le premier jour
de la semaine [...toujours le premier jour de la semaine], les portes du
lieu o se trouvaient les disciples tant fermes, cause de la crainte
quils avaient des Juifs, Jsus vint, Se prsenta au milieu deux, et leur
dit: La paix soit avec vous! (Jean 20:11-19).
Entre ces deux moments, entre le matin o Il parla Marie et ce
moment plus tard dans laprs-midi, Christ tait mont vers le Pre.
Ceci accomplit le symbolisme de lagitation de la gerbe tant agite de-
vant Dieu, le premier jour de la semaine, durant la Fte des Pains Sans
Levain tant leve devant Dieu pour tre accepte pour nous.
Il est clair, que Jsus tant reu par Dieu, fut accompli aprs que
Marie Lui ait parl, parce quIl ne la laissa pas Le toucher. Mais plus
tard dans laprs-midi, Jsus permit Ses disciples de Le toucher,
quand Il leur apparut.
Tandis quils parlaient de la sorte, Jsus Lui-mme se prsenta
au milieu deux, et leur dit: La paix soit avec vous! Saisis de frayeur
et dpouvante, ils croyaient voir un esprit. Mais Il leur dit: Pourquoi
tes-vous troubls, et pourquoi pareilles penses slvent-elles dans
vos curs? Voyez mes mains et mes pieds, cest bien moi; touchez-moi
et voyez: un esprit na ni chair ni os, comme vous voyez que jai (Luc
24:36-39).
Jsus-Christ accomplit parfaitement tous les symbolismes conte-
nus dans lobservance du Passover, et Il accompli parfaitement le
symbolisme de loffrande de la gerbe agite qui tait prsente
Dieu, le premier jour de la semaine, durant la Fte des Pains Sans
Levain.
Nous pouvons maintenant continuer avec les instructions qui
dcrivent comment compter la Pentecte, comme cest donn dans

Lvitique.
Depuis le lendemain du Sabbat, du jour o vous apporterez la
gerbe en offrande pour tre agite de ct et dautre, vous compte-
rez sept Sabbats: [La gerbe en offrande pour tre agite de ct et
dautre, qui reprsente Jsus-Christ, tait une partie spcifique de
la crmonie qui devait tre effectue pendant la Fte des Pains Sans
Levain. Cest pourquoi, ce premier jour de la semaine tombait tou-
jours dans ces jours dobservances.] Vous compterez cinquante jours
jusquau lendemain du septime Sabbat; et vous ferez lTERNEL
une nouvelle offrande de viande (Lvitique 23:15-16).
Une fois encore, Dieu est trs spcifique concernant le minutage
de ce Sabbat annuel. Ce Jour Saint annuel de la Pentecte, devait tre
compt partir dun jour prcis (le premier jour de la semaine) au sein
de lobservance de la Fte des Pains Sans Levain. Sept Sabbats hebdo-
madaires, depuis ce jour, faisaient quarante-neuf jours. Ajoutant un
jour de plus, lamenant un total de cinquante jours, nous amnerait
une autre priode de temps, le premier jour de la semaine. La Pen-
tecte tombe toujours le premier jour de la semaine (dimanche dans
le calendrier Romain), mais ce jour doit toujours tre compt partir
du premier jour de la semaine (dimanche), durant la Fte des Pains
Sans Levain.
Les instructions pour la Pentecte commencent maintenant dans
Lvitique. Vous apporterez de vos demeures deux pains, pour quils
soient agits de ct et dautre; ils seront faits avec deux diximes de
farine fine, et cuits avec du levain: ce sont les prmices lTERNEL
(Lvitique 23:17). Et le sacrificateur les agitera de ct et dautre
devant lTERNEL, avec le pain des prmices, pour une offrande agi-
te devant lTERNEL, avec les deux agneaux: elles seront saintes
lTERNEL pour les sacrificateurs. Ce jour mme, vous publierez
une sainte convocation, vous ne ferez aucun ouvrage servile. Cest une
loi perptuelle pour vos descendants, partout o vous habiterez (Ver-
sets 20-21). En ce jour de Pentecte, les Isralites devaient observer

cette crmonie. Cest propos de ceux qui seront les prmices dans
le Royaume de Dieu.
Dieu a un plan de salut par lequel Il offre lhumanit la bn-
diction de faire partie de Sa Famille pour vivre dans la Famille Di-
vine, comme des tres desprits, pour toute lternit. Ce Jour Saint
reprsente ceux que Dieu appelle en premier dans Son plan, pour
faire partie de Sa Famille. Comme la moisson au dbut du printemps
est appele dans les critures les prmices de la terre, il en est ainsi
pour ceux, les prmices du plan de Dieu, de faire partie de Sa Famille
les premiers, avant la majorit de lhumanit. La moisson dautomne,
beaucoup plus importante, reprsente le salut pour la plus grande
partie restante de lhumanit, reprsente par les deux derniers Sab-
bats annuels.
Ces prmices sont symbolises dans la crmonie des deux pains
agits. Comme loffrande des gerbes agites reprsentant Jsus-
Christ, est agite de ct et dautre, pour tre accept de Dieu durant
la Fte des Pains Sans Levain, ainsi sont les deux pains agits, pour
tre agits de ct et dautre, comme une offrande pour tre accepte
de Dieu. Ces prmices sont reprsentes comme tant acceptes de
Dieu, et feront partie de la Famille Divine quand la vie ternelle leur
sera donne.
Il existe aussi un symbolisme dans le fait que les pains agits
contiennent du levain. Jsus-Christ est toujours reprsent comme
tant sans levain tant sans pch. Mais ceux-l, bien quils soient
accepts par Dieu, sont reprsents comme ayant du levain ayant t
mlangs avec le pch.
Les pains agits reprsentent les 144000 que Dieu a appel et
choisi de toute lhumanit, dans les premiers 6000 ans de lhomme
sur terre. Ils sont ressuscits la vie ternelle, comme des tres des-
prits, dans la Famille Divine le Royaume de Dieu quand Jsus-
Christ revient.
Notez comment ils sont dcrits dans lApocalypse.

Et je regardai, et voici un agneau debout sur la montagne de
Sion, et avec Lui cent quarante quatre mille qui avaient le nom de Son
Pre crit sur leurs fronts. Et jentendis une voix venue du ciel comme
la voix de grandes eaux, et comme la voix dun grand tonnerre: et le
son que jentendis tait celui de joueurs de harpe jouant de la harpe:
et ils chantrent un cantique nouveau devant le trne et devant les
quatre cratures vivantes, et les anciens: personne ne pouvait appren-
dre ce cantique sinon les cent quarante quatre mille qui avaient t
rachets de la terre. Ce sont ceux qui ne se sont pas souills avec des
femmes, car ils sont vierges [parlant de ce qui est spirituel]. Ils sont
ceux qui suivent lAgneau partout o Il va. Ils ont t rachets dentre
les hommes, tant les prmices pour Dieu et pour lAgneau. (Apoca-
lypse 14:1-4).
Ces prmices sont rachetes de lhumanit durant les premiers
6000 ans. Ils furent sortis du pch pardonns du pch purifis
devant Dieu par Jsus-Christ. Ces 144000 appels les prmices
dans Apocalypse 14:4, sont les mmes dont il est parl dans Apo-
calypse 5:9, qui ont t rachets pour Dieu, par le sang de Christ,
aussi bien que ceux qui ont lavs leurs robes, et les ont blanchies
dans le sang de lAgneau dans Apocalypse 7:14.
De mme que ces deux pains sont faits dune petite quantit de
graines venues des prmices de la terre, ainsi les 144000 sont un
trs petit nombre compar tous les milliards de personnes qui ont
vcu durant cette mme priode de 6000 ans.
Alors que les gens viennent mieux comprendre le plan de Dieu
rvl travers Ses Sabbats, ils peuvent commencer comprendre
pourquoi si peu sont mentionns dans lAncien Testament comme
ayant eu une relation sincre avec Dieu. La priode de lAncien Tes-
tament couvre les premiers 4000 ans de lhomme, jusqu lpoque
de la premire-venue de Christ comme lAgneau du Passover de
Dieu. Cette mme comprhension vous aidera aussi voir pourquoi
lglise est mentionne comme tant Son petit troupeau, au cours des
2000 ans passs. Lglise na jamais t une grande organisation sur
la terre, parce que le plan de Dieu nimpliquait que la rdemption de
144000 de cette priode de 6000 ans.
Le cours de lhistoire des Pains Sans Levain et celui de la Pen-
tecte dans Lvitique 23, sont directement lis. Tous deux incluent
la premire moisson appele les prmices de la terre. Jsus-Christ
est le premier des prmices de la moisson de Dieu; les 144000 sont
reprsents comme le reste des prmices de la terre.
La signification de la Pentecte est beaucoup plus profonde, mais
il vous a t donn une comprhension lmentaire sur ceux qui sont
appels les prmices.
Lhistoire de la Pentecte est une histoire puissante. Dieu fit sor-
tir les enfants dIsral dgypte, et les emmena travers le dsert,
jusquau Mont Sina o, le jour de la Pentecte, Il leur donna Ses lois
sous la forme des dix commandements. Nanmoins, toute lhistoire
des Isralites est quils ne purent pas garder la loi. Les tres humains
charnels, par eux-mmes, sont incapables de garder la justice de la loi
de Dieu. Jusqu nos jours, la tribu dIsral connue sous le nom de
Juda, gnralement appele le peuple Juif, est la reprsentation mme
de cette histoire. Le mieux que lhomme puisse faire, par ses propres
efforts, est reflt dans la vie du peuple Juif. Aucune des autres tribus
dIsral ne sest tenue aux lois de Dieu comme la tribu de Juda. Toutes
les autres se sont rebelles contre Dieu, bien longtemps avant Juda.
Alors que le meilleur exemple de ladhrence de lhomme aux lois
de Dieu se trouve dans le peuple Juif, Christ Se trouva Lui-mme at-
taqu par ces mmes personnes. Ceci rvla que quand bien mme ils
avaient lapparence de se tenir la loi de lAncien Testament de Dieu,
ils ne Le comprenaient pas, ni Ses voies, ni mme la loi elle-mme.
Sils lavaient comprise, alors, ils auraient reconnu Jsus-Christ com-
me tant le Messie. Dans leur aveuglement, le peuple Juif refusa les
enseignements et les instructions qui leur venaient du Fils de Dieu.
Le tmoignage de leurs vies et des vies de tous les Isralites, est

que lhomme, par lui-mme, est incapable de vivre selon les voies et
les lois de Dieu. La Pentecte rvle ce qui manque dans leurs vies
pourquoi ils nont pas compris les enseignements de lAncien Tes-
tament et pourquoi ils nont pas reconnu le Messie lorsquIl vint et
leur parla, il y a prs de 2000 ans.
Le livre des Actes rvle davantage sur limportance de la Pente-
cte dans le plan de Dieu. Aprs la mort et la rsurrection de Jsus-
Christ, il apparut aux disciples. Voici cette histoire dans louverture
du livre des Actes.
Thophile, jai parl, dans mon premier compte rendu, de tout
ce que Jsus a commenc de faire et denseigner, jusquau jour o il
fut enlev au ciel, aprs avoir donn ses ordres, par le Saint Esprit,
aux aptres quil avait choisis: Aprs quil eut souffert, il leur apparut
vivant, et leur en donna plusieurs preuves infaillibles, Se montrant
eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le
Royaume de Dieu (Actes 1:1-3). Lvangile la bonne nouvelle que
Jsus enseigna Ses disciples, tait propos du Royaume de Dieu.
Et tant assembl avec eux, Il leur commanda de ne pas partir de
Jrusalem, mais dattendre la promesse du Pre, laquelle dit-Il: Vous
mavez entendu parler; car Jean a vraiment baptis avec de leau, mais
vous, vous serez baptiss, dans peu de jours de lEsprit Saint. Alors
quand les aptres furent runis, ils Lui demandrent: Seigneur, est-ce
en ce temps que Tu rtabliras le royaume pour Isral? (Versets 4-6).
Les disciples ne comprirent pas que Jsus-Christ vint la premire fois
pour accomplir le Passover, et que prs de 2000 ans scouleraient,
avant que le Royaume de Dieu ne vienne. Ils pensaient quIl pouvait
accomplir les prophties en leur amenant ce royaume cette poque.
Il leur rpondit: Ce nest pas vous de connatre les temps ou
les saisons que le Pre a fixs de Sa propre autorit. Mais vous re-
cevrez une puissance, le Saint Esprit venant sur vous et vous serez
Mes tmoins Jrusalem, dans toute la Jude, dans la Samarie, et
jusquaux extrmits de la terre (Versets 7-8).

La venue du Royaume de Dieu sur cette terre ntait pas pour leur
poque, mais pour notre poque maintenant! Il ne reste que peu de
temps avant quil ne vienne, car Dieu a rvl que les sceaux de lApo-
calypse ont dj commenc tre ouverts. La grave ralit, est que six
dentre eux ont dj t ouverts, et quun seul reste tre ouvert au
moment de la rdaction de ce livre. Au moment o ce dernier sceau
sera ouvert, les deux tmoins de fin-des-temps de Dieu, apparatront
sur la scne, et les quatre premiers anges sonneront de leurs trompet-
tes, annonant le dbut de grandes destructions de fin-des-temps. Ces
vnements marquent le commencement de trois annes et demie de
grande tribulation physique.
Mais, concernant le jour de la Pentecte, Jsus tait trs clair avec
les disciples, quils devaient rester Jrusalem jusqu ce quils re-
oivent la promesse de lesprit de Dieu. Vous pouvez lire plus sur ce
compte rendu et sur lesprit de Dieu vers sur les disciples, dans le li-
vre des Actes, chapitre 2. Tant de gens, tmoignant de cet vnement
le jour de la Pentecte, furent convaincus des paroles quils enten-
dirent, au point quils demandrent, quest-ce quil leur fallait faire
ensuite. Et Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit
baptis au nom de Jsus-Christ, pour le pardon de vos pchs; et vous
recevrez le don du Saint Esprit (Actes 2:38).
Bien que la loi de Dieu ft donne aux Isralites le jour de la Pen-
tecte, Dieu rvla lhumanit que son mode de vie ne pouvait pas
tre vcu par leffort humain seul, mais que les hommes devaient
aussi avoir la puissance de Son esprit vivant en eux. Cest l ce qui
manquait aux enfants dIsral. Cela manque toujours dans les vies de
tous ceux qui vivent sur la terre, lexception de ceux, dans la vrita-
ble glise de Dieu, que le Pre a appel pour comprendre Sa vrit.
La parole et le mode de vie de Dieu sont une affaire de lesprit, et lon
doit recevoir cet esprit de faon comprendre la vraie volont de Dieu.
Autrement, lhomme est limit son propre raisonnement humain
pour lire la parole de Dieu et dvelopper ses propres ides et croyan-

ces, propos de Dieu et de Jsus-Christ. Cest pourquoi il y a tant de
religions sur cette terre toutes, en conflit les unes avec les autres
dans leurs enseignements. Il ny a quune seule glise vritable et une
seule vrit un seul mode de vie qui vient de Dieu.
Une fois encore, par lui-mme, lhomme ne peut pas sortir du p-
ch. Il ne peut pas obir Dieu juste en sortant du pch, comme les
Pains Sans Levain le montrent, moins que lesprit de Dieu demeure
en lui. Cest seulement par lacceptation de Jsus-Christ comme notre
Passover, que nous pouvons tre pardonns de nos pchs. Alors
que le processus de repentance et de pardon a lieu, Dieu est l avec
laide de Son esprit, pour rendre le salut possible.
Le Livre des Actes continue en montrant quaprs le baptme,
nous recevons limposition des mains par le ministre de Dieu, et si
nous nous sommes repentis, alors, nous sommes engendrs par les-
prit de Dieu. Cest rellement la fcondation de lesprit de Dieu qui
nous engendre. Ceci a lieu sur un plan spirituel, mais cest reprsent
par le type physique de la reproduction humaine. Au moment o
un spermatozode fconde luf humain, une vie est engendre. Elle
nest pas encore ne dans le monde, mais comme un embryon, il se
dveloppe jusquau moment de sa relle naissance dans le monde.
Ce processus, par lequel les humains sont engendrs par lesprit
de Dieu, est compar au processus humain. Aprs avoir t engen-
drs par lesprit de Dieu, nous commenons crotre spirituelle-
ment sous la forme dun embryon. Alors que nous continuons dans
notre croissance spirituelle, en conqurant et en surmontant notre na-
ture humaine goste, nous nous dveloppons en maturit jusquau
moment o nous pouvons natre dans la Famille de Dieu dans le
Royaume de Dieu mme. Le Christianisme traditionnel ne comprend
pas ce que natre de nouveau signifie.
Lexpression n de nouveau est vu par la plupart comme un
genre dexprience religieuse conduisant lacceptation de Jsus-
Christ. Bien que de telles personnes ressentent souvent un change-

ment motionnel, accompagn par un changement dobjectif dans la
vie, ce nest pas ce que Dieu rvle tre vrai.
Nicodme, reconnu comme un grand dirigeant religieux de son
poque, vint trouver Jsus et Le questionna sur le Royaume de Dieu.
Mais Nicodme ne put pas comprendre ce quil entendit. Jsus lui
avait dit, En vrit, en vrit, Je te le dit, moins quun homme soit
n de nouveau, il ne peut pas voir le Royaume de Dieu (Jean 3:3). Ni-
codme ne pouvant penser que physiquement, demanda, Comment
un homme peut natre lorsquil est vieux? Peut-il entrer une seconde
fois dans le ventre de sa mre et natre? (Verset 4). Notez la rponse
de Jsus:
Jsus rpondit: En vrit, en vrit, Je te le dis, si un homme ne
nat deau et dEsprit, il ne peut entrer dans le Royaume de Dieu. Ce
qui est n de la chair est chair, et ce qui est n de lEsprit est esprit
(Jean 3:5-6).
Le genre physique rel de la naissance humaine, est aussi le genre
dune naissance spirituelle. Jsus tait trs clair. Il dit que ce qui est
n physiquement, ne peut tre produit que par quelque chose qui est
physique. Dans la vie humaine, quand un spermatozode physique
fconde un uf physique, un embryon physique est produit. Tout est
physique. Le processus matriel dun embryon croissant dans le ven-
tre maternel, produit un enfant la naissance.
Dieu a donn lhomme un esprit humain, qui nous distingue
des animaux. Cest ce qui nous donne notre individualit. Nous ne
sommes pas programms lavance pour rpondre la nature, com-
me Dieu la fait pour le royaume des animaux. Avec cette essence
desprit dans le mental humain, nous avons la capacit de penser, de
crativit et de mmoire semblable Dieu. Cette aptitude nous rend
individuellement uniques. Nous avons la libert de choix; nous avons
notre libre arbitre.
Dieu ne peut pas crer un caractre vertueux parfait dans les
autres; cela ne peut tre accompli que par une affaire de choix libre.
Autrement, nous aurions tre programms, pour ragir comme un
robot dans des affaires de moralit, pour vivre parfaitement, selon
la loi de Dieu. Mais Dieu veut que nous choisissions de nous-mme;
nous devons choisir entre notre propre voie goste et les voies de
Dieu. Encore une fois, lopportunit de choisir vient lorsque Dieu le
dcide. Avant que ce moment ne vienne pour lhomme avant que
Dieu puisse donner cette opportunit lhomme le tmoignage de
lhomme est quil rejettera toujours Dieu! Ainsi, au moment parfait
o Dieu le dcidera, Il donnera lhomme la meilleure opportunit
possible de Le recevoir, Lui et Son mode de vie.
Paul partage cette connaissance du mental humain avec les Co-
rinthiens. Il explique que ceux qui sont dans lglise pouvaient com-
prendre les mystres de Dieu. Sans lesprit de Dieu, ces mystres ne
peuvent pas tre compris, et ainsi, Ses voies demeurent caches.
Dieu nous les rvles par Son Esprit [Il faut tre attir par
lEsprit de Dieu et fcond par cette mme puissance.]: Car lEsprit
sonde toutes choses, mme les choses profondes de Dieu [Ce nest que
lorsque Dieu attire les gens par Son Esprit, quils peuvent commencer
le comprendre.]. Lequel des hommes, en effet, connat les choses de
lhomme, si ce nest lesprit de lhomme qui est en lui? De mme per-
sonne ne connat les choses de Dieu, si ce nest lEsprit de Dieu [Une
personne doit recevoir lEsprit de Dieu afin de connatre les choses
spirituelles de Dieu. Cest pourquoi Nicodme ne pouvait pas com-
prendre. Il ntait pas attir par lEsprit de Dieu.]. Or nous avons reu
[parlant lglise], non pas lesprit du monde, mais lEsprit qui est de
Dieu [LEsprit est la puissance de Dieu. Ce nest pas un tre comme
le Christianisme traditionnel lenseigne. Lenseignement dune trinit
est faux! Il nexiste aucun tre appel lesprit.]; afin que nous connais-
sions les choses que Dieu nous a librement donnes [Dieu seul doit le
donner. Personne ne peut le comprendre par sa seule capacit humai-
ne physique.]. Et nous en parlons, non avec des discours quenseigne
la sagesse humaine [lintellect humain physique, par ses limitations

physique, venant de lesprit qui est dans lhomme], mais avec ceux
quenseigne le Saint Esprit, employant un langage spirituel pour les
choses spirituelles. Mais lhomme animal [les tres humains physi-
ques] ne reoit pas les choses de lEsprit de Dieu: car elles sont une
folie pour lui; et il ne peut les connatre, parce que cest spirituellement
quon les discerne (1 Corinthiens 2:10-14).
Cest ici la raison pour laquelle lhomme a continuellement rejet
Dieu et Ses voies. Lorgueil, dans le raisonnement goste humain,
rejette la vrit de Dieu. Au lieu de cela, lhomme a formul ses pro-
pres ides religieuses et concepts de Dieu, qui sont plus son got. Le
tmoignage de lhomme, au cours de 6000 ans, est quil rejette Dieu.
Cest pourquoi beaucoup dtesteront ce qui est crit dans ce livre. Ils
ne peuvent pas saventurer au-del de leur propre orgueil! Cest aussi
la raison pour laquelle ce monde doit tre amen lhumilit, avant
que Jsus-Christ vienne comme Roi des rois.
Si vous comprenez ces choses, alors il ny a quune seule raison
pour que cela soit possible! Dieu vous donne maintenant cette oppor-
tunit. LEsprit de Dieu est en train de vous attirer. Si cest le cas, alors
le choix vous appartient. Accepterez-vous ce qui est vrai? Il se peut
que vous ayez encore subir la grande tribulation, pour vous amener
plus dhumilit. Plus les gens continuent de rejeter Dieu, le moins
il leur sera possible de recevoir Son aide et Sa faveur pour survivre les
choses qui vont venir.
Dieu va commencer appeler le monde entier! La plupart ne se
rendront pas humbles eux-mmes, pour recevoir le Royaume de Dieu
qui vient.
Retournons lhistoire de la Pentecte. Le processus physique de
la naissance humaine ne peut produire que ce qui est physique, et la
mme chose est vraie pour la naissance spirituelle. Un tre humain
doit tre engendr par lesprit de Dieu. Cest la fcondation de lesprit
de Dieu avec lesprit humain que Dieu a donn lhomme. Aprs le
baptme deau (en grec, baptme signifie immersion) on ressort de

cette spulture aquatique symbolique, pour marcher dans une nou-
veaut de vie. Cest immdiatement aprs le baptme, que limposi-
tion des mains est opre par le ministre, et que la fcondation du
Saint Esprit de Dieu nous engendre.
Une fois engendr par le Saint Esprit de Dieu, vous commencez
crotre spirituellement, mais seulement en un embryon au sein de
lglise. Nous devons vivre dans un corps physique qui est fcond
par le Saint Esprit de Dieu. Nous commenons alors, vivre une vie
oriente vers la conqute de la chair lattraction de la nature humai-
ne et ce faisant, nous dveloppons un caractre saint et vertueux.
Ce processus nous permet finalement de natre dans le Royaume
de Dieu la Famille Divine comme tre desprit, compltement n
de lesprit.
Jsus-Christ expliquait Nicodme que, Ce qui est n de la chair
est chair. Il expliquait que la chair (ce qui est physique) ne peut
produire que quelque chose qui est chair. La reproduction humaine
physique, ne conduit qu une naissance humaine physique. Mais il
continua en expliquant: Ce qui est n de lesprit est esprit. Cest seu-
lement quant vous tes fcond par le Saint Esprit de Dieu, que vous
pouvez, avec le temps, tre n dans entrer le Royaume de Dieu.
Cest par ce processus que toutes les prmices entreront dans le
Royaume de Dieu. Quand Jsus-Christ reviendra, Ils seront ressusci-
ts dans une vie desprit, comme des tres desprit, composs desprit
dans la Famille Divine.
La Pentecte reprsente le moyen par lequel une personne peut
comprendre et vivre selon les voies de Dieu. Par la maturit spirituelle
et le temps, vous pouvez tre changs de mortel immortel de phy-
sique spirituel n dans la Famille spirituelle de Dieu. Pentecte
reprsente les prmices de la Famille de Dieu, ceux qui seront res-
suscits en premier, de toute lhumanit, la fin des premiers 6000
ans de lhomme sur la terre. Mais tous ceux qui suivent, passeront
galement par le mme procd, dtre attirs par, et engendrs de

Son Saint Esprit, ce qui pourra les conduire leur naissance dans la
Famille Divine mme.
LA FTE DES TROMPETTES

Les Sabbats annuels de Dieu continuent, pour rvler davantage
concernant le plan de Dieu. Nous venons maintenant au quatrime
Jour Saint annuel. Ce jour est connu dans le Judasme comme Rosh
Hashanah, et le bon moment pour son observance, selon le calendrier
Romain, est gnralement en septembre, ou au dbut doctobre. Ce
Sabbat annuel concide avec les choses qui auront lieu la fin des
6000 ans, que Dieu a allou lhomme.
LTERNEL parla Mose, et dit: Parle aux enfants dIsral et
dis: Le septime mois, le premier jour du mois, vous aurez un Sabbat
de repos, un mmorial pour sonner les trompettes, une sainte convo-
cation (Lvitique 23:24).
La Fte des Trompettes rvle un temps passionnant, car cela
concerne la deuxime-venue de Jsus-Christ, non comme un agneau,
mais comme un Roi qui rgnera sur la terre. Cest en ce temps que
vous vivez maintenant! Ce monde, aprs 6000 ans de rgne de
lhomme, est sur le point de subir un changement dramatique. Il sera
gouvern par le Royaume de Dieu avec Jsus-Christ comme Roi des
rois. Comme les trompettes sont si souvent utilises pour annoncer un
roi, il en sera ainsi avec la venue de Jsus-Christ comme Roi des rois.
Paul parle des Trompettes dans sa premire lettre aux Thessalo-
niciens.
Nous ne voulons pas que vous soyez dans lignorance, frres
[Paul adresse cela lglise, ceux qui sont appels faire partie des
144000.], au sujet de ceux qui dorment [Paul parle de ceux qui ont
t appels et sont morts dans la foi, au cours des 6000 ans passs.],
afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres qui nont point
desprance. Car, si nous croyons que Jsus est mort et quIl est res-
suscit, croyons aussi que Dieu ramnera avec Lui ceux qui dorment
en Jsus [Ils seront ressuscits, pour revenir avec Jsus-Christ, quand
Il viendra.]. Car en effet, nous vous dclarons daprs la parole du
Seigneur: que nous les vivants, qui demeurons jusqu la venue du
Seigneur [Ceux, dans lglise, qui ont lesprit de Dieu demeurant en
eux appels tre des prmices.], ne devancerons pas ceux qui se
sont endormis. Car le Seigneur Lui-mme, un signal donn, la
voix dun archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du
ciel, et les morts en Christ ressusciteront en premier: Ensuite, nous les
vivants [Le petit nombre de ceux appels tre des prmices, qui sont
toujours en vie dans lglise, au moment de Sa venue.], qui demeu-
rons, nous serons tous ensemble enlevs avec eux sur des nues, la
rencontre du Seigneur dans les airs: et ainsi nous serons toujours avec
le Seigneur (1 Thessaloniciens 4:13-17).
Paul dcrit ce mme vnement lglise Corinthienne. En un
instant, en un clin dil, la dernire trompette: Car la trompette
sonnera et les morts seront ressuscits incorruptibles, et nous, nous
serons changs (1 Corinthiens 15:52). Paul explique cette mme
phase du plan de Dieu, qui aura lieu quand la dernire trompette
la septime trompette retentira, comme dcrit dans le Livre de
lApocalypse. Quand cette trompette retentira, les 144 000 seront
ressuscits. Ceux qui sont morts sont les premiers tre ressuscits,
alors immdiatement aprs, ceux qui sont toujours vivants, qui font
partie du compte des 144000, sont changs et reviennent avec J-
sus-Christ en ce mme jour.
Cest le jour o toutes les prmices seront ressuscites. Presque
toutes les prmices sont mortes, mais elles seront alors ressuscites
la vie immortelle. Ces quelques prmices, qui sont vivantes ce mo-
ment, seront changes de mortelles, en des tres desprits immortels
pour faire partie de la Famille Divine le Royaume de Dieu.
Toutes les prmices appeles au cours des 6000 ans passs, se-
ront ressuscites le jour o la dernire trompette sonnera, la septime
trompette du septime sceau. Le septime ange sonna de la trompet-

te; et des voix fortes retentirent dans le ciel en disant: Les royaumes
de ce monde sont devenus les royaumes de notre Seigneur, et de Son
Christ; et Il rgnera aux sicles des sicles! (Apocalypse 11:15). Cest
le jour o Jsus-Christ viendra pour rgner sur toutes les nations de
cette terre. Bien plus est rvl dans les vnements de ce jour.
Laccomplissement rel de la Fte des Trompettes, a lieu le dernier
jour mme des trois ans et demi de grande tribulation qui sont main-
tenant sur le point de sabattre sur cette terre. Ce jour est aussi dcrit
comme le grand jour de la colre de Dieu sur lhumanit. Comme d-
crit auparavant dans ce livre, un bloc puissant de dix nations slvera
en Europe, quand la cinquime trompette du septime sceau reten-
tira. Dans le septime sceau, sept trompettes vont retentir. La dernire
trompette retentira le dernier jour de la grande tribulation.
La cinquime trompette est dcrite comme le moment du pre-
mier malheur sur lhumanit. Cest le moment o une dernire
puissance Europenne commence la Troisime Guerre Mondiale.
Plusieurs millions sur la terre, seront dtruits par cette grande arme.
En rponse cela, une autre grande puissance militaire de lExtrme-
Orient, sveillera. Elle comptera deux cent millions dhommes la
plupart venant de la Chine. Ceci est dcrit comme le deuxime mal-
heur. Cest annonc par le retentissement de la sixime trompette
durant cette grande tribulation de fin-des-temps.
Le premier malheur est pass. Voici il vient encore deux malheurs
aprs cela. Le sixime ange sonna de la trompette. Et jentendis une
voix venant des quatre cornes de lautel dor qui est devant Dieu, et
disant au sixime ange qui avait la trompette: Dlie les quatre anges
qui sont lis sur le grand fleuve, lEuphrate. Et les quatre anges qui
taient prts pour lheure, le jour, le mois et lanne, furent dlis pour
tuer le tiers des hommes. Et le nombre des cavaliers de larme tait de
deux cent millions, jen entendis le nombre (Apocalypse 9:12-16).
Cette grande arme merge sur la scne plus tard, durant le temps
de la dernire grande tribulation. Elle dtruira un tiers de toute lhu-

manit! Des centaines de millions mourront sous la main de cette
puissance terrifiante. Cette puissance Asiatique qui se dchane sur
la terre, est une rponse directe lmergence de la puissance Euro-
penne.
Alors il est temps pour le troisime malheur. Cest le temps du
retentissement de la septime trompette annonant la rsurrection
des 144000 et la venue de Jsus-Christ comme Roi des rois. Ce jour
est dcrit comme le jour de la colre ardente de Dieu. En ce jour, sept
coupes doivent tre verses sur la terre. Ces coupes sont les sept der-
niers flaux qui sabattront sur ceux qui dtruisent la terre. Ils sabat-
tront sur ceux qui soutiennent et font partie de cette force militaire
Europenne, qui slve durant le premier malheur, aussi bien que
sur ceux du deuxime malheur, qui viennent de lExtrme-Orient.
En ce jour, Dieu rabaissera ces gens en les rduisant la poussire.
En ce jour des dizaines des millions seront mis mort, mme jusqu
des centaines des millions. Cest en ce jour mme que la bataille pro-
phtise dArmagudon, aura lieu. Cest le troisime malheur, lors-
que les sept coupes des sept derniers flaux sont verses.
Le second malheur est pass. Voici, le troisime malheur vient
bientt. Le septime ange sonna de la trompette. Et des voix fortes
retentirent dans le ciel en disant: Les royaumes de ce monde sont de-
venus les royaumes de notre Seigneur et de Son Christ, et Il rgnera
aux sicles des sicles (Apocalypse 11:14-15). ce moment, il est
annonc que les royaumes de ce monde sont maintenant devenus les
royaumes de Jsus-Christ. Il gouvernera tous les royaumes de la terre.
Jusqu ce point, de nombreuses nations ont dj t amenes lhu-
milit, mais en ce dernier jour, ce qui reste de toutes les nations sur la
surface de la terre, sera rabaiss.
Les puissances Europenne et Asiatique sont en colres. Jusqu
ce point, les armes nuclaires ont dj caus de grandes destructions
sur la terre. Ralisant cela, aussi bien que la possibilit dun anantis-
sement, ces deux armes se rassemblent dans la rgion de Mgiddo

pour une confrontation totale la bataille dArmagudon.
Les nations taient furieuses; et Ta colre est venue [le temps
pour la colre ardente de Dieu sous la forme des sept derniers flaux],
et le temps est venu de juger les morts, de rcompenser Tes serviteurs
les prophtes, et les saints [le mme jour o les 144000 sont ressus-
cites] et ceux qui craignent Ton nom, les petits et les grands; et de d-
truire ceux [ces Europens et ces gens dextrme orient] qui dtruisent
la terre (Apocalypse 11:18).
Les sept derniers flaux sont verss sur les peuples de ces nations
mmes qui continuent de faire la guerre et de dtruire la terre. Puis
je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable: sept anges, qui
tenaient sept flaux, les derniers, car par eux saccomplit la colre
de Dieu (Apocalypse 15:1). Et jentendis une voix forte venant du
temple, qui disait aux sept anges: Allez, et versez sur la terre les sept
coupes de la colre de Dieu (Apocalypse 16:1).
Aprs que des dizaines de millions ont perdu la vie, parmi les
nations de ces puissances militaires de fin-des-temps, et aprs que
les coupes ont t verses, alors Jsus-Christ revient. Ces puissances
mmes qui se sont rassembles pour se combattre lune et lautre, sont
arrtes par ce quils voient se produire dans le ciel en ce jour Dieu
est trs clair en soulignant que la venue de Jsus-Christ sera vu dans
le ciel, dans notre atmosphre. Ces deux machines militaires reoi-
vent dj des rapports sur les millions qui ont trouv la mort d aux
flaux, dans leurs propres nations.
Ils nont pas cru les deux tmoins de fin-des-temps de Dieu, par
consquent ils ne croiront pas que Jsus va venir. Qui peut connatre
la pense de ces gens un tel moment? Cest peut-tre pour eux une
invasion dun autre monde. Leur faon de penser une telle chose
est comprhensible, car ce quils verront est beaucoup plus norme
et magnifique que la production Hollywoodienne du film Indepen-
dence Day [Le Jour dIndpendance]. Dieu rvle quen ralit, ces
deux armes sarrtent et sunissent, dans un mme esprit, pour se

battre contre ce quils voient arriver. Cest la bataille finale la Ba-
taille dArmagudon.
Vers la fin de ce jour, Jsus-Christ finalement sort des cieux de
latmosphre terrestre. Sa venue est impressionnante et puissante Il
vient pour faire la guerre ces armes rassembles Mgiddo.
Puis je vis le ciel ouvert, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui
le montait sappelle Fidle et Vritable, et Il juge et combat avec justice.
Ses yeux taient comme une flamme de feu; sur Sa tte se trouvaient
plusieurs couronnes; il avait un nom crit, que personne ne connat,
si ce nest Lui-mme; et Il tait revtu dun vtement tremp de sang:
Son nom est La Parole de Dieu [cest Jsus-Christ]. Les armes qui
sont dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, revtues de fin
lin, blanc et pur [les 144000 qui reviennent avec Lui]. De Sa bouche
sortait une pe tranchante pour frapper les nations: Il les gouvernera
avec un sceptre de fer: et Il foulera la cuve du vin de lardente colre
de Dieu tout puissant. Et il avait sur Sa robe et sur sa cuisse un nom
crit: ROI DES ROIS ET SEIGNEUR DES SEIGNEURS. Et je vis
un ange qui se tenait dans le soleil. Et il cria dune voix forte, disant
tous les oiseaux qui volaient au milieu du ciel: Venez, rassemblez-
vous pour le festin du grand Dieu; afin de manger la chair des rois, la
chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux
et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et
grands. Et je vis la bte, et les rois de la terre, et leurs armes rassem-
bls [...rassembls Mgiddo] pour faire la guerre Celui qui tait as-
sis sur le cheval et Son arme. Et la bte fut prise, et avec elle le faux
prophte [...un grand et faux dirigeant religieux par qui Satan sduit
les masses] qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait
sduit ceux qui avaient pris la marque de la bte et ador son image.
Ils furent tous les deux jets vivants dans ltang ardent de feu et de
soufre. Et les autres furent tus par lpe qui sortait de la bouche de
Celui qui tait assis sur le cheval; et tous les oiseaux se rassasirent
de leur chair (Apocalypse 19:11-21).

Tous ceux, rassembls pour combattre Jsus-Christ Son retour,
sont rapidement dtruits.
En ce grand jour, tous les royaumes de cette terre sont remis
Jsus-Christ, venu pour tre le Roi des rois sur toute la terre.
La Fte des Trompettes (un Sabbat annuel), marque le dernier
jour mme de la priode de 6000 ans du rgne-autonome de lhom-
me sur la terre. Cest le commencement mme du rgne du Royaume
de Dieu sur la terre. Il commence les derniers 1000 ans du plan de
salut de Dieu de 7000 ans pour lhomme. Cest le temps que Dieu
a choisi; cest symbolis par le Sabbat Hebdomadaire du septime-
jour. La fin du sixime jour amne le commencement du Sabbat de
Dieu. La fin de 6000 ans marque le commencement du Royaume de
Dieu rgnant sur lhumanit et montrant lhumanit le chemin qui
mne dans Son Royaume.
Ce jour, avec la rsurrection des 144000 prmices, marque la
fin du plan de Dieu pour laccomplissement de la premire moisson
de printemps. Il est maintenant temps de commencer la dernire mois-
son, reprsente par la beaucoup plus importante moisson dautomne.
Le retour de Jsus-Christ mettra une fin toutes les guerres. Cest
la chose mme que lhomme a essay daccomplir, mais a misrable-
ment chou. La statue mme situe dans le jardin des Nations Unies,
qui symbolise lobjectif que lhomme a de mettre une fin toutes les
guerres, tient son inspiration dune prophtie qui sera au contraire
accomplie par Jsus-Christ. Et Il jugera au milieu des nations, et cor-
rigera beaucoup de peuples: de leurs pes ils forgeront des socs, et
de leurs lances, des serpes: une nation ne lvera pas lpe contre une
autre, Et lon napprendra plus la guerre (Esae 2:4).
LE JOUR DE LEXPIATION
Le cinquime Sabbat annuel est le Jour de lExpiation. Le Judasme
appel ce jour Yom Kippour. Le jour correct de cette observance est g-
nralement marqu sous le mme nom dans le calendrier Romain.

Et lTERNEL parla Mose, disant: Le dixime jour de ce
septime mois, ce sera le Jour de lExpiation: vous aurez une sainte
convocation [une assemble imprative]; et vous humilierez vos mes
[accompli par un jene total, abstinence de nourriture et de boisson],
et vous offrirez lTERNEL des sacrifices consums par le feu. Vous
ne ferez aucun ouvrage ce jour-l, car cest le Jour de lExpiation, o
doit tre faite pour vous lexpiation devant lTERNEL, votre Dieu.
Car toute personne qui ne shumiliera pas ce jour-l sera retranche
de Son peuple. Et toute personne qui fera ce jour-l un ouvrage quel-
conque, Je la dtruirai du milieu de son peuple. Vous ne ferez aucun
ouvrage: Cest une loi perptuelle pour vos descendants dans tous les
lieux o vous habiterez. Ce sera pour vous un Sabbat, un jour de re-
pos [un Sabbat annuel] et vous humilierez vos mes: ds le soir du
neuvime jour jusquau soir suivant, vous clbrerez votre Sabbat
(Lvitique 23:26-32).
Ce Sabbat annuel reprsente la totalit du processus, du Passo-
ver jusquaux Trompettes. La plus grande partie de ce processus aura
t accomplie au retour de Christ, lorsque Satan aura t retir de la
prsence de lhomme.
Ce jour reprsente le processus dexpiation le processus par le-
quel chacun peut tre rconcili avec Dieu. Aprs que les Trompet-
tes ont t accomplies, les prmices de Dieu sont alors compltement
pardonnes rconcilies avec Dieu. Le processus entier (rvl
travers le Passover les Pains Sans Levain, la Pentecte, et les
Trompettes) montre comment les prmices pouvaient natre dans la
Famille Divine faire partie du Royaume de Dieu.
Bien que le processus complet a t accompli dans les prmices, il
reste des milliards qui doivent encore tre pardonns, expis rcon-
cilis avec Dieu.
Chaque tre humain doit encore passer travers le mme pro-
cessus que ceux appels durant les premiers 6000 ans. Le Jour de
lExpiation reprsente la totalit de ce processus. Chacun doit arriver

une unit et une uniformit devant tre un avec Dieu. La rconci-
liation avec Dieu le Pre, par le sang de Jsus-Christ, commence avec
le Passover. Nous devons nous repentir, sortir de lgypte spirituel-
le (pch), tre baptis, et recevoir la fcondation de lesprit de Dieu.
Alors que nous grandissons spirituellement et surmontons notre
nature, Dieu peut commencer transformer (Romain 12:1-2) notre
manire mme de penser et nous amener dans lunit et lharmonie
avec Son vrai et unique mode de vie. Une fois que quelquun russi
passer travers ce processus tout entier, ils peuvent alors tre amens
une complte unit avec Dieu, par un changement de mortelles
immortelles, de physique spirituelles, dans le Royaume de Dieu.
Le Royaume de Dieu est la Famille de Dieu. Il sera compos
dtres desprits qui auparavant furent des tres physiques. Ils seront
un avec Dieu pour toute lternit.
Bien que ce jour reprsente tout le processus de rconciliation;
dtre entirement expi devant Dieu, il exprime aussi laccomplisse-
ment dun autre grand vnement, qui figure la sparation complte
de lhomme de la prsence du pch et une runification complte
avec Dieu. Quand le Royaume de Dieu viendra sur cette terre, tout
le monde, sur la surface de la terre, pourra entrer dans ce processus
de devenir un avec Dieu, contrairement au petit nombre qui seuls y
avaient accs durant les premiers 6000 ans.
Quand le Royaume de Dieu viendra, lhomme aura t dlivr de
ses propres voies destructives. Alors Jsus-Christ rgnera sur toute la
terre, avec les 144000 qui furent ressuscits Sa venue. Les voies
de Dieu gouverneront la marche de lhumanit. Justice sera excu-
te rapidement. La connaissance de Dieu rempliera la terre. La paix
vritable sera amene sur la terre. Les gens apprendront vivre en
paix et en harmonie les uns avec les autres. Il ny aura quune religion
sur terre. Il ny aura quun gouvernement, gouvernant la terre. Tout le
monde gardera le Sabbat du septime-jour et les Jours Saints annuels.
Une grande harmonie, une grande paix et un amour sincre remplie-

ront la vie des familles, les communauts et les affaires remplieront
toutes les relations.
Les fausses religions, les politiques, les lobbyistes, et la cupidit
dentreprises nexisteront pas. Le chemin de la concurrence sera rem-
plac par le chemin de la coopration, orient vers le bnfice de tous.
Les grandes socits dassurance et les recherches mdicales gigantes-
ques ne seront plus ncessaires. Les gens nauront plus besoin de tous
les hpitaux et les services durgences que nous avons aujourdhui.
Mais mme avec toutes ces amliorations impressionnantes pour
lhumanit, un grand obstacle continuera de se tenir sur la voie de la
paix et de lharmonie totale. Cet obstacle est Satan et ses dmons (les
anges qui se sont rebells avec lui). Le Jour de lExpiation figure aussi
lenlvement de Satan et de ses dmons de la prsence de lhumanit.
Lucifer tait un des archanges de Dieu. Avec un tiers du domaine
des anges, lui fut donne la responsabilit de prendre soin de la terre.
Le gouvernement de Dieu sur la terre tait administr par ce grand
archange. Son histoire, est une histoire dorgueil et de rbellion envers
Dieu. Esae 14:12-14 et zchiel 28:12-17 donnent une vue gnrale
de cette tre, cependant, bien plus de cette histoire est contenue dans
des fragments rpandus travers les critures.
Dieu na pas rvl la dure de ces vnements divers. Toutefois,
lvidence que nous trouvons dans notre systme solaire immdiat,
ainsi que sur la terre elle-mme, est trs rvlatrice lorsquelle est com-
bine avec le vritable compte rendu des critures. Dieu cra lunivers
et notre terre, il y a des millions dannes de cela. Mais, une fois en-
core, Dieu na rvl nul par, la trame temporelle exacte ou lordre
dans lesquels ces vnements ont eu lieu.
Dieu cra le domaine des anges. Dieu est esprit, et les tres quIl
cra sont des esprits. Rien nexistait part le monde de lesprit. La
capacit limite de lintellect humain, peut comprendre le monde
physique qui nous entoure, mais notre capacit saisir un monde de
lesprit est limite aux concepts matriels. Dieu rvle, quen effet il
cra un univers physique qui comprend cette terre. Il est crit que les
anges se rjouirent lors de la cration physique de Dieu. Dieu rvla
au domaine des anges une partie de Son plan, qui tait dtendre Sa
propre Famille travers les tres humains.
Le Livre des Hbreux rvle que le domaine des anges le royau-
me anglique fut cr pour subvenir aux besoins, au cours du temps,
de ceux qui allaient vivre des vies physiques et finalement natre dans
la Famille mme de Dieu.
un certain moment, Lucifer commena vouloir plus pour lui-
mme. Il ntait pas daccord avec le plan et le dessein de Dieu pour la
cration physique. Il se rebella contre Dieu, et prs dun tiers du do-
maine des anges se rebellrent avec lui. En consquence, il y eut une
grande guerre anglique; elle se rpandit sur la cration physique.
Dieu dclara que la cration originelle tait magnifique et parfaite.
La vie tait sur la terre, mais ce ntait pas la vie qui existerait lorsque
lhomme serait finalement cr. Notre plante avait ses premires for-
mes de vie, sur les terres, dans le ciel et dans la mer. Les ossements de
ces cratures peuvent tre vus dans les muses. Alors que jtais un
jeune garon dans louest du Kansas, je visitait prs de notre maison
des rgions o autrefois se trouvait un ocan. On pouvait trouver l-
bas des dents de requins prhistoriques. Juste quelques kilomtres
de l, quelquun trouva mme des ossements danimaux terrestres
prhistoriques situs sur un promontoire lev. une certaine po-
que, il existait rellement de larges zones de proprit en bord de mer
au Kansas.
Que sest-il pass? Les scientifiques essayent de donner leurs in-
terprtations intellectuelles sur ces questions, mais la simple ralit
est que tout fut rapidement dtruit au temps de la rvolte de Lucifer.
Toute vie sur terre fut soudainement dtruite. Ctait il y a des mil-
lions dannes de cela. Lhistoire, dans la Gense, parle de la cration
de lhomme, en mme temps que celle des plantes et de la vie animal,
appropries pour complmenter lhomme. Ce nest pas la cration

relle de la terre elle-mme cela eut lieu des millions dannes avant
la cration de lhomme.
Au [Il ny a pas darticle dfinit en Hbreu. Cela devrait tre lu,
en un commencement...] commencement, Dieu cra les cieux et la
terre [En un commencement, Dieu cra rellement la terre et luni-
vers toute entier il y a de cela des milliards de milliards dannes.
Il ny eut pas dvolution, mais simplement une norme quantit de
temps.]. Et la terre tait [Hbreu devint. Cest le mme verbe dans
le compte rendu de la Gense 19:26 qui dclare que la femme de Lot
devint un pilier de sel.] informe et vide; il y avait des tnbres la
surface de labme, et lEsprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux
(Gense 1:1-2).
Dans ce compte rendu, la terre existait dj. Elle en tait arrive
un tat de dsordre et de dvastation. Les tnbres enveloppaient
la terre entire. Les eaux existaient dj. Puis, Dieu commena Son
uvre sur la terre entire pour ramener la vie. Limage globale que
nous trouvons ici, est celle dun chaos total. Dieu renouvela la sur-
face de la terre, comme dcrit dans les Psaumes. Oui, la terre est ge
de plusieurs millions dannes, mais lhomme ne la habit que pour
6000 ans.
Quand cette rbellion eut lieu, Dieu changea le nom de Lucifer
pour Satan, et les anges qui le suivirent devinrent connus sous le nom
de dmons. Dieu les laissa sur cette terre. Leur prsence et leur in-
fluence sur lhumanit, serviraient comme part de Son plan, rvler
le pouvoir destructeur et la malfaisance de tout ce qui rsiste Ses voies
de justices.
Quand Lucifer se rvolta, le gouvernement de Dieu sur terre cessa.
Cest maintenant, dans notre temps, que le gouvernement de Dieu va
tre restaur, une fois encore, sur toute la terre. Jsus-Christ inaugu-
rera le Royaume de Dieu le gouvernement de Dieu sur la terre.
Oui, ce Jour de lExpiation reprsente aussi le fait que Dieu et les
hommes seront dbarrasss de Satan et de ses dmons. Ils nauront

plus la possibilit dinfluencer et de tromper lhumanit, lexception
dun moment trs court, la fin mme du rgne de 1000 ans du
Royaume de Dieu sur lhumanit. cette poque, ce Jour de lExpia-
tion se trouvera dautant plus accompli, lorsque la terre se verra une
fois encore dbarrasse de Satan et des dmons, mais cette fois pour
toujours pour toute lternit. Une part de cette histoire se trouve
dans Apocalypse 20.
Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de labme
[grec endroit o quelquun est retenu] et une grande chane dans
sa main. Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Sa-
tan, et il le lia pour mille ans [Ceci lieu au retour de Jsus-Christ.],
il le jeta dans labme, ferma et scella lentre au-dessus de lui, afin
quil ne sduise plus les nations, jusqu ce que les mille ans soient
accomplis: Aprs cela il faut quil soit dli pour un peu de temps
Quand les mille ans seront accomplis, Satan sera relch de sa
prison, et il sortira pour sduire les nations qui sont aux quatre coins
de la terre, Gog et Magog, afin de les rassembler pour la guerre: leur
nombre est comme le sable de la mer. Et ils montrent sur la surface
de la terre, et cernrent le camp des saints et la ville bien-aime: mais
un feu descendit du ciel, de Dieu, et les dvora. Et le diable qui les
sduisait fut jet dans ltang de feu et de soufre, o sont la bte et le
faux prophte [furent jets auparavant], et ils [Satan et les dmons]
seront tourments jour et nuit, aux sicles des sicles (Apocalypse
20:7-10).
Ce dernier verset est la raison pour laquelle tant de gens croient
quil y a un endroit de feu de lenfer, o les mauvaises person-
nes vont pour tre tourments ternellement par les dmons. Satan a
russi tromper les gens, en leur faisant croire quun genre de chti-
ment diabolique les attend, pour navoir pas plu Dieu. Cependant,
cest Satan qui souffrira pour toute lternit, une fois que lhomme
et la cration de Dieu auront t dbarrasss de lui et des dmons ter-

nellement. Satan et les dmons nauront aucune part dans le futur de
Dieu, et cela tourmentera ces tres pour les mauvais choix quils ont
fait, il y a tant de millions dannes de cela.
Ce Sabbat annuel reprsente merveilleusement ce monde tant
rachet pour Dieu, compltement un avec Dieu.
LA FTE DES TABERNACLES

Cette priode de temps a une grande signification, mais nous ne trai-
terons quune version condense de cette saison de jours saints. Lvi-
tique 23 continu avec les jours saints annuels, et dcrit une dernire
observance, qui dure huit jours. Les sept premiers jours sont appels
la Fte des Tabernacles, avec le premier jour tant un Sabbat annuel.
Cette priode de sept jours est suivie par une observance du huiti-
me-jour, qui est aussi un Sabbat annuel, cest le dernier jour dans la
rvlation du plan de Dieu. Il est appel Le Dernier Grand Jour.
La Fte des Tabernacles figure le temps o le Royaume de Dieu
viendra gouverner lhumanit pour 1000 ans. Beaucoup a dj t
dit propos de la venue du Messie et de Son rgne sur la terre. Cette
saison festive est sur le point dtre inaugure sur cette terre. Elle
viendra, aussitt pass la tribulation finale de fin-des-temps.
Comme nous en avons dj parl, le Sabbat hebdomadaire repr-
sente les derniers 1000 ans dans le plan de 7000 ans de Dieu. La
Fte des Tabernacles se concentre surtout sur cette mme priode de
temps. Dans ces derniers 1000 ans, tout le monde sur la terre, vivra
sous la direction dun seul gouvernement. Le gouvernement de Dieu,
le Royaume de Dieu, gouvernera toutes les nations durant ce temps.
Apocalypse 20 parle de cette poque qui commencera imm-
diatement aprs le retour de Jsus-Christ comme Roi des rois (dcrit
dans Apocalypse 19). Cest une poque o Satan naura plus le pou-
voir de sduire les nations (except pour peu de temps la fin de cette
priode de 1000 ans).
Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de labme

et une grande chane dans sa main. Il saisit le dragon, le serpent an-
cien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans [Faisant partie
du Jour de lExpiation.], il le jeta dans labme [endroit o quelquun
est retenu], ferma et scella lentre au-dessus de lui, afin quil ne s-
duise plus les nations, jusqu ce que les mille ans soient accomplis:
Aprs cela il faut quil soit dli pour un peu de temps. Et je vis des
trnes; et ceux [Les prmices de la Pentecte les 144000.] qui sy
assirent fut donn le pouvoir de juger: Et je vis les mes de ceux qui
avaient t dcapits [grec coup spar du monde, par leur
appel] pour le tmoignage de Jsus, et pour la parole de Dieu, et de
ceux qui navaient pas ador la bte ni son image, et qui navaient
pas reu la marque sur leur front ou sur leur main [La marque ou le
signe de lglise est le Sabbat, et cela rvle ce que nous croyons (le
front), quand nous travaillerons, et quand nous ne travaillerons pas
(la main). La marque de la bte est rvle par lobservance du diman-
che.] et ils [les prmices] vcurent et rgnrent avec Christ pendant
mille ans (Apocalypse 20:1-4).
Cette criture dcrit le temps du rgne de 1000 ans du Royaume
de Dieu sur terre et sur lhumanit. Elle parle de Jsus-Christ et des
144000 qui rgneront avec Lui. Ceux qui sont ressuscits pour r-
gner avec Jsus-Christ, font partie de la premire grande rsurrection
reprsentant la premire moisson dans le plan de salut de Dieu.
Le commencement des 1000 ans montre le commencement dune
moisson bien plus grande, dans le plan de salut de Dieu. Des mil-
liards commenceront le processus de faire partie du Royaume de
Dieu pour finalement natre dans la Famille mme de Dieu juste
comme les premiers 144000 le furent. Ce processus sera disponible
tout le monde, pour 1000 ans, et ensuite, pour cent ans (expliqu
dans le dernier Sabbat annuel).
Mais le reste des morts ne revint pas la vie jusqu ce que les
mille ans fussent accomplis. Cest la premire rsurrection (Apoca-
lypse 20:5). La premire rsurrection, se rapporte aux prmices qui

ont t ressuscites en premier dans le plan de salut de Dieu. ce mo-
ment, ceux de la premire rsurrection, les 144000, sont les seules
personnes avoir t ressuscites. Tous les autres milliards, qui sont
morts jusqu ce point, au cours des 6000 ans passs, resteront morts
jusquaprs laccomplissement du rgne de 1000 ans du Royaume de
Dieu sur la terre. Lhistoire de ces gens est rvle dans la significa-
tion du dernier Sabbat annuel.
Bienheureux et saint celui qui a part la premire rsurrection:
sur eux la seconde mort na point de pouvoir; mais ils seront sacrifica-
teurs de Dieu et de Christ, et ils rgneront avec Lui pendant mille ans
(Apocalypse 20:6). Les 144000 qui sont dans la premire rsurrec-
tion, sont maintenant des tres desprits dans la Famille Divine. Ils
sont maintenant des tres desprits immortels qui ne peuvent jamais
mourir. Ils rgneront rellement avec Jsus-Christ durant ce temps.
Finalement, la paix est inaugure sur la terre, sous un gouverne-
ment mondial. Tous ceux qui ont survcu la grande tribulation de
fin-des-temps et tous ceux qui vont natre aprs cela, auront lopportu-
nit de connatre et de comprendre les vraies voies de Dieu. Ils auront
la bndiction de vivre sous Son rgne de justice et de faveur. Cette
brve description de la signification de la Fte des Tabernacles, nous
amne au dernier jour mme, le dernier jour dans le grand plan de
Dieu pour lhumanit.
LE DERNIER GRAND JOUR

Ce jour supplmentaire (le huitime jour) suivant la Fte des Taber-
nacles, est appel traditionnellement le Dernier Grand Jour. Cest le
septime et le dernier Sabbat annuel. Cest une rvlation impression-
nante dans le plan de Dieu. Comme la premire moisson de prin-
temps des prmices est reprsente la Pentecte, ainsi est aussi la
plus grande moisson dautomne, reprsente dans la Fte des Taber-
nacles et le Dernier Grand Jour.
Le Dernier Grand Jour reprsente un temps de grand jugement

qui suit la portion de 7000 ans du plan de Dieu. Cest une priode de
jugement qui stend sur une priode de 100 ans. Personne ne natra
durant ce temps. Le processus de la reproduction humaine et de la
naissance, vient sa fin aprs 7000 ans.
Retournons un verset dont nous avons parl dans lhistoire de
la Fte des Tabernacles. La plupart des gens le survolent, ne compre-
nant jamais ce que Dieu rvle dans Son grand dessein. Durant les
1000 ans passs, il fut donn lhumanit lopportunit de recevoir
les vraies voies de Dieu. Jsus-Christ rgna dans la justice, la tte
dun gouvernement mondial. Satan et les dmons furent spars de
la prsence de lhomme. Mais tous ceux qui vcurent et moururent,
avant les 1000 ans du rgne de Christ, neurent jamais une telle op-
portunit. Maintenant, il est temps pour ces gens, de recevoir une
deuxime vie humaine.
Mais le reste des morts ne revint pas la vie jusqu ce que les
mille ans fussent accomplis (Apocalypse 20:5). Qui sont le reste
des morts? Nous avons expliqu auparavant la premire rsurrection
des 144000 qui aura lieu la fin de la priode de 6000 ans, mais
quarrivera-t-il tous les milliards qui vcurent et moururent, mais ne
furent pas ressuscits? Le Dernier Grand Jour est leur sujet!
Le reste des morts est la grande majorit de lhumanit qui
vcu et mourut jusqu ce point du temps. Cela signifie des milliards
de personnes. Ces gens ne connurent jamais Dieu. Le moment est
maintenant venu pour eux, dtre ressuscits une deuxime vie
physique! Lisez maintenant le verset suivant. Bienheureux et saint
celui qui a part la premire rsurrection: sur eux la seconde mort na
point de pouvoir (Apocalypse 20:6). Les prmices ont dj reu la vie
immortelle. Ils sont des tres desprits dans la Famille Divine. Ils ne
pourront jamais mourir de nouveau!
Durant tout ce temps, personne nest all dans les cieux ( lex-
ception de Jsus-Christ) ou dans un endroit de tourment ternel. Les
gens sont simplement morts; ils sont retourns la poussire. Mais

Dieu a le pouvoir de donner nouveau, une vie physique une se-
conde fois.
Puis je vis un grand trne blanc [le temps du jugement du grand
trne blanc le dernier grand jour de lhumanit], et celui qui tait
assis dessus, devant la face duquel la terre et le ciel senfuirent; et il ne
fut plus trouv de place pour eux. Et je vis les morts, les grands et les
petits, se tenaient devant Dieu [Tous ceux qui ont jamais vcu et sont
mort, seront ressuscits ce moment ceux qui ont t oublis dans
le temps et ceux qui sont rests dans la mmoire de lhistoire.]: et les
livres furent ouverts [Les livres de la Bible sont maintenant ouverts
pour que tous soient capables de comprendre par lesprit de Dieu];
et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie: et les morts
furent jugs selon leurs uvres, daprs les choses qui taient crites
dans les livres. [Il est temps maintenant pour le jugement. Un temps
pour leurs esprits dtre ouverts la vrit. Un temps pour recevoir un
appel de Dieu, pour entrer dans une relation avec Lui. ce moment,
tous ceux qui sont ressuscits doivent choisir sils marcheront ou non
dans les voies de Dieu.] Et la mer rendit les morts qui taient en elle; et
la mort et le sjour des morts [grec la tombe] rendirent les morts
qui taient en eux: et chacun fut jug selon ses uvres. [Et la fin de
ces 100 ans....] Et la mort et le sjours des morts [grec la tombe]
furent jets dans ltang de feu. Cest la seconde mort. Et quiconque
ne fut pas trouv crit dans le livre de vie fut jet dans ltang de feu
Durant cette priode de 100 ans, tout le monde aura lopportu-
nit de choisir et de vivre selon le mode de vie de Dieu. Ils pourront
faire partie de la Famille de Dieu le Royaume de Dieu ns en
tant qutres desprits, juste comme les 144000 le furent. Ceux qui
refusent mourront une deuxime fois mort pour toute lternit.
Le jugement de Dieu sur ceux qui ne veulent pas faire partie de Sa
Famille, nest pas un tourment ternel. Cest un chtiment qui durera
pour toute lternit. Cest la mort de n tre jamais ressuscit la

vie nouveau un chtiment ternel.
Cest durant cette dernire priode de 100 ans, que des milliards
seront ressuscits. Ceux qui vcurent et moururent, aussi bien les jeu-
nes que les vieux, se verront donner la vie nouveau dans des corps
humains physiques, remplis de sant vibrante entiers et complets.
Alors ils pourront choisir de faire partie de la Famille ternelle de
Dieu. Cest l lhistoire du Dernier Grand Jour!
Chapitre 7
LE VRAI MESSIE
La religion et la politique peuvent provoquer de grandes agitations

dmotion et de passion chez les gens. La tche de placer quelquun
au pouvoir, que ce soit en religion ou en politique, demande beau-
coup dargent, de temps et dnergie. Cependant, les gens des nations
travers le monde sengagent dans de telles activits chaque anne.
Bien entendu, le dsire lmentaire derrire une telle activit est
de slectionner des dirigeants qui aideront rsoudre nos problmes,
et nous apporteront une plus grande prosprit. Les gens veulent tre
dlivrs de leur dtresse; ils veulent que leur vie soit plus facile. Ils
veulent la paix et la scurit, mais malheureusement, lhomme ne
peut pas le pourvoir! Cest une lutte sculaire!
Aucun gouvernement ne peut rsoudre les problmes dune nation
aucune dmocratie, aucune monarchie, aucun dictateur. Lhomme
ne peut pas rsoudre ses problmes!
Dans les annes 60, lorsque jtais au collge, un film trs expli-
cite sur les enfants souffrant de la faim dans le monde fut projet
ma classe de science. Le film soulignait le besoin pour la science et
la technologie, daider apporter des solutions ces problmes crois-
sants. Chaque membre de la classe se devait dcrire un rapport sur le
film, donnant des solutions potentielles.
En tant quadolescent, je fus plutt choqu par les ralits du
monde qui mentourait, particulirement concernant les dfis appa-
remment insurmontables que le futur forcerait sur lhumanit.
Bien que dune certaine manire, jtais naf, il tait pour moi
262 Le Vrai Messie
vident, que la science ne pouvait pas rsoudre tous nos problmes.

Il me semblait que la plus grande tche qui nous attendait, tait une
question de gouvernement. Ainsi, jcrivis propos du besoin dun
gouvernement mondial centralis. Mais mme en tant que jeune ado-
lescent, je savais que lorganisation des Nations Unies ne possdait
pas la rponse tout au moins, pas sous sa forme actuelle. Elle se
devrait dtre bien plus forte. Il mtait vident que lemplacement
des Nations Unies reprsentait un grand obstacle prjudice et ja-
lousie. Dans mon esprit, la rponse tait un gouvernement mondial
unique. Peut-tre quil pourrait tre une dmocratie mondiale avec
son gouvernement mondial situ dans une autre partie du monde,
mais il aurait aussi besoin dune force militaire puissante pour impo-
ser lordre.
Mais mme ainsi, lhomme ne peut pas produire une paix et une
unit authentique. Peut-tre que Dieu me donnait un avant-got,
ce jeune ge, de la futilit de la capacit de lhomme se gouverner
lui-mme.
Cest exactement ce que Dieu montre lhumanit. Lhomme ne
peut pas se gouverner lui-mme. La nature humaine, charnelle et go-
ste, rend cela impossible. Cest le tmoignage que Dieu a continuelle-
ment donn lhumanit au cours des 6000 ans passs lhomme est
incapable de se gouverner lui-mme. Lhistoire du monde le prouve!
Mme cette nation, les tats Unies, prospre et puissant comme
nous sommes, na pas t capable de se gouverner elle-mme avec suc-
cs. Elle ne peut pas rsoudre ses propres problmes, et certainement
pas les problmes des autres nations, mais elle ne cesse dessayer de le
faire. Pour les tats Unis, de croire quils peuvent apporter une quel-
conque mesure de paix durable dautres nations (le Moyen Orient,
les Cores, ou mme lEurope) est le sommet de larrogance. Larro-
gance de lAmrique est un grand problme pour nos relations avec
les autres pays. Ils peuvent clairement voir larrogance que nous ne
pouvons voir. Nous croyons simplement que notre manire de faire
les choses est la meilleure. Mais bien sr, les autres pensent de la
mme faon. Cependant, lAmrique rayonne cette arrogance plus
fortement que le font les autres nations.
Bien que cette nation ait t bnie de Dieu par de grandes riches-
ses, nombreux sont ceux qui sont sans-emploi, qui souffrent de ma-
ladie et dinfection, et vivent dans la pauvret. Cependant, les gens
choisissent de tourner leurs regards si ces choses ne les affectent pas
directement.
Ces choses me rappellent une histoire je ne sais pas si elle est
vraie ou non. Ctait propos dun prdicateur, sadressant son
assemble, avec ce qui fut rapport comme tant le sermon le plus
court, jamais prch. Il commena en disant: Je nai que trois points
souligner aujourdhui. Il continua, Le premier est quil y a plus
de 400000 personnes sans-abri dans ce pays, et le deuxime, est
que la plupart dentre vous nen ont rien foutre! Il conclut alors en
disant, Et le troisime est que la plupart dentre vous sont beaucoup
plus soucieux du fait que jai utilis le mot foutre, que vous ne vous
souciez du fait quil y a plus de 400000 personnes sans-abri dans ce
pays. Aprs quoi, il sassit.
Cest lattitude de la plupart des gens, dtre simplement indiff-
rent. Beaucoup de choses sont simplement faciles ignorer, pendant
quun comportement hypocrite et hautain prdomine.
Lhypocrisie de ce pays est accablante. Elle exsude des mdias, de
la politique, des tribunaux, des groupes dintrts particuliers, et des
entreprises. Si quelque chose attire lattention des mdias pouvant
faire sensation, alors les autres vont y donner leur attention bien
trop souvent pour attirer lattention sur eux-mmes. Mais les vrais pro-
blmes de notre nation, ceux qui sont solidement enracins et persis-
tants manquant de sensationnalisme ont tendance tre ignors.
Beaucoup de problmes sociaux sont simplement trop impopulaires
pour que lon sen occupe. Les raisons pour cela, sont la complaisance,
lhypocrisie et lorgueil.
264 Le Vrai Messie
Les soins pour les personnes ges, spcialement dans les mai-
sons de retraites, sont dplorables pour une nation si prospre. Oui,
certaines personnes essayent de soccuper de ces questions, mais el-
les le font par frustration. Leurs efforts sont quivalents mettre un
pansement adhsif sur une artre sectionne. Ce nest pas une cause
populaire.
Et les crimes? Avec toutes nos richesses et notre puissance, il
semble que nous soyons incapables de construire assez de prisons,
et mme alors que cela se fait, le systme judiciaire trouve les moyens
de remettre des criminels en libert, aprs avoir servi seulement une
petite portion de leurs sentences.
Le nombre des homicides, dans pratiquement toute grande ville
Amricaine, quelle quelle soit, est lui seul plus lev annuellement
que celui de beaucoup de pays du monde. Pensez-vous que nous nous
gouvernons bien?
Chaque jour nous entendons parler du meurtre gratuit dune
autre personne innocente. Les tueries au hasard arrivent frquem-
ment. Entendez-vous de grandes protestations cause de ce genre de
comportement, juste sous notre nez? Non! Mais certains condamnent
les pertes de vie parmi les soldats Amricains et autres, au nom de la
guerre. Et leurs meurtres sont rellement une tragdie insense. Ce-
pendant, nous voyons ici un autre tmoignage du genre dhypocrisie
qui menace cette nation.
Un autre exemple est la perte insense de vie sur nos autoroutes.
Ces tragdies sont souvent dues lalcool ou la drogue ou aux deux
la fois. Et les punitions pour ces dlits sont quivalentes une tape
sur la main. Mais, nous clignions de lil, et tournons nos ttes de
telles choses.
Combien dattention est donne aux questions de scurit rou-
tire? Certains diront, Beaucoup. Mais bien plus pourrait tre en-
trepris et devrait tre accompli pour sauver les vies sur les autoroutes
seules. O est la couverture mdiatique sur la perte tragique dun
bien-aim d un accident dauto ngligent? Quest-ce qui est fait

ce sujet? O sont les marches organises qui dnoncent de telles tra-
gdies dans notre nation? O sont les collectes de fonds pour sou-
tenir les familles qui ont perdu celui qui gagne le pain. O sont les
entreprises, les vedettes de cinma et les athltes qui organisent les
campagnes financires pour duquer et prendre soin des enfants qui
ont survcu ces accidents o ils ont perdu leurs parents?
En 2002, plus de 17000 personnes ont perdu la vie dans des
accidents de la route causs par lalcool. Cest plusieurs fois le nombre
de gens qui ont perdu la vie dans lattaque du 11 septembre. Durant
la totalit de la guerre du Vietnam, 58000 soldats Amricains per-
dirent la vie. cause de cette guerre, il y eut dans ce pays des protesta-
tions tonitruantes et des bouleversements sociaux normes. Mais o
sont les protestations pour les pertes de vie causes par les accidents
de la route provoqus par lalcool, qui se chiffre de bien plus gran-
des pertes de vie chaque anne, que les pertes de vie annuelles parmi
les soldats Amricains durant la guerre du Vietnam? O sont les mo-
numents commmoratifs pour toutes les vies jeunes et innocentes qui
ont t perdues dans des accidents de la route? O est lindignation?
Elle nexiste certainement pas lchelon national.
Nous avons mme chaque anne, de plus grandes pertes de vie,
d des erreurs mdicales. Lanne dernire seulement, les statisti-
ques montrent que 98000 personnes ont perdu la vie cause de tel-
les erreurs. Encore une fois, o sont les mdias? O est lindignation?
Nous sommes une nation dhypocrites, perdue dans notre propre pe-
tit monde goste.
Cette hypocrisie et la volont pervertie dun peuple si riche, est
illustr par lexemple de millions portant des rubans, donnant des
millions, demandant plus de millions, et marchant en grands ral-
liements pour que la recherche mette fin une maladie qui tue des
millions de personnes dans le monde. Cette maladie se rpand essen-
tiellement travers un mode de vie pervertie, mais les gens nosent
266 Le Vrai Messie
pas condamner de telles choses, comme tant la cause principale de

la propagation dune telle pidmie. Lutilisation illgale de la drogue
(le partage des seringues), la perversion dune sexualit anormale,
et linfidlit des partenaires sont tous blmer. Mais les gens bien
pensants prfrent une drogue qui rsoudra leurs problmes, afin
quils puissent continuer vivre leur mode de vie anormal et perverti.
Qui ose dire quoique ce soit contre eux? Et qui ose amener Dieu dans
ce dbat? ...Soyez assur, Dieu est sur le point de Samener Lui-mme
dans ce dbat! Toutes perversions telles que celles-ci sont sur le point
dtre effaces de la terre!
La suffisance de la socit pue! Lorgueil et lhypocrisie ont rempli
la terre! Certaines personnes religieuses condamnent lhomosexua-
lit mais ils clignent de lil alors quils se vautrent dans ladultre et
autres perversions. Eux aussi sont coupables. Avec leurs infidlits, ils
provoquent des douleurs et des souffrances qui senracinent profon-
dment dans les vies de ceux qui leur sont proches. Ladultre est aus-
si destructeur pour les familles que lhomosexualit, et parfois bien
plus. Certains me haront pour avoir simplement soulev ces vrits.
De nos jours, les gens sont obsds par la ncessit dtre politi-
quement correct. Ceci, en soi-mme, est rempli dune incroyable hy-
pocrisie. On a presque besoin davoir un dictionnaire de termes politi-
quement correct pour ne pas offenser quiconque de manire per-
mettre aux gens dignorer plus facilement ce quils veulent ignorer.
Oui, lhomme est incapable de se gouverner lui-mme. Et lui don-
nant un peu plus de temps, il finirait par sanantir lui-mme. En
ralit, cest exactement ce que lhomme est sur le point de faire. Mais
Dieu arrtera cela, et amnera Son gouvernement sur cette terre. Cest
Son gouvernement qui sauvera et dlivrera lhumanit.
Alors, une fois encore, les gens se donnent beaucoup de mal pour
slectionner leurs dirigeants, faisant un grand spectacle de tout le pro-
cessus. Mais les gens ont toujours rejet le Seul qui peut les conduire
sur le chemin qui produira ce quils veulent.
Puisque lhomme ne fera pas un grand spectacle de Celui qui

seul est qualifi pour les guider, Dieu, au contraire, fera un grand
spectacle. Il dit que le monde entier verra Sa venue. Ils le verront aussi
clairement quils voient la lune de nuit, et le soleil de jour. Il vien-
dra avec la gloire, lhonneur et la puissance de Dieu pas celle de
lhomme.
Le Vrai Messie
Mais qui est ce nouveau leader mondial sur le point de venir sur cette
terre? Dans toute lhistoire de la terre, seuls quelques milliers lont
vraiment connu ou rellement compris ce qui Le concerne. Comme
nous lavons dclar au dbut de ce livre, ceux du Judasme ont tou-
jours cru connatre la vrit sur le Messie, cependant ils le rejetrent
lorsquIl vint la premire fois. Ceux du Christianisme traditionnel ont
toujours cru connatre ce qui Le concerne, et beaucoup croient aussi
Le connatre. Mais aucun deux na connu le vrai Messie.
Le Sabbat et les Jours Saints de Dieu rvlent le plan de Dieu pour
lhumanit. Ceux-ci furent traits dans le chapitre prcdent. Pour-
tant, lhomme a rejet ces jours aussi bien que ce quils enseignent.
cause de cela, lhomme na pas t capable de connatre le vrai Messie
ainsi que ce quIl est vraiment. Ces jours rvlent rellement le vrai
Messie. Mais les gens de ce monde, spcialement les dirigeants reli-
gieux, ont obscurci leurs propres penses et les penses des autres,
en promotionnant leurs propres ides errones ou en perptuant les
ides errones des autres concernant qui Il est et quoi Il ressemble.
Le reste de ce chapitre est consacr au vrai Messie le Christ
authentique. Il traite des choses qui vous permettront de Lidentifier,
et de rellement en venir Le connatre.
Il serait bon pour tout le monde de commencer connatre le vrai
Messie, parce quIl est sur le point de devenir votre dirigeant votre
Roi. Le paradoxe dans tout cela est trs profond. Si rellement vous
commencez vous repentir de vos voies et recevez les voies et la vrit
268 Le Vrai Messie
de Dieu dans votre vie, alors il se peut que vous receviez Sa faveur et
que vous surviviez pour vivre dans ce nouveau monde. Mme si main-
tenant vous rejetez le vrai Messie et mourrez, vous serez ressuscit
la vie une seconde fois aprs 1000 ans. ce moment, vous aurez de
nouveau faire face la question, si oui ou non vous recevrez la vrit.
Le Messie rgnera pour ces mille ans, et au del, pour tous les temps.
Ainsi, soit vous choisissez den venir Le connatre maintenant, ou
vous ferez face ces mmes choix plus tard. Au bout du compte, il
vous faut choisir la voie de Dieu, ou votre seul choix est la mort pour
toute lternit.
Le plan de Dieu pour lhumanit est centr sur le Messie le
Christ, et tout cela commence avec lobservance du Passover. Les
versets qui suivent, furent cits dans le chapitre prcdant propos
du Passover, mais nous avons besoin de nous les rappeler nou-
veau, et de nous en servir de base pour la suite.
Et lTERNEL parla Mose, disant: Parle aux enfants dIs-
ral, et dis-leur: les jours de ftes [Ce mot Hbreu nest pas le mme
mot pour fte que celui utilis plus tard dcrivant les ftes dans le
verset 6. Ce mot signifie temps tablis. Ce sont les temps tablis
par Dieu. Ce sont des rendez-vous que lhomme doit garder avec
Dieu les temps o nous devons venir devant Lui et Le rencontrer.]
de lTERNEL, que vous publierez, seront des saintes convocations
[Hbreu assembles impratives]. Celles-ci sont Mes jours de ftes
[Hbreu temps tablis] Six jours on travaillera: mais le septime
jour est un Sabbat de repos, une sainte convocation [Hbreu as-
semble imprative]; vous ne ferez aucun ouvrage: cest le Sabbat
de lTERNEL dans toutes vos habitations. Ce sont ici les jours de
ftes [temps tablis] de lTERNEL, de saintes convocations [des
assembles impratives], que vous publierez dans leurs saisons [H-
breu temps tablis]. Le premier mois, le quatorzime jour du mois,
entre les deux soirs, est le Passover [Pque] de lTERNEL. Et le
quinzime jour [un Jour Saint annuel un Sabbat annuel] de ce mois,
est la Fte [Ce mot en Hbreu signifie vraiment fte.] des Pains
Sans Levain lTERNEL: sept jours, vous mangerez des pains sans
levain (Lvitique 23:1-6).
Dieu rvle les observances que lhomme doit, aussi bien que les
moments quIl a tabli pour les clbrer. Cette loi est ternelle; elle ne
peut pas changer. Elle na pas t change, et si elle ltait, ce serait
contraire la propre voie de Dieu. Cependant, ceux du Christianisme
traditionnel enseignent, quen Christ ces lois ont t limines. Rien
ne peut tre plus loign de la vrit! En ralit, ces jours rvlent
Christ le Messie. Par le rejet de ces jours, ils nont pas seulement
chou connatre le Messie et la vrit de Dieu, mais ils ont aussi
suivi un faux Christ et enseign un faux Christ.
Le Christ du Christianisme Traditionnel

Le Christ du Christianisme traditionnel na rien voir avec le Christ
des critures. La premire des observances annuelles mme, que le
Christianisme traditionnel rejette, est celle qui nous conduit savoir
qui Il est, et rellement Le connatre. Cest le Passover. Nan-
moins, le Christianisme traditionnel nobserve pas le Passover. Au
lieu de cela, ils observent un moment diffrent, autour de la mme
saison de lanne; cest appel Pques [Anglais Easter].
La Bible ne mentionne nul par une telle observance. Si Pques
[Easter] tait suppos remplacer le Passover ou tre un substitut
pour le Passover, alors, assurment, les disciples en aurait fait men-
tion dans les critures. Il est certain quune chose si importante aurait
t enregistre dans la Bible.
Comme not auparavant, la Bible du Roi Jacques est une traduc-
tion qui utilise le mot Easter [Paques]. Aprs lavoir saisi et jet
en prison, il le mit sous la garde de quatre escouades de quatre sol-
dats chacune, avec lintention de le faire comparatre devant le peuple
aprs la Pque [traduction Anglaise Easter] (Actes 12:4). Le mot
traduit par Easter nest pas le mot grec pour Easter. Le mot grec rel
270 Le Vrai Messie
est Pascha. Cest le mme mot que le mot Anglais pour Passover.
Presque toutes les autres traductions rendent correctement ce mot
comme Passover, juste comme la Nouvelle Version du Roi Jacques
le fait.
Lhistoire montre clairement que la premire glise de Dieu et
les autres groupes qui mergrent sappelant eux-mmes Chrtiens,
gardrent le Passover jusquau dbut des annes 300 aprs J.C.
Ce fut lglise Catholique qui adopta lobservance de Pques
[Easter]. Cette glise arrta lobservance du Passover. Ils le rempla-
crent par lobservance de Pques au Conseil Nicen de 325 aprs
J.C. Lglise Catholique, dans sa qute dajouter des convertis paens
leur nombre et dapaiser lEmpire Romain de leur poque, adoptrent
certaines pratiques paennes et les mlrent avec certaines histoires
des critures, concernant la mort de Jsus-Christ. Cest un excellent
exemple du vieux conflit entre religion et politique.
Une desse de la fertilit du monde paen, fut mlange avec lhis-
toire de la Vierge Marie et de son fils. Cest la mme fausse religion
que Dieu condamne dans lAncien Testament. Il serait sage pour vous
de rechercher certains des noms de ces dieux, dans une encyclopdie.
Cest trs rvlateur.
Cette desse est appele la reine des cieux, ou Ashtoreth [As-
tart] dans les critures. Notez certains de ces versets et leurs contex-
tes. Les statues didoles la reprsentaient comme une mre portant
un petit enfant, son fils, qui tait gnralement connu sous le nom
de Tammuz.
Mais voici, vous vous livrez des esprances trompeuses, qui ne
servent rien. Allez-vous voler, tuer, commettre des adultres, jurer
faussement, offrir de lencens Baal, et aller aprs dautres dieux que
vous ne connaissez pas!...? (Jrmie 7:8-9). Les enfants ramassent
du bois, les pres allument le feu, et les femmes ptrissent la pte,
pour prparer des gteaux la reine du ciel et pour faire des libations
dautres dieux, afin de mirriter (Verset 18).
lpoque de la vieillesse de Salomon, ses femmes inclinrent

son cur vers dautres dieux; et son cur ne fut point tout entier
lTERNEL, son Dieu, comme lavait t le cur de David, son pre.
Salomon alla aprs Astart [Ashtoreth], divinit des Sidoniens, et
aprs Milcom, labomination des Ammonites (1 Roi 11:4-5).
Le culte de cette divinit se rpandit travers le monde, mme
parmi les tribus dIsral. Lhistoire dcrit clairement les noms par
lesquels cette divinit devint connue. Rechercher Ashtoreth [Astart]
dans les dictionnaires ou les encyclopdies Bibliques. Elle tait la
divinit fminine principale des Phniciens qui tait adore dans la
guerre et la fertilit. Elle tait aussi connue comme Ishtar par les
Assyriens et Astart par les Grecs et les Romains. Easter [Pques] est
simplement le mme mot Anglais pour Astart ou Ishtar.
Ainsi, lglise Catholique adopta du monde Romain, ces croyan-
ces paennes, quils pensaient pouvoir amalgamer avec les critures.
Ceci conduit une confusion religieuse et de faux enseignements
concernant les critures et le vrai Christ.
Un faux enseignement propos dEaster [Pques], est le sujet
dune prophtie dzchiel. Le Christianisme traditionnel dcla-
re que Jsus fut ressuscit le matin de Pques [Easter], aprs avoir
trouv la mort le Vendredi Saint. La fausset de ces enseignements
a dj t discute. Cependant, lglise mre (Catholique) du Chris-
tianisme traditionnel, pousse ce concept dune rsurrection le matin
de Pques [Easter], parce quils veulent donner de la crdibilit di-
manche, comme tant un jour de culte. Ces choses furent conues
dans lobjectif de fusionner un monde paen et sa fausse religion, avec
une nouvelle forme de religion connue sous le nom de Christianisme.
Nanmoins, cette nouvelle pseudo-religion ne ressemblait en rien
celle des adeptes de Christ, dans la vritable glise de Dieu.
Et il me conduisit dans le parvis intrieur de la maison de lTER-
NEL. Et voici, lentre du temple de lTERNEL, entre le portique
et lautel, il y avait environ vingt-cinq hommes, tournant le dos au
272 Le Vrai Messie
temple de lTERNEL et le visage vers lorient; et ils se prosternaient

vers lorient devant le soleil (zchiel 8:16). Cette prophtie montre
que lhomme a tourn son dos Dieu Ses voies et la vrit de Sa
parole. Au lieu de cela, lhomme sest tourn vers Easter [Pques] et
lobservance des cultes du soleil levant, soi-disant en honneur Jsus-
Christ. Mais, en ralit, ils honorent Baal, le dieu soleil, qui tait le
dieu mle suprme des Phniciens, le fils dAstart. Le symbole de
la mre et lenfant taient adors bien longtemps avant lpoque de
Jsus-Christ.
Le Jsus-Christ du Christianisme traditionnel nest pas le vrai
Christ de la Bible. Le vrai Jsus-Christ et la vrit quIl enseigna, ne
ressemblent en rien les enseignements du Christianisme traditionnel.
Pour que quiconque commence vraiment connatre le vrai Christ,
le vrai Messie, ils auront besoin dapprendre ce qui est vrai et daban-
donner ce qui est faux. En toute sincrit, tout ce qui concerne le
Christianisme traditionnel est faux! Ils enseignent un Christ diffrent
de Celui des critures. Bien quils puissent citer Ses paroles, ils les
tordent en de fausses doctrines perverties.
Par exemple! Une des premires choses que Jsus enseigna tait,
Ne croyez pas que Je sois venu pour abolir la loi, ou les prophtes; Je
suis venu non pour abolir, mais pour accomplir (Matthieu 5:17). Ce-
pendant, le Christianisme traditionnel enseigne quIl se dbarrassa
des lois. Ils pervertissent ce quaccomplir la loi tait sens signifier.
Il en accomplit la signification dans le Passover. Il en accomplira
bientt la signification dans la Fte des Trompettes. Il commencera
en accomplir beaucoup plus dans la signification du Sabbat hebdo-
madaire du septime-jour, lorsquIl viendra dans le Royaume de Dieu
pour rgner sur cette terre durant la septime priode de mille ans,
de lhomme sur terre. Le Sabbat hebdomadaire reprsente le temps
de Dieu qui durera un jour entier, aprs que les six premiers jours
sont passs le temps donn lhomme pour faire son travail et re-
chercher son propre plaisir. Le septime jour est le temps de Dieu o
lhomme doit se reposer de son travail et Le chercher. De la mme

manire, Jsus-Christ vient dans le Royaume de Dieu pour rgner et
remplir la terre des voies de Dieu luvre de Dieu une fois que les
6000 ans de rgne-autonome allous lhomme auront pris fin.
Mais le Christianisme traditionnel a obscurci le chemin de la
connaissance du vrai Jsus-Christ le vrai Messie. Lexemple de la loi
nest que le commencement dune histoire trs longue concernant les
enseignements qui ont t tordus, pervertis et mal reprsents.
Quand le Christianisme Protestant commena crotre, aprs sa
rupture de lglise Catholique et le rejet de certains de ses enseigne-
ments sur le gouvernement et la foi, il choua rejeter les pierres de
fondations majeures de la foi Catholique. Au contraire, il continua
dembrasser beaucoup de faux enseignements propos dun Jsus
diffrent.
Les enseignements dun faux Jsus-Christ se concentrent autour
de fausses doctrines, quIl avait soi-disant accompli au lieu de la loi
et des prophtes des critures. Ces faux enseignements comprennent
une rsurrection le jour de Pques [Easter]. Il ne fut pas ressuscit
le jour de Pques [Easter]! Ces faux enseignements dclarent quIl
accomplit le paiement de la mort, pour toute lhumanit, en mourant
le Vendredi Saint. Il ne mourut pas un vendredi. Les observances
du dimanche sont bases sur la supposition que Christ fut ressuscit
le dimanche matin. Il ne fut pas ressuscit le dimanche matin
aucun moment le dimanche! Le Jsus du Christianisme traditionnel
est suppos accomplir la signification et les enseignements concer-
nant la saison de Nol [Anglais Christmas] le temps de la Messe
de Christ [Mass of Christ]. Cependant Jsus-Christ ntait pas n au
cours de lhiver. Les critures montrent clairement que Christ tait n
au dbut de lautomne.
Et a continue encore et encore! Les mensonges, les fables, le pa-
ganisme, et la torsion continuelle des histoires des critures, qui sem-
blent donner aux gens une sensation douce et chaleureuse propos
274 Le Vrai Messie
de leur Jsus, qui vous acceptera comme vous tes. Foutaises! Ces
choses sont des mensonges putrides qui ont empch lhomme de
voir Jsus-Christ tel quIl est vraiment! Celles-ci sont parmi les rai-
sons pour lesquelles Dieu va corriger cette nation. LAmrique a t
le bouillon de culture pour la promotion de ces faux enseignements
travers la libert de religion. Cette libert a permis aux fausses
doctrines de fleurir beaucoup plus quelles ne lont fait au cours des
sicles sous cette grande et fausse glise. Il nest pas surprenant que
les gens soient compltement dconcerts concernant ce qui est vrai!
Commencez-vous vous sentir un peu malade? Commencez-vous
voir la corruption de lhomme envers son Dieu? Soit vous vous sen-
tez malade envers moi pour avoir dit ces choses, ou vous vous sentez
malade parce que vous savez que ces choses sont vraies. Vous pouvez
tre en colre avec le messager, mais soyez assur que Dieu Se prpare
vous humilier, dune faon ou dune autre.
Ceux qui refuseront de se rendre humilit mourront! Cest l
la parole de Dieu! Dieu humiliera ce monde trs prochainement,
que cela vous plaise ou non, alors Son Royaume viendra. Si vous tes
parmi ceux qui meurent, alors vous manquerez de voir ce nouveau
monde. Vous ne verrez pas la venue du vrai Jsus-Christ. Vous ne sau-
rez mme pas que vous tes mort! Votre prochain rveil sera au cours
dune rsurrection la fin des 1000 ans du rgne de Jsus-Christ. Et
Dieu dclare quen ce jour, vous saurez que vous avez t mort pen-
dant mille ans, parce que vous avez refus Sa vraie parole. Ainsi, peu
importe comment vous voyez les choses, vous serez toujours amen
face--face avec la vrit trs bientt! Quel dommage, que tant de
gens ncouteront pas Dieu Son serviteur qui fut donn la res-
ponsabilit de dire ces choses tout cela cause de lorgueil et de la
suffisance. Ces paroles sont fortes, mais elles sont vraies!
Le Seul Signe du Vrai Messie

Jsus-Christ ne donna quun signe pour preuve quIl tait le Messie.
Nous avons dj parl de cela, mais tudions-le un peu plus profon-

dment. Certains du Christianisme traditionnel ont ignor ce signe
de faon flagrante. Ils se tiennent un autre signe identificateur qui
prouve quils adorent un faux Jsus.
Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens prirent la parole,
et dirent: Matre, nous voudrions voir un signe de Ta part. Il leur r-
pondit: Une gnration mchante et adultre recherche un signe; il ne
lui sera pas donn de signe, si ce nest le signe de Jonas le prophte.
Car de mme que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre dun
grand poisson, de mme le Fils de lhomme sera trois jours et trois
nuits dans le sein de la terre (Matthieu 12:38-40).
Jsus dit quun seul signe serait donn pour prouver qui Il tait.
Ce signe tait quil serait dans le cur de la terre dans la tombe
pour trois jours et trois nuits. Il est difficile pour les rudits de com-
presser cette priode de temps, dans lespace entre vendredi, avant le
coucher du soleil, et dimanche matin lorsquils disent quIl fut res-
suscit. Dans les critures, un jour est compt, de coucher du soleil
coucher du soleil. Ce nest pas de minuit minuit, comme nous le
faisons aujourdhui.
Mais certains rudits essayent dexpliquer que Jsus pouvait avoir
dit trois jours et trois nuits, mais quen ralit Il voulait dire un jour
et demi. Ils rsistent la vrit, mme lorsquils savent quils ont tort.
Mais la plupart des gens du Christianisme traditionnel ignorent ces
questions, parce que la vrit ne leur est pas enseigne. Au contraire,
les prdicateurs se tiennent loigns de ce genre de sujet.
Ainsi le faux Christ du Christianisme traditionnel fut ressuscit
un jour et demi aprs le jour o Il fut mis dans la tombe. Pour les
gens qui comprennent un peu les critures concernant le Sabbat du
septime jour et les jours saints annuels, cette histoire est rellement
lmentaire.
Regardons la squence dvnements qui entoure la mort et la
rsurrection de Jsus-Christ.
276 Le Vrai Messie
Le soir tant venu [Cest le temps que nous appellerions tard

dans laprs-midi. Ce ntait pas encore le coucher du soleil, car au
coucher du soleil un nouveau jour commencerait et ce nouveau jour
serait un Sabbat. Jsus devrait tre mis dans la tombe avant le coucher
du soleil, avant le commencement du Sabbat.], arriva un homme riche
dArimathe nomm Joseph, lequel tait aussi disciple de Jsus: il se
rendit vers Pilate, et demanda le corps de Jsus. Et Pilate ordonna
de le remettre. Joseph prit le corps, lenveloppa dun linceul blanc, et
le dposa dans un spulcre neuf, quil stait fait tailler dans le roc.
Puis il roula une grande pierre lentre du spulcre, et il sen alla
(Matthieu 27:57-61).
Notez le compte rendu parallle et ce qui est dit dans Luc.
Il y avait un conseiller, nomm Joseph, homme bon et juste, (qui
navait point particip la dcision et aux actes des autres); il tait
dArimathe, ville des Juifs, et il attendait le royaume de Dieu. Cet
homme se rendit vers Pilate, et demanda le corps de Jsus. Il le des-
cendit de la croix, lenveloppa dun linceul, et le dposa dans un spul-
cre taill dans le roc, o personne navait encore t mis. Ctait le jour
de la prparation, et le Sabbat allait commencer (Luc 23:50-54).
Donc Joseph, trs clairement, prpara le corps de Jsus pour lense-
velir dans sa propre tombe, avant le Sabbat, qui devait commencer
au coucher du soleil. Mais cela ntait pas un Sabbat ordinaire. Ce
ntait pas le Sabbat du septime-jour, comme ceux du Christianisme
traditionnel le supposent, et pour cette raison, ils croient que Joseph
mit Jsus dans la tombe le vendredi.
Un compte rendu dans le Livre de Jean montre quel genre de Sab-
bat ctait.
Dans la crainte que les corps ne restassent sur la croix pendant
le Sabbat, (car ctait la prparation [pas un vendredi, en prparation
du Sabbat hebdomadaire], et ce jour de Sabbat tait un Grand Jour),
les Juifs demandrent Pilate quon rompt les jambes aux crucifis,
et quon les enlevt. Les soldats vinrent donc, et ils rompirent les jam-
bes au premier, puis lautre qui avait t crucifi avec Lui. Mais
stant approchs de Jsus, et le voyant dj mort, ils ne Lui rompi-
rent pas les jambes; (Jean 19:31-33). Ce Sabbat tait un Grand Jour
annuel un Sabbat annuel. Ctait le premier jour des Pains Sans
Levain, et cest le jour qui suit le jour du Passover (le jour o Jsus-
Christ mourut).
Notez nouveau la chronologie des temps tablis de Dieu pour
lhomme dans Lvitique, que nous avons tudi auparavant. Ce sont
ici les jours de ftes [temps tablis] de lTERNEL, de saintes convo-
cations [des assembles impratives], que vous publierez dans leurs
saisons [temps tablis]. Le premier mois, le quatorzime jour du
mois, entre les deux soirs, est le Passover [Pque] de lTERNEL.
Et le quinzime jour [un jour saint annuel un Sabbat annuel] de ce
mois, est la Fte des Pains Sans Levain lTERNEL: sept jours,
vous mangerez des pains sans levain. Le premier jour, vous aurez une
sainte convocation [comme le Sabbat hebdomadaire, ce jour est aussi
une assemble imprative]: vous ne ferez aucun ouvrage servile
[cest un jour de Sabbat] (Lvitique 23:4-7).
Le Passover tait le 14e jour du premier mois du Calendrier
Saint de Dieu. Ctait le 14 dAbib. Cest en ce jour que Jsus mourut.
Il mourut dans le milieu de laprs-midi, le jour du Passover. Pas-
sover est aussi un jour de prparation, tout comme vendredi est le
jour de prparation pour le Sabbat hebdomadaire. Le 14 peut tomber
sur diffrents jours de la semaine. Dans lanne o Jsus-Christ mou-
rut, le Passover tait un mercredi. Ce mercredi tait un jour de pr-
paration pour le Grand Jour annuel le Sabbat annuel le premier
jour de la Fte des Pains Sans Levain.
Jsus-Christ mourut tard le mercredi, dans le milieu de laprs-
midi. Parce que le premier jour des Pains Sans Levain (un Sabbat
annuel un Grand Jour) allait commencer, Joseph dArimathe alla
trouver Pilate pour recevoir la permission de prendre le corps de Jsus
et de lensevelir dans sa propre tombe. Il enterra Jsus juste avant le
278 Le Vrai Messie
coucher du soleil, juste avant que le Sabbat annuel commence. Trois

jours et trois nuits nous emmnent travers toute la nuit du mercredi
et la plus grande part de la journe du jeudi (1 jour complet), toute
la nuit du jeudi et la plus grande part de la journe du vendredi (2
jours complets), toute la nuit du vendredi et la plus grande part de la
journe du samedi (trois jours complets). Ce Sabbat du septime jour
hebdomadaire commena le vendredi au coucher du soleil. Vers la fin
du jour du Sabbat, avant le coucher du soleil le samedi, exactement
trois jours et trois nuits depuis le moment o Joseph avait mis Jsus
dans la tombe, le vrai Jsus-Christ fut ressuscit.
Puisque le Sabbat (hebdomadaire) tait presque fini et que la por-
tion de nuit du dimanche approchait, les femmes dcidrent datten-
dre jusquau matin suivant pour aller la tombe. Elles attendirent,
jusquaux premires lueurs du dimanche matin pour aller la tombe,
avec les pices quelles avaient prpar pour placer avec le corps de
Jsus-Christ. Mais videmment, Il tait dj ressuscit avant quelles
arrivent. Il fut ressuscit juste avant le coucher du soleil du Sabbat
hebdomadaire trs tard le samedi aprs-midi avant le coucher du
soleil.
la fin du Sabbat [Ce mot en grec est au pluriel. Cest les sab-
bats. Le Sabbat annuel tait maintenant pass, et le Sabbat hebdoma-
daire tait aussi pass.], alors que commence laube du premier jour de
la semaine [tt le dimanche matin], Marie Madeleine et lautre Marie
allrent voir le spulcre. Et voici, il y eut un grand tremblement de
terre; car un ange du Seigneur descendit du ciel, vint rouler la pierre
de devant la porte et sassit dessus. Son aspect tait comme lclair, et
son vtement blanc comme la neige. Et de la frayeur quils en eurent,
les gardes tremblrent et devinrent comme morts. Mais lange prit la
parole et dit aux femmes: Pour vous, ne craignez pas, car je sais que
vous chercher Jsus, qui a t crucifi. Il nest pas ici: Il est ressuscit,
comme Il lavait dit. Venez, voyez le lieu o le Seigneur tait couch
(Matthieu 28:1-6).
Lange dplaa la pierre qui fermait lentre de la tombe de ma-

nire montrer aux femmes que Jsus-Christ ntait pas l. Il avait
dj t ressuscit, juste avant le coucher du soleil le jour prcdent.
La vrit est si simple. Mais la plupart des gens hassent presque tout
ce que le vrai Christ enseigna. Les gens daujourdhui ne sont pas dif-
frents de ces dirigeants Juifs, qui voulaient Jsus mis mort. Les di-
rigeants religieux daujourdhui, ne veulent pas non plus de ce Jsus.
La Vrit Puissante du Passover

Le Passover est une vrit puissante. Il tranche travers toutes les
fausses doctrines pour rvler chaque fausse religion, faux enseignant
et faux croyant. Si le Passover est observ et obi comme Dieu lor-
donne, alors vous pouvez en venir connatre le vrai Messie. Mais,
si les gens continuent dinsister sen tenir quoique ce soit, diff-
rent de la vrit concernant ce jour, alors, ils ne peuvent pas connatre
Christ ou Son Pre!
Ceci devrait tre vident dans les choses que nous venons de dis-
cuter. Les vrits mmes qui entourent la chronologie et lobservance
du jour du Passover, sont les choses mmes qui prouvent que Jsus-
Christ est rellement le vrai Passover de toute lhumanit quIl est
le vrai Messie.
Puisque le Christianisme traditionnel sest tenu la fausse obser-
vance de Pques [Easter], ils sont rests totalement ignorant du vrai
Christ, le vrai Messie et la vrit de Dieu.
Mme les Juifs ont abandonn le Passover. Ils ne lobservent pas
au bon moment ou de la bonne manire. Au lieu de clbrer le Passo-
ver au moment o ils le devraient, ils observent le Sder, la consom-
mation dun agneau, aprs le jour du Passover, au commencement
(aprs le coucher du soleil) du premier jour de la Fte des Pains Sans
Levain. Le Judasme rejette Jsus-Christ, nacceptant pas quIl soit
le vrai Messie, et cela, son tour, a conduit leur rejet du jour du
Passover. Est-il surprenant que le monde ne croit pas Dieu, et croit
280 Le Vrai Messie
encore moins que le vrai Messie est sur le point de venir sur cette terre
comme Roi des rois et Seigneur des seigneurs? Si les gens Lavaient
connu, ils sauraient que Sa venue est imminente!
Mme lglise de Dieu commena perdre le Passover! Cest
une des raisons principales, pour laquelle les gens commencent
tre spars de la prsence de Dieu de la puissance de Son esprit
uvrant dans nos vies. Ctait travers des enseignements et des
croyances fausses, concernant lobservance du Passover, que lesprit
de beaucoup de ministres et de frres commena tre pollu, et ce
faisant, ils devinrent faux eux-mmes.
Le Christianisme traditionnel croit quaprs la mort, les gens
vont aux cieux pour tre avec Christ, mais les Catholiques semblent
beaucoup plus proccupes daller dans les cieux pour tre avec Ma-
rie. Mais Marie, la mre de Jsus-Christ, est toujours dans sa tombe
(morte), attendant la rsurrection.
Beaucoup de gens, dans lglise qui fut disperse, sont profond-
ment endormis spirituellement, parce quils se sont dtourns de la
vrit concernant le Passover ou ils approuvent ceux qui sen sont
dtourns. Dans tous les cas, ils se sont coups eux-mmes de Dieu
Le Passover est le commencement des rvlations dans le plan
de Dieu. Cest la premire observance annuelle que Dieu commande
Son peuple de clbrer. Notre Passover est premier dans toutes
choses. Quand les gens se dtournent de lobservance fidle de tout ce
qui est accompli dans la signification de ce jour ils se dtournent de
connatre Jsus-Christ et Son Pre.
Qui est limage du Dieu invisible, le premier-n de toute la cra-
tion: Car par [grec en] Lui ont t cres toutes les choses qui sont
dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trnes, di-
gnits, dominations, autorits. Tout t cr par [grec en] Lui et
pour Lui: et Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent par
[grec en] Lui. Et Il est la tte du corps, lglise: Il est le commen-
cement, le premier-n dentre les morts; afin quen [mme mot grec
en] toutes choses Il tienne la premire place. Car le Pre a voulu que
toute plnitude habitt en [mme mot grec en] Lui, Il a voulu par
[mme mot grec par] Lui rconcilier toutes choses avec Lui-mme,
tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la
paix par [mot grec correct par] le sang de Sa croix (Colossiens
1:15-20).
Dieu rvle par Paul, que toutes choses dans Sa cration sont cen-
tres en et par Jsus-Christ. Jsus-Christ doit en toutes choses
avoir la premire place! Pouvez-vous voir pourquoi le Passover est la
premire observance du plan de Dieu? Tout commence avec Christ.
partir du milieu des annes 70 (dans lre de Philadelphie),
plusieurs vanglistes et pasteurs de lglise, aussi bien que des en-
seignants de Ambassador College, commencrent enseigner de
fausses doctrines concernant le Passover. En consquence de cela,
lglise connut un grand bouleversement.
Aprs le remplacement de M.Armstrong par M.Tkach la direc-
tion de lglise de Dieu Mondiale, ce ne fut pas long avant quil com-
mena promouvoir cette fausse doctrine travers les autres. Ctait
approximativement en 1988 que ce faux enseignement fut envoy
subrepticement, sous le format dune tude, tous les dirigeants de
lglise. Cette action tait suppose clarifier la raison pour laquelle
le Judasme daujourdhui observe le Passover le 15e jour dAbib,
plutt que le 14 comme Dieu le commande. Ils conclurent que lob-
servance Juive tait approprie, puisque plus tard dans lAncien Tes-
tament, les observances montrent que le Passover avait t chang
et tait gard le 15. Ce ntait pas vrai! Passover avait toujours t
observ le 14. Ce raisonnement dform, des dirigeants de lglise,
les conduisit conclure que Jsus avait clebr le Passover un jour
plus tt (bien que les Juifs de Son poque observaient le 14 comme Il
le faisait) et que nous devrions suivre Son exemple, et faire la mme
chose, et dautant plus, puisque Paul clairement disait quil devait
tre observ au mme moment que Jsus le faisait.
282 Le Vrai Messie
Ce faux enseignement conduisit un grand nombre dans lglise,

renier le vrai Messie, la mme chose que pour ceux du Christianis-
me traditionnel. travers son rejet de la connaissance du Passover,
le Christianisme traditionnel a rejet le seul signe que Jsus donna
pour preuve quIl tait le vrai Messie. Ils rejetrent lobservance du
Passover en acceptant Pques [Easter] et la rsurrection du diman-
che matin, et en cela se trouva la justification de changer le Sabbat du
septime-jour pour le premier jour de la semaine. Ils choisirent plutt
dobserver le Jour du Soleil, le jour o Baal tait ador.
Ceux qui, dans lglise, commencrent enseigner de fausses
doctrines propos du Passover, changeaient la profonde significa-
tion des choses qui identifiaient le vrai Messie. Ils commencrent
rejeter les choses mmes qui rvlent comment Jsus-Christ a fidle-
ment accompli tout ce que Dieu le Pre Lui a donn daccomplir. J-
sus-Christ accomplit le Passover exactement comme et quand, Dieu
lavait dit rvlant quIl tait en effet le Messie.
Le Christianisme traditionnel et ceux de lglise qui pervertirent
et pollurent la signification profonde du Passover, sont tous cou-
pables de perptuer des mensonges qui reprsentent Jsus-Christ en
rbellion contre Son Pre. Il est dpeint comme quelquun qui vint et
changea les lois de Son Pre, nayant pas accompli la loi et les proph-
tes comme Dieu avait dit que le Messie ferait.
Nous devons observer les choses de Dieu de la manire que Dieu
lordonne. Le Judasme et le Christianisme traditionnel se sont d-
tourns de la vrit de Dieu concernant le Passover. Nombreux sont
ceux, dans lglise qui fut disperse, qui ont dilu la vrit propos
du Passover. Cest la raison principale pour laquelle aucun dentre
eux ne sait que nous sommes dans la fin-des-temps. Ils ne savent pas
que six des sept sceaux de lApocalypse ont t ouvert, et ils ne savent
pas non plus, que le septime (dernier) sceau sera ouvert bientt. Pour
ces raisons, le reste de ce chapitre est ddi dire la vrit concernant
le Passover. La preuve du Passover et la vrit propos du Passo-
ver identifient le vrai Messie. Tout le reste est faux. Si quiconque croit
quoique ce soit dautre ils sont faux!
PASSOVER
Cette partie du chapitre nest pas destine au lecteur moyen. Si vous
navez pas lu ce qui est crit dans le chapitre 6 propos du Passover,
alors vous trouverez les choses dcrites ici plus difficile compren-
dre. Si vous navez pas lu le chapitre prcdent traitant du Passover,
alors, il est recommand que vous le lisiez dabord et quensuite vous
reveniez ici.
Cette dernire section est une tude bien plus profonde sur le mi-
nutage du Passover. Elle est plus oriente vers ceux qui sont fami-
liers avec des recherches Bibliques, des tudes de mots, des traductions
contextuelles, et lhistoire de la Bible. Elle sadresse dautant plus aux
anciens membres de lglise de Dieu qui sont tombs dans la confu-
sion et ont t tromps sur ce sujet. Cela sadresse aussi ceux du Ju-
dasme, parce quils ont t subtilement tromps par leurs rabbins.
La chronologie des vnements qui entourent le Passover a sou-
vent cr des controverses au sein de lglise de Dieu. Elle fut aussi
enclin la controverse dans le Judasme, mais il y a de cela plusieurs
centaines dannes. Pour lglise, la plus grosse partie du dbat tait
concentre sur un seul mot, dans la version Anglaise de la Bible, qui
dformait facilement la signification relle. Dans le Judasme, le d-
bat tait centr sur le mme mot Hbreu lmentaire, avec ses for-
mes varies dutilisation. Cependant, ceci ntait pas le rsultat dune
mauvaise comprhension du mot. Ctait un changement flagrant,
pour une signification diffrente des formes varies du mot.
Lhistoire entire est centre sur la mthode que Dieu donna
lhumanit pour diviser un jour dun autre. De nos jours, la division
vient exactement 12:00 heures, minuit. Mais Dieu montra lhom-
me que cest le coucher du soleil qui divise un jour dun autre. Une
grande controverse dans le Judasme, a exist sur ce sujet. Lhomme
284 Le Vrai Messie
na tout simplement pas accept les simples instructions de Dieu

concernant la division du temps.
Certains dans lglise de Dieu ont eu le mme problme que ceux
du Judasme, car ils avaient accept les faux enseignements du Judas-
me. Ils apprirent la vrit au commencement de leur appel, mais plus
tard, ils sen dtournrent. La vrit quils apprirent, vint de laptre
que Dieu leva pour rtablir la vrit dans lglise, llie de fin-des-
temps, Herbert W. Armstrong. (Pour les lecteurs Juifs, llie de fin-
des-temps tait de la tribu de Juda. La ligne de M.Armstrong peut
tre retrace jusquau Roi David.)
Lorsque ces membres de lglise abandonnrent la vrit concer-
nant le Passover, ils se couprent eux-mmes de Dieu et de Son es-
prit. Ils ne faisaient plus partie de lglise de Dieu.
De traduire plusieurs mots Grec ou Hbreu par un seul mot An-
glais, est assez commun. Cela arrive avec des mots comme amour,
enfer et cieux. Habituellement, avec un peu de recherche, vous pouvez
trouver les diffrentes significations. Recherchez le mot enfer, et vous
dcouvrirez quil vient de trois diffrents mots Grec: hads, ghenna
et tartaroo.
Quand les gens amnent leur propre interprtation dun mot An-
glais quils lisent dans la Bible, alors beaucoup de suppositions in-
correctes ont lieu. Prenez le mot enfer par exemple. La plupart des
gens du Christianisme traditionnel auront deffroyables images ap-
paraissant dans leurs esprits lorsquils pensent ce mot. Ils voient
des tourments atroces continuant pour lternit. Cependant, le mot
Grec hads, qui signifie la mme chose que sa contrepartie, le mot
Hbreu, Sheol, signifie simplement une fosse ou un trou dans le sol.
Cest appel communment une tombe un endroit pour les morts.
Cest simplement un endroit o lon met un cadavre. Ce nest pas un
endroit de tourments ternels. Un tel endroit nexiste pas! Mais les
gens ont reprsent Dieu comme un tre diabolique, mettant les gens
dans cet endroit terrible pour toujours, pour ne pas Lui avoir obi.
Le mot tartaroo est un autre mot Grec pour enfer. Il signifie

simplement un endroit o on est retenu, comme une prison. Le mot
ghenna reprsente un lieu spcifique qui dcrit un endroit de pu-
nition finale. Cest parfois appel le feu de la ghenne (hell fire
[feu de lenfer] en Anglais). Cest un endroit o les corps sont jets
et brls, comme une incinration. Ce nest pas un endroit de torture
continuelle par les flammes, mais un lieu de jugement final, o un
cadavre est brl. Ces corps nont pas de vie et ne vivrons plus jamais,
car ceci est un jugement final qui durera pour lternit. Cest une pu-
nition ternelle qui ne contient aucune possibilit de vivre nouveau.
Cest une mort permanente.
Lutilisation de mots comme enfer sont assez facile prouver et
comprendre. Mais ce problme nest pas facilement rsolu dans la
controverse au sujet du Passover. Le mot even ou evening [qui tous
deux signifient soir], est le point central de la confusion sur ce sujet.
LHbreu, dans ce cas, devient plus difficile que dordinaire. Quand
vous recherchez even ou evening [soir] dans lexcellent livre des
Concordances de Strong, vous verrez la Rfrence Hbreuse Numro
6153 pour ereb. Mais ceci est trompeur. La plupart des gens utilisant
les Concordances de Strong penseraient que le mme mot Hbreu
tait utilis chaque fois quils trouvent No.6153. Cest l le problme!
Car ce nest pas le cas! Il a des formes et des structures dutilisations
diffrentes en Hbreu.
Le fait que diffrentes formes dun mme mot Hbreu ont des
sens normment diffrents, nest quun des problmes. Mme quand
les gens sont conscients des diffrents mots, ils en obscurcissent tou-
jours le sens, par leurs interprtations personnelles. Cest ce qui est
arriv au Judasme daujourdhui. Lorsque les gens embrassent une
fausse croyance, ils forcent gnralement leur propre dfinition dans
les critures, de manire donner de la validit leur croyance. Ce-
pendant, vous devriez laisser la Bible sinterprter elle-mme, dans
tous ces cas.
286 Le Vrai Messie
Alors que nous abordons ces questions, nous ne nous occuperons

pas des analyses darguments et dinterprtations varies. Nous nous
concentrerons, au contraire, sur les interprtations Biblique. Alors que
vous voyez la vrit clarifie par la propre parole de Dieu, vous recon-
natrez plus facilement pourquoi les autres ont trbuch. Vous avez
besoin de vous dbarrasser de toutes ides prconues, afin dexami-
ner honntement et ouvertement certains des mots et des critures
qui clarifient la chronologie des vnements entourant le Passover.
Coucher du Soleil (ereb)

La meilleure place pour commencer est au commencement. Dans la
Gense, Dieu montre lhomme comment diviser le temps. Les m-
thodes que Dieu a, sont simples, mais lintellectualisme de lhomme
a confondu cette simplicit. Dieu appela la lumire Jour, et Il appela
les tnbres Nuit. Ainsi, Il y eut un soir (ereb), et il y eut un matin: ce
fut le premier jour (Gense 1:5). Lexpression Il y eut un soir et il
y eut un matin: ce fut le premier jour signifie simplement un jour
complet, en comptant dun coucher du soleil lautre.
Dieu est explicite sur ce quIl veut tre vident pour nous. Il dit
que la lumire tait le jour et que lobscurit taient la nuit. Puis, il
introduit une division du temps directe, mais simple, pour un jour
complet. Dieu dit, Et il y eut un soir (ereb), et il y eut un matin: ce fut
le premier jour. Cette expression peut sembler quelque peu trange,
lorsquelle est utilise en Anglais, parce que nous ne pensons pas aux
mots soir et matin comme tant un jour complet. Mais nous devons
laisser Dieu dfinir le temps pour nous. Comme nous en viendrons
le voir, Il devient mme plus prcis lorsquIl dfinit les temps Saints.
Quest-ce qui divise ces deux priodes de temps dans la Gense
1:5? Cest le soleil! Les deux priodes de temps (nuit et jour) ont lieu
quand le soleil est couch et quand le soleil est lev. Quand le soleil
est lev quelquen soit la partie cest le jour. Aussi longtemps que
nous pouvons voir une partie du soleil, cest le jour. Quand le soleil est
couch quand aucune partie ne peut en tre vue, parce quil sest
dplac en-dessous de lhorizon cest la nuit, ou dans ce cas, ereb.
Quand le soleil a suivi un cycle complet, ayant t couch et lev, nous
avons un jour complet. Le soir (ereb) et le matin furent le premier jour.
Nous ne devons pas nous soucier de priodes de temps nbuleuses,
qui changent constamment, lorsque la lumire est encore dans le ciel,
est que le soleil sest couch et disparu de vu. Le soleil, la source de
lumire, est le facteur de division entre la lumire du jour et ereb,
quand le soleil est couch.
Le mot Hbreu ereb signifie simplement le soleil est couch hors
de vue aucune partie ne peut en tre vue. Ereb peut tre un point
quelconque du temps durant cette priode o le soleil est couch, ou
ce peut tre la totalit de cette priode de temps durant laquelle le
soleil est couch. Cest comme utiliser le mot nuit. Nuit peut tre au
commencement dune priode dobscurit ou un certain moment
durant ce temps, aussi longtemps que cest obscure, ou que le soleil
est couch. Comme avec la nuit, vous ne pourriez pas dire; ctait ereb,
aucun moment durant le temps o le soleil tait toujours visible.
Jusqu et Aprs
Quand vous comprenez ereb comme toute priode de temps durant
laquelle le soleil est couch, vous pouvez alors continuer avec dautres
combinaisons utilises en Hbreu. Premirement, regardons awd
ereb. Cela signifie simplement jusqu ereb ou jusquau coucher du
soleil. Cest une priode de temps qui conduit jusquau soir (ereb), au
moment ou le soleil est couch.
Celui qui touchera ces choses sera impur jusquau soir (awd ereb);
il ne mangera pas des choses saintes, moins quil lave son corps
dans leau. Et aprs le coucher du soleil, il sera pur, et il mangera
ensuite des choses saintes, car cest sa nourriture (Lvitique 22:6-7).
Cette criture, comme dans la Gense, dfinit ereb. Pourquoi? Le ver-
set 7 dcrit clairement que la condition dtre pur ou impur, change
288 Le Vrai Messie
une fois que le soleil est couch. Une personne tait considre im-
pure jusquau soir (awd ereb). Ils taient impurs durant le jour, aussi
longtemps que le soleil brillait, mais ils ntaient purs qu partir du
moment o le soleil tait couch (awd ereb). Ceci dcrit une division
de temps trs prcise. Elle suit le minutage pour le passage dun jour
un autre, que nous trouvons dans la Gense. Ce ntait pas avant
quun nouveau jour commence, que cette personne pouvait tre consi-
dre comme pure. Dieu utilise un langage trs clair pour rendre Ses
instructions prcises.
Un autre exemple est ma ereb qui signifie simplement partir
dereb ou littralement partir du moment mme dereb. Ce mot
signifie simplement partir du coucher du soleil, partir de ce
moment mme o le soleil nest plus visible. Nous retournerons ce
mot pour voir comment il est utilis dans un seul verset de Lvitique.
Dans cet exemple, trois formes diffrentes dereb sont rpertories
dans les Concordances de Strong, comme un seul mot Hbreu.
Au Coucher du Soleil (ba ereb)

Le mot ba ereb provoque des difficults pour les gens, lorsquils es-
sayent dtirer son sens au-del de la seule dfinition que Dieu don-
ne. Si vous essayez de forcer vos propres interprtations et doctrines
dans les critures, alors les mots peuvent devenir confus. Considrez
ce que les enseignants religieux ont fait avec le mot enfer dont nous
avons dj parl. Une fois que vous comprenez lutilisation correcte de
ces termes, en laissant les critures sinterprter elles-mmes, alors la
confusion et la btise des arguments conflictuels sont rvles.
La parole de Dieu est merveilleusement crite. Il est impression-
nant de tmoigner de sa simplicit. Il en est ainsi, de lutilisation du
terme ereb. Au lieu de semmler dans des arguments compliqus
autour de ce mot, regardons nouveau le langage simple de quelques
critures trs lmentaires.
Les critures qui suivent, sont explicites parce quelles concernent
lobservances des temps Saints. Et le premier mois, le quatorzime

jour du mois, ce sera le Passover de lternel. Le quinzime jour de
ce mois sera un jour de fte. On mangera pendant sept jours des pains
sans levain (Nombres 28:16-17). Lvitique 23 montre que le 15e
jour du mois est le premier jour des Pains Sans Levain, un Sabbat
annuel. Comme lest aussi le septime jour des Pains Sans Levain.
Et le quinzime jour de ce mois, ce sera la Fte des Pains Sans Le-
vain pour lternel: vous mangerez pendant sept jours des pains sans
levain. Le premier jour, vous aurez une sainte convocation: vous ne
ferez aucun ouvrage servile. Mais vous offrirez lTERNEL pen-
dant sept jours, des sacrifices consums par le feu. Le septime jour,
il y aura une sainte convocation: vous ne ferez aucun ouvrage servile
(Lvitique 23:6-8). Pendant ces sept jours, des pains sans levain de-
vaient tre mangs. Cest une criture claire, mais mme ici, certains
aiment se disputer.
Lutilisation de soir (ereb) a caus beaucoup de confusion parmi
ceux qui nutilisent quune traduction Anglaise, car elle est trs diff-
rente des autres dans lutilisation de soir. Cependant, son usage ici
est trs simple et sert tre incroyablement prcis dans la description
du temps. Le premier mois, le quatorzime jour du mois, au soir (ba
ereb), vous mangerez des pains sans levain jusquau soir (ba ereb) du
vingt et unime jour du mois (Exode 12:18). Beaucoup lisent ce ver-
set comme sil tait dit que le premier jour de la Fte des Pains Sans
Levain (un Sabbat annuel), devait commencer le 14e jour du premier
mois. Ce nest pas ce qui est dit, mais cela peut en avoir lair, si vous
vous servez seulement dune traduction qui utilise diffrentes formes
du mot Hbreu ereb, comme dun seul mme mot Anglais.
Si ce verset disait que le premier Sabbat annuel de cette fte devait
commencer le 14, alors il contredirait dautres critures qui disent
clairement que le Passover devait tre le 14e jour et que le premier
jour de la fte devait tre le 15. La parole de Dieu est toujours en ac-
cord et ne se contredit jamais.
290 Le Vrai Messie
Donc, quest-ce quest ba ereb dans ce verset? Lusage mme de

ce mot, associ dautres instructions explicites concernant cette ob-
servance, donne clairement sa dfinition scripturale. Quel est le seul
usage de ce mot, qui lui permettrait de toujours trouver sa place dans
une instruction si prcise? Quand vous aurez la rponse, vous conna-
trez linterprtation scripturale.
Au devrait clarifier que ceci est une priode de temps spcifique.
Cest au coucher du soleil. Comme nous lavons vu dans la Gense,
ereb lieu seulement quand le soleil est couch. Ereb ne peut pas tre
utilis pour dcrire une priode pendant laquelle le soleil se couche.
Quand il est couch, le soleil spare une priode de temps prcise
de lorsquil est lev.
LExode 12 ne dit pas que la priode pour manger des pains
sans levain devait tre du 14 au 21. Cela ferait plus de sept jours. Au
contraire, lcriture nonce la seule faon dutiliser ce mot. Devons-
nous commencer manger des pains sans levain, quelque part, tard
dans laprs-midi du 14? Non. Une priode spcifique de sept jours
est dcrite. Si ctait une priode commenant quelque part au milieu
ou vers la fin de laprs-midi du 14, alors elle aurait se finir au mme
moment, au milieu ou vers la fin de laprs-midi du 21, avant que les
jours des Pains Sans Levain soient finis. Au ereb ne peut avoir quun
seul sens, trouvant toujours sa place dans ce verset, de manire cou-
vrir une priode de temps complte de sept jours. Dans Lvitique 23,
Dieu dit que le premier jour des Pains Sans Levain devait tre observ
le 15e jour du mois. Le septime jour, en comptant du 15, est le 21.
Cest le dernier jour le septime jour des Pains Sans Levain, et cest
un Sabbat annuel juste comme le 1er jour qui tombe le 15.
Au ereb ne peut tre quun moment prcis, la fin dun jour,
alors que nous entrons dans un autre jour. Dans ce cas, cest la fin
du 14, au moment du commencement du 15. Cest du temps du
14 au temps du 15, spcifiquement au point o le soleil a complte-
ment disparut. Pendant que nous pouvons voir des portions du soleil,
cest le jour, et cest toujours le 14. Quand nous ne pouvons plus voir la
lumire venant directement du soleil, cest la nuit ou ereb. Dieu nous
a donn des instructions simples et faciles. Nous navons pas besoin
dtres des rudits pour comprendre.
Notre socit passe dun jour lautre 12:00 heure, minuit
prcisment. Dieu divise le temps en nous montrant que nous pas-
sons dun jour lautre prcisment ce point o le soleil est cou-
ch. LExode 12 nous montre que le commencement des Pains Sans
Levain est un point spcifique du temps, la fin du 14 et au
commencement dun autre jour, le 15. Il finit aussi prcisment
la fin du 21, quand le soleil est couch et que le 22 commence. Dieu
divise le temps trs clairement.
Le ba ereb dun jour est le moment du coucher du soleil pour ce
jour Biblique. Le coucher du soleil (ba ereb) ne peut avoir lieu durant
la priode appele ereb. Le coucher du soleil (ba ereb), dans un jour
Biblique, ne peut tre quau moment qui met fin la portion de
lumire dun jour le moment exacte o le soleil est compltement
couch. Le coucher du soleil (ba ereb), ne peut avoir lieu aucun autre
moment dereb, parce que le soleil est dj couch tous autres points
de la nuit.
Un autre bel endroit des critures se trouve dans Lvitique 23.
Une fois encore, Dieu dcrit trs clairement quand Ses temps saints
commencent. Ceci concerne le Jour de lExpiation. De mme, le
dixime jour de ce septime mois, ce sera le Jour de lExpiation: vous
aurez une sainte convocation, vous humilierez vos mes, et vous offri-
rez lternel des sacrifices consums par le feu (Lvitique 23:27).
Ensuite, nous venons une instruction prcise et trs spcifique
concernant le minutage exact de lExpiation. Cest un Sabbat de re-
pos pour vous, et vous humilierez vos mes; le neuvime jour du mois,
au soir (ba ereb), dun soir (ma ereb) lautre soir (awd ereb), vous
clbrerez votre Sabbat (Lvitique 23:32). Il est important de noter
dans ce verset, lutilisation spcifique dereb.
292 Le Vrai Messie
Aprs avoir vu lusage clair de ba ereb concernant les instructions

pour les Pains Sans Levain, nous pouvons en comprendre facilement
lutilisation pour lExpiation. Le neuvime jour du mois, au soir (ba
ereb) ne peut seulement signifier que nous devons commencer lob-
servance de lExpiation au moment prcis o un jour fini et un autre
commence. Ba ereb, le 9e jour est au moment mme o le 9e jour fini,
quand le soleil sest couch sur ce jour. Une fois encore, Dieu est trs
clair, ceci est un moment prcis. La fin du 9e jour est exactement lors-
que le soleil est compltement couch. Alors, prcisment ce mme
moment, le 10e jour commence.
Cette instruction prcise pour le minutage de lExpiation est
nonce plus spcifiquement dans le reste du verset. Ma signifie
partir de, juste comme cest utilis ici. Il est dit partir du soir (ma
ereb) jusquau soir (awd ereb). LExpiation commence prcisment
au moment o le soleil est couch le 9, et va de ce moment, le com-
mencement dereb, jusqu lautre ereb, au mme point du temps.
LExpiation est un jour complet. Il est observ travers la totalit du
10e jour. Dieu explique trs clairement que lExpiation est entre deux
soirs prcis.
Si les gens ne comprennent pas que trois mots Hbreux diffrents
sont utiliss dans ce seul verset pour dcrire le soir, alors toutes sor-
tes dinterprtations peuvent merger. Si lun de ces trois mots est
mal appliqu, spcialement ba ereb, alors linstruction et le minutage
prcis de Dieu seront mal compris. Cest exactement ce qui est arriv
dans le Judasme et dans la plus grande partie de lglise qui fut dis-
perse.
Lorsque nous utilisons le mot ba ereb (au couch du soleil) dans le
contexte dune conjugaison prsent ou futur, il ne peut avoir lieu qu
la fin de la priode de lumire de jour pour ce jour prcis, lorsque le
soleil se couche. Avec les instructions donnes dans lExode 12:18,
seul des pains sans levain pouvaient tre mangs, commenant au
coucher du soleil (ba ereb) le 14, quand le soleil se couche sur la p-
riode de jour du 14, qui marque le commencement dun nouveau

jour, le 15.
Si le contexte pour un certain jour est au pass, alors au couch
du soleil (ba ereb) sappliquerait la fin du jour prcdent. Utilisant
lexemple de lExpiation, vous pourriez dire, vous devez jener le 9e
jour au soleil couchant (ba ereb). Pour lExpiation, il ne pourrait pas
tre dit, Vous avez jen le 9e jour, au coucher du soleil (ba ereb).
Laction est passe. En utilisant une action au pass, qui a dj eut lieu,
il serait correct de dire, Vous avez jen le 10e jour, commenant a
partir de ba ereb (coucher du soleil) le 9. Ceci deviendra important
plus tard et ne peut pas tre contest par un contexte.
Deutronome 16
Avant de continuer avec lexamen du dernier mot, nous avons besoin
de faire une pause et de considrer un verset particulier (Deutrono-
me 16:6) qui a conduit des confusions sur le terme ba ereb. Le ma-
lentendu qui entoure ce verset, peut tre partiellement responsable
de la raison pour laquelle certaines personnes pensent pouvoir tirer
la dfinition , quand le soleil commence descendre, comme le Ju-
dasme daujourdhui lenseigne.
Certains utilisent Deutronome 16:6 pour dfinir ba ereb, plutt
que les versets que nous avons utiliss. Nous devrions toujours utili-
ser le contexte le plus clair pour mieux comprendre les critures plus
compliques. Les exemples scripturaux que nous avons utiliss, sont
dexcellents exercices pour apprendre comment laisser la parole de
Dieu se dfinir elle-mme en dautres termes, laisser la Bible inter-
prter la Bible.
Mais cest dans le lieu que choisira lternel, ton Dieu, pour y fai-
re rsider son nom, que tu sacrifieras le Passover, au soir (ba ereb)
au coucher (Concordance de Strong No.935) du soleil, lpoque de
ta sortie dgypte (Deutronome 16:6).
Si vous avez saisi compltement la signification de ba ereb comme
294 Le Vrai Messie
tant le moment prcis o le soleil est couch, alors, vous noterez im-
mdiatement pourquoi ce verset peut poser des problmes aux gens.
Nous reviendront plus tard et rpondront la question, pourquoi le
mot ba ereb est utilis dans ce verset. Ce verset contient des surprises,
qui rendent la parole de Dieu dautant plus passionnante, alors que
nous y creusons plus profondment.
Lobjectif de notre pause pour examiner ce verset, est de nous
concentrer sur le coucher (No.935) du soleil. Ce mot coucher [An-
glais going down] est aisment mal appliqu si vous vous appuyez
sur le Franais [mme chose que going down en Anglais] Au soir,
au coucher du soleil est utilis par certaines personnes comme une
dfinition principale pour ba ereb. Lorsque quiconque se concentre
sur la dure de temps que le soleil prend pour se coucher, leurs in-
terprtations personnelles deviendront trompeuses.
Jusqu quel point en arrire devons-nous retourner de manire
pouvoir dire, cest ici le point o le soleil commence descendre? Si
nous disons que coucher commence au moment o le soleil touche
lhorizon, alors quest-ce qui nous empche dtendre cette priode
quelque peu nbuleuse, jusqu midi o le cadran solaire montre
quil a commenc son mouvement de descente?
Si nous embrassons les critures, qui simplement sinterprtent
elles-mmes, nous comprendrons mieux ce verset aussi. Il y a une
autre criture qui aidera clarifier ce que coucher signifie. Et en
ce jour-l, dit le Seigneur, lternel, Je ferai coucher [Anglais go
down] (No.935) le soleil midi, et Jobscurcirai la terre en plein jour;
(Amos 8:9). En ce jour particulier, le soleil ne donne videmment
pas lapparence dun mouvement descendant, puisque cest un v-
nement qui doit avoir lieu midi prcis, mais quand Dieu provoque
cet vnement (le coucher la descente le going down du soleil),
la lumire claire du jour devient obscurit au moment de midi. Cet
exemple na rien voir avec un changement de temps, dun jour
un autre, puisque a ne concerne pas la disparition du soleil descen-
dant au-del de lhorizon. Dieu fit disparatre de vue le soleil midi,

donnant ainsi lapparence de la nuit sur la terre. Ce qui est impor-
tant dans lutilisation de ce mot, en Hbreu, nest pas la dure de la
chose, mais le rsultat!
Le mot down [descente] t ajout cette dfinition de la Bible
Anglaise, et nexiste pas en Hbreu. Le mot signifie simplement go
ou going [sen aller ou partir], cest pourquoi, dans ces cas, le soleil
rellement go sen va de la vue il disparat de vue, et ainsi les
tnbres en rsultent. Dans Deutronome 16, linstruction tait don-
ne au peuple de sacrifier le Passover au moment o le soleil tait
parti, au moment o le soleil est couch (ba ereb).
Quand nous reviendrons pour donner plus dexplications sur
les versets de Deutronome 16, il deviendra vident que le coucher
du soleil, ou plus exactement la disparition du soleil, ne peut tre
quau moment spcifique de ba ereb, prcisment quand le soleil est
couch.
Entre les Deux Soirs

Nous arrivons finalement au dernier mot qui doit tre discut. Ce
mot pour soir est bane ha erebyim. Il signifie littralement entre
les deux soirs ou entre les doubles soirs. Vous le garderez jusquau
quatorzime jour de ce mois; et toute lassemble dIsral limmolera
entre les deux soirs (bane ha erebyim) (Exode 12:6).
Certains des points essentiels du dbat sur la chronologie du Pas-
sover viennent de ce verset et de linaptitude des gens se mettre
daccord sur les deux soirs auxquelles il fait rfrence. Linterprtation
la plus rependue au sein de lglise de Dieu, probablement t celle
o un soir tait au coucher du soleil, et le second soir tait quand le
crpuscule avait disparu et que lobscurit de la nuit stait tablie.
Ceci est vague, parce que le point o le jour devient totalement obscur
est quelque peu difficile dfinir. Parmi les interprtations varies,
la dernire est plus proche des instructions Bibliques et du minutage
296 Le Vrai Messie
pour les vnements du Passover, qui devaient trs clairement avoir

lieu seulement dans la nuit, mais elle demeure incorrecte.
La confusion principale sur toute cette question, commena il y
a longtemps quand ceux du Judasme changrent leur observance
du Passover du soir du 14 au soir du 15. Lorsque des frres gra-
vitrent autours des explications des Juifs traditionnels et des Chr-
tiens traditionnels pour bane ha erebyim (entre les deux soirs), alors
des controverses et des conflits slevrent dans lglise. Quand cette
interprtation est adopte, en entier ou en partie, la mise mort de
lagneau du Passover est dplace laprs-midi du 14, alors que
sa consommation est dplace au 15. Certains frres en sont venu
croire quil est permis dobserver le Passover tard le 14, durant les
heures du jour, avant le coucher du soleil.
Le Christianisme traditionnel a apparemment choisi cette prio-
de, puisquelle concide avec le moment du jour o Jsus-Christ mou-
rut. La tradition Juive maintient quil tait ncessaire de tuer le Pas-
sover dans laprs-midi, se donnant assez de temps pour complter
la tche norme dimmoler les centaines danimaux ncessaires pour
tous ceux qui clbrent le Passover. Cela nest pas vrai, comme il le
sera expliqu. La plupart des enseignements Juifs, place le premier
des deux soirs un moment durant laprs-midi du 14. Certains pr-
tendent que cela se situe autour de 15.00 heures, alors que dautres
insistent que a ne peut pas tre aprs 13.00 heures. Ces interprta-
tions permettent la mis mort de lagneau du Passover dans laprs-
midi du 14, et sa consommation dans la nuit du 15.
Notez linterprtation dExode 12:6 par un savant Juif renomm
dans Le Pentateuque et les commentaires de Rachi, page 102. Au
crpuscule partir de six heures (de laprs-midi) et des heures qui
sen suivent, sappelle ben ha arbayim, quand le soleil dcline vers
lendroit o il se couche pour tre obscurci. Et lexpression ben ha ar-
bayim apparat ma vue (faire rfrence) ces heures entre le soir du
jour, et le soir de la nuit; le soir du jour est au commencement de la
septime heure [13.00 heures] partir (du temps o) les ombres du

soir stirent, et le soir de la nuit est au commencement de la nuit.
Cela me rappelle une publicit tlvise, qui reprsente un ca-
nard toujours en scne, essayant de faire dire aux gens le nom de
lentreprise qui fait cette publicit. Un des scnarios se situe chez un
coiffeur, o le canard est reprsent, sen allant, secouant la tte avec
perplexit, dgot et incrdulit totale ce quil vient dentendre.
Cest une publicit amusante et elle saisi assez bien ltonnement que
nous prouvons parfois devant les raisonnements tordus, pervertis, et
compltement douteux des autres. Cest avec le mme genre dton-
nement que nous secouons nos ttes, au raisonnement de ce savant
Juif. Dans la tentative davoir lair savante, certaines personnes font
des dclarations si scandaleuses, que les autres assument quelles doi-
vent tres correctes.
Les savants Juifs ont interprt le premier soir dentre les deux
soirs (bane ha erebyim) comme tant 1 heure de laprs-midi et ap-
pellent cela le soir du jour. Cest un raisonnement trs cratif. Ereb
ne peut jamais tre un moment o le soleil est lev.
Donc, quelle sont les deux soirs de bane ha erebyim? Daprs notre
recherche, il ny a quune seule rponse. Cest clair et simple. Vous
vous retrouvez avec une seule conclusion. Regardons les mots que
nous avons trait.
Lorsque Dieu nous donne un jour spcial observer, quelle p-
riode de temps dfini ce jour? Nous avons dj vu plusieurs critures,
clarifiant la manire de dfinir ce temps. Lexpression entre les deux
soirs, pourrait-elle tre plus claire?
Notez nouveau linstruction limpide concernant lExpiation.
Cest un Sabbat de repos pour vous, et vous humilierez vos mes; le
neuvime jour du mois, au soir (ba ereb), dun soir (ma ereb) lautre
soir (awd ereb), vous clbrerez votre Sabbat (Lvitique 23:32). Com-
me nous lavons vu auparavant, lExpiation commence au moment du
coucher du soleil (ba ereb) le 9, qui est le commencement du 10. De
298 Le Vrai Messie
ce moment du soir (ma ereb), qui commence le 10, jusquau soir

(awd ereb) qui met une fin au 10, dfini le minutage de lExpiation
de manire trs succincte. Dieu rend trs clair le fait que lExpiation
est entre deux soirs prcis celui qui vient la fin du 9e jour, et celui
qui fini le 10e jour entre les deux soirs.
Pourquoi Bane Ha Erebyim?

Vous le garderez jusquau quatorzime jour de ce mois; et toute las-
semble dIsral limmolera entre les deux soirs (bane ha erebyim)
(Exode 12:6). Certains rejetteront la claire dfinition de bane ha ere-
byim, comme des deux soirs qui commencent et finissent un jour.
Ils prtendront quune telle dfinition, pour lExode 12:6, est trop
gnrale et quainsi elle ne peut pas avoir une telle signification. Est-ce
l une raison justifie pour rejeter linstruction de Dieu? Ne devrions-
nous pas plutt utiliser les dfinitions claires de Dieu, afin darriver
une meilleure comprhension de ce quest la volont de Dieu?
Pourquoi Dieu utilise-t-Il le terme entre les deux soirs comme
part des instructions pour immoler le Passover? Dautres critures,
utilisant le mme terme, nous aiderons mieux comprendre. Nous ne
devrions pas nous soucier du faite quun terme plus prcis ne fut pas
utilis pour ce verset. Le contexte de lhistoire clarifie que la mise
mort de lagneau du Passover devait avoir lieu tout de suite aprs le
coucher du soleil le 14, car beaucoup dautres choses devaient encore
avoir lieu durant la mme nuit. Nous porterons notre attention sur le
minutage et le cours de lhistoire plus tard.
Bane ha erebyim (entre les deux soirs), laisse largement la place
aux vnements supplmentaires qui doivent tre complts et ac-
complis durant ce jour. Ceci est rendu plus clair par linstruction
donne pour prendre le deuxime Passover, chose que Dieu permit
pour quiconque ne pouvait pas clbrer le premier. Lternel parla
Mose, dans le dsert de Sina, le premier mois de la seconde anne
aprs leur sortie du pays dgypte. Il dit: Que les enfants dIsral cl-
brent le Passover au temps fix. Vous le clbrerez au temps fix, le

quatorzime jour de ce mois, entre les deux soirs (bane ha erebyim),
vous le clbrerez selon tous les rites et toutes les crmonies qui sy
rapportent. Mose parla aux enfants dIsral, afin quils clbrassent
le Passover. et ils clbrrent le Passover le quatorzime jour du
premier mois, entre les deux soirs, dans le dsert de Sina; les enfants
dIsral se conformrent tous les ordres que lternel avait donns
Mose (Nombres 9:1-5).
ce moment, Dieu donna des instructions supplmentaires
Mose, deux ans aprs tre sortie dgypte. Ces versets indiquent que
lobservance du Passover comprend beaucoup plus que simplement
tuer lagneau du Passover entre les deux soirs (bane ha erebyim).
Entre les deux soirs, durant le 14, ils devaient le clbrer selon tous les
rites et les crmonies, selon tous les ordres que lternel avait donns
Mose. Les versets suivant lExode 12:6 montrent que tuer lagneau du
Passover ntait quune partie des instructions de Dieu pour ce jour.
Parle aux enfants dIsral, et dis-leur: Si quelquun dentre vous
ou de vos descendants est impur cause dun mort, ou est en voyage
dans le lointain, il clbrera le Passover de lternel. Cest au se-
cond mois quils le clbreront, le quatorzime jour, entre les deux
soirs (bane ha erebyim); ils le mangeront avec des pains sans levain et
des herbes amres. Ils nen laisseront rien jusquau matin, et ils nen
briseront aucun os. Ils le clbreront selon toutes les ordonnances du
Passover (Nombres 9:10-12). Cette observance dun deuxime
Passover, tabli pour ceux qui ont des raisons valides pour manquer
le premier Passover, dit quentre les deux soirs le 14, ils devai-
ent le clbrer selon toutes les ordonnances du Passover et manger
lagneau avec des pains sans levain et des herbes amres. De plus, ils
ne devaient rien en laisser jusquau matin. Donc ces versets nous em-
mnent jusquaux heures du matin du 14.
Est-ce quentre les deux soirs est suppos couvrir seulement
une partie du Passover du 14? Nous voyons quil comporte plus
300 Le Vrai Messie
que seulement la mise mort de lagneau. Il inclut, manger lagneau

du Passover, aussi bien que des rites et des crmonies. Une autre
criture clarifie quentre les soirs comprend la totalit du 14. Le
premier mois, le quatorzime jour du mois, entre les deux soirs, est
le Passover de lternel (Lvitique 23:5). Dieu ne donna pas des
instructions juste pour observer les quelques premires heures du
Passover. Il montrait que nous devons clbrer le Passover le 14,
pour un jour complet, dun coucher du soleil jusqu lautre. Le
Passover, comme lExpiation (Lvitique 23:32) ou tout autre Sab-
bat ou Jour Saint, doit tre observ entre les deux soirs, pour un jour
complet.
La Relle Observance du Passover

Quand Jsus-Christ clbra le Passover, il y eut peu de place pour
des malentendus. Ctait dans la portion de soir du 14e jour du pre-
mier mois. Lagneau fut tu cette nuit-l, et ils mangrent ce dernier
repas ensemble. Comme ctait la coutume, le feu avait dj t pr-
par. En ces jours, il ntait pas aussi facile de cuisiner quaujourdhui
avec notre quipement moderne. Lagneau fut tu et rti sur le feu. La
cuisson de lagneau prit du temps, avant quils ne puissent sasseoir
tous ensemble, pour partager le repas complet.
Aprs le repas, Jsus-Christ institua les symboles du vin et du pain,
que Paul relate plus tard dans ses instructions pour lobservance du
Passover annuel (1 Corinthiens 11). Plus tard, cette nuit-l, ils sen
allrent au Mont des Oliviers, o en trois occasions, Jsus pria le Pre.
Il se prparait pour la suite des vnements au cours du reste de ce
jour, qui conduirait Sa propre mort dans le milieu de laprs-midi.
Le moment o Jsus et Ses disciples clbrrent le Passover
ntait pas diffrent du moment o le reste du peuple Juif le clbrait
cette poque. Ce fut plus tard que le Judasme changea lobservance
du Passover, pour quil commence tard dans laprs-midi du 14.
Aprs ce changement, ils mangrent en ralit lagneau du Passover
au dbut du soir du 15.

Le monde Romain et le Judasme hassaient ce nouveau mouve-
ment croissant qui surgit des enseignements de Jsus. La majorit
des dirigeants du Judasme furent responsable pour la mise mort
de Jsus-Christ. Vous semble-t-il surprenant donc, quune fois encore,
ils essayent de Le discrditer? Ils ne Le laisseront accomplir aucune
des significations contenues dans lobservance de la nuit du Passo-
ver. Ils changrent lobservance au 15, en consquence de quoi, au
cours du temps, ils sembrouillrent au sujet des critures rdiges
dans leur propre langage. Ils sembrouillrent dautant plus au sujet
de la vrit de Dieu.
De manire comprendre une histoire trs simple, qui est trs
mal comprise du Judasme daujourdhui, nous avons besoin de por-
ter notre attention sur quelques instructions trs clair concernant
lobservance du Passover. Nous commencerons avec la premire ob-
servance dcrite dans lAncien Testament.
Parlez toute l`assemble dIsral, et dites: Le dixime jour de
ce mois, on prendra un agneau pour chaque famille, un agneau pour
chaque maison [Chaque famille devait se prparer pour le Passover
en choisissant un agneau appropri ce qui tait ncessaire pour
pourvoir un repas pour cette famille. Et si la famille tait trop petite
pour un agneau, alors ils pouvaient inviter dautres personnes, peut-
tre des personnes clibataires ou des couples plus gs qui ne pou-
vaient pas manger un agneau entier par eux-mmes.]; Et si la famille
est trop peu nombreuse pour un agneau, on le prendra avec son plus
proche voisin, selon le nombre des personnes; vous compterez pour
cet agneau daprs ce que chacun peut manger. Ce sera un agneau
sans dfaut [Ceci reprsente le dernier accomplissement par Jsus-
Christ, le Passover pour toute lhumanit, qui serait sans dfaut,
sans pch.], mle, g dun an; vous pourrez prendre un agneau ou
un chevreau [Il pouvait tre choisi parmi les moutons ou les chvres.]:
Vous le garderez jusquau quatorzime jour de ce mois; et toute las-
302 Le Vrai Messie
semble dIsral limmolera entre les deux soirs [Ils devaient garder
lagneau du 10e jour jusquau 14e jour, auquel moment ils devaient
le tuer, aprs le coucher du soleil, aprs que le 14 ait commenc.]. Et
on prendra de son sang, et on en mettra sur les deux poteaux et sur le
linteau de la porte des maisons o on le mangera. Et cette mme nuit
[Cette nuit-l, aprs avoir tu lagneau et rpandu de son sang sur les
poteaux et le linteau de la porte, ils devaient le cuire et le manger.], on
en mangera la chair, rtie au feu; on la mangera avec des pains sans
levain et des herbes amres. Vous ne le mangerez pas demi cuit ou
bouilli dans leau; mais il sera rti au feu, avec la tte, les jambes et
lintrieur. Et vous nen laisserez rien jusquau matin; et, sil en reste
quelque chose le matin, vous le brlerez au feu (Exode 12:3-10).
Alors, quand le temps rel de son observance fut venu, Mose r-
pta les instructions et en ajouta plus.
Mose appela tous les anciens dIsral, et leur dit: Allez, prenez
du btail un agneau selon vos familles, et immolez le Passover [Il est
important de noter que les gens de ces familles devaient eux-mmes
tuer lagneau du Passover, le cuire et le manger. Lagneau ntait
pas un sacrifice du peuple devant tre offert Dieu. Seuls les Lvites
pouvaient faire cela dans le temple. Au contraire, ce Passover est
appel le sacrifice du Passover de lternel. Ctait le sacrifice de
Dieu pour lhumanit.]. Vous prendrez ensuite un bouquet dhysope,
vous le tremperez dans le sang qui sera dans la bassine, et vous asper-
gerez le linteau et les deux poteaux de la porte avec le sang qui sera
dans la bassine. Et nul dentre vous ne sortira de sa maison jusquau
matin. Car l`TERNEL passera pour frapper les gyptiens, et quand
Il verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, lTERNEL
passera par-dessus [pass over] la porte [Ceci reprsente un accomplis-
sement qui aurait lieu plus tard, lorsque le Passover donnerait Sa
propre vie, et par Son sang (Son sacrifice pour lhumanit) le pch
pourrait tre pardonn, passant par-dessus la punition pour le pch
(la mort).], et Il ne permettra pas au destructeur dentrer dans vos
maisons pour vous frapper. Et vous observerez cela comme une or-
donnance pour vous et pour vos enfants perptuit [Lordonnance de
loffice du Passover est pour toujours!] Et quand vous serez entrs
dans le pays que lTERNEL vous donnera, selon sa promesse, vous
observerez cet usage. Et lorsque vos enfants vous diront: Que signifie
pour vous cet usage? Vous rpondrez: Cest le sacrifice du Passover
de lTERNEL, qui passa par-dessus les maisons des enfants dIs-
ral en gypte, lorsquil frappa lgypte et quil sauva nos maisons.
Et le peuple sinclina et ils se prosternrent (Exode 12:21-27).
Aprs avoir err dans le dsert pendant quarante ans, les enfants
dIsral arrivrent finalement la terre promise o ils continurent
leur observance du Passover, comme Dieu lavait ordonn. Ils entr-
rent dans la terre promise au moment du Passover. Lorsque nous
lisons cette histoire dans Josu, il est important de se souvenir de faire
la diffrence entre lutilisation au pass de ba ereb, et lutilisation au
prsent et au futur.
Les enfants dIsral camprent Guilgal; et ils clbrrent le
Passover le quatorzime jour du mois, le soir, dans les plaines de
Jricho. (Josu 5:10). Ils clbrrent (pass) le Passover le quator-
zime jour du mois, mais il est aussi dit quils le clbrrent le soir
(ba ereb). Bien que cela soit dune certaine manire inconfortable en
Anglais, ils clbrrent rellement le Passover le quatorzime jour,
qui commena videmment le soir du treize, non pas le soir du qua-
torze qui commence le quinzime jour, car alors, il ne pouvait pas
avoir t clbr (pass) le quatorze.
Une fois encore, ceci est assez inconfortable en Anglais, mais la
mme chose pourrait tre applique au jour du Sabbat, au pass, et
chaque personne du Judasme comprendrait. Si ctait une affaire de
Sabbat, il pourrait aussi bien tre dit ils clbrrent le Sabbat le sep-
time jour de la semaine, le soir (ba ereb). Avec linstruction claire
que Dieu donne concernant le Sabbat du septime-jour, personne ne
lirait cela, croyant quon leur disait de clbrer le Sabbat commenant
304 Le Vrai Messie
le soir (ba ereb) du septime jour. Ba ereb du septime jour serait au

moment exacte qui fini le septime jour. Cela permettrait didentifier
le commencement dun nouveau jour, le premier jour de la semaine.
Cela signifierait que le Sabbat devrait tre clbr le premier jour de
la semaine. Au lieu de cela, chaque personne du Judasme compren-
drait que cela signifierait ils clbrrent le Sabbat le septime jour,
qui commenait ba ereb le sixime jour au coucher du soleil le
sixime jour. Ce serait clairement compris comme tant au pass.
Mme aprs la captivit de Juda, quand les enfants de Juda re-
vinrent et commencrent reconstruire le temple par un dcret de
Cyrus, lhistoire montre quaprs avoir fini le temple ils clbrrent
le Passover, tel que Dieu lavait ordonn. Et les enfants de la cap-
tivit clbrrent le Passover le quatorzime jour du premier mois.
(Esdras 6:19).
Le minutage exact du Passover est aussi clair que le minutage
du Sabbat du septime-jour. Ceux du Judasme devraient clairement
comprendre ce verset dEsdra concernant le minutage correct du
Passover, particulirement la lumire du fait quils retournrent
pour reconstruire le temple aprs leur captivit.
Le Sacrifice du Passover
Les adeptes du Judasme se sont embrouills concernant la faon cor-
recte dobserver le Passover et les Pains Sans Levain, parce quils
ont chang la vraie signification de certains mots comme ba ereb
et bane ha erebyim, cest pourquoi ceux qui pratiquent le Judasme
sont aussi dsorients propos de ces observances.
Puisque les gens sont dans la confusion lorsquils lisent le rcit de
ces vnements dans Deutronome, nous regarderons plus attentive-
ment les critures qui les dcrivent.
Observe le mois dAbib, et clbre le Passover lTERNEL,
ton Dieu [Un ordre simple est donn pour observer le Passover, et
le Passover est toujours le quatorze du mois.]; car cest dans le mois
dAbib que lTERNEL, ton Dieu, ta fait sortir dgypte, pendant

la nuit [Quiconque clbrant le Passover comprend que la Fte des
Pains Sans Levain fait partie de la saison du Passover. Le sacrifice du
Passover est ce dont Deutronome parle ici, car la nuit dont il est fait
rfrence dans ce verset nest pas la mme nuit que celle du Passover
dans lExode 12. Cette nuit-l, les Isralites ne furent pas autoriss
quitter leurs maisons jusquau matin. Ils se rassemblrent durant la
portion de jour du quatorze, aprs quoi ils quittrent lgypte dans la
nuit du quinze.]. Ainsi tu sacrifieras le Passover lTERNEL ton
Dieu [Souvenez-vous, le Passover lui-mme tait le sacrifice de Dieu
pour lhumanit. Chaque famille devait tuer un agneau et le manger.
Cet agneau ntait pas un sacrifice offert Dieu.], pris du troupeau
et du btail [Ce verset seul devrait indiquer clairement que cela ne
parle pas de lobservance du Passover de la nuit du quatorze, parce
que cette nuit-l ils ntaient autoriss qu manger un agneau ou un
chevreau du troupeau (Exode 12:5). Ce sacrifice trs spcifique, parle
aussi de btail de bovins.], dans le lieu que l`TERNEL choisira
pour y faire rsider Son nom (Deutronome 16:1-2).
Ce verset, parlant clairement dun sacrifice Dieu, a plong cer-
tains dans la confusion, parce quil parle spcifiquement de sacri-
fier le Passover lternel. Les raisons videntes pour cela seront
traites en cours de route. Ce sacrifice (sacrifice Dieu) nest pas le
sacrifice de lternel, donn aux gens pour consommer durant la nuit
du Passover. Le sacrifice de la nuit du Passover ne devait pas tre
offert Dieu sur un autel.
Lhistoire continue. Avec cela, tu ne mangeras pas de pain lev,
mais avec cela tu mangeras sept jours des pains sans levain [Claire-
ment, cela parle de la priode de sept jours de la Fte des Pains Sans
Levain la premire nuit de la Fte des Pains Sans Levain la nuit
du quinze.], du pain daffliction, car cest avec prcipitation que tu
es sorti du pays dgypte: il en sera ainsi, afin que tu te souviennes
toute ta vie du jour o tu es sorti du pays dgypte. Et on ne verra pas
306 Le Vrai Messie
chez toi de pain lev, dans toute ltendue de ton pays, pendant sept
jours; et de la chair que tu sacrifieras le soir [ba ereb, au coucher du
soleil] du premier jour, rien ne restera pendant la nuit jusquau matin
(Deutronome 16:3-4).
Ce verset tabli clairement que ces sacrifices, du troupeau et du
btail, ntaient que cela ctaient des sacrifices, qui devaient tre
offerts devant Dieu, sur lautel, le premier jour de la Fte des Pains
Sans Levain, juste comme il est dit, le soir. Une fois encore, ceci est
au pass. Ils offraient ces sacrifices comme il est dit, le premier jour
(que tu sacrifias le soir du premier jour), mais ils ne pouvaient pas
commencer avant le coucher du soleil aprs le 14.
Tu ne pourras pas sacrifier le Passover dans lun quelconque
des lieux que lTERNEL, ton Dieu, te donne pour demeure [Cela
signifie quil ne pouvait tre sacrifi dans aucune des communauts
o ils vivaient pas dans leurs demeures.]; mais cest dans le lieu
que choisira lTERNEL, ton Dieu, pour y faire rsider Son nom [Les
sacrifices taient offerts sur le cite du temple. Ils ntaient pas offerts
juste par quiconque en Isral, mais seulement par les sacrificateurs
Lvitiques.], que tu sacrifieras le Passover, le soir (ba ereb), au
coucher (Hbreu partir aprs quil soit parti derrire lhori-
zon ntant plus visible) du soleil, lpoque de ta sortie dgypte
(Deutronome 16:5-6). Mme ici, lutilisation de ba ereb est clari-
fie lorsquelle est utilise au pass. Le verset 4 dit que rien de toute
la chair quils avaient sacrifie (au pass) le premier jour le soir
(ba ereb), ne resterait jusquau matin. Puisquil est parl du premier
jour, qui est le quinzime jour du premier mois, personne dans le
Judasme ne croirait que ceci tait une instruction les conduisant
commencer loffrande des sacrifices le premier jour le quinze le
soir (ba ereb). Si ctait le cas, cela signifierait que le premier jour
tait fini et que ceux-ci devraient avoir lieu le deuxime jour de la fte,
qui est ba ereb le premier jour le commencement du deuxime jour.
Mme en cela, les savants Judaques se sont contredits eux-mmes
dans leurs propres dfinitions, car ils pensent tous que cela avait lieu
dans la nuit du 15. Ainsi, le verset 6 dfinit clairement lutilisation du
mme mot, lorsquil est utilis au pass dans le verset 4.
Ceux du Judasme et beaucoup trop de ceux qui furent disper-
ss dans lglise de Dieu, confondent lobservance du Passover avec
lobservance du premier jour de la Fte des Pains Sans Levain.
Le Passover du quatorze commence immdiatement au coucher
du soleil (qui fini le jour du treize). Cette nuit-l, les familles turent
les agneaux, les rtirent et les mangrent. Ils firent cela dans les lieux
o ils demeurent dans leurs propres maisons. Lagneau quils tu-
rent est dcrit dans les critures, comme le sacrifice de lternel que
les enfants dIsral doivent manger.
Les sacrifices du premier jour de la Fte des Pains Sans Levain
ne devaient jamais tre mangs dans les lieux de leurs demeures,
dans leurs maisons. Ils devaient tre mangs dans le lieu que Dieu
choisi, pour y faire rsider Son nom, qui tait la zone du temple. Cela
signifie que les Isralites se rendirent dans la zone du temple, tard
dans la journe du jour du Passover, afin de prparer les animaux
pour le sacrifice sur lautel, aprs le coucher du soleil, au commence-
ment du quinzime jour le premier jour de la fte. Ils prparaient
les sacrifices qui devaient tre offerts Dieu. Ils pouvaient manger
de ces sacrifices, mais cela devait tre excut cet endroit non pas
dans leurs maisons.
La prparation de ces sacrifices Dieu commenait laprs-midi
du quatorze, mais les sacrifices rels sur lautel ne pouvaient commen-
cer quune fois le soleil couch sur le quatorze. Aussi, tout festin sur
ces sacrifices ne devait avoir lieu quaprs le quatorze. Cest pourquoi
ceux-ci sont appels les sacrifices du Passover. La prparation com-
menait le jour du Passover, mais la partie religieuse de la crmo-
nie et du festin, ne commenait pas avant le coucher du soleil au
commencement du quinze.
Cest rellement simple. La distinction devrait tre claire. Le sa-
308 Le Vrai Messie
crifice du Passover de lternel fut donn manger aux enfants

dIsral, mais les sacrifices du Passover, des troupeaux et du btail,
taient les sacrifices que les enfants dIsral offraient Dieu.
Le Passover du Roi Josias

Ceci est lhistoire dune des plus grandes saisons de Passover ja-
mais observ dans tout Isral. Deux versets doivent tre parfaitement
compris avant de commencer; la raison tant, que certaines person-
nes (essentiellement du Judasme), auront des difficults avec cette
histoire cause des enseignements passs. Il est souvent incroyable-
ment difficile de dsapprendre une erreur. Il est ncessaire de nous
rappeler du premier et du dix-septime verset, parce quils sont trs
spcifiques et quils rvlent la vrit sur cette affaire.
Josias clbra le Passover de lTERNEL Jrusalem, et ils
immolrent le Passover le quatorzime jour du premier mois (2
Chroniques 35:1).
Il est dit ici quils clbrrent le Passover, exactement comme
Dieu lordonna, le quatorzime jour du premier mois. Cest lorsquils
immolrent lagneau du Passover et le mangrent. Mais cette mise
mort du Passover est aussi double, comme nous le verrons.
Et les enfants dIsral qui taient prsents, clbrrent le Pas-
sover cette poque, et la Fte des Pains Sans Levain pendant sept
jours (2 Chroniques 35:17). Ceci aussi doit tre gard lesprit au
cours de cette histoire, car cela montre quils comprenaient et obis-
saient Dieu. Ils clbrrent le Passover au moment appropri ainsi
que les sept jours de la Fte des Pains Sans Levain. Lisons maintenant
lhistoire.
Josias clbra le Passover de lTERNEL Jrusalem, et
ils immolrent le Passover, le quatorzime jour du premier mois
[Comme cette histoire le montre, la mise mort avait lieu la nuit du
quatorze, aussi bien que dans laprs-midi du quatorze.]. Il tablit les
sacrificateurs dans leurs fonctions, et les encouragea au service de
la maison de lTERNEL. Il dit aux Lvites qui enseignaient tout

Isral et qui taient consacrs lTERNEL: Placez larche sainte
dans la maison qua btie Salomon, fils de David, roi dIsral; vous
navez plus la porter sur lpaule. Servez maintenant lTERNEL,
votre Dieu, et Son peuple Isral. Tenez-vous prts, selon vos maisons
paternelles, selon vos divisions, comme lont rgl par crit David, roi
dIsral, et Salomon, son fils. Occupez vos places dans le sanctuaire,
daprs les diffrentes maisons paternelles de vos frres les fils du peu-
ple, et daprs la classification des maisons paternelles des Lvites (2
Chroniques 35:1-5).
Josias instruisit les sacrificateurs Lvitiques de se sanctifier et de
se prparer pour accomplir la tche qui se prsentait eux. Ils avaient
une grande tche accomplir, au service du peuple dans le temple.
Cela comprenait toutes les prparations qui devaient tre faites dans
laprs-midi du quatorze, accompagnes des offrandes de sacrifices
qui devaient avoir lieu durant le Jour Saint annuel de la Fte des Pains
Sans Levain. Josias leur dit de se prparer pour servir en tant que sa-
crificateurs, juste comme ils furent instruits de le faire, dans les crits
du Roi David et de son fils Salomon.
Immolez le Passover, sanctifiez-vous, et prparez vos frres,
pour quils se conforment la parole de lTERNEL prononce par
Mose (2 Chroniques 35:6). Une fois encore, Josias leur dit dim-
moler le Passover. Ctait l une instruction spcifique concernant
la prparation de la tche quils auraient accomplir sous le rle des
Lvites. Josias leur ordonna de se sanctifier et de prparer leurs frres,
les Lvites, afin quils suivent les instructions de Dieu pour mener
bien le travail de prparation des sacrifices, et luvre rel doffrir les
sacrifices qui suivraient. Un travail incroyable les attendait.
Josias donna aux gens du peuple, tous ceux qui se trouvaient
l, des agneaux et des chevreaux au nombre de trente mille, le tout
pour les offrandes du Passover, et trois mille bufs; cela fut pris sur
les biens du roi. Ses chefs firent de bon gr un prsent au peuple, aux
310 Le Vrai Messie
sacrificateurs et aux Lvites. Hilkija, Zacharie, et Jehiel, princes de

la maison de Dieu, donnrent aux sacrificateurs pour les offrandes
du Passover deux mille six cents du petit btail et trois cents bufs.
Conania, Schemaeja et Nethaneel, ses frres, Haschabia, Jeel et Jo-
zabad, chefs des Lvites, donnrent aux Lvites pour les offrandes du
Passover cinq mille du petit btail et cinq cents bufs (2 Chroni-
ques 35:2-9).
Se pourrait-il que cela soit plus clair? Ces versets ne concernaient
pas lobservance du Passover la mise mort et la consommation
du Passover au sein de leurs demeures. Ceci fut observ dans la nuit
du quatorze. Tout cela tait propos des offrandes et des sacrifices
qui seraient offerts Dieu aprs le coucher du soleil sur le quatorze,
au commencement de la Fte, dans la nuit du quinze.
Le service sorganisa, et les sacrificateurs et les Lvites occup-
rent leur place, selon leurs divisions, daprs lordre du roi. Et ils im-
molrent le Passover; les sacrificateurs rpandirent le sang quils
recevaient dans leurs mains, et les Lvites corchrent les victimes (2
Chroniques 35:10-11).
Ainsi, les Lvites firent selon les ordres de Josias. Ils se prpar-
rent, eux et lendroit o la tche devait tre accomplie, avec tous les
instruments, les outils, les rcipients et tout ce qui tait ncessaire
luvre qui les attendait. Alors ils commencrent tuer les animaux
qui devaient tre offerts. Ils firent tout cela dans laprs-midi du jour
du Passover. Ils commencrent aussi couper la viande, en prpa-
ration aux offrandes devant tre offertes sur lautel, accompagn de ce
qui allait tre mang par les enfants dIsral pendant le jour de fte.
Notez que les Lvites corchrent la viande preuve supplmentaires
que ceci ntait pas lobservance du Passover, car cette viande devait
tre rti toute entire, elle ne devait pas tre coup ou cuite dans des
rcipients.
Ils mirent part les holocaustes pour les donner aux diffrentes
maisons paternelles des gens du peuple, afin quils les offrissent
lTERNEL, comme il est crit dans le livre de Mose; et de mme

pour les bufs. Ils firent rtir le Passover au feu, selon l`ordonnance
[Ceci clarifie que dans lobservance du Passover, ils le firent rtir
comme Dieu lordonna, et il fut videmment mang durant la nuit.],
mais ils firent bouillir les autres choses saintes dans des chaudires,
des chaudrons et des poles; et ils sempressrent de les distribuer
tout le peuple (2 Chroniques 35:12-13). Il est vident que les Lvites
firent leur travail. Cela fut fait rapidement et de manire ordonne,
aprs quoi le festin commena, aprs le coucher du soleil qui finissait
le quatorzime jour du mois.
Ensuite ils prparrent ce qui tait pour eux et pour les sacri-
ficateurs, car les sacrificateurs, fils dAaron, furent occups jusqu
la nuit [ne signifie pas jusquau moment de la tombe de la nuit
aprs le coucher du soleil, mais jusqu tard dans la nuit], offrir les
holocaustes et les graisses; cest pourquoi les Lvites prparrent pour
eux et pour les sacrificateurs, fils dAaron (2 Chroniques 35:14). Les
Lvites furent tant occups leur tche quils travaillrent tard dans
la nuit. Ils soccuprent dabord des besoins des autres, aprs quoi
les Lvites eurent leur festin. Mais une fois encore, ils ne firent cela
quaprs avoir dabord accompli leur tche de service, comme sacri-
ficateurs de Dieu pour Isral. Ce Passover de Josias dcrit lobser-
vance du Passover dans sa totalit.
Comme nous lavons dj dit, les gens ont des problmes com-
prendre le langage qui dcrit lobservance de la saison du Passover.
Ils ne peuvent pas distinguer entre les vnements de la nuit du Pas-
sover et du milieu de laprs-midi, et les vnements qui ont lieu
aprs le coucher du soleil lorsque les Pains Sans Levain commencent.
Ainsi, plutt que de faire la distinction, la plupart des gens mlangent
simplement les deux comptes rendus comme sils ntaient quun.
Lhistoire du Passover de Josias se conclue en disant, Ainsi fut
organis en ce jour-l [Pour lobservance du Passover, un gros travail
tait requis le soir et le jour suivant.] tout le service de lTERNEL
312 Le Vrai Messie
pour clbrer le Passover et pour offrir des holocaustes sur lautel

de lTERNEL [Les offrandes relles, prpares le jour du Passo-
ver, taient places sur lautel et offert Dieu, le premier jour de la
fte, aprs le coucher du soleil le jour du Passover], daprs lordre
du roi Josias. Et les enfants dIsral qui taient prsent, clbrrent le
Passover en ce temps et la Fte des Pains Sans Levain pendant sept
jours (2 Chroniques 35:16-17).
Lhistoire est trs lmentaire pour ceux qui comprennent lor-
dre de Dieu concernant lobservance approprie du Passover et des
Jours des Pains Sans Levain. Ceux qui se sont embrouills, se sont
carts encore plus loin de Dieu.
Lobissance Dieu par lobservance fidle du Passover, vous
conduira identifier le vrai Messie. Autrement, il ny a pas de possi-
bilit pour une vraie relation avec Dieu. Les ignorants et les infidles
sloigneront de plus en plus de la vrit de Dieu et de tout ventualit
pour une relation droite avec Lui.
La vritable observance du Passover est une part vitale dune
relation droite et vraie avec Dieu et avec Son Fils, Jsus-Christ le vrai
Messie. Le monde ne sait pas qui est le Christ, mais Dieu va commen-
cer Le rvler trs bientt, mme comme Dieu a fait dans ce livre,
qui est ddi Christ et Son retour prochain comme Roi des rois
le sacrifice du Passover de Dieu pour chacun de nous.
Le jour de Sa venue approche rapidement. La fin-des-temps pro-
phtise est venue!
Comme il est dit dans lavant-dernier verset de la parole de Dieu,
Tout de mme, viens, Seigneur Jsus.

La Fin Des Temps Prophetisee PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

La Fin Des Temps Prophetisee PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

LA FIN-DES-TEMPS

Malheureusement, cause de telles choses, la raction naturelle est de

Ils nauront pas lieu derrire la scne. Le dsastre du 11 septembre

Il existe beaucoup dironies dans les diffrences parmi ces reli-

Elle vient de lenseignement conflictuel de la foi Juive avec celle du

de croyance traditionnelle parmi chaque groupe de gnration en g-

allrent et firent ce que Jsus leur avait ordonn, et ils amenrent

sauveur envoy de Dieu, venant eux. Le peuple Juif a longtemps

La Perspective du Christianisme Traditionnel

est une doctrine lmentaire de la foi Chrtienne. Paul montre que

David crivit un autre Psaume, Le SEIGNEUR dit mon Sei-

David un Germe juste; il rgnera en Roi et prosprera, il pratiquera le

Les Deux Rconcilies

moments spars. Le premier accomplissement tait dtre n de la

ans comme le Passover de toute lhumanit. En ce moment, ces

Un Royaume Sur Cette Terre!

De comprendre le rle du Messie, vous aidera aussi comprendre

que les gens ne comprennent pas le rle du Messie dans le plan de

vous donnera la rponse.

Ce sont ici de fortes paroles davertissement! Notez que Jsus-

sacrificateurs et rois dun gouvernement rel.

de lhistoire dans sa progression travers le livre de lApocalypse. Les

jugements et redressera tous les torts.

Lvangile du Royaume de Dieu

Cette rvlation progressive est dcrite dans les critures comme

tablir Son Royaume, mais Il amenait la bonne nouvelle ce sujet.

noble sen alla dans un pays lointain, pour recevoir un royaume et

autre. La plupart des rudits (spcialistes) pensent que cela signifie

pourquoi Je suis venu dans le monde, pour rendre tmoignage la

Le Royaume est Spirituel

Nombreux sont ceux qui, dans le Christianisme traditionnel ne

dabord, vous devez savoir ce qui arrivera prochainement, qui rvlera

du monde lignorera et le rejettera, exactement comme les gens firent

Les Deux Tmoins de Fin-des-Temps

et dernire fois dans lhistoire. Sa puissance et son dessein sont moti-

pour lesquelles ils se dclaraient tre les porte-parole. Ces hommes ne

la nue, et leurs ennemis les virent. cette heure-l, il y eut un grand

Le Pouvoir Donn aux Deux Tmoins

Les voies de lhomme sont un chec parce que lhomme a rejet

Nous vivons maintenant au temps mme o Dieu va amener une

Dieu va briser ce comportement vaniteux et cet esprit arrogant de

Personne ne veut le croire. Personne ne veut admettre que cest possi-

de grands flaux sur le Pharaon et lgypte, mais rien de comparable

Le Septime Sceau de lApocalypse

Beaucoup drudits religieux croient que les six premiers sceaux

nous ayons marqu du sceau le front des serviteurs du notre Dieu. Et

Mais, tout cela arrivera, exactement comme Dieu la dit.

seulement dix pour cent de cette population restant (une dme du

Un Empire Romain Raviver

tats Unis. Les nations, tout simplement, en ont assez de larrogan-

1814 les renaissances du Saint Empire Romain cessrent.

continuellement seulement pendant chaque renaissance], est elle-

denhardir les dsires et les intentions des curs de lhommes, qui

dautres noms pour Satan.

Une Rponse Provocante

consquence de leur obstination, leur arrogance et leur orgueil, ils

serait repenti et tourner vers Dieu. Pas du tout! Lhomme continu de

au moins par son nom. Ce nom a t utilis dans un nombre infini

Le Dernier Jour de Tribulation!

du rgne-autonome de lhomme sont maintenant arrivs leur fin et

une fin la propre capacit de lhomme de sauto-dtruire. Comme

atmosphre mme la venue de Jsus-Christ. Ils ne saisiront pas ce

car votre rdemption approche (Luc 21:25-28).