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TALLER FORMATIVO N 5

TALLER DE ESTILISTICA EN LA ORALIDAD

RESPONDE:
1 Explica en un organizador grafico del video de imagen y estilo, de Mara
Sol Corral?

El tipo de
IMAGEN Y ESTILO lenguaje que
emite un
determinado
emisor o
individuo

PRIVADA PBLICA O SOCIAL

El lenguaje que que una


persona imite desde la
privacidad VERBAL NO VERBAL

Tiene que ver Son los gestos y


con el lenguaje los movimientos
oral de una corporales que
persona imiten una
comunicacin
positiva o

2 Qu imagen proyecta el literato Mario Vargas Llosa?


_ Escritor Mario Vargas Llosa una imagen pblica o social, ya que el usa la
comunicacin verbal y los gestos corporales que son parte de la
comunicacin no verbal.
3 En un mapa mental explica los 10 pasos de Sebastin?

SONRREIR
MS

CONTRIBUIR CON
SER EL MUNDO
AGRADECIDO

ELOGIAR A VESTIRSE BIEN


OTROS

LOS DIEZ PASOS


PARA MEJOR
NUESTRA CAMINAR MAS
AUTOCONFIANZA RAPIDO
SER EL PRIMERO

SER MS SOCIAL BUENA POSTURA

HACER MAS EJERCICIOS


4 Cul es el punto de vista y la intencionalidad comunicativa discurso
completo de Steve Jobs?
El punto de vista que nos quiere dar a entender es de una persona debe
seguir lo que le gusta y mostrar buena cara ante los problemas de la vida
(el xito no es solo ser estudiado sino como organizarte y seguir lo que a ti
te parezca ms agradable.

5 Ests de acuerdo con los puntos de vista y la intencin comunicativa de


los oradores?
El orador tiene una intencin de convencer al pblico, de llegar a su meta a
travs de su discurso aunque en la mayora exclusivamente los oradores
polticos no cumplen con unas determinadas propuestas dando como
resultado una mala imagen de su persona.

6 Explica con criterio contundente si crees que existe relacin entre la


imagen que proyectan y el estilo del discurso?
Mi opinin es que si hay una relacin por que la imagen acompaa al estilo
del discurso, el discurso es lo que te influye a demostrar una determinada
imagen hacia el pblico.

7 Qu actitudes positivas has observado en el orador Mario Vargas Llosa?


_ La voz _ los gestos y su gran conocimiento
_la imaginacin

8 Existe coherencia entre sus gestos, ademanes y los que expresa


verbalmente Juan Diego Gmez Gmez?
_Si existen una coherencia ya que expresan el mismo significado de un
miedo determinado hacia otra persona o un pblico.

9 Cultivo la memoria a largo plazo o tuvo olvidos repentinos el Dr. Alan


Garca Prez?
_Cuando hablamos del doctor Garca, nos da a la memoria una persona
mentirosa , ya que utiliza a la oratoria como un mtodo de llegar a la gente ,
lo cual la mayor parte de propuestas son falsas .
10 Qu opinas sobre los pasos del coaching Fernando lvarez?
_
11 Crees t que el orador el Dr. Alan Garca demostr ser una persona tica
en la que podemos confiar?
_ Buen todo ser humano es tico por su naturaleza, lo cual lo convierte en
una persona digna pero es otra cosa habla sobre su capacidad de ver las
cosas , ya que estamos hablando de un poltico , por eso al estar metido en
la poltica es un gran nmero de propuestas las cuales unas son verdaderas
y la mayora falsas .

12 El significa la palabra influencia, carisma, segn Miguel ngel Cornejo?


_Es el gesto que te caracteriza de los dems ya que con la carisma puedes
lograr cosas o metas propuestas.

14 Explica con dos argumentos contundentes como se puede desarrollar


cualidades para ser un buen orador?
_Las cualidades para ser un buen orador es saber cmo llegar a la gente de
un determinado lugar, es vivir su lenguaje de un pblico o persona.
_Una cualidad del orador es convencer al pblico y analizar un determinado
tema usando los conocimientos que ayudaran a responder preguntas o
curiosidades del pblico.

15 Por qu es importante dar siempre las gracias, segn Miguel ngel


Cornejo?
Es importante dar las gracias por que estas incluyendo a un determinado
pblico, el agradecimiento es hacer partcipe y sentirse parte del tema hacia
un pblico.

INVESTIGA:
1 Un orador nace o se hace?
_El orador se hace no nace, es una persona que a travs del tiempo
desarrolla una determinada caractersticas que lo convierte en un orador.
2 Elabora un cuadro comparativo entre las cualidades fsicas, intelectual y
morales de un orador?

CUALIDADES FISICAS CUALIDADES CUALIDADES MORALES


INTELECTUALES
Es el lenguaje que Son los conocimientos o Son los valores que le
expresa el cuerpo, en el tema aprendido de lo caracteriza a un orador.
una determinada que una persona habla.
exposicin, en la cual ( memoria , atencin e
los receptores pueden imaginacin)
percibir tu lenguaje
fsico. ( voz y lenguaje
corporal)

3 Para qu sirve el autodominio en una persona?


El autodominio es muy indispensable en una persona ya que te ayuda a
controlar emociones positivas o negativas. (Pienso luego existo).
4 Qu son estilos discurso?
_Los estilos del discurso son los gestos corporales de voz que deja una
opinin positiva o negativa de una persona hacia un pblico.

EXPLICA:
1 Explica mediante dos argumentos de autoridad los estilos y
caractersticas de la oratoria?
_ Los estilos y caracterstica van de la mano por que ayudan a que se note
la presencia del orador.
_ la oratoria es un conjuntos de estilos que ayudan a serla ms interesante.

2 Explica mediante dos argumentos Qu relacin entre la imagen y el


estilo en la comunicacin oral?
_La imagen y el estilo estn en relacin porque ellos dan a conocer como es
aquella persona.
_la imagen y el estilo es una transparencia de uno mismo.

3 Expresar un juicio valorativo respecto a las reglas que debes tener en


cuenta para proyectar una buena imagen de nosotros mismos?
Ser ms seguros: siempre pensando en lo positivo.
Valorar lo que tienes
Reconocer tus errores

4 Emite un juicio valorativo sobre la imagen y estilo que proyectan los


polticos peruanos?
La seguridad que ellos tienen, el cmo llegar a las personas.

5 Selecciona y presenta por escribi un discurso del orador que admires y


analiza su estrategia discursiva as como sus formas de persuadir, informar,
entretener?

En mi visita apostlica a esta rea geogrfica me encuentro hoy con vosotros,


jvenes de Costa Rica aqu presentes; y a travs de los medios de comunicacin,
tambin con los de los otros pases que visitar en los prximos das.

Tanto a los que os hallis en este estadio como a los ausentes, pero unidos
afectivamente a nosotros, os expreso mi gran alegra de estar con vosotros y os
doy mi saludo ms cordial de amigo y hermano.

Vengo a compartir con vosotros esta fraterna experiencia humana y eclesial, y a


deciros una palabra que estoy seguro tendr un fuerte eco en vuestro corazn
generoso: Cristo, el eternamente joven, os necesita y os convoca en la
Iglesia, verdadera juventud del mundo Al concluir el Concilio Vaticano II, su
ltimo mensaje fue dirigido precisamente a los jvenes, a vosotros los que vais a
recibir la antorcha de manos de vuestros mayores y a vivir en el mundo en el
momento de las ms gigantescas transformaciones de su historia

Con gran confianza dijeron entonces los padres conciliares: Sobre todo para
vosotros los jvenes, la Iglesia acaba de alumbrar en su Concilio una luz, luz que
alumbrar el porvenir

Como este mensaje es de impresionante actualidad, me parece oportuno


entretenerme aqu con vosotros sobre el mismo, para examinar cmo puede
iluminar mejor vuestro camino y ayudaros a responder al grave compromiso que
tenis como fermento y esperanza de la comunidad humana y de la Iglesia.

2. S que con frecuencia os preguntis acerca de cmo vivir vuestra vida de


manera que valga la pena; cmo comportaros de modo que vuestra existencia est
llena y no caiga en un vaco; cmo hacer algo para mejorar la sociedad en la que
vivs, saliendo al paso de los graves males que sufre y que repugnan a vuestra sed
de sinceridad, de fraternidad, de justicia, de paz, de solidaridad. S que
deseis ideales nobles, aunque cuesten, y no queris vivir una vida gris, hecha de
pequeas o grandes traiciones a vuestra conciencia de jvenes y de cristianos. Y s
tambin que para ello estis dispuestos a adoptar una actitud positiva frente a
vuestra propia existencia y a la sociedad de la que sois miembros.

No basta, efectivamente, contemplar los tantos males que descubrs en derredor


vuestro, o lamentarlos pasivamente. No basta tampoco criticarlos. No aportara
solucin alguna declararse impotentes o vencidos ante el mal y dejarse llevar por la
desesperanza. No, no es se el camino de solucin.

Cristo os llama a comprometeros en favor del bien, de la destruccin del egosmo


y del pecado en todas sus formas. Quiere que construyis una sociedad en la que
se cultiven los valores morales que Dios desea ver en el corazn y en la vida del
hombre. Cristo os invita a ser hijos fieles de Dios, operadores de bien, de justicia,
de hermandad, de amor, de honestidad y concordia. Cristo os alienta a llevar
siempre en vuestro espritu y en vuestras acciones la esencia del Evangelio: el amor
a Dios y el amor al hombre (Cfr. Mt 22, 40).

Porque slo de esta manera, con esa comprensin de la profundidad del hombre
a la luz de Dios, podris trabajar con eficacia para que esa sociedad que vais a
construir respete la dignidad, la libertad, el derecho de las personas, y esas
personas son las vuestras Las vuestras y las de quienes no lo olvidis nunca
son hijos de Dios, y llevan asimismo el exigente nombre de hermanos vuestros.

3. Este camino de empeo en favor del hombre no es fcil. Trabajar por elevarlo y
ver siempre reconocida y respetada su dignidad, es tarea muy exigente. Para
perseverar en ella es necesaria una motivacin profunda, una motivacin que sea
capaz de superar el cansancio y el escepticismo, la duda y aun la sonrisa de quien
se asienta en su comodidad o ve como ingenuo a quien es capaz de altruismo.

Para vosotros, jvenes cristianos, esa motivacin de fondo, capaz de transformar


vuestras acciones, es vuestra fe en Cristo. Ella os ensea que vale la pena
esforzarse por ser mejor; que vale la pena trabajar por una sociedad ms justa;
que vale la pena defender al inocente, al oprimido, al pobre; que vale la pena sufrir
para atenuar el sufrimiento de los dems; que vale la pena dignificar cada vez ms
al hombre hermano.

Vale la pena, porque ese hombre no es el pobre ser que vive, sufre, goza, es
explotado y acaba su vida con la muerte; sino que es un ser imagen de
Dios, llamado a la amistad eterna con El: un ser que Dios ama y quiere que sea
amado.

S, quiere que no slo sea respetado que es el primero y bsico paso, sino
que sea amado por sus semejantes.

Esta es la meta altsima a la que le llama nuestra fe cristiana. Este es el camino


que lleva al corazn del hombre y que pasa por la complacencia de Dios en l. Por
eso el Concilio se preocupaba de que la sociedad deje expandir su tesoro antiguo y
siempre nuevo: la fe 4. La Iglesia confa en que sabris ser fuertes y valientes,
lcidos y perseverantes en ese camino. Y que con la mirada puesta en el bien y
animados por vuestra fe, seris capaces de resistir a las filosofas del egosmo, del
placer, de la desesperanza, de la nada, del odio, de la violencia (ib.). Conocis los
frutos amargos que produce. Cuntas lgrimas, cunta sangre derramada por
causa de la violencia, fruto del odio y del egosmo!

El joven que se deja dominar por el egosmo, empobrece sus horizontes, rebaja
sus energas morales, arruina su juventud e impide el adecuado crecimiento de su
personalidad. En cambio, la persona autntica, lejos de encerrarse en s misma,
est abierta a los dems; crece, madura y se desarrolla en la medida en que sirve y
se entrega generosamente.

Detrs del egosmo aparece la filosofa del placer. Cuntos jvenes, por
desgracia, son arrastrados por la corriente del hedonismo, presentado como un
valor supremo; ello los lleva al desenfreno sexual, al alcoholismo, a la droga y a
otros vicios que destruyen su fuerza ardorosa y debilitan su capacidad para afrontar
las reformas que son indispensables en la sociedad.

Natural consecuencia del egosmo y del placer absolutizado es la desesperanza


que lleva a la filosofa de la nada. El joven autntico cree en la vida y rebosa
esperanza. Est convencido de que Dios lo llama en Cristo a realizarse
integralmente, hasta la estatura del hombre perfecto y la madurez de la plenitud
(Cfr. Ef 4, 13).

5. Y, qu deciros, amados jvenes, de los horrores del odio y la violencia? Es una


triste realidad que, en este momento, gran parte de Amrica Central est
cosechando los amargos frutos de la semilla sembrada por la injusticia, por el odio
y la violencia.

Ante esta dolorosa situacin de muerte y enfrentamiento, el Papa siente la


imperiosa necesidad de repetir ante vosotros, jvenes, la palabra de Cristo: Os doy
un mandamiento nuevo: que os amis los unos a los otros (Jn. 13, 34). Y tambin
la palabra solemnemente pronunciada por mi predecesor Pablo VI en Bogot: La
violencia no es cristiana ni evanglica

Si, vosotros, amadsimos jvenes, tenis la grave responsabilidad de romper la


cadena del odio que produce odio, y de la violencia que engendra violencia. Habis
de crear un mundo mejor que el de vuestros antepasados. Si no lo hacis, la sangre
seguir corriendo; y maana, las lgrimas darn testimonio del dolor de vuestros
hijos. Os invito pues como hermano y amigo, a luchar con toda la energa de
vuestra juventud contra el odio y la violencia, hasta que se restablezca el amor y la
paz en vuestras naciones.

Vosotros estis llamados a ensear a los dems la leccin del amor, del amor
cristiano, que es al mismo tiempo humano y divino. Estis llamados a sustituir el
odio con la civilizacin del amor.

Esto lo podris realizar por el camino esplndido de la amistad autntica, de la


que lleva siempre a lo ms alto y noble; de la amistad que aprendis de Cristo, que
ha de ser siempre vuestro modelo y gran amigo. Y rechazando con gallarda a
cuantos recurren al odio y sus manifestaciones como instrumentos para forjar una
nueva sociedad.

_ Bueno el papa aqu usa un mensaje con las caractersticas del


cristianismo, llenando de esperanzas, a muchos jvenes de costa rica y el
mundo entero.
_El santo padre da un discurso de amistad de ayudarnos unos a otros, de no
ser mezquinos, de creer en dios y cumplir sus mandamientos.
TALLER DE EXPRESION ORAL

TALLER N 5

MANUEL CUBAS AGUILAR


2017
UNIVERSIDAD SAN MARTIN DE PORRES