You are on page 1of 164

Bartomeu Barceló

88

CRECER EN GRUPO
Una aproximación desde
el Enfoque Centrado en la Persona

Crecimiento personal
C O L E C C i Ó N

serendipi�

::2ueda prohibida, salvo excepción prevista en la ley, cualquier forma
:le reproducción, distribución, comunicación pública y transformación ÍNDICE
:le esta obra sin contar con la autorización de los titulares de propiedad
intelectual. La infracción de los derechos mencionados puede ser cons­
titutiva de delito contra la propiedad intelectual (arts. 270 y sgts. del
Código Penal). El Centro Español de Derechos Reprográficos (www.ce­ Prólogo. Po .. .. .. .. ..
9
. . . . .. .. ..

dro.org) vela por el respeto de los citados derechos. r Javier Ortigosa . . . . . • . . • • • . . . .

Introducción y gratitudes .. .. 13
....................
. .. .. .. ..

.. .. .. .. .. 23
1. Un enfoque para crecer ................. . .. .. .. ..

..... ..... .. 41
© Bartomeu Barceló, 2003 2. Ser persona en crecimiento............

© EDITORIAL DESCLÉE DE 3. El grupo, más que nunca un mar de vida ............ 59
BROUWER, S. A., 2003
Hen ao, 6 - 48009 Bilba o
4. La senda del grupo: signos del acontecer ............ 103
www.edesc1ee.com
info@edesc1ee.com 5. Estar presente: una manera de hacer ................ 131

6. La relación con el sí mismo.Tentativas de focusing . . , 151
7. Disponerse, enfocar y desenfocar.
Hacia la operatividad del sistema ................... . 167

8. Dos destrezas para una acción eficaz ............... 187

Diseño de colección: Luis Alonso 9. Entre la espera y el contacto ....................... 203

lO.Temores, deseos y satisfacciones .................. . 221

11.De la experiencia al aprendizaje.
Viajando hacia el "enfoque centrado en la persona"
por Jordí Juan Sastre ................................ . 235
ubrimiento significativo a la
Impreso en España-Printed in Spain l2.Del desc proyección signifi
ca­
ISBN: 84-330-1820-5
da. Un comp romiso sentido con el "enfoque
centrado en la
Depósito Legal: BI-2580-03
na ". Por Ferran Juan Torrens .... . ..
perso ... . ..

" . .
. . . . . .
Impresión: RGM, S.A. - Bilbao 245

. . . . . . . . . . . . A continuación Tomeu nos ofrece una rica visión de lo que es un grupo y las distintas concepciones de su proceso. . . . . . . . . . . . . . por una parte. . . . . . . . . Recomiendo al lector una lectura tranquila y reposada de esta parte. . . . . He disfrutado mucho con su lectura.. con frase gráfica. . . nuevos para mí. . . . . . Al comienzo. . . .Muecas para el entrenamiento . 14. . . . . pues su densidad no permite una lectura apresurada. Una experiencia personal en la facilitación de grupos de encuentro . . . . . . . . . como corres­ ponde a una descripción de las actitudes fundamentales del fa­ cilitador de una manera vivencial y fenomenológica. . . . . . . . . Por otra parte el libro me ha enriquecido con aspectos y sugerencias. Por Victoria Picó i Aguiló . . . porque. . . . . .13. . 267 . . . 285 Epílogo . . . . . . . . . Lo hace con gran profun­ didad y claridad y a la vez de una forma densa. . . . . . Después de mis treinta y dos años de terapeuta centrado en la persona he visto cómo Tomeu recoge muy bien la esen­ cia de esta orientación en su vertiente grupal de manera muy gráfica y expresiva. . . Tomeu nos ofrece una visión de la esencia de la orientación centrada en la persona. Crecer facilitando. . . " . . . 317 Referencias Bibliográficas . . . . me he sentido " como en ca­ sa". . . . . 319 PRÓLOGO Por Javier Ortigosa Después de haber leído muy detenidamente el libro de Tomeu tengo que agradecer a Carlos Alemany la sugerencia de prologarlo. . . . . . . . En es­ ta parte muestra un conocimiento profundo y una gran infor- . .

y concreta con detalle cómo lograr esa efi­ Profesor Colaborador de la Universidad Comillas cacia. Los terapeutas centrados en la persona no somos amigos de hacer ejercicios en grupo. el de Victoria Picó. si su momento así lo requiere. enriquecen la visión del facilitador de grupo cen­ trado en la persona. tienen un colorido vivencial que los tiñe de gran viveza y cercanía. trabajo y lectura. del Focusing. Los tres capítulos dedicados a aportaciones de tres cola­ boradores suyos. Sus indicaciones sobre el Focusing. Además Tomeu refleja una gran erudición en Especialmente interesante es la frase con la que describe el conocimiento de los grupos. La parte final que llama "muecas". cada persona del grupo. Los dos primeros reflejan los avatares y vivencias muy variadas de quienes empiezan la andadura . ga dando a conocer y facilitando grupos eficazmente. Me parece muy original y acertado su funda reflexión. no olvida que un gru­ Psicoterapeutas "Laureano Cuesta" po debe ser eficaz. des­ critos con anterioridad. Javier Ortigosa Aunque fundamentalmente preocupado y centrada su mi­ Presidente de la Asociación de rada en ese "estar presente" vivencial. na hay que desarrollar preferentemente en cada fase de la También un gran conocimiento. pero admito. teniendo en cuenta los cuatro niveles del grupo. Para mí ha resultado muy interesante cómo nos indica Resumiendo: nos encontramos ante una obra que revela Tomeu con gran habilidad qué actitudes de la tríada rogeria­ una amplia experiencia de su autor en el trabajo con grupos. fruto sin duda de una pro­ evolución del grupo. pero que él explica. resultado de muchas horas de emblemáticamente la tarea del facilitador: estar presente. que Tomeu describe de manera hon­ Mi felicitación a Tomeu y mis deseos de que su escuela si­ da y precisa. está dedicada a exponer algunos ejercicios para dinamizar el grupo.mación del estado actual de la Dinámica de Grupos. El último. El tono vivencia1 que tiñe toda la obra ha­ Tarea que supone un contacto vivencial muy profundo con cen de su lectura un grato y ameno placer. de la facilitación de los grupos. revela en su decanta por una descripción personal de las fases o etapas por autora una persona más adiestrada en esta preciosa aventura las que atraviesa un grupo en su camino hacia la madurez. de la orientación centrada en la persona y punto de vista. que pueda haber algún momento en el que el grupo lo re­ quiera. que se ve que conoce muy bien. criterio fundamental en la orienta­ ción centrada en la persona. extraña denominación a primera vista. Al final se de facilitar grupos. como el au­ tor. Aquí el criterio va a ser siempre el estado y situación de las personas del grupo.

INTRODUCCIÓN Y GRATITUDES

l/Un enfoque centrado en la persona se basa en la premisa de que
el ser humano es un organismo básicamente digno de confianza, ca­
paz de evaluar la situación externa e interna, de comprenderse a sí
mismo en su contexto, de hacer elecciones constructivas como los
siguientes pasos en la vida y de actuar en base a esas elecciones.
Una persona facilitadora puede ayudar a liberar estas capacida­
des cuando se relaciona como una persona real con otra, recono­
ciendo como suyos y expresando sus propios sentimientos; cuando
experimenta un aprecio y un amor no posesivos por la otra. Cuando
este enfoque es aplicado a un individuo o a un grupo se descubre, a
lo largo del tiempo, que las elecciones hechas, las direcciones que se
siguen y las acciones que se emprenden son personalmente cada vez
más constructivas y tienden hacia una armonía social más realista
con los demás".
(Cad Rogers)

En realidad este libro fue concebido en Miraflores de la
Sierra, un lugar alejado de los ruidos de la urbe en el que to­
davía puedo contemplar con asombro la majestuosidad de
los montes serranos, oler el perfume reconfortante que des-

prenden una multitud de árboles, flores y plantas; escuchar Me parece que uno de los factores más decisivos para el
el susurro del aire fresco y limpio mientras gozo de su roce despliegue del potencial creativo de un grupo y su desarrollo
por mi cuerpo y disfrutar de la musicalidad de las aguas que eficaz tiene que ver con el ejercicio del liderazgo instituciona­
descienden por el riachuelo. Allí, en el paseo de la fuente del lizado. El líder de un grupo puede crear condiciones en virtud
cura, desde hace algunos años, me percibo nuevamente en de las cuales un grupo se sienta inducido hacia su realización
búsqueda de un caminar impreciso y sueño, en ocasiones, plena de manera creativa y con resultados eficientes. Es más,
estas condiciones pueden generar procesos comunicativos e
con un mundo imposible en un espacio incierto. En ese lugar,
interaccionales que tiendan al crecimiento personal y se perci­
que me resulta siempre paradójico y a veces perplejo, me per­
ban satisfactoriamente por parte de los miembros de un gru­
cato de nuevo en expansión y siento vivir serenamente, cuan­
po. El grupo puede ser un marco propicio para el crecimiento
do acudo, la experiencia de crecer en grupo.
y el desarrollo personal, puede constituir un espacio de co­
Hace años que me siento atraído por las experiencias en
municación auténtica y sincera, puede impregnar de transfor­
grupo y los procesos que acontecen. He llegado a compilar
mación y encuentro nuestras relaciones interpersonales y
muchos materiales apropiados para el estudio y la investiga­
puede estimular la incorporación de aprendizajes significati­
ción a los que me he dedicado con cierta pasión. Sin embar­
vos y relevantes para nuestra tarea y nuestra vida. También
go, cada nueva experiencia de grupo me sorprende y en mu­ puede configurarse como instrumento para la superación de
chas de ellas me siento de nuevo en crecimiento. Las noches los conflictos subyacentes y el aprovechamiento de la energía
de Miraflores me ayudan a darme cuenta de cuán importan­ afectiva hacia una direccionalidad constructiva.
te es participar en grupos que me animan a crecer. De todo esto trata un poco este estudio que no es sino fru­
y es que las personas no existimos aisladamente en la faz to de largos períodos de experiencia e investigación sobre el
de la tierra. Las mujeres y los hombres, como seres sociales y funcionamiento de los grupos y la manera de ejercer el lide­
en relación unos con otros, convivimos en sociedad y confor­ razgo institucionalizado.
mamos grupos humanos de los que nos sentimos partícipes, En realidad existen múltiples y plurales publicaciones so­
a través de los cuales realizamos nuestros proyectos vitales. bre dinámica de grupos que intentan explicar las bases de
La familia, los equipos de trabajo, los cursos de formación funcionamiento de los grupos y los procesos que acontecen
a los que asistimos, las pandillas de compañeros y amigos, en experiencias intensivas grupales, y proponen ideas para
los encuentros; son situaciones de grupo. Los grupos huma­ mejorar la eficacia de la tarea en equipos de trabajo. Y toda­
nos presentan pautas recurrentes de actitudes y conductas, y vía prolifera una mayor cantidad de libros que sugieren re­
manifiestan tendencias de evolución en el curso de su trayec­ cursos y técnicas aplicadas de dinámica de grupos con la fi­
to. Es plausible investigar y definir algunas leyes generales nalidad de favorecer y acelerar estos procesos.
que expliquen las razones de las semejanzas y diferencias en­ Sin embargo, se encuentran pocas investigaciones que tra­
tre los distintos grupos humanos. Es posible suponer, con ba­ tan del ejercicio del liderazgo, de la manera como se puede
ses relativamente sólidas, porqué unos grupos son eficaces y facilitar un grupo para que pueda expandir todo su potencial
creativos, y otros se diluyen en un notable fracaso. constructivo. Excepto algunas reflexiones ubicadas exclusi-

vamente en el ámbito de la psicoterapia, no conozco muchas interiorizados desde un proceso experiencial que afecta a la
indagaciones editadas sobre la facilitación de grupos, sobre totalidad de la persona como organismo.
las condiciones necesarias y deseables que ha de entablar un Ha sido este descubrimiento de la intencionalidad de la
animador y sobre cómo debería ser la presencia de un facili­ intervención para ayudar a crecer en grupo consecuencia de
tador para intervenir eficazmente en el grupo. Si acaso, he mi propia experiencia serendíptica. F ue, en su momento, ha­
podido observar algunos capítulos aislados que, a mi juicio, ce ya algunos años, un descubrimiento afortunado, inespera­
no conforman un sistema coherente de facilitación. do y casual. Mi asistencia a un curso sobre "proyecto educa­
Como sistema, un método de facilitación de grupos, tiene tivo" en el verano de 1980, del que me impresionó la meto­
que poder ser aprovechado en distintos ámbitos sociales en dología utilizada por los profesores, hizo sentirme impulsa­
donde existan situaciones que conformen grupo: en equipos do y abierto hacia nuevas experiencias y aprendizajes. En la
de trabajo de departamentos empresariales y administrati­ búsqueda, estos profesores me citaron a Carl Rogers y me su­
vos, equipos docentes y educativos, grupo-clase de alumnos girieron la lectura de algún libro suyo. El impacto de la lec­
en procesos formativos, grupos de voluntariado en campos tura resultó, para mí, altamente relevante. Al cabo de unos
socioculturales de intervención, cursos y grupos intensivos años, en 1982, también por casualidad cuando salía de una
de aprendizaje y encuentro, y en otros muchos entornos. clase de la que era alumno en la Universidad en Palma de
También tiene que contener elementos esenciales que permi­ Mallorca vislumbré, en un pequeño rincón de un tablón de
tan la formación y el entrenamiento de facilitadores que van anuncios, alej ado del centro de los tablones centrales de in­
a aplicar y adaptar el sistema en el ejercicio práctico de su li­ formación a los estudiantes, un cartel en el que se anunciaba
derazgo como coordinadores o animadores de grupos. la presencia de Rogers en Barcelona para facilitar un
Es más, un sistema de facilitación de grupos no puede ser Workshop intercultural de comunicación con participantes de
neutral ni imparcial, al contrario; el ejercicio del liderazgo distintos países europeos. Hice lo posible, sin resultar nada
institucionalizado en un grupo es sustantivamente intencio­ fácil, para que me admitieran a este encuentro. Y, a pesar de
nal. El animador de un grupo, con su presencia, su estar y su ser el participante más joven y casi el único estudiante (las
hacer en un grupo, transmite -quiérase o no-, un acopio de demás personas eran psicólogos, psiquiatras, sociólogos, pro­
valores, actitudes y conductas que son expresión del sentido fesores. . . ), tuve la oportunidad y la suerte de conocer al ma­
que otorga a su manera de facilitar. Y bien pudiera ser que la estro y participar de una experiencia única que me transfor­
finalidad de su estar en un grupo fuera distribuir las funcio­ mó como persona y significó una proyección en mi trabajo
nes de su propio liderazgo porque confía en la intrínseca ca­ futuro como animador de grupos y profesor. Desde entonces
pacidad del grupo para autorrealizarse. Y este desarrollo en me he dedicado con pasión al estudio, la investigación y la
relación tiene que ver con el crecimiento personal de cada experiencia de facilitar y educar desde el Enfoque Centrado
uno de los miembros del grupo, con la expresión sincera de en la Persona propuesto por Carl Rogers.
sentimientos y opiniones, con la creatividad y la eficacia que En realidad, el Enfoque Centrado en la Persona es una
se impregna a la tarea del grupo, con la celebración lúdica y orientación sencilla para la intervención en un marco relacio­
con la proyección, en fin, de los aprendizajes significativos nal: profesor-alumno, terapeuta-paciente, facilitador-grupo ...

el aprendizaje. de crecer per­ de la intencionalidad y el sentido que. me he sentido extra­ vención que he ido introduciendo en mi manera de facilitar. algunos recursos para la dinamización de grupos y contiene . la interacción y las relaciones personales satisfacto­ una resolución más adecuada. Sin duda existen todavía interrogantes a los que só­ trínsecamente. Desde distintos dianas: una clase. La direccionalidad de tura y sus procesos para permitimos movernos con fluidez y esta tendencia es constructiva. para aquellas personas cuya función sea la facilita­ Al capítulo diez le tengo un especial cariño. Intento ex­ ción de grupos. ordinariamente satisfecho y gratificado tanto de compartir Los primeros capítulos intentan enmarcar el sistema des­ una tarea facilitadora como. desde esta pers­ secunden el curso de la tendencia actualizante en el grupo. como sistema global. rias. y en las mismas relaciones interpersonales. deseos y satisfacciones. hasta el décimo. sea del tipo que sea. Y tampoco. si existen condiciones que fa­ esquema interpretativo que nos ayude a comprender su estruc­ vorezcan su despliegue actualizan te. de las ámbitos profesionales. de su presencia para generar condiciones que Este libro pretende ser una aportación. pues. no de una forma cerrada y mimética. Intenta sugerir dispositivos que puedan re­ presar mis temores. posee in­ cilitador. y especialmente. contiene inherentemente y constitu­ de compartir con cada una de estas personas. no es una repetición sistema de facilitación. intervenciones. sino que es fruto de la experiencia y la investi­ tilo personal de ser y estar en grupo que me ha comportado gación. pectiva. aportando un organismos que opera siempre. magníficos profesionales. su presencia y su afecto. se refieren espe­ figurando la investigación y la práctica de los que nos dedi­ cíficamente al sistema de facilitación propuesto. un curso de formación o un equipo de tra­ ámbitos y con diversos niveles de experiencia aplican este bajo. de sus actitudes. el capítulo catorce. además de algu­ portar orientaciones y pautas que amparen el surgimiento nos nuevos aprendizajes a partir de mi experiencia como fa­ del potencial que un grupo. en cada ocasión. Tratan. por lo que recoge algunas aportaciones que me pare­ significativos aprendizajes. la creatividad y la eficacia de la tarea del Los tres siguientes capítulos constituyen aportaciones de grupo. de los valores que. Les agradezco ye la base filosófica que orienta su finalidad. La determinación y la aplica­ acierto en nuestra presencia interventiva como facilitadores. a quienes solicité Como sistema de facilitación. el propuesto no apunta ex­ cooperación para exponer su experiencia y aprendizaje como clusivamente a situaciones intensivas de grupo. con la finalidad de impulsar el crecimiento lo nuevas experiencias e investigaciones podrán posibilitar personal. Basa su hipótesis En los capítulos tercero y cuarto sugiero una descripción del básica en la existencia de una tendencia al crecimiento en los funcionamiento de los grupos como organismos. otras personas. Hablamos pues profundamente su colaboración. a partir del Enfoque sonalmente merced a la relación personal que tengo la suerte Centrado en la Persona. son semilla de crecimien­ Por último. mimética de los postulados ortodoxos del Enfoque Centrado sino con matizaciones y aristas nuevas que impregnan un es­ en la Persona. Con los tres he tenido actuacio­ cen sugerentes de otras tendencias psicopedagógicas de inter­ nes de cofacilitación y. a nuestro juicio. ción de estas condiciones necesarias y suficientes vienen con­ Los siguientes capítulos. camos al Enfoque Centrado en la Persona desde distintos de la manera de estar del facilitador. trata de la disposición de to y relación significativa. sino también facilitadores de grupo que basan su intervención en las orien­ a grupos de funcionamiento ordinario en circunstancias coti­ taciones del Enfoque Centrado en la Persona.

a modo de mues­ Quiero agradecer el sugerente encargo que me transmitió tra. nos permiten no desechar la uto­ masa deforme de ideas y sugerencias. me han apor­ de alguna forma. director de la colección Serendípíty. ha significado un nue­ cero a Claudio Rud. al principio. Quiero mostrarle mi pía que nos esboza el horizonte. Al final. El nos con un estilo centrado en la persona. Matías Preindlsberg. repre­ Permítanme mencionar algunas. Manuel Artiles. a orientación humanista en las profesiones de ayuda. rrollo mayor y de más calidad de los estudios y técnicas de Elias Boainain Jr. de Argentina. Nuestro grupo fa­ Enfoque Centrado en la Persona puede indicarnos elementos miliar significa para mí una experiencia intensa de relación y significativos que nos encaminen en esta indagación de sen­ aprendizaje. las sugerencias de Carl Rogers. sente una lectura relativamente amena para aquellas perso­ He aprendido. del que acabamos de F erran Juan por el que siento un aprecio muy especial. pueden con­ inestimable ayuda en la experiencia de facilitación y en el tribuir a nuestro propio crecimiento personal. en situación de búsqueda. muchas personas que. com­ y en este estar permanentemente interrogándonos por un pañera y amiga. era sólo una silenciosa. deseen com­ Antonia y de mis hijos Maria del Mar y Joan Salvador. a relacionarnos progreso de nuestra relación personal ha sido determinante de manera más auténtica con los demás y a ejercer nuestra ta­ para continuar por este camino. siendo frágiles. ordenar y estructurar lo que. Raquel Wrona. a Ivana Rizvi. directa o indirectamente. por otra parte. a Alberto Segrera. . Jaime Roy. al ejer­ tado su experiencia. para que me pusiera manos a la obra. Quisiera Pero no hubiera sido posible este trabajo sin la ayuda de tener la seguridad que pueda ser útil para las personas que. Deseo agradecer las contribuciones de Victoria Picó. Lidia Fogliati y Viviana Rey necesarias y suficientes que generan crecimiento y aprendizaje. rea desde una intención más altruista para proporcionar La colaboración de F rancesc Miralles en el diseño de los nuestro grano de arena en la visualización de una esperanza esquemas que contiene este trabajo. me ha permitido. su cooperación. simplemente. a Robert Lee de Estados quiere ser una modesta contribución a la difusión del estilo que Unidos y a tantas otras personas que me han hecho un lugar comporta el Enfoque Centrado en la Persona. sobre todo de mi familia.algunos ejercicios de dinámica de grupos. José Jesús de Anda y Dora y ha reportado nuevos aspectos que me hacen intuir un desa­ Gómez de México. su afecto y su ánimo. El XI Encuentro Latinoamericano del Enfoque Centrado en Desearía expresar. en la comunidad del Enfoque Centrado en la Persona. Osvaldo Cassoli. que pueden ser utilizados en determinadas situaciones Carlos Alemany. los caminos de la revolución mo. y amigo entrañable. de mi esposa nas inquietas que. Su celebrar en 2002 el centenario de su nacimiento. cicio del liderazgo institucionalizado o. y Alfonso Lisboa da Fonseca de Brasil. Quizá este trabajo no adolezca de oportunidad. Con prender y compartir algunos valores humanos para vivir de todos nuestros vaivenes procuramos convivir y comunicar­ manera más satisfactoria porque se sienten en crecimiento. maestro grupales. al que he tenido la oportunidad de asistir. gratitud y mi afecto. Este libro Brauny Bogantes de Costa Rica. se dedican a la animación de grupos. de Jordi Juan con un sentido afecto y de sentido. vo avance en la práctica y la investigación de las condiciones Elena F rezza. tido de la vida y la acción. un reconocimiento sin­ la Persona celebrado en octubre de 2002 en Socorro (Brasil). asimis­ hacia un mundo mejor.

se ca­ racterizan por el carácter grupal de la intervención. y me han aportado muchos recursos para la in­ UN ENFOQUE PARA CRECER vestigación y la práctica de la dinámica de grupos. un grupo de profesores coordinados por su director. les debo haber podido disponer de un lugar para aplicar profesional­ mente los postulados del Enfoque Centrado en la Persona.a todos los participantes y tural. A los Centros de Formación Permanente del Profesorado de las Islas Baleares les agradezco su confianza en los cursos que impartimos con orientación humanista a partir de las aportaciones del Enfoque Centrado en la Persona. su presencia y su coraje. sino transformarse pa­ ra influir con mayor fuerza y decisión al crecimiento de las personas y a una mejor eficacia en aquellas intenciones que cada ámbito pretende. al Center for Studies parece tener una gran potencialidad constructiva ". ya no sólo sobrevivir. nuevo milenio. Un aula con un maestro. un grupo de educadores con su responsable o anima­ dor. La enseñanza. al The Focusing Institute de Nueva (Cad R. Todos estos ámbitos -llamémosles socioeducativos. Al Instituto de Interacción y Dinámica Personal de "He descubierto una manera de trabajar con los individuos que Madrid. of the Person de La Jolla. por su calidez humana y su sustancial dos y nuevas orientaciones que les permita. a Casabierta de Buenos Aires. quiero agradecerles la formación recibida y la disposi­ ción de materiales para la investigación. la educatión social. A la "Escola de l'Esplai" y la Fundación "Esplai" de Mallorca. Siempre seguirá siendo mi maestro. la animación sociocul­ Y agradezco -¿cómo no?. de perplejidad. un directivo con los trabajadores de un departamento. sin ellos hubiera sido im­ que se refieren al trabajo en grupo como elemento significati­ posible avanzar por este camino. Rogers) York. in memoriam. en una situación aportación. . que me han facilitado espacios de formación y de experiencia. a Carl R. en una búsqueda incesante de nuevos méto­ Rogers. vo de eficacia productiva. Al grupo español de focusing del The Focusing Institute 1 les agradezco su apoyo sincero y tantos momentos de com­ partir vivencias e inquietudes que me hacen sentir persona en crecimiento. en los albores del Por último permítanme una única dedicatoria. están inmersos. el mismo trabajo de dirección de recursos humanos en alumnos en los grupos y cursos de los que he sido facilitador las empresas y todos aquellos aspectos de la psicología social o profesor.

de donde pro­ mental. para mí. abordagem centrada na pessoa. riencia que me produjo la lectura. damentos de un modelo de intervención basada en la pers- . Me lo ha­ vación que promueve la autosatisfacción del estar en relación bía aconsejado un médico vasco a principios de los ochenta. ge­ vestigar y aplicar la filosofía de Rogers en los campos de ac­ nere unas relaciones interpersonales más auténticas y satis­ ción a los que me dedico. como observador. un leve cosquilleo que me iniciado por Carl R. al menos. su do clima que pretendemos sea. no se trata sólo de reconocer los fun­ optado por denominarla enfoque centrado en la persona. a la dinámica de mi propia vida y a las y sin embargo no hay recetas mágicas. uno de los mayores retos del trabajo válida para facilitar los procesos y las tareas de los grupos. a la animación de grupos y a la en­ factorias. C. ciertamente. Rogers. una eficacia después de haber participado. en Italia. in­ riencia relacional que promueva el crecimiento personal.el person-centered approach. desde los distintos sectores de profesionales del orientación basada en los postulados de Rogers a medida que ha sido "Enfoque Centrado en la Persona". en un T creativa que autogenera movimiento y acción. a pesar de las incontrolables dificultades que entraña el tra­ transporta a la enorme sensación de aprendizaje que viví en bajo grupal. approccio centrato suIZa cioeducativo y de animación de grupos.constituyen situaciones en las que se establece un determina­ pectiva instituida por Rogers. en nizado de las personas que conformamos -y con ello me in­ fin. Esta denominación parece ser la designación más descriptiva de esta poco.Buenos Aires: Paidós. he podido aprender y vivir que. e impulse eficazmente una tarea más creativa. desde una orientación psicoterapéutica. Ni siquiera el mis­ relaciones interpersonales. es posible la eficacia. el maestro. en Argentina. Psicoterapia centrada en el cliente. se denomina acercamiento centrado en la persona. a modo de doctrina contrastada. Psicoterapia centrada en el cliente 2. eficiencia y su actualidad como orientación psicopedagógica Éste es. desde la moti­ mi primera experiencia de contacto con el maestro. como para para ser considerado parte del panorama más bien desorga­ impulsar unos mejores resultados de su acción. y en proceso de crecimiento. group. Rogers. México y otros países de lengua castellana hemos No obstante. sino de reivindicar su lugar. aL recordar la expe­ Desde que descubrí el "Enfoque Centrado en la Persona".y. existe un acuerdo funda­ aplicada a distintos campos distintos de la psicoterapia. ROGERS. en España. mo Carl R. En mi experiencia como profesor y facilitador de Un libro de Rogers. cluyo a voluntad propia. fue grupos he podido aprender que sólo desde ahí. de las personas y el desarrollo de la capacidad creativa del pro­ pio grupo.1 Facilitar un grupo no es una tarea fáciL Mucho menos si en nuestra intencionalidad facilitadora deseamos el crecimiento Carl R. a socioeducativo: conseguir una mayor eficacia en los grupos. productivo y eficaz. señanza y. de buscar un sistema de facilitación para hacerlo posible. 1977. Tuve la oportunidad de conocer a Rogers en 1982 en un tuvo la oportunidad de adecuar su orientación y su método Workshop que tuvo lugar durante una semana en Barcelona. tam­ 1. por ejem­ plo. Se trata. 2. pesar de la posibilidad poco ortodoxa de su configuración no tanto para evitar los vaivenes de un fracaso. sobre todo. de manera operativa a la facilitación grupal -al margen de su En el encuentro participamos unas doscientas personas de aplicación a los denominados grupos de encuentro. en Brasil y instrumento consensuado de intervención en el ámbito so­ Portugal. es posible y gratificante participar en una expe­ aquellos momentos. persona. que funcione como viene. Ha sido traducida de maneras distintas. Rogers. Desde entonces he intentado conocer. Todavía puedo notar en mi pecho.

un semestre más tarde. en 1931.KUYV sas. en aquel entonces. . tuvo dos hijos. A la vuelta. De su tra­ se interesó por la agricultura y la biología. En estos años Rogers nomía ingresando en 1919 en la Universidad de Wisconsin. El proceso de convertirse en persona. trasladándose a vivir a Nueva York mativa que cambió mi modo de ser y actuar. Cuando tenía doce años su padre compró una Departamento de Estudios Infantiles de la Sociedad para la granja. aun sin ser autoritarios. en donde se trasladaron. entonces un puebleci­ Carl Rogers cuenta cómo en una experiencia en un grupo de llo de Illinois en EE. Barcelona: Paidós. amante de la lectura y aficionado Inicia su vida profesional como psicólogo en 1928. mi manera de en donde Carl se matriculó en la Uníon Theologícal Semínary relacionarme y mi propio proyecto vital. Abandonó defi­ educativa constante con amor y ternura. por los tiempos que corrían aquel grupo. Sus padres procedían de . Quería encontrar un ámbito en el cual pu­ das convicciones cristianas evangélicas de carácter practican­ diera tener la seguridad de que nada limitaría mi libertad de te en un clima de religiosidad rigurosa. más bien tímido y solitario. C. se pueden encontrar unos bonitos apuntes autobiográficos de Carl Rogers. aprendizaje autoorganizado pudo darse cuenta de la modifi­ una familia de emigrantes ingleses llegados a Estados Unidos cación que sufrieron sus creencias religiosas: "La mayoría de hacía unos cien años. En el libro de ROGERS. ROGERS. en el a los viajes. culturales y sociales. contraria de sus familias. Tuve la Se casó en 1924 con Hellen Elliot. director de este centro. decidió matricularse en estudios teológicos para seguir su distintos países y para mí significó mucho más que la adqui­ nueva vocación religiosa. mantenían estudios de psicología clínica en el Teachers' College ubicado una estricta ética protestante en el trabajo y una disciplina justo delante del seminario de Nueva York. Como él mis­ rios influyó en la modificación de su vocación. 17-26. que. en la época. pues. desarrolló mejores relaciones con sus hermanos pequeños y siendo designado. . se desarrolló en un am­ que profesar una serie de creencias para poder -permanecer biente de clase media en el seno de una familia con profun­ en una profesión. El proceso de convertirse en persona. Parece que. El 8 de enero de 1902.UU. tuvieron la oportunidad y la suerte de po­ las encontraron fuera del ámbito religioso. a pesar de la opinión sensación de hallarme inmerso en una experiencia transfor­ . 1981. 3. sición de aprendizajes psicológicos y pedagógicos. nitivamente los estudios teológicos en 1927 dedicándose ex­ Carl era el cuarto de seis hermanos. era un adolescente clusivamente a la psicología. en Oak Park. nació Carl. ha combinado su trabajo profesional con el de padre de fa­ Su participación en grupos de jóvenes cristianos universita­ milia. como el pensamiento". Barcelona: Paidós. bajo clínico en Rochester da constancia su publicación The clí­ Inicialmente Rogers se interesó por los estudios de agro­ nícal treatment of the problem chíld (1939). Yo fui uno de ellos . que finalmente der estudiar y adquirir una sólida formación en educación abandonaron. pactó profundamente y le abrió nuevas perspectivas religio- 4. un varón y una hembra.4 Decidió combinar sus estudios teológicos con mismo Rogers indica3. C. CRECER EN L. Sus padres. constituía el seminario más liberal del país. Parece ser que mo indica no cree haber sido un padre ejemplar en los pri­ un viaje a China con motivo de la conferencia de la meros años de la infancia de sus hijos aunque se fue convir­ Federación Mundial de Estudiantes Cristianos en 1922 le im­ tiendo progresivamente en un padre más comprensivo. Me parecía horrible tener superior. al buscar las respuestas a sus propias preguntas. La infancia de Rogers. por lo que el joven Rogers Protección de la Infancia contra la crueldad de Rochester. 1981. 19. .

a partir de esta Tras doce años en Chicago. 77-92. estado de depresión. Greenberg en procesos terapéuticos de corta duración con personas en 6. ROGERS. Person-Centered Review. Madrid: Narcea. en referencia a la voluntariedad de asisten­ ser sí mismo en la relación con las personas sin ocultarse tras cia a la consulta terapéutica y a la decisión inicial de soliticar un disfraz psicológico le implicó no sólo tolerarse mejor a sí asistencia en el proceso terapéutico. traslada sus investigacio­ de lo que se denominó entonces la terapia no-directiva. la "Condiciones necesarias y suficientes del cambio terapéutico de perso­ publicación de una grabación del proceso terapéutico que. gunos conceptos particulares de la psicoterapia. El capítulo se titula rirse a su sistema terapéutico e incluye. Sustituye el término "paciente" ternos en su proceso vital durante estos años. 1978. RASKIN. fue el inicio Elabora escritos sobre psicoterapia. por primera vez. en este centro. México: Trillas. se publican en castellano estas primeras aportacio­ el término "no-directivo y centrado en el cliente" para refe­ nes de Rogers de una forma sistemática. Desarrollo del po­ el protagonismo de la dirección del proceso al cliente. Combina. 5 (1990). . a experiencia. 1. lo cual le marcarán el Enfoque Centrado en la Persona? produjo desconcierto y perplejidad. en las relaciones de ayuda en contraposición a las maneras Carl Rogers destaca algunos aprendizajes personales e in­ directivas de ayuda personal. Orientación psicológica y psicoterapia. tivo pudo ser posible a partir de las investigaciones de Leslie S.5 nes al mismo desarrollo de las relaciones interpersonales. Rogers se llo de la personalidad y establece los principios básicos que en­ convirtió en un centro de crítica a favor y en contra. "500 anniversary of the person-centered approach". el trabajo do­ ideas sobre la orientación y la psicoterapia y de investigar cente universitario con la práctica terapéutica. guerra mundial.J. plasmar por escrito sus aportaciones en un ma­ la Universidad de Wisconsin en donde combina su trabajo nuscrito que tituló Counseling and psychotherapy: Newer con­ docente investigador en los departamentos de psicología y cepts in practice. nalidad". especialmente nuevos sistemas terapéuticos al margen de las corrientes con­ facilitando sesiones a soldados provenientes de la segunda ductistas y psicoanalíticas dominantes en aquellos tiempos. N.. La estancia de Rogers en Chicago representa Se considera que la conferencia impartida por Rogers el 1 1 una de las épocas más productivas del maestro en lo referente de diciembre de 1940 e n l a Universidad d e Minesota sobre al­ a la investigación y desarrollo sistemático de sus aportaciones. El permitirse por el de cliente.6 psiquiatría con la dirección de un programa de investigación En esta obra expone los principios del estilo no-directivo sobre terapia con esquizofrénicos. en 1957. suficientes y eficaces. des­ Hubo una gran reacción a esta conferencia por parte de los cubre las condiciones facilitadoras para promover el desarro­ profesionales de la psicología y la psicoterapia. tratado en 1940 como profesor titular de la Universidad Se traslada a la Universidad de Chicago en 1945 con alguno Estatal de Ohio. J. En el Congreso sobre Psicoterapia Centrada en el Cliente y Experiencial celebrado en agosto de 1997 en Lisboa se definieron estas condiciones como necesarias. plantea condiciones faci­ mismo sino ser más eficaz en sus propias relaciones y en la litadoras en la creación del clima de seguridad psicológica adecuado por parte del orientador o terapeuta y otorga todo 7. C. Decidió. J. Vol. En el libro de LAFARGA. constituyó una auténtica revolución en el método A Carl Rogers le produjo una enorme satisfacción ser con­ de investigación de este ámbito. Este paso significa­ 5. Utiliza tencial humano: aportacwnes de una psicología humanista. 1978. 8-12. Tuvo la oportunidad de proponer nuevas de sus colaboradores. Rogers se traslada. GÓMEZ DEL CAMPO. sin duda.

un centro de investigación. en http://www.orgL gestalt. junto con algunos cola­ personal (para niños de 9 a 13 años. un merecido homenaje.centerfortheperson. Rogers han sido traducidas a múlti­ real del otro y de la aceptación incondicional de la otra per­ ples idiomas. grupos de encuentro. nos consideraremos bendecidos" . y nos alizó una importante tarea de difusión y aplicación de su en­ aporta un referente sólido. enfoque a diversos ámbitos. orientación familiar. Terapia. además de muchísimos artículos sona sin prejuicios ni evaluaciones. 1981. otras obras como Psicoterapia y relaciones hu­ rrollar su propia libertad interna. cientas personas. El camino del ser. y en consecuencia. C. El poder de la persona. El organismo humano es susceptible de autorregulación y de autodirección en sentido positivo si se facilitan las con- 8. sino para nuestra Europa. aunque interpersonal con grupos muy numerosos. investigador y de acción socioeducativa.10 cambiantes. Sudáfrica etc. formación y práctica sonalidad y relaciones interpersonales. de hasta ocho­ sea a modo de difusión. Inventario de adaptación Jolla (California) en donde organiza. Parece plausible la existencia en las personas de una ten­ Murió e1 4 de febrero de 1987. a través 10. sin lugar a péutica. si nos escuchas como lo las relaciones no permanecen estáticas. Barcelona: Paidós. Participó en talleres de comunicación propia vida personal. Apunta también su vivencia de que dote que ofició la misa dijo: "Señor. Libertad y creatividad en la educación: el sistema no direc­ En 1964 Rogers abandona la universidad y se traslada a La tivo. 303. México. Barcelona: Herder. La perso­ desde el que desarrolla nuevas investigaciones y extiende su na como centro. Persona a persona. El proceso de convertirse en persona. Brasil.9 dinamización grupal constituye una base coherente de la que Sobre todo en los últimos diez años de su vida Rogers re­ emana todo nuestro trabajo en los últimos veinte años. te. En castellano. un mes después de haber dencia a la supervivencia. al crecimiento y a la autorrealiza­ cumplido ochenta y cinco años. además de las citadas Psicoterapia centrada en el clien­ acuerdo con mi interpretación del sentido de mi experiencia. C. ya no sólo para nuestro quehacer foque en distintos lugares del mundo: Rusia. Referencia abstraída de CASTANEDO. El matrimonio y sus alternativas. per­ boradores. sino que tienden a ser hacía nuestro amigo Carl. Aprende.orientación psicológica. . Se puede conectar con el Center for the Studies of the Person. 35. Irlanda del Norte o África del Sur. La educación y la personali­ psicológica denominado Center for the Studies of the Person dad del niño. . ción. Descubre el valor profundo de la comprensión Las obras de Carl R. Workshops o encuentros multi­ dudas. Grupos de encuentro en terapia de intemet. a confiar publicados en diversas revistas especializadas. podemos en­ en su propia experiencia: "Sólo puedo intentar vivir de contrar. . Grupos de en­ pia interpretación de su experiencia personal". desde la misma práctica tera­ La obra del maestro Rogers puede significar. en fin. A Carl Rogers le debemos pues. Para mí y para nuestro equipo de llo organizacional. de ambos sexos). y adquirió mucha importancia su implica­ ción en tareas de facilitación para la resolución de graves con­ El Enfoque Centrado en la Persona flictos intergrupales o internacionales en América Central. su pro­ manas: teoría y práctica de la terapia no directiva. resolución de conflictos intergrupales etc. 1977. El día de su entierro el sacer. una transformación radical en los sistemas de facilita­ culturales con grandes grupos.8 cuentro. 9. Orientación psicológica y psicoterapia y El proceso de conver­ y tratar de conceder a otros el permiso y la libertad de desa­ tirse en persona. desarro­ ción de grupos de todo tipo. ROGERS.

a menudo interfieren el desarrollo natural")l brio emocional y con el deseo interno de desarrollar las pro­ En realidad. en la satisfacción de las propias necesidades. Si se le permite que actúe como principio rec­ un canguro. son un to­ e inequívoca como el instinto 10 es en los animales. profesores y otros. o un elefante no trata de actualizarse como un pá­ tor de nuestra vida. Santiago de Chile: Cuatro Vientos. 43. una rosa no intenta actualizarse como tentar ahogarla. al mismo tan sus métodos terapéuticos en la consideración de la capa­ tiempo. el postula­ psicología del desarrollo y de la autorrealización. 1987. expresa: "Así llegamos al conflicto básico: ca­ Dice Maslow. tar marcos adecuados y eficaces para el despliegue de esta Así. Maslow (1908-1970).diciones que favorezcan el despliegue de esta tendencia ac­ nos encontramos también incluidos en una sociedad. En la naturaleza -con excepción del magnífico ser huma­ chosa y felizmente . . la vida emocionales y cognitivas en estado de desequilibrio de las familiar y la dirección de la propia existencia pueden presen­ que mana una cierta inclinación global de reordenación. nodrizas. constitución y salud. es implícita -un solo objetivo innato-: el actualizarse tal como es. a su vez. por ejemplo. tuviera que ver con una tendencia direc­ actualización y al crecimiento. subyacente de los condicionamientos externos al organismo En realidad. ¿Cuál sería entonces el problema? Nos encon­ 11. Otros psicólogos de rrealizadora es un difícil camino para la mayoría de las per­ la psicología humanista y de la corriente sistémica fundamen­ sonas y exige mucho valor y esfuerzo prolongado. más bien tiene que ver individuales. prove­ jaro. impulsor de la de­ croorganismos. que puede hacer exigencias diferentes de los deseos clusivamente del ámbito de la moral. como en mi­ Fue Abraham H. do unificado . de una forma más sencilla anterior. Esta sociedad está representada en nuestro de­ con el desarrollo biológico y con la capacidad de adaptación sarrollo por nuestros padres. tiene sólo una meta que esta naturaleza interna es buena o neutral y no mala. . quién de manera más cristales. . Esta tendencia al crecimiento no forma parte ex­ tro caso. . Sueños y existencia. en vez de facilitar el desarrollo del crecimiento au­ intrínseco de cada individuo al restablecimiento del equili­ téntico. mucho más conveniente sacarla a la luz y cultivarla que in­ Una rosa es una rosa. Para do de la existencia de la tendencia actualizante no es exclusi­ Maslow resulta fundamental comprender que la tarea auto­ vo del Enfoque Centrado en la Persona. Esta naturaleza no es fuerte. Una tenden­ ceso terapéutico consistirá en favorecer la reactualización. Fritz Perls (1893-1970) creador de la psi­ tendencia natural.. coterapia gestalt. por 10 que la finalidad del pro­ cional formativa que opera en todo el universo. cada animal. F. PERLS. cada planta. en nues­ tualizante. o materia inorgánica como la formación de nominada "tercera vía" en psicología. Es débil. con un inaudito carácter optimista: "Puesto da individuo. exhaustiva con relación a los presupuestos básicos de una Si bien constituye una de sus hipótesis básicas. sugiere que la terapia no es el único medio de ayuda cidad de respuesta adaptativa del organismo ante situaciones para simplificar este proceso sino que la educación. se vislumbra la tesis pias potencialidades. Es sensato imaginar una corriente que opera en el sistemática describió el funcionamiento de la tendencia a la universo a muchos niveles y hace posible que cada forma se autorrealización en el ser humano y aportó una investigación origine. en este pasaje de Perls. con el impulso quienes. . nos desarrollaremos saludable. dominante no-. pudiera ser que esta tendencia al crecimiento como limitadores de la actuación de la tendencia natural a la y a la actualización. tramos por un lado con individuos que quieren actualizarse. cia evolutiva presente tanto en la vida orgánica. potencial y crecimiento.

14 orientar y reconstruir un proceso de maduración sea de la na­ Así pues. es inestable. aunque el postulado de la tendencia actualizan­ turaleza que sea. 30. autónomamente una solución al propio problema". la co­ mente largos. manifestó en uno de sus artículos: "El objetivo de las tera­ ta autonomía que permite hablar de las estructuras lejos del pias sistémicas no ha sido por tanto nunca el de promover. PRIGOGINE. En este sentido. sona es que hace de esta idea consistente su hipótesis central Una vez que tales premisas se hayan removido. en Revista de Psicoterapia.. ac­ como un todo que fluye altamente organizado en permanen. 1983. 1. La aparición de esta Las nuevas corrientes sistémicas de tratamiento terapéutico actividad coherente de la materia -las estructuras disipati­ tienen también implícita la aseveración de una suerte de pro­ vas. un movimiento hacia un orden pótesis central de este enfoque puede ser fácilmente resumi­ vital cada vez más perfecto. Estos recursos son 12. lo genuino del Enfoque Centrado en la Per­ impiden al sistema encontrar una solución adaptativa diversa. presio­ te proceso.nos impone una nueva forma de mirar. perdura calladamente presionando Prigogine: "De este modo. parecen ir en esta dirección.. premio presente creando el clima psicológico en el que es posible el Nobel en 1977. Los individuos tienen dentro de sí vastos recursos de au­ mas sin vida orgánica son estructuras disipativas definibles tocomprensión y para la alteración de conceptos propios. en lo sucesivo deberemos reconocerles una cier­ zio. 1990. las partes se reorga­ incluso puede ser que tampoco desaparezca en las enfermas. Barcelona: Kairós. Su teoría de las crecimiento de la persona. y las desprende por su manera de estar verso. físico belga. estructuras disipativas explica los procesos irreversibles que El mismo Carl R. Los seres vivos y algunos siste­ da.delicada. sutil y fácilmente derrotada por los hábitos. "El modelo terapéutico sistémico: una perspectiva cons­ Alianza Editorial. 1. Rogers resume su tesis principal: "La hi­ tienen lugar en la naturaleza. (1991) . sino también el ambiente y las interaccio­ el comportamiento del sistema está.. sino más bien el de infringir ciertas reglas que te no es original. Dice Aún cuando se la niegue. raramente desaparece en las personas normales e agita y se producen nuevas conexiones. pero cuando una estructura se do es débil. educador. Valeria Uga­ de contorno.13 cientes para promover su despliegue en las personas. que incluye no sola­ pulamos. Estas Lo más asombroso. 14. 66. equilibrio como de fenómenos de autoorganización" . A. lejos del equilibrio los procesos de continuo por salir a la luz". Entre el tiempo y la eternidad. terapeuta. MASLOW. nizan en una nueva estructura de un orden superior. Lo significativo de esta teoría es que lo organiza­ nes sociales y las actitudes erróneas a su respecto. Madrid: 13.. titudes básicas y conducta autodirigida. v. 12 irreversibles son fuente de coherencia. para tiempos suficiente­ nes entre todos los factores influyentes. Mientras que en el equilibrio y cerca del equilibrio mente al organismo. Los trabajos de Ilya Prigogine. para mí. (Barcelona) núm 6-7. UGAZIO. El hombre autorrealizado. enteramente determinado por las condiciones nocida profesora de la Universidad de Venecia. que las posee tencial de una tendencia autoorganizadora global en el uni­ interna y realmente. el sistema en­ y se preocupa en establecer las condiciones necesarias y sufi­ contrará. lo representan las nuevas co­ condiciones son actitudinales y deben ser aportadas por la rrientes de la ciencia natural en relación a la posibilidad exis­ presencia del facilitador. Aún cuan­ do está en fluidez. Y STENGERS. tructivista". una nueva ma­ pensión autoorganizativa de la globalidad relacional y contex­ nera de situarnos respecto al sistema que definimos y mani­ tual de lo que se denomina un sistema.

Argentina.15 confirmar el potencial de estas actitudes16 y se han aplicado La primera condición actitudinal tiene que ver con la au­ en diferentes ámbitos relacionales con un elevado grado de tenticidad. ASÍ. BILLS (1966). la das en cualquier situación en la que el desarrollo de la perso­ titulamos Educación Centrada en la Persona: el paradigma emergente. Se celebran congresos y encuentros naciona­ nernos a aceptar que la persona facilitada pueda experimen­ les e internacionales en donde los distintos profesionales pre­ tar y expresar sus propios sentimientos y que éstos no serán sentan los últimos hallazgos con relación a los distintos as­ juzgados ni manipulados sino considerados como parte sig­ pectos significativos del ECP y su aplicación a diversos ám­ nificativa del organismo. y comunicar esta comprensión. Reino Unido y va incondicional. como der con más precisión el fluir de sus propias experiencias. A. han realizado muchísimas investigaciones. el educador o el facilitador se muestra a sí mismo en la personal y social 17 relación. Facilitative persona ayudada. En la Universidad Iberoamericana de los significados personales que experimenta. Para mí. padre-hijo. educación. la 16. 17. se publica un artículo muy in­ na sea una finalidad. México. ROGERS. Italia. 5-14. En Brasil. si se logra crear un clima de­ Se han realizado numerosas investigaciones que parecen finible de actitudes psicológicas facilitativas". Francia. de la intervención educativa. cilitador del mundo interno de la persona facilitada con una ac­ el último celebrado acaba de tener lugar en octubre de 2002 titud de escucha profunda y activa para recoger con exactitud en Socorro (Brasil). Portugal. Estados constituye la aceptación. 61. Se trata de dispo­ Persona (ECP). . el Center for Studies of the Person continúa misma más auténticamente. sin esconderse detrás de una máscara psicológica y Desde la muerte de Rogers se ha continuado la investiga­ profesional existe una mayor posibilidad de que la persona ción y la profundización en el Enfoque Centrado en la facilitada crezca de manera constructiva y se muestre a sí Persona. en el momento. En la revista Psicoterapia.: "El enfoque centrado en la persona vigente y pujante". bitos de la ciencia. De hecho son condiciones váli­ Persona que tuvo lugar en octubre de 2000 en Córdoba (Argentina). 32 (1998). WILLIAMS (1930) o ZARET (1966). uno de La tercera condición facilitadora de la relación es la com­ los intercambios más interesantes lo constituyen los encuen­ prensión empática. Barcelona: Kairós. existen asociaciones y centros desti­ actitud positiva y de aceptación hacia la persona facilitada es nados al estudio y a la práctica del Enfoque Centrado en la más probable el crecimiento y el cambio. Consiste en la percepción por parte del fa­ tros latinoamericanos del ECP que se celebran bianualmente. En el mismo ámbito educativo. grupos de encuentro y ta­ ma psicológico adecuado para el crecimiento y la eficacia la lleres de comunicación. Cuando el profe­ éxito y satisfacción para promover el cambio y el desarrollo sor. susceptibles de ser alcanzados. social y organizativa y los retos de futuro. 1978. el aprecio o la consideración positi­ Unidos. diversos autores. El camino del ser. aportando nuevos elementos de investigación y experimen­ La segunda condición actitudinal para la creación del cli­ tación en psicoterapia. profesor-alumno. la acción y la propia vida. Cuando el facilitador consigue sentir una Japón entre otros países. Estas condiciones son válidas en cualquier tipo de relación yo mismo junto con Victoria Picó presentamos una reciente investiga­ significativa y de ayuda: terapeuta-cliente. Cuando una dimensions in interpersonal relations: verifying the teoretical assumptions of persona se siente escuchada empáticamente llega a compren­ Carl Rogers. GROSS (1948). sobre la aplicación de esta orientación en diversos ámbitos 15. En el campo de la educación.. ción en el X Encuentro Latinoamericano del Enfoque Centrado en la facilitador-grupo. R. la sinceridad y la congruencia. Especialmente es destacable la investigación de TAUSCH. 1987. Austria. teresante de SEGRERA. c.

000 vo­ námica de grupos y en otros ámbitos organizacionales. . hemos ido perfeccionan­ investigaciones entre los distintos profesionales. desarrollo hu­ do. las relaciones in­ operatividad. su ma­ señanza y la integración posible de los binomios afectivi­ nera de relacionarse. en la ani­ han organizado los Archivos Internacionales del Enfoque n mación sociocultural y educación en el tiempo libre. o de la Red brasileira y el de da profundo y revolucionario. Conocemos las condiciones necesarias y su­ prender un potencial creativo y eficaz. Estas condicio­ constituye un reto interesante y una aventura entrañable. Los lúmenes. La intención de este libro es. relación profesor ma necesario y adecuado. de­ actitudes del facilitador para fomentar el crecimiento. y hacerlo ope­ Enfoque Centrado en la Persona se fundamenta en la con­ rativo para su práctica y aplicación desde un estilo centrado fianza básica en el organismo. do. que lo alumno en educación. en la di­ Centrado en la Persona" que cuentan con más de 20. se Hemos aplicado este enfoque en la enseñanza. Quizá lo más den consultar a través de internet. bajo la coordinación del profesor Alberto Segrera. Ciertamente no hay recetas mágicas ni progra­ quier nivel. La logía clínica. sino. existe un movimiento subyacente hacia el cum­ mas milagrosos de intervención grupal. al conocimien­ sona también existe esta tendencia natural hacia un desarro­ to y la interiorización de una manera de estar en el grupo que llo más completo. En cada organismo. sobre to­ nados con la solución de conflictos sociales. en castellano. su presencia en el grupo. libertad / disciplina. El funcionamiento de la Red importante para mí del ECP es que representa un estilo de vi­ Iberoamericana del ECP (RED-e). el tipo de relación que establecemos con el grupo y con las mano y cooperación política e internacional. no solamente un método para la Client-Centered Theraphy /Person-Centered Approach la intervención social y educativa. y esta relación está basada en las reconfortante optimismo en el proceso de investigación. En la per­ ser posible acercarnos. permite el intercambio de ideas. ni siquiera los recursos disponibles. ni los contenidos de la tarea logía de las organizaciones. el impacto de la creatividad y la pro­ más significativo para el despliegue del potencial del grupo ductividad o la cooperación en equipos de trabajo en psico­ no son los objetivos propuestos. reflexiones e del Enfoque Centrado en la Persona. intentar mos­ La práctica. desde diversas aristas. Esta tendencia actualizante es una tenden­ proporcione la confluencia de factores que hacen viable des­ cia constructiva. un modelo de facilitación de Nuevos elementos y aportaciones realizadas últimamente grupos y de intervención socioeducativa que nos permite. Este es mi deseo y ficientes para el despliegue de esta tendencia. la teoría y la investigación establecen que el trar este modelo de intervención y facilitación. con sobre el funcionamiento de la personalidad. es lo que hace posible la creación del cli­ dad / efectividad. en fin. sarrollo y difusión del Enfoque Centrado en la Persona. portugués e inglés res­ En cualquier caso. a partir de los postulados y la vivencia pectivamente. en este sentido. México. puede plimiento positivo de sus posibilidades inherentes. libros y trabajos de investigación que hoy se pue­ resultados han sido admirables y satisfactorios. el análisis de los procesos de aprendizaje y en­ intervención del facilitador. creativo y productivo. en los últimos veinte años. nes son actitudinales y se pueden aplicar a cualquier tipo de relación significativa y de facilitación. sin embargo. Hemos aprendido. crear las condiciones para que el grupo desplie­ terpersonales y la relación de ayuda en psicoterapia y psico­ gue su mayor potencial relacional. así como otros aspectos relacio­ de grupo. en cual­ en la persona. Network (CCTPCA). nos permiten un personas que lo conforman.

en la coyuntura de esta investigación.Amodeo y K. (J. En realidad no es que sea difícil ignorar este sustrato con­ ceptual. 2 SER PERSONA EN CRECIMIENTO "Cuando empecemos a confiar en nosotros mismos para intro­ ducirnos en la corriente de nuestra experiencia organísmica. Y �� esta finalidad es. no tanto para no caer en una contradicción intrínseca para con nues- tro Enfoque Centrado en la Persona como para establecer. al fin y al cabo. halla­ remos la guía que necesitamos para renunciar a lo que no nos está ayudando y para movernos hacia un mayor desarrollo de todo nues­ tro potencial". para mí constituye más bien un deseo intencional dedicar unas líneas al ser persona en crecimiento. Wentworth) En un trabajo de difusión y aplicación del Enfoque Centrado en la Persona como orientación socioeducativa para la facilita­ ción y animación de grupos me resulta imposible obviar los fundamentos en los que se basa nuestra concepción de la per­ sona que. es el centro de nuestra intervención. la mayor motivación para fa­ cilitar un grupo: favorecer las condiciones para e lT�l�rmTP\\ to de las personas. por sí misma. de cada persona participante e . la finalidad esencial de las pretensiones de un modelo de intervención socioeducativa.

to implica cambio. l/El ser humano existe 18. Esta tendencia podrá desviarse o contrarrestar­ man parte de una ética exteriorizada que busca en un hori­ se. a su vez. pero sólo se puede destruir si se destruye al organismo. como ob­ problemas en lugar de aportar soluciones externas o respues­ jeto. En este sentido me gusta el resonar habitual de las pala­ un acercarse al horizonte interior a medida que despliega su bras del psicólogo humanista Bill Schutz: "Busquen el dios potencial que. Dejen que esa fuerza se vierta al exterior propia línea del proyecto vital. de fo­ tender los modernos sistemas de promoción de la eficacia mentar y ayudar a que cada persona resuelva sus propios grupal. duda valorativa. nuestra ética. una profunda transformación como proveniente de un centro de su ser y se irradia hacia fuera: he ahí la fuerza que golpe de experiencia que genera mutación y cambio en la llevan en su interior. me parece preocupante y abrumador. es precisamente lo que permite al individuo decidir autó­ La convicción profunda en la capacidad de las personas nomamente el curso de su propio existir y. implícitamente. es en realidad la que nos permite afirmar si un organismo Lo que pasa es que los valores que propugnamos no for­ está vivo o no. o permitir simplemente el funcionamiento de la rente a todo ser humano. implica. W. su propia afirmación y reali­ que inherentemente el individuo contiene la realidad de su zación. ra. si cabe. tendencia actualizante sin entorpecer su dinámica. abogar en todo caso por la promoción de La vida. éti­ actuar por sí misma y contemplar los cambios profundos que ca para ser más exactos. y se una con la energía de los demás. solos o reunidos. la función de la elección que. Sientan cómo fluye la energía del cluso. pero básicamente es proyecto. al fin y al cabo. Y promocionar unos valores y no otros conlle­ yente. dejándola Preguntarse por la persona es una cuestión filosófica. nos incita a cambiar muchos sistemas de motivación en nues- elegir el cambio y la transformación. favorecer más espacios y recursos precedente para justificar. que actúa en el organismo siguiendo la dirección de su va. Esta tendencia. Todos somos uno" . Nunca se es porque la persona no es estática ni está para­ nante: lo más personal es lo más universal. es mantenimiento y crecimiento. flu­ unos valores. Tratar a la persona como recurso. Buenos Aires: en los tres tiempos. lizada sino que su propio ser persona constituye un devenir. y hagamos lo que está El devenir de la vida del ser humano. representa un ir y venir en el que está dentro de ustedes. zonte lejano a la persona. de interés y de par­ tenderlo. busca en 10 personal. en cuanto crecimiento lo que nos permite afirmar una segunda parado­ proyecto de vida y de desarrollo. 285. Más bien al contrario. que siempre ope­ un ejercicio de libertad. Siempre se es persona por­ núcleo interno de cada persona. La cultura de los encuentros. 1973. SCHUTZ. el camino de su cre­ y es el funcionamiento de esta tendencia direccional al cimiento vital. Se trata. y temo que sea un tas de ánimo y compasión. una cierta desconsideración hacia la dignidad inhe­ ticipación. por consiguiente. es un proceso activo y dinámico. entendida así. Allí está él. allí están ustedes tam­ proceso inestable del fluir de la vida que puede impulsar.18 so. El cambio sólo se da por medio de deci- . en el ja: siempre y nunca se es persona. Todos somos uno. es decir. sin explicitarlo ni tan siquiera pre­ para generar condiciones motivacionales. El proyec­ Amorrortu. por tanto. como ser en proce­ dentro de nosotros. plantearse una acontecen. in­ bién: entren en contacto. Una persona no es un recurso humano como suelen pre­ tro trabajo de facilitación de grupos. distinto a ella. Y en este intento particular de búsqueda en lo perso­ núcleo interno y la posibilidad de desplegarse en crecimien­ nal y en lo individual aparece una primera paradoja apasio­ to.

K. Terapia gestalt. En realidad se trata de ser amigos de nuestra orientación centrada en la persona. F. Y en el intuir global de la propia experien­ nes de las demás personas. de percibir y hacer aflorar en la conciencia las sensa­ ciones internas y externas. Desde Carl Rogers al Enfoque 21. Sienten un mayor en su totalidad. la per­ tos y actitudes que no eran capaces.21 Vivir la experiencia y p ercatarse 20 20. 19. Estar presente. En la inte­ necesariamente amenazadora para el organismo. las experiencias de sí mismo. Hacernos así amigos de nuestra ex­ cuado favoreciendo las condiciones necesarias para permitir el periencia puede ser facilitado por la voluntad valiente de desarrollo de esta tendencia direccionalmente constructiva. el compromiso de nuestra propia experiencia: "Cuando valoremos nuestra ex­ otorgar al individuo posibilidades y condiciones para que pue­ periencia organísmica como un proceso progresivo que pue­ da encauzar su propio proceso de crecimiento y acción. también por los conciencia de tal manera que la persona la percibe como no demás cuya valoración repercute sobre la propia. estar atentos a las comunicacio­ más satisfactorios. J. y WENTWORTH. De Brouwer. 1999. a las sensaciones del entorno y a cia la persona trasciende ambas paradojas y ejerce la libertad. ante la experiencia. Buenos Aires: Holas. Bilbao: Desclée Holístico Centrado en la Persona.19 ras y límites de la misma capacidad de percepción. positivo. 1997. Madrid: Alianza Editorial. sólo que. Se puede encontrar una exposición de los espacio ampliado en el campo perceptivo de su conciencia principios de esta orientación en el libro de PEÑARRUBIA. de sortear encrucijadas y darse oportunidades. Crecer en intimidad. racción que establece entre estas distintas percepciones y va­ Estar abiertos a la experiencia significa querer vivir nue­ loraciones elige los aspectos de su experiencia que intuye vas situaciones y realidades. para designar el Las investigaciones y la práctica educativa y terapéutica concepto de "darse cuenta" de la experiencia. por supuesto. 62. sona puede disponerse de maneras distintas.siones. en todo cambio hay crisis". creciente apertura a su propia experiencia. en suma. El término "percatarse" es utilizado por Claudia Naranjo. sa­ de convertirse en amigo. experimentan sentimien­ cionantes de la experiencia. AMODEO. uno de los psicólogos más representativos de la terapia gestalt. para experiencia subjetiva. la vida es también azar. Es desde la acti­ Estos sentimientos y actitudes forman parte también de uno tud frente a la experiencia desde donde se ejercita la libertad. SANCHEZ BODAS. Con todo. 1998. en parte. . Esta corriente continua de emociones. de crear un clima ade­ verdaderas necesidades. sentimientos y La capacidad de elección que ostenta la persona se da por percepciones que fluyen constantemente en el campo feno­ la valoración que otorga a sus propias experiencias vividas y ménico del individuo puede ser abordada. A. por la percibidas por ella misma y. Del azar nacen los condi­ Descubren que. permanecer vulnerables y presentes a sentimientos descono­ cidos y situaciones impredecibles" . aprenderemos a traducir sus múlti­ biendo que la direccionalidad de sus decisiones será construc­ ples mensajes en forma de sentimientos. constantemente. Es una traducción del parecen indicarnos que las personas en conexión con su nú­ significado inglés de awareness utilizado por Fritz Perls en su orienta­ cleo interno y su tendencia constructiva experimentan una ción gestáltica para expresar la necesidad y la capacidad de la persona. Todo forma parte de la propia Esta probabilidad real de ejercer la libertad significa. Se tratará. 105. hasta ahora. fundamen­ ciones sentidas vagamente a fin de acoger mejor nuestras talmente. emociones e intui­ tiva porque el núcleo más interno de la persona es. es de­ como si vivenciaran una constante ampliación de las fronte­ cir. mismo. de advertir. La vía del vacío fértil.

El focusing 24 es un instru- difusión en distintos países impulsado por el The Focusing Institute de New York. Focusing. dejando que aflore en mi conciencia. Cuando uno de verdad se pone en contacto con su pro­ les que deseamos hacer perceptivos a la conciencia. En cualquier ca­ pararnos un momento. El experienciar. es decir. Tengo el honor de ser miembro de este instituto como 24. algo que hay en mí que no me gus­ con nuestros propios valores. STEVENS. si uno lo desea. Eugene Gendlin es un filósofo de la experiencia iniciador del Enfoque Este mecanismo de selección nos permite enfocar una de­ Corporal denominado focusing. aquellos aspectos experiencia­ ta . interior. tos y emociones que fluyen en el interior. creó su propio modelo experiencial ciencia. La decisión de co­ que nos permite otorgar significado a la experiencia. mantener activado el proceso de mos en cada momento. 1988. E. pero no podemos seleccionar los sentimientos que nos 22. que Se trata de tomar conciencia de mi mundo interior. Proceso y téc­ car más detalladamente el "arte del focusing". La experiencia de escucharme a mí téntica porque proviene de mi propio referente interno. en mi cuerpo. Stevens: "Es muchísimo tante ocurre en nuestro interior. de acuerdo también con la experiencia e incluso detener.. 22 sentimientos.que tratar de cambiar. nica del enfoque corporal. El darse cuenta. de estar atento o alerta. cia. menos esfuerzo y pro­ tivo. como proceso. atender el centro de nuestro cuerpo y so. Santiago de Chile: Cuatro Vientos. La selec­ pia vivencia. de lo genera en la conciencia material psicológico implícito poten­ que me sucede en un instante preciso.. cambio. Actualmente este modelo terapéutico y el propio modelo de focusing está inmerso en un interesante proceso de investigación y de para conocer cómo es y qué desea. Es preciso se­ ta de cómo está ahora uno mismo. de darse cuenta de ayuda a menudo a descubrir aspectos de mí mismo descono­ lo que surge en el interior de uno mismo y de lo que percibi­ cidos hasta el momento y a dar nombre a sensaciones que se mos de los estímulos exteriores genera movimiento vital y estaban diluyendo en el umbral de lo preconsciente. 23. llevar der internamente. dejar que brote de terapia. o leccionar. será una comunicación au­ mirar a ver qué ocurre. La actitud de estar abiertos a la experiencia implica. Se puede encontrar una exhaustiva información sobre el proceso y la Trainer in Training. es el mecanismo no reprimiendo la experiencia perceptiva. necesa­ noménico del individuo y que. No podemos darnos cuenta de todo 10 que en un ins­ gramación. fue colaborador de Rogers durante 11 terminada sensación. más útil sencillamente tomar más conciencia -dándose cuen­ de nosotros mismos o de estímulos externos. Es la corriente de sentimientos que tene­ la experiencia a la conciencia. mismo me resulta siempre sorprendente y relevante y me El mismo fenómeno de ser consciente. si la comunicación se produce. hacerla más presente en nuestra con­ años con el que finalmente discutió. provoca esta misma vivencia o esta misma experiencia. por tanto. Bilbao: Mensajero. otorgar a la experiencia un significado. 18. ción se realiza en el ámbito de la experiencia no en el de los sin esfuerzo ni planificación". proceda de donde proceda. puede aten­ riamente. o incluso evitar. Podemos seleccionar las experiencias y las vi­ Gendlin23 denomina experiencing a este fluir constante de vencias que deseamos sean percibidas por nuestra concien­ las experiencias que ocurren en el momento en el campo fe. Este cambio es más transformador y seguramente Sin embargo. descubre que el cambio se produce por sí solo. será darse cuenta. J. Es como municación o no de la sensación es posterior. vivenciarla de forma más profunda. En uno de los capítulos de este libro intento expli­ técnica de focusing en el libro de GENDLIN. En palabras de John O. 1976. respiración. en mi cialmente significativo. del sentimiento que me produce un contacto con El darse cuenta. . pues este aspecto del vivir constante. el proceso de percatarse es un proceso selec­ menos cognitivo y requiere. presente. como de estar despierto. percatarse de este cúmulo de sentimien­ una persona o situación.

del vivir para el presente: "Vivir en el presente es saluda­ Vivir existencialmente y focalizar el presente ble y es un proceso de tipo meditativo. do a muchos a considerar la emoción como el enemigo del 10- Es como si. el aquí y ahora. este vivir en el presente. a vivir y sentir más. sin considerar las consecuencias . Es una sensa­ riorización seleccionada del mundo exterior. La persona que vive de esta manera existencial percibe cada Vivir el presente. A veces. involucrarse intensamente en la Vivir en el presente nos favorece la percepción de todo acción que se ejecuta en el instante y que emerge de la misma aquello que nos sucede. Focalizar el presente no consiste en un carpe diem" ti representan una amenaza de desequilibrio. Esta ética ha lleva­ da instante de nuestro experienciar. ra del tiempo vital. Puedes sentirte en paz existiendo en el momento pre­ a nuestro percatarnos parece producirse una tendencia al vi­ sente. Emociones: una guía interna. tiende a dirigir su enfocar hacia nos al control de la estructura de la autoimagen de la perso­ aquellas experiencias que le resultan satisfactorias o que le nalidad. Sin embargo. de manera más intensa. El propio organismo. personas que lo conforman. Bilbao: Desclée De Brouwer. sea una sutil manifestación de la tendencia actualizan te. justificativo ni en entregarse a los impulsos e instintos sin en fin. para la persona. Hacia aquellas.. 25 cias. L. un descubrimiento sente y tiene la conciencia de hallarse más dinámicamente en constante de nuevas sensaciones. Sugiere de rigidez para experimentar puntualmente la vivencia pre­ una vivencia profunda de adaptabilidad. es hacer algo que resulta agra­ tra existencia. 25. significa enfocar plena­ momento como novedoso. Leslie Greenberg. más profundamente de una experiencia gratificante. ca­ dable. abriendo nuestro interior a lo que sucede en este proceso en uno mismo y como facilitadores de grupo a las preciso instante. GRENBERG. fluir en la experiencia. ha sido malinterpretado Estoy aprendiendo que el proceso de percatarse es tam­ buscando una autojustificación más ilusoria que real a modo bién direccional. nota en su organismo una ausencia mente lo que sentimos y hacemos en este instante. eres consciente de tus reacciones emocionales inmediatas al en­ Si nos sentimos abiertos a la experiencia y estamos atentos torno. distingue con acierto el vivir en el presen­ te.. Quizá El famoso psicólogo sudafricano afincado en Canadá. 58. cuando vive en esta de permiso personal para sucumbir a impulsos y deseos aje­ dinámica de darse cuenta. . vivir en el presente emocional pro­ El vivir existencial significa ser receptor de las experien­ porciona orientación y energía" . mento magnífico para ayudarnos a enfocar y facilitar este viendo". . y la misma persona sea en cada momento concreto. cada momento de la vida fue­ gro y la aplicación. vivir para el momento es el equivalente a vir existencial. mejora nuestra observación e inte­ experiencia vital en un momento determinado. una estructura personal lí­ quida en movimiento. . a vivir íntegramente cada momento de nues­ una impulsividad temeraria. Sin embargo. y a la creencia de que la emoción debe ser ra nuevo. co­ experiencia de existir fluyendo y nos permite una mayor ca­ mo si se desprendiera del propio ser interior en el aquí y aho­ pacidad adaptativa a nuevas situaciones. controlada. aviva nuestra ción interna de sentirse protagonista de la propia acción. que presiente con necesidad de ser atendidas para re­ preocuparse de las consecuencias totales en el organismo en equilibrar la propia estructura organísmica o para disfrutar un intento de ocultar una falta de responsabilidad personal. 2000. En este estado. Consiste en una especie de "vivir vi.

Actúa de acuerdo con lo que le parece bien en cada mo­ ceso. to y desarrollo. Este "parecerle bien" no implica improvisación ni fal­ sentir y del actuar personal. Al mismo tiempo. un proceso constante. Esta pleno de significado que les ayuda a llegar a ser humanos. que la utiliza valientemente para más satisfactoria en cada situación existencial. cada actuaciones. siendo motivadora para esta persona abierta a la experiencia porque responsable de lo que uno elige ser en un proceso dinámico ha descubierto que ésta es la orientación más útil para su con­ y flexible del crecer y desarrollarse. La persona vivir sus potencialidades. Para mis be este fenómeno de hacer lo sentido como correcto como clientes. de nuevo. en un marco relacional cuyos elementos bá­ por ello. los valores humanos. direc­ ta de valores. por ello. Hablamos de una libertad en la que vive existencialmente encuentra en su propio organismo cual el individuo elige realizarse en plenitud desempeñando un medio de confianza para llegar a la conducta más grata en un papel responsable y voluntario en la materialización de cada estado vital. a ser personas" . La actitud de abrirse a la experiencia se con­ vierte en el recurso más apreciado por estas personas diná­ Confiar en el propio organismo micas y psicológicamente libres. Buenos Aires: para elegir lo que valora profundamente. organísmico. Esta persona es ella misma en cada ins­ aquellas experiencias que contribuyen a su propio crecimien­ tante y. El espacio donde resulta más accesible favorecer un marco ni somete sus manifestaciones a un criterio evaluador exter­ de crecimiento personal es el de las relaciones interpersonales. tiende a optar por Amorrortu. se hace plenamente responsable de sus decisiones y sicos están constituidos por dos personas en crecimiento. B. al contrario. y STEVENS. de la propia conducta y actitudes pro­ por pautas exteriores ajenas a la persona. como el fuego emergente que impulsa el dinamismo del mento. Hace lo que siente que es correcto. a persona es un individuo creativo que confía en su reacción relacionarse con los demás. 1980. en el propio organismo reside el centro de valoración y. Si la persona se otorga libertad interior 26. no. Y el núcleo de este pro­ ducta. es siempre flexible. una autoestima importante y una confianza en uno mismo. tencialmente poderoso de desarrollo y transformación. Transformar las relaciones interpersonales Esta persona mantiene un centro de evaluación interno de su conducta. en realidad. es interno y es. Persona a persona. 26 organísmica total y vive el momento presente confiando en sí Se trata. ROGERS. 53. . esta experiencia de libertad constituye un progreso una orientación eficaz y adecuada para su conducta. de descubrir un significado interno mismo sin actitudes defensivas ni conductas preestablecidas nuevo. la relación deviene un generador po­ Este proceso de valoración. un componente asertivo imprescindible. y perci­ los acontecimientos predestinados de este mundo. No actúa en función de lo que dicen los demás. de acuerdo con la experiencia. veniente del ser más consciente de las múltiples pinceladas La confianza en las propias reacciones es una experiencia que conforman la experiencia propiamente vivida. está abierta al cambio y a la transformación. Rogers denomina también a este proceso "la experiencia El proceso de vivir existencialmente promueve una mayor de aprender a ser libre": "Hablamos de una libertad que exis­ confianza en el organismo para comportarnos de la manera te en la persona subjetiva. presupone una interiorización de cionalmente constructivo. C. una a su ritmo y manera.

estable­ Parece como si en este clima relacional lo que sucede afecta cemos interacciones en las que predomina un aspecto rela­ más a nuestra vida interna y a nuestra estructura emocional. Las relaciones interpersonales son. el elemento lúdico es pretenderlo. por la dominancia de una de estas áreas en la que. sin embargo. por lo que percibimos difi­ Lo racional. lo sexual for­ cultades en experimentar una situación gratificante de en­ man áreas vitales en las que confluimos con otro como ser en cuentro interpersonal profundo. no podemos consi­ pero que no afecta a la globalidad de nuestro organismo. Nos comunicamos. lo afectivo-emocional. una pequeña porción de uno mismo. nuestra interacción de manera más impactante y personal. nuestro experienciar organísmico. nos sentimos satisfechos sentirnos que "nos gustamos" y deseamos la aproximación en un ambiente de comunicación racional y temática. En este lugar. en suma. en nuestras relaciones ordinarias. con otro constituye una de las motivaciones fundamentales Las fronteras entre un ámbito vital y otro en una determi­ de esta interacción. precisamente. no nos resulta conmovedor. por el contrario. como si se tratara de mantener un debate ñeros de trabajo. con sólo corporal y en el contacto físico. El derar imbricadas en nuestro espacio vital que contiene los compromiso que se establece en esta relación afecta poco a significados de nuestro experienciar. por lo que otro un espacio común en el que el elemento más intenso de resulta muy necesaria una presencia facilitadora que contri­ la interacción es la comunicación de sentimientos y afectos. Aportamos y nos aportan ideas y significados exteriores a Es verdad que existen más ámbitos relacionales: compa­ nosotros mismos. lo lúdico. No son áreas exclusivas del compartir en una deter­ complacidos en las líneas comunicativas argumentales. pero con componentes significativamente sexuales que hacen En unas relaciones. Compartimos con el otro alguna activi­ nada relación pueden diluirse y reformarse dinámicamente dad recreativa o simplemente buscamos espacios y tiempos como en un vaivén en la que la línea del proceso relacional no . Es un minada relación. Cada una de nuestras relaciones se conforma tro de nuestro cuerpo. de la otra persona. quizá sin En otras relaciones. nos insertamos en un proceso confluyente y re­ el centro de la interacción. pero acaso contienen los aspectos de la in­ clima relacional en el que parece predominar más la cabeza teracción predominantes de cada una de nuestras relaciones que el pecho. Por ello es. parece más En algunas relaciones personales nuestro compartir es sig­ fácil que aparezcan aspectos de retroceso y paralización de la nificativamente afectivo y emocional. en fin. Nos sentimos bien junto al otro en la cercanía da espacio de relación. el lugar psicoló­ comunes para una grata compañía que nos proporciona un gico más acertado para el proceso de crecimiento y transfor­ cierto goce personal. relaciones de vecindad o relaciones exclusi­ ideológico en el que nos sentimos implicados sólo en parte vamente de tipo social que. El entretenimiento junto tro quehacer interaccional compartido. Generalmente. Marcamos así nuestros propios límites y fronteras en ca­ pecto sexual. no necesariamente genital. por ejemplo. aunque sintamos un cierto bienestar en el cen­ particulares. el elemento más influyente es nuestro as­ ción. Son los típicos encuentros con per­ lacional que va determinando los límites y fronteras en nues­ sonas amigas para "pasarlo bien". aunque nos podamos sentir relación. sin embargo. pues. Mantenemos con el tendencia actualizante. buya a crear el clima propicio para las condiciones que pro­ En este clima predomina el corazón a la cabeza y vivimos muevan el despliegue del potencial constructivo. cional frente a la totalidad comunicativa deseable en la rela­ En otras. mación de la persona.

de las palabras relaciones sea la transformación del miedo. y prescindir de ellos también puede ser apropiado. 28 El escuchar empáticamente. tumbramos a desempeñar ciertos papeles. sobre algo. C. Bilbao: Desc1ée De Brouwer. Cad Rogers expuso con un estilo muy personal estas condiciones en el transformadas se caracteriza por una aceptación incondicio­ capítulo 11 titulado "Ser en relación" del libro cuya referencia es RO­ GERS. sino más bien el proceso vital experiencial que lleva a límites de las áreas del compartir relacional y se hace con una alguien a hablar o a pintar de ese modo. C. En cualquier caso. justamente entonces y precisamente al hacerlo ya no se ma frecuencia entre los dos miembros de la relación. aunque conocemos las condiciones al proceso experiencial de la persona. Cuando un indivi­ cierta "mutualidad" desde la que. C. 168. siem­ conscientes de nuestras limitaciones y fronteras y nos dotan de pre que así lo decidamos". 29. Gendlin. al fin y al cabo. WHITFIELD. no obstante. . desde lo más profundo de uno mismo. Sustituyendo el que sentía ser las exactamente correctas. quizá el factor más importante para el cambio de las mente -la producción físicamente sentida. en cuanto da nombre y significado y puede ser insignificante. el establecimiento de límites puede ser conveniente con que la sociedad pretende. En este siente de ese modo.29 Brouwer. pues. sino desde el pro­ denante que minimiza cualquier alteración de equilibrio en pio referente interno. Psicoterapia experiencial y focusing. origina cambio y trans­ que pueden proveer de mayores posibilidades de mutación formación. la aceptación in­ una gran energía que produce desarrollo personal y fomenta condicional del otro y el mostrarse auténticamente en la rela­ mayor profundidad en la relación que se vive como impac­ ción forman las condiciones necesarias para facilitar el proce­ tante e intensa. ALEMANY. es ni recta ni continua sino con ondulaciones difíciles de pre­ a modo de un viaje compartido en el trascurso del cual la rela­ establecer. de resolución. La exactitud que él sentía tan profunda­ sentido. de­ En una relación en crecimiento. impulsa un proceso de cam­ desde las sensaciones y emociones corporalmente sentidas. en cualquier momento y en cualquier lu­ abren nuevas posibilidades que nos hacen ser todavía más gar. el subir un nuevo escalón". se configura viene una intimidad poderosa que nos otorga mayor autono­ una mayor disposición para el riesgo que viene determinada mía con respecto a las presiones sociales. En este viajar compartido se nos cualquier persona. por el impulso a superar límites frente a la costumbre de man­ En este tipo de relaciones transformadas la comunicación tener un falso equilibrio relacional en virtud del cual nos acos­ cobra sentido desde el experienciar interno de la persona. La comunicación que se experimenta en estas relaciones 28. una relación o. 1999. Barcelona: Paidós. cambio efectivo de la personalidad no es lo que se dice o se En una relación transformada se diluyen las fronteras y los pinta. nal de los aspectos del otro por lo que la confianza y la escu- 167-178. es iniciado aproximadamente con la mis­ tra. 1980. Bilbao: Desc1ée De rienciar el avance. "en el transcurso de tal rela­ ción se define a sí misma por lo que es y no en función de lo ción. Libertad y creatividad en la educación. fronteras y relaciones. El factor desenca­ Esta comunicación no es.T. Esta manera de comunicarse es generadora de interaccional. 27 una mayor intensidad en la interacción que. Es una lástima que en posteriores reediciones de este libro se haya omitido este magnífico capítulo. bio creciente que conlleva a la transformación es impredecible La misma comunicación. La aportación de E. por el contrario. aquello que es compartido duo expresa con precisión por primera vez cómo se encuen­ por ambas personas. Límites.este preciso senti­ miedo por el riesgo es posible iniciar una dinámica relacional miento es el sentimiento de cambio. 1997. 49. En palabras de Gendlin: "Lo que produce el so de crecimiento en una relación interpersonal. de expe­ 27.

M.3o La inmediatez mentánea. 1993. confiar en el propio organismo como to­ 30. Este concepto. también denominado "la relación del momento" ha sido acuñado por R. re­ el Yo y el Tú no media ningún sistema conceptual.cha activa constituyen la base de la relación. nos acontecemos el uno al el Yo y el Tú no media ninguna finalidad. Entre más seguras ya que. en realidad. de ánimo propios y a no escaparse a zonas percibidas como En el encuentro "la relación con el Tú es inmediata. en el clima de intimidad de la relación. vi­ se produce la experiencia del encuentro. BUBER. en lación de ayuda: de Rogers a Carkuff. nos configuran las mayores ex­ significativa en la facilitación de la relación. pues desde su aislamiento se precipita en la totalidad. Véase GIORDANI. . y la memoria se transforma. 31. espacios interiores que van emergiendo en la conciencia. en fin. nísmica. ningún deseo y otro. Bilbao: Desclée De Brouwer. Carkhuff en su modelo de relación de ayuda como in­ talidad y como agente interno de nuestro proceso valorativo. para una exposición muy completa de la evolución de estos modelos cualquier caso. cómo se perciben. La re­ pectativas para ser personas en crecimiento. cómo instante. 1997. Toda mediación es un obs­ de tambaleo en la solidez de nuestra estructura emocional. Entre En estas relaciones. Madrid: Caparrós. Sólo donde toda mediación se ha desmoronado acon­ A veces. en un corto es­ sonas que experimentan esta relación van aprendiendo a ser pacio temporal vivido como eterno. Es una vivencia de confluencia de las conciencias y Precisa así una comunicación viva en el plano de los senti­ tiene algo de experiencia mística en la que el presente se vive mientos que se configura al expresar lo que siente una de la en su totalidad trascendiendo la historicidad personal. Es un otra. y el anhelo mismo cambia puesto que ce que al notar la presencia del otro se produzca una especie pasa del sueño a la manifestación. El encuentro es una vir existencialmente procurando focalizar el presente en nuestro experienciar. tervención que estimula al cliente a tomar conciencia de como vive en y participar. en un proceso transformativo de nuestras este momento la relación con el terapeuta. zonte en un único mar en el que desaparece la misma rela­ En las relaciones transformadas el centramiento en el aquí ción entre dos individuos autónomos para configurar una y ahora de la relación contribuye al darse cuenta de los estados nueva unidad organísmica. ninguna sulta posible arriesgarse como en una aventura hacia nuevos presciencia y ninguna fantasía. B. Es la disolución. táculo. en la medida en que dos personas en interacción tece el encuentro")1 van superando límites psicológicos en su acontecer relacional Abrirse a la experiencia dándole el significado sentido. de todo límite y frontera más coherentes y auténticas y su lenguaje verbal es con­ personal de uno y de otro que quedan abarcados por el hori­ gruente con las manifestaciones corporales y emocionales. Las per­ trasciende la individualidad. nuevas posibilidades para desarrollar con fundamentados en las mismas fuentes filosóficas y que son muy útiles para su aplicación en la intervención en grupos. en la cual el yo y el tú deviene un nosotros unita­ consiste en la comunicación explícita y directa de cómo es vi­ rio percibido como totalidad en una especie de fusión orga­ vida la relación entre las dos personas en este momento. nos permiten. un presente auténtico que sitúa a las personas más se sienten en la mutualidad relacional establecida. 17. En esta es­ allá del deseo y en el que desaparece la percepción objetiva­ fera comunicativa se expresan los sentimientos positivos o da de uno mismo y del otro confundiéndose en un sujeto que negativos que siempre son fluyentes y cambiantes. Yo Y Tú. En esta relación experiencia vital de relación interpersonal muy intensa y mo­ cobra fuerza la función de "inmediatez". cómo experimentan la relación. Este acontecemos es lo que provoca algo mágico que ha­ ninguna antelación. teniendo una eficacia muy relaciones interpersonales.

gratificante. MÁS QUE NUNCA UN MAR DE VIDA "En este sentido el grupo sí que es una totalidad que no implica la perfecta adecuación de las partes al todo. está an­ 3 clado en nuestro núcleo personal y dispuesto a extenderse en la dinámica de nuestro proyecto vital para hacer de nuestra vida un proceso satisfactorio. de sus dife­ rencias. especialmente en Estados Unidos. nace una unidad afectiva que se traduce por un esfuerzo permanente de cooperación". las fórmulas organizativas de estos espacios de interacción variaban desde maratones de fin de semana. de sus conflictos. . al fin y al cabo. Es una totalidad basa­ da en una paradoja: de la separación de los individuos. un interesante fenómeno de masas denominado "Movimiento del Potencial Humano" en virtud del cual proliferaron centenares de centros e instituciones con la finalidad de ofrecer a las personas participantes espacios de encuentro relacional y crecimiento personal. eficaz y creativo. EL GRUPO. En general. (Max Pages) Una ligera mirada atrás A partir de la segunda mitad de la década de los años se­ senta y prácticamente en toda la década de los setenta tuvo lugar.acierto nuestro propio potencial que. pero también en otros lugares del globo.

me en los años venideros tendrá gran repercusión en todos nosotros. 1973. Abraham Maslow. a darse cuenta de su proceso interior. difundieron prólijamente los beneficios psicológicos de y más expresiva intimidad en sus relaciones interpersonales. 1979. HARRIS. durante todo un año. la profetízación de Rogers34 sobre la in­ de las personas que se implicaban en este tipo de experiencias fluencia que ejercerían los grupos de encuentro en la trans­ eran tan patentes que muchas empresas americanas introduje. la tendencia hacia la experiencia grupal in­ Tóqueme. M. Una famosa periodista americana. tensiva se vincula con graves e importantes problemas referentes al Barcelona: Kairós. 178. Jane Howard. el movimiento Fundamentalmente basaban su incidencia personal en la de los grupos de encuentro tuvo una rápida implantación y di­ complejidad del área afectiva de la persona y del grupo. ajeno por com­ tiples facetas de experiencia grupal. De hecho. El famoso 32. 1999. se consolidó como 34. los grupos de encuentro y ofrecieron extensos programas de Los grupos de encuentro estimulaban un clima en el que formación de facilitadores. En el turbulento líderes..grupos de encuentro. C. así el antropólogo Marvin Harris. Reportaje sobre el Movimiento de Potencial Humano. nas se vieran impulsadas hacia una mayor espontaneidad. Madrid: Pirámide. Nuevas terapias de grupo. pleto al movimiento. desde California como epicentro. Amorrortu. 1980. Recogió sus vivencias en un curioso libro: HOWARD. el lector puede encontrar una exposición de para bien o para mal". Jacob L. Buenos Aires: cada una de las modalidades de estos grupos. "Quienes crean que el grupo de encuentro constituye una manía o un recorrió en 1969. ejercicios de sensibilización emocional. se desarrollaron un sinfín de modalidades de ejerci­ por el potencial humano. y el rumbo que to­ SCHÜTZENBERGER. cuya referencia es cambio . M. y fueron muchísimas las personas que tuvieron alguna nían poca repercusión en el nivel de la tarea del grupo y sus experiencia de participación en alguna de sus variables. resalta: "Los motivos utilitarios saltan Desde el Instituto Esalen (Big Sur. por favor. Los resultados en la modificación de actitudes y conducta En cualquier caso. Allan Watts entre otros " gurúes" del movi­ mana o terapia mente-cuerpo que son parte del movimiento miento. los también "gurúes" Carl Rogers. Grupos de encuentro. La prensa norteamericana y europea se hacía eco. fuera posible interaccionar emocionalmente con los otros. En otro libro.32 aspectos organizativos. sin estar organiza­ Editorial. Rogers parecía creer que este movimiento estaba muy consolidado: una fuerza influyente. Es un movimiento de honda significación.. Moreno realizaron múltiples aportacio­ pios. do ni poseer una estructura asociativa determinada. y a tener una mayor nes. y te­ fusión. (ROGERS. 730. A y SAURET. a re­ Desde otros lugares. . formación de la sociedad se cumple sólo en parte. varios de los centros participan­ fenómeno que afecta en forma temporaria a unas pocas personas debe­ do en las experiencias intensivas que se ofrecían y entrevistando a sus rían detenerse a meditar nuevamente sobre el asunto. Introducción a la antropología general. de vez en cuando. Los ejecutivos recomiendan los gru­ cios de entrenamiento grupal y una gran cantidad de docu­ pos de encuentro y los cursos de sensibilización para mejorar mentos y publicaciones en las que se reflexionaba sobre el las relaciones entre los empleados y aumentar las ventas")3 funcionamiento de la personalidad como unidad y los facto­ En estas experiencias intensivas se pretendía que las perso­ res de comunicación e interacción en el seno de los grupos. California) en el que también a la vista en las variedades al parecer infinitas de gru­ coincidieron en un momento Fritz Perls. de 33. pos de encuentro y los cursos de sensibilización de fin de se­ William Schutz. lacionarse de manera más estrecha con sus sentimientos pro­ Eric Berne. ron estas dinámicas entre sus empleados para mejorar la pro­ entrenamiento en deshinibición y contacto físico y otras múl­ ductividad. Madrid: Alianza las repercusiones sociales de este movimiento que. J: porvenir que nos aguarda.

en el ser. la subjeti­ de los Grupos de Encuentro se alimentaba exclusivamente de vidad como marco referencial en el tiempo finito. 1997. puso las bases de grupos de encuentro el cual. contradicciones y paradojas. Los miembros de la "tercera Algunos sobrevivientes de este movimiento. como el mis­ fuerza" recuperaron las aportaciones de la filosofía fenomeno­ mo Gendlin. no supo o no pudo adap­ lo que sería una nueva corriente en la psicología y la psicote­ tarse a las nuevas corrientes de la mentalidad más racionalis­ rapia que se desarrolló rápidamente traspasando las fronteras ta y positivista de los últimos años. 432. el sentido de gente nueva. como único respon­ ra llegar a formar parte de la estructura social".Human Potential Movement fue decayendo con los nuevos fuerzas en progresión que contribuyeron significativamente tiempos de la sociedad hiperindustrializada de finales del al desarrollo personal vislumbrando nuevas y distintas for­ milenio que ofrecía otros valores basados más en el tener que mas de relacionarse entre las gentes en las que la sinceridad. Bilbao: Desclée De Brouwer. no la existencia como proyecto y la libertad limitada por la pre­ creó ningún patrón de encuentro o de asociación que pudie­ sión del otro a partir de lo cual el hombre. junto con un grupo de psicólogos. ha tenido y tiene. pero no desarrolló ninguna continuación. reconocen parte de este fracaso: "Después de al­ lógica de Husserl (1859-1938) cuyo punto de partida era la con­ gunos años todos notamos que esos grupos no tenían ningu­ cepción del propio "yo" trascendental como sujeto constitu­ na posibilidad de continuación . Maslow. C. Incluso ductistas y psicoanalíticas del momento-. que este saba. Psicoterapia Experiencial y Focusing. La aportación de E.. Desde que en la primavera de 1961 sus defensores y detractores. la de la "tercera vía" -en contraposición con las tendencias con­ pedagogía. quizá. y mostraba los grandes avances tecnológicos y eco­ la escucha. T. una gran incidencia en el campo de la psicología.H. se inició un cúmulo de educación por la libertad y otras nuevas formas de entender el comportamiento humano y la estructura de las relaciones 35. personales. GENDLIN. en todo caso. puede comprometerse en una acción posi­ Sin embargo. las corrientes de liberación sexual. con todos sonas y en la sociedad.. el movimiento de los grupos de encuentro y tiva de libertad radical que conlleve a su autorrealización.J5 sable de sí mismo. la transparencia y el aprecio sujetaban la dinámi­ nómicos que encajaban poco en la manera de vivir más per­ ca de los procesos de interacción. fundara la mientos feministas. en buena parte. de Association for Humanistic Psychology. E. fruto de las influencias de la Gendlin. las aportaciones de la psicología humanista en las que se ba­ Creo que no está de más reconocer. tuvo y sigue teniendo grandes repercusiones en las per­ movimiento aparecido en la década de los sesenta.. la psicoterapia y la misma acción social. y un año después otros ámbitos ajenos como el ecologismo. sonalizada e intimista que pretendía el humanismo de los La Conferencia de Old Saybrook. los nuevos movi­ A. hoy Psychology como instrumento de expresión de la psicología por hoy. El Movimiento de Grupos yente del saber absoluto y la consideración de la estructura de de Encuentro empezó a disminuir y a morir en torno a nues­ la conciencia como intencionalidad.. del ámbito médico y psicológico. con todos sus conflictos y disi­ apareciera en Norteamérica el ¡ournal of Humanistic dencias. son. en 1964. " Logros y problemas en la psicología humanista" en ALEMANY. El Movimiento cuales se revaloriza la idea del hombre como centro. Completaron sus funda­ tra incapacidad de construir patrones sociales institucionales mentos con las aseveraciones de la filosofía existencial de en los que se pudiera continuar viviendo con todo este nue­ Heidegger (1889-1976) y Sartre (1905-1980) en virtud de las vo mundo de complejidad interna humana . psicología humanista y de la cultura de los encuentros. .

su propia vida. queda excluido de la experiencia. que no pudo asistir al evento al sorprender­ manas distintivas: capacidad de elegir. inclu­ para el movimimento del potencial humano. responsables y libres. durante más de diez En realidad. Había ser humano. forman parte de un persona que. contemplando el riesgo en lo relacional y en la sido diseñado por Kurt Lewin -el auténtico padre de la diná­ toma de decisiones vitales. forman parte de una tenden­ riencia concreta válida en sí misma. en esta concepción. como respuesta no adecuado. momento y capaz de comunicarse íntimamente con los indi­ no pueden ser sino la expresión de un paso en el proceso es­ viduos de su entorno. Lippit etc. res Leland Bradfort. de un cuerpo de investigación y teoría tan lejanos. en buena medida. Así. a elucidar las fuer­ mica interaccional en los grupos. sicales expresadas en Woodstock en agosto de 1969 o. los avatares producidos por las nuevas tendencias mu­ grupos constituyen el centro de la acción socioeducativa. Los elementos contraculturales de la comunidad aplicables a múltiples campos en los que las personas y los hippie. lo esencial de la so la transformación de una institución tan tradicional como experiencia en el grupo radica en facilitar la madurez de la la Iglesia a través del Concilio Vaticano II. quirir aprendizajes para el ejercicio posterior del liderazgo. La experiencia consistía en or­ Nos aporta también un amplio abanico de técnicas y re­ ganizar un curso constituido por diversos grupos dedicados cursos útiles para facilitar el crecimiento personal y la diná­ a contemplar. mica más intrapersonal que interaccional y se antepone en No obstante no podemos obviar. la psicología humanista nos dota de un con­ años serían los auténticos protagonistas de la dinámica de junto de valores para promover el crecimiento personal y la grupos norteamericana. aunque sea en el seno de grado sumo el experienciar afectivo al aprendizaje de la efi­ un marco más particular. consiste en estar en contac­ complejo conjunto de fenómenos históricamente simultáneos to con los sentimientos propios. al fin y al cabo. el medio y la finalidad. prácticamente. creatividad. las especificidades aportadas por la cacia que. todo el día. psicología humanista que. Laboratory) en Estados Unidos que. y nos confiere habilidades zas que iban surgiendo y su dinámica con el objetivo de ad­ en las relaciones personales y sistemas de facilitación grupal. el análisis de las fuerzas condicio- íf\I . los primeros avatares de los experimentos grupa­ tá siendo obstaculizado. en fin. a la vez. con gran probabilidad. El primer laboratorio grupal tuvo lugar en Bethel (Maine) advirtiendo la importancia de lo subjetivo y lo intuitivo en el en el norte de los Estados Unidos en el verano de 1947. Es cierto que si analizamos estas contribuciones hay que posterior sino como herramientas para favorecer una expe­ admitir que. valora­ le la muerte a principios del mismo año-. cia cultural más amplia que tuvo lugar en esos tiempos no y nos dota. Habían surgido. Estos instrumentos utilizados en los grupos de encuentro Desde esta primera experiencia. los individuos tienen la capacidad de desarro­ de cambio a los Training Groups del NTL (National Training llarse como personas sanas. en tanto no estaban di­ comprensión del proceso grupal por parte de los participantes señados como procedimientos para lograr un aprendizaje en el laboratorio intensivo. lejos de ser mera casualidad a pesar de lo inexplicable. En cierto modo se pretende una diná­ piritual y cultural de la humanidad. abierta a la experiencia del que. por lo que si conseguimos un entor­ les. autónomas. transformación dando prioridad a las necesidades humanas. en cual­ cilla premisa: las personas son importantes y su potencial es­ quier caso. se basa en una sen­ Los grupos de encuentro de los sesenta no eran. y sus colaborado­ ción y autorrealización. los T-groups pretendían la eran. y subrayando las cualidades hu­ mica de grupos.

La VIda afectIVa de los grupos. duo es sólo una pequeña parte de un sistema poderoso cons­ La base teórica de sustento era la denominada "teoría del tituido por sus normas. la estructura de roles y las fun­ ría física del campo (Faraday. para Kurt Lewin. 576. El grupo es concebido. Tenían pues una finalidad funcional y pe­ acentúan el aspecto organizacional del grupo y las influen­ dagógica.nantes de la conducta de los miembros del grupo. en la comunicación afectiva y en la significación de la genera una tensión. Esta estructura es un campo dinámi­ Humano centrando el énfasis en el crecimiento personal inte­ co. que unos años después de tructura que establece un sujeto y su medio ambiente en un Bethel se produjera la reacción del Movimiento del Potencial momento determinado. de sus partes. los miembros como cosas". basada en la comunicación. K6hler. Se parte de la idea de que el grupo pue­ misma experiencia per se como espacio de desarrollo y madu­ de ser considerado como un lugar en donde las personas ración de la persona. La persona como sujeto autónomo con un dinámica grupal y social de acuerdo con las investigaciones proceso experiencial interno afectivo y emocional. do. minada por las relaciones entre los componentes de un cam­ Las estructuras más íntimas del grupo no son reconocidas po perceptual más que por las características fijas de cada por él como realidades psicológicas. ta concreta en un momento determinado. En cierta manera consti­ como una globalidad dinámica. con su es­ que realizó en la década de los treinta en la Universidad de pacio interior flexible poco encajable en un patrón objetiva­ Iowa y más tarde en el Massachussets Institute of Technology. o psicología de la lisis del comportamiento. A la búsqueda del por qué lewiniano su­ constituyen singularidades como fuerzas que se influyen cedió el interés por el cómo de los encuentros. sus esquemas de comunicación. un sistema interdependiente tuían grupos de formación y aprendizaje para que sus partici­ distinto. 1977.36 Así Lewin explica la conducta individual a partir de la es­ No es de extrañar. pantes adquirieran habilidades de facilitación de grupos para La concepción lewiniana y las experiencias de T-groups mejorar su eficacia. al Iado o más bien por debajo total en el que está incluido. el aprendi­ El grupo. y se interesaban por los fenómenos interpersonales cias conductuales entre sus miembros. de la tensión. . Maxwell. grupo en otras situaciones distintas. es este campo de fuerzas opues­ zaje de las condiciones adecuadas para el desarrollo del grupo. Einstein) a la ciones de eficacia. PACES. Hertz. por la escuela de la Gestalt. en cualquier caso. la valencia y el vector como conceptos de aná­ en un principio. basada en la coacción. Barcelona: Fontanella. tiene poca cabida en las teorías de Lewin remarcadoras Esta teoría física del campo es recogida para la psicología. Koffka) que sostiene que cada en la obra de Lewin una concepción técnica de la acción y del objeto es definido de una forma determinada por el contexto cambio. el cual intentó adecuar la teo­ forma de ejercer el liderazgo. En palabras de Max Pages: "Hay forma (Wertheimer. entonces. La percepción pues está deter­ de una concepción psicológica. En el grupo el indivi­ más que por el proceso experiencial de cada persona. aunque no independiente. un sistema de fuerzas en equilibrio que cuando se rompe rior. la campo" del mismo Kurt Lewin. M. tas que mantienen un equilibrio hasta que se produce un cam­ la observación de las interrelaciones entre sus miembros y la bio a causa del aumento o disminución de la fuerza que modi­ consecución de habilidades necesarias para poder liderar un fica este equilibrio. sino que se imponen a componente particular. a la explicación mutuamente. El campo o espacio vital comprende todas las causal de la historia grupal se reaccionó con la sensibilización influencias afectivas e intelectuales que afectan una conduc­ 36.

en grupos cuya existen­ den favorecer o dificultar la progresión en la eficacia. Bilbao: Desclée De 38 . desplaza mos comprendido la dinámica del proceso evolutivo de los toda su responsabilidad hacia el líder.) y VEN­ en dinámica de grupos en BION. Llama a las categorías "supuestos básicos". Bion y A.por la vida en el presente del grupo. según el momento del proceso. se representa en tres que los grupos son fuerzas poderosas que mantienen en su categorías que están presentes en el inconsciente grupal aun­ seno un gran potencial y que funcionan como unidad totali­ que.Se puede encontrar una exposición de las experiencias y teorías de Bion Brouwer. 1980. . sin duda. En Londres. podemos activar mecanismos para facilitar los conflictivos del grupo. también numerosas aportaciones. en fin. gresión que implica que los individuos se despersonalicen en De los laboratorios de Bethel. Tavistock ponía el énfasis a lo que sucede en el grupo fuerzas que subyacen en el inconsciente del grupo y a valo­ en un nivel más profundo aunque ello suponga desatender rar las importantes fuentes de conflicto de liderazgo que mo­ otros aspectos más visibles de las relaciones interpersonales. w. sólo una de ellas resulta taria distinta a la simple suma de sus partes. grupo basadas en las aportaciones de W. Aires: Paidós.R. Este cia se basaba en la posibilidad de vivir una experiencia afecti­ fuerte componente emocional emerge irracionalmente y de va importante en un clima de comunicación " auténtica". Al tercer supuesto lo designa de ata­ Tavistock Institute of Human Relations fundado en 1957. aprendimos beneficio de la ilusión de grupo como entidad. especialmente los producidos por la aprendizajes significativos y penetrantes denominados in­ relación con el liderazgo y la autoridad. Y. en esta misma sea liberarse de los sentimientos de odio y aplazar el com­ época. 1979. Experiencias en grupo. Aprendiendo de la experiencia. Hemos apren­ perceptible. W. Buenos DRELL. y he­ simbolizando un momento de la evolución infantil. (ed. lo denomina emparejamiento. y suele ser una manifestación de la re­ entre paréntesis respecto a la vida ordinaria y familiar. en virtud del cual el grupo se une para defender­ piración analítica. en cual­ tacto al grupo con su propio inconsciente. de ins­ que-huida. los grupos centrados en su evolución. Dinámica de grupos. hacía el otro lado del Atlántico. Desde entonces sabemos El componente emocional. permanecer tranquilos si alguno no ha sentido se­ 37. Al segundo supuesto grupos como organismo social que tiene vida propia. Barcelona: EUB. P. Barcelona: Paidós.R. organizaba también sus experiencias de se de cualquier amenaza interna o externa. El lector encontrará una buena exposición de las distintas tendencias mejante experiencia. a las fuerzas interaccio­ Para Bion38 el grupo que actúa a nivel racional y conscien­ nales les sucedieron los procesos internos del experienciar y el te orientado hacia la consecución de la tarea asignada siem­ percatarse. mediante el cual el grupo de­ Con justicia habría que dirigir la mirada. difican la conducta grupal. 1996. sus tensiones pre va acompañado de impulsos afectivos potentes que pue­ y sus cambios se convirtieron. (ed). psicosociológicas de dinámica de grupos en el libro de LOPEZ-YARTO. para Bion. como manera espontánea.R. El grupo de experiencia como instrumento de formación. el promiso del presente. quier caso. También en el libro de GONZALEZ. y en BION. sin embargo. L. cia y una mejor organización de las tareas de los grupos. K. De Tavistock aprendimos a tomar en cuenta las poderosas Rice37. E. y en poner en con­ sight que cada participante puede protagonizar y. El dido condiciones facilitadoras para generar una mayor efica­ primer supuesto es el de la dependencia en el que el grupo. Cincuenta años después. desde las aportacio­ Bion y sus colaboradores centran su atención en los aspectos nes de Bion. 1997.

hemos presenciado múltiples y diversos acontecimientos en . versas circunstancias. Un grupo. por un tiempo de trabajo en común o por otras di­ riencia de facilitación de grupos. Parece posible. La temporalidad implica que los grupos se inician en un momento determinado. un equipo de monitores de tiempo libre con su director. É sta se produce cuando existe un es­ pacio "vacacional" significativamente largo entre el quehacer del grupo y la nueva tarea. en los inicios sar de tener vida por sí mismo. Un curso escolar. como la persona. institucional que tiene existencia independientemente de las mirando hacia adelante. aunque tenga que ser realizada por casi las mismas personas..l. un conjunto de trabajadores en un de­ partamento de una empresa con su responsable. nuevas concepciones y herramientas para ani­ sonas que le pertenecen. ciertamente. en la búsqueda de nuevos modelos de personas que circunstancialmente la forman. un diferente segmento temporal. puede haber un cambio de alguna o mar estos organismos grupales en los nuevos tiempos. que con una ligera mirada mento temporal de la vida grupal. un equipo docente con su coordinador. En el transcurso de nuestra expe­ intensiva. La estructura del grupo Un aula de alumnos con su profesor. Por el contrario. Este tiempo finito viene determinado por el nacimiento 1 y la muerte del grupo. después del punto final del grupo podrán formar un nuevo grupo que será distinto porque tendrá una nueva Un intento de describir la estructura de este organismo vida. está conformado por las per­ del nuevo siglo.. podamos confluir. a pe­ facilitación y experiencia grupal que nos aporten. son situaciones que confor­ orgamzativo man grupo. sin embargo esta influencia formará sarrollo para ayudar al crecimiento y aprendizaje personal y parte del proceso vital del grupo. un colectivo de NIvel educadores con su coordinador. Los conceptos modernos de grupo llevan implí­ cita la noción de la temporalidad. de Maine a California. y crear varias personas en el transcurso de la vida del grupo que in­ las condiciones para que desplieguen todo su potencial de de­ fluirá en su dinámica.l) Fig. pero esta Es en el "durante" del grupo donde acontecen la mayoría vida puede venir también determinada por una experiencia de los fenómenos grupales. tiene pues un tiempo finito de NIVel afecttvo vida. por ejemplo. Lo significativo es percibir este seg. llamado grupo (fig. en los últimos veinte años. tie­ nen un durante en el que configuran su quehacer y viven su punto y finaL El grupo. las mismas fomentar la creatividad y la eficacia grupaL personas. determina generalmente muchas vidas de grupos. Este hecho comporta una atrás hacia Bethel de los cuarenta y cincuenta hasta Esalen de distinción fundamental entre un grupo y una organización los sesenta y setenta.

caciones que se producen o las que se reprimen y amagan. tienen un carácter más político que personal e. El grupo piensa y siente y no siempre cional. en función de gra­ la superficie de este grupo. Contiene pues Como organismo social el grupo es un mar de vida. de debate. Esta área temática es el qué del grupo. pa­ sonas que lo forman. grupo. en fin. en el seno de esta uni­ cumplimiento. olas y mareas. mo el mar. para decidir sobre algo. su tarea como grupo. Observando a un equipo de personas que realizan una ta­ Tampoco resulta complicado entrever que la función del rea determinada nos podemos dar cuenta de la estructura en liderazgo deberá ser moderadora. de distin­ ra distribuir responsabilidades. Los grupos se un grupo. Podemos percatarnos también de cómo es la miento comunes a estos grupos. racciones relacionales. cómo planifican Hemos percibido que el grupo conforma una unidad or­ su trabajo. siempre está en permanente fluidez. aspecto de intercambio de ideas. se producen en el grupo tormentas y momentos actividades. su nivel organizati­ progreso en relación al cumplimiento de las metas. para tas maneras. cómo formulan sus objetivos y cuál va siendo su ganísmica con gran energía interna y. beza que en el pecho. los encuentros y los conflictos . la organización de las tareas. vientos veloces o suaves brisas y. de racionalidad Como las personas. las inte­ vo. algunas veces.la vida de los grupos y hemos intentado. co­ responsabilidades y la evaluación. Todo Es en este espacio de racionalidad grupal donde el grupo este conjunto de fenómenos forma parte de la gran energía de configura su quehacer. canalizada o no. las Todos estos procesos forman parte de un nivel patente del percepciones mutuas de los individuos. en el seno del organismo gru­ reúnen para planificar. Esta energía está allí. perceptible por un observador aunque no sea muy ex­ conciencia respecto a las posibilidades del propio grupo y su perto. Las emociones y los pensa­ cionamiento y podemos. fuertes corrientes. Algunos grupos están organiza­ baciones. de manera simultánea. Esta energía siempre emerge. controlando los tiempos . inclu­ actúa de acuerdo con el pensar reflexivo que queda muy con­ so corporalmente. más este conjunto de procesos tiene lugar en una área temática del que la simple suma de personas. es el espacio de la racionalidad del grupo. Las discusio­ corazón". para discutir algún aspecto de sus ac­ pal que tiene vida propia total más allá de la vida de las per­ tividades. observar los procedimientos mientos de las personas pertenecientes al grupo. las comuni­ que usan para mejorar su eficacia. Podemos vislumbrar su sistema de evalua­ dad. la conciencia o in­ grupo. Quizá podemos concluir que el grupo funcione como unidad global siendo. y a veces la razón de la cabeza no encaja bien con nes que se producen no afectan mucho a nuestro sentir emo­ las razones del corazón. in­ ción en relación a las actividades del grupo y a su propio fun­ ciden en su fluir permanente. Aunque reine la calma en la superficie quizá en el fondo que se producen en este ámbito temático. en el proceso grupal y hace que evaluar y plasmar su memoria. distribución de tareas y responsabilidades. Tienen más bien un se forjen. nunca inmó­ No resulta difícil imaginarnos el tipo de comunicaciones vil. los grupos tienen también "cabeza y en la que la implicación emocional es casi nula.. para organizar acciones. la energía está concentrada más en la ca­ dicionado por las fuerzas emocionales del sentir del grupo. establecer hipótesis y dos de una forma más jerarquizada y otros de manera más comprobaciones para encontrar leyes generales de funciona­ democrática. Como las funciones de planificación y programación de objetivos y en el océano. entonces. observaciones y filmaciones. la distribución de de calma. son muchos los factores que. para señalar objetivos. Este nivel es la cabeza del grupo..

los roles que se establecen. y. Entonces la energía subyacente. de manera parcial. El ámbito funcional contiene los procesos y los aconteci­ Lo que sucede en el área funcional del grupo afecta un po­ mientos relacionados con la manera de funcionar del grupo co más al sentir de las personas y del grupo. A veces este ámbito tando emerger por cauces desconocidos que siguen estando funcional no se corresponde en sus principios con el área te­ cubiertos en el ámbito funcional. de este espacio de racionali­ visar también el ejercicio de la responsabilidad por parte de dad grupal en el que las cuestiones se plantean y discuten a cada miembro. Es un funcionamiento equi­ a esta última función en la práctica. A lo sumo. como no existen canales en su fluir. Podemos denominar a esta gía activa -que ha proliferado en estos últimos años. en su nivel organizativo. los intercambios de informaciones. los grados de produc­ temática pero condiciona mucho más la eficacia del grupo tividad y de eficacia. sin duda. puede desbordarse por dinámica de grupos ofrecen recursos y técnicas. sus actividades y sus problemas y adopta propósitos tante. Cuál lidad.para que las reuniones no sean eternas e ineficaces y que de­ Normalmente. A ella pertenecen los componentes estructurales de la funcionamiento. que Tanto el área temática como el área funcional forman parte es preciso evaluar no sólo las actividades que realiza sino re­ del nivel organizativo del grupo. nos referimos. y. La energía subyacente continúa inten­ derazgo. no obs­ vitales. a modo de otros huecos y generar ineficiencia grupal a causa de conflic­ ejercicios o "dinámicas" para practicar y mejorar nuestro ni­ tos no expresados y ocultos. existir un líder institucionalizado o no que en realidad que puedan reportarle cambios aunque nunca se produzcan. mática. quedarnos aquí. ejercemos como una especie de pedago­ hemos descrito anteriormente. a esta área funcional del Todos los grupos formados para algo tienen esta área en grupo. debajo de la superficie. Sin embargo. existe todavía una nueva área que bordea la superficie pero tampoco constituye ninguna panacea del buen funcionamien­ que está situada por debajo de la línea más perceptible que to grupal. cómo se toman las decisiones. Puede decidir adoptar las valente a cuando una persona reflexiona sobre sus aspectos decisiones de forma democrática y consensuada. do que facilitamos el grupo de manera correcta y eficaz. presente en el de toma de decisiones. los procedimientos po de trabajo. cómo es el li­ excesiva implicación. al borde de la superficie. el te en el único ámbito del funcionamiento grupal. El problema se presenta cuando se convier­ participación de los miembros. impulsa su emerger y todas esas cuestiones de las que la mayoría de manuales de y. por ejemplo. los compromisos respecto de la tarea seno del grupo. Un grupo puede discutir y acordar. en gran parte. . vel funcionaL En el espacio racional del grupo. no dedicar tiempos y espacios modo de debate y participación. muy relevante cursos a mejorar los procesos funcionales. cómo se organiza. No es tan perceptible como el área cionamiento dependen. pero sigue estando localizado en la cabeza y no genera es su manera de planificar. adopta las decisiones por sí mismo. sin embargo. Sin embargo este nivel organizativo es muy importante y Este ámbito funcional me parece mucho más interesante significativo en la vida de los grupos porque de su buen fun­ en la dinámica de grupos. cuando hablamos de dinámica de grupos berá existir un procedimiento en la toma de decisiones. a su emociona­ como organización. en un gru­ status. No es el qué del grupo sino el cómo.pensan­ área como ámbito funcional del grupo. Establecer condiciones facilitadoras en por lo que es deseable que los grupos dediquen tiempos y re­ este espacio de racionalidad será. para un buen dinamizador de grupos.

el funcionamiento va Es cierto que esta parte lúdica del grupo favorece una dis­ cambiando constantemente y también porque no siempre se tensión de los conflictos. los amo­ minado grado de satisfacción o insatisfacción respecto al fun­ res y los odios. las euforias y las depresiones. las evasiones. la abarcar los pocos aspectos conocidos para deducir lo que si­ tertulia. su nivel afectivo. conspiración se producen cuando no hay mecanismos para canalizar la energía perceptiva respecto a la insatisfacción del En el espacio de sensibilidad del grupo existe un área lúdi­ funcionamiento grupal. a expresar nuestras satisfacciones e ingratitudes los demás y originales interacciones porque se consiente un para que nuestra tarea y nuestra pertenencia al grupo resul­ clima más permisivo que favorece el mostrarse de una ma­ tasen más gratificantes. el canto. gue siendo desconocido. uno de los elementos predominantes de este ámbito genera en este espacio sensible del grupo. las comunicaciones significativas y las inte­ no explicitan su opinión pero la tienen. la mesa. El grupo como organismo tiene también su espacio de la La mayoría de las personas que conforman un grupo tie­ sensibilidad. que no sea exclusivamente en el ámbito de la tarea y permite la situación de grupo origina permanentemente rumores. lo no han sido expresados y las personas que en el grupo suelen que sucede en el ámbito lúdico del grupo no deja de ser una ser más silenciosas tienden a suscitar rumores. la risa. nera más auténtica y vulnerable ante los demás. las actividades recreativas grupales. entre otras cosas. forma de evasión. En nuestra acción facilitadora resulta conveniente pues Es en esta área lúdica donde se expresan verbal y no ver­ dedicar tiempo a las dos áreas del espacio de racionalidad: balmente sentimientos y emociones disfrazados irónicamen­ por una parte a introducir métodos. por otra parte. . Los rumores son un reflejo de la an­ ca. nuevas relaciones interpersonales. en muchas ocasiones. Siendo imposible conocer la totali­ Algunos grupos confunden el trabajo afectivo con su implica­ dad de las sensaciones y opiniones de los miembros de un ción en esta área lúdica y argumentan que estos espacios lúdi­ grupo respecto al funcionamiento grupal en un momento de­ cos son los adecuados para la comunicación interpersonal". sería enriquecedor para el trabajo gru­ producido. Todos los grupos buscan espacios de celebración en los que siedad y de las expectativas de los individuos que intentan el elemento dominante es el juego. la marcha. distintas percepciones de a revisarlo. aventuras interpersonales. JI terminado porque. Los sentimientos referidos al área funcional del grupo que También es cierto sin embargo que. los encuentros y los conflictos. parte de un nivel patente del grupo. Quizá no manifiestan o los sentimientos. las cionamiento grupal. los miedos. en esta área lúdica se generan pal dedicar tiempo a explicitar el sistema de funcionamiento. hacer surgir la energía comprimida en el proceso grupal. Casi toda la energía del grupo se Así. y perciben un deter­ racciones. En este espacio ocurren las ri­ nen conciencia de los elementos de estas áreas ya que forman sas y los llantos. El rumor y la siones los grupos dedican tiempo y espacio a explicitarlas. las emociones. una diferente forma de relacionarse expresan en el seno del grupo estas sensaciones y opiniones. relativizar fuertes tensiones que se hayan ciencia. Al mismo tiempo. técnicas e instrumentos te que pueden permitir ocultar los temores a la comunicación para dinamizar y hacer más efectivas las reuniones de los interpersonal para no asumir riesgos que se consideran inne­ grupos con la finalidad de planificar y evaluar con más efi­ cesarios y. los deseos. a la vez. Estas fuerzas están funcional es lo que se denomina el rumor como manifesta­ siempre latentes en la vida de un grupo aunque en pocas oca­ ción particular del proceso de comunicación. los riesgos.

puede servir de medio cia e incomunicación real ya que nuevamente nos quedamos de expresión de hostilidad en el seno del grupo. nuevas intuiciones para actividades cre­ En un grupo las relaciones interpersonales que impactan. El fluir y la psicología del descubri­ 39. J. Creatividad. esta vez la del espacio de la sensibilidad del practicarse a expensas de determinados individuos o sub­ grupo que tiene unas grandes profundidades. miento y la invención. permite que los proce­ manera humorística e irónica. 77. 177. los sentimientos. . en su nivel afec­ ral frente a una situación dada". CSIKSZENTMIHALYI. el entorno familiar Los grupos crean su propia cultura del humor. grupos. bales. abusar de lo pecial y limitado. Por vas corrientes y mareas que impulsan el proceso del grupo afectar el humor a cuestiones vitales. el grupo como organismo tiene En el área lúdica el grupo genera un lenguaje específico un área extraordinariamente importante y significativa que propio que da nombre a diversas experiencias grupales. Barcelona:Paidós. con los contactos y las interacciones. En palabras de Joseph Luft: "Cabe bromear. facilita la comunicación y la adopción de lúdico o sustituirlo por lo afectivo produce también inefica­ decisiones. inesperada se traduce en una intuición. Barcelona: Herder. Del área lúdica nacen intuiciones que pueden derivarse al por ejemplo. 1998. El humor. Me refiero al conjunto de fenómenos que se producen les que no son comprensibles para personas externas al gru­ en un grupo y que tienen que ver con las percepciones de las po. en torno a la adopción de iniciativas o al grado espacio de racionalidad del grupo donde el grupo puede dar­ de estructuración. O puede también constituir una escapatoria tempo­ En este espacio de sensibilidad del grupo. con las comunicaciones verbales y no ver­ dosas que inciden en el fomento de la creatividad. El elemento dominante del área lúdica es el humor. se se puede denominar ámbito de las relaciones personales afec­ dota de toda una simbología e incluso de unos ciertos ritua­ tivas. emociones y acontecimientos luación y la elaboración se realizan más eficazmente en la at­ que han revestido alguna particular importancia en la diná­ mósfera sobria donde prevalece la lógica del campo". y puede en la superficie. Por ello resulta muy importante establecer personas.40 mica del grupo. si bien de un modo es­ para vivenciar nuevas experiencias. forman un elemento irreductible en la configura- condiciones que fomenten los espacios lúdicos del grupo no 40. la eva­ permite expresar sensaciones. 1978. todo ello ayuda al grupo a promover experiencias nove­ personas entre sí. debajo del área lúdica. Introducción a la dinámica de grupos. y afectan al proceso experiencial de las vos compromisos.39 tivo. tanto por la distensión que provocan como para facilitar los También está vinculado a las tensiones del grupo y a lo ocul­ procesos creativos: "La distracción de estímulos novedosos. Esto les vuelve a ser más propicio para completar el proceso. Con todo. Y después de que la conexión una sensación de alivio. M. puede tan improbables cuando el problema se aborda con la lógica li­ producirse una descarga emocional significativa seguida de neal aprendida de la experiencia. de culturas extrañas. En el ámbito lúdico del grupo es donde surgen nuevas las emociones y las actitudes. ativas y nuevas propuestas para superar metas o adquirir nue­ para bien o para mal. evidentemente. y se provocan nue­ vertirse entonces en una parte de la cultura del grupo. LUFT. de tal forma que esta comuni­ sos mentales subconscientes establezcan conexiones que resul­ cación no produzca demasiados recelos o temores. de to o cubierto. ideas de su quehacer. Cuando se expresan algunos sentimientos de vistas magníficas. y estos hechos humorísticos pueden con­ les forma para nuevas acciones creativas.

"Determinadas experiencias ayudan a los de estas conexiones. El vínculo es la sensación fuertemente percibida y ciones personales afectivas. 41 vacidad" de las personas. cla y se mueve. 1983. por una corriente de energía afectiva que les manera que si un grupo crece en comunicación y transparen­ cohesiona. ción del grupo. la angustia. Es una cohesión afectiva. por el emociones y los sentimientos. y se o disfrazarse. cia en este ámbito tiene muchísimas posibilidades de incre­ El vínculo es la cohesión en mayúsculas. en muchos casos. miembros de un grupo a aceptarse a sí mismos y a aceptar a otras veces permanecen ocultos en el subconsciente grupal. intentan esconder­ parencia. Se equivocaron quizá en no facilitar El grupo es. miedo y ansiedad. Esta totalidad. Y lo que aquí suceda influirá definiti­ Sin duda. exis­ Quizá por esta causa pocos grupos dedican momentos es­ ten muchas probabilidades para generar el nacimiento del pecíficos a intentar hacer más transparente su área de rela­ vínculo. Los participantes deben adquirir una cierta trans­ en otras ocasiones. emocional. . Las relaCIOnes mterpersonales. No es aquella co­ mentar su bienestar. creando las condiciones necesarias dedicara todos sus esfuerzos y energías a facilitar esta área en para la comunicación y el crecimiento. tienen que abandonar su falso rostro. Y SIMON. . la sole­ diferencias. esto 41. los demás. grupo será crear el clima psicológico adecuado para generar No es de extrañar que el Movimiento del Potencial Humano el nacimiento del vínculo. En cualquier caso en las otras áreas se producen vida. Como organismo es una totalidad donde todo se mez­ los síntomas. Es el pecho y el corazón del gru­ miembros de un grupo. formada por una complejidad Un grupo que desea crecer. proceso de hacerse transparentes en el marco del grupo. los grupos de encuentro. son difíciles de comunicar de for­ El elemento fundamental de esta área es el vínculo. Los sentimientos que brotan en estas relacio­ ciendo transparentes a los demás y. Barcelona: Herder. de la dificultad de los intercambios. Están ligados a la experiencia íntima y su co­ personas del grupo van participando progresivamente en un municación produce. para ello. A veces estos aspectos se explicitan. la transpa­ dad . L. quizá en las que más. el centro del cuerpo del grupo. el lugar donde suceden las que se produce por la confluencia de las conciencias. el aprecio. palpitaciones grupales. Más allá de las semejanzas o las El amor. . po. las interacciones que tienen lugar y las mu­ ciones se tienen que hacer congruentes entre lo que siente y tuas percepciones subjetivas son los componentes esenciales lo que expresa. el lugar donde se sienten las contacto entre los espacios cercanos al núcleo de las personas. En el grupo. Y sin embargo en esta área rela­ comunitariamente compartida de sentirse ligadas. las perso­ cional se genera la mayor parte de la energía grupal. Si las ma auténtica. hesión de grupo que se refiere a los conceptos tradicionales de Esta área relacional del grupo se corresponde con el sentir interés común. la función más importante del facilitador de un vamente en todos los demás lugares del organismo grupal. liberarse de todo prejuicio . constituyen sentimientos y emociones presentes en al­ rencia ante el otro hace posible gradualmente una comunica­ gún momento de la vida grupal y. 400. en ésta las causas reales. desde esta perspectiva. . ALBERT. de tal nas de un grupo. un organismo lleno de las demás. P. su creatividad y su eficacia. necesita abrirse a su experiencia y darle significado. proyecto compartido o ideas similares de los experiencial de la persona. el deseo. como una persona. sus comunica­ nes emocionales. sólo es posible en la medida en que las personas se vayan ha- . su máscara. el odio. al formar parte de la "pri­ ción en profundidad con él".

Antes me parece procedente continuar núcleo del grupo. De las grupo. a sus áreas temática y nicación y genera un gran potencial en la vida dinámica del funcional y a los ámbitos lúdico y relacional-afectivo. hacerla circular para trasformarla una fuerza direcciona1mente constructiva que tiende al creci­ en creatividad y eficacia desde la interacción. siendo un mos a enunciar que. es verse. en consecuencia. en su área relacional-afectiva. al fin crecimiento y desarrollo. se produce sin consuelo ni retorno. también en el grupo. mos como impulsar los cambios y el crecimiento en el área re­ ¿Cuál es el funcionamiento de este proceso interno que pro­ lacional-afectiva. en realidad. compilado y procesado por su flujo sanguíneo que le mantiene vivo. Este mecanismo está situado en el ponemos en este libro. su impulso por aportaciones de Lewin y otros tenemos bases para la inter­ parte del facilitador constituye. A veces resulta difícil acep­ ta un funcionamiento correcto. por el mecanismo de acuerdo a nuestra propia experiencia. bombear su energía. a auto dirigirse. de crear las condiciones pa­ Hemos aprendido por nuestra experiencia en la facilita­ ra facilitar el despliegue de esta tendencia. creativa. Siguiendo con las comparaciones y metáforas nos atreve­ Nuestra hipótesis fundamental es que el grupo. y fluyen también en un espacio La dinámica interna del grupo: procesos psicológicos sensible en el que comparten celebraciones y evasivas en un significativos área lúdica. y abarca todos . e interaccionan fuertemente en el ámbito de las relaciones personales afectivas. Otros autores y ámbitos de intervención so­ mueve tanta fuerza y energía grupal? Nos preguntamos ahora cial nos aportan experiencias válidas para intervenir en las por el movimiento circular del grupo. que es lo suponer que tiene que existir un mecanismo psicológico im­ mismo que decir que tiene un momento de nacer y un mo­ pulsor que genera este potencial energético y que. el te que permite el desarrollo de sus potencialidades que in­ grupo tiene que poner en marcha un motor que le permita mo­ trínsecamente posee.de interacciones es más que la suma de sus partes. vivencial y organizativo. Todo junto. Si en el área relacional-afectiva del grupo es el lugar don­ Con todo es un organismo en permanente proceso. La promoción de este mecanismo. a realizar una tarea eficaz y lidas imprecisas a modo del vapor de una olla a presión. Esta tendencia. Estas par­ diseccionando este organismo grupal para comprender me­ tes tienen su fluir en un espacio racional en el cual ejercen sus jor su funcionamiento y sus posibilidades. áreas temática y lúdica. Estas condiciones ción de grupos que existe un proceso que tiende a la comu­ afectan a todos los espacios del grupo. la base funda­ vención en el ámbito funcional. propulse el grupo hacia su tar que ha llegado la hora de la muerte del grupo pero. impulsa al grupo a desarrollarse los cauces adecuados para que no se difumine por huecos y sa­ positivamente. nos aporta un siste­ interior que fundamenta su esencia como organismo vital y ma de facilitación que nos ha resultado útil y eficaz y que ex­ sustenta el ser del grupo. así como las personas tienen un flujo san­ organismo. si presen­ mento donde acontece la muerte. y canalizarla por miento y. Se tratará. y al cabo. una vez más. Como de se condensa la mayor parte de la energía parece plausible organismo vital tiene también un tiempo de vida. tareas en un ámbito temático y configuran sus procedimien­ tos en un ámbito funcional. participa de la tendencia formativa y actualizan­ guíneo en circulación constante bombeado por el corazón. por su motor interno. De las investigaciones de mental para que el grupo avance en su desarrollo comunica­ Rogers y los maestros de la cultura de los encuentros sabe­ tivo.

a entonces. Intentemos describirlo. en grupo. emociones. más posibilidades existirán de gene­ individ uo configura la experiencia de este individuo como rar un flujo comunicativo. po y de las personas. siendo similares. Una persona camina de la experiencia a la percepción. . aún en sus ini­ atendiendo a la experiencia somos capaces de percibir. de algo afectado del organismo. distinta. diferentes o. afectan a cada una de manera A veces será bueno utilizar recursos que faciliten la toma desigual. tiene una percepción. Cuantas más percepciones se bia a cada instante y ondea en el campo fenoménico de cada produzcan en un grupo. de una relación. o una simple conducta inicial que riencia y vivencia. Este flujo líquido que cam­ dar significado a la experiencia. Cada experiencia de cada persona es. preciso activar la función de "atender" a la experiencia. Cuando una perso­ ro de percepciones que constituyen la fuente del fluir del gru­ na es capaz de dar nombre a la experiencia se percata de ella. Estar mismo. una sonrisa. sobre todo al cómo nos sentimos en nuestro devenir cida por algún conglomerado de estímulos que me afectan. Para favorecer este proceso de per­ ser en el grupo. La experiencia conforma esta "sensación de" produ­ nificado. Lo cios y durante todo el segmento temporal de la vida grupal y que pasa es que esta función de atender se da. Sólo Las personas de un grupo. Sin embargo. Su origen. especialmente cuando el conjunto de nos que les afectan a modo de estímulos. La co­ siste en un proceso psicológico a través del cual damos un sig­ municación significativa es aquella que expresa alguna expe­ nificado subjetivo a la experiencia. es el nombre de la experiencia. y ayudar al proceso de dar nombre y percatarse para desde su significación implícita. A todo este cuadro descrito lo denominamos expe­ de contacto con la experiencia para fomentar el otorgarle sig­ riencia. otras veces es tante antes de la interacción. sensa­ un compendio suficiente de estímulos que produzcan expe­ ciones que pueden atenderse y adquirir significado explícito riencia. La percepción es un poco riencia desde el referente interno de la persona. El facilita­ Puede que también forme parte del estímulo el prejuicio. La percepción con­ ficativa nace de la percepción y ésta de la experiencia. una ma­ cativamente. sin darse cuenta. las no significativas tienen escasa influencia. imágenes en relación con cepciones comunicadas. la comunicación signi­ las demás personas y con el mismo grupo. está en cada una de las personas del grupo en el ins­ veces de forma automática. sale del sí posterior a la experiencia. la dor de un grupo deberá hacer posible. de forma natural. por cibir sin interferencias es preciso intentar que la conciencia tanto. En realidad vivenciar es sentir y darse cuenta. Todo este cúmulo fenomé­ posición del grupo su actitud y sus recursos para promover nico produce en la persona material de la experiencia. Dar significación a las sensaciones que tenemos Puede que una persona no esté abierta a la experiencia y no respecto a nuestro estar en el grupo favorece un gran núme­ perciba el significado de esta experiencia. pues los estímulos que le afectan pueden ser pensante no distorsione su nivel intuitivo. Las comunicaciones abiertos a la experiencia y darle un significado es el primer pa­ significativas tienen consecuencias en la dinámica del grupo. so en el mecanismo generador de la comunicación grupal. Las personas de un grupo perciben sen­ No todas las experiencias son percibidas ni todas las per­ saciones. nera de vestir del otro que puede parecerme agradable o no. desde su propia expe­ imagen previa del otro. generalmen­ relacional están inmersas en un complejo mundo de fenóme­ te. el proceso de darse cuenta poniendo a dis­ afecte a mi proceso experiencia!. El estímulo puede estímulos que configuran la experiencia nos afecta signifi­ variar desde un saludo a una mirada. sentimientos.los componentes interaccionales que lo configuran.

no La implicación como función del mecanismo propulsor expresa ningún flujo de experiencia interna. por qué dices una o por simple decisión se reservan sus percepciones y no se im­ mariposa? plican. tan importante en las relaciones 42. "-¡Hola! (Buenos días) La comunicación significativa representa pues el tercer -¡Hola! (Buenos días) punto de fuerza del mecanismo circular que impulsa la ener­ -Qué agradable temperatura. De la no-directividad al experiencing". -Hasta luego". (Risas). humanas y en la facilitación de grupos. Algunas de las aportaciones es­ 43. En la experiencia provocada por los estímulos de la imagen del esta investigación sugerimos distintas formas verbales y no verbales para generar la función de contacto. pero con la Estos ejemplos de comunicaciones presentan diferencias mirada puesta en el interesarnos por la percepción del otro. " ·43 penetrante. (Muy bien). ROGERS. casi in­ 44. BERNE. . 1982. Entre cada punto de fuerza hay una tú?) función activadora que permite la transformación de un pun­ -Bueno. o aproximarla más a sí y mirarla. Entre la experiencia y la percepción se -Nos veremos activa el " atender" que permite dar significado a la experien­ -Hasta luego. pero en el instante mismo en berá crear condiciones para motivar la implicación que gene­ que se encuentra al alcance de la mano y es posible acari­ ra comunicación. 1979. tacto. el -Sí que lo es. Por otra parte acabamos de presentar una investiga­ las profundidades personales. Juegos en que participamos. tán recogidas en el capítulo mencionado. . Cada persona del grupo puede tener percepciones respec­ quizá no viniera mal referirnos un poco a tu caso.44 interesantes. John: Mira. en todo caso grupal impulsa la concentración de energía en el punto de puede resultar una evasiva ante un contacto fortuito. La primera comunicación es un ceremonial.42 cia. ¿verdad? (¿Cómo estás?) gía del grupo. es pues una comunicación significativa que aporta ma­ terial psicológico al fluir del grupo. Veamos un pequeño ejemplo ilustrativo: otro. es generadora de proceso. E. El primer punto de fuerza es la experiencia. como a un nue­ guíneo grupal. Aunque parece que va a llover. hacer demandas de contacto de manera respetuosa y Alma: (Ríe en forma nerviosa) . aún sin conformar un intercambio en ción del contacto. 36. ¿cómo. El facilitador de­ vo amigo. del movimiento san­ cosa a la que uno puede acercarse bastante. C. una mariposa es algo raro para mí. ción. podríamos decir. En el capítulo 9 de este libro intento exponer recursos para la facilita­ deseado. Entre la percepción y la comunicación significativa es preciso activar la función de implicación. me alegro de verte bien. bien por temor. Si no existe implicación se corta el flujo comunicativo. Es una se impide la circulación de la energía. por falta de riesgo Alma: ¿Por qué? Quiero decir. Buenos Aires: Amorrortu. que hemos titulado "La intervención por contacto ción de una percepción proveniente de dar un significado a en la facilitación de grupos. revolotea y se va. sin forzar al grupo ni a las personas. munica. una comunica­ Enfoque Centrado en la Persona que ha tenido lugar en Socorro (Brasil) en octubre de 2002. El recurso para hacerlo es promover el con­ ciarla. Grupos de encuentro. 41. (Bien ¿Y segundo la percepción. por lo que el grupo enferma. México: Diana. junto con Ferran Juan. "John a Alma: Puesto que estamos hablando de cosas. La segunda. en el XI Encuentro Latinoamericano del Constituye una expresión del darse cuenta. Tú me re­ to a las otras personas del grupo pero sólo si se implica las co­ cuerdas a una mariposa. Algunas personas. to de fuerza en otro.

es poco frecuente que todas las identidades de cada persona Como la energía no se destruye sino que se transforma. en cual­ punto de fuerza. por la confluencia de comunicación significativa entre distin­ Sin embargo. procedente de la con­ No todas las comunicaciones significativas son objeto de inte­ fluencia de comunicaciones significativas. los individuos de entrar en contacto con los demás.fuerza posterior que hemos definido como comunicación por tres elementos de análisis como mínimo: la persona que significativa. para que la comunicación provoque interac­ tas personas del grupo. producidos por la comunicación inicial. al menos sonas que forman el grupo. un mayor consumo de energía emocional. es el que una comunicación de ceremonial. aunque ra la persona. entre dos. y siente la relación con una cuarto punto de fuerza del mecanismo. no comporta un consumo excesivo de energía. cada interactor lle­ racción en un grupo. en especial el de la comunicación significa­ quier caso. A medida que la relación se desa­ grupo. con una comunicación significativa. como la de nuestro primer forma propiamente la interacción. del sí mismo. de los respectivos individuos sino muestras parciales que se sugiere una posibilidad de mutación transformativa para el han hecho transparentes. La relación. la que la recibe y genera por la cantidad de energía consumida. pero sin las comunicaciones significati­ ga a considerar de forma peculiar al otro y al vínculo inme­ vas no se produce interacción emocional. el segundo ejemplo precisa un mayor esfuerzo pa­ llegan a coincidir al definir la situación y sus reglas. Viene determinada cualidad única. cada estén implicadas en una sóla relación. una inestabilidad en el equi­ rrolla pueden aumentar las áreas incluidas porque los inte­ librio del momento que reporta una nueva estructura for­ ractuantes van revelando una mayor cantidad de espacios mada a partir del caos producido por la inestabilidad. Para que Lo importante de la interacción es que estructura una con­ esto suceda debe haber una cierta predisposición de las per­ fluencia de comunicaciones entre varias personas. ción es preciso activar una nueva función denominada feed­ comunica algún mensaje significativo respecto de otra y ésta back o retroalimentación. no incluye de principio la totalidad del sí mismo tiva que requiere una mayor cantidad de energía emocional. Según los físicos la fuerza viene determinada genera comunicación significativa. El feed-back consiste en un retorno manifiesta lo que significa para ella la percepción de esta ex­ al emisor de un nuevo mensaje relacionado con los efectos presión emocional. Ello nos da una idea nueva comunicación y la relación en sí que se origina en esta del nivel de profundidad de cada comunicación. entendida aSÍ. por ejemplo. Las comunicaciones significativas favorecen la interacción. un tambaleo emocional. Una persona del grupo. el de la relación. entonces se produce interacción. ejemplo. Este tercer elemento. En la interacción. un mensaje al indi- . La interacción es el diato que acontece y que los liga. Las comunicaciones suelen ser asimétricas y la per­ Una de las tareas importantes del facilitador será estimu­ cepción del significado distinta para cada individuo partici­ lar en las personas los procesos de feed-back para que devuel­ pante en la interacción. Al ser bidireccional está conformada van. A cativa que produce efectos emocionales percibidos por el medida que el grupo avance más necesidad experimentarán grupo o por el individuo que protagonizó la comunicación. Sin duda confluencia. sin En el proceso interaccional los participantes de la relación embargo. dificulta la generación de interacción. Si el participante re­ La interacción es un concepto relacional de naturaleza bi­ ceptor de la comunicación adopta una actitud pasiva ante direccional que tiene su origen en una comunicación signifi­ una comunicación.

discusión parece fluir por un canal adquiriendo más fuerza a como conflicto. Buenos Aires: Amorrortu. La proximidad física aumenta la fre­ terpersonal. Y volver a empezar confiando en que este movi­ dos personas no interactúan. luego una segunda agrega una nueva idea pero no siempre expresa la relación de su idea cado. por posible ver en un grupo varios canales circulando en líneas consiguiente. . El mecanismo es el mismo. percibir su significado. si el líder centrado en impulsando el movimiento circular propulsor del flujo ener­ el grupo hace un esfuerzo por percibir el vínculo entre cada gético emocional. La inestabilidad que se pro­ Una y otra constituyen el fundamento para la profundización duce genera una nueva estructura. M. Análisis de la interacción. . a diferencia de una relación in­ actitud interpersonal. T. 1983. Usualmente es necesaria. sino que se forman haces de interacciones múltiples desfavorables". paralelas de pensamiento. como una nube en mo­ recedora de encuentro. la expresión del signifi­ nuevamente para producir una nueva comunicación signifi­ cado de su experiencia con respecto al otro. nuevo comentario y luego expresa esta relación al grupo. CORDON. gas. 307. Se forman nudos sólo en el ámbito de la tarea.45 Esta necesidad de proximidad es la que ha­ en un compendio relacional de varios individuos. ARCYLE. de relaciones inmediatas que hacen que los pares de interac­ La interacción. Psicoterapia centrada en el cliente. recibir y aportar feed-back para facilitar una nueva in­ El feed-back es así la función que favorece la interacción. lleva inherente un nuevo de la relación en proceso transformativo. jamás podrán llegar a ser ami­ miento es capaz de transformar el conflicto en encuentro. 214. entonces. vimiento que tiende a descargar. "Liderazgo y dirección centrados en el grupo" en RO­ 45. con su implicación. comunicando esta nueva percepción con la implicación con el significado de la primera contribución.47 Esta dirlo. llevando a la polarización de las acti­ protagonizadas exclusivamente por dos personas que inte­ tudes interpersonales. orden que se origina mediante la transformación del anterior. Cada rela­ ce preciso que los grupos dediquen tiempo y espacios a la co­ ción bidireccional intersecciona con otras relaciones que in­ municación interpersonal en su área de la sensibilidad y no fluyen en las estructuras de la interacción. una nueva interacción. sin embargo. Término acuñado por Thomas Cordon colaborador de Rogers en la fa­ atender la experiencia. CERS. no se producen solamente interacciones aisladas cuencia de interacción.viduo que inició. 1977. el movimiento circular de 46. que tienden a ser más favorables que ractúan. atendiéndola y otorgándole signifi­ function46• "Una persona dice algo. y en realidad es poco probable que adopten siquiera una En un grupo. implicarse cilitación de grupos de encuentro. Y así sucesivamente. la Si por el contrario la interacción se percibe como negativa. No obstante la posibilidad de generar encuentro a par­ función está relacionada con la comprensión de los significa- tir del conflicto reporta una gran esperanza en el proceso del grupo. Sin embargo. es la confluencia de comunica­ tores lleguen a funcionar como unidades cuando tratan con ción significativa entre diversas personas que tiene lugar me­ otros pares creando condiciones de influencia en la estructu­ diante el feed-back. C. "Si teracción. cativa. Buenos Aires: Paidós. puede existir la tentación de ocultarlo o eva­ medida que cada nueva contribución se vincula a ella". recibiendo y aportando feed-back y generando. 47. favo­ ra del grupo de máxima intensidad. Si la interacción es gratificante y percibida como satisfac­ Es por ello que el facilitador amplia su tarea de promover toria se puede iniciar un camino de encuentro a partir de es­ feed-back a lo que denominamos función de vínculo o linking ta experiencia relacional. generadora de conflicto. o negativa. Esta interacción puede ser positiva. .

. se vuelven conscientes de la comunicación dentro de ellos La dinámica descrita (fig. probablemente porque las contribucio­ ta vez sí. El almacén perceptivo es un poco menor que el de la expe­ riencia porque no todas las experiencias se perciben.dos y de las intenciones de los individuos que se implican ya vos se convierten en ceremoniales y evasivas. D. recibir y otorgar feed-back para promover inte­ racción. en BRAZIER. Éstas tienen un efecto tor­ terna y se vincula con ella.48 interacción. Más allá de Carl Rogers. Las que se co­ munican pueden ser objeto de interacción. es­ balidad transparente. de conflicto o de en­ tiene que ver con una contribución anterior en su intención in­ cuentro.. "De Rogers a Gleick y de Gleick a Rogers". InteraccI·o'n I • J' Función de I'eed-back .. progresivamente más rápido.. pero tampoco son ex­ ¡ \/ 1. 2) contiene cuatro centros de mismos y de la comunicación con los demás miembros del fuerza que almacenan la corriente energética del grupo y la grupo. Hay una mayor cantidad de experiencia. omunieaclón _ presadas todas las percepciones. la comunicación y la ga verse como una comunidad" . Las que se perciben pueden ser comunicadas.. co­ el facilitador tiene efectos en la orientación de cada persona en facilitadora de Rogers: "Si el grupo funciona como un siste­ términos del proceso grupal. no tienen la misma superficie ni el mismo volumen. pero de nuevo no A medida que el grupo avanza este movimiento es más todas las comunicaciones significativas reciben feed-back. pero no siempre se expresa con glo­ bellino que provoca un rebrote de nueva experiencia que. 1997. En palabras de Ruth Sanford. sin em­ que. Esta función vincular ejercida por dinámica de comunicación.:1 ------ . + ' 1 . la percepción. algunos intercambios comunicati. porque otorga continuidad al ma abierto.2. La dinámica del grupo los que generen el movimiento del flujo: atender a la expe­ riencia para descubrir su significado implícito. Bilbao: Desclée De Brouwer. una parte : de esta experiencia se mueve hacia el centro de la percepción.. Otras. por natural y fluyente... continuar atendiendo la nueva experiencia y seguir en este movimiento continuo. alma­ cenes de energía. comporta un almacén de mayores dimensiones que nes están más centradas en el yo que en el grupo y los miem­ el de la interacción de donde procede. implicarse pa­ ra compartirla. 227. le . . para el caso es lo mismo. siendo ambas esenciales para que dicho grupo consi­ bombean: la experiencia. entre uno y otro hay que introducir unos estímu­ Fig. muchas veces. R. SANFORD.. ducen efectos interactivos. bros responden a sus propias necesidades excluyendo lo que En realidad lo que hace que un grupo tenga vida es esta ocurre fuera de sí mismos. tampoco todas las que reciben retroalimentación pro­ 48.. funciona co- lo que muchas de ellas quedan flotando en el aire hasta di­ luirse. los organismos individuales dentro de ese grupo movimiento circular de flujo. de hecho muchas se guar­ dan entre paréntesis en el seno del sí mismo. el comentario de un individuo a menudo bargo. producen fuertes interacciones. Los centros de fuerza o. siguiendo con la metáfora.

el hacer del grupo puede vincula. tividad y eficacia y estimula el crecimiento personal y la co­ Esta acción del grupo está configurada en una especie de hesión grupal. Este compartir estructura la acti­ En realidad el grupo es un ir haciendo en permanente mo­ vidad del grupo en su espacio sensible. po puede que haya generado nueva vida como en un ciclo vi­ tal. no es un ser ensimismado que se contempla a sí mismo en su propio devenir. ideas. Y como go no por ello decae la actividad del grupo sino que la acción fluir en colectividad provoca sentimientos similares o com­ que se produce es fruto del conglomerado de nuevos proyec­ partidos. mantener y revitalizar grupo hacia adelante. El mismo proceso del gru­ po consistente en ir siendo consciente de sí mismo constituye una gran parte de la acción del grupo.mo un motor que propulsa. más crea­ la salud del grupo o. En ambos casos la participación en un grupo siempre ha­ brá valido la pena.3. puede. También de la vida del grupo los miembros comparten sentimientos co­ nuevos retos nacidos de la dinámica y del funcionamiento lectivos inconscientes que son expresados verbal o no verbal­ del grupo en su proceso. sin embar­ dijimos. en distintos momentos de tos. en este marco. Este fluir emocional tiene lugar. en el espacio de la sensibilidad del grupo. mente de una forma u otra. En un cuadrante el grupo realiza su acción interna como or­ del segmento temporal. esta estructuración es vilidad y este hacer del grupo influye de manera decisiva en su el sentir del grupo. cada vez a mayor velocidad. A través del sentir es como el grupo se dinámica y en su estructura. Este morir del gru­ ganismo autónomo. contribuir a enfermado. Desde el momento de su constitución como grupo sus in­ Trayecto de la evaluación experiencial tegrantes se agrupan con la intención de participar en una ac­ ción conjunta. quizá de ma­ dos cuadrantes distintos pero estrechamente relacionados (fig. produce la cultura de grupo y promueve su cohe- activar el movimiento circular de la dinámica generadora de . esto genera mayor potencial. por el contrario. el grupo muere. se reúnen para algo. Cuadrante interno Cuadrante externo del Grupo del Grupo el grupo es actividad permanente. Es más. casi siempre por motivo de finalización 3). sentimientos y relaciones. es posible también que la muerte no deje más que viejos Fig. Espacio de la Espacio de la Racionalidad Tarea Externa Espacio de la PENSAR Sensibilidad La acción del grupo ACTUAR SENTIR El grupo como organismo. nera imprevisible. Es muy posible que esa Siente en tanto que el fluir de su dinámica promueve emo­ intención inicial se vea modificada a lo largo del proceso y ciones y sentimientos en cada persona en particular y en el deje de formar parte del conjunto de los elementos persona­ grupo como totalidad. Al contrario. emociones. al energía o impedir el flujo. El grupo. en fin. En este espacio sensible. siente y piensa. como les y relacionales que configuran el ser del grupo. La acción del grupo recuerdos y un cúmulo de experiencia y aprendizaje perso­ nal. Cuando se acaba el movimiento.

organizar actividades. en todos los no. intenciones y procedimientos y la acción real ejecuta­ de la racionalidad del grupo. sabilidades y compromisos y adquiera un sistema de coordi­ Pero el grupo. Buenos Aires: Paidós. este actuar del grupo es la muestra el mínimo tiempo posible establecido por el propio grupo. mar decisiones. ra otros. La áreas de la estructura del grupo. En este caso la acción concuerda con nificar acciones. Es el actuar del grupo lo que eficiencia consiste en que la adecuación entre la planificación es percibido por personas ajenas al grupo. su pensar reporta sus procesos y adopte criterios metodológicos acertados. M.sión. en de las acciones del grupo. pla­ da en el ámbito externo. 1976. Lo que nación que asegure la conexión entre los procesos estableci­ hace el grupo fuera del grupo. sean o no usuarios y la acción del grupo se realice en un tiempo determinado. consiste en el debatir ideas. vínculo que sido capaz de anticipar este producto mediante intenciones precisamente sostiene al grupo desde el comienzo de su exis­ comunes en el espacio de la racionalidad. El pensar del gru­ acción consistente en la adecuación congruente entre sus ob­ po forma una actividad interna que tiene lugar en el espacio jetivos. En palabras de cación la eficacia. y ha refuerzo del vínculo positivo entre los miembros. idear proyectos. es una acción eficaz. además de sentir. Tengo la con­ orienta hacia la clarificación de los conflictos y ambivalencias vicción que cuando un grupo ha generado vínculo y cohesión del grupo y de sus miembros. proyecta. Este hacer fue­ y resulta más importante todavía asegurarse de que la in­ ra del grupo es el proyectarse del grupo. Este actuar del grupo surge de su sentir y su pensar que ámbitos. movimiento circular de flujo energético y en cada una de las Cuando un grupo es eficaz puede ser también eficiente. PACES. Este pensar del grupo viene muy determina­ Para que se de esta concordancia es preciso que el grupo. dis­ grandes beneficios a sus tareas que parecen más creativas y ponga de un método de trabajo acordado. se produzca una fluidez de los canales comunicativos ha sido facilitado por la dinámica del grupo a través de su a través de la incentivación de los procedimientos de feed-back. el del sentir y el del pensar. En mi experiencia he aprendido que cuando en su espacio interno. de la calidad de la acción grupal. to­ el pensar y el sentir del grupo.49 sar. las actividades que realiza pa­ dos en la planificación de sus proyectos. piensan. y tiende a la elucidación y al en su espacio de la sensibilidad. intencione un grupo se ocupa de su sentir emocional. 135. Postulamos que la actividad de los grupos se yección del grupo a través de su acción externa. existen muchas posibilidades de mejorar la eficacia de su Los grupos. en el área de su sentir. conforman la tarea externa del grupo. mental del concepto de vínculo positivo. debe constatar y 49. Este proceso es potencialmente constructivo y es una En este espacio de la tarea externa del grupo cobra signifi­ manifestación de la tendencia actualizante. y este proyectarse formación necesaria para la ejecución de la acción del grupo será efectivo y creativo si ha surgido de un buen hacer inter­ esté a disposición de todos sus miembros y que. es decir. a través de su pen­ tencia e hizo posible toda su actividad" . distribuya respon­ son ejercidas con mayor eficacia. que subyace en la vida de todo grupo en su nivel más ten factores e influencias que favorecen la eficacia en la pro­ profundo. Psicoterapia rogeriana y psicología social no directivas. acordar anticipadamente en el espacio de la racionalidad los . la eficiencia y la creatividad de la acción del Max Pages: "Creemos que es útil subrayar el carácter funda­ grupo porque constituye el producto del grupo. Para ello el grupo ha de fijar tiempos y espacios concretos pa­ ra cada ámbito de su devenir y de su hacer. do por su sentir. además de sentir y pensar. no ambiva­ En mi experiencia como facilitador he aprendido que exis­ lente.

Lo que aquí nos gustaría aportar es nuestra convic­ el trayecto evaluativo no transcurre por este espacio. las per­ Muchos grupos. los valores de la acción rior. y la evaluación han de facilitar coherencia y ajuste entre am­ Otros grupos aplican un recorrido evaluativo tripolar. se for­ ción de que resulta casi imposible proyectar aquello que no se man montículos de cantidades de energía afectiva que. en su pro­ al no ser explicitadas en el espacio de la sensibilidad porque yección. cómo he interconecta­ organismo. un camino que desde la acción recorra el promueve en el compromiso de las personas es bastante re­ sentir del grupo. sin vida inte­ espacio de crecimiento y autonomía. y así sucesivamente. En este caso los procesos evaluativos se en criterios que no relacionen el sentir. al no tiene y no se es. en sus actitudes en términos de creatividad. grupo en el espacio exclusivo de su tarea externa. y es pre­ dirigen hacia el cuadrante externo del grupo y vuelven al ciso que explicite los acuerdos y compromisos que se preten­ cuadrante interno ocupando de este último sólo un espacio. el pensar y el hacer de . den. desde este sentir. en este hacer externo. estructure su pensar y proyecte una nueva ducida. y en las interacciones. Todo ello introduce una sensación de ritmo que induce el espacio de la racionalidad. se alza luación. El compromiso para una tarea se produce cuando una acción. que se centra en su trabajo y va perdiendo motivación. Muchos grupos centran sus procesos evaluativos en el hacia el pensar como configurante de nueva estructura per­ espacio de la tarea externa en un proceso bipolar de acción­ mitiendo una nueva planificación surgida de lo implícito que evaluación de la acción. el espacio interno del grupo procedente de su actuar. Un grupo que no ha generado energía en su estar canalizada en un fluir comunicativo adecuado. ción al centrarse exclusivamente en el actuar del grupo. centran su quehacer como sonas del grupo tienen nuevas sensaciones y emociones que. sin embargo. es decir. En este tra­ factores exteriores presenta grandes diferencias comparativas yecto la evaluación se centra en las personas. calidad y eficacia. vuelve a las personas del grupo a mejorar el producto de su acción y a actuar y a pensar. ac­ bas. afecta al proceso experiencial de cada Desde este enfoque cobra importancia el asunto de la eva­ una de ellas y al sentir del grupo y. El grupo actúa y piensa. El gru­ Si consideramos que la experiencia del grupo ha de ser un po se convierte así en un organismo paralizado. tiene sentir y en su pensar difícilmente podrá proyectar una acción que desprenderse por otros derroteros y puede reportar con­ eficaz y creativa porque esta acción no surgirá del interior del secuencias de carácter enfermizo para la vida del grupo.aspectos a resolver para planificar su acción externa. Desde esta perspectiva las personas del grupo estarán persona o un grupo percibe que la fuerza del impulso para re­ más abiertas a su propia experiencia en el transcurso de la alizar esta tarea surge de su propio interior. y cuál ha sido mi fluir interno junto con motivadora interna o desde una motivación condicionada por el grupo durante la ejecución de nuestra acción. Este binomio está condenado a meca­ proyecte hacia el espacio exterior una nueva acción que es re­ nismos sin salida porque no reporta ninguna nueva proyec­ alizada con más eficacia y creatividad. Al entrar energía en a hacerlo con cierta rapidez. cuando misma acción. harán y sentirán de manera simultánea y el existe una motivación intrínseca para realizarla y no cuando grupo establecerá tiempos evaluativos para compartir cómo la motivación queda limitada por factores externos al propio nos hemos sentido en nuestra acción. propio grupo sino que estará condicionada solamente por su Me parece más significativo un trayecto de evaluación hacer externo y. la implicación que se más experiencial. La misma actividad realizada desde una óptica do o no con el otro. por lo que la evaluación no puede centrarse solamente ción-reflexión-acción.

5o La acción del grupo. Y SIMON. Así la evaluación puede convertirse en un instrumento esencial para el desarrollo del grupo y de las personas en un marco relacional. Este hacer se configura en el sentir. dado que ésta posee repercusiones sobre aquélla. L. Este movimiento de impulso y bombeo tiene lugar de mane­ ra abierta en el espacio de la sensibilidad del grupo pero afec­ ta profundamente a toda su estructura. de la evolución vital ceso experiencial que afecta a la estructura interaccional total de este organismo denominado grupo que. en todos sus ámbitos y áreas a través de la diná­ contiene un mar de vida. P.las personas de un grupo sino que debe incluir todo el pro­ constituyen el significado del acontecer. La evaluación es­ tá influida por los diversos elementos de la acción. al mismo tiempo. independiente de dicha acción. la tambalea y produ­ ce nuevas formas más desarrolladas. y estas nuevas formas 50. consiste en un hacer permanente. Constituye un punto de re­ ferencia para quienes están sumergidos en la acción". Desde este punto de vista lila evaluación es el período más importante en una acción. En este sentido la evaluación ha de permitir la dife­ renciación de los individuos en su sentir interno y. mica del grupo que mueve su flujo energético motivador de interacción. Una evaluación bien integrada con el resto de la experiencia puede convertirse en una buena ocasión de aprendizaje. y no debe ser considerada como una fase especial. interiorizado. sobre los elementos que hay que cambiar para ayudar al individuo y al grupo a situarse mejor en la realidad vivida. 477. el movimiento no se produce cuando la evaluación se realiza fuera del grupo o no afecta a todo su espacio. en el pensar y en el actuar. . al fin y al cabo. ALBERT. alcanzar una armonía en la totalidad que fomente el aprendizaje significativo. Las relaciones interpersonales. Barcelona: Herder. en definitiva. del grupo. 1983. Estos espacios son dinamizados con fuerza por un mecanismo que impulsa la energía desde la experiencia hasta la interacción que conforma una nueva experiencia. Sin duda.

pero debe vivirse hacia delante". 4 LA SENDA DEL GRUPO : SIGNOS DEL ACONTECER "Si me preguntáis en donde he estado debo decir: Sucede". Cada grupo tiene su propia vida y su específica evolución. (Soren Kierkegaard) Un esquema para comprender la evolución de los grupos Comprender la vida de los grupos tiene que ver con el aprendizaje de su trayecto vital. son también diferentes. con la asimilación de la pro­ pia historia grupal y con la significación del desarrollo de la tendencia que mueve al grupo en su ir hacia delante desde la interiorización de su pasado y el acontecer de su presente inmediato. su singular acopio de fenómenos que determinan la experiencia de manera particular e irrepetible. Todos los grupos. Todo grupo . como todas las personas. (Pablo Neruda) "La vida sólo puede comprenderse retrospectivamente.

Bion (1961). El dar nombre a un cúmulo de experiencia fomenta el tes en la resolución de conflictos grupales y en la mejora de aprendizaje significativo e interiorizado tanto en el facilita­ la eficacia de los grupos. la situación general del desa­ venciones supuestamente facilitador as. en la psicología socia1. podamos enmarcar No es contradictorio suponer la existencia de procesos nuestra práctica social de facilitación. por los signos de su acontecer. dor como en las personas de un grupo. Rogers (1970). Bradford (1964). Como las personas estudiar y comprender la dinámica procesual de los grupos y tienen su infancia. experiencial de cada grupo. en realidad nos pregunta­ mica grupal. a partir de determinados esquemas. hoy por hoy. Husenman (1979). su juventud y adultez. Desde su nacimiento investigador: Thelen y Dickerman (1949). Cada estado de nuestra vida ha si­ evolución del grupo. De las posibles nóstico del acontecer de la experiencia que contribuya a dar conclusiones que podamos extraer sobre el análisis de las fa­ significado a la vivencia del grupo y a realizar nuevos actos ses del desarrollo grupal podremos deducir datos significati­ de intervención. Miles (1953). Ciertamente cualquier conocimiento científico existe hasta que se comprueba otro evolutivos similares con la constatación de la singularidad hecho que 10 invalida. como las personas y los demás organismos vi­ de los grupos a partir de los parámetros conceptuales de cada vos. se han aportado muchos modelos de evolución También. en fin. senectud. mento evaluativo que me permite adoptar criterios de eluci­ De hecho. tanto por la comprensión vida de un grupo o. su adolescencia. Nos preguntamos así por la existencia avalen de manera absoluta los análisis disponibles sobre la de fases y situaciones generales que determinan la vida de direccionalidad de los fenómenos que suceden en una diná­ los grupos como organismo social. Se trata. ello no significa que no podamos mos por el funcionamiento de la tendencia actualizante en el ir disminuyendo los márgenes de error en nuestra práctica y seno de los grupos. existe una dilatada in­ dación de la situación del grupo y me ayuda al análisis diag­ vestigación sobre la evolución de los grupos. no como condicionante de mis inter­ do y es particularmente vivido. como tampoco 10 es que todos En mi experiencia de facilitación me ha resultado útil dis­ hayamos tenido nuestra infancia y juventud y nos considere­ poner de un esquema interpretativo sobre la trayectoria de la mos únicos e irrepetibles. Esta comprensión nos provee de elementos importan­ ella. tecimientos que sean expresión de instantes vitales. de disponer de un marco que vos acerca de la dinámica del cambio social y acerca de los dé forma al conglomerado de fenómenos que suceden en la sistemas de facilitación de grupos. Schutz (1958). que. como en casi todos los campos. tiene su acontecer. su senda conformada por el pasado y vi­ Desde las primeras experiencias de dinámica de grupos de vida en el aquí y ahora que se proyecta hacia el futuro. Sin embargo. Bethel. es plausible suponer que los grupos estén también Lo cierto es que. López-Yarto dos en una situación de proceso evolutivo que puede tener (1997). Bennis hasta su muerte es posible que en los grupos sucedan acon­ y Shepard (1956). . no existen confirmaciones condicionados por leyes generales que impulsan su trayecto científicas contundentes. su su evolución a partir de la investigación y la práctica. que y confinan su camino. Todos ellos han establecido esquemas interesantes para condiciones inherentes que la configuren. en 1947. los grupos tienen su evolución. al menos. enmarca­ Mann (1967). sino como instru­ rrollo biológico es universalmente compartida. que nos ayude a comprender histórica de los fenómenos como por la predicción de la con­ la historia de su experiencia una vez hayamos participado en ducta.

Estos momentos situacio­ 51. existen momentos situa­ disponernos en el grupo como facilitadores. de una fase del proceso a la si­ en el grupo como organismo y lo impulsan hacia delante a guiente. es impredecible. HUSENMAN.. promueven procesos interindividuales que inciden una situación evolutiva a otra. de dinámica grupal. se producirá un daño. aseveración de Leslie Greenberg y otros: "Si el facilitador ani­ a nuestro esquema interpretativo. posterior. a mi juicio. Lo que hay que hacer es conseguir una armonía y po en situaciones a posteriori. Así puede com­ a modo de causa-efecto produzca la mutación al nuevo esta­ prenderse que hayamos preferido configurar un modelo más dio. No un emparejamiento de la capacidad evolutiva y la facilitación necesariamente después de la experiencia vital del grupo una del paso apropiado" . sino después de cada En tercer lugar. y en segundo lugar. a su vez. proceso terapéutico punto por punto. aplicación a los grupos sociales cotidianos. México: Trillas. En el capítulo cuarto de es­ tar en cada grupo pero que dibujan un cuadro de la secuencia te libro: "Fases de desarrollo de un grupo TU. nuestro modelo parte de la ceso experiencial personal. R. pueda darle signi­ Husenman (1979)51 es el que me parece más operativo y útil ficado y. el nuestro es un modelo de interpretación potencial evolutivo se realice cuando está listo. de la globali­ el facilitador detecte el complejo mundo fenoménico grupal dad de los factores interaccionales. la pretensión de un solo factor interventivo o la adaptado a nuestra propia experiencia que nos parece más ansiedad del facilitador para impulsar el cambio puede con­ coherente y manejable en situaciones. El autor. S. como andar de­ parecen significativas. nos ayuda a en­ más de los sentimientos singulares que cada persona del gru­ focar las condiciones de facilitación en nuestra manera de po está experienciando en el proceso. es más. 1996. resulta muy comprimido al referirse. Por ello hemos introducido. ELLIOT. algunas variables que nos ma más de lo que es evolutivamente posible. RICE. 1979. Sólo es posible. que partir de una cooperación. En este sentido sirve para entender el trayecto del gru­ cirá daño. cionales de intensidad -que posiblemente influyan en el pro­ Por eso. pero no existe un factor único que. Barcelona: Paidós. como desani­ que no pretendemos que condicione previamente la facilita­ mar al niño a que dé sus primeros pasos. De todos los esquemas mencionados el aportado por que se vive en un momento determinado. Facilitando en cambio emocional. no necesariamente ex­ tribuir a hacer daño al grupo. El clima formado por estas nuevas condiciones. lo que nos permite activar la función del atender y fo­ mente compartidas por sus miembros.52 vez haya sucedido la muerte grupal. después de la experiencia. En este sentido compartimos la cepcionales. El grupo T como he­ nales operan a modo de tendencia indefinida difícil de delimi­ rramienta de laboratorio. Introducción a la dinámica de grupo. Así. con su manera de estar presente. el lector puede encontrar una buena exposición del esquema evolutivo grupal propuesto por el 52 GREENBERG. y ya es mucho. 97. . nuestro esquema se centra en la capacidad experiencia situacional del grupo en cada momento existen­ adaptativa del grupo a situaciones emocionales mayoritaria­ cial. a modo de sentimientos casi hipótesis de que el factor determinante que genera el salto de colectivos. aunque inconsciente.. L. a las experiencias de grupo de labora­ las mismas focalizadas de manera diferente. masiado pronto.que. si aquél impide que el Por una parte. o casi con exclusividad. será el que pue­ torio por lo que adolece de la flexibilidad necesaria para su da permitir el crecimiento. Sin embargo. creemos que ade­ menta la capacidad perceptiva que. el modelo de ciones que posibiliten el desarrollo del grupo hacia una fase Husenman.1. pueda crear condi­ para los propósitos mencionados. también se produ­ ción.

C. .Fase de resolución y cooperación .Fase de desencantamiento y lucha componentes que influyen hacia una mayor eficacia y creativi­ \1 � .'!h : : ' Por último deseamos que nuestro esquema tenga en cuenta Relaciones de : '" \ .. Esperan y quizá tam­ integrador" el autor expone su esquema de evolución de los grupos. . Rogers se re­ Relaciones de fiere a experiencias intensivas de los grupos de encuentro que . al funcionar como unidad organísmica.\\ 5.del proceso. 6. .Fase de validación y cohesión . introducir algunos aspectos del mo­ -- delo evolutivo de Rogers53..4.. Grupos de encuentro. mos como sigue (fig. 4. se de­ siedad. Las personas se reúnen para algo. sensaciones y experiencias con relación al propio facilitador. . ser de otra manera en el caso de las experiencias de los grupos . Buenos Aires: Amorrortu. Nos ha parecido prudente. En el capítulo catorce titulado "Un modelo al grupo y a los demás componentes.Fase de expectación y dependencia. Bilbao: Desclée De Brouwer.�1. para realizar alguna gura el trayecto vital y desea determinar las condiciones facili­ actividad. 1979..Fase de frustración y contradependencia " " e ignora los procesos de eficacia al centrarse -como no podía " " " . en el fondo. 1. Los síntomas de la si­ tuación de grupo en cada una de sus áreas nos dan una idea de 1 . tiene también sus intere­ Podemos representar y decribir el esquema que propone­ ses e intenciones. Trayecto del grupo afirmaciones anteriores. nuestro esquema inter­ La formación inicial de un grupo siempre suele ser apasio­ pretativo pretende abarcar la totalidad del sistema que confi­ nante. casi siempre acompañada de una cierta an­ 53 ROGERS. no presenta disensión ''o Vaivenes ENCUENTRO entre el desarrollo personal de cada uno de sus miembros y el desarrollo del potencial de grupo en su área racional y sensi­ ble que crecen de la mano y en armonía. Cincuenta años después.Fase de expectación y dependencia dependencia " son difíciles de trasladar miméticamente a los grupos sociales y autoridad 2. . En el capítulo segundo titulado "El proceso del grupo de encuentro". \ \/ dencia \.Fase de encantamiento y fuga tanto los aspectos afectivos y de crecimiento personal como los interdepen.\ " . 1997. . aunque.. para iniciar el desarrollo de un proyecto o para con­ tadoras que permitan acompañar al grupo en este trayect054• traer un compromiso hacia una tarea determinada. . Comienzan a tener tas en el capítulo 7 de este libro. se trapersonal y sugiere pautas de intervención del facilitador en entremezclan con la ansiedad inicial del facilitador o del res­ cada una de las fases del proceso grupaL ponsable del grupo que. la situación de las demás y. de encuentro. 4): Esta primera fase de la vida de un grupo se caracteriza por la incertidumbre.en el ámbito afectivo-relacionaL ti'. por ello. dad de la tarea grupaL En este sentido creemos que un grupo.. Existe un Desde esta perspectiva nos parece interesante y compatible la cierto interés común y unas motivaciones subyacentes. sus propias expectativas y temores. una vez más. también sus temores. de acuerdo con las Fig. bién desean que el facilitador indique la tarea a realizar y los .� 3. ceso y se disponen estando a la expectativa de las indicacio­ 54 Estas condiciones de facilitación en función del trayecto serán expues­ nes del responsable o de su facilitador. Dinámica de grupos. 55 LÓPEZ-YARTO. Las ex­ aportación de López-Yart055 que aúna lo interpersonal y lo in­ pectativas de los miembros del grupo. Las personas del grupo saben que comienzan un pro­ fine el esquema propuesto por el autor..

. actúan bajo máscaras psicológi­ otras personas del grupo. se de evasión o agresividad. reales hacia las personas del grupo. expresados verbalmente o con comportamientos y actitudes Se empiezan a plantear objetivos. En realidad se vislumbra una tendencia contra otras personas del grupo que siguen confiando en la a llenar de contenido la vida del grupo. Surgen. duos del grupo. en sus inicios. Las interacciones son va generando una sensación de que éste ha abandonado al poco auténticas porque no se expresan todavía sentimientos grupo o es incompetente. . Normalmente las personas rienciar sentimientos negativos hacia el facilitador y hacia de un grupo. planteamientos alternativos que hacen surgir nuevos de dependencia hacia el facilitador y hacia los otros indivi­ intentos de liderazgo para atraerse a los miembros del grupo. sidades del grupo que tiende a ocultar determinados senti­ Es un momento percibido como caos en el que el equilibrio mientos y temores. si sucumbe a su propia ansiedad. realizará del animador que es percibido como enemigo común. tre líderes "naturales" o no institucionalizados y resulta difí­ aunque se produzcan. mo más seguros. se manifiestan ex­ La agresividad se expresa contra el mismo facilitador o pectativas y deseos. Las intervenciones reiteradas del facilitador. y las comunicaciones Las ideas del facilitador se van considerando incorrectas y se adolecen de contenido significativo. sentimientos y conductas de rebeldía que son tencial del grupo. Se experimenta una leve desconfianza pero al mismo del monitor y proponen. a modo de evasiva. Surgen sub grupos de sentimientos cas para generar una imagen de sí mismos aceptable para los contrapuestos. Buscan normas y consensos de com­ En algún momento del trayecto empiezan a surgir latidos portamiento y actuación. Las personas empiezan a expe­ ra disfrazar esta angustia inicial. inicial se ha desgajado y ha producido inestabilidad y ruptura.procedimientos a utilizar y dé pautas organizativas para el 2 . percibir actitudes de escucha profunda y ción de las expectativas porque no suelen satisfacer las nece­ comprensión. pérdida de ridad ante la ansiedad del inicio que promueve una situación tiempo. tienen también efectos en la frustra­ cil. intervenciones contraproducentes para el desarrollo del po­ de este modo. empiezan a formar son superficiales. de frustración porque el facilitador no ha satisfecho las nece­ En el área de la sensibilidad se producen algunas mani­ sidades del grupo y el grupo no responde a las expectativas festaciones de ironía y humor que suelen ser expresiones pa­ iniciales de sus miembros. sugerencias de tiempo existe ilusión para desarrollar la actividad que ha actividades y tareas o modelos organizativos que sienten co­ promovido el nacimiento del grupo. Otras personas continúan confiando en la El facilitador puede sentirse tentado a dar indicaciones e capacidad del facilitador para salir del atolladero. En el área de la racionalidad se manifiestan sentimientos En realidad parece que se produce una búsqueda de segu­ contradictorios de falta de organización y método. sugieren proyectos o actividades varias. Algunas veces se manifiesta una cierta lucha de poder en­ en este estado. en esta etapa. prolongarían esta situación dependiente pero. instrucciones precisas respecto a la tarea del grupo aunque A veces se produce una falsa cohesión del grupo en contra suele saber que. debates racionales. Las relaciones que se dinámica del grupo y en la profesionalidad del facilitador.Fase de frus tración y contradependencia. Algunas personas intentan suplir el liderazgo demás. funcionamiento grupal.

se llevar por un clima fantasioso que sabe evasivo y condu- . y así lo manifiestan. es una huida. La estructura del grupo se va unificando y el clima va orden que estaba inherente en el seno del mismo caos. también en muchas ocasiones. aliza bajo síntomas de autoculpabilidad por lo acontecido pe­ Suelen acontecer situaciones de confianza entre las perso­ ro. Algunas personas se percatan. siendo percibido como más positivo. Se inicia el quebrantamiento de las fachadas po no es consciente de esta especie de marginación. de en la fase anterior va generando una sensación de cohesión que los comentarios del facilitador no estaban tan lejos de la y de buen clima de grupo que ha podido crearse a partir de realidad del grupo. En realidad. Un buen psicológicas y el facilitador es percibido como técnico que pue­ facilitador debe saber interpretar esta experiencia y no dejar­ de ayudar al grupo pero que participa poco del clima grupal. El grupo toma cualquier indi­ blecimiento del equilibrio y comienzan a percibir que han de cio de conflicto con gran sentido del humor y van flotando aprender a aceptar una responsabilidad compartida de lo sensaciones euforizantes y sentimientos de unanimidad y co­ que sucede en el grupo. Empieza a ge­ Muchas veces. la mayoría de las veces.. en el que se aceptan la mayoría de sugerencias por acuerdo o Surge.La toma de conciencia de esta situación. vivido a mo­ nerarse un conjunto de comunicaciones aisladas y personales do de síntomas de "Peter Pan" por el que el grupo tiende a que suelen producir algún impacto en la experiencia y con ello mantenerse en estado adolescente. mientos personales que producen interacciones. casi siempre. si bien se sitúa en la superficie. experimente una mutación transformativa lidaridad pero todavía en un momento adolescente y super­ hacia un nuevo estadio.. un nuevo ficial. dejados de lado o han sido mal presentados. Se producen los primeros aprendizajes la superación de luchas interiores que han conllevado a la significativos en relación con el proceso grupal causados por cooperación. se experimenta al margen se percibe un comportamiento más transparente y una sensa­ del facilitador aunque. a través de conductas que conllevan a las risas. el gru­ ción más aliviante. Algunas veces este aprendizaje se re­ hesión. En este estadio las personas del grupo intentan solucionar la desestructuración y se inicia un proceso de comunicación La percepción de que el grupo va funcionando y satisfa­ que.Fase de encantamiento y fuga . sin embargo. se van aceptando llarse hace que. 4. la correcta interven­ En esta fase el grupo se ocupa de satisfacer las necesida­ ción del facilitador o la tendencia natural del grupo a desarro­ des y se impulsan procesos cooperativos. este clima de encantamiento. la elucidación de la historia del grupo que han sugerido al­ Se inicia un período de relajación que va manifestándose gunos individuos. hay muestras de aceptación del trayecto e in­ nas del grupo que consideran que el suyo es un buen equipo tenciones de cambio. cantos y sali­ Los participantes intentan comunicaciones para el resta­ das fuera de la vida del grupo. El grupo intenta conservar su armonía a cualquier versas posiciones en el grupo y alguien comienza a manifestar precio aunque existen conflictos internos sin resolver que han alguna emoción interior más profunda y a verbalizar senti­ sido ocultados. algún rol mediador entre las di­ consenso. en muchas ocasiones. hacia una nueva estructura.Fase de reso lución y co operación. Esta sensación genera un nuevo salto. el grupo realice un sal­ responsabilidades compartidas en un clima de manifiesta so­ to hacia delante. 3. empieza a ser muy efec­ ciendo las necesidades de sus individuos que se producía tivo.

muchas grupo que suele potenciar un mayor compromiso de los veces. sintiendo que dispone de recursos para resolverlos. la comprensión y la comunicación de sus A veces se forman subgrupos de naturaleza informal porque discrepancias para intentar resolver los conflictos que han las cosas no se tratan en el grupo. o la percep­ ción de que se acerca el final de la existencia del mismo gru­ 5.Fase de desencantamiento y lucha. ciertamente. Las ta nueva etapa del camino que genera validación y cohesión. . nueva etapa. Se manifiestan discre­ que ha significado su quehacer hasta el momento. pero consti­ es la de necesidad de dotar de mayor eficacia al grupo que se tuye un punto de inflexión muy determinante. La sensación siente desorganizado. Algunos grupos no logran superar estos conflic­ ciones del encantamiento pero si permanece en ellas no po­ tos y deciden destruirse en este momento. malo en función de estas mismas diferencias. mientos afectivos que impulsan hacia una mayor cohesión de Es una etapa de nuevo caos y desequilibrio que. desde el diálogo.. La sensación más frecuente. Mantenerse en este clima va creando tiene una función de mediación muy significativa. Parece co­ El grupo. Vuelve a producirse confusión. dios de fuga y evasión. externa por la cual se había constituido el grupo. cada persona no puede desarrollarse de forma factor extraordinariamente influyente en el salto hacia una autónoma. las divisiones e insatisfacciones se focalizan entre las diferencias entre ellos sin asociar lo que es bueno y lo que es personas del grupo y no tanto hacia el facilitador. conflictos al grupo produciéndose una cierta ambivalencia en­ tre sus miembros al percibir que el grupo no satisface las nece­ 6. po como consecuencia de que está a punto de producirse el Algunas personas menos "intimistas" empiezan a no po­ final de una experiencia intensiva. No es el único factor. al final de este estadio. se suelen expresar ciertos en­ Se mantienen discusiones racionales que facilitan el con­ frentamientos entre algunas personas y se visualizan más los senso de manera más eficaz y también se expresan senti­ conflictos intragrupales. en esta fase. Los miembros del grupo van aceptando las vez. inicia un proceso de evaluación de lo mo si el grupo volviera a desgajarse. sidades individuales que se han sustituido por las colectivas y. Es como si se retornara a la segunda fase pero. esta temor al rechazo. adopta formas de sub grupos enfrentados con tintes de miembros con la tarea del grupo. pancias y sentimientos negativos hacia otras personas del su proceso como grupo. en este instante. El facilitador sabe que. eficacia. personas van percibiendo que no todo es tan bonito y gratifi­ es decir.. Parece como si las personas se sintieran de que se acerca el momento de una determinada actividad muy bien juntas pero incapaces de proyectar actividad externa. y genera una proyección venciendo el grupo. o el final de la actividad de der soportar el clima anterior de falsa cercanía entre los un curso o cualquier otro final inminente. los conflictos Los participantes se enfrentan con el dilema entre salvar la existen sobre hechos reales más que imaginarios y el grupo va propia personalidad o sacrificarla en beneficio del grupo. su historia. La conciencia de temporalidad por parte del grupo es un en consecuencia. cante y experimentan sentimientos contrapuestos. mentará la continuación de la fuga. otros grupos ya drá facilitar la vuelta del grupo a su espacio vital porque fo­ tienen un gran potencial surgido de su dinámica y plantean. incita al grupo a es­ miembros del grupo y comunican un cierto desencanto.cente a la ineficacia. Puede participar de algunas manifesta­ agresividad.Fase de va lidación y cohesión. pero no dejan de ser episo­ devenido patentes.

de interaccionar. Ésta siempre es una ayuda al grupo en su eficacia y comunicación. es capaz de ha­ cerse cargo de sí mismo y de expresar su autonomía. después de la fase de validación y cohesión. de creatividad y de efi­ gratificación de haber peregrinado por una senda que conlle­ cacia y. sino desde los avatares del do sensaciones extraordinariamente significativas de solida­ comienzo. Esta es una fa­ tarea apasionante. re­ veces. Lamentablemente no conozco muchos te. condiciones que fa­ Era vivir como una especie de fusión. entre vorezcan este despliegue del potencial del grupo y para que todas las personas del grupo. el grupo gular las tensiones que surjan e intervenir activamente para vive una mutación casi radical de elevado contenido emocio­ modificar las situaciones conflictivas. ción de vivir como un todo armónico en comunión profunda El facilitador deberá crear las condiciones para que el pro­ entre nosotros y. de confluencia de las conciencias. por un instante. una adolescencia. controlar el propio funcionamiento. Cuando te estado es preciso haber crecido desde el principio. No era necesario decir nada. es un momento de comunica­ va resultados satisfactorios y un cúmulo de experiencia y ción vivencial y experiencial de las personas en el grupo. en el ámbito afectivo. a la vez. Casi de manera lineal una etapa sucede a la otra y ridad entre nosotros. Teníamos la sensa­ la que se corresponde entre ambas. El grupo. conectados con todo el universo. Lo interesante es saber que este estado de­ En algunos grupos las personas participantes hemos vivi­ seable no acontece desde la nada. en fin. po. capaz de comunicarse activamen­ municación afectiva. algunas evaluar su progreso. de favorecer aprendizajes significativos y grupos ordinarios que trabajen intensamente este nivel afecti­ de realizar una tarea con eficacia y eficiencia. también es la se de cooperación. Una se produce esta dedicación se engendra un gran potencial. de resulta poco probable el salto de una fase a otra sin pasar por empatía vincular difícilmente explicables. experimentába- . en el vacío. silencio era presencia esencial y. para mí. Para llegar a es­ vo y posiblemente sea una línea de trabajo del futuro. en el tiempo de su proceso. una de las vivencias más enriquece­ equilibrio inestable que lanza al grupo hacia una mayor cre­ doras. de participación. no sólo de carácter intensivo. una aventura y un riesgo. El facilitador va percibiéndose como un miembro más que cuestrada en el seno del propio grupo. La toma de conciencia del proceso impulsa un han sido y son. ceso se desarrolle desde el mismo grupo. Estas experiencias de encuentro en el seno de un grupo inestabilidad. Los aprendizaje. persona no puede ser adulta sin haber tenido una infancia y Pero existen experiencias. el esta tendencia al crecimiento no permanezca paralizada y se. atividad y eficacia. ha permitido hacer transpa­ Esta es la situación deseable en todo grupo: un grupo co­ rente su área sensible y ha dedicado tiempo y espacios a la co­ hesionado auténticamente. El grupo no puede ser maduro si no ha que han originado este estallido transformador que pone en evolucionado en la senda de su acontecer. y casi a su final. Especialmente esta experiencia se suscita cuando un gru­ su madurez. El grupo ha llegado a nal. gratificantes y satisfactorias que puedo experimentar. sabe En mi experiencia de facilitación he visto cómo. Como organismo entredicho cualquier intento de análisis racional de una si­ el grupo también nace y crece a través de un proceso evolu­ tuación que se percibe como alterada y absolutamente nove­ tivo que provoca momentos de equilibrio y situaciones de dosa. individuos comprenden mejor la forma de sentir y de pensar de los demás y se va consolidando una relación de solidari­ El estallido que a veces se suscita dad entre los participantes.

a veces. Presente y eternidad. La "Escola de l'Esplai" es un centro formativo que se ocupa de la for­ mación de monitores y directores de grupos y de animadores sociocul­ turales además de ofrecer asesoramiento en la facilitación de grupos y Vaivenes en el camino en la resolución de conflictos. por ejemplo. unifi­ mento temporal que enmarca su tarea como grupo. tiene una desigual mane­ experiencia que era inexpresable. objetivos. silencio. un tocar el núcleo. percibir el poder del fondo. esta ac­ Acontece a un ritmo desinhibido. el yo y el no-yo. puede implicar la evolución de un gru­ labra insuficiente. el sólo podemos crear condiciones que permitan la experiencia. no existe ninguna garantía de que se ciones globales distintas con paréntesis temporal significati­ produzca en un grupo porque su aparición es indeterminada. intensidad. in­ motivo. en un instante. con amplias ca­ Es plausible concluir que el proceso de un grupo tiene lu­ pacidades creativas. una experiencia intensiva de tres o cuatro días de du­ pacto. con fuerza y propulsión para conectar con el vínculo. Las palabras no podían abarcar la totalidad de la forme. funcionando plenamente en fluidez. Cada grupo. con la de un curso escolar o de un año o varios según sea su seg­ esencia a solas. simultaneidad de las conciencias que se cas específicas independientemente de su duración temporal. un diluirse tro departamento de dinámica de grupos de la "Escala de entre el flotar de la conciencia común y el emanar plástico l'Esplai"56 mediante el seguimiento de distintos grupos de desde profundidades insospechadas hacia la totalidad del funcionamiento ordinario y a través de experiencias intensi­ cosmos oscilante. el trayecto de cada grupo no tiene lugar de manera uni. un enorme potencial. intensivas se experimenta el mismo proceso en el transcurso con la esencia del otro que es lo mismo que mi esencia. proceso descrito porque el espacio del grupo y la acción glo- no podemos asegurarla de antemano y. También fomenta la investigación y el aprendizaje en áreas de la educaCIón no formal. un sentirnos cargados En las investigaciones que hemos ido realizando en nues­ de energía. vo entre ellas. pequeñez absoluta y vas hemos podido comprobar que el proceso descrito tiene espacio infinito. Este centro funciona en Mallorca desde 1974 y tiene un importante prestigio por su formación Aunque descrito así parece que el progreso evolutivo del de calidad. to­ lugar globalmente en los grupos en el marco de característi­ talmente el otro. en la primera etapa. con máxima vulnerabilidad. Era encuentro. Nos experimentamos más integrados. . transforman poderosamente. Colabora también en convenio con distintas administracio­ grupo se realiza fácilmente y acontece en un contexto orde­ nes públicas y algunas universidades privadas y públicas que convali­ nado. gar en el marco de una acción global determinada. po desde el inicio. sin causa ni ción viene definida por el conjunto de procesos. hasta la fase de vali­ En el encuentro las personas nos sentimos poseedoras de dación y cohesión e incluso darse el salto hacia el encuentro. ¡Y cuando sucede es maravilloso! 56. Es probable también que el mismo grupo. dan sus créditos formativos. descubriendo la belleza y la armonía. experimente en el transcurso de cada una. inmensidad. un vivir la esencia. extraordinariamente poderosas y posi­ En otros grupos de duración más larga y de características no tivas. al ser distinto.mas amor. Quizá sólo la metáfora po­ ra de caminar por su senda específica y cada uno experimen­ día cubrir la necesidad de verbalización. en ac­ mismo y con los demás. ta su camino con balanceo irregular. el otro. tereses y actividades que un grupo realiza en un tiempo de­ Es un estallido que implica una relación franca con uno terminado. un espacio de flujo. pa­ ración. espacio vincular que une. sucede. im­ Así. cados. el todo y la nada.

procesos conservadores y transformadores. suscitado es. en determi­ fundamental entre los pares situacionales? nadas condiciones. el retorno al equilibrio y la proyección de la tarea de Sin embargo también tenemos experiencias de retroceso. de la ten­ En el primer par los sentimientos de expectativa e ilusión dencia al crecimiento y al desarrollo que actúa en el seno de iniciales se corresponden en su expresión con sentimientos cada persona que conforma el grupo y en el seno del propio euforizantes de la fuga y la evasión. Esta última asevera­ nómenos es fruto de las relaciones que establecen entre sí los ción. en consecuencia. La experiencia y la investigación parecen indicarnos que los similar en su funcionamiento a la descrita por la física cuán­ procesos psicológicos y los acontecimientos de los tres prime­ tica. proceso. el compendio de fe­ multánea o en intersecciones de tiempo. forma más creativa se reproducen de manera parecida. qué establecemos entonces seis estadios para interpretar la además de no avanzar en un proceso de desarrollo parece evolución de los grupos en vez de tres? ¿Cuál es la diferencia que enferman y retroceden. militud con las tres últimas en parejas de a dos. bemos de la existencia de la tendencia actualizante. de las interacciones que emergen y de las ciones para confirmarla y establecer si se trata o no del mis­ comunicaciones que acaecen bidireccionalmente entre perso­ mo grupo aunque esté conformado por las mismas personas. Investigaciones terapéuticas recientes parecen haber con­ cibido el facilitador o líder institucional del grupo por parte de firmado el surgimiento de esta fuerza conservadora en los los miembros de este grupo. fruto de relaciones de interde­ Me parece que las tres primeras fases descritas tienen una si­ pendencia que tienen un carácter más profundo. Así. los conflictos que surgen. ¿Por En algunas condiciones negativas. El campo fenoménico cia al equilibrio inestable del proceso evolutivo de un grupo. nas del grupo siendo considerado el facilitador una de esas Otro comentario que me parece significativo hace referen­ personas en igualdad de condiciones. la catarsis. la for­ grupo como totalidad organísmica. Por ejemplo: los . los distan­ dencia hace que los esquemas emocionales de cada persona ciamientos entre personas se manifiestan de forma semejan­ del grupo y la confluencia de ellos en el grupo tiendan a ex­ te. y el acontecer de la eta­ plicar estos vaivenes del camino. En el tercer par. en su avanzar o en su retroceder. las personas y los grupos. los sig­ Esta diferenciación entre un marco de relaciones de de­ nos del acontecer de la primera fase que hemos denominado pendencia y autoridad y un marco relacional interdepen­ de expectación y dependencia guardan una cierta similari­ diente adquiere una especial relevancia en la búsqueda de le­ dad con los signos de la cuarta fase de encantamiento y fuga. En el segundo par. sin embargo. Es como si existiera. los indicios de evaluación del pandirse y promuevan comunicación y crecimiento. pa de resolución y cooperación va muy en paralelo con el de­ Los facilitadores del Enfoque Centrado en la Persona sa­ venir de la validación y la cohesión. El despliegue de esta ten­ mación de sub grupos. yes generales que expliquen ciertos avatares en el caminar los signos de la contradependencia parecen iguales a los que del grupo. requiere todavía más estudios e investiga­ miembros del grupo. una tendencia al desorden. Los fenómenos que condicionan procesos terapéuticos: l/Un rasgo importante del crecimiento la experiencia vienen muy determinados por relaciones de de­ y del cambio es el proceso dialéctico que se establece entre los pendencia y autoridad que otorga el mismo grupo al facilita. a la entropía.bal difieren de la anterior aunque tengan lugar de manera si­ doro En las tres últimas fases. Los grupos pueden participar también de esta tenden­ ros estadios tienen mucho que ver con la manera en que es per­ cia. sin embargo. Intentemos ex­ se explicitan en el desencantamiento.

por el contrario. en algunas circunstan­ te en la fase sexta que hemos denominado de validación y co­ cias. ha permitido establecer pautas de intervención en resolución al acomodarse a nuevas características del medio. Esto un estadio o morir. Sin embargo. ve atrás. morir en el mismo o seguir . lo cual ha­ de conflictos de grupo con un grado elevado de éxito. Estas circunstancias se dan solamen­ sentido de coherencia. de trayecto.. ELLIOT. Facilitando el cambio emocional. Así. de un grupos consistente en su ir avanzando siempre secuencial­ trabajo grupal que se convierte en rutinario y monótono en mente hacia adelante y en la posibilidad de paralización du­ el espacio de la racionalidad y de construcción de nuevas ba­ rante largo tiempo pero sin que se dé jamás vuelta atrás en el rreras psicológicas en la comunicación interpersonal. ce que el organismo esté en un constante fluir. El aprendizaje de este curioso fenómeno de la vida de los cuente en la vida de los grupos a causa. puede paralizar en este estadio. Me indica que. Esta posibilidad es muy fre­ te. mientras que La experiencia me indica también las circunstancias en las se esfuerza simultáneamente por sobrevivir y mantener un que el grupo retrocede. el grupo puede superficializar su tarea y sus dinámicas -en este caso queda destruida la tendencia actualizante inhe­ comunicativas. RICE. el grupo puede destruirse en un estadio concreto se. nuevas personas. GRENNBERG. El grupo tiene una tendencia al en el nivel organizativo hasta el punto y final del segmento crecimiento.. es decir. algunas imprevisibles. incorporando que se producen en el trayecto de los grupos. El proceso terapéutico punto por punto. En algunos momentos y por determinadas grupo y distinto del anterior a partir del cual se originó y. en el segundo inicia fase primera hasta la sexta sin saltarse ningún estadio y con una nueva vida como nuevo organismo social. el grupo puede mantenerse un tiempo Creo que es factible trasladar estas constataciones al gru­ suficiente en el estadio de validación y cohesión realizando una tarea productiva y eficaz. R. o puede La experiencia me sugiere algunos hechos perseverantes reproducirse. los grupos realizan el proceso evolutivo descrito acciones a partir de nuevos intereses y motivaciones. fuente importante de disfunción". L. En este caso el grupo ha retrocedido en su camino y se 57. casi siempre.esquemas emocionales tienen una tendencia al crecimiento. ha sido para mi trabajo muy importante porque nos otros límites que condicionan las posibilidades de interac­ ción. o avanzar al estadio siguien­ de resolución y cooperación. después de un tiempo en esta sexta fa­ todo caso. permanezcan rígidos. en En segundo lugar. comienza su particular senda. 120.57 En primer lugar. L. Barcelona: Paidós. que ha finalizado la acción para la cual se configuró. En el de manera secuencial. 1996. y experimentar un retorno al tercer estadio rente a la vida del organismo-. que hace hesión. el proceso acontece desde la primer caso el grupo acaba su proceso. tanto en su nivel afectivo como po como organismo social. pero nunca hay vuelta atrás. La tendencia al crecimiento es tan potente que. despidiendo a otras y proyectando nuevas en general. en la sexta produce una pérdida de flexibilidad adaptadora y es una fase se pueden dar varias posibilidades. pero en determinadas circunstancias puede per­ temporal del grupo en el cual el grupo muere como tal por­ manecer rígido o retroceder en su camino. un grupo avanza desde la primera fase hasta la que los esquemas no cambien. co­ circunstancias. puede predominar la tendencia conservadora. el grupo puede perma­ mo tal. reformando el propio grupo. es un nuevo el orden descrito. ni se acomoden a la nueva ex­ sexta. en el camino puede quedar paralizado largo tiempo en periencia y que. un nuevo proceso des­ necer largo tiempo paralizado en un estadio pero jamás vuel­ de el principio del trayecto.

como tercera posibilidad. lejos de producirme abatimiento. una vez más. y en este movimien­ cuentro. Las personas recordarán esta expe­ En nuestra práctica cotidiana en la facilitación y segui­ riencia como impactante y algunas de ellas habrán protago­ miento de grupos diversos nos suele resultar útil trasladar el nizado fuertes vivencias transformativas y de intenso apren­ esquema evolutivo descrito como instrumento de diagnósti­ dizaje significativo y crecimiento personal. Este nuevo proceso suele realizarse a potencial en la formación de facilitadores creativos y eficaces. Por otra parte nos dota de mayor flexibilidad en los . cuencial. En los dos últimos casos el ción basados en el movimiento previsible que realizará el grupo deberá ser facilitado. me parece extraor­ mas. a pesar de perimentan un retorno a la fase de expectación y dependen­ estar estancado en un estadio determinado hasta poder ser cia porque sienten que la maravillosa experiencia que viven catalogado con una denominación tipológica. es un salto transformador e impactante. Por una parte nos otorga una mayor gía en términos de proyección y eficacia. que el grupo en mismo organismo y. del inicio al final. casi siempre. Algunos. se trata de comprender la tipolo­ han vivenciado el encuentro retornan con frecuencia a la fase gía de los grupos desde este esquema cognitivo. representa un fuerte ceso. visto así. desde el punto del grupo si conseguimos crear condiciones que inciten este mo­ trayecto en que se encuentra para volver a generar proceso. nos permite in­ ha sido enardecida por el facilitador que se convierte para el tervenir y predecir resultados globales de nuestra interven­ grupo en una especie de maestro. de intensidad puntual significativa han revivido también po­ sibilidades distintas en su continuar como grupo. Me resulta conmovedor vi­ periencia. que el grupo situado fluidez. no obstante. tiene sus vaivenes y sus saltos. Este proceso es se­ temporal si no acontece su muerte antes de llegar. han experimentado encuentro difícilmente vuelven a ser el Puede suceder. vimiento. como organismo vivo. los grupos que han experimentado este momento venciar estos procesos grupales y percatarme. Por una Parones y estancamientos parte es probable que este punto haya significado el final de su proceso como grupo. experi­ habrá recorrido dos veces su camino en el mismo segmento menta un proceso constante en evolución. En cualquier caso el grupo. sus oscilaciones y su Es factible. Otros grupos que co de situaciones grupales. El grupo. en fin. que los grupos que tema de facilitación. Este acontecimiento es como una ruptura en la línea to ajetreado reside la capacidad adaptativa del grupo a nue­ secuencial. como cuarta posibilidad. las personas proyectan su la sexta fase sienta un cierto agotamiento y vuelva al primer energía hacia otros grupos distintos como facilitadores. El encuentro. Se genera en virtud de un equilibrio inestable que en la sexta fase experimente el estallido hacia delante del en­ compagina momentos de caos y orden. Es un retorno a la fase de expectación y dependencia a dinariamente gratificante porque hace emerger buenos facili­ través del cual el grupo vuelve a su época infantil. más velocidad que el primer trayecto.hacia delante desde el tercer estadio al sexto con un buen sis­ Mi experiencia me indica. En mi ex­ vas situaciones y originales retos. en este caso. Este estadio demandando que el facilitador resuelva sus proble­ hecho. En este ca­ tadores de grupos y expandir buenas dinámicas en distintos so el facilitador deberá intentar facilitar de nuevo todo el pro­ grupos sociales. ex­ aprehensión de los fenómenos de un grupo que. Esta pers­ de encantamiento y fuga porque se diluyen en el clima emo­ pectiva nos permite discernir dos aspectos fundamentales de cional intenso del encuentro y no consiguen canalizar la ener­ la intervención grupal.

puede favorecer el movimiento hacia delante. Se funda­ mantiene el grupo en su dependencia y en su respeto y se­ menta en considerar que el grupo es un organismo en movi­ guidismo hacia la autoridad. dientes son grupos autoritarios. No existe pues una comunicación Sabemos que una buena intervención y una intervención a real de los sentimientos entre las personas del grupo aunque tiempo generarán expectación y dependencia. situarán al puede suscitarse una cierta eficacia en la tarea. ritarios. o en su nacimiento han sido abando­ bargo. ámbito de la sensibilidad. en los comienzos es un grupo laissezjaire. Son grupos . la misma tendencia actualizante drá seguir su trayecto para devenir un grupo eficaz. Este grupo no ha Estos grupos tienden también a desaparecer con prontitud o entrado en el proceso. Si hay suerte. Se trata de gru­ po. un conato de grupo que no cuaja.procedimientos de resolución de conflictos y en la búsqueda grupo en la fase primera por lo que podrá iniciar su trayecto de una mayor eficacia grupal al poseer un campo más amplio tal como ha sido descrito. El segundo punto de estancamiento es el que corresponde impidiendo giros entre una u otra casilla clasificatoria porque a la primera fase. Así. quizá la tendencia actualizante En este sentido la tipología grupal que proponemos no es sea tan poderosa que ella misma sitúe al grupo en su senda. del esquema evolutivo de seis fases surge su corres­ El tercer punto de estancamiento es el que viene determi­ pondiente esquema tipológico de siete clases de grupos aten­ nado por la paralización de un grupo en la fase de frustración diendo al punto del trayecto en donde el grupo sufre su es­ y contradependencia. Si la intervención no se produce el de visión del trayecto que queda por realizar. manifestación del grupo. una tipología cerrada e inmóvil. sólo promocionan el área lúdica en este mo un aborto grupal. democráticos o laissez-faire entre otras catalogaciones. como nos parece que eran las pero es difícil el surgimiento de la tendencia al desarrollo si tipologías tradicionales que clasificaban a los grupos en auto­ no existen condiciones adecuadas. Son grupos rebeldes que no aceptan tancamiento. el grupo no camina eficazmente. Los grupos cido con una cierta distribución de responsabilidades. la mayoría de estos grupos no trabajan su nivel afecti­ nados. iniciado ya el proceso. en todo caso. Realicemos un intento de descripción. por lo que casi siempre mueren antes de nacer. Es co­ vo o. Como no interviene o interviene Muchos grupos de funcionamiento cotidiano están estan­ siempre desde su aceptación de cualquier expresión del gru­ cados en la fase de resolución y cooperación. Sin em­ así casi no han nacido. es un compendio de de­ pos con estructura democrática en los que el liderazgo es ejer­ sestructuración y caos desorganizado e ineficaz. un mantenimiento de la ac­ de grupo no es más que un parón o un estancamiento signi­ titud autoritaria puede hacer que el grupo se estanque en es­ ficativo en un momento del proceso que con un empujón po­ te estadio. Los grupos depen­ eran esquemas cerrados de división de las clases de grupos. grupo morirá. ninguna sugerencia del líder institucional que es considerado Un grupo que casi no ha iniciado su camino y se paraliza un jefe ineficaz que concentra todos los malestares del grupo. Esta función del líder crea un círculo vicioso que través de medidas interventivas del facilitador. Una buena intervención impul­ miento permanente y en constatar que un determinado tipo sará al grupo en la fase siguiente. El director del grupo da ins­ El nuestro es un esquema global de catalogación que in­ trucciones y consignas que son seguidas por los miembros cluye todas las clases y permite el paso de un lugar a otro a del grupo. Una vez más. no tiene una visión del facilitador y el se convierten en un equipo que cosecha reiterados fracasos mismo facilitador considera de manera positiva cualquier en su quehacer.

y nuestro esfuerzo debería encaminarse a impulsar ron. Quizá el mejor nombre que Lo interesante del esquema es concebir que para llegar a puede designar esta tipología grupal haya de ser también este tipo de grupos centrados en la persona hay que recorrer irónico y metafórico en honor a la atmósfera que los caracte­ el trayecto. Difícilmente estos grupos sobreviven si no es con la intervención eficaz de un facilitador que tenga capa­ cidad de mediación en los conflictos y favorezca la comunica­ ción afectiva real entre las personas del grupo. Se trata ahora de vislumbrar el cómo hacerlo e iniciar subgrupos. vamente. con anterioridad. Son grupos que de­ dican tiempo a promover la comunicación entre sus miem­ bros en todos las áreas. Se carac­ quier punto de estancamiento emerge el estadio inmediata­ terizan por su ineficacia en la tarea y por su comunicación su­ mente siguiente hasta llegar al final. por su liderazgo centrado en el grupo y por miento y fuga. un círculo en espiral en permanente movi­ ceso se ha producido en la etapa de desencantamiento y lucha miento. Su paralización en el pro­ neal sea circular. en un ambiente lúdico. Son. Promueven debates cooperativos so­ bre el quehacer del grupo. para mí. dedican tiempo a evaluar expe­ riencialmente su acción externa y su funcionamiento interno. su po puede también situarse en los puntos que se han descrito proyección es escasa. casi exclusi­ grupos de este tipo. Por último también hay grupos centrados en la persona. Desde este final el gru­ perficial y. Esto hace que el proceso del grupo más que li­ grupal forma los grupos conflictivos. ción y fiesta lúdica. aunque sus miembros se sientan bien juntos. los grupos dese­ adolescente y huyen de la tarea que ellos mismos planifica­ ables. atendiendo a las distintas posibilidades en El sexto punto posible de estancamiento de una situación los vaivenes. De ahí que resulte una aventura excitante la facilita­ por lo que el clima del grupo es de enfrentamiento entre varios ción. Predominan la conspiración y las fuertes discre­ nuestra tarea. Grupos que han sido capaces de mantenerse un tiempo sufi­ ciente en la fase de validación y cohesión. Estas discrepancias no de­ jan de ser un disfraz para ocultar y justificar desavenencias afectivas extremas. No profundizan en la relación que se basa. Son grupos UPeter Pan" o grupos ukumba ya". Viven una especie de clima pseudoafectivo su cohesión afectiva vincular. . pancias fundamentadas más en aspectos personales que en di­ sensiones ideológicas o racionales. por lo que de la intervención correcta en cual­ riza.centrados en la tarea de estructura formal situados en el espa­ permiten y facilitan espacios de comunicación interpersonal cio de la racionalidad del grupo y en el plano organizativo por en el ámbito afectivo y tienen también momentos de celebra­ lo que resulta más difícil una manera de hacer creativa. En caso contra­ rio la escisión del grupo está casi garantizada. Los grupos así se significan por su tarea Otros grupos se estancan en la cuarta fase de encanta­ eficaz y creativa.

ba­ sados en casi todos los casos en factores organizativos y de eficacia de grupos centrados en la tarea hemos percibido. para ello sabemos que lo técnico debe estar subsumido a lo relacional. muchas experiencias que se nos antojan co- . la­ mentablemente. la actitud con la cual nos relacionamos es la fuente generadora del estar presente. Nuestra fi­ nalidad es generar contextos que brinden posibilidades de resignifi­ cación y cambios constructivos.. y poseer una serie de recursos metodológicos que faciliten el camino de autoco­ rrección. cabe apuntar más a la interacción vincular entre las par­ tes que participan de una relación que al método". 5 ES TAR PRESENTE: UNA MANERA DE HACER "Trabajar centrado en la persona es una manera de vincularse desde un marco actitudinal que genere encuentros profundos de persona a persona. (Andrés Sánchez Bodas) Una metodología actitudinal En los sistemas de facilitación de grupos occidentales. con/junto al otro.. Nuestra tarea es la de ser cataliza­ dores comprometidos desde una actitud comprensiva.

la filosofía que lo sustenta. el tipo de relación que establecemos con las de confluir y confundirse en una unidad armónica que nos personas y con el grupo como organismo vivo en proceso. que las personas se sientan progresivamente libres para expe­ Para los facilitadores del Enfoque Centrado en la Persona la rienciar y comunicarse. Y todo ello con el único recurso de nues­ miento de una actitud de profesional especialista por parte tra presencia vivencial. el camino intencional. hemos ido perfeccio­ litadores hemos percibido a menudo que. centrado en la persona. no establecer metas específicas ni objetivos pre- . En los últimos años. ca­ fomentar la experiencia. He aprendido funcionamiento pleno de la persona y del grupo como organis­ que incluso en grupos en que parecía inicialmente difícil el mos que si se sienten inmersos en un clima facilitador tienden despliegue de esta tendencia al crecimiento ha sido posible y al crecimiento y a la eficacia. el grupo avanzará positivamente. Hemos Me parece que un modelo de intervención eficaz y de ca­ aprendido que lo más significativo no son los objetivos pro­ lidad. Este hecho me produce una confianza mo animadores es. la intervención del facilitador se basa en la orientan en la disposición de amplios recursos y en la utiliza­ disposición de sus propias actitudes. y encubre de distanciamiento su intervención en el grupo. Captamos demasiados significado. de nuestra actitud. transmitir nuestro para qué y nuestro qué de forma eficaz. Es municaciones para hacer posible el surgimiento de interac­ posible que la máxima alteración la constituya el manteni­ ciones en el grupo. ayudar a atenderla para otorgarle da vez más. crear condiciones para la implicación de las per­ desajustes entre la filosofía que puede sustentar una deter­ sonas en una comunicación significativa y realizar demandas minada facilitación grupal y el método interventivo que se de feed-back ejercitando una función de vínculo entre las co­ utiliza para favorecer el desarrollo del potencial del grupo. transforme como facilitador y grupo. nuestra disposición co­ altamente satisfactorios. en su desarrollo y en ser un instrumento fáctico. el único instrumento -sin cada vez mayor en el potencial del grupo. y nos He aprendido por la experiencia en la intervención grupal disponga al despliegue de la tendencia actualizante en un que si consigo crear un clima de facilitación determinado en el marco de relación interpersonal y de comunicación auténtica. y a partir de los postulados y la viven­ En nuestra experiencia de facilitación y formación de faci­ cia del Enfoque Centrado en la Persona.que poseemos para impregnar y la posibilidad inherente de ejercitar una acción creativa. se metodología de la intervención facilitadora forma parte en sí desarrollará de forma significativa hacia su autocrecimiento y misma de nuestra visión del mundo y de nuestro entender el desplegará todo su potencial creativo y eficaz. de nuestra propia del facilitador de un grupo que desfigura su función esencial persona que deviene recurso para el grupo. en la manera de relacio­ ción de una metodología activa. sobre todo. si­ sión. ni las planificaciones. las preocupaciones principales se fundamentalmente. incluso entre aque­ nando un modelo metodológico de intervención en el grupo llos que se ven a sí mismos como encuadrados en un enfoque que hemos designado como metodología actitudinal ya que. narse con el grupo y con las personas de este grupo. ni la adecuación de la acción a alto nivel de coherencia entre la metodología y la cosmovi­ la programación preestablecida. Precisamente por esta confianza en la fuerza interior del Por ello facilitar un grupo significa adoptar riesgos para grupo y en su posibilidad de desarrollo creativo procuro. tienden a su autodesarrollo. como personas. debe garantizar un puestos.mo incongruencias metodológicas. ni los recursos disponibles. Nues­ gratificante la creación de este clima y los resultados han sido tra metodología. por consiguiente. realmente centrado en la persona. El camino y la intención han no.

tocar nues­ El sistema de facilitación que proponemos se basa en la tro núcleo interno. medio del cual el grupo establece vivencialmente su propio Esta presencia vivencial significa intervenir desde la acti­ proceso y su singular ritmo confiando en que siempre será de tud. con el referente directo. Me siento. el percatarse. mitir aquello que creemos más eficaz en la dinámica de la in­ Así. y a escuchar activa­ mueve interacción relevante y hacia una acción ágilmente mente. la comunicación y la interacción. con nuestras dificultades y nuestras capa­ gica que permita un cúmulo de energía grupal. Nuestro silencio activo será un gran creativa. Estar presente significa también mostrarnos auténtica­ Esta metodología actitudinal. teatralmente. un fluir cons­ cidades. La habilidad es una representa­ despliegue positivo. sinuamos recursos. expectativas.determinados que condicionen mi manera de facilitar hacia tro para permitir el despliegue de nuestra propia tendencia términos concretos o fijen de antemano la senda del grupo. cia con diversos grupos y una profunda aceptación de cual­ compartir y dar nombre. Situarnos en el grupo desde nuestro aden. una actitud nuclear de presencia vivencial. He conseguido de este modo tener una gran pacien­ instrumento de facilitación. perienciar. por parte del facilitador. disposición. quier manifestación de las personas que conforman el grupo. hacia una comunicación interpersonal que pro­ la capacidad del grupo. desde la que nos disponemos a compartir con los de­ tante que nos va llevando hacia una real comunicación que más las experiencias. de tres actitudes rela- . escuchar. Pero es preciso ser perceptivos a creatividad y eficacia las acciones que desarrolla. intenciones y teriorizada (disponer de -desde sí mismo-) una manera de cambios que se suscitan por la interacción comunicativa. en este aspecto. a sus demandas y. cionar por estos mismos recursos. deseos. tenemos establecidas. in­ estar presente. para intentar trans­ y no me siento responsable del grupo sino en el grupo. es la intervención facilitación es la creación de un clima de seguridad psicoló­ desde el sí mismo. no como especialista distante que aporta contenidos y en la persona. he llegado a interiorizar que lo más importante en la tervención. La actitud. no desde la habilidad. vincularmente. unas intenciones y disponemos de do junto incita al grupo a actuar de acuerdo con la energía del recursos y actividades que podemos sugerir al grupo en al­ propio organismo abierto al vivir existencial e impregna de gunas situaciones concretas. el facilitador ha de tener in­ esa nube de demandas. en función de Para hacer posible este clima. sino como persona que ción socioeducativa que parte de la base de que lo sustancial acompaña al grupo en su-nuestro proceso creativo. to­ siempre entre paréntesis. Dejamos fluir. relativi­ entre el facilitador y el grupo y que esta relación facilita el ex­ zamos nuestra programación previa. Se trata de confiar. Para ello nos disponemos a confiar en nos vincula. nuestra intuición y nuestra capacidad de invención. actividades sin dejarnos condi­ una actitud de enfoque. de cada persona. las necesidades del grupo. técnicas. de manera ción. desde un enfoque centrado mente. en un sistema de facilitación es la relación que se establece Ejercemos nuestro quehacer desde un estar abiertos. un disfraz que nos ponemos en el momento del acto fa­ progresiva. en cierta Estar presente o en actitud de enfoque significa estar co­ manera. nectado con uno mismo. un facilitador y un participante al mismo tiempo cilitativo y representamos. por el contrario. es una orientación metodológica de interven­ experiencia al devenir del grupo. actualizante que conectará con el referente nuclear de los par­ Me parece más fructífero manifestar la intencionalidad de ticipantes como personas y como miembros de un grupo vi­ promover un clima de comunicación y eficacia creativa por vo y en proceso.

58 área lúdica. un esfuerzo pa- Rogers determina: "Empatía es la capacidad de percibir ese mundo interior. bucear en este mundo subjetivo. cambio y desarrollo" . Escuchar activamente no es identificarse con el otro. Este sistema se complementa con un mecanismo El escuchar del facilitador quiere significar el atender el de focalización actitudinal en función de la trayectoria del interior de las personas del grupo. . denominada empa­ El escuchar activo del facilitador es un estado interno. esta comprensión profunda. vados. en tanto relacionales. EISENBERG. a su movimiento circular comunicativo. una manera de ser. simultáneamente. yecto y a su acción. STEVENS. La empatía y su desarrollo. Bilbao: Desclée mo si. Son las tres actitudes del Enfoque actitudinal. el aprendizaje. aunque también inciden en el ma. c.59 prensión profunda del otro.. STRAYER. por ello. actitud abierta a la experiencia del otro. Las actitudes afectan to­ promueva el desarrollo de la personalidad . en cierto modo. experimentar al otro y. Parece ser una cualidad esencial en una relación que De Brouwer. significa penetrar en el mundo perceptivo del otro y mo­ experiencia emocional que consiste también en implicarse verse en él de manera familiar. Tratemos de evocar en qué consisten. Esta actitud. comprenderlo y dosa del responder (menos necesaria que en los espacios te­ manifestar esta comprensión que es percibida por el otro. sino que está en un estado empático y mantiene una del facilitador. Significa hacerse también propia la experiencia de funcionamiento cotidiano y promover el movimiento gru­ del otro como si fuera mi experiencia por medio de la interio­ pal de manera eficiente. 1980. Persona a persona. las destrezas afectan sobre todo al espacio de la racio­ proceso de posibilitar a una persona el acercamiento a sí mis­ nalidad. 95. como si fuera el propio pero sin perder nunca este co­ 59. ni Escuchar y reflej ar proyectar el deseo a que el otro sienta aquello que yo desea­ ría escuchar. N. Pero es­ captar el mundo subjetivo del otro desde su propio marco de ta empatía no es una técnica ni una simple conducta habili­ referencia. "La empatía presupone la habilidad de diferen­ La primera condición facilitadora (el número de orden es ciar entre uno mismo y el otro así como entre la respuesta lo de menos) viene determinada por una actitud de com­ afectiva de uno mismo y la del otro". A través de este mecanismo es como tirse a sí mismo el quedar absorto en la contemplación de es­ se puede hacer operativo nuestro estar presente en un grupo ta persona. de cada persona.cionales y dos destrezas accesorias. rización del otro. de alguna manera. . J. Buenos Aires: Amorrortu. ROGERS. al quehacer del grupo. 1992.. a sus espa­ de la relación de confluencia interior a la separación de iden­ cios y áreas. retomar cientes. la conside­ trado en la persona no hace empatía ni tiene respuestas em­ ración positiva incondicional y la autenticidad o congruencia páticas. para conocer y participar en la experiencia del otro. B. Afectan a todo el grupo como organismo. rapéuticos) sino que es una apuesta por el ejercicio vivencial Una de tantas definiciones de empatía aportadas por de la alteridad. Significa. Las actitudes. necesarias y sufi­ mo con esta experiencia. Implica. una tía. 18. su espacio racional y su espacio sen­ empatía muy sensible parece ser un factor importante en el sible. y permi­ grupo en su acontecer. un estilo. integrado por significados personales y pri­ 58. Esta clase de do el espacio del grupo. . a su tra­ tidades y reflejar a través de una respuesta corporal o verbal. constituyen el funda­ observar las asociaciones cognitivas y afectivas de uno mis­ mento de la intervención y son. Un facilitador cen­ Centrado en la Persona: la escucha y la empatía.

y para reflejar la comprensión en un instante comunicativo. En dificarse. GENDLIN. la expresión del otro.porque ayuda que hay dentro de uno mismo y a expresarlo. mu­ por la verbalización realizada como por los tonos emociona­ chas veces. Hacer presente en cada momento esta motivación para lencio. Mensajero. . nace directamente del interior via para la escucha activa. Focusing. El facilitador empático sabe permanecer en si­ otro. Y este abarcar completamente al otro por la escucha lógico o físico que pueda interrumpir nuestra escucha. ayuda al facilitador a interiorizar la experiencia del otro y a Un paso previo para escuchar activamente consiste en permanecer junto a su proceso experiencial. sin duda. Un facilitador no puede ser empático si no sabe escuchar. . Si esto es así. Y es­ mostrar que atiendes perfectamente. hmm. no puede limitar­ gaste de energía personal. 6o Este silencio ha de ser un silencio vivencial. 144. sin embargo. al repetir. con un silencio activo y cálido. el reflejo. El silencio es una condición pre­ respuesta empática. Se trata de acoger todo lo que dice el Para ejercer la empatía desde la actitud es preciso entre­ otro sin ningún resquicio de evaluación y permanecer com­ narse a través de las destrezas del saber escuchar activamen­ prensivamente junto a la experiencia del otro. la centrarse en el otro y callar. Como dice Gendlin: "Solamente del facilitador sin necesidad de pensar congnitivamente los existen dos razones para hablar mientras se escucha: para significados mientras el otro realiza una comunicación. Forma mente con su proceso experiencial sin evaluarlo ni juzgarlo. se trata de querer intencional­ El estar en actitud de escucha es incompatible con el estar mente escuchar activamente el surgir de la experiencia del aconsejando. conciencia que transmite energía y vincula las profundidades suspender cualquier tentativa de juicio sobre el contenido de de todo el grupo.. tar esta presencia silenciosa a través de la disposición de su También de manera intencional es preciso. y es capaz de manifes­ la escucha es imprescindible para el ejercicio de la empatía. 1988. Esta energía es utilizada para aten­ se a la percepción no evaluativa de los sentimientos y las ex­ der la experiencia del otro. Se trata de una escucha total y profunda que abarca la ción externa o interna en el momento de acompañar al otro. Esta motivación viene dada por una intencio. Proceso y técnica del enfoque corporal Bilbao: para escuchar. Escuchar activamente me implica siempre un gran des­ La comprensión empática. para pedir repetición o cla­ a sí mismo y puede decidir profundizar en su interior o mo­ rificación". La sensación que suele producir el sentirse auténti­ realidad es una presencia cálida manifestada con un lengua­ camente reflejado es la de un gran alivio y al mismo tiempo je no-verbal y con incorporación postural. estar motivados 60.. generalidad y la integridad del otro. al otro a captar la disposición empática del facilitador. sino que ha de descender a la compren­ jetivos de este proceso experiencial del otro formados tanto sión de las vivencias implícitas de la otra persona la cual. ni siquiera tiene absoluta conciencia de las mis- les de esta expresión. parte de un acto de voluntad. Precisamente te. Es preciso. para escuchar. lo que la otra te reflejo es el auténtico espejo del otro a través del cual se ve persona ha dicho o significado o. de todo el interior del hay que ser perseverantes en eliminar cualquier ruido psico­ otro. para retener los significados sub­ presiones del otro.ra incardinarse en la experiencia del otro y confluir intuitiva­ nalidad interiorizada en la persona del facilitador. E. por esta necesidad de permanencia junto a la experiencia del Esta escucha activa no tiene nada que ver con el simple oir al otro es por lo que resulta relevante resistir cualquier distrac­ otro. también con soni­ la de una fuerte incitación a continuar en la búsqueda de lo dos que muestran comprensión -ajá.

en términos utilizados por Rogers. sus actitudes y su comportamiento. sin simulacros ni exhibicionismos. A veces. Se trata de mostrar respeto por las decisiones clima de comunicación inmenso que anima la interacción y el del otro con independencia de mi acuerdo o desacuerdo. Esta encuentro. y esta expresión de afecto es autén­ Considerar positivamente quiere decir confiar en la capaci­ tica. No es difícil imaginarnos los efectos de una empatía real Esta aceptación no implica necesariamente aprobación o en un grupo. una intención de saber es­ riencia emerge una nueva energía que ayuda al grupo a cen­ perar.IIDIIAIm:C . validar la experiencia del otro acercamiento. sabiendo que guntan de manera irrelevante. cio. a la altruista que se muestra independientemente del hecho que consideración positiva incondicional. amor. sin embargo el facilitador centrado en la persona escuchados y comprendidos. interés por la otra persona. ver con una aceptación sin condiciones del interior del otro. una acogida sin condiciones y una empático y de aceptación. sin querer que el otro actúe como trarse en la escucha activa del otro. facilitador del despliegue de la tendencia actualizante es la Esta actitud es de amor profundo y generoso. Esta actitud del facilitador es una disposición intencio­ te en el interior de la otra persona y sorprenderse por la ma­ nal a validar la experiencia del grupo y de cada persona en ravilla que contiene el otro para poder iniciar una senda de particular. Si cuando sucede esto el faci­ poseen amplios recursos para autodirigirse y para promover litador vuelve a la primera persona invitándola a que expre­ su propio crecimiento. surge la iniciativa des­ dad libre de orientarse hacia el camino de su propia elección de el interior de las personas de manera creativa y emerge un responsable. Consiste en una mirada a cada persona del grupo conexión y encuentro.mas. vés del lenguaje corporal. Esta dinámica suscita una mayor disposición a la escucha por Esta actitud de consideración positiva lleva implícita una parte del grupo que deviene progresivamente en un clima calidez en la relación. apre­ pático ayuda a cada persona del grupo a que pueda ser oída. con capaci­ ra es muy impactante y significativa. con un respeto también manifiesta este afecto. sin ansias de control. en un grupo. y sabe manifestar este amor sin es­ Otra condición actitudinal necesaria para crear un clima perar nada a cambio. Se trata de captar el mundo subjetivo del otro desde el te y hacerse responsable de sus propias decisiones. una persona dice algo significativo Mantener una actitud de consideración positiva implica y posteriormente otras personas dicen cosas triviales o pre­ apreciar a las personas del grupo. � . la transformación que se gene­ admite que cada persona es única e irrepetible. Cuando los miembros de un grupo se sienten acuerdo. . Significa confianza en el otro. sin juzgarlas. Aceptar al otro tal como es. para el facilitador. la estima o la acepta­ exista correspondencia afectiva. realiza una opción decidida y valiente de generosidad afectiva. El facilitador centrado en la persona muestra Considerar positivamente. lo verbaliza y lo muestra a tra­ absoluto por su persona. Por eso. Esta consideración positiva hacia el se algo más y manifiesta interés y comprensión por su expe­ otro conlleva. significa penetrar activamen- ción. aceptación. El facilitador centrado en la persona � llena de aprecio. para decidir libremen- IDTI mida porque no intenta violentar al grupo sino resp a . Tiene que otro y centrarse en lo esencial. sino paciente l - dad del otro para desarrollarse y crecer. el facilitador em­ yo desearía que lo hiciera. una actitud que hace referencia. ausencia de juicio valorativo no puede confundirse con la neutralidad.

no un afecto pasivo. Permitirse ser uno mismo En este sentido de generosidad afectiva la consideración positiva incondicional es amor. Esta tar un papel de profesional o de especialista. en fin. se percate de su proceso experiencial y de las emocio­ facilitador. puede describirse el carácter activo del amor afir­ conciencia y la comunicación. Esta actitud casi no se ma­ Establece así una relación de persona a persona. no con un objeto mente es. condicionadoras de la experiencia. 61 veles es ser mi yo auténtico. tiene que abrir­ laciones y en querer transmitir auténticamente. con nuestra se al campo ampliado de su conciencia y ver todo lo que está presencia. el de la conciencia y . de ex­ imagen de cada persona y ha desestimado las expectativas perimentarlos en la relación y de comunicarlos si persisten.. ser una persona unificada. en el centro de su cuerpo. no recibir". mientos. coherencia o congruencia. Para que un facilitador sienta profundamente esta disposi­ confianza en las propias capacidades facilitadoras y en el po­ ción al afecto. es una actitud. una disposición interna a es­ tar abiertos a la experiencia. Significa que el nivel de la experiencia. amor y afecto. un estar continuado. Implica pre­ orientación del carácter que determina el tipo de relación de sentarnos en la relación facilitadora siendo como uno real­ una persona con el mundo como totalidad. niega a sí mismo ninguno de los sentimientos que experi­ Si las personas de un grupo perciben esta presencia afecti­ menta en la relación y está dispuesto a experienciar de ma­ va del animador experimentan. por una La autenticidad es. Buenos Aires: Paidós. mostrando un interés auténtico porque ha renun­ nes que experimenta aquí y ahora que van siendo accesibles ciado previamente a las concepciones preestablecidas de la a la conciencia y sea capaz de vivir estos sentimientos. Me gusta prende en todo el complejo fenoménico de la experiencia gru­ llamarla la actitud de ser sí mismo. Ser mí mismo en estos tres ni­ mando que amar es fundamentalmente dar. no un súbito arranque. Amor no posesivo que no es La tercera condición facilitadora consiste en la actitud de­ sino una actitud que nace del núcleo de la persona y se des­ nominada autenticidad. nifiesta en palabras pero conforma un sentimiento omnipre­ Mediante la actitud de autenticidad el facilitador no se sente en la relación vivencial. Se tra­ Esta actitud incluye también la comunicación de las im­ ta de que el facilitador deje fluir sus sentimientos en cada ins­ presiones positivas del grupo y de las personas por parte del tante. ahí. sin cortapisas que impi­ Se trata.. 1976. ha de aceptar primeramente sus propios senti­ tencial personal inherente que abarca todo el ser del facilitador. es que me gustaría ser. 60. El amor es una actividad. Ser uno mismo trae aparejado el pro­ te una relación con una persona específica. El arte de amar. E. El facilitador se hace vulnerable en vez de adop­ cológicas y favorece la autoaceptación y la autoestima. de manera gradual. sin interferencias entre ser mi yo auténtico y mi yo amoroso . en el experienciar. un clima nera transparente cualquier sentimiento persistente y a co­ permisivo que incita al desenmascaramiento de barreras psi­ municarlo. de intentar ser más cálidos en nuestras re­ dan cerrarse a su singular proceso experiencial. aceptación incondicional empieza por uno mismo. ha de aceptarse a sí mismo. la general. percatarnos y comunicarla. Llegar a ser persona es paL Como expresa Eric Fromm: /fEl amor no es esencialmen­ llegar a ser uno mismo. entonces. FROMM. 61. En el sentido más Esta congruencia del facilitador cubre la experiencia. una ceso de ir desposeyéndonos de máscaras y roles. y asombrarse de lo que surge integrándolo como parte esencial de sí mismo.

muestro en un ir colocando las emociones en su sitio. y la sime­ comunico lo que siento si es persistente en la relación. entonces los tres niveles ces de disponerse a procesar las vivencias y. y decidir la co­ ésta sea una de las razones por las que propongo limitar el municación de la globalidad de esta sensación en cuanto per­ tiempo de las sesiones de grupo en una duración de entre una sistente. por lo que la dota­ mento en un momento dado está presente en mi conciencia. quizá una hora y media me parezca lo más apro­ facilitador es auténtico. tomar conciencia de la fluc­ sonas del grupo protagonizan también este fenómeno. dar nombre y significado al proceso experiencial como tiempo. Estoy convencido. permitiéndose experi­ tante de la experiencia. se­ tisfecho cuando puedo ser auténtico. haciéndose responsable de esta manifestación. grandes beneficios personales y grupales la realización de pe­ queñas interrupciones entre sesiones porque permiten proce­ 62 ROGERS. pero me alienta la lige­ del facilitador y lo que es accesible a su conciencia. tría entre el contenido de la conciencia y la comunicación. ciente a todo cuanto ocurre en su propia experiencia.constituye la base fundamental de la mejor mos conscientes de manera simultánea del complejo mundo de las comunicaciones". a lo largo de los años. 1987. He aprendido. Como no siempre so­ fieran llamarlo. En realidad la autenticidad contiene dos niveles de ajuste: Soy lo que experimento. ser uno mismo implica tam­ Este ser auténtico del facilitador incluye la voluntad de vi­ bién aprender a escucharnos más y a darnos cuenta en el ins­ vir de manera existencial. en fluidez. Aunque el grupo tenga que continuar.el de la comunicación son congruentes.62 de fenómenos de la experiencia. voy aprendiendo en la existencia de encaje entre el contenido del proceso ex­ a lograrlo. Se denomina genuinidad del facilitador y con­ cucharme a mí mismo. El desajuste temporal entre experiencia mentar emociones que devienen en un instante en el trascur­ y conciencia no es exclusivo del facilitador. forman una unidad. sin embargo. es decir. expresan una unidad. sin embargo. al igual que todos los demás. Me gusta poder es­ autenticidad. . cuando puedo acercar­ guramente es el aspecto más importante y significativo de la me a lo que sea que ocurra dentro de mí. e El cammo del ser Barcelona Kalrós. Quizá tuación de estos sentimientos y emociones. sus manifestaciones verbales y no piado. en la facilitación de grupos. Con ello quiero decir que cuando lo que experi­ periencia y no percatarme en el momento. Puedo vivir una determinada ex­ congruencia. me ha reportado verbales están en concordancia. La mayor parte del cucha. Se trata enton­ también lo está en mi comunicación. En lu­ A veces se puede producir un desajuste temporal entre la gar del término realidad. de que ésta es una periencial en un momento determinado de la relación y la tarea vitalicia y de que nadie llega jamás a acercarse lo sufi­ significación de este contenido en la conciencia. es decir. por supuesto. Utilizando bonitas palabras de Rogers: "Me siento muy sa­ El primer nivel de ajuste. desde la autoes­ coinciden. ra sensación de que. 21 sar la experiencia y otorgarle significado. me doy cuenta de la experiencia y la correspondencia entre experiencia y conciencia. son congruentes. Saber lo que realmente experimento siste en el acuerdo y ajuste psicológico entre la experiencia en un momento dado no es cosa fácil. interesante es no dejar este proceso inconcluso sino ir hacién­ que esa realidad. Si un hora y dos. utilizo algunas veces la palabra experiencia y la conciencia. casi todas las per­ so de la relación de facilitación. ción de significado es posterior y no inmediata. o congruencia -como pre­ donos conscientes de lo experimentado. o autenticidad. Me parece que lo cierto grado de incongruencia.

si tiene deseos. Implica comu­ al cambio personal a través del contacto con alguien que es nicarme totalmente en un proceso progresivo que nos ayuda diferente de nosotros mismos. Aquello que se nómenos experienciales que percibe en el momento. Tengo una expe­ permiso para vivir la experiencia que afecta a su persona. LIETAER. 63 sensación de satisfacción cuando me atrevo a comunicar mi Un facilitador será en mayor medida congruente si se va realidad a otro. vérnoslas con los halagos y las críticas del cliente se sienta impregnado de transparencia fructuosa que es ge­ respecto a nuestra propia persona. con una estructura perso­ poral entre la conciencia y la comunicación: "Experimento una nal y un núcleo bien definidos". centrado en la persona la genuinidad del facilitador. Normalmente descubriendo a sí mismo gracias a la vivencia del propio sen­ hay un desfase de tiempo. rá más ventajosa para el proceso grupal. semanas o me­ timiento. si va conociendo sus propias reacciones. poner entre paréntesis parte de este pro­ tir juicios evaluativos. de momento. seguida de una sensación. y me aventuro a trasladarlas a la facilitación algo. "Autenticidad. abarca más bien mensajes conectados ceso. rente de ego es más fácil cuando nos sentimos como personas También en este nivel puede producirse un desajuste tem­ lo suficientemente independientes. a mi núcleo interno. las aseveraciones de a mi referente. Bilbao: Desclée De Brouwer. relacio­ ciencia es perceptible una coherencia entre el lenguaje verbal narnos constructivamente con el odio y el amor sin acudir al y no verbal del facilitador. mostrarse tal como uno es. expresar mis senti­ do entre paréntesis. días. Al existir una conexión entre la verbalización de la ex­ de grupos: "A veces tenemos que sacar las castañas del fue­ periencia y la sensación que se ha hecho explícita en la con­ go. de convertirse en un pro­ y colocarlo entre paréntesis porque siente que esta opción se­ ceso continuo de evolución personal. Cobra una especial relevancia en el sistema de facilitación está abierto a nuevas experiencias sin negarlas ni falsearlas. de momentos. Compartir empáticamente el Este nivel de transparencia representa también hacerse mundo del otro también implica poner nuestro propio mun­ vulnerable. en parte debido a que lo que experimento varía en cada instante. Aventurarse en tal estado ca­ a pasar de la opacidad a la transparencia. y tenemos que ser capaces neradora de gran potencial comunicativo y transformador. si se da ses. el facilitador podrá optar por mo como centro de evaluación y regulación de su propia con­ no comunicar un sentimiento determinado respecto al grupo ducta. si riencia. Más allá de Carl Rogers. si realmente él mismo confía en su organis­ ubicación en el trayecto vital. enfrentarnos a emociones fuertes sin hundirnos. se tra­ cial será que tome conciencia de este estado circunstancial de ta de explicitar lo implícito. entre la experiencia y la comunicación. Esta percepción hace que el grupo acting-out. D. lo esen­ ha hecho accesible a la conciencia es lo que comunico. cuando logro comu- . o decidirá priorizar El segundo nivel de congruencia es el que se refiere a la alguna de sus posibles intervenciones ante el cúmulo de fe­ unidad entre la conciencia y la comunicación. Sin embargo. G. 29. en el momento presente. a mi sensación global de Germain Lietaer. en definitiva. Esto está lejos de ser fácil. 1997. de tolerar la ambivalencia. en este sentido. acontecimientos percatándose de su proceso interno aunque Comunicar mi mundo interior nada tiene que ver con emi­ elija. pero sólo me atrevo a co­ 63. 1 I me a compartirla con otro. y arriesgarnos mientos reales y no disfrazarlos u ocultarlos. En algu­ si se permite vivenciar más ampliamente los sentimientos y nas ocasiones. de acuerdo con la situación del grupo y de su las sensaciones. congruencia y transparencia" en BRA­ municarla cuando se ha enfriado lo suficiente para arriesgar­ ZIER. Comparto.

64 vergen las conciencias porque. Es como dejarse llevar por la intuición que nace de uno mis­ mo conectado con el grupo y bucear en estas profundidades. todo consiste en el estar presente. y al fin y al cabo. . co­ mo tal. C. es como si fueran exteriores a uno mismo porque no proceden de lo más nuclear de la persona. De este cla líquida sin fronteras y no cabe sino sentirse parte de esta riesgo es más probable que surja. que la autenticidad es impactante por sí misma y hace que las otras condiciones tengan efectividad porque son per­ cibidas transparentemente. Si la empatía transmitida y el aprecio no provienen de la autenticidad se convierten en sí mismas en recursos y técnicas que no generan comunicación ni en­ cuentro porque permanecen en el nivel de la habilidad y. nicativo con significado emocional. en caso contrario parecerían ma­ nipulaciones o falsificaciones de un rol especialista distante. 1987. 22. Me parece. Por la confluencia de estas tres actitudes descritas estoy aprendiendo que. 64 ROGERS. a causa de ese cambio interno existen muchas posibilidades de interac­ ción y encuentro. al final. enton­ ces. También es posible que una persona realmente auténtica lle­ ve aparejado un comportamiento empático y de considera­ ción hacia el otro porque al transmitirse desde su núcleo se mantiene en contacto con su propio potencial que es de na­ turaleza constructiva. Esta energía que emerge es la auspiciadora de cambio y transformación y. una emanación de contenido comu­ germinan permanentemente. el encuentro es el alimen­ to de la vida. me siento auténtico. dejándose estar. espontáneo y vivo" . todo es una mez­ Comunicarse es un riesgo que vale la pena correr.nicar lo que hay de verdadero en mí en el momento en que sino permanecer y sentir el balanceo a través del cual con­ ocurre. Barcelona: Kairós. desde las profundidades disolución y contemplar las reacciones transformativas que personales y del grupo. Tengo la impresión de que ésta es la actitud más facilita­ dora y el fundamento de las otras disposiciones de empatía y consideración positiva. en el fondo. El camino del ser. sin empujes ni aletas que ayuden a navegar.

se trata de crecimiento cuando nuestra energía vital fluye de una forma novedosa ". cuando aumenta nuestra capacidad de estar en nuestra realidad y cuando somos capaces de tener en cuenta a los demás y a sus necesidades. Se trata de desarrollo cuando nos vemos orientados hacia algo que nos resulta claramente interesante y cuando quere­ mos participar en ello. Terminamos sintiendo nuestra propia existencia separada con la firmeza suficiente como para acercarnos sin miedo a los demás y a su realidad. cuando nuestros anhelos y de­ seos nos mueven. Esto último no se opone al resto. 6 LA RELACIÓN CON EL SÍ MISMO. Se trata de crecimiento cuando algo que ha­ bía permanecido inmóvil y silencioso se mueve y nos produce cier­ ta inquietud interior. (Eugene T. Gendlin) Cada vez en mayor medida me parece que la autenticidad del facilitador entendida como comunicación significativa proveniente del sí mismo referencial constituye el marco ex­ periencial más idóneo para promover un clima de desarrollo . En definitiva. TENTATIVAS DE F O C USING liNos desarrollamos cuando nuestro deseo de vivir y de hacer co­ sas surge desde dentro de nosotros. cuando nuestras percepciones y evaluaciones nos generan una nueva seguridad.

interpersonal y de crecimiento. Quizá ex­ centro de mi cuerpo. en el pecho o en el estómago. mirar en el la comunicación que fluye es realmente facilitadora. plandor inconcebible de la capacidad intuitiva que se siente li­ No me resulta siempre fácil mantenerme en contacto con bre de amenazas racionales y se permite acontecer sin restric­ mi propio interior y atender a mi experiencia. a veces ligera. y en este saltar lí­ mo lo mejor en el instante relacional. pero si esta expresividad nace de mi sentir corporal. y buen facilitador centrado en la persona. Es como ir y venir de la sensación corporal al tervención ha resultado intrínsecamente positiva. un ser escucha para no al revés. dejar que prese un contenido empático o de consideración positiva. que si soy ca­ ner un interesante potencial de ayuda. para es­ una especie de contradicción interna entre lo que creo que cuchar al otro en su totalidad siquiera sin escucharme. debería hacer (o no hacer) y lo que realmente deseo a partir Cuando me escucho a mí mismo y en este escucharme au­ del impulso intuitivo que siento en el centro de mi cuerpo co­ téntico voy superando los límites de mi yo. mismo en la necesidad de responder empáticamente a partir He llegado a pensar que es reafirmando la conexión con del mundo de referencia del otro. respirar esta sensación como para darle volumen e inten­ lencio. para autoconsiderarme un mi propio núcleo interno cuando siento diluirme en el otro. Llego a esta conexión paz de atender al significado de mi propia experiencia en es­ conmigo mismo como en un proceso natural y no forzado. cuando percibo que mi respuesta interventi­ vez emerge del propio sentir corporal. cuando estoy en un alguna respuesta adaptativa al sentir del otro que parece te­ grupo o en un espacio de relación interpersonal. siempre que confío en mi propio organismo fronteras de mi conciencia. llo que pueda percibirme para ser totalmente el otro. en tar conferirle un significado con una imagen o una palabra contacto con la capa anterior a mi conciencia. Siento. Aunque. entonces siento que más conviene en este momento para producir una res­ la seguridad de que mi organismo me indica la dirección co­ puesta facilitadora mientras intento abarcar con mi mente la rrecta de mi intervención. significado en el que ya entra parte de mi cognición que esta Al contrario. La deforma­ ciones. dejar a un lado tán implícitos en mi interior en este momento de la relación. entonces es como me siento confluir en el abismo situa- . ni en todas las cia del otro en la relación y en el grupo. todavía no quizá verbalice el nombre de una sensación que en el instan­ muy precisa. y en insistirme a mí condiciones y. no siempre sucede en ción profesional consistente en querer atender a la experien­ cualquier momento ni en cualquier espacio. me produce. Es ta relación y de conectar con mis propios sentimientos que es­ como mantenerme un momento en silencio. tengo la sensación de otorgar otro. del pensar lo to un ligero alivio y noto que algo se mueve. la cognición y la aventura analítica de mi cabeza. situación global de la experiencia del grupo o de la relación. Cuando se ajusta sien­ va proviene exclusivamente de la cognición. mites me hago vulnerable y sigo despejando las capas de las Sin embargo. muchas veces no ocurre. noto como la in­ que se ajuste. en múltiples ocasiones. Este proceso parece tener lugar en un corto espacio de me percato que la expresión que pueda realizar no tiene casi tiempo. otras veces muy densa o pegajo­ te se hace presente en mi conciencia. poniendo siempre entre paréntesis aque­ el otro y para el grupo. es decir. o simplemente guarde si­ sa. como si fuera pelando una cebo­ de manera total y consigo que surja de mi sentir corporal una lla. también es muy cierto. dejando que resuene en mi núcleo la manifestación del especie de conciencia intuitiva. o surja alguna sensación que siento corporalmente. a pesar de desearlo. como en un flash y creo que tiene que ver con el res­ ninguna incidencia en el proceso.

do debajo de la conciencia del otro. Quizá, en las profundi­ nificado a esta sensación sentida que surge como globalidad
dades, somos todos uno. de algo, parece como si sintiéramos un alivio y el propio
En la búsqueda de dar un sentido a este proceso interno cuerpo nos indicara un nuevo paso, una nueva dirección. Se
que me impulsaba a facilitar de una determinada manera y trata de descubrir como el cuerpo ya sabe lo que la mente to­
me hacía sentir cada vez más alejado, quizá erróneamente, de davía desconoce y de posibilitar una relación de confianza
los marcos esquemáticos de las intervenciones exclusivamen­ con nuestro cuerpo que nos permite ponernos en contacto
te empáticas de los facilitadores del Person-centered approach con la sabiduría interior que nos indica el siguiente paso pa­
fue cuando descubrí focusing. ra conducirnos hacia una existencia más satisfactoria con in­
El focusing65 constituye una de las más importantes apor­ dependencia de valoraciones externas y con autonomía fren­
taciones del filósofo experiencial y psicoterapeuta Eugene T. te al propio sistema de creencias.
Gendlin nacido en Viena en 1926 y afincado en Estados Cuando prestamos atención a una sensación interior que
Unidos, colaborador durante una docena de años de Carl tiene que ver con la globalidad de algo parece que el mismo
Rogers e investigador incansable de los procesos terapéuticos cuerpo, con el fluir de esta sensación, nos diera la respuesta a
en el intento de dar respuesta a las causas del funcionamien­ nuestra búsqueda. Lo extraordinario de la investigación de
to de la terapia en unas personas y de su fracaso en otras. Gendlin es haber descubierto el funcionamiento de este pro­
Focusing es el proceso de darse cuenta de una sensación ceso natural y haber determinado las pautas para su apren­
corporalmente sentida a partir de la experiencia de notar có­ dizaje y su práctica.
mo sentimos algo en el centro de nuestro cuerpo que tiene Gendlin ideó un mecanismo de seis pasos que nos ayudan
significado emocional; esta sensación tiene que ver con la a conectar con nuestro interior, con la sabiduría implícita de
globalidad de algo, un problema, una decisión, una relación nuestro núcleo interno:
personal, una situación existencial. Al conseguir otorgar sig-

65. No es mI mtenclón, en este capítulo, ofrecer un estudlO detallado del Primer paso: despejar un espacio.
Enfoque Corporal o focusmg de Gendlm puesto que la nqueza de este
mstrumento de autoayuda, al mIsmo tIempo que fIlosofía de VIda, re­ Mientras intento describir brevemente el proceso de focu­
qUIere sm duda de más espacIos específIcos y mucho más desarrolla­ sing puedes, estimado lector, intentar practicarlo por un mo­
dos. Sólo pretendo dejar constanCIa de la sIgmflcaclón que, para mí
mento, quizá descubras, como a mí me pasó, un sistema ade­
mIsmo y para mI tarea de faCIlItaCIón, ha adqumdo en los últImos años
el aprendizaje -todavía ImpreCISO por mI parte- de esta herramIenta tan cuado para ir conectando contigo mismo a ver qué hay.
poderosa. En cualquIer caso, el lector mteresado puede consultar algu­ El primer paso consiste en crear un espacio para ti mismo.
na bIblIografía mteresante sobre el enfoque corporal Entre otros lIbros, Busca un lugar cómodo, lejos de ruidos externos, como con­
cabe destacar: AMODEO, J Crecer en mtImldad BIlbao: Desclée De
Brouwer, 1999. FLANAGAN, K. A la búsqueda de nuestro gema mterwr cediéndote unos minutos para ti mismo, para disfrutar de ti
BIlbao' Desclée De Brouwer, 2001. GENDLIN, E Focusmg Proceso y téc­ mismo unos instantes. Puedes sentarte relajadamente en una
mca del enfoque corporal BIlbao' Mensajero, 1988 SIEMS, M Tu cuerpo sa­ silla o en un sofá, cerrar los ojos, olvidándote también de los
be la respuesta BIlbao. Mensajero, 1997 WEISER, A El poder del focusmg.
ruidos interiores, de lo que tienes en la cabeza, de las preo­
Buenos AIres' ObelIsco, 1999
cupaciones inmediatas, de lo que debes hacer, del trabajo es-

tresante que te condiciona, de cualquier cosa que sea un rui­ gunta y espera a ver qué emana del interior, del centro de tu
do para ti en este instante. cuerpo. Respira nuevamente esta sensación vaga, corporal­
Intenta introducirte en el interior de ti mismo, como bus­ mente sentida, como si le dieras volumen e intenta nueva­
cando un espacio para contemplar tu propia experiencia in­ mente dejarla a un lado, cerca de ti, pero distinta a ti mismo.
terna, de manera relajada y tranquila, sin forzar nada y deja Puedes ir repitiendo este breve proceso algunas veces, co­
que tu atención se concentre en el centro de tu cuerpo, en el mo si hicieras un inventario de lo que va surgiendo, de lo que
pecho, en el estómago, en la garganta . . . aquí es donde acon­ hay entre tú y el sentirte realmente bien. Lo importante es
tecen los sentimientos y las emociones. Puedes respirar para que lo que mana venga del interior del propio cuerpo, no de
concentrar tu atención en este centro, hazlo pausadamente los análisis racionales que tantas veces hacemos, y dejar que
como dándote tiempo de situarte en el momento presente vayan fluyendo las distintas sensaciones. Pronto notarás que
después del ajetreo del día. Sitúate aquí, durante un minuto, hay un gran espacio en tu interior dispuesto para lo que quie­
en el centro de tu cuerpo y deja que tu atención permanezca ras enfocar, un espacio silencioso en el que has distanciado
aquí por un momento.
las estridencias que impedían sentirte realmente bien contigo
Aparta de momento lo que pueda pesarte, deja espacio mismo. Ahora ya puedes seguir en el camino de focusing.
para ti mismo como observador, como intentando vivir una
experiencia novedosa contigo mismo. Si empiezas a estar re­
lajado y centrado en el interior de tu cuerpo puedes empezar Segundo paso: formar el feH sense.66
prestando atención a tu estómago, a tu pecho, a tu garganta. . .
Una vez ya disponemos de espacio interior, tu cuerpo es­
y puedes decirte algo así como: "Parece que mi vida marcha
tá preparado para enfocar. Te puedes preguntar: de todas
bien, me siento realmente satisfecho últimamente ¿no es ver­
esas sensaciones de mi inventario ¿qué quiere ser atendido
dad?". No contestes con tu mente, deja que surja algo, algu­
na vaga sensación que emerge del interior de tu cuerpo, mi­ en este momento? Una vez más pregunta y espera. Deja que
el mismo cuerpo elija el tema, la situación, el problema que
ra cómo es, densa, asustada, vacilante . . . sea lo que sea deja
que asome del interior. desea enfocar en este instante. Si te resulta difícil esta elección
Date cuenta de cualquier asunto o preocupación que aflo­ tampoco hace falta preocuparse, puedes elegir de manera
ra y mira si puedes dejarla a un lado de momento, como en­ cognitiva alguna situación importante para ti, también pue­
contrando distancia entre tú y ese algo que ha surgido, ima­ des preguntarte cómo te sientes en estos momentos. En la vi­
gina que lo colocas a un lado, o debajo, o frente a ti mismo¡ da, en el fondo, es como si todo estuviera conectado por lo
no lo expulsas completamente pero experimentas un cierto que no es preciso delimitar tan específicamente un asunto
distanciamiento entre tú y esa sensación vaga y difusa. que requiera enfoque por sí mismo.
Si consigues esa distancia vas despejando espacio para ti. Cuando creas que puedes enfocar ese algo, ese problema,
Continúa preguntándote algo así como: "Si no fuera por eso, esa situación, esa relación, dirige nuevamente tu atención en
o a pesar de eso, ¿hay alguna otra cosa que se interponga pa­ el centro de tu cuerpo, en el pecho, en el estómago y observa
ra sentirme realmente bien?". No te contestes tampoco, pre- 66. Sensación corporalmente sentida.

qué ocurre con eso. ¿Cuál es la sensación global de ese algo?
tando a esa sensación. Puede ser algo pegajoso, o "como
Pregunta y espera nuevamente, deja que tu cuerpo responda.
apretado", o "como una olla a presión", o pesado, o punzan­
Esa sensación global de algo es una sensación sentida corpo­
te . . . Intenta algo que encaje, un ajuste entre la palabra, la ima­
ralmente, con significado emocional, es el ¡elt sense.
gen y la sensación. Desecha cualquier otra cosa que no se
Es todavía una sensación imprecisa que no tiene palabras,
ajuste, no intentes imponerle a la sensación este asidero, deja
es algo que lentamente va apareciendo en el centro del cuerpo,
que aparezca por sí solo con paciencia.
es la globalidad de todo ese asunto hecha emocionalidad cor­
poralmente sentida que se expande por el tórax o por el estó­
mago o por la garganta. Quizá sea una sensación curiosa o Cuarto paso: resonar.
sorprendente, distinta a lo que hayas podido imaginarte sobre
lo que te genera este asunto cuando lo analizas con la razón, Ve ahora del asidero a la sensación como preguntando ¿es
pero acoge esta sensación difusa como dándole la bienvenida, realmente eso? ¿se ajusta de verdad? No contestes, pregunta
intenta respirarla, como expandiéndola. Permanece un rato y espera que el cuerpo responda. Tómate tiempo, al menos
con esta sensación como haciéndole compañía y aceptándola. un minuto, para entrar en contacto de nuevo con la sensa­
En ocasiones no me resulta fácil dejar que surja de mi ción. Deja que ella diga si se ajusta o no. Quizá notes un lige­
cuerpo una sensación de la globalidad de algo que deseo en­ ro movimiento, como si se abriera, como un pequeño alivio
focar. Puede que me encuentre con cosas estáticas en mi men­ que acontece al descubrir el nombre que tiene. Recíbelo con
te que me impiden abrirme a los indicios emocionales de mi curiosidad. Tal vez aparezcan nuevas palabras o imágenes
cuerpo. En la mente residen frases hechas, principios éticos que se ajustan mejor. Déjate llevar por ese balanceo desde la
valorativos de múltiples conductas, propósitos ignacianos imagen o la palabra a la sensación moviéndote entre lo uno y
sobre lo que debería sentir o hacer, sentimientos no acepta­ lo otro y ve percibiendo los cambios que se producen.
dos y reprimidos y otras muchas cosas más. Quizá también Normalmente puedes irte diciendo las palabras y dejar
te ocurra. Es cuestión de hacer silencio, de callar y escuchar­ que vuelva la sensación, suele hacerlo en unos veinte segun­
te, esperar y sentir. Si consigues alejar esos ruidos de la men­ dos. Ve resonando hasta que coincidan exactamente. Puedes
te, respirar profundamente y centrar la atención en el centro preguntarle a la sensación ¿Está bien así? Pregunta pero no
de tu cuerpo, el pecho se abre lentamente y empieza a emer­ contestes, cuando encaja sientes algo así como: " ¡Sí.. . es eso!"
ger la sensación sentida difusamente hasta que se expande. Tu cuerpo cambia al dar nombre correcto a la sensación, per­
Estate con ella un rato dejándola estar ahí sin imponerle na­ manece con ello un minuto, no te des prisa. Respira. Al ajus­
da y ve percibiendo su cualidad emocional. tarse sentirás un interesante alivio.

Tercer paso: conseguir un asidero. Quinto paso: preguntar.

Esta sensación sentida ¿qué cualidad tiene? Intenta encon­ Parece que ha llegado el momento de preguntar a la sen­
trar una palabra, una frase o una imagen que se vaya ajus- sación sentida de qué se trata. Ahora pregunta a la sensación

problema o rela­ es conveniente hacerle otro tipo de preguntas: "¿qué es lo pe­ ción en algún tiempo. Necesitas ayudarte del asidero para hacer pre­ ma parte de ti mismo. es el más difícil porque aparecen muchos pensamientos que Ahora ya puedes ir despidiéndote del proceso. por raro o los mecanismos racionales y esperar a que el cuerpo responda extraño que pueda parecer. Como que nos escuchamos interior­ ra sensación aunque no sepas exactamente lo que es. El cuerpo sabe antes que la mente porque el cuerpo es el sujeto de nues­ Sexto paso: recibir. que mismos. aceptar el cambio. Si realmente posees esta actitud da que preguntes y esperes. En desees. estás ha­ mente centrando la atención en el centro de nuestro cuerpo ciendo correctamente el proceso del enfoque corporaL hasta que como en un "¡zas!" aparece el recuerdo. Agradece a tu cuerpo lo que te ha mos­ guntas a la sensación. en uno o dos minutos ya vas a poder percibir ligeros ello cuando lo desees. sucede cuando tiene que ocurrir. Es proba­ pasa un minuto o dos con la sensación interrogada. También ble que no puedas solucionar esta situación. puedes preguntarle a la sensación: "¿qué es lo Puedes buscar alguna imagen para percibir más claramente tan presionante?". Con el recibir sentirás siempre un en forma de cambio corporalmente sentido. Alejar Recibir significa. No contestes. lo que es. Dedica algún tiempo a ello el proceso del enfoque corporal no es una tarea dura si­ esta pregunta y enfoca de nuevo la sensación. si la palabra que encajaba trado y acepta cualquier cosa que hayas experienciado. La técnica descrita. ción para ello y después podrás intencionarlo. no es más que explicitar operativamente un proce­ Recibe con curiosidad cualquier cosa que haya surgido so naturaL Sirve para entrenarnos a conectar con nosotros dándole la bienvenida. pero tu cuerpo te habrá dado la direc­ or de todo ello?" o "¿qué es lo que realmente hay en eso?". qui­ siempre es positivo. Intenta pasar rando una pequeña distancia adecuada entre tú y tu expe­ de largo estos pensamientos y seguir enfocando el centro de tu rienciar eso en este momento sabiendo que puedes volver a cuerpo. de la sensación. Por ejemplo. la misma sensación se irá abriendo a medi­ protégelo de voces críticas. por ejemplo cuando hemos ralmente sentido. Al principio puede resultar un poco más difícil. Lo importante de este paso es preguntar y esperar. por "¿qué necesito para sentirme mejor?". como si se abriera más y más. espera a que el no simplemente el estar un corto tiempo amistoso dentro de cuerpo responda nuevamente e intenta respirar profundamen­ tu cuerpo. algún momento se abrirá. era "presión". en realidad. Deja pasar algún tiempo hasta que el mismo cuer­ movimiento como si le dieras volumen y valóralo porque for­ po responda. Respira este minúsculo zá sea interesante practicarla por parejas en las que una per- . y puedes abrir la puerta de tu interior cuando lo te como tocando la sensación permitiendo que responda. tú y sólo tú tienes esa llave. Si percibes algún movimiento corpo­ Es lo que hacemos normalmente. movimientos en la sensación. lo que venga no te abrumará. Cuando a tu cuerpo le permitas expresarse sin presiones Por último pregúntale: "¿qué necesitaría para estar bien?" o tiene la magnífica sabiduría para tratar tus problemas. tro propio experienciar. A veces no contesta enseguida. A veces este paso alivio corporaL Por eso el proceso de focusing es algo bueno. ideada por Gendlin. pregunta y espera que el este cambio que podrá ayudarte a recordarlo más adelante. como gene­ hacen que la sensación permanezca inmutable. no­ En realidad el proceso del focusing es un proceso naturaL sotros no lo controlamos. si puedes permanecer un rato con esta lige­ olvidado alguna cosa. Acoge este pequeño cambio. Y cuerpo responda. de estar recibiendo.

ante una situación po interno. Suele facilitar intensos momentos y sin embargo. Ayuda a la aceptación de los diversos consideraciones cognitivas provenientes de las valoraciones sentimientos que aparecen. pautas de entrenamiento que favorez­ nes significativas. Casi siempre funciona y parece gene­ de afuera. aceptando y recibiendo todo lo que surja. para fluir experienciando y mi cuerpo. Parece como si nuestro cuer­ cilitar grupos. y penetrar menta la escucha y la aceptación entre los participantes. Cuando ocurre eso pagamos el precio de vivir des­ indica la intervención. como si siguiéramos un ritmo de vida robotizado rar un enorme clima potencialmente constructivo. Quizá dominemos teorías psi­ conmigo mismo. no crecemos porque armonía entre la experiencia y la conciencia. no Por ello me parece que. como si nos tuviéramos miedo. Antes de una intervención. Muchas veces. aunque sean contradictorios. gía afectiva y emocional que sólo se contagia cuando hay vi­ A veces. a pesar de que el focusing siempre callamos ni miramos dentro de nosotros mismos a ver qué se asocia al primer nivel de la autenticidad. . sabiendo que lo que hay nos pertenece y forma mos y 10 que hacemos no concuerda con nuestro sentir inter­ parte de nuestro proceso experiencial y esperando con con­ no. puedo ser auténtico tante y etéreo. Cuando tengamos más prácti­ entre múltiples pensamientos y acciones de las que ni siquie­ ca se puede realizar por uno mismo. En estas situaciones no vi­ El focusing me ha ayudado enormemente en mi tarea de fa­ bramos. ciones para mirar con curiosidad el fluir de nuestras sensacio­ en muchas ocasiones. y mecánico. a la genuinidad del hay. emociones y senti­ grupal y personal ya no me planteo qué tipo de respuesta es mientos estuviera extraordinariamente agarrotado y duro sin la más conveniente. como si hubiéramos construido un muro entre do por un cúmulo de energía positiva que desea expandirse nuestro pensar y nuestro sentir que ha quedado enterrado hacia fuera e impregnarnos de potencial constructivo. conozcamos técnicas e instrumentos cios. una autoaplicación de las tres actitudes relacionales a la rela­ En estas condiciones no podemos facilitar un proceso flu­ ción con el sí mismo. escucharse a sí mismo no es sencillo. en los grupos.sona guía y la otra es guiada. no nos damos tiempo ni permiso para estar con nosotros facilitador. frígido y gélido. 10 que pensa­ gustarnos. para mí resulta convivimos con la muerte psicológica. de toma de conciencia y facilita un clima de comunicación pos­ Requiere intencionar volitivamente la disposición de aparcar terior significativa porque procede del proceso de experienciar por un momento los estereotipos de la mente pensante y las de cada participante. po a una sesión de focusing. el lugar de las sensaciones. El focusing puede ayu­ jando como de lado el temor a encontrar algo que puede no darnos mucho en este aspecto. En el focusing puedo ser autoempático. es decir. Presto un poco de atención al centro de dejar espacio para la flexibilidad. Requiere visitar ese espacio sin miedo. Entonces no escuchamos ni nos escuchamos. respiro y aparece una sensación intuitiva que me sintiendo. comunicándome conmigo mismo sin prejui­ cológicas y pedagógicas. ra tomamos conciencia personal. y puedo tenerme autoestima o consideración positiva in­ de facilitación pero somos incapaces de transmitir esa ener­ condicional. en ese lugar nuestro donde ocurren las sensaciones y las emo­ Relacionarse sanamente con uno mismo puede requerir. yente de grupo porque nuestro quehacer en el grupo es dis­ escucharme y comprenderme realmente. no nos sentimos vivos. y fo­ que hemos ido asimilando en nuestra racionalidad. A veces incluso ya no nos percatamos de 10 que realmen­ vicción que nuestro núcleo interno más profundo está forma­ te sentimos. de­ can conectarnos con nuestro interior. dedicamos también un poco de tiem­ da sintiente que se expande. al entrenamiento requerido para facilitar la mismos.

concita un flujo continuo de emoción y sentimiento que se va abriendo camino en nuestro vivenciar. Desde ahí cobra senti­ do la capacidad de sorprenderse de uno mismo. y hacerlo también autoaplicándonos las condiciones nece­ bien con uno mismo que puede permitirnos la tendencia a sarias y suficientes de la facilitación centrada en la persona: es­ aceptarnos tal como somos y a posibilitar la acogida a los cucharse. Con el silencio interior emerge un nuevo espacio que. pode­ mos experimentar. El silencio es una maravillosa herramienta para permitir­ nos conectar con uno mismo. y a partir de esta riqueza interna resulta gratificante arries­ garse a salir fuera y permitirse ser vulnerable experimentando que el crecimiento es un proceso sin fin que tiene su raíz en el propio núcleo personal y en las relaciones de confluencia de las conciencias que. lo hace de manera ori­ la vida y la posibilidad de transformarnos. a modo de engranaje. saber facilitarse uno mis­ autoestima. en fin. Se trata. en realidad. dejando a un lado las ten­ taciones de los análisis racionales. en ese reconocimiento es cuando pue­ tuación no se soluciona inmediatamente este problema o es­ do permitirme ser más vulnerable y descubrir la fuerza intrín­ ta situación. el poder personal que nos otorga la posibilidad de confiar en nuestro propio organismo y de ampliar el marco perceptivo de la conciencia que nos ha­ ce estar más abiertos al experienciar. callar y respirar y. ginal. de percibir el propio potencial constructivo. en este contexto de vulnerabilidad. . de la disponibilidad inherente a sentirse mo. Es tan sencillo como permane­ cer solos un rato. con nosotros mismos dando nombre correcto a lo que hay y no y es verdad que dando nombre correcto a la sensación autoengañarnos. de reconocer que sólo yo sentida interior sobre la totalidad de un problema o una si­ puedo ser yo mismo y. En esta autoconfianza reside el fundamento de la propia Facilitar un grupo requiere. novedosa y creativa y nos ayuda a asumir la decisión que podamos adoptar porque proviene de dentro de noso­ tros mismos y no de la exterioridad de las consignas raciona­ les de nuestro super-yo. aceptarse positivamente con aprecio y ser auténticos cambios que irrumpen de nuestro interior. casi siempre. No obstante el mismo cuerpo puede indicarnos seca a esta misma vulnerabilidad que nos hace más abiertos a la direccionalidad adecuada sobre nuestro estar con este pro­ la experiencia y más capacitados para experienciar el fluir de blema o esta situación y. impregnarnos de silencio para que fluya del centro de nuestro cuerpo el lenguaje de la sensación que significa más que las palabras. es decir.

teniendo en cuenta que este estar presente constituye la tarea más significativa de la facilitación y se basa en la disposición de las actitudes per­ sonales más que en las habilidades de la intervención. sin duda. HACIA LA OPERATIVIDAD DEL SIS TEMA "Parece que no existe un agente más eficaz que otra persona pa­ ra dar vida a un mundo propio. en la operatividad del modelo. un gesto o un comentario". Goffman) Apuntes p ara la combinación d e actitudes El obstáculo más difícilmente abordable en un sistema de facilitación de grupos que se fundamenta en la intervención a través de las actitudes del facilitador consiste. o para marchitar la realidad en la que uno habita mediante una mirada. (E. EN FOCAR Y DESEN FOCAR. 7 DISPONERSE. El más acuciante parece ser la posibilidad de esquematizar conceptualmente una manera de estar presente ligada al proceso del grupo. Hacer operativo un modelo de lide­ razgo centrado en el grupo que sirva al mismo tiempo como orientación para la facilitación y como herramienta de apren­ dizaje conlleva algunos aprietos. .

Y tiene todavía menos sentido los demás y que acepta y valida la experiencia del otro. de armonizar un constructo de Intervenir desde esta metodología actitudinal significa en­ intervención con la disposición actitudinal. sabe poner sus propios problemas y conflictos entre po verbalizaciones como: "me parece interesante 10 que aca­ paréntesis y es capaz de ser totalmente el otro y desprender bas de decir". como persona que es capaz de transmitir amor por grupo en este instante preciso. del grupo. se convierte en una facha­ cursos. . de la tendencia al crecimiento. La el uso de manifestaciones que simulen autenticidad como "en comprensión y el aprecio del facilitador son actitudes auténti­ estos momentos me siento . o "tu comunicación me hace sentirme acompa­ corporalmente esta comprensión profunda del ser del otro y ñado". y posibilita nente de base interaccional. como ser Desde esta perspectiva no tiene sentido expresar en el gru­ escucha. " si no comunico de manera sin­ cas que proceden de su disposición interna nuclear. es lo que fomenta las condiciones para el despliegue da. cera lo que en verdad experimento en el momento. sino siste en la disposición interna de tres actitudes relacionales bá­ de "estar presente" de una manera determinada. El facilitador se dispone como per­ téntica. puesto. exteriorizarlas conductualmente a través de ac­ con este orden de trayectoria. además de disponer desde uno mismo de determina­ tir con el pensar y con el actuar del facilitador. Nuestra ma­ sicas: empatía. tuaciones que transmitan empatía. interacción y potencial como organismo social vivo en movimiento perma­ aprendizaje significativo y creativo en un grupo. Y de hacerlo das actitudes. ción positiva tanto a las personas del grupo como al mismo Hemos aseverado. que nuestro grupo como organismo social vivo. Y el facilitador está presente como persona que mente una comprensión profunda hacia la persona o hacia el aprecia. disponer de algún esquema de interven­ por parte del facilitador y el comportamiento derivado de es­ ción que pretenda generar condiciones adecuadas -las más ta disposición. como persona genuina que percibe sus empatía a partir de verbalizaciones de reformulación como propios sentimientos y emociones internas y como persona "me parece que lo que quieres decir es . en el Enfoque Centrado en la Persona. Esta presencia vivencial con­ No se trata pues de "actuar" de una forma establecida. " o "creo compren­ vulnerable que fluye y comunica aquello que es internamen­ derte cuando manifiestas . deviene una habilidad au­ del facilitador en el grupo. " si no experimentamos vivencial­ te persistente. Y me parece también que el es­ que el grupo realice su propio proceso hasta llegar a un esta­ quema que utilicemos debe ser en sumo grado coherente con do de cohesión grupal o de validación y eficacia con proba­ los fundamentos filosóficos y psicológicos del sistema pro­ bilidades de experimentar el estallido del encuentro. en la búsqueda de La interiorización de estas tres actitudes fundamentales la eficacia grupal. . Se trata. el estar. en una representación teatral. cuando se posee realmente.. autenticidad y consideración positiva incondi­ nera de hacer es. proveniente del sentir interno. ejecutado de manera sincera y real. cional. pues. . La actitud. más que sus re­ una actitud interior del facilitador. si estas sensaciones no son experimentadas realmente. en los capítulos anteriores. El facilitador está presente también como ser él Tampoco tiene ninguna relevancia positiva intentar expresar mismo en el grupo.. por el contrario. en todo caso.. en cualquier sistema de facilitación se basa en la manera de estar presente caso.. para que un grupo pueda desprender todo su permite la creación de un clima de crecimiento. si no nace de sona a intervenir en el grupo y su presencia. La simple habilidad. El facilitador en el grupo está presente. autenticidad y considera­ dándole significado racional y ajustar la acción interventiva. de encajar el sen­ tonces. es lo que adecuadas-. Sin embargo me parece imprescindible.

El orientador experto. A veces. Barcelona: Paidós. Se puede ver en EGAN. En llegado a diseñar un modelo de intervención en la facilita- otras ocasiones el facilitador podrá optar. aprecio. Incluso en el interior del sí Tengo la impresión de que. por expresar una determinada ac­ 67.G. y facilitador se dispone actitudinalmente. tanto si percibe co­ mo si no desajuste interno. y hacerlo en una sola expresión la conveniencia de las intervenciones en función del proce­ de verbalización. Como si en una punto por punto. teresantes. entendidas esta vez como conducta que proviene de una también referencia a las intervenciones en función de unas estrategias disposición interna que impulsa una actuación facilitadora.B. . en un mitirlas para que puedan ser percibidas coherentemente por momento adecuado. que intente ex­ linterna un determinado objeto. teniendo en cuenta la dis­ el entrenamiento de facilitadores la manera de transmitir si­ posición interna de las tres actitudes por parte del facilitador? multáneamente en un momento preciso consideración positi­ Cada vez más surgen nuevas investigaciones que indican va. El lector puede encontrar una descripción de los distintos Esta necesidad de combinar las actitudes en la metodolo­ modelos de Carkuff en la publicación de GIORDANI. Carkuff en el campo de la relación de ayuda so­ titud más enfáticamente con la finalidad de facilitar el creci­ bre las intervenciones del orientador y la adopción de determinadas habilidades en función de las fases del proceso terapéutico son muy in­ miento y el proceso del grupo. Las apor­ taciones de G. se percibe desajuste entre el comprender profunda­ trayectoria. El proceso terapéutico tante concreto a una determinada intención. Los muebles están allí pero presar determinadas actitudes que no se disponen interior­ en realidad vemos sólo el objeto enfocado. en función de una determinada si­ so psicológico manteniendo una base global y común en las tuación grupal o vivencia organísmica en el sentir del facili­ actitudes del facilitador y potenciando un aspecto según la tador. o más autenticidad. 1981. en una sola disposición la comprensión. Nuestra presencia no consiste en el uso de un lenguaje es­ habitación a oscuras llena de muebles enfocáramos con una tereotipado y definido. 1996. 67 mente la situación y reflejarla. resulta difícilmente explicable para el aprendizaje y o más empatía. sino que debe basarse en el intento de aprender a En la combinación actitudinal pasa una cosa parecida. flexibles de acuerdo con el momento psicológico de la persona ayuda­ Teniendo interiorizadas estas tres actitudes se trata de focali­ da. tener un exhaustivo estudio de estas investigaciones en la obra ya cita­ Comprendamos enfocar como remarcar. focaliza una de ellas que deviene con­ el grupo. Las aportaciones de R. la autenticidad y el ¿Cuándo es preciso manifestar más consideración positiva. a pesar de que nuestra prácti­ mismo puede focalizar una actitud para permitirse dejarse ca nos indica que las tres actitudes facilitadoras. Bilbao: Desclée De Brouwer. dar luz en un ins­ da de estos autores Facilitando el cambio emocional. 1997. La relación de gía que proponemos forma parte del terreno de las habilida­ ayuda: de Rogers a Carkuff. tiene interiorizadas en este fluir actitudinal ir aprendiendo hábilmente a trans­ significativamente las tres actitudes fundamentales y. Egan y su modelo de habilidades interpersonales hacen des. considerarla positivamente o A partir de nuestra experiencia e investigación hemos manifestar el sentimiento negativo que pueda generarle. Rice y Elliot van en esta línea. El sentir estas actitudes básicas relacionales y dejarlas fluir. empatía y congruencia. Se puede ob­ mento en que el grupo se encuentra en su trayecto. México: Wasdwort zar o enfocar alguna de ellas más intensamente según el mo­ International Iberoamérica. Las investigaciones en el campo de la psicoterapia de Greenberg. verbal o no verbal. fluir en la conducta que se genera desde esa disposición in­ confluyen en un compendio actitudinal global que convierte terna actitudinal. ducta y habilidad en su expresión. en el fondo. mente.

Es fácil de entender que.68 Intentemos expli­ del grupo suelen experimentar sentimientos de expectativa carlo retomando las aseveraciones de la trayectoria del gru­ respecto a su facilitador. Con mucha más intensidad se expe­ po del capítulo cuarto. las que faciliten un clima de seguridad y confianza. En este apartado pretendía explicitar rimentan estos sentimientos si el facilitador es alguien desco­ un esquema interpretativo para la trayectoria de los grupos.ción de grupos en función del proceso.. eficacia y comunicación. aun disponiendo de las tres acti­ Esta hipótesis es aplicable también a la intervención en un tudes. en el comienzo de su trayectoria temporal. en la base del "estar presente". Comentemos algo de este sistema combinatorio. a partir del diagnóstico sente mostrando consideración positiva incondicional. o si la mayoría de las personas que con­ Podemos establecer la hipótesis en virtud de la cual la tra­ forman el nuevo grupo son desconocidas entre sí. como de im­ combina de una manera determinada focalizándolas de for­ pulso hacia delante para comenzar un proceso de creativi­ ma distinta. Un mo­ del transformador d'mtervenC1Ó soclOeducatlva. nocido para el grupo. de intervención en conflictos de grupo como facilitadores ex­ Fig. desde la meto­ dología actitudinal.Nacimiento de un grupo . las personas Incondicional 68. en cada momento o estadio del proceso. Me parece entonces que. Como de "romper el hielo" ini­ crear el clima adecuado para que el grupo avance en su tra­ cial que se produce en los inicios. no será 10 mismo intervenir en un grupo dependiente que en un grupo encan­ tado. Esta focalización distinta y combinada permite dad. 5).5. yectoria tiene lugar de forma más coherente si el facilitador Me parece que lo significativo en los inicios es que el faci­ del grupo. La forma en que combinemos las actitudes puede ser un buen sistema de intervención. pro­ que denominábamos "parones y estancamientos" en el refe­ mueve esta confianza necesaria en el inicio del proceso gru­ rido capítulo. Intervención en el nacimiento de un grupo ternos al grupo requeridos en algunas situaciones. Barcelona: Pleniluni. dispo­ litador sea capaz de transmitir actitudinalmente condiciones niendo en su interior de las actitudes fundamentales. Consideración Empatía Autenticidad Cuando se forma un grupo con la finalidad de iniciar una Positiva tarea. También sugenmos este mé­ actitud de calidez y acogida. Hemos expuesto esta Investigación en el marco del X Encuentro Latinoamencano del Enfoque Centrado en la Persona celebrado en El ambiente adecuado puede generarse mostrando una Córdoba (Argentina) en octubre de 2000. yectoria y llegue a la validación y cohesión. por lo que puede resultar una herramienta útil pal (fig. si el facilitador enfoca con más intensidad su estar pre­ grupo a partir de la tipología grupal. manifestando su confianza en todo en el libro del autor BARCELO. y disponiendo de las tres actitudes fun­ damentales como necesarias y suficientes. B. 1. Centrar-se en les persones. las capacidades del grupo y comunicando alguna de sus ex- . 2000.

en este momento del tra­ sentirse condicionado.6.pectativas positivas . zo de la formación del grupo. al finalizar estas se­ secuencia. el primer paso del proceso evolutivo de la vida del grupo. Buenos Aires: Amorrortu. Rogers manifiesta algo de lo que hay que hacer o decir. En realidad el clima de sentirse bien con el animador que Se tratará ahora de activar la disposición empática del fa­ ha mostrado consideración positiva incondicional al comien­ cilitador (fig. los miembros del gru­ Positiva po. que le ayude a la adopción de deci­ el progreso eficaz del grupo. ROGERS. Consideración Empatía Autenticidad En este estadio que se ha suscitado. 54. hace emerger el primer salto del Fig. casi exigen estas pautas. Se tratará de dis­ ponernos. El facilitador no puede activar pues una disposición Si. Me parece que esta actitud inicial de dependencia y expectación. siones propias en las que estarán todos más comprometidos. . tal como: -Sospecho que. el grupo pudiera re. la fase de expectación y dependencia. 69 su líder. en esta fase. como que están abiertos a las su­ acogida y calidez es sustancial en el proceso de creación de gerencias del animador e incluso solicitan indicaciones sobre un clima de seguridad y confianza. Estas manifestaciones de autenticidad yecto. el facilitador refleje las demandas del grupo hacia el en el inicio. en con­ ple comentario. manifiestan sentimientos de Incondicional 69. l. nos conoceremos unos a otros mucho mejor y jerarquizado que simplemente ejecuta las instrucciones de que ahora-". Intervención en la fase de expectación y dependencia trayecto. por ejemplo. en los inicios del proceso un facilitador en­ de autenticidad si está tentado a dotar al grupo de estas pau­ focara casi exclusivamente su disposición de autenticidad y. acogidos por su facilitador. 1 979. eso cuando afirma: "Suelo comenzar un grupo de un modo Es imaginable que si el facilitador aportara estas pautas o muy poco estructurado. tas. Me parece más significativo que. expresando opiniones por parte del facilitador en propio grupo para permitir que éste se haga responsable de el ámbito de la tarea del grupo seguramente generaría un cli­ sus propios problemas e inicie un proceso de autonomía en la ma inicial de autoritarismo que resultaría poco propicio para resolución de sus dudas. se convertiría en la tipología de grupo autoritario siones grupales. -En la fase de expectación y dependencia. quizá haciendo únicamente un sim­ indicaciones el grupo se mantendría dependiente y. C. Grupos de encuentro. 6). de otra manera porque si continuára­ mos con la focalización de consideración positiva el grupo tie­ ne muchas posibilidades de convertirse en un grupo de la ti­ pología laissez-faire en la que el animador rehuye cualquier responsabilidad y manifiesta aceptación por cualquier cosa que suceda también en el ámbito del quehacer del grupo. Tampoco puede mantener focalizada con exceso una ac­ sobre todo si esta autenticidad estuviera formada por algu­ titud de consideración para evitar la ineficacia del laissezjai­ nos sentimientos con elementos negativos.

en la que el clima del grupo se caracteriza. lo que es más probable.. facilitador ayuda al grupo a hacerse cargo de su clima y a to­ Con las intervenciones reformulatorias que nacen de la mar conciencia de su propia situación. ayuda al grupo a la toma de decisiones y a no esperar que el Con la activación de consideración y de empatía (fig. éste mantu­ Consideración Empatía Autenticidad viera manifestaciones conductuales priorizando expresiones Positiva de autenticidad y de comunicación de sus propios sentimien­ Incondicional tos respecto al grupo.7. en este momento del trayecto puede iniciar manifestaciones de autenticidad. a dar disposición empática el grupo va sintiendo que el facilitador un salto al próximo punto del trayecto. 0. entre otros mu­ chos aspectos. blemas. El facilitador ya puede ser percibi­ pendencia o en un grupo paralizado en situación de rebeldía do. que el facilitador. en consecuencia van naciendo alianzas interpersona­ Fig. también. como si le colocara en no es la solución porque las personas que conforman grupo un ambiente de resolución y cooperación que permite una experimentan que el líder institucional no resuelve sus pro­ mayor eficacia comunicativa y productiva. aun . en una situación de contrade­ hacer y en su comunicar. se producirían enfrentamientos patentes entre el grupo y el fa­ 4. a la fase de frustración y contradependencia. focalice manifestaciones de empatía y de consideración posi­ sus sentimientos negativos y positivos hacia la totalidad del tiva incondicional. en fin. Intervención en la fase de frustración y contradependencia les en función de intereses y necesidades comunes y se pue­ de iniciar una lucha psicológica por el poder. Con la focalización de la empatía el facilitador cia un mayor crecimiento y desarrollo de su potencial. Con esta disposición empática del facilitador en momen­ cuando pueda resultarle interiormente doloroso en algún tos de dependencia grupal podemos retornar las demandas instante. Puede permitirse ir comunicando. cilitador que adoptaría una actitud defensiva ante las miradas de los participantes provocando un mantenimiento de un cli­ El grupo va reestableciendo su equilibrio sintiéndose com­ ma de rebeldía contra la autoridad establecida. validando la experiencia del grupo. disponiendo de las tres actitudes básicas. 3.En la fase de reso lución y co operación. parecería como si el facilitador justifica­ ra su presencia y sus intervenciones..7) el animador resuelva sus problemas y tenga la iniciativa. Se produce el salto al nuevo punto del trayecto. Le ayuda. por la experimentación de sentimientos negati­ vos respecto al animador institucional del grupo. No dejará de ser un leve dolor pasajero que sin du­ del grupo al mismo grupo para que éste asuma su total res­ da se aliviará cuando se percate de la evolución del grupo ha­ ponsabilidad.En la fase de frus tración y contradependencia. Si en una situación grupal de contradependencia y frustra­ ción. como un miembro más del grupo por lo que. lentamente. prendido por su facilitador y percibiendo aprecio en su que­ Me parece más procedente.

El facilitador. Es un buen momento para sugerir formas Fig. puede y es conveniente que lo haga.. aunque sean expresiones de enojo y desconfianza. Si en esta fase de encantamiento el facilitador del grupo Consideración Empatía Autenticidad mantuviese la focalización de la empatía y la consideración Positiva positiva incondicional. a du­ ser más sí mismo. 5. En este ambiente participativo. el grupo se encantaría todavía mucho Incondicional más llegando a formas desmesuradas de sentimientos eufori­ zantes que producirían una disminución radical de la efica­ La combinación tri-actitudinal es la mejor manera de in­ cia. La eficiencia y la eficacia en la tarea estarían altamente en trabajo posterior tendría que ser. La focalización de la autenticidad (fig. Se trata de mantener activadas despojándose de su rol profesional y aportando elementos las disposiciones de consideración y de empatía y de añadir que fomenten la implicación en los ámbitos del sentir y del a esta focalización la disposición auténtica (fig. en realidad. en la resolución de los conflictos gru­ namente se percibiría como de manifestaciones emocionales pales. Intervención en la fase de resolución y cooperación democráticas y consensuales en la adopción de decisiones y la resolución de conflictos. en este clima.8. mos. aunque todavía superfi­ cial. por parte del facilitador. disponerse a rio para que todas las personas del grupo se perciban acepta­ poner entre paréntesis sus ganas de expresar consideración y das como sí mismas y puedan apreciarse dignas de aportar empatía y enfocar verbalizaciones de autenticidad y con­ activamente su presencia en el grupo y su tarea. en este momento del enmascarada por expresiones falsamente positivas y facha­ proceso grupal. ocultaría una falta de com­ rias y suficientes para la facilitación de grupos constituye. en todo caso. 8). Esta disposición interiorizada de las actitudes necesa­ positivas pero que. por otra parte. grupo residen en la creación del clima comunicativo necesa­ Cabe. es altamente probable que el clima del grupo devenga eufórico a partir de la satisfacción de sus miembros.grupo o hacia personas participantes. La comunicación real y significativa resultaría va su presencia en los grupos. pa­ promiso y exigencia para con uno mismo y para con el gru­ ra mí. El grupo viviría en un estado irreal y sectario que exter­ tervenir. 9) sonará posiblemente . pensar del grupo. al menos. Nuestro po. las condiciones de posibilidad de avance del das de sonrisas y buen humor. gruencia. en este tramo del trayecto del grupo carac­ para permitirse la comunicación de sentimientos negativos terizado por las iniciativas de cooperación. Por ello. dar de la magnificiencia del clima en el que está inmerso.En la fase de encantamiento y fuga. comenzando procesos trarse más auténticamente como un participante del grupo de posibilidad de interacción. Se im­ pone un nuevo salto en la trayectoria grupal hacia una fase de encantamiento. una de las mayores aportaciones de Rogers. puede permitirse que siente en su interior y ayudar al grupo. hacer operati­ entredicho.

el estar presente es una uni­ del proceso interno de cada persona y del grupo. conflictos di­ Pero para que haya sido posible esta clase de presencia fíciles y sensaciones agresivas y angustiosas. se permite ser sí mismo en el grupo. a la vez. Quizá a algo de ello se refería .En la fase de desencantamiento y luch a . Antes. global y precisa para que flu­ Fig. casi siempre. pero fomen­ es que el grupo ha ido percibiendo al facilitador como uno tará el interrogante y sacudirá las conciencias. tensiones y enfrentamientos. quizá el mayor ración positiva (fig. Volvemos nuevamente a la disposi­ riesgo para el grupo.l0. comportan dad en la manera de hacer del facilitador. mantenerse en autenticidad. animador y participante. Fig. No presiones grupales y personales. además. Intervención en la fase de encantamiento y fuga yan en un estar en el grupo como facilitador-persona que comprende profundamente y acepta válidamente las comu­ nicaciones y. pero sin duda esta una necesidad vital para ayudar al grupo en su camino. En el emerger más.. Es un nuevo salto. luchas psicológicas entre subgrupos o personas.como un disparo destructor generador de caos. 10). ción y a la expresión de las tres actitudes necesarias y sufi­ cientes de manera simultánea. Es preciso entonces mantener activada la disposición a la el desequilibrio acontece en forma de conflicto y enfrenta­ autenticidad y enfocar nuevamente la empatía y la conside­ miento. Consideración Empatía Autenticidad Positiva La vivencia del desorden y el desequilibrio que las perso­ Incondicional nas del grupo experimentan en este ambiente de desestruc­ turación provoca. y la comprensión profunda se trata de distinguir presencias. un nuevo orden que tenderá a aparecer. en este segmento temporal del proceso. presan en distintos ángulos. por lo que el animador tiene que seguir siendo él mis­ de este caos que desestructura está contenida la semilla hacia mo.9. un peligroso salto. Intervención en la fase de desencantamiento y lucha Consideración Empatía Autenticidad Positiva Incondicional 6. sin embargo. personal del facilitador ha tenido que producirse antes una La aceptación por parte del facilitador de todas estas ex­ presencia facilitadora en las fases anteriores del proceso. Lo unidad está conformada por aristas que confluyen y se ex­ que ocurre también. El facilitador es.

en forma paulatina. tando ser nuestro yo real. Grupos de encuentro. Buenos AIres: Amorrortu. es una de su seno de una forma casi milagrosa. Este tipo de interacciones me parecen en el grupo. quizá podamos disfrutar más de la . ROGERS. un sentirse que se manifiesta a través de la po inmerso en un ambiente caótico y desestructurado. y es esta presencia tri-actitudinal la que puede hacer posi­ Esta transformación tiene tintes de congruencia. Es difícil describir esto sin dar la impresión de que desempeño de modo consciente dos papeles disímiles. con idéntica autenticidad. es nuestro estar presente como persona otros hacia uno mismo. la que se arriesga. La presencia del facilitador inmersa en la autenticidad. tal como es. un participante y un facilitador a la vez. 7. si de intervención en el flujo comunicativo del grupo en cohe­ las poseemos. un clima de creatividad. expresa emociones. parece manifestando empatía y consideración positiva como unidad adecuado despojarnos de nuestras habilidades facilitadoras.ll. y esforzarnos. veremos que. y sienta ba­ ahora más que nunca es una necesidad presencial en el grupo ses sólidas para el encuentro. para ser uno mismo. de ninguna manera un rol". por momentos. salvo que tiendo a ser a menudo la Incondicional segunda clase de persona -o sea. contiene un enorme potencial de ayuda que posibilita Es una exigencia constante la de permitirnos ser auténticos.en las úl­ timas fases del grupo y no en las primeras. 11). . de re­ vulnerabilidad y que transmite al otro y al grupo su sentirse. expresará sentimientos o preocupaciones cuya meta obvia es correr el Consideración Empatía Autenticidad riesgo de un mayor crecimiento. pente. porque nuestra autenticidad que contiene ya la empatía y la Al fin Y al cabo cuando nos disponemos a ser más vulnera­ bles parece que suscitamos sentimientos más auténticos de los consideración positiva. inten­ 70. es una aceptación incondicional del otro sabiendo que es el otro y no uno mismo. Es el salto hacia la comprensión profunda del otro sin confundirse con el otro. actitudes y pensamientos cuya finalidad principal es facilitar el desarrollo de otro miembro. muy gratificantes. Esta última descripción se Positiva aplica también a mi caso. establezca un nuevo orden superior que germina des­ Esta autenticidad es también empatía y consideración. C. sión. Abandonando defensas y máscaras. de sentirse ble suscitar la magia del acontecer a través de la cual un gru­ más sí mismo.Rogers de manera poco sistemática cuando afirmaba: "Mi es­ Fig. 53. En un grupo en proceso de validación. y este estar es altamente facilitador (fig. 1979. y cohesión. una vez más.70 ción personal interno en el transcurso del trayecto del grupo. Otras veces. Cada faceta cons­ El facilitador mismo ha sufrido un proceso de transforma­ tituye una parte mía real. Intervención en la fase de validación y cohesión peranza es llegar a ser en el grupo. Si observamos a un miembro de un grupo que actúa en forma sincera. cohesionado.En la fase de va lidación y cohesión. eficacia y comunicación.

si en un mo en un instante. un insight. se basa en el escucharse des­ Esta manera de combinar las actitudes en función del tra­ plazando los ruidos y hacer un espacio al silencio interior pa­ yecto del grupo responde. Estoy convencido de que un facilitador que se dispone acti­ De nuevo. Estar presente. 186. es el y precisa una conexión profunda con el núcleo interno perso­ significado mismo de la presencia facilitadora. Al contrario. bien tengo la impresión que se suscita a partir del experien­ En realidad lo más significativo es la propia congruencia ciar mismo del facilitador en el grupo cuando intenta real­ del facilitador entre su sentir. Es casi un proceso natural de facilitación que flu­ tructura del pensamiento no distorsiona la capacidad intuiti­ ye por sí mismo desde el estar presente. no estar ahí. Éste no se plantea. sí estar con. Buenos Alfes: Holos. "Hablamos de que hay que desprenderse del pensar y En este sentido este modelo facilitativo no consiste en la funcionar con lo sutil. Ni decir. Desde Carl Rogers al enfoque holístlCO cen­ proceso corporal intuitivo le indica la manera de intervenir. Me parece que es mucho más un recono­ posterior del hacer del facilitador porque entiende que "ha in­ cimiento que un conocimiento previo. ne una gran fuerza constructiva y es altamente facilitadora.vida. dinal más adecuada en el instante preciso. inter­ el fruto de un proceso de funcionamiento de la racionalidad viene de una forma que se ajusta considerablemente al mode­ reflexiva a través de la cual planteamos una hipótesis de in­ lo descrito. que previamente se conoce. El modelo sugerido de combinación actitudinal no es sólo comprensivo y de consideración positiva hacia el grupo. Y trado en la persona. no es ninguna receta de intervención psicosocial como puede fundamentarse en intervenciones decididas a modo de si se tratara de una fórmula matemática o mágica dispuesta ocurrencias irresponsables que permiten una autojustificación para su aplicación. co­ dor. pues. Su 71. Y este intervenir con focalización surge de la pro­ tervención que vamos reconfirmando con la experiencia. su pensar y su hacer en el gru­ mente disponerse actitudinalmente a partir de la interioriza­ po. va. con el sí mismo auténtico. en el transcurso del proceso. Es a partir de esta congruencia íntimamente personal ción de las actitudes fundamentales del Enfoque Centrado en cuando es posible un nuevo modo de percibir en el que la es­ la Persona. tie­ percibir el significado profundo del experienciar del grupo. Es un dar nombre a la tervenido por intuición". Es intervención a la manera de un intento de ver qué ocurre. esta manera de intervenir que emerge desde el centro perso- . y esto se lo­ adecuación de la intervención facilitadora a un esquema pre­ gra con la intuición". A. Sin duda es un riesgo. la intuición tudinalmente en un grupo desde el estar presente auténtico. una especie de significado per­ momento adecuado es preciso focalizar una u otra actitud. 1997. SANCHEZ. si procede de la conciencia intuitiva. escucharse a sí mismo desde el lugar interno que enmarca su presencia de facilitación e intervenir actitudinalmente. la intuición presupone experiencia del estar presente del facilitador en el grupo.71 concebido desde la cognición. Lo cibido que tiende direccionalmente a una intervención. al fluir intuitivo del facilita­ ra dejar fluir la conciencia que se abre y suscita de pronto. pero también nos alivia de la sole­ nal del facilitador contiene en su seno la focalización actitu­ dad y nos pone en contacto auténtico con otras personas. y Actuar por intuición no consiste en un impulso inicial de se intenta seguir miméticamente en la tarea facilitadora. Esta que hace el facilitador es estar abierto a la experiencia grupal. Más pia capacidad intuitiva más que del planteamiento racional. nal. unidad interventiva.

está desempeñando un papel muy diferente del que desempeña un líder que gasta sus ener­ gías tratando de crear los medios más eficaces para comunicar al grupo sus decisiones. y que generalmente debe motivar al grupo pa­ ra que las lleve a cabo". . cada uno de los cuales realiza su contribución más eficaz. El líder del grupo que considera que su función prin­ cipal es la de proporcionar las condiciones en las cuales los miem­ bros podrán tomar decisiones por sí mismos. y se manifiesta desde un instante de incertidumbre que. Los grupos no viven sólo de palabras. Devolver el protagonismo a la conciencia intuitiva del fa­ 8 cilitador no representa una vuelta al subjetivismo del roman­ ticismo filosófico. Al contrario. "La conducta adaptativa de un grupo será la más adecuada cuando el grupo utilice los máximos recursos de la totalidad de sus miembros. DOS DES TREZAS PARA en el silencio interior escuchado por el sí mismo. ni quiere significar un desplazamiento de la razón. . . la racionalidad intuitiva que contiene la totalidad del ser corporalmente sentido y toda su experien­ cia. (Thomas Cordon) Factores de eficacia Un grupo no es un conjunto de personas reunidas exclusi­ vamente para un proceso comunicativo e interaccional. los grupos se forman para la realización de una tarea. lleva en su seno la semilla creativa de la intervención facilitadora expre­ UNA ACCIÓN E FICAZ sada como condición significativa hacia la posibilidad de una nueva interacción. para llevar a cabo una acción. Esto implica una participación máxima de todos los miembros del grupo. Constituye mejor un centrar la mirada hacia otro ti­ po de racionalidad.

Es pues una actitud pragmática: mente en el desarrollo de una acción eficaz de un grupo. Y es­ planteamos la situación deseable. sino en el futuro deseable para. Esta anticipación procura hacer probable el futuro en el espacio de la racionalidad. la realidad. desde esta ubi­ ma que promueve en su ámbito de la sensibilidad es adecuado. en anteriores capítulos. La moral del grupo es la que ayudar al grupo a estar abiertos a la propia realidad y a percepción subjetiva del grupo respecto a la progresión que su contexto. Es preciso. Estas estrategias. concretar la esperanza y la posibilidad en un proyec­ lo posible se precisa de una cierta anticipación del producto to de cambio. su motiva­ definir nuestra acción. Me parece que es te y sintiente y consiste en un tender hacia. Ya me he manifestado. al contexto de la acción del grupo. por consiguiente. personas del grupo hagan suyos los objetivos grupales. intuimos los procedimientos que podemos del facilitador para ayudar al grupo en su tarea. a partir de mi experiencia. posible. La intención forma parte del inte­ conocido y acordado por todas las personas del grupo. el objetivo es un producto deseado ex­ ello es preciso asegurarse de que toda la información está al terno. Un grupo es eficaz si da Desde esta anticipación podemos intencionar los procesos. impuesto. a pesar de que éste último parezca "más eficaz" al . Si el grupo perci­ dad para percibir la situación del sistema contextual actual y be progreso se eleva su moral y. que inciden significativa­ objetivado como deseable. En este sentido la anticipación transforma un eficacia consiste en la disposición de un método de trabajo objetivo en una intención. Como tendencia mejor disponer de un método compartido que de un método . los Además de anticipar e intencionar. sin embargo. La utopía del La eficacia de un grupo se define como la adecuación de grupo deviene así prospectiva y. por tanto. vemos los caminos posibles tos factores incidentes deben ser tenidos en cuenta por parte para llegar a ella. y he intentado aportar elementos para favorecer ver este futuro hacia el que aspiramos. Habrá que hacer un análisis riguroso de la reali­ el grupo realiza en relación a sus objetivos. una actitud mental. Si un grupo no establece del grupo que contiene las estrategias y los recursos para metas en su quehacer difícilmente tendrá conciencia de efica­ nuestra acción interventiva grupal. Así. No en funda convicción. Y no será eficaz intencionar desde el lugar en el que nos encontramos. Habrá porque no tendrá moral de grupo. la anticipación es estas condiciones en la dinámica interaccional del grupo. un proyecto compartido por todas las personas por medio de objetivos comunes. otro de los factores de intencionen. Fomenta que las des. situados más del grupo. cumplimiento a los objetivos que ha establecido. cia ni podrá valorar el grado de esta eficacia. podemos dise­ Ayudar al grupo a la anticipación permite que las perso­ ñar las estrategias y buscar los recursos para transformarla. cación. sobre mi pro­ La anticipación quiere decir situarse en el futuro. Únicamente cuando estamos abiertos a ción es mayor. nas del grupo perciban sus objetivos no como elemento ex­ para incidir. La intención es el significado de la conciencia pensan­ alcance de todos los miembros del grupo. es dinámica e impulsa al grupo hacia una acción. según la cual un cualquier futuro. Para hacer­ Es decir. reflexionar sobre nuestro presente para actuar de tal si tiene condiciones comunicativas e interaccionales en su ám­ manera que podamos acelerar el proceso de cambio y promo­ bito afectivo. Para rior de las personas. podrán ayudar a una acción más eficaz y creativa. la acción a los objetivos del grupo. coherentes con nuestras actitu­ terno sino como proceso de interiorización. no en un futuro de la acción grupal mera­ grupo resulta mucho más eficaz y creativo en su acción si el cli­ mente posible. situada en el espacio de la racionalidad Sin embargo existen también otros factores. utilizar y nos motivamos a actuar eficazmente.

El compar­ temporal entre los distintos elementos que deban ser trata­ tir en grupo genera un mayor compromiso desde la partici­ dos. Será preciso. Así. en un tiempo limitado. Estos tiempos. tiempo para su espacio de la racionalidad y la nicaciones y las informaciones en el ámbito del quehacer del planificación y evaluación de su acción. tiempo para compartir espacios y mo­ dor se base en un sistema adecuado que haga fluir las comu­ mentos lúdicos. finalmente. permite la solución de un puzzle de tareas que. por ello. ceso de ejecución de responsabilidades y compromisos. cuando cada persona se todo el proceso debe finalizar y todas las tareas preparatorias siente realmente protagonista en el proceso de cumplir su deben haber acabado. si tiene la capacidad de repartir el segmento "despachar" individualmente con el coordinador. No se trata sólo de conocer lo que tradicionalmente se pación que. disponen de tiempos para cada acción interna. uno de los más significativos. No se trata tanto de del grupo en su conjunto se enmarcan en un segmento tem­ plantear responsabilidades compartidas por varias personas poral. bilidades y compromisos entre los miembros del grupo es. He ido aprendiendo que los grupos parecen más eficaces si en su complejidad. Si cada ele­ cita hacia una mayor motivación. se precisa que la función coordinadora del facilita­ comunicación afectiva. La eficiencia de un más alto grado de compromiso en su decisión. La eficiencia en un tivación son fundamentales para la eficacia. lo que genera una mayor implicación y El tiempo convierte la eficacia en eficiencia. permiten un centramiento en aquello esencial del back en el espacio de la racionalidad del grupo para proveer grupo en un momento dado y. . el compromiso y la responsabilidad de cada miembro y quizá. sin duda. Cuando el método es compartido las personas del un grupo consiste en la adecuación de la acción del grupo a grupo se sienten más implicadas y comprometidas con la ta­ sus objetivos en el mínimo tiempo posible. facilitador. Es pues un con­ rea y sienten una mayor motivación. mento que tiene que ser considerado por el grupo está acota­ do en un marco de tiempo quiere decir que tiene posibilidad Buscando la eficiencia de ser resuelto. evitan la mezcla de to­ esta fluidez. sino de asignar marcos tem­ grupal hacia el individuo que se compromete y. La distribución de responsa­ secuenciación temporal establecida con un tiempo limitado. El encaje en la eje­ ra que realice su acción en el momento pertinente en el cual cución de estas responsabilidades. in­ porales para cada punto de este " orden del día". grupo se obtiene siempre que se controlen los tiempos y los Existen algunos factores más que inciden significativa­ espacios y se ajuste el proceso de la acción del grupo a una mente en la eficacia del grupo. Para ello. de nuevo. Los El aprovechamiento de este tiempo se intensifica si el gru­ espacios y tiempos destinados a la manifestación colectiva de po dispone de constancia anticipada de los aspectos a resol­ este proceso suelen ser más efectivos que la dinámica de ver. se convierte en una mayor presión designa como "orden del día". fomentar espacios de feed­ dos entre sí. y la percepción de esta posibilidad por parte de las personas del grupo abarca la intención de hacer pro­ También el tiempo es un factor significativo en la eficacia. esta puesta en común sobre el desarrollo del pro­ dos los aspectos situados en ámbitos distintos y la dispersión. es decir. constituye la acción del grupo. separa­ grupo. Esta segmentación con un tiem­ como de que el mismo grupo asigne responsabilidades y po límite ejerce de mecanismo de presión sobre el grupo pa­ compromisos a cada uno de sus miembros. bable su resolución. El compromiso y la mo­ cepto de rentabilidad en la acción grupal. compromiso. Tiempo para su es cierto.

en realidad. de su estilo. Por último. de su sentir interno. de hecho. eficaz. con una especie de sentido lúdi­ 1983. como factor de presión y motivación hacia el individuo que ha Por lo que no se trata tanto de sugerir recursos útiles para la tomado una responsabilidad y un compromiso. en buena parte. 135. mentan su estar presente actitudinal. y animados. de su manera de intervenir. Si no fuera así. en este caso.comenta la consideración positiva y autenticidad. siente. Hemos aprendido que si complementamos nuestro es­ En un reciente libro sobre la psicoterapia de Cad Rogers. tarios -refiriéndose a la evolución de Rogers en sus entrevis­ No conozco muy bien todavía los fundamentos profundos tas. colaboradora María Villas-Boas -fallecida en 1994. pues. su tar presente actitudinal que abarca las actitudes de empatía. unas ma­ 72. el cual quiere impregnación de ritmo o de sentimiento lúdico sino de mos­ sentirse aceptado y valorado por el grupo en su quehacer. grupo en base a la disposición de dos destrezas que comple­ presentes en cualquier organización o colectivo humanol/n. es esta combinación sintética el espacio de su tarea externa estas dos destrezas tienen una entre ambas la que genera una nueva destreza ágil-animada relevante influencia para el impulso de una acción creativa y que promueve un clima de creatividad y de eficacia. a diferencia de López Caballero. y son necesarias. cuatro años antes de su muerte. se produce un potencial significativo para que un grupo realice su tarea más mayor grado de asunción de responsabilidad de las personas eficazmente y con mucha mayor creatividad. en pri­ que pueden secundar la influencia efectiva de estas destrezas mer lugar utiliza un abanico de técnicas mucho más amplio en la acción del grupo. Sin embargo misos adoptados para la resolución de los distintos elementos mi experiencia me indica que son destrezas que generan un o para la planificación de la acción del grupo. 1997. si el grupo explicita los acuerdos y los compro­ mar o modificar esta hipótesis de intervención. que Como destrezas provenientes del facilitador forman parte la acción decidida sea realizada. El grupo actúa. Nos en­ ciencia grupal pueden ser impulsados por el facilitador de un contramos. Cómo dirigir grupos con eficacia. Madrid: ces. estaría­ mos hablando. trezas no contradictorias entre sí sino que son perfectamente Parece que en el espacio de la racionalidad del grupo y en combinables y que. A. Me ha resultado gratificante encontrar esta considera­ ción en el manual de Alfonso López Caballero cuando mani­ A partir de nuestra experiencia hemos significado que el fiesta: l/La oscilación posible entre la eficacia y la simpatía es compendio de estos factores generadores de eficacia y de efi­ una duda perpetua latente en todo líder de grupos. el grupo se muestra más eficaz y creativo. Se trar agilidad y animación. ante dos posibles estilos de dirección. con un mostrarnos transcripción de una de las últimas entrevistas de demostra­ ágiles promoviendo un determinado ritmo acelerado en la ta­ ción del maestro que tuvo lugar en un seminario realizado en rea del grupo. sin duda.expresa Villas-Boas: l/Dos cambios son evidentes. en realidad de estilos distintos y contradicto­ Agilidad y animación: el ritmo desenfrenado y el revulsivo de la metáfora rios. En uno de estos comen­ co. dos destrezas en una unidad compleja interventiva en la que se muestren ambas simultáneamente. impulsado hacia delante en la acción pretendida Me parece posible y conveniente la combinación de estas para que devenga real aquello que se intuye como posible. para ejecutar las decisiones que garantiza. LOPEZ. yores cantidades de experimentaciones que puedan confir- . que no sólo son des­ destreza de la agilidad y destreza de la animación. Las hemos denominado Percibo.

Usa la interpretación.que la simple reformulación de lo que el cliente dice y la clari­ tando. Formula hipótesis acerca de la fuente de los pro­ po determinadas por el grupo para cada tarea. Se trata de que con su actitud La destreza de la animación no consiste exclusivamente en el facilitador ayude al grupo a centrarse en la tarea y a obviar el uso de la ironía. ! " cuerpo de la cliente para traerla al aquí y al ahora. Casos y comentarios. diciones necesarias y suficientes" parece que Rogers ya desa­ Una destreza de agilidad sin humor no despierta la creati­ rrolló en los últimos años estas habilidades en su manera de vidad grupaL La animación es una destreza por medio de la entrevistar. resistencia y perseverancia" . a través de esta referencia. manos a la obra. bien en el uso delicado de la metáfora como revulsivo para 74. metáforas. El fl uir y la psicología del descubri­ ayudar al grupo a la toma de conciencia y. percatarse. impregnarlo de impulso para una acción creativa. las señales del sione temporalmente como si dijera: "¡Va. 1998. introduce temas nuevos y rompe silencios". d e que el facilitador re­ humor. a lo lúdico. Bilbao: Desclée De Brouwer. a través de la nes: "Un tercer rasgo paradójico se refiere a la combinación metáfora y de su propia gestualización promueve la creativi­ afín de carácter lúdico y disciplina. La ironía del facilitador puede ser hirien­ la dispersión sugiriendo al grupo cuando es necesario que te y puede usarse para esconder la autenticidad del propio nos debemos centrar en el contenido de lo que estamos tra..75 facilitador a generar actividad. al riesgo. Se trata también que el facilitador genere ritmo. 84. 2001. Y otros. B. CSIKSZENTMIHALYI. . pre­ ficación de sentimientos. . blemas y las comprueba abiertamente para verificarlas. Y s e trata.73 conlleva la capacidad moderadora del facilitador fomentan­ Podemos entrever. cen­ centramiento en lo esencial como destrezas facilitadoras. cual el facilitador transmite entusiasmo. para elucidar la situa­ Csikszentmihalyi en una de sus extraordinarias publicacio­ ción del grupo. ade­ Esta destreza de agilidad y de impulso de ritmo rápido más. Se trata de dar también importancia a la lúdico no llega muy lejos sin su antítesis. Con esta destreza el facilitador. 100. Creatividad. en fin.. que el ma­ do la implicación de todos los miembros del grupo. Rogers se permite a sí mismo finalizar la sesión. Es indudable que una actitud lúdicamente ale­ tar nuevas ideas y superar los límites conceptuales a que pue­ gre es típica de los individuos creativos . una cualidad hecha ambientación de los espacios. exagera y repite sus comentarios de autodesprecio pa­ cuerde los límites temporales y él mismo sea congruente con ra acentuar lo absurdo y la anima a ser precisa en la evaluación la disposición del tiempo del grupo: puntualidad al iniciar y de sí misma. a través de este miento y la invención. a veces irónico. al humor y a la Con la destreza de agilidad me refiero a la disposición del fiesta celebrativa. de tenacidad. La psicoterapia de Carl Rogers. o responsabilidad e irres­ dad y la originalidad del grupo que se siente libre para apor­ ponsabilidad. La destreza consiste más 73. alimen­ estro ya intuía la significación en su estilo de la metáfora y el tando el feed-back. facilitador tras una máscara relativamente humorística que no ayuda al grupo en su quehacer. M. a la presencia de nuevas ideas. o "¿empezamos?" . mostrando interés por lo expresado. PARBER. Sin trando continuamente el tema de discusión y explicitando los haber expresado un compendio adicional teórico a sus "con­ acuerdos adoptados para reafirmarlos. y coherencia con las acotaciones de tiem­ ser directivo. se presenta de ma­ Me parece plausible que esta disposición conjunta de am­ nera simpática ante los miembros del grupo y hace uso del bas destrezas tenga que ver con lo manifestado por lenguaje metafórico. .74 a la experimentación. Pero este carácter de estar sometido. Barcelona: Paidós. En segundo lugar.

En esta publicación se presenta un completo estudio sobre la capacidad facilitadora del humor en distintos que quieren fundamentarse en las bases de un centramiento ámbitos y contextos. Dice Antons: "Casi se puede aventurar la do de ver. A. de ritmo Tomar decisiones: la importancia de la coherencia desenfrenado y revulsivo metafórico.. transmite al grupo un impulso de proyecto con gran­ grupo con un enfoque centrado en la persona consiste en la des posibilidades de generar acciones eficaces y creativas. Mientras estaba redactando el manuscrito de este libro apareció publi­ en los que los miembros de un grupo son llamados a ejecutar cado un estupendo libro de lectura amena y muy bien fundamentado las decisiones tomadas por su líder institucional. una visión. además proporciona una experiencia propia. no sólo causa la extrañeza de lo imposible. Claudia La decisión constituye una acción interna del grupo refe­ Rud.). Me parece que esta síntesis de agilidad-animación. rida tanto a los contenidos de la tarea como a los procedi­ Acababa de regresar del Congreso Mundial de Psicoterapia celebrado mientos para llevarla a cabo. que tiene la intencionalidad de en Viena en el que había presentado una ponencia muy hermosa que ti­ tuló: "Metáforas y complejidad. Cuando una metáfora funciona. texto de la investigación el Doctor Rud abogaba por el lenguaje metafó­ rico o figurado más allá del reflejo como manera de estar presente faci­ En realidad. El valor terapéutico del humor. También en el transcurso del verano de 2002. en mi ex­ Una de las funciones que con más frecuencia realiza un periencia. críptico y multisignificativo. habitualmente es accesible desde esa caracteriza­ mal o la del consenso sean por sí mismas más o menos madu­ ción.. que se impone al significado literal".. (Ed. lo cual no quiere decir que la solución democrático-for­ festación de lo real. hallazgo de soluciones. o invita a hacer proyecciones entre las categorías implicadas. de metodológica lógica racional y juego afectivo. iluminando desde ahí la función del terapeuta y. puede en ciertas circunstancias recu- . sino como modo de presentación de lo real en evolución de un grupo. afirmo que es metafórica. los grupos cuya referencia es IDÍGORAS. oscuro. Quisiera continuar con una afir­ mación de carácter metafórico: la realidad es en sí misma metafórica. Así lo manifiesta. A diferencia de otros grupos de carácter más jerarquizado o autoritario. 2002. al menos. Reproduzco algunos pasajes el estilo del proceso de toma de decisiones y los procedi­ de la maravillosa exposición de Claudia Rud: "Es esta modalidad del mientos que se emplean para llevar a cabo este proceso re­ lenguaje en su carácter ambiguo. No sólo como instrumento idóneo en la función psicoterapéutica. La manera como los grupos figuración del acontecimiento terapéutico desde el acercamiento centrado en la adoptan las decisiones forma parte de la estrategia utilizada persona". 75. hipótesis de que la forma en que un grupo emite sus decisio­ Esta afirmación podría entenderse en varios sentidos. de eficacia y simpatía. Sin duda será un valioso instrumento de trabajo en las personas. que durante mu­ sino que. Klaus nuestra tarea. a nuestro mo­ grupos moderna. su utilidad en psicoterapia. Una sintaxis posible de la constitución y con­ conseguir un resultado deseado. necesitan disponer de un método eficaz de para aquellos animadores de grupo que se acerquen a nuestro enfoque toma de decisiones compatible con los principios sustancia­ y deseen entrenar esta destreza del sentido lúdico que hemos sugerido.. Dada la riqueza polisémica de la mani­ po. pro­ duce una nueva unidad interventiva facilitadora que. la forma de adoptar decisiones en un grupo. cuando seguía trabajando les del Enfoque Centrado en la Persona. El lenguaje figurado es el que permitirá dar cuenta de ese Antons. litadora en el acontecimiento terapéutico. uno de los más expertos psicoterapeutas rogerianos actuales. ras o inmaduras: también un grupo grande. y justamente por nes constituye un indicador del nivel de madurez de un gru­ eso. en este libro tuve la oportunidad de recibir en mi casa al Dr. una cho tiempo se ha abierto paso a través de diversas formas de actitud afectiva. uno de los mayores especialistas de la dinámica de suceso. de funcionamiento democrático y en mayor medida aquellos Bilbao: Desclée De Brouwer. la presentan un síntoma muy evidente del nivel de cohesión y que pretendemos reivindicar. adopción de decisiones en su nivel organizativo. de matemática y poesía. Fue una gran satisfacción por mi parte comprobar como en el para hacerlas posibles y eficaces.

K. Y en este compartir resulta imprescindible abordar un En cualquier caso parece conveniente adoptar un procedi­ proceso de consenso para determinar comúnmente cuál es la miento de toma de decisiones coherente con la voluntad de situación que requiere solución y decisión colectiva. Y en­ Este ejercicio de la libertad y de la elección comporta que la tre consenso inicial y consenso final se tratará de posibilitar decisión supone una opción y. Este pro­ respuesta del grupo a una determinada situación conflictiva. todas las soluciones posibles que se les vidia y desprecio. a modo de braímstoor­ una postura corporal. Quizá esto explique parte de las dificultades en que se En este momento del proceso el facilitador hará lo posible encuentran los grupos para tomar decisiones eficazmente. en este ámbito. Lo im­ el problema o el conflicto sobre el que tiene que decidir. es conveniente que do que él mismo y los demás miembros del grupo adopten el grupo dedique espacios y tiempos a definir correctamente una actitud de juicio evaluativo con alguna solución. debe referirse a di­ un procedimiento adecuado para asegurar la eficacia en la versas y plurales posibilidades que permitan optar. Una de las misma decisión. acorda­ cionales y organizativos sino que contiene también aspectos da por todas las personas del grupo. A veces quizá pueda sorprendernos como la mejores maneras para empezar a encontrar una solución ade­ especificidad de alguna interacción entre dos personas de un cuada consiste en motivar a las personas del grupo a que. permita una decisión grupal que comprometa a todos. incitar a la búsqueda de soluciones. alentador de la Sólo una vez que hayamos podido abordar y acordar el participación y la cooperación colectiva. Práctica de la dinámica de grupos: Barcelona: Herder. alguna de las múltiples técnicas de trabajo gru­ 171 pal existentes para favorecer la implicación de todas las per- . como tal. como se­ afectivos y emocionales. propongan. implicación de todas las personas del grupo. ceso de optar no se remite exclusivamente a los elementos ra­ Basándonos en esta definición exacta del problema. lleve a una determinación decisoria. me­ ducta tendente a la anulación o represión de una posible idea diante la implicación. La portante ahora es participar en un ejercicio sumativo de ideas función del facilitador. sin embargo. incluso inconscientes que afectan a la gundo paso. 76 grupo. ANTONS. En mi experiencia. rrir de nuevo al procedimiento democrático-formal de la vo­ nombres diversos que damos a una misma experiencia sean tación. garantizando. generador de com­ problema objeto de la atención del grupo es posible iniciar un promisos y de asumción de responsabilidades que posibili­ procedimiento democrático y centrado en el grupo que con­ ten la ejecución de la acción acorde con la decisión tomada y. es la de intentar que que permita la creatividad y la originalidad en lo aportado afloren a la superficie la pluralidad de las visiones y percep­ para lo que resulta necesaria la evitación de cualquier con­ ciones de todos los miembros del grupo. cedimental. una expresión de admiración o de en­ míng o lluvia de ideas. tapujos ni análisis previos. la ideología del consenso puede hacerse asimismo compartidas y conocidas por las personas que conforman disfuncional e irreal". una simple observación o verbalización de alguien. que las distintas experiencias y los o propuesta. para recoger todas las ideas y propuestas de solución evitan­ Para optar eficazmente. 1978. Sólo a partir de un con­ en fin. procuro aplicar. sin grupo. cisión. es conveniente. en esta situación pro­ 76. que resulte satisfactorio a las personas del grupo por­ senso inicial será plausible un consenso final validado que que permita el ejercicio de la libertad y de la elección. influyen de manera extraordinaria en la de­ vayan ocurriendo en un ejercicio de creatividad y anticipación.

sonas y la aportación de ideas plurales. Faltará. juntos. a simple vista. cias de paralización y estancamiento en alguna situación de Desde la complejidad de disponer de múltiples alternati­ discusión indefinida. puedan parecer absurdas. en fin. me parece imprescindible proceder a una eva­ luación de la intervención realizada que nos podrá ayudar a . distribuir responsabilidades y asegurarse de la disposición de los recursos necesarios para garantizar una acción eficaz. por consiguiente. . En cualquier caso. falsas soluciones rutinarias que surgen cuando no ha habido Es verdad que muchos grupos adolecen de posibilidades ningún esfuerzo para probar de imaginarnos cosas diferentes reales de adoptar decisiones colectivas o manifiestan tenden­ aunque. ideas. para conseguir una ma­ En realidad nos situamos en un espacio de futuro posible a yor eficacia. en muchos casos. la técnica del grupo nominal. una síntesis y una selección de las adoptan son poco creativas porque se basan en acciones este­ soluciones sugeridas. nos que todas las personas del grupo participen y se com­ prometan en la misma. Pero con técnicas o sin ellas. el giro . Se trata. planificar correctamente la acción decidida. o incluso caen en círculos viciosos de vas podemos recuperar el espíritu de análisis crítico que nos debate permanente y. cabe reiterarlo. de evaluar cada solu­ riotipadas y convencionales. trata de anticipar el futuro posible y captar si se acerca al fu­ consiste en el estar presente del facilitador. Asegurarse de generar espacios y tiempos para la evaluación la participación de las personas y la creatividad de sus apor­ y disponer de instrumentos significativos para la misma es taciones. ción que emergería con la solución propuesta. lo significativo es po­ una responsabilidad del facilitador que. se mitan un espacio de múltiples posibilidades para acordar lo pierde un poderoso recurso para el aprendizaje del grupo des­ que nos parece adecuado sin partir de prejuicios previos o de de el mismo grupo desaprovechando su enorme potencial. una vez más. determinantes. el procedi­ través del que visualizamos imaginariamente la nueva situa­ miento descrito es un instrumento que puede ser adecuado. entre las personas de un grupo desde unas actitudes y unas y a partir de este análisis anticipatorio el grupo puede destrezas que son altamente facilitadoras de la comunicación proceder a adoptar una decisión por consenso asegurándo­ y también de la eficacia. Desde el torbellino de obtener nuevos elementos para futuras intervenciones. se puede fomentar . porque sólo desde el compromiso co­ lectivo existirán posibilidades y garantías de que esta deci­ sión sea ejecutada intencionadamente. Lo importante. Anticipando lo posible es cuando podemos in­ vencialmente la posibilidad de una nueva forma de relación tervenir en el camino y adoptar la decisión más adecuada. en este procedimiento. Por último. en el transmitir vi­ turo deseado. cilitarlo son. ción en función de criterios aceptados y vislumbrar las con­ El tipo de funcionamiento de un grupo y la manera de fa­ secuencias posibles que se derivarían de cada una de ellas. lamentablemente. para mí. De nuevo se pero no es un fin en sí mismo. en der disponer de un compendio de propuestas que nos per­ demasiadas ocasiones se pasa por alto y. las soluciones que conlleve a realizar.

Y aún produciéndose este proceso cabe . Se trata del permanente dilema entre la espera y el contacto. 9 EN TRE LA ESPERA Y EL CONTACTO "El albedrío surge y engendra vida en el contacto real que. la tarea del fa­ cilitador de grupos es la de "no hacer". Parece que. entraña un grave riesgo para la identidad y la separatividad. En los ámbitos más radicales del entorno de la no-directivi­ dad oigo con mucha frecuencia que. el facilitador tiene que esperar y ser extraordinariamente pa­ ciente con el grupo mientras no se produzca un inicio del pro­ ceso comunicativo. en realidad. (Erving y Miriam Polster) La condición olvidada En este breve capítulo intento abordar una cuestión que siempre me ha resultado compleja tanto en mi tarea de facili­ tación de grupos como en mis propias experiencias de rela­ ciones interpersonales. tratándose de confiar realmente en el potencial del grupo. frente al hacer. En esta contradicción se cifran la aventura y el arte del contacto". sin em­ bargo.

personas para que decidan su propio grado de implicación. 78 O. necesano: 1. no puede interrogar. Buenos Aires: Amorrortu. tengo la convicción de que el dilema entre la es­ vez me molestan tanto como a otros coordinadores"?7 pera y el contacto vaya clarificándose a favor del contacto. hemos podido com­ grupo desea intelectualizar. personas que participan "voluntariamente" en el grupo o que es necesario que: 1. Pero Rogers ticipación en un grupo de encuentro podemos aseverar que abordaba seis condiciones y la primera era la necesidad de la presencia de las personas en las experiencias grupales a contacto: "Para que un proceso terapéutico se produzca es las que se refiere Rogers en la obra citada era voluntaria y . Incluso en cual fuere su grado de profundidad o superficialidad. Grupos de Encuentro. en decidida previamente. por ejemplo. Y en estos ámbitos. Terapia.. 77. .. so de formación permanente lo hacen inicialmente no tanto ni apremiar al grupo. muchas personas que asisten a algún cur­ El facilitador. personalidad y relaciones interpersonales. De hecho.". 49. o es muy cerrado desde el punto de vista emocional.Que dos personas esten ' en contacto. 79. el mismo libro. voluntariamente.. están obligados por el sistema educativo. 1979. desde esta perspectiva. Se Sin embargo creo conveniente no rehuir la adecuada con­ tratará de vislumbrar la clase de contacto compatible con la textualización en que adquiere significación esta importante espera y con el respeto máximo a la intimidad y libertad de las apuesta por la espera en detrimento del contacto. están conformados por ten y mejoren la comunicación y la relación entre las partes. con­ de ayuda. cuando Rogers sustituyó la denominación de y en este sentido me gustaría reseñar algún aspecto de la su terapia "no-directiva" por la de client-centered therapy teoría de Rogers al que no se le ha otorgado la importancia otorgó significación a la palabra client como refiriéndose a suficiente. Si un aplicado nuestro sistema de intervención. De ahí que. en su teoría de las condiciones de la resolución cipación en un grupo-clase en las que varios alumnos no han de conflictos de grupo expresa: "La tensión y el conflicto gru- elegido libremente formar parte de este grupo porqu�.aceptar incondicionalmente cualquier nivel comunicativo sea laborales ocurre parte de este mismo fenómeno. 56. 2.El sujeto X de­ En el ámbito educativo. en los que hemos cia con el grupo y con cada individuo que lo integra. en re­ .Un sujeto Y consienta en entrar en con­ forman parte del grupo porque "realmente" lo desean. en la etapa de la en­ see estar en contacto y en comunicación con Y. estas tendencias rara da vez más.. 1982.. tacto y en comunicación con otro sujeto X. C. ni provocar artificialmente el proceso co­ por una motivación formadora como por la necesidad de ob­ municativo. ámbitos formativos.. Proyectando parte de esta significación en la par­ sideración positiva incondicional y autenticidad. Es una interpretación determinada de unas pala­ tener unos créditos formativos o algún beneficio en su pro­ bras de Rogers cuando manifiesta: "Tengo muchísima pacien­ moción profesional. ROGERS. Id. En ambltos 78. Estamos muy acostumbrados a hablar de las tres aquella persona que. en su teoría de las condiciones del desarrollo Sin embargo. . ca­ teme mucho la comunicación personal. Buenos Aires: Nueva Visión. o discutir problemas muy superfi­ probar como el Enfoque Centrado en la Persona es un mode­ ciales. no todos los grupos. " . acude en demanda condiciones necesarias y suficientes de Rogers: empatía. o lo potente para la eficacia y la comunicación. ROGERS. 89. alidad. a los que podemos apli­ de una relación enriquecedora manifiesta: "Para que aumen­ car nuestro sistema de intervención. C.79 señanza secundaria obligatoria conozco experiencias de parti­ Más aún.

toma de conciencia y de comunicación interpersonal. Sólo después de la litación grupal. Y. confiar y esperar. desde este punto de vista. pero ha de una importancia sustancial. grupo. el medio de cambiar uno en una relación. 82. permitirá hacernos más vulnerables el uno al otro. Lo que pasa es que esta demanda tie­ una interacción de contacto. El contacto es implícita­ persona (a la que llamaremos facilitador) está en contacto con mente incompatible con el hecho de seguir siempre igual"82 X. demanda de contacto tiene sentido la confianza total en el y definía el contacto de esta forma: "Cuando dos personas grupo y en sus potencialidades.pales se reducen si existen las condiciones siguientes: 1 . que Rogers otorgaba al contacto contacto. E y M.. 81. to de la psicoterapia. Si no hay contacto no habrá interacción y.Una es producto forzoso del contacto .parece im­ Para mí lo significativo de esta definición lo constituye la portante señalar que la demanda de contacto proviene del fa­ incidencia sobre el campo experiencial de cada persona en cilitador y no del client. están en presencia una de la otra y cada una afecta el campo Si aceptamos este ángulo en la interpretación de las orien­ experiencial de la otra en forma percibida o subliminal. Buenos Aires: Amorrortu. sea en el ámb ­ La espera. 105. . para entrar en contacto. deci­ taciones de Rogers -y para mí es la única interpretación po­ mos que esas personas están en contacto". movimiento Al contrario. pro- 80. Es una demanda sin­ emocional significativo que fomenta el inicio del proceso de cera de interacción. esta incidencia genera cambio interno. Y. sin duda. no como categoría adicional a procurar demandas de contacto para promover posibilidades las condiciones necesarias y suficientes sino como condición � tendentes a iniciar un proceso de comunicación en el grupo. las relaciones interpersonales o la faCI­ Se trata de preguntar. Id. POLSTER. sera imposible la facilitación. 80 Me parece pues que un buen facilitador debe favorecer el Vemos. 8 1 sible en los grupos formados involuntariamente. "El con­ Cuando entro en contacto inicio un proceso de interacción tacto es la savia vital del crecimiento. Id. . primera para cualquier tipo de intervención. por consiguiente. Por eso. Se produce contacto cuando la ne que ser casi imperceptible para que no se perciba como presencia de la persona ante la otra es vivencial y esta pre­ forzada ni violenta. El contacto constituye realmente la primera mismo y la experiencia que uno tiene del mundo. . Z". El contacto es la condición previa pa­ Entrar en contacto ra que se pueda producir una intervención facilitadora en el Entrar en contacto es la función principal para iniciar un grupo y ese contacto debe producirse desde la incidencia sig­ proceso de relación significativa. 1980. . Terapia guestáltica. por ende. Entrar en contacto no signi­ nificativa sobre la experiencia interna de una persona o del fica provocar ni violentar a una persona para una interacción. es una función respetuosa. 40. es posterior al contacto. con extraordinaria delicadeza. El cambio interacción significativa. a partir de esa demanda ha de produ­ sencia comporta algún movimiento interno corporalmente cirse una espera paciente y confiada en la que hacemos pre­ sentido de carácter emocional en el receptor. Así el contacto sente nuestra presencia vivencial a través de la disposición puede posibilitar el inicio de un proceso comunicativo que de las actitudes facilitadoras. 95.

ción que puede producirse si esta persona decide acceder a la Entrar en contacto. en consecuencia. lla mirada que no es violenta ni pesada sino que transmite Entrar en contacto es una acción volitiva. Esta escucha significativa. sino que elijo en función de muchas variables. no en el terreno de cisión que es mía y sé del riesgo que comporta y quiero asumir. curo ser sumamente delicado. tuno para poder hablar. ni los límites. aque­ mente enriquecedor. como pidiendo permiso para ni me doy la respuesta. por ejemplo. ne­ queña sugerencia que también afecta a nuestro campo expe­ cesidades y deseos a la persona con la que me gustaría con­ riencial. sino aquella escucha interesada en la inicialmente. Entrar en contacto consiste en realizar un grito" psicoló­ 11 o qué ha sucedido no genera la función del contacto. Sólo sabemos que exis­ nos en el mundo del otro. Cuando queremos entrar en contacto activamos alguna Es un inicio de un proceso relacional por medio de interac­ función de nuestro organismo a través de la cual realizamos ciones del que no conocemos ni la dirección. Es te a los ojos de una persona podemos transmitir interés y preciso desear entrar en contacto para realizar esta actividad aprecio por su núcleo interno. como de referencia. los hechos y de la racionalidad. o al psicológica y tomar la decisión personal asumiendo la res­ menos. No entro en contacto con todas las mo que va emergiendo paulatinamente y nos expresa una pe­ personas. Preguntar qué piensa el otro. de promover la interacción. es tam­ demanda de contacto a través de alguna señal en su organis­ bién una acción electiva. de uno mismo en nuestras relaciones y en la tarea de facilita­ La escucha profunda y activa constituye también una gran ción en un grupo. asumo la responsabilidad de esta de­ sentimientos y de la conciencia afectiva. espero la reacción del otro para que entrar en el mundo del otro y sabiendo que estoy expuesto a se produzca la interacción y. Cabe. so relacional mediante la retroalimentación. iniciar un proce­ una negativa ante la cual quiero ser respetuoso y comprensivo. te la probabilidad de conflicto y la posibilidad de encuentro. no precisa el reflejo como respuesta. aceptación y comprensión. te la persona más allá de las palabras y genera comprensión estar abiertos al mundo interno del otro y entender su marco y aceptación incondicional. Me refiero a la mirada intensa. Precisa de una decisión previa de la persona que tiene respuesta. juntos. Esta elección depende hace que nos impulsemos hacia un proceso interaccional. una ligera indicación de contacto e inicio de una rela­ ponsabilidad que comporta. más bien. destreza para el contacto. a partir de ahí. un acto de vo­ ternura y comprensión y que se retira de inmediato si no ob­ luntad. una aventura de duración indeterminada y variable. pero no doy demanda de contacto. ni un hipotético la demanda y manifestamos nuestra voluntad de sumergir­ final. la mirada a los ojos. Cuando miramos delicada y respetuosamen­ quiere contactar para activar esta función en el organismo. La mirada es. es . ni los obstáculos. No aquella apariencia de escucha Pero entrar en contacto es también una acción de inmer­ que en realidad espera a que se produzca el momento opor­ sión respetuosa en el mundo interno de la otra persona que. Realizo una demanda de contacto. Esta afectación tiene componentes transformativos y tactar en un momento determinado. Al entrar en contacto decido exponerme también ante el Para entrar en contacto debo situarme en el plano de los otro y. implica establecer un cierto control en mis pro­ expresión del otro que está atenta al significado que transmi­ pias emociones para no proyectarlas al otro. además de una acción volitiva. Hemos gico a otra persona con la intención de recorrer un camino de establecer la demanda en un ámbito afectivo y emocional. un instrumento para el contac­ pero también conocemos que es un proceso extraordinaria­ to.

Este preguntar no puede ser impaciente ni insis­ dor. como conectada con el núcleo del dad. para el contacto. tente. porque el repetirse tiene como consecuencia la neutra­ mente presente.más bien una escucha vivencial. Precisamente por ello no es una escucha violenta ni in­ masiadas preguntas (preguntar en vez de afirmar es otra ma­ terrogativa sino respetuosa y delicada que indica la voluntad nera de mantener el contacto a baja temperatura). que exprese in­ dado a esta sensación. neta y sincera. de manera explícita y directa. desde éste.. Es un preguntar que sabe esperar y no exige respuesta. frágil. no tanto el porqué. la dis­ el tocar representa un gran potencial en el establecimiento de cusión sobre cómo es vivida la relación entre ambos en este momento. sencillo. expresión de vulnerabilidad. pero auténtica­ titivo. . la reti­ Este lenguaje promueve el contacto cuando muestra una rada o el rechazo del otro. da de contacto basada en la toma de conciencia de nuestra re­ La mirada. Tiene que ser una pregunta en torno al " ¿Cómo te sien­ sentimientos auténticos. No un lenguaje repe. es un lenguaje potencialmente signi­ tes en este momento?" o "¿Cómo te encuentras?" pronuncia­ ficativo y sincero que emerge desde el interior de uno mismo da con un tono dulce y suave lejos de todo matiz agresivo o y conecta con el núcleo del otro. más bien consiste en un preguntar desde una distancia Pero hay aspectos del lenguaje verbal que también son media respetuosa con los límites del otro pero no tan lejana creadores de contacto. La proximidad física. ducta del facilitador. Con esta destreza intentamos realizar una deman­ contacto y en el impulso de procesos interaccionales. silenciosa. en el aquí y ahora. El lenguaje verbal cuando es utilizado que no manifieste interés ni preocupación auténtica. la escucha y el tacto son instrumentos de de­ lación. Con estos sino transmitir un fondo de preocupación e interés acogedor instrumentos el facilitador utiliza el lenguaje del cuerpo en su sobre el estado de ánimo del otro en este momento determi­ demanda de contacto y este lenguaje. para establecer nuevas interaccio­ manda de contacto situados en el ámbito no verbal de la con­ nes y facilitar una relación significativa. si así fuera. sino un lenguaje que exprese autentici­ conciencia a conciencia.. ción. respetuoso. con mensajes-yo. Es una comunicación del aquí y ahora tención de confianza y acogida es un magnífico instrumento y explicita el cómo me siento. iniciar un proceso debe ser muestra de una actitud interrogativa ni enjuiciativa. desde dentro de uno mismo. Para que una pregunta genere contacto no ver el contacto interpersonal y. que refleja acogimiento y acepta­ una poderosa herramienta de contacto. de una presencia desinteresada y respeta. si es expresión real de nado. comunicativo profundo que tiende al encuentro. en mi experiencia de faci­ de inmediatez. En nuestra cultura occidental no se ha faci­ Cuando esta expresión de vulnerabilidad se refiere al có­ litado el valor del tacto en las relaciones interpersonales co­ mo me siento contigo en este momento utilizamos la función mo en otras culturas. Es un para comunicarse en el plano de los sentimientos constituye preguntar sereno.son adecuadas para de­ téntica de actitudes e intenciones de facilitación para promo­ mandar contacto. sin de­ otro. Es una escucha vincular que se produce de lización del contacto. cuando es manifestación de un El tacto es también una función muy importante para el sentimiento corporalmente sentido desde nuestra experien­ contacto. De ahí su poder transforma­ indagador. sin embargo. Como tales tienen que ser expresión au­ Algunas preguntas -no muchas. su gran energía productora de cambio interno. La inmediatez es la capacidad de la persona litación y en mis propias relaciones he experimentado como para iniciar con el otro. un ligero to­ cia interna y transmite el nombre que nuestra conciencia ha queteo suave y cariñoso.

Es un indicio de seguridad más tiempo molestándome en mi interior como si de una peque­ que de temor. sin embargo. algo de todo eso también me su­ cede. Otras veces siento que sólo media de duración aproximadamente. Es una demanda sencilla. Lo que hace el facilitador es. que muestra más una se ha sentido inducido sino facilitado. en función de crite­ Uno de los problemas que siento más molestos en mi rios experienciales. quizá el otro no desea y entonces siento que he forzado la re­ Existen varias razones que nos han conllevado a esta per­ lación llevándola al núcleo sin la pretensión previa del otro. abierto en el ca­ timiento de culpabilidad e insatisfacción continúa por un so que el otro quiera acudir. dubitativa en algunos instantes del proceso de facilitación. Parece hacer desaparecer un cierto sentimiento de culpabilidad que que después de este segmento temporal el grupo pierde efi­ aparece ligeramente porque me percibo dando un paso que cacia comunicativa. todo junto genera cambio. es una pizca de luz que se vislumbra al final ña herida que escuece se tratara. En es el que posibilita el encuentro. La expresión de afecto. A pesar de ello. Cuando esto me sucede. aco­ ar profunda. librio interno he culpado a mi timidez en varias ocasiones. casi siempre el otro muestra. pues. La cuestión de la iniciativa Cuando facilito un grupo. Casi siempre. cam­ a que el tiempo y la distancia diluyan alguna relación signifi­ bio en lo personal y en lo interpersonal. una demanda de con­ Es verdad que cuando comunico este sentimiento persis­ tacto inicial. A veces percibo que tengo que esperar a que el otro me de­ Aún aSÍ. no logro una hora y cuarenta y cinco minutos como máximo. en los grupos intensivos sobre todo. cepción desde la experiencia. del túnel oscuro y orienta hacia la dirección donde se en­ Intentando encontrar alguna explicación a este desequi­ cuentra el núcleo personal. Sobrepasado este tiempo se pro- . violencia y de voluntad de hurgar en el mundo interior del una cierta prueba de agradecimiento y me manifiesta que no otro. y este proceso fluido cativa que percibo como muy positiva y enriquecedora. al menos verbalmente. casi siempre la espera . tamos las sesiones grupales para que no sobrepasen la hora y me resulta larga y angustiante. cuándo sería mejor la espera y cuándo uti­ mundo de las relaciones interpersonales es que nunca tengo lizar la iniciativa. Esta demanda está exenta de tente. Al adoptarla. mi sen­ actitud de dar a conocer que estoy presente. cualquier caso estoy aprendiendo a vivir con lo que ocurre en mi conciencia y a percatarme de mis sensaciones internas y es­ te proceso me ayuda a crecer y a ser más auténtico. seguramente por miedo da de vivencia y experiencia. proporciona nuevas interacciones y ra. La sesión tiene una adoptando la iniciativa facilito la inmersión en este mundo duración entonces que va entre una hora y quince minutos y nuclear interrelacional. Alguna vez me he prohibido adoptar ningún tipo de de esta interacción por medio del feed-back genera una nueva iniciativa y me he propuesto tener más paciencia con la espe­ energía en la relación. pero también mande para entrar en una dinámica de comunicación nucle­ en otro tipo de grupos de estructura temporal extensiva. en En mi experiencia de facilitación he aprendido que el con­ otras ocasiones me he dicho que quizá tuviera más necesidad tacto fomenta la interacción de las conciencias. no puedo obviar una especie de sensación la seguridad de si acierto o no en la adopción de la iniciativa. dulce. Pregunta y espera. Y a pesar de haber intentado pautar. en este proceso de espera impaciente he su­ aporta fluidez en la dinámica relacional que se ve impregna­ cumbido de nuevo hacia la iniciativa.

una comunicación desde mi pro­ gía y las personas van distanciándose del núcleo del organis­ pia vulnerabilidad. Me parece fun- . tancia la cuestión de la iniciativa del facilitador. muchas. Se trata más bien de recordar. Si es así con­ algunos facilitadores. Esta demanda de contacto puede adop­ que se ha generado se hace cíclica. de resonar nuestro proceso cial en la facilitación de grupos. Una vez más sólo la intuición comunicativo adopto una actitud de espera. en el pasillo. Después de El mecanismo de espera-contacto-espera me parece esen­ recordar la intención de la sesión. la comunicación manda de contacto. Percatarse realmen­ un avance en el difícil proceso grupal que entorpece el cami­ te de que no ocurre nada es bastante difícil. alguna persona del grupo re­ necesidad. de haber dado nombre a sensacio­ Pero si percibo que en realidad no ocurre nada. o hacia el grupo desde la relación de inmediatez. cobre impor­ el encuentro. A veces parece no del grupo hacia el encuentro y la eficacia. o una comunicación hacia una persona mo grupal porque necesitan airearse. Y esta intuición es tal intuición sólo si estamos ple­ dispersar el interés del grupo y concentrarlo en mi propio in­ namente abiertos al sentir del grupo y en este estar abiertos terés. de haber tenido algún insight. un cambiar de espacio. camina en espiral y se su­ tar distintas formas: una mirada profunda. sidades personales a las necesidades del grupo impidiendo A veces. emerge una nueva mu­ y espero. un salir fuera. al­ mente cuando han pasado quince o veinte minutos del ini­ guna experiencia momentánea y profunda de aprendizaje sig­ cio de la sesión. Si no cortamos a tiempo. un revulsivo que impulsa el camino de la interacción hacia De ahí que. entonces adopto la iniciativa a modo de de­ nificativo y visceral. en cierto modo. resonar y esperar a ver somos capaces de distinguir la propia intuición de nuestra qué sucede. mi actitud si­ ciones e interacciones que han acontecido sino también por la gue siendo la de la espera y procuro estar presente de mane­ toma de conciencia de haber conectado con el propio núcleo ra vincular para posibilitar una confluencia de las conciencias. El agotamiento puede ser pro­ protagonizan una multitud de emociones y sensaciones que ducto no sólo del impacto producido por las intercomunica­ pronto van a ser explicitadas en parte. o realiza alguna comunicación signifi-. interno. Contacto en el pequeño descanso. La necesidad del facilitador suele provenir de las emprende el camino. general­ nes que han ido fluyendo. Se produce un salto hacia delante. un verse nuevamente en un mundo dife­ grupo esté en actividad energética. En este caso las personas rente. una entrada de aire fres­ compendio de ruidos interiores y el núcleo de las personas del co. Si es así. una perficializa porque ya ha habido un fuerte desgaste de ener­ pregunta no indagadora. una caricia. no ocurre nada. La mayoría de las veces. Se precisa. sin embargo. A veces. a la vuelta al espacio del grupo. No es momento facilitadora puede indicarnos el momento de la espera o del de adoptar inicialmente la iniciativa porque entonces podría contacto. Estos facilitadores se diluyen en el cli­ tinúo facilitando con mi presencia vivencial y el proceso del ma del grupo con demasiada facilidad y anteponen sus nece­ grupo sigue aconteciendo. pero es probable que este silencio en realidad sea un pansión. Confundir intuición con necesidad es un atentado al do lugar y le ha ayudado a dar nombre a una sensación de­ grupo que he visto cometer demasiadas veces por parte de terminada o a ordenar el caos interno que sentía.duce como un agotamiento psicológico en la dinámica comu­ que no ocurre nada porque el silencio inunda el espacio del nicativa y las personas necesitan un espacio de descanso y ex­ grupo. propias carencias personales o de sus expectativas respecto al cativa como consecuencia del reposo energético que ha teni­ grupo. de haberlo tocado. Y en este esperar posterior casi siempre acontece tación grupal.

lo que hay más abajo. ha� dablemente sorpresivos. Se no. me resuenan una y otra interno o vislumbrara un largo túnel que no osa atravesar. que en algunas . en los gru�os ca ha logrado distinguir pero que y a intuía de sí misma. bremente a escucharse o. por el contrano. adopto produce. se ocasiones busco intencionadamente el reencuentro. ante este fenómeno. medio de la demanda de contacto en el borde del núcleo de En mis relaciones interpersonales. es decir. Quizá esto explique la capaCldad pueden ayudar en el propio sistema de facilitación si somos relativa de los grupos de encuentro para engendrar expe­ capaces de resolverlas adecuadamente. der que el facilitador es un recurso para el grupo y como tal un no atreverse. Y casi siempre. en la apertura de sus ojos que se muestran agra­ sonas elegirán lo mejor para sí mismas o. C. dirección. 1987. producen en nuestras relaciones interpersonales y que nos le salida y volver a cubrirlo. y confío en que las per­ sus manos. cuando consigo penetrar por de un cierto tiempo. El caminO del ser. podido percatarse de sus profundidad�s y p �eden optar l�­ He notado también. en alguna persona y reflejar este borde comprensivamente. en esta experiencia. Es como si se percatara de un abismo dad. Lo facilitación he proporcionado oportunidades suficientes para percibo en su mirada. Quizá sea un temor al va­ tancia con el grupo. los de las personas que percibe férrea pero que. sición necesaria es una muestra de sabiduría y buen hacer del He vivido este fenómeno en muchas ocasiones en los gru­ facilitador de grupos.83 cialmente establecido que le otorgan garantías de seguridad y estabilidad aunque también superficialidad y monotonía. algunas veces. Saber entender cuál es la dispo­ reconocer realmente si acontece lo que hay. vez las palabras de Rogers: "No hemos solucionado los pro­ Como si no acabara de atreverse a traspasar una frontera qua blemas de reincorporación. Esta persona nuevas iniciativas de demanda de contacto y espero nueva­ se abruma. un no tener la certeza de está a su entera disposición. le sugiere lo que al regresar a su casa parecen perder lo ganado durante su es­ hay detrás. analizando los problemas potenciales antes de Esta sensación tiene que ver con una especie de pánico a de­ concluir las sesiones y formando redes de apoyo que sigan jar de lado las pautas de la rutina y del comportamiento so­ actuando después de finalizadas las reuniones del grupo". Esto me ayuda a no desconectarme de mí mismo y a ra que más allá de este borde nuclear hay algo más que nun­ seguir mostrándome vulnerable. Una vez he activado la demanda de contacto y he temdo admira y abruma también de la misma relación conmigo que la iniciativa. al tocar su núcleo personal. Hay personas que. parece como si descubrie­ mente. ROGERS. 83. Barcelona: Kairós. en el temblor de la comunicación y la transformación.damental en la facilitación de grupos que sepamos compren­ Es como una sensación de angustia ante la duda emocional. en todo caso. limItar sus capaCl­ ocasiones esta persona. pos centrados en la persona. en estos casos. en su ligera sonrisa. Sin embargo. perclben este m­ ta en la cuestión de la iniciativa. . siente dades de verse transformadas bajo su exclusiva responsabili­ miedo y se distancia. vamos avanzando en esta cío. se admira de sí misma. Siento como si en la percibe como transformadora. al descontrol. Sin embargo. Ella misma se transforma. al mismo tiempo. riencias transformativas duraderas. 99. al cabo de un breve tiempo. �l descub�ir­ Hay alguna otra situación que merece ser tenida en cuen­ se a sí mismas. Situaciones que también se terior profundo que abruma y transforma y prefieren no dar­ . y constituya la razón que justifica porqué se diluyen los efectos del encuentro al cabo En mis relaciones cotidianas. a la inseguridad del hacerse vulnerable. un fenómeno curioso. un no estar seguro. me predispongo a la espera.

un devenir que ocupa todo el tiempo intensamente. No en­ cuentro palabras adecuadas para definir sistemáticamente esta presencia. En el estar en contacto la frontera entre el ser facilitador y el ser facilitado se hace añicos. en este caso. no es tan­ accesorios y que. estar experiencialmente en contacto. y en este estar en contacto dejan de tener sentido todos los análisis de proceso y todos los recursos de la facilitación y co­ bra significación el silencio. como contemplando un acontecer que no es de nadie y es de todos. algo se mueve en fluidez y contacta con todos. resuena intensamente . Cuando estoy en esta disposición vivencial las actitudes vienen como por añadidura. a veces entorpecen el despliegue de to de entrar en contacto ni permanecer en la espera como de esta fuerza transformadora. Por el momento prefiero. al fin y al cabo. Es entonces cuando siempre acabo concluyendo que los recursos y las estrategias siempre son Me pregunto si de lo que se trata. incluso. solución. el aprendizaje compartido des­ Recontactar me parecería arriesgado y poco respetuoso con la de el respirar juntos una nueva forma de ver y comprender libertad de la persona. tengo la sensación de que por debajo de cualquier recurso facilitador. en contacto con el grupo. Me al estar presentes surgen las alternativas que emanan de la queda así un tranquilizador atisbo de esperanza. con ca­ da persona del grupo. del disponernos vivencialmente día germinará en la actitud y el quehacer del participante. para expandir el hacer del grupo creativamente. la espera confiada e imaginarme y desear que la experiencia Al final me parece que desde esta complejidad de la expe­ habrá sembrado. Entonces sucede. la . comunicación en confluencia. de manera intuitiva y me percato de que tras­ ciendo mi propio ser facilitador para diluirme en el aconteci­ miento del grupo. la metáfora. Cuando realmente "me dispongo" a estar presente. se fragmenta y se expande en el ambiente total del organismo grupal como en un mar y un cielo que dejan de entreverse separados por un horizonte inexistente. una pequeña inquietud que algún riencia del estar en contacto. Para este fenómeno no vislumbro. por debajo incluso de las propias actitudes necesarias y suficientes. nuestro estar y nuestro hacer. la proyección de la intención. misma tendencia formativa que impulsa al grupo y a las per­ sonas hacia un desarrollo armónico con el mundo y enrique­ Estar en contacto cedor para uno mismo. por ahora. Es como si se tratara de permanecer ahí. al menos.

a lo largo de nuestra experien­ cia en la facilitación. 10 TEMORES. sino el haber sido capaz de empezar". En los últimos veinte años. Para mí no deja de ser. y con todo. hemos ido buscando estos elementos co­ munes que puedan dar razón del despliegue de este organis­ mo complejo. Y a pesar de nuestra convicción sobre los aspec­ tos que configuran y promueven un buen quehacer grupal. es fruto del estudio. ca­ da nueva experiencia de facilitación nos va aportando nuevas . tanto lo referente al intento de análisis de situaciones y funcio­ namiento de los grupos como al sistema para facilitar un buen desarrollo de los mismos. (S6ren Kierkegaard) El compendio de lo expuesto en los capítulos precedentes. no será esto lo que le convertirá en héroe. un in­ tento de búsqueda de las fuerzas comunes y leyes generales que expliquen porqué unos grupos resultan eficaces y otros permanezcan o finalicen con poco éxito o incluso fracasen. la investigación y la experiencia. pues no logrará tal conocimiento hasta que el acto haya sido consumado. sin embargo. DESEOS Y SATISFACCIONES "Si el resultado alcanzado podrá o no llenar de júbilo al mundo es algo que no sabe de antemano.

es sensiblemente diferente. Cada grupo tiene un sustrato A veces. Eso me ayuda a no p reci­ cepciones y los análisis racionales a partir de éstas. siento que con su manera de estar centran en ellos toda la atención como ligeramente alterado. dudas y nuevos interrogantes. Creo que un . me doy cuenta posteriormente semejante. En alguna ocasión he sentido y expresado un pro­ ducir un amplio despliegue del poder creativo del grupo que fundo enojo hacia algún cofacilitador que sentía fuerte necesi­ irrumpe en un espacio intenso de comunicación generando dad de comunicar algún problema personal al grupo y ha vínculo y confluencia. como en anterior. de la experiencia del momento y mi darme cuenta no se ajus­ Quizá sea ésta la razón por la cual siento todavía una espe­ ta a mi experienciar inmediato por lo que me siento sumido cie de temor inicial al comenzar la facilitación de un nuevo en un pequeño caos de experienciar una situación grupal y grupo. cuando me co. con el propio grupo de manera transparente. Aunque procure una disminución de mis propias ex­ no lograr ajustar un nombre adecuado para la vivencia del pectativas sigo siendo incapaz de no sentir un deseo de que el momento. En casos así he llegado a permitirme momentos de grupo se desarrolle correctamente y un cierto miedo que me silencio entre sesiones para estar sólo conmigo mismo y de­ genera un no saber si seré capaz de facilitarlo bien. Comunicarme profundamente con un cofacilitador nos percato de que mi experienciar abarca la totalidad del acon­ ayuda a bombear nuestra propia energía que podemos expan­ tecer grupal y mi conciencia es capaz de vislumbrar con imá­ dir hacia el grupo con nuestra manera de estar presentes. en ocasiones. ocupado la mayor parte del tiempo disponible. me molestan aquellos facilitadores ger un nuevo estado de conciencia que. intenciones. Al mismo tiempo. Entonces me siento preparado tuaciones en las que me mostré más desconfiado creo que el para compartir mis impresiones con otro facilitador o. a la vez. interpretativos y reacios a compartir emociones y sensaciones que se expresan más allá de las pa­ sus propios sentimientos. algún dido a sentir y a dar nombre a estos temores del comienzo y a nombre. la experiencia ha resultado existosa. descubro más seguro y más ligero. genes. con más capacidad para Esto me sucede. Compartiendo con un cofacilitador me nectado con mi propia intuición que presiento facilitadora. a partir de esta experiencia. si es el grupo no desarrolló todo su potencial de crecimiento. Cuando en realidad he el proceso con tentativas racionales surge como unflash de mi sentido fuertemente esta confianza en las capacidades del pro­ interior todo un panorama que me hace comprender intuiti­ pio grupo. Es posible pitarme en mis intervenciones. es intensamente activa y hace emer­ grupo. labras. palabra. nombres y metáforas el devenir fluyente de la situa­ Pero también temo trabajar con facilitadores demasiado ra­ ción presente dándose cuenta de los matices. a confiar más en el proceso de que por esto me sienta más cómodo compartiendo la facilita­ despliegue de la tendencia formativa y a sentirme más co­ ción con otra persona. Esta manera de estar parece pro­ del grupo. compartir mis per­ paciencia en todo tipo de grupos. y cada uno. caso. sobre todo. al mismo tiempo. Lo extraño y sorprendente es que cuando no fuerzo el potencial de las personas del grupo. En algunas si­ vamente la situación grupal. He apren­ jar que mi conciencia haga surgir. desde una sensación. Adopto entonces una especie de actitud contemplati­ hemos despreciado el gran potencial comunicativo de algún va que. por el contrario. imagen o frase que se ajuste a la vivencia confiar. no tanto en mis posibilidades de facilitación. cuando me percibo abierto a mi arriesgarme y con más permiso para ser vulnerable y auténti­ propia experiencia y a la experiencia del grupo. Me parece que cuando ha sido así. cionales y esquemáticos. Esas mismas sensaciones han generado en mí una mayor Me encanta. impulsando encuentro.

con frecuencia. Cuando esto sucede. litar grupos. asimismo. creo que un equi­ mayoría de mis vivencias en la cofacilitación han significado po de cofacilitadores formado por un hombre y una mujer para mí un gran caudal de crecimiento personal y un poten­ goza de extraordinarias ventajas. independientemente del género de los más científica mientras que otros son simples ideas que me­ facilitadores. Me siento cada vez dujera escisión. La duración de hora y media de sesión no necesaria­ un fuerte caudal comunicativo que les permita verbalizar to. A veces un participante se En los últimos años he tenido la sensación de haber apren­ siente más cómodo con la presencia de uno u otro sexo para dido algunos factores que han influido en mi manera de faci­ permitirse su autoexploración. Muchos participantes se be­ te impulso a establecer relaciones significativas con mis com­ nefician al observar el trabajo conjunto de un facilitador y pañeros en la animación de grupos en las que vamos supe­ una facilitadora mostrándose comprensión y respeto en con­ rando límites personales para ir profundizando en nuestras diciones de igualdad más allá de las percepciones ordinarias interacciones a todos los niveles. en realidad. el grupo perci­ más preocupado por la influencia del tiempo en la facilitación biría las tensiones existentes en la relación de los cofaciÚta­ grupal. juntamente un grupo. Si dos facilita­ rando añadidos al sistema de facilitación propuesto en las pá­ dores con niveles muy distintos de experiencia animan con­ ginas precedentes y presiento que pueden perfeccionarlo. oscila entre hora y cuarto y hora cua- . He llegado a experimentar que el acotamiento de las dores generando un clima inapropiado para el crecimiento sesiones de grupo alrededor de una hora y media de duración grupal. Algunos aprendizajes parecen tener una base En cualquier caso. aunque oculta y no explícita. me fortuna de haber compartido la animación de grupos con Aun cuando a mí mismo me produce mayor satisfacción extraordinarios facilitadores con quienes he aprendido a ser un sistema de cofacilitación. han de sentirse cómodos entre sí y en Un primer aprendizaje que me resulta cuando menos cu­ sus roles de cofacilitadores o de profesor y alumno. tengo también la convicción de más vulnerable y a comunicarme con mayor profundidad. Más allá de este segmento temporal de duración tengo po de manera transparente y auténtica. permiten abarcar una mayor percibo como savia de crecimiento personal y vital. He tenido la enor­ también energía para disponerse hacia el grupo. me parece que es conveniente. constituye el segmento de mayor posibilidad de eficacia del en algún momento. lo más significativo para mí es la exigencia de recerían una mayor investigación. en el que facilitan y en el for­ eso parece más conveniente compartir esta tarea para poder mado por ellos mismos. sión grupal. Con algunos de ellos se ha de sexualización que. explicitar esta propia situación en el gru­ grupo. Se trata. Aunque es mucho la impresión que el grupo pierde eficacia comunicativa y pro­ más significativo que los cofacilitadores mantengan entre sí yectiva. de participar en dos grupos Sin duda facilitar y comunicarse no es un equilibrio fácil y por simultáneos de comunicación. disponer de espacios de comunicación entre los facilitadores En realidad me doy cuenta que lo que acabo de manifes­ que satisfagan la necesidad de intercomunicación y generen tar es más un temor que una experiencia.facilitador es un recurso para el grupo y no me parece ético dos sus sentimientos recíprocos en tiempos distintos a la se­ que utilice al grupo para sus propias necesidades afectivas. Unos y otros van configu­ una relación de gran confianza entre ambos. La que es mucho mejor para el grupo. mente es matemática. presencia ante los participantes. Es más. formado una amistad potente basada en el amor mutuo que Los roles de género. se dan por sentados. Si se pro­ rioso tiene que ver con el factor tiempo.

por lo que nuestra interacciones uno a uno con el facilitador en un marco grupal. No obstante he la reunión del grupo y el entorno. . Un tiempo para la ajuste a la intención de la tarea para que las condiciones ex­ comunicación afectiva. . de comunicamos afectivamente. soportes para escribir y anotar. Parece como si se pro­ lativa incidencia en la tarea grupal. . cada cosa ocupa todo el tiempo disponible y ese ocupar cesario para que el despliegue del potencial de un grupo se todo el tiempo promueve una mayor disposición de las per­ realice de manera creativa y eficaz. Es probable que un funcionamiento óptimo des­ la impresión que si un grupo es demasiado reducido no se pro­ de un estado de cohesión grupal haría innecesaria una distri­ duce el cúmulo de interacciones interpersonales que ayuda a bución de los tiempos. sonas a conectar entre ellas con la misma parte del sí mismo. otorgar un receso al cabo de este tiempo ha signi­ me parece conveniente ir eliminando todo lo que suponga ficado. por ejemplo. Hace tiempo ya deseché el lí­ grupo para cada tarea con una concepción filosófica del gru­ mite establecido de un máximo de doce personas (entre ocho po y de la persona como unidad organísmica que actúa ho­ y doce) que se aconsejaba para los grupos de encuentro. Si se trata. Si se te en el proceso grupal. y caben excepciones. Vivir estos aspectos en tiempos determinados pacio sean decisivas en la senda de un grupo pero se me an­ y separados parece ayudar a la intensidad y al centramiento. toja que tienen su importancia en la facilitación del clima ne­ Así. así como la disposición de llegado a optar por sugerir un descanso en las sesiones de los participantes. en fin. cuadernos y bolígrafos . los recursos o la decoración tienen una re­ grupo a partir de este límite temporal. Otro de los aprendizajes tiene que ver con el número de No percibo con contradicción la disposición temporal del personas que forman el grupo. distribución ceso de despliegue de la tendencia actualizante. Tengo lísticamente. He ido aprendiendo a dujera un cansancio por el desgaste de energía si se supera es­ adecuar los espacios según la tarea que el grupo se disponga te límite. una especie de salto que se vislumbra trata de una tarea de planificación cabe contar con los mate­ en la próxima sesión que promueve una aceleración del pro­ riales adecuados. tiempo para la celebración lúdica y ternas ayuden también al proceso eficaz del grupo. . sin embargo la responsabilidad de un aumentar el caudal energético de los acontecimientos grupa­ facilitador consiste en establecer condiciones para posibilitar les. un impulso hacia adelan­ descentramiento: mesas. sillas. espacio de la sensibilidad. Asimismo. de ocupamos de nuestro minuye la creatividad si se trata de proyectar alguna acción. en la mayoría de los grupos. tiempo para la planificación y la evaluación en el espacio de No es que las condiciones ambientales del tiempo y el es­ la racionalidad. En un grupo reducido más que un interactuar recíproco de este óptimo funcionamiento que no deviene por sí mis�o si las personas que conforman el grupo es como si se produjeran no existen estas condiciones adecuadas. y la comunicación en el grupo se superficializa o dis­ a realizar. El lugar de un mayor despliegue de la tendencia al crecimiento. También he aprendido a acotar los contenidos en un tiem­ S e trata. pero me siento mucho más cómodo proyectiva en los grupos.renta y cinco minutos. de los participantes cómodamente alrededor de una mesa . facilitando grupos de entre dieciocho y veinticinco personas También la configuración del espacio físico parece tener su en los que se suele generar un flujo interaccional que permite valor para el buen funcionamiento de los grupos. . sugerencia es que la distribución temporal es uno de los ca­ Desconozco cual pueda ser el número ideal de miembros para minos que promueven una mayor eficacia comunicativa y un grupo de aprendizaje. d e que e l lugar en que s e ubica e l grupo se po para cada aspecto del espacio grupal.

si no experi­ mento reacción grupal opto por una intervención que fomen­ presión corporal. hablar sin cesar sobre todos los aspectos del acontecer grupal Estas personas. un conflicto para el grupo. Es verdad que este comportamiento no se percibe como momentos de silencio y otorga una cierta seguridad. Así suelo realizar alguna mtervención del estilo: esfuerzo investigador sobre los efectos que las condiciones "desearía saber algo más de ti mismo" o " me gustaría ser ca­ necesarias y suficientes producen en grupos muy numerosos. como si deseara sona que permanece en silencio todo el tiempo del grupo. basarse en un gran número de técnicas y recursos. Si clima de comunicación. Al sentirse acepta­ te un mayor silencio por parte de esta persona y una mayor das en su manera de estar estas personas irrumpen en comu­ significación personal de las comunicaciones que ofrece. ver con la actitud de algún participante que pretende mono­ Otro de los comportamientos recurrentes es el de la per­ polizar la mayor parte del tiempo disponible. en los que hemos partiCIpado e mcluso hemos riorizan realmente sus sentimientos que se ven disfrazados facilitad084 nos muestran como es posIble la creación de un de grandes discursos realizados desde la mente pensante. pasan largas ho­ demás miembros no se sienten inclinados a silenciar a esta per­ ras calladas y pareciera como si estuvieran ausentes del gru­ sona porque la conducta se percibe como una distensión en los po. B Centrar-se en les persones Un model experiencia y la transformación personal sean las más aliadas transformador d'mtervenC1Ó soclOeducatzva Barcelona. Quizá sólo la cuya referencIa es BARCELÓ. de su sustrato personal y filosófico sur­ bordo de un gran barco que franqueaba las costas de Mallorca en la que gen intervenciones que suscitan un impulso significativo pa­ partICiparon mas de treSCIentas personas durante doce horas Una pe­ queña crómca de esta experIenCIa está contemda en el lIbro del autor ra el crecimiento de las personas y del grupo. sin em­ bargo pronto se va generando un estado de frustración e in­ bargo constituye también un desafío. En ocasiones. después de un cluso enfado. de más de cien ra suelen verbalizar de manera racional y analítica y no exte­ partIcIpantes. es un arte. Algunas experiencias con grandes grupos. Es este tipo de intervención facilitadora la que me preQcu­ He llegado a pensar que la facilitación de grupos. crecimiento y aprendIzaje desde el la intervención del facilitador solo adopta un matiz cortante estar presente actitudinal independIentemente del número puede generar el suicidio de la participación de esta persona de personas. Este comportamiento se convierte entonces en tiempo. de su capacidad intUIti­ 84 Una de las eXperIenCiaS más novedosas tuvo lugar en mayo de 1999 a va en la intervención. Inicialmente los a no dar la talla y a sentirse poco valoradas. Plemlum 2000 situaciones para formar buenos facilitadores. nicaciones transparentes y se hacen más vulnerables. Sin duda sería muy interesante continuar con el en el grupo. . Casi siempre funciona. paz de comprender lo que sientes realmente tras este aluvión He notado que en la mayoría de los grupos se producen dos de palabras". más que pa. Opto. no obstante. He aprendido a esperar a que el por transmitir interés por su participación e implicación o grupo resuelva su propio conflicto y se confronte con esta ac­ por reflejar los sentimientos que transmiten a través de su ex­ titud monopolizadora. De la manera de estar del facilitador. Normalmente las personas con esta conducta acaparado. En realidad intento buscar una unidad de in­ comportamientos recurrentes que conSIguen ocupar mi aten­ tervención que transmita deseo de escucha y desacuerdo ma­ ción de manera más directa. por realizar demandas de contacto a esas personas. Sin em­ tan perturbador como el descrito con anterioridad. quizá por miedo a autorrevelarse o por temor y acaparara todo el tiempo y toda la atención. Una primera conducta tiene que nifestado irónicamente con una conducta monopolizadora.

y al unísono es sintiente y me dispone a una intervención. Vivo con mucha intensidad este tipo de relacio­ Soy consciente también de algunos fallos personales que nes y me siento extraordinariamente satisfecho y gratificado. entonces éxito en la facilitación. Estar presente de una manera más empática y más vulne­ noto que se va desplazando desde el corazón. me siento en crecimiento cuando logro establecer y mantener Cuando esto me sucede me siento muy conectado a las per­ relaciones auténticas y transparentes. al mismo tiempo. pero cuando lo logro me siento más vul­ aprendizajes significativos. ción. como conectado. noso que cosquillea. Quizá pue­ dora. casi sin habla. No siempre soy capaz de poner entre parénte­ ayudado a estar más abierto y me ha aportado grandes sis mis expectativas. Parece un ir y venir casi sin sentido. cuando me siento de un grupo. Cuando me siento realmente apreciado y aceptado por . cada vez menos soy consciente de valorado o alguien expresa sentimientos muy positivos res­ los criterios adecuados para adoptar uno u otro recursQ. la relación se hace mucho más profunda ciones interpersonales y en la facilitación de grupos me ha y satisfactoria. miento y el despliegue. de ser auténtico con varias personas en mis con algo muy profundo de mí mismo. Vivo esta situación muy contradicto­ cuando consigo trascender mi propio yo y diluirme en pre­ riamente. desde luego. Este sentimiento puede condicionar inicialmente mi da sentir esto porque ya he llegado a interiorizar un sistema manera de estar a causa de mis temores a no defraudar las ex­ de facilitación grupal centrado en la persona y he llegado a pectativas de los demás. El riesgo no es una garantía de nerable y me hago más presente auténticamente. precisan más atención. por pecto a mí me siento abrumado. No siempre es así. Entonces no sé lo que me dejo llevar por mi propia intuición facilitadora que si realmente produzco estos sentimientos en los demás de for­ surge cuando estoy en contacto con las personas del grupo de ma real o si la comunicación que recibo es fruto de una sensa­ manera muy profunda. desciende por rable y transparente en mis propias relaciones personales ha el pecho y se concentra en mi vientre como un punto lumi­ sido mi mejor entrenamiento para la facilitación de grupos. cuando no exijo nada a cambio y no actúo en la relación en Cuando me siento así. Es como si sintiera que tengo una mochila de mo y a facilitar el grupo con un estar actitudinal. Sé que puede sonar al­ relaciones y de sentirme apreciado por eso. me siento en contacto poder escuchar. He visto que go raro pero esta experiencia me conmueve y me fascina. recursos que puedo ir utilizando en función de la situación A pesar de mi necesidad de valoración. He tenido la suerte de sonas del grupo y. me gustaría sentirme halagado y me molesta que sencia vivencial se produce algo mágico que facilita el creci­ me halaguen mucho. Hasta que no logro internamente aprender una gran variedad de recursos técnicos y actitudi­ aparcar estos temores y relativizar mis ganas de valoración nales que me permiten estar presente sin ansiedad por lo que externa no consigo disponerme completamente a ser yo mis­ hay que hacer. pero constituye una posibilidad mara­ me siento en crecimiento y percibo que el otro también se villosa para el crecimiento y la ayuda. No obstante. siente crecer. Creo que el haberme arriesgado en mis rela­ pectativas del otro. Siento que este tipo de intuición tie­ Me siento mucho mejor cuando recibo aprecio que valora­ ne algo de sensación corporal. Todavía siento alguna vez una espe­ Cada vez en mayor medida confío más en mi propia in­ cie de necesidad de sentirme valorado por mi tarea facilita­ tuición que en el modelo de facilitación expuesto. desde ahí activa mi mente pensante que He aprendido mucho de mis propias relaciones personales. soy capaz de función de mis propias expectativas ni en función de las ex­ adoptar riesgos. la localizo casi en el vientre. pero ción auténtica del otro.

I
lo que soy y no por lo que hago me embarga un inmenso sen­ que me falta mucho por aprender. Este impulso por el apren­
timiento de gratitud. Al mismo tiempo me percibo muy pe­ dizaje no se satisface con más estudio e investigación, aunque
queño ante la grandeza del otro y me siento crecer interior­ he de reconocer que me apasiona leer y estudiar para descu­
mente, como si me expandiera. brir nuevos conceptos y saber de nuevas investigaciones; si­
También me gusta más mostrar afecto y aprecio que valo­ no que consiste más bien en un interés por participar de nue­
ración. A veces siento que las personas demandan más valo­ vas experiencias de grupo y profundizar en las relaciones in­
ración y no soy capaz de transmitirla. Me parece que si deseo terpersonales. Me interesa participar en grupos y cursos co­
que la valoración sea algo interno, que cada persona debería mo participante y facilitador en ámbitos distintos al de mi
valorarse a sí misma; me produce un cierto límite basar esta propio lugar de residencia para conocer otras gentes y otros
autovaloración en la que pueda aportar una fuente externa y; estilos, o para aprender de otras maneras de ser y de estar, co­
por tanto, no deseo convertirme en esta fuente externa valo­ nectar con otras culturas y personas y sentir que, al fin y al
rativa. Sin embargo percibo que muchas personas se sienten cabo, hay algo en el núcleo personal de cada uno que nos ha­
mejor cuando se perciben valoradas por su acción, sus ideas ce partícipes de una misma esencia que nos conecta y nos
y sus capacidades. transforma. Esta sensación me ayuda a no sentirme centro de
Otro de los fallos que no consigo superar tiene que ver con nada sino parte de un todo que acontece. Me gusta entonces
mi timidez ante nuevos grupos y nuevas personas desconoci­ contemplar activamente este acontecer que al mismo tiempo
das. A pesar de la gran cantidad de personas que habrán pasa­ me acontece, me transforma.
do por algún curso o algún grupo de los que he sido facilitador, Es posible que alguna experiencia tenga que ver con algo
siempre me percibo tímido al iniciar una nueva experiencia o transpersonal, como si la persona formara sólo parte de un
una nueva relación. Me ayuda enormemente compartir la tarea engranaje mucho más complejo que abarca, si es que es abar­
de facilitar un grupo con otra persona que me ayuda mucho en cable, toda la expansión del cosmos a través del cual todo es­
los momentos de inicio y en algunos instantes, entre pasillos, en tá intrínsecamente conectado. Al fin y al cabo, aquello que
que llego a sentir pánico si tengo que hacer alguna demanda me produce una mayor satisfacción personal en la facilita­
aunque esté relacionada con la intendencia o con la infraes­ ción de grupos no es constatar ningún resultado exitoso sino
sentirme inmerso en un proceso intencional inacabado que
tructura del lugar. Esto me ocurre incluso en la vida ordinaria.
Recuerdo mis miedos cuando alguien llegaba a mi casa aunque incide significativamente en mi propio estilo de vida, hace
que me sienta en crecimiento y me genera importantes grati­
fuera a desatascar una tubería o a cambiar una bombona de bu­
ficaciones en mis relaciones interpersonales. Desconozco lo
tano. Siempre intentaba que fuera recibido por mi esposa por­
que depara el futuro al mundo del Enfoque Centrado en la
que yo no sabía moverme con comodidad ante estas situacio­
Persona, pero estoy extraordinariamente satisfecho de haber
nes. Cuando recuerdo estas situaciones me siento ridículo y no­
sido capaz de empezar por este camino.
to que he cambiado mucho. Sin embargo me sigo sintiendo tí­
mido al iniciar cada nueva experiencia grupal.
Una de las sensaciones más presentes en los últimos años
consiste en que me percibo con capacidad facilitadora pero

11
DE LA EXPERIENCIA AL APRENDIZAJE.
VIAJANDO HACIA EL "ENFOQUE
CENTRADO EN LA PERSONA" .

Por Jordí Juan Sastre 85

"Quien tiene un por qué para vivir, encontrará casi siempre el
cómo".
(F. Nietzsche)

Cuando Tomeu me propuso escribir un capítulo para este
libro me sentí sumamente feliz por la proposición y le contes­
té rápidamente que sí. Pero luego, con el tiempo, mientras es­
taba pensando cómo escribir este capítulo, me asaltaron dudas
y temores. ¿Interesará realmente a alguien mi experiencia co­
mo facilitador de grupos? ¿Cómo podría enfocar el capítulo
que me encomendaron?, ¿Qué expectativas podrán tener las
personas al leer mi relato ... ? Todo esto llevó a decidirme a es­
cribir sobre mi experiencia sin más, sobre mis temores al faci­
litar un grupo, mis alegrías, mis aciertos y mis errores.

85. Jordi Juan Sastre es Maestro de enseñanza primaria, forma parte del de­
partamento de dinámica de grupos de la "Escola de l'Esplai" de
Mallorca y ha sido colaborador y cofacilitador de grupos del autor. Fue
participante en el X Encuentro Lationamericano del Enfoque Centrado
en la Persona celebrado en octubre de 2000 en Córdoba (Argentina).

He de decir que mi experiencia empieza como participan­ galaron el libro "Grupos de Encuentro" de Rogers y me propu­
te en distintos grupos. Han sido muchas las vivencias como sieron facilitar grupos. Me costó decidirme, pero finalmente
miembro de algún grupo, en algunas de ellas sufrí mucho y mi respuesta fue afirmativa y me embarqué en la aventura.
otras me han producido notables satisfacciones. Mirándolo Mi primera experiencia fue con un grupo reducido, de
desde mi actual situación, todas ellas no han constituido más nueve o diez participantes. La verdad es que en esta primera
que sufrimientos y satisfacciones de mi crecimiento interior, experiencia me dediqué, casi completamente, a escuchar y a
y han generado condiciones que me han ayudado a madurar comentar con los otros facilitadores impresiones sobre los
y a estar más preparado para vivir mi vida de una manera participantes, lo que percibía y como hubiera facilitado yo al­
más plena. gunos de los momentos del grupo. He de decir que me sien­
Estas experiencias me dieron la oportunidad de valorar to orgulloso de haber tenido sensaciones que luego me vali­
ciertas actitudes para desarrollar con las personas cercanas y daron el grupo y los otros facilitadores, al mismo tiempo
queridas, vislumbré que era importante escuchar a la gente, también me sentí orgulloso de haber tenido la intuición de,
que a las personas les gustaba ser escuchadas, se sentían más en algunos momentos, facilitar el grupo de la misma manera
cercanas a sí mismas y a sus dudas, miedos, a su pequeño nú­ que lo hicieron mis compañeros. En esta primera experiencia
cleo interno. Con la escucha se ayuda a las personas a escu­ también aprendí más teoría sobre el person-centered approach,
charse a sí mismas y a percatarse de su interior. de una manera más profunda; ya que podía validar las sen­
Otra de las cosas que aprendí es que la sinceridad hacía saciones experimentadas durante la facilitación con lo que di­
que la gente me valorase más. Los otros se sentían reconoci­ cen los teóricos, es decir; un contraste experiencial entre pra­
dos o descubiertos, es decir; alguien era capaz de ser total­ xis y teoría. Poco a poco vencí algunos de mis temores perso­
mente transparente con ellos, mostrándoles mis propios te­ nales pero aún quedaba mucho camino por andar, sólo había
mores, o viéndose traspasados tras la máscara que se habían empezado un largo trayecto.
autoimpuesto. En el segundo grupo que facilité mi experiencia ya me in­
Finalmente de la última cosa que me percaté, y la que me dujo a arriesgarme más particularmente en la manera de fa­
costó más, fue el depositar la confianza en alguien, aunque cilitar pero aún sin transgredir muchos de mis miedos.
parezca que puede fallar. Sin duda, nunca lo conseguí ya que Además tuve que intervenir más en la explicación teórica de
mis prejuicios siempre se me anteponían. Todo esto sólo re­ la vida de un grupo y del sistema de facilitación. Todo esto,
presentaba unas percepciones, un ver algo tras la niebla; aún creo que me ayudó muchísimo y me proporcionó muchos
no sabía que todo era más complicado. aprendizajes significativos al vislumbrar de una manera más
Poco a poco fui descubriendo a Cad Rogers, me hablaban clara el proceso grupal y su facilitación. Me acercaba al mé­
de él y de sus libros, alguno llegó a mis manos, pero no sería todo perfeccionando mi percepción teórica pero aún me se­
hasta más tarde y después de un grupo de encuentro -que de guía faltando la valentía de dejarme llevar, de dejar fluir mi
alguna forma significó un punto de inflexión en mi vida- , yo a la hora de facilitar el grupo.
cuando entraría en contacto directo con el mundo del Enfoque Fue en mi tercer grupo donde tuve que decidirme, pero es­
Centrado en la Persona. Fue en un momento en el que me re- to ocurrió al acabar todo el proceso grupal. Durante el curso

municó que seguía con su intención de dejar su sitio en este Comenzamos el laboratorio con una sensibilización del staff de facilitadores y que me espabilase. un grupo que es capaz de autogenerar ayu­ des asociativas en el ámbito de la educación en el tiempo li­ da y estabilidad. un grupo que puede desplegar su tenden­ formaría como animadores de grupos y gestores de entida­ cia actualizante. a pesar de conocer la teoría me sentía cilitación real de un grupo. De esta manera sin mi amigo y mentor. en la sis­ partir de la experiencia de participar en un proceso grupal tematización y análisis de la experiencia de grupo. más bien estuve presente en si­ una posibilidad para dotar de eficacia a un grupo cuando sus lencio. así en esta primera parte se trataba de que debía intervenir con la explicación de la teoría. en gran parte. Sin embar­ como condición para el aprendizaje significativo para la faci­ go la facilitación in situ se me hizo difícil y poco efectiva. más competentes los que ocupasen mi lugar. un grupo que puede ser terapeuta con las bre. me dijo que yo era capaz de facilitar bien y que tengan que desprender una gran cantidad de energía duran­ creía que su presencia me dificultaba mi trabajo en el grupo. confiaba en el po­ ciocho personas que se habían apuntado al curso donde se les tencial del grupo. recuerdo perfectamente que la sensación después de esfuerzos se destinen a su parte organizativa. te el proceso grupal. Este formato conlleva a que los facilitadores facilitación. El curso se iniciaba con una parte intensiva donde se in­ aflicciones y temores del resto de los participantes. de no hacerlo según mis propias expectativas. Al comunicar es­ posteriormente. en el campo del Enfoque Centrado en nuestro proceder nos posibilita que cuando proponemos una la Persona. aunque cabe mencionar que atrevía al temer equivocarme y poderlo decepcionar. mediante todo tipo de ejercicios. pero con toda su confianza y deseos de que dejara dinámica de comunicación de los sentimientos. mente dejar la facilitación de grupos y dejar que fueran otros pasando por todas las fases que se dan en un grupo para. ya que la intención es que en tres días se Al conversar sobre esto.con este grupo me sentí más confiado en los espacios en los mente explicadas-. Después los facilitadores en ningún momento forzamos o "violamos" de esto él me mostró confianza en mis capacidades y me co­ al grupo para fomentar la comunicación interpersonal. si guir el funcionamiento de las otras experiencias anterior. casi litación. Confiaba tentaba vivenciar la comunicación y el clima que se crea en porque confío en el grupo de una manera interiorizada. que era mi mentor y compañero de ta experiencia. mis intervenciones herían la tendencia actualizante del gru- . haber terminado era de decepción y rabia al no haber sido ca­ De esta manera impulsábamos una experiencia de labora­ paz de facilitar. me percaté de que así era. analizar lo que había acontecido durante es­ tas sensaciones a Tomeu. ya se ha pro­ a un lado mis miedos para focalizar mis capacidades. que no me dé el trayecto grupal completo. pero un grupo cuando se trabaja la parte emocional -íbamos a se­ no confiaba en mí mismo. el sentirme responsable de un grupo y cepciones que. y hacer de esto no sólo una "terapia de grupo" sino no participé como facilitador. torio de relaciones interpersonales para centrar el clima y la Fue una experiencia muy dura para mí y me planteé seria­ disposición del grupo a la comunicación profunda y sincera. realmente exploté mis capacidades para enfrentarme a la fa­ Resulta curioso que. Así fue como me grupo que permite hacer surgir interacciones entre los parti­ quedé con la responsabilidad de facilitar un próximo grupo cipantes. Era un grupo formado por die­ muy nervioso al empezar todo el proceso. Si no facilitaba correctamente. desembocan en interacciones del staff de facilitadores constituyó un momento en el cual entre los participantes. ducido una gran cantidad de energía y un cúmulo de per­ Sin ninguna duda.

Gracias a certificar mos cuando una intervención era mejor que la hiciera uno o esto nos dimos permiso para confiar en dos cosas: la primera el otro. a cabo durante el día. pero sé que al principio po. facilitar el grupo de una demos facilitar la comunicación de un grupo si los facilitado­ manera vincular. Esto primero nos encasilló un poco y no mucha energía para seguir con la tarea de facilitación al día nos sentíamos cómodos hasta que decidimos seguir utilizan­ siguiente y además mejoraba nuestra compenetración a la do el modelo pero de una manera más elástica. Al estar presente.po. una fue la atención del grupo en mí. Es una soledad muy intensa que me deja muy centrado riencia funcionaron juntas de una manera única. me vería obligado a renunciar a la facilitación de grupos no puedo comunicarlos de una manera auténtica y debo "po­ de encuentro. sin mirarnos y sin cen­ pero no al unísono. qué nos alegraba o daba vigor en de Rogers. Fue un pa- necesitaba en ese momento una mano en la espalda o nuestra so muy acertado ya que unificamos dos elementos: nuestra presencia junto a él o ella.IP. qué tivo del proceso para saber como focalizar las tres actitudes nos molestaba o hería. cuando debíamos dar por acabada la reunión. magnífica comunicación entre el staff de facilítadores. una parte del grupo ya ha llegado una de sultar nada en voz alta durante la sesión de grupo. quién era nuestra experiencia y la otra nuestra intuición. en este sentido mi intención es la de no centrar la buen funcionamiento de esta dinámica de grupo. razón y nuestro corazón. sino en el propio grupo. esto era muy importante para no llevar a cabo una nuestro animar juntos un grupo . Al facilitar de una manera vincular Casi siempre a la hora de facilitar un grupo me he sentido y al estar abiertos a la experiencia nuestra intuición xp ­ sólo. buscando ver y reflejar bajo la superficie de res no somos coherentes con nuestro modelo de facilitación y cada participante y ayudarle a ir hasta su interior. mencionando las impresiones sobre el trabajo llevado ciente a la hora de atender a su parte organizativa. .-rlP. namiento de esta parte del curso. no ayudaría a generar las condiciones para el despliegue en mí mismo. por ello nos dedicábamos cada día a destinar un capaz de realizar un gran proceso de comunicación auténtica espacio entre nosotros donde nos sincerábamos auténtica­ y sincera y. No po­ junto a mis compañeros del staff. Como facilitador me siento tremendamente responsable Hay varias cosas que considero básicas e influyeron en el del grupo. No podía fallar ni al grupo ni a mi staff de fa­ nerlos entre paréntesis" hasta que durante el proceso del gru­ cilitadores. además. llamo estar presente. De esta ma­ hora de nuestra presencia en el grupo. al mismo tiem­ gran cascada para hacerse patentes. supiéra­ las fases mientras el resto está en camino. nuestros temores.. a esto lo no comunicamos auténticamente nuestros sentimientos.. Sorprendentemente sólo fue empezar. convirtiéndose en un grupo eficaz y efi­ mente. cómo nos sentíamos entre nosotros. En de una manera muy digna y que estoy orgulloso del funcio­ ese momento se puede aliviar poco a poco esta soledad. Puedo decir que el proceso funcionó tador. Al estar ante el grupo nos ceñíamos al modelo interpreta­ nuestros aciertos. nuestros errores. en la que puedo percibir mi estado interior y del potencial y pondría en mal papel a la gente que me había ser consciente de como mis sentimientos afloran como una expresado su confianza en mis capacidades y. el grupo acontece con Aunque esto parezca una obviedad. Intento así. sino que me cedan un espacio como participante. al hacerlo po los participantes ya no me perciban exclusivamente facili­ me cargué de energía. Todo esto nos hacía cargar "desfacilitación". . lo considero de suma toda su energía y potencial convirtiéndose en un organismo importancia. Quizá por haber bus­ nera descubrimos que el grupo va avanzando en su proceso cado estos espacios fue posible que.

ayudarlo cuando manera experiencial junto a mi amigo Tomeu. no sólo trabajas como facilitador. Al mismo tiempo si estás abierto a la experiencia Sin duda se precisa de un gran coraje para hacer del siempre te percatas de nuevas experiencias internas. obligas. no sólo tiene que ser empático. energía e ilusión a la hora de continuar con nuestro trabajo. Si. Esto nos llenaba de esperanza. siempre encuentras nuevos marcos diferentes. sino que también debe impregnar su propia vida de cho mejor. Digo esto porque siento muy orgulloso del resultado obtenido y del proceso creo que un facilitador. muestras tu persona ante las otras personas que te rodean. Debe manifestar las actitudes buen facilitador hay que estar permanentemente aprendien­ con sus relaciones interpersonales. que es el momento donde demuestro más fortaleza. gía y su interior se manifieste tal como es. Si actúo de esta manera no puedo ser faci­ personas. en su trabajo . Todo esto se nos hará más vulnerables ante los demás y la vulnerabilidad debe a que las personas somos dinámicas y nuestra estructu­ me produce casi siempre desasosiego. como facilitador no puedo no Si también somos capaces de mostrarnos personas con las confiar en mí mismo.mos que el grupo estaba en una fase determinada del proce­ alizando. de una vez por todas. Me especialmente. El proceso es largo y creo milia. que fallé y fallamos en al­ téntico y mostrar consideración positiva en un grupo de en­ gunas fases del proceso. adentrarse en la práctica. riencias. litador. señado muchísimo. Para ser un estilo centrado en la persona. pero estoy en constante aprendizaje. au­ llevado a cabo. de par­ Enfoque Centrado en la Persona una manera de vivir porque tes de las cuales nunca habías tenido constancia. Gracias a la oportunidad de facilitar gru- . que me ha en­ más perdido se cree y hacerle vislumbrar el camino que va re.. Además de lo comentado. De esta manera creo que demuestras que inacabable. nuevas expe­ eres persona con tus seres queridos. no dejas que su ener­ el grupo avanzaba. me sentí oría y las bases científicas del funcionamiento grupal. "obligar" al grupo a que se centre en mi persona para auto­ por tanto estamos realizando la revolución silenciosa de las satisfacer mi ego. do del Enfoque Centrado en la Persona (ECP). solamente debemos guiar al grupo. coraje. con su pareja. te marcas objetivos. de esta ciendo en los participantes durante una sesión. ni debo esta forma de vida que es el Enfoque Centrado en la Persona. facilitador y que era capaz de desplegar mi potencial. Sé. sino que interesante.. También creo que un facilitador no sólo debe conocer la te­ De esta manera creo que. ni estudiado mu­ vas sobre el proceso grupal sino que hay que dejar fluir al cho los grandes autores del ECP. ya que al mostrarme ra interna está sujeta a cambios constantes según nuestra ex­ vulnerable es cuando me expongo más. no he leído. pero también creo periencia y desarrollo personal. al trabajar con personas siempre te sorprenden. no debo facilitar un grupo con proble­ otras personas estamos impregnando a nuestro entorno de mas propios que me interfieran en mi cometido. pero he aprendido de una grupo. fuerzas so pero también percibíamos los cambios que iban aconte­ al grupo para que vaya por donde quieres que vaya. que podría y podríamos haberlo he­ cuentro. con su fa­ do de uno mismo y de los demás. Nos pudimos manera no se da un proceso natural sino que alteras o false­ dar cuenta de que nuestra intervención era más eficaz y que as las sensaciones de los participantes. Pero he ahí una de las razones de que sea tan una coherencia. sólo entorpeceré el proceso grupal y no dejaré que las Finalmente quiero decir que no soy una gran voz del mun­ personas se desarrollen plenamente. en cambio. a ciencia cierta. mis aprendi­ Creo que tampoco hay que marcarse objetivos o expectati­ zajes son de tipo significativo. debe.

No siempre consigo mostrarme ante las personas que me importan como un cristal transparente. No nos aporta más co­ nocimientos. aunque en ocasiones me duela y tenga mis temores. la frustración y la tristeza. algo así como si hubiésemos estado mirando con un solo ojo. pero creo que cuando me dan una oportunidad soy capaz de mostrarme. . "ENFOQUE CENTRADO EN LA PERSONA". (M. pero que hasta entonces no habíamos reconoci­ do . una investigación sobre la facilitación de grupos por contacto. junto a Tomeu y junto a todos los que del ECP hacen UN COMPROMISO SENTIDO CON EL un estilo de vida. con toda mi vulnerabilidad. Todo esto se lo debo al ECP que me ha en­ DEL DESCUBRIMIENTO SIGNIFICATIVO A señado a ser más humano y a centrarme en las personas. a veces me gana el mal humor. LA PROYECCIÓN SIGNIFICADA. Cuando se me pidió que escribiese un capítulo del libro de mi gran amigo Tomeu. Ha participado en el XI Encuentro Latinoamericano del Enfoque Centrado en la Persona celebrado en octubre de 2002 en Socorro (Brasil) en el que ha presentado. cuanto que estábamos siendo parciales. sino un modo nuevo de saber". La irrupción de un nuevo paradigma hace que nos sintamos humildes y a la vez tonificados. Ferran Juan Torrens es Maestro de Filología Inglesa y facilitador de gru­ pos. es miembro del departamento de dinámica de grupos de la "Escola de l'Esplai" de Mallorca y ha colaborado y cofacilitado grupos con el autor. surgieron dentro de mí bastantes y 86. Por Ferran Juan Torrens 86 "Todo nuevo paradigma implica un principio que había estado ahí desde siempre. .pos he aprendido sobre el ECP y me siento un verdadero pri­ 12 vilegiado. Espero continuar este camino junto al staff que ahora traba­ jamos. Imparte sus clases en el Colegio Sant Ciríac de Santa Eularia (Ibiza). . no es tanto que estuviésemos equi­ vocados. Ferguson) El descubrimiento. para continuar con la revolución silenciosa. conjuntamente con el autor.

he parti­ una persona cómo me enojaba su actitud altiva y distorsio­ cipado en un centro de actividades de tiempo libre en nadora. (¿yo?. con sem­ Con el tiempo me he ido dando cuenta de que hay dife­ blante serio y un poco amenazante explicaron que el curso rentes grados de sentimientos. . Este hecho ha marca­ o que quizá no se querían o atrevían a mojarse. los coordinadores. como por nos involucrábamos. mi sentido lúdico . Tomeu Barceló y Victoria Picó. iba a consistir en una primera parte de experiencia intensiva más dominables. quizá daba un poco de miedo y a la vez me atraía la idea de después me sentí atemorizado. Diría incluso que casi todo lo que decirle a los facilitadores que no era necesario continuar con afecta a mi vida ha tenido una estrecha relación: mis ami­ esa sesión. de cinco días. al haber aceptado. su propuesta. querido (qué agradable que haya pensado y confiado en mí). Al principio me sentí halagado y Me agradaron mucho las normas de William Schu1tz87. empalidecí. Silencio. pero no era yo. A los participantes que tenían un proceso más lento Palma (el Club d'esplai l'Encarnació). pero que poco comunicaba los El curso empezó con una sesión de presentación. ¿será útil narrar mis para hablar. aunque lleno aún de dudas y temores. me pre­ de ser unos cuantos años monitor y. Todos somos uno. ser lo que soy. y grata­ demasiados problemas sobre el qué pensarán. Unos son más superficiales. Entonces Tomeu. Estos sentimientos Rogers durante los que nos sería mucho más productivo si hacen referencia a vivencias menos significativas. ya que este centro y mi par­ qué mi decepción. mis relaciones. ya que habíamos captado cuales son los mejores gos. Después mientos. Están más conectados con la racionalidad. sin experiencias y vivencias?) En fin. en la que sentimientos más profundos. W. los encuentros. ¡ja!. . voy a intentar explicar qué ha supuesto para mí ir entrando mejor dicho. pero sin acabar de sería una tarea fácil para una persona tan valiente. El autor del capítulo de refiere a "Las reglas del encuentro abierto" con­ plemente no me conocía y estas cualidades no eran más que tenidas en el capítulo 13 de SCHUTZ. decidida y con las ideas tan claras como yo. me decidí a realizar el curso de director de tiempo li­ pezaba a quebrarse. desconcertado (con el poco tiempo que lle­ Desde el principio de la experiencia me sentí muy libre vo conociendo y empapándome del ECP. Era muy claro. les comuni­ do significativamente mi vida. basado en la corriente humanista de Carl R. ticipación en diferentes colonias y campamentos han cons­ En un momento que yo veía como de estancamiento gru­ tituido los espacios en los que más me he socializado y re­ pal (¡cómo me molestaban los largos silencios! ) me atreví a lacionado con los demás. Mis palabras mente. pero más vacíos. mi vocación de maestro. . blaba de mis sentimientos. si insinuaba que sabilidad y grado de implicación iban creciendo dentro del no sabían lo que hacían. Me empecé a dar cuenta de cuánto ha­ bre. pero si jamás ser auténtico y decir lo que sentimos directamente. sabía como me sentía o. fluían sin dilación. La cultura de la máscara que llevaba. creo que a los nueve años de edad. sabía como me hacían sentir algunas situacio­ en el mundo del Enfoque Centrado en la Persona. aparentemente irritado. Rápidamente me involucré en la dinámica. era el año 1998. puesto que mi respon­ guntó si les estaba llamando incompetentes. más sencillos de expresar. el amor.muy diversas sensaciones. miles momentos para las dinámicas de comunicación de senti­ de aprendizajes. he escrito nada). 1973. Buenos Aires: Paidós. lo que aparentaba. nes o comportamientos de otros participantes. Quizá sim­ 87. segura. incapaz. Mi coraza em­ Esplai. Osé decirle a Desde niño. Lanzarme y dejarme llevar sin temor ejemplo cómo me siento en una reunión.

escarbar para conseguir ver qué más hay. Los sitúo corporal­ La corporalidad de los sentimientos fue algo que me sor­
mente más en la garganta o en la parte superior del pecho. prendió durante el curso. Fue muy curioso darme cuenta de
A diferencia de éstos, los sentimientos más profundos sub­ las múltiples sensaciones físicas que recorren por mi cuerpo:
yacen más cercanos del núcleo, situado en mi caso en el cen­ pesadez, un nudo en la garganta, una presión en el pecho, un
tro del vientre. Son más difíciles de comunicar. Tengo que globo inflándose en el estómago . . .
sentirlos intensamente y necesito ayudarme de una pausa y Recuerdo especialmente una sesión, en l a que nos empe­
de una respiración muy profunda para que puedan emanar. zamos a desnudar, en sentido figurado. Algunos participan­
Experimenté, quizá por primera vez, esta dificultad durante tes empezaron a expresar sus sentimientos relacionados con
la experiencia intensiva, después de tres días de sesiones. Mi el aquí y ahora del grupo. Otros comunicaron, también, como
labia y fluidez habían desaparecido, era enormemente difícil se sentían respecto a su vida. Yo me encontraba en ese mo­
expresarse con palabras. Qué extraño fue oírme hablar titu­ mento especialmente abierto, captando todas las sensaciones,
beando, confuso y, sin embargo, más claro y sincero que nun­ sentimientos y energía que desprendían en sus intervencio­
ca. No recuerdo qué comuniqué, pero sí lo difícil que me re­ nes. Las comunicaciones fueron creciendo en intimidad.
sultó. Empezaba a hablar un yo más nuclear al que normal­ Como si de un grupo de mutua ayuda se tratase, algunos
mente no le daba voz. participantes empezaron a relatar aquellas circunstancias de
Aún ahora me cuesta bastante compartir mis sentimientos su vida que más les angustiaban, sus tristezas más interiores,
profundos, pero cuando me decido a realizar el esfuerzo me sus fracasos, sus frustraciones. Me sentía incapaz de abrir bo­
siento orgulloso. Aunque me inquietan bastante las consecuen­ ca, sólo callaba y escuchaba su núcleo hablando apenada­
cias de estas comunicaciones, ya que al ser tan nucleares des­ mente. Entonces empezó a aparecer en mi estómago una es­
prenden, en muchas ocasiones, una gran cantidad de energía y pecie de bola que iba creciendo proporcionalmente a la ener­
suelen resonar con fuerza en los demás. Además el miedo a no gía que iban desprendiendo.
ser aceptado o querido por las personas que me interesan es un La empatía es comprender al otro desde su marco de refe­
temor continuo que tengo al mostrarme, ser yo, ser vulnerable. rencia. En ese momento estaba sintiendo sus sentimientos,
Por esta razón soy selectivo con las personas a las que mues­ convirtiéndolos en míos, no estaba comprendiendo aquello
tro las últimas capas de la cebolla, mi yo más interno. Al expe­ que querían decir, no estaba empatizando, era sus sentimien­
rimentar la acogida de mi núcleo interno por parte de otras tos. Además se añadieron dentro de mí otras sensaciones.
personas un alivio y tranquilidad recorren mi cuerpo y.me da Sentí una cierta frustración al no saber reaccionar, no poder­
ánimos para seguir mostrándome como soy. Es básico para ello los ayudar. Surgió también una especie de rabia al ver a otros
ser auténtico y sincero conmigo mismo, no ocultarme mis sen­ participantes a los que iban a acompañarles en su dolor, to­
timientos, no pasarlos por el filtro de la racionalidad y las nor­ carles, darles la mano, pero en mi interior lo sentía un poco
mas e ideas socialmente aceptadas. La autenticidad en el pri­ falso, esto me enfurecía bastante.
mer nivel es la más importante de todas las actitudes, pues la Otros pensamientos y sentimientos personales se fueron
empatía, la consideración positiva incondicional y la autentici­ añadiendo al cocktail de sensaciones corporales. Una bola
dad dependen de este descubrimiento sincero del interior. enorme en mi interior empezó a crearme ahogamiento, me

costaba respirar. Sentí también un nudo en el estómago, in­ la afectiva significó un aprendizaje relevante. Descubrí tam­
cluso náuseas. Salí de la sala, necesitaba aire, llorar, estar so­ bién las tres actitudes básicas y necesarias. La autenticidad,
lo. La sesión finalizó, al fin. Había experimentado que era po­ que ya no consistía únicamente en dar libremente mis opi­
nerse en la piel del otro. Me alegré de no ser tan cerrado, her­ niones, sino en primer lugar en ser sincero conmigo y des­
mético e impermeable. Pero no debía convertirme en los sen­ pués ser congruente en mis acciones y comunicaciones. La
timientos del otro. empatía, que no es sólo ser capaz de escuchar, sino captar al
En algún momento de la experiencia laboratorio tuve la otro desde su marco de referencia, su núcleo. La considera­
sensación de estar siendo manipulado por parte de los facilita­ ción positiva incondicional. . ¡cómo me resultaba de compli­
dores. Esta sensación que suele darse en algunos participantes, cado buscar un sentimiento positivo que no fuesen palabras
a mi entender está provocada por una falta de confianza. Es fá­ vacías y creer en el otro cuando no lo conocía!
cil no creer que la mutación, el crecimiento, el camino realiza­ Al finalizar el curso decidí no acelerarme, ir haciendo el
do hacia la vulnerabilidad o apertura experimentada son de­ camino lento pero seguro. No debía ni quería olvidarme de
bidos a agentes externos. Si una persona no acaba de creer en tantos aprendizajes, sino ir redescubriéndolos de manera na­
sí misma, no se siente impulsada a seguir el camino, se con­ tural. No quería pasar de la euforia, al descubrirme y conocer
vierte, entonces, sólo en una experiencia vivida en un lugar y este estilo de facilitación más global, a una enorme frustra­
un tiempo concreto, que no es la vida real. Creer también que ción ante las primeras dificultades.
el proceso que ha emprendido otro se debe a que se ha dejado
llevar por los facilitadores es más reconfortante que darse La proyección
cuenta de cuánto nos cuesta caminar a nosotros.
Confiar en que la tendencia actualizante del grupo y de los Empecé ese mismo verano, en un campamento, a desem­
individuos se desarrolle resulta a veces complicado, pero es peñar las funciones de director en mi Esplai (Centro de edu­
básico y necesario. Si busco en mi interior siempre encuentro cación en el tiempo libre para niños y jóvenes). Ser responsa­
una esperanza, un convencimiento, a pesar de mis temores e ble de un centro acarrea la tarea de coordinar la parte organi­
incógnitas, en la capacidad y potencial de las personas. zativa de educadores pero también de facilitar el crecimiento
Cada uno tiene un genio, que a veces se siente atrapado, del grupo.
pero que ansía surgir, liberarse. Los facilitadores son, al fin y Al principio tuve un cierto temor provocado por dos razo­
al cabo, facilitadores del proceso grupal, no los creadores o nes. En primer lugar me empecé a plantear cómo podía aplicar
conductores del mismo. Esta idea que, como participante me este estilo de facilitación en el que lo que prima es estar pre­
reconforta, al ser facilitador me asusta, ya que desplazamos sente en el grupo, lo que, en muchas ocasiones, provoca un es­
el control del proceso al grupo y confiamos en que la tenden­ fuerzo personal importante. Tenía la idea de que ser coordina­
cia actualizante acontezca. dor me obligaba a ser perfecto, no me podía permitir equivo­
El curso de directores me ayudó a crecer mucho como per­ carme, bajar la guardia, dejar de estar al cien por cien. Estaba
sona. Me fascinó el sistema de facilitación de grupos. No ba­ tan convencido de que ser el facilitador de la parte más huma­
sarse sólo en la parte organizativa del grupo, sino también en na del grupo provocaba mejores resultados, que temía no ser

capaz de suscitar las condiciones para que aconteciese este cre­ en ningún grupo concreto de educandos, pero que sí deseaba
cimiento y que, posteriormente, mi frustración ante este hecho poder asistir algunos días a los diferentes grupos. Expliqué
me paralizase. Era miedo a caer ante el primer obstáculo. las razones de esta y de otras demandas, aunque se podría
Otro temor que tuve al comienzo, pero sobre todo antes de decir que demandé un estilo de coordinación en el que creía
empezar, cuando me iba haciendo a la idea, era la de no ser y que estaba convencido que era lo mejor para el grupo de
el líder natural del grupo. Como yo había pertenecido al educadores y de educandos.
equipo y se habían establecido relaciones de iguales, me pre­ Establecer claramente y sin tapujos que uno va a ejercer de
ocupaba no ser aceptado en este nuevo rol, no ser creíble an­ coordinador no tiene porqué interpretarse como una subida
te el grupo. Este temor, que me parece es compartido por mu­ de humos, ni como una imposición directiva, ni como un me­
chos grupos y directores, crea algunas conjeturas que percibo nosprecio al grupo. Exponer abiertamente mis intenciones al
del todo incorrectas. grupo creó una cierta tensión y fricción, pero estoy convenci­
Hay grupos que temen tanto que cambien las relaciones do que esto me ayudó a disponerme para este nuevo rol y a
afectivas que se justifican opinando que el grupo no precisa de que el grupo me percibiera como coordinador.
un coordinador o, como lo acaban nombrando, de un jefe. Un error en el que caí, y creo que es muy frecuente, fue la
Todo grupo que se una por una intencionalidad formativa o obsesión por probar nuevas dinámicas, talleres y técnicas pa­
por un objetivo de productividad precisa, para ser más eficaz, ra facilitar al grupo, tanto en su vertiente organizativa, como
de uno (o más) coordinadores. En cambio, un grupo de amigos en la afectiva. Con el tiempo, a medida que descubría una
puede carecer de un animador o coordinador, aunque, incluso gran variedad de técnicas utilizables, me fui dando cuenta
así, en muchas ocasiones alguien acaba asumiendo este roL que no eran tan importantes como mi propia presencia.
Los miembros de un grupo deberían conocer nítidamente Convencerse de que la manera de estar presente en el grupo
su finalidad, necesidades y expectativas. Saber si sólo se de­ energéticamente, en el aquí y ahora, es lo que realmente faci­
sea establecer o mejorar las relaciones afectivas; o si se reali­ litará que acontezca, que se cree una comunicación, la aper­
zan acciones concretas, bien sea con una intencionalidad edu­ tura y las interacciones; es indispensable.
cativa a terceros, para conseguir un resultado (económico o Cuando un facilitador tiende a ser recursista, como yo lo
productivo) o por el autobeneficio grupal, Con el mismo gru­ fui al principio, está más pendiente del uso del recurso en sí
po como destinatario (p.ej: grupo excursionista). En estos úl­ mismo que no de su influencia en el grupo. Provoca que la au­
timos tres casos será indispensable que alguien adqui�ra el tenticidad, la comunicación y la creatividad no acaben de aflo­
papel de coordinador. rar. En mi caso, estar más pendiente de la técnica y del resul­
En algunas ocasiones me cuestiono mi comienzo de coor­ tado esperado provocaron que mi propia presencia y mi au­
dinador. Cuando hubimos aceptado, el grupo y yo, que ad­ tenticidad se mantuviesen bastante superficiales. El grupo, en
quiriese este papel, empecé aclarando mi concepción de co­ estas condiciones, puede rendir y dar buenos resultados, pero
ordinador. Se podría decir que impuse algunas condiciones o no acabará nunca de explotar. Se pueden establecer comuni­
normas que creía, y creo, que son importantes para desem­ caciones muy sinceras, pero sobre un hecho o un objeto. No se
peñar esta función. Aclaré, por ejemplo, que no quería estar establecen comunicaciones más profundas y arriesgadas.

implicación escasa. da tanta gente que podría aportar tanto. que posteriormen­ su estado dentro de él. an más problemas para comunicarse durante las reuniones. No ha de parecer que queremos conocer nos identificamos con ese grupo o asociación. en algunas ocasiones. alizar manifestaciones más auténticas. un individuo. pero que no se les da Cuando alguien se siente estimado y respetado por lo que una oportunidad. amos saber qué opinan. Si se mejora la comunicación y los moni­ ficulta la participación. poca innovación. corrillos. acaban sintiéndose cada vez más cómodos y sonas me siento muy incómodo al darme cuenta de que que­ queridos en su desnudez. De esta libertad y de los pensamientos más hi­ nocer las diferentes opiniones de los miembros del grupo y larantes y lúdicos surgían las mejores ideas. hay que sentir interiormente que dese­ un espacio en nuestro interior. aunque al prin­ en los que solamente llevan la "voz cantante" unas pocas per­ cipio sea difícil. a imaginar ideas disparatadas haciéndose reali­ Tener esta intención clara desde el principio ayudó en dad y a confeccionar historias con mucha magia para adornar gran medida al grupo. Las repercusiones de estas situaciones sue­ es y no únicamente por aquello que realiza. otros que acaban asumiendo que no la ilusión de nuestro equipo y la motivación ante riesgos o me­ tiene nada que ver con ellos. tivo. Con el tiempo. y al sentirme yo más seguro. La creatividad y dos y menospreciados. las actividades. Especialmente los monitores que tení­ te ya nos encargábamos de organizar más racionalmente. discutir. se produce cuando los miembros se Promover la participación en el seno grupal fue desde el sienten acogidos. asambleas y claustros tores se empiezan a mostrar tal y como son. repeti­ tas cada vez un poco más altas son los recuerdos que más me ción de las mismas ideas. sentimiento de entidad. nicas y ejercicios. Esto puede conseguirse cuando se han faci­ principio una de mis claras intenciones. Al percatarse. En reuniones. a de­ jerarquías demasiado estables e inamovibles. Incluso desde el silen­ se sienten parte responsable del funcionamiento. que creemos en ellos y que sus apor­ que la tarea que individualmente efectúa y siente que su gru­ taciones son las que provocan que la maquinaria funcione. ineficacia. La continua muestra de valoración muy positiva y los miembros del equipo se sienten orgullo- Ii\l . La evaluación positiva y sentida que tenía respecto al tra­ en ocasiones por baja autovaloración (por ser nuevos o por­ bajo realizado y hacia el grupo (porque la verdad es que era que no se habían sentido escuchados). Cuando nos sentimos valorados y Esta acción del coordinador ha de surgir desde la actitud nos damos cuenta de que se está realizando una buena labor sincera de escucha. unos personales que fui estableciendo. Al coordinar las reuniones quería co­ . desorden. se ve impulsado en len ser siempre las mismas: miembros que se sienten ignora­ gran medida a ser más libre. sin contar las grandes relaciones de miembros hacia temas más lúdicos. le reservamos la opinión del equipo. ya que nos dábamos permiso. en el que todo el crecimiento personal y grupal que muchas y elaboradas téc­ equipo se pueda sentir suficientemente cómodo para hablar. po va siendo eficaz. etc. empecé a re­ amplía enormemente la implicación del equipo en las tareas. cio se generaba una energía vinculante que facilitaba más el Un ambiente de libertad de opinión. Resultó un grupo muy crea­ pocos que se apoderan exageradamente del poder decisorio. caos. se suscita una repercusión motivadora que las cosas vayan bien. empezaron a i:(llpli­ un grupo muy competente) tuvo como consecuencia un gran carse mucho más. fugas satisfacen de toda esta etapa. más arriesgado. sear utopías. dar opiniones. Aborrezco bastante litado las condiciones para que se trabaje también el nivel los muchos grupos en los que no se favorece e incluso se di­ afectivo del grupo.

mente se intuía. estados de ánimo. cación. nión eran importantes para el grupo y para mí. arriesgarme y ser auténtico en muchos instan­ participación y la eficacia. Como suele decirse.sos. Lamento haber in­ ciones que permanecen implícitas. animadversiones y atrac­ municación disfrazada o pormenorizada. una ardua tarea. Al haber enfatizado en que las de­ tes me creaba el temor de perder algunas relaciones significa­ cisiones se tomasen por consenso después de la aportación tivas. No me sentí manipulador del grupo pero sí que en tanto positivas como negativas. en diversas te nuevo contexto hay que tener en cuenta que aquello que ocasiones de estar forzando demasiado al grupo. mostrar mis temores de pérdida de re­ rría más deprisa de lo deseable. olvidé frecuentemente llevar un buen control tem­ en peligro al Ferran pareja o al Ferran amigo. Ésta es. a mí me Otra dificultad que tuve fue mantener el equilibrio entre la fue muy difícil. . lación personal y mis incertidumbres. como ya he comentado. tas circunstancias nos encallábamos y encontrar las solucio­ No necesitaría entonces mostrarme perfecto. Mostrar nión posterior. ciones más fuertes. se crean. Hay que el que se generan espacios afectivos y en el que los miembros tener en cuenta que a veces. cuando el grupo estaba más can­ po también puede comprender al animador desde su propio sado la toma de decisiones era mucho más compleja. implicados y acaban esforzándose al máximo. Es un riesgo que vale la pena correr. En es­ marco de referencia y entender cuál es su función en el equipo. no tendría nes adecuadas y aceptadas por todo el equipo era práctica­ porqué tenerlo todo controlado. sobre la que tuve que es­ mo director debía permitirme ser director y a la vez poder forzarme bastante. En las re­ tanto que la gente se implicase que creo que caí en la provo­ laciones de pareja o de amistad tendrán lugar interacciones. el roce hace situación. ya que en muchas ocasiones el tiempo co­ mostrarme vulnerable. sin tener que parecer un pilar indestructible del el cariño (aunque también crea conflictos) y en un grupo en que podrá sujetarse. podemos llegar a pade­ se sienten a gusto trabajando. Deseaba afectará al grupo no sólo surgirá dentro del equipo. podría pedir ayuda. Es aconsejable. pero y retomar la decisión después de un descanso o en una reu­ que sin embargo podría seguir siendo coordinador. Quizá en esos momentos era mejor dejarlo nicar que tengo un problema con alguien del equipo. aunque mente aquello que no se atrevían a comunicar pero que fácil­ muchas veces sea duro. inevitablemente rela­ cer una egolatría de entidad. evidentemente. comu­ mente imposible. En ese momento el gru­ Además. a su moti­ contraba que su aportación. Mantener este equilibrio re­ aprendizaje bastante tardío pero llegué a comprender que co­ sultó ser una ardua tarea para mí. en alguna reunión un temor o duda puede generar una ener­ Durante esta etapa de coordinador tuve algunas otras gía y una facilitación superior a intentar tener dominada la complicaciones o carencias. Quizá fue un poral de las reuniones y sesiones. a su funcionalidad. Tuve el temor. pero que de algún modo comodado o violentado a algunos compañeros cuando en­ afectan o afectarán al equipo. incluso. Creía que ciertas actuaciones del Ferran director ponían de todo el equipo para cerciorarme de que realmente eran sentidas. hacer explícitas aquellas relaciones. que incidirán de algún modo ocasiones incitaba a algunos miembros a que dijesen verbal­ en la labor que se esté desarrollando. roces. que su sentimiento real o su opi­ vación. Les pedía que hiciesen explícito aquella co­ fricciones. Debo reconocer que esta concepción tan clara y esta meto­ Dentro del gran equipo nacen diferentes grupos de ami­ dología de favorecimiento de la participación también me gos que comparten otros espacios diferentes al formal. a su eficacia o a su distribución. En es­ produjeron algunas dificultades.

se desarrolla y acaba por morir. por do y no llego a decaer. Facilitar grupos el equipo. Todo equipo nace. temores y deseos. ¡Se desprende tanta energía estando Si se confía auténticamente en la potencialidad del grupo presente en el grupo. Es necesario generar un rector. todavía no muy amplia. se basa. Aunque fue doloroso. . es importante pues. tuve el temor ante lo preocupado por la labor que se está produciendo abandonar desconocido y. una generación es un paso que no suele darse consciente­ mente. De igual forma por la teoría rogeriana del Enfoque Centrado en la Persona. que pueden ser muy duraderas. Como suele sucederme. y cuando se intenta establecer un orden perpetuo suele acabar al haber tenido un reencuentro personal con Tomeu. el grupo también asume su capacidad y com­ comunicaciones! Pero a la vez me doy cuenta que las ganas prende que está llegando su momento Esta situación también de estar para el grupo me hace estar conectado y concentra­ fue entendida por los miembros de más antigüedad y. En ocasiones tenemos la tendencia de creernos in­ conjuntamente con los coordinadores que había tenido yo dispensables. incluso Mi experiencia. por tanto conviene ir cam­ biando el tipo de semillas cíclicamente o incluso quemar el Después de mi etapa de coordinador seguí interesándome terreno para que pueda brotar nuevamente. para cidí a formar parte del Departamento de Dinámicas de que el grupo pueda seguir siendo eficaz y creativo. promover el lientes del equipo. riencia de cinco días no sirvo para nada. entre otros cometidos. Intentaré. imponía mucho respeto. mento en el que la productividad estaba bajando. que se llega a producir. a mi entender. Eso sí. debe realizarse. captando. reflejar algunos aprendi­ intuición. miembros del equipo tenían la necesidad de seguir expan­ Un aspecto que me sorprendió fue el agotamiento físico diéndose y asumir más responsabilidad. sobre todo. aunque queramos justificarlo opinando que no como participante cuatro años atrás. vemos al grupo lo suficientemente maduro o preparado. no sus dió con mucha celeridad y que quizá podría haberse realiza­ relaciones personales. en algunos grupos intensivos y otros tantos cursos de fin esta situación grupal es más sencillo si me dejo guiar por la de semana. por aho­ aunque aún se estuviese realizando una buena labor. pero que. facilitar la disolución de un grupo o de pequeño caos para que pueda surgir un nuevo orden. al día siguiente de una expe­ tanto. con más peso específico. no obstante. las y se explicita. Agradecí la labor realizada por los monitores sa­ dor deberá facilitar estas tres etapas del grupo. con la presencia nuclear. pero quizá lo sintieron como un agradeci­ nacimiento y el crecimiento del grupo será más o menos com­ miento personal y no tanto institucional que les hubiese ali­ plicado. El compromiso sentido con el "Enfoque Centrado en Un campo que siempre está sembrado con el mismo culti­ la Persona" vo puede acabar siendo estéril. Sin embargo. a no dar la talla. era sí la funcionalidad del equipo y el grupo en sí. pero siempre resulta ser una tarea obvia para un di­ viado la preocupación del abandono. Percibir ra. es pueda regenerar. el encargado de los cursos de Director de actividades de Es complicado para un coordinador que se siente ligado y tiempo libre. El coordina­ necesario. A mí me ayudó mucho constatar que algunos zajes. pero las ganas de seguir experimentando en este campo pe­ En el equipo en el que hice de coordinador llegó un mo­ saban más. que se Grupos de l'Escola de l'Esplai que. pero do un cambio generacional mejor. me de­ produciéndose un marchitamiento. La verdad es que todo suce.

me siento orgulloso porque que después puedo poner este sentimiento entre paréntesis y sé que el proceso se está promoviendo de manera natural. ya tiva y hacen descender al grupo. se generará una energía facilitado­ Cuando se establece un vínculo de mutua confianza y se ra del descenso a la parte afectiva del grupo. Sin embargo cuando siento que el grupo está encallado o se resiste a des­ puede explicar cómo nos sentimos respecto al grupo y res­ cender y está manteniendo conversaciones cerebrales y no pecto a los otros facilitadores después ya nos percibimos más comunicaciones sentidas. El grupo siones puedo ser como un volcán y cuando he descargado me da más de sí y es más consciente de querer aprovechar la se­ siento aliviado y comprendido. Por otra parte. Es muy importante tiempo voy dominando mi impaciencia y cuando el grupo o para mí poder expresar un sentimiento de incomodidad con algunos participantes son los que promueven la fluidez afec­ otro facilitador o si me ha dolido alguna comunicación. Esto provocará que los participantes sean más conscientes de A mí me ayudan mucho estos espacios. ya que puedo expre­ su propio crecimiento. Cuando los vencimiento de que este proceso podrá continuar en la si­ facilitadores se comunican de garganta a cintura surgen unas guiente sesión. un sentimiento puesto a centrarme en el grupo y a generar energía vinculan­ de decepción o de enojo respecto al grupo resuena fuerte­ te. sarme con menos temores y sentirme más firme. Durante la última experiencia grupal me di cuenta de que Hay muchos sentimientos que. que no son oportunos en ese momento del grupo. entonces me percato más dis­ sión acotada temporalmente. Es muy beneficioso La manera de introducir una sesión es una pieza clave pa­ que entre el equipo de facilitadores se comente racionalmente ra su devenir. vaciar de prejuicios y de condicionantes mi presencia grupal. su­ ralelas. en realidad dos dinámicas pa­ de intervenir o esperar. Cuando se explicita aquello que se desea y se el devenir del grupo y también se generen espacios para que comunica desde el interior. Con el abiertos para estar presentes en el grupo. No tengo miedo a explicitar mis intuiciones grupales. . Creo que soy un poco impaciente ve para incrementar el conocimiento y confianza entre los faci­ porque confío en el grupo y deseo que crezca y que las per­ litadores y además provoca un desprendimiento de energía sonas aporten todo su potencial. Al iniciarse o al fi­ muchas veces muy poco científicas. me cuesta no intervenir. No me siento juzgado y nalizar una sesión manifestar auténticamente consideración eso me permite que al comunicarlas puedan replantearse al­ positiva respecto al proceso que están realizando y el con­ gunas situaciones desde el raciocinio posterior. Esta segunda sir­ pone un gran esfuerzo. Una con el grupo y otra entre el staff. no como un coordinador externo puedan producirse comunicaciones desde el sentimiento. En cambio Las grupales son aquellas en la que explicitamos al grupo con los demás facilitadores me permito mostrarme transpa­ nuestro parecer o nuestras sensaciones respecto al funciona­ rente. Saber cuando es conveniente o no. Se trata de una carga de baterías recíproca y una ayuda a mente en los participantes y les ayuda a mostrarse más au­ la racionalización de la situación grupal. En oca­ greso y provocará que nos exijamos un poco más. ténticos y comunicarse más sinceramente. Durante las experiencias intensivas de dinámicas de grupo Como facilitador me encuentro a menudo con el dilema el staff de facilitadores realiza. como facilitador. sino a partir del nosotros. potencia enormemente la conciencia del pro­ exploraciones y unas manifestaciones muy sinceras. miento de los participantes y de la sesión. que después se puede trasladar al grupo. no oso hay dos tipos de comunicaciones que un facilitador debe re­ comunicar ya que me da miedo arriesgarme o porque creo alizar. Están las comunicaciones grupales y las individuales.

es necesario hacerle sentir que será escuchado. En otras ocasiones se­ más racional. B. 6. despreocupación e inoperancia en la que muchos facilitadores pueden sentirse a gusto. si se siente. estar presente más sentidamente realizan como una muestra de interés por el otro. para ir desa­ decimiento hacia los facilitadores. y a veces durante la sesión. por eso desprenden tuición y a arriesgarse dentro del grupo sin haberlo comenta­ una energía fácilmente palpable por el grupo. posteriormente. Con En un grupo facilitado por un staff en el que hay una bue­ sólo escuchar su nombre ya suele dar el paso y lanzarse a de­ na comunicación podemos. aunque algo empalagoso. a mi entender. realizar también comunicacio­ Supone que después. y yo lo viví. ya que suelo. rá conveniente. 2000. hay que ser nes individualizadas cuando capto a un participante. es rrollando sus potencialidades. esto. Puede resultar do previamente con el staff. provoca ineficacia. var por un grupo en esta fase y. un contacto físico para que se teracciones que se van realizando desde un punto de vista atreva a derrumbar su propia muralla. Es necesario conocer en cual muy sencillo dejarse llevar por este clima euforizante. En esta fase. Barcelona: Pleniluni. tengo la intuición sobre la fase grupal. arriesgado realizarlas ya que tienen el peligro de situar la Sinceramente a mí me cuesta bastante. Entrar en contacto o inclu­ biar pareceres e intuiciones (que suelen ir bien encaminadas) so dar a conocer aquello que nos disgusta es un recurso faci­ para llegar a una conclusión y saber como enfocar correcta­ litante en los estadios más avanzados del grupo. me sentía a . tiene una tendencia actualizante que situación el grupo puede realizar alguna expresión de agra­ promueve su evolución por distintos estadios. A pesar de identificados y suele remover el interior de las personas. En esta diciones necesarias. Mantener al grupo en esta situación riormente en qué fase se encuentra no es una tarea sencilla. intercam­ cir aquello que deseaba expresar. explicitárselo verbalmente. la Persona es el modelo para interpretar la evolución de los En este estadio el grupo se suele sentir cohesionado y se crea grupos de Bartomeu Barceló. mente las actitudes facilitador as del proceso grupal. Una aportación muy interesante al Enfoque Centrado en Una de las fases grupales es la del encantamiento y fuga. Son dos tipos de comunicaciones que. Centrar-se en les persones. todavía. al contrario cuando no parten de la necesidad del facilitador. como persona. Por tanto. tes y a la vez atentos al ambiente y a las comunicaciones e in­ Es suficiente con una mirada. Yo me dejé lle­ 88. al finalizar la sesión. Esto exige una racionaliza­ tador pueda ser más consciente de que es una fase más en la ción continuada sobre el estado del grupo. poder ana­ atención del grupo excesivamente en el facilitador. Por tanto tengo más facilidad para captar también en muchos otros participantes que pueden sentirse la situación de los individuos que del ente grupal. BARCELÓ. resuenan que cerebralmente.88 Todo grupo. Reconocer poste­ que no deben estancarse. esta situación. si se dan las con­ un clima muy agradable. con capaz de observar al grupo como si observásemos una filma­ miedo y ansia al mismo tiempo de realizar una comunicación ción. Es in­ de las seis fases se encuentra un grupo para poder facilitar su dispensable una cierta distancia del grupo para que el facili­ crecimiento de manera adecuada. Aunque lizar el grupo durante la dinámica. La con­ Creo que las comunicaciones individuales auténticas flu­ fianza entre los facilitadores ayuda a dejarse guiar por la in­ yen desde un punto cercano al núcleo. cap. durante la sesión tenemos que estar presen­ significativa. sino que se que en la vida cotidiana. hay que aunque suelo carecer de razones más objetivas para refrendar combinar según la necesidad del grupo y de sus participantes. Es importante. no obstante.

Supongo que me iré reprimiendo menos y aceptaré esta necesidad de mi organis­ mo sin que pase tanto por el filtro de la racionalidad. El acercamiento al Enfoque Centrado en la Persona. Con el tiempo. pero sí creo que me ayuda a ser más consciente de 10 que va sucediendo. Soy consciente de que las barreras me las impongo yo mismo. Pero realmente como coordinador no estaba promoviendo el crecimiento grupal. ya que resultó un apren­ dizaje vivencial y muy significativo. es un largo recorrido que acabo de iniciar. Me cohíbe mucho tocar e incluso que me toquen. pero como son manifestaciones cargadas de un significado muy sentido. me iré atreviendo a coger la mano. puedo ser cons­ ciente de que 10 necesita. Otro aspecto que debería seguir trabajando para mejorarlo es el contacto físico. Realizando este camino me voy descubriendo más y voy aprendiendo y conociendo tanto. Me gustaría prescindir más de los prejuicios que conllevan los actos de comunicación física. . Es una especie de egoísmo en el que es muy sencillo caer. Es un error que me siento satisfecho de haber realizado. estaré para escucharla y será aceptada. además. No es un sendero sen­ cillo. que deseo poder seguir caminando y caerme para volverme a levantar. si desea comunicar­ se. No me surge de manera espontánea abrazar a alguna persona a la que me apetecería y que. pe­ ro sobre todo como una manera de entender y vivir la vida. que concibo como un modelo de intervención socio educativa. me molesta que puedan ser mal interpretadas o que parezcan ac­ tuaciones falsas aunque recurrentes.gusto. Es un aspecto reservado socialmente al rol femenino. abrazar o a situarme cercano a al­ guna persona como simbolización de que. aceptado y relajado.

. Aprender de ese modo me ayuda a desarrollarme. tanto si triunfo como si fra­ caso. (Carl R. Aprender. 13 CRECER FACILITANDO. aprendo. Por consiguiente. Victoria Picó i Aguiló es psicóloga. Ha sido participante y ponente en el IX Encuentro Latinoamericano del Enfoque Centrado en la Persona cele­ brado en febrero de 1999 en San José (Costa Rica) y en el X Encuentro Latinoamericano del Enfoque Centrado en la Persona que tuvo lugar en Córdoba (Argentina) en octubre de 2000. UNA EXPERIENCIA PERSONAL EN LA FACILITACIÓN DE GRUPOS DE ENCUENTRO Por Victoria Picó i Aguiló 89 "Quizá la razón más importante que me impulsa a arriesgarme es el haber descubierto que al hacerlo. orientadora del Instituto de Educación Secundaria de Sineu (Mallorca). Rogers) 89. profesora de dinamización de grupos de la Universidad de las Islas Baleares y miembro del Departamento de Dinámica de Grupos de la "Escala de l'Esplai" de Mallorca. ha sido el elemento principal que ha hecho que mi vida valga la pena. Ha facilitado numerosos grupos de encuentro y cursos de formación con el autor. especialmente de la experiencia. sigo arriesgándome".

intuyo en ello un efecto realmente li­ del Enfoque Centrado en la Persona. De la mano de Tomeu. certezas (que cada vez son menos) o para enunciar aséptica­ mente todo lo que he aprendido sobre las experiencias de 90. Bilbao: Mensajero. Focuszng. más que para comunicar mis las personas. si de este modo consigo una mejor comprensión e inte­ este capítulo. sin embargo. GENDLIN. hacer un madores de grupos de tiempo libre. Después de haber asistido como participante nente de autoconocimiento y de aceptación. Escribir sobre mi experiencia como fa­ cias de grupos se sitúan en el campo de la formación de ani­ cilitadora de grupos de encuentro significa además. nuación reflexiono. no dudé en absoluto a la hora en seguir buscando y desarrollando una mayor conciencia de aceptar esta sugerente propuesta. por el efecto tranquilizador que a menu­ constituyen vivencias permanentemente generadoras de un do produce poder compartir un mismo lenguaje y similares tipo de aprendizaje muy significativo en relación a una nue­ inquietudes en relación a las cuestiones sobre las que a conti­ va forma de estar y de relacionarme con los otros. porque no puedo a uno de esos grupos en los que pude desarrollar significati­ hablar de ellos " desde fuera" sin referirme al significado per­ vos aprendizajes intelectuales respecto a la aportación de sonal que tienen para mí cada una de mis aportaciones. cons­ tituyen fuente continua de innumerables interrogantes y de El inicio de u n c amino sin retorno grandes dudas personales que me producen una fuerte in­ quietud. a principios de la década ejercicio comprometido de autenticidad y de esfuerzo perma­ de los ochenta. bién como algo bueno todo aquello que en las experiencia"s de Me sentí de inmediato interesada por ampliar mis básicos grupos a veces me desconcierta y me desanima. grupos de encuentro. sino que intuyo que resadas en el tema. No obstante. entonces mi profesor. Me gustaría.y para tomar conciencia de mis principales temo­ Al disponerme a llevar a cabo el especial encargo que ha­ res e inquietudes en relación a mi tarea de facilitadora. utili­ sobre mí misma y sobre un nuevo modo de relacionarme con zar este espacio de reflexión. de emociones intensas riorización de las vivencias que acumulo. Proceso y téCnica del enfoque corporal. a la vez.Introducción al respecto y para enfocar -en el sentido que otorga Gendlin al términ090. deseo también compartir que. 1988. pues. multitud de sensaciones. por todo eso. conocimientos sobre el tema y especialmente comprometida Seguramente. pero que me sitúan ante irresistibles retos que hoy no Mis comienzos en la facilitación de este tipo de experien­ deseo dejar de afrontar. Siento que en estos mo­ interrogantes con los que pacientemente convivo. para expresar más bien mis intuiciones . Intuyo que mentos no sólo vivo las experiencias en grupos de encuentro esta lectura podrá resultar también útil a otras personas inte­ como algo de máximo interés intelectual. en tanto que vislumbro una excelente oportunidad tantes descubrimientos habían dejado en mí una huella que para reconciliarme con mis propios enojos y para aceptar tam­ ya nunca iba a desaparecer. E. Por Cad Rogers y experimenté profundamente la significación eso mismo. supe que estos impac­ berador. conseguiré tal vez y de vivencias inolvidables se hacen de golpe presentes y to­ una mejor disposición para aceptar mis miedos y mis límites mo de nuevo conciencia de la enorme significación personal y para tener el coraje de replantear y afrontar los múltiples que hoy tiene esta cuestión para mí. Creo ce unos meses me hizo mi amigo Tomeu para que escribiese que.

pe­ bre el tema. C. see el grupo para actualizar su tendencia al crecimiento y la 93 CARCÍA-MONJE. 1998. Buenos rece con fuerza mi confianza en el enorme potencial que po­ Aires: Amorrortu. 92. ta hablar de reglas en el sentido de imponer límites y restric­ Actualmente sigo desarrollando mi trabajo como facilitadora ciones. siento siempre una mezcla de auto exigencia. Por una parte. Bilbao: Desclée De Brouwer. La cultura de los encuentros. de compro­ porta inevitablemente la necesidad de 10 que Carcía Monje miso personal. 21. casi al instante. va a desarrollarse. En este sentido. . Hice entonces numerosas tareas de observación ro no de ellos"91 sistemática en experiencias intensivas de grupo que me apor­ En consonancia con eso. es in­ de grupo tan pronto hube terminado mi formación básica so­ dudable que me siento reponsable ante los participantes. Todos sornas uno. nadie va a aprendí mucho sobre la teoría y la práctica de la dinámica de imponer nada desde fuera. a veces como participante y otras como faci­ te es. En todo momento. a veces aparece algo así como una sensación punzante yo misma me permito experimentarlo. la sabia sen. . Es decisión suya únicamente". De entrada. "Aprender a desaprender".responsable de sí litadora y hoy continúo experimentando una enorme curiosi­ mismo y todo aquello que le suceda es muy importante: es dad y un fuerte interés por intentar conocer. 1 4 aprendizajes vitales. W. creo que resulta tranquilizador taron valiosos aprendizajes cognitivos sobre el funciona­ tanto para el grupo como para mí misma. J. . enloquecer. comprender y cada uno quien decide si quiere resistir las presiones o ata­ aprender a utilizar los recursos grupales que aseguran un carlas. sin duda. pero también de sincera confianza en el pro­ llama desaprender en el sentido de " . calma acaba por dominarme. Cuando ello sucede. SCHULTZ. der a escucharse a uno mismo y escuchar al otro y desde la sabiduría de reconocerse a veces equivocado y tener el cora­ Cuando todo está por acontecer je de comunicarlo. 1979. o cualquier contexto de comunicación libre y sincera en los grupos como otra cosa. 1973. Grupos de encuentro. pero también en cursos de formación perma­ ser útil como sugerente reclamo para invitar a los participan­ nente para docentes y en el ámbito universitario con grupos tes a comunicarse desde la autointerrogación. acontece una eufórica de vértigo y me sorprendo conteniendo el aliento y tratando de calmar mi excitación. experi­ maniobra en el horizonte dimensionador que nos provoca y mento un fuerte sentimiento de responsabilidad y. 159. cualquier participan­ de experiencias. en ALEMANY. desde el apren­ de estudiantes de la diplomatura de Educación Social. . También estudié y dremos tener la experiencia que deseemos tener. apa­ 91. recordar que po­ miento y el desarrollo de la vida grupal. (Ed. 54. tal vez por convoca"93. Pero de nuevo.A. darnos capacidad de ceso que. a menudo. . la lectura de las reglas de Schultz ha resultado Sociocultural. Aunque no me gus­ fundamento básico de crecimiento grupal y personal. cuando una experiencia de grupo da comien­ Se entiende que aceptar esta transgresora propuesta com­ zo. hacerse daño. esto es: experimentar la libertad de ser siempre uno mismo. . y particularmente cuando ello. .empecé mi entrenamiento como facilitadora de experiencias tencia de Rogers resulta francamente reconfortante: " . Buenos Aires: Amorrortu. quedarse o irse. en encuentros preliminares a la experien­ de grupos de encuentro en el contexto de la Animación cia de grupo.). ni existe un interés particular y grupos como poderoso recurso para dinamizar los procesos predeterminado por encaminar el proceso del grupo en una grupales y desde entonces no he dejado de asistir a ese tipo dirección específica. en palabras de William Schultz92 " . ROCERS C.

Centrar-se gustaría que fuesen. ya sin condiciones. tampoco espero que sean tal y como me brado en San José (Costa Rica) en febrero de 1999. confiar en la transformación más que Exupery. sin duda dispondremos de todo lo nece­ y para propiciar el encuentro entre las personas. he podido constatar y manera de Picasso: yo no busco. se con­ que se hallan en el fundamento mismo de este estilo de faci­ vierte en un recurso poderoso para facilitar la comunicación litación de grupos. y en conseguir así que " . Escuchar este susurro me permite afrontar la relación pretender el cambio. Al contrario. Por decirlo a la cular experiencia como facilitadora. Siento que no siempre me resulta fácil aceptar y amar lo dis­ A partir de entonces. Cuando algo así acontece.. en mi parti­ fiar en él y en las personas que lo integran. pero debo decir que. litar una vivencia compartida del aquí y el ahora del grupo. esto es: en generar unas condiciones psicológicas grupo con alguna persona que ha mostrado valores u opinio­ óptimas que estimulen a las personas a sentirse libres para vi­ nes ideológicas claramente diferentes a las mías. auténtica aceptación del otro. simplemente por el hecho de pales que sucedan desde una actitud auténtica y comprome­ ser mío. el camino se allana y mis prejuicios tida con todas las personas que viven la experiencia grupal. me he sor­ vir sin miedo el aquí y el ahora del grupo y provoquen una prendido valorando y juzgando la validez y la significación de disposición a mostrarse abiertas a la transformación y al cre­ sus comunicaciones o estableciendo distancias sutiles con esta cimiento personal. vivenciar actitudes más te. Ponencia presentada en el XI ¡ con todas las personas con las que comparto alguna expe­ Encuentro Latinoamericano del Enfoque Centrado en la Persona cele­ 1 riencia de este tipo. Invierto por tanto toda mi energía en estar persona dentro del grupo. me afano presente. compartiendo una experiencia de litar clima. 2000. 92-93. me li­ comprender empáticamente todos los acontecimientos gru­ mito a aceptarlo y a apreciarlo. miedos y continuas dudas que permanentemente acompañan esta metodología El reto se llama facilitar: m etodología y dificultades del estar presente. de un respeto absoluto por la diferencia. No pretendo ni anhelo establecer relaciones significativas 94. por mantenerme paciente. C. Concreción de las ideas de C. en el líbro: BARCELÓ. por no esperar nada en concreto. Algunas veces. .nuestro estar no sea hacer.des­ en les persones. reza la hermosa expresión de Saint­ que utilizar técnicas.sensación de plenitud y de libertad. te ayudo a crecer". Casi de inmediato. B. en lugar de provocar vulnerabilidad. Tal vez para algunos este planteamiento resulte extrema­ simplemente me concentro en el grupo y me dispongo a con­ damente simple y sencillo. RUD. En cualquier sario y suficiente para experimentar sin restricciones un pro­ caso cuando empieza la experiencia. todo mi empeño se centrará en faci­ tinto a mí. en lugar de perjudicar­ Es contemplar más que conducir. sin buscar justificaciones ni pedir explicaciones. perimenta éste u otro tipo de rechazo y me esfuerzo por aco­ Estar presente es la clave: es acompañar sin condiciones y gerlo.. "Si difiero de ti. Si consigo estar de esta manera en el gru. sufrir a menudo la dificultades. primeramente por tomar contacto con esta parte de mí que ex­ sino que nuestro hacer sea estar94. encuentro. Un model transformador d'intervenCIÓ socioeducatlVa. facilitar el encuentro y no tanto instru­ con una nueva actitud que pronto acabará por convertirse en mentar el debate95. Deconstruyendo a Carl Rogers. barreras. y es entonces cuando la po y transmitir consecuentemente las actitudes rogerianas transparencia. empiezan a difuminarse. siempre me esfuerzo ceso de comunicación centrado en las personas. deseo "dejarlas ser" y. 95. esta vez. me dispongo a faci­ Barcelona: Pleniluni. Rud.

Barcelona: Kairós. llar un tipo de escucha como la descrita97• Me doy cuenta de Pienso por otro lado en otro de mis costosos aprendizajes: que en ocasiones no logro disponer de un silencio interior ab­ ¡qué difícil resulta a veces escuchar profundamente a las per­ soluto que me permita centrarme en exclusiva en lo que el sonas! Con eso me refiero a desarrollar un tipo de escucha in­ otro está comunicando. el significado personal. me he dado 1987. 1999. 16. C. al ser escu­ ma. podré ponerme en su lugar sin perderme. Es como si. Este aprendizaje no me ha resulta­ terminado contenido que. resuenan con fuerza las palabras de Rogers. Al referirme a esta dificultad. en un mensaje superficialmente de poca importancia. el grupo. constituyen a veces serios obstáculos para desarrollar te. Sabemos que la escucha empática es. GÓMEZ PALACIO. Libertad y creatividad ficial y poco precisa. El facilitador en los grupos de encuentro: que. intervenciones de este tipo ahorran inne­ grupo. y se ofrece a éste la oportunidad de centrarse sin rodeos en pueda tomar contacto con mis emociones y cuánto antes de­ un significado emocional concreto y auténtico. Algunas veces. Ello me provoca un gran descontento conmigo mis­ sumamente facilitadora en el grupo en tanto que. el mensaje emocional que a menudo queda oculto tras las una actitud de escucha real y completa hacia lo que sucede en palabras96. en la educación. 98. Intento por tecte cualquier tipo de actitud de recelo y de desconfianza. El camino del ser. Rogers se refiere magistralmente a esta disposición actitudinal cuenta de que. la persona que comunica puede auto­ mis preocupaciones personales y restablezca al fin un nuevo comprenderse con más facilidad. sino también. A menudo encuentro mostrado desde fuera.. no siempre consigo desarro­ te con mi propia experiencia. D. correspondientes al fragmen­ pecto a algo que sólo conseguía comunicar de manera super­ to: " Cuando no puedo escuchar" en ROGERS. incluso el significado oculto tras lo así escucharé su voz y viviré su situación por más complicada que la intención consciente del comunicante. Dice en un sentido muy similar Dora Gómez Palacio en un hermoso 96. C. San José de Costa Rica. liberado al fin de la subjetividad. los pensamientos. mientras no consiga apartar y dejar entre paréntesis" 11 chada de este modo. es auténticas dificultades para llegar a experimentar un aprecio comprendido por uno mismo en toda su dimensión y signifi­ real cuando descubro actitudes involucionistas o tóxicas en el cación real. 1980. intuyo que cada vez me siento más cesarias interpretaciones por parte de otros miembros del gru­ abierta hacia lo distinto a mí y reconozco que. me esfuerzo sobre todo en mantener un contacto permanen­ Pero también como Rogers. mis sentidos para ser capaz de comprenderla en profundidad. trabajo sobre el tema: "En mi vivencia como facilitadora. y só­ nos sensoriales. He experimentado que alguno de es­ tegral. En este sentido. aquella que permite captar no sólo el contenido explí­ tos ruidos internos. y no tanto los múltiples sonidos exterio­ cito de una comunicación. Barcelona: Paidós. a través de la empatía. cuánto antes po. y muy especialmen­ res. Ponencia presentada en el IX mento soterrado y desconocido más allá de la superficie de la persona". también ocurre ésta sea". por eso. donde todas las personas merecen ser admiradas y aprecia­ guiéramos traducir y hacer inteligible y accesible al otro un de­ das incondicionalmente. en el instante en el que puede ser do. En la primera parte de ROGERS. No obstante. he experi­ espacio de silencio que haga posible la escucha empática98. tanto atender con disposición absoluta cualquier comunica­ antes también encontraré disposición y apertura para trans­ ción significativa que se dé en el grupo y la acojo con todos formar positivamente mi manera de estar con el otro. ni me resulta aún hoy. tan releídas como reconfortantes. en la medida en la que yo pueda hacerme a un lado y cuando escribe: " . nada fácil.. los to­ estar con el(la) otro(a).. A la vez. consi. 170-171. mentado que cuando tengo una respuesta empática facilito al otro una toma de conciencia repentina en clave de insight res­ 97.Me refiero a oír las palabras. . oigo un la­ una experiencia de crecimiento personal. en sí misma. Encuentro Latinoamericano del Enfoque Centrado en la Persona.

resulta tarea fácil la expresión yor tolerancia y objetividad mi necesidad de huída. a nadie le resulta fácil conseguir ser congruen- CILLAS. en una ocasión. sin duda alguna. lleva en estos casos la imposibilidad del acercamiento y del contacto con el grupo. lo cual cons­ Facilitar de este modo resulta arriesgado pero enormemente tituye a la vez un serio impedimento para establecer una re­ enriquecedor porque. Por ello podría decirse que grupaL Entonces el grupo escuchó con una enorme sensibili­ la autenticidad como actitud puede resultar en sí misma con­ dad mi lucha interna y me transmitió una incondicional tagiosa y constituye siempre un potente estímulo para gene­ aceptación. debido a una difícil situa­ En este sentido. en consecuencia. J. sin embargo. me doy cuenta de que. he aprendido y aceptado que no puedo -ni y como indica mi experiencia. en un mundo en el que ya nada es mismo. cere­ emocional que tenía para mí lo que realmente estaba aconte­ bro y corazón. intentaba hacer prevalecer una idea o un pen­ hacer un trabajo de facilitación a partir de una disposición samiento determinado. mi opacidad con­ experiencia grupa199. es decir: en ocasiones me cues­ deseo. Recuerdo haber vivido situa­ pación congruente y auténtica desde donde obtengo valiosas ciones en las que comuniqué algo distinto a lo que en reali­ oportunidades para impulsar mi propio proceso de creci­ dad estaba experimentado hacia algo o alguien en el grupo. Barcelona: Paidós. noto como emerge con clari­ y precisión mis propios sentimientos y para comunicarlos tal dad otro de mis valiosos aprendizajes. pasión y razón. El proceso de convertirse en persona. De este modo. México: Universidad Autónoma de Aguascalientes. parte de que. cuan­ lidad de permanecer en contacto con mi propia experientia y do eso sucede. ta crear una relación de ayuda conmigo misma. en DE ANDA. en consecuencia. he constatado una y mil veces como la ex­ ción familiar por la que estaba pasando. 56. A partir de vivencias como la descrita. 1999. 1 981 . 99. 100. ROGERS. Me daba que ejercitar esta disposición provoca a menudo entre los cuenta y sufría por el enorme esfuerzo que estaba haciendo. . Recuerdo de la autenticidad en el grupo. intento Posiblemente. cuando estoy con el grupo. 158. por encima del auténtico significado global que incluye emoción e intelecto. Recuerdo que. dispongo siempre de la posibi­ ciendo. "Congruencia: rostro del mí mismo". miento personaL Por eso. es desde mi partici­ lación de ayuda con el otrol OO. Al reflexionar sobre ello. Las personas que estaban conmigo pudieron ha­ rar una disposición a facilitar el encuentro interpersonaL cerse cargo de mi situación y me ayudaron a aceptar con ma­ No siempre. y otros (Comp). C. que a veces experimento para conseguir percibir con nitidez Al recordar esta experiencia. participantes la vivencia de una sensación de eufórica liber­ pero mi mente insistía en mantenerse distraída y ocupada en tad que se traduce en un grado máximo de apertura y de pensamientos que nada tenían que ver con la experiencia transparencia en la comunicación. experimenté una increíble sensación de mis inquietudes encuentran relación directa con la dificultad gratitud y de paz. C. me sentí con grandes presión de mi congruencia en el grupo genera a la vez un cli­ dificultades para conseguir centrarme y escuchar con pro­ ma de intensa y auténtica comunicación grupaL Parece ser fundidad lo que estaba sucediendo en el grupo. En palabras de Cecilia Mancillas: "Se necesita estar en contacto con uno Creo que hoy por hoy. La promoción del desarrollo humano en un continente en cri­ sis. antes de establecer un auténtico contacto con el otro". actúo más centrada en mis cogniciones y no de compartir sin temor mis propias vivencias en relación a la tanto en mis sensaciones. Como facilitadora. MAN­ lo que parece.dejar de ser facilitadora y participante a la vez.

mi faci­ El principio del final de las experiencias de grupos de en­ litador puede experimentar serias dificultades a la hora de de­ cuentro aparece cuando los participantes alcanzan la plena sarrollar las actitudes facilitadoras que permiten crear las con- 102. tendremos la posibilidad de pal. más apasionante y oportunos.te y mantener firme la convicción de que. Tomeu Barceló. en tanto en cuanto pueden tener una incidencia perjudicial Cuando finaliza la experiencia y da comienzo para los participantes101. Tal vez por eso. me resulta imposible no referirme de forma nocimiento profundo sobre la evolución general que se desarrolla en la especial a uno de esos singulares colaboradores: el autor de este her­ vida de los grupos. no siempre resulta oportuno comu­ en estos términos es la mejor garantía para lograr un desa­ nicar en el grupo todos los sentimientos que genera para uno rrollo grupal siempre íntegro y satisfactorio. que nos permite intervenir con acierto en la facilitación. por tanto. Creo La suerte de cofacilitar que la cofacilitación constituye un valiosísimo recurso para Facilitar adoptando como propias estas intenciones de posibilitar una facilitación plenamente participante. Por una parte. En el capítulo cuarto de este libro se expone un mo­ moso libro. quien ha influido significativamente en mi delo interpretativo adecuado y que constituye una significativa apor­ formación y entrenamiento y con quien he compartido numerosas e tación. pal. En determinados momentos del desarrollo gru­ enriquecedora cada nueva aventura grupal. Estos y otros condicionan­ uno mismo. cuando uno se halla realmente comprometido mantener unas relaciones interpersonales satisfactorias y ple­ con el proceso del grupo. Cuando tenemos el coraje de mostrarnos y de tes son los que justifican. afectivamente. lo que nos gustaría ser. en tanto apertura y de genuinidad en el grupo contiene riesgos consi­ que un trabajo equilibrado y completamente compenetrado derables. Creo que este tipo de situaciones pueden evitarse si se asegura un co­ de grupos de encuentro. a mi entender. la importancia que tie­ dejarnos apreciar por lo que realmente somos y no tanto por ne la presencia de un cofacilitador en la experiencia de grupo. todavía si cabe. siempre que tengo la oportunidad. con la colaboración cómplice e incondicional de cofacilitado­ res enormemente competentes y que. pienso que la participación en experien­ auténtica como un miembro más del grupo y. la tarea de facilitación formal en el grupo se difu­ sonas y para aceptar con decisión la invitación a ser siempre mina y puede dejar de ser tangible. Inevitablemente. han lle­ gado a ser especialmente significativos en mi vida102. tal y como me he referido antes. . En otras ocasiones. puede pro­ vocar en el grupo importantes retrocesos o estancamientos. porque la confianza mutua y la complicidad que se esta­ precisión cuando acontece realmente uno de esos instantes blece de inmediato hace. Por eso. imborrables situaciones de desarrollo personal. siento que he sido una perso­ resistencia a asumir el reto permanente de la transparencia y na afortunada cuando he tenido el privilegio de poder contar nos decidimos al fin a ejercer nuestra libertad de ser. escojo cofacilitar procesos de gru­ el devenir grupal y no siempre resulta fácil identificar con po. la conspiración. con ne­ cias de grupos de encuentro constituye algo así como una in­ cesidades personales por satisfacer. en nuestro interior se desintegra toda En relación a esta cuestión. sólo si somos per­ diciones psicológicas óptimas para propiciar el encuentro gru­ sonas auténticas y genuinas. cuando mejorable oportunidad para recobrar la confianza en las per­ esto sucede. Además. cierto tipo de intervenciones del facilitador. resulta irrenunciable la participación nas. Por la cantidad y calidad de experiencias compartidas en la facilitación 101.

1984. son para mí algunas de las conse­ ñar y compartir estos mágicos momentos de transformación cuencias más relevantes que puede experimentar una perso­ personal y grupal. a partir de experiencias im­ coincide en reconocer los beneficiosos efectos terapéuticos pactantes como las que propician los grupos de encuentro. La curiosidad permanente y la inquietud para seguir mente beneficiosas. me doy cuenta de que lo que realmente me nutre y recobrar la confianza en las personas y conseguir transformar me estimula poderosamente es precisamente poder acompa­ el propio miedo en valor. toda transforma­ que sustentan mi interés hacia la facilitación de grupos de en­ ción necesita un mínimo de confianza"104. M. para la ten ir incorporando nuevas concepciones sobre la compleji­ mayoría de los participantes. que ración. para referirse a la reunión de individuos que conspi­ ra para hacer que todo pueda ser de otra manera: los que conspiran bus­ can provocar un cambio de conciencia global que permita la transfor­ 104. . muchas de esas personas que. del mundo. Como dice Ferguson en su pro­ Cuando intento identificar las principales motivaciones vocativo libro La conspiración de acuario. ya que éstos provocan y los significativos aprendizajes que se nunca dejarán de promover la revolución silenciosa. la herramienta. permite experimentar comparte la aspiración común ejercida por una esperanza. es decir. Persona en la facilitación de grupos de encuentro constituye a mi entender un enorme desafío personal para todo aquel 103. La conspIracIón de acuarw. " . El haber podido disfrutar que comparte la firme intención de proyectar fuera de las de la desconocida oportunidad para ser uno mismo desde la fronteras del grupo el proceso transformativo iniciado. fuente de valiosísimos aprendizajes intelectuales que permi­ También me llena de satisfacción comprobar que. la facilitación.conciencia de haber formado una nueva red de apoyo mutuo103. porque ha experimentado que el rios. que tiene una persona cuando descubre que puede desarro­ En las experiencias de grupo que he podido facilitar en llar una profunda transformación sin necesidad de esperar a cursos de formación para docentes y estudiantes universita­ que cambien las cosas fuera. . cuentro. una mayor tole­ Desarrollar los presupuestos del Enfoque Centrado en la rancia y aceptación hacia uno mismo. las consecuencias que se deri­ dad de los procesos que subyacen a las relaciones interperso­ van de la experiencia grupal siempre son positivas y alta­ nales. Transformaciones per­ mación del individuo y. en consecuencia. A partir de la ración de acuario. Me maravilla asistir al impactante insight na al final del proceso grupal. sin ser por ello objeto de valo­ grupo es ahora una comunidad que conspira. Sin ninguna duda. agresión o cuestionamiento. El transparencia y la genuinidad. lo que resulta auténti. Sin duda alguna. sonales y sociales en este fin de SIglo. Hablo de consecuencias sanadoras en el sentido en que es­ Crecer es el mensaj e. desde la posibilidad del autoconocimiento y la autocomprensión. Térmmo utílizado por Marilyn Ferguson en su famoso libro La conspi­ que opte por la aplicación rigurosa del modelo. enorme seguridad personal. todo aquel que ha par­ aprendiendo sobre estos temas pasa a ser una constante para ticipado comprometidamente en un grupo de encuentro. tas experiencias permiten desarrollar. Barcelona: Kairós. en pa­ una intensa sensación de confianza en las personas y una labras de Teilhard de Chardin. camente liberador para la persona. FERGUSON. (1984). . producen tanto a nivel cognitivo como emocional. he tenido también enormes satisfacciones al comprobar poder mismo y la disposición para la autorrealización son re­ repetidamente como los grupos de encuentro son además cursos que alberga en su interior.

C. experimento con permanente 105. que la satisfacción que experimento ante el acierto. y recupero con ella la sólida convicción de que. 33. y otros (Comp. Ante el peligro real de ir dejando consecuentemente de ser yo misma en un esfuerzo inútil por vencer mis imperfeccio­ nes. México: Universidad Autónoma de Aguascalientes. manifestándose a través de la estética de las actitudes facilitantes" los . Esta oportuna llamada de atención me estimula a tolerar y a apreciar mis numerosas li­ mitaciones. sólo desde la no exigencia y desde el coraje del ser. significaría rom­ per el juego. salirse de él y no permitirle a la ayuda que se instale en la relación y opere el quehacer poético de la ten­ dencia transformativa. Crecer aSÍ. puedo fa­ cilitar y compartir procesos reales y posibles de crecimiento personal y grupal. descontento que siento ante la dificultad. y advierto que es mediante esta toma de conciencia repentina como consigo anticipar la posibilidad amenazante de caer en una espiral de autoexi­ gencia permanente por conseguir desarrollar en un grupo las actitudes facilitadoras. J. el cio de su transformación. . constituye un auténti­ co privilegio que. . aunque sea la del deber de las actitudes básicas. No aceptar las reglas del juego del acontecer como transformación.descripción de los aspectos más representativos de mi expe­ asombro y con infinita gratitud hacia las personas que gene­ riencia en este campo. como tal. en DE ANDA. afrontando los estimulantes retos que plantea la facilitación de grupos de encuentro. "El amor en tiempos de internet". RUD.) La promoción del desarrollo humano en un continente en crisis. me doy cuenta de que en mi caso ad­ rosamente compartieron conmigo el placer y el dolor del ini­ quiere más significación emocional la duda que la certeza. 1999. y pretender interrumpirlo con alguna ley. o en la dirección del coraje del ser desde el temor de ser? . rebusco entre mis lecturas preferidas alguna respuesta que me ayude a reencontrar mi norte y encuentro lo siguien­ te: ¿Cómo ayudar en la dirección de la no exigencia desde la If exigencia.

Es verdad que toda técnica puede volverse artificiosa si se la aplica de manera mecánica. pueden favorecer el proceso grupal en momentos de bloqueo. en circunstancias que pre­ cisen profundización para no pasar por alto determinadas in- . mecánicas o forzadas. habitualmente. Las téc­ nicas de la dinámica de grupos no dejan de ser instrumentos que. el fenómeno que se está investigando. en cambio. aplicados correctamente. se lo aplica en forma inapropiada. el método en cuestión contribuye al flujo energético y acelera y pro­ fundiza. de ahí la importancia de que surja orgánicamente de la interacción grupal. 14 MUECAS PARA EL ENTRENAMIENTO " Una de las críticas formuladas con frecuencia a las técnicas del encuentro es que son artificiosas. y en saber aplicar el método correcto. resulta simplemente ineficaz ". Si. Si esto se lleva a cabo como corresponde. la habilidad del coordinador reside en ad­ vertir cuáles de esas circunstancias se han presentado. Cada método resulta eficaz en un conjunto par­ ticular de circunstancias. (William Schutz) En este capítulo intento mostrar algunos recursos que puedan resultar útiles para la facilitación de grupos.

Santiago de Chile: Cuatro Vientos. más prudente para un buen facilitador es conocer múltiples FRITZEN.teracciones. Salamanca: Amarú. no es significativa en sí grupo pueden sugerir alguna técnica en un momento deter­ misma sino en función de lo que puede generar como mate­ minado. Santander: Sal recursos y sugerir alguno de ellos en virtud de alguna situa­ Terrae. 1993. Entrenamiento de grupos. Barcelona: Herder. No se trata de Me parece. Procuran impulsar experiencia. Ejercicios y técnicas para todas las edades. E.. SIMON. 1983. Madrid: Pirámide. sin pro­ STEVENS. gramar de antemano cuáles van a ser utilizados o si van a ser TSCHORNE. J. me preocupan las experiencias de grupo en las que se abusa GIL. 1976. Práctica de la dinámica de grupos. A. K. Santander: Sal Terrae. Técnicas de dinámica de grupo.. Pueden ayudar al des­ 106. Manual de métodos creativos. El darse cuenta. 1984. PALLARÉS. C. Dinámicas de grupo. de las técnicas. Técnicas de grupo para educadores. Nuevas técnicas para el animador de gru­ que la programación pueda desprogramarse o que. 1999. vea acrecentada. eso. como si la participación en un grupo se trata­ HOSTIE. Me siento mejor en un curso y en un grupo en el VOPEL. Prácticas de psicología de los grupos. 2001. 199l. Las relaciones interpersonales. 1979. Experiencias. planteamiento previo en cualquier experiencia grupal. Es en este sentido que FRITZEN. En cualquier caso no son simples juegos de relación. El animador competente. Dinámica de grupos en formación de formadores: casos prácticos. P. en situaciones que requieran un sacar a flote sen­ que el animador del grupo siga las instrucciones procedi­ saciones que se perciben como ocultas o con dificultades pa­ mentales sino que. 1999. Cada día van surgiendo nuevos recursos de facilita­ rial para la comunicación y el aprendizaje. ANTONS. po sin facilitar el estar ni el experienciar. comuni­ gran variedad de ejercicios grupales clasificados según la in­ cación e interacción. con su presencia y sus actitudes fomente ra su explicitación. 1999. 1988. S. ra solamente de tener el tiempo ocupado en un sinfín de ac­ JIMÉNEZ. Buenos Aires: Kapelusz. Creo que lo ALBERT. y estos elementos constituyen el mate­ tencionalidad que pretende cada uno y que pueden servir de rial básico con el que trabaja la dinámica de grupos. placiente que no produce transformación ni cambio. Ma J. o para ayudar al entrenamiento de facili­ el clima necesario para que la participación de las personas se tadores. Madrid: IC­ tividades o "dinámicas" degenerando en un activismo com­ CE. La comunicación interpersonal: ejercicios educativos. R. J. S. su intención consiste en obtener un mejor rendimiento y una Hoy en día existe una extensa gama bibliográfica de técni­ mayor eficacia en el proceso del grupo desde una óptica cua­ cas de animación y dinámica de grupos que contienen una litativa. 70 ejercicios prácticos de dinámica de grupo. sin embargo. atención primaria y salud comunitaria. L. quier caso. como tal. Barcelona: Herder. Madrid: ICCE. Estas son algunas de las razones que me incitan a evitar el PÉREZ. sino que MORALES. ayuda en la obtención de recursos para la facilitación de gru­ Como recurso. MÜLLER. Quizá podamos destacar algunos libros interesantes sobre técnicas de pliegue del proceso grupal pero no constituyen ninguna pa­ dinámica de grupo: nacea ni son recetas mágicas de la facilitación. 1982. en cual­ po. P. SIKORA. la planificación inicial constituya solamente un . ción grupal que precise desbloqueo. lo importante es la manera de facilitarla. J. F. Barcelona: Herder. F. 1978. También el facilitador y los propios miembros de un cesorio de la facilitación y. se ocupa de llenar los espacios y tiempos en el hacer del gru­ Madrid: San Pablo. Y otros. Precisamente por ción que permiten promover experiencia y comunicación.. 1982. utilizados. Prefiero contar con una gran cantidad de recursos. M. percepción. 1999. Madrid: CCS. Dinámica de grupo en trabajo social. Bilbao: Mensajero. K. KIRSTEN. la técnica de dinámica de grupos es un ac­ p OS106. TORRES. Relaciones humanas interpersonales. que sería conveniente relativizar la eficacia de las técnicas grupales. Madrid: ICCE.

En cualquier caso no dejan de ser muecas y. ahí van algunas mue­ Procedimiento: cas para el entrenamiento que a veces hemos utilizado. en cuanto contorsión del rostro generalmente burlesca. a la racionalidad del gru­ po. en el ángulo inferior derecho. acontecer grupal. me gusta. o a su expresión ce1ebrativa y lú­ Tiempo: dica. Como una mue­ iniciar una experiencia.Descubrir algunos aspectos de la personalidad de los técnicas no son muestras de la autenticidad del experienciar sino signos que posibilitan una expresión de lo que puede ha­ participantes. pretenden también una cierta utilidad. alguna influencia significativa en su historia personal (persona. al­ gún rasgo de su personalidad que cree lo define significati­ vamente. las . algu­ ción de grupo. ber por debajo de lo expresado y. en este sentido. ayudarnos a ver un poco más de lo que hay.Facilitar una disposición inicial para la comunicación y como las muecas pueden mostrar aristas de distintos afectiva. na motivación que haya generado su participación en el gru­ como tales.Favorecer la desinhibición ante una situación nueva. pero que no se convierta en un material de en­ corsetamiento que condicione la experiencia y el proceso. a la eficacia de su tarea. sólo sugerida. denominar a las técni­ .marco de referencia en relación a las intencionalidades que Primera mueca: "Iniciando el contacto " pretendemos. o han sido formulados de otras formas giere que cada participante escriba individualmente algunas por nuestro equipo de dinámica de grupos o inventados en informaciones: en el centro. en el ángulo superior derecho. 12) Y su­ en los libros citados. pueden .. a modo de sugerencia. Y. se vayan moviendo por la sala en si­ lencio observando detenidamente las hojas de los demás par­ ticipantes (el animador participa como uno más).De 25 a 30 personas aproximadamente. en sentido figurado. lectura de algún libro etc).Aproximadamente una hora. . a la sensibilidad. experiencia.-A continuación el animador pide a los participantes que. ca. sentimientos. con la ficha bien visible. en el ángulo inferior izquierdo. En todo caso. y mostran­ do a los otros participantes su propia ficha.-El animador reparte una ficha rectangular (fig. He procurado seleccionar algunos recursos que no se encuentran l . emociones y pensamientos. el nombre con el que quiere ser algún momento de necesidad según una determinada situa­ conocido en el grupo. una técnica nunca debe ser impuesta sino . Intenciones: Así. . también las técni­ Participantes: cas grupales pueden referirse a los distintos ámbitos del . 2.Conocer el nombre de los participantes en un grupo al cas grupales muecas para el entrenamiento. algún deseo o expec­ tativa en el futuro inmediato. en el ángulo superior izquierdo. po o curso.

el ani­ Variante: mador sugiere que se junten por parejas e intercambien in­ Si el grupo es reducido este mismo ejercicio puede reali­ formaciones respecto a su ficha procurando comunicar un zarse sentándose todos los participantes en círculo y cada poco más de lo que aparece escrito. nos sentamos en círculo un aspecto que se refiera a cada uno de los apartados de la fi­ y cada participante presenta a su pareja.-Una vez finalizado el paseo (unos diez minutos). Una vez realizada la autopresen­ la atención etc. con su actitud. En estos dos últimos pasos el animador.12.-Por último dejamos un pequeño espacio de libre expre­ sión para dar oportunidad a alguna comunicación por parte de algún participante si lo desea.Fichas y rotuladores. qué me ha llamado más con consideración positiva. ini­ ciando la creación del clima necesario para el inicio de un proceso interaccional. al mismo tiempo co­ cha.-Al cabo de unos diez minutos. tación es conveniente realizar el paso 5. empezando por su nombre. Fig. miembro del grupo va presentándose a sí mismo indicando 4. se mostrará empático y reflejará algunas comunicaciones para que resuenen en el fuero inter­ no de la persona y transmitirá consideración positiva. El animador puede ir refor­ munica al grupo las primeras impresiones y percepciones zando las distintas presentaciones con respuestas reflejo y respecto a su pareja: cómo la percibo. 5. Materiales: . 3. Ficha de presentación Motivación Rasgo Personal Nombre Influencia Deseo .

. dos . "Os sugiero que cerremos los ojos . Siente como tus brazos pesan. en el suelo. fuertemente cerradas por un mo­ .. preferiblemente Vamos ahora a concentrar nuestra atención en los codos. .. se coloquen en una posición cómoda. Sigue respirando profundamente.. Presta atención a la articulación de tus rodillas. uno . Te ruego centres tu atención ahora en tus . . . mantenlas así. tres. tres .Compartir comunicaciones y sensaciones que proceden tenIas así un momento. hasta que estén en e l suelo. . . Siente como pesan y se relajan. Intenta ahora apretar con fuerza los dedos de tus pies y man­ . Ahora. . Ve ahora soltando lentamente tus brazos. riencia. .Aprender a dar significado emocional a una sensación pies. corporal. Esto es un pequeño ejercicio de focusing en grupo que permite tomar Centra ahora tu atención en los hombros. nuestro cuerpo. intenta respirar profunda­ Intenciones: mente y seguir con tu conciencia el ritmo de la respiración. . mento. en silen­ uno .. puedes ir abriendo tus manos.De 25 a 30 aproximadamente.Ayudar a tomar conciencia del propio cuerpo como ma­ Intenta sentir como tu respiración penetra en tu cuerpo y el nifestación real de uno mismo. tres . poco a poco. . con la espalda en la articulación de nuestros brazos que es el codo..Segunda mueca: "Percatándose " 107 2. guarda todas las sensaciones y aprendizajes de nuestra expe­ lentamente. dos . uno . .. acostados en el suelo sobre mantas o colchones. . 1 . Ahora puedes ir soltando tus piernas lentamente.Facilitar el enfoque de sensaciones corporales para inte­ Procuraremos ahora prestar atención a distintas partes de grarlas en la conciencia. lleva el aire has­ conciencia de cómo una persona se siente realmente ante una deter­ minada situación y le ayuda a abrirse más a la experiencia. Seguidamente solicita a los participantes que. cio. Entra y sale suavemente. rodillas. aire llena todos los espacios. Cierra tus manos en un un archivo extraordinario de nuestra historia personal porque puño fuertemente y mantenlas así por un momento. aproximadamente. 107. Procedimiento: uno . . . Los dedos se relajan. Sugiere re hasta allí. y mantén esta posición unos cilitar el contacto consigo mismos.. dos.. Siente como el aire de tu respiración llega hasta tus ma­ terminada situación grupal a través del cuerpo que constituye nos. cio con música tranquila y clásica de fondo)... Haz que el aire que inspiras llegue hasta tus pies.. con suavidad. .Una hora y media. . hasta los dedos de tus manos. ta tus hombros. Concéntrate en tus ma­ tomar conciencia de los sentimientos y emociones ante una de­ nos. -El animador sugiere el ejercicio como instrumento para se relajan.. tres . Lleva ai­ tocando al suelo y la parte delantera mirando al techo.-El animador va dando las siguientes instrucciones. Intenta apretarlos lo más que puedas hasta . (Puede acompañar el ejerci­ momentos.. dos . Participantes: Haz subir lentamente tu enfocar por las piernas hasta las . . con fuerza. los pies pesan del referente directo de cada uno. Ahora puedes ir soltándolos lenta­ mente . Tiempo: Mueve las piernas cerrándolas a través de la articulación de tus rodillas. Cierra ahora tus brazos fuertemente por la arti­ que cierren los ojos y desconecten de ruidos exteriores para fa­ culación del codo. Las piernas y las rodillas pesan en el suelo.

Habla con esta sensación. . tres . Respira. qué cualidad emocional que describa la cualidad emocional de esta sensación. uno. imagen y viceversa. en realidad. de ti. Llena de ai­ pirando y centrándote en tu respiración. dile simple­ cho y llega hasta tu vientre. o mejor incluso. . hasta que se ajuste. Aquí nuestro cuerpo guarda las sensacio­ preguntas ¿Cómo me siento ahora mismo?. en Toma conciencia de si. con esta parte. no muy lejos. los sentimientos. . ¿quizá se ajusta mejor esto. Una sensación física. que casi te lleguen a las mejillas. . como generar como una avestruz y mantenlo así unos segundos. . .. (es al­ tiene: un nudo. dale la bienvenida.. un vacío . . aparta un poco tu Mira si encuentras un nombre. cuello. Respírala. no es así? Cuando se momentos y. tres . o en el vientre . Deja tiempo para que se forme una o en el vientre. que colocas esta sensación en una estantería situada delante dos . tú eres más que esta sensa­ cuerpo.. en el centro de tu algo más entre tú y la sensación. o en el estómago. . . quizá descubras algo nuevo de culación muy poderosa y significativa. . Imagínate Lentamente vuelve a llevarlo a su posición normal. ve soltando tus hombros . algo denso que pesa. mento en que realicemos este ejercicio. por ejemplo. una distancia adecuada entre tú y esta sensación. como si la expandieras y la pasearas por el centro de cuerpo. no pienses ni analices ninguna respuesta solamen­ samente en alguna parte de donde estás. es como un cosquilleo que conmue- Intenta buscar un nombre o una frase. Intenta ahora alargar tu cuello lo máximo que puedas. ¿Es eso. no es ver- . o una imagen que des­ 108. lentamente. Presta atención en esta parte cen­ mente que quieres un poco de espacio para ti. Toma conciencia de esta Ahora me siento bien ¿no es verdad?108 Deja que tu cuerpo parte y mira si hay alguna sensación corporal que surge difu­ responda. sólo mira cómo es. Enfoca esta sensación difusa que va surgiendo. nes. ción? No hace falta pienses qué la produce. . una arti­ segundos para estar con ella. Date tiempo. Quédate ahí un minuto. este nombre o esta este grupo me siento bien ¿no es verdad?. ¿Cómo es esta sensa­ sensación corporal. me siento cómodo en e�tt' gru­ po ¿no es cierto? . Esta sensación está ahí pero hay ción en las partes delanteras de tu cuerpo. Quizá más tarde podrás ocuparte de ella. una frase o una imagen mente racional. quizá aparezca algo. ajuste sentirás un ligero alivio. Continúa res­ tral de tu cuerpo. o me siento realmente . dos minutos o así. las emociones. la respiración puede ayudarte a atender esta ge esta sensación. dos . . re esta parte central. . de la garganta hasta la cintura. llena tu pe­ ción. Puedes ir de la sensación a la tado por el grupo ¿no es así? o incluso.lCep­ imagen se ajusta a la sensación. Si hay alguna sensación centra tu atención en ella. uno . . Podemos decir. Respira profundamente para darle volumen y aco­ Dale volumen. . La pregunta puede variar en virtud de la situación del grupo y del mo­ criba esta sensación corporal. tómago. Siente como se relajan y pesan. Si no surge no pasa nada. Centra toda tu aten­ la sensación en la estantería. una euforia. Quizá en la gargan­ te date dos minutos para ver lo que emerge de tu interior ta va surgiendo algún nudo. . acoge lo que te dice y date unos Vamos a concentrarnos ahora en nuestro cuello. agradable o desagrada­ ligera sensación física en la garganta. Siente como pesa y s e relaja. Siente el aire en el ti mismo. Enfócala. Intentaremos ahora hacernos un espacio. mantén esta postura unos dad? O no. La respiración puede ayudarte a colocar Respira con profundidad varias veces. . Siente como el aire penetra en tu garganta. cuando te preguntas eso. go denso o angustiante. Mira a ver qué ocurre en el centro de tu cuerpo cuando te junto a esta parte. . . o en el pecho. o en el pecho. . o en el es­ ble. Ahora me siento bien ¿no es verdad? sigue estando ahí unos segundos más .

. . Ahora. . Parece co­ deración positiva y empatía. las personas compar­ y paséala por tu cuerpo. o ir ha­ tiples colores en la mesa para que cada participante pueda escoger el ciendo otras preguntas a la sensación para que nos diga algo más de lo color que desee. formula algunas preguntas para mo que se me abre el camino hacia . el cuerpo de signos con nuevas sensaciones que puedan 4. . Y mira ahora como ha sido tu pro­ . . En el so! Quédate un momento con esta nueva sensación. de esta sensación es . dale volumen. El animador se muestra presente con consi­ te por las indicaciones de tu cuerpo. . 3. Se puede formar un sub­ minuto o así para dejar que aflore un ligero movimiento sen­ grupo de colores con los participantes que hayan escogido un tido corporalmente .-Por último. durante unos doce minutos. Me siento como que . respírala subgrupo. . lentamente.Música clásica o relajante. 109 da uno y comprobar si el sentido que han dado al color ele­ ¿Qué necesito para sentirme bien en relación con eso? gido coincide o es muy diferente. . pueden explicitarse las vivencias de ca­ peor es que me siento . . . Podemos preguntar también ¿qué es lo mejor de todo esto? . Lo peor es que . . Se deja también un espacio para sación corporal de ir hacia . ahora? ¿De qué color me siento ahora mismo? Date un mo­ mento para ver qué color te surge. . El animador del ejercicio habrá colocado pequeñas cartulinas de múl­ 109. eso es. ¡qué curioso! Déjate sorprender­ de su subgrupo. ve . . Deja que partir y comunicarse. .Un reproductor de CDS ceso interno. . Eso es lo que deseo realmente de cada subgrupo expone un poco el contenido de la reunión ¿no es verdad? . global de todo esto que he sentido? ¿Qué color pudiera rela­ . elige tu cartulina y ocupa de nuevo tu lugar mirando a encaje de ambas. ¿Es eso realmente? Lo tirán su experiencia. Sí eso es . ¿Cuál es la sensación . ) dedica un poco de tiempo a buscar un nombre o una puestos en pequeñas cartulinas en la mesa.. . Ajá. . Cada participante forma subgrupo con los ja que tu cuerpo conteste con otra sensación.Pequeñas fichas de 6 x 6 cm de múltiples colores y con 10 cionarse con esta sensación global de mi proceso de aquí y o 12 fichas de cada color. . Puedes desplazarte desde la sensación color que ahora más se identifique con tu estado de ánimo corporal hasta la palabra o la imagen hasta que percibas un ahora. como experiencia con todo el grupo grande. esto es. ¡qué curio­ color que no tiene correspondencia con ningún otro. . Lo más (" an­ demás miembros que han elegido su mismo color o algún co­ gustiante" o "denso". los demás participantes y el color que han elegido" 110 sí ahora se ajusta. o" . de­ grupos de colores. -Se trata seguidamente de indicar que se junten por sub­ ¿Qué e s l o peor de esta sensación? Pregunta y espera. . Date un lor parecido de su gama cromática. agradeciendo a tu cuerpo que te haya dado indicaciones sobre Materiales: cómo estás y qué deseas. que las personas que lo deseen puedan compartir algo de su Recibe y acoge todo esto que has experienciado. puedes ir abriendo los ojos y escoger un color de todos los que hay ex- 110. . Tiene que haber muchas fichas de cada color y m últi­ que hay debajo de ella misma. Deseo que . "). los participantes se sientan en círculo y uno orientarte para sentirte mejor. como a qué ha sabido . . . Es un espacio para com­ ¿Hacia qué dirección me lleva? Pregunta y espera.. ples colores para permitir que algunos participantes escojan el mismo color y favorecer que todos los colores estén presentes. Respira esta nueva sen­ facilitar la comunicación. . Coge la ficha del imagen que se ajuste. ¿Es esto? ¿Quizá está mejor así? Ajá.

La persona sentada en la silla es­ 2. .. Sugerirá que una per­ grupo. los sentimientos. municar al grupo su pareja. en una situación. Durante 7 minutos una persona comunica­ vivencial del facilitador que se mostrará empático profunda­ rá a su pareja alguna vivencia que le afecte emocionalmente.Impulsar la creación de un clima de comunicación en el parejas hay y una más para él mismo. ". Cada pareja dispondrá de 14 minutos para re­ Durante los distintos turnos es muy importante la presencia alizar el ejercicio..-El animador habrá colocado en círculo tantas sillas como .-Se trata de que los participantes se junten en parejas. lo que hay más allá de las palabras. El escuchador será escuchado . las Algo así como: "yo soy. sobre to­ primera persona pero manifestando la vivencia de la pareja. Sugiere rea­ bla sabrá discernir perfectamente aquello que quiere o no co­ lizar un pequeño ejercicio para aprender a escuchar mejor. Se trata de que vean cómo les resuena el mensaje de . en el propio grupo .Una hora su pareja.-El facilitador del grupo puede introducir el ejercicio con mente escuchados y respetados. Es im­ pareja.. · d o a escuc h ar " Tercera mueca: l/Apren d len el otro.Unos 20 aproximadamente. sino de reciben empatía que están sentadas en el círculo. sona de cada pareja ocupe una silla y el otro miembro de la Participantes: pareja se sitúe detrás de su pareja de pie tocando con las ma­ . Las personas situadas detrás una breve exposición sobre la importancia del escuchar y la de su pareja. mente con los participantes que hablan y con las personas que No se trata de hablar de opiniones ni de conceptos. Podrá reflejar lo que zado sus comunicaciones como si fueran el otro. A los 14 minutos . el proceso interno de su vivencia. y el que ha sido escuchado será escuchador. chado por el otro. pa­ tá abierta a la experiencia de verse reflejada. La persona que ha­ emociones .. sin afirmar ni negar nada.. El otro miem­ bro de la pareja escuchará intensamente... pero no podrá añadir nada de su parte porque se tra­ ta de escuchar vivencialmente al otro.Facilitar el entrenamiento de la escucha y la empatía. y. compartir una vivencia real sobre cómo me siento en una re­ 4.. nos los hombros de la persona que está sentada. para escuchar.. como si fueran ellos mismos. que se dispongan a ex­ Procedimiento: perienciar cómo es el ser escuchado o si se sienten verdadera­ 1 . 3. se intercam­ dice el otro.-Cuando todas las personas que están de pie han reali­ lación. hacer alguna pregunta empática. en relación con lo que han escuchado en el paso ante­ portante recalcar que lo significativo no es solamente escu­ rior. Se trata pues de hablar en char el contenido del mensaje del interlocutor sino. por turno expondrán al grupo como se siente su empatía en las relaciones interpersonales y de ayuda. En este ejercicio ra este ejercicio es mejor juntarse con otra persona poco co­ muchas veces suceden emociones fuertes y algún lloro por la nocida. Las personas Tiempo: que están sentadas no podrán hablar durante esta parte del ejercicio. Al cabo de 7 minutos Intenciones: se intercambian las funciones. do. esto nos permitirá una mayor disposición y esfuerzo intensidad del sentirse realmente comprendido por otro. me siento . interesarse por bian las posiciones y se realiza el mismo procedimiento que en el paso anterior.Experimentar las sensaciones de sentirse realmente escu- la pareja vuelve al lugar de reunión de todo el grupo.

Una hora Procedimiento: l . El otro participante de la díada intenta plasmar en la ho­ ja el dibujo que cree que el otro realizará. El animador impulsa el diálo­ go y el intercambio de informaciones sobre el tema en cues­ tión. De pronto.-El grupo escoge algún tema de comunicación que afec­ te a la vida interna del propio grupo o a la dimensión afecti­ va de las personas del grupo. si el tema era sobre estos térmi­ nos. S. Se forman díadas. si el tema era cómo es estar en este grupo. Se trata de hacer de "espejo" del otro.No se precisan . Participantes: . Por ejem­ plo. .-Siguiendo sentados en círculo uno de la díada intenta expresar mediante un dibujo algunos significados que tiene para sí mismo el tema que se estaba discutiendo.Facilitar la comprensión de los demás de manera no ver­ bal. Intenciones: Materiales . .-Una vez finalizado el ejercicio se deja espacio para com­ Cuarta mueca "Escuchar sin pa labras " partir sensaciones y experiencias.Unas 20 personas aproximadamente Tiempo: . Así los participantes elegidos d ibujarán el término temático que se estaba tratando. al cabo de unos 15 minutos de discusión el animador para el intercambio y sugiere que cada persona eli­ ja a otro participante. 2. el dibujo pue­ de tratar sobre cómo vivimos nuestro estar en el grupo. . para expresar significados y aprendizajes sobre esta dinámica. y los miembros "es- . o el sexo . O có­ mo vivo el amor.Intentar experimentar y expresar empatía a través de un dibujo. .Impulsar el proceso de comunicación y de interacciones en el grupo.

el de un participante y su es­ Tiempo: pejo.. Procedimiento: Materiales: l . bros de la díada son casi desconocidos entre sÍ. muestran grandes coincidencias aun cuando los miem­ . el miembro que está de pie se sitúa ante el siguiente participante y repita la operación comunicándole el nombre de un animal de acuerdo con su significado percep­ tivo. tar las semejanzas y diferencias de los significados de ambos . aunque re­ 4.-Al cabo de un tiempo. 2. por . turno. Pueden comen­ tes.Rotuladores o lápices de colores. 3. Cada participante y también el animador.De 12 a 20 personas dente ver como muchos dibujos. no puede repetir ningún animal. y añade el nombre de un animal (mariposa. león . el . que los participantes tienen de uno mismo.-Cuando la primera persona ha acabado ocupa su lugar en el círculo y sale otro participante siguiendo el mismo pro­ cedimiento. ) . unos diez minutos. ". el animador Intenciones: sugiere una nueva fase del ejercicio. do un círculo. El parti­ cipante que ha recibido la comunicación no puede decir na­ da.Generar material perceptivo para favorecer la interacción miembro que ha hecho de espejo empieza mostrando al gru­ entre los participantes. se levanta de su silla y se pone en el centro del círculo. su pareja muestra su dibujo y sentimientos y percepciones sobre los demás participan­ comunica cómo percibe el tema en cuestión. Quizá esta persona repita algún animal dicho . po su dibujo sobre cómo cree que el tema ha sido percibido . Es sorpren­ . Seguidamente. Por turnos díadas. Va a comunicar las percepciones al resto de los miembros del grupo. Después es conveniente dejar un espacio para cam­ Participantes: biar impresiones sobre lo que ha sucedido y si existe la sen­ sación de haber comprendido mejor a los demás.Motivar la expresión auténtica y sincera de sensaciones.. delante de un miembro y mi­ rándolo a los ojos le comunica: "A ti te veo como .Ayudar a aceptar distintas percepciones y sensaciones dibujos.Una hora aproximadamente. su turno. por su pareja.-Los participantes y el animador están sentados forman­ . Para ello se sitúa de pie. elefante. Seguidamente.Hojas o folios para realizar los dibujos..-El ejercicio finaliza cuando todas las díadas han tenido sulten contradictorias. Así lo va haciendo con todos los participantes.pejo" lo dibujarán a la manera que perciben que lo harían los Quinta mueca: "Comunicando percepciones a los demás" participantes que han escogido.

Exteriorizar sentimientos ocultos que no han sido expre­ 3. al menos. sucesivamente hasta que todos los miembros del grupo hayan comunicado su percepción con este proce­ Intenciones: dimiento. nombre que menos le ha gustado. el animador sugiere que tante para facilitar las interacciones. . . ticamente. .Incitar a comunicarse de manera auténtica expresando que más le ha gustado oir de todos los que le han dicho y el sentimientos positivos y negativos. no en los inicios ción la habilidad del animador juega un papel muy impor­ sino después de algunas sesiones. Lo puede hacer diciendo . a través de este ejercicio. estando sentados todos en círculo. y no me gustado cuando me han lla­ Participantes: mado . después de un momento de silencio para escucharse interiormente anota en una parte de una ho­ ja de papel el nombre de alguna persona del grupo que le ge­ nera algunos sentimientos positivos y negativos y que no ha encontrado el momento de expresarlos.-Cada participante. debe mostrarse empáti­ quizá resultara conveniente tratar con algunos sentimientos ca y auténtico con el grupo y dejar que fluya la energía que relacionales que no han acabado de salir a relucir durante las se genera. Se tra­ taría de decir algo así como: "Me gustaría saber porqué me Procedimiento: percibes como un gato .-En un momento del proceso del grupo. por el anterior miembro. Después de una hora y media como máximo des­ sesiones. Así. Es este espacio de intercomunica­ 1 . por ejemplo puede preguntar a otra Tiempo: cómo es percibida y porqué le sugiere un animal concreto. Al finalizar su ronda ocupa su lugar Sexta mueca: "Comunicaciones auténticas". tanto si tiene connotaciones positivas como negativas. podemos to­ de el inicio del ejercicio el animador tiene que sugerir un des­ mar conciencia de sentimientos positivos y negativos que ex­ canso e indicar que si alguna persona necesita comunicarse perimentamos en relación con alguna persona del grupo y con otra respecto a las percepciones dadas o recibidas puede que no nos hemos acabado de atrever a comunicarlos autén­ hacerlo en este tiempo de receso.De 12 a 25 personas. cuando todos los participan­ tes ya han acabado de anotar el nombre y los sentimientos. cada persona comunica al grupo el nombre del animal . 4. ción libre. un sentimiento positivo y otro negati­ vo con relación a esta persona cuyo nombre ha anotado.-Se trata ahora de generar un espacio de intercomunica­ . el . En el reverso del pa­ pel escribe. .Una hora y media. . y sale otro.-Seguidamente. (nombre del animal). 2. Expresa que. fomentar la interacción. por sados en el grupo.-Después de unos minutos. . " . Una persona. (nombre del animal)" . . 3. turno.Ayudar a profundizar en las intercomunicaciones para algo así como: "Me he sentido mejor cuando me han dicho .

-Las personas del grupo están sentadas formando un cír­ sulta conveniente dejar un espacio abierto de libre comunica­ culo.-La persona que recibirá la pelota será.De 20 a 30 minutos. te comunicar primero el sentimiento negativo y después el . sólo puede recibir apre­ cio. es más significativo expresar: "te percibo como una persona muy comprensiva y siento que me escuchas cuando comunico alguna cosa".Recibir y dar aprecio. 2. Séptima mueca: "Consideración p ositiva incondicional". "¿Era consciente de que el comunicante tenía es­ . El animador dispone de una pelota. Este fenómeno genera un cú­ receptor de la pelota. Se trata de intentar expresar estos sentimientos de ma­ nera auténtica huyendo de la superficialidad. Mientras tenga la pelota no puede decir nada. procurando comunicar a las personas del grupo Materiales: sensaciones y sentimientos positivos que provocan en cada . . persona como si no estuviera presente. 111 los demás. un participante co­ munique el nombre de la persona anotada y le verbal ice los Intenciones: sentimientos que ha escrito.Entrenarse en mostrar consideración positiva.animador sugiere que se vayan explicitando las anotaciones. Después de cada intervención.Enfocar sensaciones positivas con respecto a las personas mente a la persona anotada. También es interesan­ . Al cabo te ejercicio consiste en mostrar consideración positiva hacia de hora y media el animador ha de proponer un receso. El animador tirará la pelota a algún participante que co­ 111 . tos sentimientos?" "¿Esperaba recibir la comunicación de es­ Tiempo: ta persona?" "¿Puedo comprender realmente lo que siente hacia mí el comunicante?" . pelota.De 12 a 25 personas. Es curioso comprobar que si el ejercicio se facilita bien se suelen dar gerá la pelota y permanecerá en silencio. .Hojas de papel y bolígrafos. 4. Una vez. están "obligados" en primer lugar a co­ mulo de energía interaccional muy potente y hace que emerjan múlti­ municar algún sentimiento positivo a la persona que tiene la ples interacciones de conflicto y de encuentro. a medida que se quiera. de tú a tú y no hablar en tercera del grupo y esforzarse en comunicarlas. Se trata de que. . a la derecha y a la izquierda del ces ha sido a su vez elegida por esa otra. Es importante dirigirse directa­ . No es una co­ municación muy profunda decir. Las dos personas muchos casos de ajuste en las elecciones. sentimiento positivo. "me gusta tu peinado". en este momento la que reciba consideración positiva de los demás. el ani­ mador solicitará feed-back de la persona que ha recibido la co­ Partici pantes: municación. La persona que ha elegido a otra para comunicarle sentimientos negativos y positivos muchas ve­ que están sentadas a su lado. estos participantes han comunicado su sen- . uno.-Cuando todos los participantes hayan aportado s u co­ Procedimiento: municación y hayan recibido el feed-back correspondiente re­ l . por ejemplo. Manifiesta que es­ ción para ayudar a concluir procesos interaccionales.

que tiene la pelota han finalizado. Procedimiento: para fomentar la expresión de cuál ha sido nuestro proceso de experienciar este ejercicio. É ste. con posterioridad. to: el receptor de la pelota permanecerá en silencio. particularmente. puede anotar preguntas rá una condición indispensable para generar energía comu­ como: ¿Qué es lo que más te molesta de otras personas? nicativa e interaccional en este ejercicio.-Cuando todos los participantes que han deseado volun­ rregir posibles prejuicios en relación con estas percepcio­ tariamente verbalizar sus sentimientos positivos a la persona nes. 3. . y así sucesivamente. ¿ Cuáles son los sentimientos que dominas con mayor difi­ Materiales: cultad en ti mismo? ¿Qué crees es lo más (o menos) atractivo de tu persona? ¿Qué piensas de mí? . del grupo que 10 deseen realizarán sus comunicaciones. por turno. Se dejará para cada interacción un breve mo­ mento para el feed-back si se precisa. retirando la pelota. los otros miembros .Sacar a la superficie percepciones interpersonales y co­ 3. 4.-También escribe.De 12 a 20 personas. dejar un espacio de libre comunicación. si 10 desea. . .Una hora y media. l a respuesta que se supone dará ese miembro elegido. Por úl­ timo el miembro que ha formulado la pregunta leerá la su­ puesta respuesta y comunicará los motivos en que fundaba esta suposición. Por ejemplo. no todas las personas habrán obtenido su turno de pelota y En el reverso del papel el participante formula una pregunta este hecho habrá producido algunos sentimientos interesan­ que desearía que la persona elegida respondiera y que afecte tes para comunicar y analizar. sación positiva respecto a la persona poseedora de la pelota. La habilidad del animador se­ a su situación interna. una o dos biendo aprecio o mostrándolo? Hay que tener en cuenta que personas del grupo y anota sus nombres en sendos papeles.-Cada participante escoge. esta persona tirará la pelota . Octava mueca: "Cara a cara " las otras personas del grupo que lo deseen manifestarán co­ municaciones positivas al participante que está en posesión Intenciones: de la pelota. Entonces se seguirá el mismo procedimien­ sión mutua. Tiempo: Después tirará la pelota a otra persona. después de l a pregunta.Una pelota. ¿Cómo nos hemos sentido reci­ l.-AI cabo de un tiempo máximo de 15 minutos hay que . cada miembro del grupo lee­ rá en voz alta la pregunta formulada al participante elegido. 2.-Seguidamente. .Ayudar a las personas del grupo a una mejor compren­ a otro participante. los que es­ tán a su lado derecho e izquierdo estarán "obligados" a comu­ Participantes: nicarle algo positivo y. responderá a la cuestión formulada.

en silencio.Distribuir de manera igualitaria el tiempo disponible en- tre los participantes. Es conveniente dejar algunos minutos de silencio y tra­ bajo personal para permitir la fluidez de las aportaciones y la expresión posterior de las mismas a partir del listado.-A partir de un tema que tenga que tratarse. de ella. (cualquier tema de discusión es objeto de tratarse con esta técnica: análisis del proceso de grupo. se puedan derivar. Participantes: .Una hora y media aproximadamente. situado en el espacio de la racionalidad del grupo. 4. 2. los miembros. planifica­ ción de alguna actividad etc).Favorecer la discusión en grupo a partir de una técnica Materiales: de trabajo que permita la participación activa de todos . cada persona.Hasta 30 personas formando subgrupos de 6 o 7 personas. Anota. La mecáni­ ca de la puesta en común en cada subgrupo es la siguiente: . se forman subgrupos de 6 o 7 personas.-En cada subgrupo. Tiempo: . .-Una vez todos los participantes han tenido su turno es Novena mueca: "Grupo nominal" conveniente dejar un espacio para la intercomunicación en relación con la experiencia que acaba de darse y los aprendi­ Intenciones: zajes que. 3.Evitar repeticiones innecesarias en las aportaciones de los participantes para mejorar la eficacia y la eficiencia de la tarea de grupo. . Procedimiento: l . funciones y tareas del animador. en una hoja de papel cada una de sus consideraciones en forma de lista de ideas.Hojas de papel y bolígrafos.-Se elige un secretario para cada sub grupo que anotará las aportaciones de los miembros de su subgrupo. elabora un listado de sus ideas sobre la cuestión de que se trate y que van a constituir sus aportaciones. pues. .

mediante un gran cartel.. vea que ha agotado bales tales como: ¿queda con esto reflejada vuestra aporta­ su listado manifiesta: "Paso del turno". al que le corresponda el turno. de plasmar gráfica­ mente en un panel. anotando en una pizarra. síntesis es muy importante en este momento. tema de discusión.-Así. ra ordenar la discusión.-Una vez todos los subgrupos han explicado su cartel el mer participante ha expuesto su primera idea (sólo se puede animador sugiere semejanzas y diferencias en las aportacio­ comunicar una idea en cada tumo). Ahora se pueden Materiales: manifestar acuerdos y desacuerdos y llegar a un consenso . si sulte comprensible a los demás subgrupos. en la siguiente fase. Cuando todos los participantes han agotado su lis­ tas palabras esta idea común . Es conveniente que el secretario haga . a su vez. ¿Estaríamos de acuerdo en. ción y priorización de las ideas expuestas. Sin duda secretario. clasifica­ senso. En esta fase tampoco se permite la manifestación de po expone ante el gran grupo la aportación de su subgrupo y acuerdos y desacuerdos con respecto a las aportaciones. rotuladores. podemos expresar con es­ siguiente. la aportación del subgrupo referente al tema de discusión. celo y el material necesario para la también el papel de moderador en esta fase de la técnica pa­ elaboración de carteles. porque ya no tiene ción?. de manera rotatoria cada partici­ que el animador exponga sus ideas sino que fomente la con­ pante va exponiendo una sóla idea en cada turno que es ano­ fluencia de las ideas de los subgrupos para llegar a una sín­ tada por el secretario y borrada de las listas.Hojas de papel y bolígrafos. que va a constituir la aportación del subgrupo con relación al .-Seguidamente se inicia una fase de discusión.Tijeras. Con ello concluye el ejercicio.. Para ello utilizará expresiones ver­ ticipante. sólo explica su cartel. se permite la clarificación de la idea expuesta. Una vez elabora­ algún otro participante tenía anotada esta misma idea en su dos los carteles se cuelgan en lugares visibles de la sala. el animador lo relee pa­ das por el grupo en su totalidad.-Elaborado el esquema general. ra que resuene y se asegura que el resultado es fruto del con­ S.Pizarra y tiza o similar. es anotada por el un esquema que contemple todas las aportaciones. sucesivamente. ?. Cuando ha comunicado esta idea la borra de su listado. No se trata de 4. esquemas y pa­ su listado que es anotada en otra hoja de papel por el secreta­ labras) su visión de la cuestión tratada de tal manera que re­ rio... el siguiente participante nes y promueve. Una persona de cada subgru­ ciones. listado también la borra porque no se podrán repetir aporta­ 7. De manera que el .por tumo el primer participante comunica su primera idea de subgrupo exprese de forma gráfica (dibujos. y cede el tumo al participante grupo es similar a la de este otro. Resulta importante limitar el tiempo de esta fase en unos 15 minutos. ¿La idea de este sub­ más que aportar en esta fase. Cuando un par­ tesis global consensuada. a la fase siguiente.Papel de gran tamaño para los carteles. al cabo de los cuales se pasa . Cuando el pri­ 8. es borrada de lista y los demás participantes tam­ la habilidad del animador para favorecer la discusión y la bién la borran si forma parte de su respectiva lista. la elaboración de expone una idea de su listado que.-Reunión del gran grupo. 6. ? tado el secretario lee en voz alta el conjunto de ideas aporta­ 9.-Se trata ahora.

un 3 .. Cada vez que hay una rotación. la síntesis se refiere al Procedimiento: último período de discusión. en cada sub grupo hay un número. El único cambio que no puede anunciar es el corres­ pondiente al número de las personas que hagan de secreta­ .-Se propone. asimismo. indica un cambio de número. puede incorporar en el contenido de su discusión.-Al cabo de un tiempo. Cada persona de cada sub grupo es enumera­ exponen el resultado de la tarea de su subgrupo. 2. Se sigue el procedimiento anterior. cambio de 5. Los secretarios mente grande. Si alguna de . que debe ser suficiente­ 5. En el momento en que lle­ ga un nuevo miembro. El animador reali­ da del 1 al 6 (o al número de personas que conforman el sub­ za una síntesis finaL grupo). l . meroso. el animador indica que faltan 2 mi­ ejercicio va muy bien para los momentos de evaluación y la nutos para finalizar y sacar conclusiones respecto a las aporta­ constatación de los aprendizajes que una experiencia haya ciones de cada subgrupo. . cambio Tiempo: de 4..Favorecer la implicación de todos los participantes a tra­ estas aportaciones es considerada pertinente. . Se trata de ordenar el debate y sinte­ podido propiciar. 1. ! liLas personas con este número dejan su subgrupo y van a formar parte del sub grupo vecino. el recién llegado informa de manera sintética de las aportaciones que Intenciones: se realizaban en el subgrupo de donde proviene. sea el secretario de cada sub grupo. cambio de 1.Décima mueca: "El giro " corriente de los debates que se realizaban. cusión por subgrupos sobre el tema en cuestión y el secreta­ rio va tomando notas de las aportaciones. el animador.Ayudar a que las comunicaciones fluyan en un grupo nu­ prende la discusión y se continúa. cambio de 3. Se inicia la dis­ . Se da un es­ pacio para clarificaciones y matizaciones. cambio de 7. E l animador sugiere que u n determinado número. Se forman subgrupos de 6 o 7 personas y se tizar las aportaciones de cada subgrupo a la discusión generaL sientan en círculos en la misma sala. cambio de 1.-Al cabo de unos diez minutos.-Unos minutos antes de finalizar la discusión. 3. Participantes: Después. en voz alta. . Este giro" se hace 11 en el sentido de las agujas del reloj. . cambio de 1.-Por último.Una hora aproximadamente. Así. Se reem­ . al cabo de un tema de discusión en el espacio de la racionalidad. el secretario le pone rápidamente al . el animador in­ dica un nuevo cambio. un 2. por ejem­ Materiales: plo el 2. se forma el grupo grande.Hojas de papel y bolígrafos. de manera aleatoria: cambio de 3.Más de 25 personas (esta técnica está diseñada para gran. rios. des grupos). en función de la tarea que realiza el grupo. por ejemplo. por ejemplo: "¡Cambio del nú­ mero . el subgrupo la vés de una técnica de discusión. cada cinco minutos puede indicar nuevos cambios. Este 40 minutos. 4. unos 8 minutos. .

y nos ayudará a protagonizar una tarea más creativa y un trabajo ejercido de forma eficaz. además de comportar una experiencia de crecimiento personal. un grupo centrado en la persona. de superar estos problemas que se nos presentan. no obstante. se producen momentos dolorosos y difíciles. EPÍLOGO Participar en un grupo centrado en la persona significa. Implica estar en lugar de comunica­ ción y encuentro. que los conflictos nos ayudan a crecer. Sabemos. constituye una pequeña. pero significativa aporta- . para la mayoría de la gente. y que si somos capaces. A veces -como en cualquier experiencia de desarrollo personal-. Sin embargo. compartir una experiencia alta­ mente transformadora. En este proceso nos sentiremos comprendidos y aceptados y apren­ deremos a escuchar y a aceptar mejor a las otras personas. podremos avanzar en una senda de aprendizaje personal y disfrutar de una experiencia hermosa. con la ayuda necesaria. Facilitar un grupo desde el Enfoque Centrado en la Perso­ na. no consti­ tuye un camino fácil. vivir una aventura que nos permitirá cono­ cernos más a nosotros mismos y relacionarnos con más flui­ dez con los demás.

Y la contemplación activa de este acon­ tecer es la fuerza que impulsa una tendencia al desarrollo ALBERT.La intervención por contacto en la facili­ tación de grupos. C. K. Análisis de la interacción. RE FERENC IAS BIBLIOGRÁ FICAS Tampoco es una tarea fácil estar en un grupo como facili­ tador centrado en la persona. enorme de poder personal. Educación Centrada en la Persona. BARCELÓ. Los temores. Crecer en intimidad. 2000. Córdoba (Argentina). Gendlin. Barcelona: constructivo. y esto genera una sensación Desclée De Brouwer. Son tan sencillos como ir escu­ de E. El pa­ radigma emergente. Un model transformador d' intervenció socioeducativa. 2000. ANTONS. V. Y sin embargo.. de relacionarnos auténticamente con los otros y de sentirnos parte de un cosmos en constante evolución. 1983. y no será fácilmente derrotada". L. y PICÓ. M. F. B. 1999. Herder. Centrarse en les persones. gente es la acción más revolucionaria que una persona puede em­ ARGYLE. Práctica de la dinámica de grupos: Barcelona: Como dijo Carl Rogers: Vivir un sistema de valores y diver­ Herder. Bilbao: Desclée De Brouwer. Barcelona: Pleniluni. 1983. Buenos Aires: prender.ción a la transformación social y al entendimiento y diálogo entre las personas. B . De la no-directividad al experiencing. Ponencia al X Encuentro Latinoame­ ricano del Enfoque Centrado en la Persona. . BARCELÓ. y WENTWORTH. K. las in­ certidumbres. y JUAN. se apoderan en muchísimas ocasiones de nuestro cerebro y nuestro corazón y no nos dejan ver un atis­ bo de esperanza. desarrollo y armonía y que se va haciendo presente a través de conectarnos con nosotros mismos. Es como una leve anticipación fáctica de una utopía que pensamos imposible. Y SIMON.T. Los caminos de la revolución silenciosa no son sendas rui­ ALEMANY. 1978. también sabemos que si nos disponemos desde nosotros mismos para estar presentes in­ tensamente. Bilbao: se transparente a los demás. 1997. P. J. Amorrortu. La aportación dosas ni paradas estridentes. acontece.. Socorro (Brasil) 2002. BARCELÓ. las dudas. B. Ponencia al XII Encuentro Latinoamericano del Enfoque Centrado en la Persona. Psicoterapia experiencial y focusing. chándose a uno mismo con curiosidad y atreverse a mostrar­ AMODEO. Las relaciones interpersonales . Aquella utopía que pre­ vée un horizonte de concordia.

Introducción a la antropología general.B.. Santander: Sal Terrae. 2002. HUSENMAN. Aprendiendo de la experiencia. Casos y co­ HARRIS. La relación de ayuda: de Rogers a Carkuff Bilbao: Brouwer.A. w. Relaciones humanas interpersonales. 1997. riencia de crecimiento personal. B. ELLIOT. J. Experiencias en grupo. GONZALEZ. FERGUSON. "Liderazgo y Dirección centrados en el grupo" Barcelona: Herder. S. GÓMEZ. Técnicas de dinámica de grupo.L. 1980. C. BRAZIER. El grupo de expe­ BUBER. "Aprender a desaprender" en ALE­ KIRSTEN. M. . Bilbao: Desclée De Mensajero. JIMÉNEZ. El fluir y la psicología del Aires: Paidós 1977. GIL. (ed). A.. 1979. Madrid: ICCE. RICE. . 70 ejercicios prácticos de dinámica de grupo. N. en ROGERS. Entrenamiento de grupos. El valor terapéutico del humor. E. 1997. HOWARD. La conspiración de acuario. como herramienta de laboratorio. LAFARGA. Bilbao: GRENBERG. 200l. Y otros. Desarrollo del potencial GENDLIN. Bilbao: MANY. Madrid: Ed. El arte de amar. L. Buenos Aires: Paidós. Brouwer. Barcelona: Paidós. A la búsqueda de nuestro genio interior. GÓMEZ DEL CAMPO. La comunicación interpersonal: ejercicios educativos. IDÍGORAS. 2000. S. Facilitando en cambio emo­ EGAN. Bilbao: Desclée De Persona. J. Madrid: Caparrós 1993. 1998. México: Trillas. Desclée De Brouwer. "Autenticidad. 1979. sonales y sociales en este fin de siglo. Transformaciones per­ HOSTIE. Barcelona: EVB. Madrid: ICCE. J. Introducción a la dinámica de grupo. 1984. D. J. El proceso terapéutico punto por punto.. Santander: Sal Desclée De Brouwer. humano: aportaciones de una psicología humanista. E. 1973. Cómo dirigir grupos con eficacia. en Madrid: Pirámide. 1998. La psicoterapia de Carl Rogers. F. EISENBERG. E. (ed.. Proceso y técnica del enfoque corporal.R. D. M. E. 1999. K. Más allá de Carl Rogers. CASTANEDO. 1997. A.G. 1996. El facilitador en los grupos de encuentro: una expe­ BION. 199 1 . Bilbao: Potencial Humano Barcelona: Kairós. 1977. Trillas. riencia como instrumento deformación.BERNE. porfavor.) y VENDRELL. Juegos en que participamos. M. Y otros. Más allá de Carl Rogers. GREENBERG. Reportaje sobre el Movimiento de FLANAGAN. Terrae. C. GORDON. El orientador experto. LOPEZ. México: Wasdwort cional. Brouwer. w. Brouwer. (Ed. 1992. Paidós. Bilbao: Desclée De GIORDANI. R.) 14 aprendizajes vitales. Creatividad. 1999. (Ed. T. Barcelona: Kairós. LIETAER. Grupos de encuentro en terapia gestalt. 1982. J. 1982. La empatía y su desarrollo. Desclée De Brouwer. Barcelona: International lberoamérica. México: Diana. Experiencias. F. Focusing. 1976. descubrimiento y la invención. 1978. Alianza Editorial.. Emociones: una guía interna. Psicoterapia centrada en el cliente. CCS. 1996. Bilbao: FRITZEN. 1988. Bilbao: Desclée De Brouwer. D. G. Ponencia presentada al IX BION. El grupo T FRITZEN. San José (Costa Rica) 1999. MÜLLER. L. 1988.R. 1984. Prácticas de psicología de los grupos. congruencia y transparencia". GARCÍA-MONJE. J. 198l. Yo y Tú. Buenos CSIKSZENTMIHALYI. R. Barcelona: Paidós. S .). FROMM. FARBER. Buenos Aires: Paidós. Encuentro Latinoamericano del Enfoque Centrado en la BRAZIER. M. 1999. Bilbao: Desclée De Desclée De Brouwer. E. 1997. 200l. STRAYER. Tóqueme. México: Bilbao: Mensajero. P. C. Madrid: mentarios.

C. 1999. PEÑARRUBIA. en DE ANDA. 1980. M. B. C. Madrid: San Pablo. RUD. N.. Paidós. Ejercicios y técnicas para to­ Amorrortu. El proceso de convertirse en persona. Barcelona: Kairós. A. noma de Aguascalientes. C. 1997. E y M. Y otros (Compiladores). Encuentro Latinoamericano del Enfoque Centrado en la 1977. Bilbao: Mensajero. 1981. "El enfoque centrado en la persona vigente y ROGERS. 1997. Buenos Aires: Paidós. "El amor en los tiempos de internet". humano en un continente en crisis. C. ROGERS. Congreso Mundial de Psicoterapia. La vida afectiva de los grupos. Persona. Técnicas de grupo para educadores. Ma J. F. C.J. SCHUTZ. 1980. Dinámica de grupos. en DE ROGERS.LÓPEZ-YARTO.. LUFT. Buenos Aires: Amorrortu. Introducción a la dinámica de grupos. C. Madrid: Alianza Editorial. Orientación psicológica y psicoterapia. personalidad y relaciones interpersonales. Barcelona: 1998. Buenos Aires: Nueva Visión. Una sintaxis posible de la cons­ Alianza Editorial. Barcelona: Herder. POLSTER. en Psicoterapia. 1987. 1977. México: Universidad ROGERS. titución y configuración del acontecimiento terapéutico desde el PÉREZ. Santiago de Chile: Cuatro SANCHEZ. Ponencia al IX PAGES. 1999. PAGES. y STENGERS.. C. Buenos Aires: MORALES. Buenos Aires: Holos. La promoción del desarrollo Paidós. 1979. l. A. SANFORD. "500 anniversary of the person-centered appro­ ach". 1976. Persona a persona. W.. 5. Desde Carl Rogers al enfoque holís­ Vientos. "Congruencia: rostro del mí mismo". 1999. Barcelona: Kairós. La vía del vacío fértil. Paidós. C. Madrid: IC­ no en un continente en crisis. "De Rogers a Gleick y de Gleick a Rogers" en 1980. tico centrado en la persona. l. Buenos Aires: Amorrortu. ROGERS. A. 1982. Ponencia al III madores: casos prácticos. SEGRERA. Narcea. Buenos Aires: Amorrortu. das las edades. Tu cuerpo sabe la respuesta. El hombre autorrealizado. La promoción del desarrollo huma­ PALLARÉS. L. Psicoterapia rogeriana y psicología social no directivas. MASLOW. ROGERS. MANCILLAS. Barcelona: Fontanella. La cultura de los encuentros. J. R. Viena (Austria) 2002. 1980. C. TORRES. Sueños y existencia. 1998. Deconstruyendo a Carl Rogers. Madrid: RUD. C. Barcelona: Bilbao: Desclée De Brouwer. Person-Centered Review. Estar presente. Dinámicas de grupo. F. 32. 1999. RUD. México: Universidad Autó­ CE. 1990. Terapia gestalt. C .. 1997. M. Brouwer. Más allá de Carl Rogers. San José (Costa Rica). PERLS. ROGERS. A y SAURET. Madrid: 1978. 1990. Libertad y creatividad en la educación. Barcelona: Herder. . Autónoma de Auguascalientes. y STEVENS. Terapia guestáltica. 1983. Grupos de Encuentro. pujante". M. J. Buenos Aires: ANDA Y otros (Compiladores). Terapia. 1987. 1973. Entre el tiempo y la eternidad. BRAZIER. D. 1982. Barcelona: Madrid: Pirámide. Todos somos uno. ROGERS. M. M. El camino del ser. C. Psicoterapia centrada en el cliente. A. SIEMS. 1999. RASKIN. 1978. Cincuenta años después. Metáforas y complejidad. C. Dinámica de grupos en formación defor­ Acercamiento Centrado en la Persona. Bilbao: Desclée De PRIGOGINE. Nuevas terapias de grupo. 1997. SCHÜTZENBERGER.

Facilitative dimensions in interpersonal relations: ve­ rifying the teoretical assumptions of Carl Rogers. College Student Journal. K. El darse cuenta. Madrid: CCS. 1976.SIKORA. WEISER. 1979. El animador competente. Bilbao: Desclée De Brouwer. P. 1978. Nuevas técnicas para el ani­ mador de grupo. núm 6-7. Buenos Aires: Kapelusz. Santiago de Chile: Cuatro Vientos. Salamanca: Amarú. en Revista de Psicoterapia. TAUSCH. 1999. 1993. 1999. fronteras y relaciones. Barcelona. v. UGAZIO. . WHITFIELD. J. "El modelo terapéutico sistémico: una perspecti­ va constructivista". C. A. Límites. 1991. atención pri­ maria y salud comunitaria. Dinámica de grupo en trabajo social. 200l . VOPEL. Buenos Aires: Obelisco. J. R. El poder del focusing. Manual de métodos creativos. STEVENS. TSCHORNE.

..... ..... ALEJANDRO ROCAMORA PRÓLOGO DE JOSE LUIS PINLLLOS (6a ed ) 2 La asertlVldad expreslOn de una sana autoestlma OLGA CASTANYER ( 1 9a ed ) 3 Comprendiendo como somos DimensIOnes de la personaltdad ANA GIMENO-BAYÓN COBOS (5a ed ) 4 Aprendiendo a vIvir Manual contra el abummlento y la pnsa ESPERANZA BORUS (5a ed ) 5 ¿ Que es el narcIsismo? JOSE LUIs TRECHERA (2a ed ) 6 Manual practico de P N L Programac/on neurolmgUlstlca RAMIRo J ALVAREZ (5a ed ) 7 El cuerpo vlvenclado y analizado CARLOS ALEMANY y VICTOR GARCIA ( EDS ) 8 Manual de Terapia Infanttl Gestaltlca LORETTA ZAIRA CORNEJO PAROLlNI (5a ed ) 9 Viajes hacia uno mismo Diana de un pSIcoterapeuta en la postmodermdad FERNANDO JIMENEZ HERNANDEZ-PINZÓN (2a ed ) JEAN SARKISSOFF (2a ed ) 1 0 Cuerpo y PSlcoanaltsls Por un pSlcoanallsls mas activo 11 Dmam/ca de grupos Cmcuenta años despues LUIs LÓPEZ-YARTO ELlZALDE (5a ed ) 12 El eneagrama de nuestras relaciones MARIA-ANNE GALLEN .. .. .HANS NEIDHARDT (5a ed ) 1 3 ¿ Por que me culpablllzo tanto? Un anallsls pSlcologlco de los sentimientos de culpa LUIS ZABALEGUI (3a ed ) 1 4 La relaclOn de ayuda De Rogers a Carkhuff BRUNO GIORDANI PRÓLOGO DE M MARROQUIN (2a ed ) 15 La fantasla como terapia de la personaltdad FERNANDO JIMENEZ HERNÁNDEZ-PINZON (2a ed ) 16 La homosexualidad un debate abierto JAVIER GAFO ( ED ) JAVIER GAFO CARLOS DOMINGUEZ JUAN-RAMÓN LACADENA ANA GIMENO BAYÓN. A A . Itmltado Pistas para descubnr y comprender nuestras mmusvallas MIGUEL ANGEL CON ESA FERRER 31 Lograr buenas notas con apenas ansiedad GUIa práctica para sobreVIVir a los exa­ menes KEVIN FLANAGAN PRÓLOGO DE JOAQUIN Ma GAH( lA DE DIOS 32 AII Baba y los cuarenta ladrones Como volverse verdaderamente rico VERENA KAST PROLOGO DE GABRIELA WASSERZIEHR 33 Cuando el amor se encuentra con el miedo DAVID RI( HO (3a ed ) 34 Anhelos del corazon Integraclon pSlcologlca y espmtualtdad WILKIE Au . MAITE MELENDO.. JOSÉ VICENTE BONET. .. lo lento y lo callado JUAN MASIA CLAVEL 24 Pensamientos del cammante M SCOTT PECK PRÓLOGO DE JOSÉ-VICENTE BONET 25 Cuando el problema es la soluclOn Aproxlmac/on al enfoque estrateglco RAMIRO J ALVAREZ (2a ed ) 26 Como llegar a ser un adulto Manual sobre la Integración PSicológica y Espmtual DAVID RICHO (2a ed ) 27 El acompañante desconocido De como lo masculmo y lo femenmo que hay en cada uno de nosotros afecta a nuestras relaCIOnes JOHN A SANFORD 28 VIvir la propia muerte STANLEY KELEMAN PRÓLOGO DE JUAN MANUEL G LLAGOSTERA 29 El ciclo de la Vida Una VISlOn slstemlca de la famllta ASCENSióN BELART ..... .. ......MARIA FERRER PROLOGO DE LUIS ROJAS MARCOS (2a ed ) 30 Yo. . . JOSE ANTONIO GARCIA-MONGE ANA GIMENO-BAYÓN. CARLOS DOMINGUEZ... .. .... 1 c .... losu CABODEVLLLA. I\ .. ..... ...... .. ... A . JOSE LUIS TRECHERA (3a ed ) 17 Diana de un asombro ANTONIO GARCIA RUBIO PRÓLOGO DE J MARTIN VELASCO (3a ed ) 18 Descubre tu perfil de personaltdad en el eneagrama DON RICHARD RISO (5a ed ) 19 El manantial escondido La dlmenslon espmtual de la terapia THOMAS HART 20 Tremta palabras para la madurez JOSE ANTONIO GARCIA-MONGE (8a ed ) 21 Terapia Zen DAVID BRAZIER PRÓLOGO DE ANA MARIA SCHLUTER RODÉS (2a ed ) 22 Sencillamente cuerdo La espmtualldad de la salud mental GERALD MAY PRÓLOGO DE JOSE-VICENTE BONET 23 Aprender de Onente Lo cotidiano. ................... serentfipior D IRECTOR CARLOS ALEMANY Relatos para el crecimiento personal CARLOS ALEMANY ( ED ) .. RAMIRO ÁLVAREZ... EDUARDO CHAMORRO....... ......NOREEN CAN NON 35 ViVir y monr conscientemente losu CABODEVILLA PRÓLOU ) DE CELEDONIO CASTANEDO (3a ed ) 36 Para comprender la adlcclon aljuego MARIA PRIETO Ull"UA PRÓLOGO DE LUIS LLAVONA 37 PSicoterapia pSlcodramatlca mdlvldual TEODORO HEllllANZ CASTILLO ")0 el ....

39 Crecer en mtlmldad GUIa para mejorar las relacIones mterpersonales 77 La nueva sofrologla GUIa practIca para todos DRA CLAUDE IMBERT JOHN AMODEO . pSlcosensonales cognItIVos y emocIonales ANA GIMENO-BAYON y RAMóN ROSAL dIante los cuentos JEAN-PASCAL DEBAILLEUL y CATHERINE FOURGEAU 1 7 Deja que tu cuerpo mterprete tus sueños EUGENE T GENDLlN 71 PSlcoanallsls para educar mejor FERNANDO J.KRIS WENTWORTH 78 Cuando el SIlenCIO habla MATlLDE DE TORRES VILLAGRA 40 Dlano de una maestra y de sus cuarenta alumnos ISABEL AGUERA ESPEJO-SAAVEDRA 79 AtajOS de sablduna CARLOS DiAl 41 Valorate por la felicIdad que alcances XAVIER MORENO LARA 80 ¿ Que nos humaniza ? ¿ Que nos deshumaniza? RAMÓN ROSAL CORTÉS 42 Pensandolo bIen GUIa práctica para asomarse a la realidad RAMIRo J ALVAREZ 81 Mas alla del mdlvlduaftsmo RAFAEL REDONDO PRÓLOGO DE JOSÉ KLlNGBEIL 82 La terapIa centrada en la persona hoy Nuevos avances en la teona y en la practIca 43 LImItes fronteras y relacIones Como conocerse protegerse y dIsfrutar de uno mIS. DAVE MEARNS y BRIAN THORNE PRÓLOGO DE MANUEL MARROQulN PEREZ moCHARLES L WHITFIELD PRÓLOGO DE JOHN AMODEO 83 La tecnlca de los movImIentos oculares La promesa potencIal de un nuevo avance pSICO- 44 Humanizar el encuentro con el sufnmlento JOSÉ CARLOS BERMEJO terapeutlco FRED FRIEDBERG INTRODUCCiÓN A LA EDICiÓN ESPANOLA POR RAMIRO J ALVAREZ 45 Para que la VIda te sorprenda MATILDE DE TORRES (2a ed ) 84 No seas tu peor enemIgo I Cuando puedes ser tu mejor amlgo l ANN-MARIE McMAHON 46 El Buda que sIente y padece PSlcologla budIsta sobre el caracter la adversIdad y 85 La memona corporal Bases teoncas de la dlafreoterapla Luz CASASNOVAS SUSANNA la paslon DAVID BRAlIER 86 Atrapando la felICIdad con redes pequeñas IGNACIO BERCIANO PEREZ CON LA COLABO- 47 HIJOS que no se van La dIfIcultad de abandonar el hogar JORGE BARRACA RACiÓN DE ITZIAR BARRENENGOA PRÓLOGO DE LUIS LÓPEZ YARTO 87 C G Jung VIda obra y pSIcoterapIa M PILAR QUIROGA MÉNDEZ 48 Palabras para una VIda con sentIdoM a Á NGELES NOBLEJAS 88 Crecer en grupo Una aproxlmaclon desde el enfoque centrado en la persona 49 Como llevarnos bIen con nuestros deseos PHILlP SHELDRAKE BARTOMEU BARCELÓ 50 Como no hacer el tonto por la vIda Puesta a punto practIca del altrUIsmo LUIS CENCILLO PRÓLOGO DE ANTONIO BLANCH (2a ed ) Serie MAIOR 51 EmOCIOnes Una gUIa mterna Cuales sIgo y cuales no LESLlE S GREENBERG PRÓLOGO DE CARMEN MATE U (2a ed ) 1 Anatomla EmOCIonal STANLEY KELEMAN (4a ed ) 52 ÉXItO Y fracaso Como VIVIrlOS con aCIerto AMADO RAMIREZ VILLAFANEZ 2 La expenencla somatlca STANLEY KELEMAN (2a ed ) 53 Desarrollo de la armonla mtenor JUAN ANTONIO BERNAD 3 PS/coanallsls y Anallsls Corporal de la Relac/On ANDRÉ LAPIERRE 54 Introducc/On al Role-Playmg pedagoglco PABLO POBLACiÓN KNAPPE Y ELlSA LÓPEZ 4 PSlcodrama Teona y practIca JosÉ AGUSTIN RAMIREZ BARBERA y COLS PRÓLOGO DE JOSÉ A GARCIA-MoGE PRÓLOGO DE JOSÉ ANTONIO GARCIA-MoNGE (2" ed ) 55 Cartas a Pedro GUIa para un pSlcoterapeuta que empIeza LORETTA CORNEJO 5 14 Aprendizajes VItales CARLOS ALEMANY ( ED ) ANTONIO GARCIA RUBIO JOSÉ A 56 El gUlon de vIda JosÉ LUIS MARTORELL PRÓLOGO DE JAVIER ORTIGOSA GARCIA-MoNGE CARLOS R CABARRUS LUIS CENCILLO JOSE M DIEZ-ALEGRIA OLGA 57 Somos lo mejor que tenemos ISABEL AGUERA ESPEJO-SAAVEDRA CASTANYER losu CABODEVILLA JUAN MAS lA DOLORES ALEIXANDRE MIGUEL DE GUZMAN 58 El nmo que segUla la barca IntervencIones slstemlcas sobre los Juegos famIliares JESUS BURGALETA Ma JOSÉ CARRASCO ANA GIMENO (8a ed ) GIULlANA PRATA MARIA VIGNATO y SUSANA BULLRICH 6 PSIque y Soma Terapia b/Oenergetlca JosÉ AGUSTIN RAMIREZ PRÓLOGO DE LUIS 59 Amor y tralc/On JOHN AMODEO PRÓLOGO DE CARLOS ALEMANY PELAYO EpiLOGO DE ANTONIO NUNEZ 60 El amor Una vlslon somatlca STANLEY KELEMAN PRÓLOGO DE JAIME GUILLÉN DE ENRIQUEZ 7 Crecer bebIendo del propiO pozo Taller de creCImiento personal 61 A la busqueda de nuestro genio Intenor Como cultivarlo y a donde nos gUIa CARLOS RAFAEL CABARRUS S J PRÓLOGO DE CARLOS ALEMANY (6" ed ) KEVIN FLANAGAN 8 Las voces del cuerpo Resplraclon SOnido y movImIento en el proceso terapeutlco 62 A corazon abIerto ConfeSIones de un pSlcoterapeuta FERNANDO JIMÉNEZ HERNANDEZ-PINZÓN CAROLYN J BRADDOCK 63 En vlsperas de monr PSlcologla espiritualIdad y creCImIento personal 9 Para ser uno mIsmo De la opaCIdad a la transparencIaJUAN MAS lA CLAVEL losu CABODEVILLA ERASO PRÓLOGO DE RAMóN MARTIN RODRIGO 10 VivenCIas desde el Enneagrama MAl TE MELENDO (3a ed ) 64 ¿ Por que no logro ser asertIVo? OLGA CASTANYER y ESTELA ORTEGA 11 Codependencla La dependenCIa controladora La depencencla sumIsa DOROTHY MAY 65 El dIana mtlmo buceando haCIa el yo profundo JOSÉ-VICENTE BONET S J (2" ed ) 1 2 Cuademo de Bltacora para acompañar cammantes GUIa pS/co-hlstonco-espmtual 66 Cammos sapIencIales de Onente JUAN MASIA CARLOS RAFAEL CABARRUS (3" ed ) 67 Superar la ansIedad y el mIedo Un programa paso a paso PEDRO MORENO 1 3 Del I vIva los nOVlos l al lya no te aguanto l Para el comienzo de una relaclon en PRÓLOGO DE DAVID H BARLOW PH D (2a ed ) pareja y una convIvenCIa mas mtellgente EUSEBIO LÓPEZ 68 El matnmonlo como desafIO Destrezas para VIVIrlO en plenitud KATHLEEN R FISCHER 14 La VIda maestra El colidlano como proceso de realIza clan personal JosÉ MARIA TORO y THOMAS N HART 15 Los registros del deseo Del afecto el amor y otras pasIones CARLOS DOMINGUEZ MORANO 69 La posada de los peregnnos Una aproxlmaclOn al Arte de VIvIr ESPERANZA BORUS 1 6 PSicoterapIa mtegradora humanista Manual para el tratamIento de 33 problemas 70 RealIzarse medIante la magIa de las comcldenclas PractIca de la smcronlcldad me.MÉNEZ HERNANDEZ-PINZÓN PRÓLOGO DE CARLOS R CABARRUS 72 Desde mI ventana PensamIentos de autollberaclon PEDRO MIGUEL LAMET CHRIS L KLEINKE 1 8 Como afrontar los desaflos de la VIda 73 En busca de la sonnsa perdIda La pSIcoterapIa y la revelac/On del ser ANGEL Rz IDIGORAS ( ED ) (2a ed ) 1 9 El valor terapeutlco del humor JEAN SARKISSOFF 20 Aumenta tu creatIvIdad mental en ocho dlas RON DALRYMPLE PH D F R C 74 La pareja y la comunlcac/On L a ImportancIa del dIalogo para la plenitud y la 21 El hombre la razon y el mstlnto JOSE Ma PORTA TOVAR longevIdad de la pareja Casos y refleXIOnes PATRICE CUDICIO y CATHERINE CUDICIO 22 Manual practIco del trastorno obseSIVO compulsIVO PIstas para su IIberac/On BRUCE 75 Ante la enfermedad de Alzhelmer PIstaS para CUIdadores y familIares MARGA NIETO CARRERO M HYMAN y CHERRY PEDRICK 76 Me comunico Luego eXIsto Una hlstona de encuentros y desencuentros JESUS DE LA GANDARA MARTIN .