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GUA DE TRABAJO

Profesora Mara de los ngeles Saavedra.

Nombre: Curso:

RELACIONES HISPANOINDIGENAS Y EL INICIO DE LA VIDA COLONIAL EN CHILE

La llegada del espaol a Amrica signific una conquista no slo territorial y poltica, sino tambin una
dominacin cultural para las diversas poblaciones aborgenes. La conquista espaola impuso una manera de
ver el mundo: la cristiana y occidental. Ello signific que todas las culturas indgenas americanas se vieran
afectadas por lo que se ha denominado el choque cultural, es decir, el mutuo cuestionamiento de sus
correspondientes maneras de ver el mundo: sus valores, creencias, costumbres y tradiciones.
Durante todo el periodo colonial se desarrollaron mltiples y complejas relaciones entre espaoles e
indgenas. Estas fueron ms all de la confrontacin militar y de la mezcla racial, abarcando muchos otros
planos y mbitos de la cultura.

EL MESTIZAJE

La empresa de conquista se caracteriz por ser esencialmente masculina: la presencia de la mujer


espaola en los primeros aos es prcticamente nula. Esta ausencia de la mujer europea en los primeros aos
explica que el fenmeno del mestizaje resulte prcticamente inevitable. El mestizaje es el proceso de
interrelacin forzado o voluntario entre dos o ms culturas. Este proceso se produjo en Chile casi
exclusivamente entre indgenas y espaoles. Su principal escenario fue el valle central, por ser la regin ms
poblada del territorio y la que present una resistencia menor a la Conquista espaola.
El primer grupo de mestizos, los del siglo XVI que fueron resultado de la voluntaria u obligada relacin
de madres aborgenes con conquistadores espaoles crecieron por lo general vinculados a sus progenitoras
indgenas y a sus culturas. Salvo excepciones, el padre espaol estuvo ausente. Muy pocas veces esta unin
deriv en la institucin del matrimonio.
Durante el siglo XVII, el proceso del mestizaje se haba generalizado. La poblacin mestiza en la zona
central de Chile apareca significativamente mayor, y se va convirtiendo en la mano de obra de las haciendas,
en el campo, y del trabajo domstico, en las ciudades. Se va transformando en una masa de hombres y mujeres
a los cuales no se les permite asumir puestos en el ejrcito ni tampoco en el sacerdocio, y menos en los cargos
pblicos. Es una poblacin que se ha separado de sus races aborgenes. No asume una identidad propia: no
son espaoles ni tampoco indgenas, aunque han incorporado en su vida parte de estas dos culturas sin una
mayor conciencia de ello. El proceso del mestizaje determin el surgimiento de una sociedad colonial donde el
color de la piel determinaba la ubicacin de ese individuo en la sociedad.

LA EVANGELIZACIN

Desde un principio, la llegada del espaol a nuestro territorio tuvo connotaciones religiosas. Los
monarcas espaoles se haban comprometido con el papado a predicar el cristianismo y a procurar la
conversin de los pueblos conquistados. Esta tarea involucr una tensin permanente para los intereses de los
conquistadores, que no vean en el indgena un sujeto de evangelizacin, sino ms bien mano de obra til para
explotar las riquezas que ofreca el nuevo continente. Por otra parte, tambin estaba el inters de la Iglesia en
asumir frecuentemente la defensa de los derechos y de la proteccin de la poblacin indgena, a quienes
consideraba criaturas de Dios y sbditos del Rey, tal cual eran los propios espaoles.
No obstante, dentro del contexto de la poca, este respeto de la Iglesia por el mundo indgena no
inclua la tolerancia a sus propias creencias religiosas, en las cuales vea manifestaciones de hereja de las que
consideraba que haba que salvarlo. Las primeras rdenes religiosas que llegaron a Amrica fueron, por lo
tanto, congregaciones de carcter misionero. A Chile arribaron primero los mercedarios (1548), luego los
franciscanos y dominicos y, finalmente, los jesuitas en el ao 1593. Junto con la evangelizacin, estos
sacerdotes transmitiran tambin la cultura europea, pues ellos fueron los primeros educadores y hombres de
ciencia que surgieron en la Amrica recientemente conquistada.

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SINCRETISMO CULTURAL

Otro de los fenmenos que se produce fruto de la relacin entre el mundo religioso espaol y el
indgena es el sincretismo cultural. El intento de imponer el cristianismo no pudo desterrar las concepciones
tradicionales religiosas del mundo aborigen. Ello dio como resultado que ambas visiones se mezclaran y
relacionaran sincrticamente, surgiendo as una combinacin de sistemas de creencias, como resultado de la
influencia mutua entre el catolicismo y las religiones aborgenes. Esto explica que en Chile existan hoy en da
variadas expresiones del mundo religioso cristiano en distintivos sectores de nuestra poblacin. En algunos de
ellos se presentan elementos propios del catolicismo hispano oficial habitualmente ligados a los sectores altos
y en otros, en cambio, aparecen aspectos de religiosidad popular. Por ejemplo, en las zonas andinas de
nuestro pas se han traspasado a la Virgen Mara funciones maternales y de proteccin, que los antepasados
atribuan a la Pachamama o Madre Tierra. El fiel invoca o agradece esa proteccin en fiestas coloridas, bailes
con mscaras y peregrinaciones. Es el caso de la fiesta nortina a la Virgen de La Tirana.

El canto de la primera entrada

Se realiza en la ERMITA al entrar al pueblo. En todos los cantos,


saludos y homenajes se mantiene la misma formacin. Y as es
como bailarines que avanzan en forma ordenada, creando una
estudiada coreografa, llegan a la primera entrada, en la que
habitualmente cantan y recalcan Djanos pasar, quedando
atrs lo profano para llegar a lo sagrado, donde es posible
encontrar a Dios y lo sagrado tienen un sitio en el pueblo.
Y as van paso a paso a lo sagrado, llegando a la sublimacin
de lo espiritual al enfrentar a la Virgen.
Y as, cantando y bailando, cada grupo llega hasta el prtico del
Templo, descansa y espera su turno. En el interior del santuario,
los distintos grupos saludan.
Cuando les llega su hora, inician su ingreso al Templo.
Mezclados con devotos y turistas, los bailarines entran cantando,
tocando y danzando con tnicas multicolores, en ritmos muy bien
marcados.
Sus cintas multicolores, se mueven al ritmo de la cadencia de la
danza que van armando, entrelazando sus pasos, armando
muchas figuras mientras imploran al nio Dios la bendicin de su
madre.
Esas voces se elevan colmadas de sentimientos, mientras
marcan con destreza los pasos que el Caporal va guiando.
Es alegra y vigor el Caporal va guiando con maestra sus pasos
Viva ya, viva ya Reina del Tamarugal que los Morenos realizan con innata perfeccin. Las matracas
Tirana que hace llorar jubilosas entregan compases sordos entre variados matices, todo
Y a todo un Pueblo bailar es danza y es cancin.

Cuestionario n1

1. Defina los siguientes conceptos que aparecen en la lectura.


a) Choque cultural, b) Mestizaje; c) Evangelizacin; d) Sincretismo cultural
2. Qu situaciones favorecieron el proceso de mestizaje en Chile?
3. Qu caractersticas tena y qu posicin ocupaba el mestizo dentro de la sociedad colonial?
4. Por qu se puede llegar a hablar de que la sociedad colonial fue racista?
5. Seala cules eran las verdaderas intenciones de los espaoles por un lado, y de la Iglesia, por el otro,
en cuanto a la evangelizacin de los indgenas.
6. Menciona los grupos misioneros que llegaron a Chile y refirete a la importancia de su obra.
7. Justifique la existencia de este tipo de creencias variadas propias del sincretismo cultural, a partir del
ejemplo de la Fiesta de La Tirana