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A construo social do gnero

Psicologia do gnero: ncleo central da socializao do gnero a


socializao das diferenas nas expresses
psicobiografia, sociocultura e emocionais (p. 127) (como apego, medo, raiva,
transformaes. culpa), que mantm a dicotomia dos papis
de gnero e das relaes de poder. Alm disso,
FVERO, Maria Helena. Fvero faz uma extensa reviso da literatura
nacional e internacional, com um panorama
Curitiba: UFPR, 2010. crtico sobre os temas atuais mais marcantes na
rea de pesquisa da psicologia do gnero.
O livro dividido em trs partes: a primeira
(Captulos 1 e 2) fundamenta a construo hist-
Maria Helena Fvero, professora do Instituto rica da dicotomia feminino versus masculino; a
de Psicologia da Universidade de Braslia, no livro segunda (Captulos 3 e 4) identifica prticas
Psicologia do gnero: psicobiografia, pessoais e sociais consolidadas relativas ao
sociocultura e transformaes, aponta a gnero; e a terceira (Captulos 5 e 6) aponta a
necessidade de se ultrapassarem os limites do assimetria do gnero estampada no discurso
senso comum para explicar a diferena entre de homens e mulheres.
os gneros. A autora repudia a concepo No Captulo 1, a autora faz uso do conceito
simplista que naturaliza (para justificar) as prticas de mediao semitica para defender sua tese
gendradas (como nas relaes hierarquizadas, de que as relaes de gnero so construdas.
nas relaes interpessoais e na sexualidade). Em nossa sociocultura, a experincia do feminino
a chamada naturalizao ou biologizao e do masculino faz referncia a significados
de questes que so socializadas e construdas. particulares, representados nas brincadeiras e nos
Fvero aponta que a tomada de conscincia brinquedos infantis, na moda, nas telenovelas,
do mundo dos significados, que fundamenta dentre muitos exemplos. No pouco frequente,
determinadas prticas sociais relativas ao o discurso da cincia, incluindo o da Psicologia,
gnero, essencial para a promoo de tambm usado (ou mal-usado) para legitimar
mudanas. Ela rejeita categoricamente a ideia e dar credibilidade a disparates do que natural
determinista da impossibilidade de transforma- do homem (ex.: competio, fora, intelecto)
o de atitudes pessoais e interpessoais nesse versus o natural da mulher (ex.: fragilidade,
plano. Se convidado a refletir e a questionar delicadeza). Fvero ressalta, ento, a importcia
armadilhas conceituais e epistemolgicas, o do conceito de mediao semitica no desen-
homem/mulher capaz de se desprender de volvimento e no entendimento desses significados
padres de comportamento naturalizados, ou estabelecidos e naturalizados. Ela questiona a
seja, capaz de escapar de crculos viciosos dualidade feminino versus masculino, e defende
de determinadas prticas sociais consolidadas. a premissa de que esse dualismo artificial e
A autora defende que o ponto central da construdo, e, portanto, pode ser desconstrudo
construo da subjetividade e da identidade e reconstrudo em uma nova forma, tanto do
dos gneros reside na emoo, na maneira ponto de vista pessoal quanto institucional.
como essa entendida e atribuda a significados Partindo da dualidade acima descrita, o
ditos femininos ou masculinos, ou seja, o Captulo 2 procura responder como a catego-

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rizao do que feminino e do que masculino em prticas de gnero nem sempre evidentes
foi criada, perdurou ao longo do tempo e que ou intencionais, como no cuidado com a sade,
consequncias trouxe. Fvero descreve como, nas escolhas profissionais, no contexto de
a partir do paradigma do patriarcado, se deu a trabalho e nas atividades domsticas.
naturalizao daquilo que era tido como No Captulo 4, o mais longo e, provavel-
tpico feminino ou masculino e ressalta o mente, a espinha dorsal do livro, a autora, a partir
importante papel do movimento feminista no de minuciosa reviso bibliogrfica nacional e
questionamento desse paradigma e na internacional, analisa as principais questes na
transformao de prticas sociais. A autora rea de psicologia do gnero: iniciao sexual,
aponta algumas concepes (ou equvocos) corpo, emoo, autoestima, envelhecimento e
que permeiam o paradigma patriarcal, como, violncia. Em termos gerais, a reviso da literatura
por exemplo, a noo de privilgio biolgico aponta que a) a pesquisa da sexualidade tem
do homem, o parto e a maternidade como o sido historicamente marcada pela masculinidade
destino biolgico da mulher e o mito do amor e a heterossexualidade como linha de base
materno. O ponto crucial do processo de normativa; b) as pesquisas de iniciao sexual no
biologizao de caractersticas ditas Brasil ainda mostram dados fortemente atrelados
femininas ou masculinas a dicotomia a papis tradicionais de gnero no relato de
emoo versus razo, que d suporte tese moas e rapazes; c) questes socioculturais
de que homens so guiados pelo racional e relativas ao gnero conduzem a mulher ao
mulheres pela emoo. Como em nossa cultura projeto disciplinador da feminilidade, a
h maior valorizao da razo em detrimento chamada objetificao sexual da mulher, em
da emoo, essa suposta dicotomia se que seu valor fica reduzido sua aparncia ?
configura at hoje como uma das justificativas explicando a busca exagerada pelo corpo ideal,
da relao de poder do homem sobre a mulher. o aumento das taxas de transtornos alimentares
Essa apenas uma das facetas do patriarcado e os recordes de cirurgia plstica no Brasil; d) a
contemporneo que aparecem no sculo XXI, violncia gendrada (a prevalncia dos
sob nova forma e dissimulado discurso, nas diferentes tipos de abuso infantil varia conforme
mdias, nas instituies educacionais, na o gnero da criana e h notvel assimetria entre
falocracia e na desigualdade de gneros. as taxas de crimes cometidos por homens e por
O Captulo 3 foca-se fundamentalmente mulheres); e) quanto maior a desigualdade de
nas emoes, trazendo evidncias de que gnero, mais altas so as taxas de violncia contra
meninos e meninas so mais parecidos do que a mulher; f) a violncia sexual contra a mulher
diferentes no que diz respeito ao tema. Os estudos est intimamente atrelada ao conceito de
apontam que a maneira como se expressam hipermasculinidade (fora, dominao e desejo)
os sentimentos depende de mltiplas variveis e hipersexualizao (em que socialmente a
como idade, etnia, classe social, circunstncia, atividade sexual encorajada como parte
gnero e crenas quanto expresso de intrnseca e, portanto, inevitvel da masculini-
emoes. A grande questo parece ser a de dade); g) no entanto, pesquisas nos ltimos anos
que as mulheres, devido forma com que so mostram que a violncia por mulheres contra
socializadas, expressam as emoes com maior homens tem maior prevalncia do que o espe-
frequncia que os homens, mas no necessaria- rado, traindo o papel de vitimizao que a mulher
mente as experienciam mais. Mediante proces- frequentemente assume; e h) sexualidade,
sos sociais evidentes (diante das expectativas autoimagem, relacionamentos, discriminao e
de papis sociais diferentes para cada um dos vitimizao referente ao grupo de homossexuais,
gneros), o que se observa que a expresso bissexuais e transexuais ainda so negligenciados
de emoes distintas aceitvel para um em pesquisas sobre gnero.
gnero, mas no para o outro (ex.: tristeza, medo Na terceira e ltima parte do livro, Fvero
e vergonha para mulheres e raiva e competitivi- foca-se no discurso da cultura, identificando
dade para homens). Dito de outra forma, aspectos gendrados subliminares nas narrativas
meninos e meninas desenvolvem maneiras que permeiam relaes na famlia (Captulo 5),
diferentes de expresso de suas emoes con- na sexualidade e na intimidade (Captulo 6).
forme o padro de apoio social que recebem, A rea de psicologia do gnero ainda
mas no por razes biolgicas. Esse modelo de incipiente nos currculos de Psicologia e
socializao baseado no ideal feminino (de Sociologia no Brasil. O livro de Maria Helena
fragilidade e vulnerabilidade) e no ideal mas- Fvero, a partir de um notvel dilogo entre a
culino (de potncia e fora) traz prejuzos sociais literatura nacional e a internacional, faz uma

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profunda reflexo sobre a origem do processo debates sociais relativos s mdias, educao,
de construo dos gneros, sobre as prticas e socializao e violncia tm como pano
as narrativas com contedo gendrado (nem de fundo questes relativas ao gnero, o livro
sempre evidente) e suas implicaes no mundo traz uma importante contribuio rea de
atual. A possibilidade de mudana pautada psicologia do gnero no Brasil e implementa
na tomada de conscincia e pensamento crtico discusses nas mais diferentes disciplinas.
quanto aos papis de gnero ainda profunda-
mente enraizados na nossa cultura: se h cons- Lylla Cysne Frota DAbreu
truo possvel reconstruir (p. 24). Como muitos Universidade de Potsdam, Alemanha

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