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Comisin de Solidaridad y Resistencia Taller de lectura y debate Anarquista

mentos histricos relevantes para la comprensin del dualismo organizacional anarquista.

VAMOS ENTRE EL PUEBLO[1]


Apuntes conclusivos
Admitmoslo de inmediato: los anarquistas no han mostrado estar a la altura de las cir-
cunstancias.
La relevancia de la discusin sobre las cuestiones organizativas del anarquismo Viendo por un lado la revuelta de Carrara, que fue prueba de su valenta y compromi-
es doble. Por un lado, an es necesario abordar el anarquismo seriamente, contrapo- so con la causa, pero tambin de las deficiencias en su organizacin, los anarquistas habran
niendo argumentos sustentados por sus adversarios y enemigos, con la intencin de apenas evaluado una mencin en relacin a la convulsin popular en Sicilia y en todo lugar de
proporcionar un conocimiento ms adecuado de esa ideologa/doctrina poltica y de Italia.
sus principales debates. Por otro, el ahondamiento de la discusin sobre el dualismo organi-
zacional puede contribuir al debate contemporneo acerca de la organizacin de las clases Tras todo el despotrique sobre la revolucin, la revolucin estaba ante nosotros y nos
oprimidas[14], trayendo elementos para la reflexin de aquellos que se interesan por movi- encontramos desconcertados y permanecimos nada ms que inertes.
mientos de resistencia y lucha contra la dominacin en general, y el capitalismo y el Estado en Puede ser una admisin dolorosa, pero no decir nada y esconderlo sera equivalente a
particular. una traicin a la causa y a aferrarnos a los errores que nos han llevado a este puerto.
Es la hora de re-pensar!
Como lo vemos nosotros, la razn principal de nuestras deficiencias es el aislamiento en
el que hemos cado fundamentalmente.
Por una gama de razones que sera demasiado largo de relatar aqu, siguiendo a la se-
paracin de la Internacional, los anarquistas perdieron contacto con las masas y se redujeron
gradualmente a pequeos grupos solamente preocupados de discusiones interminables y, ay!

[1]
Traducido desde Andiamo fra il popolo, LArt. 248 (Ancona) 1, no. 5 (4 de Febrero de 1894). Al castellano: @
rebeldealegre. En 1893, el movimiento Fasci se haba esparcido en Sicilia fasci es el plural de fascio (haz, con-
junto), un trmino que simbolizaba la fuerza de la unin y que no tiene relacin alguna sino etimolgica con el movi-
miento Fascista posterior. Fue un movimiento de campesinos, mineros, y trabajadores que comenz con demandas
[14]
El concepto de clases oprimidas, aqu, se fundamenta en Errandonea (1989). Se trata de conceptualizar a econmicas pero escal a una revuelta, con huelgas, ataques a dependencias de la ciudad, destruccin de aduanas,
las clases sociales a partir de la categora dominacin, que abarca la explotacin. As concebidas las clases sociales y rechazo a pagar impuestos. Docenas de trabajadores fueron masacrados por las fuerzas armadas. El 4 de Enero de
estaran mas all de la esfera econmica y de las relaciones de trabajo; la lucha de clases se caracteriza por dos 1894, fue declarado el estado de sitio en Sicilia y comenz una dura represin. En respuesta, ocurrieron protestas
amplios conjuntos de clases dominadas y dominantes, oprimidas y opresoras. Las clases oprimidas estn compues- en varias ciudades italianas, cuya cumbre fue un alzamiento ocurrido en el bastin anarquista de Carrara, donde
tas por trabajadores asalariados de la ciudad y del campo, campesinos precarizados, marginalizados y pobres en se declar eventualmente tambin el estado de sitio. Malatesta haba apoyado fuertemente al movimiento Fasci
general; las clases dominantes incluyen, mas all de la burguesa (propietarios de los medios de produccin), ricos, desde su comienzo, y, iniciado el ao 1894, abandon su exilio en Londres para ingresar clandestinamente a Italia.
gestores de grandes empresas, gestores del Estado como gobernantes, militares de alto escalafn y jueces, ms El presente artculo, escrito mientras Malatesta estaba an en Italia, entrega un balance de las agitaciones por parte
all de una parte significativa de los propietarios de los grandes medios de informacin (mass-media), de los lideres del movimiento anarquista italiano. El peridico donde apareci el artculo fue llamado irnicamente por el artculo
religiosos y de aquellos que monopolizan estrategicamente el conocimiento. del cdigo penal concerniente a la asociacin de malhechores, utilizado comnmente contra los anarquistas.

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de hacerse aicos unos a otros o, como mucho, de hacer una pequea guerra contra los socia- prevea, apoyandose en el dualismo organizacional, una organizacin poltica anarquista y un
listas legalitarios. movimiento de masas de la ciudad y del campo, formado por sindicatos y cooperativas.
En un nmero de ocasiones, se hizo un esfuerzo por rectificar esta situacin, con diversos La organizacin poltica anarquista rene a los anarquistas, por medio de principios po-
grados de xito. Pero justo cuando pareca que podamos retomar labores serias y masivas, sa- ltico-ideolgicos anarco-comunistas, articulndose regionalmente, con las siguientes tareas
lan unos cuantos compaeros que, por una intransigencia desatinada, hacan del aislamiento fundamentales:
una virtud y asistidos e inducidos por la holgazanera y timidez de tantos otros, que encon-
El desarrollo, la realizacin y la difusin de las ideas anarco-comunistas; el estudio de
traban en tal teora una buena excusa para no hacer nada y no tomar riesgos lograban
todas las cuestiones actuales y vitales de la vida cotidiana de las masas trabajadoras y los
encaminarnos de vuelta a la impotencia.
problemas de la reconstruccin social; la lucha multifactica por la defensa de su ideal social y
Gracias a la labor de aquellos compaeros muchos de los cuales (nos complacemos en por la causa del pueblo trabajador; La participacin en la creacin de grupos de trabajadores,
reconocer) se conducen por la mejor de las intenciones la labor de propaganda y la organi- en el nivel de produccin, profesin, intercambio y consumo, cultura y educacin, y todas las
zacin han resultado imposibles. otras organizaciones que pueden ser tiles en la preparacin de la reconstruccin social; La
participacin armada en toda insurreccin revolucionaria; La preparacin y la organizacin de
Quieres unirte a una asociacin de trabajadores? Maldicin! Esa asociacin tiene un
estas insurrecciones; La utilizacin de todos los medios correctos que puedan conducir a la
presidente, estatutos, y no jura por el mensaje anarquista. Todo buen anarquista debe evitarlo
revolucin social.(FAKB, 2009, pp. 61-62)
como a una plaga.
Los anarquistas tambin participan de los movimientos de masas, en especial de los
Quieres establecer una asociacin de trabajadores para habituarles a la solidaridad en la
sindicatos y las cooperativas. Los sindicatos de trabajadores deben articular la fuerza de los
lucha contra los patrones? Traicin! Un buen anarquista debe solamente entrar en asociacin
trabajadores -a partir de una articulacin por local de trabajo o categora, basndose en el
con creyentes anarquistas, lo que quiere decir que siempre debe estar en compaa de los mis-
federalismo, en la accin directa y en la autonoma/independencia de clase- y sus tareas fun-
mos compaeros, y si encuentra asociaciones, todo lo que puede hacer es conferirle nombres
damentales son:
a un grupo compuesto por las mismas personas todas las veces.
La defensa de los intereses inmediatos de la clase trabajadora; La lucha por la mejora de
Vas a organizar y apoyar huelgas? Embaucamientos, paliativos!
las condiciones de trabajo de los trabajadores; El estudio de los problemas de la produccin; El
Probars suerte en protestas y campaas populares? Tonteras! control de la produccin y la preparacin ideolgica, tcnica y organizativa para la reconstruc-
En resumen, lo nico que se permite hacer a manera de propaganda es la ocasional char- cin social radical, en la cual estas organizaciones estarn obligadas de asegurar la produccin
la, desatendida por el pblico a menos que intervengan los excepcionales dotes de oratoria de industrial. (FAKB, 2009, pp. 63-64)
quien habla; alguna cosa impresa, siempre leda por el mismo crculo de personas; y la propa- Las cooperativas agrcolas articulan al campesinado sin tierra y a los pequeos propieta-
ganda persona-a-persona, si es que puedes encontrar a alguien dispuesto a orte. Eso, ms un rios que no explotan el trabajo de otros, con las siguientes tareas:
montn de algaraba sobre la revolucin una revolucin que, predicada as, termina siendo
Defender los intereses de los campesinos sin tierras, con poca o pequeas par-
como el paraso de los catlicos, una promesa para el ms all, que te adormece en una inercia
celas de tierra; Organizar a los grupos de produccin agrcola para estudiar los proble-
dichosa mientras creas, y te deja escptico y egosta, cuando la fe se evapora.
mas de la produccin agrcola; Prepararse para la futura reconstruccin social, en la que
Y en el intertanto a nuestro alrededor las personas se mueven y siguen otras conviccio- estas organizaciones sern las pioneras en la reorganizacin de la produccin agrcola,
nes; y los socialistas legalitarios obtienen lo mejor de nosotros y con frecuencia tienen xito, mirando de asegurar la subsistencia de toda la poblacin.(FAKB, 2009, pp. 64-65)
incluso en pases como Italia, donde el socialismo fue por primera vez proclamado y populari-
La experiencia de la FAKB, que se refleja en este documento programtico, presenta ele-

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en la formacin de la Confederacin Vlassovden, organizacin sindical rural, que se articul en zado por nosotros y donde nos jactamos de estar lejos de tradiciones vergonzosas de lucha y
torno de mltiples demandas: reduccin de los impuestos directos e indirectos, disolucin de sacrificio cargadas de consistencia y orgullo.
los carteles agrarios, asistencia mdica gratuita para los campesinos, seguro y jubilacin para
Esta es una tctica letal, equivalente al suicidio. La revolucin no se hace tras puertas
los trabajadores agrcolas y la autonoma de la comunidad. Extendindose rpidamente, el
cerradas. Individuos y grupos aislados pueden llevar a cabo un poco de propaganda; audaces
llamado sindicalismo vlassovden lleg, el ao siguiente, a estar representado en 130 seccio-
golpes, bombardeos y similares, si se hacen con astucia (que no siempre es el caso) puede lle-
nes de la confederacin, posibilitando un gran avance de las organizaciones y publicaciones
var la atencin del pblico a quines son los enemigos de los trabajadores y a nuestras ideas;
anarquistas, de modo que el movimiento anarquista, en aquel momento, puede ser situado
pueden hacernos ganar la distincin de vengadores del pueblo, y pueden librarnos de algn
como la tercera mayor fuerza en la izquierda, despus de la BZS y del BKP.
poderoso obstculo, pero la revolucin viene solamente una vez que el pueblo ha salido a la
Durante la Revolucin Espaola (1936-1939), 30 anarquistas Blgaros lucharon como vo- calle. Y si queremos hacerla debemos ganarnos a la multitud, tanta multitud como podamos.
luntarios en las milicias anarquistas.
Adems que estas tcticas aislacionistas van contra nuestros principios y contra el prop-
Entre 1941 y 1944, una guerrilla anarquista combati al nazi-fascismo, alindose al Frente sito que nos hemos puesto.
Patritico en la organizacin de la insurreccin de septiembre de 1944 contra la ocupacin nazi.
La revolucin, del tipo que tenemos en mente, ha de ser el comienzo de la activa, directa
Mientras tanto, con el Ejrcito Rojo sustituyendo a los alemanes como fuerza de ocupacin, se
y genuina participacin de las masas, es decir, de todos, en la organizacin y funcionamiento
estableci una alianza entre la derecha y la izquierda -llamada alianza rojo-naranja-marrn
de la vida de la sociedad. Si, por alguna rareza, la revolucin pudiese ser hecha por nosotros
(Schmidt, 2009 p. 33)- que reprimi brutalmente a los anarquistas. Los trabajadores fueron
solamente, no sera una revolucin anarquista, ya que entonces seramos los amos y el pue-
obligados a entrar en un sindicato nico, ligado al Estado, en una poltica claramente inspira-
blo estando desorganizado y por ende impotente e inconsciente, esperara instrucciones de
da en Mussolini, y, en 1945, en un congreso de la FAKB, en Sofa, la milicia comunista arresto
nuestra parte. En tal caso toda la anarqua se reducir a una declaracin vaca de principios,
a los 90 delegados presentes, lo que no impidi que el peridico de la FAKB, Rabotnicheska
mientras que, en la prctica, habra an una pequea faccin haciendo uso de la fuerza ciega
Misl, llegase en aquel ao, a una tirada de 60 mil ejemplares por nmero. A finales de los aos
de las masas inconscientes, utilizada para as imponer las ideas propias de la faccin y esa
1940, de acuerdo con Schmidt (2009, p. 36), centenares de anarquistas haban sido ejecutados
es la esencia misma de la autoridad.
y cerca de 1000 militantes de la FAKB fueron mandados a campos de concentracin donde las
torturas, los malos tratos y el hambre de los veteranos antifascistas (es decir, no comunistas) Slo imaginen que maana, mediante un golpe, pudisemos derrotar al gobierno por
[] eran prcticamente rutina. Fue prcticamente el final de la experiencia de la FAKB, iniciada nosotros mismos, sin involucrar a las masas y que pudisemos retener el control de la situa-
en 1919. cin. Las masas, que no habran jugado parte en la lucha y no habran probado la potencia de
su fuerza aplaudira a los vencedores y permanecera inerte mientras espera que nosotros les
En un balance de esa experiencia organizativa, se puede decir que ella permite concluir.
entreguemos todo el bienestar que les prometemos.
Que varios tipos de organizacin de clase trabajadora son indispensables y entrelazadas,
Qu hacemos entonces? O asumimos una dictadura de facto, lo que sera conceder que
sin subordinacin de una a la otra: organizaciones ideolgicas anarco-comunistas, sindicatos
nuestras ideas anti-gubernamentales son impracticables y confesar que, como anarquistas,
obreros, sindicatos de agricultores, cooperativas y organizaciones culturales y de intereses es-
hemos fracasado; o haramos por cobarda el gran rechazo,[2] retrocederamos declarando
pecficos, por ejemplo, de jvenes y mujeres. (Schmidt, 2009, p, 42)
nuestra abominacin por el mandato y dejaramos que nuestros adversarios tomaran las rien-
La prctica de la FAKB durante esas ms de dos dcadas, as como el aporte terico que das. Esto fue lo ocurrido, por razones diferentes, a los anarquistas espaoles en el alzamiento
se produjo en ese periodo, juntamente con la relacin establecida con la Plataforma del
[2]
Dielo Truda, se vio reflejado, en 1945, en un documento programtico: la Plataforma de la Este es un pasaje de la Divina Comedia de Dante Alighieri (Inferno, III, 60) sobre Celestino V, quien abdic al
Federacin de los Anarco-Comunistas de Bulgaria. De acuerdo con ese documento, la FAKB papado en 1294.

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de 1873.[3] Debido a extraas circunstancias, se hallaron amos de la situacin en varios pue- En el caliente ao de 1919, en el auge de la revuelta global de los trabajadores contra
blos, como Sanlcar de Barrameda y Crdoba. El pueblo no hizo movida propia alguna y es- el capitalismo, los anarco-sindicalistas blgaros (los primeros grupos se haban establecido en
per a que alguien les dijera qu hacer; los anarquistas declinaron hacerse cargo porque eso 1910) y el ncleo de la antigua Federacin Anarquista Macedonica y Blgara (un ncleo que
conflictuaba con sus principios... Con lo cual entra, primero el contragolpe republicano y luego haba sido fundado en 1909) hicieron un llamado al movimiento para reorganizarse. La Fede-
la reaccin monarquista, que reinstaur el antiguo rgimen, esta vez agravado por masivas racin de los Anarco-Comunistas de Bulgaria (FAKB) fue fundada en un congreso abierto por el
persecuciones, arrestos, y masacres. guerrillero anarquista Mikhail Gerdzhikov (1877-1947), uno de los fundadores del comit Re-
volucionario Clandestino Macednico (MTRK) en 1898 y comandante de su cuerpo de Primera
Vamos entre el pueblo: esa es nuestra nica salvacin. Pero no vayamos entre ellos con
Lnea en la Revuelta Macednica de 1903. (Schmidt, 2009, p. 7)
la arrogancia petulante de quienes claman tener la infalible verdad y, desde su supuesta infa-
libilidad, miran en menos a quienes no suscriben a sus ideas. Vamos y volvmonos hermanos De acuerdo con Schmidt (2009, p. 9), en Bulgaria, la FAKB protagoniz experiencias rele-
con los trabajadores, luchemos con ellos, y sacrifiqumonos junto a ellos. Si vamos a ganarnos vantes que implicaban sindicalismo urbano y rural, cooperativas, guerrilla y movilizacin de la
el derecho y la oportunidad de demandar del pueblo el tipo de compromiso y espritu de sa- juventud; la FAKB se constituy en secciones: sindical, guerrillera, profesional y de juventu-
crificio requerido en los grandes das de la batalla decisiva por venir, necesitamos habernos des, lo que la diferenciaba en toda la sociedad blgara. Ella ayud a fundar y fortalecer orga-
probado a los ojos del pueblo, y demostrado que no tenemos comparacin cuando se trata de nizaciones como la Federacin Blgara de Estudiantes Anarquistas (BONSF); una federacin
coraje y autosacrificio en sus pequeas y cotidianas luchas. Entremos a todas las asociaciones de artistas anarquistas, escritores, intelectuales, mdicos e ingenieros; y la Federacin de la
de trabajadores, establezcamos tantas como podamos, entretejamos federaciones cada vez Juventud Anarquista (FAM), que tena extensiones en la ciudades, en los pueblos y en todas
ms grandes, apoyemos y organicemos huelgas, y divulguemos en todas partes y por todos los las grandes escuelas.
medios el espritu de cooperacin y solidaridad entre los trabajadores, el espritu de resisten-
Su 5 congreso, en 1923, cont con 104 delegados y 350 observadores de 89 organiza-
cia y lucha.
ciones, lo que muestra la amplia influencia anarquista, posiblemente mayoritaria entre los
Y tengamos cuidado de disgustarnos slo porque los trabajadores a menudo no compren- trabajadores de Yambol, Kyustendil, Rodomir, pueblo de Nueva Zagora (Khaskjovo), Kilifaevo
dan o no abracen todos nuestros ideales, y de retener un apego a antiguos hbitos y antiguos y Delebets, adems de la creciente influencia en Sofia, Plovdiv, Ruse y otros centros. El creci-
prejuicios. miento de la (FAKB) atrajo represiones severas de la derecha fascista que, entre 1923 a 1931,
mat a ms de 30 mil obreros. Conforme seala Schmidt (2009, p. 16) en ese contexto muchos
En hacer la revolucin, no podemos y nos rehusamos a esperar a que las masas se vuel-
militantes de la FAKB fueron asesinados; an as, otros, que no fueron exiliados, formaron
van completamente socialistas anarquistas. Sabemos que, mientras dure el actual orden eco-
destacamentos de combate conocidos como cheti y se involucraron en un importante es-
nmico y poltico de la sociedad, la vasta mayora de la poblacin est condenada a la ignoran-
fuerzo para coordinar un levantamiento con el BKP [Partido Comunista Blgaro] en 1923, y
cia y el embrutecimiento y tiene capacidad solamente para rebeliones medianamente ciegas.
tambin se implicaron en combates guerrilleros, en 1925, junto con el BKN y la BZS [Unin
Necesitamos desmantelar ese orden, haciendo la revolucin lo mejor que podamos, con los
Agraria Blgara].
recursos que sea que podamos reunir en la vida real.
Entre 1926 y 1927, la FAKB adopto la Plataforma del grupo de exiliados rusos Dielo Tru-
Mucho menos podemos esperar a que los trabajadores se vuelvan anarquistas antes que
da, que sustentaba la necesidad de una organizacin anarquista programtica, fundamentada
[3]
en la unidad ideolgica, en la unidad tctica (mtodo colectivo de accin), en la responsabi-
La referencia es al movimiento federalista conocido como cantonalismo, que naci tras la proclamacin
de la primera repblica. Luego que el presidente Pi y Margall jurara guiar al pas hacia una administracin descen- lidad colectiva y en el federalismo, que tuvo un impacto relevante sobre la elaboracin de su
tralizada, muchas grandes ciudades al sur de Espaa asumieron su independencia y se declararon cantones libres. programa de 1945, la Plataforma de la FAKB, la cual ser abordada ms adelante.
Aunque la Internacional como organizacin haba pasado una resolucin que condenaba toda actividad poltica, los
anarquistas se involucraron en ciertas actividades independientes. En 1930, en Bulgaria, apunta Schmidt (2009, p. 23-25), se destaca la influencia anarquista

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nos dispongamos a organizarlos. Cmo podran, si se les abandona a sus propios recursos,
luchando contra el sentido de impotencia que viene de su aislamiento?
Anarquismo y dualismo organizacional: la experiencia de la Federacin de
los Anarco-Comunistas de Bulgaria Como anarquistas debemos organizarnos entre nosotros, entre personas que estn per-
fectamente convencidas y perfectamente en acuerdo; y, en torno nuestro, en amplias y abier-
tas asociaciones, debemos organizar a tantos trabajadores como podamos, aceptndolos por
lo que son y esforzndonos por impulsarlos a todo progreso que podamos.
En este momento se presentan las lneas generales del dualismo organizacional anar-
quista, desarrollado por la experiencia de la Federacin de los Anarco-Comunistas de Bulgaria Como trabajadores, debemos siempre estar principalmente al lado de nuestros compa-
(FAKB) entre los aos 1920 y 1940. eros en el cansancio y la desgracia.

En el Este europeo, los anarquistas tuvieron una actuacin determinante, en 1903, en la Recordemos que el pueblo de Pars comenz demandando pan al rey en medio del aplau-
revuelta de Macedonia, implicados en dos episodios: el primero, con la revuelta de Ilinden y so y las tiernas lgrimas y, en dos aos, habindoles invitado como era de esperar a sus
la proclamacin de la Comuna de Krouchevo; el segundo con la insurreccin de Preobrojeni amarras en vez de pan, le cortaron la cabeza. Y recientemente el pueblo de Sicilia estaba al
y la proclamacin de la Comuna de Strandzha, ambas libertarias. La comuna de Strandzha fue borde de hacer una revolucin, a pesar de aplaudir al rey y a toda su prole.
responsable de la toma del territorio y del establecimiento de experiencias de autogestin Aquellos anarquistas que se opusieron y se burlaron del movimiento fasci slo porque
durante un mes, constituyendo la primera tentativa local de edificar una nueva sociedad sobre no estaba organizado del modo que hubisemos preferido en que al fasci se le denominaba
los principios del comunismo libertario. Con el aplastamiento de la revuelta y de las experien- a menudo Mara la Inmaculada, o porque tenan un busto de Marx en vez de Bakunin en sus
cias por ella constituidas, se fundarn en Bulgaria, peridicos relevantes como Sociedad Libre, salones, etc. han probado que no tenan ni sentido revolucionario ni espritu.
Acracia, Probuda, Rabotnicheska Misl, diversos grupos anarquistas y, en 1914, un grupo de
No tenemos misericordia lejos de ello! para quienes manchan todo con veneno
Ruse lanz las bases de un movimiento anarco-sindicalista. Despus de problemas ocasiona-
parlamentario y lo reducen todo a un asunto de candidatura y para quienes (actuando de
dos por la Primera Guerra, el anarquismo blgaro resurgi renovado con la fundacin de la
buena o mala fe, no nos importa) quisieran convertir a las masas en un rebao flotante. Pero
Federacin de los Anarco-Comunistas de Bulgaria (FAKB), en 1919, en un congreso con 150
acaso predicar la dispersin y dejar todas las fuerzas organizadas del proletariado en sus ma-
delegados.
nos no equivale a acompaar a dichos aspirantes a diputado y, peor an, a jugar el juego de la
[13]
burguesa y el gobierno?
As se pueden apuntar dos diferencias fundamentales entre la teora organizativa de Bakunin y
aquella que ser desarrollada por Lenin, aos despus. La primera, en relacin a la organizacin inter- Evaluemos la situacin. Estos son tiempos solemnes. Hemos llegado a uno de esos mo-
na; mientras que el partido Bakuniano es federalista, con las decisiones siendo compartidas colectivamen- mentos clave en la historia humana en que una era completamente nueva se abre paso. El
te, de abajo hacia arriba, de manera democrtica y autogestionaria, el partido leninista defiende el cen-
tralismo democrtico, con las bases siendo consultadas pero las decisiones tomadas por la direccin, de
xito y la orientacin de la revolucin por venir depende de nosotros, quienes hemos inscrito
arriba hacia abajo, de la cpula jerrquica hacia las bases, que son obligadas a acatarlas. La segunda, en rela- en nuestras banderas las redentoras e inseparables palabras socialismo y anarqua.
cin con los movimientos de masas; el partido bakuniano defiende una actuacin complementaria entre parti-
do y movimientos, sin cualquier tipo de jerarquas o dominacin ejercida por el partido -su funcin es fortalecer
el protagonismo de esos movimientos- ya que las masas deben ser las responsables de la transformacin social
revolucionaria; el partido leninista se caracteriza por situarse por encima del pueblo y, as, defender la jerarqua
entre partido y movimiento y, de esa forma, ejercer una relacin de dominacin. Mientras que el primero defiende
que el agente de la transformacin revolucionaria es el movimiento de masas, el segundo defiende que esos movi-
mientos poseen solamente capacidad para las luchas a corto plazo, y que el partido debe dotarles de capacidad a
largo plazo y, l mismo, protagonizar la transformacin.

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La ADS no ejerce relacin de dominacin y/o jerarqua sobre la AIT, si no que la comple-
menta; y viceversa. Juntas, esas dos instancias organizativas se complementan y potencian el
CUESTIONES ORGANIZATIVAS DEL ANARQUISMO proyecto revolucionario de los trabajadores, sin la sumisin de cualquiera de las partes.[12]
Introduccin La alianza es el complemento necesario de la Internacional... -Pero la Internacional y la
Alianza, tendiendo para el mismo objetivo final, persiguen al mismo tiempo objetivos diferen-
tes. Una tiene por misin reunir a las masas obreras, los millones de trabajadores, con sus di-
El presente texto tiene por objeto discutir, desde una perspectiva terico-histrica, al- ferentes profesiones y pases, a travs de las fronteras de todos los Estados, en un solo cuerpo
gunas cuestiones organizativas relativas al anarquismo. El contestar a la afirmacin repetida inmenso y compacto; la otra, la Alianza, tiene por misin dar a las masas una direccin real-
constantemente, de que esta sera una ideologa/doctrina esencialmente espontanesta y con- mente revolucionaria. Los programas de una y de la otra, sin ser en modo alguno opuestos, son
traria a la organizacin. Retomando el debate sobre la organizacin entre anarquistas, el art- diferentes por el propio grado de su desarrollo respectivo. El de la Internacional si es tomado
culo afirma haber tres posiciones fundamentales sobre el asunto: aquellos que son contrarios en serio, contiene en germen, mas slo en germen, todo el programa de la Alianza. El progra-
a la organizacin y/o defienden articulaciones informales en pequeos grupos (antiorganiza- ma de la Alianza es la explicacin ltima del [programa] de la Internacional.(Bakunin, 2000a)
cionismo), aquellos que defienden solamente a la organizacin en el nivel de masas (sindica- La unin de esas dos organizaciones -una poltica, de minoras (cuadros); otra social, de
lismo/comunitarismo) y aquellos que sustentan la necesidad de articulacin en dos niveles, mayoras (masas)- y su articulacin horizontal y permanente potencian la fuerza de los traba-
poltico-ideolgico de masas (dualismo organizacional). jadores y aumentan las oportunidades del proceso de transformacin anarquista. Dentro del
Profundizando en las posiciones de la tercera corriente, trayendo elementos tericos de movimiento de masas, la organizacin poltica da ms eficacia a los anarquistas en las disputas
M. Bakunin y, a continuacin presentando un caso histrico en el que los anarquistas sostuvie- de posiciones. Ella contrapone, organizadamente y en favor de su programa, a fuerzas que se
ron, en teora y prctica, esa posicin: la actuacin de la Federacin de los Anarco-Comunistas dirigen en sentido contrario y que buscan: elevar a la condicin de principio una de las dife-
de Bulgaria (FAKB) entre los aos 1920 y 1940. rentes posiciones poltico-ideolgicas y/o religiosas, minimizando su carcter eminentemente
clasista, fortaleciendo las posiciones reformistas (que ven la reforma como un fin) y la perdida
de combatividad del movimiento, estableciendo jerarquas internas y/o relaciones de domi-
Anarquismo: espontanesmo y antiorganicionismo? nacin, dirigendo la fuerza de los trabajadores hacia las elecciones y/o hacia estrategias de
cambio que impliquen la toma del Estado, someter el movimiento a partidos, Estados u otros
organismos que eliminan, en ese proceso, el protagonismo de las clases oprimidas y de sus
instituciones. [13]
En el eplogo que realiza, a la compilacin de textos de Karl Marx, Friedrich Engels y Vla-
dimir I. Lenin sobre el anarquismo (Marx, Engels, Lenin, 1976) -una obra financiada por Mosc
en el contexto sovitico para promover las ideas del marxismo-leninismo - Kolpinsky (1976,
pp. 332-333) afirma que el anarquismo es una doctrina pequeo-burguesa, ajena al prole-
tariado, basada en el aventurerismo, en las concepciones voluntaristas y en los sueos [12]
La propuesta de organizacin poltica de Bakunin implica un modelo, toman-
utpicos sobre la libertad absoluta del individuo. Adems de eso, enfatiza: do por base la discusin clsica de los modelos de partido en un partido de cuadros que no
concurre a las elecciones y tiene a los movimientos populares como campo de actuacin; por razn de priorizar la
Son propios de todas las corrientes anarquistas los sueos utpicos de creacin de una
calidad y no la cantidad de miembros y por el hecho de poseer criterios rigurosos de seleccin y de ingreso diferen-
sociedad sin estado y sin clases explotadoras, por medio de una rebelin espontnea de las cindose de los partidos de masas, que priorizan la cantidad y cuyos criterios de participacin son bien amplios;
masas populares y de la abolicin inmediata del poder del Estado y de todas sus instituciones, se afilia, en general, quien quiere.

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jadores, cuestiones poltico-ideolgicas y religiosas los separan; stas, an no constituyendo y no por medio de la lucha poltica de la clase obrera, de la revolucin socialista y del estable-
principios de la AIT, deben de ser debatidas al lo largo del proceso de las luchas.[11] (Bakunin, cimiento de la dictadura del proletariado. (Kolpinsky, 1976, p. 332)
2008 pp. 42-43)
Afirmaciones de ese tipo fueron hechas durante toda las historia del anarquismo, tan-
Se trata de estimular la unidad de los trabajadores sobre bases clasistas, por medio de la to por sus adversarios, como por sus enemigos. Todava, diversos estudios recientes de base
asociacin en torno a intereses comunes de un conjunto de sujetos oprimidos trabajadores terica y/o histrica[1] vienen demostrando que tales afirmaciones no poseen respaldo de la
del campo y de la ciudad, campesinado y marginados en general-, para la lucha de clases di- realidad en los hechos.
recta contra las clases dominantes, pues el antagonismo que existe entre el mundo obrero y
Conforme se ha sustentado ms detalladamente en otros estudios (Corra, 2012) el
el mundo burgus no permite ninguna reconciliacin. En la lucha de clases los trabajadores
espontanesmo[2] y la posicin contraria a la organizacin no constituyen principios polti-
conocen a sus verdaderos enemigos, que son las clases privilegiadas, incluyendo al clero, la
cos-ideolgicos del anarquismo y, por eso, no son comunes a todas sus corrientes. La cuestin
burguesa, la nobleza y el Estado, comprenden las razones que los unen a los otros oprimidos,
organizativa caracteriza uno de los debates mas relevantes entre los anarquistas y est en la
adquieren consciencia de clase, perciben los intereses compartidos, conocen cuestiones po-
base de la constitucin de las propias corrientes del anarquismo.[3]
ltico-filosficas; eso constituye un verdadero proceso pedaggico. (Bakunin, 2008 pp. 56-54)
Un anlisis amplio del anarquismo, en trminos histricos y geogrficos, como el reali-
El movimiento de masas debe, todava, constituir las bases organizacionales e institu-
zado por Michael Schmidt y Lucien van der Walt (2009), permite afirmar que hay un sector
cionales de la sociedad futura y mantener una coherencia con sus objetivos revolucionarios
minoritario, contrario a la organizacin, y otro, mayoritario que la defiende; los anarquistas
y socialistas. Bakunin (2000e) enfatiza que una sociedad igualitaria y libre no emanar de
poseen distintas concepciones de la organizacin a nivel de masas, incluyendo articulacin co-
una organizacin autoritaria; por tanto, a la internacional, embrin de la futura sociedad
munitaria y sindical[4], y diferentes posiciones acerca de la organizacin especfica anarquista.
humana, debe ser, desde ya, la imagen fiel de nuestros principios de libertad y de federacin,
y rechazar en su seno todo principio tendente a la autoridad, a la dictadura. l sostiene una
coherencia entre medios y fines; la AIT debe de organizarse de manera libertaria y federalista [1]
De entre los estudios producidos en los ltimos aos, que toman por base cortes histricos y geogrficos am-
-es necesario, dice Bakunin, aproximar lo mximo posible esa organizacin a nuestro ideal-, plios -trabajan con una periodicidad de largo plazo, autores y episodios de diversos pases y continentes- se pueden
estimulando la creacin de un andamiaje organizativo e institucional que pueda sustituir al citar: Corra, 2002; Corra, 2013; Schmidt y van der Walt, 2009; Schmidt, 2012; Schmidt y van der Walt, indito;
capitalismo y al Estado: la sociedad futura no debe ser otra cosa sino la universalizacin de la Silva, 2013.
organizacin que la Internacional haya creado. [2]
Se trata de la nocin de que las masas se movilizan por s mismas, sin necesidad de organizacin, articulacin
o preparacin previas, pudiendo as, llegar a proveer procesos de transformacin de gran envergadura. Se diferencia
por tanto, de la nocin de espontaneidad, componente inevitable de cualquier movilizacin popular transforma-
dora.
[11]
De acuerdo con Corra (2011), esa posicin no implica una defensa del apoliticismo, sino una concepcin 3]
De acuerdo con Corra, (2012, pp. 168-186) son tres los debates centrales entre los anarquistas, tomando
de que los movimientos de masas no deben subordinarse o vincularse a una posicin poltico-doctrinaria determi-
como base su continuidad y permanencia, y que constituyen los fundamentos de la definicin de sus corrientes
nada; un sindicato revolucionario anarquista, por ejemplo, como en la concepcin anarco-sindicalista, tendera,
(anarquismo de masas y anarquismo insurrecionalista): posiciones favorables y contrarias a la organizacin, posi-
as, a alejar trabajadores con otras concepciones. Se trata de considerar que los movimientos deben abarcar las
ciones favorables y contrarias a las victorias a corto plazo (reformas); posiciones distintas en relacin al contexto de
diferentes posiciones poltico-doctrinales y que una posicin poltica no puede subordinar los movimientos po-
utilizacin y la funcin de la violencia. Mas all de eso hay un cuarto debate relevante, transversal a las corrientes
pulares. La posicin de Bakunin, as como la de los sindicalistas revolucionarios, anarquistas o no, sustenta que
anarquistas, sobre el modelo de la organizacin especfica anarquista.
los movimientos populares deben articularse en torno de banderas concretas que unan a los trabajadores sin un
vnculo programtico con cualquier doctrina poltica o religiosa. Segundo sustentan, los debates entre las diferen- [4]
Segn apuntan Schmidt y van der Walt (2009), en sus 150 aos de historia, movimientos populares por local
tes posiciones polticas se deberan de dar dentro de los movimientos, aunque sin apuntar para la creacin, por de trabajo y vivienda constituan vectores sociales del anarquismo, conformados sobre bases clasistas, combativas,
ejemplo, de sindicatos comunistas, catlicos, etc.; dentro de un sindicato deberan de estar todos los trabajadores independientes, autogestionarias y revolucionarias, esos movimientos fortalecieron la intervencin social anarquis-
dispuestos a luchar, independientemente de sus posiciones polticas o creencias religiosas. ta.

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ms profundos fundamentos sociales, incluyendo la economa altera las bases del sistema
capitalista/estatista y establece el socialismo libertario.[10]
Tres posiciones anarquistas sobre la organizacin
La asociacin internacional de los trabajadores, fiel a su principio, jams apoyara una
agitacin poltica que no tenga por objetivo inmediato y directo la completa emancipacin
econmica del trabajador, esto es, la abolicin de la burguesa como clase econmicamente
De acuerdo con Schmidt y van der Walt (2009, p 239), en el debate anarquista sobre la separada de la masa de la poblacin, ni cualquier revolucin que desde el primer da, desde la
cuestin organizativa, se evidencian tres posiciones fundamentales: 1) el antiorganizacionismo. primera hora, no incluya en su bandera la liquidacion social. [] Ella dar a la agitacin laboral
Que se coloca, en general, contra la organizacin, tanto a nivel social, de masas, como a nivel en todos los pases un carcter esencialmente econmico, colocando como objetivos la dismi-
poltico-ideolgico, especficamente anarquista; esos anarquistas defienden el espontanesmo nucin de la jornada de trabajo y el aumento de los salarios; como medios, la asociacin de las
o, como mximo, la articulacin en redes informales y/o pequeos grupos de militantes; 2) el masas obreras y la formacin de cajas de resistencia. [] Ella se ampliar, en fin, organizndose
sindicalismo/comunitarismo, comprendiendo que la organizacin de los anarquistas se debe con firmeza atravesando las fronteras de todos los pases a fin de que, cuando la revolucin,
dar solamente a nivel social, de masas, y que las organizaciones polticas anarquistas seran conducida por la fuerza de las cosas, haya eclosionado, exista una fuerza real, sabiendo lo que
redundantes, en algunos casos hasta peligrosas; ya que los movimientos populares, dotados debe hacer y, por eso mismo, capaz de apoderarse de ella y darle una direccin verdaderamen-
de una capacidad revolucionaria, pueden llevar a cabo todas las proposiciones anarquistas; 3) te constructiva para el pueblo; una organizacin internacional seria de las asociaciones obreras
el dualismo organizacional. Que sustenta ser necesario articularse, al mismo tiempo, en movi- de todos los pases, capaz de sustituir ese mundo poltico de los estados y de la burguesa que
mientos de masas y organizaciones polticas, con vistas a promover las posiciones anarquistas parte. (Bakunin, 2008, pp. 67-69)
de manera mas coherente y eficaz en movimientos mas amplios.
El movimiento de masas moviliza trabajadores a partir de sus necesidades econmicas y
El antiorganizacionismo posee sus bases en proposiciones como las de Luigi Galleani, mi- organiza las luchas sindicales a corto plazo, por medio de mecanismos organizativos propios
litante anarquista italiano que cree que una organizacin poltica o como la denominaba su e instituciones creadas por los trabajadores, abarcando el centro de trabajo y el domicilio; la
paisano Errico Malatesta, un partido anarquista conduce necesariamente a una jerarqua acumulacin permanente de la fuerza social de los trabajadores y la radicalizacin de las lu-
de tipo gubernamental que viola la libertad individual: chas permite el avance hacia la revolucin social.
El partido, cualquier partido, posee su programa, que es su propia constitucin, posee Crear una asociacin popular con base en necesidades econmicas implica, eliminar ini-
su asamblea de secciones o grupos delegados, su parlamento; en su cuerpo directivo o en cialmente del programa de esta asociacin todas las cuestiones polticas y religiosas, pues lo
sus secciones ejecutivas posee su propio gobierno. Por tanto, es una superposicin gradual ms relevante es buscar una base comn, una serie de simples principios sobre los cuales to-
de cuerpos por medio de los cuales una jerarqua real y verdadera se impone entre los varios dos los obreros, cualesquiera que fueran por otra parte sus aberraciones polticas y religiosas,
niveles a esos grupos que estn ligados: a la disciplina, a las infracciones, a las contradicciones [] estn y deben de estar de acuerdo. Al paso que la cuestin econmica une a los traba-
que son tratadas con sus castigos correspondientes, que pueden ser tanto la censura como la
expulsin. (Galleani, 2011 p. 2) 10]
De acuerdo con Corra (2012), entre los anarquistas, en general, los fundamentos sociales de esa transforma-
Galleani sustenta que los anarquistas deben de asociarse en redes poco organizadas, casi cin revolucionaria envuelven la sustitucin de la dominacin en nivel sistmico, con relieve para la dominacin de
clase, por un sistema de autogestin generalizada en las tres esferas (econmica, poltica y cultural) y una sociedad
informales, pues la organizacin, principalmente programtica, conduce a la dominacin. Tal
sin clases. Los anarquistas proponen sustituir, por medio de un proceso revolucionario: la explotacin econmica
posicin fue asumida tanto en relacin a los agrupamientos anarquistas, como en relacin a capitalista por la socializacin de la propiedad, la dominacin poltica del Estado por el autogobierno democrtico,
los movimientos populares de forma generalizada. Para Galleani (2011, p. 3; 6), el movimien- la dominacin ideolgica y cultural de la religin, de la educacin y, ms recientemente, de los medios de comu-
to anarquista y el movimiento obrero recorren caminos paralelos y la constitucin geomtrica nicacin, por una cultura autogestionaria. Se trata, as, de una crtica a la dominacin en general, con nfasis en la
dominacin de clase, y una proposicin de autogestin generalizada.

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co-ideolgicas con el anarquismo. En suma, crear/fortalecer una organizacin poltica y un de lneas paralelas esta hecha de manera que ellos nunca se puedan encontrar o puedan coin-
movimiento de masas: cidir. Anarquismo o movimiento popular constituyen, para l, campos distintos; las organiza-
ciones obreras son vctimas de un conservadurismo ciego y parcial responsable de estable-
Ellos, [los militantes de la ADS] formarn el alma inspiradora y vivificante de ese inmen-
cer un obstculo, muchas veces, un peligro a los objetivos anarquistas. Los anarquistas, segn
so cuerpo al que llamamos Asociacin Internacional de los Trabajadores []; en seguida se
mantiene, deben actuar por medio de la educacin, de la propaganda, y de la accin directa
ocuparan de las cuestiones que son imposibles de ser tratadas pblicamente. Ellos formaran
violenta, sin involucrarse en los movimientos de masas organizados.[5]
el puente necesario entre la propaganda de las teoras socialistas y la prctica revolucionaria.
(Bakunin, 2000b) El sindicalismo/comunitarismo se vincula a la idea de que el movimiento popular posee
todas las condiciones para abarcar posiciones libertarias y revolucionarias, de manera que
Bakunin (2000c, 2000b, 2000a) sostiene que la ADS no necesita de una cantidad muy
cumplira todas las funciones necesarias a un proceso de transformacin; las organizaciones
grande de militantes: el nmero de esos individuos no debe pues ser enorme; ella constituye
polticas anarquistas son innecesarias o una cuestin secundaria. Si las defensas de la organiza-
una organizacin poltica, pblica y secreta, de minora activa, con responsabilidad colectiva
cin exclusivamente a nivel comunitario son escasas (como en las proposiciones del norteame-
entre los integrantes, que rene a los miembros ms seguros, los ms devotos, los ms inte-
ricano Murray Bookchin), no ocurre lo mismo con el sindicalismo de intencin revolucionaria.
ligentes y los ms enrgicos, en unas palabra, los ms ntimos, nucleados en diversos pases, [6]
con condiciones de influenciar de forma determinante a las masas.
Esa posicin es defendida por muchos sindicalistas revolucionarios, como fue el caso del
Esa organizacin tiene por base una regulacin interna y un programa estratgico, los
francs Pierre Monatte (1998, p. 206-207) que, en el Congreso Anarquista de Amsterdam, en
cuales establecen, respectivamente, su funcionamiento orgnico, sus bases poltico-ideol-
1907, mantiene que el sindicalismo revolucionario se basta a s mismo. Monatte cree que
gicas y programtico-estratgicas, forjando un eje comn para la actuacin anarquista. Pue-
el movimiento popular iniciado por la Confderation Generale du Travail (CGT), en Francia,
den hacerse miembros de la organizacin, segn Bakunin (2000d, 2000c) solamente aquellos
en 1895, haba posibilitado una reaproximacin entre los anarquistas y las masas y por eso
que hubiesen francamente aceptado todo el programa con todas sus consecuencias tericas
recomienda: que todos los anarquistas ingresen en el sindicalismo. Por ms que el contexto
y prcticas y que, junto a la inteligencia, la energa, la honestidad y la discrecin, tienen an la
histrico posea relevancia en el alejamiento que sucedi en Francia, despus de la Comuna de
pasin revolucionaria.
Pars, entre el anarquismo y los movimientos de masas, esa posicin de Monatte fue predo-
Internamente, no hay jerarqua entre los miembros, y las decisiones son tomadas de aba- minante en el anarquismo del siglo XX en todo el mundo, si no en teora, por lo menos en la
jo hacia arriba, en general por mayora (variando del consenso a la mayora simple, dependien- prctica.
do de la relevancia de la cuestin), y con todos los miembros acatando las decisiones tomadas
En ese mismo congreso, que puede ser considerado el primer momento histrico de de-
colectivamente. Eso significa aplicar el federalismo defendido como forma de organizacin
bate amplio sobre las cuestiones organizativas del anarquismo muchos anarquistas se posi-
social, que debe de descentralizar el poder y crear una organizacin revolucionaria de abajo
cionaron. Malatesta (1998, p. 208) concordaba con la participacin anarquista en los movi-
hacia arriba y de la circunferencia al centro - en las instancias internas de la organizacin
anarquista.
[5]
Incentivar el crecimiento y el fortalecimiento de la AIT en diferentes pases, e influen- Las posiciones antiorganizacionistas poseen, histricamente, eco significativo entre los anarquistas, pero, con-
forme demuestran Schmidt y van der Walt (2009), fueron siempre minoritarias en relacin a las otras dos organiza-
ciarla en el sentido que su programa constituye tambin, conforme se ha sealado, uno de cionistas; con frecuencia, las primeras incorporaron argumentos individualistas externos al anarquismo, de autores
los objetivos de la ADS. Este amplio movimiento de masas internacional e internacionalista, como Max Stirner y Friedrich Nietzsche.
segn Bakunin (2008, p. 67) debe de ser el protagonista de la revolucin social, ya que ninguna [6]
El sindicato de intencin revolucionaria fue, durante el siglo XX, conforme seala Schmidt y van der Walt
revolucin puede triunfar si no es exclusivamente por la fuerza del pueblo. Tal proceso revo- (2009), la posicin estratgica hegemnica del anarquismo a nivel global, desdoblndose, principalmente, en el
lucionario que no se puede resumir en cambios esencialmente polticos para alcanzar los sindicalismo revolucionario y en el anarco-sindicalismo.

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mientos populares, pero reforzaba: dentro de los sindicatos es preciso que permanezcamos de masas:
anarquistas, con toda la fuerza y amplitud implcitas de esa definicin; es decir, el anarquismo
Es preciso, por tanto, en tiempos normales, realizar el trabajo amplio y paciente de pre-
no se podra disolver en el movimiento sindical, no podra ser tragado por l, dejando de
paracin y organizacin popular y no caer en la ilusin de la revolucin a corto plazo, facti-
existir como ideologa/doctrina con posiciones e instancias propias. Posicin semejante, pero
ble solamente por la iniciativa de unos pocos, sin participacin suficiente de las masas. A esa
con una base ms enfticamente clasista, fue defendida por Amede Dunois, que mantena,
preparacin, contando que ella pueda ser realizada en un ambiente adverso, hay, entre otras
adems del trabajo sindical, la necesidad de una organizacin anarquista:
cosas, la propaganda, la agitacin y la organizacin de las masas que nunca deben de ser des-
Los anarquistas sindicalistas [] estn abandonados a si mismos y, fuera del sindicato cuidadas. (Malatesta, 2008, p. 31)
no poseen ningn contacto real entre ellos o sus otros compaeros. Ellos no poseen ningn
Los anarquistas organizacionistas (sindicalistas, comunitaristas, dualistas organizaciona-
apoyo y no reciben ayuda. Por eso, pretendemos crear ese contacto, proporcionar ese apoyo
les) han contribuido, terica y prcticamente, con el debate sobre las cuestiones organizati-
constante; y yo estoy personalmente convencido de que la unin de nuestras actividades solo
vas del anarquismo. El dualismo organizacional[7] posee contribuciones que sern, enseguida,
puede traer beneficios, tanto en trminos de energa, como de inteligencia. Y cuanto ms
abordadas terica y prcticamente por medio de los escritos de Mikhail Bakunin y de la expe-
fuertes somos y solo seremos fuertes organizndonos mas fuerte ser el flujo de ideas, que
riencia de la Federacin de los Anarco-comunistas de Bulgaria.
podremos sostener en el movimiento obrero, que se ir, poco a poco, impregnando del espri-
tu anarquista. [] Sera suficiente para la organizacin anarquista agrupar, en torno a un pro-
grama de accin prctica y concreta, todos los compaeros que acepten nuestros principios y Anarquismo y dualismo organizacional: los escritos de M. Bakunin
que quieran trabajar con nosotros, de acuerdo a nuestros mtodos. (Dunois, 2010)
Las posiciones de Malatesta y Dunois se refieren al dualismo organizacional, que se apoya
en la idea de que los anarquistas se deben organizar, paralelamente, en dos niveles: uno so-
El dualismo organizacional se vincula a las propias races del anarquismo, siendo formula-
cial, de masas, y otro poltico-ideolgico, anarquista. Malatesta (2000a, pp. 56; 55; 60) define
do en la obra de Bakunin, que se refiere, con frecuencia, a las prcticas de la Alianza de la De-
el partido anarquista como el conjunto de aquellos que quieren contribuir para realizar la
mocracia Socialista (ADS) en el seno de la asociacin internacional de los trabajadores (AIT).[8]
anarqua, y que por consecuencia, precisan fijar un objetivo a alcanzar y un camino a reco-
rrer. Permanecer incomunicado, haciendo o queriendo hacer cada uno por su cuenta, sin Para Bakunin (2000a; traduccin nuestra) la ADS tiene un doble objetivo; por un lado,
entenderse con los otros, sin prepararse, sin agrupar las dbiles fuerzas de los incomunicados, estimular el crecimiento y el fortalecimiento de la AIT[9]; y por otro, aglutinar en torno a unos
significa para los anarquistas, condenarse a la debilidad, desperdiciar sus energas en peque- principios, un programa y una estrategia comn, a aquellos que posean afinidades polti-
os actos ineficaces, perder rpidamente la fe en el objetivo y caer en la completa innaccin.
La manera de superar el aislamiento y la falta de coordinacin es invirtiendo en la formacin [7]
Aunque, conforme Schmidt y van der Walt (2009), sea histricamente minoritario, en relacin al sindicalismo
de una organizacin poltica anarquista: si no quiere permanecer inactivo e impotente, [el de intencin revolucionaria.
militante anarquista] se deber procurar otros individuos que piensen como l, y volverse ini- [8]
En este momento, se elaboran las lneas generales de la teora del dualismo organizacional anarquista de
ciador de una nueva organizacin. Bakunin. La teora y la organizacin poltica anarquista fue desarrollada por Bakunin, en escritos y cartas, a partir
de 1868, cuando fue formada la ADS; escritos sobre el tema elaborados antes de eso no son an plenamente anar-
Pero, para Malatesta (2000b), la organizacin especfica anarquista no es suficiente: fa- quistas y, por eso, no son aqu utilizados.
vorecer las organizaciones populares de todos los tipos es la consecuencia lgica de nuestras [9]
Su mayor realizacin histrica concreta fue la creacin de las AIT en pases donde ella an no exista y la crea-
ideas fundamentales y, as debera formar parte integral de nuestro programa. Apunta en ese cin de nuevas secciones de la Internacional donde ya estaba en funcionamiento; tales fueron los casos de Espaa,
sentido, la necesidad de un trabajo de base intenso en medio de las organizaciones populares de Italia, de Portugal y de Suiza, mas all de casos en la Amrica Latina, estimulados por correspondencias. (Corra,
2003)

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