You are on page 1of 6

See

discussions, stats, and author profiles for this publication at: https://www.researchgate.net/publication/250984928

A construo social da subcidadania: para


uma sociologia poltica da modernidade
perifrica

Article in Revista Brasileira de Cincias Sociais October 2004


DOI: 10.1590/S0102-69092004000300010

CITATIONS READS

6 235

1 author:

Ruy Braga
University of So Paulo
26 PUBLICATIONS 43 CITATIONS

SEE PROFILE

All content following this page was uploaded by Ruy Braga on 12 March 2015.

The user has requested enhancement of the downloaded file.


RBCS - v.19 n.56 2004-ok 4/10/04 6:53 PM Page 139

RESENHAS 139

Decifrando o enigma brasileiro: da subcidadania, ou seja, a da singularidade do


processo modernizador perifrico centrado na
novas pistas transferncia sem mediaes de prticas impes-
soais trazidas da Europa para o Brasil, dialoga
Jess SOUZA. A construo social da subcidada- fortemente com a crtica precedente de Souza tra-
nia: para uma sociologia poltica da modernida- dio sociolgica que vinculou o iberismo a uma
de perifrica. Belo Horizonte, Editora da UFMG, comparao envolvendo Brasil e Estados Unidos.
2003. 212 pginas. Trata-se de uma grande gama de questes intima-
mente articuladas proveniente de um mesmo es-
Ruy Braga foro, to difcil quanto decisivo. E muito bem-su-
cedido, vale realar.
No decorrer do perodo de institucionalizao Seno, vejamos... A proposta do livro consis-
e profissionalizao das cincias sociais no Brasil, te em, por meio da crtica centralidade de cate-
particularmente a partir da dcada de 1960, as vi- gorias tais como personalismo, familismo e patri-
ses totalizantes de nossa realidade social foram, monialismo aquilo que o autor acertadamente
at certo ponto, secundarizadas pelos estudos que designa por tradio culturalista essencialista
sucederam as obras seminais de Srgio Buarque, na apreenso e explicao das mazelas sociais
Raymundo Faoro e Gilberto Freyre. O amadureci- de pases perifricos como o Brasil, tentar cons-
mento do campo sociolgico brasileiro priorizou truir um paradigma alternativo de interpretao
trabalhos mais voltados para o esclarecimento sis- capaz de conservar o acesso a realidades culturais
temtico de aspectos at ento no suficientemen- e simblicas. Assim, o grande desafio seria o de
te estudados de nossa formao histrica. Progres- demonstrar
sivamente, as reinterpretaes de carter
totalizante perderam terreno em favor de estudos [...] como a naturalizao da desigualdade social de
profissionais-especializados. pases perifricos de modernizao recente como o
Contrariando esta tendncia que podemos, Brasil pode ser mais adequadamente percebida
sem maiores problematizaes, qualificar de pre- como conseqncia, no a partir de uma suposta
dominante, Jess Souza h algum tempo trabalha herana pr-moderna e personalista, mas precisa-
na perspectiva de revitalizar as interpretaes to- mente do fato contrrio, ou seja, como resultante de
talizantes a respeito da singularidade de nossa tra- um efetivo processo de modernizao de grandes
jetria nacional, como bem demonstra seu estudo propores que toma o pas paulatinamente a partir
anterior dedicado crtica das teses iberistas da de incios do sculo XIX. Nesse sentido, meu argu-
formao do Brasil (Jess Souza, A modernizao mento implica que nossa desigualdade e sua natu-
seletiva: uma interpretao do dilema brasileiro, ralizao na vida cotidiana moderna, posto que
Braslia, Universidade de Braslia, 2000). A cons- vincula a eficcia de valores e instituies modernas
truo social da subcidadania aprofunda tal em- com base em sua bem-sucedida importao de fora
preitada na perspectiva da complexificao teri- para dentro. Assim, ao contrrio de ser personalis-
ca de uma via alternativa de compreenso das ta, ela retira sua eficcia da impessoalidade tpica
antinomias inerentes ao processo nacional de mo- dos valores e instituies modernas (p. 17).
dernizao capitalista.
Antes de mais nada, preciso dizer que a lei- Ou seja, a desigualdade social brasileira no
tura deste livro transforma-se em uma experincia advm do fato de sermos insuficientemente mo-
mais plena de significados podendo, que fique dernos, como era de se esperar, tendo em vista as
explcito, ser lido sem nenhuma precondio diferentes teses modernizantes que teimam em
quando levamos em conta os argumentos conti- nos enfeitiar sobretudo quando pensamos no
dos em A modernizao seletiva. Uma das pro- discurso poltico a respeito do crescimento eco-
blemticas mais decisivas de A construo social nmico at hoje. Mas exatamente no carter
RBCS - v.19 n.56 2004-ok 4/10/04 6:53 PM Page 140

140 REVISTA BRASILEIRA DE CINCIAS SOCIAIS - VOL. 19 N. 56

moderno da conflitualidade perifrica brasileira no contexto estadunidense, Taylor prioriza o ideal


que devem ser buscadas as chaves explicativas de de autenticidade, no contexto perifrico a ques-
nossas dramticas contradies sociais. Compreen- to da dignidade que ir estimular Souza que j
der tal modernidade perifrica implica, segundo havia tratado da autenticidade em seu livro ante-
o autor, subtrair-se do terreno marcado pelas des- rior, vale lembrar a tornar explcitos os princ-
contextualizadas polarizaes do tipo pr-moder- pios classificatrios capazes de iluminar a forma
no/moderno e que praticamente nada acrescen- por meio da qual instituies aparentemente neu-
tam reflexo a respeito da singularidade da tras operam de maneira discriminatria.
formao social brasileira. Ao mesmo tempo, im- De Bourdieu, Souza busca resgatar principal-
plica tambm desenvolver uma viso alternativa mente a crtica naturalizao das relaes so-
balizada pela crtica da prpria modernidade oci- ciais de dominao contida na teoria do habitus e
dental, em seus traos mais gerais. sua nfase no aspecto automtico carter irre-
particularmente nesse sentido que Souza, fletido dos diferentes comportamentos sociais
na primeira parte do livro intitulada A recons- classificatrios:
truo da ideologia espontnea do capitalismo ,
dedica-se a um criterioso esforo de sntese en- esse aparato tambm que permite a Bourdieu
volvendo dois autores contemporneos de reco- perceber dominao e desigualdade onde outros
nhecida importncia terica, a saber: Charles Tay- percebem harmonia e pacificao social. isso
lor significativamente menos difundido no Brasil, que o faz fundamental para qualquer anlise, seja
verdade e Pierre Bourdieu. De Taylor, Souza das sociedades centrais ou perifricas, interessada
procura reter a percepo segundo a qual a transi- em desvelar e reconstruir realidades petrificadas e
o para a modernidade se apresenta conforme naturalizadas (p. 47).
uma radical reconstruo da topografia moral
da cultura ocidental, em grande medida contra- Tal aspecto revela-se ainda mais decisivo
posta Antigidade clssica: quando pensamos no carter central atribudo por
Bourdieu ao mascaramento das precondies eco-
A revoluo de que fala Taylor aquela que rede- nmicas inerente ao exerccio da dominao clas-
fine a hierarquia social a tal ponto que agora as es- sista. Ou seja, da dominao simblica e, nesse
feras prticas do trabalho e da famlia, precisamen- particular, da prpria ideologia da igualdade que
te aquelas esferas nas quais todos, sem exceo, serve de base ao consenso social e poltico oci-
participam, passam a definir o lugar das atividades dental obscurecendo as relaes de desigualda-
superiores e mais importantes (p. 31). de.1
Na segunda parte do livro, denominada A
Sob a hegemonia do vnculo social contratual, constituio da modernidade perifrica, Souza de-
ou seja, aquele alicerado no carter supostamen- dica-se anlise do padro de modernizao2 da-
te universal das normas e dos direitos subjetivos, quilo que qualifica por nova periferia onde as
Taylor apreende tanto as conquistas sociais da prticas modernas seriam anteriores s idias mo-
modernidade como suas contradies e ambigi- dernas e cujos traos gerais so captados por
dades. A principal delas constituda pela oposi- meio de um engenhoso recurso envolvendo a des-
o entre a concepo instrumental e pontual do construo-reconstruo da obra de clssicos da
self e a configurao expressiva do mesmo (p. interpretao da formao social brasileira: de Gil-
32). Um sujeito moderno tensionado pelos plos berto Freyre a Luiz Werneck Vianna, passando por
da razo e dos sentimentos. Da o resgate do tema Florestan Fernandes e Maria Sylvia de Carvalho
tayloriano das modernas fontes antinmicas de Franco, principalmente.
reconhecimento a universalizante, caracterizada Nessa empreitada, a obra de Gilberto Freyre
pela dignidade, e a particularizante, ancorada na assume uma clara posio de destaque. Na verda-
autenticidade empreendido por Souza. Mas, se de, como o prprio autor salienta, trata-se de
RBCS - v.19 n.56 2004-ok 4/10/04 6:53 PM Page 141

RESENHAS 141

usar Freyre contra Freyre, ou seja construir a cessos essenciais sociedade (p. 122). Da mesma
tese da singularidade da formao social brasilei- forma o autor analisa os livros de Florestan Fernan-
ra utilizando aspectos descritivos contidos na obra des a respeito dA revoluo burguesa no Brasil, e
freyreana sem compartilhar de suas generaliza- de Luiz Werneck Vianna, Liberalismo e sindicato
es fortemente ideolgicas. Tal recurso explica- no Brasil, sempre no intuito de melhor apreender
se, por um lado, pelo fato de Souza, como mui- a singular construo de um capitalismo perifrico
tos outros estudiosos, considerar Freyre nosso marcado por processos sociais que, genericamen-
principal intrprete do sculo XIX, o sculo estra- te, poderamos qualificar de modernizao con-
tgico da modernizao perifrica brasileira. Por servadora ou processos de revoluo passiva,
outro, pelo fato de a instituio social total da como diria Antonio Gramsci , da Independncia
escravido assumir em Gilberto Freyre, ao contr- nacional at o ps-1930 e a hegemonia ideolgi-
rio da imensa maioria dos estudiosos de nossa co-poltica do organicismo estatal.
formao nacional, um carter central: Se no es- Na terceira e ltima parte do livro, intitulada
tou sendo injusto, o tema da escravido s atinge A construo social da subcidadania, encontra-
este status na obra de Joaquim Nabuco e do pr- mos um esforo final por tornar mais precisa a
prio Gilberto Freyre (p. 103). apreenso da especificidade do processo de mo-
nesse sentido que Souza ir identificar em dernizao capitalista empreendido no Brasil e cuja
Freyre uma verso reprimida do ncleo da sin- forma predominante repousa sobre aquilo que o
gularidade da escravido brasileira, resgatando da autor identifica como correspondendo constitui-
conhecida ideologia celebratria do sincretismo o de uma espcie de ral estrutural naturaliza-
cultural ou democracia racial uma interpre- da pela reproduo caracterstica de nossa desi-
tao especfica do patriarcalismo segundo a qual gualdade perifrica. Souza busca antes mais nada
a noo estrutural passa a ser, no a do consen- lanar novas luzes sobre a formao de um pa-
so, mas um tipo de conflito sadomasoquista ine- dro especificamente perifrico de cidadania e
rente relao social da escravido: subcidadania ao longo do perodo de emergncia
e estruturao de nossa vida republicana.
Estamos lidando, no caso brasileiro, na verdade, Para tanto, o autor dialoga criticamente com a
com um conceito limite de sociedade, onde a au- obra de Florestan Fernandes, A integrao do ne-
sncia de instituies intermedirias faz com que o gro na sociedade de classes, no que concerne
elemento familstico seja seu componente princi- problemtica insero do liberto s novas condi-
pal. [...] precisamente como uma sociedade cons- es marcadas pela modernizao capitalista. Sou-
titutiva e estruturalmente sadomasoquista, no sen- za procura deslocar o argumento do processo de
tido de uma patologia social especfica, em que a marginalizao permanente de grupos sociais,
dor alheia, o no reconhecimento da alteridade e a apreendido sobre a base do preconceito de cor,
perverso do prazer transforma-se em objetivo m- para a formao de um habitus precrio estrutu-
ximo das relaes interpessoais, que Gilberto Frey- rado sobre concepes morais e polticas.3 O ha-
re interpreta a semente essencial do patriarcalismo bitus precrio, conceito construdo sobre a base
brasileiro (p. 115). de um criativo trabalho de sntese entre Bourdieu
e Taylor, como j aludido, traduziria um tipo de
Souza passa tambm pela obra j clssica de padro comportamental que afastaria indivduos e
Maria Sylvia de Carvalho Franco, Homens livres na grupos dos padres utilitrios oriundos do univer-
ordem escravocrata, no intuito de estabelecer os so mercantil, inviabilizando um moderno reconhe-
vnculos entre escravos funo produtiva essen- cimento social do significado de ser produtivo
cial e dependentes livres franjas da atividade na sociedade capitalista, tanto a central como a
econmica , e melhor caracterizar a ral que perifrica.
cresceu e vagou ao longo de quatro sculos: ho- Como possvel perceber, o livro de Jess
mens a rigor dispensveis, desvinculados dos pro- Souza apresenta todas as condies para interes-
RBCS - v.19 n.56 2004-ok 4/10/04 6:53 PM Page 142

142 REVISTA BRASILEIRA DE CINCIAS SOCIAIS - VOL. 19 N. 56

sar seus leitores, acadmicos ou no, por se tra- teoria marxista da dependncia e da idia segun-
tar, sem dvida, de uma vigorosa e madura (re)in- do a qual o subdesenvolvimento corresponderia
terpretao das antinomias brasileiras. Mas, como ao produto da evoluo capitalista perifrica.
sempre acontece, uma leitura de qualidade esti- Diga-se de passagem, idias contidas em algumas
mula o desejo de discutir e argumentar. Nesse formulaes de Ruy Mauro Marini ou mesmo de
sentido, gostaria de tomar certa distncia de uma Francisco de Oliveira no se encontram muito dis-
passagem que se encontra no final da obra, se- tantes da crtica empreendida por Jess Souza s
gundo a qual: polarizaes do tipo pr-moderno/moderno na
anlise da singularidade de nossa formao so-
Todas essas nfases deslocadas, ainda que certa- cial. claro que tal ressalva crtica no diminui
mente possam obter resultados inegavelmente posi- em nada os superlativos mritos do livro, particu-
tivos topicamente, sempre passam ao largo da con- larmente no que diz respeito ao profcuo esforo
tradio principal deste princpio de sociedade que, de complexificar os marcos tericos interpretati-
aos meus olhos, tem a ver com a constituio de vos a respeito da sociedade brasileira.
uma gigantesca ral de inadaptados s demandas
da vida produtiva e social modernas, constituindo-
se numa legio de imprestveis, no sentido sbrio Notas
e objetivo deste termo, com as bvias conseqn-
cias, tanto existenciais, na condenao de dezenas 1 Nos limites de uma resenha, impossvel resumir
de milhes a uma vida trgica sob o ponto de vista a complexidade dos argumentos invocados por
material e espiritual, quanto sociopolticas como a Souza nesse projeto pouco ortodoxo de comple-
endmica insegurana pblica e marginalizao po- mentar Taylor com Bourdieu e vice-versa. Contu-
ltica e econmica desses setores (p. 184). do, preciso salientar que o esforo , ao mesmo
tempo, criterioso e inovador, alm de muito bem-
Na verdade, a contradio principal da socie- sucedido teoricamente.
dade brasileira tem menos a ver com a constitui-
2 Segundo o autor, o processo modernizador da
o de uma ral de inadaptados s demandas
nova periferia consiste na transferncia, sem me-
produtivas do que com a instrumentalizao estru-
diaes, de prticas impessoais da Europa para so-
tural do processo de marginalizao social no sen-
ciedades tradicionais, como a brasileira: A partir
tido da expanso e da reproduo das bases eco-
de 1808 temos no Brasil um exemplo tpico do que
nmicas do capitalismo brasileiro. Dito de uma
venho chamando de processo modernizador da
outra forma, a pobreza funcional tanto no que
nova periferia, ou seja, sociedades que so forma-
diz respeito ao regime de acumulao, como ao
das, pelo menos enquanto sociedades complexas,
modo de organizao da vida poltica nacional
precisamente pelo influxo do crescimento no da
com seus padres de cidadania e subcidadania
mera expanso do capitalismo comercial como no
e, assim, as classes subalternas brasileiras, ten-
perodo colonial, que deixa intocadas estruturas
do em vista suas caractersticas histricas funda-
tradicionais e personalistas do capitalismo indus-
mentais, no so de forma alguma inadaptadas
trial europeu a partir da transferncia de suas pr-
em relao produo moderna.
ticas institucionais impessoais enquanto artefatos
A ral da qual fala o autor representa, ao
prontos, como diria Max Weber. (pp. 143-144).
contrrio, um dos aspectos essenciais do proces-
so de reproduo do padro de acumulao capi- 3 O essencial da crtica a Florestan radica na centra-
talista perifrico organizado em torno da relao lidade que o preconceito de cor da pele adquire
entre o desenvolvimento capitalista e a superex- na obra Integrao do negro na sociedade de clas-
plorao do trabalho. precisamente neste senti- ses: No contexto estamental e adscritivo da socie-
do que a discusso a respeito do carter singular dade escravocrata, a cor funciona como ndice ten-
de nossa modernidade no pode prescindir da dencialmente absoluto da situao servil, ainda
RBCS - v.19 n.56 2004-ok 4/10/04 6:53 PM Page 143

RESENHAS 143

que esta tambm assumisse formas mitigadas, con-


forme j vimos. Na sociedade competitiva, a cor
Modernismo brasileiro: nada
funciona como ndice relativo de primitividade mais internacional
sempre em relao ao padro contigente do tipo
humano definido como til e produtivo no racio- Sergio MICELI. Nacional estrangeiro: histria so-
nalismo ocidental e implementado por suas insti- cial e cultural do modernismo artstico em So
tuies fundamentais que pode ou no ser con- Paulo. So Paulo, Companhia das Letras, 2003.
firmado pelo indivduo ou grupo em questo. O 280 pginas.
prprio Florestan relata sobejamente as inmeras
experincias de inadaptao ao novo contexto de- Gustavo Sor
terminadas, em primeiro plano, por incapacidade
de atender s demandas da disciplina produtiva do Nacional Estrangeiro apresenta uma etnogra-
capitalismo (p. 160). fia histrica do mundo social que se formou em
torno da vida artstica em So Paulo nas primeiras
dcadas do sculo XX. Ainda que o modernismo,
RUY BRAGA professor do Departamen-
to de Sociologia da Faculdade de Filosofia, tanto em arte como em literatura e pensamento
Letras e Cincias Humanas da Universidade social, tenha imposto nos anos de 1920 e 1930 o
de So Paulo. autenticamente nacional, as razes de seu surgi-
mento e de seu poder simblico no podem ser
compreendidas a no ser em relao com o mun-
do prvio a partir do qual se diferenciou. O livro
compe-se de dois atos: no primeiro entram os fi-
gurantes da elite social, econmica e poltica que
tornaram possvel a constituio de um mercado
de arte: Adolfo Augusto Pinto, Altino Arantes,
Francisco Ramos de Azevedo, Jos de Freitas Val-
le, Olvia Guedes Penteado. Mecenas e coleciona-
dores oriundos de famlias ricas, bares do caf ou
membros de linhagens quatrocentonas ligados ao
Imprio. Quase todos eles lderes polticos, profis-
sionais liberais renomados e empresrios bem-su-
cedidos da Primeira Repblica que passavam a
vida entre a capital da provncia e Paris, centro do
cosmos. No segundo ato aparecem os protagonis-
tas do modernismo, os artistas: Anita Malfatti, Tar-
sila do Amaral, Lasar Segall, os irmos Gomide e
John Graz. Alguns tambm filhos das elites tradi-
cionais, mas outros imigrantes ou filhos de imi-
grantes. Esses artistas e seus pares escritores com
os quais formaram casais, amizades e grupos vi-
veram igualmente entre a Europa e o Brasil. Nes-
te estudo, Europa e Brasil no representam terras
to distantes dois mundos cortados por frontei-
ras fsicas e mentais que s vezes entram em con-
tato: So Paulo, Buenos Aires, Mxico no se
compreendem sem as metrpoles, assim como
Paris no se compreende sem suas periferias. Em

View publication stats