You are on page 1of 16

EVANGHELIA PCII lui Ioan

Cuvnt nainte
Au trecut aproape dou mii de ani de cnd di- urmare a greelilor sale, suferea, era suficient de
vinul Fiu al Omului a artat cu dragoste omenirii pregtit s nu mai pctuiasc. Tocmai de aceea,
calea, adevrul i viaa. El a adus, prin miracolele deloc ntmpltor, Iisus ncheia plin de dragoste
pe care le-a svrit, sntate bolnavilor, nelep- orice vindecare cu cuvintele: Du-te acum i nu mai
ciune ignoranilor i fericire dumnezeiasc celor n pctui!
suferin. Lucrarea de fa cuprinde doar un fragment
Cuvintele sale pline de buntate i nelep- aproximativ o optimedin manuscrisele integrale
ciune, sunt pe jumtate uitate i n unele situaii nu care exist n aramaic i sunt inute secrete n Bi-
au fost adunate dect dup cteva generaii de blioteca Vaticanului i care, de asemenea, exist n
cnd au fost rostite. Ele nu o dat au fost nelese slavona veche, la Biblioteca Regal a Habsburgilor
greit, adunate greit, de sute de ori rescrise i de (proprietate, n prezent, a statului austriac).
sute de ori transformate dar, cu toate acestea, prin Datorm existena i perpetuarea acestor
voina lui Dumnezeu ele au fost pstrate, pentru cei dou versiuni preoilor nestorieni care, sub presiu-
capabili s le neleag, aproape dou mii de ani. nea avansrii hoardelor lui GingisHan, au fost for-
Dei cuvintele sale, aa cum le avem astzi n ai s fug din Est spre Vest, ducnd cu ei toate
Noul Testament, reprezint doar o mic parte din scripturile vechi i toate icoanele.
cele rostite de Iisus, ele au cucerit jumtate din Vechile texte aramaice dateaz din primul se-
omenire i aproape ntreaga civilizaie a Vestului. col dup Cristos, n timp ce versiunea n slavona
Acest fapt dovedete eterna vitalitate a Adevrului veche este o traducere literal a primelor. Arheolo-
coninut n cuvintele Sale i pune n eviden su- gia nu a fost n stare pn n prezent s reconstituie
prema i incomparabila lor valoare. exact cum au cltorit textele din Palestina spre
Publicm aici cuvintele pure i pline de har interiorul Asiei, pentru a ajunge n cele din urm n
rostite de Iisus, dup ce au fost traduse direct din minile preoilor nestorieni.
strvechea limb aramaic, limba vorbit de Iisus i O ediie critic, coninnd textul complet,
de iubitul su discipol Ioan, care a notat cu cea mai referinele i notele explicative (arheologice, istorice
mare exactitate nvturile personale secrete ale i exegetice) de rigoare, a aprut sub numele de
divinului su Maestru. The Gospel of the Essenes. Partea publicat
Aceste cuvinte demonstreaz c Iisus dorea acum de noi se refer la vindecrile miraculoase ale
mai ales s-i nvee pe oameni cum s triasc n lui Iisus.
deplin armonie cu legile divine ale naturii, astfel n afara evidenei adevrului, nu este nimic de
nct ei s devin capabili s-i vindece n mod na- adugat la acest text. El vorbete cu o for extraor-
tural orice boal, prin efort propriu i cu ajutorul lui dinar de la sine. Cel care citete cu atenie i cu
Dumnezeu. Iisus i folosea puterea sa dumneze- dragoste paginile care vor urma, va simi eterna i
easc numai pentru a-i determina pe oameni s divina via i eviden a acestor profunde adev-
caute i s respecte legile divine ale naturii i, n ruri, de care omenirea, n aceste momente de
final, s i orienteze spre adevrul suprem, spre schimbare, are nevoie mai mult ca oricnd.
Dumnezeu Tatl. Toate vindecrile sale miraculoase
erau svrite doar n cazul n care cel care, ca i adevrul va mrturisi despre el nsui.

EVANGHELIA PCII A LUI IISUS HRISTOS


i atunci, muli bolnavi i schilozi au venit la Iisus a rspuns: Fericii trebuie s devenii
Iisus, ntrebndu-L: Dac cu adevrat Tu cunoti voi, cei crora v este foame de adevr. Dac m
toate lucrurile, spune-ne de ce suferim acum de vei asculta i m vei nelege v voi ndestula cu
toate aceste chinuri cumplite? De ce nu suntem i pinea nelepciunii. Fericii trebuie s devenii voi,
noi la fel de sntoi, ca i ceilali oameni? nvto- cei care batei, pentru c dac m vei nelege v
rule divin, vindec-ne, ajut-ne, pentru ca i noi s voi deschide ua vieii eterne. Fericii trebuie s
devenim acum puternici i s nu mai trebuiasc s devenii voi, care nelegnd v vei lepda de pute-
rmnem n mizeria noastr, dobori de suferine i rea lui Satana, pentru ca astfel v voi conduce n
boli. tim cu toii c este n puterea Ta s vindeci mpria nalt a ngerilor Mamei voastre, unde
orice fel de boli. Elibereaz-ne de Satana i de toate puterea lui Satana nu poate niciodat s intre.
aceste mari chinuri. ndur-Te de noi, nvtorule.
i ei, plini de curiozitate i uimire, L-au ntre- carnea voastr este carnea Ei; mruntaiele voastre
bat: sunt mruntaiele Ei; ochii i urechile voastre sunt
Cine este Mama noastr i cine sunt ngerii ochii i urechile Ei (cci totdeauna partea este n tot
Ei? i unde se afl de fapt mpria Ei?" i totul n parte).
Mama voastr este mereu ascuns n voi i Dac nu izbutii s pstrai toate aceste legi
voi suntei permanent cuprini n Ea. Ea v-a nscut; divine, dac v vei face ru, fie chiar numai unuia
Ea v-a dat via. Ea este cea care v-a dat corpul i dintre mdularele trupului vostru, v vei pierde cu
i tot Ei i-L vei da pn la urm napoi ntr-o zi. totul n boala voastr chinuitoare i acolo, va fi doar
Fericii vei fi voi dac ajungei s o cunoatei pe Ea plnsetul i scrnirea dinilor. V spun, pn cnd
i mpria Ei, dac respectai legile Ei i mai ales nu vei urma legile Mamei voastre divine, nu vei
dac primii s acioneze n voi ngerii Mamei. Ade- putea scpa n nici un fel de moarte. Cel care se
vrat v spun, cel care va face toate aceste lucruri ataeaz strns de legile Mamei sale divine, de el
nu va mai vedea niciodat boala, pentru c puterea se va ataa strns i Mama sa divin; Ea i va vin-
divin a Mamei este mai presus de orice ru. i Ea deca atunci toate rnile i el nu va mai fi niciodat
distruge pe Satana i mpria lui i stpnete bolnav; Ea i va da n plus via lung i totodat l
venic peste toate trupurile voastre i peste toate va proteja de toate chinurile: de foc, de ap i de
lucrurile vii. muctura erpilor veninoi, pentru c Mama divin
Sngele care circul n voi s-a nscut din Natura v-a purtat, v-a nscut i tot Ea este aceea
sngele Mamei divine Natura. Sngele Ei cade din care ine viaa n voi. Ea v-a dat trupul Ei i nimeni
nori; nete din pntecele pmntului, susur n altcineva dect Ea nu vi-l va putea vindeca. Fericit
prurile munilor, curge larg n rurile cmpiilor; este cel care o iubete pe Mama sa divin i se
doarme n lacuri; vuiete puternic n mrile furtu- odihnete linitit la pieptul Ei, pentru c Mama divin
noase. v iubete chiar i atunci cnd voi v ntoarcei faa
Aerul pe care l respirm s-a nscut din respi- de la Ea. i cu att mai mult Ea v va iubi, dac v
raia Mamei noastre divine Natura. Respiraia Ei vei ntoarce din nou la Ea! Adevrat v spun, foarte
este azurie n nlimea cerurilor, fonete pe vrfu- mare este dragostea Ei, mai mare dect cei mai
rile munilor, optete n frunzele pdurii, unduiete mari muni, mai adnc dect cele mai adnci mri.
peste cmpii, doarme n vile adnci, arde fierbinte i Mama divin nu-i prsete niciodat pe cei care
n deert. cu adevrat o iubesc: aa cum o gin i apr
Tria oaselor voastre s-a nscut din tria oa- puii, aa cum o leoaic i apr leuii, aa cum o
selor Mamei divine, care a dat consisten stncilor mam i apr nou-nscutul, tot aa Mama divin
i pietrelor. Ele stau dezgolite n faa cerului, pe Natura l protejeaz pe Fiul divin al Omului de toate
vrfurile munilor; sunt ca nite uriai care stau pericolele i de toate relele.
dormind pe coastele munilor, ca nite statui sfinte Relele i pericolele stau nenumrate n a-
aezate n deert i ascunse n adncimea pmn- teptarea Fiilor ignorani ai Oamenilor. Belzebut,
tului. prinul tuturor relelor, izvorul oricrui ru, st n a-
Delicateea crnii noastre s-a nscut din teptare n trupul tuturor Fiilor Oamenilor care se
carnea Mamei noastre divine Natura, a crei carne complac n ru i greeal. El este moarte, domnul
devine galben i roie n fructele copacilor i ne oricrui chin i, lundu-i o nfiare plcut, el i
hrnete n brazdele cmpiilor. Mruntaiele noastre ispitete plin de viclenie i i ademenete pe Fiii cei
s-au nscut din mruntaiele divine ale Mamei perveri ai Oamenilor. El promite bogii i putere,
Natura i sunt ascunse ochilor notri, precum adn- palate splendide, mbrcminte de aur i argint i o
cimile nevzute ale pmntului. mulime de servitori, renume i glorie, adulter i
Lumina ochilor notri, auzul urechilor noastre, desfru, lcomie i pofta de a bea, viei tumul-
amndou s-au nscut din lumina i sunetele Ma- tuoase, trndvie i zile lenee. i el ispitete n fel
mei noastre divine Natura, care ne nconjoar aa i chip, pe fiecare, prin acel lucru ru spre care
cum valurile mrii nconjoar petele, aa cum aerul inima sa este cel mai mult nclinat. i n ziua n
nvolburat nconjoar pasrea. care Fiii Oamenilor au devenit deja sclavii tuturor
Omul este fiul Naturii divine i de la Ea a acestor perversiti, deertciuni i spurcciuni,
primit Omul ntregul su trup, ntocmai cum trupul atunci, ca plat, el smulge de la Fiii cei ri ai Oame-
unui nou-nscut se nate din trupul mamei sale. nilor toate acele lucruri pe care Mama divin Natura
Adevrat, adevrat v spun, voi suntei una cu le-a dat lor cu atta generozitate. El le ia suflarea,
Mama voastr divin Natura; Ea este n voi i voi n sngele, oasele, carnea, mruntaiele, ochii i ure-
Ea. Din Ea v-ai nscut, n Ea trii i la Ea v vei chile. i suflarea Fiului cel pctos al Omului devine
ntoarce din nou. De aceea, pstrai ca fiind sfinte scurt i nbuit, plin de durere i ru mirosi-
legile Ei, pentru c niciodat nu poate tri mult i nici toare, ca suflarea fiarelor necurate. i sngele lui
nu poate fi fericit, dect acela care i cinstete devine gros i ru mirositor, ca apa mlatinilor; se
Mama divin i respect cu umilin legile Ei. Cci ncliete i se nnegrete ca noaptea morii. i
respiraia voastr este respiraia Ei; sngele vostru oasele lui devin tari i nnodate; se topesc nuntru
este sngele Ei; oasele voastre sunt oasele Ei; i se rup n buci ca o piatr care cade de pe o
stnc. i carnea sa devine gras i apoas, putre- moarte. Moise nu a primit legile sale de la Dumne-
zete, acoperit cu rie i bube care sunt dezgus- zeu n scris, ci prin cuvnt viu. Legea divin este
ttoare, i mruntaiele lui se umplu cu murdrie, cu cuvntul viu. Legea cu adevrat divin este cuvntul
scursori n descompunere, i atunci o mulime de viu al Dumnezeului cel viu, dat profeilor si vii, pen-
viermi locuiesc acolo. i ochii lui devin ceoi pn tru oamenii cei vii. n tot ceea ce este via, acolo
cnd la sfrit noaptea ntunecat i nvelete, i este scris legea divin. O vedei n iarb, n copac,
urechile lui devin surde ca tcerea mormntului. i, n ru, n munte, n psrile cerului, n petii mrii;
n cele din urm, rtcitorul Fiu nechibzuit al Omului dar cutai-o n primul rnd n voi niv. Toate cele
i va pierde viaa, pentru c el nu a mai respectat i care sunt vii sunt mai aproape de Dumnezeu dect
nu a mai pstrat legile Mamei sale divine i a adunat scriptura, care este fr via. Dumnezeu a fcut
n el pcat dup pcat. Tocmai de aceea, sunt luate astfel viaa i toate cele care sunt vii, pentru ca ele,
de la el toate darurile Mamei sale divine Natura: prin cuvntul etern viu, s poat s-l nvee pe om
suflarea, sngele, carnea, mruntaiele, ochii i ure- legile lui Dumnezeu cel adevrat. Dumnezeu nu a
chile i, n afar de toate acestea, viaa cu care scris legile sale n pagini de carte, ci nainte de toate
Mama divin Natura i-a ncununat trupul. n inima, n mintea i n spiritul vostru. Ele sunt me-
Dar, dac rtcitorului Fiu pctos al Omului i reu prezente n suflarea voastr, n sngele vostru,
pare cu adevrat ru de pcatele sale i se des- n oasele voastre, n carnea voastr, n mruntaiele
prinde de ele i se ntoarce din nou cu dragoste la voastre, n ochii i n urechile voastre i sunt mereu
Mama sa divin, i dac mereu dup aceea el as- scrise n fiecare prticic din trupul vostru. Ele se
cult de legile Ei divine, el se va elibera din ghearele afl n aer, n ap, n pmnt, n plante, n razele
Satanei, rezistnd cu fermitate ispitelor, atunci soarelui, n adncimi i n nlimi. Ele toate v vor-
Mama sa divin Natura primete din nou pe Fiul su besc, dac tii s le ascultai, pentru ca voi s putei
rtcitor cu dragoste i i trimite ngerii Ei, care din nelege i respecta limba i voina lui Dumnezeu cel
nou l vor putea sluji. Cnd Fiul Omului rezist cu viu. Dar voi adeseori, datorit pcatelor, v nchidei
drzenie Satanei care locuiete n el i nu-i mai face ochii, ca s nu putei vedea i v astupai urechile,
deloc voia, n acelai ceas sunt gsii deja ngerii ca s nu putei auzi. Adevrat, adevrat v spun,
Mamei sale divine acolo n el, ca ei s l poat sluji scriptura este lucrarea omului, dar viaa i toate cele
cu toat puterea lor i s-l elibereze cu totul pe Fiul, care o gzduiesc sunt totdeauna lucrarea lui
acum divin, al Omului de puterea cea cumplit a Dumnezeu. De ce nu ascultai i nu respectai
Satanei. cuvintele cele vii ale lui Dumnezeu, care sunt n mod
Cci nici un om nu poate sluji la doi stpni. evident scrise n lucrrile lui? i de ce studiai i v
Sau l slujete pe Belzebut i diavolii si, sau agai cu atta ncpnare de scripturile cele
slujete pe Maica sa Pmnteasc i pe ngerii si. moarte, care nu sunt dect lucrarea minilor nen-
Sau slujete moartea sau viaa i binele. Adevrat, demnatice ale omului?
adevrat v spun, fericii sunt cei care ascult i Cum putem noi, oare, s citim legile lui Dum-
respect legile divine ale vieii i nu rtcesc pe nezeu, n alt parte dect n scripturi? Unde sunt ele
crrile ngrozitoare ale morii, pentru c n ei atunci n alt parte scrise? Citete-ni-le i arat-ni-le unde
forele vieii devin mari i puternice i astfel ei scap le vezi Tu, pentru c noi nu cunoatem nimic altceva
cu uurin de chinurile morii. dect scripturile cele vechi, pe care le-am motenit
Toi cei din jurul su I-au ascultat cuvintele cu de la strmoii notri. Spune- ne despre legile divine
uimire, deoarece cuvintele Sale erau putere i El i de care ne vorbeti, pentru ca, auzindu-le, s le
nva cu totul altfel dect preoii i scribii. i, cu respectm i s fim ndreptai i vindecai.
toate c soarele apusese de mult acum, ei nu au Iisus a spus: Voi nu nelegei cuvintele vieii,
plecat la casele lor, ci s-au aezat n jurul lui Iisus i pentru c acum prin pcatele voastre voi suntei n
L-au ntrebat: nvtorule, spune-ne care sunt moarte. ntunericul greelilor v acoper ochii, iar
aceste legi divine ale vieii? Te implorm, mai rmi urechile voastre sunt astupate de surzenie. Nu v
cu noi o vreme i nva-ne. Am vrea s ascultm este de nici un folos s cugetai la scripturi dac,
toate nvturile Tale divine ca s putem fi vindecai prin toate faptele voastre, l hulii pe cel care v-a dat
i s devenim virtuoi i fericii. scripturile. Dumnezeu i legile Lui divine nu sunt
i atunci Iisus a stat jos n mijlocul lor i a deloc prezeni n ceea ce facei. Ele nu sunt nicio-
spus: Adevrat, adevrat v spun, nimeni nu poate dat prezente n lcomie i nici n pofta de a bea,
fi cu adevrat fericit, n afar de cel care respect nici n vieile voastre perverse i agitate, nici n des-
legea. fru, nici n cutarea de bogii, nici n ura contra
i atunci ceilali au rspuns ntr-un glas: Noi dumanilor votri, pentru c toate aceste lucruri i
toi ascultm de legile lui Moise, cel care ne-a dat multe altele care sunt rele, sunt departe de adev-
legea. ratul Dumnezeu i de ngerii Si. Cci toate aceste
Iisus le-a spus: Nu luai ca fiind pe deplin lucruri vin numai din mpria ntunericului i de la
adevrat legea cea veche, aa cum a fost ea regele tuturor relelor! Toate aceste lucruri rele i
scris n scripturile voastre, pentru c legea etern pctoase le purtai permanent n voi niv; i ast-
divin este viaa armonioas, pe cnd scriptura este fel, din aceast cauz, cuvntul adevrului i pute-
rea divin a lui Dumnezeu nu intr deloc n voi, pngrit att pe dinafar ct i pe dinuntru. i toate
pentru c numai relele de toate felurile i toate spur- lucrurile necurate i ru mirositoare vor curge re-
cciunile i au locuina n trupul vostru, n sufletul pede afar din voi, la fel precum necuriile hainelor
vostru i n mintea voastr. Dac vrei cu adevrat murdare, splate n ap, curg i se pierd n curentul
ca cuvntul lui Dumnezeu cel viu i puterea Sa di- rului. Adevrat, adevrat v spun, sfnt i pur este
vin s poat intra n voi, nu spurcai trupul vostru, ngerul apei, care cur tot ce este necurat i face
sufletul vostru i mintea voastr! Trupul este templul parfumate toate lucrurile ru mirositoare. Nici un om
sufletului i sufletul este templul Spiritului cel nemu- nu va putea veni n faa lui Dumnezeu, dac ngerul
ritor al lui Dumnezeu. Purificai de aceea aceste apei nu-l las s treac. Toi trebuie s v natei din
temple, pentru ca Domnul cel venic al templului s nou din ap i din adevr, pentru ca trupul vostru s
poat locui acolo nuntru i s ocupe un loc care s se scalde n rul vieii pmnteti i mintea voasrtr
fie demn de El. i din faa tuturor ispitelor corpului, s se scalde n rul vieii venice. Pentru c, de fapt,
sufletului i minii vostre, care vin de la Satana, voi primii sngele vostru de la Mama voastr divin,
retragei-v pentru totdeauna sub umbra cerului lui Natura i adevrul de la Tatl divin Ceresc.
Dumnezeu. S nu credei cumva c este destul ca ngerul
Rennoii-v prin cele divine ct mai repede. apei s v mbrieze numai pe dinafar; fiindc
Adevrat v spun, Satana i toate chinurile sale nu necuria dinuntru este adeseori cu mult mai mare
pot fi alungate dect prin post, aspiraie i rug- dect necuria dinafar. i cel care se cur doar
ciune. Ducei-v fiecare n natur i postii singuri i pe dinafar, dar pe dinuntru rmne necurat, este
nu v artai postul nici unui om. Dumnezeu cel viu asemenea mormintelor care, pe dinafar sunt fru-
v va vedea atunci i mare va fi rsplata voastr. mos vopsite, dar pe dinuntru sunt pline de tot felul
Postii, plini de credin n Dumnezeu, pn cnd de necurii oribile i dezgusttoare. De aceea este
Belzebut i toate relele sale pleac de la voi i toi bine s permitei ngerului apei s v boteze chiar i
ngerii Mamei divine a Naturii vin i v slujesc. i pe dinuntru, pentru ca s v putei elibera repede
iari v spun, dac nu postii plini de umilin, nu de pcatele voastre trecute, pentru a putea deveni
vei fi niciodat eliberai de puterea Satanei i de grabnic, i n interior, la fel de puri ca spuma cea
toate bolile care vin de la Satana. Postii i rugai-v minunat a rului n lumina soarelui.
cu ardoare, cutnd nencetat puterea Dumnezeului Cutai, de aceea, un tlv mare, cu tulpina
cel viu, pentru vindecarea voastr. Cnd postii, lung ct nlimea unui om [n.n. tlvul este o plant
ocolii Fiii cei pctoi ai Oamenilor i cutai s asemntoare cu un dovleac]. Umplei-i interiorul cu
atragei spre voi ngerii Mamei divine a Naturii, pen- ap din ru i dup ce soarele a nclzit-o, agai-l
tru c numai cel care caut, pn la urm va gsi. apoi de ramura unui copac i ngenuncheai pe p-
Cutai aerul proaspt al pdurii i al cmpiilor i mnt n faa ngerului apei i permitei captului
acolo, n mijlocul lor, vei gsi pe ngerul aerului. tulpinii tlvului s intre n prile voastre de dinapoi,
Scoatei-v n ntregime mbrcmintea i permitei pentru ca apa s poat curge prin toate mruntaiele
ngerului aerului s v mbrieze tot trupul gol. voastre i s le curee. Dup aceasta, rmnei n-
Apoi respirai adnc i rar, pentru ca ngerul aerului genuchiai pe pmnt, n faa ngerului apei i ru-
s poat fi adus nluntrul vostru. ngerul aerului va gai-l pe Dumnezeu cel viu s v ierte toate pcatele
alunga repede afar din trupul vostru toate necur- voastre trecute i rugai-l apoi, cu umilin, pe nge-
eniile, care l-au pngrit att pe dinafar ct i pe rul apei, s v elibereze trupul de orice boal i ne-
dinuntru. i astfel, toate lucrurile ru mirositoare i curie. Apoi, lsai .apa aceea s se scurg com-
necurate vor iei n curnd afar din voi, aa cum plet afar din trupul vostru, ca s poat scoate din
fumul iese din foc i se rsucete n sus, pentru a se interiorul vostru toate lucrurile necurate i ru miro-
pierde n marea aerului. Pentru c v spun cu ade- sitoare ale Satanei; vei vedea atunci cu ochii votri
vrat, sfnt este ngerul aerului, care cur tot ce i vei mirosi cu nasul vostru toate spurcciunile i
este necurat i care face parfumate toate lucrurile toate necuriile care v-au spurcat templul trupului.
ru mirositoare. Nici un om nu poate veni n faa lui Toate acestea erau pcate care locuiau n trupul
Dumnezeu, dac ngerul aerului nu l-a lsat s vostru, chinuindu-v cu tot felul de dureri. Botezul
treac. Toi trebuie s v natei din nou prin aer i luntric cu aceast ap v elibereaz grabnic de
prin adevr, pentru ca trupul vostru s respire aerul toate acestea. Rennoii-v mereu botezul cu ap n
Mamei noastre divine Natura, iar mintea s respire fiecare zi a postului vostru, pn n ziua n care vei
la rndul ei adevrul Tatlui nostru Ceresc. vedea c apa care curge afar din voi este la fel de
Dup ngerul aerului, cutai acum ngerul pur ca i spuma rului. Ducei-v corpul la ru i,
apei. Scoatei-v din nou toat mbrcmintea i acolo, lsai-v n braele ngerului apei, aducei cu
permitei ngerului apei s v mbrieze tot trupul. umilin mulumiri lui Dumnezeu cel viu, care v-a
Aruncai-v cu totul n braele sale pure i cuprin- eliberat de pcatele voastre. Acest botez sfnt prin
ztoare i, tot att de des pe ct micai aerul cu ngerul apei este renaterea voastr ntr-o via
respiraia voastr, micai acum i apa cu trupul nou. Pentru c prin ea ochii votri vor vedea de
vostru. ngerul apei va arunca, la rndul su, repede acum ncolo cele ascunse i urechile voastre vor
afar din trupul vostru, toate necureniile care v-au auzi cele tainice. Nu mai pctuii deloc dup aceea,
dup botezul vostru, pentru ca ngerii aerului i apei carnea vostr va fi la fel de pur precum carnea
s poat de-a pururea locui n voi i s v slujeasc fructelor nroindu-se la vremea prguitului printre
cu putere, tot mai mult. i dac, chiar i dup aceea, frunzele copacilor, lumina ochilor votri va deveni la
ceva din pcatele i necuriile voastre trecute mai fel de limpede i strlucitoare ca strlucirea soarelui
rmn, cutai ngerul luminii Soarelui. Scoatei-v pe cerul albastru. i atunci, ngerii Mamei Naturi v
toat mbrcmintea i permitei ngerului al luminii vor sluji din nou, plini de dragoste. i suflarea voas-
s v mbrieze tot trupul gol. Apoi respirai adnc tr, sngele vostru, carnea vostr vor fi una cu sufla-
i ct mai rar, pentru ca ngerul luminii soarelui s rea, sngele i carnea Mamei voastre divine natura,
poat fi de asemenea adus nuntrul vostru. i pentru ca spiritul vostru s poat deveni, de aseme-
ngerul luminii soarelui va alunga astfel din trupul nea, una cu Spiritul al Tatlui Ceresc. Pentru c
vostru toate lucrurile necurate i ru mirositoare nimeni nu poate ajunge la Tatl divin Ceresc dect
care v- au spurcat att pe dinafar ct i pe prin Mama divin Natura, aa cum nici un
dinuntru. i toate lucrurile necurate i ru mirosi- nou-nscut nu poate nelege pe deplin nvturile
toare vor iei atunci afar din voi, aa cum ntuneri- tatlui su, pn cnd mama sa nu l-a alptat, nu l-a
cul nopii se topete i dispare n faa strlucirii mi- scldat, nu l-a hrnit i nu l-a adormit. Cnd copilul
nunate a soarelui care rsare. Pentru c v spun cu este nc mic, locul su este cu mama sa i el
adevrat, sfnt este ngerul al luminii soarelui, care trebuie s o asculte. Cnd copilul a crescut, tatl
cur toate necuriile i face parfumate toate lu- su l ia la lucru alturi de el, n cmp i copilul vine
crurile ru mirositoare. Nimeni nu poate veni n faa napoi la mama sa numai cnd ora cinei a sosit, i
lui Dumnezeu, dac ngerul luminii soarelui nu l-a apoi dup aceea tatl su l nva ceea ce trebuie
lsat s treac. Toi trebuie s v natei din nou din s tie, pentru ca el s devin iscusit n toate lucr-
soare i adevr, pentru ca trupul vostru s stea puri- rile tatlui su. i cnd tatl vede c fiul su a pri-
ficat n lumina soarelui Mamei divine Natura i min- ceput aa cum trebuie nvtura i face foarte bine
tea voastr s stea n lumina soarelui adevrului lucrarea sa, el abia atunci i d toate averile sale,
Tatlui Ceresc. ngerii aerului, apei i luminii soarelui pentru ca fiul s poat continua acum lucrarea tat-
sunt mereu nfrii. Ei au fost druii Fiului al Omului lui su. Fericit este acel fiu, care va accepta sfatul
pentru ca s-l slujeasc i pentru ca el s poat mamei sale i pete pe aceast cale. i de o sut
merge de-a pururea, de la unul la altul, atunci cnd de ori mai fericit este acel fiu nelept, care accept
are trebuin. Sfnt i purificatoare este m- i pete, de asemenea, pe calea sfatului tatlui
briarea lor. Ei sunt copiii nedesprii ai Mamei su. Tocmai de aceea v-a fost spus: Cinstete pe
divine. Tocmai de aceea, nu trebuie s desprii pe tatl tu i pe mama ta, pentru ca zilele tale s fie
cei pe care Pmntul i Cerul i-au fcut s fie de multe pe acest pmnt. Dar, mai mult dect att, eu
fapt Unul. Lsai-i pe aceti ngeri frai s v mbri- v spun, Fii ai Oamenilor: Cinstii pe Mama voastr
eze n fiecare zi i lsai-i mai ales s locuiasc n divin Natura i respectai-i toate legile, pentru ca
voi, n tot timpul postului vostru. zilele voastre s fie multe pe acest pmnt i cinstii,
Adevrat v spun, numai astfel puterea diavo- de asemenea, pe Tatl vostru divin Ceresc, pentru
lilor, toate pcatele i necuriile vor pleca n grab ca viaa venic i plin de fericire s fie a voastr.
din trupul care este complet mbriat de aceti trei Cci Tatl Ceresc este de nenumrate ori mai mare
ngeri. Precum hoii surprini, care fug repede dect toi taii de snge, i Mama voastr Natura
dintr-o cas prdat, la ntoarcerea stpnului casei, este mai mare dect toate mamele de snge, i mai
unul pe u, unul pe fereastr i al treilea prin drag este Fiul al Omului n ochii Tatlui Su divin
capacul de pe acoperi, fiecare pe unde se afl i Ceresc i ai Mamei sale divine Natura, dect sunt
fiecare pe unde poate, tot aa vor fugi repede din copiii n ochii tailor lor de snge i ai mamelor lor de
trupurile voastre toi demonii rului, toate pcatele snge, cci mai nelepte sunt cuvintele i legile
trecute i toate necuriile i bolile care au spurcat Tatlui Ceresc i cele ale Mamei Naturi, dect
templul trupurilor i al sufletelor voastre. Cnd nge- cuvintele i voina tuturor tailor i aceea a tuturor
rii Mamei voastre divine Natura intr n trupurile mamelor de snge. i de mai mult valoare, de
voastre, stpnii cei adevrai i divini ai templului asemenea, este motenirea Tatlui divin Ceresc i
intr din nou n stpnirea lui, i atunci toate mirosu- aceea a Mamei divine Natura, care v deschid la
rile rele vor pleca n grab prin suflarea voastr i venica mprie a vieii divine cereti i pmn-
prin pielea voastr, voma cea putred prin gura teti, dect toate motenirile tailor votri de snge i
voastr, prin pielea voastr, prin prile voastre as- toate motenirile mamelor voastre de snge.
cunse i chiar prin cele de dinapoi. i toate aceste Adevraii votri frai trebuie s fie numai
lucruri le vei vedea cu ochii votri i le vei mirosi cu aceia care fac mereu voia Tatlui Ceresc i voia
nasul vostru i le vei atinge cu minile voastre. i, Mamei divine a Naturii, i nu fraii votri de snge.
cnd toate pcatele i necuriile au plecat din trupul Adevraii votri frai, care respect voia Tatlui divin
vostru, sngele vostru va deveni la fel de pur ca Ceresc i voia Mamei sale divine Natura, v vor iubi
sngele Mamei voastre divine Natura, ca spuma totdeauna de o mie de ori mai mult dect fraii votri
curat a rului n lumina soarelui, suflarea vostr va de snge. Pentru c, nc din zilele lui Cain i Abel,
deveni la fel de pur ca mireasma florilor parfumate, cnd fraii de snge au nclcat voina divin a lui
Dumnezeu, nu mai exist nici o frie de snge adevrat. i adeseori fraii se poart cu fraii lor ca
nite strini.

Tatl divin ceresc, este dragoste.


Mama voastr divin, natura, este dragoste.
Fiul divin al omului, este dragoste.
Dragostea este cea prin care Tatl divin Ce- bucur de nedreptate, ci se bucur de dreptate.
resc Mama divin Natura i Fiul divin al Omului de- Dragostea apr totul, dragostea crede totul,
vin Una, pentru c spiritul Fiului Omului a fost creat dragostea sper totul, dragostea suport totul i
de spiritul Tatlui Ceresc, iar trupul su a fost creat niciodat nu se epuizeaz; doar limbile vor nceta i
din trupul Mamei a Naturii. De aceea, fiecare trebuie cunoaterea va dispare. Pentru c avem adevrul n
s devenii desvrii, aa cum desvrite sunt parte i avem dreptate n parte i greim n parte.
spiritul Tatlui Ceresc i trupul Mamei Naturii. i s Dar cnd deplintatea perfeciunii va veni, tot ceea
iubii pe Tatl divin Ceresc, aa cum i El iubete ce este parial va deveni Totul. Cnd omul era copil,
spiritul vostru i tot aa s iubii pe Mama voastr el vorbea ca un copil, nelegea ca un copil, gndea
divin Natura, dup cum i Ea v iubete trupul ca un copil; dar cnd a devenit om, el a dat deoparte
vostru. i la fel este bine s iubii pe fraii votri ade- toate lucrurile copilreti. Acum vedem prin cea i
vrai, aa cum i Tatl vostru Ceresc i Mama prin afirmaii ntunecoase. Acum cunoatem parial,
voastr Natura i iubesc. Cci numai atunci, Tatl dar cnd vom fi venit n faa lui Dumnezeu nu vom
divin Ceresc v va da spiritul Su sfnt i Mama mai cunoate n parte, ci exact aa cum am fost
divin Natura v va da trupul Ei sfnt. Atunci, Fiii ai nvai de El. i acum, rmn acestea trei: credin,
Oamenilor vor da o nesfrit dragoste unul altuia, speran i dragoste, dar cea mai mare dintre
ca frai adevrai, dragostea pe care ei de fapt au acestea este dragostea.
primit-o de la Tatl divin Ceresc i de la Mama lor Acum v vorbesc n limba vie a Dumnezeului
divin; i abia atunci ei toi vor deveni mngietori viu, prin spiritul sfnt al Tatlui nostru divin Ceresc.
unul pentru cellalt. i atunci, va dispare de pe p- nc nu este nici unul printre voi, care s poat n-
mnt tot rul i toat suferina i va fi mult dra- elege pe deplin tot ceea ce spun. Cel care v pre-
goste, fericire i bucurie pe pmnt. Pmntul va fi zint scripturile v vorbete n limba moart a unor
atunci ca cerurile, i mpria lui Dumnezeu abia oameni mori, prin trupul su supus bolilor i morii.
atunci va veni. Atunci, va veni Fiul divin al Omului n De aceea poate fi el neles de toi oamenii, pentru
toat slava Sa, pentru a moteni mpria lui Dum- c toi oamenii sunt supui bolii i toi sunt n
nezeu. i Fiii Oamenilor i vor mpri motenirea moarte. Nici unul nu vede lumina etern a vieii.
lor divin, care este mpria lui Dumnezeu. Pentru Omul orb i conduce pe cei orbi pe crarea ntune-
ca Fiii Oamenilor s ajung s triasc n Tatl divin cat a pcatelor, bolilor i suferinelor, i n cele din
Ceresc i n Mama divin Natura, iar Tatl divin urm toi cad n prpastia cumplit a morii.
Ceresc i Mama divin Natura s ajung s triasc Sunt trimis la voi de ctre Tatl divin, ca s pot
n ei. i odat cu mpria lui Dumnezeu, va veni face lumina vieii s strluceasc naintea voastr.
sfritul timpurilor, pentru c dragostea nesfrit a Lumina se cunoate pe sine i cunoate ntunericul,
Tatlui divin Ceresc d tuturor via venic n m- dar ntunericul se cunoate numai pe sine i nu
pria lui Dumnezeu, pentru c dragostea Sa este cunoate niciodat lumina. Mai am nc multe lucruri
venic. Dragostea este mai puternic dect moar- s v spun, dar nu le putei purta nc, pentru c
tea. ochii votri sunt obinuii mai mult cu ntunericul, iar
Chiar dac a cunoate limbile oamenilor i lumina deplin a Tatlui divin Ceresc v-ar orbi. De
ale ngerilor, dac nu a avea dragoste, glasul Meu aceea, voi nu putei s nelegei deocamdat ceea
ar suna ca o tingire goal de alam. Chiar dac a ce v spun n legtur cu Tatl divin Ceresc, care
spune ce va veni i a cunoate toate secretele i M-a trimis la voi. Urmai, mai nti, s nelegei i s
toat nelepciunea, i chiar dac a avea credina respectai doar legile Mamei divine a Naturii, despre
puternic precum furtuna care ridic munii din locul care v-am vorbit, iar cnd ngerii Ei v-au curat pe
lor, dar nu a avea dragoste, Eu nu a fi nimic. i deplin i v-au rennoit trupurile ntrindu-v ochii,
chiar dac a da toate bunurile Mele pentru a-i hrni vei fi cu adevrat n stare s suportai lumina Tatlui
pe sraci i a da tot focul pe care l- am primit de la Ceresc, care este de o mie de ori mai strlucitoare
Tatl Meu, dar nu a avea dragoste, nu a fi de folos dect strlucirea a o mie de sori. Cci cum credei
n nici un fel. Dragostea este rbdtoare. Dragostea c v-ai putea uita la lumina orbitoare a Tatlui divin
nu este invidioas, nu lucreaz ru, nu cunoate Ceresc, cnd voi nu putei s suportai nici mcar
mndrie, nu este aspr i nici egoist; este nceat strlucirea soarelui arztor? Credei- M, soarele
la mnie i nu nscocete nici o rutate; ea nu se este ntocmai ca flacra unei srmane lumnri pe
lng soarele adevrului Tatlui divin Ceresc. Avei, teva zile. Chiar unii care aveau i cas i familie au
deci, totdeauna ncredere, speran i dragoste. spus: i noi vom sta acum cu voi. Pentru c fie-
Adevrat, adevrat v spun, nu v ateptai care om simea c spusele Celui divin, care plecase,
rsplata. Dac credei n vorbele Mele, voi credei legaser mica adunare cu mii de fire invizibile. Toi
de fapt n Cel care m-a trimis pe Mine, cci acesta simeau acum c s-au nscut din nou. Ei continuau
este Domnul tuturor, prin care toate devin cu putin. acum s vad naintea lor o lun strlucitoare, chiar
Pentru c tot ce este imposibil oamenilor, toate i atunci cnd luna se ascunsese n nori i atunci, n
acestea i sunt cu uurin posibile lui Dumnezeu. inimile tuturor au nflorit flori de o frumusee minu-
Dac credei n ngerii Mamei divine a Naturii i nat, care erau florile bucuriei divine.
ascultai de legile Ei, credina voastr v va ntri i i cnd strlucitoarele raze ale soarelui au
nu vei mai vedea boala niciodat. Avei credin, de aprut peste marginea pmntului, toi au simit c
asemenea, n dragostea nesfrit a Tatlui divin era soarele mpriei lui Dumnezeu, care venea.
Ceresc, pentru c cel care nencetat se ncrede n El Cu ncurajri pline de bucurie, au ieit n ntmpina-
nu va fi niciodat nelat i nici nu va vedea vreo- rea ngerilor lui Dumnezeu.
dat moartea. i foarte muli bolnavi i necurai au urmat n-
Iubii-v nencetat unul pe altul, pentru c tocmai cuvintele lui Iisus i au cutat malurile pru-
Dumnezeu este nesfrit dragoste i, acionnd n rilor susurnde.
felul acesta, ngerii Si vor ti c mergei pe crrile Ei i-au scos mbrcmintea i au postit, i-au
Lui. i atunci, toi ngerii vor veni n faa voastr i abandonat trupul ngerilor aerului, apei i luminii
v vor servi. i Satana, cu toate pcatele, bolile i soarelui i ngerii Mamei divine a Naturii i-au mbr-
necuriile, va pleca pentru totdeauna din trupul iat, lundu-le n stpnire trupurile i pe dinuntru
vostru. Mergei acum i ferii-v s mai pctuii; i pe dinafar, i ei toi au vzut toate relele, pca-
cii-v pentru pcatele voastre; botezai-v, ca s tele i necuriile plecnd n grab de la ei.
v putei nate din nou i astfel s nu mai pctuii. i au realizat atunci c suflarea unora deve-
Apoi, Iisus s-a ridicat, dar toi ceilali au rmas nise la fel de ru mirositoare ca aceea care iese din
aezai, pentru c fiecare simea puterea coplei- mruntaie, i unora le-a ieit saliva din gur, i o
toare a cuvintelor Sale. i atunci, luna plin a aprut vom spurcat i ru mirositoare a ieit din prile
ntre norii care se sprgeau i L-a nvluit pe Iisus n lor interioare. Toate aceste necurii au curs prin
strlucirea ei. Scntei au nit din prul Su i El a gurile lor, unora prin nas, altora prin ochi i urechi, i
stat ntre ei n lumina lunii, de parc ar fi plutit n aer. o respiraie fetid i ngrozitoare le-a ieit multora
Nimeni nu s-a mai micat atunci, nici o voce nu s-a din tot trupul lor, prin toat pielea lor. Prin multe
mai auzit i nimeni nu a tiut ct timp a trecut, pen- membre au ieit afar bube mari i fierbini, prin
tru c timpul parc se oprise. care au ieit necuriile cu miros urt i urina a curs
Atunci Iisus a ntins minile ctre ei i a spus: abundent din trupurile lor; i la foarte muli urina
Pacea lui Dumnezeu s fie cu voi! i El a plecat devenise groas ca mierea de albine; urina altora
aa cum suflarea vntului leagn frunzele copaci- era aproape roie sau neagr i aproape la fel de
lor. tare ca nisipul rurilor. i muli au rsuflat duhori din
nc pentru mult vreme, cei din jur au rmas intestinele lor, asemntoare cu respiraia diavolilor.
nemicai i apoi s-au trezit n tcere, unul dup i mirosul urt a devenit att de greu, nct nimeni
cellalt, ca dup un lung vis. Dar nimeni n-ar fi ple- nu-l mai putea suporta.
cat, ca i cum cuvintele Celui care i prsise conti- i cnd s-au botezat, ngerul apei a intrat n
nuau s le rsune n continuare n urechi. i au trupurile lor i din ei au curs afar toate spurcciu-
rmas extaziai, ascultnd parc o muzic cereasc nile i necuriile pcatelor lor trecute i, ca un to-
minunat. rent de munte, s-au npustit afar din trupurile lor o
La un moment dat, n cele din urm, unul din- mulime de spurcciuni tari i moi. i pmntul unde
tre ei, ca i cum ar fi fost puin nfricoat, spuse: Ce lichidul s-a scurs din ei a fost spurcat i mirosul a
bine c suntem aici; iar altul a spus: Ce bine ar fi devenit att de puternic, nct nimeni nu mai putea
fost dac noaptea aceasta minunat ar fi durat de-a s rmn acolo. i diavolii au prsit mruntaiele
pururea; i alii au adugat: Ce bine ar fi fost dac lor sub forma unei mari mulimi de viermi care se
El ar fi fost cu noi ntotdeauna. El este cu adevrat zvrcoleau n mocirla necuriilor lor interioare. Se
trimisul lui Dumnezeu, pentru c iat, doar el a sdit zvrcoleau cu o furie neputincioas, dup ce ngerul
sperana n inimile noastre. i nici unul nu dorea s apei i-a aruncat afar din mruntaiele Fiilor Oame-
se ntoarc acas i spuneau: Nu vreau s m duc nilor. i apoi a cobort asupra lor puterea ngerului
acas, unde totul este ntuneric i fr bucurie. De luminii soarelui i acetia au pierit acolo, n zvrcoli-
ce s ne ducem acum acas, unde nimeni nu ne rile lor disperate, clcai n picioare de ngerii luminii
iubete? soarelui. i toi tremurau plini de groaz, cnd au
Ei vorbeau n acest fel pentru c toi erau s- vzut aceste lucruri ngrozitoare ale Satanei, de
raci, chiopi, orbi, schilozi, ceretori, vagabonzi, dis- care ngerii i salvaser. i ei au adus, plini de umi-
preuii n nemernicia lor, inui doar de mil n ca- lin, mulumiri lui Dumnezeu care-i trimisese nge-
sele n care gseau uneori refugiu doar pentru c- rii pentru mntuirea lor.
Erau unii chinuii de mari dureri, care nu voiau se mai putea ine pe picioare din cauza oboselii i a
s plece de la ei; i, netiind ce s fac, s-au hotrt durerilor, cnd a aptea zi a venit, ziua Sabatului,
s trimit pe unul dintre ei la Iisus, pentru c doreau cnd nimeni nu muncete cmpul. Atunci, fiul i-a
foarte mult ca El s fie cu ei. Cnd doi dintre ei s-au adunat restul de putere i s-a ndreptat, clti-
dus s l caute, L-au vzut pe Iisus nsui apro- nndu-se, spre casa tatlui su, s-a aruncat la pi-
piindu-Se de malul rului. i inimile lor s-au umplut cioarele acestuia i i-a spus: Tat, iart-m pentru
de speran i bucurie cnd au auzit salutul Su: tot trecutul meu, iart-mi toate mhnirile pe care i
Pacea lui Dumnezeu s fie cu voi! Multe erau n- le-am adus. i jur c niciodat nu voi mai duce o
trebrile pe care ei doreau s I le pun, dar mare via destrblat i c voi fi fiul tu cel cuminte i
le-a fost uimirea vznd c nu puteau s nceap, asculttor n toate lucrurile. Elibereaz-m, te im-
pentru c nimic nu venea n minile lor. plor, din minile asupritorilor mei. Tat, te rog, ai
Atunci, Iisus le-a spus : Am venit pentru c grij de mine i de mdularele mele bolnave i nu-i
am simit c avei nevoie de mine. i ei au rspuns: mpietri inima fa de mine!
nvtorule, avem nevoie ntr-adevr. Vino i elibe- Atunci lacrimile au aprut n ochii tatlui su.
reaz-ne de durerile noastre! El i-a luat fiul n brae i a spus: S ne bucurm
i Iisus le-a vorbit n parabole: Voi suntei ca mpreun, cci astzi o mare bucurie mi-a fost dat:
fiul risipitor care, timp de muli ani, a mncat, a but iat c mi-am regsit fiul iubit, care se pierduse. L-a
i i-a petrecut zilele n desfru cu prietenii si. i n mbrcat apoi cu cele mai alese haine i ntreaga zi
fiecare sptmn, fr tirea tatlui su, se nda- s-au bucurat, iar a doua zi de diminea, el a dat
tora tot mai mult i apoi risipea totul n cteva zile. fiului su un sac de argini cu care s-i plteasc pe
Cmtarii l mprumutau ntotdeauna, pentru c tatl toi cmtarii crora le era ndatorat i, cnd fiul su
su avea mari bogii i ntotdeauna pltea rbdtor s-a ntors, el i-a spus: Fiul meu, vezi bine c este
datoriile fiului su. i n zadar a ncercat tatl cu uor ca, ducnd o via destrblat, s faci datorii
vorbe blnde s i mustre fiul. n zadar l ruga st- pentru apte ani, dar plata lor este foarte grea prin
ruitor s nceteze destrblrile fr sfrit i s se munc aspr timp de apte ani.
duc la cmp, ca s supravegheze munca slujitorilor Tat, tiu acum c este ntr-adevr greu s le
si, pentru c el niciodat nu asculta mustrrile lui. pltesc i pentru apte zile. i tatl su l-a mustrat
i fiul mereu i promitea orice, dac el i va plti din spunnd: Doar de data asta i s-a dat voie s-i
nou vechile datorii, dar a doua zi, ca un fcut, nce- plteti datoriile n apte zile n loc de apte ani,
pea din nou. i timp de apte ani fiul i-a continuat restul fiindu-i iertat, dar ai grij ca pe viitor s nu
viaa sa destrblat. Dar, n cele din urm, tatl mai faci nici o datorie, pentru c i spun cu adevr
i-a pierdut rbdarea i n-a mai pltit cmtarilor c nimeni altcineva n afara tatlui tu nu i iart
datoriile fiului su. Dac continui s pltesc mereu datoriile, cci aceasta se ntmpl numai pentru c
a spus elnu va mai fi nici un sfrit pentru tu eti fiul lui. Pentru toi ceilali, tu ar fi trebuit s
pcatele fiului meu. Atunci, cmtarii care au fost munceti din greu timp de apte ani, aa cum este
nelai l-au luat pe fiu n sclavie, pentru ca el s scris n legile noastre.
poat, prin truda lui zilnic, s le plteasc napoi Tat, de acum ncolo i promit c voi fi fiul tu
banii pe care i mprumutase. Atunci au ncetat iubitor i asculttor i nu voi mai face nici o datorie,
mncarea, butura i destrblrile zilnice. Acum, pentru c tiu c plata lor este foarte grea.
de dimineaa i pn seara, cu sudoarea frunii sale, i el s-a dus la cmpul tatlui su i, n fiecare
el uda cmpiile i toate mdularele l dureau n zi, a ngrijit munca slujitorilor tatlui su. i niciodat
aceast munc istovitoare, cu care el nu era obi- nu i-a pus slujitorii s munceasc din greu, pentru
nuit. Tria cu pine uscat i nu avea nimic altceva c i-a amintit de propria sa munc grea. i anii au
dect lacrimile sale cu care s o ude. n trei zile, el trecut i averea tatlui su a crescut tot mai mult
suferise att de mult de cldur i oboseal, nct sub ngrijirea sa, pentru c munca sa avea binecu-
i-a spus stpnului su: Nu mai pot s muncesc, vntarea tatlui su. ncetul cu ncetul, a nceput s
cci aproape totul m doare. Ct mai vrei s m i dea napoi tatlui su de zece ori mai mult dect
chinuieti? Dup ce, prin munca minilor tale, mi risipise n apte ani. i cnd a vzut tatl c fiul su
vei plti toate datoriile i vor trece apte ani, vei fi folosea bine slujitorii si i toat averea sa, i-a spus:
din nou liber. i fiul, disperat, a rspuns plngnd: Fiul meu, vd c acum averile mele sunt n mini
Dar nu pot s suport nici mcar apte zile, ai mil bune. Am s-i las toate turmele mele, casa mea,
de mine, pentru c toate mdularele m ard i m pmnturile i comorile mele. Fie ca toate acestea
dor. Cmtarul, plin de rutate, a strigat: Acum vei s fie motenirea ta i continu s o mreti, pentru
munci cu struin, cci adu-i aminte cum ai putut ca eu s mi gsesc bucuria n tine. Cnd fiul a
s-i petreci zilele i nopile timp de apte ani n primit motenirea de la tatl su, el a iertat toate
destrblare, acum trebuie s munceti pentru cei datoriile tuturor datornicilor lui care nu puteau s-i
apte ani. S tii c nu te voi ierta pn cnd nu-i plteasc, pentru c el nu a uitat c i datoriile sale
plteti toate datoriile, pna la ultima drahm. i fuseser iertate. i Dumnezeu l-a binecuvntat cu
fiul, cu membrele torturate de durere, s-a ntors cu via lung i fericit, cu muli copii i cu multe
disperare la cmp ca s-i continue munca. Deja nu
bogii, pentru c el era bun i iubitor cu toi slujitorii pcatele voastre n cartea trupului, a sufletului i a
lui i cu toate turmele lui. minii voastre i va fi trist n inima Sa, dar dac,
Apoi Iisus s-a ntors ctre cei bolnavi i le-a nainte, v cii de pcatele voastre i prin post,
spus: V vorbesc n parabole ca s putei nelege aspiraie i rugciune cutai mereu pe ngerii lui
mai bine cuvntul lui Dumnezeu. Cei apte ani de Dumnezeu, atunci, cu fiecare zi n care continuai s
mncare, butur i via desfrnat sunt pcatele postii i s v rugai, ngerii lui Dumnezeu terg una
trecutului. Cmtarul ru este Satana. Datoriile sunt cte una din datoriile voastre rele din cartea trupului,
bolile. Munca grea reprezint durerile. Fiul risipitor a sufletului i a minii voastre. i cnd, n final, ul-
suntei voi niv. Plata datoriilor este aruncarea tima pagin este i ea tears i curat de toate
afar din voi a diavolilor i bolilor i vindecarea tru- pcatele voastre, atunci putei s stai fericii n faa
pului vostru. Sacul de argini primit de la tatl este lui Dumnezeu i Dumnezeu se bucur n inima lui i
puterea divin eliberatoare a ngerilor. Tatl este v iart toate pcatele. El atunci v elibereaz din
Dumnezeu. Averile tatlui sunt pmntul i raiul. ghearele lui Satana i de toat suferina; El v ia n
Slujitorii tatlui sunt ngerii. Cmpul tatlui este lu- casa Lui i poruncete ca toi ngerii Si s v slu-
mea care se preface n mpria divin a Cerurilor, jeasc i s v ntreasc. Via lung i fericit El
dac Fii Omului o lucreaz mpreun cu ngerii Ta- v d i dup aceea nu vei mai vedea boala nicio-
tlui divin Ceresc. Pentru c v spun, este mai bine dat. i dac, din acel moment, n loc s mai pc-
ca fiul s-i asculte tatl i s supravegheze slujitorii tuii, v petrecei toate zilele fcnd fapte bune,
tatlui su n cmp, dect s devin ndatorat c- atunci ngerii lui Dumnezeu v vor scrie toate faptele
mtarului cel ru i s trudeasc i s asude n bune n cartea trupului, a sufletului i a minii voas-
sclavie, pentru a-i plti toate datoriile. Astfel, este tre. Adevrat v spun, nici o fapt bun nu rmne
mai bine ca i Fiii Omului s asculte legile Tatlui lor nescris n Cartea ce se afl naintea lui Dumnezeu,
divin Ceresc i s lucreze mpreun cu ngerii Si n chiar de la nceputul lumii. De la mpraii i de la
mpria Sa, dect s devin datornicii Satanei, guvernatorii votri putei adeseori atepta n zadar
regele morii, al tuturor pcatelor i tuturor bolilor, rsplata, dar toate faptele voastre bune vor primi
pentru ca s sufere multe dureri i s asude din ntodeauna proporional rsplata de la Dumnezeu,
greu pn i pltesc toate pcatele. V spun cu mai ales atunci cnd avei mare trebuin.
adevrat, mari i multe sunt pcatele voastre, muli i cnd vei veni n faa lui Dumnezeu, ngerii
ani v-ai supus farmecelor Satanei, ai fost lacomi, Si vor purta mrturie pentru toate faptele voastre
beivi i desfrnai i, tocmai de aceea, datoriile bune. i atunci Dumnezeu vede faptele voastre
voastre trecute s-au nmulit. i acum trebuie s le bune scrise n trupurile, n sufletele i n minile
pltii i plata este foarte grea. De aceea, nu fii deja voastre i Se bucur mult n inima Lui. El binecu-
nerbdtori, dup a treia zi, ca fiul risipitor, ci a- vnteaz trupul, sufletul, mintea voastr i toate
teptai rbdtori i umili a aptea zi, care este sfinit faptele voastre i v d drept motenire mpria
de Dumnezeu, i apoi mergei cu inima umil i Sa Pmnteasc i Cereasc, pentru ca s avei
supus n faa Tatlui divin Ceresc, pentru ca El, n via venic i o fericire nepieritoare. Fericit este
imensa Lui compasiune, s v ierte toate pcatele i acela care poate intra n mpria lui Dumnezeu,
toate datoriile trecute. Tatl Ceresc v iubete nes- pentru c el nu va mai vedea niciodat moartea.
frit de mult, pentru c, iat, acum El v d voie s O mare tcere se ls dup cuvintele Lui. Cei
pltii n numai apte zile datoriile a apte ani. Ace- care erau descurajai i- au luat o nou putere din
lora care datoreaz pcatele i bolile a apte ani, cuvintele Lui i au continuat s posteasc i s se
dar pltesc cinstit i struiesc pn n a aptea zi, le roage. i cel care vorbise primul a spus: Voi strui
va ierta Tatl nostru divin Ceresc toate datoriile tutu- i eu acum pn n a aptea zi. i al doilea, de
ror celor apte ani. asemenea, a spus: Iar eu de asemenea voi strui
Dar dac pctuim de apte ori apte ani?, a s postesc de apte ori cte apte zile.
ntrebat un om bolnav, care suferea groaznic. Iisus le-a rspuns: Fericii sunt cei care st-
Chiar i n acest caz, Tatl Ceresc i iart ruiesc pn la sfrit, pentru c ei vor fi mntuii.
toate datoriile n de apte ori apte zile. Printre ei erau foarte muli bolnavi, chinuii de
Fericii sunt cei care struiesc pn la sfrit, mari dureri, i care de-abia s-au trt la picioarele lui
pentru c diavolii lui Satana scriu toate faptele Iisus, fiindc nu mai puteau s mearg pe picioarele
voastre rele ntr-o carte, n cartea trupului i su- lor. Ei au spus: Stpne, suntem chinuii de durere:
fletului vostru. V spun cu adevrat, c nu exist nici spune-ne ce s facem. i ei I-au artat lui Iisus
o fapt pctoas, care s nu fie scris chiar de la picioarele n care oasele erau rsucite i nnodate i
nceputul lumii n cartea care se afl n faa Tatlui au spus: Nici ngerul aerului, nici ngerul apei, nici
divin Ceresc. Dac prin viclenie putei scpa de cel al luminii soarelui nu ne-a alungat durerile, chiar
legile fcute de mprai, de legile lui Dumnezeu dac ne-am botezat, am postit i ne-am rugat, i am
niciodat nu poate scpa nici unul dintre Fiii Omului. urmat ntru totul cuvintele Tale.
i atunci cnd venii n faa lui Dumnezeu, diavolii lui Adevr v spun, oasele voastre vor fi vinde-
Satana vor purta mrturie mpotriva voastr cu fap- cate. Nu fii descurajai, ci cutai pentru a v vin-
tele voastre rele i Dumnezeu va vedea atunci toate deca pe vindectorul oaselor, ngerul pmntului,
pentru c de acolo au fost luate oasele voastre i la Dumnezeu. i atunci ei l vor apuca pe Satana i l
sfrit acolo se vor ntoarce. vor arunca afar din trupurile voastre, cu toate bolile
i El a artat locul cu pmnt argilos din mar- lui i cu toate necuriile lui. i atunci fericii vei fi,
ginea rului pe care curgerea apei i cldura pentru c vei primi rsplata neclintirii i speranei
soarelui l muiase. voastre i niciodat nu vei mai vedea boala. Era
Cufundai-v picioarele n nmol, pentru ca printre cei bolnavi unul care era mai chinuit de Sa-
mbriarea ngerului pmntului s poat scoate tana dect toi ceilali, iar trupul su era aproape ca
afar din oasele voastre toate necuriile i toate un schelet i pielea i era galben ca o frunz czut
bolile. i vei vedea pe Satana i toate durerile toamna. Era deja att de slab, nct nu putea nici
voastre zburnd prin mbriarea ngerului pmn- mcar s se trasc n mini pn la Iisus i a
tului. i nodurile oaselor voastre vor disprea, i ele strigat doar la el de departe: nvtorule, ai mil de
se vor ntri, i atunci toate durerile voastre vor dis- mine, pentru c nici un om nu a suferit de la nce-
prea. putul lumii aa cum sufr eu acum. tiu c eti cu
Bolnavii i urmar cuvintele, pentru c tiau i adevrat trimisul lui Dumnezeu i mai tiu c, dac
credeau cu trie c vor fi vindecai. vrei, poi s scoi ntr-o clip pe Satana afar din
i erau acolo bolnavi care sufereau mult de trupul meu. Nu ascult oare ngerii lui Dumnezeu de
dureri i, cu toate acestea, continuau s posteasc, trimisul lui Dumnezeu? Vino, nvtorule, i scoate
iar puterea lor luntric se irosea i o mare cldur i pe Satana afar din trupul meu acum, pentru c eu
chinuia. i cnd s-au ridicat din paturile lor ca s se simt cum url cu furie n mine i cumplit este chinul
duc la Iisus, capetele lor au nceput s se ntoarc meu, ce parc nu mai are sfrit!
de parc ar fi simit o rafal de vnt i, de fiecare i Iisus i-a rspuns: Satana te chinuie att de
dat cnd ncercau s se in pe picioare, cdeau mult pentru c ai postit multe zile i este foarte furios
napoi la pmnt. c deja nu-i mai plteti tributul; nu-l mai hrneti cu
Atunci Iisus a venit la ei i le-a spus: Voi suf- toate spurcciunile cu care i-ai spurcat pn acum
erii pentru c Satana i bolile lui v chinuiesc cor- templul sufletului. l chinui pe Satana ce se afl n
purile, dar nu v temei, pentru c puterea lor asupra tine cu foamea i astfel, el, n furia lui, te chinuie la
voastr va nceta n curnd. Pentru c Satana este rndul su. Nu te teme, pentru c i spun, pn la
ca un vecin mnios, care a intrat n casa vecinului urm Satana va fi distrus nainte ca trupul tu s fie
su cnd acesta era plecat, vrnd s-i ia lucrurile distrus; pentru c n timp ce posteti i te rogi, nge-
din cas. Dar cineva i-a spus c dumanul su i rii lui Dumnezeu i apr acum trupul, pentru ca
rvete casa i atunci el s-a ntors grabnic spre puterea lui Satana s nu te poat distruge. i duhu-
cas. i cnd vecinul cel ru, adunnd lucrurile care rile lui Satana sunt neputincioase n faa ngerilor lui
l ispiteau, a vzut de departe pe stpnul casei Dumnezeu.
ntorcndu-se n grab, s-a suprat foarte tare c nu Atunci ei toi au venit la Iisus i L-au implorat,
putea s fure toate acele lucruri i s-a apucat s spunndu-i: nvtorule, ai mil de el, pentru c
sparg i s strice tot ce era acolo, cutnd s sufer mai mult dect noi toi i, dac nu alungi ct
distrug totul. El socotea cu rutate c dac lucrurile se poate de repede pe Satana afar din el, ne este
acelea nu puteau s fie ale lui, atunci nici cellalt, team c nu va mai tri pn mine.
care era stpnul, nu trebuia s mai aib parte de i Iisus le-a rspuns: Mare este credina
nimic. Dar, imediat, stpnul casei a intrat i, nainte voastr. S se fac totul dup credina voastr i
ca vecinul cel ru s-i mplineasc scopul cel dis- vei vedea n curnd, fa n fa, chipul nspimn-
trugtor, l-a luat i l-a aruncat afar din cas. Cu ttor al Satanei alungat de puterea Fiului divin al
adevr v spun, chiar aa a intrat Satana n corpu- Omului. Pentru c voi arunca afar din el pe puter-
rile voastre, care sunt locuina lui Dumnezeu, i a nicul Satana, prin puterea nesfrit a lui Dumne-
luat n puterea sa tot ce voia s fure: respiraia zeu. Pentru c Spiritul cel sfnt i atotputernic al lui
voastr, sngele vostru, oasele voastre, carnea Dumnezeu face chiar i pe cel mai slab, foarte pu-
voastr, mruntaiele voastre, ochii votri i urechile ternic. Satana nu va ierta nimic i iat, n cazul p-
voastre. Dar, prin posturi, aspiraie i prin rugciune, catelor, trebuie s-i pltii totul: ochi pentru ochi,
voi ai chemat napoi pe stpnul trupului vostru i dinte pentru dinte, mn pentru mn, picior pentru
pe ngerii si. Acum, Satana vede c adevratul picior, arsur pentru arsur, ran pentru ran, via
stpn al trupului se ntoarce i c acesta este sfr- pentru via, moarte pentru moarte. Pentru c mai
itul puterii sale. De aceea, n furia lui, i adun devreme sau mai trziu, plata pcatului este sufe-
ultimele puteri nc o dat, pentru a v putea dis- rina i moartea. De aceea v spun: s nu ucidei
truge trupurile naintea venirii stpnului. De aceea niciodat i nici s nu mncai carnea vnatului ne-
Satana v chinuie acum, n final, att de cumplit, vinovat, ca s nu devenii sclavii Satanei. Pentru c
pentru c el deja simte c sfritul i-a venit. De aceasta este calea suferinelor i a bolii care duce la
aceea este bine s nu v lsai inimile s tremure, moarte. Facei totdeauna voia lui Dumnezeu, pentru
pentru c n curnd ngerii lui Dumnezeu vor ap- ca ngerii lui s v poat sluji i ntri mereu pe ca-
rea, ca s ocupe din nou lcaurile lor i s le sfin- lea vieii. Ascultai, de aceea, cuvintele lui Dumne-
easc cu puterea lor din nou, ca temple ale lui zeu: Iat, v-am dat s v hrnii cu fiecare iarb
care poart smn i care se afl pe faa pmn- Moise nu ar fi avut nevoie de acele de zece ori zece
tului i fiecare copac, n care se afl fructul dttor porunci. Pentru c cel ale crui picioare sunt puter-
de smn; aceasta s fie totdeauna carnea pentru nice ca Muntele Sionului, nu are nevoie de crje; dar
voi. i fiecrei fiare a pmntului i fiecrei psri a cel ale crui picioare tremur, nainteaz mai nti cu
aerului, i tuturor celor care se trsc pe pmnt, crjele i numai dup aceea fr ele. i Moise a
oriunde se afl suflarea vieii, le dau drept hran spus lui Dumnezeu: Inima mea este plin de
fiecare fir de iarb verde, iar vou v dau laptele lor. ntristare, pentru c poporul meu se va pierde.
Dar carnea i sngele care i d via s nu le mn- Pentru c ei sunt fr cunoatere i nu pot s ne-
cai. Cci, cu siguran, totdeauna le voi cere napoi leag poruncile Tale. Ei sunt precum copiii mici, care
din puterea sngelui vostru; voi cere napoi toate nu pot s neleag cuvintele tatlui lor. D-mi voie,
animalele ucise i sufletul tuturor oamenilor ucii. Doamne, s le dau alte legi, pentru ca ei s nu
Pentru c Eu, Domnul Dumnezeu, sunt Unicul piar. Dac nu pot fi cu Tine, Doamne, las-i s nu
Dumnezeu, atotputernic i drept, care pedepsesc fie mpotriva Ta, ca ei s poat tri i, cnd timpul va
nelegiuirile celor care M ursc, i m ndur fa de veni i ei vor fi copi pentru legile Tale, descoper-le
cei care M iubesc i respect poruncile Mele. legile Tale. De aceea, Moise a frnt cele dou table
Prima i cea mai important porunc este: de piatr pe care erau scrise cele zece porunci i
Iubete-l pe Domnul Dumnezeu din toat inima ta i le-a dat de zece ori zece n locul lor. i, din acestea
din tot sufletul tu, cu toat puterea ta! Cea de a de zece ori zece, scribii i fariseii au fcut de o sut
doua este aceasta: Iubete pe aproapele tu ca pe de ori zece porunci. i ei au pus poveri insuportabile
tine nsui. S tii c nu este nici o porunc mai pe umerii votri, pe care nici ei nu le poart. Pentru
mare dect acestea. c, cu ct mai apropiate sunt poruncile de
Dup aceste cuvinte toi au rmas tcui, n Dumnezeu, cu att avem nevoie de mai puine; i cu
afar de unul, care spuse: Ce s fac, nvtorule, ct sunt mai ndeprtate de Dumnezeu, cu att
dac vd o fiar slbatic omorndu-mi fratele n avem nevoie de mai multe porunci. De aceea, legile
pdure? S-mi las fratele s piar sau s omor fariseilor i scribilor sunt nenumrate; legile Fiului
fiara? Nu ncalc astfel legea? Omului sunt apte; ale ngerilor sunt trei i a lui
i Iisus rspunse: A fost spus din timpuri Dumnezeu una singur.
strvechi: Toate fiarele care mic pe pmnt, toi V voi nva, de aceea, numai acele legi pe
petii din mare i toate psrile cerului sunt date n care le putei nelege, ca s putei deveni oameni i
puterea ta. V spun cu adevrat, c din toate fiin- s urmai cele apte legi ale Fiului Omului. Atunci i
ele care triesc pe pmnt, Dumnezeu a creat doar ngerii v vor descoperi legile lor, pentru ca astfel
pe om dup chipul i asemnarea Sa. De aceea, Duhul Sfnt al lui Dumnezeu s poat cobor asu-
animalele sunt pentru om i nu omul pentru animale. pra voastr i s v conduc la legea Sa.
De aceea, este bine s tii c nu nclcai legea Toi erau uimii de nelepciunea Lui i L-au
dac omori fiara slbatic, pentru a salva viaa rugat: Continu, nvtorule, i nva-ne toate
fratelui vostru. Pentru c omul nseamn mai mult legile pe care le putem primi.
dect animalul. Dar cel care omoar un animal fr Iisus urm: Dumnezeu le-a poruncit strmo-
motiv, fr ca animalul s-l atace, acionnd astfel ilor votri: S nu ucizi! Dar inima lor era mpietrit
numai din plcerea de a-l ucide sau pentru carnea i ei au omort. Atunci Moise a vrut ca cel puin s
lui, pentru pielea lui sau pentru colii si, face o fapt nu omoare oameni i le-a dat voie s omoare ani-
rea i el nsui, se preface atunci ntr-o fiar slba- male. i atunci inima strmoilor votri s-a mpietrit
tic. De aceea, sfritul fiarelor slbatice prin inter- i mai mult i au omort oameni i animale deopo-
mediul lui nseamn totodat i sfritul su ca om triv. Dar eu v spun s nu omori nici oameni, nici
(animalizarea, abrutizarea sa).? animale i nici mcar hrana care intr n gura voas-
Apoi, altul a spus: Moise, mai marele Israe- tr. Dac mncai hrana vie, asta v va nsuflei, dar
lului, a dat voie strmoilor notri s mnnce car- dac omori hrana, atunci hrana moart v va
nea animalelor curate i le-a interzis oamenilor car- omor la rndul ei. Pentru c viaa vine numai din
nea animalelor necurate. Atunci Tu de ce ai interzis via, iar din moarte vine numai moartea. Tot ce
carnea tuturor animalelor? Care lege vine cu adev- omoar hrana voastr, omoar i trupurile voastre.
rat de la Dumnezeu: aceea a lui Moise sau legea i tot ce omoar trupurile voastre, omoar i sufle-
Ta? tele voastre. i trupurile voastre devin ceea ce este
Atunci Iisus a rspuns: Dumnezeu a dat prin hrana voastr, aa cum sufletele voastre devin ceea
Moise zece porunci strmoilor votri. Aceste po- ce sunt gndurile voastre. De aceea, este foarte
runci sunt grele, au spus strmoii votri i n- au bine s nu mncai nici un aliment pe care focul,
putut s le dea ascultare. Cnd Moise a vzut asta, i frigul sau apa l-au distrus. Pentru c totdeauna
s-a fcut mil de poporul su i nu a vrut ca el s hrana ars, ngheat sau putrezit v va arde, ng-
piar. i el le-a dat atunci de zece ori zece porunci hea i putrezi corpurile voastre, ntr-un mod ase-
mai puin grele, ca ei s le poat urma. V spun cu mntor. Nu fii asemeni gospodarului prost care a
adevrat c, dac strmoii votri ar fi avut puterea nsmnat n ogorul su semine coapte, ngheate
s urmeze cele zece porunci ale lui Dumnezeu, i putrezite. Iar cnd toamna a venit, singur ogorul
su nu a dat deloc rod. i mare a fost suferina sa. Dumnezeu este Dumnezeul a tot ceea ce triete i
Ci fii asemenea gospodarului care a nsmnat n niciodat Dumnezeul a ceea ce este mort.
ogorul su smn vie i al crui ogor a dat spice Deci, mncai ntotdeauna de la masa lui
vii de gru, ntorcndu-i de o sut de ori mai mult Dumnezeu: fructele bune ale copacilor, grunele
dect seminele pe care le nsmnase. Pentru c comestibile i ierburile minunate ale cmpului, lap-
v spun cu adevrat, cci trebuie s trii numai din tele animalelor i mierea albinelor. Tot ce este n
focul vieii i s nu v pregtii hrana prin intermediul afar de acestea vine de la Satana i v duce foarte
focului morii, care omoar complet hrana voastr, repede pe calea pcatelor, a bolilor i ctre o pre-
trupurile voastre i, de asemenea, sufletele i minile matur moarte. Doar hrana pe care o mncai de pe
voastre. masa mbelugat a lui Dumnezeu d putere, s-
nvtorule, unde este focul vieii?, au ntre- ntate i tineree trupului i sufletului vostru, i dac
bat unii dintre ei. vei respecta aceste sfaturi, niciodat nu vei mai
n voi, n sngele vostru i n trupurile voas- vedea boala. Doar masa lui Dumnezeu l-a hrnit pe
tre. Matusalem, din vechime, i dac vei tri cu toii aa
i focul morii?, au ntrebat alii. cum a trit el, s tii c ntocmai precum el vei
Este focul care arde n afara trupului vostru, ajunge. Cci Dumnezeul celor vii este nesfrit mai
care este mai fierbinte dect sngele vostru. Cu bogat dect toate bogiile pmntului i masa Lui
acest foc al morii toi dintre voi v gtii hrana n mbelugat este mai bogat dect cea mai bogat
casele i n cmpiile voastre. Adevrat v spun, mas de osp a oricrui om bogat de pe pmnt.
acesta este totdeauna focul care v distruge hrana De aceea, mncai toat viaa voastr la masa Ma-
i trupurile, tot aa cum focul rutii i perversitii mei divine a Naturii i niciodat nu vei avea dorine
v pngrete gndurile i v nriete sufletele. rele. i, cnd mncai la masa Ei, mncai toate
Pentru c trupul vostru este chiar ceea ce mncai, lucrurile exact aa cum au fost gsite pe masa Ma-
iar sufletul vostru devine, pn la urm, exact ceea mei divine a Naturii. Nu gtii, nici nu amestecai
ce gndii. De aceea, este bine s nu mncai nimic toate lucrurile unul cu cellalt, pentru ca mruntaiele
din ceea ce un foc mai mare dect focul vieii a dis- voastre s nu devin asemenea unor mocirle abu-
trus acea hran. De aceea, obinuii-v i mncai rinde. Pentru c, adevrat v spun, aceasta este o
toate fructele bune ale copacilor i toate ierburile spurcciune n ochii Domnului.
hrnitoare ale cmpului, i tot laptele animalelor Nu fii ca servitorul cel lacom care, ntot-
care este bun de mncat. Pentru c toate acestea deauna la masa stpnului su, mnca chiar i por-
sunt hrnite i coapte doar de focul vieii i toate iile celorlali i care devora el nsui totul, i le
sunt darul ngerilor Mamei noastre divine Natura. S amesteca pe toate laolalt n lcomia lui. i, vznd
nu mncai nimic din tot ceea ce focul morii d gust asta, stpnul su s-a mniat pe el i l-a alungat de
hranei, pentru c acesta este lucrul lui Satana. la mas. Iar cnd toi i-au terminat masa, el a
Cum s ne coacem pinea de fiecare zi fr amestecat tot ce rmsese pe mas i l-a chemat
foc, nvtorule?, au ntrebat civa ntr-un glas, cu pe servitorul cel lacom, spunndu-i: Ia i mnnc
mare uimire. toate acestea cu porcii, pentru c locul tu este cu ei
Lsai ngerii lui Dumnezeu s v ajute s v i nu la masa mea.
pregtii pinea. Umezii-v grul, pentru ca ngerul Luai seama i nu spurcai cu tot felul de spur-
apei s poat intra n el. Apoi, punei-l la aer, pentru cciuni templul trupurilor voastre. Mulumii-v cu
ca i ngerul aerului s-l poat mbria. i lsai-l dou sau trei feluri de mncare, pe care le vei gsi
de dimineaa pn seara la soare, pentru ca ngerul ntotdeauna pe masa Mamei divine Natura. i nu v
luminii soarelui s poat cobor asupra lui. i bine- dorii s devorai toate alimentele pe care le vedei
cuvntrile celor trei ngeri vor face curnd smna n jurul vostru. Dac amestecai prea mult toate
ascuns a vieii s ncoleasc n grul vostru. Apoi, felurile de mncruri n trupul vostru, atunci pacea
zdrobii-v grunele i facei un aluat subire, aa trupului vostru va nceta i rzboiul fr de sfrit se
cum au fcut strmoii votri atunci cnd au plecat va dezlnui n voi i, destul de repede, trupul vostru
din Egipt, ara sclaviei. Punei-le, apoi, la lumina va fi ters de pe faa pmntului, tot aa precum
soarelui, nc de la rsrit, i cnd soarele se afl la familiile i mpriile dezbinate lucreaz spre dis-
amiaz ntoarcei-le pe cealalt parte, pentru ca i trugerea lor. Dumnezeul vostru este Dumnezeul
acolo s fie mbriate de ngerul luminii soarelui, i dragostei i al pcii i El nu ajut niciodat dezbina-
lsai-le astfel pn la apus, pentru c aa cum n- rea. De aceea, nu ridicai niciodat mpotriva voas-
gerii apei, aerului i luminii soarelui hrnesc i coc tr mnia lui Dumnezeu, ca s nu v alunge de la
grul n cmp, tot aa ei trebuie s v pregteasc masa Lui i s nu fii obligai s mergei la masa
i pinea voastr. i acelai soare care, cu focul Satanei, unde focul pcatelor i al morii v va dis-
vieii, a fcut grul s creasc i s se coac, tre- truge trupul, sufletul i mintea.
buie acum s v coac i pinea, cu acelai foc. i cnd mncai, avei totdeauna grij ca ni-
Pentru c numai focul soarelui d via grului, pi- ciodat s nu mncai pn v sturai pe deplin.
nii i chiar trupului. i ngerii cei vii ai lui Dumnezeu Fugii de ispitele Satanei i ascultai de vocea nge-
cel viu servesc numai pe oamenii vii. Pentru c rilor lui Dumnezeu. Pentru c Satana i puterea lui
v ispitesc s mncai des, tot mai mult i mai mult. copacii votri. Pentru c Dumnezeu tie bine ce este
Urmrii s trii prin energiile spiritului i rezistai cu trebuincios pentru voi s mncai i unde i cnd s
fermitate dorinelor rele ale trupului. Postul vostru o facei. i el d de mncare tuturor popoarelor din
numai cu ap este ntotdeauna plcut n ochii nge- toate mpriile, ceea ce este mai bun pentru fie-
rilor lui Dumnezeu. Luai seama ct de mult ai mn- care.
cat atunci cnd suntei stui i urmrii s mncai Nu mncai aa cum mnnc pgnii care se
ntotdeauna mai puin cu o treime. ndoap n grab, spurcndu-i trupurile cu tot felul
Facei ca greutatea mncrii voastre zilnice, de spurcciuni. Lsai puterea ngerilor lui Dumne-
atunci cnd nu suntei nevolnici (slabi) s nu fie mai zeu inte n voi odat cu mncarea vie pe care Dom-
puin dect o mn [n.n. veche msur a greutii = nul v-o d de la masa Sa mprteasc. Cnd mn-
700g], dar avei grij s nu fie mai mult de dou cai, avei deasupra voastr pe ngerul aerului i
mini. Atunci ngerii lui Dumnezeu v vor sluji ntot- dedesubtul vostru pe ngerul apei. Respirai adnc i
deauna i niciodat nu vei cdea n sclavia Satanei rar la toate mesele voastre, pentru ca ngerul aerului
i a bolilor lui, care uneori v fac s fii grai. Nu s v poat binecuvnta mesele. Mestecai bine
tulburai munca ngerilor n trupul vostru mncnd mncarea cu dinii, ca s devin ap i ca ngerul
des. Pentru c adevrat v spun, cel care mnnc apei s o prefac n snge n corpul vostru. i
mai mult dect de dou ori pe zi face n el munca mncai ncet, ca i cum ar fi o rugciune pe care o
Satanei. i ngerii lui Dumnezeu i prsesc trupul i facei Domnului. Puterea lui Dumnezeu intr n voi,
n curnd Satana l va lua n stpnire. Mncai nu- dac mncai n acest fel la mas. ns Satana
mai cnd soarele iese la amiaz i a doua oar, preface ntr-o mocirl aburind trupul celui peste
iari, cnd soarele este la apus. Respectnd acest care ngerii aerului i apei nu coboar n timpul me-
ndemn nu vei vedea niciodat boala, pentru c sei. i Domnul nu-l mai ngduie la masa Sa. Pentru
asta este plcut n ochii Domnului. i dac dorii ca c masa Domnului este un altar i cel care mnnc
ngerii lui Dumnezeu s se bucure n trupul vostru i la masa Domnului este ntr-un templu. Adevrat v
ca Satana s v ocoleasc, atunci nu v aezai spun, trupul Fiilor divini ai Omului este prefcut
dect o dat pe zi la masa lui Dumnezeu. Iar atunci, ntr-un templu i mruntaiele lor ntr-un altar, dac ei
zilele voastre vor fi lungi i fericite pe acest pmnt. ascult de poruncile lui Dumnezeu. De aceea, nu v
Mncai ntotdeauna atunci cnd masa lui Dumne- aezai la altarul Domnului atunci cnd mintea
zeu este servit naintea voastr i mncai ntot- voastr este tulburat, i s nu v gndii la cineva
deauna din ceea ce se gsete pe masa lui Dumne- cu mnie atunci cnd v aflai n templul lui Dumne-
zeu. Pentru c Dumnezeu tie bine de ce are nevoie zeu. i intrai n sanctuarul Domnului numai cnd
trupul vostru i cnd are mai mare nevoie. simii n voi chemarea ngerilor Si, pentru c tot
De la nceputul lunii Jiar mncai orz; din luna ceea ce mncai n tristee sau n mnie sau fr
Sivan mncai gru, cel mai desvrit dintre toate dorin, devine otrav n trupul vostru. Pentru c
ierburile purttoare de semine. i facei ca pinea suflarea Satanei spurc toate aceste alimente. Pu-
voastr de fiecare zi s fie fcut din gru, pentru ca nei cu bucurie jertfele voastre pe altarul trupului
Domnul s poat avea grij de trupurile voastre. vostru i lsai toate gndurile rele s plece din voi
ncepnd din luna Tammuz, mncai struguri pentru atunci cnd primii n trupul vostru puterea lui Dum-
ca trupul vostru s poat slbi, dac este prea gras nezeu de la masa Sa. i niciodat s nu v aezai
i de asemeni pentru ca Satana s poat pleca din la masa lui Dumnezeu, nainte ca El s v cheme cu
el. n luna Elul adunai strugurii pentru ca sucul lor putere prin ngerul poftei de mncare.
s v poat servi ca butur. n luna Marchesvan, Bucurai-v, de aceea, ntotdeauna cu ngerii
strngei strugurii dulci, ndulcii i uscai de ngerul lui Dumnezeu la masa lor mprteasc, pentru c
luminii soarelui, ca s v poat crete trupurile, asta este plcut inimii Domnului. i viaa voastr va
pentru ca ngerii Domnului s locuiasc n ele. Mn- fi lung i fericit atunci pe acest pmnt i cel mai
cai smochine pline de suc n lunile Ab i Shebat i scump servitor al Domnului v va sluji n toate zilele
ceea ce rmne lsai-le ngerului luminii soarelui s voastre: ngerul bucuriei i veseliei.
le pstreze pentru voi. Mncai-le cu carnea migda- Nu uitai c fiecare a aptea zi este sfnt i
lelor n toate lunile n care copacii nu au fructe. i nchinat lui Dumnezeu. Timp de ase zile hrnii-v
ierburile minunate (comestibile) care vin dup ploaie trupul cu darurile Naturii, dar n a aptea zi sfinii-v
mncai-le n luna Thebet, pentru ca sngele vostru trupul pentru Tatl vostru divin Ceresc. i n a ap-
s poat fi curat de toate pcatele voastre. i n tea zi nu mncai mncare pmnteasc, ci trii
aceeai lun ncepei s bei i laptele animalelor numai din cuvintele i gndurile lui Dumnezeu. i fii
voastre, cci pentru aceasta a dat Domnul ierburile toat ziua cu ngerii Domnului, n mpria Tatlui
cmpului tuturor animalelor care dau lapte, pentru Ceresc. n aceast a aptea zi, lsai ngerii lui
ca ele s-l poat hrni pe om cu laptele lor. Fericii Dumnezeu s cldeasc mpria divin a Cerurilor
sunt aceia care mnnc numai la masa lui Dumne- n trupul vostru, aa cum voi muncii ase zile n
zeu i ocolesc toate spurcciunile Satanei. Nu mn- mpria Mamei divine a Naturii. n timpul celei de a
cai hrana necurat adus din ri ndeprtate, ci aptea zi, nu lsai deloc mncarea s tulbure
mncai ntotdeauna ceea ce crete i s-a copt n munca ngerilor n trupul vostru, ci bei numai ap
curat, iar Dumnezeu v va da via lung i fericit pentru ca el s nu mai chinuie pe nimeni de acum
pe pmnt i vei ajunge s avei via lung n m- nainte.
pria Cerurilor. Pentru c v spun cu adevrat, Atunci trupul bolnav a fost parc apucat de
dac nu vei mai avea nici o boal pe pmnt, vei malarie i a nceput s se foreze, ca i cum ar fi
tri venic i * foarte fericii n mpria Cerurilor. vrut s vomite i nu putea i a nceput s respire
Dac vei fi buni, Dumnezeu v va trimite n gfind, de parc rsuflarea lui era pierdut. i a
fiecare diminea ngerul soarelui s v trezeasc leinat n poala lui Iisus.
din somn. De aceea, ascultai chemrile Tatlui Acum Satana i prsete trupul. Privii-l! i
vostru divin Ceresc i nu picotii somnoleni i lenei Iisus a artat spre gura deschis a omului bolnav.
n paturile voastre, pentru c ngerii aerului i apei i toi au vzut cu uimire i cu groaz cum
v ateapt deja afar. Muncii toat ziua cu ngerii Satana ieea din gura lui sub forma unui vierme
Mamei divine a Naturii, ca s putei ajunge s-i lung i ngrozitor, care se ndrepta direct spre laptele
cunoatei pe ei i muncile lor tot mai mult i din ce aburind. Atunci Iisus a luat dou pietre ascuite i a
n ce mai bine. Cnd soarele a apus i Tatl vostru zdrobit capul Satanei i a scos afar din bolnav tot
Ceresc v trimite ngerul Su cel mai preios, som- corpul monstrului care era aproape la fel de lung ca
nul, atunci odihnii-v i fii toat noaptea cu ngerul i omul. Cnd ngrozitorul vierme a ieit afar din
somnului. i atunci, Tatl vostru divin Ceresc v va gtul omului bolnav, el i-a recptat dintr-o dat
trimite ngerii Si netiui, ca ei s v instruiasc n respiraia i atunci toate durerile au ncetat. i
tain i s fie cu voi toat noaptea. i ngerii netiui ceilali s-au uitat ngrozii la nspimnttorul corp al
ai Tatlui vostru divin Ceresc v vor nva multe Satanei.
lucruri, urmndu- v n lumile ascunse i v vor ins- Vezi ce creatur ngrozitoare ai purtat i ai
trui despre mpria lui Dumnezeu, tot aa cum hrnit n trupul tu, de atia ani? L-am scos afar
ngerii Mamei divine a Naturii, pe care i tii, v din tine i l-am omort ca s nu te mai chinuie nicio-
nva despre lucrurile din mpria Ei. Adevrat v dat. Mulumete-i lui Dumnezeu c ngerii Si te-au
spun, c trind astfel vei fi n fiecare noapte oaspeii eliberat i caut s nu mai pctuieti, pentru ca
mpriei lui Dumnezeu. i cnd v trezii a doua zi Satana s nu se ntoarc la tine din nou. F din
de diminea, vei simi n voi puterea cea mare i trupul tu, de acum nainte, un templu druit Dum-
bun a ngerilor netiui. Tatl vostru divin Ceresc i nezeului Tu.
va trimite la voi n fiecare noapte, pentru ca ei s v i toi erau uimii de cuvintele Sale i de pute-
poat cldi spiritul, tot aa cum Mama divin a Natu- rea Sa. i ei au spus: nvtorule, Tu eti cu ade-
rii v trimite ngerii Ei, pentru ca ei s v poat cldi, vrat trimisul lui Dumnezeu i cunoti toate tainele.
ntri i regenera trupul. Dac n timpul zilei Mama i voia rspuns Iisustrebuie s fii adev-
divin a Naturii v mbrieaz n braele Ei, iar raii Fii ai lui Dumnezeu, pentru ca i voi s putei
noaptea Tatl vostru divin Ceresc i trimite srutul avea parte de puterea Sa i de cunoaterea tuturor
su asupra voastr, atunci Fiii Oamenilor vor deveni tainelor. Pentru c nelepciunea i puterea divin
Fiii lui Dumnezeu. pot veni numai din dragostea de Dumnezeu. Iubii,
Apoi Iisus a muls ugerul oii care ptea iarb. de aceea, pe Tatl divin Ceresc i pe Mama divin a
i a pus laptele n nisipul nclzit de soare, spunnd: Naturii, din toat inima voastr i din toate puterile
Iat, puterea ngerului apei a intrat n acest lapte, voastre. Slujii-i cu abnegaie, pentru ca ngerii Lor
iar acum, puterea ngerului luminii soarelui va intra, s v slujeasc mereu. Druii toate faptele voastre
de asemenea, n el. lui Dumnezeu i nu hrnii niciodat prin faptele
Atunci laptele a devenit fierbinte prin puterea voastre rele pe Satana, pentru c plata pcatului
razelor soarelui. este boala i moartea prematur. n Dumnezeu se
i acum, n acest lapte ngerii apei i luminii afl rsplata binelui, fericirea, dragostea Sa, care de
soarelui se vor nfri cu ngerul aerului. fapt este cunoaterea deplin i puterea vieii ve-
i aburii laptelui fierbinte au nceput s se ri- nice.
dice ncet n aer. i toi au ngenunchiat pentru a aduce mulu-
Vino i inspir pe gur puterea ngerului apei, miri lui Dumnezeu, pentru dragostea Sa.
luminii soarelui i aerului, ca ei s poat intra n i Iisus a plecat spunnd: M voi ntoarce la
trupul tu i s alunge pe Satana afar din tine. toi cei care struiesc n rugciune i post pn
i bolnavul pe care Satana l chinuia cumplit a ntr-a aptea zi. Pacea lui Dumnezeu s fie cu voi!
inspirat adnc aburul alb. i omul bolnav din care Iisus alungase pe
ntr-o clip, Satana va prsi trupul tu, pen- Satana s-a ridicat, pentru c acum puterea vieii i
tru c de trei zile flmnzete, fiindc nu mai g- revenise. A rsuflat adnc i ochii si au devenit
sete nici un fel de mncare n tine. El va iei acum limpezi, pentru c orice durere i pierise. i s-a
afar din tine ca s-i potoleasc foamea prin lap- aruncat pe pmntul unde sttuse Iisus, a srutat
tele fierbinte, aburind, pentru c aceasta este hrana urma picioarelor Lui i a plns. [...]
lui preferat. El va simi acum mirosul i nu va fi n i n lunca unui ru, muli bolnavi au postit i
stare s mai reziste foamei, care l chinuie deja de s-au rugat ngerilor lui Dumnezeu timp de apte zile
trei zile. Dar Fiul divin al Omului i va distruge trupul, i apte nopi i mare a fost rsplata lor, pentru c
au urmat ntru totul cuvintele lui Iisus. i la sfritul c toate buturile i fumurile Satanei sunt mari spur-
celei de- a aptea zi, pe foarte muli, toate durerile cciuni n ochii Dumnezeului vostru.
i-au prsit. i cnd soarele a rsrit peste margi- Nu fii desfrnai nici noaptea, nici ziua. Des-
nea pmntului, L-au vzut pe Iisus venind la ei frnatul este ntocmai ca un copac a crui sev iese
dinspre munte, cu strlucirea soarelui care rsare prematur i grabnic din trunchiul su. i datorit
deasupra capului Su. vlguirii, acest copac va fi uscat nainte de timpul
Pacea lui Dumnezeu s fie cu voi! su i nici nu va da vreodat fructe (roade). De
i unii dintre cei care erau prezeni acolo nu aceea, nu fii niciodat desfrnai, ca s nu v usuce
au spus nici un cuvnt, ci doar s-au aruncat n faa Satana trupul, datorit vlguirii i ca s nu v fac
Lui i au atins, plini de veneraie, custura hainelor Domnul smna stearp, prin mpuinare.
Lui, n semn de respect i recunotin pentru vin- Evitai tot ceea ce este prea fierbinte sau prea
decarea lor. rece, pentru c este voia Mamei voastre divine a
Nu-mi aducei mulumiri mie, ci Mamei voas- Naturii, ca nici fierbineala i nici frigul s nu v fac
tre divine, care v-a trimis ngerii Si vindectori. ru trupului. i nu v lsai trupurile s devin nici
Mergei acum i nu mai pctuii, ca s nu mai ve- mai fierbini, nici mai reci dect aa cum le nclzesc
dei niciodat boala. i lsai de acum nainte ca sau le rcesc ngerii lui Dumnezeu. i dac ascultai
ngerii vindectori s devin pzitorii votri. de poruncile Mamei divine, atunci, ori de cte ori
Ei L-au ntrebat: ncotro s ne ducem, nv- trupul vostru devine prea fierbinte, Ea va trimite pe
torule, pentru c cu Tine sunt cuvintele vieii ve- ngerul frigului la voi i, ori de cte ori trupul devine
nice? Spune-ne, care sunt pcatele pe care trebuie prea rece, Ea va trimite ngerul cldurii s v ncl-
s le ocolim, ca s nu mai vedem niciodat boala? zeasc din nou.
Iisus a rspuns: Fac-se totul dup credina Urmai pilda tuturor ngerilor Tatlui i Mamei,
voastr! i El s-a aezat ntre ei, spunnd: A fost care lucreaz zi i noapte, fr ncetare, n mpr-
spus din timpuri vechi: Cinstete-i Tatl divin Ce- iile tainice ale Cerurilor i Pmntului. Vei primi
resc i Mama divin a Naturii i respect-Le porun- astfel, n voi niv, pe cei mai puternici ngeri ai lui
cile, pentru ca zilele tale s fie multe i fericite pe Dumnezeu, ngerii aciunii binefctoare, i m-
acest pmnt. i, imediat dup aceasta, a fost dat preun cu ei vei lucra cu toii n mparia lui Dum-
porunca: S nu ucizi, pentru c viaa este dat nezeu. Urmai pilda apei curgtoare, a vntului care
tuturor de Dumnezeu, i ceea ce Dumnezeu a dat, bate, a rsritului i a apusului soarelui, a plantelor
omul nu trebuie s ia. Pentru c v spun cu adev- i copacilor care cresc, a animalelor care alearg i
rat, de la o singur Mam divin vine tot ceea ce zburd, urmrii descreterea i creterea lunii, ste-
triete pe pmnt. De aceea, cel care omoar, i lele care periodic pleac i se ntorc iari; remarcai
omoar fratele. i de la el, Mama divin a Naturii i cum toate acestea se mic i i fac muncile lor.
ntoarce faa i va smulge de la el Snii Si dttori Pentru c tot ceea ce are via, mic i numai ceea
de via. i dup aceea el va fi ocolit de ngerii Si ce este mort, este nemicat. Dumnezeu este Dum-
i doar Satana va locui n trupul su. i carnea ani- nezeul celor vii, iar Satana este stpnul celor mori.
malelor ucise cu care se va hrni i va ajunge n Servii i slvii-l pe Dumnezeul cel viu, pentru ca
corpul su va deveni pn la urm propriul su micarea venic i binefctoare a vieii s v
mormnt, pentru c cel care omoar, pn la urm poat regenera i susine i ca astfel s putei scpa
se omoar pe sine i cine mnnc carnea anima- de nemicarea ngrozitoare a morii. Lucrai, de
lelor ucise, de fapt mnnc din trupul morii. n aceea, fr ncetare, pentru a cldi i susine mp-
sngele su, fiecare pictur din sngele lor se ria lui Dumnezeu, ca nu cumva s fii aruncai, prin
preface n otrav; n rsuflarea sa, rsuflarea lor se lenea sau stagnarea voastr, n mpria Satanei.
preface n sudoare; n carnea sa, carnea lor se Bucuria etern i viaa venic se afl doar n mp-
preface n bube; n oasele sale, oasele lor se prefac ria vie a lui Dumnezeu, iar suferina cea nemicat
n piatr; n mruntaiele lui, mruntaiele lor se pre- i ntunecat exist numai n mpria morii a lui
fac n putreziciune; n ochii lui, ochii lor se prefac n Satana. Fii, de aceea, Fii adevrai ai Mamei divine
solzi, n urechile lui, urechile lor se prefac n scurgeri i ai Tatlui divin, ca s nu cdei niciodat n sclavia
de cear. i moartea lor va deveni pn la urm Satanei. Fiind mereu plini de buntate, Mama divin
boala, suferina i moartea lui. La dispoziia Tatlui a Naturii i Tatl divin Ceresc v vor trimite adeseori
vostru divin Ceresc se afl pcatele voastre acu- ngerii Lor ca s v nvee, i s v slujeasc. Atunci
mulate n cei apte ani, care pot fi iertate n apte ngerii Lor vor scrie poruncile lui Dumnezeu n capul
zile de post. vostru, n inima voastr i n minile voastre, ca s
Rezistai, mai ales prin fapte i gnduri bune, putei ti, simi i mplini poruncile Domnului.
zi i noapte, ispitelor lui Satana. Nu stai treji noap- Rugai-v n fiecare zi, n special Tatlui divin
tea, nici nu dormii ziua, ca s nu plece de la voi Ceresc i Mamei divine a Naturii, ca sufletul vostru
ngerii lui Dumnezeu. s devin desvrit, aa cum i Sufletul sfnt al
i nu v luai nici o plcere, nici n butur Tatlui Ceresc este desvrit i ca trupul vostru s
(alcool), nici n vreun fum al Satanei (tutun), pentru devin desvrit, aa cum i trupul divin al Naturii
este desvrit. Cci dac nelegei, simii i mpli-
nii poruncile divine, atunci tot ce v vei ruga Tatlui se va da pacea Mamei divine a Naturiitrupului
divin Ceresc i Mamei divine a Naturii v va fi dat. vostru i pacea Tatlui vostru divin Cerescsufle-
Pentru c nelepciunea, dragostea, i puterea lui tului vostru. Fie ca pacea amndurora s dom-
Dumnezeu sunt mai presus de orice. neasc printre Fiii Oamenilor.
De aceea, rugai-v Tatlui divin Ceresc n Venii ctre Dumnezeu, voi toi, care suntei
acest fel: Tatl nostru, care eti n ceruri, sfin- obosii de via i care suferii n dezbinare i chin,
easc-se numele Tu. Vie mpria Ta, fac-se pentru c pacea lui Dumnezeu v va ntri i v va
voia Ta, precum n cer, aa i pe pmnt. Pinea mngia! Pentru c Pacea lui Dumnezeu este ntot-
noastr cea de toate zilele, d- ne-o nou astzi. i deauna copleitor de plin de fericire. De aceea, v
ne iart nou greelile noastre, precum i noi iertm ntmpin ntotdeauna n acest fel: Pacea lui Dum-
greiilor notri. i nu ne duce pe noi n ispit, ci ne nezeu s fie cu voi!, i voi s v ntmpinai ntot-
izbvete de cel ru i viclean. Cci a Ta este mp- deauna la fel unul pe cellalt, pentru ca asupra tru-
ria, puterea i mrirea, acum i pururea i- n vecii pului vostru s poat cobor pacea Mamei divine a
vecilor. Amin. Naturii i asupra sufletului vostru s coboare pacea
i rugai-v Mamei Naturi n acest fel: Mama Tatlui divin Ceresc. Atunci vei gsi pacea divin i
noastr divin, care eti pretutindeni, sfineasc-se printre voi, pentru c mpria lui Dumnezeu este
numele Tu. Vie mpria Ta, fac-se voia Ta n noi, totodat i n voi. Acum, ntoarcei-v la Fraii votri
aa cum se face i n Tine. i n toate zilele, cu care pn acum ai fost n ceart i oferii-le pa-
trimite-ne spre ajutor ngerii Ti, aa cum i trimii n cea voastr. Fericii sunt cei care se strduiesc
tine. i ne iart nou pcatele noastre, dup cum i pentru pace, pentru c ei vor gsi cel mai repede
noi respectm legile Tale. i nu ne duce pe noi ctre pacea lui Dumnezeu. Mergei i nu mai pctuii.
boal, ci ne izbvete de tot rul, pentru c al Tu Dai fiecruia pacea voastr, tot aa cum Eu v-am
este pmntul, trupul i sntatea. Amin. druit acum pacea Mea. Pacea Mea este a lui
i toi s-au rugat apoi mpreun cu Iisus Ta- Dumnezeu. Pacea lui Dumnezeu s fie cu voi!
tlui divin Ceresc i Mamei divine a Naturii. i dup ce a rostit aceste cuvinte, El plec
Dup aceea, Iisus le-a vorbit astfel: Tot aa dintre ei.
cum trupurile voastre au renscut prin ngerii Mamei Atunci pacea Lui a cobort asupra lor i cu n-
divine a Naturii, fie ca sufletele voastre s renasc gerul dragostei n inima lor, cu nelepciunea legii n
la fel prin ngerii Tatlui Ceresc. Astfel, vei deveni capul lor i cu puterea de a renate n minile lor,
cu toii adevraii Fii ai Tatlui divin i ai Mamei di- s-au dus, cuprini de o mare fericire, printre Fiii Oa-
vine i adevrai Frai ai Fiilor Oamenilor. Pn menilor, pentru a aduce lumina pcii divine celor
acum ai fost n rzboi cu Tatl cu Mama i Fraii care se luptau cu rul i cu suferinele n ntuneric.
votri divini i l-ai servit pe Satana. ncepnd de i ei se despreau acum spunndu-i plini de
astzi, trii n pace deplin cu Tatl divin Ceresc, cu dragoste unul altuia:
Mama divin a Naturii i cu Fraii votri divini, Fiii
Oamenilor. Luptai nencetat numai mpotriva Sata- PACEA LUI DUMNEZEU S FIE CU
nei, ca s nu v jefuiasc de pacea voastr. Astfel vi TINE!