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Copyright @ 1995 by Octa\'io Ianni

Capa: projeto grfico de Civilizao Brasileira

Composio: Unlike Sistemas de Marketing

Para

1996
Impresso no Brasil
Antnio
Pr;",ed ;n Brazil Ana
Catarina
Clara
CIP-BrasiL Catalogao-na-fonte Francisco.
Sindicato Nacional dos @itores de Livros. RJ.
anuncianuo o sculo 21
Iimoi. Octavio. 1926.
117\ Teorias da globalizao I Octavio lanni. - 2. ed.
2.ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira. 1996.
228p. .

Inclui bibliografia
ISBN 85.20Q...0397.4

I. Civilizao mQdrrfla - Sculo XX. 2. Relaes


econmicas internacio'fI.lis. 3. Sociologia. I. Titulo.

COD -303.4
'16.0492 CDU - 008

--
Todos os direitos reservados. Nenhuma parte deste livro poder scr repro-
duzida. seja de que modo for. sem a expressa autorizao da
EDITORA CIVILIZAO 8RASILElRA S.A.
A v. Rio Branco. 99 - 20. andar':' Centro
20040.004 - Rio de Janeiro - RJ
Te!': (021) 263-2082/ Fax: (021) 263.6112
Caixa Postal 2356/20010- Rio de Janeiro - RJ.
Sumrio

Prefcio 11

I- Metforas da Globalizao ., 13
II - As Economias-Mundo 25
III - A Internacinalio do Capital 45
IV - A Interdependncia das Naes 59
V- A Ocidentalizao do Mundo ; 75
VI - A Aldei Global ; ; :.93
VII - A Racionalizao do Mundo 113
VIII - A Dialtica da Globalizao 135\
IX - Modernidade-Mundo 163
.X - Sociologia da Globalizao 189

Bibliografia :.. 209

9
:~

Prefcio

A GLOBALlZAO est presente na realidade e no pensamento,


desafiando grande nmero de pessoas em todo o mundo. A despeito das
vivncias e opinies de uns e. outros. a maioria reconhece que esse
problema est presente na forma pela qual se desenha o novo mapa do
mundo, na realidade e no imaginrio.
J so muitas as teorias empenhadas em esclarecer as condies e
os significados da globalizao, Umas so um tanto tmidas, ao passo
que outras,. bastante audaciosas; algumas vezes desconhecem-se
mutuamente, noutras, influenciam-se. Mas todas abrem perspectivas
para o esclarecimento das configuraes e movimentos da sociedade
global.
Vale a pena mapetW:-as principais teorias da globalizao. Permitem
esclarecer no s as condies sob as quais se forma a sociedade 'global,
mas tambm os desafios que se criam para as sociedades nacionais. Os
horizontes que se descortinam com a globalizao, em termos de
integrao e fragmentao, podem abrir novas perspectivas para a
interpretao do presente, a releitura do passado e a imaginao do
futuro.
Os problemas da globalizao naturalmente implicam um dilogo

11
mltiplo, com autores e interlocutores, em diferentes enfoques histricos
e tericos. Em larga medida, esse dilogo est registrado neste livro, nas
referncias e citaes.
Alguns temas foram apresentados em debates, geralmente em
ambientes universitrios. E alguns captulos publicaram-se em verses
preliminares: "Metforas da Globalizao;', Idias, ano I, nO I,
Unicamp, Campinas, 1994; "AOcidentalizao do Mundo", sob o
ttulo" A Modernizao do Mundo", M71rgem, nO3,PUC, So Paulo,
1994; "A Aldeia Global", sob o ttulo "Globalizao e Cultura", 0-
Estado de S.Paulo, 30 de outubro de 1994; "Sociologia da Globalizao" .
sob o ttulo "Globalizao: NOvo Paradigma da.s Cincias Sociais",
Estudos Avanados, n 21, USP, So Paulo, 1994. Foram esses I
momentos importantes de dilogo mltiplo, polifnico, que me permitiram
aprimorar tal reflexo e sua narrao. .

Octavio lanni
Metforas da Globalizao
I

I,

I'

v A DESCOBERTA de que a terra se tornou mundo, de que o.globo no


t1:maisapenas uma figura astronmica, e sim o territrio no qual todos
ncontram-se relacionados e atrelados, diferenciados e antagnicos-
lhisa descoberta surpreende, encanta e atemoriza. Trata-se de uma
ruptura drstica nos modos de ser, sentir, agir, pensar e fabular. Um
ctvento heurstico de amplas propores, abalando no s as convices,
IDastambm as vises do mundo.
), Ocorre que o globo no mais exclusivamente um conglomerado
de naes, sociedades nacionais, estados-naes, em suas relaes de
interdependncia, dependncia, colonialismo, imperialismo, bilate-
tllismo, multilatralismo. Ao mesmo tempo, o centro do mundo no
mais voltado s ao indivduo, tomado singular ~'coletivamente como

13
12
povo, classe, grupo, minoria, maioria, opinio pblica. Ainda que a rias, destinadas a dar conta do que est acontecendo, das realidades no
nao e o indivduo continuem a ser muito reais, inquestionveis e codificadas, das surpresas inimaginadas. As metforas parecem flores-
presentes todo o tempo, em todo lugar, povoando a reflexo e a cer' quando os modos de ser, agir, pensar e fabular mais ou menos
imaginao, ainda assimj no so "hegemnicos" . Foram subsumidos, sedimentados sentem~se abalados. claro que falar em metfora pode
real ou formalmente, pela sociedade global, pelas configuraes e envolver no s imagen's e figuras, signos e smholos, mas tambm
movimentos da globalizao. A Terra mundializou-se, de tal maneira parbolas e alegorias. So mltiplas as possibilidades abertas ao
que o globo deixou de ser uma figura astronmica para adquirir mais imaginrio cientfico, filosfico e artstico, quando se descortina.m os
plenamente sua significao histrica.
horizontes da globalizao do mundo, envolvendo coisas. gentes e
Da nascem a surpresa, o encantamento e o susto. Da a impresso idias, interrogaes e respostas, explicaes e intuies, interpreta-
de que se romperam modos de ser, sentir, agir, pensar e fabular. Algo es e previses, nostalgias e utopias.
parecido com as drsticas rupturas epistemolgicas representadas pela O problema da globalizao, em suas implicaes empricas e
descoherta de que a Terra no mais o centro do universo conforme metodolgicas, ou histricas e tericas, pode ser colocado de modo
Coprnico, de que o homem no mais filho de Deus segundo Darwin, inovador, propriamente heurstico, se aceitmos refletir sobre algumas
de que o indivduo um labirinto povoadt) de inconsciente de acordo metforas produzidas precisamente pela reflexo e imaginao desafi-
com Freud (I). claro que a descobertaqueo pensamento cientfico est adas pela globalizao. Na poca da globalizao, o mundo comeou a
realizando sobre a sociedade global no declnio do sculo XX no ser taquigrafado como "aldeia global", "fbrica global", "terra-
apresenta as mesmas caractersticas dessas outras descobertas mencio- ptria", "nave espacial", "nova babei" e outras expresses. So
nadas. Mesmo porque so diversas e antigas as instituies e indicaes metforas razoavelmente originais, suscitando significados e implica-
mais ou menos notveis de globalizao. Desde que o capitalismo o es. Povoam textos cientficos, filosficos e artsticos.
desenvolveu-se na Europa, apresentou sempre conotaes internacio- "Chama a ateno nesses textos a profuso de metforas utilizadas para descrever
nais, multinacionais, transnacionais e mundiais, uesenvolvidas 110 as transformaes deSle final de sculo: 'primeira revoluo lIlullllial" (Alexander
interior da acumulao originria, do mercantilismo, do colonialismo, King), 'terceira onda' (Alvin Tofll~r). 'sociedade informrica' (Adam Schan). 'sociedade
do imperialismo, da dependncia e da interdependncia: E isso est ambica' (Kenichi Ohmae): 'aldeia glohal' (McLuhan). Fala-se da passagem de um:!
economia de IJiKh volume para ourra de higIJ 1'1I1lle (Rohert Reich), e da existncia de
evidente nos pensamentos de Adam Smith, David Ricardo, Herbert
lum universo ilahitado por 'objetos mveis' (Jac4ues Auali) deslocando-se incessan-
Spcncer, Karl Marx, Max Weber e muitos outros. Mas inegvel que -/emente de um lugar a outro do planeta. Por 4ue esla reCOrrt.lcia no uso de lIletforas'!
a dcscoherta de que o globo terrestre, como j disse, no mais apenas _ ',Elas revelam uma realidade emergente ainda fugidia ao horizollle das ciocias
uma figura astronmica, e sim histrica, abala modos de ser, pensar, :~ociais"(2). I

'1 ~ _....

fahular. o H metforas, bem como expressoes deSCritivas e 1I1terpretallvas


Nesse clima, a reflexo e a imaginao no s caminham de par em :fundamentadas, que circulam combinadamente pela bibliografia sobre
par como multiplicam metforas. imagens, figuras, parbolas e a!ego- "globalizao: '''economia-mundo'', "sistema-mundo", "shopping center
.~Iobal", "Disneylndia global", "llo~a vis~ il.1ternaciona~, d~ traba-
.'1ho", "moeda global", "cidade global ,"capItalismo global , mundo
(I) Sigmund FreUtI. Ohras Completas, 3 tomos, traduo de Luis Lopez-Uallesrerns y
de Torres. Edirorial Bihlioteca Nueva; Madrid. 1981. tomo 111. capo Cl: "Illla
Dilicultad dei Psicoanal isis".
.(2) Renato Ortiz. Munrlia/izao e Cultura, Editora Brasilicnse. So Paulo. 1994, p. 14.
o

14 15
sem fronteiras", "tecnocosmo", "planeta Terra", "desterritorializa- idias. Em vista da instantaneidade dos novos meios de imagem e de som. at o jornal
"lento" (3). .
o" : "mi.ni,~turizao", "h~gemonia 'global", "fim da geografia", "fim
'. A metfora torna-se mais autntica e viva quando se reconhece que
da 11IStna e outras maiS., Em parte, cada uma dessas e outras
ela praticamente prescinde da palavra, tornando a imagem predominante,
formulaes abre problemas especficos tambm relevantes. Suscitam
omo forma de comunicao, informao e fabulao. A eletrnica
ngu.t0s diversos de anlise, priorizando aspectos sociais, econmicos
.pr~picia no s a fabricao de imagens, do mundo como um caleidoscpio
polticos, geogrficos, histricos, geopolticos, demogrficos, cultu~
. de imagens, mas tambm permite jogar com as palavras como imagens.
rais, religiosos, ~ingsticos etc.-MaS-.,possvel reconhecer que vrios
A mquina impressora substituda pelo aparelho de televiso e outras
~e~se~aspectos ~,o,~~ntempladospor metforas como "aldeia global";- tecnologias eletrnicas, tais como ddd, telefone celular, fax, computador,
falmca global, cidade global", "nave espacial", "nova babei",
rede de computadores, todos atravessando fronteiras, sempre on Une
entre outras. ,So emblemticas, formuladas precisamente no clima
everywhere worldwide all time.
mental aberto pela ~Iobalizao. Dizem respeito s distintas possibili- "No prximo sculo. a Terra ter a sua conscincia coletiva suspensa sohre a face
dades de prossegUImento de! conquistas e dilemas da modernidade. do .planeta. em uma densa sinfonia eletrnica. na qual todas as naes - se ainda
Contemplam as controvrsias: sobre modernidade e ps-modernidade e)tistirem como entidades:separadas - vivero em uma teia de sinestesia espolltnea.
revelando como principalmente a partir dos horizontes da modernidad~ a~quirimJo penosamente a conscincia dos triunlils e mutilaes de uns e outros. Depois
que se pode imaginar as possibilidades e os impasses da ps-modernidade desse conhecimento, desculpam.se. J que a era eletrnica total e abrangente, a guerra
atmica na aldeia global no pode ser limitada" (41.
no novo mapa do mundo.
,) Nesse sentido que lialdeia global envolve a idia de comunidade
"Aldeia global" sugere que, afinal, formou-se a comunidade
niundial, mundo sem fronteiras, shopping center global, Disneylndia
mundial, concretizada com ;as realizaes e as possibilidades de
comun~cao, informao e ~abu~aoabertas pela eletrnica. Sugere universal.
"Em todos os lugares, .tudo cada vez mais se parece com tudo o mais, medida
que ~stao em curso a harmomzaao e a homogeneizao progressivas. que a estrutura de. preferncias do mundo pressionada para um pOllto comum
B~sela-se na convico de que a organizao, o funcionamento e a homogeneizado"(5). .
mudana da vida social, em sentido amplo, compreendendo evidente- "Fbrica global" sugere uma.transformao quantitativa e quali-
ment: ~ globalizao, so ocasionados pela tcnica e, neste caso, pela tativa do capitalismo alm de todas as fronteiras, subsumindo formal ou
elelfOllIca. Em pouco tempo, as provncias, naes e regies, bem como realmente todas as outras formas de organizao social e tcnica do
~ulluras e_civiliza~s, so atravessadas e articuladas pelos sistemas de trabalho, da produo e reproduo ampl iada do capital. Toda economia
Illformaao, comulllcao e fabulao agilizados pela eletrnica. nacional, seja qual for, torna-se provnci'a da economia global. O modo
Na aldeia global, alm das nlercadorias convencionais sob formas capitalista de produo entra em uma poca propriamente global, e no
anti~as e atuais, empacotam-se e vendem-se as informa~s. Estas so
~abncadas como mercadorias e comercializadas em escala I"llUndial.As (3) Marshall McLuhan, "A Imagem, o Som e a Fria". Bernard Rosenherg e David
II1form~~es, os entret~nimentos e as idias so produzidas, , Manning White (organizadores), Cultura de Massa, traduo de Octavio Mendes
comerCializadas e consumidas como mercadorias. . Cajado, Editora Cultrix, So Paulo, 1973. pp. 563-570; citao das pr. 564-565.
(4) Marshall McLuhan and Bruce R. Powers, The Global Village. Oxford University
.. "H~lje pass~mos da produo de artigos empacotados para o empacUlamento de
IIllnrn~aoe~. Antigamente invadamos os mercados estrangeiros com ,mercadorias. Press, New York, 1989, \l. 95.
(5) Theodore Levill, A Imagillao de Marketillg. traduo de AuriphehoBerrance
HOJe IIlVadllnns culturas illleirascom pacotes de i~lfnnnaijcs. clllrctcninu:IllOs e
SimlJes, Editora Atlas, So Paulo. 1991. p. 43.

16 17
apenas. internacional ou multi nacional. Assim, o mercado, as foras Logo se v que a fbrica global tanto metfora como realidade.
produtIvas, a nova diviso internacional do trabalho, a reproduo Aos poucos, sua dimenso real impe-se ao emblema, potica. O que
ampl iada do capital, desenvolvem-se em escala mundial. Uma globalizao se impe, com for avassaladora, a realidade da fbrica da sociedade
que, progressiva e contraditoriamente, subsume real ou formalmente global, altamente determinada pelas exigncias da reproduo ampliada
outras e diversas formas de organizao das foras produtivas, envol- dO capital. No mbito da globalizao, revelam-se s vezes transparen-
vendo a produo material e espiritual. . tes e inexorveis os processos de concentrao e centralizao do
J " evidente que os pases' em desenvolvimcnto csto agora ofcreccndo espa~os Capital, articulando empresas e mercados. foras produtivas e centros
para a lucrativa manuralum de produtos industriais destinados ao mercado mundial, el1l decisrios, alianas estratgicas e planejanlentos de corporaes.
escala crescente" (6), Isto se deve a vrios fatores, entre os quais destacam- tecendo provncias, naes e continentes, ilhas e arquiplagos, mares e
se os seguintes: "Primeiro, um rescrvatrio de mo-dc-ohra praticamcnte inesgo- dcea'nos.
tvel tornou. se disponvel fiOS pases em descnvoJvimclllo nos iltimos sculos ... I." "Nave espacial" sugere a viagem e a travessia, o lugare a durao,
Scgund'l, a diviso e suhdiviso do processo produtivo esto agora to avan.- o conhecido e o incgnito, o destinado e o transviado, a aventura e a
~adas quc a maioria destas opcraes fmgme11ladas pode ser realizada com um mnimo <!esventura. A magia da nave espacial vem junto com o destino
dc qualificao profissional adquirida cm pouco le'mpo ... Terceiro, o descnvolvimento
4sconhecido. O deslumbramento da travessia traz consigo a tenso do
das tcnicas dc transporte c comunicaes cria a pnssihilidallt:, cm muitos casos, da
produo completa ou parcial de mercadorias em qualqucr lugar do mundo; uma
que pode ser impossvel. Os habitantes da nave podem ser levados a uma
possihilidadc no mais influenciada por ratoi'es tcnicos, urganizacillnais ou de cus- sucesso de perplexidades. reconhecendo a impossibilidade de desvendar
tos" 11). o devir. "Organizar uma entidade que aharca o planeIa no lima empresa
A fbrica global instala~se alm de toda e qualquer fronteira, .ihsigniric~ntc ... Propor uma assemhlia que n:prescnlasse todos os homcns seria como
n~r o nmero exato Jos arqutipos platnicos, cnigm~ que tem ocupaJII Jur~ntc
articulando capital, tecnologia, fora.de trabalho, diviso do trabalho
sculos a pcrplexidade dos pensadorcs"(B). .
social e outras foras' produtivas. Acompanhada pela puljlicidade, a
A metfora da nave espacial pode muito bem ser o emblema de
mdia impressa e eletrnica, a indstria cultural , misturadas emjornais,
como a modernidade se desenvolve no sculo XX, prenunciando o XX I.
revislas, livros, programas de rilio, emisses de leleviso, vdeo-clipe,
Leva consigo a dimenso pessimista embutida na utopia-nostalgia
fax, redes de computadores e out ros meios de comunica( I, in formao
condida na modernidade. Pode ser o produto mais acabado, por
e fabulao, dissolve froilteiras, agiliza os mercados, generaliza o
enquanto, da razo iluminista. Depois de seus desenvolvimentos mais
consumismo. Pt:ovoca a desterritorializao e a reterritori:;lizao das
notveis, atravs dos sculos XIX e XX, a razo iluminisla parece ter
coisas, gentes e idias. Promove o redimellsionamento de espaos e -
alcanado seu momento negativo extremo: nega-se de modo radical,
lempos.
riiilista, anulando toda e qualquer ulopia-nostalgia. E isto atinge o
paroxismo na dissoluo do indivduo como sujeito da razo e da
(li) Flllkcr Frohel, Jurgcn lIeinrichs ~1ll1Olto Kreye, T/Il,'Nell' IlI/e/1/1I(illl/l// DiI'iJilll/ histria. .'
(1{I.I1/lIIur(Slrllctural IJncmploymcllt in Industrialiscd COllntrics and Industrializalion "A crise da razo se manifcsta na crise do indivduo, por meio Ja qual se
in Dcveloping Countries), traduo dc Pete Burgess, Call1hridgc I Jniversity Prcss, d.esenvolveu. A iluso acalentada pc la filosofia tradicional sobre o indivduo e sohrc a
Call1hridge, 19KO, p.13.
(7) Flllker Frohcl, Jurgcn lIeinrichs and Olto Kreye, 7711'Neli' II/teml/filll/I// DiV;.I';lJIl
(8) Jorge Luis Borges, El Lihra c/e Arel/I/, Alianza EJitorial, MadriJ, 1981. pp. 26-27;
oll.llhIJlIr, citaJo, p. 13. Cllnsultar tamhm: Joseph GrunwalJ aml Kcnnelh Fla'l1Im,
.17/1' (;/0/)(1/ l;ilt'tlJl)'. The Ilrookings Instillltion, Washington, IlJK'i. cilall de "EI Cllngreso", ,

IR 19
razo - a iluso da sua eternidade - est se dissipando. O indivduo outrora concehia Na metfora da nave espacial esconde-se a da "Torre de Babel" .
<lrazo como um instn~mento do eu, exclusiva~ente. Hoje, ele experimenta o reverso A !\ave pode ser bablica. Um espao catico, to bablico que os indi-
dessa autodeificao. A mquina expeliu o maquinista; est correndo cegamente pelo vduos singular e coletivamente tm dificuldade para compreender que
espao. No momento da consumao, a razo tornou-se irracional e embrutecida. O se acham extraviados, em declnio, ameaados ou sujeitos dissoluo.
tema deste tempo a autopreservao, embora no exista mais um eu a ser I:, "No incio tudo estava numa ordem razovel na construo da Torre de Babel;
prcservado "(9). '
tal'>lez a ordem fosse at 'excessiva, pensava-se demais em sinalizaes, intrpretes,
~ est uma conotao surpreendente da modernidade, na poca da alj~mentos de trabalhadores e vias de comunicao, com se frente houvesse sculos
glohahzao: o declnio do indivduo;-Bte-prp'~io, singular e coletiva- de \ivres possihilidades de trahalho ... O essencial do empreendimento lodo a idi:i de
mente, produz e reproduz as condies materiais e espirituais da sua construir uma torre que alcance o cu. Ao lado dela llIdo o mais secundrio. Uma vez
subordinao e eventual dissoluo. A mesma fbrica da sociedade apr~endida na sua grandeza, essa idia no pode mais desaparecer; enquanto existirem
homens, existir tambm o forte desejo de construir a torre at ri fim ... Cada
global, em que se insere e que ajuda a criar e recriar continuamente
nacionalidade queria ter o alojamento mais honito; resultaram da disputas que
torna-se o cenrio'em que desaparece. ' ' , evoluram at lutas sangrentas. Essas lutas no cessaram mais ... As pessoas porm no
Ocorre que a tecnificao das rehlessociais, em todos os nveis, oCllJ>3vamo h:mpo apenas com batalhas; nos intervalos embelezava-se a cidade, o que
universaliza-se. Na mesma proporo em que se d o desenvolvimento entretanto provocava nova inveja e novas lut~s ... A isso se a:resccnlOu que j.a scgun~~
extensivo e intensivo do capitalismo no mundo, generaliza-se a ou terceira gerao reconheceu o sem sentido da construao da torre do ceu. mas ja
racionalidade formal e real inerente ao modo de operao do mercado, est~vam todos muito ligados entre si para abandonarem a cidadc"(11) .

da cplpresa, do aparelho estatal, do capital, da administrao das coisas, 1' A Babel escondida no emblema da nave espacial pode revelar ainda
de gentes e idias, tudo isso codificado tios princpios do direito. mais nitidamente o que h de trgico no modo pelo qual se d a
Juntam-se a o direitoe a contabilidade, a lgica formal e li calculabilidade, glbalizao. Nesta altura dahistria, paradoxalmente, todos se enten-
a racionalidade e a produtividade, de tal maneira que em todos os grupos deh:t. H at mesmo uma lngua comum, universal, que permite um
sociais e instituies. em todas as aes e relaes sociais, tendem a mnimo de comunicao entre todos. A despeito das diversidades
predominar os fins e os valores constitudos no mbito do mercado da civilizatrias, culturais, religiosas, lingsticas, histricas, filosficas,
sociedade vista como um vasto e complexo espao de trocas. Esse' o ci'ntficas, artsticas e outras, o ingls tem sido adotado como a vulgata .~

reino da racionalidade instrumental, em que tambm o indivduo se da: globalizao. Nos quatro cantos do mundo, esse idioma est no
revela adjetivo, subalterno. "A raLo universal suposlamcnte ahsolul<l rchaixou- m~rcado e na mercadoria, na imprensa e na eletrnica, na prtica e no
sc II mcra racionalidadc funcional. a scrvio do processo de valorizao do dinheiro. pensamento, na nostalgia e na utopia. o idioma do mercado universal,
quc no lcm sujcito. at <lalUal capitulao incondicional das chamadas das 'cincias do'intelectual cosmopolita, da epistemologia escondida no computador,
do esprilO'. O univcrsalismo ahstrato d razo ocidental revelou-se como mcro rcl1cxo dJ Prometeu eletrnico. "O ingls tem sido promovido com sucesso e tem sido
da ahstrao real ohjctiva do dinheiro"IIO). avidamente adotado no mercado lingstico glohal. Um sintoma do impacto do ingls
olemprstimo lingstico. O ingls se impe a todas as lnguas com as quais entra em
(9) Max lIorkhcimcr. Eclipse da Razu, traduo dc Sehastio tlchoa Leitc. Editorial writacto" (121.
Lahur do Brasil. Rio de Janciro, 1976, p. 139. Consullar tamhm:Thcodor W.
Adurnu e Max Uorkheimer, Dialtica do Esclarecimento (Fragmcntos Filos<- (11)Franz Kafka, "O Braso da Cidade", traduo de Modesto Carone, Folha de So
fi(;os), traduo de Guido Antonio de Almeida, Jorge Zahar Editor. Ri,', de Janeiro Paulo. So Paulo. 3 de janeiro de 1993, p. 5 do caderno "Mais".
19H5. " (14) Robert Phillipson, Linguistic Imperialism, Oxford University Press, Oxfor.d, 1992,
, (IO)Roherl Kurz, O Colapso da Modernizao, traduo de Karen Elsahe Barhosa p 7. Consultar tambJll: Claude Truchot, L 'Anglais dans le Monde Contemporain,
Editora Paz e Tcrra. So Paulo. 1992, p. 239. ' Le Robcrt. Paris, 1990.

20 21
[1.
1J. ;';"'.'
J"-.
De repente, nessa nave espacial, uma espcie de babel-teatro- 'a ..' nseco, significado e slgmficante, a utopia reencanta o real proble-
mundi, instala-se um palhas surpreendente e fascinante. Arrasta uns e ~i,iltico, difcil, catico. Ma~ ~ utopia no. nem tr~~scrio nem ?ega~o
outros numa travessia sem fim, com destino incerto, arriscada a seguir ~~~iatas do real pr?blematlco. Ex~rclza o caotlco pela ~ubh~a~~o.
pelo infinito. Algo inexorvel e assustador parece ter resultado do ~fimao do que J se acha sublimado na cultura, no Imagmano,
empenho do indivduo, singular e coletivo, para emancipar-se. A razo ':plifonia das metforas que povoam as aflies e as iluses de uns e
parece incapaz de redimir, depois de tanta promessa. Mais que isso, o outros.
castigo se revela maior que o pecado. A utopia da emancipao . Esse o horizonte em que se formam e conformam as utopias
individual e coletiva, nacional e mundial, parece estar sendo punida com florescendo no mbito da sociedade global, de modo a compreend-Ia
a globalizao tecnocrtica, instrumental, mercantil, consumista. A e exorciz-Ia. Podem ser cibernticas, sistmicas, eletrnicas, pragm-
mesma razo que realiza o desencantamento do mundo, de modo a ticas, prosaicas ou tecnocrticas. Tambm podem ser romnticas,
emancip-lo, aliena mais ou menos inexoravelmente todo o mundo. nostlgicas, desencantadas. niilistas ou iluministas.
Vistas assim, como emblemas da globalizao, as metforas Faz tempo que a reflexo e a imaginao sentem-se desafiadas para
desvendam traos fundamentais ~as configuraes e movimentos da taquigrafar o que poderia ser a globalizao do mundo. Essa uma busca
sociedade global. So faces de um objeto caleidoscpico, delineando antiga, iniciada h muito tempo, continuando no presente, seguindo
fisionomias e movimentos do real, enlblemas da sociedade global pelo futuro. No termina nunca. So muitas as expresses que denotam
desafiando a reflexo e a imaginao. . essa busca permanente, reiterada e obsessiva, em diferentes pocas, em
A metfora est sempre no pensamento cient \ico. Nfio apenas um distintos lugares, em diversas linguagens: civilizados e brbaros,
artifcio potico, mas uma forma de surpreender o impondervel, fugaz, na'tivos e estrangeiros, Babel e humanidade, paganismo e cristandade,
recndito ou essencial, escondido na opcidade do real. A metfora Ocidente e Oriente, capitalismo e socialismo, ocidentalizao do
. combina reflexo e imaginao. Desvenda o real de forma potica, mundo, Primeiro, Segundo, Terceiro e Quarto Mundos, norte e sul,
mgica. Ainda que no revele tudo, e isto pode ser impossvel, sempre mundo sem fronteiras, capitalismo mundial, socialismo mundial, terra-
revela algo fundamental. Apreende uma conotao insuspeitada, um ptria, planeta Terra, ecossistema planetrio, fim da geo~rafia, fim da
.segredo, o essencial, a aura. Tanto assim que ajuda a compreender e histria.
. explicar, ao mesmo tempo que capta o que h dedram;'ilko e pico na So emblemas de alegorias de todo o mundo. Assinalam ideais,
realidade, desafiando a reflexo e a imaginao. Em certos casos, a horizontes, possibilidades, iluses, utopias, nostalgias. Expressam
. metfora desvenda o palhas escondido nos movimentos da histria. - inquietaes sobre o pr.esente e iluses sobre o futuro, compreenden~o
Talvez se possa dizer que as metforas produzidas nos horizontes muitas vezes o passmto. A-utopia pode ser a imaginao do futuro, assim
da globalizao entram em dilogo umas com as outras; mltiplas, como a nostalgia pode ser a imaginao do.passado. Em todos os casos
plurais, polifnicas. Uma desa\iaeenriquecea outra, conferindo novos est em causa o protesto diante do presente, ou o estranhamcllto em face
significados a todas. tambm assim que a sociedade global adquire da realidade.'
fisionomiae significados. Desde uma realidadeconiplexa, problemtica Em geral, a utopia e a nostalgia florescem nas pocas em que se
e catica, desencantam-se os sentidos, desvendam-se as transparncias. acentuam os ritmos das transformaes sociais, qua ndo se mu Itipl icam
De met~fora em metfora chega-se fantasia, 'que ajuda a os desencontros entre as mais diversas esferas da vida scio-cultural,
reencantar o mundo, produzindo a utopia. Alm doclue tem de prprio, . bem como das condies econmicas e polticas. So pocas em que os

22 23
desencontros entre o contemporneo e o no-contemporneo, acen-
tuam-se, ,aprofundam-se. Esse o contexto em que a reflexo e a
imaginao jogam-se na construo de utopias e nostalgias.
Mas umas~ outras no se apagam de um momento para outro. Ao
contrrio, permanecem no imaginrio. Transformam-se em pontos de
referncia, marcas no mapa histrico e geogrfico do mundo. Inclusive .',
podem recriar-se com novos elementos engendrados pelas configura-
<iese movimentos da sociedade globaL .
Esse o horizonte em que as mais diversas utopias e nostalgias
constituem-se como uma rede de articulaes que tecem a histria e a
geografia do mapa do mundo. "Atlntda" no um lugar na geografia
nem um momento da histria, mas ~ma alegoria da imaginao. Ela se
mantm escondida na rede de utopias e nostalgias que povoam o mundo. II
Mudou de nome, adquiriu outras conotaes, tralsfigurou-se. Mas
continua um emblema excepcional do pensamento e da fabulao.
"Babel" tambm no um logar na geografia nem UIII Jllomento da
histria. Flutua pelo tempo e <> espao, ao acaso de imaginao de uns As Economias-Mundo
e outros, povoando as inquietaes de muitos. Diante dos desencontros
que atravessam o tempo e. o espao, quando se acentuam as no-
contemporaneidades, quando de repente tudo se precipita, abalando
quadros de referncia, transformando as bases sociais e imaginrias de
nosso tempo, dissolvendo vises do mundo, nessa poca at mesmo a
alegoria bablica permite a iluso de um mnimo de articulao. A HISTRIA nwderna e contempornea pode ser vista como uma
histria de sistemas coloniais; sistemas imperialistas, geoeconomias e
geopolticas. Cenrio da formao e ex~anso. do~ mercados, da
industrializao, da urbanizao e da oCldentahzaao, envolvendo
naes e nacionalidades, culturas e civilizaes. Algumas das naes
mais poderosas, em cada poca, articulam col,l~ias,protetorad~s ou
territrios em conformidade com suas estrateglas, geoecononllas e
geopolticas. As guerras e revolues povoam largamente essa ~istria,
revelando articulaes e tenses que emergem e desdobram oJogo das
foras sociais "internas" e "externas" nas metrpoles, nas colnias,
nos protetorados, nos territrios, nos entrepostos, nos e]lclaves e
nas naes dependentes. ,

24 25
claro que a histria moderna e contempornea est pontilhada d~ arquiplago e o continente, atravessando mares e oceanos.
pases, sociedades nacionais, Estados-naes, mais ou menos desenvol- O conceito de economia-mundo est presente .em estudos de
vidos, articulados, institucionalizados. Ao longo da histria, conforme Braudel e Wallerstein, precisamente pesquisadores que combinam
ocorre depois da Segunda Guerra Mundial, a maioria dos povos de todos Dluito bem o olhar do historiador com o do gegrafo. verdade que
os continentes, ilhas e arquiplagos est filiada a estados nacionais Wallerstein prefere a noo de "sistema-mundo", ao passo que Braudel
independentes. E esta tem sido uma constante nas cincias sociais: a a de "economia-mundo", mas ambos mapeiam a geografia e a histria
histria moderna e contempornea tem sido vist;] como uma histr;] de com base na primazia do econmico, na idia de que a histria se
sociedades nacionais, ou Estados-naes. Muitos cientistas sociais constitui em um conjunto, ou sucesso, de sistemas econmicos
dedicaram-se e continuam a dedicar-se s relaes internacionais, mundiais. Mundiais no sentido de que transcendem a localidade e a
diplomticas, colonialistas, imperialistas e s descolonizaes, s provncia, o feudo e a cidade, a nao e a nacionalidade, criando e
dependncias e interdependncias. Mas no pensamento da maioria tende recriando fronteiras, assim como fragmentando-as ou dissolvendo-a:-..
a predominar O emhlema do Estado-nao. Os prohklllas com os quais Eles lem as configuraes da histria e da geografia como uma
S(; preocupam, aos quais dedicam.pesquisas, interpretaes e dehates,
')1',
sucesso, ou coleo, de economias-mundo. Descrevem atenta e
re/acionam-se principalmente com a formao, organizao, ascenso, minuciosamente os fatos, as atividades, os intercmbios, os mercados,
ruptura ou declnio do Estado-nao, sob seus diversos aspectos. ~ as produes, as inovaes, as tecnificaes, as diversidades, as desi-
Cada vez mais, no entanto, oque preocupa mitos pesquisadores
no sculo XX, em particular depois da Segunda Guerra Mundial, o
i gualdades, as tenses e os conflitos. Apanham a ascenso e o declnio

conhecimento das realidades internacionais emergentes, ou realidades i das economias~mundo. Mostram como Veneza, Holanda, Inglaterra,
Frana, Alemanha, Estados Unidos, Japo e os demais pases ou
propriamente mundiais. Sem deixar de continuar a contemplar a cidades, cada um a seu tempo e lugar, polarizam configuraes e
sociedade nacional, em suas ma"s diversas configuraes, muitos movimentos mundiais. Permitem relero mercantilismo, o colonialismo,
empenham-se em (~.;svendar as relaes, os processos e as estruturas que o imperialismo, o bloco eonmico, a geoeconomia e a geopoltica em
transcendem o Estado-nao, desde s subalternos aos dominantes. tennos de economias-mundo. Reescrevem a histria do capitalismo,
Empenham-se em desvendar os nexos polticos, econlIlicos, como no caso de Wallerstein, ou a histria universal, como no de
gelH:conlJmicos, geopolticos, culturais, religiosos, linglislicos, tni- Braudcl, em conformidade com a idia de economia-mundo.
cos, raciais e todos os que articulam e tensionam as sociedades Vale a pena precisar um pouco os conceitos, nas palavras de seus
nacillllais, em f1mbitointernacional, regional, mullinacional,lransnacionm autores. Logo se .~...,....
evidenciam as originalidades de cada um, bem como
ou mundial. as recorrncias reciprocas.
A idia de "economias-mundo" emerge nesse horizonte, diante Vejamos inicialmente o conceito de "economia-mundo" de acordo
dos desafios das atividades, produes e transa(j(;s que ocorrem tanto com Braudel;. .
entre as naes como por sobre elas, e alm dessas, mas sempre "Por ecollomia mundial entende-se a economia do mundo glohalmente conside-
envolvendo-as em configuraes mais abrangentes. Quando o pesqui- rado, 'o mercado de lodo o universo', como j dizia SismomJi. Por economia-mundtl,
sador combina o olhar do historiador com o do gegrafo, logo reve- termo que forjei a partir do':llemo Wellwirt.\'cIlaft, entendo a economia de uma poro
lam-se configurai"les e movimentos da realidade social que transcendcnl do nosso planeta somente, desde que forme um todo econmico. Escrevi, j h muito
tempo, que o Me(lilCrrneo no sculo XVI era, por'si S, uma ... economia-mundo, 011
o felldo, a provncia e a na<;o, assim C0ll10 transcendem a ilha, o como lamhm se poderia dizer, em alemo .. .'um mundo em si e para si'. lima

26 27
economia-mundo pode definir-se como tripla realidade: ticas de um organismo, na medida em que tem um tempo de vida durante o qual suas
Ocupa .um determinado espao geogrfico; tem portanto limites, que a expli- caractersticas mudam em alguns dos seus aspectos, e permanecem estveis em oulros .
. cam, e que variam, embora bastante devagar. De tempos a tempos, com longos inter- Suas estruturas podem definir-se como fortes ou dbeis em momentos diferentes. cm
valos, h mesmo inevitavelmente rupturas. Foi o que aconteceu a seguir aos Descobri- termos da lgica interna de seu funcionamento~' ( .. ) At (J momento s tm existido duas
ment?s do final do sculo XV. E foi o que acont.eceu em 1689, quando a Rssia, por variedades de tais sistemas mundiais: imprios-mundo, nos quais existe um nico sistema
merce de Pedro, o Grande, se abriu economia ellrQpia. Imagincmos uma franca, lOtai poltico sobre a maior ~arte da rea, por mais atenuado que possa estar o seu controle
c dcfinitiva ahertura das economias da China'e da U.R.S.S., hojc (1985): dar-se-ia. efetivo; e aqueles sistemas nos quais tal sislema poltico nico no existe sobre toda ou
cnto. uma ruptura dos limites do espao ocidental, tal como atuaJmente existe... .. virtualmente toda a sua extenso. Por convenincia. e falta de melhor termo. utilizallllis
. Uma ec~momia-mundo sulllllete-se"':r'um plo, a um centro, representad;) por o termo 'economias-mundo' para definir estes ltimos. (... ) A peculiaridade do sistema
uma CIdade donunanle, outrora um Estado-cidade, hoje uma grandc capital. uma gr:niUc mundial moderno que uma economia-mundo tenha sobrevivido por quinhentos anos
capita! econlmica, entenda-se (nos Estados Unidos. por ex~mplo. Nova Iorque e no e que a.inda po tenha chegado a transformar-se em um imprio-mundo, peculiaridade
Washmgton). Alis. podem coexistir. e at de forma prolongada. dois centros. numa que o segredo da sua fortaleza. Esta peculiaridade o aspecto poltico da forma. dc
mesma cconomia-mundo: Roma e Alexandria, no tempo de Augusto. e de Antlnio c organizao econ6mica chamada capitalismo. O capitalismo tem sido capaz de florcsccr
Clc"patra. Vencza e Gnova. no tempo da guerra peJa posse de Chioggia (1378-1381), precisamente porque a economia,mundo continha dentro dos seus limiles no um. mas
Londres e Amslerdo. no sculo XVIII, antes da climinao definitiva da Holanda. mltiplos sistemas politicos" (2).
quc um dos ccntros acaha scmpre por ser eliminado. Em 1929. o centro do mundo claro que o pensamento de Braudel e Wallerstein distinguem-se
passou assim, hcsitante mas inequivocamente. de Londres para Nova Iorque. sob vrios aspectos; tanto no que se refere ao universo emprico como
Todas as economias-mundo se dividem cm zonas sucessivas. Il; o corao. isto no relativo ao enfoque terico. Braudel prope uma espcie de teoria
. a zona quc se estcnde em torno. do centro: as Provncias Unidas ncm todas. porm.
ger'al geo-histrica, contemplando as mais diversas configuraes de
quando. no sculo XVII. Amsterdo domina o mundo; a Inglatcrra (no toda). quando
LOllllres. a partir de I7HO. suplantou definitivamcnte Amstcrdo. DC(iois. vm as zonas economias-mundo. E est influenciado pelo funcionalismo originrio
intcrmdias volta do eixo central c, finalmente, surgcm-nas as margcns vastssimas de Durheinl e desenvolvido por Simiand e outros, combinando histria,
quc .. ~la diviso do tra~alho que caracteriza uma cconomia-mullll0, mais do que sociologia, 'geografia, antropologia e outras disciplinas. Ao passo que
partlClpantcs so sUhordllladas e dcpendentes. Nestas zonas pcrifricas, a vida dos Wallerstein debra~se sobre o capitalismo moderno, apoiando-se em
homcns faz lemhrar freqiientemente o Purgattrio (lU o Inferno. E isso explica-se
recursos metodolgicos muitas vezes semelhantes aos do estruturalismo ~.
simplcsmente pela sua situao geogrfica" (11.
Cabe agora refletir sobre o conceito de "sistema-mundo" ,a partir marxista.
As anlises de Braudel so principalmente historiogrficas e
das expresses de Wallerstein:
geogrficas. Contemplam os acontecimentos, macro' e micro, locais,
"Um sistcma mundial um sistema social. um sistcma quc possui limitcs,
cstrutura. grupos. memhros, regras de legitimao e cocrncia. Sua vida resulta das provinciais, nacionais, regionais e internacionais, tendo em conta as
tilras conflilanles que o malllm unido por lenso e o desagrcgam. na mcdida em que
cada um dos grupos husca sempre Icorganiz-Io em seu henefcio. Tcm as caractcrs-
,
(2) Immanuel Wallerstein. El Modemo Sistema Mumtia[ (La Agricultura Capitalista y
(I) Fernand Braude!, A Dinmica do (pitalismo. traduo de Carlos da Veiga Ferreira los Origines de la Economia-Mundo Europea en el Sigla XVI), traduo de Antonio
2' edio, Editorial Teorema, Lisboa. 1986, pp. 85-87. A primeim edio do origin~i Resines, Siglo Veintiuno Editores, Mxico. 1979, pp. 489-491. Consultarlamhll1:
em francs de 1985. Consultar tambm: Fernand Braudel, o Mediterrneo e o Imll1anuel Wallerstein, El Moderno Sistema Mundial (li. EI Mercantilismo y la
Mundo Mediterrneo 1/{/ poca de Felipe 1/,2 vols., Martins Fontcs Editora, Lishoa, Consolidacin de la Econlllni-Mundo Europea 1600-175), traduo de Pilar Lpez
1984; sem indicao dn tmdutor. A primeira edio do original em francs de 1966. Maiiez, Siglo Veintiuno Editores, Mxico, 1984; Imannuel Wallerstein, TIle
Fernand Braudel. Civilisation Matrie/le. conomie et Capitalisme. XVe-XVlIle Modem World-System III (The SecondEra of Great Expansion of The Capitalist
Sihle. 3 vols .. l.ihrairic Armand Colin. Pris. 1979. World-Economy, 1730-1840s). Acadell1ic Press,.New York, 1989.

28 29
dinmicas e, diversidades de espaos e tempos. A noo de "longa nacional e internacional, compreendendo colonialismos, imperialis-
du rao" bem expressiva das preocupaes e descobertas de Braudel. mos, dependncias, interdependncias, hegemonias, tenses e confli-
A longa durao algo que se apreende nas temporal idades e cartogra- tos. Esse o contexto das guerras e revolues, destacando-se em especial
fias articuladas nas tendncias seculares. os movimentos anti-sistmicos. Vejamos, pois, a dinmica da econo-
..A histria tradicional, atcnta ao tcmpo Im:vc, ao indivduo, ao cvento, hahi- mia-mundo, conforme escrevia Wallerstein em 1983:
Ioltl.nos h Illuito tempo a sua narrativa prccipitada, drandlica, de l"lego curto. A nOVa "O capitalismo histlriw funcionava numa ewnomia-mundo, mas no lIunl
lii~l'-'ria econllmica e social pe no primeiro plano de sua pesquis;) a oscilao cclica Estado-lIlundo. Muito pelo conlrrio. Como vimos, as press()es t:slruturais militaram
e assenta sohre sua Jurao: prendeu-se miragem, t;onhm realiJade das suhidas contra qualqucr editicao de um Estado-nllnldll. Neste sistema, suhlinh;nllos o papel
c descidas cclicas dos preos. Hoje, h assim, ao lado do relato (ou do 'recitativo' decisivo dos mltiplos ESlados - estruturas polticas :IS mais poderosas e, ao mesmo
tradicional), uni recitativo da conjuntura ljue p(ie emljUeSlo o passado por largas falias: tempo, como poder limitado. Por isso, a reestruturao de detcrminado Estado
dez, vinte ou cinqienta anos. Bem alm desse segundo recitativo, silua-se uma Iiisl<;ria representava. para a lilra L1etrabalho. o c:nninho mais promissor para melhorar sua
de respirao mais contida ainda, e, desta vez, de amplitude secular: a histria de longa, posio e. ao mesmo tempo, um caminho de valor limilado. Devemos wmear com o
L' ulesmo, de longussima durao. (... ) Alm dos ciclos ~ inlcrciclos, h; o que os que entendemos por movimentos anti-sistmicos. A expresso implica algum impulso
'Tooomislas chamam, sem estud.I;I, sempre, :1 lendnci;1 sendal': Mas ela ainda colt:tivo de uma natureza mais que momenl,inca. De 1:110, claro que ocorreram
iotnessa apenas a raros economistas e .~uas~onsidera(ies sohre as crises estnuurais, protestos ou levantes um tanto espontiuu:os da fora de Irahalho, cm lodos os siSll'nlas
n,io lendo sofrido a prova das verificaes histricas, se apresentam como eshoos oU histricos conhecidos. Serviam como vlvulas de escape para uma raiva contida; ou.
hiplo:ses, apenas enterrados no passado recente, at 1929, quanJo Inuito at o ano de por vezes, um pouco mais efica7.llellle. como mecanismos que colocavam Iilllites
1X70. Entretanlo, oferecem til introduo il histria de longa durao. So uma mnimos aos processos de explorao. Mas, falando genericamente, a rehlio COllltl
primeira chave. A segunda, belJ1maistil, a palavra l'slmlllrtl. Boa oum;, ela domiua tcnica s() funcionava s margens da autoridade centr;II, e principalmente quando as
os prohlemas da lon!!a durao. Por l'Slru/llm, os ohservadores do social cntendellluma burocracias centrais cstavam em fase 'de desintegrao. ( ... ) Quando as duas variantcs
organizao, uma coerncia, relaes bastante fixas entre realidades e massas sociais. de movimentos anti-sistema se difundiram (os movimentos trabalhislas-socialistas, a
Para luis, historiallores, uma estrutura , sem dvida, arliculao. arquitetura. porm .partir de poucos Estados fortes para todos oS outros, c os movimen!l)s nacionalistas.
mais aillda, uma realidade que o tempo utiliza mal e Veicula mui Itlllgamente. Cenas de poucas zonas perif~ricas para todo o resto), a difert:na entre os dois tipos de
estruluras, por vivt:rem muito tempo, tornam-se elementos cstvcis de uma infinidade movimento tornou-se cada vez mais indistinta. Os movimcntos trahalhistas-socialistas
de gcra,ies: alravancam a histcria, incomodam-na, porlanto, cOlnallllam-lhe o esCll- descohriramque os lemas nacionalistas eram decisivos para seus esforos de mohili7.:lo
amcnlo. Outras est:1l1 mais premIas a se esfacelar. Mas todas so, ao nlesmo lempo. e para seu' exerccio do poder no Estado. ( ... ) Uma das foras dos IlIovimentos anti.
snstent,Lulos e ohst;Lolos. Obst;Lulos, assinalam-se como limilL'S (cnvolvcnles, no sistcma era o 1:I!ode que chegaram ao poder em grande nmero de ESlados. Isso altewn
S\'luido matcm;')tit:o) dos qnais o homem e suas experincias n;io podem lihertar.se. as polticas vigentes no sistema nllllldial. Mas essa fora foi tambm uma fraqueza, vislo
I','nsai na dificuldade enl quebrar certos quaLl'os geogr;lws. cc rias realida,1i:s ljue os chamados regimes pt'ls-revolucion;rios continuavam a funcionar como se fosse
hiol'-'git:as, ecrlos limiles LIa produtividade, at mesmo eslas <lU aqlll:las eoer es para a diviso social"tm-k:lbal.ho do capitalismo histrico. Operavam a, a contra!!osto,
espil ituais: os quadros mentais tamhm so prises <le longa i1ur;I~';io" (3), soh as pressfles inllexveis da direo par:1 a acumulao in!ermin;vei do capital" ('I.
Ao passo que Wallcrstein focaliza prioritarialllelll<.: a anatolllia <.:a Note-seque para WaJlcrstein a "cconomia-mundo" est{, organiza-
di Iltll11ica das r<.:alidad<.:scconlIlicas c poHticas do capilal iSllIo 11\00!t:rno, da com hase noqueele prprio denomina "capitalismo hislrico", () que
qlll: dellomi lia de capilal ismo 11istrico. Siio rcal idadl:s vistas cm fllllbilo ~arx havia denominado simplesmente "capitalismo" ou "\lIodo capi-

(l) I'crn:!llll IIraudel,1:'srrillls .'101m' fi lIis/tiria. traduo dc J. <ininchurg e Tereza (4) Immanuel Wallerstein: U Ci/pilll/i.ww l/i.l'/lrico, traduo de Denise BOllmann.
Cristina Silveira da Mola, Editora Perspt:t:liva, So Paulo, IlJ7X, pp. 44 e 4().50; Editora Brasiliellse. So Paulo',1985. pp. 55-56,60 e 60-61, Note-se que a primcira
,'ila<ies do ensaio "li istri:1 e Cincias Sot:iais: a '-on!!a J)ura~',io", pp. 41-7X. eJi~'o em ingls data de J 9H3.

lO li
talista de produo" e Weber denominara "capitalismo moderno". A de Eslados Indcpendentes (CEI). ainda muito mohilizados na transio de eCllllllllllas
sua originalidade est em reconhecer que o capitalismo expandiu-se nacionais com pl,lI1ej,lInentoeconmico cenlralizado para economias lIaci.onais de
mercado aherlo. plOvvcl que a China se lorne o cenlro dc outra ecollolllla~mlllUlo
continuamente pelas mais diversas e distantes partes do mundo, o que
regional. no s no conlnlponlo Japo-Rssia. mas tamhlll inte~li:.rilldono Jogo dc
desafia o pensamento cientfico no sculo XX, particularmente nas .interesses de outras cconomias-lIIumlo rcgionais j presentcs lia ASlil, com" a IImtc-
cincias sociais. Ainda que nem semprecontell1ple as inlerpretaes que , americana c a europia. Naturalmcnte essas econolllias-mundo regionais cncolllralll-se cm
haviam sido desenvolvidas por Marx e Weber, no que acompanhado diferentes cSlgios dc organizao e uinamizao; indusivl; intcrpenctriln(lo-sci1sVelCS
por Braudel, oferece sugestes im~tantes para a anlise das caracte- amplamcntc. O Jilpo tcm invcSlimcnlosellllllllras regics. assim COlllonaEu~'opac nos
dcadils do sculo XX. os contornos das cconomlas.m\IIUIIl
Estados I'niuos. N,ls 1I1limilS
rsticas do capitalismo como economia-mundo: "Na his(,ria Illodcrna,-as
reais fronlciras ulllllinmJlCsua economia-mulll!o capitalista cxpandiram-sc intcnsamcn- regionais csto mais ou mcnos I,shoados, lIIas no parccem consolitla~los"(O).
IC desue as suas origens no sculo XVI, de tal maneira que hoje das cohrem loda a Essa impresso revela-se ainda mais acentuada devluo ao fato ~e
Terra ... Uma economia-mundo constituda por uma rede de processos produlivos que desde o trmino da gucrra fria, quando ~c desagrega a .c~onOlllla-
interlig;Il!OS,Ilue podcmos denominar 'cadeias de merc;ldorias', de lal forma quc, para mundo socialista, o mundo como um todo deIXOU de estar rlgtdamcnle
qualqucr proccsso de produo na cadeia, h cerlo nmero de vnculos para adiantc e polarizado entre bloco sovitico ou comunista, por um lado, e hloco
para (r;s, dos quais o processo em causa e as pessoas nele cnvolvidas depcndem ... Ncsta
cadcla de:merc;ldorias, al'lieulada por laus que se cruzam, oiprodu~:~oest hascada no norte-americano ou capitalista, por outro.' .' ..
principio da maxinllza;io da acumulao do capital" (oi. Todo esse cenrio, Ulll pouco real e um pouco 11llag lIla no,
bvio que a ec(momia-mum!o capitalista esl< permeada' de obviamente tambm um cenrio de confluncias e tenses, acomoda-
economias-mundo menores ou regionais, organizados em Illoldes es e contrauies. S~o processos que j se esboam en~ alguns
coloniais, imperialistas, geoeconmicos e geopolticos. Ao longo da recantos desse novo e surpreendente mapa do mundo em formaao desde
histria da economia-mundo capitalista houve e continua a haver a o trmino da guerra fria; lima mapa do mundo em que se esto
ascenso e queda de grandes potncias, como centros dominantes de desenhando vriaseconolllias-mundo regionais no lllhilo de uma
economias-Illundo regionais. "DesdI:: o sculo XVI. sucedcm-se ecooomias- economia-mundo capitalista global. . '
nllllldo de maior ou mcnor envergadura e durao, cculradas Cln lorno UCI'orlug'al, Mas a economia-mundo capital ista, seja de alcance regional, seja
Espanha, Holanda, Frana, Alemanha, Rssia (cm algumas dcadas do sculo XX de alcance global, continua a articular-se com base no Estado-~la.o.
tamhm Unio Sovilica). Inglaterra, Japo. Estados Unidos. Ali;s. II;ISltimas dcadas Ainda que reconhea a il1lpo~tncia das corporaes transnaclowus.
do sl~culoXX j sc prenunciam outros arranjos dc economias.mundo rcgionais. no fimhilo Wallerstein reafirma a importncia do Estado-nao soberano, mesl1lO
da cconomia-mundo capilalisla de alcance glohal. Nesta poca j se cshoam econnmias-
que essa soberania seja limitada pela interdepe~dncia dos Estados
mundn regionais polilrizadas pelas seguintes organizaes ou na(;es: Unio Europia,
com alguma inllunciil no lesle europeu'e ampla ilsccllllncia sohrc a friC:l; ESlados nacionais e pela preeminncia de um Estado maIs forte sohre outros.
(Inidos, com ampla inllul:ncia em lodas as Amricas. do Colllad,ao Chile, naluralnll:ntc Cabe reconhecer, diz ele, que "a superestrulura da economia-mundo
comprcendendo ti Carihc; Japo. com ampla inlluncia nos pases asi;licos do Pacfico. capilalisla um sislema de :stados ~ntcrdependenl:s. sis~en~, cs~e H.O ~1I~1.as
cOlllprccndcndotamhm a Indonsia c a Austrlia; a Rssia, polarizando iI Comnnidade estruturas pollicas denomllladas Estados .soher.aJ~o~ S.IO Icg I,tIIll.ld ,I S . ~
delimiladas. Longe de significar lotai alllOnOmla dcclsona, o termo soherallla

(5) Ilnmanut:l Wallcrslcin. The Polilic.r oI lhe Wor/tl-Erono/ll)' (Thc Slalcs. lhc . '

Movemcnts and lhe Civilizations), Camhridge Univcrsity Press. ilmhridge, (988. (6) Jacqucs Auali. MiLenio, lrad~o de R. M. Bassols, Scix BarraI. Barcelona, 19\)1;
pp.2-3; citao do capo I: "World Nelworks anti the Politics oI' the World- "1 Thurow Head 10 Hel/ll (The Coming Econonllc Batllc Amon!;Japa", EUlopc
I .cs er 19<.12
Feonomy" . anti Amcrica), Willam Morrow and Comp.IIlY. Ncw York. .

32 :n
na realidade i,.nplica un!~ autonomia formal, combinada COIll limitaes reais ca; e que se encontra em crise no fim do sculo XX, quando se d a
de~ta a~t.on(lJl1Ia, ?
que e nnplcmentado simu!taneamellle pelas regras explcitas
globalizao do capitalismo (8).
e nnphcllas .do sistema de Estados intenlependentcs e pelo poder de Olllros
~stados do SIstema, ~enhum Estado no sistema, nem mcsmo o mais poderoso Wallerstein utiliza com mais freqncia o conceito de "sistema-
em da?o momemo, e totalmeme autnomo, mas obviamcnte alguns desfnllam mundo", em geral implcito tambm nas expresses "sistema mundial",
de maIOr autonomia quc outros" (7). "economia-mundo", "capitalismo histrico" e outras. Algunsde seus
, Cabe r~conhecer, no entanto, que a soberania do Estado-nao no segu idores, ou mesmo crticos, referelll-se ao "parad igma" de Wal1erstei n
esta ~et~d~ sImplesmente limitada, mas abnlada pela hase, Quando sc como uma construo baseada no conceito de sistema-mundo. Ocorre
Ie\'~\ as ultlll1a~ conseqncias "o princpio da Illaxilllizao da aculllu- que s vezes ele utiliza tambm o conceito de "economia-mundo" em
I:u;ao ~Io capllal", isto se traduz em desenvolvimcnto intcnsivo c termos semelhantes aos de Braudel. H mesmo momentos de suas
cxtcn~lvo das foras produtivas e das relaes de produo, em escala reflexes em que os dois conceitos revelam-se intercambiveis. Esto
lI~undra,I.,Desenvolvem-se relaes, processos e estnJllll'as de domina- fundamentalmente apoiados na anlise de relaes, processos e estru-
(;ao .p~)J~IIC;1 e apropriao econmica em mbito global, atravessado turas econmicos. Mais uma vez relemhram as reflexes de Braudel.
1L',r::I[(:nos_c frontc!ras, n~cs e nacionalidades. Tanto assim que as Isto no significa que tanto um como o outro autor deixem de contemplar
OIg,II1~Z~ocs multllatcrals passallla exercer as funes de estruturas aspectos sociais, polticos e culturais. Ao contrrio, esses aspectos das
mundlats de poder, ao lado das estruturas niundiais de poder COllstilll- "economias-mundo", ou "sistemas-mundo", nas palavras de Wallerstein,
d;~:"p~l~s corporae~ transnacionais, claro que no se apagam o so amide levados em conta. Em suas linhas gerais, no entanto, as
, pllllCtplO da soheral1la nem o Estado-nao, mas so radicalmente reflexes de Wallerstein e Braudel priorizam os aspectos econmicos,
a~)alados em suas prerrogativas, tanto que se limitam drasticamente, ou em mbito geogrfico e histric.o.
slm!)lesmente, al~ulam, as possibilidades de projetos de, capitalismo Cabe acrescentar, no que se refere noo de "sistema", ou
naCIOnal e socla~lsmo nacional. Acontece que o capital iSIllO, enquanto ."sistema mundial", que j se acha incorporada a teoria sistmica das
~ll,(~~lo ~e produa,o ep~ocesso civiliz.atrio, cria e recria o Estado-nao, relaes internacionais e da sociedade mundial. A "teoria sistmica" do
<ISSlmcomo~) pnnclplo da soberal1la que define a sua cssncia. Ainda mundo, .ou a viso sistmica das relaes internacionais, do
que esta entld~lde, isto , o Estado-nafio soberano, permanea, ou transnacionalislllo ou da Illundializao, corresponde ~uma abordagem
Illesm~ Se recrie, est I~llldando de figura, no :illJhito das conrigllra<;ilcs funcionalista de base cibeflltica, na qual sobressaem atores indivi-
c nll~VI~l1enloS da soclet!adc global. AI i:s, Il:io por acaso que sc duais, coletivos ou institucionais, compreendendo opes c deciscs
InllltlplJcat~l (~s~stlld.os e os dchates acerca do Estado-Jl:t~';io, enljllant racionais com relao a fins, ohjetivos ou valores definidos em termos
processo 11ISlorJ(':0e IIlveno, lima realidade persistente e probkm(]li- pragmticos, relic1r511ados definio de posies, conquista de vanta-
gens ou afirmao de hegemonias. Trata-se deum enfoque prioritari:Ullentc
sincrnico, compreendendo o cenrio internacional ou mundial em termos
de agentes concebidos como atores em um todo sistmico. Assim, uma
(7) 1~~lIl1anlll:~\Valkrslein. nu, /'(Ililic.r (lO"/' Wtlr""/:'(,()lItlIIIY, ciladll. p.14; cilal,':1l1do
1.1p. 2: , I'allerns and I'mspeclves
..
oI' lhe ("111I't'III"'1
..,
\V()I'III' ,..:clllllllny "(', .unsl/.-1 (8) Joscph A, Call1illeri e Jim Falk. n/e End II(Sovereigllly?
(Thc Polilics 01'a Shrinking
1:11' .'alllhclII: IlIIlIlanucl Wallt:rslcn,. Tlu: Cilpila/i.rt' W(lf1d-!:'mlltlIllV. Call1hridgc and Fragmenling Wnrld). Edwar Elg<lr Puhlishing, Adershnl, England. 19\12;
I inll'crsllY I'rcss. Cllnhridgc
'..
1991 esp P'II.tC /, "'/'11" 1'1'1
" t 1.:(1 la 1','.-
. I Il'S o ,. (' .ore ant I Bernardo Kliksbcrg, Olmo Trlllu(ormar 11/ ESlado.? (Ms Ali de M ilos y Dogmas).
I'l'I'lJlhery .
Fondo lIc Cultura Econmica, Mxico. 1993,

34
conceituao distinta daqucla presente nas noes de "sistema-Illundo" ou estamos lcsll:munhanuo out rn eSl;gio no desenvolvilllenlo ue um 'sistcma-munuo',
"econo~llia-m~nd.o" com as quais trabalha Wallerstein. Por isso, pode ser cuja caracterstica principal () escopo transnacional do capilal. (... ) P:lra Wallerslein,
convemcnte pnonzaroconceitode "economia-mundo", quando se focaliza a 'econOlllia-lIlunuo' agora universal, no sentiuo de que IOuoS os Estados nacionais
as contribuies desse autor. Inclusive pode ser conveniente ressalk'lr as esto, em uifl:rentes graus, intl:gr<ldos em sua eslrulura central. ( ... ) Uma caracterstica
imporl<lnte UOsistema unificado UI:WaJlerstein o padro de eSlratifica;io glooal. que
c?ll:e~gncias entre Wallerstein e Braude~, distinguindo-os da abordagem
divide a economia munuial em ;ircas cenlrais (hendicirias da aculllula;jo de capilal)
slstemlca, na qual esto presentes e so fundamcntais conccitos originrios .e reas perifricas (em conslanll: desvantagl:m pelo processo ue intercmhio uesigual).
da ciberntica ('), .
O sistema de Estados nacionais, que instilueionaliza e It:gitima a divis;jo ..centro.
A lm do mais, as contribie,,'tle Wallerstein e Braudel conferem periferia, tamhm concretiza, por meio de uma inlrincada feUI: de rel;IlJles legais.
importncia especial economia poltica da Illundializao. Distill- dipiom:licas e militares~ a dislrihuiiio UOfloderno cel.ltrn" (tO).
guem, de modo pa~ticu~arlllente atento, as peculiaridades e compl~xi- Para alguns, dentre os quai~ destaca-se Wallerstein, "hcgemonia
d:ldes das lecnologlas, formas de organizao da produo, interdilll- .envolve uma situao em que os produtos de dado Estado nacional so
11Iosenlre organizaes econmicas nacionais internacionais, polari- e produzidos to eficientenlcte que se tornam largamente competitivos
at mesmo em outros Estados centrais, o que significa que esse dado
dades e multipolaridades, ciclos, pocas e tendncias seculares das
L'C(Illl)1IIias-lIIundo. arl iClllao principalmente econtilllica do concei- Estado nacional ser o principal beneficirio do cada vez mais livre'
lo de economia-lIIundo est presente inclusivc em boa parte dos mercado mundial" Iln.
L'OJlll.:nladores, seguidores c crticos de Wallerstein e Braudel. . Note-se, no entanto, que o conceito de "economia-lllundo", ou
..As ecollolllias nacioll~,is llll-Sl: tornado crescclIlClllenlc illlCHlepclIdelllcs, c os economia mundial, sist~ma mundial, sistema econmico mundial c
l:orre/;Ilos proccssos lIe prmllliio,truca e circlllaiio allqlliriralll alcallce gloh;i1. Muilas capital isn10 histrico, conforme inspira as pesquisas e as interpretaes
11Ilh'lslrias lIe lipolrahalho-illlcllsivas Itll1 siuo realocadas CIIIregilks com estruturas de de Wallerstein e Brai.Jdel, est sempre relacionado COIll o emhlema
l"ustos de .Irahalho rclativalllclIle hail(as. Emhora as lIovas leclllllllgias ellfalizelll a Estado-na(~. Ainda que seja evidente o empenho em desvendar as
dlsJlt11llhlhdalle de fllra de Ir;ll1alho allamellle qualificalla, elas favlln:celll os dcsellvoJ-
Vllllelllos receules ua capacidaul: prouuliva em pases illdllslriallllcllle avallados. Esta
realidades geogrficas~ histricas e econmicas da mundializao, o
I t:cslrulur;liill das alivid;ldes ecolIlmicas helleficia-se de dois falores alllallllo Estado-nao aparece todo o tempo, como agente, realidade, parmetro
l"oll~l!gadalllcllIl~: a r;ipida lIIuuana lecnolt'lgica e a crescenle intc~ra;io financeira ou iluso. Esses autores acham-se, todo o tempo, comprometidos com
tlllemaClona!. A cClIIseqiicllte divis;io internacioll;i1 do trahalho pod" hCIIl:ficiar-se das a idia de sodedade nacional, ou Estado-nao, como emhlema da
\'iIIi;I~',i.e~ rl'gi~'llais da infra.estrulma lecllolgica, ClIlldiitcs de nll:ITado, rcl;uJlcs realidade e do pensamento, ou da geografia, da histria e da teoria. (~
IlllluSlr~als C duna p"llico para realizar a produiio glohal inlegrada e as eSlral'gias de
claro que reconhecem que a sociedade nacionalno capaz de conter
Il/l/r/;':III/J:. A corpora;io transnacional o mais cllnspcuo, mas U;'141 o ,'micll, agcnlc
\1)'IUlicallvll nesse processo, Como Imlllanucl WaJlerslciu c OJUros ohscrvaralll. o que as foras da economia, poltica, geografia, geoeconomia, geopoltica,
histria, demografia, cultura, mercado, negcios etc. Reconhecem que
as fronteiras so contnua ou periodicamente rompidas, refeitas,
(11) Klaus KUIIIT and Sidnl'Y Verh., lEuilors). 77/1' 1l/ll'fl/llliOI/II/ .)\'.11/'111 (TheorL'lic;i1

hsays). I'rilll:cllll1 llllivcrsil}' I'ress, I'rillcelon. IWtl; Rohcll n, Keohalle allll


.fllseph S. Nye. l'lIIl"/'r 1//11/ 11I11'fi/l'pl'l/i/I'I/U', sCClllld cdilio", lI;u"(Ier CoJlios
I'uhhshers. New Ymk. 1989; George Mllllclski, l.11IIJ: Cvdl'.\" il/ lVorltll'olirin (lO) Joseph A. Cmnilleri and .fim I';llk. 17u' l:'l/tI oI SOI'l'Tci}lllity? (Tlle l'olilics of a
t flliversily of Washillglon I'ress, Sea"tlle ,nul LonuolI, 1')1l7; Kall /)eulsch, AI/(i/i.;'(: Shrinking ;IIIU Fragmenting Wmld), Edwilrd Elgar Puhlishing I.imileu, II;III(s.
til/.\" /(1'I1I("lil'.\" 1I/II'rl/III"iol/lliJ, trauuo tle Maria R. Ramos ,b Silva, Editora England, 1992, pp. 77-71l.
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J J7
ultrapassadas ou dissolvidas. Sabem que a nao um fato histrico e tecnolgico, cultural e ideolgico que fundamenta a primazia deste ou
geogrfico, um processo que se cria e recria continuamente. Mas ,.
daquele sistema ou economia-mundo.
priorizam o ponto de vista nacional, o emblema Estado-nao; como
universo emprico e terico.
Tanto assim que Braudel e Wallerstein, bem como muitos de seus
I
!l
I'
"Oeus, parece, ahenoou os ESlados Unidos Irt:s vezes: no presente, no passad"
e no fUlul'Il. Digo que assim parece porque os caminhos lIe Deus so misleriosos, e no
pretenllo estar segul'll lIe entend.los. As hnos de que fato so estas: no presenle.
comentaristas, seguidores ou crticos, conferem especial ateno s prosperidade: no passado, lihenlade: uo fUIUro, igualdade ... O prohlema qut: essas
condies no s econlIJicas como tambm sociais, polticas, bnos lm seu preo ... E nt:m sempre hvo que aqudt:s que receht:m as hnos
tm sido os 'Iue pagam o seu preo. (... ) A Amrica sempre se acredillHI excepcional.
demogrficas, geogrficas, culturais e outras, em ftmbitos local e
E eu aderi a essa crena ao conct:nlrar-me nas Irs ht:n;los tlivnas. Enlrelanlo, no s
nacional. Distilguem e valorizam as diversidades e as hierarquias das a Amrica no excepcional, mas a excepciollalidade americana no excepcional.
formas soc ia is de organizao do trabalho e da prodlH,:o. Reconhecem No somos o nico pas na hislria nlOderna cujos pcnsadores tm prt)clll'atlo provar
as dimenses sociais, polticas e culturais, alm das econlllicas. que o seo pas hisltlricamenle nico, lIiferenle da massa lIos outros pases no IIllllldo.
na produ;lo e reproduo das condies de vida na cidade e no J encoolrei francescs exct:peionalislas, assim como russos. Il hindus e japoneses.
italianos e portugut:ses, judeus e gregos, ingleses e hngaros exct:pcionalislas. ()
campo, compreendendo a cultura material e espiritual, a realidade e o
imaginflrio. .. excepcionalismo chint:s e egpcio uma verdadeira marca do carlt:r nacional. E o
excepciollalismo polons compelt: com qualquer oUlro. O excepcionalismo o lUlano
No limite, Braudel esl fascillado pelo lugar qlJl: a Prana pode dos ossos de praticamente lollas as civilzaiics que o nosso mundo le1n produzido "(IJ).
ocupar no mundo. Em toda a sua longa viagem pela geografia e histria Ainda que formuladas em linguagens diversas das adotadas por
mundiais, procura o lugar e o destino da Frana. Passa pelos desafios Braudel e Wallerstein, inclusive porque utilizam-se mais amplamente de
rcpresentados pela cidades e naes dominantes, centrais, metropol ita- noes provenientes do marxismo, Samir Amil1 e Andr Gunder Prank
nas ou plos de economias-mundo: Veneza, Amsterd, Inglaterra, tambm podem situar~se l1a mesma corrente, Esto examinando as
Alemanha, Estados Unidos e outras. Reconhece o momClllo e a caractersticas das ecol1om ias-mu ndo, com precndendo siste mas
illlp0rlftncia de cada uma, como celllro de ecoJlolllia-mundo. r-,'Ias geopolticos, imperialismos, dependt:ncias, trocas desiguais, lutas por
cont iJlua a procurar o lugar e ()destino da Prana nessa viagem scm fim: liberao nacional, revolues socialistas, As contribuies desses
..Eu o digo de' uma vez por todas: amo a Frana com a mcsma paix,lo', autores so fundamentais para o mapt:amento das novas caracterst icas
exigente e complicada, de Jules Michclct" (12,. . da economia e poltica mundiais. Reconhecem que as .transnacionais
I
No limile, Wallcrstein cst empenhado cm e'sclarccer o st:gn:do da desenvolvem. se alm das fronteiras geogrficas e polticas, indepen-
prilllazia dos Estados I J nidos da Amrica do Norte no 1l11IlH/Ocapilal is- dentemente dos regimes polt icos e das culturas nacionais. Reconhecem
ta, conformc ela se manifesta ao longo do sculo XX, particularmcntc que elas criam lIovrnr-<.!csaJios a governos, a grupos sociais. a classcs
desdc a St:gunda Gunra MUlldial. ESl rehuscalldo prt:li:ritos, antece- sociais, a coletividades, a povos, a na()cs e a nacionalidades, impreg-
denlt:s ou razes de sistemas imperialistas. Quer csclareccro vaivm das nando seus movimentos sociais, partidos polticos, correntcs de opinio
gr<llldcs pot~ncias, como metn'>poles de sistemas ou CCOIHlIlIias-mu ndo. pblica e meios de comunicaes. Inclusive reconhecem que as novas
Debrua-se sohrc o tecido econmico, poltico, d~mogr;fico, militar,

(13) Immanucl Wallerstein, mel'ica and tht: Worlll: Today, Yeslel'lIay 1l1l1
TIlIllIll'I'OW" .
(12) I'ernallllllraudcl. /. ''''n/lil clt' {li Fmlll'l'. Jvols., nhaud-I'bmmarion. Paris.
I (IR(i, vol. I. n. 'i. . Thl'l/ry anti SI/dl'ty. n 21, 1l)(i2, pp. I c 27. Tamhm: IlIllllanucl Wallcrslcin,"Thc
. USA in Tllllay's WllI'ld", CIII1II'III/wrary Marxism. 114. San Francisco, 1982.

38 31)
sempre transcende tudo o que local, nacional e regional. Repercute por
c~ractersticas do capitalismo mundial. como economias-mundo ou 11:.
todos os cantos, perto e longe. Os colonialismos e imperialismos
s~stemas-mundo. suscitam problemas toricos novos ainda no equa-
espanhol, portugus, holands, belga, francs. alemo, russo~japons.
clOnados, ~guardandoconceitos e interpretaes. Deixam transparecer
ingls e norte-americano sempre constituram e destruram fronteiras.
que as ~o~es de soberania nacional, p.rojeto nacional, imperialismo e
; soberanias e hegemonias, compreendendo tribos. cls. naes e nacio-
dependencla. entre outras. no do conta do que vai pelo mundo. !
nalidades. So muitos os que reconhecem que os Estados naciollais
. Mas tanto Samir Amin como Andr Gunder Frank continuam
asiticos, africanos e latino-americanos foram L1csenhauos. em su~
.ll\le~pretando as c~lJlfiguraes e "OS'movimentos da sociedadc global a
quase totalidade, pelos colonialismos e imperialismos europeus, segulI-
!)art~r da perspectiva do Estado-nao. O seu pensamento contin;' a
do os modelos geo-histrico e terico, ou ideolgico. configurado IIC;
IIls~Jrar~sc pela. tcse de qu~, no limite, podcm realizar-se proj~tos
Estado-nao que se formou e predominou na Europa (ISI.
naCIOnaiS, l~lO\'lmcntos de liberao nacional ou anti-sislmicos. de
11Illdoa reallzar-sc a emancipao popular II\). O emblema Estado-nao sempre teve as caractersticas simultfl-
neas e contraditrias de 'realidade geo-histrica e fico. Na poca da
. N.o se lr~ta (~enegar os fatos que expressam as realiLlades locais,
globalizao, e provavelmente de forma muito marcante, torna-se mais
naClc~n:us, regHlI1als ou mullinacionais. envolvendo conlincntes. ilhas c
fico. Tal emblema. est atravessado por relaes, processos e estru-
arqlllpcJagos. () nosso sculo pode ser visto como lnll imenso mural dc
turas altamente determinados pela dinmica dos mercados, da
IlIlas popularcs, gucrras entre nacies, rcvolues nacionais e revolu-
desterritrializao das coisas, gentes e idias. enquanto a reproduo
~llcs sociais. E tudo isso cOntinua vigente e Fundamcntal no fim dcstc
ampliada do capital se globaliza, devido ao desenvolvimento extensivo
sculo XX. no limiar do XXI. O dilema consiste cm constatar se csl;
e intensivo do capitalismo. compreendendo as foras produtivas. tais
:)11 n.o havendo ~ll1a ruptura histrica em grandcs proporcs, em
como o capital, a tecnologia, a fora L1etrabalho e a diviso L10trabalho
:;mbllo global), asslIlalando o declnio do Estado-nao c a cmcrgncia I.
~c nov1o:seyo( erosos ccntros mundiais de poder, soberania e hegcmonia. ! social, sempre envolvendo as instituicies, os padres scio-culturais c
os ideais relativos racionalizao, proLlutiviLlaLle, lucrativiLlade,
esta lIpOtese, o Estado-nao continua vigente. mas com significados '
(i1vcrsos dos que teve por longo tempo llO pcnsamento Iiberal c no t quantidade.
pensamento L1ealgumas correntes marxistas, scm csquccer sociais- r Sob vrios aspectos. as interpretaes L1eBraudel e Wal1erstcin
contribuem decisivamente para o conhecimento das conFiguraes e
dcmocratas, ncolibcrais, fascistas e lIazistas.
movimcntos da sociedade glohal em formao no final do sculo X X.
Occ~rrc que a cconomiiHl1undo, ou sistcma-Illundo, t:lIltoda a sua
verdade que seus escritos, bem como os de seus scguidores,
compleXidade no s ecollm ica, mas tambm social, p,,1 tica e cultural,
freqcntemcnte priorizam os sistemas coloniais e os sistcmas impcria-
listas. distinguindo as grandes potncias, em suas relacs com as
(14) Salllir
.AlIlill.
. Gillvalllli Ani"!Ii
t. Andr GIIIIll"I'
~. 1111111',111111: I W a IIcrSll:llI.
,. 1;' .. 1111. . / ./'
('~(III" J IIIIIIIIII'? .(I..I:S MlIuvcnlclIlsSociallx dans I'I\;OIlOlllic MOlllk).I~diliolls I.a (15) lIugh Selon-Walson. Naliolls & Stales. Mclhucn. London, 1977; ()awa Norhu.
IkCOl~vcrlc.: :i~""S. 1991; Salllir Amin. La D{"(}(/l/l'Xillll (POlir Sortir du SYS1CIlIC Culture UlII/lhe Polilics oI T!tird World NalionaJisl1l. Roulleuge, London. 1992;
f':'I(~I~dlal). ~:dIIIOIlS La Dc(~lIvl'rte.P;lris. 1986; Samir ;\llIill. L 'Elllfliredll ChIIllJ. Eric R. Wolf, Ellrope UlII/llle People Willllllll HJlory. Universily of California
l~dJllolIs
" L Ilarmall;lIl. ParIS, 1991; Anurc GlIlllkr Frank . . ('ril'I'I" ... / li 11' rr OI '11
1/ 1JJ ( Prcss. Berkeley, 1982; Pelcr Worsley. Tlle T!tird World. The UniversilY ofChicago
l::'~II!O/l/Y. IIclll~m;.IIl'~ Euucalional Books. Lonulln. 19RO; Allllrc Gllndcr Frallk.
Prcss. Chicago. 1964; Rolallu Oliver. A Experincia Africana, lfillluo de Rcnato
(Essa}'slln DCPCllllcllcc alld /{cl'ormislll). Thc MacMillall
(rllll/lli' ({IIII 111111.(1"1111/111'
Aguiar. Jorgc Zahar Euilor. Rio ue Jallcirn. 1994 ..
I'rcss. 1.01111011. II)RI.

40 41
colnias e os pases dependentes. Descrevem o contraponto centro- ,onfiguraes e movimentos das economias-mundo, sempre em moldes
periferia, ou desenvolvimento-subdesenvolvimento. Focalizam a cons- geo-histricos.
tituio, os desenvolvimentos e as crises dos centros hegemnicos, .. Em boa medida, a dinmica das economias-mundo tem uma de suas
mostrando como esses processos afetam no s as metrpoles mas o 'iirzes nas diversidades e desigualdades com as quais se constitui essa
conjunto dos povos colonizados e dependentes. Assinalam o jogo das totalidade geo-histrica, implicando sempre o social, o poltico e o
. relaes que associam, tensionam e contl itam metrpoles emergentes e cultural, alm do econmico, Como em toda configurao social, em
dominantes, envolvendo suas colnias e dependncias. Ficam mais ou sentido lato, o todo geo-histrico inerente economia-mundo, uflJ
menos ntidas S linhas mestras da emergncia, transformao e crise todo em movimento, heterogneo, integrado, tenso e antagnico. E
dos sistemas polarizados pelos pases metropolitanos, tais como Portu- sempre problemtico, atravessado pelos movimentos de integrao e
gal, Espanha, Holanda, Frana, Alemanha, Blgica, Itlia, Rssia, fragmentao. Suas partes, compreendendo naes e nacionalidades,
Japo, Inglaterra e Estados Unidos. Algumas das linhas mestras da grupos e classes sociais, movimentos sociais e partido~ polticos,
histria dos grandes descobrimentos martimos, continuando pelo conjugam-se de modo desigual, articulado e tenso, no mbIto do todo.
mercantilismo, colonialismo, imperialismo, transnacionalismo e glo- Simultaneamente, esse todo confere outros e novos significados e
baJismo revelam-se mais ou menos claras, articuladas e dinmicas. movimentos s partes. Anulam-se e multiplicam-se os espaos e os
Nesse sentido que as interpretaes de Braudel e Wallerstein tempos, j que se trata de urna totalidade heterognea, contraditria,
juntamente com as de seus seguidores,. contribuem decisivarnent~ viva, em movimento.
para o conhecimento das configuraes e movimentos da sociedade Em sntese, na prpria dinmica das economias-mundo que
global.
emergem e se desenvolvem os processos que configuram os ciclos geo-
Com Wallerstein e Braudel estamos no mbito da geo-histria. histricos de longa, mdia e c~rta duraes. O mesmo jogo das foras
As realidades locais, provinciais, nacionais, regionais e mundiais produtivas, a mesma dinmica das lutas pelos mercados, o mesmo
so vistas como simultaneamente espaciais e temporais. Envolvem empenho de inovar tecnologias e mercadorias, ess~s processos qu~ se
relaes, processos e estruturas sociais, econmicos, polticos e desenvolvem continuam e, periodicamente no bOJO das economlas-
culturais, mas sempre focalizados em sua dillmica geo-histrica. mundo, tudo isso constitui o fundamento da dinmica progressiva e
Os movimentos de populaes, mercadorias, tcnicas produtivas, errtica que se tonJam nos ciclos de longa durao, assinaland? o
instituies, padres scio-culturais e idias, bem como os cou- nascimento, a transformao, o declnio e a sucesso das economlas-
trapontos cidade-campo, agricultura-indstria, metrpole:colnia, mundo. --_
centro-periferia, Leste-Oeste, Norte-Sul, Ocidente-Oriente, local- medida que se desdobram os significados geo-histricos da
global, passado-presente, esses e outros contrapontos sempre so teoria das economias-mundo, em suas implicaes empricas e
descritos e interpretados em termos geo-histricos. '
metodolgicas; logo se evidenciam as continuidades e as rupturas entre
no mbito da geo-histria que se inserem os fatos da geo- o nacional e o mundial, o prximo e o remoto, o passado e o presente,
economia, da geopoltica, do ciclo econmico de longa durao, dos o espao e o tempo. corno se o horizonte aberto pela globalizao em
movimentos seculares. So fatos que se desdobram uns nos outros, curso no final do sculo XX abrisse possibilidades novas e desconhe-
concretizando~se em realidades locais, provinciais, nacionais, regioliais cidas sobre as formaes sociais passadas, prxi!J1as e distantes,
e Illundiais, envolvendo continentes, ilhas e arquiplagos: produzindo recentes e remotas. Uns buscam continuidades e rupturas, outros

42
descontinuidades e multipl}cidades, no curso da geo-histria, do.
contraponto. espao-tempo. E como se muito do que passado adquiris-
se novo sentIdo, a~ m~smo tempo que outro tanto do que tambm parece
passa~o t~lllasse slgmficado de present~. Realid~des e significados que
pareciam Irrelevantes, secundrios, esquecidos ou escondidos, reapare-
c~m sob nova lu~. ~ tudo isso porque a ruptura geo-hlstrica que
desvenda a~Iobaltza?ao do mundQ..l!.ofinal deste sculo, prenunciando
configuraoes e movimentos dosculo XXI, revela-se no s um eve-flto
heurstico, mas uma ruptura epistemolgica.

III .

A Internacionalizao do Capital
I
I
r
DESDE QUE o capitalismo retomou sua expanso pelo mundo, em
seguida Segunda Grande Guerra Mundial, muitos comearam a
reconhecer qeo mundo estava se tornando o cenrio de I,Imvasto
processo de internacionalizao do capital. Algo jamais visto anterior-
mente em escala semelhante, por sua intensidade e generalidade. O
capital perdia parcialmente sua car<lderstica nacional, tais como a
inglesa, norte-americana, alem,japonesa, francesa ou outra, e adquiria
uma conotao internacional. Ao mesmo tempo que comeavam a
predominar os movimentos e as formas de reproduo do capital em
escala internacional, este capital alterava as condies dos movimentos
e das formas de reproduo do capital em mbito nacional. Aos poucos,
as formas singulares e particulares do capital, mbitos nacional e
setorial, subordinaram-se's formas do capital em geral. conforme seus
movimentos e suas formas de reproduo em mbito internacional.

44 45
Verificava-~e uma metamorfose qualitativa e no apenas quantitativa, regionais e mundiais, inegvel que as transnacionais libertaram-se
de tal manel~a que o capital adquiria novas condies e possihilidades progressivamente de algumas das injunes ou limitaes inerentes
de reproduao. Seu espao ampliava-se alm das fronteiras nacionais aos Estados nacionais. A geoeconomia e a geopoltica das transnacio-
tanto das naes dominantes como das subordinadas, conferindo-Ih~ nais nem sempre coincidem com as dos Estados nacionais. Alis,
cOI~olao internacional, ou propriamente mundial. Essa internacio- constantemente se dissociam, ou mesmo colidem. So comuns os
7
nahza o se tor~~ar mais intensa e generalizada, ou propriamente incidentes em que se constatam as progressivas limitaes do princpio
Illundlal, com o Il1n da Guerra Fria, a desagregao do bloco sovitico de soberania em que classicamente se fundava o Estado-nao. Em
7
e asmudan as de polticas econmicas nas naes de regimes socialis- escala cada vez mais acentuada, em mhito mundial, a "grande
tas .. A. partIr desse momento as econolllias das naes do ex-mundo empresa" parece transformar naes das mais diversas categorias ellJ
sO:lahsta tr:lJ~sf~rmam-se em fronteiras de negcios, inverses, associ- "pequena nao" (I)
. a<,:oes de caplt:~IS, tr~~sferncias de tecnologias e outras operaes, Na base da internacionaliza:lo do capital esto a formao, o
~xpressando a IIltenslflcao e a generalizao tios movimentos e das desenvolvimento e a diversificao do que se pode denominar" fbrica
lormas de reprodu:io do capital em escala mundial. global" . O mundo transformou-se na prtica em uma imensa e complexa
O que parecia ser uma espcie de virtual idade do capitalismo fbrica, que se desenvolve conjugadamente com o que se pode denomi-
COIl~Omodo de produo mundial, tornou-se cada vez mais um~ nar "shopping center global". Intensificou-se e generalizou-se o
rcalJ~ade do sculo XX;e adquiriu ainda maior vigncia e abrangncia processo de disperso geogrfica da produo, ou das foras produtivas,
dcpOls da Segunda Guerra Mundial. Soh certos aspectos, a Guerra Fria, compreendendoocapital, a tecnologia, a fora de trabalho, a diviso uo
nos anos 1946-89, foi uma poca de desenvolvimento intensivo e trabalho social, o planejamento e o mercado. A nova diviso internaci-
extcnsi vo do capital ismo pelo Illund.o. Com a 'nova divis:lo internaciona I onal tio trabalho e da produo, envolvendo o fordismo. o neofordismo,
do trabalho, a flexibil izao dos processos produtivos e outras manifes- o toyotismo, a flexibilizao e a terceirizao, tudo isso amplamente
tailes do capitalismo em escala mundial, as empresas, corporailes'e agilizado e generalizado com base nas tcnicas eletrnicas, essa nova
conglomerados transnacionais adquirem pree'minncia sobre as eC(1Il0- diviso internacional do trabalho concretiza a glohalizao do capital is-
~Ilias n:~cion:.ls. Elas se constituem nos agentes e produtos da mo, em termos geogrficos ,e histricos.
Internaclonallz~<,:o do capila!. Tanto assim que as transnacionais J\ fbrica global pode ser simultaneamente realidade e metfora.
red~senham o mapa. (,lomundo, em lermos geoeconmicos e geopoltic0.l' Expressa no s a reproduo ampliada do capital em escala g/ol>:t1,
IlIU!ta~ vezes hem d I/erentes daqueles que haviam sido desenhados pelos
lIJalS fortes Es.tad?s nacionais. O que j vinha se eshoando no passado,
com a ~mergenclI dos monoplios, trustes e cartis, intensifica-se e (I) Fr~nois 1\:rroux, "Gr~nde Fi"lIIe er !'erile N~lion", E:collomie.r ('I Sot'iI!I(;S, (01110
li, nO9, Lihr~ric Droz, Genl:ve. 1968, (1(1. IX47-1867; R~Ylllond VCfllon, 7'elllfll'JI/I(/('
~cneral!za-se com as transnacionais que passam a predominar desde o
solir(' aJ MlIllinalJl/lli~', traduo dc Wa!l"nsair Dutr~, Zahar Editores, Rio de
/Im da SegUIa/a Guerra Mundial; inicialmente sombra da Guerra Fria J~f1eiro, 1980; Riclmrd J. Ll.lfIICt c Ron~ld Muller, Poder (;/O/JII/ (1\ For,a
c, crll seguida, :t somhra na "nova ordem econmica nllllldial". InwnlroWvel das Mullinal:ionais), traduo dc Ruy Jungmann. Distrihuidora
J\i.~da .que C~>I11
freqncia haja coincidncias, convergncias e Record, Rio dc Janeiro, s/d (edio original em ingls realizada CIII 1974); Charles-
clln_velllcllclas reciprocas enlre governos naciollais e empresas, corpo- AlhertlV1ichalct, O Capilalislllo MI/ndia/, traduo dc Salvador M;lchadn Cortlarll,
Editora Paz e Terra, Rio tle Janciro, 1984; l1nilcd Nalions, 1'mllJlIlIliollal
rl~~oes 011 conglomerados, /10 que se refere a assuntos' nacionais,. CorflOmli(I/IJ in Wor/d DevelopII/l!nt, New York, 1978. .

46 47
compreendendo a generalizao das foras produtivas, mas expressa "clssicas" do Estado-nao parecem modificadas, ou radicalmente
tambm a globalizao das relaes de produo. Globalizam-se as transformadas, As condies e as possibilidades de soberania, projeto
instituies, os princpios jurdicos-polticos, o~ padres scio-cultu- nacional, emancipao nacional, reforma institucional, liberalizao
rais e os ideais que constituem as condies e os produtos civilizatrios das polticas econmicas ou revoluo social, entre outras mudanas
do capitalismo. Esse o contexto em. que se d a metamorfose da mais ou menos substantivas em mbito nacional, passam a estar
.,industrializao substitutiya de importaes" para a "i nclustrializao determinadas por exigncias de instituies, organizaes e corpora-
(lrientada para a exportao", da mesma forma que se d; a desestatizao, es multilaterais, transnacionais ou propriamente mundiais, que
a desregu 'ao, a privatizao,a abettura de mercados e a Illonitoriza' pairam acima das naes. A moeda Ilacionaltorna-se rellexa da mo:t!a
das polticas econmicas nacionais pelas tecnocracias do rundo MOIlC- mundial, abstrata e ubqua, universal c efetiva. Os fatores da produao,
I;rio Internacional e do Banco Mundial, entre oulras organizaes ou as foras produtivas, tais como o capital, a tecnologia, a fora ~I.c_
lI1ultilaterais c transnacionais(2). trabalho e a diviso do trabalho social, entre outras, passam a ser
: claro que o capitalismo continua a ter bses nacionais, mas estas organizadas e dinamizadas em escala bem mais acentuada que antes,
j; no so determinantes. A dinmica do capital, sob todas suas formas, pela sua reproduo em mbito mundial. Tambm o ap?~elho estata.l,
rompe ouullrapassa fronteiras geogrficas, regimes polticos, culluras por todas as suas agncias, sempre simultancament~ polltlcas: ecollo-
l' civilizalies. Est; cm curso um novo surto de nllllldializao do micas, alm de administrativas, levado a rcorgatllzar-se ou moder-
capitalismo C0l110 modo de produo, em que se destacam a dinmica nizar-se" segundo as xigncias do funcionamento mundial dos merca-
e a versatilidade do capital como fora produtiva. Entendendo-se que o dos, dos fluxos dos fatores da produo, das alianas estratgicas entre
capital um signo do capitalismo,. o emblema dos grupos e classes corporaes. Da a internacionalizao das diretrizes relativas .
dominantes em escalas nacinal, regional e mundial. Isto , o capital de desestatizao, desregulamentao, privatizao, abertura de frontcl-
que se fala aqui uma categoria social complexa, haseada na produo ras, criao dezonas francas (3)..
de n.lercadoria e lucro, ou mais valia, o que supe todo o tempo a compra Um teste particularmente importante da forma pela qual se da a
de tora de trabalho; e sempre envolvendo instituies, padres scio- internacionalizao do capital est evidente na c.ontnua e agressiva
cullurais de ~.rios tipos, em especial os jurdico-polticos que constituem penetrao que esse capital realiza em cada uma e em toda~ as eCOl!on.lias
as relaes de produo. socialistas. Desde as mais diferentes tcnicas de bloqueIO economJ('(),
J possvel reconhecer que o significado do Estado-nao tem poltico e cultural at as mais diferentes propostas de intercmhio
sido alterado drasticamente, quando examinado luzdl globalizlodo econmico, sob todas as formas o capital pouco a pouco se torna um
capitalismo intensificada desde o trmino da Scgullda Guerrl Mundial e
elemento presente essencial organizao e dinmica de ca~a uma e
e acelerada com o fim da Guerra Fria. Algumas das caractersticas de todas as economias socialistas. Mesmo antes da Guerra Fria, essas
modalidades de ao j eram efetivas. Durante a Segunda Guerra
(2) Folker Frohcl. JurgclI Heinrichs and QlIo Kreye. 17le Nel\' illl('rt/a/io//a[ DI'isio/l
,,/Labor (SlrUl':lur.IIIJllclllploYIllCIll in )IJ(Juslrialized COlllllrics.lIullnduslrialisalion . Mundial foram acionados vrios meios de intercmbio. A lliana de fato
i~lDcv~loping,Counlrics). lranslalcd by PCICUurgess. Call1hridgc !Jnivcrsily Prcss.
C:llnb.ndge. 1980; Joscph G~unwald and Kenneth Hallllll. 17/(' Global Factor)'. (3) Joseph A. Camilleri and Jilll Falk, Tlte EI/(l o/ Sm'C!rr:iIl!'il( (Thc Polilics (Ir a
(F'nrelgn Assemhly 1.lllnl~rnallonal Trade~. The Brookings institlllion, Washington, Shrinking and Fragmenting World). Edward Elgar PlIhhshll\g: Han~s. Englallll,
.198~; R~l~erl B. Relch: 7he Work li/ Na/IO/ls. Alfred A. KIIOpf, New York. 1991; 1992' Bernardo Kliksherg. CtlllO Trans/ormar ai Estado? (Mas Ali" de Mitos y
Alam Llplelz. Lr: CapItal el S(l/I Erpace, La Dcouvcrre/Maspcro. Paris. 1983. Dllg';lilS). Fondo de Cultura Econmica. Mxico. 1993.

48 4<)
e de direito entre os Estados Unidos e a Unio Sovitica na luta contra
o nazi-fascismo alemo, italiano e japons beneficiou muitssimo as - econ6mica, cientfica e tecllolgica - as trocas e o comrcio csliio crescendo c
conlinuaro a crescer" (~).
foras produtivas organizadas com base nos capit;)1 iSlJl~s norte-ameri-
As corporaes transnacionais, com freqncia apoiadas pelas
cano e ingls: Aps a Segunda Guerra Mundial, a Guerra Fria revelou-
agncias governamentais dos pases c~pit:listas d~minat~tes,: tambm
se lima imensa e complexa operao de diplomacia total. no s contra-
beneficiadas pelas diretrizes de orgal1lzaoes multIlateraIS, taIs como o
revolucionria, mas de dinamizao e generalizaiio das atividades
Fundo Monetrio Internacional e o lano Mundial, criaram os mais
produtivas, principalmente na Europa e-no Pacfico, destacando-se os
diversos e prementes desafios para as economias .socia.listas., Al.m de
tigres asiticos e o Japo, por um lado, e a Unio Europi'a e a Alemanha
oferecerem negcios, possibilidades de comrcIO e lIltercamblO de
Federal, por outro, Cabe relembrar que uma parte importante do
tecnologias, tambm ofereceram mercados, possibilidadcs de exporta-
desenvolvimento industrial ocorrido em pases do "Terceiro Mundo"
o das economias socialistas para as capitalis.tas. Aos poucos, as
realiza-se sombra da Guerra Fria, com apoio mais ou menos ostensivo
economias centralmente planifica<.las viram-se estllllllladas e.d~safi~<.I~s
de governos dos pases do "Primeiro Mundo", <.lolanco Mundial e <.lo
pelas oportunidades de mercado ofcrecidas. A~s poucos. ~ IIldust~la.I~-
Fun<.lo Monetrio Internacional. Quando termina a Guerra Fria, inclu-
zao substitutiva de importaes, que predollllnou em palscs SOCialis-
si\'e como decorrncia do modo pelo qual O capitalismo estava
tas, foi acoplada e suhordinada jndustriali~a~o ?r.icnlada para a
hloqueando e penet rando o nllllldo soe ial ista. o "Segundo Mundo" , s;io
exportao. O que j estava ocorren<.lo de manclra IIlc'F,ente em um ou
olJlrilS espa<;os que se abrem. Sob v;irios aspectos, como se o mundo
outro pas paulatinamente tornou-se um processo contInuo, cre~cente e
lodo se tornasse o n:nrio das foras produtivas acionadas e general i-
avassala<.lor. "O vcrdadeiro dna/llo do crcst:imenlo na China hojc t: o s~lIlr Industrial
zatlas pelas corporaes transnacionais, conjuga<.las com ou apoia<.las criado pelo investimento eSlrangelro, que se concentra no sul,da China. principallll:ntc
pelos governos dos pases capitalistas <.Iolllinantes. em Guangdong ... O sucesso de Guangdond lelll sido illlpulsl.onadopelas exportaocs.
Vale a pena examinar algumas particularidades do vasto e longo que tm crescido cerca dc 30% nos anos rcccntes. (: ..) I:~llrctanlll. com~ 11 t1uxo
processo atravs <.loqual o capital se torna cada vez mais presenle e exportador da China IlIrna-se mais c mais depcndcnt.edo n.lvCStlmelllO cSlrangem~. com-
essencial no lIlundo socialista, constituindo-se cmum ele me mo decisivo Preendcndoll cllntrolc da tccnolllgia. dos I'undllsde IIlvcstlmcllloe da qualidade. ,IhUIIl-
... I')
L:IIIsua transforma;io. A rigor, a metamorfose das economias cL:ntral- cracia estalai esl paulatinamcn(c perdendll 11 cllntrolc da CConllnlla .
lJ1L:nte planeja<.las em economias de merca<.lo aberto comeou nluilo A rigor, a intensa e generalizada il.lterna~ionaliz~() ~o c~pltal
anles uo fim da GUL:rra Fria. Em 1977 colocavam-se com clareza as ocorre 110 mbito <.Ia intensa e generalizada Internaclonallzaao do
pl'l'spectivas e as v,lIllagens que se abri;II]1 ao c,lpilal.
"As rela,ii~s ~cootllllicas LC!;(~-O~slecsl~o intinl;lIn~nl~li).!adasao ~Sqll~I1l;1
p"llico geral ~xislellle~lIlr~os ESladosUnidos ~ a Illli;ioSovi':'lica,Ncss~~S'lIlCllla.as
c""~,i(kra,,i~s p"llicas ~ Inililares sohr~cancl'al1l as coosidcra~',-.(.s,~colI'-,,"icas c
~--
(4) Lawrcnc~ C. McQuade (Fdilllr), Elu!- W~.I'I Tmdl' (Managing Enc.llunler an~
cclllllod;lIilln).,Wcslvicw I'rcss. IJllulder. (Illmado. 1977. pp, 3 l' 'i, I:dll.ldllp,lI.1
l'ollll'l,is lia poltica dos J:slados Unidos com rcla~';io;'1 lJlli~oSovil-lica~. em nl~llor "The llaniicCouncil Clllllllliltee on Easl.Wesl Tradc".
).!I;III,111' qll~se rcll:rc aSila pollica relaliva :'ISolllras eWllonliassocialistas, ElIlrclanlo. (5) Richard Smilh~"Thc Chinesc Road 10 Capilalism", NewLeji Rl'I'il'lI'. n", 1?,9. ':t:n.dl,;n.
as Ilalls;l,iics cl'lIntllllicasl' cllln~rciajsentre os EsI;lllosl/nidos ~ os p;lscssocialislas s~o 11)'J1. pp, 55-1)9; cilaes das pp, 90-92. Consul~arlambcm: A. Kovcs. Inte,"IIIHI
111111;110" qll~illl1tI~lIc;aa allllosll:rapollLa.E h;muiloIlue).!anharde 11111 relaciollalnclllo intll World Econlllny :lIIdDircelion oI' EconOllllC()cvc!opmelll In lIun,gary ,Atll/
Ol'l'/I/I/ll/lim. vol. 20, nOs1-2.' 11)78, pp. 107-126; Andrs Koves, "SoClal~stl:colllnllY
p"llico laZtla\'chn~lIlecSI;\'d, ~/IIqu~ os pasc.ssocialslaspat'licipellllllais ahCrlalll~lIlc aml lhc Wllrld-Economy", Revi/'IV, vol. V. n9 I, 1981, pr. 113-13~:,Dav,ldWcn-Wcl
11" ('IIIljllnlodo SiSlcllI;1 illll'rIIacional.(,:.) E/IIlIInnllllldolk cn:sc~nlc inlcrdcpcndllc'ia Chang, Chi/ll/ UIII/a Dl'n~ Xillllping. MacMillan. London. 1991; 1hc Ixonomlsl. A
lJiI/ill/l CIIII.I/IIlla.l' (A SOlvey 01 Asia), LOlldon, 30 de outubro de II)IH.

50
SI
processo produtivo. Os "milagres econmicos" que se sucedem ao internacionalizao do capital produtivo envolve no s a idia da
longo da Guerra forja e depois dela so tambm momentos mais ou fbrica global e do shopping centet global, mas tambm a da
me~os .~ot~veis dessa internacionalizao. Isto significa que as corpo- internacionalizao da questo social.
raoesJa nao se concentram nem sediam apenas nos pases dominantes, "Hoje, a inlernacionalizao tem-se difundido no somente pclns circuilos do
capilal mercadoria e do capilar dinheiro, mas alclnou o seu esl;gio final. a
metropolitanos ou ditos centrais. Asutlidades e organizaes produti-
inlernacionalizao do capilal produlivo. Isto tem sido hahilualmente dellon\lnado
v~s, envolve.ndo i~lovacs tecnolgicas, ionas de influncia, adequa- internaciona !izao da produo. ( ... ) No desCiivlI1 vimenlo histrico da
t,:oes culturais e outras exigncias....l.ll1produo, dislri!Juio, troca e internacionali7.ao do capital, o ESlado-nao" ter de considerar; com crescellte
consumo das nll:n.:adorias que atendem necessidades reais ou imagin- seriedade, a sua realid:lde exlCrlla. na medida em que certas parles do Estado.- umas
rias, passam a desenvolver-se nos mais diversos pases, distribuindo-.~c mais do que oulras - lero dc suhmcler-se situao internacional. ( ... ) 1\
p~)r cOlltillentcs, ilhas e arquiplagos. Assim como se multiplicam e internacionalizlo de certas partes do Estado plcllamentc visvel. I... ) A lUla dc
classes cOlldll1:ida pelo capilll ocune por todo o IIlUllllo, c o prolcta.dado nn ~(~d~n.lal~
dispersam as zonas francas, multiplicam-se e dispersam-se as unidades
ignorar este 1;ltO. Nesta luta de d;lsses elll lIvelmundi~l. .. o capl~a.' tem a mlclallva.
e organizaes produtivas. Est em curso uma nova diviso interna- (... ) necessrio introduzir a lula de classe do proletarladu lia analise do processo de
cional do trabalho e da produo, envolvendo a complementao ou internacional izao "(7).
supcrao dos proccdimentos do fordismo, das linhas de montagens de I~ claro que a internacionaliza,io do capital, compreendida como
pn ldutos homogl:ncos. Ao ladodo fordismoe stacknovismo, bem como internacionalizao do processo produtivo ou da reproduo ampliada do
dos ensil.lam:nlos do taylorismoe fayolislllo, desenvolvc-se o toyotismo, capital, envolve a internacio:lalizao das classes sociais, em suas ~ela~s,
a orgal\Jzaao do processo de trabalho e produo em termos de reciprocidades e antagonismos. C0ll10 ocorre cm toda fOflnaao SOCial
fle.xibilizao, terceirizao ou subconlrata~o, tudo isso amplamente capitalista, tambm na global desenvolve-se a questo social. Ql~ando se
ag~llza~(~ pela au~omao, pela robotizao, pela micro-eletrnica e pela mundializa () capitalprodulivo, mundialzam-se as foras produtivas e as
111 formatlca. SSUllse general iza o capilal ismo, Iransformando o nlll1ldo relacs de produo, Esse o contexto em que se d a mundializao das
l'ln algo que parece UIII~I fbrica global. classes sociais, compreendcndo suas diversidades internas, suas distribui-
Acontece que o capital adquiriu novas conotaes, na medida m es pelos mais diversos e distantes lugares, suas mltiplas e distintas
que se desenraiza, movendo-se por todos os cantos do mundo. "A caractersticas culturais, tnicas, raciais, lingsticas, religiosas e oulras.
i
i
I
illleruaciollalizao dn capital. cOHln rclan wcial, eSlelldc o processo dc trahalho
l'~l'ara mUllllial e fragmenla o lrahalho socialno mais lpcnas cm mhilos loclr, rcgional
L' n;lclonll. m;~s no mundo como um lodo. Os divcrsos componcllles do colllpulador
Nesse sentido que as classes sociais, por seus movimenlos sociais,
.partidos polticos e correntes de opinio podem tr~nsbordar as lIa~~ :
alluem dos mais dlvcrsos recanlos do glohlr, de Taiwan, Cori:ia do Sul. ESlados l1nidos . regies, manifestando-se em mbito cada vez mais am.plo. O q~le ja e
/. Frana, Gr-Rrctanha, Ami:rica Latina. frica, segundo uml diviso do lrahallll; verdade para grupos e Classes dominanles, que se comumcam e articulam
I
levada ao extrcmo, na lJual a fragmenwo o dado geral. O mcsmo ocorrc na illlhslria

I aOlolllohilslica" (I,).

A rigor, a internacionalizao do capital significa simultaneamente


a internacionalizao do processo produtivo. E <hvio que essa
(7) Christian
01 Radical Poltical ECIJ111J111<'S.
,I
p"tlnix, "The Sclf-Expansion 01' Capital on Wmld Scalc". Til/' R('~'il'"'
vlll: 9, no. 2...New Yllr~. 1~77, I~P. 11',I3,c I.~..
Cllnsullar tambm: Chrislian PallOlx. Les Flrll/es Mult.tnat!{}/!I~ltset {e I r~}((.\
d'lntemational.fation, citado: Samir Alllin, L 'Acc/llI/u{(ltlO~a { EC('l.'lleMO~ld~(lle.
ditinns Anthropos e Ifan. Paris e D"kar. 1970; Octav~n .Ianm,. Imperlilll.~mo
() Christian Patlnix, I.e.\'Firmes Mu{tinaciona{es et le Proce.\'d'ltltl'rn~tionaliration na Amrica Latina, 2a. edio, Editor" Civilizao BraSllelnl, RIO de Janeiro.
Frallnis Ma~pcro. I'ari~. 1973, p. 163. ,1 "
1988.

'52 53
cada vez mais em escala mundial, pode tornar-se tambm realidade
mundo segundo planejamentos prprios, geoeconomias independentes,
p.ara os. grupos e as classes subalternas, a despeito de suas diver-
avaliaes econmicas, polticas, sociais e culturais que muitas vezes
sIdades lIltemas e de sua disperso por todos s recantos do mapa do
mundo. contemplam muito pouco as fronteiras nacionais ou os coloridos dos
regimes polticos nacionais,
D~s~: q~e se int:nsificou a globalizao do capitalismo, com a
"Nos primeiros anos tio pcrodo plls-Seguntla Guerra Mundial, os govelllos
IH~V~ dlVIS~O lIlte~l~aclOnal do trabalho e a disperso territorial das apoiaram-se em controles dos movimentos de curto prazo dos capilais, com um
,I(IVldades lIldustrrals, tudo isso dinamizado peJas tcnicas da eletrni- propsito fundamental:prnver "s suas economias do mximo de viahilidade llc
C:,..cOl~le~oll-se a falarenfilll da geogra~a. A acelerao e generalizao autonomia econmica, sem o sacrifcio da ill\crdependt:ncia econmica. ( ... ) Entre os
d,IS rel,,?oes. processos eeslruturas capItalistas atravessando territrios fins tios anos 1970 e os comeos dos anos 1990, um amplo movimenlo. illllepc/lde/l-
e frontelra~, culturas e civilizaes, logo deu origem:l nietfora do fim temente dos conlroles do eapilaL lornou-se evidenle alravs tio mundo industrial. O
rpido crescimento lquido de fundils internacionais e a creSce/lte gloh"lizao da
~Jageo~ra~Ja: '.'0 fim da geografia, como um concdln aplicado;h rel;ll;iiesfinanceinls
produo provocaram esse processo. Os mercados estr;mgeiros crollir;lI/1 as harreiras
"1I.~'r1.1;~c~~n;lIs:
lh~ "respe_iIO.a um Esta~o de desellvolvime/110 CCllII'''llico cm que a financciras nacionais. ao mesmo tempo que mubilizaram cresccntes recursos para
11IC,lhz,l~,IO gcoglill.lca "ao "nporta mais emHlatria dc finanas. ou importa muito
empresas mullinacion;lis engajadas no processo de glohalizao dos seus empreendi-
"ll'~"'S do que anlerJorlnenle. Nesle Estallo, os reguladores ~o mercado financeiro no
menlos produtivos. Desse modo, elas aumenlaram sua capacidade para desenvolver
nl,;II:~.COl~lrol;lI~l.~e~s. lt:rritc')~'jos:isto.'.,. os reguladorcs no se aplicam apenas a
estratgias de evaso e .remessa. Assim, os governos primeiro cooslataram que os
dlkllnul,ldos cSll.los geogralicClS. tais ClJlJlOo ESladll.na~'o ou' oUlros lerrilrios
ll'll'OS tlefinitlos juritlicamellle"(B). . cOlllroles tiliham tle ser reforados CIlnli/luamCnle para serem de utilitlatle e. enl
seguida, descohrir,lI11 ljue o rcsultadu, ou os CUSIoSeco/lmicos IHlIeneiais de lais
. Na ~poca dos me.rcados mundiais de capitais, quando as mais reforos, logo excederam os he/lelkios"(91.
diversas formas de capital passam a movimentar-se de modo cada vez Esse o contexto em que ocapital se tOrJl<l ubquo, em uma escala
mal.s ac~lerad(~ e generalizado. nessa poca redtizem-se os controles jamais alcanada anteriormente. Em instantes, ele se move pclos mais
naCIOJ!aIS,_ MaIS do que isso, os governos nacionais, suas agncias e diversos e distantes lugares do planeta, atravessando fronteiras e
orgal1lzaoes que tradicionalmente administram e orientam os Illovi- regimes polticos, assim como mares e oceanos. Est em marcha UIJI
nlentos do .c<lpit<ll, todas as instncias ditas nacioilais vem reduzidas processo de desterritorializao cujas implicaes prticas e tericas
suas capaCIdades de controlar os movimentos do Capital. apenas comeam a ser analisadas. "Na vt;Fdade. o dinheiro no viaja de uml'as
Acontece que as corpor:ll,:es transnacionais; incluindo-se nalural- para oulro no sentido fsico. as Iransfcrncias so c1elrllnicas, ou seja. realizadas IH'
lllt:llle as org~lIlizaes bancrias, movimentam seus recurso~" descl1vol- mesmo segundo que se toma a deciso por um investimenlo. No h; lransferncia fsica
~1t:~11sU,a~ alianas estratgicas, agilizam suas redes e seus circuitos de dlares ... Realiza-se Uma simpl.es operao de dhilo e crdito elelronicamente. ()
Informattcos e realizam Suas aplicaes de modo independente ou nuxo inlerJlacional4:.J;apitais lamhm se processa da mesma lill'll1a. Nessa imensa
massa de recursos, confunde-se dinheiro com origem legal e aquele que se ganhou por
lIleSIllO comtota,l des.conhecimento dos governos llcionais. E ainda que
atividades ilegais"(lO).
os gover~lOs nac 10nalS, por si e por suas agncias ,tol1lelll conhccimento
dos nJ()vlll1el~tos transnaciollais de c<lpitais, ainda IIesses casos pouco ou
nada podem fazer. As transnacionais organizam-see dispersam-se pelo (9)Jol1ll B. Goodmann and Louis W. Pauly, "The Ohsolescence oI' Capilal Controh'l
I
Economjc Managemelll in a Age oI' Gloh;i1 Markels". Wor/tl /'o/itin'. vol. 4(" n"
I, I'rillcc!on, 1993, pp. 50-M2: citao lia p. 79.
(X) Richard O'Brim, (;111"1/1Fin(/ncial /niexratil/I/: /lI(' 1:'1It!1I1(;/'II;:I'III)/,I', Council 1'1/1
"on:lg/l HclaflollS I'rcss. New York, 1992, p.l. . (10) Nillon lIorita, "Vinheiro Roda.o Mundo Alrs de Investimenlos". () E.WJI/o tle

I
I
S.l'lIlIli), 25 de sctemhro de 1994, p. 1l12.

54
55
Esse o cenrio da economia poltica do narcotrfico. Dadas as
condies no s tcnicas mas tambm econmicas sob as quais so' "l: importante compreender q~e, maIs. que nun~a, no,capitalismo contemporneo
dominncia financeira
abertos mercados, agilizados os circuitos financeiros e fortalecidos os as finanas ditam o rj~mo da e~onOlllla... e, I~esteSentlldc;~~l~d~~::que as mudanas nas
centros decisrios das corporaes transnacionais e das redes bancrias, na dinmica econmIca. Enlao, .n~st~ cO.llIexto, ~on PI'za"a calcada numa verdadeira
. 'u una ulllallllca IllternaClOna lu, .
finanas tem constituI o I . " I ( ) A uominncia linance""I _
a lavagem de qualquer tipo de dinheiro torna-se relativamente fcil. "O r. 'ra UCmhlto transnaclOna ... ... .
desenvolvil1le'110 UOScin:uilos bancrios infonn~tjzauos e do sistema de trans/ernci<ls mfiacroest~u~un\:nan~e~X~ress'io geral da~ formas conlclllporneas UCdefillir, geri: e
elel rnic<ls colllrihui p:,r<l <Iceler<lro movimento 'dos capitais lalllo qU<lnto lil1lJ1<1re a maIlCl'I~'Za,,( - .:" I 'or dominncia financeira apreede-se, inclUSive
realizar riqueza 110 ~afll/a/IJI1I(. ) .1. rpor ..ties _ mesmo as lipicamellle
reciclar o dinheiro sujo. Esta evoluo parece /:IYl>recer Ullla inlegrao maior da . I t o lato de que !Ou.IS .IS co "
lTlIlIC'nlia ilcila 1I<1,S
atividades U',lSgranuJ:liJlancos eOlllerciais inlern<lcionais"CII). concelllla
.. men e, d . Iplexo metalmecallleo e e Ic'1I'oelelrlnico _ tm cm suas
. .
industn;lIs. comll as <) (;on .,. I' ... a Ulllelemento central tio processo
Quando se d, a internacionalizao propriamcnte dita do capital, aplicaes financeiras, UClucros rclluos ou 1 e C.IIX,
. ' ",,(12) ,
este descola-sc dlS naes. dos suhsistemas ccon{)tnicos nacionais. de aculllulao glohal tle nquez,l .. . d .. ais fora do que cm
Ainda que guardc alguns traos importantes de sua origcm ou A,rigor o capital financeIro parece a qUlnr m , . d 11
enraizamcnto nlcional. ldquire significados qlle transcendem as fron- ' . J contrava cnnuza o el
qualqucr ~o~a. anteri?r. ~lU~~~s ~~l n~e~~se~lubordinados ao Eslado-
teiras desta ou daquela nao. So vrias as moedas nacionais ncgo-
centros declsonos nac~~7~:' o acelerada e generalizada das foras
ciadas em todos os quadralltes. indcpendentcmenle de sua filiao
nao .. Aln~da IllUl~S~: ~c~~lmicos, da nOVldiviso internacional do
originria. I~clara que o iene japons, o marco alcmiio, a libra esterl ina produtIvas. (OS proce, '> ircuitos informatizados. por meio uos
inglesa e o dCl/ar Ilorte-americano. enlrc outras mocdas, continuam a trabalho, format,n-se. redes e c o c'lpilal por toJos os centros
prc,';nv;lr rcla<,:ik.s h;,sicas C(:'lII os sub-.sistemas econmicos nacionais quais as transnaClOnalS e os bancos movem ,
elll que se trmaralll e continuam a ter vigncia. Mas isto no impede
do mundo. .'. .. ., _" levido ascenso do cilpilal
que essas mesmas moedas 'adquiram significados novos, s vezes "0 locu.~do poder eCOIiomlco~ pohllc~l.:~es.oCOqUllC~~; ,lugar UOpouer na socieuatlc
' '.' d'l em espeCIal por raulcaIS,' _
fundamentais. devido a sua circulao illlernacinal. No mbito do financeiro. Tem' SluO I o, ,. , .... . "nlrals. (eI lima. . S PI)IIC'ISCClltcnas
'. de corporaoes
mercado mundill. em que circulam o capital. a tccnologia e a fora de capitalista. estlva
,. nos esclitOlIOS
E h)l"l n'lo c_e lIaJI(
.. I'IIVIl.'Ia 'lccre'l, tio p'lpel
, deslas entiuaues na
multinaelOll:lIS glganles. .m,' '. . I' n '. (IUCse deve acrescen,t ar lima
trabalho, cm formas cada vez mais rpidas e generalizadas, dcsenvol- .. .. tivltlaues corre atiS,I,ensl .
aloc;~o u~ recursos e (~Ullas.1 '.. ad'a. Os ocu antes desses escrilrios cel~trais ~ll
VCIll-se signi ficados novos dessas foras produ{ivlS, alm do que 'conslder;lao que merece ser el~lallz , I Pse Ctllltmhdos pelo capital flllancelm
significam em "mbito nacion:11. . ,. ". te meuld'l constrangl( O. ,.
eles propnos, em. crescen
:1 "U Sgloll'lIs ( o mcreal o, 1"'II'Illceiro. Fm
.' 'I ' I _ outras pallvras,
., o pOl,ler
A rigor. o processo de intt:rnacionalizao do capital . simulta- operamlo por' mClo uCle.. e ... 'trios . . , ._
das corplll aoe., " S III'ISnos merc'luos flllanCClros,
. , .
ncamente. um processo de fOrJnao do capital global, entendido como real no esta tOllll1lentcnos eSCl1 . . _ '. b ~ va'll',lOpara os (IUCcontrolam
. ,i' U.. lrporaoes e tam CIII u
uma 1()[Ina nova e desenvolvida <.locapital em geral. Ao lado dos capilais O que vhdo panl.ulrelores .c ,c~ . '. -,.,s tmhm so controlauos pelos merc;lllos
o poucr pollico (naelOnal). CiIU,1vez III~IS.e e., f' , "(13)
sin/;!ulares e pariicularcs, compreendidos como Il<ICionais e setoriais, financeiros, no que pouem e no que nao pouelll .Izer .
formas do cap'ital em gcral, slIbsumindo qucles ,e conferindo-lhes
novos significados.
. "." 'Fin;lIlccirizao ua Riquczl". Eco//omill I'
(12) Jos Carlos UC So~za Br.lg,l: A .. d' l1nicalllp, Campinas, 1993, pp. 25-57;
Sodedade, nQ 2, Instituto de Ecollllnua ,I
(11) Alain L:lhrousse ri Alain Wal/on (Direion),La P/lll1etetle.l'DroRuC.I' (OrRalli.l'aliollS
GIII'm'.I' ('I B!lIl1c!limelll), Et1itjons <luSeuil, Paris, 1993. 'pp. )99-200.
. ('rilllillc/le.l', (13)citilo
Pilul M.daSweezy,
Jl. 26. "The Tnumph
. oi. F'. ,"1 Capil'll"
nl.lllCla " MO//lh/y RI'I'iell', vol. 46,
n 2. New York. 1994. pp. 1.11; citao das pp. 9-10 .

56
57
Ui S3 &ti. 4
Na poca da globalizao do capitalismo, o capital em geral
adquire maior universalidade. No s6 subsume as mais diversas formas
de capital singular e particular, ou nacional e setorial, como se torna
parmetro universal das atividades e relaes desenvolvidas por indiv-
duos e povos, por empresas e conglomerados nacionais e transnacio-
nais, por governos nacionais e organizaes multilaterais. O capital em
. geral, cada vez mais no s6 internacional mas propriamente global,
passa a ser um parmetro decisivo no modo pelo qual este mesmo capital
se produz e reproduz, em mbito nacional, regional, setorial e mund ial.
Os horizontes histricos e te6ricos' aberlos pela internacio-
nalizao do capital, compreendendo uma forma desenvolvida da
reproduo ampliada deste capital, logo pem em causa as noes de
economia nacional, de desenvolvimento econmico n.acional, de IV
colonialismo, de imperialismo, de dependnci, de bilateralismo, de
multilateralisnl'o etc. Essas noescoillinuam de alguma ou muita
vai idade, permitindo descrever e interpretar real idades pa rticulares em
diferentes partes do mundo. Expressam relaes, processos e estruturas A Interdependncia , das Naes
muito presentes e evidentes nas condies de vida dos indivduos, dos
grupos, das classes, das tribos, dos cls, dos povos, das naes e
nacionalidade~. Mas por dentro e pQr sobre a economia nacional, ()
imperialismoe o multiJateralismo, alm de outras rcalidades e conceitos
que continuam presentes e vlidos, desenvolvem-se as relaes. os
processos e as estruturas que constituem a organizao e a dinmica do A INTERPRETAO sistmica das relaes internacionais' j est
capilal, em escala mundial. Assim se subvertem noes, conceitos, bastante desenvolvida em estudos e controvrsias sobre a problemtica
categrias ou interpretaes. O que parecia evidentc"c consolidado podc da mundializao. A teoria sistmica parece oferecer quadros de
parccer duvidoso, inacabado ou. superado. De forma crrtica ou _ referncia cOllsistentes, de modo a taquigrafar aspectos importantes da
sistemtica, o pensamento cientfico est sendo provocado pelos dcsa- organizao e dinmica da sociedade mundial. Estas anlises sistmicas
fios da globalizao do capital. comeam por recoil1ecerque, aos sistemas nacionais, tomados um a
um e aos regionais, combinando duas ou mais naes, superpe-se o
sist~ma mundial, O sistema mundial, em curso de formao e transfor-
mao desde o" final da Segunda Guerra Mundial e francamente
dinamizado depois do trmino da Guerra Fria e~. 1989, c~nte~lpla
economia e poltica, blocos econmicos e geopolttlcos, soberan.las e
hegemonias. Reconhece que o sistema-mundo tende a predo~lIna~,
estabelecendo poderosas injunes a uns e outros, naes e naclOnall-

58
59
A teoria sistmica privilegia a funcionalidade sincrnica, a articu-
dades, corporaes e organizaes, atores e elites. Conf~re ao sistema
lao eficaz e produtiva da&partes sincronizadas e hierrquicas do todo
mundial vigncia e consistncia, j que estaria institucionalizado em
sistmico ciberntico. <> ambiente da escolha racional, das opes
agncias mais ou menos ativas, como aOrganizao das Naes Unidas
mediatizadas por linguagens estabelecidas com base em sistemas de
(ONU), o Fundo Monetrio Internacional (FMI), o Banco Mundial
signos cada vez mais baseados nas tcnicas da eletrnica. Permite
(BIRD) e muitas outras. Alm disso, a noo de sistema mundial
desenvolver todos sincronizados em todos mais amplos e abrangentes,
contempla a pr~sen?a e a vigtncia das empresas, corporae~e conglome-
desde o homo economicus, politicus, sOciolgicus, ciberneticus at a
rados tran~nactonals. Nesse conteXTO';os meios de comunicao reve-
economia mundial, sempre no mbito d.aracionalidade pragmtica de
lam-se particularmente eficazes para desenhar e tecer o imaginrio de todo
atores. Sim, os sistemas se compeinde tores simples e complexos,
()Illu.nd?.A m?ia impressa e eletrnica, cada vez mais acoplada em redes
desde indivduos e grupos a instituies e organizaes, compartilhando
un,lver~a1s.constitu~m a realidade e a iluso da aldeia global.
1l1111t1l11l~taS
conjuntos de valores, comunicando-se com base em determinada"
A ngor, a sociedade mundial pode ser vista C0l110 um sistema social
linguagens, atuando hedonisticamente e acomodando-se bem ou mal s
cOlllple~o, no mbito do qual encontram-se outros sistemas mais ou
regras institucionalizadas no mercado, Privilegia a estabil idade, norma-
menos Simples e complexos; tanto autnomos e relativamente autno-
lidade, harmonia, equilbrio, funcionalidade, eficcia, produtividade,
mos como subordinados, ou subsistemas. No mbito da sociedade
'ordem, evoluo. Transfere para a realidade social, micro e macro,
ll1un~ial, logo se destacam o sistema econmico e o poltico, mas
nac'ional e mundial, o princpio epistemolgico que funda a ciberntica:
t:lln~)e.m.outros podem tornar-se relevantes, em termos da organizao
e ulIlamlca da l11undializao. Tomado como um sistema de alta entropia, homeostase, input, output, jeedback etc.
A socicdade s pdc scr compreendida atravs dc um estudo das mensagens c
c~)~nplex.ida:le,a sociedade mundial pode ser vista como um produto da das facilidadcs de comunica() de que dispunha; e de quc, no futuro t1cscnvolvimcnl()
dlferenclaao.cresccnte decorrente da evoluo dos sistemas que a dessas mcnsagens e facilidadcs dc comunicao, as mcnsagens cntrc o homcm c as
antecedem e compem. mquinas. entre as 'Iilquinas e o homcm. e entre a mquina c a mquina, csln
"Surg~ uma hisllria mundial concalemlda ... Em lodos os lugarcs elctricidadc valc destinadas a dcsempenhar papel cada vez mais importante.,. O funcionamento fsico
ClInlll,e1e~ncldadc, dinhciro ClImo dinheiro, homem como homcm - com as excclics do indivduo e () de algomas mquinas de comunicao mais recenlcsso exatamcnle
ql~e~lIla~I,ZamUIII cs~a~o flatol~ico, atrasado c amcaado. Em lodos csscs planos po- paralelos no csforo anlogo dc dnminar a cntropia atravs da realimcntao ... O
d':-M: Icglslrar UIII rapldo crescullcolo de c0t:rncias em cscala uHlIIlIial. .. Na mcdida sistema ncrv()so e a mquina aulomtica so, pois, fundamentalmentc semelhantcs no
.cm. (~ue csfcras f~nciona~s como a religio. a economia, a cducao. a pesquisa. a constilurem, amhos, aparelhos quc lnmam decises com hase em dccisies feilas 11lI
pohllca, as rclaocs nlllllas, o 1urismo do lazcr, a colllunicao dc massas, sc passado... Snmos escravos dc noss() aperfeioamento tcnico... Modilicanllls lo
dcsdohra~1l ,a~I(!lIIatlcamcl~I~, elas rompem as limlaes dc lcrrih ..io social s quais radicalmente nosso mcio ambicnte que devemos agora modificar-nos a n6s mcsmos
lodas,cst~~ IIIICIa~I~lcntc~uJcltas ... A constituio da sociedadc mundial conseqncia para pnder vivcr ncsse nov() mcio amhientc"(2).
d~l ~n~clp"l~ ~~ dl~:r~ncr:t~n soc!al .-: f(irmul;md() n~ais prccisamcntc: a c()nse(lncia Os parmetros lgicos estabelecidos pela teoria sistmica, cada vez
d,l eSI.lhlh,z.ta() c~lca~ _dessc prmClplII dc 1I11crcnclao. Frcntc a cssc prnccss(), () mais influenciada pela ciberntica, aparecem em forma crescente
t1cscnv()IVlIllCnl()
_ clcnll'ICO-Cc()nmic()-lcnico c a PI)SI'tl'V'I"I()
u"I} u.1'11':1o
. '1 nao
- sao
- I'atorcs
autunomos, mas tornaram-sc possveis pela mudana cslrutural. Essa tcse cst,
nas reflexes sobre a organizao e a dinmica da sociedade mundial.
relacionada concluso gcral da .lcoriade sislcmas ... "li . Trata-se de um modo de taquigrafar aspectos da realidade, permitindo

(I) ~ik~~s. ,1~~~\I\1aml,,:'i~~('iI!logia.


c/o Direi~o, 2 vols., tmduo dc Gustavo Baycr,' ,(2) Norbert Wiencr, Ciberntica e Sociedade ( O Uso Humano de Seres Human()s),
Ldlocs Icmp() BlaSllclrll, RIU de Janelrn, 1985, vol. li, pp. 154-156. traduo de Jns Paulo Paes, Editora Cultrix, So Paulo, 1968, pp.16,26, 34 e46.

60 6\
construir modelos e estratgias, ou sistemas decisrios. ocorrer no mbito da global izao sintetiza-se em noes produzidas no
"O sistema poltiw global compreendc um conjunto especfico de rcla~fles
jogo das relaes entre pases: diplomacia, aliana, pacto, paz, bloco,
concerncntcs a uma escala de determinados problemas envolvidlls na wnsecuo. ou
husca nrgani7.ada, de atuao coletiva em nvel global. Envolve a al(ministrao de uma
bilateralismo, multilateralismo, integrao regional, clusula de nao'
rede de rela~i)es ccntrada nas articulaes entre a unidadc lder e os que huscam ou lutam mais favorecida, bloqueio, espionagem, dumpillg, desestabilizao de
p"r lideran~a. (. .. ) As nnidadcs quc estruturam a interl~o de p"lticl glohll so as governos, beligerncia, guerra, invaso, ocupao, terrorismo de
p"ll~ncils muudi;,is. Estas estallelecem as condics di ordem no sisteml glohal. I:las Estado. Todas essas e outras noes dizem respeito interdependnc ia
S:"1l1 lScaplzcs e disposlas Iagir. Organizam e mantm maliziies e esto presentes elu
d~s naes. Alis, interdependncia uma idia muito comum em
IlIdas as partes do mundo, hahitullmcnte mohilizando for~ls de alcance glohal. Snas
;I\'i-.cs c rca~es dcfincm o estado da poltica cmnlvcI /!Iohal. (... ) O sistcllll nnJlldill
anlises e fantasias produzidas acerca de configuraes e movimentos
I', IIIUlorietll:ll;o para qne se possa visualizar os ;Irraujos soeiais nlnndiais elll termos da sociedade global.
(k IOlalidade. I'enuile pesquisar as relaes enlre as intera\"-)es de alcance nllll,dial e A interdependncia das naes focaliza principalmenle as rela\ies
11\ arranjlls sllciais em nveis regional. nacional e local""). exteriores, diplomticas, internacionais. Envolve Estados nacionais
Na base da idia de que a sociedade mundial pode ser vista cOlno tomados como soberanos, formalmente iguais em sua soberania, a
Iltllsistema coloca-se a tese de que o mundo se constitui de um sistema despeito de suas diversidades, desigualdades e hierarquias. E diz
de atores. ou um cenrio no qual moviment,!m-se e prcdom inam atores. respeito a bilateralismos, multilateralismos e nacionalismos, acomo-
So de todos os tipos: estados nacionais? empresas transnacionais, dando ideais de soberania e realidades geoeconmicas e geopolticas
organizaes bilaterais e multilaterais, narcotrfieo, terrorismo, Grupo regionais e mundiais. Apia-se sempre no emblema, ou paradigma, da
dos 7, ONU, FMI. BIRD,FAO, OIT, AIEA c muitos outros, sociedade nacional, do Estado-nao, reconhecendo que este est sendo
compreendendo naturalmente tambm as organizaes no-governa- desafiado pelas relaes internacionais, pelo jogo das alianas ou
mentais (ONGs) dedicadas a problemas ambientais, defesa de popula- disputas entre os blocos geoeconmicos ou geopolticos, pelas exign-
~'(ics nativas, proteo de direitos humanos, denncias de prticas de cias da soberania e a~ lutas pela hegelllonia. Essa interdependncia, j;'1
violncia e tortura, Tambm podem adquirir relevncia regional ou bastanle teorizada, diz respeito s vantagens e responsabilidalles de
Imllldial atores de tipo nacional, podendo entrar ativa oU passivamente naes dominantes, ou super-potncias, bem como das n<les depen-
nojogo das pndncias regionais e mundiais. Uns e outros sintetizariam dentes, subordinadas ou alinhadas. Mas tambm h fundamentaes e
IlIUilO do que so as relaiks, controvrsias. soJul;iies e impasses alegaes em que se estabelecem as responsabil idades da ON U, do Jo'M I
Cllrrenles no mbito da ll1unuializao. e praticamnte a maioria das agncias, organizaes e corporaes quc
Mas lio sistema mundial assim concebido, os Estados nacionais povoam ocenri0lJl!!.I1dial. Tambm a Unio Europia, a Comunidade
continuam a desempenhar os papis de atores privilegiados, ainda que dos Estados Independentes (CEI), o Tratado de Livre Comrcio da
freqentemente desafiados pelas corporaes, empresas ou conglome- Amrica do Norte (NAFf A), o Mercado Sul-Americano (M ERCOSU L),
rados. Polarizam muitas das relaes, reivindicaes, negociaes, a Associao das Naes do Sudoeste Asitico (ASEAN) e a Coopera-
associaes, tenses e integraes que articulam o sistema mundial. Da o Econmica da sia e do Pacfico (APEC), entre outras frmulas de
a tese da interdependncia das naes. Muito do que ocorre e pode integrao regional, organizam-se e funcionam com base m uma
definio sistmica de interdependncia. No conjunto, os estudos
o) George MOllclski, LOII}: Cydes in World Politics. Ullivcrsily oI' Washington p,'css. inspirados na tese da interdependncia das naes procuram reconhecer
Sealtle. 19S7, pp. 7-R. ') e 20. ~spectos mais ou menos novos e notveis da mundializao, mas semprc

62
o mundo como um todo que se volta para a interdependncia negociada,
fundados no emblema da sociedade nacional, ou melhor, do Estado-
administrada, pacfica, Supe a paz entre as naes dominantes e
nao, no suposto de que a essncia desse Estado a soberania; uma
subordinadas, ou centrais e perfricas, como tendncia necessria,
soher_ania que est sendo franca e drasticamente redefinida no jogo das
'predominante ou ideal realizvel m.
relaoes, processos e estruturas que consti~lIelJ1 a sociedade global. Em algumas formulaes, a tese de que o mundo pode ser visto
Sim, a [ese da interdependncia das naes hem uma elehorao
como um sistema implica em certa dose de idealizao. H algo de
sistmica de como se desenv91ve a problemtica mundial. Diz respeito
utpico na maneira pela qual algumas formulaes sobre a
a um cenrio em que a maior parte-os problemas ap:lrece nas razcs, interdependnciasistmica supe a integrao, o equilbrio ou a
~slratgias, tticas e atividades de atores principais e sL:cundrios, lI~lo~; . harmonia entre Estados nacionais, corponies, estruturas mundiais de
.Jogando COIll (lS possihilidades da escolha racional. dominao e apropriao, elites, classes, grupos e outros "atores"
Hlnll:Hkpl:llllt:ncia.lldinida ('m poucas palavra~. significa nllilua lkpl:ndt:ncb.
presentes no cenrio local, nacional, regional e mundial. Uma utopia
1 Na pollica IInmllial. intl:rlkpl:,ndt:nciadiz reSpl:ilOa sitnar'l:Scaracterizadas pdos
idealizando a formao social presente e fundamentando diretrizes
I cil'ilos recprocos elllre nal:sou entre atnrl:Sl:mdilenles naes. ESIl:SekiltlS com
l"reqiilll.:iaresoltam de Iransal's interJmclonais: 1111XllSde dinhclro. mercadorias, destinadas a aprimor-Ia. "Assim, a comuniuat!e mundial aparece como um
"
pessoas e n","sa~ens allavs das fronteiras. Essas transar,es inlt:nsificaram-se 'sistema' , pelo qual quetemos significar uma coleo dl:partes interdependentes,allles
dramatl"aml'lIledesde a Segund. (ille..a Mundial... As reia("esde interdepelllll:ncia do que um grupo de entidades hastante ilJ(!l:pendentes,como era o caso no passado.
sempre envolvem eustos,.j que a itllenJcpellllncia H:slringe a alltonomia: lIIas Como conseqncia, o distrhio do estado normal das coisas em qualquer parte do
impossvd especificar de antelno se os hl:neficios de lima rdao iro exceder llS mundo logo repercute por todo o mundo, conforme muitoseventos recentesclaramente
l'IIStoS.Isto llependl:r da categoria dos atnrl:s: tanlo ((uantoda natureza diSrdarll:s. demonstram. (...) O mundo no pode mais ser visto como uma coleo de... naes e
N;,da garante qUl:a rdao que' (ksignalllos lll: ;,intenll:pellllncia"ser caractl:rizaua e
um conjunto de blocos econmicos polticos. Em lugar disso, o munuodeve ser visto
COIIIO uC mtuo hendcio "(4). ' como um conjunto de naes e regies formando um sistema mundial, por meio de
A idia de sistema mundial rCl.:onhece (lS novas realidades da arranjos de interdependnCias.(... ) O sistema mundial emergente requer uma perspec-
tiva holfstica no que se refere ao futuro desenvolvimentomundial: tuuo parece depender
glohalizao, mas persiste na tese das relaes internacionais, o que
de tudo, devido trama das interdependncias entre as partes e o touo" (6).
reafirma a continuidade, vigncia ou preeminncia do Estado-nao.
Enquanto teoria da sociedade, tomada como um sistema amplo e
RccOl~hece as disparidadL:s entre os Estados nacionais, quanto
como um conjunto de subsistemas, a teoria sistmica do mundo , em
capa':ld~de .de .~lUao no cenrio mundial, em {ermos polticos,
boa medida, uma transposio da teoria sistmica do Estado-nao. Muito
eCOllomICOS, Illlhtares, geopolticos, culturais e lantos outros. Prol.:ura
do que j se elaborou acerca da organizao e dinmica do Estado nacional
ftll.ldament~,r algumas caractersticas da sociedade glohal, no que se
tem sido transposto para a anlise do sistema mundial. claro que os
relere a relaes internacionais, geopolticas e geoewnmicas, bem
como formao e dinmica de regional ismos . Ajuda a mapear re laes, (5) Raymond Aron, Paz e Guerra entre as Nalies, trauuo de Srgio Balh, ElIitora
processos e estruturas especficas da mundializao. Inclusive funda-se Universidade de Braslia, Braslia, 1986; Karl Deutsch, Anlise das Reia(je,f
na idia de que o mundo, isto , a coletividade d,'s naes, em todas suas Internacionais, traduo de Maria R. Ramos da Silva, Editora Universidade de
diversidades e desigualdades, pode ser visto como uma totalidade, um Braslia, Braslia, 1982; Norhl:rto Bobbio, A Era dos Direitos, traduo de Carlos
Nelson Coutinho, ElIitora Campus, Rio de Janeiro, t992.
todo contemplando partes ou atores interdependentes. Mas tende a ver (6) Mihajlo Mesarovic and ElIu:lrdPestel, Mallkind at lhe Turning Point (The Secontl
Reporlto the Cluh of Rome), E.P. DUllonand Reader's Digest Press, New York.
(4).Rohl:r' O. Kl:ohanl:and josl:ph S. NYl:. POli'('/" 1II/;'IIIII'ri/('/lI'Jli/('lIce. 2" edio. 1974, pp.18-21.
Ilarper Cllllins I'uhlishl:rs, 19H9.pp. 8, 9 l: 10.

65
I
autores situados nessa perspectiva terica empenham-se em reconhecer sempre ultrapassando seus limites. Da o empenho evidente nos estudos
as originalidades e complexidades da realidade social mundial. Reco- sistmicos pelo esclarecimento do significado e importncia das orga-
nhecem que os problemas e dilemas da organizao e dinmica da nizaes regionais e mundiais de todo tipo, desde aONU e o FMI at
l11undializao nascem neste mbito, precisamente devido s originali- a Organizao Internacional do Trabalho (OIT) e a Agncia Interna-
dades e complexidades da sociedade mundial. Mas continuam a cional de Energia Atmica (AIEA), entre muitas outras.
privilegiar o Estado-nao como o ator por excelncia do sistema Cabe reiterar, no entanto, que em boa parte <.Iasanlises sislmicas
mundial. Ainda que reconheam a fora das empresas, corporaes e sobre a sociedade mundial, tomada no seu todo ou em seus suhsistemas,
conglomerados transnacionais, compreendcndo inclusive a amplitude persiste a prioridade conferida ao Estado-nao. Ainda que ~utros
dos espaos que ocupam ou invadem, ainda assim os atores situados na atores revelem-se poderosos, impositivos e abrangentes, em mbito
perspectiva da teoria sistlllica continuam a privilegiar o Estado-nao. nacional, regional e mundial, o Estado-nao permanece como o
Este continua a ser o principal emblema, ou tnesmo paradigma, <.Ia parmetro principal, como o ator por excelncia no jogo das relaes,
.interpreta~o sistmica da mundializao. "11msistelll:l internacional um decises e implementaes em curso na sociedade mundial. "A funo
padro de relaiics entre unidades bsicas da poltica mundial, caracterizado pelo reguladora tlas instituies inlernacionais, exercendo presso sohrc os estados, quandu
escopo dos ohjetivos almejados por aqlielas unidades e as diretriles desenvolvidas por se trata da colahorao e competio enlre eles, no esgota evidentemente loda a
elas, assim como pelos meios utilizados de Iltlldo a realizar aqueles ohjetivos e histria. O critrio da sua utilidade para os estados sugere que, em selllidumais amplo,
implemcntar aquelas diretrizes. Este padro ampliullentedeterminado pela estrutura as) organizaes internacionais lIevem ser concehidas COnH)ag~ncias de servios.
do mundo, a natureza das lc)rasque operam atravs ou dentro das maiores unidades,
p~em ser consideradas como canais por meio dos quais os Estados prestam-se servios
hem como pela capacidade, nvel de fora e poltica cultunll dessas unidades. (... ) Tal m tuamente; ou como corpos hurocrlicos criados e manlitlos pelos Estatlus para
definio corresponde ilsdefinies aceitas de sistemas polticos nacionais, que tamhm pr ver de servios os seus memhrns. (... ) Os Estatlos mais desenvolvidos ap6iam-se
so caracterizados pelo escopo dos uhjetiv0s polticos'(oEstado restritu versusu Estado no; servios internacionais para facilitar a conduta da sua diplomacia e do seu comrcio
totalitrio, o Estado do hem-estar social Versuso Estad da livre empresa) e pelos int\:rnacional;e os menosdesenvolvitlosesperamllas agncias internacionaisnlOhilizao
mtodos de organizao do poder (relaes conslitucionaisentre oS ramos do governo. da'assistncia senla qual no poderiam sobreviver. As organizaiies internacionais so
tipos de sistemas parlid;rios)"(7).
el~enlos suplementares do siste.mamundial, designados a fazer pelos Estados algumas
claro que os estudos realizac!os na tica da tcoria sistmica esto das coisas que estes no podem reali7.:1 r por si lIIesmos
"(B).

ded icados a esclarecer problemas tais como os seguintes: inter<.lepen<.lncia claroqut os atores so diversos e desigllais, quanto a sua fora,
e dcpen<.lncia, alianas e blocos, biJateralislIlo e l1Iullilateralislllo, sua posio estratgica, SUa amplitude <.Ieatuao, seu monoplio de
integrao nacional c integrao regional, geocconomia e geopolti, tcnicas dc poder. O Grupo <.Ias7 naes dominantes, compreenden<.lo
narcotrfico e terrorismo, guerra e revoluo, armamcntismo e paci fis- os Estados Unidos, Jj)o, Alemanha, Inglaterra, Frana, Itlia e
mo, ambientalismo e poluio, soberania e hegcmonia. Esses e outros Canad, inegavelmente dispe de meios e modos para influenciar
so problemas emergentes e recorrentes no mbiltY' <.Ias relaes diretrizes no s de Estados dependentes, perifricos, do sul ou do
internacionais! sempre envolvendo Estados nacionais, mas tambm Terceiro Mundo, como tambm as organizaes bi e multilaterais,
compreen<.lendo a ONU, o FMI, a OIT, a AJEA, entre outras.
(7) Stanley HolTmann, "International Systcms and Intcrnational I.aw", publicado por (8) Inis L. Claudc Jr., SlI1te.rand the Global System (Polilics, Law and Organization),
Klaus Kliorr and Sidney Verha (editors). Tlle II/terl/atiol/III Sl'stelll (Theoretical MacMillan Press, London, 1988, p. 129. Consultar tambm: Rohert Gilpin, La
E~says),Princeton l1niversilyPIt:ss, Princeltlll. 1967, p. 207, A c.ilaocompreelllle Economia Politica de las Relaciones Intern(Jonales. traduo de Cristina Piiia,
lamllm o texto da nola n 4.
Grupo Editor Latino3mericano, Buenos Aires, 1990.

66 (. '7
Esse o mbito em que se colocam algun~ problemas da maior. No mbito do sistema mundial, coloca-se tambm o problema da
relevncia, s vezes novos e ainda no interpretados. Um deles diz hegemonia, isto , do Estado-nao mais forte e influente, monopoli-
respeito ao princpio da soberania do Estado-~ao. claro que a zando tcnicas de poder e oferecendo ou impondo diretrizes aos outros.
soberania do Estado-nao perifrico ou do sul em geral muito Mais uma vez, a perspectiva sistmica privilegia o Estado-nao, tanto
limitada, quando no simplesmente hula; Se provvel que alguns o que predomina como o que se subordina. Nessa perspectiva, as
destes Estados nacionais alcanaram a soberania em momentos passa- relaes, os processos e as estruturas caractersticas da globalizao em
dos, muito mais provvel qu~Jes pouco ou nada desfrutam de geral dissolvem-se nas interpretaes relativas s relaes internacio-
soberania na poca da globalizao do mundo. A dinmica das rela0es, . nais desenvolvidas pelas diplomacias nacionais. "A leoria da estabilidade
processos e. estruturas que constituem a globalizao reduzem ou hegemnica, tal como se aplica economia poltica internacional, define a hegemonia
anulam os espaos de soberania, inclusive para naes desenvolvidas, como preponderncia tle recursos materiais, So especiahnente imponantes quatro
dominantes, centrais, do norte ou do Primeiro Mundo. A despeito das grupos de recursos, Os poderes hegemnicos devem ter controle das matrias-primas,
controle das fontes de capital, controle de mercados e vantagens. competitivas na
prerrogativas que preservam e inclusive procuram ampliar, inegvel
.produo de bens de valor elevado, (, .. ) Um Estado hegemnico deve possuir suficiente
que a soberania do Estado-nao um princpio carente de nova poder militar, para ser capaz de proteger a economia poltica internacional da incurso
jurisprudncia, e de outro estatuto jurdico-polt,ico. "A inc,lpacidade dos de adversrios hostis. Isto essencial, porque os temas econmicos. se so sulicien- .
, ESlados nacionais para responder a um meio global pmblemtil:O resultar na delegao temente cruciais para os valores nacionais bsicos, podem converter-se tambm em
de larefas e recursos aos fOfunse s agncias inlcrnacionais c supranacionais. o que temas de segurana militar. <: .. ) No obstante. no necessrio que o poder hegemnico
no significa que essa tendncia ser uniforme on que nccessariamclllc produzir, na exera dominao militar mundial ... As condies militares necessrias para a
prtica impulsos democrticos. Essa expanso institucional. mesmo qu,lIldodiretamen- economia hegemilOica so satisfeitas se o pas economicamente preponderante tem
te instigada e orientada por Estados nacionais (isto , por governos atuando em nome. suficiente capacidade militar para impedir incurses de outros, que lhe impediriam
de Estados), pro~~velmente produzir um intrincado padrll de aJoperao e compe- acesso s principis reas de sua alvidade econmica"110).
tio que impor ulieriores limitaes liberdade de ao dos ESlados, Quanto maior
Note-se qUf:as.noes de soberania e hegemonia revelam-se no
a necessidade de coordcnan pollica, mais dificil ser para os governos seguircm
sozinhos, e maior a tendncia das instituies internacionais de eSlahclecerem limita-
s6 problemtiCas mas centrais, nas anlises sistmicas. Grande parte
es adicionais s opes prticas disponi~eis "soberania" dos Estados ... O dessas anlises dedica-se a codificar as condies e as possibilidades de
crescimento quantitativo e qualitativo. dea.(ores subnacionais. internacionais e soberania e hegemonia. So temas da maior relevncia numa poca em
transnacionais ... necessariamente' leva a uma contnua peneI rao alravs das fromeiras que o mundo se torna um cenrio de muitas naes, em geral polarizadas
dos Estados ... O Estado no pode hhstar ou reverter as condijics maleriais que definem por algumas mais fortes. Em dada poca, o mundo pode estar polarizado
o sislema mundial emergente: a revoluo tecnolgica na comunicao e transportc, a
mohilidade transnacional do capital. as dimenses glohais e () impacto da deslruio
em torno dos Estados Unidos e da Unio Sovitica, ao passo que em
,lInhicntal"(9).
I
outra polariza-se em torno dos Estados Unidos, Japo e Alemanha, ou
Europa Ocidental. Mas a Rssia polariza algumas naes do ex-bloco
(9) joseph A. Camilleri and jim Falk, The Efld o/ So\lt'rei}lflity? (nu' 1'0litic.1' or a sovitico. E a China poder tornar-se outro plo oportunamente. E h
Shrinking and Fragmenting Worlrl), Edwanl Elgar Puhlishing, Alt1ershot, England, naes, como a frica do Sul, ndia, Mxico, Brasil e outras que
1992, pp. 252 c 253, Consultar tambm: Karl W. Deutsch. NlII'iones en Crisis, desfrutam de posies especiais em sistemas geoeconmicos e
traduo de Eduardo Lo Surc7., Fondo de Cultura Econlmica. Mxico, 1981:
Antonio Cassese, I Diritt; UI1I{//l; nel Mondo Ctmtemporlleo. Etlilori Later7.a, (10) Rohert O. Keohane, Despus de la Hegemonia (Cooperacin y Discordia en La
Roma-Bari, 1988: Oscar Schachter, lntemlllional LolV ill 77/1'o'ry (/lId Pral'til'e, Poltica Econmic Mundial), traduo de Mina Rosenberg, Grupo Editor
Martinus Nijhoff Puhlishers, Dordrecht-Boslon-Lollllon. 1991, Latinoamericano, Buenos Aires, 1988, pp, 50 e 59.

68 69
geopolticos. Cabe observar, ainda, que dentre as naes-satlites so econmica e tecnolgica que esto varrendo o mundo. Os novos de~env~lvimen~os ~a
muitas as extremamente problemticas, por seus dilemas sociais, economia. tecnologia e administrao tornaram possivel que organazaoes funclOn~ls
econmicos, polticos e culturais. Algumas no possuem propriamente C$pCClficas- tais como a corporao ou o servio militar - operass~m .em ~1~bIlO
ilObal. .. Transnacionalismo o modo norte-americano de expanso. Slgnafic.a IIber-
fisionomias de naes, j que esto atravessadas por drsticas divises ~e de ao' antes do que 'poder de controle'. A expanso do~ Es~ados Unados ,tem
internas, envolvendo provincianismos, localismos, etnicismos, racis- sido uma expanso pluralistica. na qual uma varieda~e .de or.gantzaoes. governamen-
mos ou fundamentalismos. Absorvem-se em lUlas internas e empe- tais e no-governamentais. procura realizar os obJetiVOs lI~portantes para ele.s no
nham-se em adquirir o estatuto de naes. So atores problemticos territrio de outras sociedades. (... ) A penetrao norte-americana ~m outras sO~leda-
em subsistemas regionais. Note-se, no entanto, que esse mapa do mun- des era geralmente justificada ... na base da superior~dade tecnolgica e econmica. o
que deu a grupos norte-americanos o direito presumido - e at mesmo o dever - de
do contempla tambm mltiplas corporaes privadas e organizaes , .'
realizar certas funes especializadas em outras socle dades "(lI) . .
governamentais de mbito bi e multilateral, como atores mais ou menos
Nesta altura da narrao, logo se revelam algumas confluncIas
fortes no jogo das lutas que se sintetizam, em ltima instncia, nas
noes de soberania e hegemonia. Em boa medida, as anlises sistmicas significativas. A teoria sistmica do mundo compr:ende ~mb~m as
noes de ocidentalismo e capitalism? So os ~adroes, os IdeaISe as
conferem a esse jogo de atores no'cenrio mundial a responsabilidade
instituies do capitalismo e ocidentahsmo, ou VIce-versa, ~ue.co~an-
pela organizao e dinmica do sistema mundial, como um todo e em
seus subsistemas. " dam a organizao e dinmica da mundializa~o. ~ mundlahzaao
tambm e sempre modernizao, mas modermzaao nos moldes do
Ainda que sua postura metodolgica seja sempre isenta, neutra ou
eqidistante, no que se refere s relaes entre as partes e o todo, ou no capitalismo ocidental. _ . .
A teori sistmicado mundo envolvetanto as nooes de ocldentahsmo
jogo das relaes entre os atores participantes do sistema, a teoria
e capitalismo como as de modernizao e evoluo, co~preendendo
sistmica envolve geralmente as noes de evoluo e modernizao do
integrao e diferenciao; no que se refere a.formas.de vI~a e .trabalho
capitalismo. De modo implcito, ou abertamente. a maioria das inter-
ou organizao e dinmica de sistemas e subSIstemas, em ~mblto 10c~l,
pretaes da realidade em termos da organizao e dinmica dos
nacional regional e mundial. Envolve o suposto de que o slste~a SOCIal
sistemas e subsistemas nacionais e mundiais contempla o suposto de que
a organizao e dinmica prevalecentes tendem a pautar-se pelas

mundial ou tende a configurar-se como um todo articulado com base
no princpio da causao funcional, em que os atores s~ levados a
sociedades modernas mais desenvolvidas, dominantes, centrais ou
comunicarem-se entre si e a agir em term~s de escolha racIonal. Uma
hegemnicas. H um evidente ocidentalismo, juntamente com o capi-
totalidade problemtica, mas tendente integra? Supe que .a
talismo, quando as interpretaes esclarecem o modo pelo qual S
dinmica das partes-mais ou menos ativas, desenvolVIdas ou pr:doml-
partes, as unidades, os segmentos ou os atores menos desenvolvidos,
nantes, pode difundir-se pelas partes menos ativas,.subdesenvolvld.as ou
isto , arcaicos, perifricos ou marginais so contemplad~s na organi-
subalternas .. Sob certos aspectos, possvel dIzer que a teona da
zao e dinmica da sociedade mundial. A prpria noo de hegemonia,
modernizao mundial adquire maisconsis~ncia quando se complementa,
conforme tem sido definida nas anlises sistmicas, supe que o
hegemnico no s centraliza e dirige, mas tambm orienta, impe ou
(11) Samuel P. Huntington, "Transnational Organizations in World Politics". Worl
implementa diretrizes destinadas a tornar os tradicionais em modernos. I XXV nV 3 1973 pp. 344 e 345.6. Consultar tambm: Everell E.
Po I.lfles.
. vo . .' ) Th
"A expanso das organizaes transnacionais e a simultnea multiplicao de governos
Hagen. On the Theory of Social Change (How Economlc Growth Begms, e
nacionais so, ambas. em certo sentido. respostas s tendncias de modernizao social,
Dorsey Press, Homewood, lIIinoi~. 1962.

70 71
"previses" destinados a produzir crescimento, desenvolvimento,
ou sofistica, com a teoria sistmicado mundo. Podem ser tomadas como
industrializao, urbanizao, secularizao, individuao, racionali-
as duas. fa~e! da ~e~m~ moeda, isto , da mesma forma de refletir sobre zao, modernizao, evoluo, progresso. No se trata de duvidar da
.a c~nstltU1ao e d.lIlamlca da,realidade social, em mbito local, nacional,
iseno ou inocncia da teoria sistmica, mas sim de reconhecer que ela
r:glOnal e mu.ndlal; ~os moldes do capitlismo, muitas vezes apresen- tem inspirado objetivos e previses destinados ocidentalizao do
I,ldo como oCldentallsmo ou modernismo.
mundo, nos moldes do capitalismo.
. Talvez se possa d!zer quea teQ~ sistmica apresenta uma'verso Dentre as caractersticas mais significativas da cultura ocidental.
lllalS elaborada da teona da modernizao, j que naquela escondem-se
no contexto do sistema social internacional, destaca-se: "Odesenvolvimen-
alg~ns do~ valores, ou padres, ideais e instituies, que se mostra~ la de quadros de referncia normativos e instilucionalizados de organizao da socie-
mUito maiS explcitos do que nesta. "O sistema sqcial podc mudar as suas dade secular desellvolvida; ao passo que a maioria das culturas no oci,lentais mais
"~.Inlluras somcllt: pela cvoluo. Evoluo prcssup<1e reproduo illlto.refercnciada imporlalltes tem deixado maior espao para o 'tradicionalismo', o que se evidencia nas
e muda. iI~ COIl~lcies estruturais de reproduo pelos diversos mecanismos d~ economias predominantemente campooesas. pela posio social especial das aristocra-
,lilclenc,~ao. taIs como variao. seleo e estabilizao. Alimenta desvios d cias hereditrias. pelo relativamente baixo ou mesmo ausente nvel de educao de
'.",:ruduao nOl'lllaL Tais desvios so em geral acidentais. mas no caso dos sistema: lodos, menos uma pequena elite etc. Sejam quais forem as mais profundas hases
SOC',\I~. ~OdClll ser IIIt~/~lOnalmcnte produzidos. A evoluo. no entanto, opera sem culturais do predomnio.dos valores ocidentais (e para mim esto em ltima instncia
11111 ohJellvo e sem ~revlsilo. Pode IllOlluzir sislemas de mais alta complexidade. A longo enraizados em orientaes religiosas). a conseqncia primeira de seu presente
p' a7.0. pode transformar evel1lOS improvveis em provveis; e algum observador p lde significado est na imensa tnfase na importncia de dois nveis prelililinares da
v.cr Isto como :progresso' (se o seu prprio sistema de refertncia persuadi-lo diS~O). operativa nrganizao das modernas socied<tdes, isto . da 'modernizao' efetiva da
~o:l1e~lt~ a le~f1a da evolu.o po~e ~x~licar a transformao estrulural da segmentao eslrutura poltica da sociedade e da economia. No caso da poltica, o impulso no sentido
estr:lllficaao e da estrallficaao a dIferenciao funcional; o que levou sociedade do desenvolvimento de um 'Estado moderno' est. acima de tlldo. na efetiv<t
mundIal de hoje "(12). organizao de carter. burocrtico, o que significa a eliminao ou drstica reduo
Note-se tI..ue'.'d:sv.ios" destiQ~.dos a provocar mud~na social, ou da influncia dos grupos 'tradicionais' de poder ... O outro contexto importante a
modernizao da economia, que tem significado, mais ou menos, uma prioridade it
mesmo ~volua~ slst<~lm.ca,podem ser" intencionalmente produzidos." .
industrializao, como ns a entendemos, com o seu liSO da organizao hurocrtica,
~a .re,alldade, sao prmclpalmente as "elites" dominantes (envolvendo de uma gil e .tecnicamente treinda fora de trahalho. extenso das transales
lI~dIVI~UOS,g~upos, classes, organizaes governamentais, organiza- monetrias e da organizao do mercado. alm de v;rias outras caraclersticas do
ocs h~ e I~IU~tll.?terais'"corporaes nacionais e transnacionais) alguns gnero" (13).
do.s rnnclpa~s atores que concretamente agem de modo a produzir Cabe observar, ainda, que as lnterpretae~ sistmicas do mundo,
ortellta~ e dmamizar "desvios" destinados a provocar mudana o~ como um todo e em seus mltiplos subsistemas, so provavelmente as
evolu.ao .. Uma pa~t~ volumosa da produo de economistas, socilo- mais comuns entre as utilizadas praticamente pelos "atores" ou pelas
gos: ~Ientl~t~s p~htJcos, gegrafos, demgrafos e demais cientistas "elites" dominantes tanto em sociedades nacionais como na sociedade
SOCIaiSesta II1splrada, aberta ou implicitamente, por "objetivos" ou mundial. Elas resp~ndem, de modo sinttico e tcnico, s vr(as
exigncias desses atores ou elites. Permitem taquigrafar as complexida-
(12) Niklas Lukmann, "The WorliJ Sociely as a Social Syslcm". fllll'l'l/ationalloun;al
I!/ Ge~('f(/l ~YJtemJ. vol. 8. 1982. pp. 131-138; citao das pp. D3-134. Consultar (13) Talcott Parsons, P.olitic.f olld Social Slrlu:ture, The Free Press. New York, 1969.
ta~l1~ell~: Nlkl~s Luhlll:ll111. Sociedad Y Sistema: la Ambicill/ de la Teoria. traduo pp. 305-306. Citao extrada do capo 12: "Order and COl1ll1lunity in lhe
de S,mtla!!o Lopc7. Petlt e Dorhlhee Schmit7-. Ediciones Paids IhriC'l B'lr"clllll'l
II)l)O. '. ,~ " International Social Systel1l". pp. 292-310.

72
des e contradies das mais diferentes formaes sociais, de modo a
eleger fatores, atributos, indicadores ou variveis, principais e secun-
drios, quando se trata de provocar ou induzir" desvios" e prev ises" .
Podem ser tomadas como elaboraes mais ou menos sofisticadas da
razo subjetiva, instrumental ou tcnica, construindo esquemas, mode-
los, estratgias ou jogos, por meio dos quais formuIam-se diagnsticos
e prognsticos, planos e projetos, diretrizes e implementaes. "A
capacidade de sobrevivncia dos sistemas sociais humanos depende, em
grande medida, da sua capacidade de adaptar-se realidade mutvel ...
J que as modas de pensamento e crenas ... so mutveis, os sistemas
sociais so constantemente ameaados desde dentro ... Os sistemas
sociais so ameaados tambm do exterior, pois que outros sistemas
ameaam mud-lo ou destru-lo ..., O~sistemas esto sempre sujeitos a
v
presseS do exterior e do interior e devem permanecer sempre alertas,
se querem preservar a prpria sobrevivnCia a longo prazo"(14).
Sob vrios aspectos, as interpretaoes sistmicas do mundo
constituem-se em ingredieJites no s ativos, m~s fundamentais, do .
A Ocidentalizao do Mundo
modo pelo qual est ocorrendo a globalizao. Constituem um vasto e
complexo tecido de interpretaes, orientando as atividades e os
iderios de muitos atores e elites presentes e atuantes nos mais diversos
lugares, Ajudam a taquigrafar e codificar, organizar e dinamizar, ou
desenhar e cristalizar o mapa do mundo, em conformidade com a
DESDE QUE a civilizao ocidental passou a predominar nos quatro
perspectiva e os interesses daqueles que predominam nojogo das foras'
cantos do mundo, a idia de modernizao passou a ser o emb!el~a do
presentes e atuantes nas configuraes e nos movimentos da sociedade
global. desenvolvimento, crescimento, evoluo ou ~rogresso.!:s mais dIver-
sas formas de sociedade, compreendendo tnbos e naoes, cultura~ e
. '1' ao-es passaram a.ser influenciadas ou desafiadas pelos padroes
CIVIIZ,. . I"d d ". I
e valores scio-culturais caractersticos da oCld~nta I a e, pn~clpa -
mente sob suas. formas europia e norte-amenc~na. As no~oe~ de
metrpole e colnia, imprio e imperialismo, lI1~e~dependenclae
dependncia, entre outras, expressam tambm? va!vem do processo
histrico-social de ocidentalizao ou mode.rnIz~ao d~ mundo; ~s
noes de pas desenyolvido e subdesenvolvIdo, .Industnal e agrano,
(14) Ervin Laszlo, La Vione Sislem;ca dei MO/ldo, traduo de DaviJc Cova, Grupo 'I e perifrico do Primeiro, SegundoeTercelro
eeo t ra, " Mundos,
_ do norte
Edilorialc Insiemc, Recw, Itlia, 1991, pp.'92-93. e do sul ou moderno e arcaico, essas e as demaIS nooes que povoam

74 7')
I:

e 70ntin~am a povoar o imaginrio mundial no sculo XX, j nos ; jnstituies internacionais e na transformao do mundo, em resul-
primrdios do XXI, trazem consigo a idia de moderniEao do mundo. ;.1. lado da generalizada adoo dos seus valores e instituies"(') .
As noes de revoluo de expectativas, dualidades estruturais, trocas ;l H~ A tese da modernizao do mundo sempre leva consigo a tese
desiguais, deteriorizao das relaes de intercmbio, terceiro-mundismo, 'f ae sua ocidentalizao, compreendendo principalmente os padres,
nasserismo, maosmo, castrismo, populismo, socialismo, comunismo, 'valores e instituies predominantes na Europa Ocidental e nos
reforma e revoluo, entre muitas outras, tambm trazem consigo esta Estados Unidos. uma traduo da idia de que o capitalismo um
mesma idia de modernizao;-em nveis nacionais, regionais e processo civilizatrio no s "superior", mas tambm mais ou
mundiais. A prpria atuao da Organizao das Naes Uniaas menos inexorvel. Tende a desenvolver-se pelos quatro cantos do
(ONU), por suas diversas organizaes filiadas, no que se refere mundo, generalizando padres, valores e instituies ocidentais.
economia, poltica, cultura, educao e outras esferas da vida social claro que sempre se acomoda ou combina com os padres, valores
tem sido uma atuao destinada a apoiar, incentivar, orientar ou induzi;. e instituies com as quais se defronta nas mais diferentes tribos,
modernizao, nos moldes do ocidentalismo. Do mesmo modo as sociedades, naes, nacionalidades, culturas e civilizaes. Pode
empresas, corporaes e conglomerados transnacioriais operam de conviver mais ou menos tensa ou pacificamente com outras formas
modo,a incentivar e induzir a modernizao das atividades e mentalida- de organizao da. vida e trabalho; mas em geral predominando.
des. E claro que a mdia impressa e eletrnica, organizada em redes A teoria da modernizao est na base de muitos estudos, debates,
internacionais, transnacionais ou planetrias, exerce papis decisivos prognsticos, prticas e ideais relativos mundializao. Tem por
na formulao. difuso, alterao e legitimao de padres, valores e suposto fundamental que tudo que social se moderniza ou tende a
instituies modernos, modernizados, modernizveis e modernizantes. modernizar-se, nos moldes do ocidentalismo, a despeito dos impasses,
A modernizao do lIlundo implica a difuso c sedimentao ambigidades, dualidades ou. retrocessos. Modernizar pode ser secu-
dos padres e valores scio-culturais predominantes na Europa Oci- larizar, individualiZl:lr,urbanizar, industrializar, mercantilizar, racio-
dental e nos Estados Unidos. Esto em causa os princpios da liber- nalizar. Implica () suposto de que o que'j ocorreu e continua a ocorrer
dade e igualdade de proprietrios articulados no contrato juridica- na Inglaterra, Alemanha, Frana, Estados Unidos, Canad, Japo e e~ll
mente estabelecido. Esto el11 causa os processos de urbanizao, de outras naes, naturalmente em diferentes gradaes, certamente
industrializao, de mercantilizao, de secularizao e de indi:vi- estar ocorrendo em todas as demais naes da Europa, sia, Oceani,
duao. No mbito do ocidentalismo, predominam no s a indivi- frica, Amrica Latina e Caribe. O mesmo capitalismo que se consolida
duao, mas tambm e principalmente o individualismo. Em distin- e desenvolve nos pases centrais, do Norte, metropolitanos ou domi-
tas gradaes, tendem a predominar as figuras do ho///() economicus nantes tende a espalhar-se pelo mundo, impregnando as sociedades
c do homo politicus, subsumindo as mais diversas formas e possibilida- coloniais, subdesenvolvidas, agrrias, dependentes, perifricas, do
des da vida social. O individualismo possessivo, relativo proprie- Sul, do Terceiro Mundo. Sem esquecer que no iderio da teoria da
dade, apropriao e ao mercado, expressa boa parte do tipo de per-
sonalidade que tende a predominar na sociedade moderna, moderni- \1 (1) C.E. Black, The Dynamics oI Modernization ( A Sludy in Comparative History),
!'j Harper & Rnw Publishers, New York, 1966, p. 139. Consultar tambm: Serge
zada, modernizante ou modernizvel. "A concepo de mundo mo- Latnuche, L 'Occidenta!isaliull d/I MOI/de, La Dcouvert!=. Paris, 1989; Jean
derno, prevalecente nas sociedades avanadas da Europa Ocidental ",
.~.i Chcsn~aux. Modernit-Monde. La Dcouverte. Paris. 1989; Samir Amin,
e nas sociedades de fala inglesa, ganhou a dianteira na formao de L 'E/lrocentrisme (Critique d'une Idolngie). Anthropos, Paris, 1988.

76 77
~no~er~iza~o es~o presentes a democracia, os direitos de cidadania; a nantes e centros decisrios localizados em empresas, corporaes e
~ns~lt~clOnal,I~~ao das for?as_sociais em conformidade com padres conglomerados transnacionais. A nascem diretrizes relativas
Jund~c~-poh~lc~s de negoclaao e acomodao; o estabelecimento das desestatizao, desregulao, privatizao,liberalizaoe regionalizao.
condlo.es ~ 1~lmtes das mudanas sociais; as garantias contra as idias So diretrizes que principalmente o Fundo Monetrio Internacional
revol.ucl.onanas traduzidas em prticas; a precedncia da liberdade (FMI) e o Banco Mundial (BIRD) encarregam-se de codificar, divulgar,
econOl~l1Icaem face da poltica; a primazia da cidadania poltica em face implementar e administrar. Enquanto o liberalismo baseava-se no
da social e cultural (2). princpio da soberania nacional, ou ao menos tomava-o como parmetro,
. P~d~-se dizer que a teoria da modernizao tem por base tambm o neoliberalismo pass por cima dele, deslocando as possibilidades de
o P~Il1CIPIOda ".mo invisvel", imaginado pela primeira vez por Adam soberania para as organizaes, corporaes e outras entidades de
Smlth. Na.medlda el,n que se desenvolve a diviso do trabalho social em mbito global.
escala nacIOnal, regIOnal, iJlternacional e global, promove-se a difuso So "elites" de vrios tipos que organizam e dinamizam as
dos fat.ores produtivos, das capacidades produtivas, dos produtos instituies multilaterais e as corporaes transnaCionais,' alm de
produ~ldos e ,d? bem-estar geral. No limite. a mo invisvel pode outras entidades de alcance mundial. Formam tecnoestruturas armadas
garantir .a felicidade geral de ns e outros, em todo o mundo em de recursos cientficos e tecnolgicos, em condies de produzir
confo~mldade com os princpios do mercado, do iderio do liberal ismo informaes, anlises, diagnsticos, prognsticos, diretrizes e prtica~
e ne~h~eralis.mo: economia e liberdade; liberdade econmica como relativos a diferentes problemas e desafios, em escala mundial. E
condl.ao de Itberdade poltic.a; liberdade e igualdade de proprietrios evidente que a modernizao do mundo, em geral na esteira da
garantidos pelo contrato codificado no direito (.1). gIobalizao do capitalismo, confere tarefas fundamentais aos quadros
Oneoliberalismo d?s ~e~pos da globalizao do capitalismo ou elites intelectuais (4).
ret,o~a e desen~olve ~s pnnClplOS qu~ se haviam formulado e posto em Sim, a teoria da modernizao confere um papel especial s elites
p~attca com o IIberallsmo?u a doutnna da mo invisvel, a partir do modernizantes e deliberantes. Podem ser elites intelectuais, empresa-
seculo XYIII. Mas o que dlsilllgue o neoliberalismo pode ser o fato de riais, militares, religiosas e outras, vistas em separado e em conjunto.
que ele diZ respeito vigncia e generalizao das foras do mercado Seriam os grupos que inovam, mobilizam, organizam, dirigem, expli-
capit.alista em mbito gl~b;,ll.. verdade que alguns de seus plos ,cam e pem em prtica. O povo, as massas, os grupos e classes sociais
dOl~ll1alltes e centros declsofloS localizam-se nos Estados nacionais so induzidos a realizar as diretrizes estabelecidas pelas elites
mais fortes. Em escala crescente, no entanto, f()rmam-se plos domi- modernizantes -e deliberantes. Da a necessidade de alfabetizar,
profissionalizar,7;';banizar, secularizar, modificar instituies e criar
novas. reverter expectativas e outras diretrizes, de modo a viabilizar a
(2) David C. McClellalllJ, Tlle Achieving Sociel)', Irvingllln Puhlishcrs, New Yllrk
)9~6: C:D. Macpherslln, The 1'"lili('al Themy II( l'o,I',\'(',\'siveIIIr/il'ir/uali,ml. OXlilni
(4) JollII K, Galbrailh, Tlle NelV Industrial Slale, H;nllish Hamilton. London, 1967.
lJllIve~slly Press. Oxfurd, 1990; T.n. Marshall, Cidadania. Classe Social e SW/IIS,
especialmente o capo VI; Richard N. Gardner and Max F. Milikan (editors), 77le
trad~a,o de ~elon 1'01'10 Gadelha, Zahar Editores, RJII de 1:Ineim. ) 967, esp, ca ,
111: Cllladallla e Classe Social". p Global Partnership(lnternatillnal Agencies and Ecolloll)ic Development), Frederick
A. Praeger Publishers, New York, 1968; Alvin W. Gouldner, EI Futuro de los
n) 10llll Ea,twell,
Murray M ilgate and Peler Newll1an (edilors), nu' III1'isilJle HWIII, 'fhe
lntelectuales y el Ascens() de la Nueva Clase, traduo de Nstor Miguez, Alianza
MacM.llan Press, London, 1989; Milton Friedlllan. Caplllli,I'II10 e Ubndlllle
traduo de !.uciana Carli, Ahril Cultural. So Paulo. 1984. ' Editorial. Madrid, 1985,

7<)
execuo e dinamizao dos objetivos e meios de modernizao, processos e estruturas dinamizadas pela modernizao, em geral
modernos, modernizantes. H algo de schumpeteriano na teoria da traduzida em tcnicas sociais de produo e controle, Muito do que se '
modernizao do mundo caminhando na esteira da globalizao do faz e pensa no mundo passa a pautar-se pelo que , parece ou pode ser
capitalismo. "O problema crucial a presena ou ausncia, em uma ou moderno. E o que parece ou pode ser moderno, modernizado,
diversas esferas institucionais, de um ativo grupo especial de 'empre- modernizvel ou modernizante traduz-se necessariamente em prtico,
endedores', ou uma elite apta a oferecer solues para a nova escala de pragmtico,. tcnico, instrumental. "A tecnologia, como uma forma de
problemas"(5). I .... ,
organizar a produo, como uma totalidade tle instrumentos, esquemas c inventos que
Na poca da globalizao, mundializam-se as instituies Iliais caracterizam a era da mquina. , pois, ao mesmo tempo, um modo de organizar c
perpetulr (ou mudar) as relaes sociais, as manifestaes predominantes do pensa-
tpicas e sedimentadas das sociedades capitalistas dominantes. Os . . I'" - ,,(lo) .
mento. os padres de comportamento e um mstrumenlo ue contro e c uommaao
princpios envolvidos no mercadoe no contrato generalizam-se, tornan-
Esse o reino da razo instrumental, tcnica ou subjetiva,
do-se padr<1espara os mais diversos povos, as mais diversas formas de
permeando progressivamente todas as esferas da vida social, em mbito
organizao social da vida e do trabalho, independentemente das
local, nacional, regional e mundial. No mesmo curso da modernizao
culturas e civilizacs. Princpios que se tornam progressivamente
do mundo, simultaneamente globalizao do capitalismo, prossegue
patrimnio de uns e outros, em ilhas, arquiplagos c continentes:
a generalizao do pensamento pragmtico ou tecnocrtico. Caminham
mercado, livre empresa, produtividade, desempenho, consumismo,
juntos, mais ou menos conjugados ou desencontrados, espalhanuo-se
lucratividade, tecnificao:, automao, robotizao, flexibilizao,
pelo mundo. Esse o modo ue pensar e agir que se generaliza. ,
informtica, telecomunicaes, redes, tcnicas de produo de real ida- "Relaciona-se essencialmcnte com meios e fins. com a adequa~ollc pl"llccdilllco'
ues virtuais. Esse o contexto em que as coisas, as gentes e as iuias tos a proplsitos mais ou menos tidos como certos e que se presumem auto-cxplicativos.
passam a ser atravessados peladesterritoriali~ao, isto , por outras Concede pouca importncia indagao de se os proplsitos como t<lis so racion.lis.
modalidades de territorializao. Se essa razo se relaci<nade qu.llqucr modo com os fins, ela tcm como certo quc Cslcs
Na medida em que se dcsenvolvem e generalizam, os processos so tambm racionais no seniido suhjelivo, isto . de que servcm ao ilncrcssc do sujcilo
quanto autopreser~a~o - scja a tio indivduo isolado ou a da clllnunidade dc cuja
cnvolvidos na modernizao ultrapassam ou dissolvem fronteiras de
subsistncia depende a preservao do indivduo. A idia de que um ohjctivo possa ser
tnuo o tipo, locais, nacionais, regionais, continentais; ultrapassam ou racional por si mesmo - fundamentada nas qualidades que se podcm discernir dcntro
uissolvem as barreiras culturais, lingsticas, religiosas ou civilizatrias. dele - sem rcferlicia a qualqucr espcic de lucro ou vantagcm para o sujcito,
Por sobre tudo o que local e nacional, desenvolvclIl-sc relaes, inteiramente alheia razo suhjcliva, mesmo quando esta sc ergue acima da considc-
rao dc valores utilitrios imediatos c se dcdica a rellexes sohre a ordcm social como
(5) S.N. Eiscllsladt. "Social Challge. Difcrcnlialion .Ind Evolulion". Al1IeriulII um todo"(/).
So%[;ica/ Rel'iew. vol. 29. n 3. 1964. pp. 375-386; cita~o da p. 384; S.N.
Eiscnstadl. Modernizao: Protesto e Mudana (Modcrniza~o de Sociedades (6) Herhert Marcuse. "Somc Social Illlplicalions of Modem Technolllgy". St/ldieJ in
Tradicionais). lradu~o de Jos Uurjo Neto. Zahar EtliIOl!CS.Rio dc Janeiro, 1969; Phi/osophyml(/ Social Sciell"e. vol. IX. nO3. New York, 1941. pp. 414.439; citall
C'lark Kcrr, Jolm T. Dunlop. hederick 11. Jlarhison and Charlcs A. Mycrs. da p. 414. Consultar tamhm: lIerberl Malcuse, O"e-Dime"Jiolllll MIIll. Bcac.:on
/1II/lIstrio/i.HII 111111/1II/IIJtrio/ MI/'" (fhc I'rohlcm 01' I.ahm .lIId Managclllcnl in Prcss. Boslon. 1966.
Econolllic Growlh), I1arvard IJniversity I'rcss. Call1hridge, 1%0; Joscph A. (7) Max Horkhcilller, Eclipse da Razo, traduo de Sebastio Uchoa Lcite. Editorial
SdlUlIlpelcr, 77/e 7111'1Jry'1 EClJllOmic Del'l'/opment. tradu~o de Rcdvers Opie, Lahor do Brasil. Rio de Janeiro, 1976. pp.II-12. Consult!lr tamhm: Theolior W.
Oxlilrd Universily Press. New York. 1961. csp. cap. 11: "The Fundamental Adorno e Max HorkheilllCr, Dialtica do Esclarecimento, traduo de Guido
I'henolllcnon 01' Econolllic Devclopmenl". Antonio de Almeida. Jorge Zahar Editores. Rio de Janeiro. 1985.

80 81
Por sob o ide rio da modernizao universal est presente a idia poca de realizao mais livre do progresso, de~i~ando-se principal-
de evoluo progressiva, diferenciao crescente, aperfeioamento mente ao prprio aperfeioamento. Uma especle de ante-sala do
iIimitado. Nessa perspectiva, a mundial izao seria um desdobramento
possvel, necessrio e inevilvel do processo de modernizao inerente paraso,
"
.1 .1".
medida que a humanidade se aproxima do fim uO m! eniO, as c '..
. 'rises paralehs
.' .
ao capitalismo, entendido como processo civilizatrio destinado a d .t .slno e do socialismo centralizado deixaram no rmgue um s con~pelldor,
o auton an .d I .Ia de validade potencialmente umversa . I: a d emocl. 'a c"Ia liberai , a
realizar uma espcie de coroamento da histria da humanidade. Aos como uma I eo og . ti 'd I.' I
poucos, modernizar e evoluir tornam-se reciprocamente referidos, doutrina da liberdade individual e tia soberania popula~. ~u~entos ~nos epol~, e. ~ e~~
dado vida s Revolues Francesa e Americana, os prmclplos de IIbeltlade e IgU,1 a .
intercambiveis, correspondentes. Na esteira da modernizao, colo-
mostram-se no apenas durveis, mas tambm ressu~gentes. ( .. :~ ~ ~u:es~(~. ~:I
cam-se a evoluo e o crescimento, o desenvolvimenlo e o progresso,
democracia. numa extensa vane. d..1d e de lugares e entre muitos povos . tlr/crentes
_ _ mdlc,III,1
'd '
sempre no mbito da sociedade de mercado, do capitalismo. Uma idia . '.os tle liberdatle e igualtlade nos quais eles se baseiam oao sao aCI entes
antiga, j presente nos primrdios do liberalismo e do positivismo, :~er~:urt~~~~P~e preconceito etnocntrico; so na .vertlade descober~a~ s~)hre a :Jat0tlre~~1
readquire vigncia e fora no mbito dos problemas prticos e tericos do homem como homem, cUJa ". ver d a de no diminuI , mas se torna mais eVIdente ,Ime I ,\
. ,. "(8)
suscitados pela globalizan do capilalismo. ue o ponto de vista fica mais Cllsmopo tta .. ..) ..
O evolucionismo subjacente idia de modernizao j no q Na poca de globalizao do capitalismo, entra em cend a Ideol.ogltl
apenas aquele formulado por Herbert Spcncer, um tanto linear, neoliberal, como seu ingrediente, produto e cO~ldio. Quando se criam.
determinstico e eurocntrico. Nem o que se acha implcito no positivismo fortalecem e generalizam as estruturas globaIS d: poder, por sobre os
de Auguste Comte, tambrnllnilinear, determinstico e ellrocntrico. O Estados nacionais, cria-se a iluso de que a epoca .collturb~d~ ~o
neo-evolucionismo formulado desde meados do sculo XX mais capitalismo alcanou seu limite, de que chegou o fll~' .da ~lsto~la.
lIuanado, contempla rupturas e reorientaes, alm das diferenciaes I gina-se "que a humanidade atingiu o ponto final de sua evoluao Ideologl~a,colll
e mudanas da realidade social, como um todo e em suas diversas m~ . . ,. rberal oddental sobre todos os seus concorrcntcs no Inl.ll do
o tnunfo tia tlem~cr~cla I ". J 'roso rival tinha sido categoricamcntc
sculo XX O faSCismo, OUtIOl,1 um plll e.. , ' .,
dimenses econmicas, polticas, culturais e outras. Est fertilizado
d t 'd na. Segunda . G uerra. M un d'al\. () '.olllunismo
~, o grande' advcrsano do pos-
. I
pelas controvrsias com o marxismo e outras teorias. Mas guarda um es rui o . , el colapso rendendo-se como sistema ao capitalislllo qlle tIIr la
compromisso essencial com o funcionalismo. Nos estudos de cunho guerra, estava edlllvdlslv bar D:'sa.creditadas essas duas alternativas glohais, restaram
outrora procura o er-ru . ~.. 'd .', I
evolucionista, a glohalizao aparece como coroamentb necessrio, '
enas reslduos locaiS. d o passa
., d o, Ilistric()' nacionalismos sem conteu . r .
o SOCI.l
mais ou menos harmnico e funcional..Combina recorrncias e sincronia~, ap .. -..1 fllndamenwlislllos confinados a conlllllldades re tgm-
defimdo ou pretensao ulllversa '.d d Ter"el.ro Muntlo A vitlllia do capitalislll()
caminhando sempre para diferenciaes necessrias, cada vez mais T zonas subdesenv() VI as o ~ .
sas espec~ I~as em d _ s na. Europa com a derrota do nazismo e a desilltegra~() do
complexas, integradas e aperfeioadas. Supe uma tendncia predomi-
nante de articulao harmnica entre as partes e o todo, as sociedades ~il~~~:i's~:~~ I;a:s;an~; 110 ~~~I::II~l~I~;ea
i:~;~~~tl~~:~~~~;~oc~~~2::1t:1~~I)r~~a~~:~II~I~I~I::
transformaao do Japao no pos guer ,
nacionais e a sociedade global. Taiwan, a crescente IllCrCan11Izaao ali.CI.na"(9)
" .1' - d
H algo desse evolucionismo na "tese" do fim da histria. Ela
illlpl ica o suposto de que a humanidade estaria alcanando, ou j teria
a Icanado, seu patamar superior, seu clmax, superando contradies e (8) Frallcis Fukuyama, O Fimdlll1i.l'tria .
co lJ/timo/Jomem, - I'c A 11Iyde SO"lres
tradUa()~ ,.
rupturas estruturais.' A despeito dos problemas ainda rcmanescentes, e Rodrigues, Editora Rocco, R~o ~~ Janeiro, 1992/~}~;1~~) el~aliuJo de Alvaro
mesmo de outros emergentes, a humanidade estaria entrando em uma. (9) Perry t\ndersoll, O Fim da IIl.1'tofla (De ~Iegel a u y
Cabral, JorgeZahar Editor, Rio de Janclro, 1992, p, 11. ,

;.
82 83
Talvez se possa dizer que, em essncia, o evolucionismo fun- principalmente o dcsenvolvimento econmico, a educao, a independ~ncia poltica e
d~-se em. un~a h~storicidade um tanto linear, automtica, produzida pela certa forma de 'democracia'. Emhora a institucillnalizao de lais valores seja desigual
e cheia de conflitos - e assim deva permanecer por longo tempo - provavelmente
d~fe~enclaa~ mterna d~s atividades e funes. Transfere para a
continuar a tend~ncia para a lIlodernizao no mundo no-ocidental"(II).
reahda~e social, ou pr~prJ~mente his.t.rica, o princpio epistemolgico
Alis, O evolucionismo tem sido um estado de esprito freqente
:o:mulad.o pelo evoluclOntsmo darwlIllsta, relativo biologia humana,
e generalizado nas cincias sociais. Aparece explcito e subjacente m
a .l,~una e a f1o~a: Cont~l umaespi.e de organicismoe implica em uma
conceitos, categorias e interpretaes. Desde os fundadores das cincias
vlsao naturaIJstlca
, da vida social ' da historicidade .I() s()cl'al
u.. "E<llInosso
'-,
. sociais, e tambm em seus cooiltinuadores, so comuns as intuies e
eSlllllo de sOl;I~dadesserelllos ol'icntados por ullla perspectiva evolutiva ... Concehe o
hOlll,cmCOIllOIIltegrantc do mundo orgnico, e a sociedadc humana e a cU/lura COIllO interpretaes que ressoam uma viso evolucionista da sociedade. da
anahs:ldas
, .. corretamente
. no quadro geral adclllndo
I....ao pl'O"esso
.. u,,1'1 VI' '. IJ'.
(./'1 se-se, ou nao - cultura, da economia, da poltica, da geografia, da histria, dQ
o ;~dJ.ellvo.hlOhgico'. o principio da evoluo lirlllcmcnle eSlahelecido com,; pensamento. H algo de evolucionista na teoria sistmica, assim como
aplll:avcl ao mundo das,coisas vivas. Allui deve ser includo II :Ispeclo social da vida na teoria da modernizao, ambas beneficirias do funcionalism
humana. Alguus concellos hsicos da evoluo org:iuica - por exemplo V"I... '.c
presente ou subjacente s idias de Herbert Spencer, Charles Darwin c
seleo. adaplao. difcrenci:lo c intcgrao - conslituem, ljuando aJeq'ua~a:;:~;:~~
aJuslados ao'. aspecto social e .cultural. o centro dc nosso illll'I'C""e A e'v oIU,IO
.~ Auguste Comte, para citar alguns.
" ,', . . ... .>.'.
S~lIo-cuIIUI,II,co~uo a evoluo orgamca. avauou, alravs de variao e diferencia- Cabe reconhecer, portanto, que a teoria da modernizao do
ao. dc .formas. Simples a formas progressivamcnte mais cOlllplexas .. ( '.. ) A noss,1' .. mundo, com seus ingredientes evolucionistas, leva consigo a idia de
perspectiva cVldcntemcnte supe ... que as sociedades intcnnedi;rias so llIais adian- ocidentalizao do mundo. Aomesmo tempo que implica a generaliza-
ladas que a~SOCiedadesprimitivas. c que as socicdades llIodernas... so mais adiallladas
o do capitalismo, implica a ocidentalizao, como proces'so civili-
que as soclCdaJes intel:llIcdirias"(IO).
zatrio. Em praticamente todos os autores que interpretam as relidades
Assim. se ~rocura coMerir maior consistncia cicntfica teoria
sociais em termos de'modernizao, ou teorizam sobre as condies,
da .I.lloderlllzaao. domuno. Alm de ser racional, ou pragmtica,
dificuldades e objetivos da modernizao, encontram-se presentes os
apOla.-s~ no para.dlgma evolucionista. Um evolucionismo no isento de
ideais de europeizao ou americanizao. "O modelo ocideulal de moderni.
darwlI1~smo socIal, envolvendo eurocentrismo e racismo em di ferentes zao contm element(;'se seq~ncias cuja relev5ncia glohal. Em lodus os lugares,
gradaocs, Sel!lpre a partir <la "tese" de que () lIlundo evolui para o por exemplo, a crescente urhanil:lo tende a elevar a alfaheiizao; a elevao da
llIodelo o~ paramctro representado pelas sociedaucs dominantes. Trala- alfabetizao tendc a aumenlar a exposio dos indivJuos mdia; a crescenlc
se. de. SOCiedades nas quais predomina o Ileoliberalislllo econmico exposio mJia tem sido acompanhaJa de maior parlicipao econlmica (renda per
pnll~lpalmei~lte, e o poltico, secundariamente. "A fase 'imperialisla'da~ capita) e participao poltica (vOlo). O modelo desenvolvido no Ocidente um fllo.
rL'la~ooes da socl.edadeoeidenlat COfllOresto do mundo !(li transilt'lI'ia.Hoje, a lcndncia O mesmo modelo hsico reaparece em virtualmente loda sociedade em modernizau.
p;lIa a mode!~llIlao tornou-se flIunJill. Especilkamenle. as elill's da maioria das em lodos os continentes do gloho. indepellllentemenle das variailes de raa. cor.
sllcll'llades nao-modernas :Iceitalll aspeclos cruciais dos valorcs da modcrnidadc. credo... ,,(12).

(/0) Talcoll I'arson.s. Sm:it'dades(Perspectivas Evolutivas c COlllparalivlS).lrlduo (11) Talcou Parsons. O Sistema das Sociedade,\' Modernas, traduo de Dante Mon:ira
dc Dan,le Moreira Leite, Livraria Pioneir;t Editorl. So Paulo. IlJ!lJ.pp. 12-D c Leite. Livraria Pioneira Editora, So Paulu, 1974, p. t65.
1.71. (onsull:lr lalllht:lII: S.N. Einsensladl. "Thcories oI' Social and Political (12) Daniel Lerner, The Passill/: o{rratlitiollal Society (Modernizing the MiJdle Easl),
Lvolutlon
". a1111()evelollmenl" ' 11lJhlicaJllplll'IJllescl1
. . 7" l'
,/I' .,(11o'/tiI""nl'IICCS
. (P ro f 1Iems The rree Press, New York. 1966, p. 460 Consuitar tamhm: David E. Apler. Tlle
allll Onenlallllns). Moulon, The "ague. Paris. J9!R. pp, 178,1I) I. Politics oi Moderniza/ion, The l/niversily oI' Chicago Press. Chic:lgo. 1965.
. Junta~ente com a modernizao em marcha com o capitalismo e estabelece parmetros que, simultaneamente, explicam a trajetria das
. o oCldentallsmo, generaliza-se o predomnio das mais diversas tecnologias sociedades ocidentais e apontam as condies e possibilidades da
~e pr?duo ~ controle sociais. Toda tecnologia, na medida em que evoluo das outras sociedades. Nos dois casos, em se tratando de
lJ1senda na vIda da sociedade ou no jogo das foras sociais, logo ocidentatizao e modernizao, prevalece o compromisso essencial
transforma-se em tcnica social; podendo servir a distintas finalidades. com a formao, o desenvolvimento e a consolidao do capitalismo,
Mas, como tcnica monopolizada ou administrada pelos que detm o em escala local, nacional, regional, internacional e global. "Ao impor-se
poder, em sociedades atravessadas por desigua Idades soc ia is, econm icas em escala mundial. o capitalismo criou um dupla exigncia de universalismo. Por um
pol~ticas e culturais, evidente que ela tende a ser manipulada de mod(; tado, no plano da anlise cientlka da sociedade, a descnberta das leis universais que
;, reiterare desenvolver as estruturas prevalecentes, em suas diversidades comandam a evoluo de todas as sociedadcs. E, por outro lado. a formulao de um
e desigualdades. Esse o contexto em que as tecnologias da eletrnica projeto humano igualmente universal, permitindo ultrapassar os limites histricos (das
sociedades atrasadas)... Esta tica inspira fatalmente uma percepo 'etapista'
e~ltre OUlras, intensificam e generalizam a racionalizao das mai~ da evoluo necessria: as sociedades capilalistas atrasadas (perifricas) devem
diversas formas sociais de vida e trabalho, dos mais diferentes modos 'reproduzir' o modelo avanado, caso contrrio podem ser surpreendid;ls pelos desafios
de ser e pensar. Aos poucos, a sistemtica da tecnologia povoa e representados pelos novos desenvolvimentos possveis. ou mesmo necessrios. deste
organiza tambm o imaginitriode indivduos e coletividades. Ao entrar modelo avanado."( 14)
na fbrica de simulacros e virtual idades, a tecnologia ajuda a instituir Levada s ltimas conseqncias, a tese da modernizao do
parmetros de pensamento c imaginao (Dl. . mundo tambm permite contemplar as diversiuades locais, nacionais e
.Em suas linhas bsicas, a teoria da modernizaflo do mundo pode regionais, da mesma forma que as sociais, econmicas. polticas e
ser vista como uma verso mais conspcua da "teoria" da ocidentalizao culturais. Ainda que a modernizao tenda a impor-se s mais diversas
do mundo. Uma substitui a outra, mas sem que esta seja abandonada. formas de organizao social da vida e trabalho, isto no se d de modo
Ocorre que a teoria da ocidl'lltalizao no escolldia, ou escondia muito abrupto, inexorvel, monoltico. Enquanto processo civilizatrio
mal, o eurocentrismo e o etnocentrismo do pensamento europeu; abrangente, tem convivido com os mais diferentes padres, valores e
elementos esses depois assumidos, em boa mdia, pelo pensamento instituies. Contempla as mais distintas modalidades de configuraes
norte-americano. Aln.l disso, as cincias sociais de~cnvolvem-se, culturais, religiosas, lingsticas, tnicas, sociais, polticas e, tambm,
tornam-se mais sufistiCadas, elaboram conceitos e interpretaes que econmicas. Os padres, valores e instituies da modernizao no se
parecem mais isentos, neutros. A teoria da mouernizaflo bem assim: efetivam a no ser no contraponto com padres, valores e instituies
iJlna formulaflo "cientfica" que cOlltempla algulls dos valores ai) diferentes, "estranhos", "orientais", "arcaicos", "exticos". So
ocidentalislllo. Articulada em termos lgicos e tericos, codifica e mltiplas e diferene-iadas a_sformas sociais e culturais, ou ci v i Iizatrias,
com as quais se defrontam os padres, valores e institui~es modernos

( I:~)Picnc Lvy, 1-1/ Ml/Chi/lI: Ullil'l'fS (Cralilln. ('Ilgnililln cl CUllllrt!InrllrmaliqllC), (14) Samir Amin, ('EurocentriJme (Critique 'UI1<: Idologie). AnthrofJos, Paris, 1988,
I,a Dcnuvcrtc. Paris. 1987; Ncil Postman, Tedmopoly (The SUHcndcroI'Culturc p. 18. Consultar tambm: Edward W. Said, Orientalismo (O Oriente COIIIO Inveno
lo Tcdlllology). Vintagc Books, New York, 1993. Uma das primeiras verses da do Ocidente). lraduo de Toms Rosa Bucno, Companhia das Letras, So Paulo,
noollc ll'mica sociat: KarlMannhcim. Mml{llld Sodel)' ill1111AJ:1'o{ReCOIlJlruClion, 1990: K M. Panikkar. Asia lIlld Weslern Dominance, George Allen & Unwin.
lJarcollrl. Bracc aml ('o, Ncw York. 1949, Pari V. cap.l: "Thc Concept oI'Social London, 1959; Eric R. Wolf. Europe anti lhe People Wilhoul Hislory. University
Tcdllliquc" : oI' Calif()rnia Press, Berkeley, 1982.

86 87
ou modernizantes. No s na sia, Oceania, frica, Amrica Latina e te em distintas gradaes, as mais diferentes formas de diversidades <t
.Caribe, mas tambm na Amrica do Norte (Estados Unidos e Canad), desigualdades, em termos no s de tempos mas tambm de espaos. No,
tanto quanto nas socieddes nacionais da Europa Ocidental, so mesmo curso da modernizao, assim como no mbito da formao so-
mltiplas e diferenciadas as formas sociais e culturais. ou civilizatrias, Cialmoderna ou modernizada, desenvolve-se a no-contemporaneidade,
com as quais se defrontam os padres, v).lorese instituies envolvidos , ou a pluralidade dos tempos.
no processo de modernizo. Mas este processo tende a predominar. Ainda que os processos de globalizao e modernizao
estabelecendo condies e possili!!~ades,ou inaugurando tendncias. desenvolvam-se simultnea e reciprocamente pelo mundo afora, tambm
A modernizao traz consigo as idias de crescimento, desenvolvimel1to, produzem desenvolvimentos desiguais, desencontrados, contraditrios.
progresso ou evoluo. Fllnda~se no suposto de que as mais diversas ~o mesmo curso da integrao e homogeneizao, desenvolve-se a
esferas da vida social podem ser modificadas no s~ntid()de secularizao rragmentao e a contradio. Ao encontrar outras formas sociais de
e individuao, compreendendo a mercantilizao, industrializao, vida e trabalho, compreendendo culturas e civilizaes, logo se
urbanizao, propriedade privada, liberdade e igualdade de proprietrios constituem as mais surpreendentes diversidades. Tanto podem rea-
organizados em contrato juridicamente estabelecido. Tambm pode vivar-se as formas locais, tribais, nacionais ou regionais como podem
contemplar as noes de It:gitimidade, legalidade, representatividade, ocorrer desenvolvimentos inesperados de ocidental idade, capitalismo,
governabilidade, sufrgio, partido poltico, diviso de poderes racionalidade. O mesmo vasto processo de globalizao do mundo
governamentais em legislativo, executivo e judicirio, o que pode sempre um vasto processo de pluralizao dos mundos.
propiciar as condies de construo da soberania, da hegemonia e da O que cria a iluso da integrao, ou homogeneizao, o fato
cidadania. . indiscutvel da fora do ocidentalismo, conjugado com o capitalismo.
Cabe observar, no eiltanto, que no mbito da modernizao. da Tanto a filosofi, cincia e arte de origem ocidental como as foras
formao social moderna ou modernizante, convivem vrias e produtivas e as relaes de produo desenvolvidas com o capitalismo
contraditrias temporalidades. So diversos os passados, prximos e espalham-se pelo mundo, muitas vezes de modo conjugado. H centros
remotos, presentes no curso da modernizao, seja qual for seu nvel de ae poder, agncias de difuso e implementao atuando mais ou menos
realizao. Modernizar, 11)1litasvezes, tornar contemporneo o que universalmente; em termos do que se define como moderno, racional,
pretrito; e, s vezes, so diversos os pretritos herdados ou recriados cientfico, tcnico, pragmtico (15).
em configuraes presentes. Simultaneamente, modernizar inaugurar Esse o cenrio em que floresce uma parte importante da retrica
o novo ou o desconhecido, seja proveniente "de fora", seja oriundo de Sobre a ps-modernidade. Fala-se de ps-modernidade tanto em Paris
mudanas" internas". Em todos os casos, est em causa o contraponto tomo na Cidade do Mxico, em Nova York como na cidade do Cabo,
contemporneo e no-contemporneo. E so muitas as situaes nas em Moscou como em Nova Delhi, em Tquio como em Pequim, em
quais a modernizao significa a busca, ou imposio, da contem-
poraneidade. Deflagram-se ou intensificam-se processos destinados a (15) Xavier Polanco (org.), Na;ssallce et Dve/opment de la S~i~nce-Mllnde, dili()J~s
tornar indivduos, grupos, classes, coletividades ou povos con- la Dcouverle, Paris. 1990; Ernesl B. Haas. Mary Pai W.lhams and Don Bahal.
temporneos de seu tempo; entendendo-se que o parmetro de con- .Scientists and World Order (The Uses 01' Technical Knowledge in Jnlernalional
temporaneidade dado pela sociedade "mais desenvolvida", ou Organizalions). Universily ofCalifornia Press. Berkeley, 1977; V. A. ~inograd~)v
and Olhers. "Towaru an Inlernalional Informalion Syslem". Internatf(l/la/ SOCUl/
simplesmente dominante. Mas nada impede que subsista, naturalmen- Scimce fOI/mal, vol. XXXIII, n9 I, 1981, pp. 10-49.

88 89
Hong Kong como em Porto Prncipe. Quando se confundem moderni- A modernidade pode ser algo que subsiste e desenvolve-se de
zao e modernidade, logo fica fcil falarem ps-modernidade, permeio s mais diversas modalidades de modernizao. Mas cabe
esquecendo que ainda no possvel falar-se em ps-modernizao. reconhecer que a modernizao, nos termos em que ocorre pelo mundo
Mas isso no impede que muitos, quando pretendem ser superlativos a afora, est predominantemente determinada pela racionalidade do
propsito de modernizao, apelem idia de p6s-modernidade. tapitalismo, enquanto racionalidade pragmtica, tcnica, automtica.
~esc.lam o processo histrico-social como l> modo de ser, agir, pensar, Em lugar de emancipar indivduos e coletividades, em suas possibilidades
Jlnagmar: o modo de organizar a vida social com o estado de esprito; de realizao e imaginao, produze reproduz sucedneos, simulacros,
as determlllaes das formas de sociabilidade vigentes. ou em realizao, virtual idades ou espelhismos. verdade que os sucedneos, os simulacros,
com os horizontes filosficos, cientficos e artsticos que podem !,s virtual idades ou espelhismos, juntamente com as colagens, as
transcender as configuraes sociais. Sim, a Illodernidae diz respeito ~ontagens, as bricolagens, as deconstrues, os pastiches e outras
a um modo de ser, agir, pensar e imaginar, ou seja, a um estado de linguagens podem ser tomados como manifestaes ou prenncios de
esprito, envolvendo dilemas e horizontes filosficos, cientficos e ps-modernidade. Mas tambm verdade que essas linguagens podem
artsticos. Desenvolve-se de modo fragmentrio e contraditrio, ~er tomadas como manifestaes extremas, muitas vezes inesperadas e
principalmente nas sociedades da Europa Ocienlal. Simultaneamente, ainda no adequadamente codi !icadas, de modernidade. So as linguagens
e depois cada vez mais, difundiu-se pelas 'mais diversas tribos, naes da desterritorializao das coisas, gentes e idias, alm das fronteiras
e nacionalidades. Inclusive passa a adquirir desenvolvimentos notveis culturais e civilizatrias, por meio das quais se estabelecem os
em outros lugares, originalmente no-ocidentais. Nos tempos da horizontes da modernidade-mundo.
globalizao, continua a desenvolver-se de modo fragmentrio e
contraditrio. Trata-se de um modo de ser', um estado de esprito, em
que se expressam horizontes excepcionais de emancipao e alienao.
"Ser motlerno cncllIJlrar-se em um ambiente que prOlnele avenlura, potler. alegria, .
crescimento, aUlolranstilrmau e transformao tias coisas cm retlor - mas ao mesmo
lempo ameaa tleslruir lutlo o que lemos, tutlo o que sabe;nos, lutlo o que somos. A
experincia da motlernidadc anula todas as fronteiras geogrficas c raciais, tle classe
e n;lcionalidadc, de religio c ideologia; nesse sentido, podc:se tlizer que a motlernitladc

-
une a espcie humana. Porm, uma unidade paradoxal, uin:1 unidade de desunidde:
ela nos despeja a todos numlUrhilho de permanente desintegrao e mudana. de ita
c contradio. de ;unhigidade e angstia" (16).

(16) Marshall Berman, 1iu/o lj/le Stlitlo DeJllUlIlcha fiO Ar (A AVentura da


Modernitlade), traduo de Carlos Felipe Moiss e Ana Maria L. loriatli.
Companhia das Letras, So Paulo, 1986, p. 15. Consultar tamht:JlI: David Harv6Y,
COIlt1irtio Ps-Moderna, traduo de Adail lJhirajara Sohral e Maria 5tcla
Gonalves. Edies Loyola. So Paulo, 1992; Jean-franois Lyotard. O Pts-
Moderno, Iraduo de Ricardo Corra Barhosa. Jos' OIYlllpio Editora, Rio de
Janeiro. 1986,. .

90 91
VI

A .Aldeia Global

QUANDO. o sistema social mundial se pe. em movimento e se


moderniza, ento o mundo comea a parecer uma espcie de aldeia
global. Aos poucos, ou de repente, conforme ocaso, tudo se articula em
um vasto e complexo todo moderno, l11odernizante, modernizado. E o
signo por excelncia da modernizao parece ser a comunicao, a
proliferao e generalizao dos meios impressos e eletrnicos de
comunicao, articulados em teias multimdias alcanando todo o
mundo.
A noo de aldeia global bem uma expresso da glob.alidade das
Idias, padres e valores scio-culturais, imaginrios. Pode ser vista
como uma teoria da cultura mundial, entendida como cultura de massa,
mercado de hens culturais, universo de signos e smbolos, lingl:Jagens

93
.~'

e significados que povoam o modo pelo qual uns e outros situam-se no . it N O mbito da aldeia global, prevalece a mdia eletrnica como um
mundo, ou pensam, imaginam, sentem e agem. ;poderoso instrumento de comunicao, informao, compreenso,
Em decorrncia das tecnologias oriundas da eletrnica e da 1 ;~xplicao e imaginao sobre o que vai pe~omundo. Juntamente com
informtica, os meios de comunicao adquirem maiores recursos, mais ia imprensa, a mdia eletrnica passa a desempenhar o singular papel de
dinamismos, alcances muito mais distantes. Os meios,de comunicao . intelectual orgnico dQscentros mundiais d poder, dos grupos dirigentes
de ma.ssa, potenciados por essas tecnologias, rompem ou ultrapassam dasclasses dominantes. Ainda que mediatizada, influenciada, questionada
fronteiras, culturas, idiomas, religies, regimes polticos, diversidades ou assimilada em mbito local, nacionale regional, aos poucos essa
e desigualdades scio-econmicas e hierarquias raciais, de sexo e idade. mdia adquire o carter de um singular e inslito intelectual orgnico,
Em poucos anos, na segunda metade do sculo XX, a indstria cultural articulado s organizaes e empresas transnacionais predominantes
revoluciona o mundo dacultura, transforma radicalmente o imaginrio nas relaes, nos processos e nas estruturas de dominao poltica e
d~ todo o mundo. Forma-se uma cultura de massa mundial, tanto pela apropriao econmica que tecem o mundo, em conformidade com a
dIfuso das produes locais e nacionais como pela criao diretamente "nova ordem econmica mundial", ou as novas geopolticas e geo-
em escala mundial. So produes musicais, cinematogrficas, teatrais, economias regionais e mundiais.
.A angstia crtica em que vivem hoje todos os homens , em grande medida,
literrias e muitas outras, lanadas diretamente no mundo como signos
O resultado dessa zona interfacial que existe entre uma cultura mecnica, fragmentada
mundiais ou da mundializao. Difundem-se pelos mais diversos povos, e especializada em decadncia, e uma nova cultura integral. que completa. orgnica
independentemente das suas peculiaridades nacionais, culturais, e macrocsmica. Esta nova cultura no depende em absoluto das palavras. De fato, a
lingsticas, religiosas, histricas ou outras. So produes s vezes linguagem e o dilogo j tomaram a forma de interalio entre todas as zonas do mundo.
cercadas de aura cientfica ou filosfica, como os boatos sobre o fim da ( .. ) O computador suprime o passado humano, convertendo-o por inteiro em presente.
Faz com que seja natural e necessrio um dilogo entre culturas, mas prescindindo por
I)istria, o fim da geografia, a gnese da terra-ptria, as maravilhas da
completo do discurso ... A palavra individual, como depsito de informao e
sociedade informtica, o mundo como paraso livre do castigo do sentimento, j est cedendo gesticulao macrocsmica" (2).
trabalho alienado. claro que a mdia global no monoltica. Est atravessada por
.No prximo sculo, a terra ter a sua conscincia coletiva elevada da superfcie
injunes locais, nacionais e regionais, bem como por divergncias
da Terra para uma densa sinfonia eletrnica, em que todils as nai>es -- se continuarem
a existir como entidades separadas - vivero um feixe de sines!csia espontnca. (... )
polticas, culturais, religiosas e outras. Compe-se de empresas,
Mais e mais pessoas entraro no mercado de informai>es, perdero as suas identidades corporaes e conglomerados competindo nos mercados, disputando
privadas nesse processo. mas iro emergir com capacidade para interagir com qu:iTqucr i clientes, audincias, pblicos, extratos sociais. So sensveis s
pessoa da face do globo. Referenduns eletrnicos massivos e espontneos atravessaro ~ reivindicaes rl"iferentes grupos e classes sociais, movimentos
continentes. O conceito de nacionalismo declinar e tamhm os governos regionais sociais e partidos polticos, igrejas e governos. Sob esse aspecto, e
cairo, como conseqncia poltica da criao de um governu l1Iundial por satlite
artificial. O satlite ser usado cmo o mais importante instrumento mundial de
f tomada em nvel mundial, a mdia expressa muito do que vai pelo
i-

propaganda na guerra pelos coraes e mentes dos seres humanos" (1).


; mundo, na onda da integrao e fragmentao, no mbito das diversidades
., ! e desigualdades, no jogo dos conflitos e das acomodaes.
'~
McLuhan and Bruce R. Powers, The Global Vil/lIgl! (Transformation (2) Marshall McLuhan, Quentin Fiore y Jerome Agel, Guerra y Paz en la A/dea Global.
(I) Marshall in
.l traduo de Jos Mndez Herrera. Ediciones Martinez Roca, Barcelona. 1971. pp.
World Life and Media i.n the 21"' Century), Oxford Universily Press, New York-
Oxford, 1989, pp. 95 e lIR. ! :r...
, 'f
72-73 e 98-99.

. $.
,~J

94 95
Simultaneamente, no entanto, uma parte dessa mesma mdia opera global. "Em princpio, a informao agora imediatamente disponfvel por todo o
globo e pode ser estocada e recuperada, desde que haja a eletricidade necessria. O
em consonncia com centros de poder de alcance mundial. Est acoplada
~ e o espao no se acham mais restritos troca de informaes. A aldeia global
s organizaes e empresas transnacionais. Com freqncia, apresenta
le.'McLuhan tecnicamente realizvel". (3)
o mundo como um vasto vdeo-clipe, um caleidoscpio aparentemente Tudo se globaliza e virtualiza, como se as coisas, as gentes e.as
sem nexo, transfigurando e refigurando os acontecimentos como um idias se transfigurassem pela magia da eletrnica. A onda modernizante
espetculo, no qual todo e qualquer dramatismo fica subjetivado, no no pra nunca, espalhando-se pelos mais remotos e recnditos cantos
qual as dimenses picas dosacontec.i.m.entosdissolvem-se na pirotcnica e recantos dos modos de vida e trabalho, dasrelaes sociais, das
do audiovisual, tanto simulacro e virtual como desterrlorializad<Le objetividades, subjetividades, imaginrios e afetividades. McLuhan
ahistrico. "viu a tecnologia como uma extenso do corpo. Da meslna forma que a roda uma
A verdade que a indstria cultural tamb~m adquiriu alcance extenso do p, o telesc6pio uma extenso do olho, assim a rede de comunicaes uma
glohal. Atravessa fronteiras de todo o tipo,. geogrficas, polticas, extenso do sistema nervoso. Assim como a rede de comunicaes espalhou-se pelo
culturais, religiosas, lingsticas e outras. Transformou-se em um mundo, assim ocorreu com a nossa rede neural. A televiso tornou-se os nossos olhos,
poderoso setor de produo, no sentido de produo de mercadoria, o telefone a nossa boca e ouvidos. Nossos crehros so elos de um sislema nervoso que
lucro ou mais-valia. Emprega milhares de intelectuais de todas as se estende atravs do mundo todo" . (4)
especialidades, dos mais diferentes campos de conhecimento, como . como se cada indivduo passasse a ser elo de mltiplas redes de
assalariados, trabalhadores produtivos cuja fora de trabalho produz comunicao, infonnao, interpretao, divertimento, aflio, evaso.
excedente, lucro ou mais-valia. Transfigura o jornalista, o escritor, o Cad indivduo pode ser um feixe de articulaes locais, nacionais,
cientista social, o publicitrio, o locutor, o nq:>ra, o cengrafo, o regionais e mundiais, cujos movimentos e centros de emisso esto
tcnico de som, o especialista em efeitos visuais coloridos e sonoros o dispersos e .desterritorializados mundo afora. Seu modo de ser,
artfice da esttica eletrnica e muitos outros em um vasto trabalhad~r compreendendo aes, relaes, reflexes e fantasias, passa a ser cada
coletivo, um intelectual orgnico ainda poucq conhecido. Simul- vez mais povoados pelos signos espalhados pela aldeia global.
taneamente, a indstria cultural produz e reproduz signos, smbolos, No mbito da sociedade mundial em formao, quando se revelam
imagens, sons, formas, cores, movimentos, tudo isso nas mais inovadoras cada vez mais .numerosos e generalizados os sinais da globalizao,
ou incuas, prosaicas ou surpreendentes combinaes, povoando o tambm multiplicam-se os pastiches, os simulacros e as virtualidades.
imaginrio de.muitos, em todo o mundo. As mais diversas realidades sociais, em suas expresses econmicas,
No mbito da aldeia global, tudo tende a tornar-se represenlao polticas e culturais, adquirem configuraes desconhecidas e
estilizada, realidade pasteurizada, simulacro,. yirtual. A indstria inimaginadas, no s6 pelo pblico em geral, mas tambm pelos
cultural transforma-se em um poderoso meio de fabricao de (3) Mark Poster 7he Mode of Information: Poststrucruralism and Social Contat. Polily
representaes, imagens, formas, sons, rudos, cores e movimento. De . Press, Cambridge. 1990, p. 2. Citado por Benjamin Wooley, Virtual Worlds (A
maneira cada vez mais livre, arbitrria ou imaginosa, o mundo que Journey in Hype and Hyperreality), Penguin Books, London, 1992, p. 124.
aparece na mdia tem muito de um mundo virtual, algo que existe em Consultar tambm: Armand Mallelart, La Communication-Monde (Histoire des
Ides et des Stratgies). ditions La Dcouverte, Paris. 1992, especialmente o capo
abstrato e por si, em si. Muitas vezes tem apenas uma remota 6: "Du Progres la Communication: les Mtamorphoses Conceptuelles".
ressonncia ~o que poderiam ser os acontecimentos, as configuraes (4) Benjamin Wooley, Virtual Worlds (A Journey in Hype an Hyperreality), Penguin
e os movimentos da sociedade, em nvel local, nacional, regional ou Books, London. 1992, pp. 124-125.

96 97
cientistas sociais. Em todas as esferas da vida social, compreendendo desconhecidos: Carnaval, Frmula 1, Mil Milhas,
erenova d os,,, novos e . b d' 'dad
evidentemente as empresas transnacionais e as organizaes multilaterais, ' M d OI' 'ada msica global cmemaso reas Iversl es
os meios de comunicao de massa e as igreja,s, as bolsas de valores e ~opado d un
~dos mun os SOCIO-CU
?'. ImPltlural.'s mercados d~ obras de arte e artistas, de
, d' I
os festivais de msica popular, as corridas automobil sticas e as guerras, ~produes cientficas e cientistas, de dolos?a cultura popul.ar mun d~a. '
tudo se tecnifica, organiza-se eletronicamente, adquire as caractersticas , manifestaes de igrejas eletrnicas, marketmg de ~e.rca~ona~ ~~ taiS
do espetculo produzido com base nas redes eletrnicas informticas levando consigo signos da cultura da mundlaltzaao, e ,I ~s e
automticas instantneas universais. , .
refrigerantes, cIgarros e per f umes, ro~p as. e equ ipamentos ., e1etrolllcos,
d d
A aldeia global pode ser uma metfora e uma realidade, uma . uetas e estilos, palavras e imagens, sllllulacros e vlrtu~lt a es,. ~
configura'o histrica e uma utopia. Sim, po~e ser simultaneamente ettq "A - do mercado lem um efcilo igualmenlecorrosivo no outro clxoda tradlao
todas essas possibil idades. Desde que as tcnicas da eletrnica propiciaram . . aao I A roeminllciado agora lima os laos que nos unem ao passado:
pollca. o tempora , . _P ro 'I 'anda ofelecem diariamente imagens do que esta
a intensificao e a generalizao das comunicaes, alm de toda e t
A imprensa, a lelevlsao e. a P; ~alagnia na Sibria c no bairro vizinho; as pcssoas
passandollgoramesmo aquIe a, n , ',.. os d a sensao Je um
qualquer fronteira, acelerou-se um processo que j vinha desenvol- .' m agora que pisca sem cessar e quc n '
vendo-se no mbito das relaes internacionais, as organizaes vlve~ Imersas ~u d Afiliai nos movemos realmente ou Sl giramos e
multilaterais e das corporaes ttansnacionais. O que o mundo j movlmenlOcontinuoI e a~e:I::(:)~Urealidadc o passado se afasta vertiginosamente e
Diramos no mesmo ugar. . .1 d futuro ( )
conhecia, em fins do sculo XIX e comeo do XX, como monoplios, .
desaparece . Por sua vez, a perda do Ilassadoplovoca falaImente a pClua
I . I' o . I USCUS
. ,..
' M d' I ' ativid'ldcs artsticas se mu IIp Icaram, I l, ,
trustes e cartis, tecendo geoeconomias e geopolticas de sistemas Depoisda Segunda Guerra un la , as " d uhlicida~e Outras
imperialistas, ou economias-mundo, prenunciavam os primeiros ~erias. bienais, leil~s :,~::~~i~;~a~~i:~o~l~~(~~r~;~~I~la~:~:di~)~ial, Contudo. lant;l
contornos do que seria no fim do sculo XX a aldeia global. Na medida CC)Jsas aco~tec~m,emo:a lilera;u~a, predominam os esteretipos", Emhora a~ ca,us~s
em que se desenvolvem as relaes, os processos e as estruturas de nas artes VisuaiScom '( , I lplexas acredito firmcmenleque uma das prinCipaiS
destasituao sejam mu 1I~as e c()J~ ' \'1".') e artstico em um moJcrno mercado
dominao e apropriao constituindo a sociedade global, o que se ~ ~ ao do anllgo comcrclo I elam
co a Irans orm' . '., " 'd m oulra de ordem moral e poltica nas
intensifica e generaliza com a crescente rnqbilizao de tcnicas financeiro ESlamudana econonllca comcl e co 'J ," (5)

eletrnicas, muitos comeam a perceber o mundo como uma vasta e


inslita ou idlica aldeia global. moc~~;~: '~;:I:~:~~;
:~;;~:I~':'~
:;~~~"~a:s'~~~~~ da?Ide~a
,~;i~o
lobal tem sido o mercado, a mercantilizao ulllversal, no ~entldo e
A aldeia global est sendo desenhada, tecida, colorida, sonorizada
gue tudo tende a ser mercantilizado, produzido e consutlll,do como
e movimentada por todo um complexo de elementos dspares, conver-
q d' Cabe observar no entanto, que na base da aldeia global,
gentes e contraditrios, antigos e renovados, novos e desconheciabs, merca ona, , , .;- esto as
. I f sua-I.e.lIlidade ou idia, est a JI110rmatlza,ao, , .
Formam redes de signos, slllbolose linguagens, envolvendo publicaes
~~i~~I: ele~;nicas compondo uma vasta e labi r ntica mqull1a ulntV,ersal
e emisses, ondas e telecomunicaes. Comim~endelll as relaes, os
ue o era mltiplas mensagens e est presente em todos os ,ugares,
processos e as estruturas de dominao poltica e de apropriao
irata~e das tecnologias da inteligncia e imaginao, ca,ractenza.ndo a
econmica que se desenvolvem alm de toda e qualquer fronteira,
desterritorializando coisas, gentes e idias, realidades e imaginrios, era da informtica e permitindo desenhar, tecer, c,ol,om, ~o.no~lzar e
. a a Id'ela g lobal . Produzem um mundo digItaI, l.hgttaltzado,
Esse horizonte em que se cria e generaliza a cultura da movImentar
mundializao, como produto e condio dessa Ii1esma mundializao,
(5) OCtaVIO
---.-:-
rOZ, traJ uan
Paz, A Outra 11, ~ de Wladir Dupont, Editora Siciliano, So Paulo,
So elementos tambm dspares, convergentes e contraditrios, antigos 1993. pp, 108 e 110.111, '

98 99
<;I Dentre todos os elementos que se mobilizam na organizao e na
vi~t~al, in~tantneo, ~b.quo, plenamente esfrico ou totalmente plano, dinmica da aldeia global, no entanto, logo sobressai uma categoria de
umdlmenslOnal e multldlmenslonal, sem cronologia, histria ou biografia. intelectuais. So eles que pensam os meios e modos de operao de todo
Um mundo concebido como um texto, emaranhado de interfaces, um cpe suas partes, colaborando para que se articulem dinamicamente, de
hipertexto somente inteligvel pelas tecnologias da eletrnica informtica modo a constituir a aldeia como um sistema global. So esses intelectuais
ciberntica universal. . que promovem a traduo da organizao e dinmica das foras sociais.
Esta a mgica: o caos traQ~..gura-se em um sistema de signos. eConmicas, polticas e culturais que operam em mbito mundial.
smb~los, Iinguagel.ls, metpforas, emblemas. alegorias; simultaneamente, transpondo fronteiras, regimes polticos, idiomas, religies. culturas e
este sIstema transfIgura-se em um texto complexo, um hipertexto; um civilizaes. Para isso operam as tecnologias da inteligncia, cada vez
hipertexto que pode ser lido. traduzido, parafraseado.transliteralizado. mais indispensveis, quando se trata de desenhar, tecer, colorir,
"Tecnicamente. um hipertel(to um conjunto de ns ligadils por coneX(les.Os ns po-
sonorizar e movimentar a aldeia global, traduzindo as configuraes e
dem ser palavras. pginas. imagens. grficos ou partes de gnficos, seqncias sonoras.
documentos complel(osque podem eles mesmos ser hipertextos. Os tens de informao os movimentos da sociedade mundial.
no so ligados linearmente. como em uma corda com ns. mas cada um deles. ou a A aldeia global seria ininteligvel, como realidade ou imaginao,
maioria, estende suas conexes em estrela. de modo reticular. Navegar em um hiper- sem a colaborao ativa de toda uma multido de intelectuais trabalhando
texto significa portanto desenhar um percurso em uma rede que pode serto complicada m todo o mundo, nas mais diversas organizaes e corporaes
quanto possvel. Porque calJan6 pode, por sua vez. conter uma rede ioteira" (r.). Assim pblicas e privadas, nacionais, regionais. transnacionais e propriamente
se realiza a metamorfose do caos' em sistema e do sistema em texto ou globais. So pesquisadores, analistas, estrategistas. executivos. COilsul-
hipertexto. ',' ' ' COres, assessores, tcnicos, especialistas, juniors e selliors, formados
No limite, a informatizao do mundo permite a transformao nos mais diferentes campos do saber, sempre mobilizando conhecinientos
dos fatos, compreendendo relaes, processos e estruturas, ~m um vasto ientficos para o desenvolvimento e a implementao de tcnicas.
hipertexto. E no mesmo processo dessa transformao j se constituem . Trata-se dos think-tanks de todos os t-ipas, organizados para pensar
as condies de sua leitura, su~ traduo, sua para frase ou transliterao, na organizao e a dinmica da sociedade global. em seu todo e em suas
De repente, como em um passe de mgica. o caos transfigura-se em partes, no Ocidente e Oriente. ao norte e no sul. centro e periferia,tendo
sistema, as configuraes e movimentos da sociedade Jl1umlial em aldeia em conta. a prosperidade e a crise. o mercado e o planejamento. ()
global. Uma aldeia desenhada, tecida. colorida, sonorizada e movimentada previsvel e o inesperado, o acaso e a escolha racional, a paze a guerra.
como em uma inveno ldica. Representam uma argatTiassa importante, muitas vezes no s
...Um mapa global no eSlariaarriscado a (ornar-se ilegvel a partir de uma ccria indispensvel, mas decisiva para a operao das organizaes e
q~anlld~de de ~one~~s. a !ela c.(~hrind?-sede Iinhas ent~ecruzadas. em.'neio as quais
nao seria posslvel dlstmgulr mais nadaI Algumas pesqUisascnnlemporaneas parecem corporaes, em escala local, nacional. regional e mundial: Compem
mostrar que representaes de conel(esem trs dimenses seriam menos emhamadas as tecnocracias e as tecno-estruturas que equacionam e implementam
e mais fceis de consultar. dada uma mesma quantidade. que as representaes planas. muitas das decises fundamentais relativas sistemtica da aldeia
O usurio teria a impresso de entrar em uma estrutura espacial. c neladeslocar-se como : global, como um todo e em suas mltiplas partes.
dentro de um volume" (7). ' "Os processos de deciso em curso nas politicas mundiais j iodicam que o
.. conhecimentoespecializado est inl1uenciandoa ao poltica. sendo que as diretrizes
(6) Pierre l..vy.As Tecl/ologias da Inteligncia (O Futuro do Pensamentona Era da Infor- de atuao esto passando por mudanas significativas... Os especialistas no esto
mlica).traduo de Carlos lrineu da Costa, Editora 34. Rio de janeiro. 1993. p. 33. substituindoos polticos. mas esto orientando os polticos sollre questlies que nunca
(7) Pierre Lvy. As Tecnologias da Inteligncia. cilado. p. 38.

101
100
estiveram na agenda intern' I' - . 'INote-se que a globalizao dos meios de comunicao, envolvendo
com potencial para altera:cl~n~~:e~:~ao ~ehneando progr;JIl~as de pesquisa ~ alo
internacional. As suas inter reta p ~ qual se pode Interpretar o sistema :tesas, corporaes e conglomerados, bem como procedimentos,
simblicos da interpretao c~letiv~:~ ~onstllue~ u~n dos principais componel1lea ....agens, tcnicas de informao, elaborao e anlise, promove a
laneta ( ) C nl . lomem. acerca do Seu lugar e evoluo nest.c . lao de equipes de intelectuais bastante complexas e abrangentes.
P . ... o leCllnento para ao .
especialistas, consultores, Planejador;;o~~o a: area ocupada pre~omi~~ntemente por .' intelectuais de todos os tipos, das mais diversas especialidades,
decidem ua d . . pessoas nas quaIs apolam-se os que
proje - ' ~ b n o ~se trata de obter mformao, cootrihuiiic5 sobre viabilidades , ~ando nos mais distantes lugares, articula~os em redes eletrnicas
~es 50 re o. ert~ e demmllla, e sobre modelos rel;ltiv(ls :'IS cadeias de' " funonnticas telemticas on Une worldwide. E como se o mundo todo,
~nvolv.ldas na r~~hzaa(} de objetivos poHtios. Em outros terJllos. () e5pecialist~~~~~~:
)s meIOs consluerados relevarlles para promover
~t(;:'. sua organizao e dinmica, em
suas articulaes, tenses e
mantm a preeminncia na definio dos objetivos J ,_ .
ollticas O .. o '

polluco, n(~ entanto, f ..gmentaes, fosse continuamente, minuto a minuto, descrito e


ceptualizao dosjinr A '.
o
fi. . a aao e, portanto, domJlla a con-
5s,lIn, o uturo da ordem munllialllepende de JIlodo crucial da
'o'
f,. rpretado, fot~graf~do e divulgado, taqui~r~fado e co?ificado o.u
capacl~~de ~os ~s~ecJahstas em convencer os polticos a aceitar as suas mel;foras" (I) ~". resentado e Imagmado por uma coletiVIdade de II1telectuals
. ,a sao tn~m~ros e espalhados por todo o mundo os centros ~ ~~cializados em traduzir fatos, acontecimentos, crises, impasses,
l~stltu~OS.
espe~laltzados en~estudos,pesquisas, anl ises. diagnsticos, ;ri~es, faanhas, revolues e guerras., Aos pouco~, a opinio
p ~gnostlcos, IInplementna?, avaliao, acompanhamento etc, , dedi- j,~bhca forma-se e conforma-se com os sIgnos, os sllnbolos, os
=Aa o~,acolaborar .comorgal1lzaese corporaes pbl icas e privadas emblemas, as figuras, as metforas, as parbolas e alegorias produzidos
Vlua em um tlllnk.tank b dO' ediwlgados como a realidade do acontecido acontecendo no momento
intelectual infl' . Oi" a enoa a. s. melhores combinam profundidade
tanto de ex~enlr:~~~~a, po ~uca,. ~ma razove~ puhlicidade, cont()rtvcis condics e um tnomentoso em qualquer parte do mundo. O mesmo processo de
. ' c. Mas cUld,ldo. As qualldalles opostas - pedanlismll desllrnp(",rl"11 ~crever e interpretar, ou representar e imaginar, produz uma imagem
o Ilscundade p o I'm:za e convenCIOnalismo - tambm flol't:scem" ('i). o - .',
, o
da realidade, uma viso do mundo. Em geral, d a impresso de que tudo
b Cabe, portanto, refletir um pouco mais, e com novos elementos presente presentifkado. lugar sem raiz, fato sem histria nem
s? re ,a tese de que a globalizao dos meios de comunica o' memria, "Com o desenvolvimento dos meios eletrnicos. a indstria da conscin-
dll1aml:ada e general~z~da.pelastcnica,sda el~trnica, leva consi~o ~ ;~ converteu-se em marcapassos do desenvolvimento scio-econmico na sociedade
forma.ao e a preemmencla de um intelectual orgnico de alcance '~-indl!strial. Infiltra-se em todos os demais setores da produo, assume cada vez
mundl~1. T~ata-se .d~um intelectual orgnico que expressa as formas . mais funes de comando e de controle, e determina a norma da tecnologia dominante ...
~xcepclOnals adqul~ldas pela pr~duo, reproduo e universalizao ;Todas as citadas tcnicas (satlites de comunicao, televiso a cabo, vldeos etc.)
formam combinaes entre si e com as tcnicas mais antigas como imprensa, rdio.
a cultura de n~assa,~ubverteradlcalmente as condies da vida polttica : cinema, televiso. telefone, teletipo, radar etc. Esses meios se combinam cada vez mais
d?Spovo~ e atm~~ dIretamente as _ondies de produo e vigncia de para constiturem um~1Sima universal (10).
Ilegemonras pohllcas. .
Esse um processo de produo, reproduo e universalizao
cultural cadav~i mais intenso, sistemtico e generalizado, j que
(8) Erost B. Ilaas ,M.try .' Pat W'II"
I 1,Imsanu
. D on Babai,... SClcllt;sts (//ui Worid Ortler (The extremamente potenciado pelas mais diversas tecnologias. Trata-se de
U ses
C ri' o f . T ec Iullcal Knowl t-d'ge 111
. I'nternatlOnal Orgalllzalions). Universily of
a I Ol'llla Press, Los Angclcs, 1977, pp. 12 e 48-49 ' -
(9) 'Thc 798'
Good Think-Tank Gu'dte, " The E cO/lonllst,London,2ldedezcmbrodel992
. . (10) Hans MagnusEnzensberger, Elementos para uma Teoria dos Meios de Comunicao,
. _
traduo de Helena Parente Cunha e Moema Parente Augel. Edies Tempo
pp. o~ 5, cllaao da. p. 79. Consultar tambm: "Think-Tanks: The Carousel~
Power ,.T7/e ECOIIOl/IISt, London. 25 dc maio de 1991, pp. 27-30. - Brasileiro, Rio de Janeiro, 1978. p. 43.

102 \03
, ,

um processo que tambm se beneficia amplamente da mobilizao de companheira do imprio" (11). Uma histria antiga e recente. "A
conhecimentos cientficos de todos os tipos, e no apenas das cincias suprema glria de NapoleO III ter sido provar que qualquer pessoa
sociais, de modo a aprimorar as descrie,s e interpretaes, as pode governar uma grande' nao assim qu~ ob~m ~ controle do
taquigrafias e codificaes~ as fotografias e divulgaes ou as telgrafo e da imprensa nacional" (12). Uma hIstrIaant!ga, recent~ e
representaes e as imaginaes. Sob vrios aspectos, recursos cientficos :iltualssima. Nesta altura da histria, na poca da eletrmca, todos tem
so traduzidos em tcnic<lsas mais diversas, em conformidade com a ,,'de "viver em um mundo em que o microcomputador e o satlite esto
organizao e dinmica de em~.sas, corporaes e conglomerados levando velozmente as boas novas da liberal-democracia para quase
dedicados aos meios de comunicao, cultura de massa, indstria todos os cantos do mundo" (I3l. .'

cultural. Assim se formam as hegemonias de alcance mundIal, os proJe~os


Esse o contexto em que se d a metamorfose da mdia em um de gesto dos problemas e orientaes de mbito mundial. Hegemmca
vasto, complexo e global intelectual orgnico. Um intelectual orgnico 'toda imagem da realidade, toda viso do mundo, que ex~res:a os
das estruturas de poder prevalecentes em mbito mundial, traduzindo interesses dos que detm, os meios de mando, ou dommaao e
as imagens da realidade e as vises do mundo de blocos de poder, apropriao, mas simultaneamente contempla, isto , leva em c.ontaos
composies de classes e grupos sociais que detm meios e modos de interesses de setores sociais subordinados ou s,ubaIternos.Ta~u!grafa e
organizar, influenciar, induzir ou dinamizar as estruturas de dominao codifica a organizao e a dinmica da r~ahdade, as condloes e as
poltica e apropriao econmica prevalecentes na sociedade global. possibilidades de uns e outros, ~: tal mod~) ~ue o mundo parece
Essa faculdade da mdia globalizada explica-se. em boa medida, conformar-se com a imagem ou vlsao dele propno que se expressa no
porque o mundo da cultura diz respeito ao modo pelo qual o indivduo, projeto de gesto de problemas, na dirigncia ~o todo e d~s.pa~tes,_na
o grupo, a classe, a coletividade, o povo; a tribo. a nao, a nacio- orientao e reorientao do curso dos aconteCimentos, relvmdlcaoes
nalidade, a comunidade ou sociedade tendem a ver-se, imaginar-se ou e movimentos.
traduzir-se'. Toda realidade mais ou menos complexa, problemtica ou Na poca da Guerra Fria, ao longo dos anos,de 194~ ~ 1989,j em
no, s~mpre se traduzem representaes, imagens, metforas, parbolas franco processo de globalizao, a l~diaconstr~l~ uma vlsaodo mundo
e alegorias, assim como em descries e interpretaes. E por meio bipolarizada, mriiquesta. O capitahsmo e o socI~hs~~ e~,amcontra~os-
das linguagens que isto ocorre, envolvendo palavra, imagem, som, tos em termos de "mundo livre e mundo totalltno , democracIa e
forma, movimento etc. Por isso que os meios de comunicao comunismo", "sociedade aberta e sociedade fechada", :'~ei~lodo bem
colocam-se diretamente 110 mago do mundo da cultura, das condies e reino do mal". Depois, a partir de 1989, quando a mldJa I~npres~ae
e possibilidades de representao e imaginao. eletrnica globalizada invade ainda mais todas as esferas da VIdasocIal,
Aquele que trabalha com os meios de representao, principalmente
quando pode manipular as mais diversas linguagens e as mais diferentes i' (11) Antonio l1e Nellrija. cital10 por Tzv~tan Tol1orov. ,A.Conqui:fta tia Amri~a (~
tcnicas, pode levar as representaes a extremos de paroxismos. Por r.,'" Questo l10 Outro). tral1uo l1e Bealnz Permne MIJlses, Martll1s [<nntesEl1l\lll.I.
isso a lngua, a imprensa, o telgrafo, o jornal, o rdio, a televiso e os So Paulo. 1983. p. 120. . ,
~,: (12) Baul1elaire. cital10 por Davil1 Harvey. Condiiio PS,-Mol~er~1lI (Uma pes4U1~a
outros meios e tcnicas adquirem importncia crescente na organizao t sollre as Origens lia Mul1an;I Cullural). tral1uo de Al1all Ubuapra Sobral e Mana
e dinmica da vida do indivduo, do grupo, da classe, do povo ou !( Slela Gnnalves. El1ies Loyola. So Paulo, 1992. p, 215.
sociedade. Essa uma histria antiga. "A lngua sempre foi a ~ (13) T!ll' Eamomist. Lnnl1nn. 28 l1e setemhro l1e 1991. p. 21.
, 4

104 105
em todo o mundo, nessa poca o que prevalece a idia de "nova ordem A metfora revive de modo inesperado, quando'a mdia a~sume a figura
econmica mundial", "fim da histria", "fim da geografia". assim da estranha e surpreendente figura de prncipe da moderm~~de-mu~do,
que a metfora da "mo invisvel" , idealizada pelo liberalismo clssico Combinado ou no com indivduos, movimentos SOCIaIS,~a.rtldos
nos horizontes do Estado-nao, ressurge idealizada pelo neoliberalismo polticos, igrejas, governos, corporaes,?u outras pessoas, c~letlvlda~es
nos horizontes da globalizao. Aos poucos, as produes e reprodues e organizaes. esse prncipe da modernIdade-mundo po?e.~nflu,en~lar
da cultura de massa em escala mundial criam a iluso de uma s vezes decisivamente dios e paixes, correntes de ~Pll1taOpublIca,
universalizao das condies e possibilidades do mercado e da estados de esprito, vises do mundo, ment~s.e cor~o~s. . '.
democracia, do capital e da cidadania. , .A sofisticao da tecnologia de persuaso no ultimo. m~1O ~eculo mO~I~lcou as
Tomada como intelectual orgnico da globalizao, em condies velhas regras da comunica,o humaoa. medida que a IIldustna ~a_publ!cl~ade e
de construir hegemonias de alcance mundial, a mdia revela-se uma I es pblicas tornava-se cada veZ mais hhil em controlar
re a .
a 0pllllao publica, as
. . t, (' redo
posturas, as crenas e os sistemas de valores, tornou-se ~mlmperatlvo 1~l.Hler ) seg _
nova figurao do "prncipe" de quem falaram Maquiavel e Gramsci.
e capacitar a Jlopulao a reprimir a ~onscit:ncia daqull~) que os man.lpula~~)res estao
Para Maquiavel, o prncipe era um indivduo excepcional, dotado de Iramando. O controle da percepo lIao pode ser alcanado se f~r recon.hecldo,. o que
vir/ti, isto , talento moral e poltico, bem como de/or/una, isto , fi z com que proliferassem os controles percepl ivos em nveis conscientes e IIlCOnSClentes.
capacidade de aproveitar as condies e possibilidades emergentes na (e.. ) A susc. etibilidade humana persuaso idcolgica baseada
.
na promessa eternamel~le
. "d -' t.
vida poltica de uma cidade, reino, nao ou Estado. Para Gramsci, o no cumprida de sentido e ordem, lima resposta estereotipada a .s~) I ao, a mOllo O~~~,I.
ao medo e s ameaas de flll:ne, doena, il.lsegurana e ~a~)s pohtlco:.llloralou SOC,1a1.
prncipe pode ser o partido poltico. "O moderno prncipe, o mito-
Estas ameaas so incessantemente SUSCitadas pela nudla comercl,ll. A mensagem
prncipe, no pode ser uma pessoa real, um indivduo concreto; s pode conslall.te da mldia com estas i1meaas mantm a b!Jsca compulsiva por Jl:r~lI~lta~ e
ser um organismo; um elemento complexo de sociedade no qual j tenha respostas, causas e efeitos. e compromissos ideolgic?~. A mellsag:I~,1 da ml~la ~ndl.ca
se iniciado a concretizao de l!ma vontade coletiva reconhecida e , 'ltima direo do consumo. do divertimento, da pohtlca, dos negoclos, da IIlduSllla.
fundamentada parcialmente na ao. Este organismo j determinado ::s questes militares e da religio; COIll suas relativas promessas dt;. ~eduZlr a
pelo desenvolvimento histrico, o partido poltico: a primeira clula' ansiedade. Liberdade um Da/sI/li ... , um volo em um candidato pollllCO, uma
I" (15)
contribuio para algum proteta re IgIOSO.... ... ,.'
na qual se aglomeram germes de vontade coletiva que tendem a se tornar
universais e totais" (14). claro que tudo isso subverte as form~s tradlcl~n~:s ou ?Ia.sslcas
de organizao e aes polticas. O partl~~, a OPI~laO p~?11Ca, o
Essa figura transforma-se no curso da histria, na medida em que
, 'o do voto , a govern'lbilidade
exerCICI ' , a establltdade.. ou l11stabllldadede
. .
se desenvolvem as foras que organizam e dinamizam a vida da socie-
regimes polticos, a magnitude ou irr~levncla de fatos SOCIaiS,
dade. Na poca da universalizao dos meios decoll1unicao, quando
.
economlcos, poll'~s e culturais tudo 'ISSOpassa a depender, em
o discurso do poder passa a ser formulado e divulgado por intermdio LJIOV ,.,

alguma escala~ da forma pela qual a mdia descreve e Interpreta,


da mdia impressa e eletrnica, algo de essencial pode ter-se modifi-
cado. Ao lado do lder e do partido, ou acima e alm deles, coloca-se (15) Wilson Bryn. Key, A Era dll Mal/ipl/fllrlio. traduo de ~ara ~ider~~lan: Sc.~illa
c." . I S.ao' 'p'aulo , 1993 ,..1111313 e 319 COllsultar lambem: Cynlllla Schnelder
r.ultllrla. , 1988' ,
a mdia, entendida como oemblema de um intelectual coletivo de amplas and Brian Wallis (editors), Global Televisioll, ~edge Press, New :OIk,. '
propores, espalhado pelo mundo, influenciando mentes e coraes. Anthony Smith, La Geopo/i/ica de la IllformaclOn (Cmo la Cultura 9cclde~lal
Domina el Mundo), traduo de Juan Jos Utril1a. ~ond() de Cult.ura. Econllll~a,
(14) Antonio Gramsci. Maquiavd. aPollica e o Estado Moderno, traduo de Luiz Mxico, 1984; Armand Maltelar!, La Commlll/icat~on-Motule (1llstolre des Idees
Mrio Gilzzaneo, Editora Civilizao Brasileira, Rio de'JiIneiro, 1968, p. 6.Ci'tao et des Slratgies), ditions La Dcouverte, ParIS, 199~; Armand Mallelart,
do capo I: "O Moderno Prncipe". L'/nternalionafe Publici/aire, ditions La D~couvcrte, Pam, 1989.

106 107
Nesse sentido que a mdia adquire e expande sua influncia no

,.re
i ~;:,
fotogra~a e divulga, ~aqu_igra.fae codifica ou representa e imagina fatos,
~'.inrio de muitos, da grande maioria. Ela detm amplo controle
aconte.clmentos, re~hzaoes,lmp~ses, crises, p~rspectivas, narcotrfico,
terrorIsmo, recess~o, desemprego, pr<?dutividade, prosperidade, golpe
?e Es~do, revo~u~o,.contra-revoluO,guerra, pomunismo, socialismo,
t!
o modo pelo qual os fatos importantes ou secundrios, locais,
,;;ii~ionais,regionais ouinundiais, reais ou imaginrios, difundem-se
pelo mundo, influenciando mentes e coraes. Podevansfigurar o real
Islat~lJsmo.' cnstla~ls~o, budismo, ocidentalismo, orientalismo,
'. em virtual, da mesma maneira que o virtual em real.
neohb~r~l~stno, cap.ltahsll1o. Su1ll'.~rtem-se as condies de atuao e
.. evidente que esse intelectual orgnico de alcance mundial fala.
as posslblhdades de mflunciade partidos; igrejas; movimentos sociais'
..' escreve e pensa principalmente em ingls. A despeito de ser composto
cor~entes de opinio pblica; processos eleitorais; anl ises da real idad;
. por inmeros intelectuais individuais provenientes das mais diversas
social, econmica,. poltica e cultural; di~etrizes e mensagens.
naes e culturas e at mesmo civilizaes, enquanto intelectual
T.r~n~fig.uram-se as Imguagens e as tcnicas d discurso do poder, da
oletivo, mltiplo, ubquo e polifnico, fala, escreve e pensa
dlflgencla, da hegemonia.
. Cada uma das corporaes mundiais da mdia,. e 'todas ein. principalmente em ingls.
I E verdade que o ingls comeou a mundial izar-se como idioma do
conjunto, certamente exercem ~nfluncias mais ou menos de~isivas nas
~perialismo britnico, o que ocorreu de modo particularmente acentuado
formas pelas quais os indivduos, os grupos, as classes, as coletividades
DO sculo XIX e primeiras dcadas do XX. Em seguida, desde o trmino
e o~ povos situam-se diante das configuraes e movimentos da
,.da Primeira Guerra Mundial (1914-18) e, mais ainda, desde o trmino
reahdade social, em mbito local, nacional, regional e mundial. bvio
da Segunda Guerra Mundial (1939-45), difundiu-se tambm como
que h convergncias e contradies, hiatos e divergncias, na forma
idioma oficial do imperial ismo norte-americano. No fim do sculo XX,
p~la qu~l.as ~~rporaes da mdia informam, interpretam, entretm e
continua a servira essesimperialismos, ainda quecom outros significados,
distraem JJl~I~lduose povos. Mas h sempre alguma influncia. mais ou
em especial devido crise e decadncia dessas grandes potncias, assim
~lenos deCISiva,.. no modo pelo qual a mdia registra. seleciona,
como pela emergncia de outros plos mundiais de poder. Sob vrios
JJlterpreta e difunde o que vai pelo mundo.
. aspectos, possvel comprovar qu acrescente mundializao doingls
".Vivemos em uma poca de profundas mudan~as polticas. ecl~micas e
cul~ur~I~ ... As muda.nas que varrem o m~ndo alimenlam a insegurana. Exigem que desenvolveu-se na esteira desses imperialismos (17).
?S ~n~lvlduos re~vahem e mudem suas atitudes, para dOllJinar os novos desafios. Os , Na poca da globalizao do mundo; quando se intensificam e
II1dIVI~UOS anseiam por orientao e informao. mas tm inclusive uma forte generalizam as relaes, os processos e as estruturas do capitalismo, o
ncccssldade d: entrctenimenJ.o ~ recreao. Para fazer face ,I essas difcrentes cxigncias, ingls com o qual se fala. escreve e pensa adquire novos significados,
ullla corpor.a~ao global da mldla. tem responsabilidades especiais. A comunicao um
: tiansfonna-se na vulgata da mundializao. A despeito de suas conotaes
elem~nto baslco de qualqu~r ~oclcda~~. A mdia torna essa comunicao possvel, ajuda
a SOCiedade a entende! .as IdiaS. pohllca~ e culturai.s, e contribui para formar a opinio
~ ainda imperialistas, quando se trata de interesses norte-americanos.
e o consenso democratlcos. HOJe. a SOCiedade utiliza a mdia para exercer uma forma
de autocontrole" (16). . *'~' (17) Robert Phillipson. Linguislc Imperialism, Oxford Ulliv~rsity Press. OxiO~d, 1992;
.~.;.. Claude Truchot, L 'Ang/ais dans le M01ule Contemporam, Le Robert, Pans, 1990;
(16) Mark Wossner. "Success anll Responsability" , publicado por Bertelsmann, Annua/ Renato Ortiz, Mundializao e Cultura, Editora Brasiliense, So Paulo, 1994,
Report 1992/93. Gutersloh, Alemanha. 1993. pp. 4-7; citao da p. 4. Cabe h especialmente o capo VI: "Legitimidade e Estilos de Vida"; Octavio lanni,
observa~ que a B~rtelsmann.. uma transnacional da mdia. aiiva na produo de }i Imperialismo e Cultura, Editora Vozes, Petrpolis, 1976. especiahnentea Primeira
pap~I . livros,. revl~ta~. publiCIdade e servios. e prcsente em pases da Europa. Parte: "A Indstria Cultural do Imperialismo".
Amencas. Sia e Afnca.

IOq
1M
br~tn~cos, c~nadenses e de outras naes pertencentes comunidade tudo que se refere eletrnica, compreendendo informtica, computao,
bntmca ou a geoeconomia n.orte-americana, inegvel que o ingls ;, "telecomunicaes, automao, robtica, microeletrnica e outras
?esc.?la-s~ bastant,7 d~ ~uas ongens, lanando-se como uma espcie de " ':1tCcnologias criadas ou aprimoradas a partir da eletrnica, tudo isso tem
J~rg~o universal: ~ o IdlOma.pore~cel~ncia da aldeia global tecida pelas ~iStiaproduction, marketing and implementation in English. "A mdia
tecnlcas da.eletromca, pelos mtercamblOs mercantis, pela geopoltica da , impressa, eletrnica e informtica, bem como produtos como o disco, o cinema e os
programas televisionados jogam um papel fundamcn!.11 na difuso do inglt:s. Representam
Gue~ra F~la, pela nova ordem econmica mundial formulada pelo
de longe o principal meio de pr-se em conlaclO com esta lngua, que alcana o maior
neoltberaltsmo
I I . - d
e pelas
.
redes da indstria cultural mundializada "O'mg'1'es nmero de pessoas, que as toca mais freqentemente e de maneira mais variada ... Esta
e n ~ma p.OSlpO omlnante na cincia, tecnologia, medicina e computao' na presena do ingls manifesta-se como a prpria lngua das mdias. Alm disso, as mdias
pesquisa: hvr~s, peridicos e software; nos negcio~ transnacionais com;cio propagam em ingls a reproduo da realidade do mundo contemporneo ..... (20).
nwegaao
.' e aVlaao;
- na. d'Ip Iomacla. e organizaes internacionais; na cultura
' de massa,
e no esporte; e nos sistemas educacionais, como a Ilngua estrangeira que mais
Esse tem sido no s o idioma da aldeia global, mas tambm e
ampla~l~enle se aprende ... A difuso do ingls excepcional, tanto em lermos de alcance simultaneamente o idioma da babei global. Nessa babeI, atravessada
gcograhco como no que se refere profundidade da sua'penelrao" (18). pelas mais surpreendentes diversidades e desigualdades, polarizada por
NAot~-se
a contemporaneidadee o contraponto: lnguada globalizao movimentos de integrao e fragmentao, todos se entendem e
e eletromca do mundo sem fronteiras. "A difuso do ingls to significativa desentendem principalmente em ingls. Podem ser japoneses e chineses,
COIll~) o uso moderno de ,computadores. Quando o volume de informaes que hindus e rabes, africanos e latino-americanos, franceses e indonsios,
pl eClsavam ser. processadas excedeu s capacidades humanas, o computador apareceu alemes e russos, mas tendem a entender-se ou a desentender-se
em cena, trans!onnando os processos de planejamelllo e clculo. Quando a necessidade
principalmente nesse idioma.
de
dI" uma comunIcao. glohal comeou a exceda os limites estahelecidos . p"las
.. . .. .
lIarrelras Naturalmente as outras lnguas no s permanecem mas
as lIl~lIas, a dIfuso do ingls acelerou-se, Iransformando os padres vigentes de
comunicao internaciollal" (I~). desenvolvem-se, transformam-se e at mesmo podem enriquecer-se. Na
medida em que um momento essencial da cultura, do modo de ser,
. ASim, a I~gua de fato da aldeia global tem sido principah~lente ()
pensar, agir, sentir, im;lginar ou fabular, toda lngua necessariamente
~l1gles: A .malOr parte das comunicaes, envolvendo todo tipo de
vida, movimento, devir, transfigurao. O dilogo, o monlogo e a
mte~camblO, des?e as mercadorias s idias, das moedas s religies,
polifonia esto sempre no mago da 'sintaxe e semntica, do signo e
reah,za:se ne~sa 11I1gua.Grande parte da produo cientfica, filosfica
e artlstlca e~ta form~lada nessa lngua, por suas verses originais ou por significado, do dito e desdito. Mais ainda porque o dilogo, o monlogo
e a polifonia envolvem necessariamente as outras lnguas, os outros
suas trad~oe.s. MUItodo que so os fatos sociais, econm icos, pol t1os
modos de ser, pensar...agir, sentir, imaginarou fabular. Do intercmbio
~ cuAlturalsclrc~lam como notcias ~aladas, escritas e pensadas em
entre as diferentes lngus como momentos essenciais das diferentes
II1gl~s,o~ tradu~ldas par~ essa lngua. E bastante sintomtico que alguns
d.osJornais e revIstas maIs caractersticos da Illundializao em curso no culturas, dos diferentes modos de ser, tanto se produzem mutilaes e
fll~ d~ sculo X~ esto es:r~tos n,es.salngua. da mesma forma que as reiteraes como recriaes e transfiguraes.
"As palavras so tecidas a partir de uma multido de fios ideolgicos e servem
elTIlSSOeS de cadeiaSde televlsaoe radlo de alcance mundial. Praticamente de trama a todas as relaes sociais em todos os domnios ... A palavra constitui o meio

(18) Roherl Phillipson, Lillguislic Imperialism, citado, p. 6.. '


(19) C.A. Ferguson, "Foreword", in B. a. Kachru (editor), The Orher Tongue: English (20) Claude Truchot, L 'Anglais dans le Monde Conremporain, Le Rohert, Paris, 1990.
Ac:ross ClIllllres,l'crgamon, Oxford. 1983, pp.,vii-xi. citao da p. ix. p. '173.

110 111
I~O qual se produzem lentas acumulaes quantitativas. de mudanas que ainda no
tiveram te~po de adquirir.uma ~~va qualidade ideolgica: que ainda no tiveram temp<>
~e engendl.ar ~ma fo~ma I~eologlca nOVa e acabada. A palavra capaz de registrar aS
fases transllnas mais inllmas, mais efmeras das mudanas sociais ... Cada poca e
~ada g~po social tm seu repertrio de formas de discurso na comunicao Slcio-
Ideolgica. ( ... ) A Ilngua vive e evolui historicamente na comunicao verhal concreta
no no sistema lingstico abstrato das formas da lngua nem no psiquislllo individuai
dos falantes" (21). .

A universalizao do ingls,.,ortanto. no significaautomaticamente


a hO~lO.gene!zaodos modos .de falar. escrever e pensar. ou ser. -agir.
sentIr, Imagmar e fabular. Ainda que a forma pela qual est ocorrendo
~ ~~obaliza~o do capi.talisl.noleve consigo essa tendncia, ainda que a
I~ela de aldeIa ~Iobal Implique essa conotao. inegvel que as mais
d1Ve.rs~smodalidades de organizar a vida e o trabalho, as heranas e as VII
tradloes, as faanhas e as derrotas, ou os trabalhos e os dias, COllti-
nuaro a produzir e a desenvolver as diferenas. as diversidades e as
polifonias.
A Racionalizao do Mundo

DESDE o princpio; o processo de desenvolvimento do capitalismo


simultaneamente um processo de racionalizao. Com o vaivm. de
permeio s mais surpreendentes situaes, ju ntamente com as.relaes,
os processos e as estruturas prprias do capitalismo, ocorre o
desenvolvimento de formas racionais de organizao das atividades
sociais em geral, compreendendo s polticas. as econmicas, as
jurdicas, as religiosas. as educacionais e outras. Aos poucos, as mais
diversas esferas da vida social so burocratizadas, organizadas em
termos de calculabilidade, contabilidade, eficcia, produtividade.
lucratividade. Juntamente com o mercado. a empresa. a cidade, o
Estado e o direito, tambm as atividades intelectuais so racionalizadas.
(21) ~ikhail Bakhtin (Volochinov), Marxismo e Filosofia cle LiIlK/lllgem, traduo de
A rigor, os desenvolvimentos das cincias ditas naturais e sociais.
Mlchell.ahud e Vara Frateschi Vieira. 2' edio. Editl~ra Hucilec. So Paulo 1981
Pll.4J..43.44eI24. . . traduzidos em tecnologias de todos os tipos, revelam-se simultaneamente

112 113
, condies e produtos de um vasto complexo processo de racionalizao , ideologia racional, a racionalizao da vida, a tica racional na
do mundo. "(I)

Desde que se formou o moderno capitalismo, o mund,o passou a ser ; ,~~conomla . . ue o ca italismo compreende todo um vasto e
influenciado pelo padro de racionalidade gerado com cultura desse ~,~ Note-se, pOlS, q . I cPonmico poltico e cultural. Ainda que
~J complexo processo SOCla , e, I - d
mesmo capitalismo. A administrao das coisas, gentes e idias, a '. . d pela racionalizao das aes e re aoes, as
possa ser caractenza. o _ ue esta racionalizao ocorra e
calculabilidade do deve-e-haver, a definio jurdica dos direitos e das
responsabilidades, a codificao do que privado e do que pblico, instituies e Orga~lz~!oes, ~~~~q~e se modifiquem prticas e ideais,
tudo isso passa a constituir a trama das relaes sociais, o padro dp~~~~~~~~~~~~:;ss~~o~~~~::;;ais, tr~nsformando-sfe o imaginri~;aa~
predominante de organizao das aes sociais. A racionalidade originada . . e outros. Na medlda em que se orma, cons~
com o mercado, a empresa, a cidade, o Estad'o e o direito tende a atlvldades de u~s . influenciar criar, tensionar, modllicar,
organizar progressivamente os mais diversos crculos de relaes expan~e, o capltahds~o I~~~~utras forma~ de organizao das atividades
recobnr ou mesmo ISSO
sociais, compreendendo os grupos sociais e as instituies em que se
produtivas e da vida scio-cultural. I'ze a satisfao de necessidades de um
inserem, da fbrica escola, da agncia do poder estatal famlia, dos "Existe capitalismo onde qu~r que se rea Iio d~ empresas qualquer que seja a
sindicatos aos partidos polticos, dos movimentos sociais s correntes m carter lucrativo e por me . ,
grupo humano co . I d' os que uma explorao raCIOnalmente
de opinio pblica. Aos poucos, tudo se bur'ocratiza segundo um padro necessidade de que se trat~, Em especl~iiid~:e capital. uma ordem administrativa
burocrtico racional legal. Esse o padro que salla da Europa aos capitalista uma ex~l~raao com cont~om base no balano. exigncia formulada pela
Estados Unidos da Amrica uo Norte. Em forma errtica e contraditria, por meio da contabIlidade moderna, , h I dOsSimon Stevin Naturalmente uma
" de 1698 pelo terico o an e ' .1

nos curso dos anos, dcadas e sculos, esse padro se estende pelos primeIra vez no ano ,. d do diferente da capitalista; parte ua
. . d' 'dual pode ortentar-se e mo , d
economia 10 IVI .' 't lista e parte no.capitalista. ou seja. e
outros pases ou povos, compreende,ndocontinentes, ilhas e arquiplagos. satisfao de suas neceSSIdadesp,ode(se\C;t :emissa mais geral para a existncia do
Com freqncia, a dominao racional est convivendo com a organizao artesanal ou senhofl~1. ... . P I d capital como norma para todas as
, d ontabilldade racIOna o . '
dominao tradicional e a dominao carismtica, A realidade social, .capitalismo mo erno a. c . se ocupam da saI''5,"a-aodas necessidades coudlanas.
sempre complexa, mltipla, catica e infinita, pode ser lida nas arandes empresas lucrativas que, . guintes' I) apropriao dos bens
as por sua vez sao as se .
,perspectivas abertas por esses trs tipos de dominao, Eles podem ser , As premissas dessas empres , 11' 'nstrumentos mquinas, etc.) como
lei materiais de produo (a ~er_ra.apare ,osd' 'empresas lu~rativas autnomas; 2) a
verificadOs no s na Europa Ocidental e nos Estados Unidos, mas ; d' -ao por parte e . . I
~' propriedade de livre ISPOSI d face de toda limitao irraclona
tambm nas outras sociedades, naes, nacionalidades, tribos, ',t,' 'I' a liberdade de merca o em .
liberdade mercantl ,ou seja, . b'l' , cI ao mximoe em conseqnCia.
comunidades ou povos, em diferentes gradaes, Na sia, Oceania, . 3)" cional ou seja conla I Izav ,. _
,'I de intercmbIO; tecmcara . " d' 't calculvel Para que a exploraao
. 4) d'~ acionai ou seja. IreI o " . '
frica, Amrica Latina e Caribe, apresentam-se em mlliplas ,,' mecanizada; I r.. . '. I nte recisa confiar em que a Justia e a
combinaes. E so comuns as situaes nas quais prevalece o padro econmica,capitalista se processe raClon,1me 5 PtalJalll(Jlivre ou seja. que existam
", .- d 'nadas normas' ) r .
administrao segUlrao eterl1l~ ,. . . bm no econmico. obrigadas a vender
carismtico, ou o tradicional. Mas tambm so e'vidente's as situaes - ' seu aspectojUfldlCOm,IStam . b'
pessoas, nao s ,e~ " dlJ' 6) comercializao da economia, s~ cUJa
nas quais a dominao racional predomina amplamente, segundo o livremente sua atIVIdadeem um merca . d (I s de valor para os direitos de
padro inaugurado com o moderno capitalismo europeu e de se o uso geral e t tu o. .
denominao compreen - , direitos patrimoniais, Em resumo, a
progressivamente mundial. "O que o capitalismo criou, em definitivo, participao nas empresas e Igualmente para os .
foi a empresa duradoura e racional, a contabilidade racional, a tcnica d o de Manuel Snchez Sarlo. 2 8

(I) Max Weber, Historia Econmica ~enera[; t~a u956 298,


racional, o direito racional; a tudo isto haveria que acrescentar a edio, Fondo de Cultura Econmlca, Mexlco, 1 . p,

114 115
possibilidade de uma orienrao I' .
no senl'I"o m 1'1" e~c USlva, noque se relere ~alisf;l() das necessidades entre si e das ocidentais, desde esses vastos processos todo o mundo foi
. u ercan I e ua renlah.1 idade" (2) ,

IO'Jue cbe ressaltar, neste po~to, que o padro de sociabilidade "4' sendo permeado por padres, valores, instituies e organizaes mais
envo ~I o_noprocesso ~e raci~~lizaO das aes, relaes, instituies, i~ ou menos caractersticos do capitalismo. Em certos casos, como 110 do
orgam~oes e fonn~oes SOCIaiS pode influenciar, tensionar, modificar , ..~ Japo, o capitalismo tanto floresce, que at mesmo inova e desafia as
re~obnr ou mes~o ~I~solveros padres de sociabilidade no-capitalistas: . prprias matrizes originais desse modo de produo. Aos poucos, as
taIs :?m~ o car~smatlco e o tradicional. Aillda qu.eestes padres com "outras" culturas e civilizaes revelam-se "compatveis" com os
.frequencla subsistam, reaparearn.ew.mesmo forlnem-se margem ou padres e valores, as instituies e organizaes, mais caractersticos
por dentro do padro racional, ou burocrtico It;gal, ainda assim cabe do capitalismo. A nascem e desenvolvem-se a empresa, o mercado, o
planejamento, a administrao, a contabilidade, as tcnicas de produo
reco~~cer que este se apresenta dominante na histria moderna
europe~a. e mundial. Devido fora, complexidade abrangncia e e controle, a diviso do trabalho social, o taylorismo, o fayolismo, o
e~panslvldade do capitalismo como processo civili;atrl'o a . fordismo, o toyotismo, a flexibilizao, a produtividade, a lucratividade
dlver. sas ~ormas de orgamzao
. das atividades produ'tivas e' das mais
vida e a acumulao, tudo isso articulado nos moldes da racionalidade
socIal tendem a ser :.ecobe.rtas,~ubordinadas, modificadas ou dissolvidas capitalista. Sem prejuzo das peculiaridades scio-culturais de cada
por esse processo. A raclO~alIzaotem sido a fora decisiva no mundo povo, praticamente todas as tribos, naes e nacionalidades do mundo

mode~no._ seu progr~sso no mbito da conduta, da empresa, da foram alcanadas, envolvidas, impregnadas, transformadas ou recriadas
pelas relaes, processos e estruturas de organizao da produo e da
orgamzaao, da tecnologia, da lei e da cincia tem resultado no profundo
desencan,tamento do cosmos que caracteriza a nossa poca" (3). vida social mais caractersticos do capitalismo .
.Aqui, novamente, recoloca-se o contraponto "tica-economia",
.Se e verdade que ~ capitalismo nasceu na Europa Ocidental,
am?lent~do no protestantismo, desenvolvendq-se inclusive nos Estados ou "religio-capitalismo". Esse foi um tema tratado classicamente por
Umdos I~p~egnados desse mesmo protestantismo, tambm verdade Weber, para o qual tambm contriburam de modo notvel os eSludos
de Sombart, Troeltsehe Tawney, entre outros. Examinaram tanto as
que o ~aplt~hsmo tem se expand!d? progressivamente por outras naes
~ naClOnalJd~d:s, culturas e CIVIlizaes, atravessando continentes . configuraes histricas que Weber havia analisado como outras, alm
Ilh~s e arqUlpelagos.
que parecia caracterstico e peculiar d~
OCidente, logo se revela.compatve~ e at mesmo prspero no Oriente'
de empenharem~se em desenvolver o contraponto protestantismo-
catolicismo-judasmo-capitalismo (4). .

Posteriormente, outros pesquisadores dedicaram-se problemtica


pare~e~~o caracterstico do hemisfrio norte, tambm expande-se pel~
hemlsfeno sul. Desde o mercantilismo, o colonialismo e o imperialismo inaugurada por Weber. Mas preocupando-se particularmente com os
vastos proce$SOSp.or meio dos quais se tecem laos, comunicaes' contrapontos "islamismo-capitalismo", "confucionismo-capitalismo"
redes, geoeconomlas e geopolticas desenhando o mapa do mundo' e "hindusmo-capitalismo", alm de outros. Dedicaram-se e continuam
a dedicar-se a esclarecer as relaes entre reIigio e economia, ou tica
sempre compreendendo culturas e civilizaes tam~m muito diferente~
EI Protestalllismo y el Mundo Modemo, Iraduu de Eugenio Imaz.
(4) E. Troeltsch,
Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 1951; Werner Somharl, El 811r/<l1lt!J,
(2) Ma~ W~her. lfistoria Emnmil'll General, citado. pp. 236-238.
traduo de Victor Bernardo. Ediciones Oresme. Buenos Aires. 1953: R.n.
(3) BcnJalll1ll Nelson, "On Orienl ano Occidcnt in Mal( Wellcr" l' .' IR
S' 197 . . .,(11 la esean" Ta\9ney. A Religio e o Surgimento do Capitalismo, Iraduo de J;lIlCle Mciche~.
,prlllg 6. New Ymk. pp. 114-129; cilao da p. 117. '
Edilora Perspectiva. Su Paulo, 197t.

116 117
rei ~g.iosae .r~cionalidade econmica, ou ainda profisso e secularizao mundo constitudos culturalmente e sintetizados nas religies. claro
~a etlca religIOsa, de modo a desvendar o enigma" rei igio-capitalismo" . ( que as religies podem envolver os mais distintos e opostos elementos,
Empenham-se em analisar o iderio do islamismo, do hindusmo e do tais como Deus e diabo, natureza, sociedade e sobrenatural, rel,igiosidade
confucionismo, entre outras religies, para desvendar seus componenles e magia, misticismo e profetismo, Igreja e seita, sagrado e profano,
de ascetismo e pragmatismo, de modo a esclarecer os eventuais pecado e castigo, rotinizao e secularizao, teologia e cosmogonia,
elementos ou as potencialidades mais ou menos compatveis e No jogo das relaes sociais e na trama dos padres e valores culturais,
incompatveis com a racionalidade dos processos de trabalho, produo, tendo em conta processos e estruturas tambm econmicos e polticos,
distribuio, troca e consull1o caractersticos do capitalismo. Alguns as mais diversas formas de vida religiosa no s so levadas a inse-
pesquisadores colocam-se o dilema "religio-capitalismo" de uma rir-se e redefinir-se no mbito d sociedade como um todo como podem
f(~rma um tanto imediata e direta, deixando de contemplar outras rotinizar-se e secularizar-se, constituindo segn"lentos mais ou menos
dlll1~nS~sda realidade s~cial abrangente. Outros, no entanto, ampliam bsicos da cultura. Acontece que os processos de rOliniza(? c
e <.hverslficam seu hOflzonte de reflexo, contemplando aspectos secularizao historicamente desenvolvem-se de par-em-par,' tensa e
sociais, polticos, culturais e histricos tambm relevantes. combinadamente, com outros processos, tais como individuao,
Note-se que o contraponto "religi<;>-capitalismo" , envolvendo urbanizao, mercantilizao, industrializao e racionalizao. E
tica religiosa e comportamento econmico, ou viso religiosa do esses processos com freqncia ultrapassam fronteiras geogrficas c
llIundoe racionalizao do trabalho e da produo, no se desenvolvem histricas, atravessando culturas e civilizaes.
em abstrato, mas no mbito dojogo das relaes, processos e estruturas De fato, o capitalismo pode ser visto como um processo de amplas
sociais, culturais e outras que constituem, a sociedade. Sempre que propores e acentuadamente eXpansivo, inaugurando e desenvolvendo
Weber se refere religio, que pode ser protestantismo, catolicismo, uma poca excepcionalmente singular da histria europia e mundial,
judasmo, islamismo, hindusmo, confucionislllo ou mesmo as demais Ainda que se configure inicialmente como uma singularidade europia,
o que est em causa tanto a religio comoa cultura; cultura esta da quai decisivamente influenciada pela tica protestante, logo passa a influenciar
a religio uma dimenso privilegiada, mas nonica. Sim, para Weber outras partes do mundo. Mais do que isso, destle Oincio j h nele algo
a rei igio pode ser compreendida como um elemento nuclear da cultura. de mundtalizado.
O estilo de vida e a viso do mundo envolvidos sinteticamente na possvel dizer, com Weber, que o capitalismo pode ser visto
religio em geral correspondem s dimenses essenciais da cultura ~). como um processo civilizatrio gerado no Ocidente mas espalhando-se
Cabe sempre reconhecer e reiterar que a sociologia das religies pelo Oriente, or,.j,ginrio do norte mas difundindo-se pelo sul,
mundiais desenvolvida por Weber tambm e principlmente uma marcadamente ocidental mas progressivamente mundial. Assim, a
sociologia da cultura, uma sociologia de estilos de vida e vises do mundializ~o em curs.o no sculo XX, em especial depois da Segunda
Guerra Mundial e mais ainda em seguida ao trmino da Guerra Fria,
(5) Maxinw Rodillson.' h!am y Capi{(lIi,\'lIIo. traduo de Marla Rojz/lIan. Siglo
pode ser vista como um novo surto de mundializao da racionalidade
Veinliuno Editores. Buenos Aires, 1973; Michio Morishi/lla. Copitalisllle et
Con/tll'olli.1"!1I1!(Technologie Occidenlale el lhique Japonaise), lratluo-ue Anne prpria da civilizao capitalista ocidental. Mas com uma peculiaridade:
de Rufl e Pierre-ElIllllariucl Dauzal;Flallllllarion, Paris. 1986: Wor!d Deve!opmenr, nesta poca a racionalidade prpria desse processo civilizatrio j
q
voL8. n , 7/8. Pergalllon Press, Oxford. J 980. Illlllero especial dedicado a adquire categoria global. Uma racionalidade global, com dinamismo
.. Rcligious Valucs and Developmcnl"_
prprio, que j incute nas sociedades ncionais algo novo, distinto,

11 R 11 ()
pessoais. irracionais e emocionais que desaliam o clculo. ( ... ) A inveno de um
prprio d~ so:iedade global. A tecnocracia internacional, transnacional .parato de tal preciso, como mci de controle, exclui a possibilidade de qualquer outro
ou mund~al e bem uma expresso dessa globalizao. H empresas, sistema. A complexidade da sociedade industrial no permite a no ser a administrao
corporaoes e conglomerados, bem como agncias multilaterais, desde burocrtica, o que torna o destino das massas ligado ao contnuo funcionamento do
a O~U ao FMI e. OI!, que expressam muito bem oS primrdios e os aparelho burocrtico. (... ) Uma vez plenamente estahelecida. a huronacia t: uma
daquelas estruturas sociais mais dil1ceis de serem destrudas" (7).
hOrizontes da racIOnalizao possvel, almejada, realizada ou em curso ~:,

em escala global. ., Nesse contexto em que se formam, generalizam e predominam as


tecno-estruturas destinadas a diagnosticar, planejar e implementar
. "~ara Weher, a fora ~Iohalizante do capitalismo traduz-sc na tcoria da
racionalizao gl.ohal. A comhinao docapitalismo protestante com o racionalismo diretrizes gerais e decises especiais. As tecno-estruturas renem
oCIdental produzl.u uma for~a irresistvel, quc ir lellla mas seguramcnte convcrte;do profissionais sofisticados de todas as qualificaes, do economista ao
~l lIl~n~(~ em.um ~I:.ema soclal.regulado e organizado, no qUfll havcr pouco espao para matemtico, do socilogo ao publicitrio, de modo a pensar as
.1 Ha.~I~ao, ~ I.nagla (~Uo cares.ma. O desencanlamcnto di! mundo tornar tudo, em condies e perspectivas dos mercados efetivos e potenciais, das
PIIllCIPIO, SUJCltOao calculo racIOnal. Embora muitas culturas tcnham 'antecipado' t;lis
condies sociais, poltic~s, culturais e econmicas para a seleo e
mlldana~. somen~c. na Europa ps-calvinisla c nas culturas protestantcs da Amt:rica do
Norte a tora esplrllual do racionaHsmo instrumental florcsceu plcnamcllle (6).
implementao de investimentos, operaes publicitrias, inaugurao
O~orre que. o capitalismo, como produto e condio da ampla e de temas, preparao da opinio pblica, em conformidade com
gel~eral.lzada racIOnalizao do mundo, logo se impe ou sobrepe s decises que podem interessar a governos, corporaes, igrejas,
l~laJs. diversas formas de organi~ao da vida social. Tanto pode lobbings, correntes de opinio pblica e oulras instituies e orga-
COllvlv.ercomo absorver, tanto modificar como recriar, as mais diferentes nizaes.
"A sociedade econmica moderna s6 pode ser entendida como um esfilro,
l~l~dah~ades, d.e organiz~o s~cial do trabalho e da produo. As
inteiramente bem-sucedido. de sintetizar na organizao uma personalidade de grupo
fOi maoes soclo-culturals de tnbos e clsl naes e nacionalidades muito superior (para os seus ohjetivos) de uma pessoa natural c com 'iI vantagcm
rro~t~cias e r~gies, muitas vezes sedimentadas por sculos de histrias: adicional da imortalidade .. A nccessidade dc tal personalidade dc grupo comca pela
lratlloes e 111ItoS.tudo pode ser alterado, abalado, mutilado ou recriado circunstncia de que: niindstria moderna. um grande nmcro de dccisllcs e todas as
p~J<~sr~laes, p~oc~ssos e estruturas que constituem a organizao e a que so importantes valem-se de informaiies possudas por mais dc um homcm. Dc
modo tpico, se valem doconhet:imento cientfico e tcnico especializado, da cxpcricncia
~lIlJaml~a do capitalIsmo como processo civilizatrio. Em geral, tudo
e das informaes acumuladas c do sentido intuitivo ou artstico de muitas pcssoas. Isso
ISSO esta marc~d~ ~ela calculabilidade, contabilidade. administrao. norleado por outras informaes que so reunidas, analisadas e inlcrprcladas pflr
(~n!enamcnt~ ]Ufl(Jlco, desempenho, eficcia, produtividade, lucra- profissionais que ulilizam um equipamento altamente tcnico. ( ... ) Dever havcr
tiVIdade, raCIOnalidade. Est em curso a burocratizao do mundo homens cujo conhecimento lhes permita prever as necessidades e garantir uma oferia
.:~ sistema cCOl~mico capilalista, com a sua calculahilidadc, Icvou o cont;.(~lc de mo-de-obra, matcriais c outros requisitos de produo; homens que saibam plancjar
hurocratlco
. .. . ao ..scu mais cxlremo dcsenvolvimcllt')
. , . M'IX Wch' cr o I'lscrvnu que quanlo estratt:gias de prcos e cuidcm de que os consumidores estejam apropriadamcllte
m,IIS . desumalllzada. Se lorna a hurocracia, melhor ela dcsl=nvolvc as caractersticas persuadidos a comprar a esSCS prcos; homens que, nos nveis mais altos da tccnologia,
\';~lol~lzadas pelo capl~alism~) .. ~s suas tcnicas lornam-sc mais reli nadas. quanto mais
clrmm3m das ocupancs o!lCHlIS I! amor, o 6din e todos aquelcs clcmcntos puramente
(7) Hcnry Jacoby, The Bureaucmfizatioll of fhe World. Universily of California,
Berkeley. 1976, pp. 148-9, 149 e 150. Consultar tambt:lIl: Wolfgang J. Momlllsen,
(r,l Ilryan ~. T~rncr, "Thc Two faccs of Sociology: Glnhalllr Nalilinal'!", puhlic;ldo The Age of BI/reaucracy (Pcrspectives on lhe Political Sociology of Max Wchcr).
por Mlk.c I-cathcrstllnc (cditor). Global Culfure (Nationalism, Glohalization and
Barper & Row Publishers. Ncw York, 1974.
Modcrnlly), Sagc I'uhlic:ltions, London. 1990, pp: 343-358; t:ilao da p. 353.

121
120
cSlcjam t~) informados que possam trabalhar eficientemcllIe com o Estado de modo a problemas eCOIlOnllCOS. polticos. culturais, demogrficos, religiosos. raCIaiS.
que. eSle seja :onvenienlemeJlt~ dirigido; homens. por fim. que possam organi~ar o nuxo ecolgicos. geoeconmicos. geopolticos e outros. nos mais distintos e distames pases.
de mformaoes que as tarefas acima mencionadas e muilas outras exigem" (81. envolvendo naes e nacionalidades. povos e coletividades, culturas e civilizaes.
As tecno-estmturas podem ser vistas como organizaes sistmicas t Dessa maneira, desenvolve-se, aprimora-se e generaliza-se a racionalizao do mundo,
cxpress~m.Jo muito do que a racionalidade instrumental ou tcnic~ ~: ainda que de modo irregular. fragmentrio e contraditrio. mas em geral inexorve'''(9).
~redoml,n~nte no capital ismn. Elas podem ser locais, nacionais, regionais Uma parte fundamental da racionalizao da sociedade
~ lIlundl~lIs, o~e.rando em esferas como as da economia, poltica, desempenhada pelo direito, pela codificao jurdica das respoll-
cLJ,Jtura, ge~)pohtlca, geoeconomia, indstria cultural e outras. Talvez sabilidades, normas e procedimentos, estipulando os parmetros das
~~J:I~l as !~rl11as mais desenvolvi~as, das cstruturas decisrias que aes e relaes, das instituies e organizaes. A partir dos princpios
:l~tlculam.ls partes e o todo, nas mais diferentes esferas da vida social. da liberdade e igualdade de proprietrios, formalizados no 'contrato,
Iralls.formam rccursos cient flcos e tecnolgicos cm di retrizes, decises, institucionalizam-se, generalizam-se e cristalizam-se as condies e
pla."cjamc"tos e prticas destinados a organizar, dinamizar e modificar possibilidades formais do intercmbio, negociao. parlamentao,
() Jogo das foras sociais, em conformidade com os interesses controvrsia, prmio e punio. Independentemente das peculiaridades
~~'cv~le~entes nas estruturas dedoininao poltica e apropriao no apenas sociais, econmicas e polticas, mas tambm culturais e
econOllllca. Formaram-se e desenvolveram-se no mbito a economia civilizatrias, as tribos, cls, nacionalidades e naes podem tomar por
envolvendo empresas, corporaes e conglomerados operando e~ referncia critrios da racionalidade bsica indispensvel
escala local. nacional, regional e mundial. interdependncia .
. "Not,e-se que :IStecno-estruturasdascorporacies transnacionaise das organizacies Juntamente com a racionalizao do mercado, da emp~esa, ,ue
1Jl1l11l~at~ra_ls aperfeioam e desenvolvem suas ativid:\des heneficiando-se haslante das cidade, do Estado, do ensino, da cultura e da religio, desenvolve-se e
clllllnhllloes dos tllillk-tallks. ou seja. tias produes d~ equipes de inleleuuai~ generaliza-se o direito racional. Os cdigos de todos os tipos, traduzidos
d~,"c~dl~S. em geral de modo exclusivo e sistemtico, :', realizao t1e estudos
em estatutos, normas e diretrizes, estabelecendo direitos e obrigaes,
d~::nos~lcos e pr?~nt'lsticos relativos aos mais distintos pruhlemas loc.tis, nacilJnai~:
Icglon~l~ e mundiaiS, Em escala nescenle no sculo XX. e em forma cada vez mais
prmios e punies, traduzem os padres eos valores scio-culturais do
S1Stem~tl~a e generalizada depois da Segun~a Guerra Mundial. os flti/lk-/a/lks floresceram ascetismo originrio do capitalismo em disposies racionais secularizadas
e 1Il~llllp~lCaram-se por lodo () lIlulldo. ein geral, pensando. t:llando e escrevelllJo cm impostas e vlidas para todos, independentemente das difcrenas de
IlIglc,~. 1rata-se de. equipes t1e illtelectuais. comhinando I:iclltistas c tcnicos .. ft'lIiors classe, religio, raa, sexo e idade. Sob outras formas, pois, est cm
e J/I"/I~rs. especlaliza.dos cm prohlcmas refalivos societladc e naturcza. destle-a curso a racionalizao das aes e relaes, instituies e organizaes.
geolo~la e:1 aSlronomla demografia e ao l1larketi/lg. cujos conhecimentos se lraduzem
em dlag.llosllCOS e prognsticos, o~ planos. programas e projelos. sempre em
em escala local, rraetonal, regional e mundial.
~()Jl~OI.'~ldad~ .~on~.os pro.hle~las susclt~d.os ~or corporaes e organizllies privadas
c puhlicas. IlJClOnaIS. reglll1l31S e mundiaiS. E no funhito dos fltink-ta1ks. assim como
110 da: tecllo-estruturas, de forma independcme ou clllnhinadamente. que se d: a
IIaduao de conheCimentos cientficos em tcnicas de produo e com role, relativamente (9) The Economisl, "The Good Think- Tank Guide", l.llndon, 21 de janeiro d~ 1992,
pp. 79-85; Alvin W. Gouldner. El FUlI/rII de los IlIteleclI/ales y el AJcensll de la
Nueva Clase. traduo de Nt:5tor Miguez, Alianza Editorial, Madrid. 1985; Ernsl
(H) J~)h.n ~elll,le~f~ G:~hraith,. ~ Now! Estado Industrial, traduo de Alvaro Cabral, B. Haas, Mary PaI Williams and Don Bahai. Scienfisls muI World Orda (The Uses
.Edlt~)r.~ Clvlllzaao BraSileira. RIO de Janeiro. 1968. pp. 70 e 72. Cilaes do cap. ofTechnical Knowledge in Inlernational Organizations), Universily Ilf California
VI. mtllulado "A Tecn'oestrutura". Press. Berkeley, 1977.'

122 123
A calculabilidade econmica, ou a contabilidadc cada vez mais suprimida, ela perde prerrogativas na maioria dos espaos pblicos, e
sistemtica, rigorosa e mecanizada, uma espcie de concretizao : tende a perd-las tambm em espaos privados.
efetiva, cotidiana e generalizada das exigncias da racionalidade geral , O paradoxo est em que o princpio da qualidade subjacente ao
que constitui e dinamiza aes sociais com relao a fins e valores i ascetismo presente na origem do esprito do capitalismo progressivamente

tpicos da ordem social capitalista. Mas <::abereconhecer que o direito ..foi sendo substitudo pelo princpio da quantidade. A mesma dinmica
se constitui em uma espcie de parmetro universal d'a sociabilidade deflagrada com a tica protestante, com a profisso como realizao da
caracterstica da ordem social capitalista. Em todas as esferas da vida 'vocao, ou com a atividade econmica disciplinada e produtiva como
social, da empresa ao Estado, do lnercado cidade, da escola igrela, misso, essa mesma dinmica engendra a substituio da qualidade pela
cm todas essas e outras esferas da vida social est presente o parmetro __ o quantidade. H um momento em que a montanha de mercadorias
constitudo pelas disposies jurdicas que ordenam e disciplinam as produzidas precisa ser consumida para realizar-se, como valor de uso
aiies e relaes de uns e outros em moldes racionais. e de troca, sem o que no se realiza o lucro. Para que o capital possa
Talvez se possa dizer que, para Weber, o direito racional o concretizar-se e desenvolver-se como lucratividade, torna-se necessrio
coroamento do processo de racionalizao inerente ao desenvolvimento . que o consumo se efetive, intensifique e generalize. Isto significa que
do capitalismo como processo civilizatrio. A racional idade possvel na o princpio da quantidade tambm estava subjacente, na mesma origem
empresa e no mercado, el1\:olvendo o capital, a tecnologia, a fora de do esprito do capitalismo, determinando a secularizao da tica
ll:abalho e os outros fatores da produo codifica-se em ltima instncia protestante e a metamorfose do ascetismo e consumismo. ,
110 direito racional. Ele o parmetro universal das atividades, a~s, . De fato, inegvel a contradio entre ascetismo e consumismo,
relaes, instituies e organizaes, envolvendo indivduos e se pensamos no capitalismo em perspectiva weberiana. Ao longo da
colctividatlcs, naes e nacionalidades. Ainoa que na mesma sociedade histria, medida que se desenvolve o capitalismo, o ascetismo parece
suhsistam distintos tipos de dominao, tais como o carismtico e o declinar e o consumismo hedonista, crescer. Isto significa que a matriz
Iradicional, entre outros, quando a dominao racional comea a
I
originria do capitalismo, sintetizada na tica protestante, na profisso
predominar, ela tende a inl1uenciar, recobrir, tensionar, modificar, como vocao e no ascetismo como negao do hedonismo.
recriar ou mesmo dissolver outras modalidades de organizao das progressivamente rotiniza-se, seculariza-se e dissolve-se no jogo das
atividades produtivas e da vida social (In). foras sociais presentes e crescentes no mercado. Assim, aos poucos,
Esse o universo em que predomina o princpio da quantidade. O o consumismo se constitui em outra esfera de dinamizao das aes,
mesmo princpio que funda a racionalidade da empresa e do mercado, relaes, instituies e organizaes sociais, em escala local, nacional,
da cidade e ~o Estado, aos poucos impregna todos os outros crculos da regional e mundial. No mbito do consl;lmismo que se desenvolve a
vida social, compreendendo o partido poltico e o sindicato, a mdia e sociedade de consumo, a sociabilidade consumista, em que indivduos
a escola, a Igreja e a famlia. Aos poucos, o princpio da qualidade e multides imaginam que esto realizando a cidadania, confundindo a
suhordina-se ao da quantidade. Ainda que a qualidade jamais seja liberdade e a igualdade de consumidores com os direitos do cidado (11).

(lO) Max Wehcr. Economia e Sociedade, 2 vols., traduo de Regis Barhosa e Kilren (11) Daniel Bell, The Cutural Contradiclions ofCapitalism, Basic Books, New Y~rk.
Elsahe nilrhllsa, Edilora Universidade de Braslia, t991, VIII. I,. especialmente li 1978; Colin Camphell, lhe Romanlic Elhic'and lhe Spiril of Modem Consllmemm.
capo 111; "Os Tipos de Dominao". Basil Blackwell. Oxford. 1989.

124 125
Sob todos os aspectos, pode-se dizer que o conceito de racionalidade monial ou oriental s aos poucos se deixasse penetrar por caractersticas
est na base do pensamento de Weber, tanto no que se refere as suas da dominao racional legal. Essa a perspectiva simultaneamente
reflexes tericas como no que diz respeito as suas anlises histricas. metodolgica e histrica em que Weber se situa para refletir sobre a
Tudo que social, em qualquer poca e lugar, pode ser analisado em China, a ndia, o Egito, a Grcia, sobre Roma, Idade Mdia europia
termos de formas e gradaes de racionalidade das aes sociais de e outras configuraes sociais ou civilizatrias recentes, remotas ou
indivduos, grupo ou coletividades. Os conceitos tpico-ideais de ao presentes.
social tradicional e ao social afetiva adquirem maior clareza quando Essa a perspectiva concomitantemente metodlgica e his-
em contraponto com os conceitos de ao racional COIl1relao a valores trica em que Weber se coloca para refletir sobre o socialismo. Em
e ao racional com relao a fins. Em outro nvel, o conceito de forma breve, para ele o socialisl!l0 distingue-se principalmente como
dominao racional legal ajuda a clarific:ar os de dominao tradicional uma forma ou gradao de exerccio da racionalidade na organi-
e dominao carismtica. A rigor, os conceitos de empresa, cidade, zao das atividades econmicas, polticas. culturais c sociais. A
mercado, Estado e direito so elaborados por Wcber de modo a estatizao da economi~, ou a expropriao da propriedade privada
esclarecer' distintas formas e 'gradaes de racionalidade, como das empresas, bem como o planejamento da produo e mercado,
configurao tpico-ideal e como processo histrico. Racionalidade a alm de outras caractersticas do socialismo que j se ensaiava
matriz da sua teoria da histria. "A idia.d~ racionalidade o gramJe tema nos primeiros anos de vida da Unio Sovitica, tudo isso poderia tra-
unificador da obra.de Max Weber. Os seus estudos empricos aparentemente dspares duzir-se em novas formas ou gradaes de racionalidade; algo
convergem para um objetivo suhjacente: caracterizar e explicar o desenvolvimento da perfeitamente inteligvel na tica aberta pelo tipo de dominao racio-
racionalidade especfica e peculiar que distingue a civilizao ocidental moderna 'de nallegal burocrtica. Em lugar de propiciar a emancipao do traba-
todas as outras. As suas pesquisas metod91gicasel~fatizama capacidade universal dos lhador, do povo e da sociedade, poderia reforar e aprofundar o poder
I homens para agir racionalmente e a conseqente fnra da cincia social para
da empresa, do aparelho estatal, ou dos grupos sdciais~ instituies e
compreender essa ao" (12).
organizaes que detivessem os meios de controle, deciso c im-
A mesma racionalidade que singulariza a civilizao ocidental
plementao. .
transforma-se em parmetro de anlise de todas as' outras civili- "Onde quer que o funcionrio especializado modcrno venha a predominar. sua
zaes ou formaes sociais diferentes da ocidental. Alis, o prprio fora se revela praticamente indestrutvel, pois toda organizao e mcsmo a satisfao
Ocidente analisado a partir desse parmetro. C0l110 se muito do que da necessidade mais elementar foi adaptada ao seu modo de operao. Uma eliminao
se situa no Ocidente s aos poucos se tornasse racional, organizado progressiva do capitalismo privado teoricamente concebvel, ainda que Cerlallle;Ue
segundo as caractersticas da dominao racional legal. Simulta- no seja to fcil com""n"tzemsupor os sonhos de alguns literati que desconhecem
neamente, como se muito do que tradicional, caris'mtico, patri- o assunto. Essa eliminao, com toda certeza. no ser uma das conse4ncias
. desta guerra (1914-18). Mas suponhamos que no futuro o capitalismo privado seja
, eliminado. Qual seria o resultado prtico? A destruio da estrutura de ao do trabalho
( industrial moderno'! No! A aholio do capitalismo privado significaria simples-
(12) Rogers Brubaker, The Lilllits of Rationality (An Essay on the Social and Moral
Thought of Max Weber). George Allen & Unwin. London. 1984. p. 1. Consultar ,I :menteque tambm a alta admi~istrao das empresas nacionalizadas ou socializadas
tambm: Ralph Schroeder, Max Weber and file Socio/lIgy of Cu/fure, Sage , 11Omar-se-ia burocrtica ... A burocracia estatal reinaria absoluta se o capitalismo
i 'privadofosse eliminado. As burocracias privada e pblica, que agora funcionam lado
Publications, London. 1992; Wolfgang 1. Mommsen, The Age of Bureaucracy.
citado; Henry Jacohy, Tlle Bureaucratizatioll o[ tire World. citado: Beiljamin ; a lado. e potencialmente uma contra a outra, e assim se restringem mulllamente at
, ~ certo ponto. fundir-se-iam numa nica hierarquia. Este Estado seria ento semelhante
Nelson. "On Orient and Occident in Max Weher", citado.
,'1
\'
:!

127
conglomerado, de modo a produzir mercadoria e lucro. A produtividade
situao no antigoEgito, mas ocorreriade uma formamuitomais racionale por isso
crescente, cada vez mais intensificada pelas mais diversas tecnologias
indestrutvel" (13). .

Para Weber, o socialismo se caracteriza por criar novas formas e ~ecnicas, eltricas, eletrnicas, administrativas, psicolgicas,
gradaes de racionalizao das atividades, instituies ~ organizaes, ~ociolgicas, culturais e gerenciais um lema uni~ersal. Es~e o
~ignificado de processos produtivos como o manchestenano. taylonsta,
o que refora o poder da burocracia e dOburocrata, tanto no que se refere
fordista. stakanovista e toyotista, alm de muitos mais. So diferentes
gesto do aparelho estatal e da empresa como no relativo estrutura
de ao na qual o trabalhador im.erido. "Semelhame estatizao, quer ~odalidades de aperfeioamento da organizao social e tcnica do
dizer, uma associao forada em cartis de empresrios de todos os setores e trabalho e da produo, de Illodo a acelerar e a generalizar a rac ional idade
a participao do Estado nesses cartis com uma quota de lucro relativo (em produtiva, a multiplicao do lucro.
troca da renncia ao direito de controle) siglficariade fato, em tempos de paz. .i A est uma das ironias da histria. O Estado Sovitico, organizado
o domnio do Estado opor o parte da indstria antes que o domnio da indstria :m um pas em que a revoluo burgucsa se havia rcalizado de forma
por parte do Estado. Tudo isto poderia tomar uma'foi:a mals. No interior das 'precria e incompleta, foi levado a realizar tarefas quc a revoluo
associaes empresariais. os representantes do Estado se sentariam mesma
mesa que os industriais. muito mais capacitados que eles em matria de :burguesa no havia cumprido. ou havia realizado apenas parcialmcntc.
habilidade profissional. adestramento comercial e capacidade de defender seus ,A neccssidade de desenvolver e gcneralizar o padro capilalista de,
prprios interesses" (14). Sob ,essas condies, alteram-se as condies de !orgallizao da economia, em um pas parcialmente fcudal, levou o
trabalho e produo. assim como as de reivindicao e luta por parte dos :governo sovitico a transformar o Estado em um imenso, poderoso c
trabalhadores. "Contra o Estado no possvel fazer greve alguma, e portanto !singular capitalista coletivo. O lema em que se dizia que o soviele mais
com esse tipo de socialismo de Estado a dependncia do operrio seria na \a eletrificao produziriam o sQcialismo, adotado coin a nova poltica
realidade notavelmente aumentada. Este um dos motivos pelos quais a social- :econmica, e,m seguida n:voluo. sintetizou muito hem exigncia
democracia rejeitou esse tipn de 'interveno estatal' na economia, ou essa i de acelerar e generalizar um padro de dinamizao e organizao das
forma de socialismo em gelaI. Tal socialismo nada mais seria do que uma
I foras econmicas, de um sistema econmico nacional. integrado e
comunidade de canis" (15).
: fluente. Da a admirao pelos procedimentos e tecnologias do fordismo.
A racionalidade de que fala Weber desenvolve-se de uma forma
i ou americanismo, o que se desdobrou nostachanovismo, UIll padro
excepcionalmente intensa e generalizada na empresa, corporao e I avanado e dinmico de racionalizao do proccsso dc trabalho c
'produo. ._
"Se Alcxej Sladmoov, aqucle homcm a respclto do qual sc allrllla Il:r
(13)Max Weher, Ensaios dI! Sociologia I! Outros Escritos, seleo de Maurcio
Tragtenherg, Abril Cultural, So Paulo. 1974, pp. 30-31; citao extrada de extrado, na noite de 31 dc agosto dc 1935, na rcgio do rio 1)onl:z, 1Il2
"Parlamel1larismoe Governo numa AlemanhaReconstruda", pp. 7-91. toneladas de carvo num turno de einco horas e 45 minutos, tomou-sc o 111lHklo
(I4)Max Weher. "Conferncia sobre o Socialismo". em: mile Durkheim e Max sovitico e um mito do trahalho. ele personifica com isso prn:isamcnlc o
Weber, Socialislllo, organizaode LuisCarlos Fridman, RelumeDumar, Riode princpio capitalista de um dispndio ahstralo. de fora de trahalho. cn~ ~uia
Janeiro, 1993, pp. 85-128; citao extrada da p. 105. esfera de inl1uncia existe o lrahalho COlllOallvld;Hk quc. de lorma 1;l\llOlo!:ll'a.
tI 5)MaxWcher. "Confernciawbre o Socialismo", citado.p. 106.Consultartalllhm: traz sua finalidadc cm si mcsma. S quc o carter naturalista da 'idcologia dc
Wolfgang Jo,MOlllmsen.11/e Political and Social Tlreory oj Max WelJer, Polity toneladas' cxpressa esse princpio em .quantidade~ a.hslratas dc 11,lal~r~asc
Press, Oxford. 1989, esp. capo4: "Capitalisllland Socialism:Weber's Dialogue produtos que so privados dc suas qualidades senSIVCIS.PorlanlO, ,c luclda a
withMarx"; WolfgangJ. Mummsen.TheAge ojBureaucracy, citado,especialmente observao dc Thomas Mann. que em junho dc 1919, ao rcllcllr sohre a
eap. 111:"The Altcrnativelo Marx: DynamicCapitalisminsteadof Bureaucratic
Socialism".

12R
composio
' de seu romance . A MIM'
ontan la . escreve: 'Fi<luei pensal)"{)
ag/("{l, Em sntese, "as relaes de trahalho nas Sociedades de tipo
,a ess e respeito que a d' ~ ' . ' u , sovitico revelam amplo leque de similaridades com as do Ocidente:
insignificante') I ercna ~l1ca entre o capitalismo e o socialismo
absoluto .. (I~~orque ambos consllleram o trabalhp o princpio supremo, o hierarquia, coero pela produo por pea, subordinao dos produtores
diretos" (18),
, .pe fato. nas c.ondies adversas sob as quais se organizou o Estado Como se depreende das reflexes de Weber sobre o socialismo e
Sov~etlco. o taylorISmo e o fordismo acabaram por encontrar condies ocapitalismo, a idia de racionalidade pode ser tomada como matriz de
~)~rtlcul~rmente propcias para implantao e desenvolvimento. Tralava~ ~ua teoria da histria. Trata-se de uma teoria da histria universal. ainda
. e de cnnr. acelernr e generalizar processos produtivos nacionais' de 9ue construda principalmente a partir da singularidade, ou
~~,lOdoadesenvolve.r a economia sovitica. isto , centralmente planific,;da excepcionalidade, do Ocidente. A despeito da perspectiva aberta pela
j<~ q~~ o ql,le s,e.haVIa I~er~ado da poca tzarista era uma economia apena~ chamada civilizao ocidental. 'inegvel que para Weber a idia de
~,I ~CI:lI~~l~lltcI,mh~stna!;zada', no .sentido do apoio em foras produt ivas racionalizao serve de base para pensar o passado recente. remoto e
. el,lol::s de ploduao propnamenle capitalistas. Sob a direo presente, em mbito local, nacional, regional e mundial ... No estudo de
tll.l. ~~n:ato. estatal,. c.om base. no, plnnejnmcnto centralizado e 'no qualquer problema da Histria universal, um filho da moderna civilizao
pllllclpto d,l produtividade e quantidade, o taylorismo e o f .1'
europia sempre estar sujeito indagao de qual a combinao de
IlnrC1r'1 t orulsmo
r,,'
,
r m )aSlante
I' as
, relaes
.' de' pfodu (o, compreendendo
. a fatores a que se pode atribuir o fato de na civilizao ocidental, e
( ISCIP ma e a lterarquJa lia organizao tcnica e social das r 1'- I
Irabalho.' , . eaoes (e somente na.civilizao ocidental, haver aparecido fenmenos culturais
dotados (como queremos crer) de um desenvolvimento /lI/il'I'I'.I'(/[ elll seu
."Luiu reconhecia Il P:II'd llo taylorismo noaumenlo lh ex lora '~IO .
valor e significado" (19)
;1l~lle.dl;t~)~q~le. :e.la melhora da prollutividaLle llo trahalho so;). Il ~ocia~;sl;ll:n:~:
Est em curso o desencantamento do mUllllo. O que era UIII
.1,1).1 ~.Il.ores ~ell.lIl1 IIherados !,ara assumir uma parle maior lia gest~o lh ,oelt"lhd~
l:.do. :s1.ldo. [:lIlr:~anlo, a ausllcia de uma avalia,~o ntica tias rch,iie~ ~oci'li,' 11' processo circunscrito a alguns pases da Europa, e transplantauo para
fahrlca acahou por i)fOVOCarconseljncias tericas e [wiliC'ls de VUI;o N'-' "I .1. os Estados Unidos, logo se revela mais ou menos generalizado e, s
somente n' . .. .. ' I '1 . . . ,ao resu lou
" _ .1 mc.IIJ.lCll al e para Iransformar os mtodos de trahalho nOlllle S' . ,r." : . vezes, avassalador, enl escala mundial. Nesta altura da hislria. a
I('hoes entre 11"11'11 I' ,e IC cle .I~
. 'r'. ,.1 .1 lO manua C mental. Tamhm alinlclllou illcvilavclmenle oUll"Is metfora iluminista aparececomorcalidade cotidiana e universal. de
h'IH CIlClas, 1:lls elllllll o dcclnio do comil de f:ihric'l '1 Cl<ls'i. I . I' I' ... ,
'1'11'1 . I '(' '.~ I . _ ' '" , .. ( (O lIlIl I" e opcr:IrI11 I' norte a sul, do ocidente ao oriente,. fora de desenvolver-se por lodos
..I, . SU), 11111,.10
',' pc a llire,aoulllpeSSll'll
." ., ( ) T'lOS
I'k yexp!essoupcrlellamclllcop"lll11
. ." . ,
l c "lsl.1 tecnlclSla, quando dIsse: as formas sl)viticas de p'opriedade 11'1h'lS' I" .'.
os cantos e recantos da vida social, ao mesmo tempo que Illuliplicando
nHHlern'ls tOl'l1l"1Sde I'" ' . . e l .ISUJ.IIS sua capacidade de.j.!~uenciar, disciplinar, diversificar e pOl,enciar as
c:" ..... '. .. , ccmcas amel'lcanas transplantadas para todas as formas tia vida
c 1l0mIC.I. Ishl, de lah), pmiL:r;i ser o primeiro cst;gio do socialismo" (In aes e relaes, bem COliio as instituies e organizaes de todos os
tipos e em todas as partes do mundo, ()processo de racional izao passa
a submeter o iildivduo, singular e coletivamente. aos prouutos de sua

(I )R~)h~rt ~UI"7:, O C.0/ap.w. tia Modemiza('lio (Da Derrocada til) SocialisllIo de


C.1,cln.~.1 Ci ISCda b:ononlla Mundial), traL!u,o de Karen E1sahl: Barhosa F 1'1 . (18) Paul Thulllpsun,Tlie Na/lIrt! I!f Work, citadu. p. 248.
Paz c 1 crra, s~o !'aulo. 191)2. PiJ, 23-24. . , ,li 01'.1 (19) Max Weher. A tica ProtesfI1l1/e e o Esprito do Capitalislllo, tradu,~u de M, \renc
de Q. F. SZ1l1recs3nyi e Tams J. M, K. Szmrecsanyi, Livraria Pioneira Edilora,
(17) ;.a~l. ~ho~:pson._ 771eNaturl' of Work (An !nlroduclion til (.)ehales on lhe Labo\ll'
Illlcessl. ~ edl~'ao, MacMlllan. London, 191\9, pp, W-l. So Paulo. 19117. p.1.

!lO UI
criatividade. De produto. meio ou instrumento, a tecnologia transfor- racionalizao, compreellde'ndo recursos das cincias naturais e sociais,
ma-se em finalidade. objetivo por excelncia. numa surpreendente ~da ciberntica psicologia. medida que corre o sculo XX.
inverso L1e meios e fins. Essa a metamorfose provocada pela \ atravessando guerras e revolues, nacionalidades e naes, culturas e
racionalizao que configura um
estgio avanado do desencantamento '\civilizaes.
.
o capitalismo intensifica e generaliza o u~sencantamento ,
tio mundo. quando de repente o indivduo e a coletividade se vm do mundo,
encerrados na gaiola de ferro que constn.iram. na qual no deixaram "O mundo tem sido raciollali?:ado cm lal escala, e csta raciollalizao IOrllou..se
nem porta nem janela. no cmpenluute levar a racional izao ao extremo , . uma for~a de tanto poder. que o indivduo lIa(la pode fazer de melhor seno ajuslar-se
a isso sem n:servas .. , Os fatos que dirigem o pcnsamelllo e ao do homem lIo so os
da perfeio. Quando o ascetismo foi "trallsl"crido P;II;Ia vida profissittllal.
da natureza, que preeisam scr aceitos a fim de que possam ser dlllllillados, ou os da
passando a innuelll:iar a moralidade secular. f-lo cOlllrihuind" p"derosamenle para a
sociedade. 4ue precisam ser mudados por4ue no mais correspolldcm s lIecesslllades
I"'rma~o da moderna ordem econillniea e tcnica ligada ;'1 produo em srie ;llravs
e poteneialidades humanas. nlcs, soaqucles processos lecniricados. qne se apre~('nlalll
da m:(luina. que alualmentc delermina de malleira vi"lenla o eslilo de vida de I(\d"
como a corporiricao da r,ll:ion;llidade e da dic;cia ... No h:1qualquer POSsllllhdade
illdivduo nascido soh esse sislcma. e no apenas daqueles direlamenle ;Ilingidus pda
individual de cscapar ao ap;lralo que mccaniwu e estandardizou o mUllllo. TraIa-se de
aquisi~o el'Onillnica, c, 4uem sahe.'o delerminar; al que a lillima lonelada Ile
.um aparalo racional, comhinallll,o cfic;cia e convenincia, economizando tempo e
Cllmhuslvcl tiver sido gasla. De acordo com a opillio de Ilaxln, prcocup;l~iil:s pel"s
energia. removcndo desperdcios, adaptando lodos os meios ao ohjeto, allteclpalldo
hl'IIS malcriais somente poderiam veslir os omhros do sanlo COIII"11mlmlc manlo, d"
'conse4iincias, garanlind calculahilitlade e sCl!uran~a,., No h;espao para auhlnllllua.
'1"al a loda h"ra se pudcsse despir. () deslillo iria fazer eom que omalllo se Ir;lIlsli'flllasse
.A racionalidade individualista descnvolveu-se em uma eficicnte conlrnlldade t:om o
IIl1mapriso de I"cITO,Desde Ilue o ascetism" comeou a remoddar o mundo e ande
preestahelecido (,Olllilllllllll de IIIcios e rios. Os fins .ahsorvem os esroros liheradorcs
se dcsenvolvcr. os llellS maleria.is fonlln assumindo uma crcsccnlc e, finalmcnlc, ullla
do pensamenlo, e s vrias ln~iies da ra/~o, convergem para a nll'llI11l1clon;I!
inl'Xor:vel lill\'a sohre os homens, como nunca anles na hislria. If"je em dia ... ou
manutcn~o do aparalo" (21).
definitivamente. qnem sahc - seu esprilO religioso salou-se da priso. O capilalisllltl
vencedor, ;Ipoiadolllllna hase m~c{lIlica.no clrece 111;ls dc sen ainjgo ... Ningum sahe
aillda a quelll.'~'aher; no fuluro viver nessa priso. ou se. no filll dcsse IITlIlend"
desenvolvimcnlo. no surgiro plHldas inleiramcnle 1I0\iOS.ou IlInvil~onlsorell;lscilllelll"
de velhos pensalllentos-c idias, ou ainda se nenhuma dcss;ls dU;IS-- a evenlualidade
de um;l petrifica~o mec:lIlizada caraclcri7.ada por esl;l convulsiva espcie de
aUlojuslificao" (,O).
A met:fora da gaiola de ferro torna-se realidaue u)tidiana, prosaica
e generalizada. medida que se desenvolvem as tecnologias ua prouu:io
e reproduo material e espiritual, envolvendo progressivamente lodos
os crculos,da vida social e funcionando, cada vez mais. tamhm COIllO (21)lIerhert Marcuse. "Some Sot:ial Impl icalious oI' Modem Tet:hnology". SOl';o/
lcnicas de controle social. Todos os crculos da vida social, desde a SIt/lIiC!.\' ill Plti/osoplty (///(1 Soda/ SdC!IICi', vol. IX. n 3, The Inslilule 01 Social

empresa escola. do mercado ao Estado. da igreja famlia. so Rescarch, New Ynrk. 1941. pp. 414-4.1'): cila~o lias pp. 4IR.41'). COIISIIJt;11
progressivamente organizados e dinamizados pelas tecnologias da lamhm: Norhert Wieller, CiiJemt;m I' Socie(/(/(Ie (O Uso Ilumano de Seres
Humanos). lradu~o dc Jos Paulo I';ICS.EdilOra CuJtrix, So Paulo, 1968: David
S, Lalllles, n,c 1JllbIJ/llld l'rtllIIC!tltC!III (Tt~c:II/UI/(lJ:ii'{// Clttlll/l(' (///(1 IlIdu.l'friol
(20) Max Wehcr. :l1~lil(/ l'mII'MIIIIIC! C!ti E.~pirilo do CI/pill/lislllo. cilado, pp. 130-131. Dew'lojill/cllt ill WI'Itertl Europefrom 1751J lo Ilte l'rC!,I'I'IIt): Can~'lridge l.!Iver;~ily
Consullar lamhm: Ralph S.hrocdt:r. Mm Wc/lcr 11//11 t11t' SIW;t1/t1~y (Ir
('11/1111'('. Pl'ess, Camhridge, 1987; Jacqucs Ellul. 77/e TC!I'hl/(}/(l~ICIl[ .\(}('II'ty, Ali red A.
citado, espccial1ncnle o capo 4: "The 1[011Caj!e oI' r-.lodcl'll Ratiollalism". Knllpf. Ncw Ymk. 1967.
VIII

A Dialtica da Globalizao
. i.
,

DESDE o princpio, o capitalismo revela-se como um modo de


produo internacionaL Um proccsso de amplas propon,:<ies quc,
; ultrapassando fronteiras gcogrficas, histricas, culturais e sociais,
, influencia feudos e cidades, naes e nacionalidades, culturas'e
f civilizaes. No IUQg9 de sua histria, desde o sculo XVI, teve seus
. J centros dinmicos e domiilantes na Holanda, na Inglaterra, na Prana,
,t na Alemanha, nos Estados Unidos, no Japo e em outras na'es, c cm
,i qualquer caso sempre ultrapassou fronteiras de todos os tipos. Mais do
. que isso, sempre recobriu, tleslocou, dissolveu, recriou ou invcntou
fronteiras. Em sua marcha pela geografia e histria, influenciou
decisivamente os desenhos dos mapas tio mundo, com os desen-
volvimentos da acumulao originria, do mercantilismo, tio colonia-
lismo, do imperialismo, do multinacionalismo, do transnacionalismo
e do globalismo. Ainda que te!1ha sido sucessiva e simullalleamenle global izao do capitalismo, muito do que se encontra pelo c<lminho se
nacional. regional e internacional. juntamente com sua vocao altera, tensiona, modifica, anula, mutila, recria ou transfigura.
colonialista e imperialista, o capitalismo se torna no sculo XX um modo No capitalismo, as foras produtivas, compreendidas sempre
de produo no s internacional. mas propriamente global. como foras sociais, encontram-se todo o tempoem interao dinmica,
Ocorrc que o capitalismo um pr()cesso simultanealllente social. A competio entre os capitais, a busca de novos processos prOllutivos,
cTonlmico, poltico e cultural de amplas propol\i'H':S. complexo c a conquista de outrOs mercados e a procura de lucros provocam a
cont rall itrio, ma is ou menos inexor~veL a vassa ladm, Inll uencia touas dinallizao das foras produtivas e (Ia forma pela qual elas sc
as formas de org,lIli7.ao do trab7;jj~o e vilb social cl\m as quais eUIr;' combinam e aplicam nos mais diversos setores de produo, nas mais
cm contato, Ainda que se preservem ecollomias de subsistncia. diferentes naes e regies do mundo. Esto em marcha os processos
artesanatos, p:llrimonialislIlos, tribos, cl:ls. nacioll:l!idadcs e lla<,:iics. de concentrao do capilal, o que implica na contnua n:invers;lo dos
clllre outras formas de org;lIlizao da vida cdo trabalho, ainda assim ganhos no mesmo ou em out ros emprecnd imcnt()s, e os de cent raliza;lo
o processo capitalista inlluencia, tensiona, modifica. dissolve ou recria do capital, o que implica na contnua absoro de outros capitais,
lodas e quaisquer formas com as quais entra em contato, Exerce inllun- prximos e distantes, pelo mais ativo, dinmico ou inovador,
c i;l 11I111lcradaou avassaladora, dependendo do I:slall<) em que se encon- No capitalismo, "da mesllla forma quc o lIItodode prodlll;;iol' os mcios (k
Ira. belll COIllO da forlllao social do Estado COIll o qu;t1 se dcfronta, prodU;11l so cOllstalllCIII~lllc ;ullpliados. revoluciollados. assim t;lIlIh0111a divis;lo do
trahalho Ileccssariamclllt:provoca maior diviso dOlrahalho. o cmpn:g" de lIIaqlllll;irta
Acontece que o modd capital ista de produ:lo funda-sc no jog() das prov(~calIIaiorclllprcgo dc lIIaquill;'lria,o Cll1l'rq:odc trahalhocm ;ullplacscala provoc;1
IOf(,;as produ! ivas liberadas coin o dec Inio do kudal iSlllo, a acelera<;;lo o emprcgo dc trahalho cm escala aillda mais alllpla, Esla a lei que clllllilluallll:IlIC
da aculllula<;:lo originria, a reprOllu;lo ampliada do capital. o empurra a prOlJuocapitalisla alllldos scus velhos limitcs c compde o capital a
desenvolvimcnto intensivo c extensivo da ptoduo, da distribuio, da .mohilizar sl.:mpremais foras produtivas dc Irahalho. pda mcsma rao qlll.:dc j;i as
lroca e do consumo, As for<,:as produtivas b;sicas. tais como o capital. mohilizoll alltcriortllclI!e',(.:.) )'ortallto, se cllmprcclllkllllOScsta agit;lolchri!t:oIl1o
ela 0pl.:rano mcrcado "lIundialconu) umlll(!o. cslarcmos I.:mcOlHliilcsdc l"IllII(lI"CClldcr
;1'cc nologia, a fur<;a de trabalho, a d iv iS;lo do trahalho socia I. o Illercado
como o ercscillll.:nlo.a aculIlula;llIe a concclltrao do capitallra7.Cmc"nsi!!"uma cada
e o planej:nllcnlo, cntre outras, entralll el1l conl nua e ampla conjuga<':;lo. vez lIlaillr rcnovao das velhas lIl;quinas c Ullla cOllslante,;Iplca,';io L1e 1111\';1'
descnvolvcllllo-se de forma intensiva eextcnsiva, ultrapassando fronlciras mquillas: IIIllproccsso que SCl!IIC illilllelTlIllI;III1CIIIt:,
com um;rvdlll:id;lIk tdll"il e Clll
gcogr;licas e lIish"lI'icas, Il'gillles polticos e Illodos de vida. clll!mas c ullla escala cada vcz Illais gigalltesca"(I).
ci\'ili7.at;Cles. Na medida elll que se torna dominante, o nlOdo capitalist;\ Esse o contexto em que se formam e desenvolvem as aI ividades
de produ<':;lo 1:lIla luz e SOllibra, formas c movilllentos. cores e sons. econlIlicas lucrativas, organizadas' em moldes cOlllpel itivos e
sohre muito do quc encontra pela frentc, . monopolticos, naeionais e internacionais. lIlellida quc se libcralll e
() nllnlllo con! inua 'povoado de mll iplas e disl intas fOrJnas agil izall1 as foras produt ivas, juntamcnte com as relaes de produ<,:o
culturais. lnguas, religies, tradies c visCles do nlllndo, ao lado das demarcando as condies de liberdade e da igualdade dos propricl~rios
nwis difi.:rcntcs formas de vida c de trahalho, Os hindus continuam ,de capital e' fora de trahalho, orgallizados em forma contratual,
imbudos de hindusmo e budislHo; da mesma forma que os :rabes de intensifica-se e generaliza-se a reproduo ampliada do capital. Ao
isl:ulJislllos; 'e os curopeus decrislianism'os. As tradilles cullmais.
rei igiosas, Iing sl icas e out ras perm;1I1eCelll ounleSll li 1 se reiteram c. ;IS (I) Kail Marx, WI/}iI'-I,l/h(H/fIl/';/ CI/pla/. llltl.:rnalinilall'uhlishl.:rs,New Ymk. 1'),1.\.
Vc'/CS, se cxpandcm. Mas tudo se modifica, No curso da jlislria da pr, 33 e 44,

117
longoda hi~t:ia, desde o sculo XVI aoXX, ej prenunciando o sculo 4ue a produo, a distrihuio, a troca e o consumo sejam itlnticos, mas que
XXI, multiplicam-se as ,er.npresas, corporaes e. conglomerados. tituem as articulaes de uma totalidade, diferenciaes dentro de ullla unidatle. A
uo transcendI'" alm de si mesma na determinao da produo. assim como mais
com~~e~nd~~ldo _l1lonopoho~, trustes, cartis,multinacionais e
'iJmde lotlos os outros momentos. A partir <.leia,o processo recnmea semprc novamenlc.
t.ransl:~I~IOI1.llS.S:I~~empree.ndllnentos que esto sClIJpre ultrapassando !(:omprcelltle-se que a troca c o consumo no podcm ser o transcentlentc. E o mesmo sc
~rontell <lS geografJcas e histricas, atravessando mares e oceanos ':pode dizer da distribuin, enquanlo distrihuifio tlos protlulOS. Mas COIllOdislrihuio dos
Instalando-se ~I~lcontinentes, ilhas e arqu iplagos. Assim se ve;dad ' ''lentes da protluo, constitui um momento da produo. Ullla prodll~'fill tlctcrminada,
que. o me.rcant IlIsm.o, o colonial ismo e o iillperial iSlJlo ti nl~am raze~ n~ i.portanto. determina Ulll conSUIllO, uma distribnio, Ullla troca tlelerlllinada c rt'/lI\'s
naCIOnalismo :,rdprol"lls determinadas destes diferentes mO/lll'ntos. Em vcrtlatle. lalllhlll a prllllu:"lIl.
I d' e aJudaram a difundir o modelo u.Ie Est'ld .-
. ( o-/ltIao ;:"sobsua forma tll/i/atem/, est por sua vez llelerminatla pelos outros momentos. por
p~ o mU,n;-o afora, e tan~bm. verdade que quebraram fronteiras de
'aemplo. quando o mercado, ou seja, a_esfera da troca cstende-se. a pmJllo amplia
t.r.lh~s, ~1,ls, povos: ~al:1onalldades, culturas e civilizaes. Nesse i leu mhito e se suhtlivitle mais cm profundidade, Quando se do trallSlill"lllafles tia
sentido e que o capllallslIJ{) entra decisivamente no desenho e redese- [distribuio, ocorrem Illutlanas na produo, como no caso, por cxcmplo. tia conCl'n.
~lho ~d~) ~napa do mU~ldo, criand? naes e colnias, metrpoles e 11nIo tlo capital, ou de uma difercnte distrihuio da populao na cidadc c no C:lmllO
Impenos, . '~CIC. Finalmente, as neccssitlades do consumo determinam a protluo. Entrc os dil"c-
, . . geoeconomlas
I e geopolrtlcas, ocidentes
... e orientes "[_IIlIUaIlIO
ql:C ~:.~aplla . ~or UIU lad~, dcve tender a destr.uir Imla barreira espacial 0POS!:Iao 'rentes Illomenlos, ocorre lima ao recproca. ISlo ocorre sempre nos conjuntos
CI IUCILlO, , 'orgnicos" (3).
I' ,. , Isto c. ao IIIlercallllllo '.' c a ClllHluisl'lr t111,1
I' ,I
. T.... .
CII.\ 1.I11l11l
UI1lIlICI"C"ltloI'''r
"11 li! ,1111ICIIlIc a ,lIl11lar o espao por I1lcill tlll !ClIlllll iSlo ., ...111ZI'I'
'I UII' .'. claro que toda essa dinmica comandada pelo capital , pelos que
) I' I 1 . I I . ,. .'~' , 1 111IIIIIJlO
'o. e.l.lpll ,ml,1l0 pc o nlllVII~IC.J1l0de um lugar a oUlm. Qualllll lIIais dcscnvlllvidll o :detm a propriedade e os movimentos do capital, em mbito nacional
l'I(HI,11, qll,llIllllllals CXtCIISOe pllrlaillo o IlIcrcatlo CIIIquccirclJh IIIcrcldll411
'1 11"I1'ct')ri' " .. '. I I ..' _ . '. .
"
CCIlIISIIIIJI e mundial. A forma pela qual o capital se articula e desdobr;l, inclusive
'. ' .L CSp.ILI.1 l e SU,Iclrculaall, lanlo mais lellde silllullallcalllcllte '\ c~t'II.I'r
lIIerc',do e', I 'I ' . . L uC II I pelos vrios setores da economia, confere a ele a preeminncia sobrc as
, ,Ima maior anu a~';lll tlo e.spao alravl's do lelllllll ( ) A .
1'nd"
c cn~la.:n:,vcrsa
. I I .... p.IICCC.14u1 a
I capital. o que o dil"en:ncia dc todas as (onllas :lIl1nillrl'~ de
I)
1 outras foras produtivas, Ainda que o capital no possa nunca atuar de
I'roduao I..). .1 maneira independente e, alm disso, dependa em essncia da capacidadc
! da fora de trabalho produzir valor, inegvel que pode determinar as
'. ~ partir dessa perspectiva, o modo capitalista de produo pode ser
Vtstor como um todo complexo "desigual contra,II'tl')I'I'()e dl'l1amlco uma direes.e os ritmos da reproduo ampliada, Para que se realize a
'u A

lota Ida.de aberta ou propriamente histrica. Est sempre em movin;enlo reprodu;) ampliada do capital, compreendendo setores econmicos,
no sent~do deque se t.ransforma e expande, entra em crise e rctoma su~ economias nacionais, economias internacionais e a ecollomia mundial
expansao, de maneira errtica mas progressiv'] com f' ... - . como um todo, o capital desenvolve-se, desdobra-se e articula-se em
inexorvel. . '. {, IcqucncJa ! distintas formasire'"organizao do trabalho e da produo. Adquire
. COI1l<.>t()~(~Ji~ladehistrica e tericc,l, o modo capitalista de produ:il1 configuraes singulares, particulares e gerais, reciprocamcnte referidas
pode ser sllltettzddo a partIr dos segulIltes elementos visto d f edeterminadas, mas cada vez mais sob a influncia do capital em geral,
enc'ld .1.1 '.1 '. ,. c orma simultaneameilte abstrato e real. No mbito da economia global,
( eaua, uctertlllnanuo-se reciprocamente' . "() tCSII ... ,.I,\( Io .1que
' chegalllll'
desenvolve-se ainda mais a forma geral do capital, uma espcie de

(2) Karl. Marx. EI('I//{'1/I0.\' fillltllllJli'lI/lJ/es l"lm 111 CriticlI ti" 111 EconomilJ I'olitim
(:~~II~llIlo~) /8.5;-1858, 3 :'ols., lra<.lufio dc Jos Arico. M igucl Murlllis c .I'l'drll i. (3) Karl Marx, Elemento.\' Fllntlllmell/II/I!s pam /a Critim til! 111 Ew//omia /'altim
SI,O on. Slgl,) \ ~lIIllnnll blllores, Mxico, 1971.197(" 2 1'01. pp. 3'0-3 I. ~ (Rorrador) 1857-1858, cilado, 1 1'01.. p. 20.

I
f
11X
sntese e matriz do singular e do particular, todos reciprocamente Essa vocao do capital fica mais evidente se lembramos que o
referi?os, mas determinados pelo geral (~). dinamismo da reproduo ampliada do capital, ou seu carter progressivo,
A ~ed!da que se desellvolve o capitalismo, pela dinamizao e influencia contnua e reiteradamente as mais diferentes formas de
gen~rahzaao das foras produtivas e das relaes de produo, o organizao social e tcnica do trabalho e da produo. "Emt(}(!asasformas
capital em geral adquire maior relevncia, influenciando cada vez mais de sociedade existe uma determinada produo que cunfere a lodas as outras sua
correspondente posio e intlu2ncia; uma produo cujas relaiies conferem a todas as
as condies e as possibilidades dos capitais singulares e particulares . oulras a pusio e a intlu2ncia. uma iluminao geral. em quc sc hanham imlas as
em i\mbitos nacional c setorial, regiamJI e internacional. Ncsse sentiJ~
cores, e que modifica as particularidades destas" 111.
6 que a globalizao do capitalismo pode ser vista como produto .~ O predomnio do modo capitalista de produo, implicandQ,~m seu
condio do capital em geral, no qual se realizam e mulliplicamtodas desenvolvimento intensivo e extensivo, de forma progressiva e
as o.u~r~s formas. de capital. Nessa perspectiva. os ocupantes dos freqentemente avassaladora. traduz-se nos processos de concenl ra-
escntonos ccntrals das corporaes, por exemplo, "so cles prprios. o e centralizao do capital. A dinmica da reproduo ampliada
em crescente medida. constrangidos e controlados pelo capital financeiro realiza-se pela contnua concentrao. ou reinverso do exccdcnte. isto
operado por meio de redes globais do mercado financeiro. Em , da mais-valia, e pela contnua centralizao. Oll ahsoro de outros
outras palavras. o podcr real no est totalmcnlc nos escrilrios das capitais pelo mais ativo, forte ou inovador. Esses so processos que
c~)rporaes. mas nos mercauos financeiros. O llue vl iuo para os tornam ocapitalismo urna realidade histrica e geogrtica. atravessando
l1Jr~t~)res de ~orporaes tamhm vlido para os que controlam o podcr fronteiras, mares e oceanos. Ainda que desenvolvcndo-se de maneira
po1Jllco na~lOnal:.cada vez mais, eles tambm so conlrolados pelos desigual, combinada e contraditria. o capitalismo expande-se pelas
Illercados flllancclros, no que podem c no que no podl.:lll fazer" (I).
mais diferentes naes e nacionalidades. bem cOllloculturase civilizaes .
.O que Marx ohservava: como algo incipiente em scu tempo. na dinamizado' pelos processos de concentrao e cenlralizaao.
mel! Ida em que se desenvolve o capitalismo, revela-se crescentemente concretizando sua globalizao. O que j se anunciava nos primeiros
detivo e generalizado. O capital, sob formas novas e renovadas tempos do capitalismo, revela-se claro no sculo XIX e mais ou meni)s
desenvolveu-se e fortaleceu,se assinalando a sua lgica pelos quatn~
avassalador noXX (8).
cantos do mundo. No fim. do sculo XX adquire caractersticas
propriamente glohais. Nas li1,[illlas dcadas desse scu lo "ti issol vem-se
nlll itas f~onteiras entre os mercados financeiros nacionais, e cmerge um (7) Karl Marx. Elementos FIIIlt/IIII/t'l/Ia/C's l}(Ira 111Criti((/ dI' 111/~('(IllolI/i{/ I'o/ti({l
verdadeIro mcrcado global de capitais" (('I. , (Bormt/or) 1857-1858. ciladn. vol. I, p. 27:
I
(8) A propsilo dus processos de "concentrao" e "ccnlralizau". cun~utlar: Karl
Marx, EI Capital, 3 toIllOS.Iraduo dc Wence~lao Roces, Fondo de Cultura
Econolllica. Mxico, 1946-1')47. especiallllcnlCo tOl\1l1 I, caps. 23. 24 e 25; Niknlai
(-1) Karl Marx. EI"IIIt'l/tOJ ril1ldilll','l/Ia/eJ pllm /11 CrticlI dI" /'1 1,..lIlol/tia /'o/lIinl
I. Dukharin. A Ecollomill MII/ulilll e o 1IIIIII'rill/islIlo. tradufulde Raulde Carvalho.
(lIorrl/l~or) /857- 1858. citado, l" vol., pro 40'J-410. Consultar lamh",: RuduU
1."Uenllllg, () (ilpital FiI/(JI1Ct'ilo.lraduode Rcinahlo Mcslrinel. Nova Culllllal Ahril Cultural, So Paulo. 19K4. especiahnel)le capo X; Rosa Luxemhurg. A
AClllllu/al'lio do Cllpit(II, traduo de Marij;llle Vieira Lishoa e Otto Erich W;lter
Su I'alllo, I'JK5.
(5) Paul M. Swcezy. "The Triumph oI'FiriancialCapital", MOI/lh/y Nr"i,'II'. vol. 4(. li" Maas, Nova Cultural, So Paulo. 1985, especialmenle a Seo 111;El'IlcSIMandeI.
2. New York. 1'J94, pp. 1-11: citao da 1'. lO. O Capitalislllo Tardio, Iraduo de Carlos Eduardo Silveira MaIOS,Regis de Castro
(,) 7l1~ Economi.l't, J.ondon. 19 de setemhro de 1992, p. 5. Cila:iu'tlu surlemcnlo Andrade e Oinah dc Ahreu Azevedo, Ahril Cultural, So Paulo, 1982.especiallllcnte
IIIlllulado "r'car oI"Financc". PI'. I-50. os caps. 10 c 11.

1'40 141
somente pode. s:r um: o processo tle dissociao entre o trabalhador e a propriedade
Na medida em que se desenvolve, o capitalismo tanto revoluciona sob~e.as cond!oes de trabalh? processo que, de um lado converte em capital os meios
as outras formas de organizao social e ..tcnica do trabalho e da SOClatsde VIda e de produo, e por outro converte os produtores diretos em
produo com as quais entra em contato, como transforma reiteradamente trabalhadores assalariados. A chamada acumulao originria no , portanto, mais do
as formas de organizao soei:!1 e tcnica do trabalho e da produo j que o processo histrico de dissociao entre o prod~tor e os meios tle produo" (9),

existentes em moldes capitalistas. Isto significa que a acumulao . 0. que j se revelava uma caracterstica fundamental da gnese do
originria pode ser vista como um processo simultaneamente gentico capttaltsmo europeu no sculo XVI, revela-se uma caracterstica
e estrutural, inerente ao capitalismo, desenvolvendo-se todo o tempo, tambm fundamental dos desenvolvimentos do capitalismo global no
em todas as par,tes. A dinmica desse modo de produo c.ria e recria, sculo XX. A despeito das muitas diversidades sociais, polticas e
contnua e reiteradamente, as foras produtivas e as relaes de culturais, evidentes nos de~e_nhos e movimentos das naes e
produo, seja pelo desenvolvimento extensivo como pelo intensivo. As nacionalidades, continua a realizr~se e generalizar-se reiteradamente o
novas tecnologias, por exemplo, podem tornar as outras tecnologias divrcio entre a fora de trabalho, ou seja, o trabalhador, e as comi ies
obsoletas, da mesma forma que podem tornar obsoletas outras formas de trabalho, ou seja, a propriedade dos mios de produo.
de mobilizao da fora de trabalho'. As vrias foras produtivas, bem So vrios e encadeados os processos que caracterizam a globali-
como as instituies e organizaoes que cqnfiguram as relaes de zao do capitalismo, desde a acumulao originria concentrao e
produo, podem tornar-se dispensveis, tcnica e socialmente obso- centralizao do capital; do desenvolvimento quantitativo e qualitativo
letos. A dinmica da reproduo ampliada do capital, envolvendo das foras produtivas ao desenvolvimento e modernizao das relaes
concentrao e centralizao, produz e reproduz () desenvolvimento de prod~~o; da nova diviso internacional do trabalho e da p~oduo
desigual e combinado, em escala nacional, regional e mundial. Na constitUIo do mercado mundial, influenciando ou articulando
medida em que essa dinmica se realiza, provoca necessariamente a mercados nacionais e regionais; das formas singulares e particulares do
reiterao de algo estruturalmente semelhante aculllulai'io originria. capital ao capital em geral.
como uma espcie de "revoluo" que periodicamente transforma ou No fim do sculo XX, reabrem-se espaos e fronteiras, inesperados
moderniza as mais diversas formas sociais e tcnicas de organizao do ou recriados, disponveis ou forados. Juntamente com a desagregao
do bloco sovitico, com a dissoluo do mundo socialista. generali-
trabalho e da prodo.
Vejamos, pois, o elemento nuclear da acumlao originria, um zam-se polticas de desestatizao, desregulao, privatizao, aber-
processo que se desenvol ve e reitera ao longo da histria: "O divlrcio entr~ tura de mercados, fluxo cada vez mais livre das foras produtivas,
o prOlJutodo trahalho t: o prlprio trahalho. entrc as contliiics ohjctivas dc trabalho c mode~nizao da!!_~rmas jurdico-polticas e das instituies que
a fora suhjctiva lll: trabalho , pois, como sahemos, a prcmissa rcal dada, o ponto tlc orgaOlzam as relaes de produo, tudo isso universalizando mais do
partida do processo capitalista de pllIduo. (... ) O proccssO capitalista dc prOlluo que nunca o modo capitalista de produo; e o capitalismo como
reproduz, portanto, pelo seu prlprill meca,nismo,o divrcio clltrc a lra tlc trahalho processo civilii.a.trio.
c as condics tle trahalho. reprodu7intlo e eternizamlullcsta mancira as cundi'-Icsde
cxplurau do trahalh:,dor. Ohriga l"onstantelOcnteo Ir~halhador a vcnder a sua fora
de Irabalhu para viver e permite constantcmentc ao capitalisla compr-Ia para. (9) KarJ Marx, El Capital. citado, tomo J, pp. 645-646, 653 e 802. Nessc livro. consullar
. cmiqllecer ..se, (... ) () regimc du cal'ilal pressup'-Icu divllcio entrc os trabalhadurcs c especialmcnte o eap, 24: "La L1!lmada Aculllulacilll Originaria". Consullar
a proprieda.dc das COlllliesdc n:alil.ao dc sClllr:lhalho, 1)lIandoj;', sc movc por seus talllhlll: Ernest Mandei, O Capitalismo 7imlio, citado. especialmcnlc o cap, 2: "A
prlprios ps, a produo capitalista no s mantm essc tlivrcio como o reproduz e ESlrulura du Mcrcado Mundial Capitalista". .
acentlla em lima escala cada vez IIwiur, Portanto. o proccsso quc cngendra tl eapilalisl1lu

143
142
A ironia da histria que a globalizao do capitalismo tomou um A ironia est em que a globalizaodo capitalismo um processo
papel decisivo na desagregao do bloco sovitico e na tr<!nsio de cada cujos primrdios Marx havia esboado em vrias passagens de seus
lima e de todas as naes socialistas de economias centralmente escritos sobre a Irlanda, Polnia, Rssia, China, ndia, Estados Unidos,
plllnificadas para economias de mercado. N~s ltimas dcadas do sculo Mxico, Egito e outras naes, nacionalidades ou colnias e depen-
XX, ascorporaestransnacionais, bemcomoo FMI, o B1RDe a Unio " dncias do capitalismo europeu e norte-americano, Em suas anlises
Europia, entre outras organizaes multilterais e transnacionais, sobre a dinmica do capitalismo, sobre a reproduo ampliada do
passam a desempenhar um papel cresce.A1e-edecisivo na institucionalizao capital, compreendendo a expanso e potenciao das foras produ ti"
e dinamizao da economia de mercado, voltado ao capitalismo. nas- vas, bem comoa generalizao das relaes capitalistas de produo,
naiies que haviam desenvolvido sistemas econmicos centralmente em toJas suas anlises est a constatao, ou Osuposto terico, de que
planificados; sistemas estes considerados bsicos para a construo da a vocao do capitalismo mundial, com tendncia a influenciar mais
sociedade socialista. O desenvolvimento intensivo e extensivo do ou menos decisivamente todas as formas de organizao do trabalho e
capitalismo, conforme se havia veriticado durante a Guerra Fria, vida social. "A tarefa especfica da sociedade burguesa o estabeleci-
acelerou-se ainda mais quando esta terminou, devido Percstroika. mento do mercado mundial, ao menos em suas linhas gerais, e da
Glasnost, queda do Muro de Berlim, reunificllo da Alemanha e produo baseada neste mercado mundial. Como o mundo redondo.
Il.:ativaiio dos movimentos das foras produtivas e J~\slrocas em mbito isto parece j ter SIdo completado pela colonizao da Califrnia e
Illundial. Nessa ocasio,o Leste Europeu, a Rssia, as repblicas Austrlia e a abertura da China e Japo" (11)
formadas com a desagregao da Unio Sovitica, a China. o Vietn e O carter internacional do capitalisillo, que j se prenunciava
outras naes com regimes socialistas tornaram-se fronteiras Je desde seus incios, e revela"se evidente no sculo XIX, torna. se
dcscnvolvimento intensivo e e'xtensivo do capitalismo. Um cnpitalismo particularmente efetivo na segunda metade do sculo XX, quando
quc j encontrou foras produtivas'bastante descnvolviJas, mas que 'adquire todas as caractersticas. de um modo de produo glollHl..
"A granue muuana,que t1crinc a era econmica tio fim UO sculo XX que o mundo _
precisou criar,' desenvolver e consolidar relaes de produo
tornou-se crescentemente capitalista. interligado em um sistema de relailes dc
conseqentes com as exigncias da dinmica do mercado. da reproduo comrcio e investilnt:ntos, Virtualmente. em todas as partes do mundo a prllllu~o
ampliada do capital em escala global (Il1). !laseada no trahall;o assalariado e est organi1.ada para olucm. ( .. ,) Com o fim da lJniilo
Sovitica. o ahandono da. pretenso de socialismo atravs do Leste Eur<peu e o
(10) Folker J;rohel. Jurgen Ileinrichs and Qllo Kreye. 77u. Ncll' 11/1l'rI/I/I;Ol/al Dl;rJl/ bandono de ludo menos a pretenso na China. no h virtualmente nenhuma altcr-
o/I,abollr. traduilo de Petc Burgess, Call1hridgc l1niversity Press. CIIllhridge, nativa cvidente ao capitalismo em cena. No que tradicionalmente chamamos Terceiro
I<J80; Lawrencc C. McQuadc (Editor), East- West Tral1r', Westview Press, Boulder, Munuo _ os pases que eswhclcceram as suas relaies com o capitalismo pela
Colmado, 1977; ,Vito Tan (Editor), Trlllu;t;rl/l to MI/rkr:t (Studies in Fiscal dominao colonial - as relaies capitalistas e produo cSt;IO gcneralizadas,
Rcforlll). Inlern,lIional Monetary Fund. Washinglon, 1993; David WcncWei Enquanlll as Ilafles do Tcrceiro Mundo por longo tempo tm' eSlado cnredadas em
Chang, 0';1/(( .Um/a /Jmg X;aop;l/g. MacMill,n'I, Lomlon, 1991; Rohel'l Kurz, () relafles comcrciais capitalist;ls, a clllerglll:ia das relafles capitalistas de J1l'1ldU~1l
(,'o/ajl,l'IIl1a Mol1('fl/;w('(io,trauuiloue Karen Elsahe Darhosa, Ed,ilora Paz c Terra, simplesmente lmnamlll-sc plenamenle dominantes nas deadas rcccntes. Por loda a
Silo Palllo, 1992; Peter Galuszka, Palricia Kranz ;lIld Stanlcy Recd, "Russia 's New
('apitalislll" .IJlIsil/r:.u W(~('k, 10ue outuhro ue 1994, PIl. 3<-40; Peter Engaruio anu
(11) Carta dc Marx a Engels, dtada de Lonres, 8 de oUluhro ue t858. puhlicada em:
!lluce Einhlll'n, "Vielnalll: Asia's Next Tiger'!". BlIsil/r!.u W('t'k. 23 de maio de
Marx e Engels, Selected CorresponrieJlce, Progrcss PUblisher,s. Moscou, t965.
1')')4. pp. 48-55; 77/e Econom;.I't, London, 30 de ouluhrn dc 1993: "A Billion
pp.llO-lll; citao da p. 1i \.
Consumcrs". suplemento sobre a sia, 1'1'. 1-26. '

}44 145
ewnomia mundial, a prOlJuo domslica, fora do nexo capitalista, est rapidamente Na poca da globalizao propriamente dita do capitalismo, o que
dando lugar atividade mercantil. ( ... ) Portanto, o amplo debate sobre a 'globalizao' se concretiza com o fim da Guerra Fria, ou a desagregao do bloco
da vida econinica si~nifica principalmente a universalizao do capitalismo. As sovitico, a adoo da economia de mercado por praticamente todas
rc1a(ies cconinnicas no comt!rcio e invcstimento csto bem estabelecidas h pelo menos as naes do ex-mundo socialista; nessa poca ocorre uma transformao
um sculo, mas o lJue t! novo na presente era t! o grau em que esses laos mercantis
quantitativa e qualitativa do capitalismo, como modo de produo e
I(mlaram-se concxes no ;lInbilo do sislema capit:llisla mundial. .. Im.
processo civilizatrio ..Uma transformao quantitativa e qualitativa IlO
A forma pela qual se d a globalizao do capitalismo reabre, recria
sentido de que ocapilalismo se torna concretamente global, influenciando.
c supera a controvrsia" imperialismo ou interdependncia". Para que
recobrindo, recriando ou revolucionando todas as outras formas de
se esclarea, em suas Iinhas principais, indispensvel que a controvrsia
organizao social do trabalho,da produo e da vida. Isto no significa
seja vista em perspectiva simultaneamente histrica c terica.
que tudo o mais se apaga ou de'saparece, mas que tudo o mais passa a
Vista em perspectiva histrica ampla, a global izao vem de longe
ser influenciado, ou a deixar-se influenciar, pelas instituies, padri'Jcs
e envolve diversas formas de organizao e dinamizao das foras
e valores scio-culturais caractersticos do capitalismo. Aos poucos, ali
produtivas e das relaes de produo: acumulao originria, mer-
de maneira repentina, os princpios de mercado, produtividade,
cantilismo, colonialismo, imperiasmo, interdependncia, transna-
lucratividade e consumismo passam a influenciar as mentes e os
cionalismo e globalismo. So vrias, diferentes e inter-relacionadas
coraes de indivduos, as coletividades e os povos.
as formas pelas quais o capitalismo se desenvolve, transforma e
claro que o globalismo no anula nem a interdepemlncia ncm
generaliza, ao longo da histria ~ da geografia. So configuraes
o imperialismo. Es~as so duas dimenses da realidade histrica c
tambm assinaladas pelas monarquias universais portuguesa e espa-
geogrfica do capitatismo que se reproduzem e se recriam com maior
nhola, bem como pela preeminncia da Holanda e Inglterra, even-
fora ainda. Mais do que nunca, essas categorias so generalizadas, no
tualmcnte desafiada pela Frana, Alemanha, Rssia e Japo, mas
sentido de que abarcam indivduos, coletividades e povos em todos os
progressivamente superadas pela preeminncia dos Estados Unidos; o
continentes, ilhas e arquiplagos. So determinaes que se reproJuzelll
que se concretiza de maneira crescente no sculo XX. Depois da
'todo o tempo, reiterando, modificando ou mesmo aprofundando as
Segunda Guerra Mundial, no curso da Guerra Pria, a,hegemonia dos
desiguaJdades sociais, econmicas, polticas eculturais. Pode-se meslJlo
Estados Unidos disputada apenas pela Unio Sovitica, j que esta
dizer que a dinmica da reproduo ampl iada do capila\, em
liderava o munuo socialista, com um modo de proulIl,:o "no-capitalista" ,
escala mundial, tem propiciado uma acentuada concentrao do
que envolvia outro padro de organizao e dinamizao das foras..
poder econmiCQ.... agravando a questo social em mbito tambm
produtivas e relaes de produo. Com o fim da Guerra Fria, as naes
que compunham o ex-mundo socialista transformaram-se CITl fronteiras mundial. "
Mas a interdependncia e o imperialismo deixaram dc estar
dc expanso do capitalismo, sob a liderana dos Estados Unidos; uma
basicamente determinados pelo jogo uas relacsentre naes dominantes,
lIderana que se divide progressivamente, de maneira mais ou menos
centrais, desenvolvidas ou industrializadas, por um lado. e naes
diplomtica, com o Japo e a i\ Iemanha, bem como com as corporaes
dependentes, perifricas. subdesenvolvidas ou agrrias, por outro.
lransnacionais. Ocorre que a industrializao espalhou-se pelo mundo, inclusive
provocando uma crescente diss.oluo do mundo agrrio. A nova
(I2)Arlhur MacEwan, "Notes on II.S. Forei~n Investlllcnl anil Latin Alllcl'ic<i" ,
M,,"thly Rede\\', vol. 45, n 8, New York, 1994, pp. 15-26; cit:l:io lias pp. 15.1 .
diviso internacional do trabalho, agilizada pelos meios de comunicao

146 147
e transporte, cada vez mais apoiados em tcnicas eletrnicas, trans- em que as corporaes adquirem a fora, a versatilidade e a generalidade
formou o mundo em uma fbrica e um shopping center globais. So que se concretizam com a globalizao do capitalismo, nes~a mesma
globalismos decisivamente baseados na organizao e dinmica das medida reduzem-se ou subordinam-se as possibilidades dos Estados
corporaes transnacionais, que desenvolvem suas geoeconomias e suas nacionais, que eram as figuras por excelncia do imperialismo e da
geopolticas em moldes mais ou menos independentes dos Estados interdependncia.
nacionais. Mas, claro que sempre levamem conta esses Estados, tanto Esse dilema se torna um pouco mais claro quando reconhecemos
os dominantes como os dependente~.empre em conformidade com que as organizaes multilaterais, tais como a ONU, o FMI e a OIT,
as ex igncias estabelecidas, em seus diagnsticos e prognsticos- entre outras, situam-se cada vez mais na confluncia dos Estados
sobre mercados reais e p('tenciais, bem como sobre investi- nacionais e corporaes transnacionais. Ainda que institudas
mentos prprios e associados. As transnacionais so corporaes em termos multilaterais, o que significa a participao ativa dos
simullaneamente localizadas e desterritorializadas. Enrazam-se Estados, essas organizaes contemplam crescentemente os inte-
nos mais diversos e distantes lugares, mas tambm se movem de um a resses e os papis das corporaes. As organizaes multilaterais,
outro todo o tempo, de acordo com a dinmica das foras produtivas. enquanto estruturas mundiais de poder desenvolvem suas atividades
segund~ as exig~ncias da concentro e centralizao do capital. reconhecendo tambm as transnacionais como estruturas mundiais de
concretizando a reproduo aJllpliada do capital em moldes crescen- poder. Assim, a interdependncia e imperialismo so recriados e
temente globais. superados pelo globaJismo. O globalismo progressivamente subsumc
. Esse o contexto mais amplo, histrico e tericll. em que a boa parte das relaes, processos e estruturas caractersticos da
IIIlerdependncia e o imperialismo desenvolvem-se alm dos prprios interdependncia e do imperialismo. assim como do nacionalislllo e do
limiles. Na mesma medida enl que a globalizao rcdefine e subordina regionalismo (D).
os Eslados nacionais. inclusive os mais fortes. nessa mesma medida a Nos termos enlque se desenvolve o capitalismo no fim do sculo
interdependncia e o imperialismo so recrii\llos e superados. De falo XX, desde o trmino da Guerra Fria, logo se reabre a controvrsia
cn.:sce mais do que nunca a interdependncia. As naes e as nacio- "mercado ou planejamento" . Na medida emque os pases que compunham
nal idades. assimomo os indivduos e as coletividades, tornam-se mais o ex-mundo socialista transformam-se em" fronteiras" de expanso do
inlerdependentes do que- nUI".:a. As coisas, as gentes e as idias capitalismo. reabre-se a controvrsia. Ela no apenas terica e
desterritorializam-se, a despeito de parecerem enraizadas. Na mesma doutrinria, mas simultaneamente prtica, como se pode observar por
mcdidaem que se ampliam os mercados, agilizam-se as foras produtivas, seus desdobramentos efetivos em cada um e todos esses pases. Envolve
concretizadas na nova diviso illternacional do trahalho. lia f:hrica e no governos dos pases em que havia regimes socialistas, ou nos quais o
sliopping center globais. Sendo assim, o imperialismo tambm se regime poltico se define como socialista, mas todos empenhados na
acentua, generaliza e muda de figura. Ainda que os Estados nacionais
mais fortes continuem a desempenhar tarefas imperialislas, formular (13) David G.llcckcr. Jerr FricdclI. Sayre P. Schal7. e Richard L. Sklar. I'IHlimperiali.\1II
gcoeconomias c geopoll icas, suas p~errogativas j: no so mais aquelas (Intcrnational Capitalism and J)cvelopmcn( in IheL;llc Twenlielh Ccnlury). Lynllc
do imperialismo "clssico". Ao lado dos Estados nacionais, mesmo os Rienner Puhlishers, Douldcr & Lom!oll, 1987; Jamcs Manllr (Editor). RelllillkillJl
mais fortes,j se colocam e impem as corporaes transn;,wionais. que Tllird World Po/ilics, LOllgman, London. 1991; V.I.Lellin. Imperialism.
Tlle J1iglleJI Stage o/ Capilll/islII, Intel'l1alional Puhlishers. Ncw ork, 1939 ..
se trallsformaram inclusive em estruturas mundiais de podcr. Na medida

148
zava-se o capitalismo como um todo, fortalecendo-o em facc do mundo
transio do planejamento estatal ao mercado aberto. Envolve empresas
estatais e setores sociais de diversos desses pases, ao mesmo tempo em socialista tI4).
que corporaes transnacionais e organizaes multilaterais. Dentre A controvrsia mercado ou planejamento foi colocada de forma
estas destacam-se evidentemente o FMI, o BlRD e a Unio Europia particularmente estridente com a desagregao do bloco sovitico e do
(UE), mas cabendo papel especial ao Banco de Reconstruo e conjunto do mundo socialista, quando se colocaram em causa as
Desenvolvimento da Europa do Leste (BERD) criado pela Europa do economias centralmente planejadas. As economias socialistas, apoiadas
Oeste. claro que a entram inclusive governos de pases capitalistas no planejamento estatal'sistemtico e impositivo, passam a desenvolver
dominantes reunidos principalmente no Grupo dos 7 e os think -{nnks polticas mais ou menos drsticas e gerais de desestatizao, desre-
reanimados com as perspectivas de produo de diagnsticos e gulao, privat izao ou liberal izao, de modo a intens ificar a farmao
prognsticos. Muitos economistas e outros cientistas sociais, situados de mercados abertos. Tratava=.se de favorecer a dinainizao dos
em diferentes perspectivas tericas ou doutrinrias participam mais ou fatores da produo, criar as condies da com reti tividade, mull ip Iica r
menos ativamente das discusses. as iniciativas empresariais, oferecer quantidades e diversidades cres-
A globalizao do capitalismo reaviva a controvrsia mercado ou centes de mercadorias, incentivar o consumo. Tudo isso envolve
planejamento ao nvel dos setores produtivos, das economias nacionais, necessariamente a adoo de novas e renovadas tcnicas produtivas e de
dos blocos regionais e, obviamente, da ecOnomia mundial como um trabalho, assim como de lIlarketing, alm da mudana de mentalidade
todo. claro que essa uma controvrsia mais ou menos permanente de empresrios, tcnicos, assalariados e consumidores. Uma espcie de
na histria da economia poltica, ainda que seja reaberta de forma mais "revoluo", envolvendo foras produtivas e relaes de produo,
clara em algumas conjunturas. Logo depois da Segunda Guerra compreendendo padres e valores scio-culturais, promovendo a
Mundial, foi generalizada a adeso de governantes, empresrios, substituio de um princpio organizatrio bsico e geral como o do
polticos, tecn'ocratas, economistas e outros cientistas sociais ao plane- "planejamento" por outro princpio organizatrio bsico e geral como
O do "mercado". Uma parte importante da guerra ideolgica desen-
jamento govcrnamental, como tcnica de reconstruo de economias
nacionais e de industrializao substitutiva de importaes em pases do volvida com a Guerra Fria est sintetizada nessa controvrsia, que !lO
ento Terceiro Mundo. O Plano Marshall faz parte ~lessa histria, assim fim do sculo XX parece vencida pelo princpio do mercado.
como o FMI e o BIRD (tam!JC'1llchamado Banco Internacional de Rc- Mas seria ilusrio pensar que o prncpio do planejalllento esl{,
construo e Desenvolvimcnto) criados no fim da dcada dc 1940 e simplesmente descartado, para todos os efeitos. A realidade que CSI{,
eilgajados ativamente em prnjt:tos de desenvolvimento econtlmico pia":
nificado em pases do ento ']\;rceiro Mundo. Fortaleccr as economias
dos pases dominantes e desenvolver as dos que compunham o Terceiro
-
mais vivo do que nunca, ainda que em outro lugar. As corporaes

(14)Alhcrt Walcrston, Del'e/(}/llIIl'II! P/allllill!: (Lcssolls of Expcriclll:e). Thc Johns


lIopkills Prcss,. Daltimorc, 1969; editado para "The EcollOlnic !)CVCIOPlllcllt
Mundo, principalmcnte a ndia, a frica do Sul e o Brasil; entre outros
InSlilutc: Inl~hlational Dank for Rccollslruclion anti Dcvcloplllcnt"; El!wanl S.
estrategicamente situados no trIl1ndocapitalista, produzia v;'trios resultados Mason, EClIlwmic l'/(//lIIill~ ill (/1It/ert1t'I'l'!ol'et1 ArelH: GOl'erllllll'1I/ (I/ul RI/sim'.u,
importantes: reduziam-se ou controlavam-se l<:nsfles sociais poten- Fonlhalll Ullivcrsily Prcss, Ncw York. 1<)58; Everclt E. lIagcn (Org.). P/alll!wioll
cia!rllente revolucionrias em pases subdesenvol vidos": criavam-se
U de! De.wrroI/() Ec:mllJlllico. tradoo l!c Fcrnando Rllsenzweig, I:Ilnl!o de Cultura
ou desenvolviam-se mercadus, em sentido lato, convenientes para as Econmica, Mxico, 1964; Andrcw Shonficld. Modem CapilalislII (Thc Changing
economias dos pases dominantes, ou' "desenvolvidos"; c dinami- Iblancc ofl'uhlic and Privalc I'llwer). ()X\'lrl! lJnivcrsity Pn:ss, Ncw York. 1%5.

150 151
condies sociais e jurdico-polticas da fora de trabalho. '.Nike es(;i
transnaci~nais. precisamente as maiores beneficirias da liberalizao fabricallllo seus falllosalllente caros tnis atlticos na Indonsia. onde suas oper;rias
e gcnera1Jzao dos mercados, so especialistas em planejamento. trabalhallllongas horas por um magro salrio mensal de 38 dlares. W.i1-Mart. K-Marl
c Sears. os grandes smholos norte-americanos da venda a varejo. tm as suas camisas
Baseiam todas suas atividades, desde os estudos sobre mercados
feitas elll Bangladesh por mulhercs islmicas culturatmcntc passivas trahillhando
mobilizao de fatores produtivos. ullidades produtivas. filiais. . . I.' .." (1~1 E raro
:seSsenta horas por scmana e ganhallllolllenos quc Il'Inla l o arcs por IllCS . ~,
revendedores, terceirizao. eh.:. em estudos de viabilidade. diagnsticos.
OU apenas uma possibilidade ideal, que os governos e as agn~ias
prognsticos,p.anos, programas e projetos. Tudo Sl: planeja com rigor
governamentais se ausentem totalmente do jogo das foras produtivas.
e sistemtica nas corporaes tran~cionais. inclusive levando ~m
e das relaes de produo, garantindo oferta de fora de trahalho
conta as diversidades e as potencialidades dos mercados. as pecul iaridadcs
constante, barata e disciplinada. ou submissa.
de regimes polticos nacionais. os padres e valores scio-culturais de Esse cenrio em que passam a desenvolver as foras produtivas e
diferentes grupos sociais. classes sociais, coletividades, povos. naes
~s relaes de produo que se produzem e reproduzem. n.:iteram e
l: nacionalidades. Alis, cabe observar que as corporailes llIobilizam
generalizam, como o modo capitalista de prod.u~o. em mbitos
ativamente todos os recursos intelectuais. cientlicose tcnicos necessrios
nacional, regional e mundial. A globalizao do capItalismo contempla,
para aprmorar seus planejamentos, lanando mo tanto dos conhe-.
todo o tempo, o contraponto mercado-planejamento .. O pleno pre-
cimcntos aculll~lados pelas cincias sociais como pelas potencialidades
domnio do princpio do mercado seria o caos. Para eVitar que o caos
das t~nicas da eletrnica. sem esquecer os refinamentos do II/orkeling. irrompa de modo avassalador, governantes, proprietrios dos meios de
E claro que o mercado permanece no espao da competio, assim
produo, gerentes, tcnicos. organiza.es 111u\lilat~n~is, ou .seja,
como do monoplio. do oligoplio, do truste, do cartel. do monopsnio
tecno-estruturas transnacionais ou propriamente mundwls planejam a
e de outras manifestaes de competio e poder no funbito da economia
expanso e. a consolidaO dos empreendimento.s. a cl)mpeti~l~ e a
e da sociedade. So contnuas e reiteradas as disputas entre corporaes
poltica anti-ccl.ica. o certo e o incerto. E para ISSO tllll~) ~ll().ht"l.al\l
(J seus produtos no mercado. A esto presentes. todo () tempo, as
amplamente os tllillk -tallks. como fermentos c. agentes .1.!lJIaIlIlCOS d.as
pequenas e mdias empresas. os bancos e seus financiamentos. as
tecno-estruturas que pensam e implementam o Jogo das IOI\as soclats.
agncias governamentais c suas diretrizes. TamhGm o FMI. o BIRD c
econmicas .. polticas e culturais q.Ue peram no mercado e IH)
a Organizao Mundial do Comrcio (OMC). herdeira tio Acordo Geral
dc Tarifas e Comrcio (GATT), so organizaes multilaterais planejamento. . .,
Conformc j dizia Tinbergen em 1968, o planepmcnto e UlJla
cmpenhadas na preservao, consolidao e generaliza dos mercados tcnica de organizao e dinamizao das foras do lJIercado ... A
nacionais, regionais e mundiais, alm de sua misso de guardies do planificao do descnvolvimcnto tornOU-SC lima atividade rcgular para !-,r:lI~dclI1.lIlcnl
c<'pital em gcral. dc coqlllraes. lanlo qllanto para cntidadcs govcrnamentals dc V;1rI0S m\'CIS,
Mas o princpio do mercado no elimina o princpio do plane- parlicularmcnle governos nacionais. Chcgou o lempo de furm~larem.~c proposl:" de
jamento. Ambos subsistem todo o tempo no mbito do capitalismo, em criao de uma organizao para todas estas .!lividadcs no mais alio nl\'cl. Isto c, em

scus nveis setoriais. nacionais, regionais e mundiais.Mesmo quando os


governos reduzem sua interferncia no jogo das foras produtivas, (15) Terry Collingsworth. F. William Gold and l'haris l~. lIarvey ... I.ahor ;lIld Free
llleSlllO nesses casos subsistem diretrizes. estmulos. restries e Trade: Time for a GlohalNew Dea)' .. rorC'igll A.llilirl'. vot. 73. li" I. New Yllrk.
punies que orientam decises e opes dos proprietrios dos meios de 1<)<)4. pp. 8-13; citao da p. 8.
produo; o que sempre envolve a institucionalizao e o controle das

153
152
nvcl lIlundial" (1('1. O planejamento uma tcnica verstil, podendo Em larga medida, as polticas de "modernizao" e "racio-
inlluenciar a racionalizao das foras produtivas, inclusive funcionando nalizao", assim como as de "desregulao", "desestatizao" e
como tcnica anti-cclica. Na medida em que se traduz em diretrizes, "liberalizao" preconizadas pelo FMI e o B1RD, juntamente com as
normas de ao e instituies, envolvendo padres e valores scio- corporaes transnacionais, em geral secundados por idelogos do
culturais e jurdico-polticos, influencia as relaes de produo tambm neoliberalismo, significam tambm a criao de condies para a
em termos de racional izao, sempre em conformidade com as exigncias realizao do excedente econmico potencial. Ainda que a expresso
da reproduo ampliada do capital. "planejamento" nem sem pr esteja explcita, a realidade que as
Ocorre que se aplica s economias capitalistas nacionais, tanto polticas e diretrizes, ou diagnsticos e prognsticos, das organizaes
quanto economia capitalista mundial, a noo de excedente econmico multilaterais e das corporaes de~tinam-se a orientar e disciplinar o uso
potencial. Trata-se de um excedente realizvel, desde que a conjugao de .recursos, a mobilizao de fatores, a modernizao de instituies,
das foras produtivas seja a mais eficaz, tendo-se em conla as relaes a racionalizao de mentalidades e prticas, tudo isso de maneira a
de produo prevalecentes, que tambm podem ser modernizadas. Em aperfeioar e dinamizar.a produtividade e a lucratividade. Sob vrias
uma interpretao diversa da proposta por Baran, mas inspirada na dele, modalidades, permeando inclusive o contraponto mercado-planejamento,
pode-se afirmar que na economia capitalista,o planejamento pode ser esto em curso os processos de concentrao e centralizao do capital,
mobilizado como uma tcnica de realizao do excedente econmico em escala nacional, regional e mundial.
potencial, naturalmente dos quadros de uma ordem social burguesa. . Para Marx, a tcnica uma poderosa fora produtiva, concretizando
..ExccdcntccconlJmicopotcncial, istll~,a difcrcnaentre o produto social que podcria e dinamizando as potencialidades da cincia. A tecnologia, sob todas
scr ohtido cm um dado mcio natural e IccnollJgico,COIIIo auxlio dos recursos suas formas, desde a eletrnica sociologia, pode ser uma fora decisiva
prlllllllivos rcalmcntc disponveis, e o que se pode cOllsidcrar como COIISUIllO na potenciao da fora de trabalho. claro que a tecnologia no adquire
illllispclls:vel. trallsformaflo desse excedClIlepotcllcial em dei ivo prcssupiic a o carter de fora prodtiva a no ser ao lado do capital, da fora tle
rcorganizaflomais ou mCllosdrstica da prOlJufloc distrihlJi~'flodo produto sllcial e
trabalho, da diviso do trabalho sqcial, do mercado e do planejamento,
implicaprofulldasmudanasdacstrulllradasociedadc"(17). Na sociedade burguesa,
entre as principais foras produtivas. Mas pode ser fundamental, no
da mcsma forma, ocorrem reorganizaes mais ou menos drsticas das
sentido depotenciar as outras foras produtivas, em especial a fora de
foras produtivas e das relaes de produo, de maneira a racionalizar
trabalho como a fora produtiva'por excelncia.
e dinamizar a produtividade e a lucratividade, sem que necessariamente
Sob a ilinuncia da tecnologia, seja na forma tle ferramenta ou
tambm haja \lludanas drsticas na distribuio do prodto social. -
computadot1 seja na.d.e tay.!orismo ou psicologia do trabalho, a fora de
trabalho no s pode ser potenciada como pode intensificar a efetivao
de trabalho eXcedente e, simultaneamente, diminuir a do necessrio. Se
(I())Jan TinhcrgclI, "Wanlcd: WOlltlDl:vcloplllcnlPlall", pllhlicatlopor Richard N, reconhecemos que o trabalho necessrio destina-se reposio da fora
Garuncr and Max F. Millikan (Editors), Tlle Giol:/ I'l/rtnerJllip (tnlcrnational de trabalho, claro que a potenciao da capacidade produtiva desta
!!cncicsand Ecollolllic Dcveloplllcnl). Frctlerick . I'racgcr 1'1Ihlishcrs.Ncw fora aumenta o excedente que ela pode produzir, em favor do
York, 1968. pp. 417-4:\1; citafaoda p. 417. proprietrio do meios de produo. Essa potenciao efetiva-se com
(11) Paul . l3aran,;\ Emllo/ll;a Polt;ca do DI'II'III'O/V;lIll'lIto ECIIII(illl;(,(), traduflodc base em equipamentos, processos produtivos. formas de organizao
S. Ferreira da Cunha, Zahar Etlilllrcs. Rio dc Janeiro, Il)((). pp.:l'i-:\6: citao do
e di.sciplina dos processos dc trabalho, quando' se mobilizam o,s recllf-
eap. 2: ..o Conccilo dcExccdcnlc Ecolli'lllico".

l'i4 15'i
trbalho, em todos os setores da economia, em mbitos nacional,
sos cientficos e tcnicos das cincias sociais, envolvendo desde a
regional e mundial.
administrao 'psicologia, desde a antropologia poltica. Esta pode ser considerada uma das caractersticas mais notveis da
As metamorfoses da cincia em tcnica e da tcnica em fora globalizao do capitalismo: as tcnicas eletrnicas, compreendendo a
produtiva correspondem a um desenvolvimento fundamental do modo 'micro-eletrnica, a automao, a robtica e a informtica, em suas redes
capitalista de produo. So metamorfoses que multiplicam ampla- e.vias de alcance global, intensificam e generalizam as capacidades dos
Illet~te a~ cond.ies e as possibili<l.iuLes de reproduo ampliada do processos de trabalho e produo_ No mesmo curso da disperso
capItal, IIltenslficando o carter "civilizatrio" deste. "Se o prucesso ; geogrfica das fbricas, usinas, montadoras e zonas francas, simulta-
prlllllltivo torna-se esfera de aplicao da cincia. ento... a cincia lorna-se um falll:- neamente nova diviso internacional do trabalho e produo.
IIlIIa funo. do processo produtivo. Cada descoherla converle-se na hase de ntl\'o~
nl\'cnlos. ou de um.novo apcrlcioamcn\o das frmas de prollllo. () modo capitalista . intensificam-se e generalizam-se as tecnologias destinadas a potenciar
dc produ~o coloca desde o illl:ioas cincias naturais a sery'io imediato do prucesso a capacidade produtiva de todas as formas sociais de trabalho e
de produao. ao passo que o desenvolvimento da produo oferece. em truca. \\S produo.
In,lrlIlIlentos para a conqubta le6dca da n;ltureza. 11 cinda alcana o reconhecimento Note-se, no entanto, que as maravilhas da cincia e da tcnica no
de ser 11111 meio de prudul.ir riqueza. um meio de enriquecimentll. ()esta lIIaueira. os se traduzem necessariamente na reduo ou eliminao das desigualdades
pltlcessos produtivos aprescntam-se pela primeira vez como prohlr:mas pr;licos. que
sociais entre grupos, classes, coletividades ou povos. Ao contrrio, em
sOlnenle podem ser n:solvidlls cicntificamente. A experincia e a ohscrvao (c :.IS
necessidades do prprio processo produtivo) alcanam a~ora. pel" primeira vez. um geral preservam, recriam ou aprofundam as desiguahladcs. Tanto
nvel que permile e (orna indispensvclo cmprego da dncia ... O desenvolvimenhH!as assim que, nas ltimas dcadas do sculo XX. as cincias sociais esto
ci':'lIciasnaturais (qlle tamhm formam a hase de lJuallJuerconhecimeuto). comI) o c . elaborando conceitos como os de "desemprego estrutural", subclasse"
qualquer noo (que se refira ,lOproccsso produtivo) realizam-se. por sua vez. com hase e "Quarto Mundo" ,ou recuperando noes como as de "marginalidade" .
na produo capitalista que. pela primeira vez. oferece em ampla mcdida s cincias "periferia", "pobreza", "misria" e "excluso", para caracterizar as
os IIIciosmateriais de pesquisa. ohservao e experimentao. Os homens de cinda
lia medida em que as cincias so utilizadas pelo capital como meio lle enriquecimellh; condies sociais de vida no s de grupos e classes, mas de amplas
e. portanto. convertem-se elas mesmas em meios de enriqllecimento. iuclllsivepara os coletividades e, s vezes, povos inteiros. Alis, tambm muito
homens que se ocupam do desenvolvimento da cincia. competem enlre si nos intentos sintomtico que na poca da globalizao surjam movimentos sociais
de encontrar uma aplicao prtica da cincia" (16). transnacionais mobilizados para preservar e recriar patrimnios
As metamorfoses da cj~ncia em tcnica c da tcnica em fora ecolgicos ou ecossistemas, ameaados pelo uso predatrio de recursos
produtiva adquirem ritmos crescentes e surpreendentes no sculo XX. naturais ou do meio ambiente principalmente por parte de corporaes
E na segunda metade desse sculo, com os desenvolvimentos das transnacionais. "A difuso das atividades econmicas industriais e
cincias naturais e sociais, e suas transformaes em tcnicas, tudo , dos seus estilos de vida esto exaurindo a riqueza ecolgica bsica do
isso, agilizado e generalizado pelas conquistas da eletrnica e da nosso planeta, mais rapidamente do que pode ser restituda. Esto em
informtica, impe outros surtos de potenciao da fora produtiva t.Io perigo os recursos naturais dos quais depende a crescente populao
mundial" (I9).

(I K) Karl Marx. l'r!Jwe,UO TCllifO}' Desarrn//o Capita/ista. Iradll~\;de Raul Crisafio


e .JorgeTula. Ediciolles Pasa()oy Presellle. Mxio. 1982. pp. 1')'1-193;ilao O (19) The Gruup 01' G.een Econolllists. Ec:%}ii('(/[ E('oll()/JIics (A P""ClicalI'rogranlllle
"ClIalierllll XX, Clllllillllaci'lIldei Cua()ernll XIX". escritll pm Marx em 1863. pp. fuI' Glohal Reforlll). Zcd 'Books. Lnlldoll. 1992. p. 16.
172-193.

157
I

Sim, as metamorfoses da cincia em tcnica e tia tcnica em fora vadoras, liberadoras ou deslumbrantes. Abrem novas possibilidades
produtiva permitem intensificar a reproduo do capital e', simulta- de emancipao individual e coletiva, permitindo outras formas
neamente, contribuir para a concentrao e a centralizao do capital. de cria!io tambm individuais e coletivas. Florescem idias filo-
Como essas metamorfoses realizam-se sob o controle das corporaes sficas, cientficas e artsticas, ao mesmo tempo em que se criapl
transnacionais, muitas vezes apoiadas e estimuladas por governos distintas condies sociais de indivitlualizao, mobilitlade social,
nacionais e organizaes multilaterais, as maravilhas da cincia e da organizao de movimentos sociais e correntes de opinio phlica.
tcnica no se traduzem diretrizes ou realizaes tlestinadas a reduzir ou Tambm os movimentos artsticos podem dispor de outras cndies
eliminar desigualdades sociais, econmicas, polticas e culturais. "lIoje de emergncia, desenvolvimento e generalizao. A multiplicao
em dia. tudo parece levar no seu seioa sua prpria contradio, Vemos que as mquinas, dos meios de comunicao e as possibilidades de circulao das
dotadas da propriedade maravilhosa de reduzir e tomar nlais Illkro o trahalho
coisas, gentes e idias, em ambitos nacional, regional e mundial,
humano, provocam a fome c o esgolamcnto do trahalhadol'. As foules Jc ri4ueza recln-
dcscohcrlas se convertcm. por artes de um estranhomalcfcio. em fontcs Jc privaiies, abrem outros horizontes para indivduos e coletividades. Parale-
Os Iriunfos da artc parecem adquiridos ao preo de qualidades Illorais. O domnio do lamente emergncia de formas de sociabi Iidade inovadoras, Iiheradoras
homem sohre a natureza cada vez maior: mas, ao mesnlO tempo. o homem se ou mesmo deslumbrantes, desenvolvem-se tambm as que limitam,
Iransforma em escravo de oulros honlens ou da sua prpria inftunia. At a pura lul. da inibem ou propriamente alienam. Elas podem ser totalmcnte novas.
cil'IIl'ia parecc s poder hrilhar sohre o fundo tenehlllso da ignorncia. Todos os nosstls
ou acrescentam-se s preexistentes, podendo recri-Ias ou agrav-Ias.
invl'lItos e progressos pareccm dotar de vidaintelcclual.as foras matcriais. cn4uanto
reduzcma vida humana ao uvel de uma !(u"ahrula, Este anwgonismo cntre a indslria
Nestes casos, intensificam as limitaes ou mesmo as mutilaes
mOlkl"lla e a cincia. de um lado. e a misria e a decadncia. de outro. este antagonismo que atingem indivduos e coletividades, ou mesmo naes e nacio-
entre as foras produtivas e as rcla~',-'es sociais da nossa poca uln fato palpvel, nalidades.
esmagador e inconlrovenvel" (20). Soh vrios aspectos, possvel dizer que o capitalismo desacor-
So vrias as formas de alienao que se desenvolvem e multi- rentou Prometeu do castigo que lhe havia imposto Zeus, por ensinar aos
plicam com o capitalismo, Vislo como processo civilizatrio. Na me- homens o segredo do fogo, para que putlessem emancipar-se das foras
tlida em que transforma continuamen~e as condies sociais de vitla da natureza. Mas tambm possvel tlizer que Prometeu escapou da
nos pascs em quc ele j se encontra enraizado. e revoluciona as .tutela tle Zeus e foi colocatlo sob a tutela do Capital. O mistrio da
condi<,:es sociais de vida em Iribos, cls, nacionalidades e naes tiOS metfora no foi desfeito, desenvolveu-se, foi refeito (21):
quais no havia ch~gado ou encontrava-se pouco desenvolvido. o modo Para Marx, ocapitalismo um processo civilizatrio, influenciam/o
capital ista de produo provoca a emergncia tle outras formas de- mais ou menos radicalmente todas as outras formas de organizao do
sociabilidade, Algumas formas de sociabilidade so realmente ino- trabalho e da vida -m as-quais entra em contato, Configura-se como
um modo de produ'o que nasce. desenvolve-se e generaliza-se,
atravessando ascrises, realizando-se por ci~los de curta, mdia e longa
(20) Karl Marx .. l>isClI1Sll I'rollllllciado na Festa de Anivers;rio do /'I'O/,ft"J /'0I'I'f" ,
t'11IK. Marx e F, Engels, 1/IIJ, :l vllls., Edilllla Alfa'()1I1ega, S;;lll'aulo. 1'J77,
1'01. 111,pp. 29X-2l)1), ('ollsllllar I:lIl1hm: Ashis Nandy (Editor). S/'i,'III"l', 1/('}:('/IIollr
(21) David S. Landes, 17le Ul/boUII" /'mmet//l'/I.I' (Tcchnolngical Change aud llli..Iustrial
tlll<l Violt'llt'(' ( A RCljlliclll for Modemily), The IllIiled Naliolls Ilnivl,rsily. Tokyo,
Dcvelllpmcnl in Weslcrn EUl'llpe fl"llm 1750 In lhe Present), Call1hridge Universily
I')')(); Lorell Ilarilz, 17U'S('fl'{lnts o! I'ower ( A II iSllllY oI lhe I )se oI Soeial Scicllce
Press, C;Jmt>ridge. 1987; Jacoh Schmnokler. lnvention and Ecolloll/iC Groll'til,
ill Alnericall Indllstry) . .Iohl1 Wiky & Sons, New Ymk, I <)()5.
Harvard University l'ress, Call1hridge. Mass" 1966.

158 15<)
duraes, e transformando-se continuamente. Tanto cria e recria algu- e a estreiteza nacionais tornam-se cada vez mais IInposSlvels, e das nUlllerosas
literaturas nacionais e liJcais forma-se uma lileralUra mundial" (22).
mas de suas determinaes estruturais, como transforma-se crescen-
Para Marx, o capitalismo um processo civilizatrio mundial.
temente. Alm das foras produ(ivas que mobiliza todo o tempo. tais
COJllO o capital, a tecnologia, a fora de trabalho. a diviso do trabalho
Ainda que desenvolva plos mais ou menos poderosos, como na
social, o mercado, o planejamento e a viOlncia, entre outras, tamhm , Holanda, na Inglaterra, na Frana, na Alemanha, nos Estados Unidos,
no Japo e em outras naes, esses mesmos plos formam-se e
ucsenvolve e recria sinillllnea e necessariamente as relaes de
desenvolvem-se com base em um vasto sistema de relaes com tribos,
. produo, compreendendo as in~ies em geral, as institlli(lcs
cls, povos, naes e nacionalidades, prximos e remotos, em continentes,
jurdico-polticas em especial, envolvendo os padres scio-cultura~,
os valores e os ideais; tudo isso compondo um todo em movimento e ilhas e arquiplagos. Trata-se de um processo civilizatrio que "invade
lodo o globo", envolve "o ntercmbiouniversal" e cria as hases de "UIlI
complexo, integrilo e contraditrio. No limite, o modo capitalista de
novo mundo", influenciando, destruindo ou recriando outras formas
produo marca mais ou menos profundamente as configuraes e os
sociais de trabalho e vida, outras formas culturais e civilizatrias. "O
movimentos da sociedade, em nveis local, nacional, regiona; e
perodo hurgus da hislria est; chamado a assentar as hases 1Il:ltt:riais de 11111
novo
mundial. mundo: a desenvolver. deulIl lado. o intercfllllhio universal, haseado na dependncia
.A hurguesia no pode exiSlir sem revolucionar cOlllinuaml'nle I)S instnnl1cntos mlUa do gnero hum:lIlo. e os meios para re,dizar esse inlerrfunhin; e. de IHllro.
dL'pmduo c. por conscguinle, as Idaes dc produo. portanto lodo o conjunto das desenvolver :IS foras produtivas do hOlllem e transformar a pmdllo material nlllll
rl'Ia~'I-'es sociais ... () conlnuo revolucionar da produo. o ahalo cunslanle de todas as domnio cielltlico sohre as foras da n,llureza. A indslfa e o comrcio hmgueses V;IO
condies sociais. a incerteza e a al!ilao eternas distinguem a poca hurguesa de lodas criando essas condies de UlII nllvo mundll do mCSlll1l mIHln '1ue as rcvolll~''-lL's
as prccedentes. Todas as relaes Iixas e crislaliZldas, com seu squilo de crcn;ls c geolgicas criavam a superfcie da Terra "(23). '
upinics tornadas vcnerveis pelo tempo, so dissolvidas. c as novas cnvelhccem ,ultcs
No se,trata de pensar que a sociedade global j eslava em Marx.
mcsmo de se consolidarcm. Tud(\ o que slido e est[lvel se vo!atiliza. tudo o quc
sagrado profanado, e os homens so linahl1ente ohrigados a encarar com sohricdadc
Trata-se apenasde reconhecer que algumas das intuies e inlerpreta(-)cs
c selll iluses sua posio na vida. ~llas relaes rel'prllc,ls. A necessidade de merc;l(los desenvolvidas em seus escritos contemplam as dimenses llIundiais do
cada vez mais eXlensos para scus produtos impele a hurgucsia para ti,do o glohu capitalismo, como modo de produo e processo civilizatrio. N()
tCI:r~stre. Ela deve estaheleccr-se em toda parte, instalar-se cmtoda parte, criar vnculos pensamento de Marx e de alguns de seus continuauores podem
cm loda parte. Alravs da exploraiu do mercado mundial, a:hurgucsia dctlum car;'IIL'r encontrar-se recursos metodolgicos e tericos fundamentais para a
L'1l~lllUpolila produo e ,lU COWUlllOde todlls os past:s. Para grande pesar dlls
n:acillnrills. rctirllll de haixo di", "s da indstria o It:nenll lIacillnal. As antil!;ls
inteligncia da globalizao. Nessa perspectiva, a sociedade global pode
itlllslrias nacionais foralll destrui das e continuam a scr destrudas a cada dia, S;II' aparecer complexa e evidente, catica e transparente; ulIIa totalidade
sllpl:inta(\;\s por novas indstrias. cuja introduo se torna ullla qnt:st;ln de vida ounll)r1c problemtica. contraditria, em movimento. E assim que a sociedade
para todas as n;l(;tics civilizadas: indstrias que no mais cmpregam malrias.prinl;ls
Illrais. mas llIatrias.primas prov,t:llicntes d:ls mais n:molas regities. e cujos prodllllls
(22) Karl Marx e Priedrich Engels, Manifesto tio Partido COIlIlIl1;.l"ta.Ir;llluo de MarL"l'
s;ln L'onsumidos no somcnte no 111,iprio pas. mas em todas as panes do llIundn. ElII
Amlin Nngueira e Leandnl Konder, Editora Vnzes. Petrlplllis. 19118,pp. 69-7();
IlIg;1I das vclhas necessid;ldes. satiskitas pela prIHiuo nacional. surgelllnecessidadcs
citao do capo I: "Burgueses e Proletrios". Cahe ohservar que a primeira CLlin
nllvas. que para serem satisfeilas exigem os produtos das terras e dos climas Inais
dislanles. Em lugar da anliga auto. suficincia e do antigo is(;lamCnlll local e nacional, desse lexto data de 1848.
(23) Karl Marx, "Futurns Resulladns do Domnio Brilnico na ndia". puhlicado lim:
dcsenvolve-se cm todas as dirc,;i'es um inlercmhio universal, uma universal
Karl Marx e Friedrich Engels. Texto.\', 3 vols., El1ies Sociais. So Paulo. 1977.
inlerdependncia das na()es. E isso tanto na produo lIIaterial quanlu na intelectual.
()s produlns intelectnais dc cada n;l~;-Intornam-se patrimilllio tIlllllIlll. A unilateralidade vol. 111. pp. 292-297: cilao da p. 297.

160 161
gh )hal. vista em suas configuraes e em seus movimentos. revela-se o
novo patamar da histria. Este o horizonte a partir do qual se pode reler
o passado, interpretar o presente e imaginar o futuro.

IX

Modernidade-Mundo
. ~

, A FORMAO da sociedade glohal reabre a probkmtica da


modernidade em suas implicaes filosficas. cientficas e artsticas,
No mbito da globalizao de coisas. gentes e idias. modificam-se os
guadros sociais e mentais de referncia. Tudo que evidentemente
local. nacional c rgtonal revela-se tambm global. As relaes. os
processos e as estruturas caractersticos da globalizao' incutem em
praticamente tO,das as realidades preexistentes novos significados.
outras conotaes.
Na medida em que,se d a global izao do capital ismo. como modo
de produo e processo c iv i1izatrio, desenvol ve-se simuI taneamente a
sociedade global, uma espcie de sociedade civil global em que se
constituem as condies e as possibilidades de contratos sociais, formas

Ih2
J63
Alis, bastante provvel que uma parte da produo e do debate
de cidadania e estruturas de poder de alcance global. Nessa mesma acerca da ps-modernidade emerja precisamente na poca em que se
medida, desenvolvem-se as relaes e os processos caractersticos da acentuam os sinais da globalizao de coisas, gentes e idias.
globalizao, formam-se as estruturas do poder econmico e poltico Simultaneamente ao desenvolvimento das relaes, processos e estruturas
tamhm caractersticos da glohalizao. que abalam os quadros de referncia habituais, ocorre um surto de
Evidentemente a glohalizaot::. problemti'ca e contra- amplas propores sobre aspectos filosficos, cientficos e artsticos da
ditria, compreendendo 1itcgrao e fragnlentao, nacionalismo e ,ps-mouernidade. Muitos imaginam que est instalado o reino da
re g iona Iismo, racismo e fu ndatilenta+Wno, geoeconom ia e geopol tica. fragmentao, da descontinuidade, de desconstruo, da bricolagem,
Nesse sentido que as diversas teorias da glohalizao oferecem do simulacro, da realidade virtual, da dissoluo do tempo e rl() espao,
suhsdios para a compreenso de distintos aspectos da socieade global do fim da geografia e do fim da histria. A drstica e ampla ruptura dos
em formao. So teorias que priorizam aspectos tais como os seguintes: quadros sociais e mentais de referncia logo provoca a onda da ps-
a interdependncia dns naes, a modernizao do mundo. as economias- modernidade.
mundo, a internacionalizao do capital. a aldein global. a racionalizao A verdade que a formao da sociedade global, de par-em-par
do mundo e a dialtica da globalizao, entre outros. Elns acentuam com a globalizao do capitalismo, compreendido como modo de
aspectos sociais, econmicos, polticos, culturais, geoeconmicos, produo e processo civilizatrio, logo reabre a problemtica da
geopolticos e outros da sociedade global em formal,:~o. Ainda que modernidade-mundo. "No finaldecontas.pois, asuaglohalidadesimullaneaml:nle
enfatizem os papis do Estado-nao, a importncia de Estados hege- estrulUral e planetria que define a modernidade.no fim do sculo XX como um
mllnicos e dependentes, as condies da integrao regional c mundial, momentosingular... Est;I,portauto.a mutaofundamentalre;11 izadapelamodernidade:
com a mundializaoda economia, olecnocosmo, a internacionaliz;loda vidasocial,
as tenses que produzem a fragmentao e a g~lerra, ainda que enfatizem
cria-se um sislenHIglon;11sem equivalellte na hislria da humanidade... MomenlO
este ou aquele aspecto do nacionalismo e regionalismo, ou racismo c histrico singular: ;i Illlldernidalk-mumloimpslamhma sua singularidallc renexo
fUlldamentalismo, todas oferecem alguma contribuio para a intel igncia hislriea e ao saher histlriPI~'
(1).

das condies'sob as quais se forma a sociedade global. Boa parte das produes e controvrsias sohre a l1lodernidade-
Esse o horizonte em que se reahre a prohlcmtica da nH)dernidade. nao, assim como sobre a modernidade-mundo, coloca o tempo e (l

Como a globalizao abala mais ou menos profumlament os parftme- espao como categorias essenciais; senipre presentes na filosofia,
Iros histricos e geogrficos, ou as categorias de tempo e espao, que cincia e arte. A modernidade, enquanto modo de ser de coisas, gentes
s~ haviam elaborado com base no Estado-nao, nas configuraes e e idias, sempre envolve essas categorias. Elas permitem articular ~l
movimentos da sociedade nacional, logo se reabre a problemlica da historicidade c a territorialidade, a biografia e a histria, o territrio c
continuidade ou no-continuidade da modernidade; assim como o o planeta, acontinuidade e a descontinuidade, a sincronia e a diacronia,.
debate modernidade ou ps. modernidade. Muio do que tem siuo a a multiplicidade dos espaos e a pluralidade dos tempos, a comunidade
controvrsia sohre "o pequeno relato e o grande relato", "o individualismo e a sociedade, a evoluo e o progresso, a complementaridade e a
mC!odolgico e o hol ismo metodolgico" , ou .as interprclaes m iCfo antinomia, a reforma c a revoluo, o norte e o sul, o leste e o oeste.
e macro" ,entre outros dilemas, tem algo a ver com a ruptura epistcmo-
lgica provocada pela globalizao, quando se abalam os quadros (I) Jean Chcsnaux, Modernil-MII/ule. dilions La Dcouverle, Paris. 1989. pr. 1%.
sociais e mentais ue referncia com os quais muitos se haviam 19M t: 199.
habituado. .

165 ,
o centro e a periferia, o Ocillente e o Oriente, ou eu e o outro, o local possibilidades de realizao e imaginao do tempo e espao. O que
e o global, o mgico e o fantstico.
j se prenunciava nos primeiros tempos do desenvolvimento do
Sob muitos aspectos, o tempo e o espao situam-se no centro lia
problemtica da modernidade. capital ismo, revela-se muito mais aberta e generalizadamente em fins do
.,Existll um tipo de cxperillcia vital - experincia de tempo e espao. de si sculo XX, influenciando decisivamente as configuraes e os movimentos
Illl'smOe dos outros, das possibilidades e perigos da vida - que colllpartilhado por da sociedade global. "Enquanto que o capital, por um lado, deve lellller a dcstruir
hOlllense mulheres elll todo o mundo, hoje. Designareiesse conjunlllde experincias toda barreira espacial oposta ao comrcio, istu , ao intercmhio, e a conquislar toda
COIllO'llIodernidade'. Ser moderno encontrar-se em um amhicnte que pn.lInclc a Terra como um mercado, por outro lado tcude a anular o espao por mciu do tempo.
avenlUra, poder, alegria, crescimento, autolransfiJrlllaodas coisas em redor - mas isto , a reduzir a um mnimo o tempo tumao pelo movimentu de um lugar a outro.
ao Illesmo tempo aneaa destruir tudo o que temos, tudo o que sabemos, tudo o que Quanto mais desenvolvido o capital, quanto mais extenso , portanto. o mercado em
SOIllOS.A experincia ambiental da Illodernidadeanula todas as frullleiras geogrficas que circula, mercado que constitui a trajetria especial de sua circulal\, tanto mais
e raciais, de classe e nacionalidade, de religio e ideologia:nesse sentido, pode-se di7.er' tende simultaneamelllea estender o mercado e a uma maior anulao do espao atravs
qlle a modernidae une a cspcie hnmana. Pmm. uma unidade paraoxal. ullla do tempo. (... ) Aparece aqui a tendnciauniversal do capital, o que o difereocia de todas
unidade de desunllade: ela despeja a toos num turhilho de pcrlllanente desinle- as formas anteriores de produo" (3).

gra~';loe mudana, de luta e contradio, de alllhigidadee angstia. Ser modernu Desde que se acelerou o processo de globalizao do mundo,
I:llcr pane de IInl universo no qual, l'olllOdisse.Marx, 'tudo o que slido deslllancha modificaram-se as noes de espao e tempo. A crescente agilizao das
IH' ar'" (2).
comunicaes, mercados, fluxos de capitais e tecnologias, intercmbios
Dentre as diversas caraclersticas da modernidade-mundo, logo se
de idias e imagens, modifica os parmetros herdados sobre a realidade
destacam as novas e surpreendentes formas do tempo e espao ainda
social, o modo de ser das coisas, o andamento do devir. As fronteiras
pouco conhecidas. Alm do Incalismo, nacionalismo e regionalismo,
parecem dissolver-se. As naes integram-se e uesintegram-se. Alglllnas
em geral constitudos com base em noes de tempo e espao
transformaes sociais, em escalas nacional e mund ial, fazem ressurgi r
acentuadamente innuenciadas pela .historicidade e territorialidade do
fatos que pareciam esquecidos, anacrnico~. Si.multa,neamente, re~el~n.l-
Estado-nao, o globalismo abre outros horizontes de historicidade e
se outras realidades, abrem-se outros hOrizontes, E como se a 11IStona
territorialidaue. Como a globalizao envolve relaes, processos e
'e a geografia, que pareciam estabilizadas, voltassem a mover-se
estruturas de dominao poltica e apropriao econmica de alcance
espetacularmente, alm das previses e iluses.
global, prprios das condicles e horizontes que se abrem com a
nesse contexto, visto assim em escala global, que se revelam
generalizao do capitalismo, evidente que logo se instituem outras
novas formas sociais do espao e tempo. So mltiplas, novas e
recriadas, as formas uoespao e tempo uesvenuauas pelos desdobramentos
(2) Marshall Iknnan. 7illlo qUi' I;' Slido Dt'.I"IIIlI//l"hl/ /lO .Ar (A Aventura da da globalizao: O'ffical e.o global, o micro e o macro, a homogeneidade
Mlldernidadc), lraduo de Carlos Felipe Muiss e Ana Maria L. lorialli. e a diversidade, a primazia do presente e a recriao do passado, a
Companhia das I.etras, So Paulll, 1986, p. 15. Consultar tamhm: Rcnato Ol"li7., contemporneidade e a no-contemporaneidade, o norte e o sul, ()
MII//dilllizartio e Cullura, Editora Brasiliense, So Paulo, IY94, especialmente o Ocidente e o Oriente, o real e o virtual, a experincia e o simulacro, a
capo 111:"Cullura e Modernidade-Mundo"; David lIarvey, A COlldio /'(J-
Modernl/, traduo de Adail Uhirajara Sohral c Maria Slella Goualves, Edilies
Loyola, So Paulo, 1992, especialmente a parte 111:"A Experincia do Espao e O) Karl Marx, Elementos Fundomenlales para la Critica de la Emllomia Po/fli<"ll
do Tempo"; Jurgen lIahermas, () Discurso Filo.wjim da Modernidade. tradu.o (Borrador) 3 vols.. traduo de Jos Aric, Miguel MUI"lIlise Pedro
J 857- J 858,
de Ana Maria Bemardu, Puhlicalies Dum Quixote, I.ishoa, J 1)1)0. Scartl, Siglo VeilltiuH~)Editorcs, M~xiCll, 1971-11)76, vo!. 2, PJl. 3D-3J.

166 l7
desterritorializao e a miniaturizao, a mensagem e o vdeo-clipe, a tornou finalmente esfrico, ou plano. Dissolvem-se as realidades,
velocidade e o instante, o fugaz e o silncio. diversidades e desigualdades no mundo dos simulacros e virtualidades,
No mbito da sociedade global, as formas sociais do espao e do a despeito de que se reafirmam e desenvolvem as realidades, diversidades
tempo modificam-se e multipliam-se. Dado que a globalizao articula, e desigualdades.
tensiona e dinamiza configuraes sociais locais, nacionais, regionais, .. Muitos imaginam que comeou a era da ps-modernidade. A
internacionais e transnacionais, multiplicam-se as possibilidades do fragmentao do real disperso pelo espao e despedaado no tempo
espao e do tempo. Pluralizam-see enH'@Cruzam-se em moldes desco- desafia a razo e a imaginao gerados desde o iluminismo. Quando se
nhcciJos, ainda no codificat,s. Surpreendem pelas possibilidades - acelera o processo de globalizao, dando a. impresso de que a
potenciais escondidas e pelas criaes inesperadas. Deslocam pontos e geografia e a histria chegam ao fim, muitos pensam que entrou a ps-
lugares, ritmos e andamentos, modos de ser e devir. modernidade, declinou a razo e soltou-se a imaginao. Troca-se a
Todas as velocidades revelam-se no s ultrapassveis, mas so de experincia pela aparncia, o real pelo virt~al, o fato pelo sim~llacro, a
fato ultrapassadas. O trem, :iulomvel, avio, telefone, telgrafo histria pelo instante, o territrio pelo dgIto, a palavra pela Imagem.
tornam-se mais velozes, deixam Je ser mecnicos, a vapor ou eltricos Tudo se desterritorializa. Coisas, gentes e idias, assim como
e tornam-se eletrnicos. Correlll atrs do computador, fax, lelefax, rede palavras, gestos, sons e imagens, tudo se desloca pelo espao, alravessa
eletrnica, cOlllunicao contnua online el'ef}'wllere 11Irollgll1lle IVor!! a durao, revelando-se flutuante, itinerante, volante. Descmazam-sc
alllilll(, in englislt. A eletrtiica e a informtica tecem as redes invisveis dos lugares, esquecem os pretritos, prescntificam-sc nos quatro
que atam e desatam coisas, gentes, idias, palavras, gestos, sons e cantos do mundo. A sociedade global transforma-se em um vasllo
imagens, em todo o mundo. De repente a velocidade excepcional produz mercado de coisas, gentes e idias, bem como de realizae~,
o instante desconhecido, algo momentneo e fugaz, inserido no novo possibilidades e iluses, compreendendo tambm hOlllogeneidades e
'mapa do mundo e do movimento da histria, anulando e inaugurando diversidades, obsolescncias e novidades. "Ao fimllt:sta.dilkilmula~'o."
fronteiras reais e invisveis, 'imaginrias e virtuais. Em qualquer homcm se collverter: ao mcsmo tcmpo cm portador de ohjetos Illl/I1I1I'S c IlIl1II1!c-
momento, em qualquer lugar, em tod).Omundo, a elt~trnica relaciona ohjeto ele prprio. Seu corpo se cohrir de prleses e logo ele (lor sua vez se COllverlcr;
e prende, ata e desata pessoas"coisas, idias, palavras, gestos, sons e em prlese, al vender-se e comprar-se como ohjelo" ('1.

imagens. A velocidade disSblvc-se n9 instante, a demora apagada pelo O mundo transforma-se em territrio de todo o mundo. Tudo se
fugaz. desterritorial iza e reterritorializa. No somente muda de lugar, desen-
Agora o planeta Terra pllde ser concebido como plenamente raza-se, circulandO pelo espao, atravessando montanhas e desertos,
esfrico, ou plenamente plano, <1: na mesma. Os meios de comunicao, mares e oceanos, lnguas e religies, culturas e civilizaes. As
informao, locomoo ou intcrdlmbio reduzem as distncias, obliteram fronteiras so abolidas ou tornam-se irrelevantes e inquas, fragmentam-
as barreiras, equalizam os pll1ltos dos territrios, harmonizam os se e mudam de figura, parecem mas no so. Os meios de comunicao,
momentos da velocidade, modi Icam os tempos da durao, dissolvem informao, transporte e' distribuio,' assim como os de produo e
os espaos e tempos conhecidos e codificados, inaugurando outros, consumo, agilizam-se universalmente. As descobertas cientficas,
desconhecidos e inesperados. Assim se tem a impresso de que se
dissol\lem fronteiras, montanhas, desertos, mares, oceanos, lnguas, (4) Jacques AlIali, Milen;o, tradullde R.M. I3assols, Sei x BarraI. Barcelona, 1991.
religies, culturas, civilizaes. Cria-se a iluso de que o mundo se p,87.

168
tral~s~(mnadas em tecnologias de produo e reproduo material e nas formas de pensamento, organizados nas prticas de grupos e classes,
espiritual, espalham-se pelo mundo. A mdia impressa e eletrnica partidos e movimentos, naes e nacionalidades, culturas e civilizaes.
~copladas fi indstria cultural, transforma o mundo em paraso da~ Fragmentam-se as realidades, recorrncias e desencontros, seqncias
Imagens, vdeo-clipes, supermercados, shopping cente,.s, Disneylndias. e descontinuidades; multiplicando-se os espaos e os tempos imaginrios, .
Esse o universo da fragmentao. Fragmentam-se o espao e o virtuais, simulacros.
tempo, o pensado e o pensamento, a realidade e a virtualidade, o todo Cada um inventa o espao e o tempo que quer. Essa liberdade
e ~ ral~te. Dissolvem-se modos de ser sedimentados e formas de pensar multiplica-se muitssimo na segunda parte do sculo XX, no limiar do
cflstallzadas. As linguagens caminham para outras formas de expressar, sculo XXI. As conquistas da cincia, traduzidas em tecnologias, abrem
narra ~, soar, d.ese.n~Jar,iIustrar. A narrao atravessada pe la disperso muitas possibilidades prticas e imaginrias. Tanto assim que alguns,
dos sIgnos, slglllflcados e conotaes. Inauguram-se novas formas os que dispem de meios eitifotmaes, podem desprender-se dos
narr.ativas: montagem, colagem, bricolagem, vde-clipe, aforismo, parmetros sedimentados, das explicaes acumuladas. Podem lidar
pastlche, sImulacro, virtualismo. O grande relato se revela insatisfatrio com o espao e o tempo em moldes desconhecidos, tendo a iluso de que
ultrapassado, insuficiente. Em lugar. da grande narrativa, articula(; os parmetros podem ser modificados vontade, imaginando a ps-
ah.rangente ou histrica, coloca-se o mtodo aforstico, a colagem, modernidade.
l~rtcolagem, lJJontagem, vdeo-clipe, pastiche', a pequena narrao. a Mas as metamorfoses do espao e do tempo no so inocentes. No
lolclnrizao do singular, a iluso da identidade (SI. ocorrem apenas como produtos da tecnologia, C0l110 conquistas a
. Esse o .clima da P?s-modernidade: a histria substituda pelo cincia, j que com freqncia levam o contrabando da ideologia. No
efemero, pela Imagem do mstante, pelo lugar fugidio. Tudo se dissolve s podem subI imar a experincia como pasteu rizar a realidade, elegendo
no moment~ presente, imediatamente superado pela outra imagem, o simulacro como experincia de falo.
colagem, bncolagem, montagem, mensagem. Assim se deteriora o "Uma sociedade capitalista exige uma cullura haseada enl imagens. Necessita
fornecer ljuantidaLlcs muito grandes de divertimentos a fim de estimular o consumo e
passado remoto e imediato. No se interrompem as seqncias nem as
anestesiar os danos causados pelo falo de pertencermos a determinada classe. raa ou
descontinuidades, apenas apagam-se do horizonte, deixat)} de ser, sexo. E necessita igualmente reunir quantidades ilimitadas de informao. explorar os
esgaradas, anuladas. Privilegiacse o dado imediato, evidente, cotidiano, recursos naturais de modo eficiente. aumentar a produtividade, manter a ordem, fazer
inesperado, prosaico, surpreendente, 'fugaz. A violncia urbana e a a guerra e proporcionar empregos aos burocratas. A dupla capacidade da dmara de
guerra, da mesma forma que o S!JOIV da televiso, o t'tehol, o shopping tornar suhjetiva e ohjetiva a realidade satisfaz essas necessidades de forma idal, e
((,11.le:, ou a Disneylndia so imagens espetaculares do espetculo refora-as. A dmara deline a realidade de dois modos indispensveis ao funcionamento
de uma sociedade indll'!Mial aV;lnada: como seus lculos (para as massas) e como ohjelo
cot Ilhano sucedneo da experincia da vida das tens<ies os movimentos
de vigilfmcia (para us dirigentes). A produu de imagens fornece tamhm uma
da histria. ideulogia duniinante. A transformau social suhstituda por uma transfurmao das
No m~ilo ~a.rs-mod~rnidade, dissolvem-se os espaos e tempos .imagens. A iihe~dalle lIe consumir lima pluralillade de imagens e hens equivale prpria
herdados do Ilumll11SmO,sednnenlados na geografia e histria, articulados liberllade. A contrao lia liherllalle de opo poltica em liherllade lIe consumo
econll1lico exig:: a produo ilimitada e o consumo de imagens" l6).
(5) katl-hanois Lyo!ard. O Ps-Moderno, traduo de Ricardo COff.:a Barhosa, Jos
OI)'l1Ipio Edilora. Rio de J;meiro, I !!R6; Fredric Jalllcson. fI- PosII/OI/erni,l'IIlIJ /I til
/.t,~im Cllllum/ dl'l C."opitrllisfllo AI'nllZOdo, traduo de Jos Luis Pardo Torio . (6) Susan Sontag, Ensios SO/Ire o Fotografia, traduo de J03ljuim I'aiva, [Ji!ora
I.:dicioncs 1'aidos. Barcelona, 1991. ' . Arhor, Rio dc Janeiro, 1981. p. 171.

170 17\
Esse um processo que vem de longe, desde que a produo, americano, mulher, homem, adulto,jovem, criana, islmico, budista.
circulao, troca e consumo das mercadorias passaram a atender s cristo, hindu e assim por diante aparecem como multido.
necessidades reais e imaginrias de uns e outros, desde que uns e outros "As ohservaes de LI.' Bon sobre a psicologia das multides tornaram-sc
passaram a deleitar-se ou resignar-se s exigncias e delcias das obsoletas, pois possvel apagar a inqividualidade de cada um e uniti)rmizar-Ihe a
necessidades reais e imaginrias trabalhadas; criadas ou recriadas pela . racionalidade em sua pnpria casa. O manejo tealral das massas ao estilo de Hitler
publ icidade universal. Nesse momento a experincia se empobrece e a tornou-se suprfluo: para transformar o homem em ningum (e numa l:rimura que se
orgulha de ser ningum) j no preciso afog;-Io na massa ncm alisl-Io l:\lmO mcmhro
aparncia enriquece.
real de uma organizao de massa. Nenhum mtodo de despersonalizar o homcm, dc
"Pobreza lll: experincia: no se deve imagT\ar 4ue os homens aspirem a novas
. priv,-Io dos seus poderes humanos, mais eficaz do que o que parece preservar a
expnincias. No. eles aspir;lIn a Iiherlar-se de toda experincia, aspiram a um mundo _.
liberdade da pessoa e tis direitos da individualidade. E 4uando o condicionamento
l'm que possam ostentar to pura e to claramente sua pobreza externa e inlcrna. 4ue
posto em prtica separadamente para cada indivduo, na solido do seu lar, em milhes
al!!o de decente possa resultar disso. ( ... ) A nalUrez;1 e a lcnica. o primitivismo e o
de larcs isolados, incomparavelmente mais cficaz" (8). ,
conlort<l se unificam completamente'. e aos olhos das pessoas. fali!!adas com as
wml'licaes infinitas da vida diria e que vem o objetivo da vida ,lpenas como o mais
Nesse sentido que a mdia se converte em uma espcie nova,.
remolo pOl1l0 de fuga numa intennin,h'el perspectiva de meios, surge unia existncia surpreendente, inslita e eficaz de intelectual orgnico dos blocos de
'lue se hasta a si mesma. em cada episdio. do modo mais simph:s e mais cmodo. poder que se articulam em escala global. O que j ocorre largamente em
e na '1ual Ulll inl!Omvel no pesa mais 4ue um chapu de palh;i. e uma fruta na ;r- mbito nacional passa a ocorrer largamente em mbito. mundial. Da
"ore q' arredonda Clllllll glindola de um balo. (. .. ) Ficamos pobres. Abandonamos mesma forma que a mdia se globaliza,junto com a economia e poltica,
unia dl'pnis da oulra (odas as pcils do patrimilnio humano, tiVCl)lllSque empenh-!as
a indstria cultural e os meios de comunicao, a eletrnica e a
omilas vezes a um ceulsimo do seu valor para reeebcrmos cm lroca a moeda mi,b
do ';IIUar" (1). informtica, nessa mesma escala globalizam-se interesses e objetivos,
No mbito de um mesmo c vasto processo, ocorre a substituio ideologias e vises do mundo daqueles que detm meios polticos,
da experincia pela aparncia, do fato pelo simulacro, do real pelo econmicos, sociais e culturais de mando e desmando em escala global.
virtual, da palavra pela imagem. claro que todas essas instncias" Tanto assim qlie o. planeta Terra pode parecer esfrico ou plano,
continuam vlidas e presentes, Illas assim revertidas, invertidas. . indiferentemente:
medida que se acelera e generaliza o processo de racionalizao das Ocorre q~le o mundo no se confQrma com a ps-modernidade
organizaes e atividades, das relaes e estruturas sociais. com base imaginria ou sonhada. Ao mesmo tempo em que solta a imaginafo,
na tcnica, eletrnica, robtic. informtica, telemtica, a aparncia, o articula-se mais ou menos rigorosamente segundo as exigncias da
simulacro, o virtual e a imagem adquirem preeminncia na vida social prtica pragmtica tecnocrtica. Na mesma escala em que se solta a ps-
e povoam o imaginrio de todo o mundo. Esse o ambiente da mdia
impressa e eletrnica, da indstria cultural, da cultura de massa, em
(8) Gunther Anders, "O Mundo Fantasm;lico da TV", Bcrnard Rosenherg e David
escalas local, nacional e global. Um ambiente em que cidado, povo, Manning White (orgs.), Cuflllra de Massa, traduo de Octavio Mendes Cajado.
, indivduo, trabalhador, negro, branco, rabe, europeu, asitico, latino- Editora Cullrix, So Paulo. 1973, pp. 415-425; citao da p. 417. Cahe-se lemhrar
a4ui a frase de Baudelaire: ..A suprema glria de Napoleollltel' sido provar quc
qU<llquer pessoa pode governar uma grande nao assim que ohtm o Cllnlrole do
(7) Waller flenjamin. MaKia e Tclliw, Arte e Pllftim (Ensaios sohre Lileratura c
telgrafo c da imprensa nacional". Conforme David Harvey. Condio 1',.l'-
Ilistria da Cullura), Ir;lduo de St:rgio Paulo Rouancl, Editora Ilrilsilicnse. S;IO
Moderna. lraduo de Adail t1hirajara Sohral e Maria Stela Gonalves. EdiilCS
Paulo. 1985. pp. 118:/19: l:ilao dI! ensaio intitulado "Expcrinl:ia'c P,ihrcz;I".
Ll1yola, So Paulo, 1992. p. 215.

172
Jllodernidade no mundo, o mundo articula-se cada vez lIlais de acordo alm do limite infcrior da percepo humana. Representa o triunfo tinal da perspel.:tiva
europia ocidental, quando o prprio tempo se torna uma mercadoria, um recurso para
clim as exigncias da razo instrumental.
ser trahalhado tanto quanto um engenheiro de estruturas trahalha o ao ou o
Aos poucos, a razo instrumental articula os espaos e tempos, aluminio"(IO).
modos de produzir e consumir, ser e viver, pensar e imaginar. No Todo esse universo de coisa!:, gentes, idias, realizaes,
lIlesmo ambiente em que se solta a ps-modernidade, solta-se a possibilidades e iluses articula-se no mercado global teci~(~ p.rincipal-
racionalidade. Ordenam-se racionalmente o mercado, a produo e a mente pelo idioma ingls. O mundo transformado em tem tono de que
reproduo, da mesma forma que ascondiesde vida e as possibilidades todo mundo fala, pensa e age principalmente por intermdio desse
da imaginao. As atividades das pessoas, dos grupos e das classes, cdigo. Em geral, o ingls traduz o pensament? ~.o pensad~, a in~or-
da mesma maneira que a vida das naes e nacionalidades, das em- mao e a deciso, a compra e a venda, a pOSSibilIdade e a IIltenao.
presas e igrejas, dos partidos e universidades, passam a organiz:Jr-se "Uma anlise glohal de expanso da lngua inglesa aponta para sua efetIva
segundo padres universais de racionalidade, eficcia, produtividade, cristalizao como segundo idioma - 85% das ligaes internacionais so conduzidas
lucratividade I'). em ingls, 75% da correspondncia mundial em ingls e mais dc 80% dos Hv~os
O tempo eletrnico tece cada vez mais a vida de todo o mUIllJo. cientficos puhl icados so em ingls. Os execul ivos japoneses conduzcm suas negOl.:laOCS
globais cm ingls e contam com mil escolas s cm Tquio. No Japo o ingls. I~atria
Aceleram-se e diversificam-se as possibilidades dos dilogos e monlogos, obrigatria por seis anos. Em Hong Kong, novc de cada dcz alunos cSludam IIlglcs. Na
comunicaes e desentendimentos, shnultaneamente a(}s intercmbios China 250 millllics dc pessoas estudam ingls. At mcsmo na Frana. ondc h; pouco
e comrcios, trocas e negcios. A razo instrumenta!torna-se eletrnica, interesse por idiomas estrangeiros. a colc llcs Hautes tudcs Comlllen:iales agora
tecendo o mundo de modo sistemtico, pragmtico, tudo sob medida, oferecc scu c1ssiw curso de gercnciamcnto comercial em ingls. Na Europa, alis, em
quantificado. O predomnio do princpio da (luantidade acelera-se por recente pesquisa cnl.:Omcndada pela Comisso do Mercado Comum Europeu, o ingls
apareccu comu o segundo idioma mais falado e ensinat!o. com 51 % contra 42 % do
todos os nveis da vida social, generaliza-se por todo o mundo. Na poca
francs, 33 % do alemo, 21 % do ilaliano e 18 % do espanhol" (11).
da globalizao do capitalislllo, dos mercados, das exigncias dos O ingls pode ser o idioma da globalizao. A maior parte dos
negcios, das condies de produtividade e lucro, o princpio da acontecimentos, relaes, atividades e decises expressa"se nesse
quantidade estende-se a todas as atividades, produes culturais, modos idioma, ou nele se traduz. Assim se articula a eletrnica, da mesma
de ser, vises do mundo.
maneira que a mdia e o mercado, gr(~nde_parte ~a c!ncia, t~cn~loia,
..Assim COIIlOo espa~'o. o lempl' lima mercadoria provida pelo wlllplllador. lIlIl
malerial para ser moldado lalllO qU:lJllo possvd aos fills IJlIIOallos. ( ... ) Um rd"'gio
filosofia e arte. Na poca da globallzaao, o 1I1gles se un"lVersallza,
cOllvellcional produz sonlellle lima srie !le idlllieos segulltlos. mi'llllos e horas: UIlI_ comunicativo e pragmtico, expressivo e informtico.
wmlllll;ldor lrallslrma segu/IlJos. Illirrossegundos ou no-segulldos em illformal;o. Assim, a linguagem do mercado espalha-se pelo mundo
A ellOl'llle velocidade desta transfol'lnal;o pe a operal;o do .coulplltador em um acompanhando o meado. Torna-se presente em muitos lugares, invade
universo de tempo que est; fora da expcrincia humana. ( ... ) () tempo elclrnil.:o o quase todos os crculos de relaes sociais. ~ mesmo processo de
ponto mais avanl;ado dcste l1t:sl.:nvolvilllento (!lo hOl1ll:m ol.:idental), a mais ahstrala e
mercantilizaouniversal universaliza determinado modo de falar,
mall'm:tiea nOI;;lode tempujamais illcorporada m:quina; leva a cSl.:ala de lempomuilo

(9) Max lIorkheimcr, Ec/i".\"(, da Rozlio. traduo dc Sehaslio Hchoa I.cile. Editorial (10) J. Davi Boller. Tllring 's MI/Il (Western Cullure in lhe ComputeI' Age), Pcngllin
I.ahor do Brasil. Rio dc Janciro, 1')76. Consultar tamhm: Theodlir W. Adorno e Books. Middlesex, England. 1986. pp.IOI, 102-103 e 108. ,
Max Ilorkheimcr, /);II/(;/im (/0 /:\c1l1reciml'l//o, tradu~'ll dc GlIidll Autonio lk (11) Paulo Sanchcz, "Executivos Adotam o Idioma Ingls':: O Estado de S.f'wl/o. So

AIiIH:da. Jorj!c Zahal' Editores, Pill dc Janeiro. 19R5. Paulo. 23 de julho e 1993. p. I , ca~crnll "Emprcsas .

174 175
social dc um capi\;llismo oniprescnte e de um sistcma social fundado na iillhricao e
taquigrafar. codificar. pensar. Cria-se uma espcie de lngua franca interconexo de mltiplos processos, estes tambm cada vez mais complexos.
Globalidade espacial do planeia tccido por redes. pelo mercan nllllldial e pelo
universal: econmica, racional e moderna, ou pr{ltica, pragmtica e
te \em;tt ica. O mesmo processo de globalizaco do capital ismo mu ndializa tecnocosmo" 113).
O clima que est sendo criado com a globalizao do capitalismo,
signos e smholos. logotipos e,slogans, qualificativos e estigmas. "Existe
visto como processo civilizatrio, cria simultaneamente o clima da ,
apcnas um caso de expressividade ......: mas de expressividade aherrante - na linguagem
puramcnte comunicativa'da indstria: o ca~1I s/OWJIl. De fato. para impressionar modernidade-mundo. So padres e v<llores scio-culturais, alteracs
e couvcncer. o S/O/-:III/ deve ser expressivo. M;lS sua expressivid;lde nlllnSlruosa, nas formas de sociabilidade, desenraizamentsde coisas, gentes e
, porque se torna imediatamente estereotipada e se fixa numa rigidez que o cont(';rio- idias, tudo isto constituindo algo. ou muito, do estado de esprito da
da cxpressividade, que eternamente mutvel e se oferece a uma intcrpretao infinita. modernidade-mundo. "A mOllcrnidadc inercntemente glohalizante ... A
A falsa expn:ssividade do s/III-:on assim o ponto extremo da nova lngua tcnica que globatizao pode assim ser definida como a intensificao das rclaiks sociais elll
suhstilni a lngua humanstica. o smbolo da vida lingstica do futuro, isto , de um escala mundial, que ligam localidades distantes de tal maneira (IUC acnnlecimentos
11lIIndoinexpressivo, sem particulinismos nem diversidade de culturas, perfeitamente locais so modelados por eventos ocorrendo a muitas milhas de distflnciae vice-versa.
padl"llnizadoe acullurado" 112) . &te um processo dialtico porque tais acontecimentos locais podcm se deslocar nnma
O mundo j est tecid por muitos tecidos. diferentes laos e direo anversa s relacs muito distanciadas que os 1ll111lcl;ull. A tr(lIlJ(orllllltio locol
laadas, visvei~e invisveis, fl:aise imaginrios. So redese\ctrnicas, lanto ullla parte da glohaiizall quanto a extenso lateral ,Iasconex'-'cssociais atra\'l'S
informticas. telemticas, ()J1 line alltime evelYlVl1ere lVorldwide il1 do tempo e do espao" (14).
. Mas esse no um processo tranqilo. Desenvolvc-se de lIlodo
EI/glisll. So transnacionaisconglomeradas. aliadas e estrategicamente
planejadas produzindo e reproJuzindo as foras produtivas organizadas problemtico. Ao mesmo tempo que impulsiona a hOlllogeneizao.
equalizao ou integrao, provoca fragmentaes, rupturas. contra-
na nova Jiviso internacional da produo e trahalho tlexvel do
dies. Multiplicam-se desencontros de todos os tipos, em mbitos
posfordismo glohal. So inmcros supermercados, sl1o/JpinR centas,
local. nacional e nlundial, cnvolvendo relaes, processos c cstruturas
\)isneylftmlias. distrihl~dos no novo mapa do mundo, exibindo
mercadorias glohais destinadas s necessidades reais e imaginrias sociais, econmicos. polticos e culturais. As configuraes e movimentos
da sociedade global descortinam outras possihilidades da geografia e
muI! iplicadas. O marketl/g glt lha 1encarrega-se de anunciare pronunciar
t lido que "bom_melhor-timo-indispensvel-maravilhoso- (~lIltstico" . histria, novas formas de espao e tempo, s vezes lmpidos e
. O mesmo cenrio criado com a mundializao do capitalismo . transparentes, outras vezes caleidoscpicos e labirnticos.
Na poca da globalizao, as coisas. gentes e itlias cntram cm
institui o mOl)o se ser car,\cterstico tia motlernidatle-muntlo; lima
descompasso com os espaos e tempos institutlos pela eletrnica. O
1lI00krnidade na qual predominam os princpios da mercantilizao
andamento das relaes, processos e estruturas, das vivncias e
universal, da tecnificao das condies de vida c trabalho e da
existncias, dos indivduos e coletividades. das naes e nacionalidades
quantificao generalizada cm detrimento do princpio da qualidade.
.. No final tias contas. a sua glohalidade simultancamcntc cstrutlllal c planetria que
das culturas c civilizaes, ficou para trs, ultrapassado pelo andamenlo
ddine a modcmillade no fim tio sul\o XX como um momento sin~ular. Glohalitlalle

(13) Jeall Cheslleaux, Modemil(LM(}fu/e, ditillllSLa Dcouvcrte, P;~ris,1989, p',I96.


(12) Picr Paolo Pasolini, ()J JIII'ellJ IlIfelizes., organizao de,Michel 1:ahml, traduo (14) Anthony Giddens, As COllseqiincias tia Motiertl/(/i/(/t', tralluao de Raul i'lkcr,
dc Maria Ilel;mia Amoroso. Editora Brasilicnsc, So Paulo. I()l)(). pp. 45-4(,; Editora llnesp. Sol'aulll, 1991, pp. 69-70.
,'il;lo de ..An;lisc I.int:iistia ,Ie um S/O/-:IIII".

177
1 -u,
simbolizado pela eletrnica, instituindo outros pontos e redes, outros fim do sculo XX, quando se anuncia o sculo XXI, inauguram
ritmos e velocidades. As fronteiras no so abolidas, dissolvem-se; as obsolescncias e novidades de cunho social, econmicas, polticas e
lnguas continuam a existir, traduzidas em geral para o ingls; as moedas culturais, em mbito individual e coletivo, nacional e mundial. As
nacionais continuam a circular, sempre referidas a uma moeda abstrata crises, guerras e revolues no s expressam rupturas histricas como
geral mundial; as cartografias so redesenhadas pelo computador; as revelam e aprofundam as tramas da no-contemporaneidade. De um
histrias so recontadas desde os horizontes da global izao; as momento para outro, grupos, classes, movimentos, pari idos, correntes
experincias traduzem-se em virtual idades, simulacros; as palavras de opinio pblica, interpretaes da realidade social, estilos de
progressivamente recobertas pelas imagens. pensamento, vises do mundo podem tornar-se anacrnicos, exticos,
o imprio da no-contcmporaneidade. O passado e o presente, estranhos, inconvenientes, dispensveis. Decreta-se o novo e o velho,
da mesma maneira que o espa\, ~ o tempo, embaralham-se por todos o arcaico e o moderno, institutndo-se as tradies e obsolescncias,
os cantos e recantos. A velocidhde de algumas transformaes diversa novidades e inovaes, modernidades e ps-modernidades. Instauram-
dllS outras. Umas realidades modificam-se em dado ritmo, ao passo que se outras tramas de no-contemporaneidade, alm das que se produzem
outras em ritmo diferente, alm das d.irees que podem scr divergentes, e reproduzem contnua ou periodicamente com os movimentos da
So diversos, muito diversos, os ritmos sob os quais caminham coisas, histria.
gentes e idias, assim como realizaes, possibilidadcs e iluses. no mbito da ruptura histrica, com freqncia envolvendo
Ampliam-se e generalizam-se os desencontros. Assim como muitas crise, guerra ou revoluo, que se inaugura o monumento e a runa,
coisas se equalizam, muitas coisas se desencontram, So padres e demarcando o presente privilegiado e o passado'tolerado, recriado ou
valores, modos de ser e agir, de pensar e imaginar, que simu Itaneamente simplesmente rejeitado. Os vrios surtos de expanso do capitalismo no
combinam-se e tensionam-se. No mbito da globalizao, a eletrnica, . mundo podem ser vistos com()arrancadas de criao de novidades e
informtica e telecomunicao invadem as atividal!es e as relaes de obsolescncias, modernidades e anacronismos, her()is e traidores,
todo o mundo. f\1odernizam ..se antes procedimentos do que tempe- santos apstatas, monumentos e runas, O mercantil ismo, ()col(lIlialismo
ramentos, antes 1110dos de agir do que de pensar, antes formas de "e o imperialismo, que atravessam a geog.rafiae a histria desde ()
imaginar do que de sentir. . Renascimento, a Reforma e a Contra-Reforma, ou os primrdios do
Ocorrem defasagens; desnveis, fraturas, anacronismos, disso- capitalismo, entendido tamblil como processo civilizatrio, instituem
llncias, assincronias, desencontros, tenses. O residuallllescla-se com muitas tramas de no-contemporaneidade, produzindo runas pelos
a novidade, o pretrito com o predominallle, o que era com o que no- quatro cantos do mundo; runas no s no sentido literal, Illas tamhlll
. Multiplicam-se as descontiltuidades e as repeties, os desencontros como metforas'e-aregorias (15).
e as tenses. Tudo se estilhaa. despedaa. O espao e o tempo diver-
sificam-se de modo surpreendl'nte, multiplicando-se ao acaso, de modo
conjugado e disparatado. (15) K,M. P~lIikk;lr, A DOIlli/lI/rliil Ocide/1/al /1(/ AsilJ, 1r:llIuu lll: NCIIl':~sillSallcs, la.
Nesse sentido que o sculo XX produz um manancial de edio; ElIilora Paz e Terra, Rio de Janciro, 1977, loseph Ki-Zcrho, lIisltrill da
rricl1 Nl'l:rtI, 2 vols" 2~. cllif\o. Puhlicatlcs Europa-Amrica, I.ishoa, s/d; 1.11.
ohsolescncia, simultaneamente s novidades, iis inovaes de todos'
Euioll, El Vil'jo Mundo y eI Nuevo (1492-1650), Iralluo lIc Raf~c1 S:nchcl
, . os tipos, "modernidades" e "ps-inodernidades". No mesmo sentido
que as rupturas que acompanh:lIl1 o surto da globalizao em curso lll)
Mantem, Alianza Editorial. M~drid, 1984; lacljllcs
Iraduo de Eisa Cecili~ Frost, 3a, edio, Siglo Vcillliunn
Lafayc, LIIS CO/llll1is/lldorl'.\',

Editorcs, Mxiw. I \}78.

178 179
~hem no seio da no-contemporaneidade que se rcv,e1am as runas, histria. A no-contemporaneidade pode ser um momento exce--
como ohras de arte originais, diferentes de suas formas pretritas e de cionalmente heurstico, quando se trata de surpreender as formas sociais
suas ureas primordiais. So marcas de lugares e pocas que assinalam do tempo, as configuraes e os movimentos da sociedade. Na poca da
as metamorfoses do espao e do tempo, das configuraes sociais globalizao, ela se revela novamente emblemtica, desafiando cincia,
passadas, dos estilos de vida remotos, 'das vises do mundo esbatidas filosofia e arte.
pela plina dos tempos. Nas runas, a baialha dos tempos carrega Esse o ambiente em que germinam nostalgias e utopias, umas

consigo a batalha entre a natureza e sociedade, o telrico e a cultura. pretritas e outras futuras. Diante do novo, inesperado e surpreendente
() mesmo esprito que conforma a natureZ imaginao logo assiste surto de glohalizao, quando as naes, nacionalidades, culturas e
revolta dessa mesma natureza, transfigurando a obra de arte primordial civilizaes so desafiadas, mesclam-se, embaralham-se, reafirmam-se
em obra de arte de outra poca, com forma diferenle e aura surpreen- e modificam-se modos de ser, pensar, agir,' sentir, fabular. So muitos
dente. A runa no um fragmento, algo mutilado, deslroado, s os que ficam com saudade do passado, ou do futuro. s vezes, apenas
parecendo assim quando vista na tica do passado. Vista na tica do negam o presente. Mas outras vezes podem utilizar a nostalgia ou a
presente, ela original, incomparvel, surpreendente, precisamente utopia para refletir melhor sobre o presente. Em todos os casos, elas
porque um produto da imaginao pretrita transfigurado pela ptina podem ser vistas como sinais de configuraes atravessadas pela no-
dos tempos, recriado pelo olhar presente. contemporaneidade. Desvendam dimenses heursticas escondidas llOS
../\ runa aparccc como a ving,ma da naturcza pela violncia qoc lhe l o cspi- desencontros de espaos e tempos gerados pela globalizao (17)
rilo ao coolrm;j-Ia sua prpria imagt:m, O prol:CSSOhistril:o da IUJmanid;lde como Note-se que o tema da no-contemporaneidade reaparece de modo
11111 todo consiste em uma gradual apropriao da nature7.a pelo esprito. a qual cnwn-
particularmente acentuado e generalizado na poca da g\o\)alizao.
Ir;l-se r(lra dele. mas tamhm de I:el'la mancira dClIlro dele. ,<- .. ) () enclnlo da ruina
l'onsislc cm quc uma ohra humana pcrl:chida, cm dcfinitivo, wmo se fosse um produto Quando se d um novo surto de expanso do capitalismo, em escala
da nalllre7.a. As mcsmas foras. quc pela eroso, desagrcgao, suhmerso e expanso mundial, quando o capital reaparece como agente "civilizador", todas
,LI vcgct;lo deram ils nlllntanhas o scu aspcl:lo, dcmonstram tamhm aqui a sua .as outras formas sociais de organizao da vida e trabalho so
ciic;cia 1I0Smuros, (, .. ) O el1l:allto falltstiw c supra-scnsvel da p;lilla fez-me hasear desafiadas, levadas a subordinar-se formal. ou realmente, em certos
lia misteriosa h.lI'Illollia pela <Iual o ohjeto se cmheleza, devido a 11111
IIliw-1I1L'dlliw, e o projclo deliherado Jo homcm wnvel'le-se de modo lIo-delihe.
pmcesso lJui-
o
casos m.arginalizar-se. Na medida em que capitalismo um processo
rado e illlprevisvel em algo novo. COIll freqencia mais helo, constituilldo UIHa nova
civilizatrio de ampla envergadura, combatividade e agressividade,
IIl1idade" 116). logo se criam e recriam configuracs scio-culturais atravessadas
SI Ih vrios aspectos, as tramas da no-contemporaneidade permitem de no-contemporaneidade. So aglutinaes, integraes e conver-
<iL:svendar formas insuspeitadas do tempo escondidas na ptina da gncias, simultaneamente a desencontros, excludnciase antagonismos.
revelando-se em escalas locai. nacional e mundial. Um fenmeno que

(16) (ieorg Siml1lcl, Sobre la 111'(,II/1ITa (Ensayus Filosfiws), tradu;io de Guslau


MUIlllZ e Salvador Mas, Edidoncs Peninsula, O"rl:clon", 1988, pp. 117, 119 e l20: (17) Rulantl Rohertson, Glo/mliza/on (Social Theory and Glohal Culture), Sage
l:il;Il;i'cs tle "L;IS Ruinas". Consultar tambm: Carlo Carena, "Ruiua!Restaul'll", Publicalions, Londres, 1992, cspecialmentc o capo 10: "Glohalization and the
lr'idtlphlia Eil/(///(Ii, vol. I, "Mcmlria-Histtria", Imprensa N"cinnal-Casa da Nostalgic Paradigm": PrcdrL: J"meson, Ell'lI,l'IIlOdemislllo o la LI}lim Cultural dei
MOL'da. Porto. 1985, pp, 107- 129: lan Knizek, "EI Exlraiio Enl:anlo tle las Ruin"s". CapilalxlIllJ Avalizado, citado, cspeciallllellle o capo 11: "La POSlllllllel'llidad y cJ
1'/unJ!. nO 186. Mxico. 1987, pp. 31-38. Pasado" .

180 181
L:stsempre presente na realidade social e que tem sempre desafiado o filo~ofia e as artes. Permite repensar as formas sociais do tempo,
pensamento cientfico, filosfico e artstico reaparece muito forte nesta descobrir algumas de suas formas insuspeitadas. inclusive sublimadas.
poca em que se d um novo surto de globalizao, na esteira do como as que se escondem na nostalgia e na utopia.
desenvolvimento intensivo e extensivo do capitalismo em escala mundial. 1 Nem chegou o fim da histria nem chegou o fim da geografia.
Mais uma vez, recoIOl.:a-se a problcmtica do desenvolvimcnto desigual, apenas ilusria a impresso de que chegou o reino da eternidade. Tanto
contraditrio e comhinado, atravessando a geografia e a histria, assim. que o planeta Terra no alcanou ainda uma forma acahada,
lksafiallllo a teoria e a prtica nos horizontes da glohaliz,H;o. "Nem podendo parecer plenamente esfrico ou plenamelite plano. Muitos
lodos esto prescntes no tempo prL:sente. Esto apenas cxtL:riormente, podem agir, pensar e sentir conforme sua imaginao. Mas esse mesmo
pois que podemos v-los IH~je.Mas no por isso que vivcmno mesmo planeta continua atravessado pormontanhas e desertos, mares e ocea:
tempo que os outros. Ao contrrio, carregam consigo um passado que nos. ilhas e continentes. naes c nacionalidades, lnguas e religies,
sc infillra" (IH). cultUras e civilizaes. Apenas o mundo fragmentou-se outra vez, num
V ista assim, no contraponto contemporaneidade-no-con- momento de repente. Os que sonham com a eternidadc escond ida no fim
tl'mpo'raneidade, a histria se revcl:1 plena de possibilidades e surpresas. da histria e da geografia esquecem que ela se dispersa pelo espao e
A Im das regularidades e recorrncias, das descont.i nu idades e rupturas, despedaa no tempo (I').

contam-se as reorientaes c retrocessos. No mbito da dinflll1ica da , Os horizontes abertos pela globalizao iluminam o presente c
vida social, do movimento das for(,:as sociais, compreendendo tambm recriam o passado. Grande parte do passado conhecido e desconhecido
suas dimenses econlJmicas, polticas e culturais, o tempo pode revelar- recriada pelo presente. Uma ruptura histrica excepcional, como a
se mltiplo e contraditrio, progressivo e regress,ivo, interrompido e globalizao em curso no limiar do sculo XXI, institui todo um novo
vazio. A iluso do progresso, da evoluo ou modernizao tem sido parmetro para a inteligncia e a inveno do passado. como se o
atravessada por fraturas c reorientaes, retomadas c regresses, presente fosse longe, l longe, em busca de suas origens, raz.es. Ao
estabil idades e atonias. H conjunturas em que o jogo das foras sociais mesmo tempo que se nega ou recria o passado reconhecido, busca-se o
pode provocar tanto a diversi fica~o como a acelerao, !,lIlto o declnio primordial escondido. Um passado que pode surgir coino histria e
como a dissoluo. Esse ,. o contexto em que contraponto memria, identidade e pluralidade, simbolizado em heris e santos,
C\ lIllelllporaneidade -no-contemporaneidade reaberto pela globalizao faanhas e glrias, vitrias e derrotas, monumentos e runas. So
I'l'vela-se particularmente heurstic'o, desafiando as cincias sociais, a
-~-
metforas dispersas pelo espao, despedaadas no tcmpo.

(11\) Emsl Illoch. lIhiltll:(' de CI' Tell/li.\'. Irad. ue Jean LlcoSlc. I'ayol. P;lris, ,'1978. r, (19) Jorge Lus Borgcs, lIi.r/oria til' /1/ h"lernidad. Alianza Editorial, Madrid. 1lJ71. p.
95 _ Cilao cXlrada da scgulllta p:"'le. intilulada ..Non Conlclllpuranit ct 24. Richanl O'Brien-;' "La r:in de la Gograrhic'!". puhlicado por Maric-Franoisc
Enivrclllcnl", pro 37-11\7. Ainda sohrc o pml1!cllla da n:Il.-conlellll'"rancidadc: DlIrand~ Jacqucs Lvy e Denis Rclaill. Le Moude: Esptlce.\' 1'1 SYJ/hul'.r, Prcsses
Eric II1IhshawIIl c Tcrcnce Ranger, 11 Illl'eJIrio dl/.\' 1i-tltlilit'J, trad. de Cclina de la Fondalion Nalionale ues.Scicnccs I'oliliqlles & Dallllz, ('"ris, 1992. pp. 169-
Cardilll Cavalcanlc. Edilora Paz e Tcrra, Rio dc Jancim, 191\4; Amo J. Maycr. 11 t73. Fr:Hlcis Pukuyama, O Fim da Ili.l'lIria e o li/limo HOII/elll, traduo dc Aulydc
Fortl dl/ Tr(/(lilo( A Pcrsistncia dn Antigo Regimc), Irad. dc Dcnisc Bntlmann. Soares RoLlrigues, Editora Rocco. Rio de Janciro, 1992. I'crry Andcrslln, () Fim
Companhia das Lcll'as. So Paulo, 1987; Paul Ricocur (org.) .. 11.1' CU/111m,\' e o da HislIria (De Hegel a Fukuyama). Alvaro Cahral. Jorge Zahar Edilor. Rio dc
7i'/I/I"'. Edilora Vozcs. ('elrt'lpolis. 1':115. Janeiro, 1992.' .

I,,')
"- 1 }\1
pro4igalidade e indiferena: no se Ir"la de chegar primeiro a umlimite preestahcleciLlll;
As marcas do espao e tempo podem ser metforas da mundia- ao contrrio, " economia do lempo uma coisa hoa, porque quanto mais tcmpo
lizao, ou signos da universalidade descortinada desde os horizontes cconomizamos, mais lempo poderemos perder"(20).
A despeito das diversidades e dos desencontros das formas sociais
da globalizao: a queda da Bastilha e a queda do Muro de Berlim,
do tempo, das multiplicidades dos tempos, todos esto relacionados
a Muralha da China e aS Pirmides do Egito.ocabo da Boa Esperana
vida social. s atividades dos indivduos e coletividades, aos movimentos
e os estreitos de Magalhes, Gibraltar, Sez e Panam. o Ganges, o
da histria. Todos se constituem e manifestam no funbito da fbrica da
Nilo e o Amazonas, os Andes eo Himalaia, a Revoluo Industrial, a
sociedade, do trahalho social. Apresentam-se como condio e produto
Revoluo Francesa e a Revoluo S(Mlica, a Reforma, a Contra-
da vida social, compreendendo a comunidade e sociedade, tribo e nao.
Reforma e a Renascena, a Batalha de Maratona e a Bomba de
soledade nacional e sociedade global. Sabendo ou no sahendo,
Iliroshima, Jerusalm. Romae Meca, o Velho Mundo, o Novo Mundo.
podendo ou no organiz-los, tendo que administr-los em condies
a sia e a frica, Oriente e Ocidente, o Cu, o Inferno e o Paraso, a
adversas ou precisando submeter-se a suas determinaes, a reali-
Atlnt ida e o Olimpo. Em lugar da eternidade a humanidade, da mesma
dade que aS diversas e mltiplas formas do tempo produzem-se como
forma que em lugar do fato a met:fora. Aonde no alcana a reflexo.
coridio c resultado do trabalho social, do modo pelo qual opera a
l pode chegar a imaginao. ' .
Cada tempo inventa seu tempo. O tempo uma criao social, fbrica da sociedade global.
Mas cabe reconhecer que aqueles que detm os meios de mando e
um produto da atividade humana, uma inveno cultural. claro
cornando, ou dominao e apropriao, muitas vezes podem tambm
que S;IO vrias, mltiplas. cOI.lgruentes e contraditrias as formas
instituir o ritmo das atividades, a durao do trabalho, a comensurabilidade
sociais do tempo. Tanto assim que ele pode ser csmico, geol-
da~ coisas. Esse o contexto em que se desenvolve o predomnio do
gico. sazonal, histrico. biogr~rico, mtico, pico; dramtico, subje-
princpio da quantidade. em detrimento do princpio da qualidade.
tivo, cronolgico, mecnico, eltrico, eletrnCco. Mas lodos so "Tomar apcnas a quanlidadc dc 1r;lhalhoCOlllOmedi(la dc valm. sem levar cm conla
. cria\'les sociais, invenes culturais. Mesmo aqueles alta- ;1 qualidade, SUPllC quc o trahalosilliples se lornoll o fulcro da indstria. Supi,c qllc
mentI.: dl.:wrminados pela natureza, csmicos, telricos, 'gcolgicos os trah;llhos s;jo cqualizado.spe!;\suhordinao do homcm ;1 mquina ou pela divisn
ou sazonais. podem ser reelahorados pela atividade humana. pela cxtrema do Irahalho; supe quc os homens sc ap;lgam diantc do trahalhn; snpllc quc o
Irama das relal>es sociais, compreendendo processos e estruturas nmvimento L1npndulotornou-se a exala !llcdidada alividade relativa de dois opcr:rios,
de dominao I.: apropriao. Todos esto presentcs na vida social da "lesma mallcin\ que o da velocidade de duas locomotivas. Enlo, lIoh por 'Inc dizcr
quJ'u;na hora dc um homem equivale a uma hora \h; outro homem; deve-sc dizcr \IUC
dos indivduos e coletividades. naes e nacionalidades, socieda- o homem de ullla hma valc tanto'quanto oulro hnlllcm dc ullIahnra. O tCIllPO tudo,
(ks e cOlllunidads. verdade que so diversos pelo rilmo I.: anda- o homemn" nada - quando llIuilo, a carcaa d" lcmpo. N;losc disculc ;\'1"aIidadc.
Illento, fora e localizao, irrelevncia e repl.:rcusso. Significam A quanlid;ldc dccide Iudo: hlHa p"r hora. jornada ror jornada" (21).
di fcrentemenlc, coex iSII.:Ill.convergem. ressoam e negam-se. 11<'1 situa.
(,:ltes e III qUI: \IIISd;io a im presso de n:cohr ir ou Sllpr im ir os 0111ros, mas
logo os out ros reaparecelll. revclam-sc ... Nlllllal"l\"aelll qlle olllros II/I'I/i"
lrillll!alll. dOlaZlosdc IIl11avclm:idade cspanl\lS"e dc um raio dc ao cxlrcm"lllclllc (20) lIalo Calvino, Seis Propostas para o Prximo Mi/llio, traduo dc Ivo Barmso,
Companhia das l.etras, So Paulo, 1990, pp. 58 c 59; citan do capo2: .. Rapidcz".
l'X1l'IIS0.anisc;IIl\lo rC\lIl/.irImla wnlllllicall a uma crosla uuiforme c homoguca. a
(21) Karl M;u:x, Misria da Fi/osojiti, traduo dc Jos Paulo Nelln, Edilora Cincias
flln,;;joda litcralUra a wmullic;u;iiocnlre o \Iue divcrso pelo falo de ser diverso, lIll
elllhlllalll!" llIas anlcs cxaltalld" a difelcll", segulldo a VOL:ilo
prl1priada lillgu;\gem HUlllanas. Sn Paulo, 1982, pp. 57-58.
escrila. L .. ) Na lileralllra. tcmpcl uma riqllcza dc \I"C sc pode dispor CI;m

185
1(.'.1
A mesma racionalizao que articula progressivamente as mais ~er, agir, sentir, pensar e imaginar. "Desde que o ascetismo comeou a
diversas esferas a vida social, acentua e generaliza a alienao de uns remodelar o mundo e a nele se descnvolver, os bens materiais foram assumindo uma
e outros, tambm em mbito universal. O que j era um dilema evidente rescente, e, finalmente, uma inexor:tvel fora sobre os homens, comununca antcs na
no sculo XIX, acentua-se no XX e promete aprofundar-se no sculo hist6ria. Iloje em dia - ou definitivamente, qucm sabe - seu esprito religioso sall)lJ.
se da priso. O capitalismo vencedor, apoiado numa base mecnica, no carece mais
XXI. A marcha da racionalizao caminha de par-em.par com a
~e seu abrigo. (... ) Ningum sabe ainda a qucm caber no futuro viver ncssa priso,
alicnao, uma e outra determinando-se reciprocamente. ,bu se, no lim desse tremendo descnvolvimcnto, no surgiro profctas inlciramcntc
O predomnio da razu instrumental, tcnica ou pragmtica novos, on um vigoroso renascimcnlo de velhos pensamcntos e idias. ou ainda se
gcneraliza-se por todos os setores da vida social. Em escala crescente, nenhuma dessas duas - a eventualidadc de uma pctrifica~'o mccanizada caracterizada
as conquistas da cincia so traduzidas em tcnicas de produo e por esta Cllnvulsiva cspcie de auto.jusliticao" (231.
controle social, conforme o jogo das foras sociais, segundo as A mesma racionali~l)que prioriza o tempo, o ritmo, a velocidade
cst ruIu ras de dom inao e apropriao prevalecentes. Esse o contex to e a produtividade produz a subordinao do indivduo m;quina, ao
em que os desenvolvimentos da cincia, traduzidos em tcnicas, .sistema, s estruturas de dominao e apropriao prevalecentes,
aprofundam e generalizam as mais diversas modalidades de alienao, promovendo sua alienaco. Mais uma vez, o criador levado a
do pauperismo mutilao. subordinar-se criatura. "l: no sc perglllll" por quc ncm de quc mallcira chego.u-
..IIojt: t:m dia, tudo part:ce levar no seu seio a SlJaprtJpria Cllntr:ulio. Velnos se a aparclhos precisamcnte regulado.s quc medcm o tempo cm dias, horas c st:gulldus,
qut: as m:tquinas. dotadas da proprit:dade maravilhosa de rcduzir c tornar mais frutfero e ao corrcspondente modelo de autodisciplina illlJividtial implcito no conheccr quc hora
o trahalho humano, provocam a fome e o esgolamento do trahalhador. As fontes de ~. Compreender as relaileselllre a cstrutura da s()ciedade, que possui uma imprescillllvcl
riqucza recm.desCllherlas se conVCrlcm, por artes de UIIIestranho malefcio, em fontes ~ inevitvel rcde dc determinailes lempor.lis, e a estrutura de uma personalidadc, quc
de I'riv:ies. Os triunfos da arte parecem adquiridos ao prco de qualidades murais. .lem uma finssima sensiliilidade c disciplina de tempo, nll constitui para os mcmhros
() domnio do honlenl sohre a nalureZa cada vez malH; mas, ao mesnw tempo, o de lal socicdade nenhum prohlema grave. Experimcntam, cm toda a sua l'I'ueza, a
hOlnelll SI:transforma em escravo de' outros homcns ou da sua prtJpria infflluia. At a presso do tempo hor:trio de cada dia; e em maior grau _. conforme v" l'I'csccndo. .-
pura luz da ciocia parece s poder hrilhar so!>reo funuo tcnehroso da ignorucia. a presso. dos allos do calendrio. E isto, convcrtido em scglllllb naturc7a, parccc IIln
Todos os noSsoS invt:nlos c progrcssos parecem dolar de vida intdeclual as foras destino qllc Iodos devem assumir" {241.
In:ucriais, cnquanto reduzcm a vida humana ao nvel de uma fora material bruta" 1221. Esse o contexto em que se produzem, instituem, descnvolvem,
O mesmo processo qu~ carrega consigo a racionalizao e a transformam ou declinam as mais diversas formas sociais do tempo:
alienao promove o predomnio do princpio da quantidade, em sazonal, biogrfico, genealgico, histrico, mtico, draml ico, pico,
det rilllento do pri nc pio da qual idade, e realiza a crescentc inverso n:ts_ cronolgico, mecnico, eltrico, elelrilllico. Correspondem a distintas
relaes entre os indivduos e os produtos de suas atividades, produzindo formas de organiza,Q social da vida e trabalho, distintos nveis de
a subordinao do criador criatura. A crescente disciplina e o organizaflo tcnica do p,:ocesso produtivo, distintas estruturas de
progressivo ritmo das organi7.aes, empresas e mercados espalha-se
por todos os cantos e recanto'; da vida social, impregnando modos de
(23) Max Weber, A tica Protes/tll//" (' o Esprito do Capi/alis/llo, traduo dc M. Irellc
de Q. F. Szmrecsanyi e Tam;5 J.M.K. SZIlll'ccsanyi, \,iolleirl Edilma, So \'aulo,
(22) Karl Marx, "Discurso pronunciado na festa de anivcrsrio do l'('(){Jle ',\' Pa{Jer"nll 1967, p. 131.
dia 14 de ahril de I R56, confonue K. M.lrx e F. Engels, TextoI, 3 vols., Edii\cs (24) Norbel'l Elias, Sobre el Tie/ll/JII, traduo de Guillenuo lIirala, Fondo de Cultura
S"ciais, So P"ulo, 1977, vol. 3. pp. 298.299. .. Econ(lmica, Mxico, 1989, p. 16.

186 187
apropriao e dominao. Nesse sentido que alguns signos so
emblemticos. Ao longo dos teinpos, o significado d~ time is money
institudo, modificado, dinamizado, generalizado, priorizado ou
universalizado. Inclusive pode tensionar, desorganizar ou romper
formas de sociabilidade, modos de ser. .sempre instvel, ou mesmo
precria, a racionalidade instituda pelas regras (1'0 mercado, pela
dinmica do capital, mesmo quando at:Uc1Jladapela sofisticao siste-
mtica eletrnica e telemtica. "TanIOO lempo como o espao so definidos por
intermdio da organizao de prticas sociais fundamentais para a produo dc
mcrcadorias. Mas a fora dinmica lia acumulao (e supenlcumulao) do capital.
aliada ;IS condiilcs da lula social, torna as relailes instveis'. Em conseqncia.
ningum sahc hem quais podcm ser 'o lempo e o lugar certo para tmlo'. Parte d;!
insegurana que assola o capitalismo cillno formao social vem tlessa inslabilidatle tios
x
princpios cspaciais e lemporais emlorBO dos quais a vida social poderia ser organizada
(qnando no ritualizada feio tias societlatles trallicionais). Durante fases de troca
m,xima. as hases espaciais e tempurais de reproduo da ordcm social esto sujeitas
i, disrupo mais severa" (25).

No mbito da sociedade global descortinam-se outras possibili-


Sociologia da Globalizao
dades de realizao e imaginao dos ritmos e ciclos da vida social.
Alleram-se as regularidades e recorrncias da histria, assim como suas
condies de fraturas ~_rupturas. A longa durao pode revelar-se em
toda sua amplitude, da mesma nlaneira que o instante pode adquirir sua
universalidade. Quando se glolJaliza o mundo, quando a mquina do NESTAALTURA da histria, no declnio do sculo XX e limiar do
mundo passa a funcionar em sua globalidade, o andamento de coisas, XXI, as cincias sociais se defrontam com um desafio epistemolgico
gentes e idias, provncias e naes, culturas e civilizaes adquire nov9. Seu objeto transforma-se de modo visvel', em amplas propores
outras realidades, diferentes possibilidades. Pode-se pensar tudo e, sob certos aspectos, espetacularmente. Pela primeira vez, so
novamente: a longa e a curta dnraes, o instante e o fugaz, o ciclo c desafiadas a pensar o mundo como 11 ma saci edade global. As relaes,
a era, a regularidade e a recorrncia, a continuidacle c a ruptura, a os processos e as estruturas econmicas, polticas, demogrficas,
diversidade e a contradio, o passado e o presente, o prximo e () geogrficas, histricas, culturais e sociais, que se desenvolvem em
remoto, a racion~lJjzao e a ali~nao, o indivduo e ahumanidade. escala mundial, adquirem preeminncia sobre as relaes, processos e
estruturas que se desenvolvein em escala nacional. O pensamento
cientfico, em suas produes mais notveis, elaborado primordialmente
com base na reflexo sobre a sociedade nacional, no suficiente para
(25) David Harvcy. C(}/ulitl! l'tJ-M";f,,,na. Iratluo Adail Uhirajara Sohral e Maria apreender a constituio e os movimentos da sociedade global.
Slella Gonalves. Etlilies Loy()la. So Paulo. 1992. p. 218.

189
188
";, ':li,~\J'
:(.: :$);
o paradigma clssico <J!s ci~~ sociais foi constitudo e continua ca, pode-se dizer qe essa problem st!presente nos estudos
a desenvolver-se com base na reflexo sobre as formas e os movimentos ; retaes sobre: relaes internacio":, geopo1ttica, integrao
da sociedade nacional. Mas ~ sociedade nacional est sendo recoberta ",' ..Iht, sistema-mundo, economia~mundo,.ttsmundos, quatro mundos,
assimilada ou subsumida pela sociedade global, uma realidade que n~ '~a Fria, fim da Guerra Fria, fim da histria, nova diviso
est ainda suficientemente reconhecida e codificada. A sociedade global liUemacional do trabalho, fbrica global, cidade global, aldeia global,
apresenta desafios empricos e metodolgicos, ou histricos e tericos, shopping center global, Disneylndia global, planeta Terra, norte e sul,
que exigem novos conceitos, outras categorias, diferentes interpretaes. ONU, UNESCO; UNlCEF, FAO, FMI, BIRD, GATT, OTAN,
"Sempre houve um enorme debate sohre como a sociedade e o Estado NAFf A, MERCOSUL, Casa da Europa, Estados Unidos da Europa,
relacionam-se, qual deveria subordinar o outro e qual encarnar os valorcs morais mais espao europeu, espao do Pacfico, imperialismo, ps-imperialismo,
elevados. Assim, ficamos acostumados a pensar que as fronteiras da sociedade e do dependnCia, nova dependncia; interdependncia, multilateralismo,
Estado so as mesmas ou, se no, poderiam (e deveriam) ser. ( ... ) Vivcll10s em Estados. multinacional, transnacional, ascenso e queda das grandes potncias,
H U1~lasociedade soh.cada Estado. Os Estados tm histria e portanto tradies. ( ... )
Ocidente e Oriente, ciclo Kondratieff, telecomunicaes, mdia mundial,
Esta Imagem da realidade social no era. uma fantasia, talito assim que te6ricos
colocados em perspectivas ideogrficas e nomotticas desempenhavam-se com razovel
indstria cultural, cultura internacional popular, marketing global,
dcsenvoltura, utilizando esses enfoques acerca da socie~ade e do Estado e all:anando globalizao e fragmentao, novo mapa do mundo, modernidade-
alguns resultados plausveis. O nico problema era que, mcdida que () tempo corria, mundo, ps-modernidade.
mais e mais "anomalias' revelavam-se inexplicadas nesse esquema de referncia' e mais ,! . Este um momento epistemolgico fundamental: o paradigma
e mais lacunas (de zonas da atividade humana no pesquisadas) pareciam emer~ir" (1). clssico, fundado na reflexo sobre a sociedade nacional, est sendo
Ocorre que a sociedade global no a mera eXtenso quantitativa stlbsumido formal e .realmente pelo novo paradigma, fundado na
e qualittiva da sociedade nacional. Ainda que asta continue a ser bsica, reflexo sobre a sociedade global. O conhecimento acumulado sobre a
evidente e indispensvel, manifestando-se inclusive em mbito .sociedade nacional no suficiente para esclarecer as configuraes e
internacional, inegvel que a sociedade global se constitui como uma os movimentos de uma realidade que j sempre internacional,
realidade original, desconhecida, carente de interpretaes. multinacional, transnacional, mundial ou propriamente global. obvio
A sociedade globalj tem sido objeto de estudos e interpretaes. que a sociedade nacional continua a ter vigncia, com seu territrio, sua
em seus aspectos histricos, polticos, econmicos, culturais, geogr- populao, seu mercado, sua moeda, seu hino, sua bandeira, seu
ficos, demogrficos, geopolticos, ecolgicos, religiosos, lingsticos, governo, sua constituio, sua cultura, sua religio, sua histr.ia, e
artsticose filosficos. Almdas indicaese intuiesque freqentemente- demais formas de~~anizao social e tcnica do trabalho, faanhas,
aparecem nos estudos sobre a sociedade nacional, multiplicam-se as heris, santos, monument"Os,runas. Ela constitui o cenrio no qual seus
i ~fl:xes s~bre as configuraes e os movimentos da sociedade global.
membros movimentam-se, vivem, trabalham, lutam, pensam, fabulam,
Ja sao mUItos os que pensam a sociedade em mbito transnacional morrem. Tanto assim que subsistem e ressurgem nacionalismos,
mundial ou propriamente glohal, mesmo quando no esto utilizand~ provincianismos, regionalismos, etnicismos, fundamentalismos e
esta noo, mesmo quando continuam a pensar a nao. Em forma identidades em muitos lugares, nos diversos quadrantes do mundo. Mas
a sociedade nacional no d conta, nem emprica nem metodologicamente,
(1) Immanuel Wallerstein. Unthi/lkillg Social Science (The Limits oI' Ninctecnth. nem histrica ou teoricamente, de toda a realidade na qual se inserem
Ccntury Paradigms), Polity Press. Cambridge. 1991, p. 246. Citao rctirada do indivduos e classes, naes e nacionalidades, culturas e civilizaes.
Clp. 18: "Cal! for a Dehate ahUlI1 the Paradigm". pp. 236.256.

190 191
Aos poucos, e s vezes de repente, a sociedade global subsumc formal integrativas. Tambm so poucos os que reconhecem q~e oconjunto d<~s
ou realmente a sociedade nacional, compreendendo indivduo, grupo, relaes, processos e estrutl\ras, que descrevem e Interpretam, diz
classe, movimento social, cultura, lngua, religio, moeda, mercado respeito a um objeto novo, constitudo pela sociedade global.
formas (Il: trabalho, modos de vida, Tudo isto continua vigente, como Terceiro, a maioria situa-se em perspectiva que se pode denominar
nacil)lIal. com toda sua fora tniginal. Mas tudo isto, simullanea- de convencional. Focaliza est.c ou aquele aspecto da sociedade global,
:nenk. ar! icula'S l, inmica e contraditoriamente com as configu- priorizando antecipadamente uma perspectiva: a superpot~l~ia mund~al;
1;Il':CS e o~ lllOVllnenlos da sociedade global. Como totalidade geo- ma ou vrias das naes dominantes ou centrais no cenarlo mUJl(iJal;
grfica c histrica, espacial e tCJ1Iporal:ein suas dimcnscs sincr- umaou vrias naes do ex-Terceiro Mundo, do sul ou da periferia,tais
nicas e t1iacrnicas, a socicdatlc global se constitui como um mo- como as asilticas, africanas, latino-americanas e inclusive remanescentes
mento epistemolgico fundamcntal, novo, pouco conhecido, desa- do ex-bloco sovitico do Leste Europeu; a comunidade europia; a
fiando a reflexo e a illlagina~'fio de cientistas sociais, filsofos e classe ou as classes dominantes; as classes subalternas, compreendendo
'rtistas UI. trabalhadores assalariados em geral, proletariado e campesinato; as
OS cstudos e as interpretaiies da' societlade global aprcsentam etnias "minoritrias"; a luta pela soberania nacional, com base em
;i1gumas caractersti~as que merecem ser registradas. Cada uma de per projeto capitalista, socialista ou "terceira via"; a rede intra e int.er-
se, e (odas em conjunto, permitenl visualizar um pouco melhor tanto a corporaes, conglomerados ou empresas, compreendendo mUitas
originalidade do novo objctodaslincias sociais como as dificuldades vezes !lIianas estratgicas entre elas; a nova diviso internacional do
cpislcmolgicas que suscita. trabalho e da produo; a mdia internacional; um ou outro
Primeiro, baseiam-se principalmente nos ensinamentos das seguintes fU;ldamentalismo religioso, incluindo-se o islamismo, catolicismo,
teorias, muito correntes nas cincias sociais: evolucionismo, protestantismo. e outros; a luta pela hegemonia mundial por parte desta
funcionalismo, sistmica, estrutlllalista, weberiana e marxista. Essas ou daquela nao. . . .
so as que predominam, s vezes em termos bastanle sistemticos, Q~arto, o mtodo' comparativo evidentemente est na base de
outras vezcs ut ilizadas dc modo fragmentrio. Tambm h tentativas de praticamente todos os estudos e interpretaes. Comparam-se naes e
comhinar elementos de vrias tc,)rias, em formulaes eclticas. Em continentes, tecnologias e mercadorias, regimes polticos e polticas
muitos casos, no entanto, fic,! evi.dentea dificuldade que alguns autores governamentais, indicadores econmicos, financeiros, polticos, sociais
cnfrentam para libertar-se dos quadros de referncia representados pela e culturais, economias estatizadas, mistas e de empresa privada,
s()(.:iedade nacional, como cmblema do paradigma clssico, e pensar a mercado e planejamento. ll casos em quea comparao elege relaes,
sociedade global em toda sua originalidade. processos e estruturas, procurando combinar conf~gu~ae~ siJ.lcrnicas
'Segundo, priorizam determinados aspectos da s(lciedatic global: e diacrnicas. Em outros casos, comparam-se ItHlJces, IJIthcadores,
ccon(lIuicos, financciros, lecnolgicos, informticos, culturais, reli- variveis. claro que o recurso ao mtodo comparativo apia-se, em
giosos, polticos, geopolticos, ecoll)gic~)s, sociais, histricos, gcogrlicos ltima instflllcia, em uma tias diversas teorias mobilizadas para a
c oulms. So poucos os que fOfllllllam abordagens gerais, abrangentes, pesquisa: evolucionismo, funcionalismo, sistmica, estrut~ra~isl;.I,
weberiana ou marxista. Em geral, a comparao toma como rclcrencJa
2) (klaviu 1:11\11;. A Sori/'dl/l/(' <l/o/Ju/, hlilnra Civilizao Brasileira. Riu de Janeiro.
aberta ou implcita este ou aquele pas ",moderno", "desenvolvido",
1')()2. i\ 2" ediu de 1993. "industrializado", '~ps-indllstrial",

193
<)uinto, so poucos, muito poucos, os que se POSICionam nos e olfreqellle desentendimento mtuo parece caracterizar o mundo real. O mtodo
horizontes da desterritrializao, uma perspectiva que pOlJe passar coroparativo tornou-se central na sociologia precisamenle como re.spos~a a essa
pelas convencionais, mas no se fixa em nenhuma, como a que seria exr;erincia. r:t)i a realidade do desenvolvimento social que mu.dou essa sltua,ll~., Dcsde
priorit{jria, privilegiada ou mais "avanada". Dado o fato de que esse a Segunda Guerra Mundial, tem havillo um crescente reconheCllllenlO, ~l1lr~~Ol:~ologo~,
de ?ue a populao mundial est el1volvitl;~ e!n um,ni~o sislel~a mundIal. S:lcleda,t1e,
novo ohjeto das cincias sociais no s novo mas lamhm muito
Cllmo tal, passa a Clllllprecndcr uma mui lida0 IIc socledade~ que,.'Io contcx.to. dc Ulll
probkm;11 ico, seria apressado eSlabelecer :IS pressas uma perspect iva S'lsll:'IlIa mais amplo podem somcnlc cncontrar uma autOI1Ollua n:lallva e cOll(hclonada,
. . '. "(3)
como prinril:ria ou exclusiva. A fecundidade. possvel da rdkxo so- em 'grande mcdida como naes-estados estrellallll:nte entrelaados .
bre a sociedade I;lobal, em suas configuraes e movimentos, pode . Revertem-se perspectivas e possibiliuades de ser de uns e outros,
ampliar-se baslante se o sujeito do conhecimento no permanece no em todo o mundo. O local e o global determinam-se recipro~amente,
IIleSIlJO lugar, deixando que seu olhar f1ulue livre e ai enIo por Illui- umas vezes de modo congruente e conseqente, outras de modo desigual
IIIS lu)!ares, prxillJos e remotos, presentes e pretritos, reais e e desencontrado. Mesclam-se e tensionam-se singularidades,
imag iIl:rios. particularidades e universalidades. .. _ _
. Sim, a sociedade global o 1l0VOobjeto das cincias sociais. Ao : "A glohalizao pode assim ser definida como a IIltenslficaao llas r.elam:s
lado da sociedade nacional, vista corno U1iJ todo e lambllJ em suas so~iais em escala Illundial, que ligam localidalles llistanles lle tal. 1n;ln~,,'a que
acoillecimentos locais so modelados por evcntos oc~rrendo a multas milhas (~e
partes, as cincias sociais comeam a se debruar sohre a sociedade
eJisil1cia e vice-ver~a. Este um proccsso dialtico porque lais aconlecimcntoslocal~
glohal, vista como um todo e lamllm em suas panes. So dois objetos podem se deslocar numa direo anversa s rclaiies mu.ito ~islanciadas que ~s
preselltes, um dos quais bastante conhecido, codificado, inlerpreiado, mddelam. A transformao local tanto uma parte da glohalrzaao quanto a exlcnsao
an passo que o oulro ainda por conhecer-se, explicar-se. A sociedade laleralllas conexflCS sociais atravs do lempo e cspao. Assim, quem quer quc eSllldc
Ilacional que pode ser vista como o emblema do paradigma cl{j~sico das as idades hoje em dia, em qualquer parte 1I(Jmundo, est ciente de que oquc m:orrc
ci~Ilci;IS sociais, com o qual elas lIascem:, amadurecem e continuam a nu\na vizinhana local h:nllc ser inlluen~j;~do ~or rah)r~S -.tal~ con.lO ~~Inhclro,m~n~~II::1
c mercados dc hens - operanllo a uma (hstancla IIldellllllla lia v IZlIlh,IIl,1em qucst~o .
deseuvolver-se, enquanto que a sociedade global pode ser vista como o
Esse o contexto em que todas as cincias sociais so postas dIante
elllhlelna de um paradigma emergente. Envolve um novo paradigma,
de) novo desafio epistemolgico. Muitos de seus conceitos, categorias
tanto porque a sociedade global encontra-se em constituio, em seus
e interpretaes so postos em causa. Alguns tornal~l-se obsoletos,
prilJlrdios, COIJlOporque carece uc conceitos, categorias, interpretaes.
outros perdem parte de sua vigncia e h os que so recnado.s. Mas lo~o
Acontece que a globalizao em curso no fim do seculo XX pode
se coloca o desafio de criar novos. Na medida em que a reahdade SOCial
ser algo lJluilo novo, a despeito da impresso de <lue parece apenas
passa por uma verdad,ri,ra revoluo, quan.do o objeto das c!ncias
conlinu idade. A humanidade de que se falava no passado era uma idia,
sotiais se transfigura, nesse contexto descorttnam-se outros hOrizontes
ulJla hiptese, uma utopia. A globalizao que prenuncia o sculo XXI
para o pensamento.
l'Sl: a. dada, cviLlenle, esperando ser pensada, revelando a hum:illit!ade
UlIlHl ela comea a ser. (3). Martin Alhrow e Ezaheth King (cditnrs). GloIHi/izatioll. KllolI'ledge 11//1/ SO(l'ly
",\ idia de humallidade um pcnsalllenlo antigo c pcrsistclllc. Mas foi uma idia (Readings rrom [Iltematianal Saciolo}:y), Sage Publicatiolls, Londres, 1990: p.
p"tellci;i1ll1ellte realiz;vcl. 011WlllO um iue;i1 a scr procurado, que empoll!0u a atcllo ) 55. Citao de "One World Society", introduo de uma das partes da co\eranca
de fili.'s"f"s .. No elltallt". lia /lIeuida cm que se cxpalldc a sociedadc ocidclltal. dcsde reunindo tcxtos de llirercntcs autores. .
"''1\:ul" XVI. acelltlla.sc a dist:illcia clltre a n:alidade e o ideal. li divcrsidade cultural (4) AllIhony Gidllens, As ConJeqnl"as da Modernidade, traduo lle Raul Flker,
Ellitora Unesp. So Paulo, 1991, pp. 69-70.

I().~ 195
Esse o horizonte das noes e metforas que as cincias sociais
H n~es que sofrem uma espcie de obsolescncia, em certos esto sendo desafiadas a criar: aldeia global, fbrica global, cidade
ca~o~~arcJaI, em o~tros total. O ~stado-nao, por eXemplo, entra em gl~bal, nave espacial, desterritorializao, reterritorializao, redes
declil~lo: como reahdad~ e conceito. No se trata de dizer que deixar infer e intracorporaes, alianas estratgicas de corporaes, nova
~e,~~Istlr, mas que esta realnlcnte em declnio, passa por uma fase diyiso internacional do trabalho, neofordismo, acumulao flexvel,
cntll~,.~usca refo:~nular-se: ~s foras sociais, econmicas, polticas, zqna franca, mercado global, mercadoria global, moeda global,
culLur~lIs,geo~olitlcas, rehglOsas e outras, que operam em escala plnejamento global, tecnocosmo, planeta Terra, sociedadeciviImundial,
nllllldlal, ?csafJam o Estado-na;io, com sua soberania, como o lugar da c'idadania mundial, contrato social universal.
hegemo.l1I.a.Send~ ~s~im, os espaos d1tpTojeto nacional, seja qual for No suficiente transferir conceitos, categorias e interpretaes
sI/a 100l.Ihdade polttlca ou ecollmica, reduzem-se, anulam-se ou elborados sobre a seciedade.nacional para a global. Quando se trata de
~o.men~epodem ser recriados sob outras condies. A globalizao cria movimentos, relaes, processos e estruturas caractersticos da sociedade
IIlJunoes e e~tab~l~ce parmetros, anula e abre horizonles. Mas o global, no basta utilizar ou adaptar o que se sabe sobre a sociedade
:e.IlS~Hllcn.toclentl~lcO ~arece um tanto tmido, surpreso ou mesmo na~ionaI. As noes de sociedade, Estado, nao, partido, sindicato,
<ltomto, dlan~e das lIl~pltcaes.epistemolgicas da globalizao. movimento social, identidade, territrio, r~gio, tradio, histria,
~s no~oes de IIlterdependncia, dependncia e imperialismo cultura, soberania, hegemonia, urbanizao, industrializao, arcaico,
1~"11h.l:.~1l
>est~J().p()stas
em c~usa. se admitimos que () Estado-ilao est moderno e outras no se transferem nem se adaptam facilmente. As
t:1l.lCIISt:, enfrenta uma fase ~Iedeclnio, busca reformular-se. As relaes, processos e estruturas de dominao e apropriao, integrao
gr(lllde~ e pequ:!,ms naes, centrais e perifricas. dominantes e e' antagonismo caractersticos da sociedade global exigem tambm
~ubordl~ladas, oCidentais e o!ienlais, ao.sul e ao norte, todas se deparam nbvos conceitos, categorias, interpretaes.
c:ol~l.o.dllema~~1reft~rmulaao d~,~coml~esde spbcrania e hegemonia. Logo fica.evidente que no se trata de dois objetos distintoS, com
~ C,\:" o que .ha .blocos, geopol!' ICOS, Imperialismos, dependncias e tecituras e dinmicas prprias e alheias. Implicam-se reciprocamente,
Illt~l.dcpendencl~lsnesse I~lesmocenrio. H vnculos antigos e novos em articulaes sincrnieas e diacrnicas diversas, desde conver-
que "Ire!an~ naoes umas as outras, no s em condies de igualdade, gentes e antagnicas. Envolvem possibilidades diferentes no que se
~nas pn.ncIP.almente de desigualdades. Tambm as organizaes refere s formas d espao, s duraes do tempo. So duas totalidades
l.lll.c~'na:l~nals,con~,pr~end~n~orcgjonalismos e globalismos, exercem qastante articuladas, cada uma a seu modo, mas reciprocamente
~1~dS .al1~ldades,pnofl~~ndo IIllcres~es de naes com maior poder referidas, sendo que a global tende a subsumir formal ou realnlente a
~()nomlco,poltIICO,militar, cultural. Essacontinua a ser uma dimenso
\}acionaI.
nllportante do cenrio mundial. Simultaneamente, no entanto, declinam :. claro que h autores que reconhecem que as cincias sociais
e reformulam-se as condies de soberania e hegemonia, em todos os (fncontram-se em face das modificaes radicais em seu objeto.
quad~'a~ltes.Mesmo p~rque j h cent~osde poder, em escala global, qu~ Reconhecem que a globalizao implica desafios empricos, metodo-
: ~obr~p(lssam soberalllas ~ he~emomas. As empresas, corporaes e lgicos, tericos e, propriamente, epistemolgicos. Mas agarram-se a
congl~)Jllerados IransnaclOnats, em suas redes e aiianas em seus conceitos, categorias e interpretaes acumulados com base na reflexo
rlalle.lam~nlOssofislicados, operando em escala regional' cO;llinental ~ sobre os problemas da sociedade nacional, do Estado-nao. Procu ram
glo~)~II,dl~p~m de condies' para impor-se aos difer~nles regimes transferir ou reformular esse patrimnio, induzindo a idia de que a
politlCOS,as tlJversas estruturas estatais, aos distintos projetos nacionais.

197
196
sociedade global significa uma ampliao da nacional, quando no t, So ainda poucas as indicaes, intuies e interpretaes de que
simplesmente uma soma de nacionais. Inclusive h aqueles que tomam ,'a'sociedade global corresponde a uma nova realidade, uma totalidade
as sociedades "mais desenvolvidas" , dominantes ou hegemnicas como ~abrangente, subsumindo formal ~u realm~nte as nacionais. , ,
parmetro do que pode ser o mundo. Nestes casos, a globalizao tende "A idia central a de que eXiste um sistema global com Vida prpria,
a ser vista como europeizao, americanizao ou ocidentalizao, independentemente das sociedades nacionais constitudas que existem dentro de suas
ainda que se fale em modernizao, secularizao, individuao, ) fronteiras ( ... ) Embora os estudos sohre o moderno sistema mundial envolvam grandes
urbanizao, industrializao ou modernidade (5). , divergncias quanto ao objeto, horizontes temporais e melodologias, todos esto de
(,acordo quanto a duas questes. Primeiro, reconhecem que um sistema mundial ou
Ocorre que a problemtica da globalizao encontra-se ainda em global existe alm das sociedades nacionais, que podem ser estudadas de per se,
processo de equacioilamento emprico, metodolgico e terico. Mais ,Reconhecem que a economia mundial, ou o Estado do sistema internacional, possuem
que isso, apenas comea a ser percebida em suas implicaes I vida e dinmica estrutural prprias, podendo ser identificados e interpretados, Segundo,
epistemolgicas, Trata-se de uma realidade que pode ser vista como uma 'este sistema-mundo exerce inlluncia sobre o desenvolvimenlo e, mais importanle
totalidade em formao. Constitui-se como um jogo de relaes, i'ainda, o subdesenvolvimento das sociedades nacionais inseridas nas estruturas glohais,
?No h apenas um sistema-mundo 'l', mas ele determina o desenvolvimento de reas
processos e estruturas de dominao e apropriao, integrao e
J dentro das suas fronteiras. Com efeito, o desenvolvimento ou suhdesenvolvimento de
contradio, soberania e hegemonia, configurando uma totalidade em "um pais tem mais a ver com a ~ua localizao hierrquica na diviso do trahalho mundial
movimento, complexa e problemtica. Trata-se d~ um ul1iverso mltiplo, d do que com a prpria taxa de desenvolvimento interno. (., ,) Denominamos esta cincia
uma sociedade desigual e contraditria, envolvendo economia, poltica, J emergente da dinmica global como globologia, () que simplesmente significa a cincia
geografia, histria, cultura, religio, lngua, tradio, identidade, ~de distintos processos globais. sejam econmicos. polticos ou culturais, Se a sociologia
a cincia dos sistemas sociais, ento glohologia a cincia do 'sistema glohal.
etnicislllo, fundamentalismo, ideologia, utopia. Nesse horizonte,
multiplicam-se as possibilidades e as formas do espao e tempo, I Globologia, pois. anloga sociologia e refere-se aos esludos de estl'llturas e processos
do sistema-mundo como um todo, tia mesma IlJrlna que a sociologia se refere ao estudo
contraponto parte-todo, a dialtila singular e universal. . de estruturas e processos sociais" (6),
- H autores. no entanto, que sistematizam de modo mais ou menos
. consistente e convincente suas idias sobre a sociedade global, como um
:1 todo em algumas de suas partes. Ultrapassam o nvel das indicaes ou
(5,1 Takoll Parsons, ".Evohllionary lIni'Jersals in Society". Amaimll Socio/tl}:im/
UI'I'i/'"" vol. 2lJ, n 3. New York, 1%4; Talcoll I'arsons., Polilin' (//111Social , intuies preliminares. f-ocalizam diretamente a problemtica da
S1I'I1I"1IIre,The I;ree I'ress, New YllI'k, 1969, cap, 12: "Order and Comlllunity in I globalizao, colaborando no sentido de equacionar essa problemtica
the Intl~rnational Social System"; IJ.lrold D. Lasswell, "World Organization and em suas implicaes empricas, metodolgicas, tericas e, em certos
Sociely". Daniel Lerner e lIarold D. Lasswell (Edilors), 17le Policy Seil'flce,\', I casos, tambm epj.s.t.e.molgicas. "Globalizao diz respeito a todos os
Stanford lIniversity Press, Stanford, 1965. cap, VI; Alex Inkles; "lhe' Emerging
Social Struclureof'the World". Wor/d I'olilics, vol. XXV".n~4, Princelon, 1975, , processos por meio dos qais os povos do mundo so incorporados em
pp, 467-495; \Vilhert E, Moore, "Glohal Sociology: The World as a Singular
System", Tlle AmericlIII JOllmalo/Saci%gy, vol. LXXI. n~ 5, Chicago, 1966, pp,
475-482; Nikl;ls I.uhmann. "The World Societyas a Social Syslem" ,llllernaliofla/
lolll'lltllo{ Gl!flem/ SySll!lIl.l', vol. 8, 1982, pp. 131-138; Rohert W, Cox, "On
Thinking About Future World Order", World Polilic.f, vol. XXVIII, n2, Princeton, (6) Alhel'l Bergesen, "Th1: Emerging Science of the World-Syslem", II/Ieml/liol/I// .
1976, pp. 175-196; C ,E, Dlack, The Dynamics o/ Modemizalion (A Study in Social Scil'nce Journal, vol. XXXIV, n~ I, lJnesco, 1982, pp, 23-36; cilao das
COlllpalative Histol'Y), Harper & Ruw Publishers, New York, 1966, pp. 23-24,

1()8
199
uma nica sociedade mundial, a sociedade glo.bal. Glo.balismo. uma das , As noes de espao e tempo., fundamentais para todas as cincias
fo.ras que atuam no. desenvo.lvimento. da glo.balizao." (7). sociais, esto sendo revolucionadas pelos desenvolvimentos cientficos
A reflexo. sobre a sociedade global, em suas configuraes e e tecnolgicos incorporado~ e dinamizados pelos movimentos da
mo.vimentos, transborda o.S limites' convencionais desta ou aquela so.ciedade global. As realidades e os imaginrios lanam-se em outros
cincia social. Ainda que haja nfases e priori,dades, quanto a este ou horizontes, mais amplos qe a provncia ,e a nao, a ilha e o
aquele aspecto da globalizao., logo fica evidente que qualquer anlise arquiplago, a regio e o continente, o mar e o oceano, As redes de
envolve necessariamente vrias cincias. A econmia da sociedade articulaes e as alianas ~stratgicas de empresas, corporaes,
global envolve tambm aspectos plticm; histricos, geogrficos, conglomerados, fundaes, centro.s e instituto.s de pesquisas, univer-
demogrfico.s, culturais e outros. A cultura da globalizao passa pela sidades, igrejas, partidos, sindicatos, governos, meios de comunicao
cultura de massa, indstria cult\lral, mdias impressa e eletrnica, impressa e eletrnica, tudo isso constitui e desenvolve tecidos que
religies e lnguas, alm de outros aspecto.s que transbordam limites agilizam relaes, processos e estruturas, espaos e tempos, geografias
convencionais da antro.po.lo.gia e, socio.lo.gia. Nem sempre, mas em e histrias. O lo.cal e o global esto. distantes e prximos, diversos e
muitos caso.s, os estudo.s e as interpretaes sobre globalizao reabrem iguais. As identidades embaralham-se e multiplicam-se. As articulaes
questes epistemolgicas que pareciam resolvidas, quando as cincias e as velocidades desterritoria'\izam-se e reterritorializam-se em outros
sociais trabalhavam principalmente com a sociedade nacional, como eSpaos, com outros significados. O mundo se torna mais complexo e
emblet~la do. paradigma clssico. A questo diante de ns, hoje, se
l,
mais simples, micro e macro, pico e dramtico. "H, hoje, um relgio
h algum critrio. que po.ssa ser usado. para assegurar, com relativa mundil, fruto do progresso tcnico. mas o tempo-mundo abstrato, exceto
como relao. Temos, sem dvida, um tempo universal, tempo desptico,
clareza e consistncia, as fronteiras entre as quatro presumidas disciplinas itistrumento de medida hegemnico, que comanda o tempo dos outros. Esse
de antropologia, economia, cincia poltica e sociologia. A anlise tempo desptico, responsvel por lemporalidades hierrquicas, conflitantes.
dos sistemas-mundo responde com um inequvoco 'no' a esta per- mas convergentes, Nesse sentido lodos os tempos so globais, mas n,? h um
gunta. Todos os critrio.s presumveis - nveis de anlise; objeto, tempo mundial. O espao s,eglohaliza, m<lSno mundial como um lodo. seno
mtodos, enfoques tericos - ou no so mais verdadeiros na prtica como melfora. Todos os lugares so mundiai!l, mas no h um espao mundial.
ou, se mantidos, so obstculo.s a conhecimentos posteriores, antes do Quem se globaliza, mesmo. so as pessoas e os lugares" ('),

que estmulos para a sua criao" (X), A rigor, a reflexo sobre a sociedade glo.bal reabre questes
epistemolgicas fundamentais: espao e tempo, sincronia e diacn;mia,
micro e macro, singular e uni'versal, individualismo e holismo, pequeno
(7) Martin Alhrow, "Glohalizalion. Knowlcdge and SocielY", puhlicado por Mal'lin relato e grande relato. So questes que se colocam a partir do,
Alhrowe ElizabelhKing(Edilors), Glo/)(Ilization, Knowledge (lnd Society (Readings reco.nhecimento da sociedade glo.bal como uma totalidade complexa e
frnllllllternatio/lal Sodology), Sage l'uhlicalions. London. 1990.pp,3-13: citao problemtica, articulada e fragmenlada, integrada e contraditria.
da p. 9.
Simultaneamente s foras que operam no. sentido da articulao.
(8) InunanuclWallerslcin. "World-SyslemsAnalysis". puhlicadopor AnlhonyGiddens
e JOllalhanH. Turm:r (Edilors), Social Theory Today, Polity Press. Camhridge. integrao e at mesmo homogeneizao, operam foras que afirmam
1987, pp. 309-324; citao da p. 312; consultar tambm: IllllllanuelWallerslein.
Ullthinki/lg Social Science (The Limils oI' Nineleenlh-Cenlury Paradigms), Polity
Prcss. Call1bridge, 1991, especialmente a parte VI: "World-Systems Analysis as (9) Milton Santos, Tcnica, Espao. Tempo (Globalizaoe Meio Tcnico-Cientfico
Unlhinking". lnformacional). Editora Hucilec, So Paulo, 1994, p. 31.

200 201
I

e desenvolvem no s as diversidades, singularidades ou identidades, dade. Outros contrapem o saber local ao global, falando em "indige-
mas tambm hierarquias, desigualdades, tenses, antagonismos. So nizao" ou "criolizao" das cincias sociais, fazendo reservas ou oposio
foras que alimentam tendncias integrativas e fragmentrias, ".oci(!entalizao". H uma "crescente demanda pela 'indigenizao: das'
compreendendo nao e nacionalidade, grupo e classe sociais, cincias sociais no Oriente Mdio e no Sudoeste Asitico, em substituio
qcidentalizao e importao das cincias sociais 'distorcidas'. Recentemente
provincianismo e regionalismo, localismo e cosmopolitismo, capitalismo ~efl~grou-se um clamor pela pureza dos traos culturais. Aqueles, no entanto,
e socialismo. que pedem autenticidade pela 'jnt!igcnizao' podem no estar ainda cientes de
bvio que a glohal izao envolve o prohlema da diversidade. que.io saher local, sobre o qual querem construir uma alternativa. h muito
Praticamente todos os.estudos e interpretaes sobre a sociedade global tempo tem sido parte das estruturas globais; ou de que desempenham uma parte
colocam esse problema. A reflexo sobre a diversidade no pode estar do jogo da cultura global, que tambm pede a 'essncia' da verdade local" (lU).

ausente, j que implica aspectos empricos, metodolgicos, tericos e : Neste ponto, cabe relembrar,que o problema da diversidade est
propriamente epistemolgicos. L()go que se reconhece que a sociedade sempre presente nas configuraes e movimentos da sociedade global.
global ullla realidade em processo, que a globalizao atinge as coisas, Seda impossvel imaginar a globalizao sem a multiplicidade dos
as gentes e as idias, bem como as sociedades e as naes, as culturas indivduos, grupos, classes, tribos, naes, nacionalidades, culturas
e as civilizaes, desde esse momento est posto o problema do etc.JSo estes que se globalizam, ao acaso ou por induo, sabendo ou
contraponto glohalizao-diversidade, assim como diVersidade e no: Da mesma forma que so estes que vivem, agem, pensam, aderem,
desigualdade, ou integrao e antagonismo. pro\estam, mudam, transformam-se. "0 capitali~moglohal simultalll:amenle

Mas ocorrem posicionamentos exacerbados. Alguns chegam ao promove e condicionado pela hlJlllogeneidade cultural e pela heterogencillade
cult~fal. A produoe consolidaoda diferenae variedade um ingredienteessencial
extremo de autonomizar o diferente, o diverso, o s/li generis. Ape- do c~pitalisll1ocontemporneo, que , em todos os casos, crescenlemente envolvido na
ganHe ao local e esquecem o global, imaginando que o singular mltipla variedade de micromcn;ados (nacional. cultural. racial e tnicu, de gnero,
prescilllle do universal. Enfatizalll a diferena, tornando-a original, spcialmenteestratificalloe assimpor diante). Aomcsmo tempo, o lIlicromcrcaduOCOITC
estranha, extica; ou elegendo-a primordial, isenta, ideal. Incorrem no no contexto das crescentes prticas econmicas universais-glollais"(11).

ctnocentrisllloocidentalizante que pretendem criticar, tomando o "outro", Em bom entendimento, no se trata de priorizar UI)\ ou outro
que querem resgatar e proteger, em um ente abstrato, descolado da momento da realidade e da reflexo. claro .que a anlise da sociedade
realidade, da trama que o constil~ii'como diferente. Alimentam uma global envolve sempre a triho, nao e nacionalidade, a histria e
nostlgica utopia escondida no prprio imaginrio. Outros subordinam geografia, a cultura e civilizao, o indivduo, grupo e classe, o
toda diversidade global idade. Reconhecem a diversidade, mas no a sindicato, o partido poltico, o movimento social e corrente de opinio
contemplam, no percebem sua originalidade. Esquecem que o local
pode no s afirmar-se como recriar-se no contraponlo com o global. (I0)Mona Ahaza.e Georg Staulh, "Occidenlal Reas()l;.Orientalism, Islamic Punda-
N atu ra Imente entre esses doi s extremos, uns priorizando o loca le outros mentalism: A Crili4ue". publicadupur Manin Alhrow e Elizahelh King (Edilurs),
() global, h toda uma gama de posies. Revelam-se nas reflexes sobre ;'. GlobalizatilJ/l. Knowledge (/fui Sociely, citado, pp. 209-230; citao da p. 211.
(11)Roland Roherlson, GlobaliZ(Jfioll (Social Theory and Glollal Cultme), Sage
os mais diversos aspectos da realidade.
Puhlicalions. LOl\llon, 1992. p. 173. Consultar: /Iltefl/at;onal Social Sciel/ce
Nesse contexto metodolgico. que se situalTI algumas das Joumal, n9 117. Unesco. 1988.nmero especial sohre "The Local-GluhalNexlIs";
controvrsias correntes nas cincias sociais. Uns preoc'upam-se com a Clifltml Geenz, Savo;r Local, Savo;r Glol}{/l (Les Liellx du Savoir), traduu de
diversidade, procurando ti identidade e protestando contra a globali- Denise Palllme, Presses Univer~itain:sde !'rance, Paris, 1986.

202 203
p~lica, a i~dst~ia e agric~llur~, o mercado e planejamento, o campo
e cidade . a Identldad~, a dIversidade, a desigualdade e contradio, a tnotveis, s vezes tambm decisivas, ainda que subsumidas fo~mal ou
soberama e hegemoma, a reforma e revoluo, a paz e guerra. ~'realmente pela totalidade mais ampla, abrangente, global: Estado-
Em t~dos os asos ~st~ e~ca~sa o contraponto local-global, parte :nao, bloco geopoltico, sistema econmico regional, grande potncia,
e todo, mIcro e macro, mdlVldualIsmo e holismo. Em todos os casos :empresa transnacional, ON U, FMI, BIRD, indstria cultural e outras;
os ~Ilo,n~ent~slgicos da reflexo cientfica ecessariamente envolve~ ltambm tribo, nao, nacinalidade, etnia, religio, lngu', cultura
a Jlaletl~a smgular e universal. No se trata de priorizar um momento, Pe outras realidades tambm fundamentais. As prprias formas
em. Jetnmento do outro, mas reco~er que ambos se constituem ,lIdepensamento inserem-se na dinmica da sociedade global, em seu todo
reCIprocamente, articulados harmnica, aiensa .e contraditoriamente 'ou em suas partes, operando no sentido da constituio de todos os
t'subordinados, ou da constituio da sociedade global como urna totali-
envolv~n~o m~ltiplas I~ediaf>.es. So mediaes i,!dispensveis ~
s~cundanas, ~vI~entes e 1I1suspcltadas, prximas e reJlOtas. Podem ser ,dade abrangente, sempre problemtica, complexa e contraditria.
signos com smals trocados, reversos, recriados. ,( Segundo, a sociedade global o cenrio mais amplo do desenvol-
Nesses termos indispensvel que toda reflexo sobre a sociedade :vimento desigual, combinado e contraditrio. A dinmica do todo no
glohal contemple tanto a diversidade como a global idade, reconhecendo .sedistribui similarmente pelas partes~ As partes, enquanto dist,intas
que ambas se constituem simultnea e reciprocamente. Quar;do isso no ~totalidades tambm notveis, consistentes, tanto produzem e reproduzem
ocorre, a reflexo arrisca-se a permanecer na mera descrio, ideoligizar )seus prprios dinan'1ismos como assimilam diferencialmente os
~ste ou aquele, momento da nlise, ou ficar a meio caminho da \dinamismos provenientes da sociedade global, enquanto totalidade mais
II1terpr~tao. ~ difcil, na verdade impossvel, que o conceito, a ;abrangente. no nvel do' desenvolvimento desigual, combinado e
c~tegona o~ a II1terpretao deixem de conte,mplar o contraponto :contraditrio, que se expressam diversidades, localismos, singularidades,
smgular-ulllversal (12). ! particularism9sou identidades. s vezes, os local ismos, provincianismos
No conjunto, os estudos e as interpretaes sohre a sociedade 'ou nacionalismos podem exacerbar-se, precisamente dev'ido aos
global. em suas configuraes e em seus movim~ntos, permitem .desencontros, s potencialidaJes e dinmicas prprias de caqa um, de
algumas. observaes do maior interesse para o esclarecimento desse cada parte; e tambm devido s potenciaoes provenientes da dinmica
novo objeto das cincias sociais . :da sociedade global, das relaes, processos e estruturas que movimentam
.Primeiro, a sociedade glob~1 se constitui desde o incio cmo uma ;o todo abrangente. Sob vrios aspectos, a ressurgncia de nacional ismos,
totalidade problemtica, complexa e contraditria, aberta e em regionalismos, provincianismos, elnicismos, fundamcntalismos e'
movimento. Est impregnada c atravessada por totalidades tambm identidades so fenmenos que se esclare.cem melhor quando vistos nos
horizontes dos rearranjos e tenses provocados pela emergncia da
'sociedade global. Na medida em que esta debilita o Estada-Ilao, reduz
os espaos da soberania nacional, transforma a sociedade nacional em
f 12) Charlcs Brigh( c Mit.:hacl Gcyer. "For a Unificd Histnry (if lhe Wnrld in lhe provncia global, nessa medida retlorescem identidades pretritas e
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diversidades com outras potencialidades, desigualdades com outras
i\sslll:,H,;o Brasileira de i\nlr()po~llgia. floriantpnlis, IlJ90. pr. 21c46. .
foras. Nesse horizonte, a sociedade global pode ser vista ~omo umlf

204
205
totalida~~ ~esde o incio problemtica, no sentido de complexa e ~Iobal, com sua economia poltica, sua dinmica scio-cultur~I, d~sde
contradltorla; atravessada pelo desenvolvimento desigual, combinado e esse momento as histrias nacionais tendem a ser, em alguma medida,
contradit~rio, que se especifica no mbito de indivduos, grupos,
, classes, tribos, naes, sociedades, culturas, religies, lnguas e outras
subsumidas pela histria universal.
Quinto, no mbito da sociedade global, com sua economl.a
.
dimenses singulares ou particulares.
poltica, dinmica scio-cultural, historicidade .complexa e .c~~tradl-
Terceiro, na medida em que se constitui e desenvolve a sociedade tria, no mbito dessa sociedade que se concretizam as pos~lblbdades
global, como emblema de um novo paradigma das cincias ~ociais, do pensamento global. O que era fantasia, metfora ou ~topla, quan~o
alguns conceitos, categorias e interpretaes podem tornar-se obsoletos o pensamento se propunha pe~s.ar o m.undo, ~quaclOnar a ~a:ao
exigir reelaboraes ou ser articulados com novas noes suscitada~ universal, imaginar o cosmopobtlsl110, dIagnosticar as contradlo.es
pela reflexo sobre a globalizao. J so diversas as noes que universais, mergulhar nas opacidades do real, qu.an~~ se f~rma a
comeam a povoar o pensamento global:globalizao. desterri- sociedade global, tudo isso pode adquirir outro slg1l1~lcado, novas
torializao, reterritorializao, miniaturizao, cultural mundial, aldeia possibilidades. Nesse sentido que a emergncia da SOCiedade glob~l
global, cidade global, shopping center global, DisneylnJia global, permite repensar a dialtica da histri~ esboada por Marx; ou a teorta
fbrica global, nova diviso internacional do trabalho, redes de articu- da racionalizao generalizada sugenda por Weber. Talv:z se poss.a
laes intra e intercorporaes, alianas estratgicas de corporaes, dizer que sem Weber e Marx, fundamentalmente .mas lIao ex.c1usl-
Illodernidade-mundo, sistema-l1Iundo, economia-mundo, comunica- vamente, no possvel pensar, em totla sua abrangnCia e complexidade,
o-mundo, publicidade global, espao europeu, espao do Pacfico, a sociedade global que se forma no limiar do s~ulo XXI. Outr~ ve.z, no
.capital ismo global, moeda global, capital global, terceiromundializao entanto isto no significa que se torna posslvel a transferencla ou
do Primeiro Mundo, exrcito industrial ativo (l de reserva global, adaptao pura e simples de conceitos, categorias, i~lterpretaes. P~d~-
plancla Terra, sociedade civil l1Iundial, 'cidado do Illundo, contrato afirmar que as obras de Marx e Weber constltuem duas l~latnzes
social mundial , pensamento universal. ~
excepcionalmnte fecundas para pensar-se con f'Igur~oes
- e movl~nen t os
Quarto, nos horizontes aberlus pela sociedade global, a histria da sociedade global. Pensar, compreender e expllcar essa s~cledade,
universal deixa de ser uma fantasia. metfora ou utopia. Na medida em tanto em suas singularidades e particularidades como nos honzontes da
que se organiza e movimcnta, as histrias das il;lCSe nacionalidades histria universal.
illsercm-se de forma cada vez mais dinmica nos movimentos da histria
universal. As naes e as nacionalidades continuam a desenvolver-se
com ritmos marcados por suas singularidades e tradies, foras,
dinmicas, hislorcidades,mticas. Simultaneamente, no entanto, umas
e outras so influenciadas pelos andamentos da histria universal. Esse
--
o contexto em que se instauram algumas das novas condies da
durao, curta, mdia ou longa, histrica ou mtica. J no mais apenas
a grande potncia, a metrpole imperialista, que incute de modo mais
ou menos exclusivo seu andamento neste ou naquele segmento, ou em
grande parte do mundo. Desde que se forma e desenvolve a sociedade

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