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SEMANA SANTA

Y SANTO TRIDUO PASCUAL


Subsidio para sustituir al Libro de la sede


SEMANA SANTA

DOMINGO DE RAMOS
EN LA PASIN DEL SEOR
1. En este da la Iglesia recuerda la entrada de Cristo, el Seor, en Jerusaln para consumar su Misterio
pascual. Por esta razn, en todas las misas se hace memoria de la entrada del Seor en la ciudad santa;
esta memoria se hace o bien por la procesin o entrada solemne antes de la misa principal, o bien por la
entrada simple antes de las restantes misas. La entrada solemne, no as la procesin, puede repetirse antes
de aquellas misas que se celebran con gran asistencia de fieles.
Cuando no se pueda hacer ni la procesin ni la entrada solemne, es conveniente que se haga una
celebracin de la palabra de Dios con relacin a la entrada mesinica y a la pasin del Seor, ya sea el
sbado al atardecer, ya sea el domingo a la hora ms oportuna.

Conmemoracin de la entrada del Seor en Jerusaln

Forma primera: Procesin


2. A la hora sealada se renen todos en una iglesia menor o en otro lugar apto fuera de la iglesia a la que
se va a ir en procesin. Los fieles tienen en sus manos los ramos.

3. El sacerdote y el dicono, revestidos con las vestiduras rojas que se requieren para la celebracin de la
misa, se dirigen al lugar donde se ha congregado el pueblo. El sacerdote, en lugar de casulla, puede llevar
capa pluvial, que se quitar una vez acabada la procesin.

4. Mientras los ministros llegan al lugar de la reunin, se canta la siguiente antfona u otro canto apropiado:

Antfona Cf. Mt 21, 9

Hosanna al Hijo de David, bendito el que viene en nombre del Seor, el Rey de Israel. Hosanna
en el cielo.

5. El sacerdote y el pueblo se signan, mientras el sacerdote dice: En el nombre del Padre y del Hijo y del
Espritu Santo. Despus saluda al pueblo como de costumbre, y hace una breve monicin, en la que invita a
los fieles a participar activa y conscientemente en la celebracin de este da, con estas palabras u otras
semejantes:

Queridos hermanos: Ya desde el principio de la Cuaresma nos venimos preparando con obras
de penitencia y caridad. Hoy nos disponemos a inaugurar, en comunin con toda la Iglesia, la
celebracin anual del Misterio pascual de la pasin y resurreccin de Nuestro Seor Jesucristo
quien, para llevarlo a cabo, hizo la entrada en la ciudad santa de Jerusaln.
Por este motivo, recordando con fe y devocin esta entrada salvadora, acompaemos al Seor
para que, participando de su cruz por la gracia, merezcamos un da tener parte en su
resurreccin y vida.
6. Despus de la monicin, el sacerdote dice una de las siguientes oraciones, con las manos juntas:

Oremos.

D IOStodopoderoso y eterno,
santifica con tu + bendicin estos ramos,
y, a cuantos vamos a acompaar a Cristo Rey
aclamndolo con cantos,

3
concdenos, por medio de l,
entrar en la Jerusaln del cielo.
l, que vive y reina por los siglos de los siglos.
R. Amn.
O bien:

A UMENTA, oh Dios, la fe de los que esperan en ti


y escucha las plegarias de los que te invocan,
para que, al levantar hoy los ramos
en honor de Cristo vencedor,
seamos portadores, apoyados en l,
del fruto de las buenas obras.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
A continuacin asperja con agua bendita los ramos sin decir nada.

7. Seguidamente el dicono, o en su defecto, el sacerdote proclama, en la forma habitual, el evangelio de


la entrada del Seor, segn uno de los cuatro Evangelios. Puede utilizarse incienso, si se juzga oportuno.

EVANGELIO (ao A) Mt 21, 1-11

Bendito el que viene en nombre del Seor

Lectura del santo Evangelio segn san Mateo.


UANDO se acercaban a Jerusaln y llegaron a Betfag, en el monte de los Olivos envi a dos
discpulos dicindoles: Id a la aldea de enfrente, encontraris enseguida una borrica atada
con su pollino, los desatis y me los trais. Si alguien os dice algo, contestadle que el Seor
los necesita y los devolver pronto.
Esto ocurri para que se cumpliese lo dicho por medio del profeta:
Decid a la hija de Sion:
Mira a tu rey, que viene a ti,
humilde, montado en una borrica,
en un pollino, hijo de acmila.
Fueron los discpulos e hicieron lo que les haba mandado Jess: trajeron la borrica y el pollino,
echaron encima sus mantos, y Jess se mont. La multitud alfombr el camino con sus mantos;
algunos cortaban ramas de rboles y alfombraban la calzada.
Y la gente que iba delante y detrs gritaba:
Hosanna al Hijo de David! Bendito el que viene en nombre del Seor! Hosanna en las
alturas!.
Al entrar en Jerusaln, toda la ciudad se sobresalt preguntando:
Quin es este?.
La multitud contestaba:

4
Es el profeta Jess, de Nazaret de Galilea.
Palabra del Seor.

8. Despus del evangelio, se puede hacer una breve homila. Antes de comenzar la procesin, el sacerdote,
el dicono o un ministro laico, dice con estas u otras palabras:

Queridos hermanos, imitemos a la muchedumbre que aclamaba a Jess, y vayamos en paz.


O bien:

Vayamos en paz.
En este caso todos responden:

En el nombre de Cristo. Amn.


9. Y comienza la procesin hacia la iglesia donde se va a celebrar la misa. Si se emplea el incienso, va
delante el turiferario con el incensario humeante, seguidamente el aclito u otro ministro que porta la cruz
adornada con ramos o palmas segn las costumbres del lugar, en medio de dos ministros con velas
encendidas. A continuacin, el dicono llevando el libro de los Evangelios, el sacerdote con los ministros y,
detrs de ellos, los fieles, que llevan los ramos en las manos.
Durante la procesin, los cantores, junto con el pueblo, cantan los siguientes cantos u otros apropiados en
honor de Cristo Rey:

Antfona 1
[R.] Los nios hebreos, llevando ramos de olivo, salieron al encuentro del Seor, aclamando:
Hosanna en el cielo.
Esta antfona se puede repetir entre los versculos de este salmo:
Salmo 23

Del Seor es la tierra y cuanto la llena, / el orbe y todos sus habitantes:


el la fund sobre los mares, / l la afianz sobre los ros. [R.]
Quin puede subir al monte del Seor?
Quin puede estar en el recinto sacro?
El hombre de manos inocentes / y puro corazn,
que no confa en los dolos / ni jura contra el prjimo en falso. [R.]
Ese recibir la bendicin del Seor,
le har justicia el Dios de salvacin.
Esta es la generacin que busca al Seor,
que busca tu rostro, Dios de Jacob. [R.]
Portones!, alzad los dinteles, / que se alcen las puertas eternales:
va a entrar el Rey de la gloria. / Quin es ese Rey de la gloria?
El Seor, hroe valeroso, / el Seor valeroso en la batalla. [R.]
Portones!, alzad los dinteles, / que se alcen las puertas eternales:
va a entrar el Rey de la gloria.
Quin es ese Rey de la gloria? / El Seor, Dios del universo:
l es el Rey de la gloria. [R.]

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Antfona 2
[R.] Los nios hebreos extendan mantos por el camino y aclamaban: Hosanna al Hijo de
David, bendito el que viene en nombre del Seor.
Esta antfona se puede repetir entre los versculos de este salmo.
Salmo 46

Pueblos todos, batid palmas, / aclamad a Dios con gritos de jbilo;


porque el Seor altsimo es terrible, / emperador de toda la tierra. [R.]
l nos somete los pueblos / y nos sojuzga las naciones;
l nos escogi por heredad suya: / gloria de Jacob, su amado.
Dios asciende entre aclamaciones; / el Seor, al son de trompetas: [R.]
tocad para Dios, tocad; / tocad para nuestro Rey, tocad.
Porque Dios es el Rey del mundo: / tocad con maestra. [R.]
Dios reina sobre las naciones, / Dios se sienta en su trono sagrado.
Los prncipes de los gentiles se renen
con el pueblo del Dios de Abrahn;
porque de Dios son los grandes de la tierra, / y l es excelso. [R.]
Himno a Cristo Rey
Pueblo:

R. Gloria, alabanza y honor!


Gritad Hosanna,
y haceos como los nios hebreos al paso del Redentor!
Gloria y honor al que viene en el nombre del Seor!
Cantores:

1. Como Jerusaln con su traje festivo,


vestida de palmeras, coronada de olivos,
viene la cristiandad en son de romera
a inaugurar tu Pascua con himnos de alegra. R.
2. Ibas como va el sol a un ocaso de gloria;
cantaban ya tu muerte al cantar tu victoria;
Pero t eres el Rey, el Seor, el Dios Fuerte,
la Vida que renace del fondo de la Muerte. R.
3. T, que amas a Israel y bendices sus cantos,
complcete en nosotros, el pueblo de los santos;
Dios de toda bondad que acoges en tu seno
cuanto hay entre los hombres sencillamente bueno. R.

10. Al entrar la procesin en la iglesia se canta el siguiente responsorio u otro canto que haga alusin a la
entrada del Seor:

V. Al entrar el Seor en la ciudad santa,


los nios hebreos

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profetizaban la resurreccin de Cristo,
proclamando, con ramos de palmas:
Hosanna en el cielo.
R. Hosanna en el cielo.
V. Como el pueblo oyese
que Jess llegaba a Jerusaln,
sali a su encuentro,
proclamando, con ramos de palmas:
Hosanna en el cielo.
V. Hosanna en el cielo.
11. El sacerdote, al llegar al altar, lo venera y, si lo juzga oportuno, lo inciensa. Despus va a la sede, se
quita la capa pluvial si la ha usado, y se pone la casulla y, omitidos los dems ritos iniciales de la misa y,
segn la oportunidad, el Seor ten piedad, dice la oracin colecta de la misa y contina como de costumbre.

Forma segunda: Entrada solemne


12. Cuando no es posible hacer la procesin fuera de la iglesia, la entrada del Seor se celebra dentro de la
iglesia, por medio de una entrada solemne antes de la misa principal.

13. Los fieles se renen o en la puerta de la iglesia o en la misma iglesia, teniendo los ramos en las manos.
El sacerdote, los ministros y una representacin de fieles se dirigen a un lugar apto de la iglesia, fuera del
presbiterio, donde la mayor parte de los fieles pueda ver el rito.

14. Mientras el sacerdote se dirige al lugar indicado, se canta la antfona: Hosanna u otro canto adecuado.
En este lugar se bendicen los ramos y se proclama el evangelio de la entrada del Seor en Jerusaln, como
se ha indicado ms arriba (nn. 5-7). Despus del evangelio, el sacerdote con los ministros y algunos fieles
se dirigen al presbiterio por la iglesia; mientras tanto se canta el responsorio: Al entrar el Seor (n. 10) u otro
canto apto.

15. Cuando ha llegado al altar el sacerdote lo venera, despus va a la sede, y, omitiendo los ritos iniciales
de la misa y, segn la oportunidad, el Seor ten piedad, dice la oracin colecta. Despus la misa contina
como de costumbre.

Forma tercera: Entrada simple


16. En las restantes misas de este domingo en las que no se hace la entrada solemne, se hace memoria de la entrada del
Seor en Jerusaln como entrada simple.

17. Mientras el sacerdote se dirige al altar, se canta la antfona de entrada con el salmo (n. 18) u otro canto que haga
alusin a la entrada del Seor. El sacerdote, llegado al altar, lo venera y se dirige a la sede. Despus de hacer la seal de
la cruz, saluda al pueblo y la misa prosigue como de costumbre.
En otras misas, en las que no es posible cantar una antfona de entrada, el sacerdote, inmediatamente despus de llegar
al altar y venerarlo, saluda al pueblo, lee la antfona de entrada y prosigue la misa como de costumbre.

18. Antfona de entrada Cf. Jn 12, 1. 12-13; Sal 23, 9-10

Seis das antes de la solemnidad de la Pascua, cuando Jess iba a la ciudad de Jerusaln,
salieron a su encuentro los nios: en las manos tomaron ramos y aclamaban gritando:
Hosanna en las alturas:
Bendito t que viniste
con abundante misericordia.
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Portones, alzad los dinteles,
que se alcen las puertas eternales:
va a entrar el Rey de la gloria.
Quin es ese Rey de la gloria?
El Seor, Dios del universo,
l es el Rey de la gloria.
Hosanna en las alturas:
Bendito t que viniste
con abundante misericordia.
Misa
19. Despus de la procesin o de la entrada solemne, el sacerdote comienza la misa con la oracin colecta.

20. Oracin colecta


IOS todopoderoso y eterno,
que hiciste que nuestro Salvador se encarnase
y soportara la cruz
para que imitemos su ejemplo de humildad,
concdenos, propicio,
aprender las enseanzas de la pasin
y participar de la resurreccin gloriosa.
Por nuestro Seor Jesucristo.
21. Para la lectura de la Pasin del Seor no se llevan cirios ni incienso, no se hace al principio el saludo
habitual ni se signa el libro. La lee el dicono o, en su defecto, el mismo celebrante. Puede tambin ser
leda por lectores, reservando, si es posible, al sacerdote la parte correspondiente a Cristo.
Si son diconos, antes de la lectura de la Pasin, piden la bendicin al sacerdote, como en otras ocasiones
antes del Evangelio.

22. Despus de la lectura de la historia de la Pasin tngase, oportunamente, una breve homila. Tambin
se puede observar algn espacio de silencio.

Se dice Credo y se hace la oracin universal.

Oracin de los fieles

Oremos a Dios Padre, que por nosotros entreg a su Hijo Jess a la muerte y lo levant sobre
todo, como Mediador nuestro.

Por la Iglesia, que sufre en sus miembros y se solidariza con el sufrimiento de toda la
humanidad; para que sepa decir al abatido una palabra de aliento, roguemos al Seor.
Por la unidad de todos los cristianos; para que el sacrificio de Cristo nos rena en la
unidad a los hijos de Dios dispersos, roguemos al Seor.
Por los enfermos, los moribunos y todos los que sufren; para que, participando del cliz
de la Pasin, a semejanza de Cristo, tengan la firme esperanza de participar con l en su
gloria, roguemos al Seor.
Por nosotros, que nos disponemos a celebrar la Pascua del Seor Jess; para que su
muerte y resurreccin se realicen en nuestra vida de cristianos, roguemos al Seor.

Escucha, Padre, la oracin de tu pueblo, que conmemora la Pasin de Jesucristo tu Hijo,


para que, siguiendo su ejemplo, cumpla siempre tu voluntad. Por Jesucristo nuestro Seor.
8
23. Oracin despus de la comunin

S ACIADOS con los dones santos,


te pedimos, Seor,
que, as como nos has hecho esperar lo que creemos
por la muerte de tu Hijo,
podamos alcanzar, por su resurreccin,
la plena posesin de lo que anhelamos.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
Monicin de despedida

Con esta celebracin hemos inaugurado la Semana Santa, Semana Mayor, que culminar en el
Triduo Pascual, y sobre todo en la solemne Vigilia de la noche santa de la Resurreccin del
Seor. [Las palmas y ramos que llevamos sern para nosotros el signo de nuestra participacin
en el combate victorioso de Jesucristo el Seor.]

24. Oracin sobre el pueblo

D IRIGE tu mirada, Seor,


sobre esta familia tuya
por la que nuestro Seor Jesucristo
no dud en entregarse a los verdugos
y padecer el tormento de la cruz.
Por Jesucristo, nuestro Seor.

9
LUNES SANTO

Antfona de entrada Sal 34, 1-2; 139, 8

Pelea, Seor, contra los que me atacan, guerrea contra los que me hacen guerra; empua el
escudo y la adarga, levntate y ven en mi auxilio, Seor Dios, mi fuerte salvador.
Acto penitencial

Recordando los momentos de la Pasin de Cristo le invocamos, diciendo: Seor, ten piedad.

Seor Jess, condenado a muerte ignominiosa. R.


Jess, abandonado de tus discpulos. R.
Jess, despojado de tus vestiduras y levantado sobre la cruz. R.

Oracin colecta

C ONCDENOS, Dios todopoderoso,


que, quienes desfallecemos a causa de nuestra debilidad,
encontremos aliento en la pasin de tu Hijo unignito.
l, que vive y reina contigo.
Oracin de los fieles

El Seor Jess fue ungido por Mara de Betania con el perfume para la sepultura en espera de
la Resurreccin. Mientras nos disponemos a celebrar la Pascua, oremos confiadamente.

Por la Iglesia, que quiere hacer suyos los sufrimientos de toda la humanidad; para que
asuma las actitudes de mansedumbre y bondad de Jesucristo, el Siervo de Yahveh,
roguemos al Seor.
Por todos los que llevan en su carne las marcas de la Pasin de Cristo; para que sean
confortados con la generosidad y la ayuda de los hermanos, roguemos al Seor.
Por los que tienen el corazn endurecido; para que el Espritu Santo les conceda abrirse
a una verdadera conversin, roguemos al Seor.
Por nosotros y por nuestra comunidad (parroquial); para que nos dispongamos con
corazn abierto y con fe viva a la celebracin de la Pascua, ya cercana, roguemos al Seor.

Escchanos, Padre de bondad, y acoge con amor nuestros ruegos. Por Jesucristo, tu Hijo,
nuestro Seor.

Oracin despus de la comunin

V ISITA,
Seor, a tu pueblo,
y guarda los corazones
de quienes se consagran a tus misterios con amor solcito,
para que conserven, bajo tu proteccin,
los medios de la salvacin eterna que han recibido de tu misericordia.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
Monicin de despedida

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El Seor es nuestra luz y nuestra salvacin.

Oracin sobre el pueblo


Se puede aadir ad libitum

D EFIENDE, Seor, a los sencillos


y protege continuamente a los que confan en tu misericordia,
para que, al disponerse a celebrar las fiestas de Pascua,
tengan en cuenta no solo la penitencia corporal,
sino, lo que es ms importante, la pureza interior.
Por Jesucristo, nuestro Seor.

12
MARTES SANTO

Antfona de entrada Cf. Sal 26, 12

No me entregues, Seor, a la saa de mis adversarios, porque se levantan contra m testigos


falsos, que respiran violencia.
Acto penitencial

Recordando los momentos de la Pasin de Cristo le invocamos, diciendo: Seor, ten piedad.

Seor Jess, traicionado por Judas y prendido en Getseman.R.


Jess, humillado, deshonrado y condenado a muerte. R.
Jess, conducido al Calvario y clavado en la cruz. R.

Oracin colecta

D IOS todopoderoso y eterno,


concdenos participar de tal modo
en las celebraciones de la pasin del Seor,
que merezcamos tu perdn.
Por nuestro Seor Jesucristo.
Oracin de los fieles

Jesucristo, el Seor, ha sido glorificado por el Padre con la resurreccin de la muerte.


Confiados en su mediacin, oremos.

Por la Iglesia, que acompaa a Cristo en el camino de la Pasin, roguemos al Seor.


Por los que deciden impunemente la muerte de tantos inocentes, roguemos al Seor.
Por los que dan su vida por Cristo al servicio de los pobres, de los enfermos, roguemos
al Seor.
Por nosotros y por todos los cristianos, que queremos ser cada da ms fieles a Cristo
Jess, roguemos al Seor.

Concdenos, Seor, Dios nuestro, participar en los frutos de la Pasin gloriosa de tu Hijo,
mientras nos disponemos a celebrar el memorial de su Pascua. Por el mismo Jesucristo,
nuestro Seor.

Oracin despus de la comunin

S ACIADOS con el don de la salvacin,


invocamos, Seor, tu misericordia,
para que este sacramento,
con el que quisiste que fusemos alimentados en nuestra vida temporal,
nos haga participar de la vida eterna.
Por Jesucristo, nuestro Seor.

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Monicin de despedida

Dios no perdon a su Hijo, sino que lo entreg a la muerte por nosotros.

Oracin sobre el pueblo


Se puede aadir ad libitum

Q UE tu misericordia, oh, Dios,


limpie al pueblo fiel
del engao del viejo pecado
y le haga capaz de la novedad de una vida santa.
Por Jesucristo, nuestro Seor.

14
MIRCOLES SANTO

Antfona de entrada Cf. Flp 2, 10. 8. 11

Al nombre de Jess toda rodilla se doble en el cielo, en la tierra, en el abismo: porque l se ha


hecho obediente hasta la muerte y una muerte de cruz; por eso es Seor, para gloria de Dios
Padre.
Acto penitencial

Recordando los momentos de la Pasin de Cristo le invocamos, diciendo: Seor, ten piedad.

Seor Jess, azotado y coronado de espinas. R.


Jess, condenado a muerte y cargado con el peso de la cruz. R.
Jess, crucificado en el Calvario, que atraes a todos hacia Ti. R.

Oracin colecta

O H Dios que, para librarnos del poder del enemigo,


quisiste que tu Hijo soportase por nosotros el suplicio de la cruz,
concdenos a tus siervos alcanzar la gracia de la resurreccin.
Por nuestro Seor Jesucristo.
Oracin de los fieles

El Seor Jess instituy el sacramento de su entrega a nosotros, cuando uno de sus discpulos
se preparaba para traicionarle. Reconociendo el amor del Padre manifestado en la entrega de
Cristo en la Pasin y en la Eucarista, dirijamos a l nuestra oracin.

Para que la Iglesia, con la mirada puesta en Cristo, no se glore sino en la cruz de su
Seor, roguemos al Seor.
Para que Jess, que con su sangre salv al mundo, se muestre amigo y defensor de
todos los hombres, roguemos al Seor.
Para que los cristianos seamos siempre capaces de decir al abatido una palabra de aliento,
roguemos al Seor.
Para que nuestro arrepentimiento y penitencia sean camino de gracia y redencin, que se
actualice en la prxima Pascua, roguemos al Seor.

Seor, Dios nuestro, escucha con amor nuestras splicas y concdenos ser siempre fieles
discpulos de Jesucristo, tu Hijo, con sus mismos sentimientos y actitudes de entrega sin
reservas a Ti y a los hombres. Por Jesucristo, tu Hijo, nuestro Seor.

Oracin despus de la comunin

D IOS todopoderoso,
concdenos sentir vivamente
que, por la muerte de tu Hijo en el tiempo
manifestada en estos santos misterios,
confiemos en que t nos has dado la vida eterna.
Por Jesucristo, nuestro Seor.

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Monicin de despedida

El Hijo del hombre no ha venido para le sirvan, sino para servir y dar su vida en rescate por
muchos.

Oracin sobre el pueblo


Se puede aadir ad libitum

C ONCEDE, Seor, a tus fieles


recibir pronto los sacramentos pascuales
y esperar, con vivo deseo, los dones futuros,
para que, perseverando
en los santos misterios que los hicieron renacer,
se sientan impulsados por ellos hacia una nueva vida.
Por Jesucristo, nuestro Seor.

16
SANTO TRIDUO PASCUAL


JUEVES SANTO EN LA CENA DEL SEOR
Misa vespertina
6. Antfona de entrada Cf. Gl 6, 14

Nosotros hemos de gloriarnos en la cruz de nuestro Seor Jesucristo: en l est nuestra


salvacin, vida y resurreccin, por l hemos sido salvados y liberados.
7. Se dice Gloria. Mientras se canta el himno, se hacen sonar las campanas, que ya no se vuelven a tocar
hasta la Vigilia pascual, a no ser que el obispo diocesano juzgue oportuno establecer otra cosa. As mismo
durante este tiempo puede usarse el rgano y otros instrumentos musicales solo para sostener el canto

8. Oracin colecta
H,Dios,
al celebrar la Cena santsima
en la que tu Unignito,
cuando iba a entregarse a la muerte,
confi a la Iglesia el sacrificio nuevo y eterno
y el banquete de su amor,
te pedimos alcanzar,
de tan gran misterio,
la plenitud de caridad y de vida.
Por nuestro Seor Jesucristo.

9. Despus de la proclamacin del Evangelio, el sacerdote pronuncia la homila, en la cual se comentan los
grandes misterios que se celebran en esta misa: la institucin de la sagrada Eucarista y del orden
sacerdotal, y el mandato del Seor sobre la caridad fraterna.

Lavatorio de los pies


10. Terminada la homila, se procede al lavatorio de los pies donde lo aconseje el bien pastoral.

11. Los que han sido designados de entre el pueblo de Dios, acompaados por los ministros, van a ocupar
los asientos preparados para ellos. El sacerdote (dejada la casulla, si es necesario) se acerca a cada uno
y, con la ayuda de los ministros, vierte agua sobre los pies y se los seca.

12. Mientras tanto se cantan algunas de las siguientes antfonas o algn otro canto apropiado.

Antfona 1 Cf. Jn 13, 4. 5. 15

El Seor, despus de levantarse de la cena, ech agua en la jofaina y se puso a lavarles los pies
a los discpulos. Este fue el ejemplo que les dej.
Antfona 2 Cf. Jn 13, 12. 13. 15

El Seor Jess, despus de haber cenado con sus discpulos, les lav los pies y les dijo:
Comprendis lo que yo, Seor y Maestro, he hecho con vosotros? Os he dado ejemplo para
que vosotros tambin lo hagis.
Antfona 3 Cf. Jn 13, 6. 7. 8

R. Seor, lavarme los pies t a m?


Jess le contest: Si no te lavo los pies, no tienes parte conmigo.

19
V. Lleg a Simn Pedro y este le dice: R.
V. Lo que yo hago, t no lo entiendes ahora, pero lo comprenders ms tarde. R.
Antfona 4 Cf. Jn 13, 14

Si yo, vuestro Seor y Maestro, os he lavado los pies, cunto ms vosotros debis lavaros los
pies unos a otros.
Antfona 5 Cf. Jn 13, 35

R. En esto conocern todos que sois discpulos mos: si os amis unos a otros.
V. Dijo Jess a sus discpulos: V.

Antfona 6 Cf. Jn 13, 34

Os doy un mandamiento nuevo: que os amis unos a otros como yo os he amado, dice el
Seor.
Antfona 7 Cf. 1 Cor 13, 13

rR. Permanezcan en vosotros la fe, la esperanza, el amor, estas tres: la ms grande es el amor.
V. Ahora quedan la fe, la esperanza, el amor, estas tres: la ms grande es el amor. rR.
13. Inmediatamente despus del lavatorio de los pies el sacerdote se lava y seca las manos, vuelve a ponerse
la casulla y va a la sede desde la que dirige la oracin universal.

No se dice Credo.

Oracin de los fieles

Oremos a Dios Padre, que en Jesucristo, su Hijo, nos ha amado hasta el extremo.

Por la Iglesia, cuerpo de Cristo; para que guarde la unidad en la caridad, que quiso para ella
Jesucristo, y as el mundo crea, roguemos al Seor.
Por el papa, los obispos, los presbteros y todos los que ejercen algn ministerio en la
Iglesia; para que su vida sea siempre, a imagen de Cristo, servicio y entrega a sus hermanos,
roguemos al Seor.
Por la unin de los cristianos de oriente y occidente; para que encontremos la unidad en la
Cena del Seor, roguemos al Seor.
Por los gobernantes de todas las naciones; para que sirvan a sus pueblos promoviendo la
justicia y la paz, roguemos al Seor.
Por nosotros, reunidos en este Cenculo para participar en la Cena del Seor; para que,
siguiendo el ejemplo de Cristo, vivamos la urgencia del mandamiento nuevo de amar a todos,
incluso a los que nos quieren mal, roguemos al Seor.

Dios, Padre nuestro, que has amado tanto al mundo que entregaste a tu Hijo a la muerte por
nosotros, escucha nuestras splicas, concdenos lo que te pedimos. Por Jesucristo, nuestro
Seor.

14. Acabada la distribucin de la comunin, se deja sobre el altar la pxide con el pan consagrado para la
comunin del da siguiente. La misa acaba con la oracin despus de la comunin.

20
Oracin despus de la comunin

D IOS todopoderoso,
alimentados en el tiempo
por la Cena de tu Hijo,
concdenos, de la misma manera,
merecer ser saciados
en el banquete eterno.
Por Jesucristo, nuestro Seor.

Traslado del Santsimo Sacramento


16. Dicha la oracin despus de la comunin, el sacerdote, de pie, pone incienso en el incensario, y de
rodillas inciensa tres veces el Santsimo Sacramento. Despus, ponindose el pao de hombros de color
blanco, se levanta, toma en sus manos la pxide y la cubre con el extremo del humeral.

17. Se organiza la procesin, en la que, en medio de cirios e incienso, se lleva el Santsimo Sacramento por
la iglesia hasta el lugar de la reserva, preparada en alguna parte de la iglesia o en alguna capilla
convenientemente ornamentada. Va delante un ministro laico con la cruz, en medio de otros dos con cirios
encendidos. Le siguen otros llevando velas encendidas. Delante del sacerdote que lleva el Santsimo
Sacramento va el turiferario con el incensario humeante. Mientras tanto, se canta el himno Pange, lingua, en
castellano: Que la lengua humana (excepto las dos ltimas estrofas), u otro canto eucarstico.

18. Cuando la procesin ha llegado al lugar de la reserva, el sacerdote, con la ayuda del dicono si es
necesario, deposita la pxide en el tabernculo dejando la puerta abierta. A continuacin, despus de poner
incienso, de rodillas, inciensa al Santsimo Sacramento, mientras se canta el Tantum ergo, en castellano:
Adorad postrados, u otro canto eucarstico. Despus, el dicono o el mismo sacerdote, cierra la puerta del
sagrario.

19. Despus de un tiempo de adoracin en silencio, el sacerdote y los ministros, hecha la genuflexin,
vuelven a la sacrista.

20. Oportunamente se despoja el altar y se quitan, si es posible, las cruces de la iglesia. Si quedan algunas
cruces en la iglesia, conviene que se cubran con un velo.

21. Los que han participado en la misa vespertina no celebran las Vsperas.

22. Exhrtese a los fieles a que dediquen algn tiempo de esta noche, segn las circunstancias y
costumbres de cada lugar, a la adoracin del Santsimo Sacramento. Esta adoracin, con todo, si se
prolonga ms all de la medianoche, debe hacerse sin solemnidad.

23. Si en la misma iglesia no se celebra al da siguiente el Viernes Santo de la Pasin del Seor, la misa se
concluye de modo acostumbrado y se guarda en el tabernculo el Santsimo Sacramento.

Monicin antes del traslado del Santsimo Sacramento

Trasladamos al lugar preparado el sacramento del Cuerpo del Seor, el pan de la eucarista que
ser distribuido maana, Viernes santo, en la celebracin de la tarde en memoria de la pasin y
muerte del Seor.
La Eucarista se va a reservar con sobria solemnidad para la adoracin de los fieles.
Nuestra permanencia ante el Santsimo Sacramento, en oracin silenciosa, contemplativa, ser
la repeticin de aquella larga sobremesa del Seor con los suyos despus de la Cena, la noche
de la institucin de la eucarista.

21
VIERNES SANTO EN LA PASIN DEL SEOR

Celebracin de la Pasin del Seor


5 El sacerdote, y el dicono si lo hay, revestidos de color rojo como para la misa, se dirigen en silencio al
altar, y, hecha la reverencia al mismo, se postran rostro en tierra o, si se juzga mejor, se arrodillan, y oran
en silencio durante algn espacio de tiempo. Todos los dems se postran de rodillas.
6. Despus el sacerdote, con los ministros, se dirige a la sede, donde, vuelto hacia el pueblo, que est de
pie, con las manos extendidas, dice una de las siguientes oraciones sin decir la invitacin Oremos.
Oracin colecta
ECUERDA, Seor, tus misericordias,
y santifica a tus siervos con tu eterna proteccin,
pues Jesucristo, tu Hijo, por medio de su sangre,
instituy en su favor el Misterio pascual.
l, que vive y reina contigo.
R. Amn.
O bien:

H, Dios,
que por la pasin de tu Hijo,
nuestro Seor Jesucristo,
has destruido la muerte,
herencia del antiguo pecado que alcanza a toda la humanidad,
concdenos que, semejantes a l,
llevemos la imagen del hombre celestial
por la accin santificadora de tu gracia,
as como hemos llevado grabada la imagen del hombre terreno
por exigencia de la naturaleza.
Por nuestro Seor Jesucristo.
R. Amn.

Primera parte:
LITURGIA DE LA PALABRA
7. Luego todos se sientan y se proclama la lectura del profeta Isaas (52, 13 53, 12) con su salmo.

8 A esta lectura sigue la de la carta a los Hebreos (4, 14-16; 5, 7-9) y el canto antes del Evangelio.

9 Finalmente se lee la Pasin del Seor segn san Juan (18, 1 19, 42) del mismo modo que el domingo
precedente.

10. Despus de la lectura de la Pasin es oportuno hacer una breve homila. Al final de la misma, el
sacerdote puede invitar a los fieles a que permanezcan en oracin durante un breve espacio de tiempo.

Oracin universal
11. La liturgia de la Palabra se concluye con la oracin universal, que se hace de este modo: el dicono, si

23
lo hay, o en su ausencia un ministro laico, en pie y desde el ambn, pronuncia las invitaciones que expresan
la intencin. Despus todos oran en silencio durante un espacio de tiempo, y seguidamente el sacerdote,
desde la sede o, si parece ms oportuno, desde el altar, con las manos extendidas, dice la oracin.
Los fieles pueden permanecer de rodillas o de pie durante todo el tiempo de las oraciones.

12. Antes de la oracin del sacerdote se pueden emplear, segn la tradicin, las invitaciones del dicono:
Pongmonos de rodillas y: Podis levantaros, con un espacio de oracin en silencio que todos hacen
arrodillados.

13. En una grave necesidad pblica, el obispo diocesano puede permitir o mandar que se aada alguna
intencin especial.

I. POR LA SANTA IGLESIA


La oracin se canta en tono simple o, si se usan las invitaciones Pongmonos de rodillas Podis levantaros,
en tono solemne.

Oremos, hermanos, por la Iglesia santa de Dios, para que el Seor le d la paz, la mantenga en
la unidad, la proteja en toda la tierra, y a todos nos conceda una vida confiada y serena, para
gloria de Dios, Padre todopoderoso.
Oracin en silencio. Prosigue el sacerdote:

D IOS todopoderoso y eterno,


que en Cristo manifiestas tu gloria
a todas las naciones,
vela solcito por la obra de tu amor,
para que la Iglesia, extendida por todo el mundo,
persevere con fe inquebrantable
en la confesin de tu nombre.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
II. POR EL PAPA

Oremos tambin por nuestro Santo Padre el papa Francisco para que Dios, que lo llam al
orden episcopal, lo asista y proteja para bien de la Iglesia como gua del pueblo santo de Dios.
Oracin en silencio. Prosigue el sacerdote:

D IOS todopoderoso y eterno,


cuya sabidura gobierna todas las cosas,
atiende bondadoso nuestras splicas
y guarda en tu amor a quien has elegido como papa,
para que el pueblo cristiano,
gobernado por ti,
progrese siempre en la fe
bajo el cayado del mismo pontfice.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
III. POR TODOS LOS MINISTROS Y POR LOS FIELES

Oremos tambin por nuestro obispo Jos Manuel, por todos los obispos, presbteros y
diconos, y por todos los miembros del pueblo santo de Dios.
24
Oracin en silencio. Prosigue el sacerdote:

D IOS todopoderoso y eterno,


cuyo Espritu santifica y gobierna
todo el cuerpo de la Iglesia,
escucha las splicas
que te dirigimos por tus ministros,
para que, con la ayuda de tu gracia,
todos te sirvan con fidelidad.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
IV. POR LOS CATECMENOS

Oremos tambin por los (nuestros) catecmenos, para que Dios nuestro Seor les abra los
odos del espritu y la puerta de la misericordia, de modo que, recibida la remisin de todos los
pecados por el bao de la regeneracin, sean incorporados a Jesucristo, nuestro Seor.
Oracin en silencio. Prosigue el sacerdote:

D IOStodopoderoso y eterno,
que haces fecunda a tu Iglesia
dndole constantemente nuevos hijos,
acrecienta la fe y la sabidura
de los (nuestros) catecmenos,
para que, al renacer en la fuente bautismal,
sean contados entre tus hijos de adopcin.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
V. POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS

Oremos tambin por todos aquellos hermanos que creen en Cristo, para que Dios nuestro
Seor asista y congregue en una sola Iglesia a cuantos viven de acuerdo con la verdad.
Oracin en silencio. Prosigue el sacerdote:

D IOS todopoderoso y eterno,


que vas reuniendo a tus hijos dispersos
y velas por la unidad ya lograda,
mira con amor a la grey de tu Hijo,
para que la integridad de la fe
y el vnculo de la caridad
congregue a los que consagr un solo bautismo.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
VI. POR LOS JUDOS

Oremos tambin por el pueblo judo, el primero a quien habl el Seor Dios nuestro, para que
acreciente en ellos el amor de su nombre y la fidelidad a la alianza.
Oracin en silencio. Prosigue el sacerdote:

25
D IOS todopoderoso y eterno,
que confiaste tus promesas a Abrahn y su descendencia,
escucha con piedad las splicas de tu Iglesia,
para que el pueblo de la primera alianza
llegue a conseguir en plenitud la redencin.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
VII. POR LOS QUE NO CREEN EN CRISTO

Oremos tambin por los que no creen en Cristo, para que, iluminados por el Espritu Santo,
encuentren el camino de la salvacin.
Oracin en silencio. Prosigue el sacerdote:

D IOStodopoderoso y eterno,
concede a quienes no creen en Cristo
encontrar la verdad
al caminar en tu presencia con sincero corazn,
y a nosotros, deseosos de ahondar en el misterio de tu vida,
ser ante el mundo testigos ms convincentes de tu amor
y crecer en la caridad fraterna.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
VIII. POR LOS QUE NO CREEN EN DIOS

Oremos tambin por los que no conocen a Dios, para que merezcan llegar a l por la rectitud y
sinceridad de su vida.
Oracin en silencio. Prosigue el sacerdote:

D IOS todopoderoso y eterno,


que creaste a todos los hombres
para que, desendote siempre, te busquen
y, cuando te encuentren, descansen en ti,
concdeles, en medio de sus dificultades,
que los signos de tu amor
y el testimonio de las buenas obras de los creyentes
los lleven al gozo de reconocerte como el nico Dios verdadero
y Padre de todos los hombres.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
IX. POR LOS GOBERNANTES

Oremos tambin por los gobernantes de todas las naciones, para que Dios nuestro Seor,
segn sus designios, los gue en sus pensamientos y decisiones hacia la paz y libertad de todos
los hombres.
Oracin en silencio. Prosigue el sacerdote:

26
D IOS todopoderoso y eterno,
en tu mano estn los corazones de los hombres
y los derechos de los pueblos,
mira con bondad a los que nos gobiernan,
para que en todas partes se mantengan,
por tu misericordia,
la prosperidad de los pueblos,
la paz estable y la libertad religiosa.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
X. POR LOS ATRIBULADOS

Oremos, queridos hermanos, a Dios Padre todopoderoso, para que libre al mundo de todos
los errores, aleje las enfermedades, destierre el hambre, abra las prisiones injustas, rompa las
cadenas, conceda seguridad a los caminantes, el retorno a casa a los peregrinos, la salud a los
enfermos y la salvacin a los moribundos.
Oracin en silencio. Prosigue el sacerdote:

D IOStodopoderoso y eterno,
consuelo de los afligidos
y fuerza de los que sufren,
lleguen hasta ti las splicas
de quienes te invocan en su tribulacin,
para que todos sientan en sus adversidades
el gozo de tu misericordia.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.

Segunda parte:
ADORACIN DE LA SANTA CRUZ
14. Acabada la oracin universal, tiene lugar la solemne adoracin de la santa Cruz. De las dos formas que
se proponen a continuacin para mostrar la cruz, eljase la que se juzgue ms apropiada, segn las
exigencias pastorales.

Mostracin de la santa Cruz

Primera forma
15. El dicono, u otro ministro idneo, acompaado de otros ministros, va a la sacrista y, de all, trae la Cruz
procesionalmente por la iglesia, cubierta con un velo morado, hasta el centro del presbiterio, acompandole
dos ministros con velas encendidas.
El sacerdote, de pie ante el altar, de cara al pueblo, toma la cruz, descubre un poco su parte superior y la
eleva, comenzando la invitacin: Mirad el rbol de la cruz acompandole en el canto el dicono o, si es
necesario, la schola. Todos responden: Venid a adorarlo, y acabado el canto se arrodillan y adoran en
silencio, durante unos momentos, la cruz, que el sacerdote, de pie, mantiene en alto.
Seguidamente el sacerdote descubre el brazo derecho de la cruz, y de nuevo, elevndola, canta la invitacin:

27
Mirad el rbol, y se hace todo lo restante como la primera vez.
Finalmente descubre totalmente la cruz y, elevndola, canta por tercera vez la invitacin: Mirad el rbol, y se
hace todo lo restante como la primera vez.
El sacerdote:

& - - -
& Mi - el
-rad - bol
r de
la -
cruz, -tu - vo
- de_es
don - va
cla -
- da
&
Mi -rad el r - bol de la cruz, don- de_es -tu - vo cla - va - da

& la sal - va - cin


del mun -do.

-
& sal- va- cin del mun- -do.
Todos la
responden:

-
- nid - rar
& Ve - do
a_a -
- lo.
Ve - nid a_a - do - rar - lo.
Segunda forma
16. El sacerdote, o el dicono, con los ministros, o bien otro ministro idneo, se dirige a la puerta de la
iglesia donde toma la cruz descubierta; los ministros le acompaan con velas encendidas, y van
procesionalmente por la iglesia hacia el presbiterio. Cerca de la puerta, en medio de la iglesia y antes de
subir al presbiterio, el que lleva la Cruz la eleva y canta la invitacin: Mirad el rbol, a la que todos
responden: Venid a adorarlo, y despus de cada una de las respuestas se arrodillan y la adoran en silencio
durante unos momentos, como se ha indicado antes.

El sacerdote:

Mirad el rbol de la cruz, donde estuvo clavada la salvacin del mundo.


R. Venid a adorarlo.

Adoracin de la santa Cruz


17. Seguidamente, acompaado por los dos ministros con velas encendidas, lleva la cruz al comienzo del
presbiterio o a otro lugar apto, y all la deja o la entrega a los ministros para que la sostengan, una vez
dejadas las velas a ambos lados de la cruz.

18. Para la adoracin de la cruz, primero se acerca solo el sacerdote celebrante que, si lo juzga
conveniente, puede quitarse la casulla y los zapatos. A continuacin, el clero, los ministros laicos y los fieles
se acercan procesionalmente y adoran la cruz mediante una genuflexin simple o con algn otro signo de
veneracin (por ejemplo, besndola), segn las costumbres de cada lugar.

19. Para la adoracin solo debe exponerse una cruz. Si por el gran nmero de asistentes resulta difcil que
cada uno de los fieles adore individualmente la santa cruz, el sacerdote, despus que una parte de fieles ha
hecho ya la adoracin, toma la cruz y, de pie ante el altar, invita al pueblo con una breve monicin a que
adore la santa cruz. Luego la levanta en alto durante unos momentos y los fieles la adoran en silencio.

20. Mientras tanto se canta la antfona Tu cruz adoramos, los Improperios, el himno Oh, cruz fiel, u otros
cantos apropiados. Los que ya han adorado la cruz regresan a sus lugares y se sientan.

28
Cantos para la adoracin de la santa Cruz

Antfona
Tu cruz adoramos, Seor,
y tu santa resurreccin alabamos y glorificamos.
Por el madero ha venido la alegra
al mundo entero.
Cf. Sal 66, 2
Que Dios tenga piedad y nos bendiga,
ilumine su rostro sobre nosotros y tenga piedad.
Y se repite la antfona: Tu cruz adoramos.

Improperios
Las partes que corresponden a cada coro se indican con los nmeros 1 (coro primero), y 2 (coro segundo);
las que deben cantar conjuntamente los dos coros se indican de esta manera: 1 y 2. Algunos versos pueden
cantarlos dos cantores.

I
1 y 2. Pueblo mo! Qu te he hecho,
en qu te he ofendido?
Respndeme.
1. Yo te saqu de Egipto;
t preparaste una cruz para tu Salvador.
2. Pueblo mo! Qu te he hecho,
en qu te he ofendido?
Respndeme.
1. Hgios o Thes.
2. Santo es Dios.
1. Hgios Ischyrs.
2. Santo y fuerte.
1. Hgios Athnatos, elison hims.
2. Santo e inmortal, ten piedad de nosotros.
1 y 2. Yo te gui cuarenta aos por el desierto,
te aliment con el man,
te introduje en una tierra excelente;
t preparaste una cruz para tu Salvador.
1. Hgios o Thes.
2. Santo es Dios.
1. Hgios Ischyrs.
2. Santo y fuerte.
1. Hgios Athnatos, elison hims.
2. Santo e inmortal, ten piedad de nosotros.
29
1 y 2. Qu ms pude hacer por ti?
Yo te plant como via ma,
escogida y hermosa.
Qu amarga te has vuelto conmigo!
Para mi sed me diste vinagre,
con la lanza traspasaste el costado
a tu Salvador.
1. Hgios o Thes.
2. Santo es Dios.
1. Hgios Ischyrs.
2. Santo y fuerte.
1. Hgios Athnatos, elison hims.
2. Santo e inmortal, ten piedad de nosotros.

II
Cantores:

Yo por ti azot a Egipto y a sus primognitos;


t me entregaste para que me azotaran.
1 y 2. Pueblo mo! Qu te he hecho,
en qu te he ofendido?
Respndeme.
Cantores:

Yo te saqu de Egipto,
sumergiendo al Faran en el mar Rojo;
t me entregaste a los sumos sacerdotes.
1 y 2. Pueblo mo! Qu te he hecho,
en qu te he ofendido?
Respndeme.
Cantores:

Yo abr el mar delante de ti;


t con la lanza abriste mi costado.
1 y 2. Pueblo mo! Qu te he hecho,
en qu te he ofendido?
Respndeme.
Cantores:

Yo te guiaba con una columna de nubes;


t me guiaste al pretorio de Pilato.
1 y 2. Pueblo mo! Qu te he hecho,
en qu te he ofendido?
Respndeme.

30
Cantores:

Yo te sustent con man en el desierto


t me abofeteaste y me azotaste.
1 y 2. Pueblo mo! Qu te he hecho,
en qu te he ofendido?
Respndeme.
Cantores:

Yo te di a beber el agua salvadora


que brot de la pea;
t me diste a beber hiel y vinagre.
1 y 2. Pueblo mo! Qu te he hecho,
en qu te he ofendido?
Respndeme.
Cantores:

Yo por ti her a los reyes cananeos;


t me heriste la cabeza con la caa.
1 y 2. Pueblo mo! Qu te he hecho,
en qu te he ofendido?
Respndeme.
Cantores:

Yo te di un cetro real;
t me pusiste una corona de espinas.
1 y 2. Pueblo mo! Qu te he hecho,
en qu te he ofendido?
Respndeme.
Cantores:

Yo te levant con gran poder;


t me colgaste del patbulo de la cruz.
1 y 2. Pueblo mo! Qu te he hecho,
en qu te he ofendido?
Respndeme.

Himno
Todos:

Oh, cruz fiel, rbol nico en nobleza!


Jams el bosque dio mejor tributo
en hoja, en flor y en fruto.
Dulces clavos! Dulce rbol donde la Vida empieza
con un peso tan dulce en su corteza!
Cantores:

Cantemos la nobleza de esta guerra,


el triunfo de la sangre y del madero;

31
y un Redentor, que en trance de Cordero,
sacrificado en cruz, salv la tierra.
Todos:
Oh, cruz fiel, rbol nico en nobleza!
Jams el bosque dio mejor tributo
en hoja, en flor y en fruto.
Cantores:

Dolido mi Seor por el fracaso


de Adn, que mordi muerte en la manzana,
otro rbol seal, de flor humana,
que reparase el dao paso a paso.
Todos:
Dulces clavos! Dulce rbol donde la Vida empieza
con un peso tan dulce en su corteza!
Cantores:

Y as dijo el Seor: Vuelva la Vida


y que Amor redima la condena!
La gracia est en el fondo de la pena
y la salud naciendo de la herida.
Todos:
Oh, cruz fiel, rbol nico en nobleza!
Jams el bosque dio mejor tributo
en hoja, en flor y en fruto.
Cantores:

Oh, plenitud del tiempo consumado!


Del seno de Dios Padre en que viva,
ved la Palabra entrando por Mara
en el misterio mismo del pecado.

Todos:

Dulces clavos! Dulce rbol donde la Vida empieza


con un peso tan dulce en su corteza!
Cantores:

Quin vio en ms estrechez gloria ms plena


y a Dios como el menor de los humanos?
Llorando en el pesebre, pies y manos
le faja una doncella nazarena.
Todos:

Oh, cruz fiel, rbol nico en nobleza!


Jams el bosque dio mejor tributo
en hoja, en flor y en fruto.
Cantores:

En plenitud de vida y de sendero,


dio el paso hacia la muerte porque l quiso.

32
Mirad de par en par el paraso
abierto por la fuerza de un Cordero.
Todos:

Dulces clavos! Dulce rbol donde la Vida empieza


con un peso tan dulce en su corteza!
Cantores:

Vinagre y sed la boca, apenas gime;


y al golpe de los clavos y la lanza,
un mar de sangre fluye, inunda, avanza
por tierra, mar y cielo y los redime.
Todos:

Oh, cruz fiel, rbol nico en nobleza!


Jams el bosque dio mejor tributo
en hoja, en flor y en fruto.
Cantores:

Ablndate, madero, tronco abrupto


de duro corazn y fibra inerte;
doblgate a este peso y esta muerte
que cuelga de tus ramas como un fruto.

Todos:

Dulces clavos! Dulce rbol donde la Vida empieza


con un peso tan dulce en su corteza!
Cantores:

T solo entre los rboles, crecido


para tender a Cristo en tu regazo;
t el arca que nos salva, t el abrazo
de Dios con los verdugos del Ungido.
Todos:

Oh, cruz fiel, rbol nico en nobleza!


Jams el bosque dio mejor tributo
en hoja, en flor y en fruto.
Esta conclusin no debe omitirse:
Todos:

Al Dios de los designios de la historia,


que es Padre, Hijo y Espritu, alabanza;
al que en cruz devuelve la esperanza
de toda salvacin, honor y gloria. Amn.
Teniendo en cuenta las condiciones del lugar y las tradiciones del pueblo, segn la oportunidad pastoral, se
puede cantar el Stabat Mater, segn el Gradual Romano, u otro canto apropiado en memoria de la
compasin de santa Mara Virgen.

21. Terminada la adoracin, el dicono, u otro ministro, lleva la Cruz a su lugar junto al altar. Las velas
encendidas se colocan cerca del altar, sobre el altar o junto a la Cruz.

22. Despus, el sacerdote dice: Oremos, y guardado, si lo cree oportuno, un espacio de sagrado silencio,

33
dice la oracin despus de la comunin:

D IOStodopoderoso y eterno,
que nos has renovado
con la gloriosa muerte y resurreccin de tu Ungido,
contina realizando en nosotros,
por la participacin en este misterio,
la obra de tu misericordia,
para que vivamos siempre entregados a ti.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.

23. Para despedir al pueblo, el dicono, o en su defecto el sacerdote, puede decir esta invitacin: Inclinaos
para recibir la bendicin.
Despus, el sacerdote, de pie cara al pueblo y con las manos extendidas sobre l, dice la siguiente oracin
sobre el pueblo:

D ESCIENDA, Seor, tu bendicin abundante


sobre tu pueblo que ha celebrado la muerte de tu Hijo
con la esperanza de su resurreccin;
llegue a l tu perdn,
reciba el consuelo,
crezca su fe
y se afiance en l la salvacin eterna.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
24. Y todos, hecha genuflexin a la cruz, salen en silencio.

25. Despus de la celebracin se desnuda el altar, pero dejando sobre l la cruz con dos o cuatro
candeleros.

26. Los que han participado en esta solemne accin litrgica vespertina no celebran la hora de Vsperas.

34
SBADO SANTO

1. Durante el Sbado Santo la Iglesia permanece junto al sepulcro del Seor, meditando su pasin y
muerte, su descenso a los infiernos, y esperando su resurreccin en oracin y ayuno.

2. La Iglesia se abstiene del sacrificio de la misa, quedando por ello desnudo el altar hasta que, despus de
la solemne Vigilia o expectacin nocturna de la resurreccin, se inauguren los gozos de la Pascua, cuya
exuberancia inundar los cincuenta das pascuales.

3. En este da no se puede distribuir la sagrada comunin, a no ser en el modo de Vitico.

35
TIEMPO PASCUAL

DOMINGO DE PASCUA
DE LA RESURRECCIN DEL SEOR

En la noche Santa
Vigilia Pascual

1. Segn una antiqusima tradicin, sta es una noche de vela en honor del Seor (Ex 12, 42). Los fieles, tal
como lo recomienda el Evangelio (Lc 12, 35 ss), deben asemejarse a los criados que, con las lmparas
encendidas en sus manos, esperan el retorno de su Seor, para que cuando llegue les encuentre en vela y
los invite a sentarse a su mesa.

2. La Vigilia de esta noche, que es la mayor y ms noble de todas las solemnidades, ha de ser una sola en
cada iglesia. Se desarrolla de la siguiente manera: despus del lucernario y el pregn pascual (que es la
primera parte de la Vigilia), la santa Iglesia, llena de fe en la palabra y en las promesas del Seor,
contempla las maravillas que el Seor Dios realiz desde el principio en favor de su pueblo (segunda parte
o liturgia de la Palabra), hasta que, al acercarse el da y acompaada ya de sus nuevos hijos renacidos en
el Bautismo (tercera parte), es invitada a la mesa que el Seor ha preparado para su pueblo como memorial
de su muerte y resurreccin hasta que vuelva (cuarta parte).

3. Toda la celebracin de la Vigilia pascual debe hacerse durante la noche. Por ello no debe escogerse ni
una hora tan temprana que la Vigilia empiece antes del inicio de la noche, ni tan tarda que concluya
despus del alba del domingo.

4. La misa de la vigilia, aunque se celebre antes de la medianoche, es ya la misa de Pascua del Domingo
de Resurreccin.

5. Los fieles que participan en la misa de la Vigilia pueden comulgar de nuevo en la segunda misa del da de
Pascua. El que celebra o concelebra la misa de la noche pascual puede celebrar o concelebrar de nuevo la
segunda misa del da de Pascua. La Vigilia pascual ocupa el lugar del oficio de lectura.

6. Segn costumbre, asista al sacerdote un dicono en su ausencia, el sacerdote celebrante o un


concelebrante asuman las funciones de su orden, excepto las que a continuacin se indican.
El sacerdote y el dicono se revisten con las vestiduras blancas que han de usar en la misa.

7. Han de prepararse velas para todos los fieles que participen en la Vigilia. Se apagan las luces de la
iglesia.

Primera parte:
LUCERNARIO O SOLEMNE COMIENZO DE LA VIGILIA

Bendicin del fuego y preparacin del cirio


8. En un lugar adecuado, fuera de la iglesia, se enciende la hoguera. Congregado all el pueblo, llega el
sacerdote con los ministros. Uno de ellos lleva el cirio pascual. No se lleva la cruz procesional ni los ciriales.
Donde no pueda encenderse el fuego fuera de la iglesia, el rito se desarrolla como se indica en el nmero
13.

9. El sacerdote y los fieles se signan cuando l dice: En el nombre del Padre ... El sacerdote saluda, como
de costumbre, al pueblo congregado y hace una breve monicin sobre el sentido de esta vigilia nocturna
con estas palabras u otras semejantes:

37
Queridos hermanos: En esta noche santa, en que nuestro Seor Jesucristo ha pasado de la
muerte a la vida, la Iglesia invita a todos sus hijos, diseminados por el mundo, a que se renan
para velar en oracin. Si recordamos as la Pascua del Seor, escuchando su palabray
celebrando sus misterios, podremos esperar tener parte en su triunfo sobre la muerte y vivir
con l en Dios.

10. Seguidamente el sacerdote, con las manos extendidas, bendice el fuego diciendo:

O H, Dios,
que por medio de tu Hijo
has dado a los fieles la claridad de tu luz,
santifica + este fuego nuevo
y concdenos
que la celebracin de estas fiestas de Pascua
encienda en nosotros deseos tan santos
que podamos llegar con corazn limpio
a las fiestas de la eterna luz.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
!KR. Amn.

11. Bendecido el fuego nuevo, un aclito, u otro ministro, lleva el cirio pascual ante el celebrante; este, con
un punzn, graba una cruz en el cirio. Despus, traza en la parte superior de esta cruz la letra griega alfa, y
debajo de la misma la letra griega omega; en los ngulos que forman los brazos de la cruz traza los cuatro
nmeros del ao en curso.
Mientras hace estos signos, dice:

1. Cristo ayer y hoy,


Graba el trazo vertical de la cruz.

2. principio y fin
Graba el trazo horizontal.

3. alfa
Graba la letra alfa sobre el trazo vertical.

4. y omega.
Graba la letra omega debajo del trazo vertical.

5. Suyo es el tiempo
Graba el primer nmero del ao en curso en el ngulo izquierdo superior de la cruz.

6. y la eternidad.
Graba el segundo nmero del ao en curso en el ngulo derecho superior de la cruz.

7. A l sea la gloria y el poder,


Graba el tercer nmero del ao en curso en el ngulo izquierdo inferior de la cruz.

8. por los siglos de los siglos. Amn.


Graba el cuarto nmero del ao en curso en el ngulo derecho inferior de la cruz.

38
12. Acabada la incisin de la cruz y de los otros signos, el sacerdote puede incrustar en el cirio cinco granos
de incienso, en forma de cruz, mientras dice:

1. Por sus llagas


2. santas y gloriosas,
3. nos proteja
4. y nos guarde
5. Jesucristo nuestro Seor. Amn.

______________________________________________________________________________________
13. Donde por alguna dificultad no se enciende la hoguera, la bendicin del fuego se acomodar a las
circunstancias. Reunido el pueblo en la iglesia como de costumbre, el sacerdote y los ministros, uno de los
cuales lleva el cirio pascual, se dirigen a la puerta de iglesia. El pueblo, en cuanto sea posible, se vuelve
hacia el celebrante. El sacerdote saluda al pueblo y hace la monicin inicial, tal como se indica en el nmero
9; despus bendice el fuego y prepara el cirio como se indica en los nn. 10-12.
______________________________________________________________________________________

14. El sacerdote enciende el cirio pascual con el fuego nuevo diciendo:

La luz de Cristo, que resucita glorioso,


disipe las tinieblas del corazn y del espritu.

Procesin
15. Encendido el cirio, uno de los ministros toma carbones encendidos del fuego y los pone en el incensario.
El sacerdote, segn costumbre, impone el incienso. El dicono, o en su ausencia otro ministro idneo,
recibe del ministro el cirio pascual y se organiza la procesin. El turiferario, con el incensario humeante,
camina delante del dicono o el ministro que lleva el cirio pascual. Sigue el sacerdote con los ministros y el
pueblo, llevando todos en la mano las velas apagadas. A la puerta de la iglesia, el dicono, de pie y
levantando el cirio canta:

39
______________________________________________________________________________________
Si no se canta, el dicono dice:
Luz de Cristo.
R. Demos gracias a Dios.
______________________________________________________________________________________

El sacerdote enciende su vela del cirio pascual.

16. Despus, el dicono contina hasta el centro de la iglesia y, de pie y elevando el cirio, canta de nuevo:

Luz de Cristo.
Y todos responden:

Demos gracias a Dios.


Todos encienden sus velas de la llama del cirio pascual, y avanzan.

17. El dicono, al llegar ante el altar, de pie y vuelto al pueblo, eleva el cirio y canta por tercera vez:

Luz de Cristo.
Y todos responden:

Demos gracias a Dios.


El dicono pone el cirio pascual sobre un candelero solemne colocado junto al ambn o en medio del
presbiterio.

Y se encienden las luces de la iglesia, excepto las velas del altar.

Pregn Pascual
18. Cuando el sacerdote ha llegado al altar, va a su sede, entrega la candela al ministro, impone y bendice
el incienso como para el Evangelio en la misa. El dicono va ante el sacerdote, y diciendo: Padre, dame tu
bendicin, pide y recibe la bendicin del sacerdote, que dice en voz baja:

El Seor est en tu corazn y en tus labios,


para que anuncies dignamente su pregn pascual;
en el nombre del Padre, y del Hijo + y del Espritu Santo.
El dicono responde:

Amn.
Esta bendicin se omite si el pregn pascual es anunciado por alguien que no sea dicono.

19. El dicono, una vez incensados el libro y el cirio, anuncia el pregn pascual en el ambn o plpito,
estando todos de pie y con las velas encendidas en las manos.
El pregn pascual puede ser anunciado, en ausencia del dicono, por el mismo sacerdote o por otro
presbtero concelebrante. Si, por necesidad, anuncia el pregn un cantor laico, omite las palabras: Por eso,
queridos hermanos, hasta el fin de la invitacin, y el saludo: El Seor est con vosotros.
El pregn puede ser cantado tambin en su forma ms breve (cf. ms adelante).

Forma larga del pregn pascual

Texto musicalizado en el Misal (Apndice I, p. 1292).

40
XULTEN por fin los coros de los ngeles,
exulten las jerarquas del cielo
y, por la victoria de Rey tan poderoso,
que las trompetas anuncien la salvacin.
Goce tambin la tierra,
inundada de tanta claridad,
y que, radiante con el fulgor del Rey eterno,
se sienta libre de la tiniebla
que cubra el orbe entero.
Algrese tambin nuestra madre la Iglesia
revestida de luz tan brillante;
resuene este templo con las aclamaciones del pueblo.
[ Por eso, queridos hermanos,
que asists a la admirable claridad de esta luz santa,
invocad conmigo la misericordia de Dios omnipotente,
para que aquel que, sin mrito mo,
me agreg al nmero de sus diconos,
infundiendo el resplandor de su luz,
me ayude a cantar las alabanzas de este cirio.
V. El Seor est con vosotros.
R. Y con tu espritu. ]
V. Levantemos el corazn.
rR. Lo tenemos levantado hacia el Seor.
V. Demos gracias al Seor, nuestro Dios.
R.. Es justo y necesario.
En verdad es justo y necesario
aclamar con nuestras voces
y con todo el afecto del corazn
a Dios invisible, el Padre todopoderoso,
y a su nico Hijo, nuestro Seor Jesucristo.
Porque l ha pagado por nosotros al eterno Padre
la deuda de Adn
y, derramando su sangre,
cancel con misericordia el recibo del antiguo pecado.
Porque estas son las fiestas de Pascua,
en las que se inmola el verdadero Cordero,
cuya sangre consagra las puertas de los fieles.
Esta es la noche
en que sacaste de Egipto
a los israelitas, nuestros padres,
y los hiciste pasar el mar Rojo por camino seco.
Esta es la noche
en que la columna de fuego
esclareci las tinieblas del pecado.
Esta es la noche
en que, por toda la tierra,
los que confiesan su fe en Cristo
son arrancados de los vicios del mundo

41
y de la oscuridad del pecado,
son restituidos a la gracia
y son agregados a los santos.
Esta es la noche
en que, rotas las cadenas de la muerte,
Cristo asciende victorioso del abismo.
De qu nos servira haber nacido
si no hubiramos sido rescatados?
Qu asombroso beneficio de tu amor por nosotros!
Qu incomparable ternura y caridad!
Para rescatar al esclavo, entregaste al Hijo!
Necesario fue el pecado de Adn,
que ha sido borrado por la muerte de Cristo.
Feliz la culpa que mereci tal Redentor!
Qu noche tan dichosa!
Solo ella conoci el momento
en que Cristo resucit de entre los muertos.
Esta es la noche
de la que estaba escrito:
Ser la noche clara como el da,
la noche iluminada por mi gozo.
Y as, esta noche-santa
ahuyenta los pecados,
lava las culpas,
devuelve la inocencia a los cados,
la alegra a los tristes,
expulsa el odio,
trae la concordia,
doblega a los poderosos.
En esta noche de gracia
acepta, Padre santo,
este sacrificio vespertino de alabanza
que la santa Iglesia te ofrece
por medio de sus ministros
en la solemne ofrenda de este cirio,
hecho con cera de abejas.
Sabemos ya lo que anuncia esta columna de fuego,
ardiendo en llama viva para gloria de Dios.
Y aunque distribuye su luz,
no mengua al repartirla.
Porque se alimenta de esta cera fundida,
que elabor la abeja fecunda
para hacer esta lmpara preciosa.
Qu noche tan dichosa
en que se une el cielo con la tierra,
lo humano y lo divino!

42
Te rogamos, Seor, que este cirio,
consagrado a tu nombre,
arda sin apagarse para destruir la oscuridad de esta noche.
Y, como ofrenda agradable,
se asocie a las lumbreras del cielo.
Que el lucero matinal lo encuentre ardiendo:
ese lucero que no conoce ocaso,
y es Cristo, tu Hijo resucitado,
que, al salir del sepulcro,
brilla sereno para el linaje humano,
y vive y reina
por los siglos de los siglos.
R. Amn.
______________________________________________________________________________________

Forma breve del pregn pascual

Texto musicalizado en el Misal (Apndice I, p. 1299).

XULTEN por fin los coros de los ngeles,


exulten las jerarquas del cielo
y, por la victoria de Rey tan poderoso,
que las trompetas anuncien la salvacin.
Goce tambin la tierra,
inundada de tanta claridad,
y que, radiante con el fulgor del Rey eterno,
se sienta libre de la tiniebla
que cubra el orbe entero.
Algrese tambin nuestra madre la Iglesia
revestida de luz tan brillante;
resuene este templo con las aclamaciones del pueblo.
[V. El Seor est con vosotros.
R. Y con tu espritu. ]
V. Levantemos el corazn.
rR. Lo tenemos levantado hacia el Seor.
V. Demos gracias al Seor, nuestro Dios.
R.. Es justo y necesario.
En verdad es justo y necesario
aclamar con nuestras voces
y con todo el afecto del corazn
a Dios invisible, el Padre todopoderoso,
y a su nico Hijo, nuestro Seor Jesucristo.
Porque l ha pagado por nosotros al eterno Padre
la deuda de Adn
y, derramando su sangre,
cancel con misericordia el recibo del antiguo pecado.
Porque estas son las fiestas de Pascua,
en las que se inmola el verdadero Cordero,
cuya sangre consagra las puertas de los fieles.

43
Esta es la noche
en que sacaste de Egipto
a los israelitas, nuestros padres,
y los hiciste pasar el mar Rojo por camino seco.
Esta es la noche
en que la columna de fuego
esclareci las tinieblas del pecado.
Esta es la noche
en que, por toda la tierra,
los que confiesan su fe en Cristo
son arrancados de los vicios del mundo
y de la oscuridad del pecado,
son restituidos a la gracia
y son agregados a los santos.
Esta es la noche
en que, rotas las cadenas de la muerte,
Cristo asciende victorioso del abismo.
Qu asombroso beneficio de tu amor por nosotros!
Qu incomparable ternura y caridad!
Para rescatar al esclavo, entregaste al Hijo!
Necesario fue el pecado de Adn,
que ha sido borrado por la muerte de Cristo.
Feliz la culpa que mereci tal Redentor!
Y as, esta noche santa
ahuyenta los pecados,
lava las culpas,
devuelve la inocencia a los cados,
la alegra a los tristes.
Qu noche tan dichosa
en que se une el cielo con la tierra,
lo humano y lo divino!
En esta noche de gracia,
acepta, Padre santo,
este sacrificio vespertino de alabanza
que la santa Iglesia te ofrece
por medio de sus ministros
en la solemne ofrenda de este cirio,
hecho con cera de abejas.
Te rogamos, Seor, que este cirio,
consagrado a tu nombre,
arda sin apagarse para destruir la oscuridad de esta noche .
Y, como ofrenda agradable,
se asocie a las lumbreras del cielo.
Que el lucero matinal lo encuentre ardiendo:
ese lucero que no conoce ocaso,
y es Cristo, tu Hijo resucitado,
que, al salir del sepulcro,
brilla sereno para el linaje humano,

44
y vive y reina
por los siglos de los siglos.
R. Amn.
______________________________________________________________________________________

Segunda parte:
LITURGIA DE LA PALABRA
20. En esta vigilia, Madre de todas las vigilias, se proponen nueve lecturas: siete del Antiguo Testamento
y dos del Nuevo (Epstola y Evangelio), que se han de leer todas donde sea posible, para salvaguardar la
ndole de la Vigilia, que requiere larga duracin.

21. Por motivos graves de orden pastora l puede reducirse el nmero de lecturas del antiguo Testamento;
pero tngase siempre en cuenta que la lectura de la palabra divina es parte fundamental de esta Vigilia
pascual. Deben leerse, por lo menos, tres lecturas del Antiguo Testamento, concretamente de la Ley y los
Profetas, y cantarse los respectivos salmos responsoriales. Nunca puede omitirse la lectura del captulo 14
del xodo (tercera lectura) ni su canto.

22. Apagadas las velas, todos se sientan. Antes de comenzar las lecturas, el sacerdote hace una breve
monicin al pueblo con estas palabras u otras semejantes:

Queridos hermanos: Con el pregn solemne de la Pascua, hemos entrado ya en la noche santa
de la resurreccin del Seor. Escuchemos, en silencio meditativo, la palabra de Dios.
Recordemos las maravillas que Dios ha realizado para salvar al primer Israel, y cmo en el
avance continuo de la historia de la salvacin, al llegar los ltimos tiempos, envi al mundo a
su Hijo, para que, con su muerte y resurreccin, salvara a todos los hombres. Mientras
contemplamos la gran trayectoria de esta historia santa, oremos intensamente, para que el
designio de salvacin universal, que Dios inici con Israel, llegue a su plenitud y alcance a toda
la humanidad por el misterio de la resurreccin de Jesucristo.

23. Despus siguen las lecturas. El lector se dirige al ambn y lee la primera de ellas. Seguidamente el
salmista o un cantor dice el salmo, problamando el prueblo la respuesta. Acabado el salmo, todos se
levantan y el sacerdote dice: Oremos, y, despus de que todos han orado en silencio durante algn tiempo,
dice la oracin correspondiente a la lectura. En lugar del salmo responsorial puede guardarse un espacio de
silencio sagrado, omitiendo en este caso la pausa despus del Oremos.

Oraciones despus de las lecturas


24. Despus de la primera lectura (La creacin: Gn 1, 1-2, 2 1, 26-31a) y el salmo (103 32).

Oremos

D IOS todopoderoso y eterno,


admirable en todas tus obras,
que tus redimidos comprendan
cmo la creacin del mundo,
en el comienzo de los siglos,
no fue obra de mayor grandeza
que el sacrificio de Cristo,
nuestra Pascua inmolada,
en la plenitud de los tiempos.
Por Jesucristo, nuestro Seor.

45
O bien (La creacin del hombre):

Oremos

O H Dios,
que admirablemente creaste al hombre
y de modo ms admirable an lo redimiste:
concdenos resistir sabiamente a los atractivos del pecado
para alcanzar la eterna alegra.
Por Jesucristo, nuestro Seor.

25. Despus de la segunda lectura (El sacrificio de Abrahn: Gn 22, 1-18; 1-2. 9a. 10-13. 15-18) y el
salmo (15).

Oremos

O H Dios,
Padre supremo de los creyentes,
que multiplicas sobre la tierra
los hijos de tu promesa con la gracia de la adopcin
y, por el Misterio pascual,
hiciste de tu siervo Abrahn el padre de todas las naciones,
como lo habas prometido,
concede a tu pueblo
responder dignamente a la gracia de tu llamada.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
26. Despus de la tercera lectura (El paso del mar Rojo: x 14,15-15,1) y su cntico (x 15).

Oremos

T AMBIN ahora, Seor,


vemos brillar tus antiguas maravillas
y, lo mismo que en otro tiempo manifestabas tu poder
al librar a un solo pueblo de la persecucin del Faran,
hoy aseguras la salvacin de todas las naciones,
hacindolas renacer por las aguas del bautismo;
te pedimos
que los hombres del mundo entero
lleguen a ser hijos de Abrahn
y miembros del nuevo Israel.
Por Jesucristo, nuestro Seor.

46
O bien:

Oremos

O H Dios, que has iluminado los prodigios


de los tiempos antiguos
con la luz del nuevo Testamento,
el mar Rojo fue imagen de la fuente bautismal,
y el pueblo, liberado de la esclavitud,
imagen de la familia cristiana;
concede a todas las gentes,
elevadas por su fe a la dignidad de pueblo elegido,
regenerarse por la participacin de tu Espritu.
Por Jesucristo, nuestro Seor.

27. Despus de la cuarta lectura (La nueva Jerusaln: Is 54, 5-14) y el salmo (29).

Oremos

D IOStodopoderoso y eterno,
multiplica, fiel a tu palabra,
la descendencia que aseguraste a la fe de nuestros padres
y aumenta con tu adopcin los hijos de la promesa,
p ara que tu Iglesia vea cmo se ha cumplido ya, en gran medida,
cuanto creyeron y esperaron los patriarcas.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
U otra de las oraciones que siguen a las lecturas omitidas.

28. Despus de la quinta lectura (La salvacin que se ofrece gratuitamente a todos: ls 55, 1-11) y el cntico
(Is 12).

Oremos

D IOS todopoderoso y eterno,


esperanza nica del mundo,
que anunciaste por la voz de tus profetas
los misterios de los tiempos presentes,
atiende complacido los deseos de tu pueblo,
porque ninguno de tus fieles puede progresar en la virtud
sin la inspiracin de tu gracia.
Por Jesucristo, nuestro Seor.

47
29. Despus de la sexta lectura (La fuente de la sabidura: Bar 3, 9-15. 31 -4, 4) y el salmo (18).

Oremos

O H Dios,
que sin cesar haces crecer a tu Iglesia
con la convocatoria de todas las gentes,
defiende con tu constante proteccin
a cuantos purificas en el agua del bautismo.
Por Jesucristo, nuestro Seor.

30. Despus de la sptima lectura (El corazn nuevo y el espritu nuevo: Ez 36, 16-28)
y el salmo (41-42).

Oremos

O H Dios, poder inmutable y luz sin ocaso,


mira con bondad el sacramento admirable de la Iglesia entera
y, en cumplimiento de tus eternos designios,
lleva a feliz trmino la obra de la salvacin humana;
y que todo el mundo experimente y vea
cmo lo abatido se levanta,
lo viejo se renueva
y todo vuelve a su integridad original,
por el mismo Jesucristo,
de quien todo procede.
l, que vive y reina por los siglos de los siglos.

O bien:

Oremos

O H Dios, que para celebrar el Misterio pascual


nos instruyes con las pginas de ambos Testamentos ,
danos a conocer tu misericordia,
para que , al percibir los bienes presentes ,
se afiance la esperanza de los futuros.
Por Jesucristo , nuestro Seor.
31. Despus de la ltima lectura del Antiguo Testamento, con su salmo responsorial y oracin, se encienden
los cirios del altar, y el sacerdote entona el himno Gloria a Dios, que todos prosiguen mientras se hacen
sonar las campanas, segn las costumbres de cada lugar.

48
32. Acabado el himno, el sacerdote dice la oracin colecta, como de costumbre.

Oremos.
H, Dios,
que has iluminado esta noche santsima
con la gloria de la resurreccin del Seor ,
aviva en tu Iglesia el espritu de la adopcin filial,
para que, renovados en cuerpo y alma ,
nos entreguemos plenamente a tu servicio.
Por nuestro Seor Jesucristo.

33. Seguidamente un lector proclama la lectura del Apstol.

34. Acabada la epstola, todos se levantan, y el sacerdote entona solemnemente por tres veces, elevando
gradualmente el tono de la voz, el Aleluya, que repiten todos. Si fuese necesario, el salmista entona el
Aleluya.

Despus el salmista o cantor proclama el salmo 117, y el pueblo intercala Aleluya en cada una de sus
estrofas.

35. El sacerdote, segn el modo acostumbrado, pone el incienso y bendice al dicono. Para el Evangelio no
se llevan cirios, sino solamente incienso.

36. Despus del Evangelio no se omita la homila, aunque sea breve.

Tercera parte:
LITURGIA BAUTISMAL
37. Despus de la homila se procede a la liturgia bautismal. El sacerdote, con los ministros, se dirige a la
fuente bautismal, si esta se encuentra situada a la vista de los fieles. Si no es as, se coloca un recipiente
con agua en el presbiterio.

38. Si hay catecmenos, se los llama y sus padrinos los presentan; pero si los catecmenos son nios, son
sus padres y padrinos quienes los llevan y presentan a toda la asamblea congregada.

39. Si hay procesin al baptisterio o a la fuente, se organiza inmediatamente. Abre la procesin un ministro
con el cirio pascual, siguen los bautismos con los padrinos, luego los dems ministros, el dicono y el
sacerdote. Durante la procesin se cantan las letanas (n. 43). Terminadas estas, el sacerdote hace la
monicin (n. 40).

40. Si la liturgia bautismal se desarrolla en el presbiterio, el sacerdote hace inmediatamente la monicin


introductoria con estas palabras u otras parecidas.

A. Si hay bautismos :

Queridos hermanos: acompaemos unnimes con nuestra oracin la esperanza de nuestros


hermanos que van a la fuente de la regeneracin, para que el Padre omnipotente les otorgue
todo el auxilio de su misericordia.
B. Si se bendice la fuente, pero no hay bautismos:

Invoquemos, queridos hermanos, a Dios todopoderoso para que su gracia descienda sobre
esta fuente, y cuantos en ella renazcan, sean incorporados a Cristo como hijos de adopcin.

49
41. Dos cantores entonan las letanas a las que todos responden estando en pie (por razn del tiempo
pascual).
Si la procesin hasta el baptisterio es larga, las letanas se cantan durante dicha procesin; entonces, se
llama a los que se van a bautizar antes de empezar la procesin. Se abre la procesin con el cirio pascual,
luego siguen los catecmenos con sus padrinos, despus los ministros, el dicono y el sacerdote . En este
caso, la monicin precedente se hace antes de la bendicin del agua.

42. Si no hay bautismos ni se ha de bendecir la fuente, omitidas las letanas, se procede inmediatamente a
la bendicin del agua (n. 52).

43. En las letanas se pueden aadir algunos nombres de santos, especialmente el del titular de la iglesia, el
de los patronos del lugar y el de los que van a ser bautizados.

Seor, ten piedad. Seor, ten piedad.


Cristo, ten piedad. Cristo, ten piedad.
Seor, ten piedad. Seor, ten piedad.
Santa Mara, Madre de Dios. Ruega por nosotros.
San Miguel. Ruega por nosotros.
Santos ngeles Rogad por nosotros.
San Juan Bautista. Ruega por nosotros.
San Jos. Ruega por nosotros.
Santos Pedro y Pablo. Rogad por nosotros.
San Andrs. Ruega por nosotros.
San Juan. Ruega por nosotros.
Santa Mara Magdalena. Ruega por nosotros.
San Esteban. Ruega por nosotros.
San Ignacio de Antioqua. Ruega por nosotros.
San Lorenzo. Ruega por nosotros.
Santas Perpetua y Felicidad. Rogad por nosotros.
Santa Ins. Ruega por nosotros.
San Gregorio. Ruega por nosotros.
San Agustn. Ruega por nosotros.
San Atanasio. Ruega por nosotros.
San Basilio. Ruega por nosotros.
San Martn. Ruega por nosotros.
San Benito. Ruega por nosotros.
Santos Francisco y Domingo. Rogad por nosotros.
San Francisco Javier. Ruega por nosotros.
San Juan Mara Vianney. Rogad por nosotros.
Santa Catalina de Siena. Ruega por nosotros.
Santa Teresa de Jess. Ruega por nosotros.
Santos y Santas de Dios. Rogad por nosotros.

Mustrate propicio. Lbranos, Seor.


De todo mal. Lbranos, Seor.
De todo pecado. Lbranos, Seor.
De la muerte eterna. Lbranos, Seor.
Por tu encarnacin. Lbranos, Seor.
Por tu muerte y resurreccin. Lbranos, Seor.
Por el envo del Espritu Santo. Lbranos, Seor.

Nosotros, que somos pecadores. Te rogamos, yenos.

A. Si hay bautismos:

50
Para que regeneres a estos elegidos
con la gracia del bautismo. Te rogamos, yenos.

B. Si no hay bautismos:

Para que santifiques esta agua


en la que renacern tus nuevos hijos. Te rogamos, yenos.

Jess, Hijo de Dios vivo. Te rogamos, yenos.

Cristo, yenos. Cristo, yenos.


Cristo, escchanos. Cristo, escchanos.

Si hay bautismos, el sacerdote dice la siguiente oracin con las manos extendidas:

D IOS todopoderoso y eterno,


manifiesta tu presencia
en estos sacramentos,
obra de tu amor sin medida,
y enva el espritu de adopcin
para recrear los nuevos pueblos
que alumbrar para ti la fuente bautismal;
as tu poder dar eficacia
a la humilde accin de nuestro ministerio.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.

Bendicin del agua bautismal

44. El sacerdote bendice el agua bautismal, diciendo la siguiente oracin con las manos extendidas:

H, Dios, que realizas en tus sacramentos obras admirables


con tu poder invisible,
y de diversos modos te has servido de tu criatura, el agua,
para significar la gracia del bautismo.
Oh, Dios, cuyo Espritu, en los orgenes del mundo,
se cerna sobre las aguas,
para que ya desde entonces
concibieran el poder de santificar.
Oh, Dios, que incluso en las aguas torrenciales del diluvio
prefiguraste el nuevo nacimiento,
de modo que una misma agua, misteriosamente,
pusiera fin al pecado y diera origen a la santidad.
Oh, Dios, que hiciste pasar a pie enjuto por el mar Rojo
a los hijos de Abrahn,
para que el pueblo liberado de la esclavitud del Faran
fuera imagen de la familia de los bautizados.
Oh, Dios, cuyo Hijo, al ser bautizado por Juan en el agua del Jordn,
fue ungido por el Espritu Santo;
colgado en la cruz
verti de su costado agua, junto con la sangre;

51
y despus de su resurreccin mand a sus apstoles:
Id y haced discpulos de todos los pueblos,
bautizndolos
en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo,
mira el rostro de tu Iglesia
y dgnate abrir para ella la fuente del bautismo.
Que esta agua reciba, por el Espritu Santo,
la gracia de tu Unignito,
para que el hombre, creado a tu imagen,
lavado, por el sacramento del bautismo,
de todas las manchas de su vieja condicin,
renazca, como nio, a nueva vida
por el agua y el Espritu.
Y, metiendo, si lo cree oportuno, el cirio pascual en el agua una o tres veces, prosigue:

Te pedimos, Seor,
que el poder del Espritu Santo,
por tu Hijo,
descienda hasta el fondo de esta fuente,
Y, teniendo el cirio en el agua, prosigue:

para que todos los sepultados con Cristo en su muerte,


por el bautismo,
resuciten a la vida con l.
Que vive y reina contigo.
R. Amn.

45. Seguidamente saca el cirio del agua, y el pueblo hace la siguiente aclamacin:

Manantiales, bendecid al Seor,


ensalzadlo con himnos por los siglos.
46. Terminada la bendicin del agua bautismal con la consiguiente aclamacin del pueblo, el sacerdote, de
pie, interroga a los adultos y a los padres o padrinos de los nios, para hacer las renuncias, como se
determina en los respectivos rituales.
Si la uncin de los adultos con el leo de los catecmenos no se ha hecho anteriormente en los ritos
preparatorios, se hace en este momento.

47. Despus, el sacerdote interroga sobre la fe a cada adulto, y si se trata de nios, pide a la vez a los
padres y padrinos la triple profesin de fe, como se indica en los respectivos rituales.
Cuando en esta noche son muchos los que han de ser bautizados, se puede ordenar el rito de modo que,
inmediatamente despus de la respuesta de los bautizandos, padres y padrinos, el celebrante pida y reciba
la renovacin de las promesas bautismales de todos los presentes.

48. Terminado el interrogatorio, el sacerdote bautiza a los elegidos adultos y nios.

49. A continuacin del bautismo el sacerdote unge a los nios con el crisma. Atodos, adultos y nios, se les
entrega la vestidura blanca. Seguidamente, el sacerdote o el dicono toma el cirio pascual de manos de un
ministro y de l se encienden las velas de los nefitos. En el bautismo de los nios se omite el rito del
Effet.

50. Despus, si no han tenido lugar en el presbiterio la ablucin bautismal y los dems ritos explanativos, se
regresa al presbiterio, ordenando la procesin como antes, llevando los nefitos, o sus padres y padrinos,
las velas encendidas. Durante la procesin se entona el canto bautismal Vi que manaba agua u otro
apropiado (n. 54).

51. Si los bautizados son adultos, el obispo o, en su ausencia, el presbtero que confiri el bautismo, les

52
administra inmediatamente el sacramento de la Confirmacin en el presbiterio, como se indica en el
Pontifical o en el Ritual Romano.

Bendicin del agua comn


52. Si no hay bautismos ni se bendice la fuente bautismal, el sacerdote bendice el agua con la siguiente
oracin:

Invoquemos, queridos hermanos, a Dios Padre todopoderoso, para que bendiga esta agua, que
va a ser derramada sobre nosotros en memoria de nuestro bautismo, y pidmosle que nos
renueve interiormente, para que permanezcamos fieles al Espritu que hemos recibido.

53. Despus de una breve oracin en silencio, prosigue con las manos extendidas:

S EOR Dios nuestro,


mustrate propicio a tu pueblo
que vela en esta noche santa.
Dgnate bendecir esta agua
ahora que celebramos
la accin admirable de nuestra creacin
y la maravilla, an ms grande, de nuestra redencin.
T la creaste para hacer fecunda la tierra
y para dar alivio y frescor a nuestros cuerpos.
La hiciste tambin instrumento de tu misericordia
al librar a tu pueblo, por medio de ella, de la esclavitud
y al apagar su sed en el desierto;
por los profetas la revelaste como signo de la nueva alianza
que quisiste sellar con los hombres .
Y finalmente, tambin por ella,
santificada por Cristo en el Jordn,
renovaste nuestra naturaleza pecadora
en el bao del nuevo nacimiento.
Que esta agua, Seor,
avive en nosotros
el recuerdo de nuestro bautismo
y nos haga participar en el gozo de nuestros hermanos,
bautizados en la Pascua.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.

Renovacin de las promesas bautismales


52. Acabado el rito del bautismo (y de la confirmacin), o despus de la bendicin del agua, si no hubo
bautismos, todos de pie y con las velas encendidas en sus manos, renuevan las promesas del bautismo, a
no ser que se hubiera hecho junto con los que van a ser bautizados (cf. n. 49).

El sacerdote se dirige a los fieles con estas o semejantes palabras:

Queridos hermanos: Por el Misterio pascual hemos sido sepultados con Cristo en el bautismo,
para que vivamos una vida nueva. Por tanto, terminado el ejercicio de la Cuaresma, renovemos
las promesas del santo bautismo, con las que en otro tiempo renunciamos a Satans y a sus
obras, y prometimos servir fielmente a Dios en la santa Iglesia catlica.

As, pues:

53
Sacerdote:

Renunciis a Satans?

Todos:

S, renuncio.

Sacerdote:

Y a todas sus obras?

Todos:

S, renuncio.

Sacerdote:

Y a todas sus seducciones?

Todos:

S, renuncio.*

Ii

Sacerdote:

Renunciis al pecado
para vivir en la libertad de los hijos de Dios?

Todos:

S, renuncio.

Sacerdote:

Renunciis a todas las seducciones del mal,


para que no domine en vosotros el pecado?

Todos:

S, renuncio.

Sacerdote:

Renunciis a Satans, padre y prncipe del pecado?

Todos:

S, renuncio.*

* Prosigue el sacerdote:

54
Creis en Dios, Padre todopoderoso,
creador del cielo y de la tierra?

Todos:

S, creo.

Sacerdote:

Creis en Jesucristo,
su nico Hijo, nuestro Seor,
que naci de santa Mara Virgen,
muri, fue sepultado,
resucit de entre los muertos
y est sentado a la derecha del Padre?

Todos:

S, creo.

Sacerdote:

Creis en el Espritu Santo,


en la santa Iglesia catlica,
en la comunin de los santos,
en el perdn de los pecados,
en la resurreccin de la carne
y en la vida eterna?

Todos:

S, creo.

Y concluye el sacerdote:

Que Dios todopoderoso,


Padre de nuestro Seor Jesucristo,
que nos regener por el agua y el Espritu Santo
y que nos concedi la remisin de los pecados,
nos guarde en su gracia,
en el mismo Jesucristo nuestro Seor,
para la vida eterna.
R. Amn.

Antfona
54. El sacerdote asperja al pueblo con agua bendita, mientras todos cantan:

Vi que manaba agua del lado derecho del templo, aleluya.


Y habr vida dondequiera que llegue la corriente y cantarn:
Aleluya, aleluya.
Se puede cantar otro canto de ndole bautismal.

55
55. Mientras tanto los nefitos son conducidos a su lugar entre los fieles.
Si la bendicin del agua bautismal se hizo en el presbiterio, el dicono y los ministros llevan el recipiente del
agua al baptisterio.
Si no hubo bendicin del agua bautismal, el agua bendita se deja en lugar conveniente.

56. Acabada la aspersin, el sacerdote vuelve a la sede, donde, omitida la profesin de fe, dirige la oracin
de los fieles, en la que los nefitos participan por primera vez.

Oracin de los fieles

Por medio de Jesucristo el Seor, resucitado de la muerte por el poder del Espritu Santo,
dirigimos en esta santa noche nuestra splicas al Padre.

Por todos los que, reunidos en asamblea por todo el mundo, renuevan esta noche su
adhesin a Cristo Jess. Roguemos al Seor.
Por los catecmenos que, iluminados con la luz de Cristo, se incorporan esta noche a la
Iglesia por los sacramentos de la iniciacin cristiana. Roguemos al Seor.
Por el Papa, por nuestro Obispo, por todos los obispos, sacerdotes, diconos y dems
ministros de la Iglesia. Roguemos al Seor.
Por el Rey, por el gobierno de nuestro pas, por los gobernantes de todos los pueblos y
naciones. Roguemos al Seor.

Por toda la humanidad que, rescatada en Cristo de la muerte, todava sufre en la espera
de su plena liberacin. Roguemos al Seor.
Por nosotros que, renacidos del agua y del Espritu, nos disponemos a participar en el
banquete de la Pascua y queremos vivir en plenitud el misterio pascual. Roguemos al
Seor.

Seor y Dios nuestro, t que, por el poder del Espritu, has resucitado a Jess del reino de los
muertos para tu gloria y para nuestra salvacin, escucha la oracin que la Iglesia te dirige en
esta santa noche, apoyada en la intercesin del mismo Jesucristo tu Hijo, que vive y reina por
los siglos de los siglos.

Cuarta parte:
LITURGIA EUCARSTICA

65. Oracin despus de la comunin

D ERRAMA Seor, en nosotros


tu Espritu de caridad,
para que hagas vivir concordes en el amor
a quienes has saciado con los sacramentos pascua les .
Por Jesucristo , nuestro Seor.

66. Oracin despus de la comunin

Q UEos bendiga Dios todopoderoso


en la solemnidad pascual que hoy celebramos
y, compasivo, os defienda de toda asechanza del pecado.
R. Amn.

El que os ha renovado para la vida eterna,


en la resurreccin de su Unignito,
os colme con el premio de la inmortalidad.

56
R. Amn.

Y quienes , terminados los das de la pasin del Seor,


habis participado en los gozos de la fiesta de Pascua,
podis llegar, por su gracia, con espritu exultante
a aquellas fiestas que se celebran con alegra eterna.
R. Amn.

Y la bendicin de Dios todopoderoso,


Padre, Hijo + y Espritu Santo,
descienda sobre vosotros.
R. Amn.

Segn las circunstancias, se puede emplear tambin la frmula de bendicin conclusiva del Ritual del
Bautismo de adultos y de nios.

67. Para despedir al pueblo, el dicono, o el mismo sacerdote, canta:

Y todos responden:

______________________________________________________________________________________
Si no se canta, se dice:
Podis ir en paz, aleluya, aleluya.
R. Demos gracias a Dios, aleluya, aleluya.
______________________________________________________________________________________

Esto se observa durante toda la Octava de Pascua.

68. El cirio pascual se enciende en todas celebraciones litrgicas ms solemnes de este tiempo.

57
DOMINGO DE PASCUA EN LA RESURRECCIN DEL SEOR
Misa del da
An#fona de entrada Cfr. Sal 138, 18.5-6
He resucitado y an estoy contigo, aleluya; me cubres con tu mano, aleluya, tu sabidura es sublime, aleluya, aleluya.
o bien: Cfr. Lc 24, 24; Ap 1,6
Verdaderamente ha resucitado el Seor, aleluya. A l la gloria y el honor por toda la eternidad, aleluya, aleluya.

Monicin de entrada
Cristo ha resucitado! El anuncio gozoso de la Pascua llena hoy la liturgia, y por medio de la Iglesia llena el
mundo entero. Es el fundamento de la fe y de la comunidad cris?ana, es el gran mo?vo de esperanza y de
felicidad. Es experiencia de un paso, de una transformacin que nos libera: un pueblo nuevo, de personas
libres, camina hacia la vida nueva que Dios nos da a travs de Jess Resucitado: donde reinaba la muerte
orece la vida, donde dominaba el pecado se impone la Gracia. A la luz de este da, sigamos a Cristo, vivo y
resucitado, presente en medio de nosotros.

Aspersin del agua bendita:


Sacerdote:
Invoquemos, queridos hermanos, a Dios Padre todopoderoso, para que bendiga esta agua, que va a ser
derramada sobre nosotros en memoria de nuestro bautismo, y pidmosle que nos renueve
interiormente, para que permanezcamos fieles al Espritu que hemos recibido.
Despus de un breve silencio, prosigue con las manos juntas:
Seor, Dios todopoderoso, escucha las oraciones de tu pueblo, ahora que recordamos la accin
maravillosa de nuestra creacin y la maravilla, an ms grande, de nuestra redencin; dgnate
bendeciresta agua. La creaste para hacer fecunda la tierra y para favorecer nuestros cuerposcon el
frescor y la limpieza. La hiciste tambin instrumento de misericordia al librar a tu pueblo de la
esclavitud y al apagar con ella su sed en el desierto; por los profetas la revelaste como signo de la
nueva alianza que quisiste sellar con los hombres. Y, cuando Cristo descendi a ella en el Jordn,
renovaste nuestra naturaleza pecadora en el bao del nuevo nacimiento. Que esta agua, Seor, avive en
nosotros el recuerdo de nuestro bautismo y nos haga participar en el gozo de nuestros hermanos
bautizados en la Pascua. Por Jesucristo, nuestro Seor.
A con?nuacin el sacerdote toma el hisopo, se roca a s mismo y a los ministros, despus al clero y al pueblo, recorriendo la
iglesia, si le parece oportuno. Mientras tanto se canta un canto apropiado. Terminado el canto, el sacerdote, de pie y de cara al
pueblo, con las manos juntas, dice:
Que Dios todopoderoso nos purifique del pecado y, por la celebracin de esta eucarista, nos haga
dignos de participar del banquete de su reino. R. Amn.

Se dice Gloria.

Oracin colecta

H,
Dios, que en este da, vencida la muerte,
nos has abierto las peurtas de la eternidad por medio de tu Unignito,
concede, a quienes celebramos la solemnidad de la resurreccin del Seor
que, renovados por tu Espritu, resucitemos a la luz de la vida.
Por nuestro Seor Jesucristo.
Monicin a las lecturas

Nuestra fe en la resurreccin de Jess se apoya sobre el tes?monio de los Apstoles. Ellos la anunciaron
como una experiencia que hace entrar en comunin con Dios. Con ellos estamos invitados a entrar en la
tumba vaca para ver y creer. Escuchemos con atencin la Palabra de Dios.

Se dice Credo.
Oracin de los eles
Sacerdote:

Iluminados por la Palabra de Dios, que nos anuncia la gozosa no?cia de la Resurreccin del Seor,
presentemos a Dios Padre nuestras splicas y plegarias.

Lector:

Para que el Seor Jess, Salvador del mundo, haga de su Iglesia el tes?go el de su resurreccin,
roguemos al Seor.
Para que los gobernantes busquen ante todo la jus?cia y la paz, roguemos al Seor.
Para que los que buscan sinceramente la fe sean iluminados por la luz de Cristo resucitado y el
tes?monio de los hermanos, roguemos al Seor.
Para que los jvenes sigan las huellas del Redentor, respondiendo a su llamada, y que haya un aumento
en las vocaciones a la vida religiosa y sacerdotal, rozuemos al Seor.
Para que Jess, el Seor, vencedor de la muerte, nos conrme a nosotros en la rmeza de la fe y en el
tes?monio de su resurreccin, roguemos al Seor.

Sacerdote:
Dios omnipotente y eterno, escucha benigno las plegarias que te presentamos a travs del nico Mediador,
el Sumo y Eterno sacerdote Jesucristo, vencedor del pecado y de la muerte, para que t las acojas y, en tu
misericordia innita, las escuches para tu gloria y nuestra salvacin. Por jesucristo, nuestro Seor.

Introduccin al Padrenuestro
Renacidos del agua y del Espritu Santo, unidos en la misma fe, reconciliados con Dios a travs de la Pascua
de Cristo, nos volvemos al Padre con la plegaria de los hijos, porque somos en Cristo herederos de la vida
eterna. Digamos juntos: Padre nuestro

Oracin despus de la comunin

P ROTEGE,oh Dios, a tu Iglesia con misericordia perpetua


para que, renovada por los sacramentos pascuales,
llegue a la gloria de la resurreccin.
Por Jesucristo, nuestro Seor. Orientaciones para la celebracin
DOMNGO DE PASCUA EN LA RESURRECCON DEL SEOR

Bendicin solemne (ad libitum) Se usan ornamentos de color blanco.

Q
Se dice el Gloria y el Credo.
os bendiga Dios todopoderoso
UE
Ciclo A -16 de abril de 2017

Se hace la secuencia de Pascua antes del Aleluya y el


en la solemnidad pascual Evangelio.
que hoy celebramos Se u?liza el prefacio pascual, I con la indicain propia en
y, compasivo, os defienda este da
de toda asechanza del pecado. Las plegarias eucars?cas ?enen embolismos propios
R. Amn. durante toda la octava de Pascua.
No se puede u?lizar la Plegaria Eucars?ca IV.
El que os ha renovado para la vida eterna La despedida se ahce con doble Aleluya.
en la resurrecin de su Unignito, No se permiten las misas de difuntos, ni siquiera la exequial.
os colme con el premio de la inmortalidad. Al ser un domingo de un ?empo fuerte, en un en?erro, se
R. Amn. han de u?lizar las oraciones y lecturas del da.

Y quienes, terminados los das de la pasin del Seor,


habis participado en los gozos de la fiesta de Pascua,
podis llegar, por su gracia, con espritu exultante
a aquellas fiestas que se celebran con alegra eterna.
R. Amn.

Y la bendicin de Dios todopoderoso


NOTA: Este subsidio est extractado en su mayor parte de los textos del Misal Romano, traduccin oficial
en espaol para Espaa de la tercera edicin tpica. Se ofrece como texto para uso privado de los
sacerdotes como sustitucin del Libro de la Sede durante la Semana Santa y el Triduo Pascual, y no
presente en ningn modo ser una publicacin oficial.