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Lectura borgeana de la literatura gauchesca.
Ensayos y cuentos
Author(s): Guillermo Gotschlich
Source: Revista Chilena de Literatura, No. 57 (Nov., 2000), pp. 41-68
Published by: Universidad de Chile
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/40356973 .
Accessed: 26/09/2013 14:09
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LECTURA BORGEANA DE LA LITERATURA
GAUCHESCA. ENSAYOS Y CUENTOS*
GuillermoGotschlich
Universidad
deChile
Las primerasy mas acentuadasinquietudesnacionalistasen la literatura

argentina de este siglo tienenorigenen la revaloracionde las expresiones
vernacularesque en los anos veintesurgenpor razonesde tipo politico,
culturaly literario.En una suertede avanzadanacionalista,gruposde di-
versaorientation esteticatiendena coincidiren un objetivocomuncon el
proposito de estimular el conocimientoy evaluationde la culturariopla-
tense.Sin duda,una de sus manifestaciones mas identificatorias
fuela poe-
sia gauchesca,temade tratamiento extensoporla criticaargentina e hispa-
noamericana.Nos interesaobservaresta cuestiondesde la perspectiva
criollistay el posteriorvanguardismoo universalismo, que asume Jorge
Luis Borgesen su obra1.A travesde variadasformasexpositivas,mostrara
*Este trabajofue inscritocomo proyectode investigationy presentadoal concurso

anual convocadoporla Facultadde Filosofiay Humanidadesde la Universidadde Chile en
1997,con el titulooriginal"El temade MartinFierroen trescuentosde JorgeLuis Borges".
1 La relationde
Borges con el temagauchescoy el de sus ensayosy cuentosha sido
estudiadoporEmirRodriguezMonegalen "El MartinFierroen Borgesy MartinezEstrada",
RevistaIberoamericana,87-88, 1974, pp. 287-302. En el mismo volumen,Enrico-Mario
Santi: "Escrituray tradition:El MartinFierro en dos cuentosde Borges",pp. 303-319 y
HumbertoM. Rasi: "Borges frentea la poesia gauchesca:criticay creation",pp. 321-336.
Especialmentelos dos ultimoscentransus comentariosy analisisen partedel corpusselec-
cionado para nuestrainvestigation.El de Rasi se refiereampliamenteal tema,en las dos
vias seiialadasen el titulo.En estudiosgenerates,el libroclasico de Ana Maria Barrenechea,
La expresionde la irrealidaden la obra de Borges,CentroEditorde AmericaLatina,Bue-
nos Aires,1984; de JaimeAlazraki,La prosa narrativade JorgeLuis Borges,Gredos,Ma-
drid,1974,Cap. IX, "Lo esencialargentino";de Manuel Ferrer,Borgesy la nada, Tamesis,
Londres,1971; de JosefinaLudmer,El generogauchesco. Un tratadosobre lapatria, Sud-
americana,Buenos Aires, 1988.

42 Revista Chilena de Literatura N 57, 2000
una positionrenovadaacerca de dos asuntosque probablemente se con-

centrenen uno: la literatura gauchescay lo nacionalargentine
El examencriticode estasmateriasfueexpuestoporel autora lo largo
de una seriede ensayosy obrasnarrativas en el cursode, al menos,tres
decadas.En Discusionse recogenlas versionesmas completas,aunqueno
definitivasdel tratamiento de los temasmencionados2. La parteensayistica
tieneantecedentes en los primeroslibroscriticos3, borradosde la memoria
del autorpero no asi de los lectoresy convertidosen una leyendade la
escrituraborgeana.Las discusionesinicialescontenidasen ellos enfocanel
asuntogauchesco,autoresy temascriollistasy otrosque conformaron una
tradicionen la literaturaargentina y universal. Si su
agregamos primerpi-
lar ensayistico,EvaristoCarriegoA,podemosvislumbrar un enlace entre
estasobrasy las que escribeen Sur,e incorporaen libroscomoel ya citado
y el de otrosposteriores.
Nuestropropositoiniciales fijarciertoslimitesen relationcon "El es-
critorargentino y la tradicion"y "La poesia gauchesca",seleccionadospara
la segundaedition de Discusion (1957). El enfasisespeculativoque da
Borgesa los contenidosde estosarticulos,tienesu puntoculminante, aun-
que no definitivo, en los escritos de los aiios En
treinta. el campo la
de
creationnarrativa, publicaen Sur,Biografiade Tadeo IsidoroCruz,y pos-
teriormente El Sur y El fin,cuentosque remitena la presenciadirectae
indirectade MartinFierroy del poema de Hernandez5.Estos relatosfor-
manpartedel corpusseleccionadopara nuestrainvestigation.
2 La editionde Discusion,ManuelGleizer,BuenosAires,1932,comprende
primera
estudiosque en la editionde 1957refunde."La poesiagauchesca"estaformada porlos
textospublicados en Sur,1 y 2, 1931conlos titulos
"El coronelAscasubi"y "El Martin
Fierro". Ver Nicolas Helft,JorgeLuis Borges: bibliografiacompleta,Fondo de Cultura
BuenosAires,1997,p. 256.
Economica,
3 Los librosson
lnquisiciones,Proa, Buenos Aires, 1925; El tamanode mi esperanza,
Proa,BuenosAires,1926y El idiomade los argentinos, ManuelGleizer,BuenosAires,
1928.Comose sabe,noforman partede las ediciones de las ObrasCompletasdelautor.
4 Luis,EvaristoCarriego, ManuelGleizer,BuenosAires,1930;2aedi-
Borges,Jorge
tion,Emece,BuenosAires,1955.Paralas variantes de estaobraensu segundaeditionyla
de ObrasCompletas, vid.,NicolasHelft,
op. cit.,p. 261.
5 de TadeoIsidoroCruz(1829- 1874),Sur,die.1944,2aed.ElAleph,1949;
Biografia
El Sur,"La Nation",8 de febrero
de 1953;Elfin,"La Nation",11de octubre de 1953.Los
dosultimos cuentosestanincluidosen "Artificios",segundasectionde Ficciones.En este
libro,eneditionde 1956.

Lecturaborgeanade la literaturagauchesca. Ensayosy cuentos 43
UN ANTECEDENTE. EVARISTO CARRIEGO
Al revisarlos primerosescritosde Borges en Sur, surgentemasque

tienendirectarelationcon una visionanaliticoesteticade la realidadar-
gentina,muyvinculadaal criollismovigentey del cual el autorse manifes-
to menosaproximadoque crftico.Un sondeo por sus primeroslibrosde
ensayosentreganla pauta de un momentoen la vida literariade Borges,
posteriormente descartadapor el mismo.Existeconsenso,por otraparte,
para afirmarque en la decada de los anos treinta,
Borgesiniciasu segunda
etapa como escritoral asumir su definitiva
posturavanguardista6.
EvaristoCarriegorepresenta una muestrainusualen la productionde
un escritorque adviertelas posibilidadescreativasdel ensayo: el texto
enfatizauna conscienteimagendel propioautorcomo sujetode la escritura
y generador de suspropiosprincipiosesteticos,algo mas que vislumbrados
en estesugerente libro7.La obracontienereflexiones, imagenessimbolicas
y modalidadesde expositionen tornoa temasque serandesarrolladosen
cuentosy ensayosposteriores. Relevanciaespecial asumela fragmentaria
e incidentalimagenque se nos entregade la figurabiograficadel poeta.
Para sus efectosinmediatos, estepudo no habersido mas que un pretexto,
un hilo entreotros,y la obra,la expresionde un lenguaje,una figura,una
mitologiade lo argentino. EvaristoCarriegono es un librode criticalitera-
ria o poeticaen sentidoestricto.Comienzacomo brevehistoriade un sec-
torde Buenos Aires,de barriosy personajespopulares,de arquitecturas
pobresy desolationpampera,de poesia que cantaa lo antiguoque se des-
vanece.Escritoque sorprende al lectorporlos difusoslimitesde su singu-
larmodode expositiony la diversidadde sus temas:la ciudadque empieza
a cobraraspectode modernay un espacio aledano que representala vas-
ta infinitudde la geografiaargentina.Se entrecruzanlo civilizado y lo
barbaro(entendidoen sentidomas bien convencional),cuestionesque el
autormodula,mas que en su dicotomia,a travesde una extranasimbiosis
6 Ver
Mignolo,Walter,"JorgeLuis Borges, 1899-1986",en Cedomil Goic, Historiay
criticade la literaturahispanoamericana,Epoca Contemporanea, Barcelona,Critica,1988,
vol. 3, pp. 285-298. Tambien,en Manuel Ferrer,op. cit., y GuillermoSucre, Borges el
poeta, UNAM, Mexico, 1967, entreotros.
7 Protoficcion lo llama Silvia Molloy,queriendosenalarel caracterfronterizo
o ambi-
guo que "inauguraen EvaristoCarriegoel vaivenque enmarcala mdvilfictionborgeana".
En Las letrasde Borges,Sudamericana,Buenos Aires,1979, p. 28.

enmaranadade poesia popular,de tangosy guitarreros, de pujanzalarvaria

y guapos envanecidospor deberuna muerte,de simbolose historiassim-
bolicas,en fin,de lenguajey escrituraa lo Borges.
Para JamesIrby,esta obra"resumela fasecriollista,esperanzadade su
autory anticipala fasemas experimental, desconcertante que sigue"8.Si el
textose miradando creditoa la primeraproposition,es naturalafirmar,
tambien,que estariamosanteun ensayodesconcertante. Pero si el descon-
ciertoes la reactionpropiade quienlee doscodigossuperpuestos: el criollista
el
y vanguardista, la cuestionimplica descubrir cual es el enfasis funda-
mentaldel libroo tal vez, su propositomenosevidente.Porquehablarde
Carriegoy consagrarlo en partede su poesia,puedeafirmar que en su autor
perviven ciertoscodigosargentinos o vernaculos.Ahorabien,si se miraya
no el objetosinoel ensayoen su totalidad,lo mas desconcertante y a la vez
asertivoes la formaque siguetomandoel librohastallegara su expresion
final.Y lo que el lectorpercibehoyes parteimportante de la transforma-
tion definitiva que ocurreen Borges desde sus primeros libros de ensayos
a este,que se afirmacomo pretextode expositionde su obraposterior. En
estesentido,nos pareceque solo atendiendoal localistaentornoque confi-
gura la poesia de Carriegose podria afirmarque un unico o primordial
asuntodominala obra.Sin embargo,la mitologizacionde Palermo,del
cantory la serie de personajesy simbolosque entrecruzanla escritura,
constituyen, a nuestrojuicio, la justificationdel giropoetico narrativo
que se aiinanen la (anti) formade este escrito.A diferenciade la breve
nota de 1926 sobreel poeta9,en Evaristo Carriego,Borges desarmala
madeja realistade las acechanzas del mundoconcretoy someteal arbi-
trio del lectorel sentidoque cobran algunos simbolos,incluyendoel
del libro mismocomo tal10.Mas alia de la biografia,hasta donde esta
llega como escrituray cuando se pierde en el laberintodel discurso,
8 Irby,James,
"Borges,Carriego y el arrabal",
en JorgeLuisBorges,JaimeAlazraky
Compilador,Taurus,Madrid,1976,pp.252-257.
9
Borges,JorgeLuis,"Carriego yel sentidodelarrabal",
enEl tamano de miesperanza,
SeixBarral,BuenosAires,1993,pp.27-31.
10Molloyexplica el de Borges,tantoenHistoriauniversal de la infamia
que proposito
comoen EvaristoCarriego-obrasque vinculaestrechamente porlos procedimientos
narrativos
de desviacion
y ocultamiento de la biografia-
consiste
enla "presentation de un
personaje
biografiado"conel queintenta "nofamiliarizar
sinoextranaral lectorparaluego
enotropiano",op. cit.,p. 33.
recuperarlo

encontramosemblemas,metaforas o figurasque proyectan fueradel tiem-

po su permanencia simbolica.Este es uno de los rasgosfundamentalsque
perfilanel cursode la esteticaborgeana.
Sobreestepunto,nos interesaresaltarel espacio que tienenen el ensa-
yo dos pasajes adicionadosa la segundaeditionde 1955, estrechamente
vinculadosa temasde vertiente hernandiana y "popular".Respectodel pri-
mero,"Historiasde jinetes",Borges afirma:"son muchasy podrianser
infinitas";su finalidad,reducirsu sentidoa uno esencial,explicationque
encontrara en la anecdota,la historiao el ejemploliterario.En estas for-
mas, recientes o perdidasen el tiempo,otrasen la madeja de la fiction,
la
aparece figuradel hombrereticente a la ciudad.El mas caracteristico,
el
gaucho.A travesde la explicationhistorica,el narradorcorroboraque en
muchosorbesy civilizacioneslos jinetesconjuranel estaren "la ciudad",
se resientende su formay proximidad.Este protagonista "es eterno".El
jinete,dira Borges, "es el que pierde al fin-se entiende ante el hombre
citadinoo, mejor,antela civilization-peroes quien nos identificay ello
"porobradel gauchoHernandezo porgravitation de nuestropasado". Su
conclusion:desde la historiabiblicahastala napoleonica,estos "son em-
blemas y sombras de ese destino11".
En "Historiadel Tango",BorgesretomaunhilopoetizadoporCarriego,
e interpretael baile (el caracterfestinante) en su propiedadmas universal:
la de confrontar o llegara la pendencia,amende su indolesexual,signos
identificadores de este antiguoritual.Asi lo compruebaen su experiencia
libresca,expresionpoeticade los infatigables duelosvividosen la historia
del hombre.Inevitablemente la expositionborgeananos lleva,no a sentar
reflexionesde ordencausal, sino a constatarconclusionescomo las que
leemos:el tangotraduceuna "belicosaalegrfacuyaexpresionverbalensa-
yaronen edades remotas,rapsodasgriegosy germanicos"12. Esto es, el
baile,de taninciertoorigenhistorico, se configuraa partirde otrasformas
de vinculacion:es musica,danza, combate.Siguiendoel pensamientode
Schopenhauer, Borgesesgrimeel que serauno de sus mas frecuentes argu-
mentosparaarribar a la compresion ultimadel fenomenoestetico:el que la
musicapreexisteal mundoy es una formade voluntadindependiente, "la
11
Borges,JorgeLuis, EvaristoCarriego,en Obras Completas,I, Emece,Buenos Aires,
1989. Citas en las paginas 152 y 154 respectivamente.
Cursivasnuestras.
12Id.
op. dr., p. 161 .

46 Revista Chilena de Lueratura N 57, 2000
miisicaes la voluntad,la pasion". En cualquiercircunstancia, constituye

un ritualavenidoal mundoy porlo tantouniversal,en todaculturase ma-
nifiestaadoptandoformasque la pasion les otorga.De este modo,Borges
llega a deducirque la motivationa la pendenciaque suponeel tangoanida
en el alma argentina. O como tambienafirma,"talvez la misiondel tango
sea esta: dar a los argentinosla certidumbre de habersido valientes,de
habercumplidoya con las exigenciasdel valory el honor".La citacomple-
ta es muyelocuente:"En un dialogode Oscar Wilde se lee que la musica
nos revelaun pasado personalque hastaese momentoignorabamosy nos
muevea lamentardesventuras que no nos ocurrieron y culpas que no co-
metimos;de miconfesareque no puedooirEl Marneo Don Juansinrecor-
dar con precisionun pasado apocrifo,a la vez estoicoy orgiastico,en el
que he desafiadoy peleadoparacaer al fin,silencioso,en un oscuroduelo
a cuchillo"13.Pasaje en extremosugerente que prefigura muchosduelosde
personajesborgeanos muertos al confrontarse con su destino.Probable-
menteel mas proximoal recuerdodel lector,la ultimaescena de El Sur.
Las reflexioneshistoricopoeticas de Borges en "Historiadel tango"
constituyen uno de los llamadospretextosdel autor,sumadoa la de otros
en
trabajados su obra,quizas desde la primeraeditiondel ensayoo en los
libroscensurados14. De estospretextos, fundamentalmente uno:probarque
la valentiadel argentino no es consecuenciade su conditionde ciudadano
inmersoen un estadoy un ordenestablecidoque hayamoduladola indole
de su nacionalidad.Es sintomatico lo que Borgesapuntaal respecto:"Nues-
tropasado militares copioso,pero lo indiscutible es que el argentino, en
trancede pensarsevaliente,no se identifica con el (...) sino con las vastas
figurasgenericasdel Gaucho y del Compadre15". Enaltecidala figuradel
gaucho en desmedro de la del militar,el asuntose enmarca en una cuestion
13Id. tit., 162.

op. p.
14Cfr.Sarlo,Beatriz,
Borges,unescritor en las orillas,Ane\,BuenosAires,1995.La
autorahabladellibracomopretexto enel sentido
de unapreviaexposition acercade cues-
tionesgenerates y fundamentales como"la oralidad, las formas los generos
preliterarias,
menores" (p.60).Tambien, de la poesiade Carriegocomoanticipo de la propiade Borges;
de unaforma biograficaeludiday de las desviaciones de la escritura
borgeana dondeprefi-
gurasu futura estetica.
Sarloinsisteen estaidea,dadoque Borgesdiseiiaen Carriego una
figuracontrariaa la dominante de Lugonesenese momento, concediendole cartade ciuda-
danfapoeticaal autormarginal, porunmedioque,enrigor, soloconsagra enla
la escritura
forma de proto-ensayo.
15 ed.cit.,p. 162.
Carriego,

de vinculacionsimbolicacon la patria,ajena al sentidotraditionaldel va-

lorgenericoque suscitala visiondel uniformado. Borgesconjeturaque es
la rebeldiaante las instituciones
la fuerzaque da imagenvaloricaa sus
congeneresen identidad.Se nos aclaraen estepunto,una,entremuchas,de
las finalidadesde EvaristoCarriego:la suposicionde una actitudanteel
que Borgesfuealternando
juego literario, con los ensayosde Discusiony
que maduran,como consecuencia,en los primerosanos de la decada del
50. Momentoen que resurgendecantadaslas figurassimbolicasde perso-
najes que animaron, en ciertamedidaCarriegoy, fundamentalmente, Jose
Hernandez.
Aqui comienzaun caminoque tienediversasvariantesen la creation

borgeanay uno de los cuales sera su reflexioncomo criticodel porquela
poesia gauchescaalcanza un nivel de primaciaen la concienciacultural
argentina.Al ano siguientede la primeraedition de Evaristo Carriego,
Borges publica en Sur las primerasversionesde los articulosposterior-
mentemodificadosy ensamblados,en los que va a plantearel tema en
cuestion16.En otroensayo,"El escritorargentino y la tradition",Borges
ampliael desarrollocriticodel asuntogauchesco.El seguimiento del pro-
blemase vuelcaademasa su obranarrativa y continuahastael momentoen
que incluyeen Ficcioneslos relatosescritosen 1953,El Sur y Elfin.Tem-
poralmenteel tema reapareceel ano 1957 con "MartinFierro",en Sur,
y estilomuysingulares,
relatode escritura de "argumento" historicoy que
formapartede los relatosde El hacedor(1960).
LOS ENSAYOS
"El escritorargentino
y la tradition"abordael asuntopropuestoa partir
de la preponderancia que habriantenidotextosy autorescanonizadosen la
culturarioplatense como cultivadoresdel generogauchesco.Una vez plan-
teado el problema,Borges adoptaun criteriorefutacionista en relational
valory situationde la poesia gauchescacomo origende un acervocultural
propioy unico.Su revisiona la crfticase afirmaen al menosdos enfoques
consideradostambienen "La poesia gauchesca";el de la analogiaexistente
entrelos poemashomericosy otrosejemplosde la traditionepica y Martin
Fierro,en sus correspondientes culturas-propositionde Lugones-,y la
16Vernota2.

mas americana,si se quiere,de RicardoRojas, quienpostulala derivation

de la poesia gauchesca-la de Hidalgo,Ascasubi,Del Campoy Hernandez-
de la poesia popular de los payadores,basado en la identidadmetrica
octosilabicade la primeray su frecuenteaparicionen la segunda.Para
Borges,el errorde esteplanteamiento, segiinsu visiondel problema,radi-
ca en que el endecasilabode los escritores gauchescosno pudo serde uso
poeticoen la poesia popular.Lo pruebaal verificar una serieobjetivade
diferencias en los pianostematicosy lingiiisticos y a su vez en las intencio-
nes afincadasen las tendenciaspropiasde la poesia de los payadores.
Por otraparte,la artificiosidad de la poesia de Hidalgo,Del Campo o
Ascasubila aleja de las formascaracteristicas del lexico de los payadores,
situandolaen el marcode otrosprincipiossancionadospor las conviccio-
nescreativasde estosautores.EjemplosvisiblessonPaulinoLucero,Fausto
y MartinFierro. Con el objeto de resaltarafinidadesy diferenciasentre
una y otrapoesia,Borgesesgrimecomo hipotesisla desigualdadpercepti-
ble entrela totalidaddel discursonarrativo del poemade Hernandezy el de
la payadacircunstancial entreel Morenoy Fierro.Consideraestala prueba
objetivade las diversidadeslexicas y de perspectivas que definenlos ver-
sos de los payadoresy de la poesia gauchesca.Desaparecedel citadopasa-
je el espanolde tonogauchescoy se introducen temasde vuelo filosofico
que exigen otrouso del idioma, contrario al vernaculo del restode obra.
Borgesrefutaentoncesla perspectivade raigambre nacionalistaen el sen-
tidode vincularlenguaje,temasy colorlocal como expresionesde la iden-
tidadque definirian a la literaturaargentina. De estemodo,el problemade
la traditionno radica en un asuntode perceptiongeografica,nacionalo
americana.Esta es atemporal,en ciertomodo,complejamente vinculada
por lazos no visiblesy generada,posiblemente, en la conciencia criticade
Borges, desde una largaconjuncion de autores que han ido creando a sus
Esta
precursores. idea,estimamos, es mas que sugeridaen estosensayosde
los aiios treinta,
particularmente en "El escritorargentino..." Las restriccio-
nes al colorlocal,comorasgoadjudicadoporciertaliteratura a la identidad
argentina, muestran la de
que position Borges es notoriamente contraria a
la perspectivadecimononica, a la traditionmodernay al acendradonacio-
nalismoque las caracteriza17.
17Humberto
Risi, op. cit.,323-331,ha conjugadoen un interesante
recorridola trayec-
toriadel pensamientode Borges sobre la poesia gauchesca,tantoen sus aspectoscriticos
como creativos,a travesde sus primeroslibrosde ensayos,librosde poesia, las versiones

Lecturaborgeanade la literaturagauchesca. Ensayos y cuentos 49
En "La poesia gauchesca"nuevamenteBorges alude al planteamiento

equivoco acerca de la apariciondel subgeneroen la traditionrioplatense.
Para sus antecesores, las causas se originanen la modalidadpastorilde la
vida en la pampa,razonsuficiente que afirmaria el nacimiento de estapoe-
sia; Borgesagrega otra explicationnecesaria,reduciendola generalidadde
la anteriora una que la complementa yjustifica.La objecionapuntaa con-
sideraral gaucho como materiadel origende esta literatura, explication
que distraeotra:la de que una complejaconjuncionde hechosafirmados
en la visionde "hombresde culturacivil" (los precursores de Hernandez)
accedierona unfondosustantivo de comprension delfenomeno delgauchaje.
De este modo,Borges discutelos argumentos en favordel nacionalismo
representado en la figuradel personajecomopruebade la existenciade esa
literatura.Atribucion parcialmente adjudicablea BartolomeHidalgoquien
habna descubiertoun particular estilofonicoen la dictiondel gaucho.A
su vez, la hipotesis de haber sido Ascasubi "precursorborroso de
Hernandez",se debilitaporinconsistente y remataen lo que es paraBorges
un argumentodefinitivo:la relationdel destinodel protagonista Martin
Fierro,temao situationajenos a algiinpropositosimilaren las obras de
Hidalgoo de Ascasubi.La obrade estospudieraprefigurar ciertosaspectos
del MartinFierro,no su conditionesencial.Esta es, en rigor,una afirma-
cion de la propiaesteticaborgeana.Su perceptiondel problemaenfatizala
heroicidadrealistay novelescadel gaucho,al desviara un lugarsecundario
el descriptivismo, ausenteo muyparcialmente evocadoporel narrador per-
sonaje. De este modo, afirma la ineficienciapoeticadel socorrido"color
local" comocaracteristica fundamental de un rasgode estilo,inexistente en
el Martin Fierro.
El discursode Fierro-asi lo estimoBorges- exhibela concienciadel
gaucho,porsobrela expresionexternay visualde hechoso conflictos en la
vida de la pampa.Por estarazon,Ascasubile parecesituadoen la linea de
una relationdirectade costumbres tipicas,cuestionque en Hernandezocu-
rrecomo asuntosde la vida temporalmente entendida18. Esto es, enfatizada
en uno la contemplation y acentuadaen el otrola vivencia.
inicialesde sus trabajospublicadosen Sur, otrasampliadascomo El "MartinFierro", edi-

tion escritacon MargaritaGuerrero, Buenos Aires,Columba,1953,las de Discusion (1957)
y Otras inquisiciones(1952).
18
Cfr.,"La poesia gauchesca"en Discusion,Obras completas,Buenos Aires,Emece*,I,
1989, pp. 183-185.

De los precursores, la figuramas cercanay concordante con Hernandez

es AntonioLussich.Dice Borges:"felmayorinteresde la obrade Lussich
es su anticipationevidentedel inmediatoy posterior MartinFierro".Los
fue
tresgauchos orientates publicada seis meses antes que el poema de
Hernandez.La maximaproximidadno es ciertamente la temporal,sino la
que constituyen los pasajes autobiograficos de los cantosde los tresgau-
chos (Borges reiterala incidenciaque tienecomo narradorpersonajeel
h6roede Hernandez),en los que se encuentran "digresionesde ordenper-
sonaly pat6tico,ignoradasporHidalgoo porAscasubi";aptitudes poeticas
o creativasque "prefiguran el MartinFierro"19.Sintetizandolas posturas
criticasde ese momento, Borgesenfatizala equivocidaden que se sitiiaa
esta obra20.Rechaza las alabanzas que ocultanlo esencial del poema,al
atribuirlerasgos clasicos o localistasoriginadosen visioneserroneasde
ordenesteticoo historico.Estimarelevanteque se eluda referir a la vida
del
puntual gaucho, evitando la madeja de information realistaque, por
obviedad,la suponelo verdaderamente centralen el poema: el relatodel
propiodestino,narradoporel protagonista desde su edad viril.La madurez
permitefijarel puntode habladaque refiereel cursodegradadode la exis-
tenciadel gaucho,desdela miticaedad dorada(CantoII, la) hastalas atro-
cidadesde su conditionde matrero. Borgesreafirma entoncesla hipotesis
de serMartinFierrouna novela tanpropiamente en su generocomo cua-
lesquierade las mas notablesde su epoca, las "del siglo novelesco por
antonomasia". Con esteargumento destierra cualquiervinculocon el gene-
ro epico y una posturaobcecadamente nacionalistacomo fue,porejemplo,
la de Lugones.
Con 6nfasis,la interpretation de Borges se inclinaa ver al personaje
como objetocentraldel poema,mas en "La ida" que en "La vuelta",puesto
que la segundapartenos entregaun heroetransformado y adocenadoporel
rigor de su vida y la sabiduria de la edad. Sabiduria de la cual el autorno
hace mentionentusiasta, dado que los pasajes mayorsignificadoy re-
de
calcados continuamente porBorgesson el encuentro con Cruzen la prime-
ra partey como momentoexcepcional,la payadade la segunda.Es cierto,
como se ha destacadoen algunosestudios,que la visionacercadel libroy
del personajesufrevariacionesen la apreciaciondel autora lo largo del
19W.Citasenp. 188.
20 las perspectivede Leopoldo Lugonesy RicardoRqjas.Qr.pp.193y ss.
Principalmente

tiempo.Vistocomoprotagonista de novela,sonnotoriaslas circunstanciales

limitaciones del gaucho21.La preguntaque surgeentoncesradicaen el en-
garceposibleentreestainterpretation, la que Borgesproponeen los cuen-
tosy sus opinionesvertidasen algunasentrevistas en relationcon el perso-
naje22. Los ciiticos ocupados de este asuntoadvierten sobrela ambiguedad
que rodea a la perceptiondel libro."Borges aceptala ambiguedadcomo
conditionde la naturalezanovelescadel poema",dice RodriguezMonegal,
rescatandoal mismotiempolo que el propioautorsalva: "El pobreMartin
Fierrono estaen las confusasmuertesque obroni en los excesosde protes-
ta y bravataque entorpecen la cronicade sus desdichas.Esta en la entona-
cion y en la respirationde los versos;en la inocenciaque rememoramo-
destasy perdidasfelicidadesy en el corajeque no ignoraque el hombreha
nacido para sufrir. Asi me pareceque lo sentimosinstintivamente los ar-
gentinos.Las vicisitudesde Fierronos impactanmenosque la personaque
los vivio23".Esta citasigueuna huellaque enfatizala literariedad del texto
la del
y presencia heroe, en el el
lenguaje, tono, la forma del libro. No
condice en nada con la opinionsesgada de la imagen seudo real de un
personajetransformado en la concienciade Borges cuando afirmalo ex-
presadoen la entrevista. Es notorio,entonces,que Borgeslleguea dimen-
sionarla obra en su textualidadpoetica. Quizas si para el, el verdadero
personajesea El gaucho MartinFierro, obra de Jose Hernandez;libro,
sobrecualquiercosa, textoverbal,largapayadaen la que un heroecuenta
su vida.
Si esta consideration puede tomarsecomo la mas efectiva,estosensa-
yos preparano, en el lenguajeborgeano,prefiguran, la otrainterpretation
de la existenciadel personaje:la que se encuentra en los cuentossenalados
anteriormente y en los cuales Borgesbusca definirlo que tancerteramente
21 Acerca de este
puntualaspecto,Risi acota en detallelas propiasobservacionesdel
autoren diversosensayos,particularmente en El "MartinFierro". Senala que la controver-
sia que rodeael poema de Hernandezse aclara en granmedidacuando se deslindala virtud
esteticade la obra del valore"ticodel protagonista,
y se admitaque aquella no dependede
este" (p.330). Vid.op. cit.,pp. 329-331.
22Por
ejemploen Vdsquez, Maria Ester,Borges: imageries,memorias,didlogos,dice:
"Y admiroel MartinFierrocomo obra literaria,pero no como personaje; como tal, me
parece espantosoy sobre todo muy tristeque un pais tome por ideal a un desertor,a un
asesino,a un pr6fugo,a un borracho,a un soldado que se pasa al enemigo"( p. 59).
23
RodriguezMonegal,Emir,op. cit.,p. 293. La citade Borgesesta tomadade El "Mar-
tinFierro"', pp. 75-76.

de su
de Hernandez,el cumplimiento
enfatiza:el caracterdel protagonista
destinoy el destinode todo argentino.
LOS CUENTOS. BIOGRAFIADE TADEO ISIDORO CRUZ (1829-1874)
La escena finaly capitulosdel cierredel poema de JoseHernandez,la

parte,sorprenden al protagonista en un primeractode redenciono de recu-
peration de su valor, de una cualidad, perdidao extraviadadebidoal histo-
rialde crimenesque carga.La persecutionque padece Fierroes un hecho
previsibley este ha sentidoel peso de su degradation.En estado alerta
enfrenta al grupode policiasque buscanarrestarlo. Debido al extremova-
lor de Fierro,la escena es ponderadapor uno de sus captores,el sargento
Cruz. El policia, por mas de una razon, se rebela contrala justicia que
representa, situandoseen el lugarde Fierroa causa de la admirationque
despierta el, el valorextremodel gaucho ("Cruz no consiente/ que se
en
cometa el delito / de matarasi un valiente".vs. 1624, 1626). El acto,
vindicativoy temerario, tieneuna proyeccionque Borgesinterpreta en dos
direcciones: la del valor como ejemplo, asunto de extenso desarrolloen su
obra,y otrono menosreiterado, el temadel doble. Si pensamosen pro- el
posito de Hernandez, la idea de encontrar, en medio de la soledad casi
raigal de Fierro, otro que lo valore y libere de su degradation,el gesto
implica un acto de identidad que trasciende la vision de unode los persona-
jes. Ambos ven en el otro su propiorostro, una suertede hermandad de la
soledady el valorque refuerzael sentidode su vinculo y reconocimiento24.
Biografla de Tadeo Isidoro Cruz es el primer relato de Borgesdonde
una situaci6n,escena o pasaje del poema de Hernandezes recreadocomo
24 La transformacidn del personaje supone alterarsu identidado refractarlaen otra.

Molloy comentaa propdsitode los relatosde Historia universalde la infamia,concreta-
mente,"La viuda Ching,pirata",que esta situationse originaen una "lectura"de un perso-
naje de otra situacidnmontada,una representationque, en ciertomodo, es para el una
revelaci6no reconocimiento y pone al individuoen el otrolado de los hechos."Como en
Tadeo IsidoroCruz ... [la Viuda] cambiade signo",aludiendoa la transformation de ambos
personajes,vistospor sf mismosen una representacidn. "La lecturaasienta,a la vez que
desvia, una identidad".Ver op. cit.,p 45. Otra perspectivaasume Santi,basndoseen un
"
comentariodel propioBorgesen El "MartinFierro (p. 40), quien afirmala unionde Cruz
con un "malhechor",calificativoadjudicadoa Fierro.Esta razonsuponeque el encuentro le
restasentidoepico al poema, dada la humanidadde los personajesy que las historiasde
ambos son una y la misma.Santi,op. cit.,p. 307-308.

cuento,reescritoen otra"version"o "perversion"segunlos terminosdel

narrador en el texto.El cuentoabreun abanicode referencias intertextuales,
ademasde sustentar la historiaen la biografia:el episodiode la salvation
de Fierroa manosde Cruz y la conversion(o anticonversion, segiinse lo
quieraver)de este.Uno de los hechossustancialesaludidosen el discurso,
cuandola "Biografia.."se lee como relato"convencional"de hechos,es la
similarrelationdel peligroque envuelveel actode la captura,(en el cuento
y el poema) unido al canto del chaja y la premonitionque este indicio
connota.La premonition se entiendeen el contextodel MartinFierro,es
decir,en la textualizacion de la situationoriginal,como aviso de un deve-
nir (inmediato),curso de una action con los resultadosconocidos de la
lucha enfaticade Fierrocontrasus opresores25. En otronivel quizas, el
cuentose sumergeaparentemente en los signosdiscursivosdel poema de
Hernandez,pero anuncianun "peligro"mas radicaly que consisteen un
hermosojuego filosoficoo tal vez metafisicode Borges: el anunciodel
develamiento de la propiaidentidad.Este velo que se correes una instancia
de tanfuerteintention novelescaque suscitala idea de que, cuandotrascu-
rreaquella,"la ultimanochefundamental" (de encuentroyrevelation)ocurre
el instantedel mayory unico conocimientosignificativo de todohombre:
el saberpara siemprequienes.
Este no es sin embargoun tipo de notionque se generaen la literal
action de un relatocomiin,sino en el entramadotextualque este singular
cuentoprovoca.Al discursonarrativo lo antecedeun epigrafedel poemario
de Yeats, The windingstair,concretamente del poema "A womanyoung
and old" (1929)26.El momentode escriturade esta obra coincidecon la
premonition de su muertepor partede Yeats. El nucleo del poemarioes
una alabanza a la vida,peroen el versodel epigrafese lee como el efecto
aniquiladordel tiempoactiiasobrela juventud,especialmente de la mujer,
25Ludmer,
op. cit.,asumeuna positionvinculadaa la ambiguapercepcidnde esta esce-
na que refleja"la tragediade un sujetoentredos 6rdenesjuridicos",dos sistemasde leyes
contrapuestos(justicia y ley) que se fusionanen el discursoliterariopara el pueblo: "la
literaturadel pueblo separa nitidamente la justicia de la ley, identificala justicia con su
propiavoz, registro, historia,representaciones(con su propia lengua), y arrojaesa fusidn
contrala ley. Ver,"Borges antela ley",pp. 227 y ss. Citas de p. 227. Cursivasoriginales.
26Esta reflexionse
originden un Seminariode Postgradoen La Facultadde Filosofiay
Humanidadesen 1998 y fuedesarrolladoextensamente por la estudianteErica De la Barra,
en un trabajode analisis sobreel cuentoque comentamos.

con su implacablefuerzadestructiva. La mujer,personajedel poema, se

maquilla buscando, no por vanidad, el rostroque tuvo "beforetheworld
was made". La idealizationde la juventudque sostieneeste versose ex-
presadesde la melancolfade la vejez. Para Yeats lo fundamental del cam-
bio resideen la perspectivadel enamorado,en la mitificada imagende la
lozaniay del permanente amorque recuperala plenitudanterior27. El noto-
rio idealismodel puntode vista concuerda con una similar
perspectiva de
otrospoemas de Yeats. El cuestionamiento nos encamina hacia la lectura
que Borgesda a la cita del poema y al propositodel cuento.En lo funda-
mental,un procesode biisquedaentraiiable, la certezade haberrecobrado
algo esencialy que orientala interpretation autorargentino
del a partirde
su relecturadel poemacitado.El epigrafeprovocala extensionde su senti-
do a la matrizdel relato:el conocimientodel propiodestino,ocultoen la
sucesiondel tiempo,recorridopor la biografiay develadoen un instante
que son todos los instantes.La interactionde textos,poema y relato
colisionanimagenesde mundoanalogas.En el poema,la doble faz de la
amada que recuerdael hombreenamoradoy en la que reconocela verdad
de su rostro;en el cuento,la imagenliricade Yeats se superponea la de
otrahistoria,ajena al modo de evocationromanticadel poema. El rostro
buscadono se vinculaa un tiempopasado, sino a la sustanciao verdadde
un serperdidoy reencontrado en virtudde un acto fundamental.
La biografiade Cruzrepiteo analogizaen sus momentosde conversion
a la de Fierro.Perseguidoporun crimen,se defiendecon fierezay valentia.
Apresado,anulao es anuladala "barbariemonotona"en que ha vivido.Se
apaciguay cumplela ley; la ejecutacuandodebe detenera un criminal.La
persecutiony casi capturarepitenuna historia, un segmentode la biografia
de dos hombresque son uno. Al ver el rostrodel acosado, Cruz advierte
que su valentiay destrezaen la lucha no le son ajenos. Se reconoceen el
otro,en el otrove y comprende el sentidode su propiodestino.La similitud
con el fragmento del poema de Hernandeztiene sus limites;en Martin
Fierrola escena suponeotrasy una segundaparte,se presume,previstapor
Hernandezal concluirla primera.A su vez, la escena del cuentoestainter-
ceptadaporla alusiona un textoreiteradoen variosescritosde Borges:un
pasaje de Corintios, que proyectala lecturabiografiadaa otronivelde sen-
tidoy reducea un momentosustancialla explicationde la vida de Cruz (y
27 Unterecker,
John,A reader's guide to WilliamButler Yeats,Thames and Hudson,
Stair",pp.200 y ss.
London,1973.Ver,II Thepoems,11,"TheWinding

Lecturaborgeana de la literaturagauchesca. Ensayosy cuentos 55
tambienla de Fierro):"La aventuraconsta en un libro insigne;es decir,

en un librocuyamateriapuede sertodoparatodos(I Corintios9:22), pues
es capaz de casi inagotablesrepeticiones,versiones,perversiones28. La
mention,a la vez que desperfilaal cuentocomo biografiaconvirtiendolo
en espejo universalde otra,en esencia lo situaen el piano de una notable
entremuchasde las revelacionesde la historia, recogidasen la Biblia,la de
San Pablo, el Salvador,cuya action se originaen la fidelidada la palabra
sagrada:El Evangelio29.La alusionde Borgesse refiereal pasaje clave en
el cual el evangelistaasumeel modeloegregiode la palabra,la de Cristo,
es decirla Verdadcomo revelation.Modelo y cuentosuperponen una idea
fundamental que el narrador de la la
Biografia... sentenciacomo "el mo-
mentoen que el hombresabe para siemprequienes" (p. 562). Es claroque
el lectorpercibael cuentocomo una posible superpositionde la palabra
original,en un sentidoamplioy a la vez limitandola expresionsacralizada
de la concienciadivina.En el pasaje citadoque alude a la "materia[que]
puede ser todo para todos",lo mas obvio es que esa referencia nazca del
discursode Corintios,el libroinsigne.De modo que el discursonarrativo
no parecealudirsolo a la obrade Hernandezy especificamente a "la aven-
tura"o nochedel entrevero. La aventura,por tanto,no seria literalmente
esta,puestoque el juego borgeanoabre dos canales simultaneosde refe-
rencia,en verdad,explicitos:el textosagradoy el poema gauchesco.Mas
alia de la aventuranovelesca,la referencia se proyectaa una gransituation
humanaque anidaen el espiritude Corintios,la del conocimiento superior
de si mismoy por lo tantode la conversiondel hombre.Sustancialmente
estaes la historiade Pablo, la de su conversiondespuesde trasgredir la ley
de Cristo,seguidade la posteriorvindicationde esa ley, la del espiritu,
verdaderaen oposiciona la de los hombres30. La Biografia...escritapor
Borges como relato de la vida de Cruz,ejemplariza,en el valor(equivalen-
te a la fe), el reconocimiento de que ese otrosoy yo: Fierrovistopor su
28
Borges,JorgeLuis, "Biografiade Tadeo Isidoro Cruz. (1829-1974)", en El aleph,
Obras Completas,I, Emece, Buenos Aires,1989, p. 561. Cursivasnuestras.
29El sentidoesencialdel
mensajede San Pablo se fundamenta en la idea de la uni6nde
Cristocon la Divinidad,vinculoque abre el acceso a la sabiduna y a su vez a la unidnde
todoslos hombresen uno,el cuerpode Cristo,logroque conducea la salvaci6n.
3UEl textode Corintioshabla de la
positionde San Pablo antela ley,su no sujecidna
ella porestarafectoa otrasuperior:la de Cristoy la verdadde su palabra.Por eso puede ser
todopara todosy asi ganara todosen su supremacondition,la espiritual.Cfr.I Corintios9:
18-22.

doble,"convertido" e identificadoen el. Esta es la nuevaversiono perver-

sion del textobiblico,modelo de una escrituraegregiay vertidoa otra,
cuyomodeloanterior, el poema de Hernandez,es reescritoen cuento,sin-
tetizandoel sentidode una experienciaprimigenia. Para ello, Borgesrelee
de maneraantojadizasi se quiere,el pasaje de la "aventura"vindicativade
Fierro,paraverterloen las enganosaspalabrasde una biografia,en una no
menos enganosaescritura. Este es el primercomentarioo glosa fictional
sobreun pasaje del MartinFierro con el que Borges inicia la revisione
interpretationpoeticadel librade Hernandez.
ELSUR
Una consideration necesaria,a nuestrojuicio,en la lecturade El Sur,la

la
constituye presencia de un antiguotopico:el de las armasy las letras.La
historiapersonaly la identidadde Dahlmannlo sugieren.Hijo de un pastor
protestante y herederode una supuestanaturalezareflexiva,a la vez des-
cendientede hombresque pelearony murieron valerosamente, estebiblio-
tecariolee con avidez las fotosgastadas(peropresentes)de sus abuelosy
anoraen lo profundode su serla herenciafamiliarde su haciendadel Sur;
ademas se cbnjugan-y conjuran-en el relatovariostextos,fundadosme-
nos en los referentes simplesde la realidadque en los artificios de lo litera-
rio.De ahi que el discursonarrativo inicialdel cuentosea una information
imprescindible como antecedente de la historiay de la configuration del
texto,dado que sugierenotoriamente esta dualidad: la del arte de la palabra
confrontada con la lucha,la del pensamiento con la action,o si se quiere,la
de la pagina historiadacon la guerra.Lo notoriopero velado al mismo
tiempoes que estosno parecensignificar terminosencontradosu opues-
tos; si lo plantearamos como tal,estarfamos anteun relatoque evidenciala
fuerzaconstitutiva deltopicomismoy su desarrollo harianecesariala prueba
de su signification o formaen la formadel cuento.Como el lectorsabe, si
aceptaesta interpretation, el topicoindiscutiblemente aparece,peroqueda
en suspensoo se manifiestay oculta en el entramadotextualen varios
momentoshastael duelo final.El puntoes sabersi la hipotesispropuesta
nos Ueva a confirmar la validez constructiva del t6picoen el relatopara
asegurarque letras y armas son y poetizan la clasica oposicionu otracosa.
La primerasecuenciadel cuentodeja en pie una de las vertientes del
topico:la presenciaevidenteen el textodel mundode las letras,debido a
la poderosa sugerenciaque tienenpara Dahlmannal menos dos libros

canonicos en sus respectivoscontextos.Uno de ellos, Las mily una no-

ches,el otro,mencionadoy de aparienciamenosimperativa parael perso-
naje, Martin Fierro31. En realidad los dos libros no dicotomizan
excluyentemente la oposiciontopica,ya que en ambos,el juego y el valor
de narrarestancircundadosporun peligroque en determinada circunstan-
cia implicaraun desaffoy la posibilidadde morir.A Schahrazad,el actode
narraren si la poneen una situationlimite;a su vez, el narrador del poema
en la
gauchesco,particularmente primeraparte,y en la payada con el mo-
renoen la segunda,actualizavivenciasque ciertosdesafioscrucialesimpo-
nena su vida.En todocaso, la adquisiciondel libromaravillosoy compro-
metedorda origena la primerasituationfundamental del cuento.De allf,
un encadenamiento de derivacionesse suceden:el accidente,la operation,
el sueiio,el viaje y el enfrentamiento.
Es posibleque un pasaje clave en las
de El
interpretaciones Sur,incluyendola del propioautor,sea la estadiay
muertede Dahlmannen el sanatorio.Estos hechosconstituyen la instancia
desencadenante del procesode irrealidadque marcala segundapartedel
cuento32. El desmedrofisicoy su odiada identidadcoincidencon la opera-
tion a que es sometidoel personajey su estadode degradationmaxima;la
impersonalidad sorday blancadel lugarlo rebajanal puntode la anulacion
misma,dejandoen suspensola posibilidadde lograruna muertevalerosa.
Ausenteel desaffo,el duelo y la voluntadde enfrentar, restala entrega
sometidaal destine Sin embargo,la ensonacionde una muerteromantica,
anidadaen su espiritugermano,tomasu lugaren la narrationy se une al
otrodeseo no realizado,el viaje al sur.La estrecharelationentreambases
una de las mas lucidas y notorias"simetrias"del cuento.El comienzoy
realizationdel viaje tienenun enlace con, al fin,la lecturapartialde Las
mily una noches en el tren.Distraena Dahlmannla realidady la grata
sensationde ser.El motivodel viaje esta fundado,sin duda,en expectati-
vas precisas:una fundamental, el cumplimientode un tipode destino.Que
31AllenW.
Phillipsha sefialadoescuetamente la idea -para nosotrosfundamentalen la
lecturadel cuentoque "Dahlmannel bibliotecario,era como Borges, asiduo lectordel
MartinFierro",libro que "sirvede marco para El Sur". En "El Sur de Borges",Revista
HispdnicaModerna 2, 1963, p. 144.
32 Ver,
Gerthel,Zunilda, "El Sur, de Borges; busqueda de identidaden el laberinto",
Nueva NarrativaHispanoamericana,I, 2, 1971, pp. 35-55. La autoraenfatizala nocidnde
relatodentrodel relatoque estructura este momentoy el sueiio como proyeccidnde un
deseo metafisico,creadopor el personajey cuya funciones reveladora.

sucedeen el trayecto es menosimportante que el recogimiento especialdel

viajero.Por diversos motivos, Dahlmann se sientecogido por una reiterada
sensationde "felicidad";esta impresionle ayudaa reconocerlas calles de
la ciudad,lo distraede Shahrazad,le permiterespirarel olor del trebolal
bajar del tren;percibir, porultimo,como liberation,el que en el sanatorio
hubierapodidoentrever el tipode muerteal que definitivamente ahorase
enfrenta. Se entrecruzan ademas desafiosalegresy goces tranquilos.En
este nivel de comprension, la inmersionen la concienciaviva del destino
por cumplir es mucho mas abarcadoray fundamental que la lecturadel
libroadquirido,aun cuandola especularidaddel textosea un referente que
aluda a los multiplesy secretosmecanismosque se derivandel artede
contar(y de leer). Esta actituddel personajecaracterizala secuenciadel
viaje como cumplimiento del destino,siempreen el marcode una option
fuertemente vinculadaal eje de la narration:el verla realidada partirde un
complejoespectrode imagenesliterarias. La irrealidadque dominaal tex-
to,portanto,residede maneraesencialen la visionlibrescaque dominaen
la concienciade Dahlmanny porciertoen todo el relato.La escena en el
almac6n,situationque precedea la luchaen la llanura,oponeafrenta (pro-
vocation con la miga de pan), a sumisionen la lecturareanudadacon el
objetode taparla realidad.Se podrfaaqui hablarde dos nivelesde realidad,
en el entendidode que se abandonaun libro,el mundode Shahrazad,para
confrontar un "hechoverdadero", la agresiondel muchachoen el almacen,
desafiocrucial,como aquellos que aparecenen los librosque Dahlmann
busca con apetencia.La action requeridae inminente de la pelea, que no
puede ser obviada a causa del "reconocimiento" del cual es objetoel perso-
naje -"Seiior Dahlmann, no les haga caso a esos mozos"- situariaeste
hechoen un piano de efectivaocurrencia, cuya contrapartida es el libroy
los cuentosque salvande la muertea quienlos narra.Dahlmann,al contra-
rio,decide,en mediode un conjuntode acontecimientos inmediatos, en los
que interviene el gaucho extatico y el almacenero, salir a la llanura empu-
nandoun cuchillo.La formade realidadque adoptala escenalo conducea
un desenlaceinevitabley si la ensonaciones partede la secuenciade he-
chos que provocanel fin,la escriturade este ultimosegmentotraduce,
como en todoel cuento,la actionde un personajefocalizadointernamente
y que enfrenta los hechosdesde su especialpuntode vista.De maneraque
la visionmas coherentede este bibliotecarioy lectorasiduo,definidopor
su ineludibleperceptionculturalde la realidad,es la de quien no puede
dejarde "leer"el mundo,el de los sueiios,y el que se descifraporel de los

Lecturaborgeana de la literaturagauchesca. Ensayos y cuentos 59
sueiios,desdela literatura33. Porestarazon,"El hbitode estrofasdel Mar-

tinFierro"es otray,notoriamente, la mas marcadade las obsesivaslectu-
ras del personaje.Cuando se aprestaa cogerel cuchilloque cae a sus pies,
literaly simbolicamente Dahlmannlee el MartinFierro,es deck,pasa (sin
transition) del sueno de Las mily una nochesal sueiiodel poemagauchesco
que le instaa descifrar el mundoa partirde su lecturamental:como desen-
lace del cuento,del poema de Hernandezy de su propiaexistencia.De
modoque el puenteentreuno y otronivelva desde una lecturadirecta(el
libromaravilloso),a otralecturaelaboradaen su concienciade argentino.
El almacen,el compadrito y, sobretodo,el gauchoextatico,estaninsertos
en el diccionariomentalde Dahlmann,tal como lo esta el librofantastico,
leido antesen otrasversionesy ahoraen la de Weil. Desde estaperspecti-
va, observamosque Dahlmannse mueveentredos lecturas,dos librosy
doscodigosequivalentes en la maravillosa
relationde dospasajesficcionales
fundidosen su conciencia.Es ciertoque la lecturade Las mily una noches
es postergada34, pero esta elusionocurreporqueotraanteriorformaparte
de sus registros de lectoravido. En ella entreveun peligro,equivalenteal
de la necesidadde narrarpara salvarla vida, y esto porque los codigos
hernandianoscontienenmodelos favorablespara salvarse de una mala
muerte, puestoque alegorizanen un duelo o una pelea,el valordel enfren-
tamiento. Podemosdecir,entonces,que es Martin Fierro la lecturainter-
ceptadapor la de los relatosde Shahrazad,a su vez interrumpida por la
fuerzade una realidadde poderosojuego fictional,como es la que contie-
ne una imagende muerteromanticay que termina porseruno de los moti-
vos fundamentales del relato:aquel que ha consagradola formadel duelo
a cuchillo.El sentidode ambospropositos,a la vez, es inversoy semejan-
te; en uno se narrapor conservarla vida, en el otro,para sobreponer una
muerteindignaa otraromanticaque sobrevaloreel enfrentamiento como
33Para
Molloy "los personajesde Borges,a partirde PierreMenard,son clarasfabrica-
ciones textuales",espejo de un "libroque leen, que escriben,del que son interpretes,que
acaso sin sabercompletan,del que quizes sean s61oletras",destinoliterariode los protago-
nistasde los cuentosque comentamos.Ver op. cit.,pp. 61-62.
34 Esta
hipdtesisde Mario Rodriguezse circunscribea la situaci6nque se deriva de
lecturapostergadaa lecturadeseada, (Las mily una noches) con los peligrosque entranael
leery la salvationde no hacerlo.El momentoclave del enfrentamiento en el almace*nopone
fiction-libroque se lee- a realidad,cuestionque para nosotrosimplicaun vinculoentredos
que al finson analogos. Cfr."La postergacidn:un nuevo sentidode "El
codigos literarios,
Sur" de JorgeLuis Borges",Acta Literaria,5, 1980.

caminocerterohacia el honory la identidad.Para Dahlmann,haberodiado

su identidadsignificallegaral puntomas bajo del propioconocimiento,
recuperadoen el duelo y la muertea la manerade MartinFierro.Este en-
frentamiento singularprefigura, a su vez, el dueloy muertede Fierroen El
fin,relatoque Borgespublicapocos meses despuesde escribirEl Sur. Sin
embargo,el simbolismode una luchay muertecomo actovindicativode la
identidadimplicanuna voluntadtranstextual anidadaen el espiritude la
primerapartedel poema de Hernandezy que tienesu gestoemblematico
en el rescatede Cruz a Fierroy, tal vez, en la no consumadavenganzadel
morenoen el duelo verbalque sostienecon Fierroen la segundaparte.
Borges la solucionaen El Sur con la muertede Dahlmann,elevado a la
figurade MartinFierrocomo su doble.Si Fierroes salvadoporCruz en la
Biografia...,en El Sur el bibliotecario,obseso por los versosque lo escri-
ben y que estangrabadosen su memoria,reescribey modificael destino
finaldel gauchocon su propiamuerteque es la de ambos.Es esta la mas
poderosade "las simetriasy anacronismos"del cuento,juegos que, segiin
el narrador, "le gustana la realidad". Del mundoque recreaShahrazaden
susrelatosocurre"el maravillosotransito"haciael siemprerequeridomun-
do del poema de Hernandez.
A trav6sde la lecturade El Sur,el topicode las armasy las letraspermi-
te afirmar que esteseria,en efecto,el armade combateultimoy finalen la
cual se consagraal artede la palabracomo fundamental y fundador. En el
duelo o "discordiade sus dos linajes" es efectivoque en Dahlmannse
dicotomizanambas vias; que secretamente pervivela idea de llegara la
muertecomo su antepasado(hispano),en un desenlace,habraque insistir,
"literario",porquees romanticoy que da luz a la otravertiente la
literaria,
de las armas,con la muertedel abuelo materno, FranciscoFlores35.En la
conjuncionde uno y otrofigurala primaciaaparenteque tieneLas mily
una nochesen el cuento(y sobreel que pendela amenazade la ejecucionsi
la palabrafalla).La otraexpresioncreativa, no obstante,el poemagauchesco,
someteen ultimainstanciaa 6staporel dueloy las armas,que en Elfiny El
Sur danporterminada la paradigmatica del ultimode los gau-
vida literaria
chos. En verdad,el topico no aciertaa inclinarprioridadde uno de los
terminos de la oposicionsobreel otro,sinoa vincularlosestrechamente. La
mejor arma puede serla palabra, dirauna sentencia que, a su vez, sentencia
el cardcteragresivoque estapuedetener,en el sentidode ser(creativamente)
refundadoray trasgresora.Borges, al actualizarla formaque asume el
topico,destacandocon sabia visionesteticasu estrechay quizas simbolica

relation,desarticulaprecisamente,en gesto vanguardista, la dicotomiay

crea otroordende relationentreextremosque, culturalmente parecensi-
tuarseen las antipodas,peroque desde la perspectivadel escritorargenti-
no, y del enigmaticoDahlmann,suponenresueltala discordiade su linaje.
La historiade esteinagotablecuentopareceafirmarlo.
ELFIN
El contenidodel relatoes breve y asombroso.Un pulperollamado

Recabarren,yace tendidoen su cama en estadode recienteinvalidez.No
puede articular palabray tieneun cencerroatadoa su munecaparaindicar
sus necesidades.Al lado de su pieza, en la pulperia,un negrorasgueacon-
tinuamente su guitarra"como a la esperade alguien".Ha perdidoun desa-
fioen una payaday su actitudes expectante. El relatose vuelvea centraren
la figuradel hombre invalido y,trasun brevecomentario del narradoracer-
ca de los heroesnovelescos,sindicaal pulperocomo hombrehabituadoa
una existenciarigurosay a vivircomo los animatesen un eternopresente.
Ahorapercibeel paso del tiempoy la inmediatezde un cambioatmosferi-
co. Sin mayoresindicacionestemporalesse seiiala la horadel atardecery
como espacioexterno, la llanura.Al lugarllega unjinetesinidentidadpre-
cisa y se introduceen el lugarcon la certezade un encuentro previsto;hasta
ese momentoel relatoesta focalizadoen Recabarren.Una intensae inme-
diataescena se desarrollaa continuation con un alusivodialogode impre-
sionantejusteza.El negrodesafiaal desconocidoy esteresponde,quedan-
do afirmadala inminenciade un duelo a cuchillo.La razon,la muertemuy
anteriordel hermanodel negroa manos del recienllegado. Este es, por
cierto,MartinFierro.Tras un notablecambiode palabras,los contendores
se trenzanen una rapidalucha que terminacon la muertedel gaucho.El
negro,cumplidasu tareade justiciero,"ahoraera nadie".Cerradoel dialo-
go, en el ultimopdrrafo, el narradorintroduceextranamente su voz y re-
flexionaacerca de lo que parece decirla llanuraa la hora del crepusculo
para focalizarde nuevo a Recabarren,espectadordel "fin".La situation
ocurreen la pulperia-de la cual es duefioel personajeinicialmente men-
cionado- y en la llanura.
Lo asombrosode esterelatono radicaen el hechode que Borgesvuelva
a introducir al gauchoen la tramadel cuentoni porquetrasgreda el poema
de Hernandez.Estos son asuntosque no tienenque versolo con una inter-
pretationborgeanasobreel destinodel personaje,sinocon un conjuntode

razonesque el autorde Ficcionesha desarrolladoen los cuentosy ensayos

que analizamos.En El "MartinFierro",al estudiarla segundapartedel
poema,Borgescomenta,a propositode "uno de los episodiosmas drama-
ticosy complejosde la obra",la payada entreel morenoy el gaucho,en-
cuentroque pudo terminar en un duelo: "El desafiodel morenoincluye
otro,cuya gravitation crecientesentimos,y preparay preflgura otracosa,
que luego no sucede o que sucede mas alia del poema"36.La criticaha
sindicadoa este como claro enlace entxeensayoy relatoy el discernido
antecedentedel primeroen relation al segundo37.La intention de
reconsiderar"el fin"de este singularencuentroqueda destacadoen los
subrayadosde la cita recientey reafirmado a propositodel comentariode
otropasaje inmediatodel poema en el cual los contendientes "resuelven
en
separarsey cambiarde nombreparapodertrabajar paz". Borgesagrega
un parentesisen el que reafirma un propositoya vislumbrado en esta idea
anterior:"(Podemosimaginaruna pelea mas alia del poema,en la que el
morenovengala muertede su hermano)"38.
La conjeturatendralugar en otro relato en el cual se manifestara
inversamente el destinodel gaucho.En la notaintroductoria el
de Artificios
autorargentino explicaen "Postdatade 1956": "Trescuentoshe agregado
a la serie: El Sur, La secta del Fenix, El Fin. Fuera de un personaje
-Recabarren-cuya inmovilidady pasividad sirvende contraste,nada o
casi nada es inventionmia en el decursobrevedel ultimo;todolo que hay
en el esta implicitoen otrolibrofamosoy yo he sido el primeroen desen-
tranarlo,o porlo menosen declararlo"39. La afirmacionremiteen concreto
35Es efectivo la formade conocimientode Dahlmannse

que origina,fundamentalmente
en su visi6nlibrescaacerca del mundo,asuntode maximaimportancia en la dimensionque
cobraen el cuentoel ordende sus experiencias.En su viaje en tren,cree "reconocerarboles
y sembradosque no hubierapodidonombrar, porquesu conocimientodirectode la campana
era hartoinferiora su conocimientonostdlgicoy literario".Borges,JorgeLuis, "El Sur",en
Ficciones,Obras Completas,I, Emece, Buenos Aires,1989, p. 527. Cursivasnuestras.
36El "MartinFierro", ed. cit., 61. Cursivasnuestras.
p.
37Ver
RodriguezMonegal,op. cit.,pp. 291- 294. A su vez, Ferrersenala como rasgo
definitorio,la operationlaberinticade los ensayosborgeanos,un juego de espejos, repeti-
ciones y alteraciones,particularmentevisibles en estos escritos publicados en Sur y
reelaboradose interpolados, tantocomo edicionesnuevas encontrara Borges en el camino
de su escritura.En op. cit.,"a') Borges ensayista",pp. 148 y ss.
38El "MartinFierro", ed. cit., 65.
p.
39
Borges,JorgeLuis, Ficciones,Obras Completas,I, Emece",Buenos Aires, 1989, p.
483.

al MartinFierro',el prop6sitoes suponerque la situationde Recabarrense

opone a algo no resuelto,obviamenteen relationcon una lecturadesviada
del poema,cuyoobjetivose orientaa definiro cerrarel cursode una histo-
ria. Por otraparte,la alusional pulperoremarcala importancia de su rol
personal:Recabarrenostentalas trazasde hombrelimitadoa la vidareclusa
en una pulperfay finalmente de su desmedradaconditionde invalido.A
partir de lo insinuado en las citas,Borges abreel caminopara innovarel
desenlaceen el cuento.Desde la perspectivade Hernandez,la etica del
gaucho,a esas alturasde su vida,deja suspendidala posibilidadde un due-
lo, de modoque el poemainsinuaen variosmomentos, perono desarrolla,
de
una pelea buscadaporel negroparavengarla muerte su hermano40.
Lo que sigue es conjetura,es decir,proyectode una imagenpoetica
fundadaen otra,el poema,la fuenteoriginal,el intertexto. Como en los
cuentosanteriores, la escrituraborgeanase pliega a la de Hernandezy el
didlogoparafraseado de Elfin, suponeel de la partefinaldel CantoXXX.
El desenlacesin resolution se encargarade revelarloBorges y su gestor
poetico,Recabarren. Personajesinvoz,viveenunmundoclausurado, abierto
solo a la formaque le puedandar sus pensamientos. Sus preocupaciones
simplesy pocas en aparienciase reducena una liiciday esencial:su des-
gastevitaly proximamuerte.Indiciostextualescomo "sufrido"hombreo
"soledadesde America",se vinculana un codigo referidoa la vida de la
llanuray al mundodel gaucho.Entendemosque a esta identidadpostula
Recabarreny de ella nace la relationpoetica(y protagonica)entreel pul-
pero y Fierro.Asi queda manifiesta la decisionde enfrentar un momento
esencialy el valorprobatorio de su antiguaconditionde gaucho.
Como ocurrea Dahlmann,Recabarrenpercibesueriosde la llanura,
vinculadosal atardecer, horade irresoluciones o de situacionesineludibles
por acaecer. Tambiencomo en El Sur, un duelo y una muertedeberan
cerrarun procesoque se entiendecomo signodel destino.El pulperodesea
que alguienaparezca.El negrolo esperaconvencido.La imagendifusadel
jineteque se acercase originaen unensuenode Recabarrenquienda forma
al rostrodel forastero para ser testigodel enfrentamiento. Su ensonacion
40El
episodio,lleno de insinuacionesveladas o directas,ocurreen la ultimapartede la
payada del morenoy el gaucho (Canto XXX, verso 4417 hasta el final),con una virtual
posibilidadde conclusidn,cargadade alusivasmencionesa un destinoporcumplirse,cues-
ti6nque, como afirmaBorges,ocurre"msalld del poema". Santfha desarrolladoamplia-
menteeste episodioen su ensayo.Ver op.cit.,pp. 312 - 317.

64 RhvistaChilena de Literatura N 57, 2000
-literariacomo la de Dahlmann-prefigura la imagendel gauchoque pudo

(que quiere) ser la propia.Desde el sueiio, Recabarren releeel dueloverbal
del poema de HernandezentreFierroy el Moreno,pero concibeotrofin.
Estees en principio, su propioanhelode morirvalerosamente en la Uanura,
en un duelo a cuchillo,acto consagradoen su concienciade hombrede la
pampa.El duelo traduceel sueiiode la honrosamuertedel pulpero,prime-
ro identificado con Fierro,perotambiencon quienlo beneficiaen ese ex-
celso acto de justiciametafisica, "el otro",el negro,aquel que cumplidasu
mision, no tenia destino sobre la tierra.
De esta manera,la matrizdel cuentoesta insinuadaen la digresiondel
narrador, la que nos invitaa reflexionar sobreel destinode los heroesno-
velescos, conditionesencial requeridapor el pulpero.Nuevamenteuna
muerteliteraria(romantica),ensonadaen la crepuscularhoradel dia, por
quiendesea precisarel cursode su destino.Esteno es otroque el de Martin
Fierro,modelode vida afirmadaen el rigorde las soledadesde America.
En estepunto,Recabarrenmodificala piadosaresolutiondel gauchode no
derramar la sangredel hombre,segiindice el poema,expresionque el dia-
logo (y duelo) del cuentotransmuta.
el Desde su concienciadesvalida,el
pulpero"lee", quizas no con la obsesion de Dahlmanny probablemente si
con la de Borges,el fragmento de la payada del morenoy el gaucho.Pa-
cientedel dueloverbalen su pulperiatiempoatras,recuperael suspendido
desenlacede una confrontation parasituarloen el centrode su propiodue-
lo vital,que debe terminar rectificando el destinoadocenadode Fierroy el
propio,en un solo e identico"fin".
La partefinaldel relato,sinembargo,interpone un ultimoalcancede la
voz narrativa en el instante
postrero del duelo. El discursoes una parafrasis
de otrossimilaresdel propioautory que encontramos en pasajes de Evaristo
Carriegoy del primerensayo de Otras inquisiciones,"La murallay los
libros".En la cita del cuentose lee: "Hay una horade la tardeen que la
llanuraestapordeciralgo; nuncalo dice o talvez lo dice infinitamente y no
lo entendemos, o lo entendemos pero es intraducible como una musica..."41
En el parrafofinaldel ensayose afirma:"La musica,los estadosde felici-
dad, la mitologia,las caras trabajadasporel tiempo,ciertoscrepusculosy
ciertoslugares,quierendecirnosalgo, o algo dijeronque no hubieramos
41
Borges,JorgeLuis, "El fin",en Ficciones,Obras Completas,I, Emece",BuenosAires,
1989, p. 521.

debidoperder,o estanpor deciralgo; esta inminenciade una revelation,

que no se produce,es, quiza, el hechoestetico"42. El breveescritorefierea
la inmortalidad o anulaciondel tiempocon que un principechinobusca
ignorarla ignominiade su madrelibertina, anulandola historiay constru-
yendola murallachina.Tambien revocael pasado quemandolibrosy nom-
brandoseel primerode una dinastiaque aspiraa serinterminable, es decir
que "la historia
empezara con el" y asi elaborarla inacabablecausalidadde
lo infinito.
La citaremitea la idea de Schopenhauer, de que la musicapreexisteal
mundoy contienelas formasdel universoy de la voluntady en ellas esta-
riancontenidasvirtualmente todaslas posibilidadesde sero de existir.Para
el caso del cuento,esa posibilidades buscada,ensonadaporquientransfor-
ma su anodinaexistenciaen unhechoesencialmente heroico,salvandotam-
bien la heroicidadde quien la ha perdido:el gauchogenerico.Indescripti-
ble como la musica,la funcionpoeticade la revelationse cumpleen la
concienciapo6ticade Borgesque la traducecomo la del pulperoinvlido,
transformandolo en hombrede valora partirde la imagende Fierro.Visi6n
metafisicaque conjuga la notion de que la mas infimacircunstanciase
hace eterna y que todos los hombres son uno. Este verdadero
cuestionamiento ensayisticopoeticovinculala idea literariacontenidaen
los trescuentosen los que Borgesrevelaotrafinalidady otrofinpara la
imagende Fierro,para la lecturadel poema de Hernandezy la considera-
tion relativaa un paradigmadel valorargentino43.
CONCLUSIONES
La inmersiontempranade Borgesen el generogauchesco,a partirde
algunosbrevesensayosde sus libroscensurados,suponenuna primera
revisioncrfticade su propiopensamientoen tornoa cuestionesdiversasen
el mundode las ficciones.La revaloracionde la literatura
popular,al me-
nos en cierta tendenciade ella, y en vinculo estrechocon la realidad
42
Borges,JorgeLuis, "La murallay los libros",en Otras inquisiciones,Obras Comple-
tas, II, Emece*,Buenos Aires,1989, p. 13.
43En La
prosa narrativade JorgeLuis Borges,JaimeAlazraky,capftulo"Lo esencial
argentino", comentala relacidnentreEl Sur y Poema conjeturaly la similituddel cursovital
y muertede Dahlmanny FranciscoNarciso de Laprida,personajedel poema, sometidosa
una ley ciega,la del gauchoy del compadrito, de la cual descreen.Difierenla virtudest6tica
de estospersonajesdel ideal valoriconacional.Ver, ed. cit. , pp. 130-132.

66 Revista Chilhnade Literatura N 57, 2000
argentina inmediata, formanpartede su inicialcaminopoeticoidentificado

con el ultraismoy del enfaticocuestionamiento al modernismo. Lugones
fuela presenciaque sirviode contrapartida a la elevationlegendariade la
figurade EvaristoCarriegoy que le permitetrazarel deslinde,a poco de
publicarel ensayodedicadoal poeta,a su nacionalismoliterarioiniciado
en los primeroslibrosde poemas y ensayos.La preocupacionde Borges
por la poesia gauchescalimitaen su partesustantivacon el ensayosobre
Carriego,al iniciaruna seriede publicacionesen Sur acercade estetemaa
lo largode un caminocon alternativas y variantes.Una de las fundamenta-
les es la relationde su obraensayisticacon la narrativa conjugadasen ese
reconocidotransitoentre"las mitologfas del arrabal"y los "juegos con el
tiempoy con el infinito"44. El deslindenos parecerelativo,al menosen el
ensayo sobreel poeta finalizadoen 1955, notoriamuestrainorganicade
(su) escritura45, y los ensayosde Discusiono El "MartinFierro'\unidosa
los cuentosque analizamos.Es efectivoque Borgesbusca una orientation
a su esteticaen momentosen que creceo se desvia el tamaiiode su espe-
ranza (criollista)hacia caminosdiversosen los que cuestionacon mirada
casi obsesivalos modosde relationliterarios originadosen las mas diver-
sas tradiciones. El centrade esa reflexion va a sersu propiaobray queha-
cerliterarios perotambienla que corresponde al escritorargentino o hispa-
noamericano. Porestarazoncreemosque la visionsesgadaque en Evaristo
Carriegoadoptaen relationcon la formainorganicadel ensayo,es parte
de un momentodefinitorio de su posturaestetica.Juegoe inversionde la
biografia, esta parece sublimarse en la imagen eterna de una figura
emblematicapara el argentino: el jinete;ademas,otrosjuegos que son rit-
mo y poesia comoel truco,las inscripciones de los carroso el tangoeterno,
se sumanal ludismode unacreationelusivay cambiante.Actitudque libe-
ra esa ortodoxiadel hablarcriollotraducidoen los ensayosde lnquisiciones
o El tamanode mi esperanzay que busca situaren el eje del pensamiento
al sujetode la propiaescritura, a Borges,no al otro.En una medidaimpor-
los
tante, ensayosgauchescos dimensionan a ese sujetoque convierteen
inquisitionla discusionde las figurasmas prominentes de la crfticay la
44
BorgesJorgeLuis, "Borges y yo", en El hacedor,Obras Completas,II, Emece",Bue-
nos Aires,1989, p. 186.
45Es la
apreciacidndel enfoquede JosefinaLudmeren el capftulode su obrareferidoa
la perspectivade Borges sobrela poesia popular.Ver "Los tonosy los cddigosen Borges",
op.cit.,pp. 222 y ss.

literaturaargentinas, trazandoun pensamientosin parangonen las letras

hispanoamericanas. Asi, una de las mas representativas expresionesde
El
nuestrocontinente, gaucho Martin Fierro, se vierteen las diversasfor-
mas de su creation,tantoen las del rigorpoeticocomo del ensayistico.Es
destacableen Borges el seguimientocon que busca realizardesde obras
tempranas el juego para el entranable de vincularficciones,de prefigurar-
las desde otrosescritosy registrarlas, primeroen su memoriapoetica y
posteriormente en los textos.La muerte de Fierroa manosdel Morenoya
fueimaginada,entreuna cadena de hechosinfinitos, porel narrador de El
espantosoredentorLazarus Morell46,quizas como una manerade anun-
ciar redencionesy condenasliterariasque fijariasu escrituraen los libros
porvenir.Mas alia de lo declaradoacercade la dimensionmoraldel gau-
cho como figuraimitablepor el argentino, MartinFierrofuepara Borges
un personajede fuertesconnotaciones simbolicas y el librode Hernandez
una suertede paradoja,tantoo mas simbolicoque el personajemismo.
En El Sur, su cuentomas famoso,emergeuna escrituraque intenta
reencaminar esa paradojaal hacerverdadpoeticala relacionentreBorges-
Dahlmanny el textode Hernandez.Conjuntode estrofasque ambosreci-
tanporhbitode pertenecer al entranablemundoargentino que los contie-
ne y los revela.De estetalanteresultaserla historianarradaen ese cuento.
Laberinticacirculationpor el mundode las letras,privadode alusiones
representativas,en el poderoso juego de oscilaciones literariasque
dimensionan la temporalidad de entesde fiction,situadosen nive-
infinita
les diversosde la concienciapoeticadel bibliotecario, ensoiiadorporexce-
lencia, aun en el rigor sabio del sabermorir. La transgresion que Borges
ejerce en relacional MartinFierro y la no conversiondel gaucho para
convenienciadel estatutomoralde un puebloo un continente, movidoen-
trela barbariecivilizaday la barbariemon6tonaen la que habitabaTadeo
IsidoroCruz,ameritanal menosel reconocimiento de que en la dicotomia
sarmientina figurabacomo real el primerode sus terminos e ideal el de la
civilization,sinonimono sabemossi de adocenamiento politicosocial o de
pensamientos de rafzdudosamentehispanoamericana. Por eso el espiritu
del topico,armasy letras,contenidoen El Sur,es ademasun recursoironi-
co que Borgescreaparalas lecturas,novelescaso de otrotipo,del cuento;
46El cuentofue
publicadoen Cronica,el 12 de agosto de 1933 e incluidoen Historia
universalde la infamia,Tor,Buenos Aires,1935.

a la vez, la muertede Fierrose eleva a dimensionuniversal,relegandoa un

piano secundario la maleva
figura o apaciguada personaje.La conver-
del
sionde Cruz en Fierroasimismo,es un actopreparatorio para aquella que
esperaa Dahlmanny a Recabarren,y su modo de revelacidnresultaraser
tan universale intraducible como la musica.O tal vez, como la miisica,
admitiiiala formade todas las formas.Algunasde sus manifestaciones,
como las que se nombranen la cita de "La murallay los libros",darfanfe
de aquella preexistencia que tomacuerpoen la obra de arte.Su acto mas
genuino, la iluminacion de una verdadacaecida en un instantefundamen-
tal, percibido en una noche,en un atardecerintemporalo en la infinita
llanura.De estemodo,lo reveladose sumaa una formaeternaque aluda a
formasdel arteconjugadasen un poemaconcreto,con reclamoscontinuos
de la relevanciaque tieneel destinoy lo eternohumano:un relatobiblico,
un cuentoque lo contieney otrosque a su vez contienenal poema y lo
relatan.MartinFierro,como fenomenoestetico,pasa a seren la perspecti-
va de Borges,un poema conjeturaly a la vez una obracuya trascendencia
vive de la relationdel personajeque lo cuentay que cuentasu destino.Asi,
las entelequiasborgeanassolo llegana vislumbrar una fmalidadesencial:
que su destino,literario, Cruz,Dahlmanno Recabarren,esta previamente
escrito,contenido,ya sea en las palabrassagradasdel Evangelioo en las
que Borgesrecuperapara que sus heroesreleanla versiono perversion de
su historia,que son una y a la vez todaslas historias.
ABSTRACT
Este articuloinvestigala relationde losprimerosensayosde JorgeLuis Borges,de Evaristo

Carriegoy de los escritossobre literaturagauchesca,con sus obrasficcionales.El objetivo
es trazarel caminoque sigueel autordesde su reflexionensayistica,la perspectivaasumida
en su lecturadel poema MartinFierroy los cuentosen los que el gaucho aparece como
protagonistamodelode un modo de ser argentino.
Thisarticleinvestigates
therelationship '
of J.L Borges's earlyessays,of 'EvaristoCarriego
and the writingsabout gaucho literature,
to theauthor'sownfiction. The objectiveis to
show theprogressof theauthorfromthereflexiveessayform,theperspectiveassumed in
his readingof thepoem 'MartinFierro', and thestoriesin whichthegaucho appears as
modelprotagonistofa typicalArgentineway ofbeing.


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Lectura borgeana de la literatura gauchesca.

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Las primerasy mas acentuadasinquietudesnacionalistasen la literatura

*Este trabajofue inscritocomo proyectode investigationy presentadoal concurso

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una positionrenovadaacerca de dos asuntosque probablemente se con-

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UN ANTECEDENTE. EVARISTO CARRIEGO

Al revisarlos primerosescritosde Borges en Sur, surgentemasque

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enmaranadade poesia popular,de tangosy guitarreros, de pujanzalarvaria

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encontramosemblemas,metaforas o figurasque proyectan fueradel tiem-

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miisicaes la voluntad,la pasion". En cualquiercircunstancia, constituye

13Id. tit., 162.

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de vinculacionsimbolicacon la patria,ajena al sentidotraditionaldel va-

Aqui comienzaun caminoque tienediversasvariantesen la creation

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mas americana,si se quiere,de RicardoRojas, quienpostulala derivation

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En "La poesia gauchesca"nuevamenteBorges alude al planteamiento

inicialesde sus trabajospublicadosen Sur, otrasampliadascomo El "MartinFierro", edi-

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De los precursores, la figuramas cercanay concordante con Hernandez

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tiempo.Vistocomoprotagonista de novela,sonnotoriaslas circunstanciales

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LOS CUENTOS. BIOGRAFIADE TADEO ISIDORO CRUZ (1829-1874)

La escena finaly capitulosdel cierredel poema de JoseHernandez,la

24 La transformacidn del personaje supone alterarsu identidado refractarlaen otra.

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cuento,reescritoen otra"version"o "perversion"segunlos terminosdel

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con su implacablefuerzadestructiva. La mujer,personajedel poema, se

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tambienla de Fierro):"La aventuraconsta en un libro insigne;es decir,

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doble,"convertido" e identificadoen el. Esta es la nuevaversiono perver-

Una consideration necesaria,a nuestrojuicio,en la lecturade El Sur,la

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canonicos en sus respectivoscontextos.Uno de ellos, Las mily una no-

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sucedeen el trayecto es menosimportante que el recogimiento especialdel

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sueiios,desdela literatura33. Porestarazon,"El hbitode estrofasdel Mar-

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caminocerterohacia el honory la identidad.Para Dahlmann,haberodiado

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relation,desarticulaprecisamente,en gesto vanguardista, la dicotomiay

El contenidodel relatoes breve y asombroso.Un pulperollamado

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razonesque el autorde Ficcionesha desarrolladoen los cuentosy ensayos

35Es efectivo la formade conocimientode Dahlmannse

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al MartinFierro',el prop6sitoes suponerque la situationde Recabarrense

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-literariacomo la de Dahlmann-prefigura la imagendel gauchoque pudo

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debidoperder,o estanpor deciralgo; esta inminenciade una revelation,

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argentina inmediata, formanpartede su inicialcaminopoeticoidentificado