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Antecedentes Histricos
Los antecedentes histricos son una parte importante para presentar lo que fueron las rebeliones indgenas dentro de un marco de
cambios en las estructuras sociales y economicas con respecto al Incanato.. El Imperio Inca habia comenzado 60 a 70 aos antes
de la llegada de los espaoles. Tenan una organizacin que sobrepasaba muchas veces la imaginacin de algunos historiadores y
estudiosos. El Imperio privilegiaba su sistema religioso, siendo la base de su cultura y sociedad. Muchos elementos que la
conformaban existan en funcin de sus creencias y mitos.
Al momento de la llegada de los espaoles, el Tiahuantinsuyu viva una guerra civil por el poder entre los hermanos Atahualpa y
Huscar, ambos hijos del Inka Huayna Capac, siendo vencedor el primero Pizarro al llegar al Peru fue visto por los partidarios de
Huascar como un libertador, obteniendo de estos una gran masa de indios subyugados que deseaban soltarse de la dominacin
inca (Wachtel, 29). Pronto esta idea ha de disiparse cuando vieron la enorme codicia que traan los espaoles.
Luego del encuentro que sostuvo Pizarro con el Inka Atahualpa en Cajamarca, este fu apresado para as poder cobrar un rescate
que corresponda "a un cuarto lleno de oro y otros dos de plata en el plazo de un bimestre" (Op.cit,33).Cuando consigui el botn,
rompi el pacto y orden la ejecucin de Atahualpa por el delito de "preparar un ataque general en contra de los espaoles"(op.cit,
33). As el ultimo Inka muri siendo reemplazado por el prncipe Manco Capac, tambin hijo de Huayna Capac. Pronto se di cuenta
de que su poder como Inca no era respetado por los espaoles que a la vez "se burlaban de su autoridad y hasta llegaron a vejarlo"
(Valcarcel, 36). Por lo que form un ejrcito y se rebel contra los espaoles sitiando la ciudad de Cuzco durante 18 meses.
Luego se retir a la provincia de Vilcabamba hasta el ao 1572 en que muri a manos de espaoles refugiados.
Como se ve el Peru comenzaba a sufrir una desintegracion general de su cultura como resultado del choque aculturativo de la
invasion espaola, a traves de la implantacion de estructuras sociales que se yuxtapusieron en reemplazo de las
antiguas redes sociales que poseia el Imperio Inka. Comenzo por una serie de cambios en los sistemas economicos, como la
eliminacion de la redistribucion estatal que caracterizaba el mundo inka, la implantacion de la moneda, sirviendo como pago de
tributo (muchas veces excesivo); a la vez se exige el comienzo del trabajo explotador en las minas de plata y de oro (Potosi). Se
incluye en gran medida tambien los movimientos de migracion entre las poblaciones que comienzaron a abandonar innumerables
territorios (como es el caso de los mitimaes, para volver a sus pueblos natales), dejandolos como tierra de nadie que la Corona
confisco (Wachtel, 317), para para luego venderlos a los mismos espaoles. La implantacion de encomiendasfue tambien uno de los
elementos que produjo dao en las poblaciones indigenas ya que a traves de la percepcion de un tributo "podian desvirtuar este
sistema y despojar a los indios" (Op.cit, 157).
El proceso de evangelizacion fue otro antecedente que conducia al desestructuramiento de la cultura y sociedad india, porque
cuando murio el Inca tambien el orden del universo cosmogonico desaparecio, ocurri lo que Wachtel llamo "la muerte de los
dioses"(Op,cit, 37). Esta ademas el intento de los misioneros de convertir a los andinos, porconsiderar que la religion de los indios
es una "obra del demonio"(Op,cit, 209). Primero parten por destruir sus huacas, lo que conlleva a practicar sus cultos en forma
escondida, mostrando una faceta a los sacerdotes catolicos de sumision y conversion. Un elemento que influyo en la desconfianza
de los indios a la Iglesia fue que esta era "la mayor asociada en la explotacion colonial" (Ribeiro, 1985: 149). Tambien indica que los
sacerdotes aprovechaban su influencia para cobrar tributosa los indios para la construccion de sus templos; y se implantaba la
Inquisicion como metodo para prevenir los cultos idolatricos ya que sobre todos pendia "la amenaza de un juicio por herejia" (Op,cit,
149).
La Colonia
El Per fue invadido por Espaa en el siglo XVI y estuvo sometido a ella hasta las primeras dcadas del siglo XIX. Fue en 1532 que
las tropas de Francisco Pizarro llegaron al pas de los Incas y capturaron a Atahualpa (el ltimo inca) en la plaza de Cajamarca.
En las primeras tres dcadas de la presencia europea, el territorio andino se vio afectado por un decrecimiento en la poblacin
aborigen, por el desarrollo de mltiples guerras que enfrentaron no slo a los espaoles y andinos sino tambin a los propios
conquistadores y a stos con la corona. En 1542 se cre el Virreinato del Per, el mismo que hasta el siglo XVII abarc un extenso
territorio que se extenda desde Panam hasta la tierra del Fuego.
Destaca entre los virreyes peruanos del siglo XVI don Francisco de Toledo, quien concluy con el proceso de conquista luego de
ajusticiar a Tupac Amaru (El lder de la resistencia incaica). Toledo tambin organiz el sistema colonial a travs de la promulgacin
de una gran cantidad de ordenanzas y estableci un sistema de control de mano de obra indgena (mita) disponible para la minera
y la produccin artesanal.
Las economa colonial se estableci bsicamente sobre la base de la minera, particularmente la plata extrada de la mina de Potos
(actual Bolivia). Paralelamente existieron un importante desarrollo mercantil (no necesariamente legal porque Espaa estableci un
inadecuado monopolio comercial) y cierta produccin artesanal entre la que destacan los textiles. En toda la poca colonial, adems
de la minera, la mano de obra indgena fue de singular importancia para el desarrollo de los intereses de Espaa.
Dentro de esta poca, los europeos se interesaron en evangelizar a la gente andina y la prdica de los sacerdotes se fue mezclando
con las creencias andinas hasta establecerse un sistema de creencias mixto que continua en la actualidad en algunos sectores del
pas. En materia educativa se cre en el siglo XVI la Universidad de San Marcos, la misma que an contina funcionando.
Debido al ascenso de los Borbones al trono espaol, se produjo en el siglo XVII una importante transformacin en el sistema
colonial que origin el descontento de muchos de los sectores sociales. Es por ello que en ese mismo siglo, se dieron varias
rebeliones indgenas, entre las que destaca la de Tupac Amaru, y se empez a generar el movimiento criollo que independizar
Hispanoamrica en las primeras dcadas del siglo XIX.
ALGUNAS CONSIDERACIONES
Las sucesivas expediciones enviadas desde Espaa a la conquista y colonizacin de Amrica trajeron consigo, como era natural
que as fuese, las formas caractersticas del feudalismo dominante en la metrpoli, las cuales se superpusieron al rgimen de
esclavitud impuesto por la fuerza de las armas a las grandes masas indgenas y a los negros trados posteriormente
de frica en calidad de esclavos por los barcos negreros portugueses, franceses e ingleses. Del mismo modo implantaron las
estructuras estatales, polticas, jurdicas y militares del absolutismo real espaol, acentuadas por el sistema colonial, manejado
rgidamente desde el Consejo de Indias a nombre del Rey.
Si bien en un primer momento Espaa se vio sorprendida ante la inmensidad del Nuevo Mundo que se pona en sus manos, pronto
se encamin a elaborar los objetivos perseguidos en la conquista de Amrica. De todos modos es necesario recordar que a fines del
siglo XV y durante el siglo XVI el ambiente que rodeaba a esa empresa conquistadora estaba insuflado de ideas religiosas y de
sentimientos heroico-medievales, que relegaban un poco los objetivos estrictamente econmicos. Entre ellos pueden sealarse los
siguientes mviles:
La propagacin del cristianismo constitua una obligacin para la Corona espaola impuesta por el Papa Alejandro VI en la bula
de donacin Inter caetera del 3 de mayo de 1493. La preocupacin misional de la Corona aparece frecuentemente, en especial
durante el siglo inicial de la dominacin espaola. Pero no se trataba tan slo de cumplir formalmente con una obligacin contrada,
pues la religiosidad era una parte integral de la vida espaola. La invasin y ocupacin de la pennsula por los rabes haba
significado una incitacin de tal magnitud que, apenas expulsados los invasores, la creencia desbord en fanatismo religioso y en
deseos de propagar la religin, sin cuya existencia era inconcebible la vida humana. Aunque reducido, debe sealarse que este
mvil alcanz gran importancia en el proceso de conquista y destruccin de las culturas paganas americanas.
El deseo de aventura constitua una singular caracterstica del espaol, formado a lo largo de varios siglos de lucha contra el
invasor. La guerra, la bsqueda de lo desconocido, la defensa del honor, conformaban la personalidad de los hijos de Castilla,
sumergidos an en un medievalismo tardo, que prefirieron dejar la actividad productiva a los moros y judos que todava quedaban
en las ciudades peninsulares. El individualismo castellano vivi por entonces uno de los momentos ms fascinantes al encontrarse
con un mundo desconocido que le ofreca, por sobre todo, la fantasa y la leyenda, que si a veces se dilua en un espejismo
desesperante, encontraba siempre nuevos motivos para renovar un optimismo que nunca se perda.
El ansia de riquezas o, ms propiamente dicho, el objetivo econmico, fue tambin otro de los factores que, por s solo o unido
a otros mviles, enrol a muchos castellanos en una empresa en la que esperaban compensar con creces los peligros que
afrontaban.
El mejoramiento o la obtencin de un rango social fue el motivo que determin el viaje a Indias de quienes o se encontraban
disminuidos social y econmicamente en razn del mayorazgo o pertenecan a clases inferiores. Los ttulos, preeminencias y cargos
ms adelantados en la administracin atrajeron a muchos, que entrevieron as la posibilidad de obtener lo que en la pennsula le
negaban los rgidos estamentos clasistas.
El inters cientfico fue tambin factor estimulante en este proceso. El descubrimiento de un continente no slo exiga el
desarrollo de los medios para comunicarse con mayor facilidad y seguridad, sino que alent el desarrollo de los estudios tendientes
al conocimiento de las nuevas tierras (geografa, ciencias naturales, etc.).
Los fines polticos y fiscales perseguidos por la Corona estuvieron tambin presentes en este proceso. Desde el punto de vista
poltico, la formacin de un gran imperio constituy la ambiciosa meta de los monarcas espaoles, alcanzada en el siglo XVI. En
cuanto al objetivo fiscal, cabe sealar que tambin se miraba a Amrica como una enorme fuente de ingresos fiscales, mediante las
regalas y gravmenes establecidos, con los que deba hacerse frente, una vez liquidados los gastos de la administracin colonial, a
los cuantiosos gastos que haba demandado la guerra contra los rabes, an impagos, y las nuevas y frecuentes
exigencias derivadas de las guerras que los Habsburgos o sus rivales promovan en Europa.
Conclusin
Al convertirse en metrpoli de un imperio colonial, Espaa empez a experimentar cambios importantes en su propia realidad
interna. La explotacin de sus posesiones indias les rindi prontos y cuantiosos beneficios, pero al mismo tiempo provoc una serie
de fenmenos econmicos y sociales que repercutieron gravemente en el futuro desarrollo del imperio. La expansin colonial en
Amrica puso a prueba la capacidad de Espaa para transformar en una riqueza perdurable los bienes que extraan de sus
colonias. La plata americana que pareci ser el smbolo del esplendor del imperio, fue un elemento que desequilibr
la economa nacional y caus una inflacin incontenible.
Integracin y desarrollo de la sociedad y la economa coloniales
Grupos sociales
La base de la sociedad novohispana se form sobre dos grupos tnicos: el que constituan los antiguos pobladores de los territorios
conquistados, es decir, la poblacin autctona, y el de los inmigrantes de origen europeo. Ms tarde un tercer grupo tnico se
incorpor a la sociedad novohispana: el de los negros trados del continente africano en calidad de esclavos.
Al paso del tiempo, cambios cuantitativos importantes se registraron en relacin a estos grupos de origen.
Al concluir el siglo XVI, los indios que vivan en la Nueva Espaa no rebasaba el milln y medio. Esta espeluznante despoblacin se
debi a diversas causas:
? A las cruentas guerras de conquista.
? A las expediciones a tierras remotas adonde grandes contingentes de indios fueron forzados a ir en compaa de los
conquistadores.
? A la explotacin que implicaron la esclavitud y la encomienda.
? A las varias desastrosas epidemias y las hambrunas.
? Al mestizaje de la poblacin.
Economa
Los acontecimientos econmicos, sociales, polticos y culturales del siglo XVII, forman parte de los procesos de integracin de
nuestro pas y de lo que hemos llamado nuestra realidad mestiza.
Una de las primeras formas de captacin de fuerza de trabajo fue la esclavitud indgena; sin embargo, sta qued prohibida en las
Leyes nuevas, por lo que en la segunda mitad del siglo XVI tendi a desaparecer. Debido a que esta institucin contribuy a la
extincin de los indgenas tuvo que ser sustituida por otra prctica laboral.
Posteriormente se implant el rgimen de la encomienda, sistema indirecto de explotacin. Este servicio no se retribua con
un salario. A finales del siglo XVII la encomienda se debilita y con ella uno de los sueos de los colonizadores: la instauracin de la
nobleza mediante el seoro privado sobre los indios.
En sustitucin de la anterior, se crearon dos formas de relacin laboral que se distinguen por la presencia de un nuevo elemento: el
salario.