INMACULADA VIRGEN DE FTIMA

.
La Virgen de Ftima formalmente Nuestra Seora del Rosario de
Ftima es una advocacin con que se venera en el catolicismo a la Virgen
Mara. En la misma lnea que otras apariciones marianas, tuvo su origen en los
testimonios de tres pastores, llamados Luca dos Santos, Jacinta y Francisco
Marto, quienes afirmaron haber presenciado varias apariciones marianas
en Ftima, en Portugal, entre el 13 de mayo y el 13 de octubre de 1917. A partir
de entonces, esta advocacin mariana extendi su fama ms all de sus lmites
locales.

Se atribuyeron a los supuestos mensajes de la aparicin

componentes profticos y escatolgicos, en particular con respecto a una
posible nueva guerra mundial. sus seguidores han interpretado que el inicio de
la Segunda Guerra Mundial fue su confirmacin, a la conversin de la Rusia
sovitica, y al intento de asesinato de Juan Pablo II.

Su principal lugar de culto es el santuario de Ftima, ubicado en la ciudad del

mismo nombre en el municipio de Ourm. Considerado uno de los centros
de peregrinacin cristiana ms importantes del mundo, el santuario de Ftima
edificado en el lugar recibi 7,3 millones de peregrinos en el ao 2011.
HISTORIA
Primer perodo: apariciones del ngel (1916)

En Valinhos, el monumento de una aparicin del ngel de Portugal (o ngel de

la Paz) a los tres pastorcitos.
Segn el testimonio de sus protagonistas, el ao 1916, tres nios pastores,
Luca dos Santos, de diez aos, y sus primos, Jacinta y Francisco Marto, de
seis y nueve aos respectivamente haban experimentado, en tres ocasiones
distintas durante la primavera y el verano de 1916 una presencia anglica
mientras pastoreaban sus ovejas, dos veces en la cueva Loca do Cabeo,
en Valinhos, y otra en el Pozo del Arneiro, en casa de Luca,
en Aljustrel. Este ngel de Portugal, o ngel de la Paz, tal como ellos lo
llamaron, les haba enseado a rezar para pedir la conversin de los
pecadores, les haba aconsejado cmo practicar del sacrificio cotidiano y la
adoracin a Dios a travs de la eucarista. En su narracin, los nios lo
consideraron como una preparacin para las visitas de la Virgen Mara que
iban a tener lugar posteriormente, entre el 13 de mayo y el 13 de octubre de
1917.
Segundo perodo: apariciones de la Virgen Mara (1917)
De mayo a septiembre
Los tres pastorcitos de Ftima: Luca dos Santos (izquierda de la fotografa), y
sus primos, Francisco Marto (centro) y Jacinta Marto (derecha)
El domingo 13 de mayo de 1917, los tres nios fueron a pastorear sus ovejas
como de costumbre, a un lugar conocido como Cova da Iria, cerca de su
pueblo natal de Ftima en Portugal. Luca describi haber visto, sobre
una encina, a una mujer ms brillante que el sol, vestida de blanco, con un
manto con bordes dorados y con un rosario en las manos, que les pidi que
retornaran el mismo da y a la misma hora durante cinco meses consecutivos,
encomendndoles el rezo del rosario. Francisco declar no escuchar ni hablar
con la Seora, sino solo verla. Asombrados, corrieron de regreso a su pueblo y
lo anunciaron a todos, encontrndose con la previsible incredulidad de sus
vecinos incluyendo los padres de Luca. En cambio, los padres de Jacinta
y Francisco les creyeron.
Los nios anunciaron ms apariciones, el da trece de los meses de junio y
julio. Tras la segunda aparicin, en junio, declararon que se les haba
anunciado la muerte de Jacinta y Francisco. A causa de la mortfera epidemia
de gripe conocida como gripe espaola que asol Europa y Amrica,
Francisco y Jacinta Marto cayeron enfermos en diciembre de 1918. Francisco
no se recuper y muri el 4 de abril de 1919. Jacinta mejor algo su salud, pero
al poco tiempo sufri una pleuritis purulenta y fue internada en el hospital
de Vila Nova de Ourm en el verano de 1919. Trasladada a Lisboa, muri el 20
de febrero de 1920.

Valinhos, donde la Virgen de Ftima tambin apareci a los pastorcitos.

En los mensajes que los nios transmitan, la Virgen exhortaba al
arrepentimiento, a la conversin y a la prctica de la oracin y la penitencia
como camino de reparacin por los pecados de la Humanidad. Paulatinamente,
los nios experimentaron una transformacin profunda, basada en la prctica
de la oracin y de ejercicios de piedad. Como forma de disciplinarse, los nios
comenzaron a llevar cordones apretados alrededor de la cintura y a realizar
distintas obras de penitencia o mortificacin.
Algunos de los mensajes transmitidos por los nios presagiaban guerras y
calamidades en el mundo. Segn el relato de Luca, el 13 de julio de 1917 en la
Cueva de Iria-Ftima les fue confiado a los nios el llamado secreto de
Ftima, dado a conocer por la Santa Sede durante el pontificado de Juan
Pablo II. Despus del relato de la tercera aparicin que incluy la revelacin del
secreto de Ftima, los nios fueron secuestrados por mandato del alcalde de
Vila Nova de Ourm y sometidos a castigos fsicos con el objetivo de que
revelaran el contenido de ese mensaje.
En posteriores retornos los nios fueron seguidos por miles de personas que se
concentraban en el lugar. Entre las recomendaciones, segn los testimonios de
los nios, la Virgen hizo hincapi en la importancia del rezo del Santo
Rosario para la conversin de los pecadores y del mundo entero. La Virgen
Mara tambin habra pedido la construccin de una capilla en el lugar, capilla
que fue el germen del actual santuario de Ftima.
13 de octubre de 1917

Fotografa del 13 de octubre de 1917, durante el llamado milagro del sol.

Segn los escritos de Luca, la ltima aparicin de la Virgen a los tres
pastorcitos tuvo lugar el 13 de octubre de 1917, da en que se produjo el
llamado milagro del sol, presenciado por 70 000 personas, entre ellos
algunos periodistas y personalidades pblicas de la poca. El periodista Avelino
de Almeida, del diario O Sculo, repeta en su relato: "yo lo he visto... yo lo he
visto"
Tercer perodo: cronologa posterior
Interior de la Baslica del Santuario de Ftima.

La Capilla de las Apariciones (en Ftima).

Los hechos que tuvieron lugar en Ftima luego de 1917 pueden resumirse en
la cronologa siguiente:

28 de abril de 1919, se inicia la construccin de la Capilla de las

apariciones.

13 de octubre de 1921, se permite por primera vez celebrar la Santa

Misa.

13 de octubre de 1930, el obispo de Leiria declara dignas de fe las

apariciones y autoriza el culto de Nuestra Seora de Ftima.

13 de mayo de 1931, primera consagracin de Portugal al Inmaculado

Corazn de Mara, hecha por el Episcopado portugus, siguiendo el
mensaje de Ftima.

31 de octubre de 1942, el Papa Po XII, hablando en portugus por la

radio, consagra el mundo al Inmaculado Corazn de Mara, haciendo
mencin velada de Rusia, segn pedido por Nuestra Seora.

13 de mayo de 1946, la estatua de Nuestra Seora de Ftima ubicada

en la capilla es coronada por el cardenal Marsella, legado pontificio. La
corona fue ofrecida por las mujeres portuguesas en agradecimiento por
haber librado a Portugal de la Segunda Guerra Mundial.

13 de mayo de 1967, el Papa Pablo VI viaja a Ftima en el

cincuentenario de la primera aparicin para pedir la paz del mundo y la
unidad de la Iglesia.

12 y 13 de mayo de 1982, Juan Pablo II viaja a Ftima como peregrino

para agradecer el haber sobrevivido al atentado sufrido exactamente un
 ao antes en la plaza de San Pedro y consagra la Iglesia, los hombres y los
pueblos, al Inmaculado Corazn de Mara, haciendo veladamente mencin
de Rusia.

25 de marzo de 1984, el Papa Juan Pablo II consagra una vez ms, el

mundo al Inmaculado Corazn de Mara, en unin con todos los obispos del
mundo que previamente haban sido notificados para que se uniesen
con Su Santidad en esta consagracin, en la plaza de San Pedro, delante
de la Imagen de la Virgen. Ms tarde Luca asegura que esta consagracin
satisface la peticin hecha por la Virgen.
Los das 12 y 13 de mayo de 1991, el Papa Juan Pablo II vuelve a Ftima por
segunda vez como peregrino, en el dcimo aniversario de su atentado.
El 13 de mayo de 2000, Juan Pablo II, en su tercera visita a Ftima y ante una
multitud de peregrinos, beatifica a Francisco y Jacinta y revela la tercera parte
del secreto de Ftima. El Papa insiste en la importancia de los mensajes y en la
santidad de los nios. Los presenta como ejemplo de oracin, amor y
penitencia.
Avelino de Almeida
Sobre el milagro del sol de Ftima, el investigador Joe Nickell seala: "No es
de extraar, los milagros del sol han sido descritos en otras apariciones
marianas - en Lubbock, Texas, en 1989; la hermana Cabrini Shrine cerca de
Denver, Colorado, en 1992; Conyers, Georgia, en la primera mitad de la
dcada de 1990".10 Nickell tambin sugiere que los efectos de "baile del sol"
descritos por los testigos de Ftima pueden deberse a efectos pticos
resultantes de la distorsin temporal de la retina causada por mirar fijamente
una luz tan intensa.
El profesor Auguste Meessen del Instituto de Fsica de la Universidad Catlica
de Lovaina ha declarado que los "milagros del sol" no puede ser tomados en
serio y que las observaciones descritas fueron efectos pticos causados tras
mirar fijamente al sol demasiado tiempo. Meessen sostiene que las imgenes
que se generan en la retina tras mirar al sol por breves perodos de tiempo son
la causa ms probable de los efectos observados. Tambin afirma Meessen
que los cambios de color reportados por los testigos fueron causados muy
probablemente por la saturacin de las clulas fotosensibles de la
retina.11 Meessen indica que los "milagros del sol" han sido descritos en
muchos lugares donde peregrinos religiosos haban sido alentados a mirar
fijamente al sol. A ese respecto, cita las apariciones en Heroldsbach, Alemania
(1949) como un ejemplo, donde observaciones similares a las de Ftima fueron
presenciadas por ms de 10.000 personas. 12 Mientras Meessen sugiere
posibles explicaciones psicolgicas o neurolgicas de las apariciones.
Meessen seala: "Es imposible ofrecer ninguna evidencia directa a favor o en
contra del origen sobrenatural de las apariciones".
Las hiptesis de efectos pticos encuentran oposicin ya que no hay evidencia
de que la gente en Ftima, incluso aquellos que esperaban un milagro,
estuvieran mirando el sol antes de que Lucia hablara para que lo vieran.
Tampoco se reportaron personas moviendo la cabeza para engaar su visin.
Las personas se centraban en la encina que era donde los nios decan que la
visin apareca.13 Esto guarda coherencia en el contexto del suceso ya que
algunos observadores informaron de otros fenmenos en visitas anteriores;
describan niebla luminosa y lluvia de ptalos blancos en los alrededores y por
encima de ese rbol.14 Por otra parte estos relatos contradicen tambin la
hiptesis "psicolgica", los espectadores no describieron tensin al acecho de
algo aterrador, sino una espera para ver algo bello como en veces anteriores.
Un factor en contra de la teora de "presin social" es que personas a varias
millas de distancia, sin influencia social o psicolgica, ya que no esperaban
nada, tambin vieron al sol danzar.15
Por su parte Steuart Campbell, escribiendo en el Journal of Meteorology en
1989, postulaba que las nubes de polvo estratosfrico cambiaron la apariencia
solar el 13 de octubre, haciendo que fuera fcil de mirar y causando que
pareciera de color amarillo, azul y violeta e incluso que pareciera que giraba.
De acuerdo con este hiptesis se han descrito efectos similares en China en
1983.16 17
Adems del "milagro del sol", los videntes de Ftima indicaron que la aparicin
profetiz una gran seal en el cielo nocturno, que precedera a una segunda
gran guerra. El 25 de enero de 1938 las luces brillantes de una aurora
boreal18 aparecieron en todo el hemisferio norte, incluso en lugares tan al sur
como el norte de frica, las Bermudas y California. Fue el suceso ms
sorprendente de auroras boreales desde 1709, la gente en Pars y otras partes
crey que era un gran incendio y llamaron a los bomberos. Luca, la nica
vidente con vida para entonces, indic que este era el signo predicho 19 y as lo
inform a su superiora y al obispo por carta al da siguiente. Se le ha intentado
vincular con que un mes ms tarde, Hitler se apoder de Austria y ocho meses
despus invadi Checoslovaquia. Aunque esos acontecimientos no precipitaron
la guerra que comenzara un ao y medio despus.

Posicin de la Iglesia catlica y su interpretacin del secreto de Ftima

La posicin oficial de la Iglesia catlica sobre todo lo sucedido, en cuanto a

doctrina, se expresa en su catecismo:
67 A lo largo de los siglos ha habido revelaciones llamadas "privadas", algunas
de las cuales han sido reconocidas por la autoridad de la Iglesia. Estas, sin
embargo, no pertenecen al depsito de la fe. Su funcin no es la de "mejorar" o
"completar" la Revelacin definitiva de Cristo, sino la de ayudar a vivirla ms
plenamente en una cierta poca de la historia. Guiado por el Magisterio de la
Iglesia, el sentir de los fieles (sensus fidelium) sabe discernir y acoger lo que en
estas revelaciones constituye una llamada autntica de Cristo o de sus santos
a la Iglesia.
La fe cristiana no puede aceptar "revelaciones" que pretenden superar o
corregir la Revelacin de la que Cristo es la plenitud. Es el caso de ciertas
religiones no cristianas y tambin de ciertas sectas recientes que se fundan en
semejantes "revelaciones".
Catecismo de la Iglesia Catlica, Numeral 67
El secreto de Ftima propiamente, la Iglesia catlica lo interpret como
una visin proftica de la reconversin de Rusia al cristianismo. En efecto, en el
mismo ao de las apariciones de Ftima tuvo lugar la Revolucin de
Octubre o Revolucin bolchevique, segunda fase de la Revolucin rusa de
1917, que conducira al nacimiento de la Unin de Repblicas Socialistas
Soviticas (URSS) en 1922 con un sistema poltico de partido nico dominado
por el Partido Comunista hasta 1990. Tambin se considera que, con la
desintegracin de la URSS en 1990, la profeca se cumpli. 2 Asimismo se
interpreta que el tercer mensaje del secreto de Ftima incluy una profeca
sobre el intento de asesinato de Juan Pablo II, que ocurri el 13 de mayo
de 1981, en el 64 aniversario de la primera aparicin de Ftima. As lo expres
la Santa Sede:
Tras los dramticos y crueles acontecimientos del siglo XX, uno de los ms
cruciales en la historia del hombre, culminado con el cruento atentado al dulce
Cristo en la Tierra, se abre as un velo sobre una realidad, que hace historia y
la interpreta en profundidad, segn una dimensin espiritual a la que la
mentalidad actual, frecuentemente impregnada de racionalismo, es refractaria.
[...]
Ftima es sin duda la ms proftica de las apariciones modernas. La primera y
la segunda parte del secreto [...] se refieren sobre todo a la aterradora visin
del infierno, la devocin al Corazn Inmaculado de Mara, la segunda guerra
mundial y la previsin de los daos ingentes que Rusia, en su defeccin de la
fe cristiana y en la adhesin al totalitarismo comunista, provocara a la
humanidad.

Efemrides

Estatuilla original de la Virgen de Ftima, en la capilla de las apariciones de la

Cova da Iria, santuario de Ftima, Portugal.
Desde las primeras noticias sobre las apariciones de la Virgen de Ftima, los
Papas se mostraron acorde a los acontecimientos.
 Po XI, entre otras manifestaciones pblicas de simpata, concedi el 1
de octubre de 1930 una indulgencia especial a los peregrinos de Ftima.
Po XII consagr la humanidad al Inmaculado Corazn de Mara el 31 de
octubre de 1942.
Juan XXIII visit como peregrino el lugar de las apariciones y, ms tarde,
leg en testamento su cruz pectorial al Santuario de Ftima.
Pablo VI fue el primer Romano Pontfice que visit Ftima para
conmemorar el cincuentenario de las apariciones, el 13 de mayo de 1967.
Juan Pablo II visit personalmente el lugar de las apariciones en tres
ocasiones, el 13 de mayo de 1982, el 13 de mayo de 1991 y el 13 de mayo
de 2000.
Benedicto XVI visit personalmente el lugar de las apariciones el 12 y 13
de mayo de 2010, y consagr todos los sacerdotes al Inmaculado Corazn
de Mara.
Francisco consagr su pontificado a la Virgen de Ftima, y en mayo del
2017 visitara el Santuario para conmemorar los 100 aos de las
apariciones.
La Virgen Peregrina de Ftima
La imagen de la Virgen de Ftima (conocida como la peregrina) es una rplica
de la imagen que es la que se utiliza para recorrer algunas de las ciudades
episcopales de Europa y del mundo. La imagen fue ofrecida por el Seor
Obispo de Leira y coronada solemnemente por el Seor Arzobispo de vora,
el 13 de mayo de 1947.
En 1945, poco despus del final de la 2. Guerra Mundial, un prroco
de Berln (Alemania) propuso que una imagen de Nuestra Seora de Ftima
recorriese todas las capitales y las ciudades episcopales de Europa hasta la
frontera con la Unin Sovitica. Despus de ms de medio siglo de
peregrinacin, en el que la imagen visit 64 pases de los distintos continentes,
la Rectora del Santuario de Ftima entendi que no debera volver a salir
habitualmente, solamente por alguna circunstancia extraordinaria.
En mayo del ao 2000 fue colocada en la exposicin "Ftima Luz e Paz",
donde fue venerada por decenas de millares de visitantes. Tres aos despus,
concretamente el 8 de diciembre de 2003, solemnidad de la Inmaculada
Concepcin, la imagen fue entronizada en la Baslica del mismo Santuario de
Ftima, fue colocada en una columna junto al altar mayor.
Peregrinaciones de la Virgen
La imagen de la Virgen de Ftima que se conserva en la Capilla de las
Apariciones, ha salido en peregrinacin por diversas ciudades portuguesas y
del resto de Europa en momentos puntuales:

Entre el 7 y el 13 de abril de 1942: Tuvo lugar la primera salida de la

imagen de Nuestra Seora, dicho traslado se realiz para la clausura de un
congreso promovido por el Consejo Nacional de la Juventud Catlica
Femenina, en Lisboa.

Entre el 22 de noviembre y el 24 de diciembre de 1946: La imagen

sale nuevamente de su Santuario con motivo del tricentenario de la
 proclamacin de Nuestra Seora de la Concepcin como Patrona de
Portugal. La imagen realiz un periplo por Estremadura y Ribatejo.

Entre octubre de 1947 y enero de 1948: En esta ocasin, la imagen

peregrin por Alentejo y Algarve, pasando la frontera luso-espaola en dos
ocasiones, en Elvas y Badajoz, y en Vila Real de Santo Antnio.

Entre el 22 de mayo y el 2 de junio de 1948: Con ocasin del

Congreso Mariano Diocesano de Madrid, la imagen de la Capilla de las
Apariciones hizo su cuarto viaje, a Madrid, pasando por otras localidades.

Entre el 9 de junio y el 13 de agosto de 1951: Visita a todas las

parroquias de la Dicesis de Leiria-Ftima.

El 17 de mayo de 1959: Con ocasin de la inauguracin del Monumento

a Cristo Rei, la imagen visit nuevamente Lisboa y Almada.

Entre el 24 y 25 de marzo de 1984: A peticin del Papa Juan Pablo II,

la imagen fue llevada a Roma. El da 25, el Papa consagr el mundo
al Inmaculado Corazn de Mara.

El 8 de octubre de 2000: La Virgen vuelve a la Ciudad del Vaticano, en

presencia de 1500 obispos de todo el mundo y de miles de fieles y
peregrinos, el Papa Juan Pablo II, consagr el nuevo milenio a la Virgen
Mara.

El 12 de noviembre de 2005: La imagen de la Virgen de Ftima vuelve

a Lisboa, ocasin en que la ciudad capital de Portugal se consagr a
Nuestra Seora de Ftima.

Entre el 16 y 17 de mayo de 2009: Con ocasin de la conmemoracin

del Cincuentenario del Santuario de Cristo Rei en Almada, transcurri la
dcima salida de la imagen, momento en el que visit Lisboa y Almada.

Entre el 21 y 23 de mayo de 2010: A peticin del obispo de Leiria-

Ftima, la imagen fue llevada a la ciudad de Leiria con motivo de la "Fiesta
de la Fe".

Entre el 12 y 13 de octubre de 2013: Con motivo de la Jornada

Mariana promulgada por el papa Francisco, se traslad la imagen a
la Ciudad del Vaticano y se consagr el mundo al Inmaculado Corazn de
Mara.26

Santuario de Ftima
El actual santuario, cuyo nombre completo es Santuario de Nuestra Seora del
Rosario de Ftima est construido en Cova da Iria (Cueva de Ira), lugar donde
la Virgen se apareci a Luca, Francisco y Jacinta. El Santuario est localizado
en Ftima, perteneciente al municipio de Ourm, en Portugal, el cual incluye la
Baslica de Nuestra Seora del Rosario, que comenz a construirse en 1928.
Se consagr el 7 de octubre de 1953, y al ao siguiente la Santa Sede le
concedi el ttulo de baslica menor durante el pontificado de Po XII.
Se considera que el santuario de Ftima es uno de los centros de
peregrinacin popular ms importantes del mundo. 3 En el ao 2011 el santuario
recibi 7,3 millones de peregrinos.4 Los peregrinos espaoles, italianos y
polacos son los ms numerosos entre los extranjeros. En sus inmediaciones se
han establecido ms de 50 casas de religiosas femeninas y unas 15
congregaciones masculinas que incluyen un seminario.