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EDUCAO ESTTICA NO ENSINO DE GEOGRAFIA EM

ALDEAMENTO KAINGANG

Universidade de Passo Fundo (UPF/RS)


Autora: Carina Copatti
Orientadora: Graciela R. Ormezzano
E-mail: c.copatti@hotmail.com
Processos Educativos e Linguagens

Resumo: O presente artigo um breve recorte do projeto de pesquisa do Mestrado em Educao da


Universidade de Passo Fundo, realizado entre os anos de 2012 e 2014, e teve como objetivo principal investigar
a contribuio das oficinas de Educao Esttica na aprendizagem dos alunos indgenas de 6 ano, na disciplina
de Geografia, considerando a necessidade de uma educao que promova diferentes conhecimentos em torno da
relao ser humano-natureza, adequados realidade do grupo. Este estudo faz parte da Linha de Pesquisa
Processos Educativos e Linguagem, sendo uma pesquisa qualitativa de cunho Etnogrfico, e teve como foco o
ensino de Geografia por meio de oficinas de Educao Esttica. Para tanto o problema de pesquisa visou
responder a seguinte indagao: De que maneira as oficinas de Educao Esttica podem contribuir, atravs da
disciplina de Geografia, na aprendizagem dos alunos indgenas de 6 ano, facilitando a compreenso espacial e
as relaes socioambientais e culturais vivenciadas no cotidiano? Para tanto, primeiramente foi desenvolvida
uma pesquisa bibliogrfica sobre as principais temticas que norteiam esse estudo: Educao Escolar Indgena,
Ensino de Geografia, cultura Kaingang e Educao Esttica. Posteriormente, deu-se incio pesquisa de campo,
a fim de conhecer a realidade da escola, localizada em um aldeamento indgena ao norte do Rio Grande do Sul.
A seguir, foram realizadas observaes no ambiente escolar e em sala de aula, durante as aulas de Geografia de
uma turma de alunos de 6 ano, e anotadas no dirio de campo. A partir dessas contribuies iniciou-se o
processo de construo de oficinas de Educao Esttica para posterior aplicao, tornando possvel a coleta de
dados para a pesquisa. Com as observaes feitas e as atividades realizadas durante as oficinas, foi possvel
identificar diferentes possibilidades de ensino-aprendizagem. Nessa pesquisa considerou-se a necessidade de
contribuir para um processo de humanizao do ensino da Geografia atravs das possibilidades oriundas da
Educao Esttica. Assim, foi realizada a descrio e a interpretao das essncias fenomenolgicas que
emergiram na pesquisa, a partir do mtodo de Giorgi e mais uma essncia acrescentada por Comiotto, citados
por Ormezzano e Torres (2003).

Palavras-Chave: Educao e cultura Kaingang. Ensino de Geografia. Educao Esttica.

I INTRODUO

O presente artigo um recorte do projeto de pesquisa desenvolvido durante o


Mestrado em Educao na Universidade de Passo Fundo (UPF). Teve como objetivo
investigar a contribuio das oficinas de Educao Esttica na aprendizagem dos alunos
indgenas de 6 ano, na disciplina de Geografia, considerando a necessidade da construo de
conhecimentos que envolvam a relao ser humano-natureza. Nesse contexto, a
problematizao da pesquisa se d com base na seguinte indagao: De que maneira as
oficinas de Educao Esttica podem contribuir na aprendizagem dos alunos indgenas de 6
ano, atravs da disciplina de Geografia, para facilitar a compreenso espacial e as relaes
socioambientais e culturais vivenciadas no cotidiano da aldeia?
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Consideramos que tal pesquisa se justifica pela sua contribuio comunidade


cientfica por tentar entender, reunir e registrar diferentes conhecimentos em torno de aspectos
da cultura que se estabelece na escola indgena Kaingang, bem como verificar diferentes
possibilidades de ampliao da aprendizagem na disciplina de Geografia, por meio de
contribuies da Educao Esttica. Desse modo, caracteriza-se por uma pesquisa qualitativa,
a qual foi realizada em uma escola Estadual Indgena localizada em um aldeamento Kaingang
ao norte do Rio Grande do Sul.
Procurou-se despertar diferentes sentimentos nos educandos, sensibilizando-os ao
conhecimento geogrfico, tornando possvel novas reflexes sobre diversas temticas que
compem esta cincia. Para tanto, foi realizada inicialmente uma pesquisa bibliogrfica,
posteriormente foi realizada uma pesquisa de campo no ambiente escolar por meio da
pesquisa etnogrfica, possibilitando a coleta de dados para elaborao de oficinas. Na
sequncia, as oficinas foram aplicadas, obtendo dados para a construo do texto final, atravs
da abordagem fenomenolgica.

II A Geografia e a Dimenso Cultural do Aldeamento Kaingang

A Geografia, conforme Lesann, do ponto de vista etimolgico, entendida como


representao (grafia) da Terra (Geo), ou seja, a descrio da superfcie da Terra (2009, p.
26). Essa uma definio um tanto simples, mas faz referncia a uma grande complexidade
de consideraes, que vo alm da descrio, constituindo-se de percepes, anlises,
compreenses, relaes, entre outras caractersticas. Consideramos a Geografia o estudo das
relaes entre sociedade e natureza, sendo, portanto, uma cincia social por interpretar,
analisar e compreender a dinmica que envolve os seres humanos no espao.
A Geografia tem papel fundamental como cincia social na construo de
conhecimentos que aproximem o ser humano da natureza e que estimulem a reflexo em
relao ao seu papel no mundo. Instigar a reflexo e propor a conscientizao acerca das
aes estabelecidas na construo do espao e das relaes sociais , atualmente, de grande
importncia. Cabe Geografia refletir e debater sobre tais relaes, tendo em vista a
compreenso da grande diversidade cultural e natural presente em nosso planeta.
Conforme as afirmaes de Vesentini [...] o campo de preocupaes da Geografia o
espao da sociedade humana, onde os homens e mulheres vivem e ao mesmo tempo
produzem modificaes que o (re)constroem a cada momento (1998, p. 8). As

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transformaes que o homem realiza no espao geogrfico atravs do seu trabalho e das
relaes nesse ambiente resultam em transformaes na paisagem, trazendo, por vezes
intensas mudanas, as quais podem ocasionar problemas ambientais.
Na escola indgena Kaingang tambm necessrio que se promovam aes que
desenvolvam a conscientizao da relao homem-natureza. Nesse contexto, para promover
tais abordagens importante levar em conta a cultura local, a qual envolve uma srie de
fatores que consideram, alm da apropriao do espao, a maneira como ele visto e que
paradigmas norteiam as relaes que nele acontecem. McDowell afirma que a cultura um
conjunto de ideias, hbitos e crenas que d forma s aes das pessoas e sua produo de
artefatos materiais, incluindo a paisagem e o ambiente constitudo. Ela socialmente definida
e socialmente determinada. (1966, p. 161).
Ao estudar povos indgenas devemos considerar sua cultura diferenciada. De acordo com
a publicao da Secretaria de Educao do Paran (SEEP), compreende-se que [...] os povos
indgenas se organizam socialmente de formas diferenciadas, tm uma identidade tnica, so
portadores de conhecimentos, valores, tradies e costumes prprios e transmitem esse universo
de significados a cultura para as geraes mais novas por meio de processos prprios de
aprendizagem (PARAN, 2006, p. 19).
No contexto da pesquisa em aldeamento Kaingang, salienta-se que os aspectos
culturais so importantes para compreender as formas como o ser humano ocupa e transforma
o espao ao seu entorno. De acordo com o ISA, os Kaingang que vivem nos estados do Rio
Grande do Sul, Santa Catarina, Paran e So Paulo so descendentes da famlia lingustica J,
os quais somavam no ano 2000 aproximadamente 25 mil indgenas (2000, p. 15).
Abordar a cultura local e a forma de relacionar-se com o grupo, no ambiente de
aprendizagem, essencial para compreender qual a melhor maneira de estimular os
educandos para a aprendizagem, aproximando suas experincias de vida aos conhecimentos
da cincia geogrfica, o que , de fato, essencial para a compreenso espacial em diferentes
escalas.
Straforini afirma que para alguns autores o ensino de Geografia fundamental para
que as novas geraes possam acompanhar e compreender as transformaes do mundo,
dando disciplina geogrfica um status que antes no possua (2004, p. 51). No contexto
escolar contemporneo, a cincia geogrfica precisa dar conta de um complexo emaranhado
de informaes, mudanas, rupturas e novas possibilidades de construo de conhecimentos,
as quais demandam profissionais capacitados e engajados no efetivo processo de ensino e
aprendizagem.
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Pensar tais necessidades, nos leva a refletir sobre o papel da Geografia no processo de
compreenso das diversidades sociais, culturais, econmicas, naturais, entre outras, que
atingem as vidas dos mais de 7 bilhes de habitantes do planeta, exigindo constante
reconstruo-readaptao, visto que, a dinmica social altera-se rpida e intensamente, o que
requer a utilizao de diferentes recursos educativos que deem conta da complexidade de
temas que envolvem o ensino da Geografia Escolar.
Callai salienta [...] a geografia que o aluno estuda deve permitir que este se perceba
como participante do espao em que estuda, onde os fenmenos que ali ocorrem sejam
resultados da vida e do trabalho dos homens e estejam inseridos num processo de
desenvolvimento (1999, p. 58). A Geografia escolar deve abarcar o movimento/dinmica do
espao utilizado pelos seres humanos e, por meio desse estudo, procurar compreender,
analisar e promover maneiras adequadas para a sua utilizao.
Nos PCNs para a disciplina de Geografia encontra-se explcito que as pessoas tm a
liberdade de dar significados diferentes para as coisas, e no seu cotidiano elas convivem com
esses significados. Uma paisagem, por exemplo, alm de representar uma dimenso concreta
e material do mundo, est impregnada de significados que nascem da percepo que se tem
dela, por meio do imaginrio (BRASIL, 1998, p. 23). Os PCNs consideram que:

[...] falar do imaginrio em Geografia procurar compreender os espaos subjetivos,


os mapas mentais que se constroem para orientar as pessoas no mundo. Quando se
pensa sobre o mundo rural e urbano, um bairro ou mesmo um pas, se constroem
com o imaginrio esses espaos. O imaginrio no deve ser aqui compreendido
como o mundo do devaneio, mas o das representaes. Mesmo existindo somente na
imaginao, elas adquirem uma grande autonomia e participam nas decises
tomadas no cotidiano. Nesse sentido, acreditamos que trabalhar com o imaginrio do
aluno no estudo do espao facilitar a interlocuo com ele e compreender o
significado que as diferentes paisagens, lugares e coisas tm para ele. Tudo isso
significa dizer, valorizar os fatores culturais da vida cotidiana, permitindo
compreender ao mesmo tempo a singularidade e a pluralidade dos lugares no
mundo. (BRASIL, 1998, p. 23).

Nesse sentido, a Geografia escolar pode considerar tambm outras formas de


percepo espacial, para alm das definies feitas por meio de palavras. Considera-se que no
seu cotidiano os alunos convivem de forma imediata com essas representaes e significados
que so construdos no imaginrio social e, em cada imagem ou representao simblica, os
vnculos com a localizao e com as outras pessoas esto a todo momento, consciente ou
inconscientemente, orientando as aes humanas. Da considera a necessidade de aliar estas
aes a outras importantes contribuies, vindas das artes e especialmente da Educao

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Esttica, para a construo do ensino-aprendizagem baseado em humanizao, participao e


dilogo.
Para que de fato se compreenda o espao de maneira mais integrada, torna-se
necessrio organizar o trabalho docente e adequ-lo utilizao de conceitos geogrficos e de
metodologias que ampliem o conhecimento dos educandos e d condies para que o
pensamento crtico se desenvolva. Alguns conceitos so primordiais para estruturar os
contedos: territrio, lugar, paisagem, regio e espao geogrfico. Alm destes, o conceito de
sociedade e de natureza so essenciais ao entendimento da Geografia Escolar, levando em
conta as mudanas que as sociedades humanas, de diferentes formas, estabelecem na natureza.
Em relao isso, Santos corrobora afirmando que:

Quando tudo era meio natural, o homem escolhia da natureza aquelas suas partes ou
aspectos considerados fundamentais ao exerccio da vida, valorizando,
diferentemente, segundo os lugares e as culturas, essas condies naturais que
constituam a base material da existncia do grupo. Esse meio natural generalizado
era utilizado pelo homem sem grandes transformaes. As tcnicas e o trabalho se
casavam com as ddivas da natureza, com a qual se relacionavam sem outra
mediao. (2006, p. 157).

Estabelecer ligaes do passado com o presente essencial na Geografia, tendo em


vista o estudo das dinmicas do espao. Desse modo, considera-se que o ensino da Geografia
deve preocupar-se com o espao nas suas multidimenses, favorecendo a compreenso e a
ligao dos fatos conhecidos pelo aluno com os assuntos abordados em sala de aula,
promovendo a alfabetizao geogrfica. Conforme Castrogiovanni, alfabetizao espacial se
refere construo de noes bsicas de localizao, organizao, representao e
compreenso da estrutura do espao, elaboradas dinamicamente pelas sociedades (2000, p.
11). Essas noes so fundamentais para facilitar ao aluno a leitura do todo espacial a fim de
que ele compreenda que o espao uma construo social e todas as sociedades e suas
estruturas diferenciadas devem ser consideradas, procurando compreend-las no contexto
histrico de apropriao.
A Geografia deve tambm preocupar-se com as relaes das sociedades, com o espao
onde atuam e no qual estabelecem relaes de pertencimento e sentimentalidade. Callai
considera necessrio trabalhar o conceito de identidade nas relaes com o lugar ocupado.
Para a autora, o espao possui marcas especficas e caractersticas que o identificam.
Compreender o lugar em que vive, permite ao sujeito conhecer a sua histria e conseguir
entender as coisas que ali acontecem. (2000, p. 84). Para Cavalcanti a finalidade de ensinar

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Geografia para crianas e jovens deve ser justamente a de ajud-los a formar raciocnios e
concepes mais articulados e aprofundados a respeito do espao (2010, p. 24).
Em relao ao ensino de Geografia para alunos indgenas pode-se dizer que devemos
formar raciocnios que compreendam a sua cultura de maneira crtica e o espao como local
de apropriao, mas que deve ser respeitado como espao de construo social, no qual
diferentes relaes se estabelecem. A educao indgena, abordada na disciplina de Geografia,
deve primar pela construo de conhecimentos que dialoguem com a cultura destes grupos
tnicos, respeitando as suas diversidades e promovendo aes que privilegiem a sua atuao
como seres transformadores da sua prpria histria.

III A Educao Esttica no Ensino-Aprendizagem da Geografia Escolar Kaingang

A pretenso de utilizar a Educao Esttica vislumbra a necessidade de sensibilizar a


aprendizagem atravs da significao dada aos contedos trabalhados em sala de aula para
que os educandos, dotados de habilidades prprias, tenham a possibilidade de unir a razo
sensibilidade, a fim de construir novos conhecimentos para agir no mundo. Assim, torna-se
importante promover a construo de uma educao sensibilizadora, voltada para o
desenvolvimento de prticas adequadas e da conscientizao em relao natureza e aos
processos sociais, utilizando-se da Educao Esttica.
A Esttica surgiu como disciplina ainda no sculo XVIII, por meio do filsofo alemo
Alexander Baumgarten, criador do vocbulo Aesthetica. Como afirma Hge de um modo
geral, a data reconhecida para estabelecimento dos fundamentos de pensar e escrever
explicitamente sobre o campo de estudo que diz respeito beleza, s artes, ao receptor e ao
artista o aparecimento da Esttica de Baumgarten (2000, p. 29). Baumgarten no foi o
criador da cincia esttica, mas contribuiu para a origem desta terminologia, a qual teve ampla
difuso. Para Huisman, etimologicamente, Aisthesis significa, em grego, sensibilidade, tendo
duplo significado: conhecimento sensvel (percepo) e aspecto sensvel da nossa afetividade
(1984, p. 9).
Schiller fez surgir o conceito de Educao Esttica, quando, segundo Ormezzano,
retomou o problema da beleza do ponto de vista da formao humana, aproximando a esttica
Kantiana com a filosofia da educao de Rousseau e sua prpria ideia de sentimento (2007, p.
19). Na contemporaneidade, Mafessoli fala da esttica como sendo um sentimento mais

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amplo, o da empatia, do desejo comunitrio, da emoo ou da vibrao comum, pois aborda


os usos e costumes da sociabilidade de base, considerando a sutil ligao entre a
preocupao do presente, a vida quotidiana e o imaginrio (1995, p. 11).
No contexto da pesquisa, procurou-se aliar a cincia esttica, que considera as
emoes, os sentimentos e as sensaes oriundas de diversas experincias desenvolvidas na
relao educando-mundo aos conhecimentos construdos no decorrer da evoluo humana.
Por meio de experincias estticas, torna-se possvel aproximar os educandos indgenas, foco
de nossa pesquisa, da sensibilizao que buscamos, aprofundando a relao dos sentidos
humanos na construo de novas experincias significativas, ampliando o conhecimento.
A relao do ser humano com o universo, grande casa, tem gradativamente dado
espao a relaes imediatistas, e o consumismo tem ganhado destaque atualmente. As
relaes que envolvem o despertar dos sentidos e dos sentimentos em relao natureza, aos
demais seres e ao mundo, tem sido deixada de lado. Para Meira, o desafio da Educao
Esttica fazer com que a arte seja incorporada vida do sujeito, no apenas em uma
disciplina curricular, mas que seja uma necessidade ou um prazer, como fruio ou como
produo, por promover a experincia criadora da sensibilizao (1999, p. 131).
O resgate das capacidades de sentir, perceber, criar, pode auxiliar, de maneira intensa,
no processo de construo da aprendizagem e de seres humanos, de fato humanos,
sensibilizados e conscientes do seu papel cidado no mundo.
Duarte Jr. defende que a prpria educao possui uma educao esttica: [...] levar o
educando a criar os sentidos e valores que fundamentem sua ao no seu ambiente cultural, de
modo que haja coerncia, harmonia, entre o sentir, o pensar e o fazer. (2008, p. 18). Essa
harmonia emana da preparao prvia, das estratgias utilizadas e do empenho do educador e
do educando nesse processo. Diante disso, Gennari considera importante a utilizao de
diferentes estratgias textuais no desenvolvimento de uma Educao voltada humanizao
dos educandos. O autor afirma que o conceito de texto na educao constitui-se como
pressuposto semitico-pedaggico baseado na prtica esttica orientada para a educao. Isso
representa um modo de produo sgnica, de forma a produzir cultura em formato de texto,
que pode constar de cinco modalidades: O gesto, o som, a palavra, a imagem visual e o
nmero, que compem as cinco estratgias textuais (1997, p. 101).
Partindo destas possibilidades, procuramos pensar uma Educao Escolar Indgena
diferenciada e sensibilizadora, contribuindo para a construo de um modelo educacional
voltado para a realidade de cada grupo etnicamente diferenciado e, que contribua

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efetivamente para a formao de cidados atuantes na sociedade, com caractersticas prprias


do seu grupo, sem se tornarem, forosamente, adeptos cultura hegemnica que no condiz
com a sua realidade cultural.

IV Oficinas de Educao Esttica na Geografia Escolar: Construo, Aplicao e


Resultados

A proposta de utilizao de oficinas de Educao Esttica alia teoria e prtica, a fim de


estimular a criatividade dos educandos e a reflexo no processo de aprendizagem em sala de
aula, tendo como funo a sensibilizao, transformar a percepo, a expresso, a criao, a
formao humana. Por meio de oficinas de Educao Esttica acreditamos que possvel
aproximar os educandos indgenas, foco de nossa pesquisa, da sensibilizao que buscamos,
ampliando a utilizao dos sentidos e sentimentos humanos na construo de novas
experincias educativas.
Para a compreenso das informaes coletadas, a partir da aplicao das oficinas, foi
utilizado o mtodo fenomenolgico de Amedeo Giorgi (1985). O mtodo procura, a partir da
essncia do fenmeno, compreender a experincia do sujeito, fazendo com que a investigao
seja realizada de uma maneira diferente e as experincias sejam descritas com ateno e
cuidado. Para Giorgi, o mtodo fenomenolgico se destina realizao de pesquisas sobre
fenmenos humanos, realizando-se por meio da descrio de experincias dos sujeitos que
vivenciaram os fenmenos em estudo (1985). Desse modo, foram selecionadas as categorias:
espao natural, espao humanizado, espao geogrfico, lugar, paisagem e territrio,
procurando, por meio dos recursos da Educao Esttica, abord-los nas aulas, a partir de
cinco oficinas:
Primeira oficina: O lugar onde vivo: as relaes no espao comunitrio. Objetivo:
Desenvolver habilidades de percepo espacial, a fim de compreender e refletir sobre a
ocupao que fazemos do espao onde vivemos, diferenciando as categorias: espao
geogrfico e lugar. Metodologia: Atividade de reconstruo do trajeto que os educandos
realizam de sua casa at a escola, por meio do recurso de desenho (com giz de cera e lpis de
cor, sobre papel sulfite) e identificao dos principais elementos observados nesse trajeto,
relatando para o grupo a sua importncia.
Segunda oficina: O espao da Terra Indgena: reas habitadas e reas preservadas.
Objetivo: Analisar, debater e compreender a atuao dos grupos humanos em seus territrios,

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transformado pelo trabalho e pelas relaes estabelecidas nos espaos ocupados.


Metodologia: Introduo sobre os aspectos humanos e os aspectos naturais presentes no
espao. No caso da TI em estudo e da sua totalidade territorial, utilizando imagens de satlite
para observar toda a extenso do territrio, contendo as reas de mata e as reas povoadas.
Assim, procurou-se diferenciar o conceito de territrio e paisagem, abordando-os a partir dos
desenhos criados pelos alunos. Posteriormente, criao de uma maquete (com argila e
materiais coletados, como: terra, pedras, flores, galhos, etc...) tendo em vista a reconstruo
de diferentes elementos do aldeamento.
Terceira oficina: O espao da Terra Indgena: reas habitadas, reas preservadas e
os cuidados com o ambiente. Objetivo: Compreender os elementos representados na
maquete, a fim de abordar a importncia dos cuidados com o meio ambiente e debater sobre
diferentes problemas ambientais presentes neste espao. Metodologia: Utilizao de imagens
sobre problemas ambientais e fotografias de diferentes pontos da TI, procurando observar se
existe algum tipo de problema ambiental presente nos registros fotogrficos, analisando
espaos naturais e espaos humanizados do aldeamento, os quais j foram bastante
transformados. Posteriormente, leitura de um texto sobre o meio ambiente, intitulado o
homem transforma o ambiente onde vive, texto de Thomas Berry. Para concluir, a apreciao
da msica herdeiros do futuro do cantor e compositor Toquinho, a fim de desenvolver essa
temtica provocando reflexes atravs da letra e finalizando com a criao de um painel em
grupos.
Quarta oficina: Geografia, Educao Esttica e meio ambiente: diferentes olhares
sobre o espao da Terra Indgena. Objetivo: Construir por meio da subjetividade de cada
aluno, uma pintura expressando o que v, sente e espera em relao ao lugar onde vive,
considerando as experincias vivenciadas durante as oficinas. Metodologia: Introduo a
partir do painel iniciado na aula anterior e apresentao do mesmo. Utilizando-nos das ideias
contidas no painel, refletir sobre a ao do homem no ambiente onde vive e realizar a
correo das atividades pendentes da aula anterior. Posteriormente, apreciao de uma poesia,
intitulada homem-terra de Luiz Carlos Flvio, e da cano intitulada aquarela do cantor e
compositor Toquinho, finalizando com uma pintura usando tintas naturais extradas de
produtos como beterraba, laranja, caf, erva-mate, terra, carvo, flores, cebola roxa, etc. Com
isso tem-se o trabalho artstico sobre papel couch 180, para desenvolver a imaginao dos
educandos, a partir do tema proposto o espao onde vivo sob meu olhar.

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Quinta oficina: Nosso territrio e as perspectivas para o futuro do Planeta.


Objetivo: Dialogar sobre as expectativas quanto ao futuro, considerando as relaes dos seres
humanos na natureza, levando em conta as necessidades de utilizao dos recursos, bem
como, os cuidados com os resduos que geramos. Metodologia: Introduzir a aula a partir das
pinturas da aula anterior, realizando uma reflexo sobre cada viso do espao comunitrio,
construda por cada um dos alunos. Aps, realizao de um passeio nas principais vias de
acesso escola, observando o entorno das residncias, da escola e dos espaos pblicos, a fim
de coletar diferentes tipos de resduos poluidores (com saco plstico e luvas). Finalizando,
realizar a proposta de criao de uma histria em quadrinhos, a partir de uma sequncia de
ilustraes sobre o lixo na natureza.
Assim, considera-se que a participao dos educandos nesse processo muito
importante, sendo eles autores de suas prprias criaes, de suas descobertas e reflexes.
Diante dessa compreenso, emergiram as essncias fenomenolgicas, as quais revelam
aspectos da cultura da comunidade escolar e do cotidiano em sala de aula.
Paviani considera que [...] a descrio fenomenolgica no consiste num conjunto de
regras e tcnicas. descrio fenomenolgica pode-se acrescentar uma metodologia, que
deve, nesse caso, ser explicitada cada vez, para poder ser usada na pesquisa cientfica. (1998,
p. 39). Nessa pesquisa, reafirmamos o propsito de Giorgi, utilizando-se do mtodo
fenomenolgico, o qual considera a necessidade de analisar cuidadosamente as essncias que
emergiram a partir das vivncias no ambiente escolar e em sala de aula, alm de atender as
expectativas em torno do trabalho do pesquisador. Desse modo, as essncias fenomenolgicas
sero descritas a partir das consideraes oriundas da pesquisa de campo, e foram
subdivididas em trs categorias, contendo diferentes dimenses apresentadas a seguir:
Relaes interpessoais na escola: a) Professor/professor, b) Professor/aluno, c)
Aluno/aluno;
Percepes em sala de aula: a) Aprendizagem em Geografia, b) Participao e
interao na Geografia, c) Metodologia educativa esttica;
Relaes com o ambiente: a) Cultura e Sociedade Kaingang, b) Educao na escola
Kaingang; c) Ambiente escolar e Interculturalidade, d) Significao da natureza;

CONSIDERAES FINAIS

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No ensino da Geografia, quando propomos reflexes e criamos a possibilidade do


aluno pensar sua realidade ou construir de maneira prtica suas prprias noes no espao,
fica claro que pode-se desencadear uma melhor compreenso e, consequentemente, melhores
resultados na aprendizagem. A utilizao dos sentidos no processo educativo pode estimular a
curiosidade dos educandos e instig-los a participar mais ativamente das aulas. Com isso, fica
evidente o papel do educador nesse processo de construo significativa da aprendizagem.
A educao escolar, atualmente, uma reinvindicao das populaes indgenas, alm
da luta pela visibilidade social, por cidadania, sade, pelo direito terra, pela dignidade e
reconhecimento como povo diferenciado culturalmente. Nesse sentido, tornar a escola
importante ao aluno Kaingang o desafio que se apresenta; Conceber a escola como um
espao de socializar, de falar, de conhecer e conhecer-se, muito mais do que decorar
acidentes geogrficos ou realizar atividades somente no caderno, que possivelmente jamais
sero lidas novamente.
Nesse novo sculo, onde as tecnologias e o imediatismo tomam conta dos diferentes
espaos, faz-se necessrio desacelerar o ritmo e deixar-se guiar pelas inmeras possibilidades
de transformar a aula num processo de despertar de emoes, sentimentos e curiosidade,
utilizando os sentidos para criar um processo educativo mais atraente e prazeroso. Sendo
assim, compreendemos que, quanto mais criativos formos, maiores sero as chances de
conquistar a ateno do nosso aluno para essa aprendizagem. Quanto mais estimularmos este
aluno para a cooperao e a participao em grupo, maiores sero as chances dele sentir-se
includo, fazendo parte do grupo como um sujeito importante, que faz a diferena na sala de
aula.
A relao de cooperao, de olho no olho e da criao de espaos de dilogo, torna a
aula mais atrativa e, consequentemente, os educandos mais receptivos. Esse um grande
desafio da escola na atualidade, ser um espao em que os alunos sintam-se bem para
desenvolver a aprendizagem. Que os educandos sintam-se integrados e nela desenvolvam
relaes interculturais, valorizando as diferentes culturas, tanto locais quanto de mbito
global, compreendendo a diversidade de povos, culturas, costumes, modos de vida, relaes
com o meio ambiente, entre outros, que so parte essencial da aprendizagem em Geografia e
essencial tambm na formao de seres humanos conscientes do seu papel no mundo e do
respeito necessrio continuidade da vida social.
Portanto, para a construo dessa nova abordagem na Geografia, consideramos que as
oficinas de Educao Esttica podem proporcionar contribuies importantes. Sendo assim,

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este trabalho de pesquisa vem ao encontro da necessidade de ampliar as possibilidades de uma


educao diferenciada, considerando as necessidades, o contexto cultural de cada povo e de
promover um processo de ensino-aprendizagem mais significativo, criativo e atraente.

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