Professional Documents
Culture Documents
Hace 50 aos, entre 1948 y 1950, Alfred Kinsey, un bilogo norteamericano public dos libros
sobre el comportamiento sexual de hombres y mujeres, cuyos resultados contribuyeron a
desatar la llamada "revolucin sexual".
de tales conclusiones y la poca validez cientfica de las mismas. Los datos haban sido
estadsticamente manipulados, ya que los que participaban en la muestra de su investigacin
eran: presos, exhibicionistas, pedfilos y vejadores sexuales, incluyendo en la metodologa
vejaciones y estimulacin sexual de adultos a nios de meses. Lo cual demuestra una muestra
compuesta nicamente por una parte de la sociedad minoritaria, que iba en contra de los
valores morales de la poca, Kinsey y sus colaboradores, se propusieron cambiar los valores
morales tradicionales, con la siguiente estrategia: a) Defender el establecimiento de que la
bisexualidad es la orientacin sexual para gente normal y sin inhibiciones. Esto alentara a las
personas heterosexuales a tener prcticas homosexuales, ya que la heterosexualidad sera
solo una opcin en un rango de mltiples conductas sexuales.
Ya que en su informe incluye no solo las tres categoras mas conocidas como la
heterosexualidad, homosexualidad o bisexualidad, sino que l implementa 7 categoras que
son las siguientes:
Porcentaje de Porcentaje de
Rang contactos contactos
Descripcin
o
heterosexuales
homosexuales
Segn el Informe Kinsey sobre los Hombres (publicado en 1948), "el llevar a cabo todo tipo de
actividad sexual es liberarse del condicionamiento cultural que la sociedad impone, y que lleva
a hacer distinciones entre lo que est bien o mal, lo que es lcito o ilcito, normal o anormal,
aceptable o inaceptable en nuestra sociedad"2.
Kinsey no tomaba en cuenta que las normas morales sobre la sexualidad se fundan en la
naturaleza humana, es decir, en aquello que conduce al ser humano a su verdadero bien. Por
lo tanto, la moral en materia de sexualidad (como en cualquiera otra dimensin de la vida
humana), no es simplemente el producto de la vida social, sino que es una realidad inscrita en
el ser mismo del hombre.