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Portugus

AUTO DA BARCA DO INFERNO


Cena O Fidalgo
Representatividade da personagem:
nobreza. Elementos cnicos:
Pajem. Cadeira despaldas (cadeira senhorial). Manto comprido (rabo mui comprido).
Simbologia dos elementos cnicos:
O pajem representa todos aqueles que o servem e sobre os quais ele exerce a sua tirania; simboliza,
portanto, a tirania e a explorao do povo por parte dos nobres.
O manto representa a sua vaidade pela condio que tem. Est, por isso, ligado classe social que o
Fidalgo representa e, consequentemente, representa a sua vaidade e arrogncia.
A cadeira representa os bens materiais e o poder.
Principais caractersticas da personagem:
Trocista ( Parece-me isso cortio...).
Presunoso (Sou fidalgo de solar, / bem que me recolhais.).
Vaidoso (Pera senhor de tal marca/ nom h aqui mais cortesia?).
Tirano [cuidando na tirania / do pobre povo queixoso (...) / desprezastes os pequenos)].
Arrogante/Altivo (Parece-te a ti assi)
Autoritrio (Venha a prancha e atavio/levai-me desta ribeira)
Evoluo do comportamento da personagem ao longo da cena:
No incio, o Fidalgo est muito descontrado, seguro e mesmo autoritrio.
Quando se afasta da Barca do Inferno comea a revelar preocupao e, ao mesmo tempo, irritao, pois chama e
ningum lhe responde.
Ao falar com o Anjo, tenta recuperar a sua segurana mas ao perceber que no lhe permitida a entrada na
Barca do Paraso, fica desanimado, triste e dececionado por ter confiado no seu estado.
Perto do final da cena, chega a mostrar-se humilde perante o Diabo, implorando-lhe que o deixe regressar
vida.
Finalmente, mostra-se resignado/ conformado com o seu destino final.
Concluso: o Fidalgo vai mudando o seu estado de esprito de acordo com a evoluo do seu julgamento.
Argumentos de defesa:
Diz que tem quem reze pela sua alma (Que leixo na outra vida/ quem reze sempre por mi).
Apresenta a sua condio social: nobre de linhagem (Sou fidalgo de solar).
Estes argumentos revelam a sua personalidade. Defendendo-se com as rezas que algum ficou a fazer
por ele, mostra que viveu to confiante da sua condio social e to habituado a que os outros fizessem
tudo por ele que nem lhe ocorre que as oraes no seriam suficientes para o salvar . Por outro lado, o
argumento que apresenta ao Anjo mostra toda a arrogncia e presuno do Fidalgo.

Fatores de condenao:
Zombaria (Qu? Tambm c zombais?).
Imoralidade / vida de prazeres e prtica de adultrio (E tu viveste a teu prazer).
Vaidade e presuno derivadas do seu estatuto social ( Vs irs mais espaoso/ com fumosa
senhoria).
Tirania (cuidando na tirania/ do pobre povo queixoso).
Movimentao cnica: Barca do Inferno Barca da Glria (Paraso) Barca do Inferno
Destino final: condenao eterna (Inferno)
Crtica de Gil Vicente:
Gil Vicente pretende criticar a prtica errada da religio levada a cabo por aqueles que acreditavam
que as oraes, as missas e outras prticas superficiais eram mais importantes do que as obras e a f .
Ao referir que o pai do fidalgo tambm foi condenado ao Inferno, Gil Vicente pretende alargar a crtica classe
social a que pertence o Fidalgo, na medida em que se d a entender que os nobres so condenados, gerao aps gerao.
Esta informao dada pelo diabo sublinha o carcter de personagem tipo de D. Anrique.
No final da cena, Gil Vicente vai mais longe na crtica feita, pois alarga-a s mulheres da corte, mostrando como
a sua falsidade, hipocrisia, fingimento e infidelidade so transmitidas de mes para filhas.

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