IGLESIA CRISTIANA JESUCRISTO LOS DEL CAMINO

CULTO DE ORACIN
MARTES 21/01/2014

Dirige: Morela Acero de Paredes.

Predica: Bariozka Falla Linares

SERMN TEXTUAL DE TIPO ANALTICO:

TEMA La Salvacin y las Providencias por recibir a Cristo

En el ltimo y gran da de la fiesta, Jess se puso en pie y alz

la voz, diciendo: si alguno tiene sed, venga a m y beba. El que
TEXTO
cree en m, como dice la Escritura, de su interior corrern ros
de agua viva (JUAN 7:37-38)

TTULO Una invitacin para los que tienen sed

INTRODUCCIN
Amados hermanos, el captulo 7 del libro de Juan, especficamente
los versculos del 37 al 39, constituye un mensaje dado por nuestro
Seor Jesucristo durante la celebracin de la Fiesta de los
Tabernculos en Jerusaln, la cual era una tradicin de los israelitas
que se vena realizando desde unos cuantos siglos antes de Cristo.
Esta fiesta era de gran solemnidad e importancia en Israel y traa al
pueblo un sentimiento de nostalgia y al mismo tiempo traa un
deseo de dar accin de gracias a Dios por el favor concedido al ser
librados de la esclavitud egipcia. Estos versculos que hoy
estudiaremos desarrollados bajo este contexto, contienen la base
central del evangelio en el cual reposa la salvacin de todo aquel
que cree en el hijo de Dios. En esta ocasin, Jess lleva este
mensaje mediante una invitacin que daba al pueblo judo que se
congregaba all, y con ella, Jess haca gran promesa a los
hombres que estuvieran dispuestos a recibirle, creerle y convertirlo
en su Seor y Salvador.
Podemos ver hermanos que se trata de un mensaje que fue dado
hace muchos de aos al pueblo judo, pero que de la misma
manera se contina llevando en nuestros tiempos, persiguiendo el
mismo fin: salvar las almas de los hombres y, anunciarles la gran
bendicin que viene dada tras la aceptacin de Cristo en nuestras
vidas.

Vamos a desarrollar juntos el estudio de estos versculos:

DESARROLLO As tenemos como primer punto a desarrollar:

1. En el ltimo y gran da de la fiesta, Jess se puso en pie

y alz la voz:

Como anteriormente vimos, el mensaje de Jess, se llev a

cabo durante el ltimo y gran da de la tradicin de que en los 7
das de la fiesta de los tabernculos, tena lugar una alegre
celebracin en la que los sacerdotes traan agua
(simblicamente de la que haba brotado de la roca segn
xodo 17:6) al templo, en una vasija de oro, desde el
estanque de Silo. Durante la procesin la gente recitaba
Isaas 12:3 Sacaris con gozo aguas de las fuentes de la
salvacin. El agua era derramada sobre el altar como una
ofrenda a Dios, mientras la gente gritaba y cantaba.

Jess utiliz este acontecimiento como una leccin grfica y

una oportunidad para hacer una invitacin muy pblica en el
ltimo da de la fiesta para que el pueblo le aceptara como su
fuente de agua viva como su fuente de salvacin. Esto lo
podemos encontrar en:

1 Corintios 10:4 Y todos bebieron la misma bebida

espiritual, porque beban de la roca espiritual que los
segua, y la roca era Cristo. Los judos tenan una
creencia segn la cual la roca que Moiss golpe los sigui
en el transcurso de todas sus peregrinaciones por el
desierto, y que les suministr agua todo el tiempo. Pablo
deca que ellos s tienen una roca que les suministra todo lo
que necesitan, pero que se trata de Cristo mismo. Roca
(petra) se refiere a un peasco de gran masa y volumen, no
a una simple piedra grande, y esta referencia solo se aplica
al Mesas antes de su venida como Cristo, quien protegi y
sustent a su pueblo.

Jess usaba este mensaje con el fin de transformar el corazn

de muchos hombres y mujeres del pueblo de Dios; fue as, que
puesto de pie en algn lugar de Jerusaln, el Seor alz la voz
para ser odo por la multitud que era mucha. Su fin era lograr
que el pueblo comprendiera que l era la roca, el Mesas y,
que slo a travs de l podan ser salvos. Es aqu donde
pasamos al segundo punto de estudio:

2. Si alguno tiene sed, venga a m y beba:

Para lograr que el pueblo pudiera comprender que l era la

 roca, el Seor da el mensaje haciendo una poderosa y
tremenda invitacin, una invitacin constituida por pasos:
tener sed, venir y beber, palabras que resumen la invitacin
del evangelio.

a)Si alguno tiene sed = o lo que es igual = Si alguno

reconoce su necesidad

Definiciones importantes: de acuerdo al DRAE:

SED: deseo, gana y necesidad de beber, sequedad, desear con
ansia una cosa, apetito o deseo ardiente de una cosa. Es una
sensacin que emite el cerebro para avisarnos que necesitamos
lquido.
La sed es un fenmeno natural que es causado por un instinto
biolgico bsico de los seres humanos, animales y plantas. Si el
volumen de agua del cuerpo baja de un cierto umbral, el cerebro
induce la sed. Cuando una persona o animal est sediento
generalmente se muestra ansioso, deseando algo con mucha
fuerza, llegando a ser en situaciones extremas desesperante y
debilitante. En el caso de las plantas, cuando pasan mucho tiempo
sin ser regadas con agua, pueden mostrar tambin signos de
debilidad: se marchitan, algunas pierden color, y hasta pueden
llegar a morir.

Hermanos, cuando nuestro Seor Jess, les hablaba al pueblo

sobre tener sed no se refera a la sed biolgica o fsica, esa que
se sacia fcilmente con vaso de agua. Jesucristo les hablaba de
una SED ESPIRITUAL, una que nace en el espritu, en nuestra
alma.

Salmo 42:2 Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo;

cundo vendr, y me presentar delante de Dios?
La situacin del salmista era penosa y muy agravada por los
encarecedores que lo rodeaban. Espiritualmente hablando,
el salmista cantaba acerca de su sequa, hablaba acerca de
ese deseo del agua de Dios.

Salmo 63:1 Dios, Dios mo eres t; de madrugada te

buscar; mi alma tiene sed de ti, mi carne te anhela, en
tierra seca y rida donde no hay aguas, este salmo se
titula Dios satisfaccin del alma, y fue escrito mientras David
estaba en el desierto de Jud, durante su huida de Sal.
David nos hablaba de su anhelo por la presencia de Dios
como alguien perdido en el desierto anhela el agua.

Vemos hermanos, que la invitacin que les hacia nuestro Seor al

pueblo Judo, era para todo aquel que tuviera una sed espiritual
verdadera. Sin embargo, experimentar esta necesidad o deseo del
alma, es algo que a algunas personas les cuesta; generalmente el
mundo, tiene una falsa sensacin de haber saciado su sed,
hacindola cada vez ms grande, desesperante y debilitante. De
este punto, pasamos los pasos prximos de la invitacin que
realizaba el Seor:

b)Venga a m y beba = o lo que es igual = Si siente el

deseo de acercarse a la fuente de provisin y Estar
dispuesto a recibir lo que necesita

Cuando Jess exhortaba al pueblo de la importancia de reconocer o

identificar la SED ESPIRITUAL que cada uno de ellos podan tener,
tambin les indicaba lo que inmediatamente se deba hacer:
MOVERSE / VENIR A L / ACERCARSE A L Y BEBER DE L,
QUIEN ES LA NICA Y VERDADERA FUENTE DE PROVISIN
PARA NUESTRAS ALMAS. Sin embargo hermanos, nos damos
cuenta que la SED espiritual lleva al hombre a buscar saciarla de
distintas maneras.

- Por un lado, estn las personas que van hacia las

vanidades del mundo: La sed espiritual de ellos esta
saciada por vanidades, idolatras o imgenes, ritos y
costumbres, en fin centenares de intentos por estar
saciados de manera independiente de Dios ambiciones
terrenales y esfuerzos humanos que cuando son buscadas
como fin en s mismas, nicamente producen vaco
aumentando esa sed del alma de la que justamente se
refera Jess. Personas que van a cisternas rotas y no
pueden calmar su sed espiritual. Busquemos:

Jeremas 2:13 Porque dos males ha hecho mi pueblo:

me dejaron a m, fuente de agua viva, y cavaron para s
cisternas, cisternas rotas que no retienen agua. Israel
haba abandonado al Seor, la fuente de salvacin y
sustento espiritual. Israel puso su confianza en los dolos.
Jeremas los compar con depsitos subterrneos de aguas
de lluvias que estaban rotos y no retenan el lquido, por lo
cual eran intiles. Tal cual, ocurre hoy en da con las
personas que no vienen a Cristo.

Jeremas 17:13 Oh Jehov, esperanza de Israel! Todos

los que te dejan sern avergonzados; y los que se
apartan de m sern escritos en el polvo, porque
dejaron a Jehov, manantial de aguas vivas

Juan 1:10-11 En el mundo estaba, y el mundo por l fue

 hecho; pero el mundo no le conoci. A lo suyo vino, y
los suyos no le recibieron. Muchos en la humanidad en
general, y en la nacin juda no le pudieron reconocer ni
venir a l, debido a su ceguera espiritual. Situacin
hermanos que an hoy en da se mantiene igual.

- Por otro lado, estn las personas que van y reciben a

Cristo: El alma sedienta y necesitada siente con apetencia
el impulso de acercarse al Salvador. Un ejemplo de ello: fue
la mujer samaritana. Busquemos:

Juan 4:9-15
Jess aprovech la sed fsica de la mujer en medio de una
regin rida, para explicar su necesidad de transformacin
espiritual, que slo podra ser saciada por l.
Juan 4: 25-26
Los samaritanos tambin esperaban la venida del mesas.
Juan 4: 28-30
Juan 4:39-42
Muchos ms vinieron a l, le creyeron y recibieron a como
El Cristo, el Salvador del mundo. Ellos quedaron satisfechos
cuando conocieron al Seor y bebieron del agua de la vida
que l les ofreci para siempre. Este episodio describe el
primer ejemplo de evangelismo que trasciende las culturas.

Juan 6:35 Jess les dijo: Yo soy el pan de vida; el que

a mi viene, nunca tendr hambre; y el que en m cree,
no tendr sed jams. Aceptar al Seor era desear
alcanzar la eterna satisfaccin en l, y obtener la absoluta
seguridad de la vida eterna.

Esta invitacin sera una invitacin que permanecer vigente y

estar al alcance de todo hombre que quiera venir a Cristo. La
oportunidad de conocer esta bendicin que l ofreci aquel da est
vigente hasta el da del fin y es Apocalipsis 22:17, el texto que
hace actual esta invitacin cuando dice: Y el Espritu y la Esposa
dicen: Ven. Y el que oye, diga Ven. Y el que tiene sed, venga; y
el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.

Esta invitacin tiene respaldo absoluto en las Escrituras, porque es

el mismo Jess quien la ofrece y esta oferta tiene garanta total de
su parte, pues l mismo declar en Apocalipsis 21:6: Y me dijo:
Hecho est. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al
que tuviere sed, yo le dar gratuitamente de la fuente del agua
de la vida.

Hermanos, adems del mensaje de salvacin, el Seor Jess

tambin anuncia otra promesa como ganancia de recibirle en
nuestras vidas. Es el tercer y ltimo punto que estudiaremos esta
noche:

3. El que cree en m, como dice la Escritura, de su interior

corrern ros de agua viva:

Jess us la expresin agua viva en Juan 4:10 (mujer

samaritana) para referirse a la vida eterna. Aqu utiliza la expresin
para referirse al Espritu Santo. El Seor les estaba diciendo al
pueblo judo, que si crean en l, sus alma no seran un cauce
muerto de un ro sin vida por culpa del pecado, sino que seran
canal vivo del Espritu de Dios para s y para otros, porque tendran
un manantial inagotable que les alimentaria eternamente.
Juan mismo, explicaba esto que deca el Seor, lo cual ocurrira
cuando el Espritu Santo viniese a morar en cada creyente: Esto
dijo del Espritu que haban de recibir los que creyesen en l;
pues an no haba venido el Espritu Santo, porque Jess no
haba sido an glorificado (v.39). Pronto la plenitud del Espritu
sera una bendicin que todo el pueblo de Dios podra experimentar.
Busquemos:
Hechos 2:4 Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y
comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu
les daba que hablasen.
El Espritu Santo vino ese da como la primicia de la herencia
del creyente, hablando en distintas lenguas de las maravillas de
Dios.

En este punto, aprend que:

Tener sed + venir a Cristo + beber de l (Creer en Cristo me da

la Salvacin) = hace que de mi interior corran ros de agua viva.

Cuando comparo este mensaje del Seor, con el proceso que

utilizan los constructores artesanales de pozos de agua. Me doy
cuenta de que existen similitudes entre ambos:

La tarea de cavar no es fcil.

La tarea de creer en Cristo tampoco lo ha sido para este mundo.

Cavar es un trabajo que demanda mucho esfuerzo hasta que,

por fin, se llega al punto en el que brota abundante agua. A este tipo
de agua se le llama Agua viva porque es agua de manantial que
brota desde una fuente en algn remoto lugar, y que se renueva
constantemente.
 Evangelizar y ganar almas para Cristo es un trabajo que
demanda an mucho ms esfuerzo, se requiere ser perseverantes,
hasta que por fin, se llega al punto en el que brota abundante agua
viva del interior de las personas. A este tipo de agua viva se le llama
Espritu Santo porque es el consolador que nos dej Jess cristo
que proviene del Padre, y que estar con nosotros para siempre
(Juan 14:16).

La tierra vara mucho.

Las personas tambin son distintas unas de otros. Son
variantes.

La tierra generalmente tiende a ser: blanda en la superficie, un

poco ms dura un metro ms abajo, y a veces muy dura en
determinado momento. En este punto se han encontrado materiales
tan duros que no se pudo llegar al manantial. En esos casos, la
dureza del suelo nos priv de lograr el objetivo. Con las personas
ocurre a veces igual, hay corazones duros para con el Seor, que
les impide llegar a alcanzar el manantial de vida.

Sin embargo, cuando se ha podido perforar ese duro obstculo

es maravilloso el bullicio que se genera al salir con fuerza el
elemento que dar vida y alegra a muchas personas. As mismo
ocurre con el hombre que decide creer en Cristo, que se deja
profundizar por Dios para no solo abundar en vida eterna sino
tambin para recibir al Espritu Santo, que nos ayuda a compartir
con quienes nos rodean, abundante agua de vida representada por
la Palabra de Dios y nuestro testimonio.

Seamos pues hermanos, el canal que lleve la Palabra de Dios para

la salvacin espiritual de otros, as como tambin la experiencia de
CONCLUSIN la plenitud de una vida llena del Espritu de Dios.
Seamos una invitacin para los que tienen sed. Dios les bendiga
abundantemente.