You are on page 1of 3

Familia tradiional i Familia modern

Introducere
Familia a fost o necesitate de-a lungul epocii moderne. Problema organizrii vieii de familie
i aconsecinelor ei funcionale apar n lucrrile gnditorilor antici i a celor
renascentiti. Vechi evrei prescriau o varietate de conduite rituale pentru a putea duce o
cstorie fericit la bun sfrit.I . i N . M i t r o f a n ( 1 9 9 1 , p 1 4 5 ) d e f i n e t e c u p l u l
c o n j u g a l c a f i i n d n u c l e u l g e n e r a t i v a l microgrupului familial, exprimnd
structural i funional modul n care dou persoane de sex opus, dup ce se
cstoresc, se intermodeleaz creator, dezvoltnduse, motivnduse i determinndu-se
mutual prin interacomodare i interasimilare, simultan n plan biologic, psihologic, i
social.Familia s-a dezvoltat o dat cu societatea i se modific odat cu aceasta. Ea
ndeplinete anumitefuncii sociale cum ar fi procrearea, creterea i socializarea copiilor.Ca
form de comunicare uman, familia este poate cea mai trainic dintre ele fiind
caracteristic pentru toate treptele de dezvoltare istoric i avnd o mare stabilitate
ca structur social. (MariaConstantinescu, 2004, p10)n analiza sociologic a familiei
se folosesc diferite notiuni cu diferite sensuri ale familiei cum ar fi:-
f a m i l i a d e o r i g i n e - f a m i l i a
c o n j u g a l - f a m i l i a n u c l e a r -
f a m i l i a d e r e z i d e n - f a m i l i a d e
i n t e r a c i u n e - f a m i l i a c u
p r o b l e m e - f a m i l i a m o d e r n -
f a m i l i a t r a d i i o n a l Familiile au structuri diferite sau
numr diferit de membri. De exemplu n trecut, familiile aveau4-6 copii, n medie, iar acum n
societile industriale, au n medie 1-2 copii.Cuplul nu este ntotdeauna unit i perfect.
n cele mai multe cazuri n cupluri apar fenomenelenegative, apar certurile,
neajunsurile, infidelitatea etc. Toate aceste lucruri sunt cauza celor mai
multedivoruri.Familia trebuie asociat cu stabilitate, echilibru, moralitate i durabilitate.
ntotdeauna n familietrebuie s existe armonie pentru ca durata csniciei s fie ct mai
lung.Asupra familiei s-au ntreprins i se realizeaz mereu numeroase studii de asisten
social careurmresc o ameliorare, o nlaturare a crizelor pe care le traverseaz
anumite familii. Americanii aufolosit tehnica aa-numit <Social-Work>, o tehnic de
aciune social asupra unor familii urbane aflaten situaii dificile. (idem, p19)Concluzionnd,
familia este un adevrat sprijin pentru copiii n ziua de astzi. Un copil crescutntr-o familie
unit i cu principi este mult mai responsabil n ceea cel privete.
Familia tradiional
n familia tradiional puterea este inegal. n aceast familie cel care domina cel
mai mult era brbatul. ns, cel puin din sec. 19 romnesc, norma autoritii masculine pare
s nu serveasc dect cafaad. n familiile boierilor, soia poate influena decizia soul, chiar
i copiii, ori de cte ori este n jocun aspect al vieii familiale.

Conform lui J.Bochenski, autoritatea este o relaie cu trei termini care se


instituie ntre un purttor, un subiect i un domeniu. (C. Ciuperc, 2000, p.72 )n acest
caz brbatul este purttorul i femeia este subiectul ntr-un anume domeniu. n
culultradiional domin autoritatea care provine din tradiia familiei.Puterea este un fenomen
social, n sensul c nu se poate manifesta dect prin intermediul relaiilor sociale. Dup
K.Dowding (1991,p.48), exist dou feluri de putere: puterea concret (puterea de a face)i
puterea social (puterea asupra cuiva).Este clar c familia tradiional se bazeaz pe puterea
concret. Aceste reguli l oblig pe brbat sfac ceea ce tie, astfel nct femeia
accept aceast ordine, deoarece femeia nu avea niciun drept la opinie.De-a lungul
timpului, puterea n familie a crescut, autoritatea a evoluat spre cel ce tia mai mult.Puterea
femeii a crescut de asemenea. Femeia avea mai multe drepturi, avea puin
autoritate asupracopiilor, soul se sftuia cu ea n diferite probleme familiale.n sec. 19-20
n societile europene sau de cultur european s-a generalizat sistemul
familieinucleare n care soul era principala surs de venit, i avea cea mai mare autoritate,
iar soia se ocupa n principiu de gospodrie i depindea de so.Fiecare societate are un anumit
sistem familial adic un sistem de reglementare a relaiilor dintre brbat i femeie de
vrst matur i dintre acetia i copii. Sistemele familiale se difereniaz ntre
eledup gradul de cuprindere a grupului familial, forma de transmitere a
motenirii, modul de stabilire arezidenei noilor cupluri.
Structura de autoritate i putere n cadrul familiei (H.Touzard 1966)
1.Autoritatea
soului (brbatul acioneaz i decide)2 .Au to no mia
soiei (femeia
acio n eaz i decid e) 3.Autocraia soului
(brbatul decide, femeia
acioneaz)4.Autocraia soiei (femeia
decide, brbatul acioneaz)5.Conducerea
soului ( brbatul decide, acioneaz
mpreun)6.Conducerea soiei ( femeia
d e c i d e , a c i o n e a z m p r e u n ) 7.Diviziunea sincretic a
rolurilor (brbatul acioneaz, decid mpreun)8.Diviziunea
sincretic a rolurilor (femeia acioneaz, decid
mpreun)9.Cooperarea sincretic (acioneaz mpreun, decid
m p r e u n ) ( i d e m , p . 7 3 ) Concluzionnd, familia tradiional era caracterizat
printr-o ierarhie clar, iar respectarea ierarhiei era o condiie a echilibrului.
Relaiile parentale i viziunea asupra socializrii
n familia tradiional conflictele dintre generaii erau mult mai puine i netolerate de
comunitate.Ierarhia era foarte clar, fiecare tia ce are de fcut i de cine trebuie
s asculte. Copiii suportau i seabineau la autoritatea tatlui i pe cea a mamei cnd tatl
nu era, ns cea a mamei era mai blnd i maisensibil.Rolul mamei era foarte important
pentru c personalitatea ei construia punctul de plecare pentrucopil. n familia
tradiional, mama se implica mult mai mult n creterea i educarea copiilor fa
defamilia modern, deoarece mama nu avea un loc de munc, o carier
profesional, ea se ocupa doar degospodrie i de familia sa. De aceea copiii erau mult
mai ataai de mam dect de tat.n aceast familie tatl era cel care deschidea porile
copilriei spre lumea exterioar, ndrumndcopilul s fie el nsui, s pun n practic
ceea ce nvase. Totui aceast ieire nu i oferea copilului libertatea maxim.n
socializarea copiilor din modelul tradiional al familiei extinse implic o relaie
afectiv puternic ntre bunici i nepoi i, implicit, un rol educativ consistent al
bunicilor. ns, coabitatea

vrstnicilor cu nepoi nu este dovedit, nici mcar n mediul rural, dect pentru
familiile tip souche, ncare unul dintre copii rmne, dup cstorie, n casa printeasc
asumndu-i responsabilitatea ngrijirii btrnilor. (C. Ciuperc 2000, p.73, apud E.
Stnciulescu, 1997, p.162)Cei care se recstoreau a doua oar i aveau copii, acetia
rmneau n creterea bunicilor, cu ajutorul prinilor.n familia tradiional cstoria
copiilor se fcea n ordinea descresctoare, de la cel mai mare lacel mai mic, nu ca n familia
modern cnd acetia se cstoresc sau triesc n concubinaj.n societatea contemporan se
considera c principalele probleme care apar sunt urmtoarele:1.
Familia cu un copil
. n aceast familie fiind doar un copil acesta este rsfat, avnd o personalitate
egoist. Acesta este rsfat de ambi prini, iar cnd este certat de unul dintre
ei,acesta se refugiaz la cellalt. Pentru copil, prinii au devenit nite
instrumente de care el seservete pentru satisfacerea nevoilor sale.2.
Familia cu doi copii.
Atenia prinilor cade asupra celui mic, ceea ce face ca primul copil s sufere. Cel
mai mare i poate dezvolta o personalitate mai egoist i mai agresiv.3.
Familia cu trei copii.
Copilul cel mai mare are aceeai viziune n faa prinilor ca i nfamilia cu doi copii. Cel
mijlociu are dezvoltarea cea mai echilibrat, avnd o just balan ntreagresivitate, retragere
n sine i spirit de iniiativ. Copilul cel mic este cel mai rsfat i cu celemai multe drepturi
fiind ajutat i de fraii mai mari.4.
Familia cu mai mult de trei copii.
La apariia celui de al patrulea copil lucrurile iau ontorstur. Acesta poate
fi privit cu o nemulumire, tratat cu rceal. ns exist i excepii, un biat aprut
dup trei fete adduce bucurie n sufletul prinilor.Familia tradiional, din
punct de vedere al controlului social este mai permisiv dect familia patriarhal,
n timp ce din punct de vedere al suportului parental este mai neangajat
comparative cufamilia restructurat.Din perspective socializrii n funcie de sex,
familia tradiional a favorizat accentuareacontientizrii diferenelor dintre fete
i biei ntruct cele dou modele educaionale erau destul de puine. Bieii
erau socializai nct s devin activi, ostili, i agresivi, iar fetele, erau blamate
sau pedepsite pentru comportamentul lor agresiv dar recompensate dac erau
politicoase.Relaia printe- copil n familia tradiional era n general bazat pe nelegere i
acceptare i nu pe conflict i negare.
Familia modern

Familia moder se caracterizeaz prin structura de autoritate i putere. In aceast familie


parteneriiau aceeai autoritate, deciziile le iau n comun, nu ca n familia
tradiional cand doar brbatul luadecizii, att n privina hotrrilor care viza
viaa conjugal. Relaia modern surprinde reciprocitatea puterii i autoritii, pe
diferite nivele i n diferite intensiti.Ideea c toate sarcinile i toate rolurile unei
familii, pot fi ndeplinite, att de brbat, ct i de femeie este total greit, deoarece
exist anumite elemente care difereniaz cele dou sexe (C Ciuperc,2000, p.100 apud
I. Mitrofan, C. Ciuperc, 1997), ca s nu mai vorbim c, de la un cuplu la altul
existd e o s e b i r i n c e e a c e p r i v e t e r o l u r i l e a s u m a t e , n f u n c i e d e
p a r t i c u l a r i t i l e p e r s o a n e l o r i r e l a i e i respective.Din aceast perspectiv nu
exist, nu este posibil o egalitate prin lipsa diferenelor. ntre oricarea l t e d o u p e r s o a n e ,
intervine reciprocitatea, dar i asimetria, una dintre ele tinznd s-o
d o m i n e p e cealalt.Fiecare activitate are o importan diferit, adic nu pot exista activiti
care sa aib ponderi egale.D a c n f a m i l i e e x i s t u n b u n d i a l o g i o b u n
n e l e g e r e , a t u n c i s e p o a t e a j u n g e l a o e g a l i z a r e a autoritii i puterii
n sistemul familial.